"Sevgida insonga ishora qiladi, bu nima bo'lishi kerak" "yolg'onchilik o'zi qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatadi. Hikoyada badiiy va ifodali mablag'lar
Darsning maqsad va vazifalari:
- Buyuk Yozuvchi hayotining asosiy bosqichlari bilan tanishish;
- Badiiy va yo'l adabiyot bilan ishlash qobiliyatini birlashtirish;
- Tinglash, tahlil qilish, ifodali o'qishga qodir;
- Monologik so'zlarning ko'nikmalarini yaxshilash.
Ishlatilgan texnik vositalar: shaxsiy kompyuter, multimedia proektori; Microsoft Word dasturi, Microsoft Powerpoint dasturi.
Sinflar davomida
- Yozuvchi haqida o'qituvchi (Tuzatish).
- "Kavkaz" hikoyasini badiiy o'qishni tinglash.
- Hikoyani muhokama qilish. Chiqish.
- Hikoyada badiiy va ifodali mablag'lar.
- Yakuniy chiqing.
- Hisob-kitoblar haqida e'lon.
- Uy vazifasi.
1. Yozuvchi haqida o'qituvchi so'z (Taqdimot bilan birga. Ilovaga qarang
Xonade ... Yomg'irli kuzgi kun. Ikkita o'rmonda yurish. Biri ... iliq palto bilan u allaqachon 70 yoshda. Ammo yoshi va og'ir kiyim-kechak qaramasdan, bu oqshomlardan osonlikcha sakraydi. Bayyorlar uchun mos keladi, muloyimlik bilan ularning magistrallarini silkitadi va to'satdan sherikini aytadi: "Yaqinda biron bir joyda o'qishni o'qidim:
Qo'ziqorinlar
Ammo mahkam hidlash
Ravlarga nam qo'ziqorin ... "
Va xitob qiladi: "Juda yaxshi, juda to'g'ri!" Bu sher tlinstoy, uning sun'iy yo'ldoshi - Maksim Gorky. Va Tolstoy yoqadigan she'rlar Ivan Aleksebich Bunayn yozgan. Juda yosh.
Ivan Alekseyevich Bunn 1870 yil 10 oktyabrda tug'ilgan. Ota-onasi - otasi Aleksey Nikolaevich va onasi Lyudmila Aleksandrovna, ko'plab taniqli odamlar (shoir Vasiliy Jukovskiy, semen-tyan-shan va boshqalar paydo bo'ldi).
Vanya Bunaynning bolaligi fermada maydonlar va o'rmonlar orasida, Yelts yaqinidagi kichkina tug'ilish mulki bo'lgan. U qiz bolalari bilan o'sgan, ular bilan hindularda o'ynagan, ertaklarga ham tunga bordi.
Birinchi quyon o'z bilimlarini uy o'qituvchisidan oldi. Ular Nikolay Osipovich Romosambich Romashkov, ma'lumotli shaxs, bir nechta tillarni bilar edi. O'qituvchi qiziquvchan o'quvchini juda yaxshi ko'rar edi va Vanya unga ham shunday javob berdi. Nikolay Osipovich asl o'qituvchi bo'lishga kirishdi. U Vanya "Odessa" Gomer va "Ingliz shoirlari" uchun dars bergan. Ehtimol, bu she'rga kichik ruunning ehtirosida uyg'onadi. U o'zining birinchi she'rini 8 yilga yozdi va hayotining oxirigacha yozishda davom etdi.
O'n yil davomida Vanya Yelet gimnaziyasiga berildi. Ta'tilda u fermaga minishni davom ettirdi.
Gimnaziyalar qotillarni quvonchli xotiralardan uzoqroq qoldirdilar. Qishloqdagi erkin hayotdan kulgili gimnaziyalarga, onaning kulgili gimnaziyalarga, onaning noqonuniy kvartiralarga bo'lgan tashvishlaridan va g'amginlikka o'tish edi.
Gimnaziyada o'qish, Pushkin va Lermontkovga taqlid qilib she'rlar yozgan. Pushkin ham qo'lyozmada ham ko'chirilgan. U Jukovskiy, Majkova, Famual, Polonkskiy, Tolstoyni o'qishni yaxshi ko'rardi.
Gimnaziyada 4 yil davomida o'qiganidan keyin, navbatdagi ta'tildan keyin Ivan Bunin gimnaziyaga qaytib kelmadi va "Nafaqat va mashg'ulot uchun to'lovlar uchun" haydadi. O'sha paytda otasi deyarli butunlay buzildi.
Keyingi Vanya katta akaning rahbarligini - Julius Alekseyevichni olib boradi. Bu juda ma'lumotli va qobiliyatli odam edi. U gimnaziyani eng kristalli akasi va individual birodarlar uchun o'qigan.
Bunn she'rlar yozishni davom ettiradi va hikoyalar yozishni boshlaydi. 17 yoshida uning hikoyalari to'plami chiqdi; Uning she'ri gazeta va jurnallarda nashr etilgan. Shunday qilib, adabiy faoliyatini boshladi.
U ko'plab yozuvchilar bilan uchrashadi: Korolenko, pishirish, Bryusov, Gorky. Ammo iliq do'stona do'stona munosabatlar uni Anton Pavlovich Chexov bilan bog'ladi. Bunyin Yaltada uzoq vaqt turdi va uning oilasiga aylandi. Chexov "katta yozuvchi" Bunyindan ozod qilinishini taxmin qildi. Chexovning bashorati amalga oshdi - Bunyin "Pushkin" mukofotiga ikki marta berildi va 1933 yilda u rus yozuvchilarining birinchi bo'lib Nobel mukofoti laureati bo'ldi. Bu dunyoning I.A. Bunyin va rus adabiyotining tan olinishi edi.
Solor Bunin allaqachon turli xil mavzular uchun hikoyalar yozgan. U savol bilan azob chekdi: bu erda kimdir qayerda boshlanadi - yaxshi va yomonmi? Bu uning keyingi va "Suxodol", "Suxodol" ning eng yaxshi hikoyasi, Xayriyot, demond hayotining yovvoyiligini yo'q qilish mavzusiga bag'ishlangan.
Muaynus hikoyalar uchun mavzular va uchastkalar hayotni taklif qildi. Yozuvchining hayoti qal'a bo'lib, Kaleydoskop6 qishlog'iga o'xshardi - Eagle - Xarkov - Smolensk; 5 yil davom etgan birinchi og'riqli sevgi, lekin nikoh bilan yakunlanmaydi, chunki kelinning ota-onalari bu ittifoqni xohlamasliklari uchun.
Yangi choralar, janubga, nikoh, o'g'il tug'ilishi. Ammo nikoh baxtli emas edi va qulab tushmadi va tizzasining suyukli o'g'li 5 yil ichida Sclletnadan vafot etdi. Bunynda ko'proq bolalar hech qachon bo'lmagan. Faqatgina kunlarining oxirigacha hech bir qism bo'lmaguncha, o'g'lning fotosurati saqlanib qoldi.
Va yana chet elga va mamlakatda sayohat qilish, kelajakdagi imonning kelajakdagi xotini bilan uchrashib, oxiratga bag'ishlangan va oxirigacha bo'lgan.
Inqilobiy inqilobiy voqealar Bunyin juda og'riqli voqealarni qabul qildi. U qat'iyat bilan va oktyabr inqilobini qabul qilmadi, uni "qonli tentaklik" va "hunarmandchilik tentakligi" deb biladi.
1920 yilda Bunyin va uning xotini Rossiyani abadiy tark etishdi. U o'z vatanini uni ajratishdan aziyat chekdi.
33 yoshli Bunyin Frantsiyada, so'nggi yillar davomida o'ta qashshoqlikda yashagan. Ammo Fashistlar Frantsiyani egallab olishganda, Bunyin ular bilan hamkorlik qilishdan bosh tortdi; Unga qo'rqitgandan ko'ra, yashiringan yahudiylarni yashiring. U fashizm ustidan SSSRning g'alabasini mamnuniyat bilan qabul qildi, ammo Rossiyaga qaytib kelgan ijtimoiy tizim bilan qaytib kelolmadi.
I.A. Bunyin 1953 yil 8-noyabrda Parijda vafot etdi. U o'limgacha ishlagan; hikoyalar "quyuq xiyobonlar" kitobida birlashdi. Bu sevgi haqidagi hikoyalar: o'zaro va chiroyli, aniq va og'riqli, fojiali.
Bugun biz ushbu hikoyalardan biri haqida gaplashamiz. "Kavkaz" deb nomlangan.
2. "Kavkaz" hikoyasini badiiy o'qishni tinglash.
3. Hikoyani muhokama qilish.
Hikoyaning harakati qachon?
Fojia uchun kim aybdor, bu voqea tugadi? Muallif hech kimga hukm qiladimi?
Qahramonlarning xatti-harakatlaringiz qanday his-tuyg'ularga ega edingiz?
Hikoya qahramon xotiniga qanday rashk qilgani aytilgan, uni izlab azob chekdi. Nega uning so'nggi xatti-harakatlarini o'z joniga qasd qilish uchun ta'riflab, ular haqida aqldan ozgani kabi gapiradi. Muallif bu nimani anglatadi?
Birinchidan, biz dam olishdan, bir-birimiz bilan muloqot qilishdan, bir-birimiz bilan muloqot qilmaymiz, lekin to'satdan sevgi emas, balki o'limni emas, balki uni ayblash uchun emasmi? Keyinchalik bu odamlar baxtli bo'ladimi? O'z joniga qasd qilishi o'z joniga qasd qilishi kerakmi?
Chiqish.
"Kavkaz" hikoyasi muammosi: Sevgi g'ayrioddiy kuchdir. Sevgi nafaqat odamning ulushiga tushib qolgan, balki azob-uqubatlar va og'riq keltiradigan hissiyotdir.
4. Hikoyada badiiy va ifodali mablag '.
To'ldirish kartalari.
Vazifa: Matndan misollarni tanlang va yozib oling.
5. Yakuniy chiqish.
Bunyin - bu asrlardagi zonalar, uning zerikarli tili, aniq va bir vaqtning o'zida juda aniq bo'lgan eng yaxshi stillardan birini qabul qiladi. Bo'yoqlar va tovushlar nuqtai nazaridan, "Bularning barchasi, - dunyo," oldingi va zamonaviy adabiyot, u kabi eng yaxshi va ajoyib tafsilotlarga tegishli emas tafsilotlar va soyalar.
6. Hisoblarni e'lon qilish.
7. Uy vazifasi.
Sevgi boshqa bir kishi tomonidan boshlangan eng yuqori tuyg'u. Sevgi kutilmaganda keladi, uni boshqarish qiyin va uni e'tiborsiz qoldirish juda qiyin. Sevgi odamning hayotga bo'lgan qarashlarini va O'ziga va atrofidagi odamlarga bo'lgan munosabatini o'zgartiradi. Sevgi bizga hayot uchun stimulyator beradi, agar u baxtli bo'lsa, o'zini zararli emas, o'z joniga qasd qilishga undaydi. Men sevgan odamingizga zarar etkazishingiz mumkin, deb aytmayman. Yo'q, bu sevgi emas, bu egoizm. Agar siz haqiqatan ham odamni sevsangiz, unda siz baxtli bo'lish uchun hamma narsani qilaman, hatto sizni o'zingiz xafa qilsangiz ham qilasiz.
Sevgi va sharaf ... Ba'zan inson o'zi boshdan kechirayotganini - sevgi azoblari yoki sharafli qarzlar. Har bir inson sharafining o'ziga xosligi va agar siz uchun qimmatroq bo'lsa, bu haqda mag'rur yoki xafa bo'lsa, o'ylab ko'ring. Vijdonni hurmat qilish. U sizni hayotda boshqaradi va qo'llab-quvvatlaydi, bu yaxshi va nima yomonligini aytadi. Vijdonning vijdonli farqligi, vijdon ichki halollik va sharaf ham ommaviy qoida, chunki siz o'zingizni yomon his qilmaslik, qoidalarga rioya qilishingiz kerak. Va men raqibni yo'q qilish yoki o'zimni yo'q qilishim kerak.
I. A. Bunyin "Kavkaz" sevgi, sharaf va xiyonat haqida gapiradi. Boshqa bir kishiga oshiq bo'lgan, uning xotini qahramonni xursand qiladi, u bu haqda taxmin qiladi va unga o'z kreditini himoya qilishni aytadi. Xotin uni aldaydi va yashirincha sevikli barglarini qoldiradi. Qahramon darhol unga jo'nab ketdi va chap tomonni qoldirdi. Uni topmasdan, u taxmini haqiqat ekaniga amin qildi va o'zini otdi.
Eng boshida qahramon hamma uchun sharaf uchun borishi kerakligini aytadi. Ammo men ishonchim komil emas, hurmat yoki sevgi. Oxir oqibat, u o'z xotinini yashash uchun qurbon qildi, garchi u duelga raqibni keltirib chiqarishi va shu bilan xotinining sharafi va baxtiga va baxtini keltirib chiqarishi mumkin. Bevali bo'lish, uni sevishga bemalol ham ega bo'ladi. Yashirish, hissiyotlardan qo'rqmang, lekin baxt emasmi?
Ushbu hikoyani o'qiganimdan so'ng, men o'zimdan savol beraman - asosiy qahramon fojiasida kim aybdor?
Uning xotini? Aslida emas. Axir, uzoq vaqtdan beri ota-onalar bolalarning nikohini o'z roziligini so'ramasdan tashkil etishdi. Bu ayol biroz xursand bo'lib, men u uchun xursandman. Men bu baxtni ozgina olish uchun hayotimni qurbon qilishga tayyor edim, chunki u erini o'ldirishini amin edi.
Ehtimol, sevikli xotinning sevikli qahramoni? Biz bu haqda hech narsa deolmaymiz. Albatta, turmush qurgan ayol bilan uchrashib, axloqsiz, ammo sevgi bo'lsa, uni haqoratlashimiz kerakmi? Yo'q, men u bu erda katta rol o'ynamaganiga ishonaman. Axir, qahramonning xotini oshiq emas, u boshqa birovga oshiq bo'lishi mumkin.
Ehtimol, qahramonning o'zi aybdordir? Aksincha, uning xafagarchilik qilgan mag'rurlikda aybdor bo'lgan, haqiqatni bilib, haqiqatni biladigan, xotirjam yashash. Ammo baribir qahramon o'zini ayblashi mumkinligini aytish mumkin emas.
Xo'sh, kim aybdor? Men qo'rqaman, hech kim bu savolga aniq javob berolmaydi. Qahramon bu aybdor, va uning raqibi va qahramonining xotini, ammo ular yashaydigan jamiyatni kuzatishi kerak bo'lgan me'yordir. Ammo bu hammasi emas, odamlar boshdan kechirgan tuyg'ular ham bizga juda ko'p quvonch va qayg'ularni beradigan his-tuyg'ularni ayblashadi. Qo'rquvni his qilishdan qo'rqib bo'lmaydi, chunki qalbda og'riqni his qilish. His-tuyg'ular - bu bizni odamlarni yaratadigan narsa, shuning uchun biz yashaymiz.
Mavzudagi insho: "Kavkaz" ning hikoyasini nima tugaydi?
Hikoya erining eri o'z joniga qasd qilish bilan tugaydi. Ushbu tortishishlar (ikki!) Bir vaqtning o'zida eshitadi va o'quvchini jonning tubiga zarba berdi. Shunday ekan, qahramonga rahm-shafqat yo'qligi ajablanarli emas - aldangan er. Bu odamning mag'rurligi shunchalik kattaki, u oilaviy sadoqat bilan hurmat qiladi. U o'zgargan, bundan keyin yashashingiz mumkin emas. Bu aqlli odam nuqtai nazaridan noto'g'ri. Ayg'oqchilik fojiasidagi aldangan ermi? Albatta, ayblash. Ehtimol, u xotinini hasadgo'ylikdan boshqa odamda tug'ishga yordam berganidan qo'rqib, o'zini o'zi itarib yubordi. Ushbu qahramon hayotni juda kam deb qabul qildi: hayot - ofitserning sharafi. Ammo bu umuman emas va fikrlash ravshanligi bu odamni buni amalga oshirishga imkon bermadi. Xotin o'zini aybdormi? Shuningdek, aybdor. U erining fe'l-atvorini biladi, uning rashkini cheksiz holga keltirganda vaziyatni qo'zg'atadi. Yana bir qahramonning befarq tashvishlarini birlashtiradi. Zamonaviy psixologlar aytganidek, ayol o'z muammolarini hal qilishdan chiqib ketmaydi, ular hal qilinmaydi, faqat turli xil sharoitlarda og'irlashadi. Hikoyachi aybdormi? Va u ham aybdor. Uning sevimli ayollari bilan aloqa qilish uchun ishonchli his-tuyg'ularni boshdan kechirgan kuchli tuyg'ularni boshdan kechirmoqda. I.A. Bunyin sevgi haqidagi voqeada, chunki odamlar o'zlarini qanday tutishni bilmaydilar, chunki ular qanday yashashni bilmaydilar, ular uchun "juda yaxshi rol o'ynaydi", ular uchun "bu undan ko'ra yaxshi rol o'ynaydi". Hikoyada sodir bo'ladi: qahramonlardan birining o'limi sevgi amalga oshmasligi kerakligini aytadi.Javob qoldirildi Mehmon
Bunina "Kavkaz" ning hikoyasi o'quvchini fojia yuzasidan kim aybdor deb o'ylashini o'ylaydimi? Taqiqlangan sevgining tarixi shunda ko'rsatadiki, biz qahramonlarning belgilarini ko'ramiz: beparvolik, hal qiluvchi emar, xojki janjaldan qo'rqib, eriga ko'rsatilmagan ofitser va eriga ko'rsatilmagan qo'rqoq. Samolyot - bu sevgi uchburchagi. Ushbu qiyin vaziyatda fojiaga olib boradigan, har bir qahramonni ayblash kerak. Ofitserning rafiqasi ko'p yillar davomida eri bilan yashagani uchun aybdor, deb o'ylamasdan, uni o'zgartirgan va hatto fikrlarni tushuntirishga ham gapirmaydi. Uning his-tuyg'ularini yashirishi va oilada hamma narsa yaxshi deb da'vo qilish osonroq, agar eri uning haqiqiy his-tuyg'ularini sezmasangiz, hech narsa bo'lmaydi. Bunday ayollarni hurmat qilmayman. Xullasyonga aylanib, eridan xurmolardagi sevgilidan yugurish - bu juda yoqimli va men uchun juda xursand. Men buni hech qachon qabul qilmayman va bunday odamlarni tushunma. U butun turmush o'rtog'ini tan olish, tavba qilish va hayoti u bilan beixtiyor ajralishda bo'lganida, jasoratli bo'lmagan. Shunday qilib, halol bo'ladi. Bunday xiyonatning oqibatlari fojiali. Uning sevgilisi, eridan mashinada yashiradigan xushmuomala odam, ruhning kuchiga ega emas, uning aybini tushunib, hamma narsani aytib berish va nima qilish kerakligini hal qila olmaydi. Ularning ahvoli umidsiz, xato, unday emas - qahramonlar hal qilinadi. Umid qilamanki, hamma narsa o'z-o'zidan joyiga tushadi. Va ularning hissasi bo'yicha harakatlar talab qilinmaydi. Biz ularning qaysi biriga olib borganini ko'rib turibmiz. Er ofitser ham bir oz aniqlik bilan tanishdi, u ballarni tezda kamaytirishga muvaffaq bo'ldi, uning xotini bilan tushuntirish osonroq va osonroq edi, uning hayotiga borishni davom ettirdi. U o'zini o'ldirishga qaror qiladi - bu vaziyatdan chiqishning eng tezkor va oson usuli. Qanday bo'lmasin, odam yashash uchun kuch topishi kerak. U ofitser, jasorat va jasorat hayotini boshqarishi kerak. O'qish, biz o'zimizni "qanday ushlab turish mumkin?" Kim aybdor? O'zingizni o'ldirish kerakmi? ", Biz bu savollarga javob berishimiz kerakmi?" Bunyin bizni ular haqida o'ylashga va aks ettirishga taklif qiladi. Va bu juda qiziq, u tabiatning tavsifi orqali belgilarning belgilarini ko'rsatadi. Biz ularning ichki dunyosini, kayfiyatini, jonini, qalbini qidiramiz. Muallif hayratlanarli va quyoshli kavavyus va sovuq, qora, yomg'irli Moskvani juda yaxshi tasvirlaydi. Kavkaz va Moskva - Moskvadagi ofitser oilasining hayoti va Kavkazdagi oshiqlarning hayoti. Bunyin kontrastda, qahramonlar va ularning sevgisining yorqin oppozitsiyasida o'ynaydi. Bitta oilaning eng keng tarqalgan tarixi "g'ozlarning" tanasi atrofida aylanib turadi, har bir satrlar tobora ko'proq, yurak qahramonlarlari uchun, ularning ahmoqona harakatlari uchun tashvish paydo bo'ladi Va oxirida, ruhning tubiga og'riqni teshib qo'ygan achchiq umidsizlik - otish va o'lim. Sizga nafaqat 8 - 9 sinf o'quvchilariga, balki o'rta maktab o'quvchilari, ota-onalar, katta aka-uka va opa-singillarning ham bu ishni o'qishni maslahat beraman. Menimcha, hayotning turli bosqichlarida va turli yillarda bu hikoya har xil bo'lib, u har safar katta kishidan iborat bo'lib, bu hikoyani yanada chuqurroq tushunadi va boshqa xususiyatlarni va boshqa xususiyatlarni va soyalarini ko'radi u.
