Gyotening "Faust" tragediyasi bo'yicha mumkin bo'lgan savollar. "Faust" asarini tahlil qilish (Gyote)
J. V. GYOTE "FAUST" FOCHIYASI HAQIDA SAVOLLAR
1. Hayotingizda qanday faoliyat bilan shug'ullangansiz? Uning ijodiy yo'li qaerdan boshlangan?
2. Siz qanday davlat vazifalarini bajargansiz?
3. Italiyada bo'lganingizda o'zingizni nimaga bag'ishladingiz?
4. Iste’dodning universalligi nimada?
5. Gyote “Faust” syujetini qaysi manbalardan chizgan?
6. “Faust”ning janr xususiyatlari qanday?
7. “Osmondagi muqaddima”da Mefistofel va Rabbiy o‘rtasida qanday bahs bor? Ularning garovi nima?
8. Faust kim? Nega u umrining oxirida hafsalasi pir bo'ldi?
9. Faustni o'z joniga qasd qilishdan nima to'xtatadi?
10. Mefistofel Faust hayotining qaysi bosqichida namoyon bo‘ladi?
11. Nima uchun Mefistofel Faustning antagonisti?
12. Faust Mefistofel bilan qanday shartnoma tuzadi va nima uchun?
13. Mefistofel Faust oldiga qanday shartlar qo'yadi?
14. Faust Margueritani qayerda uchratadi? Qanday fazilatlar bu ayolni ajratib turadi?
15. Margaritaning taqdiri qanday? Mefistofel uni qanday yo'q qiladi? Uning o'limiga kim sababchi bo'lgan?
16. Faust vaqt ichida qanday sayohat qiladi? U odamlar uchun nima qilmoqchi?
17. Faustning utopik rejalari voqelik bilan to‘qnash kelganda qanday barbod bo‘ladi?
18. Bahsda kim g'alaba qozondi - Mefistofel lil Faust? Nega Faustning ruhi saqlanib qoldi?
19. “Faust” tragediyasining g‘oyasi nimadan iborat?
№1 karta
1.
2.
3.
№1 karta “Gyote Faust ustida ishlashni dahoning jasorati bilan boshladi. “Faust” mavzusining o‘zi – insoniyat tarixi haqidagi, insoniyat tarixining maqsadi haqidagi drama – unga to‘liqligicha haligacha noaniq edi; va shunga qaramay, u tarixning yarmida uning rejasini amalga oshirishini kutgan holda buni amalga oshirdi. Buyuk shoir ijodida “Faust” juda alohida o‘rin tutadi. Unda uning (oltmish yildan ortiq) qizg‘in ijodiy faoliyatining g‘oyaviy natijasini ko‘rishga haqlimiz. Gyote butun umri davomida misli ko'rilmagan jasorat va ishonchli, oqilona ehtiyotkorlik bilan («Faust» 1772 yilda boshlanib, shoir vafotidan bir yil oldin, 1831 yilda tugatgan) ushbu ijodiga o'zining eng ezgu orzulari va yorqin taxminlarini qo'ydi. "Faust" - buyuk nemisning fikr va tuyg'ularining cho'qqisi. Gyote she'riyati va umuminsoniy tafakkuridagi chinakam jonli barcha eng yaxshi narsalar shu erda o'zining to'liq ifodasini topdi. () 1. Faust fojiasining mavzusi nima? 2. "Faust"ning ijoddagi o'rni qanday? 3. Uning ijodida qanday orzu va umidlar ifodalangan? |
№2 karta
1.
3.
№2 karta “Gyote xalq afsonasi asosida yaratilgan buyuk doston majoziy va she’riy shaklda inson ongining qudratini ta’kidlagan. Turli davrlar va xalqlar yozuvchilari Faust obraziga qayta-qayta murojaat qilishgan, biroq aynan Gyote shunday buyuk poetik kuch va teranlik obrazini yaratishga muvaffaq bo‘lgan. Muallif eski afsonani yangicha fikrlab, uni chuqur mazmun bilan to‘ldirib, unga gumanistik ohang berdi. Uning qahramoni haqiqatning qo'rqmas izlovchisi, hech qachon hech narsada to'xtamaydigan va hech narsa bilan qanoatlanmaydigan, haqiqiy insonparvar, Gyotening o'zi ruhan zamondoshi va hamfikrdir. "Faust" tragediyasida butun dunyo tarixi, o'tmish va hozirgi zamonning buyuk ilmiy, falsafiy va tarixiy tafakkur tarixi paydo bo'ladi. () 1. Gyote Faust haqidagi xalq afsonasini qayta ko'rib chiqdimi? 3. Global tushuncha nima? |
№3 karta
1.
№3 karta
“Vasvasachi shayton obrazini chizish Gyote esa unga ilg‘or, zukko mutafakkirning xususiyatlarini beradi. Oxir-oqibat, bahsni eng yaxshi tarzda yo‘qotishi esa muallifning inson hayoti yuksak ma’noga ega ekanligi haqidagi g‘oyasini ta’kidlaydi va mustahkamlaydi. Inson buyukdir, u o‘zining yuksak taqdirini tasdiqlash yo‘lida o‘z maqsadiga erishish uchun o‘z mavqeini himoya qilishga, har qanday to‘siqlarni yengib o‘tishga, har qanday vasvasalarga qarshi turishga qodir. ()
1. Siz Mefistofelga "ilg'or, zukko mutafakkirning xususiyatlari" bergan fikrga qo'shilasizmi? Javobingizni asoslang.
№3 karta “Vasvasachi shayton obrazini chizish Gyote esa unga ilg‘or, zukko mutafakkirning xususiyatlarini beradi. Oxir-oqibat, bahsni eng yaxshi tarzda yo‘qotishi esa muallifning inson hayoti yuksak ma’noga ega ekanligi haqidagi g‘oyasini ta’kidlaydi va mustahkamlaydi. Inson buyukdir, u o‘zining yuksak taqdirini tasdiqlash yo‘lida o‘z maqsadiga erishish uchun o‘z mavqeini himoya qilishga, har qanday to‘siqlarni yengib o‘tishga, har qanday vasvasalarga qarshi turishga qodir. () 1. Siz Mefistofelga "ilg'or, zukko mutafakkirning xususiyatlari" bergan fikrga qo'shilasizmi? Javobingizni asoslang. |
Karta raqami 4
Aql to'plagan hamma narsaning yig'indisi.
Siz hayot va erkinlikka loyiqsiz”.
Karta raqami 4
“Faust bosib o'tgan yo'l butun insoniyat yo'lini ramziy qiladi. Omon qolgan va barcha vasvasalardan omon qolgan qahramonning halok bo‘layotgan monologida Gyote hayotning eng oliy ma’nosini ochib beradi, bu Faust uchun odamlarga xizmat qilish, bilimga abadiy tashnalik, baxt uchun doimiy kurashda yotadi. O‘lim yoqasida bu ishning har bir lahzasini ulug‘ maqsad bilan mazmunli ko‘rsatishga tayyor. Biroq, bu ekstaz bir zumda cheksiz yaxshilanishdan voz kechish narxiga sotib olinmaydi. Faust insoniyat taraqqiyotining eng oliy maqsadini tan oldi va erishilgan narsadan mamnun:
Mana, men bag'ishlagan fikr,
Aql to'plagan hamma narsaning yig'indisi.
Faqat hayot uchun kurashni boshdan kechirgan,
Siz hayot va erkinlikka loyiqsiz”.
1. Faust uchun hayotning eng oliy ma'nosi nima?
2. Faust nimani bilishga intilgan? U maqsadiga erishdimi?
3. Sizningcha, Faust hayot va erkinlikka loyiqmi?
Karta raqami 4
“Faust bosib o'tgan yo'l butun insoniyat yo'lini ramziy qiladi. Omon qolgan va barcha vasvasalardan omon qolgan qahramonning halok bo‘layotgan monologida Gyote hayotning eng oliy ma’nosini ochib beradi, bu Faust uchun odamlarga xizmat qilish, bilimga abadiy tashnalik, baxt uchun doimiy kurashda yotadi. O‘lim yoqasida bu ishning har bir lahzasini ulug‘ maqsad bilan mazmunli ko‘rsatishga tayyor. Biroq, bu ekstaz bir zumda cheksiz yaxshilanishdan voz kechish narxiga sotib olinmaydi. Faust insoniyat taraqqiyotining eng oliy maqsadini tan oldi va erishilgan narsadan mamnun:
Mana, men bag'ishlagan fikr,
Aql to'plagan hamma narsaning yig'indisi.
Faqat hayot uchun kurashni boshdan kechirgan,
Siz hayot va erkinlikka loyiqsiz”.
1. Faust uchun hayotning eng oliy ma'nosi nima?
2. Faust nimani bilishga intilgan? U maqsadiga erishdimi?
3. Sizningcha, Faust hayot va erkinlikka loyiqmi?
Karta raqami 4
“Faust bosib o'tgan yo'l butun insoniyat yo'lini ramziy qiladi. Omon qolgan va barcha vasvasalardan omon qolgan qahramonning halok bo‘layotgan monologida Gyote hayotning eng oliy ma’nosini ochib beradi, bu Faust uchun odamlarga xizmat qilish, bilimga abadiy tashnalik, baxt uchun doimiy kurashda yotadi. O‘lim yoqasida bu ishning har bir lahzasini ulug‘ maqsad bilan mazmunli ko‘rsatishga tayyor. Biroq, bu ekstaz bir zumda cheksiz yaxshilanishdan voz kechish narxiga sotib olinmaydi. Faust insoniyat taraqqiyotining eng oliy maqsadini tan oldi va erishilgan narsadan mamnun:
Mana, men bag'ishlagan fikr,
Aql to'plagan hamma narsaning yig'indisi.
Faqat hayot uchun kurashni boshdan kechirgan,
Siz hayot va erkinlikka loyiqsiz”.
1. Faust uchun hayotning eng oliy ma'nosi nima?
2. Faust nimani bilishga intilgan? U maqsadiga erishdimi?
3. Sizningcha, Faust hayot va erkinlikka loyiqmi?
№1 karta
“Gyote Faust ustida ishlashni dahoning jasorati bilan boshladi. “Faust” mavzusining o‘zi – insoniyat tarixi haqidagi, insoniyat tarixining maqsadi haqidagi drama – unga to‘liqligicha haligacha noaniq edi; va shunga qaramay, u tarixning yarmida uning rejasini amalga oshirishini kutgan holda buni amalga oshirdi.
Buyuk shoir ijodida “Faust” juda alohida o‘rin tutadi. Unda uning (oltmish yildan ortiq) qizg‘in ijodiy faoliyatining g‘oyaviy natijasini ko‘rishga haqlimiz. Gyote butun umri davomida misli ko'rilmagan jasorat va ishonchli, oqilona ehtiyotkorlik bilan («Faust» 1772 yilda boshlanib, shoir vafotidan bir yil oldin, 1831 yilda tugatgan) ushbu ijodiga o'zining eng ezgu orzulari va yorqin taxminlarini qo'ydi. "Faust" - buyuk nemisning fikr va tuyg'ularining cho'qqisi. Gyote she'riyati va umuminsoniy tafakkuridagi chinakam jonli barcha eng yaxshi narsalar shu erda o'zining to'liq ifodasini topdi. ()
1. Faust fojiasining mavzusi nima?
2. "Faust"ning ijoddagi o'rni qanday?
3. Uning ijodida qanday orzu va umidlar ifodalangan?
№1 karta “Gyote Faust ustida ishlashni dahoning jasorati bilan boshladi. “Faust” mavzusining o‘zi – insoniyat tarixi haqidagi, insoniyat tarixining maqsadi haqidagi drama – unga to‘liqligicha haligacha noaniq edi; va shunga qaramay, u tarixning yarmida uning rejasini amalga oshirishini kutgan holda buni amalga oshirdi. Buyuk shoir ijodida “Faust” juda alohida o‘rin tutadi. Unda uning (oltmish yildan ortiq) qizg‘in ijodiy faoliyatining g‘oyaviy natijasini ko‘rishga haqlimiz. Gyote butun umri davomida misli ko'rilmagan jasorat va ishonchli, oqilona ehtiyotkorlik bilan («Faust» 1772 yilda boshlanib, shoir vafotidan bir yil oldin, 1831 yilda tugatgan) ushbu ijodiga o'zining eng ezgu orzulari va yorqin taxminlarini qo'ydi. "Faust" - buyuk nemisning fikr va tuyg'ularining cho'qqisi. Gyote she'riyati va umuminsoniy tafakkuridagi chinakam jonli barcha eng yaxshi narsalar shu erda o'zining to'liq ifodasini topdi. () 1. Faust fojiasining mavzusi nima? 2. "Faust"ning ijoddagi o'rni qanday? 3. Uning ijodida qanday orzu va umidlar ifodalangan? |
№2 karta
“Gyote xalq afsonasi asosida yaratilgan buyuk doston majoziy va she’riy shaklda inson ongining qudratini ta’kidlagan. Turli davrlar va xalqlar yozuvchilari Faust obraziga qayta-qayta murojaat qilishgan, biroq aynan Gyote shunday buyuk poetik kuch va teranlik obrazini yaratishga muvaffaq bo‘lgan. Muallif eski afsonani yangicha fikrlab, uni chuqur mazmun bilan to‘ldirib, unga gumanistik ohang berdi. Uning qahramoni haqiqatning qo'rqmas izlovchisi, hech qachon hech narsada to'xtamaydigan va hech narsa bilan qanoatlanmaydigan, haqiqiy insonparvar, Gyotening o'zi ruhan zamondoshi va hamfikrdir.
"Faust" tragediyasida butun dunyo tarixi, o'tmish va hozirgi zamonning buyuk ilmiy, falsafiy va tarixiy tafakkur tarixi paydo bo'ladi. ()
1. Gyote Faust haqidagi xalq afsonasini qayta ko'rib chiqdimi?
3. Global tushuncha nima?
№2 karta “Gyote xalq afsonasi asosida yaratilgan buyuk doston majoziy va she’riy shaklda inson ongining qudratini ta’kidlagan. Turli davrlar va xalqlar yozuvchilari Faust obraziga qayta-qayta murojaat qilishgan, biroq aynan Gyote shunday buyuk poetik kuch va teranlik obrazini yaratishga muvaffaq bo‘lgan. Muallif eski afsonani yangicha fikrlab, uni chuqur mazmun bilan to‘ldirib, unga gumanistik ohang berdi. Uning qahramoni haqiqatning qo'rqmas izlovchisi, hech qachon hech narsada to'xtamaydigan va hech narsa bilan qanoatlanmaydigan, haqiqiy insonparvar, Gyotening o'zi ruhan zamondoshi va hamfikrdir. "Faust" tragediyasida butun dunyo tarixi, o'tmish va hozirgi zamonning buyuk ilmiy, falsafiy va tarixiy tafakkur tarixi paydo bo'ladi. () 1. Gyote Faust haqidagi xalq afsonasini qayta ko'rib chiqdimi? 3. Global tushuncha nima? |
№3 karta
“Vasvasachi shayton obrazini chizish Gyote esa unga ilg‘or, zukko mutafakkirning xususiyatlarini beradi. Oxir-oqibat, bahsni eng yaxshi tarzda yo‘qotishi esa muallifning inson hayoti yuksak ma’noga ega ekanligi haqidagi g‘oyasini ta’kidlaydi va mustahkamlaydi. Inson buyukdir, u o‘zining yuksak taqdirini tasdiqlash yo‘lida o‘z maqsadiga erishish uchun o‘z mavqeini himoya qilishga, har qanday to‘siqlarni yengib o‘tishga, har qanday vasvasalarga qarshi turishga qodir. ()
1. Siz Mefistofelga "ilg'or, zukko mutafakkirning xususiyatlari" bergan fikrga qo'shilasizmi? Javobingizni asoslang.
№3 karta
“Vasvasachi shayton obrazini chizish Gyote esa unga ilg‘or, zukko mutafakkirning xususiyatlarini beradi. Oxir-oqibat, bahsni eng yaxshi tarzda yo‘qotishi esa muallifning inson hayoti yuksak ma’noga ega ekanligi haqidagi g‘oyasini ta’kidlaydi va mustahkamlaydi. Inson buyukdir, u o‘zining yuksak taqdirini tasdiqlash yo‘lida o‘z maqsadiga erishish uchun o‘z mavqeini himoya qilishga, har qanday to‘siqlarni yengib o‘tishga, har qanday vasvasalarga qarshi turishga qodir. ()
1. Siz Mefistofelga "ilg'or, zukko mutafakkirning xususiyatlari" bergan fikrga qo'shilasizmi? Javobingizni asoslang.
№3 karta “Vasvasachi shayton obrazini chizish Gyote esa unga ilg‘or, zukko mutafakkirning xususiyatlarini beradi. Oxir-oqibat, bahsni eng yaxshi tarzda yo‘qotishi esa muallifning inson hayoti yuksak ma’noga ega ekanligi haqidagi g‘oyasini ta’kidlaydi va mustahkamlaydi. Inson buyukdir, u o‘zining yuksak taqdirini tasdiqlash yo‘lida o‘z maqsadiga erishish uchun o‘z mavqeini himoya qilishga, har qanday to‘siqlarni yengib o‘tishga, har qanday vasvasalarga qarshi turishga qodir. () 1. Siz Mefistofelga "ilg'or, zukko mutafakkirning xususiyatlari" bergan fikrga qo'shilasizmi? Javobingizni asoslang. |
Karta raqami 5
Biz aralashamiz va o'zimizga zarar etkazamiz!
Va biz buni bo'sh ximera deb hisoblaymiz
Eng jonli va eng yaxshi orzular
Siz hayot va erkinlikka loyiqsiz.
Hayot daraxti esa yam-yashil.
7) Munozaralar so'zlar bilan olib boriladi;
Tizim so'zlaridan yaratilgan ...
Karta raqami 5
1) Pergamentlar chanqoqni qondirmaydi.
Donolik kaliti kitob sahifalarida emas.
Har bir o'y bilan kim hayot sirlariga yirtilgan,
U qalbida ularning bahorini topadi.
2) Uzoq qadimiylikka tegmang.
Biz uning yettita muhrini sindira olmaymiz.
3) O'zimiz qanday qiyinchiliklarga duch kelamiz
Biz aralashamiz va o'zimizga zarar etkazamiz!
Biz kulrang zerikishni engolmaymiz,
Ko'pincha yurak ochligi bizga begona,
Va biz buni bo'sh ximera deb hisoblaymiz
Kundalik ehtiyojdan yuqori bo'lgan har qanday narsa.
Eng jonli va eng yaxshi orzular
Biz dunyoviy shov-shuvlar ichida o‘layapmiz.
4) Ishingizda o'ylab ko'rdingizmi?
Ishingiz kim uchun?
5) Faqat hayot uchun kurashni boshdan kechirgan kishi,
Siz hayot va erkinlikka loyiqsiz.
6) Quruq, do'stim, nazariya hamma joyda,
Hayot daraxti esa yam-yashil.
7) Munozaralar so'zlar bilan olib boriladi;
Tizim so'zlaridan yaratilgan ...
Karta raqami 5
Faustdan aforizmlarni o'qing. Ularni qanday tushunasiz?
1) Pergamentlar chanqoqni qondirmaydi.
Donolik kaliti kitob sahifalarida emas.
Har bir o'y bilan kim hayot sirlariga yirtilgan,
U qalbida ularning bahorini topadi.
2) Uzoq qadimiylikka tegmang.
Biz uning yettita muhrini sindira olmaymiz.
3) O'zimiz qanday qiyinchiliklarga duch kelamiz
Biz aralashamiz va o'zimizga zarar etkazamiz!
Biz kulrang zerikishni engolmaymiz,
Ko'pincha yurak ochligi bizga begona,
Va biz buni bo'sh ximera deb hisoblaymiz
Kundalik ehtiyojdan yuqori bo'lgan har qanday narsa.
Eng jonli va eng yaxshi orzular
Biz dunyoviy shov-shuvlar ichida o‘layapmiz.
4) Ishingizda o'ylab ko'rdingizmi?
Ishingiz kim uchun?
5) Faqat hayot uchun kurashni boshdan kechirgan kishi,
Siz hayot va erkinlikka loyiqsiz.
6) Quruq, do'stim, nazariya hamma joyda,
Hayot daraxti esa yam-yashil.
7) Munozaralar so'zlar bilan olib boriladi;
Tizim so'zlaridan yaratilgan ...
№6 karta
1.
2.
3.
№6 karta
“Mefistofel obrazi murakkab va noaniq obrazdir. Bir tomondan, u yovuz kuchlarning, shubhalarning, halokatning timsolidir. U har qanday shaxsning ahamiyatsizligini, nochorligini va foydasizligini tasdiqlaydi; inson aqlini faqat “moldan mol bo‘lish” uchun ishlatishini aytadi. Mefistofel har qanday usul bilan odamlarning axloqiy zaifligini, vasvasalarga qarshi tura olmasligini isbotlashga intiladi. Faustning hamrohi bo‘lib, uni har tomonlama aldashga, “noto‘g‘ri yo‘lga” olib borishga, qalbida shubha uyg‘otishga harakat qiladi. Qahramonni yo'ldan ozdirishga, uni yuksak intilishlardan chalg'itishga urinib, uni iksir bilan mast qiladi, ehtirosga berilib, Faust haqiqat oldidagi burchini unutib qo'yishiga umid qilib, Margarita bilan uchrashuvlar tashkil qiladi. Mefistofelning vazifasi qahramonni yo'ldan ozdirish, uni asosiy zavqlar dengiziga tushirish, ideallarini tark etishdir. Agar u muvaffaqiyatga erishganida, u asosiy bahsda - insonning buyukligi yoki ahamiyatsizligi haqida g'alaba qozongan bo'lar edi. Faustni past ehtiroslar olamiga olib kirib, u odamlarning hayvonlardan unchalik farq qilmasligini isbotlagan bo'lardi. Biroq, bu erda u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi - "inson ruhi va g'ururli intilishlari" har qanday zavqdan ustundir.
Boshqa tomondan, Gyote Mefistofel obraziga juda chuqur ma'no qo'yadi, unga syujetning rivojlanishida, qahramonning dunyoni bilishida va buyuk haqiqatga erishishda deyarli asosiy rolni yuklaydi. U Faust bilan bir qatorda fojia ortida turgan harakatlantiruvchi kuchdir”. ()
1. Nega Mefistofel obrazi murakkab va noaniq?
2. Hamma joyda Faustga hamroh bo'lgan Mefistofelning vazifasi nima?
3. Drama syujetining rivojlanishida Mefistofel qanday rol o'ynaydi?
№6 karta
“Mefistofel obrazi murakkab va noaniq obrazdir. Bir tomondan, u yovuz kuchlarning, shubhalarning, halokatning timsolidir. U har qanday shaxsning ahamiyatsizligini, nochorligini va foydasizligini tasdiqlaydi; inson aqlini faqat “moldan mol bo‘lish” uchun ishlatishini aytadi. Mefistofel har qanday usul bilan odamlarning axloqiy zaifligini, vasvasalarga qarshi tura olmasligini isbotlashga intiladi. Faustning hamrohi bo‘lib, uni har tomonlama aldashga, “noto‘g‘ri yo‘lga” olib borishga, qalbida shubha uyg‘otishga harakat qiladi. Qahramonni yo'ldan ozdirishga, uni yuksak intilishlardan chalg'itishga urinib, uni iksir bilan mast qiladi, ehtirosga berilib, Faust haqiqat oldidagi burchini unutib qo'yishiga umid qilib, Margarita bilan uchrashuvlar tashkil qiladi. Mefistofelning vazifasi qahramonni yo'ldan ozdirish, uni asosiy zavqlar dengiziga tushirish, ideallarini tark etishdir. Agar u muvaffaqiyatga erishganida, u asosiy bahsda - insonning buyukligi yoki ahamiyatsizligi haqida g'alaba qozongan bo'lar edi. Faustni past ehtiroslar olamiga olib kirib, u odamlarning hayvonlardan unchalik farq qilmasligini isbotlagan bo'lardi. Biroq, bu erda u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi - "inson ruhi va g'ururli intilishlari" har qanday zavqdan ustundir.
Boshqa tomondan, Gyote Mefistofel obraziga juda chuqur ma'no qo'yadi, unga syujetning rivojlanishida, qahramonning dunyoni bilishida va buyuk haqiqatga erishishda deyarli asosiy rolni yuklaydi. U Faust bilan bir qatorda fojia ortida turgan harakatlantiruvchi kuchdir”. ()
1. Nega Mefistofel obrazi murakkab va noaniq?
2. Hamma joyda Faustga hamroh bo'lgan Mefistofelning vazifasi nima?
3. Drama syujetining rivojlanishida Mefistofel qanday rol o'ynaydi?
№6 karta
“Mefistofel obrazi murakkab va noaniq obrazdir. Bir tomondan, u yovuz kuchlarning, shubhalarning, halokatning timsolidir. U har qanday shaxsning ahamiyatsizligini, nochorligini va foydasizligini tasdiqlaydi; inson aqlini faqat “moldan mol bo‘lish” uchun ishlatishini aytadi. Mefistofel har qanday usul bilan odamlarning axloqiy zaifligini, vasvasalarga qarshi tura olmasligini isbotlashga intiladi. Faustning hamrohi bo‘lib, uni har tomonlama aldashga, “noto‘g‘ri yo‘lga” olib borishga, qalbida shubha uyg‘otishga harakat qiladi. Qahramonni yo'ldan ozdirishga, uni yuksak intilishlardan chalg'itishga urinib, uni iksir bilan mast qiladi, ehtirosga berilib, Faust haqiqat oldidagi burchini unutib qo'yishiga umid qilib, Margarita bilan uchrashuvlar tashkil qiladi. Mefistofelning vazifasi qahramonni yo'ldan ozdirish, uni asosiy zavqlar dengiziga tushirish, ideallarini tark etishdir. Agar u muvaffaqiyatga erishganida, u asosiy bahsda - insonning buyukligi yoki ahamiyatsizligi haqida g'alaba qozongan bo'lar edi. Faustni past ehtiroslar olamiga olib kirib, u odamlarning hayvonlardan unchalik farq qilmasligini isbotlagan bo'lardi. Biroq, bu erda u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi - "inson ruhi va g'ururli intilishlari" har qanday zavqdan ustundir.
Boshqa tomondan, Gyote Mefistofel obraziga juda chuqur ma'no qo'yadi, unga syujetning rivojlanishida, qahramonning dunyoni bilishida va buyuk haqiqatga erishishda deyarli asosiy rolni yuklaydi. U Faust bilan bir qatorda fojia ortida turgan harakatlantiruvchi kuchdir”. ()
1. Nega Mefistofel obrazi murakkab va noaniq?
2. Hamma joyda Faustga hamroh bo'lgan Mefistofelning vazifasi nima?
3. Drama syujetining rivojlanishida Mefistofel qanday rol o'ynaydi?
Gyotening "Faust" asari asosida "Faust savollari" mavzusidagi insho. Men qanday xudoman! Men yuzimni bilaman. Men ko‘r qurtman, tabiatning o‘gay o‘g‘liman... (Gyote. Faust.) Deyarli har bir inson ertami-kechmi muqarrar ravishda o‘ziga savol beradi: “Taqdir bilan raqobatlasha olamanmi? Uning tabassumi va g'azabini jilovlay olamanmi? Baxt va erkinlik nima? Er yuzidagi ehtiroslar bo'ronlaridan voz kechib, kelajakdagi samoviy baxt bilan o'zingizni yupatish kerakmi? Xudoning g'azabi shunchalik dahshatlimi? Bizning har bir qadamimizni kuzatib turadigan kuch bormi? Bu haqda o'ylab, biz berilgan savollarga turli yo'llar bilan javob berishga harakat qilamiz. Agar siz badiiy adabiyotga murojaat qilsangiz, bunday savollar bilan qiynalgan qahramonlarni topish qiyin bo'lmaydi. Bu Gamlet va Mtsyri. Olis dalalarga qarayman deb o‘ylagandim ancha oldin, Tug‘ilamiz bu dunyoga iroda yoki qamoq uchun. (M.Yu. Lermontov "Mtsyri"). She’r qahramoni Xudoning o‘ziga qarshi chiqadi. Bo'lish yoki bo'lmaslik, bu savol. Taqdir zarbalari ostida yarashish, Yoki qarshilik ko'rsatish kerak va o'lik kurashda butun dunyo muammolari bilan uni yo'q qilasizmi? (V. Shekspir «Gamlet»). Faustni qanday savollar qiynayapti? U nima haqida o'ylardi. tonozli shiftli gotik xonada o'tirganmi? U, olim, olam qonunlarini, "olamning ichki aloqasini" bilishga intiladi. Qanday ezgu tashabbus! Nega Faust baxtsiz? Ko'nglimga qaramay, men hali ham bu uy-joydaman... Qahramonni o'z savoli tashvishga solmoqda: bu qonunlarni oddiy odamlar tushuna oladimi? U ko'p fanlarni o'rgangan bo'lsa, u xudolar bilan raqobatlasha oladimi?
Faust bilan suhbatlashish uchun kelgan Ruh istehzo bilan uni supermen deb atashi bejiz emas, chunki u dadil javob oladi: Sen kim bo‘lsang ham, men, Faust, kam emasman! Faust juda jasur odam, u qiziquvchan odamlarga tahdid soladigan gulxanlar va xochlardan qo'rqmaydi. Biroq, Ruhning istehzoli so'zlari uni chuqur kesib tashladi. Men serafdan yorqinroq, dahodan kuchliroq va kuchliroq, Momaqaldiroq so'zidan vayron bo'lishga qaror qildim. Bilimga intilish qo'rquvdan kuchli ekanligini o'zingizga isbotlash kerak! Faust o'lim chizig'idan tashqariga qarashga qaror qiladi. Mefistofel jasur iblisning o'qituvchisi va yo'lboshchisi bo'lishga tayyor. Tosh hujayraning qabrlarini yiqiting! To'liq erkinlik bilan yoriqlar bo'ylab sirpanib chiqing Moviylik! Qahramon ikkilansa ham, qiziquvchanlik, aql bovar qilmaydigan his-tuyg'ularga bo'lgan intilish uni kelishuvga undaydi. Faust qalbning kamtarligi, hayotning monotonligi, odamlarning mayda ehtiroslari haqida va'z qilishdan charchagan. U nafsning zavq-shavqlari chaqiruvlari bilan to'lgan. qaysilar qoralanadi. U hayotda hamma narsani bilishni xohlaydi. Ko'rinish olamini la'natlayman, Aldamchi bir qatlam sifatida. Va oila odamining vasvasasi, Bolalar. Uy-ro'zg'or va xotin, Yarim amalga oshmagan orzularimiz, qasam ichaman! Men ahmoqning sabriga la'nat aytaman. Va Faust o'z jonini yovuz shaytonga sotadi, garchi bu shubhalar dastlab unda yashaydi. Mefistofel uning oldida bilim, ehtiros va zavqlarning barcha eshiklarini ochishga qodir.
Faust so'zlari bilan aytganda, Gyote bizga barcha insoniy illatlar, pulning kuchi, karta o'yinlarining hayajonlari, sharaf va e'tirofning zavqlari haqida, shon-shuhrat, shafqatsiz sevgi quvonchlarining shirinligi haqida gapiradi. QAYSI TEZ zerikib ketadi. Faustning o'zi Mefistofelga munosib inkor ruhi yashaydi. Shunday bo'lsa-da, odamlarni o'ziga tortadigan va ularni hech qachon to'ydirmaydigan illatlardir ... Bu mening butun hayotim, barcha qiynoqlarim, yo'qlikning barcha kirlari, barcha bo'shliqlarimdan o'tadi! U ichadi - va etarli darajada mast bo'lmaydi, U ovqatlanadi - va u to'ymaydi ... (Faust haqida Mefistofel). Biz ayyor Faustning uchib ketishiga qaraymiz. U o'zining bilim yo'lini tanladi, "Men xudomanmi yoki tabiatning o'gay farzandimanmi?" Degan savolga javob beradigan kishini tanladi. Ammo qalbda tinchlik yo'q. chunki qahramonning oldidagi yo'l qiyin bo'ladi.
"Faust" dramasi kompozitsiyasining estetik muammolari va mazmuni.
Osmondagi muqaddima va shartnoma sahnasi nafaqat birinchi, balki kelajakdagi ikkinchi qism uchun ham o‘ziga xos semantik ramka yaratuvchi birinchi qism ustida ishlash jarayonida paydo bo‘ldi. Muqaddimada Lord va Mefistofel insonning maqsadi va inson ruhining chegaralari haqida bahslashadi: M, inson tabiatan yovuz ekanligini va u ibtidoiy hayvonlarning zavq-shavqlari bilan qanoatlanishi mumkinligini da'vo qiladi, G esa izlanishlarning cheksizligiga ishonadi va noaniq intilishlar, barcha adashishlardan farqli o'laroq, yaxshi odamni to'g'ri yo'lga olib chiqadi. Bu bahsda ulush sifatida Faust tanlandi. Ushbu sahnada allaqachon fojianing butun she'riy tuzilishiga singib ketgan stilistik polifoniya aniq namoyon bo'ladi: yuqori Injil uslubi (farishtalar xori) Mefistofelning oson so'zlashuv, tanish nutqlari bilan almashinadi. Xuddi shu tarzda, Faustning birinchi monologida so‘zlashuv she’riy misra birdan iambik satrlarning yuksak pafosiga aylanib, odobsizlik yoqasiga kelib qolgan kundalik manzaralar o‘rnini Margeritaning chuqur lirik qo‘shiqlari va Faustning falsafiy mulohazalari egallaydi. Birinchi qismda fojia boshlanadigan “Bag‘ishlash” va “Teatr muqaddimasi” alohida o‘rin tutadi. "Bag'ish" - samimiy lirik misra, mushukda yoshlik va o'tgan do'stlarning qayg'uli xotirasi ham, kelajak ijodining taqdiri haqida o'ylash ham jaranglaydi. Shoir tafakkurida o‘tmish bilan bugun bir-biri bilan chambarchas bog‘langan, shaxsan o‘zi boshidan kechirgan va u yaratgan badiiy dunyo. “Teatrga kirish” – teatr rejissyori, shoir va komediyachi o‘rtasidagi teatr tomoshasining vazifalari, san’at va san’atkorning missiyasi haqida suhbat bo‘lib, uni har kim o‘ziga xos tarzda talqin qiladi.Aforik siqilgan misralarda G o‘zining nazariy nazariyasini shakllantiradi. San'atning tashkiliy va o'zgartiruvchi roli haqidagi g'oyalar Fojianing ikkinchi qismida ramziy ma'nolar, allegoriyalar, mifologik obrazlar va assotsiatsiyalar singib ketgan.Fantastik element keskin kuchayib, hukmronlik qiladi. Birinchi bo'limda yerdagi insoniy munosabatlarning "kichik dunyosi" "katta dunyo" bilan almashtiriladi: tarix (qadimgi va o'rta asrlar) va tabiatning kosmik doirasi.Ikkinchi qismda empirik motivatsiya muammosi olib tashlanadi. Ikkinchi qismda har bir harakat o‘ziga xos spektakldir. Ikkinchi yarim mumtoz dramaturgiyada: xor muqaddimasi, harakat-eposdan tashqari.Umuman olganda, oʻqish uchun janr-drama, muallifning oʻzi tragediyani belgilagan. 2 Walpurgis kechalari: O'rta asrlar va antiqa. O'rta asrlardagi valpurg kechasi - bu vasvasa odamning o'zini tutolmay qo'ymaydi (Gretxen bolani o'ldirgandan so'ng, F o'zi Grning ukasi Valentinni o'ldiradi va qochishga majbur bo'ladi). Antix valp n-garmoniya (Sfinks, Grifen-odam tabiat bilan uyg'undir) "F" - ma'rifat davri muammolarini aks ettirdi va uzoq vaqt davomida so'nggi davr adabiyoti va san'atini urug'lantirdi.
Gyotening "Faust"i kabi ko'p qirrali asar o'z o'quvchisi oldida u yoki bu tarzda inson borligining chuqur ma'nosi bilan bog'liq bo'lgan bir qator savollarni ochib bera oladi. Zamonaviy inson uchun muhim bo'lgan mavzular va tasvirlarni ko'rish uchun fojianing eng boy ramziyligiga sho'ng'ishning hojati yo'q.
Aql va hissiyot o'rtasidagi uyg'unlik mumkinmi?
Rabbiy va yovuz ruh o'rtasidagi Faustning ruhi haqidagi bahs shafqatsiz injiqlik kabi ko'rinishi mumkin. Mefistofelga Faustni vasvasaga solishga ruxsat bergan Xudoning harakati O'rta asr tabibi bilan sodir bo'lgan keyingi voqealar nuqtai nazaridan g'ayriinsoniy ko'rinadi. Va shunga qaramay, har bir insonning qalbida uning hayoti davomida qayta-qayta sodir bo'ladigan nizo shafqatsizlik va dramatiklik bilan rivojlanadi. Va fojia paytida Gyotening uydirma asari Faustdan kam jarohatlar qoldiradi. Bu bahs aql va tuyg'u o'rtasidagi kurashning namoyon bo'lishi, o'z ehtiroslariga o'ziga xos munosabatni shakllantirishga, ehtiros va hissiy muloqot deb ataladigan narsalarni yangi nuqtai nazardan ko'rishga urinishdir. Bu muammoning abadiy mohiyati, har qanday davrdagi odam azob chekishi mumkin bo'lgan o'zini noto'g'ri tushunish Gyotening Faustida ajoyib tarzda tasvirlangan. O'z qalbining bahorida to'xtab qolgan on va donolik kalitlari haqidagi iqtiboslar qadimdan qanotli bo'lib, borliqning cheksizligi va uning azob-uqubatlarining to'liqligini falsafiy tushunishga bag'ishlangan matnlarda son-sanoqsiz marta eslatib o'tilgan.
Jinoyat va pushaymonlikning ma'nosi
Gyote syujetdagi ko‘p satrlarni bir-biriga bog‘lab qo‘ygan. Ammo butun dramada markaziy o'rinni yozuvchi jinoyat motivini oldi. Gyote tomonidan yaratilgan Faust yosh Margarita tomonidan olib ketilganidan keyin qayta-qayta noqonuniy harakatlarga qo'l urmoqda. Qiz ham ehtirosga berilib, jinoyatchiga aylanadi. Birinchidan, noto'g'ri tushunish bilan, tasodifan onasini uyqu iksiri bilan o'ldirish. Va keyin ongli ravishda, allaqachon ataylab o'z farzandining hayotidan mahrum. Ammo qonunni buzgan ikki oshiq oxirgi marta uchrashgandan keyingina hikoya avjiga chiqadi va Gyote qaysi haqiqatlar g‘alabasini ko‘rsatmoqchi bo‘lganligi oydinlashadi. Yaxlit asar sifatida tahlil qilish har doim qiyin bo'lgan Faust, yuzaki yotadigan axloqiy jumlalarni o'z ichiga olmaydi, balki o'quvchini dialogga va fikrlashga chorlaydi.
Avvaliga masala bor edi
Ashaddiy oshiq, buyuk tabib, borliq sirlarini o'rganishga intilayotgan faylasuf - bular Faustga qahramon va haqiqiy shaxs sifatida berilishi mumkin bo'lgan barcha epitetlardan uzoqdir. Uning xarakterining asosiy xususiyati - harakatga tayyorlik. Asar boshida o‘quvchi Faustning qadimiy risolani tarjima qilayotganini ko‘radi va faylasuf va tabibning “logos” so‘zini tarjima qilishda qanday ikkilanishini ko‘radi.
Qahramon noan'anaviy so'zlarga moyil bo'lib, "birinchi bor ish bo'lgan", chunki bu uning qalbiga yaqin. U har doim qat'iy harakat qilishga tayyor. Hayotni saqlab qolish, yosh go‘zalni vasvasaga solish yoki Iblis bilan til biriktirish haqidami – Faust (Gyote) har doim shubhalarni yengib, qadam tashlashga o‘zida kuch topadi. Garchi u oddiy odam bo'lmasa ham, ichki otishdan xoli. Yozuvchi o‘z qahramoniga xarakterning o‘ziga xos oltin bo‘lagini ato etgan: Faust bir vaqtning o‘zida harakat qilish va qaror qabul qilish qobiliyatini yo‘qotmasdan, o‘zini qiziqtirgan masalalarni chin dildan his qila oladi va chuqur o‘ylay oladi.
Gyote. Faust fojiasi. Mahsulot haqida savollar! ! O'qiganlarga yordam bering! va eng yaxshi javobni oldi
GALINA[guru] dan javob
Kecha. O'rta asr olimining idorasi.
Doktor Faust g'amgin o'ylar ichida o'tiradi. Tabiat sirlarini ochishga, hayot mazmunini topishga umidsiz bo'lib, o'limga qaror qiladi. Tashqaridan sevgi, yoshlik va baxtga chorlov kabi qizlarning quvnoq qo'shig'i eshitiladi. Faust sarosimaga tushdi; qo‘lida zahar solingan kosa titraydi. Bu Muqaddas Pasxa kechasi, Blagovest Faustni o'z joniga qasd qilishdan qutqaradi. "Men yerga qaytarildim, buning uchun rahmat, muqaddas madhiyalar!"
Ammo o'zidan tashqarida u yerdagi hamma narsani, ilmni, Xudoni la'natlaydi, unga yoshlik olovini va e'tiqodini qaytara olmaydi. Faust umidsizlikda yovuz ruhni chaqiradi. Uning oldida bir zumda Mefistofel paydo bo'ladi. U Faust oltin, shon-shuhrat, kuchni taklif qiladi. Ammo Faust sevgini qaytarishga qodir faqat bitta go'zal yoshni orzu qiladi.
Xudo Mefistofelga Faustni har qanday vasvasalarga duchor qilishiga, uni har qanday tubsizlikka tushirishiga imkon beradi, uning instinkti Faustni boshi berk ko'chadan olib chiqishiga ishonadi. Mefistofel, inkorning haqiqiy ruhi sifatida, Faustni emaklab, "poyabzal changini yeyishga" va'da berib, dalilni qabul qiladi.
Yaxshilik va yovuzlik, buyuk va ahamiyatsiz, ulug'vor va poydevorning buyuk kurashi boshlanadi.
O'zining har qanday istagini bajarishga tayyor bo'lgan Mefistofel Margaritani ko'rishga sabab bo'ladi. Buning evaziga u o'limidan keyin Faust butunlay o'ziga tegishli bo'lishini talab qiladi. Shart imzolanadi; Faust Mefistofelning qo'lidan sehrli ichimlik solingan idishni oladi.
Maydonda oddiy fuqarolar va dehqonlar ziyofat qilmoqda. Yoshlik va go'zallik bilan porlayotgan Faust paydo bo'ladi va endi ular
Unga ta'zim qiling va yo'l bering.
Ammo bu samimiy e'tirof ham qahramonga yoqmaydi. U o'zining xizmatlarini ortiqcha baholamaydi.
Vals girdobida aylanib yurgan yosh go‘zallar ham uni o‘ziga tortmaydi.
5-6. Bo'lib o'tgan voqeaning tuzatib bo'lmasligidan yana bir bor achchiqlikni boshdan kechirgan Faust shunday deb hayqiradi: "Men menga zo'ravonlik emas, talonchilik emas, o'zgarishni taklif qildim. Mening so'zlarim kar bo'lganligim uchun seni la'nat, seni la'nat!"
U charchaganini his qilmoqda. U yana qariydi va hayot yana tugashini his qiladi. Ammo uni yana bir zarba kutmoqda - Faust ko'r bo'lib qoladi. Biroq, u belkuraklarning ovozini, harakatini, ovozini ajratib turadi. Uni shiddatli quvonch va energiya egallaydi - u ezgu maqsad allaqachon tong otayotganini tushunadi.
Ko‘r Faust Mefistofel u bilan hiyla-nayrang qilganidan bexabar. Faust atrofida quruvchilar emas, balki lemurlar, yovuz ruhlar yig'iladi. Iblisning amri bilan Faustga qabr qazishadi.
Qahramon esa baxtga to‘la. Ma'naviy portlashda u o'zining so'nggi monologini aytadi, u erda olingan tajribani fojiali bilim yo'lida jamlaydi. Endi u hayotning chinakam yuksak lahzasini baxsh etuvchi kuch ham, boylik ham, shon-shuhrat ham emas, hatto er yuzidagi eng go'zal ayolning egaligi ham emasligini tushunadi. Faqat hamma uchun birdek zarur bo'lgan va hamma amalga oshiradigan umumiy ish hayotga eng yuqori to'liqlikni berishi mumkin.
Faustning Mefistofel bilan uchrashishdan oldin qilgan kashfiyotiga semantik ko'prik shunday cho'zilgan: "Avvalida bir ish bor edi". U “hayot uchun kurashni boshidan kechirgan kishigina hayotga, erkinlikka loyiq” ekanligini tushunadi.
