Yaqinda men dalillarni qabul qildim. Ijtimoiy fan bo'yicha ideal insholar to'plami

Iqtisodiyotda iqtisodiyotda ishtirok etgan odamlarda vijdonsizlikning yo'qligi materialga zarar etkazadi. Madaniyat uchun mas'ul insonlardagi vijdonsizlikning etishmasligi zararni moddiy jihatdan ifoda etmaydi. Ammo agar siz iqtisodiyotda qatnasha olsangiz, unda madaniyatdagi zarar ko'pincha tuzatilmaydi. Biroq, bizning madaniyatimizda va iqtisodiyotda iqlim o'zgarmaydi.

Biz salomatligimizni qadrlaymiz, bu fazilatlar va odam bo'lmagani uchun, bu ishni qadrlashimiz kerak bo'lgan faxriylikdir.

Yaqinda maktabda qiz do'sti haqida yozgan maktubni qabul qildim. Adabiyot kombopi bu qiz do'stining vazifasini juda katta Sovet yozuvchisi haqida insho yozishni berdi. Va bu insho, yozuvchining to'g'ri va dahosiga va uning adabiyot tarixidagi ma'nosi, xato qilganligini yozdi. O'qituvchi buni noo'rin deb hisoblab, uni juda kam deb bildi. Va endi o'sha maktab o'qigining qiz do'sti savol bilan murojaat qiladi: Buyuk odamlarning xatolari haqida yozish mumkinmi? Men unga bu mumkin emasligini aytdim, balki buyuk odamlarning xatolari haqida yozishingiz kerak, u xato qilmagan narsada xato emasligini anglatadi. Hayotimizda hech kim bizning hayotimizda xatolardan xoli emas.

Ammo boshqa tomoni bu masalada. Talaba o'qituvchining qarashlariga mos kelmaydigan fikrni bildirishi mumkinmi? Menimcha, o'qituvchi o'z talabalari haqida fikr yuritishning mustaqilligini rag'batlantirishi kerak. Agar u faqat maktabdan chiqqach, bu talaba bilan qanday ishlashiga olib kelsa, bu juda kuchli bo'ladi, ammo uning fikrlarini ilhomlantiradigan yomon odam bo'ladi. U ularga qarshi turolmaydi. Ha, u qarshilik ko'rsatadigan hech narsasi yo'q, chunki uning hech narsasi yo'q. Axir, agar biror kishi o'z fikrini qanday himoya qilishni bilmasa, lekin u faqat vijdon va sharafni unutib, yomon odamga itoat qilishi mumkin. Va shundan keyin, ularning og'zi ostiga og'izlarini boqadigan birinchi talabalar, keyin ba'zan mustaqillikka ega emaslar, ularning mustaqilligi yo'q. Ular boshqalarni tinglash, faqat aytganlarini tinglash va nafaqat ustozning aytganini takrorlash uchun ishlatiladi. Ularning nuqtai nazarini himoya qilish qobiliyati - bu juda muhimdir. Va bu bizning davlatimiz va jamoat hayotimizda juda muhimdir. Shunda biz odam yomon ta'sirga duch kelmasligiga amin bo'lishimiz mumkin, vijdonda yashaydi.

Vijdon - tushuncha juda murakkab va, albatta, har bir kishidan vijdonanlikni talab qilish qiyin. Ammo sharafni talab qilish mumkin, chunki ko'zda bexabarlik, jamoatchilik fikri bilan aniq seziladi. Insofsiz harakatlar har xil holatlarga olib keladi. Aytaylik, odam shaxsiy manfaatlar, imtiyozlarni izlamayapti, u yaxshi o'rtoq, muassasaning yaxshi direktori. Bu katta qadr-qimmat - yaxshi o'rtoqlik va muassasaning yaxshi direktori bo'lish. Va muassasa qo'shimcha mablag ', mablag'larni olish uchun u ko'p ish bilan, mohiyatan shtatlarga etarli emas. U davlatlarni himoya qiladi, odamlarni himoya qiladi. Boshning boshini ijro etadi. Ammo hanuzgacha sharaf qonunini buzadi, vijdon qonuni, garchi uning shaxsiy vijdoni bilan bog'liq bo'lsa ham, u to'g'ri bo'lishi mumkin: Ivan Ivanovnaning o'rnini saqlab qoldi. Ammo bu qarz, shon-sharaf va vijdon o'rtasidagi eng qiyin mos kelmaydi.

Men ta'riflarni yoqtirmayman va ko'pincha ularga tayyor emas. Ammo men vijdon va sharaf o'rtasidagi farqni ta'kidlashim mumkin. Vijdon taklif qiladi. Havoriylar. Vijdon har doim qalbning tubidan kelib chiqadi, bir yo'l bilan vijdon tozalanadi. Vijdon "G'arbiy." Vijdon yolg'on emas. Bu xirillagan yoki haddan tashqari katta (juda kam). Ammo faxr haqidagi g'oyalar juda yolg'on va bu soxta g'oyalar jamiyatga katta zarar etkazadi. Aytmoqchimanki, "obr" deb nomlangan narsani nazarda tutyapman. Biz odatiy shon-sharaf, ammo "aylana sharafi" saqlanib qolgan bunday g'ayrioddiy tushunchalar bilan g'oyib bo'ldi. Aynan bir kishi vafot etdi, ammo bir xil, bu tartibni olib tashlandi va uning ichida vijdonli yurak endi urmayapti. "Dunyoning sharafi" soxta yoki shafqatsiz loyihalarni himoya qilishga, shubhasiz, muvaffaqiyatsiz bo'lgan binolarni davom ettirish, yodgorliklarni qo'riqlash ("qurilishimiz muhimroq") va boshqalar bilan kurashish uchun menejerlarni yaratadi ("Qurilish muhimroq") va boshqalar.

Haqiqiylarning sharafi har doim vijdonga muvofiqdir.

Soxta - ruhning axloqiy cho'l, insonning axloqiy cho'lidir (yoki aksincha) ruhiy cho'loqdir. Va sarob zararli, behuda sarflarni va ba'zan chinakam qadriyatlarning o'limiga olib keladigan soxta maqsadlar yaratadi.

3-variant.

Matnni o'qing, vazifalarni bajaring 1 - 3

(1) G'arbiy Rim imperiyasining o'limida, erta o'rta asrlarda hashamatli valyuta villas, ko'plab shaharlarning mag'lubiyatini, ko'plab tasvirlarning ko'plab asarlarini yo'qotgan, yozma yodgorliklarning yo'q qilinishiga olib keldi o'tmish va natijada madaniyatning pasayishi. (2) Qadimgi tsivilizatsiyaning merosi o'zgarmasdan g'oyib bo'lmadi. 3) Yangi madaniyatning asosi Romanesk, Seltik, Germaniya xalqlari va antik madaniyatining an'analari va bir qator antik madaniyatning an'analarining sintezi va masihiylik umuman turli madaniyatlar bosqichma-bosqich O'rta asrlardagi Evropada madaniyat madaniyatiga yordam beradigan omil bo'ldi .

1. Matndagi asosiy ma'lumotlar to'g'ri bo'lgan ikkita taklifni belgilang. Ushbu takliflarning raqamlarini yozing.

1) G'arbiy Rim imperiyasining o'limida qadimiy tsivilizatsiya tomonidan yaratilgan buyuk madaniyatni pasayish va vayron bo'lishga olib keldi.

2) O'rta asrlar erta o'rta asrlar davrida deyarli vayron bo'lgan va Romanskiy, Seltic va Germaniya xalqlarining an'analari xristianlik bilan birlashgan yangi Evropa madaniyati shakllantirildi.

3) Marhum G'arbiy Rim imperiyasining merosi Romanesque, Seltik va Germaniya xalqlari va nasroniylik kuchlari o'rta asrlarning yangi Evropa madaniyatining asosi edi.

4) Xristianlik Yevropa O'rta asrlarning yangi madaniyatining pasayishida, "Seltik, Romanesk va Germaniya xalqlari" an'analari asosida tashkil etilgan Yevropalik o'rta asrlar madaniyatining pasayishida asosiy birlashma kuchga aylandi.

5) Rim imperiyasining o'limi tabiiy edi, chunki qadimgi tsivilizatsiya Romanesk, Germaniya va Seltik xalqlarning kuchli an'analarini yaratgan bo'lishi kerak.

2. Quyidagi so'zlardan qaysi biri matnning ikkinchi (2) qismida o'tish kerakmi? Ushbu so'zni yozing (so'zlarning kombinatsiyasi).

Bundan tashqari, bu orada haqiqat shunday

3. Kalomning qadriyatlari berilgan lug'atli parchalarni o'qing. Ushbu so'zni uchinchi matnni taklif qilishda ushbu so'zni nima qiymatidan foydalanib o'lchangligini aniqlang. Ro'yxatdagi lug'atda ushbu qiymatga mos keladigan rasmni yozing.

Madaniyat, s, w.

1) Insoniyatning sanoat, ijtimoiy va ma'naviy jihatdagi yutuqlari to'plami. Madaniyat tarixi.

2) madaniyat bilan bir xil. Oliy madaniyat odam.

3) vorislik, o'sib borayotgan. O'simliklar yoki hayvon. K. Silkopread.

4) biror narsaning yuqori darajasi. Yuqori rivojlanish, mahorat. K. Nutq.

4. Quyidagi so'zlardan birida, urg'u turiga xato amalga oshiriladi: urug 'unli tovushini anglatuvchi harf noto'g'ri ta'kidlangan. Ushbu so'zni yozing.

mozaika

bukilgan

yuqumli

5. Quyidagi takliflardan birida tanlangan so'z noto'g'ri. Xatoni tuzating va ushbu so'zni to'g'ri yozing.

Global o'zgarishlar Evropa olamiga hamma narsadan o'tishi kerak.

Agar sizga ozgina sumka bo'lsa, unda bu shunchaki axloqsizlikning yo'qligi, bundan tashqari, uni osongina tuzatish mumkin.

Bu odam xushmuomalalik, istehzo, qat'iy va barcha mumkin edi.

Bundan tashqari, hukumatning maxsus sovg'alari, shahar hokimiyati, tsirk ittifoqining sovrinini va spektakl hamdardliklari o'rnatilgan.

To'y kunida, Ota asosiy kiyim-kechakni elkasida lenta bilan kiydi va qizining nikoh marosimida juda go'zal edi.

6. Yuqoridagi so'zlardan birida so'z shaklini shakllantirish uchun xato amalga oshiriladi. Xatoni tuzating Va so'zni to'g'ri yozing.

To'rt sharh

yer tuhmat

shampunni yuving

Tegirmon

Muz ustida

Ularning ruxsat etilgan grammatik xatolar va takliflar orasidagi yozishmalarni o'rnating: birinchi ustunning har bir pozitsiyasiga, ikkinchi ustundan tegishli pozitsiyani tanlang.

Grammatik xatolar

Takliflar

A) bahona bilan otlarning asosiy shaklidan noto'g'ri foydalanish

B) mavzu va sodiq o'rtasidagi aloqa buzilishi

C) moslashtirilgan qon aylanishiga oid hukmni chiqarishdagi qoidabuzarlik

D) muayyan aylanma bilan taklifni noto'g'ri qurish

E) bir hil a'zolar bilan hukm chiqarishdagi qoidabuzarlik

1) Shorada o'tirgan holda, biz quyosh botishining ham, bir-birining baxtli odamlarining go'zalligini ham hayratda qoldirdik.

2) saqlash muddati tugagandan keyin buyurtma bekor qilinadi.

3) U stulda yotdi, u bugun biroz eshitgan bir nechta iboralarni ko'chirdi.

4) Men sevikli qishlog'imni tan olmadim: uning shoxlari past, past joylashgan.

5) O'rmonda juda xavf tug'dirganda, juda xavflidir, ehtiyotkorlik va ehtiyot bo'ling.

6) Ushbu guruh yosh rassomlarning rasmlari nafaqat kamtarin klublarda va shaharlarda, balki yirik muzey zallarida ham namoyish etiladi.

7) Ba'zi talabalar uy vazifasini bajarmaydilar.

8) Men va do'stlarim ijtimoiy tadqiqotlar bo'yicha shahar-keng konferentsiyaga tayyorgarlik ko'rishmoqda.

9) Professor tomonidan o'qilgan ma'ruza, haqiqiy muammolarga ta'sir ko'rsatdi.

8. Noma'lum bo'lmagan unli tovushni o'tkazib yuborilgan so'zni aniqlang. O'tkazib yuborilgan xatni kiritish orqali ushbu so'zni yozing.

massalar..Zhser

t ...

sv..tel

tIS .. bu

(oldingi saylovlar) ..

9. Ikkala so'zda ikkala so'zda bir xil harf yo'q. Missed xatini kiritib, ushbu so'zlarni yozing.

pR.

va ... yo'q, yo'q .. adobated

i orqali (arqonlar), ostida .. Til

ige ...

oh .. forn (jazo), davomch qisish

10.

zarba ...

u boshqargan ..

havzasi ...

emal..y.

pozam .v (bug'doy)

11. I harfi saytda yozilgan so'zni yozing

qabul qilib bo'lmaydigan ..

flash ..

(tuman) po'lat ..

imone ...

ikkilanib, ho'l (shamol)

12. Bu so'z bilan yozilmagan taklifni aniqlang. Ochiq qavslarni oching va ushbu so'zni yozing.

Veranda eshigi yopiq edi (yo'q).

Qo'lyozma mamlakatdagi yorug'likni, har kimga ma'lum bo'lgan har kimga yoritadi.

Botshobning ko'zi oldida Zulmat (yo'q) baholangan afzalliklarga ega edi.

Bu erda havoni biz, boshqa birov va yuragimni ko'rdim.

Quti boshqalarga qaraganda, kartridjlarni saqlash sifatida.

13. Ikkala ta'kidlangan so'zlar tanlangan taklifini aniqlang. Ochiq qavslarni oching va ushbu ikki so'zni yozing.

(Chiqarishlar) poezdni kutib olish ustunlar, zirhlar, dashtlar; Men derazada o'tirdim va bolasi sodda tabassum bilan.

Maktubda, men shuni ko'rsatadiki, men sizga barcha ishlarni xavfsiz bajaring, shuning uchun hisob endi tashvishlanmaydi.

Raisa Pavlovna (byicha) boshlanishi xijolat tortdi, go'yo u (xuddi) vaziyatni nazorat qilib, o'zini qo'lida olib bordi va suhbatini davom ettirdi.

(EMAS) (emas), biz qarag'ay o'rmonidan uzoqda, biz hammamiz to'xtab turishga qaror qildik.

14. NN yozgan barcha raqamlarni ko'rsating.

Fojiali zo'riqishlar (1), kontrast va qarama-qarshiliklar, yoritish (3) Art (4), F.M., F.M. Dostoevskiy o'z asarlari tilida aniq aks ettirilgan.

15. Tinish belgilarini qo'ying. Qo'yishingiz kerak bo'lgan ikkita jumlalarni belgilang Birivergul. Ushbu takliflarning raqamlarini yozing.

1) Daryolar banklarida bir-birlariga tikan va alder va o'rmon malina tepalarining butalari oziqlandi.

2) Muddali Bell Kichoqli Qo'rqinchli sohil va yorqin yashil, yosh ko'katlar emanlar va qarag'aylar.

3) Men biron bir narsa haqida o'ylashni taqiqlaman yoki ruhiy ravishda har qanday his-tuyg'ularga qaytishni va taxminlardan voz kechishga harakat qilaman.

4) u faqat tez-tez uchraydigan va kar qon shovqinlarini eshitdi.

5) Natalya onadan nafaqaga chiqqan va keyin uni ish uchun qabul qilingan deb o'yladi.

16. Barcha tinish belgilarini o'rnating:

Nikita (1) oyoqlarini (2) tekislash qiyinligi bilan qorni (4) ulardan (4) ko'tarib, darhol og'riqli sovuq uning tanasiga kirib bordi.

Tushuntirish.

17. Barcha yo'qolgan tinish belgilarini tuzing: Jumlada (lar) ni vergul (lar) ga aylanishi kerak bo'lgan raqam (lar) ni belgilang.

Rahmat (1) Yangiliklar uchun yoqimli qizi (2). Menga yaxshi bo'lardi (3) Mening mehribon, aziz Kitti (4) sog'lig'ingizni olib borishda ko'proq qoniqarli bo'lganingiz uchun rahmat. Axir, (5) Sizning sog'lig'ingiz ozdir. (6) Sizlarni ajablantirurman. nimadir tuzatilmaydi.

18. Tinish belgilarining barcha alomatlarini o'rnating: Jumlada (lar) ni vergul (lar) ga aylanishi kerak bo'lgan raqam (lar) ni belgilang.

Ofis baland bog'da (2) zaryadlangan (2) tomonidan (2) fabrika hovuzi (4) va konturlari uchun ko'rinadigan yuqori bog 'bilan chiqarilgan katta burchakli xona edi murakkab tog'lar.

19. Barcha tinish belgilarini o'rnating: Jumlada (lar) ni vergul (lar) ga aylanishi kerak bo'lgan raqam (lar) ni belgilang.

(1) Sof san'at tarafdorlari o'zlarini (2) yozib qo'ygan holda, ular (3) Va (4) Bas, Biz buni ko'ramiz (1). 6) ular toza san'at haqida emas, balki ularda kundalik hayotga ega bo'lgan bir tendentsiyaga adabiyotga bo'ysunishni istashlari kerak.

20. Tahrirlash taklif: leksik xatoni tuzating, juda ko'p so'z. Ushbu so'zni yozing.

Kantadir bo'ysunganda va ular nihoyat uyga kirib, polga butunlay o'lik odamni topdilar.

Matnni o'qing va vazifalarni o'qing 21 - 26

(1) Yaqinda men maktab o'quvchisi haqida yozgan maktubni qabul qildim. (2) Adabiyot o'qituvchisi bu do'stni juda katta Sovet yozuvchisi haqida insho yozishni taklif qildi. (3) Va bu insho, yozuvchining to'g'ri va daherini va uning adabiyot tarixidagi ma'nosi, uning xatolari borligini yozdi. (4) O'qituvchi bu noo'rin va mo''tadil deb bildi. (5) Endi bu maktab o'quvchining do'sti menga savol bilan murojaat qiladi: men buyuk odamlarning xatolari haqida yozsam bo'ladimi? (6) Men uni nafaqat mumkin emas, balki u noto'g'ri bo'lgan narsalarga yomonlik qilmaydigan buyuk odamlarning xatolari haqida yozishingiz kerak. (7) Hech kim bizning hayotimizda xatolardan, bizning hayotimizda qiyin hayotimizda.

(8) Odam uchun nima muhim? (9) Qanday qilib hayot kechirish kerak? (10) Birinchidan, uning qadr-qimmatini pasaytiradigan hech qanday harakat qilmang. (11) Siz hayotda ko'p ish qilolmaysiz, lekin agar siz hech narsa qilmasangiz, vijdoningizga qarshi, agar siz allaqachon juda katta imtiyozlar bor. (12) Hatto bizning kundalik hayotimizda ham. (13) Bas, hayotda og'ir ahvol, tanlov muammosi muammoga arziydi - boshqalarning nazarida yoki o'zlarida tayinlanishi kerak. (14) Ishonchim komilki, o'zingiz vijdoningizdan oldin ularni boshqalarga topshirish yaxshiroqdir. (15) Biror kishi o'zini qurbon qilishi kerak. (16) Albatta, bunday jabrlanuvchi qahramonlik harakatidir. (17) Ammo borish kerak.

(18) Biror kishi uning vijdoniga qarshi chiqmasligi kerak deb aytsam, men u bilan muomala qilmasligim kerak, men hech kimni xato qilolmasligi yoki bo'lmasligi kerak degani emas. (19) Hech kim bizning hayotimizdagi xatolardan xoli emas. (20) Biroq, jiddiy xavf tug'diradigan kishi: tez-tez umidsizlikka tushadi. (21) U hamma yolg'onchi va keloladigan narsalarning barhayot botib kelay boshladi. (22) umidsizlik va umidsizlik, umidsizlik, odamlarga bo'lgan ishonchni yo'qotish, eng yomoni.

(23) Ha, ular: «Aslida mag'lub bo'lurlar», derlar. (24) Ammo agar smilod sharafini saqlab qolish kerak bo'lmasa, uni etuk yoshda qaytarib berish, o'zingizni burab, o'zingizni yomonlashtirish uchun o'zingizni burab, jasorat topishingiz uchun o'zingizni burab, jasorat topishingiz uchun o'zingizni burab, jasorat topishingiz, o'zingizni burab, o'zingizni burab, o'zingizni burab, o'zingizni rad etishingiz uchun o'zingizni burab, o'zingizni burab, o'zingizni burish mumkin.

(25) Men bilaman, hozir qoyaliman, bu hayotining so'nggi yillarida juda qadrlanganini bilaman. (26) Bu orada u yoshligida yomon ish qildi. (27) Keyin u menga ushbu agentlik haqida aytib berdi. (28) Uning O'zi tan oldi. (29) So'ngra biz u bilan kemada suzib bordik. - dedi u, - dedi va men sizlar bilan gaplashmanglar, deb o'yladim. (30) Men uning nima ekanligini ham tushunmadim, uning unga bo'lgan munosabati yoshlarning gunohlariga iqror bo'lganidan ancha oldin o'zgardi. (31) O'zimni allaqachon tushunganimni, nima qilganidan ko'p narsani bilmasligini tushundim ...

(32) Tavba uchun yo'l uzoq va qiyin bo'lishi mumkin. (33) Ammo jasorat qanday qilib uning aybini ochadi - bu shaxs va jamiyatni bezatadi.

(34) Ogohlantirishlar, vijdon ... (35) Ular ta'kidlashadi; Ular axloqiy normalarni buzmaslik, qadr-qimmatni saqlash - axloqiy tirik odamning qadr-qimmati.

(D.S.S.S.Achchevga ko'ra)

* Dmitriy Sergeevich Lixaxachev(1906-1999) - Sovet va rossiyalik filolog, madaniyat, san'at, akademik RAS.

21. Qaysi gaplardan qaysi biri matn tarkibiga mos keladi? Javob raqamlarini belgilang.

1) Adabiyotchilik o'qituvchisi talabadan voz kechdi, u juda ko'p xatolarga yo'l qo'ydi va buyuk yozuvchining ishlari haqida gapirdi va maktab o'qilishini qoniqarsiz deb baholadi.

2) Agar biror kishi yomonlik qilmagan bo'lsa, u vijdon bilan biron bir ishni qilmagan bo'lsa, bu insoniyatning yaxshi odami degani emas.

3) Biror kishi tushkunlikka tushganidan umidsizlikka olib kelishi mumkin.

4) ongning sharafini saqlang, chunki keyinchalik yaxshi ismni tiklashning iloji yo'q.

5) Bir marta, bir marta, agar biror kishi uning yomon ishi bo'yicha hikoyachiga iqror bo'lsa, lekin bu bu odam haqidagi hikoyaning fikrini o'zgartirmadi.

22. Ro'yxatlangan bayonotlardan qaysi biri sodiq? Javob raqamlarini belgilang.

Raqamlar o'sish tartibida.

1) 2-4 takliflar qissasi mavjud.

2) 7 taklifi 6 hukmda aytilgan holatni ko'rsatadi.

3) 10 taklifda 8 va 9-takliflar bo'yicha ko'rsatilgan savolga javob berilgan.

4) 35 taklif 34 hukmda aytilganlarning sababini bildiradi.

5) Jumlalar 23-24 da keltirilgan dalillar.

23. 1-5 takliflardan, frazologizmni yozing.

24. 1-7 takliflari orasida avvalgi (lar) ni aniqlash, indeks va shaxsiy olmoshlar bilan bog'liq bo'lgan bunday (lar) ni toping.

25. "D.S. D.S. Lixchev juda taniqli. Bundan tashqari, bu e'tiroz matnni tashkil etishning leksik va sintaktik darajalariga nisbatan qo'llaniladi. Matnning taqdim etilgan qismining sintaksisi (a) ______ (34 taklifi) va (b) ________ (8-10) kabi ta'kidlash kerak. Va lug'atda - (C) ________ ("Jasorat", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri", "Noto'g'ri". Matn butun matka butun qabulda takrorlanadi (D) ______ ("33 hukmida" 33-jumlada "qadr-qimmat", "qadr-qimmat". "

Shartlar ro'yxati

1) Sinonimlar

2) tegishli taklif

3) Parchalanish

4) leksik takrorlash

5) Epparara

6) Ritorik apellyatsiya

7) metonimiya

9) Taqdimotning savol-javob shakli

26. O'qish matnida insho yozing.

Matn muallif muallifi tomonidan taqdim etilgan muammolardan biri.

Shakllantirilgan muammoni sharhlang. O'z fikringizcha, matnli matn muammosini anglash uchun matndagi ikkita misol keltirilgan ikkita misolni sharhlashni o'z ichiga oladi (haddan tashqari iqtibosning oldini olish).

So'z muallifi (hikoya qiluvchi). O'qish matnining muallifi bilan yozish, kelishish yoki rozi bo'lmaslik. Sababini tushuntiring. Sizning fikringizni ta'kidlab, birinchi navbatda o'qishga tayyorlik tajribasiga, shuningdek bilim va hayotiy mulohazalarga ishonish (birinchi ikkita dalil hisobga olingan).

Operatsiyalar hajmi - kamida 150 so'z

Javoblar:

1 . Javob: 23 | 32.

2. Javob: Bu orada.

3. Javob: 1.

4. Javob: burg'ulash.

5. Javob: Estetik.

6. Javob: Gillin.

7. Javob: 2,8,6,6,6

8. Javob: Kampkaiya

9. Javob: Natijada bulutlanmagan

10. Javob: uyatchan

11. Javob: uxlamoq

12. Javob: jo'shqin

13. Javob: Keygurchech

14. Javob: 1234.

15. Javob: 15.

16. Javob: 14.

17. Javob: 1234.

18. Javob: 1.

19. Javob: 1356.

20. Javob: mutlaqo.

21. Javob: 35.

22. Javob: 135.

23. Javob: 4.

25. Javob: 2914.

Muammolarning taxminiy doirasi
1. Biror kishining hayotidagi xatolar muammosi. (Hech qanday xato qilmasdan hayot kechirish mumkinmi?)	1. Bizning qiyin hayotimizda hech kim xatolardan xoli emas. Xato qiling, ulardan xabardor bo'lib, tabiiy jarayon
2. Insonning buyukligini va u qilgan xatolarining o'zaro bog'liqligi. Muammo buyuk odamlarning xatolaridan ochiqdir. (Biror kishining buyukligi, u noto'g'ri emasmi? »Biror kishi xato qilgan xatolar bilan bog'liqmi? Bu katta odamlarning xatolari haqida gapirishadimi yoki yashirin bo'lishi kerakmi?)	2. Biror kishining buyukligi, u hech qanday xato qilmagan emas. Shuning uchun, buyuk odamlarning xatolari haqida gapirish va gaplashish kerak.
3. Biror kishining hayotidagi vijdonning roli muammosi. (Biror kishining hayotida vijdonning ahamiyati nima? "Vijdon" xatolardan himoya qiladimi? Hayot «vijdonda» foyda keltiradimi?)	3. "Vijdon" hayoti xatolardan himoya qilmaydi, ammo vijdonning yordami, o'rgatadi, axloqiy me'yorlarni buzmaslik, axloqiy tirik odamning qadr-qimmatini saqlashda yordam beradi. Agar inson hayotda ko'p ish qilmasa ham, lekin u vijdoniga muvofiq yashagan, u allaqachon katta foyda keltirgan edi.
4. Hayot yo'lidagi muhim yo'nalishlarni tanlash muammosi. (Qanday qilib inson hayoti yashash kerak? Birinchidan, u uchun nima muhim?)	4. Biror kishi o'z qadr-qimmatini pasaytiradigan hech qanday harakat qilmasligi kerak. Vijdoningizga qarshi turishning hojati yo'q. Shuning uchun asosiy ma'lumot nuqtasi o'z vijdoniga ega bo'lishi kerak.
5. Tanlash muammosi: boshqalarning nazarida yoki o'zlarida tayinlanishi kerak. (Nima yaxshiroq: boshqalarning nazarida tayinlash yoki o'z ko'zlarida hurmat va qadr-qimmatni yo'qotasizmi?)	5. Boshqa odamlar oldida vijdonidan oldin tayinlanishi yaxshiroqdir. Albatta, boshqalarning nazarida sharmandalik katta qurbonlikdir, ammo uni olib ketish kerak.
6. Hurmat muammosi. (Ehtimol, yoshlikda yomon, vijdonsiz harakat qilib, balog'at yoshidagi sharafni qaytarish mumkinmi?)	6. Agar Smolovning sharafini saqlab qolishning iloji bo'lmasa, uni balog'at yoshiga solishi mumkin.
7. Muammoli muammo. (Bajarilgan xatolardan tavba qilish kerakmi?)	7. Tavba qilish yo'lining uzoq va qiyin bo'lishi mumkinligiga qaramay, xatolaringizni aniqlash juda qiyin, chunki u odamni bezatadi, chunki tavba qilish jasoratning namoyonidir
8. Xato oqibatlari muammosi. (Xato qilgan odamni qanday xavf kutmoqda? Xatoning eng dahshatli ta'sirlaridan biri nima?)	8. Xato qilmagan kishi umidsiz bo'lishi mumkin. Keyin, ko'ngli qolgan, odamlarga bo'lgan ishonchni yo'qotish, odob-axloqiydir va bu eng yomoni.

* Muammolarni shakllantirish uchun ekspert, jadvalda turli xil so'z boyligidan foydalanish mumkin. Muammoni, shuningdek, manba matnida keltirilishi yoki lekin lekin lekin lekin lekin lekin

1-7 takliflari orasida avvalgi (lar) ni yozma ittifoq yordamida, indekslar va so'zning shakllari yordamida ulangan (lar) ni tashkil qiladi.

Tushuntirish (quyida keltirilgan qoidaga qarang).

Takliflar o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rib chiqing.

(2) Adabiyot foshi o'qituvchisi ushbu qiz do'stini yozishga taklif qildi insho Sovet yozuvchisi haqida. (3) Va ichida bu insho Maktabgagir, yozuvchining to'g'ri va dahosi va uning adabiyoti tarixidagi ma'nosi, u xato qilganini yozgan.

Javob: 3.

Qoida: Vazifa 25. Matndagi aloqa vositalari

Matndagi takliflar vositalari

Butun mavzu bilan bog'liq bir nechta takliflar va asosiy g'oya matn deb ataladi (matndan. Matuntum - mato, aloqa, ulanish).

Shubhasiz, nuqta bilan ajratilgan barcha takliflar bir-biridan ajratilmaydi. Ikki qo'shni matnli takliflar o'rtasida mazmunli ulanish mavjud, balki yaqin atrofdagi takliflar bir yoki bir nechta takliflar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Takliflar o'rtasidagi semantik aloqalar boshqacha: bitta jumlaning mazmuni boshqasining tarkibiga qarshi bo'lishi mumkin; Ikki yoki undan ortiq takliflarning mazmuni bir-biri bilan taqqoslash mumkin; Ikkinchi taklifning mazmuni birinchisining ma'nosini oshkor qilishi yoki uning a'zolaridan birini aniqlashtirish va uchinchi tarkib ikkinchi va boshqalarning ma'nosi. 23 topshiriqning maqsadi - takliflar o'rtasidagi aloqa turini aniqlash.

Vazifaning so'zlari quyidagicha bo'lishi mumkin:

11-18 takliflar orasida avvalgi (lar) ni indeks olmosalari, advokatlar va bir nechta so'z so'zlari yordamida ulangan (lar) ni toping. Hukm (lar) ni yozing

Yoki: 12 va 13 takliflar o'rtasidagi aloqa turini aniqlang.

Oldingi bittasi yuqoridagi bitta. Shunday qilib, agar 11-18 bo'shlig'i ko'rsatilgan bo'lsa, unda kerakli taklif vazifada belgilangan chegaralarda, agar ushbu taklif vazifada ko'rsatilgan 10-mavzu bilan bog'liq bo'lsa. Javoblar 1 va undan ko'p bo'lishi mumkin. Muvaffaqiyatli vazifani bajarish uchun ball - 1.

Nazariy qismga murojaat qilaylik.

Ko'pincha biz bunday matn konstruktsiya modelidan foydalanamiz: har bir jumlaga ulangandan so'ng, bu zanjirli rishtaga aylanadi. (Quyida aytib berish parallellari haqida). Biz gaplashamiz va yozamiz, mustaqil ravishda matnga oddiy qoidalardagi matnga ulaymiz. Bu fikr: ikkala qo'shni taklifida biz bir xil mavzu haqida gaplashishimiz kerak.

Aloqaning barcha turlari ajratish uchun odatiy holdir leksik, morfologik va sintaktik. Qoida tariqasida, matnga takliflarni ulashda foydalanish mumkin. shu bilan birga bir nechta aloqa turlari. Bu ma'lum bir parchada kerakli jumlani qidirishni juda osonlashtiradi. Keling, har bir turda yashaylik.

23.1. Leksik vositalar bilan aloqa.

1. Bir tematik guruhning so'zlari.

Bir tematik guruhning so'zlari - bu leksik ahamiyatga ega va shunga o'xshash narsani bildiradigan, ammo bir xil tushunchalarni emas degan so'zlardir.

So'zlarning misollari: 1) o'rmon, yo'l, daraxtlar; 2) binolar, ko'chalar, yo'laklar, maydon; 3) suv, baliq, to'lqinlar; Kasalxona, tibbiy, ziyofat, palatasi

Suv Bu toza va shaffof edi. To'lqinlar Asta-sekin va indamay yumaloq qirg'oqda.

2. Rodkovoid so'zlari.

Rovenovid so'zlari munosabatlar bilan bog'liq so'zlar - mehribon: Gens kengroq tushunchadir, turlar torroq.

So'zlarning misollari: Romash - gul; Qayinlar daraxtlari; Avtomobil - transportva boshqalar.

Takliflarning misollari: Deraza ostida hamma ham o'sdi qayin. Menga qancha xotiralar ulangan daraxt...

Maydon romanoshki. kamdan-kam uchraydi. Ammo bu oddiy gul.

3 leksik takrorlang

Leksik takrorlash bir xil so'z shaklida qolgan so'zning qolgan qismidir.

Takliflarning eng yaqin ulanishi, birinchi navbatda takrorlanmoqda. Qidiruv a'zosini takrorlang - asosiy zanjir xususiyatidir. Masalan, takliflarda O'rmon bog'ning orqasida edi. O'rmon karavot bo'lgan Aloqa "subyektga yo'naltirilgan" modeliga asoslanadi, ya'ni birinchi jumla oxirida nomlangan mavzu quyidagilarning boshida takrorlanadi; takliflarda Fizika - bu fan. Fan dialektik usuldan foydalanish kerak - "Model biroz mavzu"; Misolda Qayiq qirg'oqqa qarab. Qirg'oq kichkina toshlarda namlangan edi - "Vaziyatga tegishli" modeli va hokazo. Ammo agar so'zning dastlabki ikkita misolida bo'lsa o'rmon va fan bir xil holda yaqin atrofdagi barcha takliflarning har birida turing, so'z qirg'oq U turli shakllarga ega. Foyda berish topshirig'idagi leksik takrorlash o'quvchiga ta'sirni kuchaytirish uchun ishlatiladigan so'z shaklida so'zlarni bekor qilish hisoblanadi.

Badiiy va jurnalistik uslublar matnlarida leksik takrorlash bilan zanjirli ulanish ko'pincha ifodali, hissiy xususiyatga ega, ayniqsa takrorlash takliflar bo'yicha takliflar:

Bu erda Orol xaritasidan yo'qoladi dengiz.

Butun dengiz!

Qaytadan takrorlashdan foydalanish o'quvchiga ta'sirini oshirish uchun ishlatiladi.

Misollarni ko'rib chiqing. Biz hali ham qo'shimcha vositalarni hisobga olmaymiz, biz faqat leksik takrorlash uchun ko'ramiz.

(36) Urushdan o'tgan juda jasur odam nima dedi: Bu qo'rqinchli edi, juda qo'rqinchli. " (37) U haq bilan gapirdi. bu qo'rqinchli edi.

(15) Men o'qituvchi sifatida men eng yuqori masalaga aniq va aniq javobga chanqoq edim qiymatlarhayot. (16) 0 qiymatlarYaxshilikni yomondan ajratishga va eng yaxshi va eng munosib tanlash uchun.

Eslatma: so'zlarning turli shakllari boshqa aloqa turiga tegishli.Farq to'g'risida tafsilotlar uchun, so'z shaklidagi so'zni ko'ring.

4 bitta so'z

Bitta so'zlar - bir xil ildiz va umumiy qiymati bo'lgan so'zlar.

So'zlarning misollari: Vatan, tug'ilgan, tug'ilish, tayoq; sindirish; ayrilish; to'xtatish

Takliflarning misollari: Mening omadim keldi tug'ilish Sog'lom va kuchli. Mening tarixi tug'ilish Ajoyib emas.

Garchi men munosabatlar kerakligini tushungan bo'lsam ham sindirishAmmo buni o'zim qila olmadi. Bu sindirish Ikkalamiz uchun juda og'riqli bo'lar edi.

5 Sinonimlar

Sinonimlar - so'zning bir qismi bo'lgan so'zlarning so'zlari.

So'zlarning misollari: zerikkan, qovurilgan, qayg'uli; O'yin-kulgi, quvonch, chaqaloqlar

Takliflarning misollari: Xayrlashish uchun u shunday dedi zerikarli bo'ladi. Men ham buni bilardim men xafa bo'laman Bizning yurish va suhbatlar.

Quvonch meni yopdi, olib ketdi va azoblandi ... Dog 'Go'yo chegaralar yo'qday tuyuldi: Lina javob berdi, nihoyat javob berdi!

Shuni ta'kidlash kerakki, agar siz faqat sinonimlar yordamida aloqa qilishni qidirishingiz kerak bo'lsa, Sinonimlar matnda bo'lish qiyin. Ammo, qoida tariqasida, bu aloqa usuli bilan bir qatorda, boshqalar ishlatiladi. Shunday qilib, 1-misolda birlashma mavjud shuningdek , Ushbu ulanish quyida muhokama qilinadi.

6 kontekstual sinonimlar

Kontekstual sinonimlar - faqat shu nuqtai nazardan bir xil bo'lgan so'zlarning so'zlari, chunki ular bir mavzuga murojaat qilishadi (xususiyat, harakat).

So'zlarning misollari: kastitten, kambag'al, Shalun; Qiz, talaba, go'zallik

Takliflarning misollari: Kitti Yaqinda u juda yashaydi. Eri otdi loleu U daraxtdan, u itlardan qochib, qochib ketdi.

Men u buni taxmin qildim talaba. Qiz Men uni gaplashish uchun barcha harakatlarga qaramay, jim turishda davom etdi.

Matndagi bu so'zlar yanada qiyinroq bo'ladi: chunki muallif Sinonimlarni yaratadi. Ammo bu aloqa usuli bilan bir qatorda, boshqalar qidiruvni osonlashtiradi.

7 antonion

Antonimlar - bu ma'noga qarshi chiqqan so'zlarning bir qismining so'zlari.

So'zlarning misollari: kulgi, ko'z yoshlar; issiq sovuq

Takliflarning misollari: Men bu hazilga yoqqan va shunga o'xshash narsani siqib chiqarganimni his qildim kulgu. Lekin ko'z yoshlari Ular o'rnidan turishdi va men tezda xonani tark etdim.

Uning so'zlari issiq edi va xalaqitchi. Ko'zlar shirinlik sovuq. Men qarama-qarshi dush ostida olishni yaxshi ko'raman ...

8 Kontekstual Antonim

Kontekstual antonioni - bu faqat shu nuqtai nazardan ma'noga qarama-qarshi bo'lgan so'zlarning so'zlari.

So'zlarning misollari: sichqoncha - sher; Uy - yashil ish - pishgan

Takliflarning misollari: Ustida ish Bu odam kulrang edi sichqoncha. Uyda Men u bilan uyg'ondim sher.

Pishgan Mevalar murabbo tayyorlash uchun xavfsiz foydalanish mumkin. Va bu erda yashil rang Yolg'onishimiz yaxshiroq, ular odatda hayron bo'lishadi va ta'mni buzishi mumkin.

Tasodifiy bo'lmagan tasodifiy tasodifiy tasodifiy tasodifiy tasodifiy tasodifiy fikrlarga e'tibor bering (sinonimlar, antonimlar, shu jumladan kontekstda) 22 va 24 topshiriqlar: bu bir xil leksik hodisa, Lekin turli nuqtai nazarlarda ko'rib chiqilgan. Leksik vositalar soni raqam qiymatidagi ikkita taklifni etkazish uchun xizmat qilishi mumkin va bo'lmasligi mumkin. Shu bilan birga, ular doimo 22 va 24 vazifalarga ega bo'lish uchun har bir imkoniyatga ega bo'lishadi. Shuning uchun, shuning uchun maslahat: 23 vazifani bajarish orqali ushbu vazifalarga e'tibor bering. Leksika haqida ko'proq nazariy materiallar siz qoidalardan foydalanib, 24-bandga yordam berishingizni bilib olasiz.

23.2. Morfologik vositalar bilan aloqa

Leksik aloqa vositalari bilan bir qatorda morfologik mahsulotlar qo'llaniladi.

1. olmosh

Elaflar bilan aloqa - bu avvalgi taklifning bir yoki bir nechta so'zlari olmosh bilan almashtirilgan ulanishdir. Bunday ulanishni ko'rish uchun siz qanday salaxni bilishingiz kerak, qiymatning pasayishi qanday.

Siz nimani bilishingiz kerak:

Elaslar nomi (ot, sifatlar, raqamlar) o'rniga ishlatiladigan so'zlar, odamlarga murojaat qiling, ob'ektlar, ob'ektlar, ob'ektlar sonini, ularni aniq deb atayvermasdan ko'rsatadi.

Qiymat va grammatik xususiyatlar to'qqizta promolifatsionerlar:

1) Shaxsiy (men, albatta, sen, u, u, albatta;

2) qaytariladigan (o'zi);

3) (meniki, seniki, sizning, o'zingiz) tugmasini bosing; Yordamchi sifatida ishlatiladi shuningdek, shaxsiy shakllar: uning (ko'ylagi), uning ishi), ular (merit).

4) indeks (bu, bunday, juda ko'p bo'lgan bu;

5) aniqlash (Ularning barchasi, barchasi, har biri, boshqasi);

6) qarindoshi (kim, nima, qaysi, qanchali, qancha?

7) savol-javob (kim? Nima? Kim? Kim? Qaerda? Qachon? Nega? Nima?

8) salbiy (hech kim, hech narsa, hech narsa);

9) noaniqlik (kimdir, biror narsa, kimdir, kimdir, kimdir).

Buni unutmang e'tiroflar hollarda o'zgaradiShuning uchun "Siz haqimizda", "Biz haqimizda", "Hech kim", "hamma" - bu olmoshning shakllari.

Qoida tariqasida, vazifa qanday qilib olinchastani olish kerakligini ko'rsatadi, ammo belgilangan davrda majburiy elementlarning rolini bajaradigan boshqa olmoshlar bo'lmasa, kerak emas. Matnda topilgan hech qanday olmosh emasligini aniq anglash kerakki, bu havolani.

Keling, misollarga murojaat qilaylik va 1 va 2 ta taklifini aniqlaylik; 2 va 3.

1) yaqinda bizning maktabimizda ta'mirlash ishlarini olib bordi. 2) Men buni yillar oldin tugatdim, lekin ba'zida men maktab qavatlarida adashib qoldim. 3) Endi ular boshqa odamlar, boshqa odamlar, meniki emas ...

Elaflarning ikkinchi jumlasi, ikkalasi ham shaxsiy, men va u. Qaysi biri cho'zmoqbirinchi va ikkinchi jumlani ulaydimi? Agar bu olmosh bo'lsa mennima u almashtirildi 1 jumlada? Hech narsa. Va olmoshni almashtirish u? So'z " maktab»Birinchi jumladan. Xulosa: Shaxsiy olmoshlar bilan aloqa u.

Uchinchi jumlada uchta jumlada: ular, ba'zilari, meniki. Faqat ikkinchisi bilan olmoshni bog'laydi ular (\u003d Ikkinchi jumladan qamaloq). Dam olish ikkinchi jumlaning so'zlari bilan hech qanday narsa bilan hech narsa almashtirmaydi. Xulosa: Uchinchi jumlasi - olmoshni havola qiladi ular.

Ushbu aloqa usulini tushunishning amaliy ahamiyati nimada? Buning mumkin va siz otlar, sifatlar va raqamlar o'rniga olmoshlardan foydalanishingiz kerak. "U", "U", "U" so'zlarining ko'pligi tushunmovchilik va tartibsizliklarga olib keladi.

2. Institutlar

Advokatlar yordamida aloqa - bu aloqa, uning xususiyatlari Addeslarning qiymatiga bog'liq.

Bunday ulanishni ko'rish uchun siz qanday qilib reklama koeffitsientining pasayishi haqida bilishingiz kerak.

Abrchartsiyalar harakatlanuvchi harakatni ko'rsatadigan va fe'lga tegishli bo'lgan o'zgarmas so'zlardir.

Aloqa vositasi sifatida quyidagi qiymatlarning sarguzashtlaridan foydalanish mumkin:

Vaqt va bo'sh joy: pastda, chap tomonda, yaqinida, uzoq vaqt bor ediva shunga o'xshash.

Takliflarning misollari: Biz ishlay boshladik. Boshida Bu qiyin edi: men jamoada ishlay olmadim, g'oyalar yo'q edi. Keyinchalik Ular sudrab chiqib, kuchlarini his qilishdi va hatto hayajonga kirishdi.Eslatma: 2 va 3 takliflar 1-taklif bilan belgilangan reklama vositalarining yordami bilan bog'liq. Ushbu turdagi aloqa deyiladi parallel bog'lang.

Biz tog'ning tepasiga chiqdik. Atrofida Biz faqat daraxtlarning cho'qqilari edik. Yaqinida Bulutlar biz bilan suzib ketdi. Parallel aloqaning shunga o'xshash namunasi: 2 va 3 belgilangan eslatmalar yordamida 1 bilan bog'liq.

Ko'rsatkichli so'zlar. (Ular ba'zan ularga qo'ng'iroq qilishadi lokomotiv AdventBlarular qanday yoki qaerda harakat qilayotgani haqida qo'ng'iroq qilmasa, faqat unga ishora qiladi): u erda, o'sha erda, keyin, chunki va shunga o'xshash.

Takliflarning misollari: O'tgan yoz men dam oldim belorusiya sanatoriylaridan birida. U erdan Internetda ishlashni aytmaslik uchun qo'ng'iroq qilish deyarli mumkin emas edi."U erdan" degani butun iborani almashtiradi.

Hayot yigit sifatida oqdi: men bilaman, onam otasi bilan ishlagan, singil uylangan va eridan chiqib ketgan. Shunday qilib Uch yil o'tdi. "Shunday qilib" oldingi taklifning butun tarkibini umumlashtiradi.

I. dan foydalanish mumkin. advokning boshqa raqamlari, masalan, salbiy: ichida maktab va universitet Men tengdoshlar bilan aloqada bo'lmadim. Ha I. kechasi katlama emas edi; Ammo men undan azob chekmadim, men oilam bor edi, birodarlar bor edi, ular meni do'stlari almashtirdilar.

3. Soyuz

Kasaba uyushmalari yordamida aloqa - bu eng keng tarqalgan aloqaning eng keng tarqalgan turidir, buning natijasida birlashmaning ma'nosi bilan bog'liq turli xil munosabatlar, takliflar o'rtasida paydo bo'ladi.

Yozuv uyushmalari bilan aloqa: ammo, lekin, shuningdek, yoki lekin Va boshqalar. Vazifa ittifoq turini ko'rsatishi mumkin va ko'rsatilmasligi mumkin. Shuning uchun biz kasaba uyushmalari haqidagi materialni takrorlashimiz kerak.

Maxsus bo'limda aytilgan alyanslarni yozish haqida batafsil ma'lumot

Takliflarning misollari: Dam olish kunlari oxiriga kelib, biz juda charchadik. Lekin Kayfiyat ajoyib edi! Qarama-qarshi birlashma yordamida aloqasi "Ammo".

Shunday qilib, har doim ... Yoki Bu men uchun shunday tuyuldi. Ajratish uyushmasi bilan ovoz berish "yoki".

Kamdan kam kamdan-kam bir ittifoq bilan aloqa qilishda qatnashganiga e'tibor qaratamiz: qoida tariqasida, leksik aloqa vositalari bir vaqtning o'zida qo'llaniladi.

Tekshiruv uyushmalari yordamida aloqa: shuning uchun. Juda atipik holat, tekshirish birlashmalari kompleks tarkibidagi takliflar. Bizning fikrimizcha, bunday aloqada kompleks taklif tuzilishining êilg'ini buzishi bo'lib o'tadi.

Takliflarning misollari: Men mutlaqo umidsizlikda edim ... Uchun Men qaerga borish va eng muhimi, kimga yordam so'rash kerakligini bilmasdim.Muammo bo'yicha birlashma, chunki, chunki, chunki, qahramonning ahvolining sababini bildiradi.

Men imtihonlardan o'tmaganman, institutni qabul qilmadim, ota-onamdan yordam so'ramayman va bunday qilmasam. Shunday qilib Biri qoldi: ish topish uchun. "Shuning uchun" birlashma tergovning ma'nosiga ega.

4. zarralar

Zarralar bilan aloqa Har doim boshqa aloqa turlariga hamrohlik qiling.

Zarralar axir va faqat, bu erda g'alaba, hatto Qo'shimcha soyalar hissa qo'shadi.

Takliflarning misollari: Ota-onangizga qo'ng'iroq qiling, ular bilan gaplashing. Oxirida Bu juda sodda va shu bilan birga sevish qiyin..

Uydagi hamma narsa allaqachon uxlagan. Va faqat Buvim ohista g'o'ldiradi: u yotishdan oldin ibodatlarni o'qiydi va biz uchun eng yaxshi strategiyalarni qoldiradi.

Erni tark etgandan keyin u uydagi ruh va cho'lda bo'sh bo'ldi. Hatto Odatda kvartira atrofida meteor kiygan mushuk, faqat uxlash bilan uxlaydi va hamma narsa mening qo'limga borishga intiladi. Bu yerda Menga qo'lida ishonardi ...Iltimos, bog'lovchi zarrachalar taklifning boshida ekanligiga e'tibor bering.

5. So'zlarni shakllantiring

So'z shakli bilan aloqa Xuddi shu so'z bir qator takliflarda qo'llaniladimi?

agar bu bo'lsa noun - raqam va ish
agar a sifat - ot va ish
agar a proponlashtirish - o'qi, shu jumladan To'qilga qarab
agar a yuzdagi fe'l (tug'ish), raqam, vaqt

Fe'llar va aloqa, fe'llar va og'zaki narsalar boshqacha so'zlar deb hisoblanadi.

Takliflarning misollari: Shovqin Asta-sekin oshirildi. Bu o'sib borayotganidan shovqin Bu o'z-o'zidan emas edi.

Men o'g'lim bilan tanish edim kapitan. O'zi bilan kapitan Taqdir meni kamaytirmadi, lekin men bu vaqt masalasi ekanligini bilardim.

Eslatma: Vazifa "so'zning shakllari" deb yozilishi mumkin va keyin u turli shakllarda bitta so'z;

"So'zlar shakllari" - va bular qo'shni takliflarda takrorlanadigan ikkita so'z.

So'zning shakllari va leksik takrorlashning farqlarida maxsus murakkablik mavjud.

O'qituvchi uchun ma'lumot.

Real Eje-2016 ning eng qiyin vazifasi namunasi sifatida ko'rib chiqing. "FII" veb-saytida "O'qituvchilar uchun uslubiy ko'rsatmalar (2016)" da nashr etilgan "FII" veb-saytida nashr etilgan "

Vazifani bajarishda ko'rib chiqilgan qiyinchiliklar, ishning holati so'z shaklida va matndagi takliflar bilan aloqa qilish vositasi sifatida leksik takrorlanishni talab qilganda. Bunday holatlarda, til materiallarini tahlil qilib, lozik takrorlanish maxsus stilistik vazifa bilan leksik birlikni takrorlashni o'z ichiga olganligini talabaga to'lanishi kerak.

Biz 23 vazifani taqdim etamiz 23 va "Eje-2016" variantlaridan birining matnining bir qismi:

"8-18 takliflar qatorida, avvalgisiga leksik takrorlash yordamida amalga oshiriladi. Ushbu taklif raqamini yozing. "

Quyida tahlil qilish uchun berilgan matnning boshlanishi.

- (7) O'z rassomning qaysi rassomi erni sevmasangiz, ECCUPAS!

(8) Balki Berg, Beng, landshaftlarga yo'l qo'ymadi. (9) U portret, plakatni afzal ko'rdi. (10) u o'z davrining uslubini topishga harakat qildi, ammo bu urinishlar muvaffaqiyatsizlik va noaniqliklar bilan to'lgan.

(11) Bird bir marta Berg rasp rassomning yantevadan xat olgan. (12) U uni yozni o'tkazgan Murom o'rmoniga kelishga chaqirdi.

(13) Avgust, issiq va shamolsiz turdi. (14) Yartsev o'rmonda, o'rmonda, qora suv bilan chuqur ko'lning qirg'oqida yashagan. (15) U xutni o'tmishga olib ketdi. (16) Songan Son Songan Sondi Fest Vanya Zotov, tikilgan va uyatchan boladagi Bergning tomirlari. (17) Ko'l Berg taxminan bir oy yashaydi. (18) U ishlamoqchi emas edi va u bilan yog 'bo'yoqlarini olib ketmadi.

15 taklif 15 bilan 14 ta taklif bilan bog'liq shaxsiy olmoshlar "u" (Yartsev).

16 taklif bilan 15 ta taklif bilan bog'liq so'zlarning shakllari "Morester": Taklif qilinayotgan Verisid-ga asoslangan fe'l, va ot nomi bilan boshqariladigan tekinlangan shakllar. Ushbu so'z formlari boshqa ma'nolarini ifoda etadi: qiymat ob'ekti va qiymatning qiymati va nuqtai nazarning qiymati va ko'rib chiqilgan yozuvlar qo'llanilishi stilistik yuk emas.

17 taklif 17 taklif bilan bog'liq so'zlarning shakllari ("Ko'lda - ko'lda"; "Berg - Berg").

Taklif 18 avvalgi bilan bog'liq shaxsiy olmoshlar "u" (Berg).

Ushbu parametrning 23-vazifadagi to'g'ri javob 10. Bu avvalgi (9 taklif) bilan bog'liq matnning matnidir leksik takrorlash ("u" so'zi).

Shuni ta'kidlash kerakki, turli imtiyoz mualliflari orasida hech qanday konsensus yo'q, Leksik takrorlashni nima deb bila turib, turli xil holatlarda (shaxslar, raqamlar) yoki bir xil bir xil so'z. Milliy ta'lim nashriyoti kitoblari, "Imtix", "Legion", "Legion", "Legion" (mualliflar), "Tsybulko I.P.", "Tsybulko I.P.", - deydilar Gostev Yu.N., Senineev Yu.N. leksik takrorlash.

Shu bilan birga, turli xil holatlarda turgan so'zlar, qo'llanmada turli xil usullarda ko'rib chiqilgan juda qiyin holatlar. Senina N.A kitoblarining muallifi bu so'zning ushbu shaklida ko'radi. I.P. Tsybulko (2017 yil kitobida) leksik takrorlanmoqda. Shunday qilib, turdagi takliflarda Men tushida dengizni ko'rdim. Dengiz meni chaqirdi "Dengiz" so'zi har xil holatlar, ammo shu bilan birga, bu eng stilistik vazifa I.P. Tsybulko. Ushbu sonning lingvistik echimini chuqurlashtirishisiz, biz "Svezege" mavqeini bildiramiz va tavsiyalar beramiz.

1. Hamma narsa aniq ko'rinmaydi - bular leksik takrorlanish emas, balki so'zning shakllari. Shuni esda tutingki, biz 24-vazifa haqida bir xil tilda bo'lgani haqida gaplashmoqdamiz. Va 24 ta leksik takrorlashlar faqat bir xil shakllarda takrorlanadi.

2. Qaror bo'yicha vazifalarda to'g'ri shakllar bo'lmaydi: agar lingvistik mutaxassislar buni aniqlay olmasa, maktab bitiruvchilari hokimiyat ostida emas.

3. Agar shunga o'xshash qiyinchiliklarga ega vazifalar imtihonga tushsa, biz tanlashni aniqlaydigan qo'shimcha aloqa vositalariga qaraymiz. Zero, Kimovning tarkibiy qismlari o'zlarining fikrlari bo'lishi mumkin. Afsuski, ehtimol.

23.3 sintacakscuts.

Kirish so'zlari

Kirish so'zlari bilan aloqa kiritilishi, kirish so'zlari tavsifi bo'lgan qiymatlarning soyalarini to'ldiradigan boshqa boshqa ulanish bilan bog'liq.

Albatta, siz qaysi so'zlarni tanishishingizni bilishingiz kerak.

U yollangan edi. AfsuskiAnton juda shuhratparast edi. Bir tomondan, Boshqalar esa, boshqalarga kerak bo'lgan kompaniyalar kerak edi - u o'z darajasidan pastroq bo'lganida, u hech kimni va hech kimni haqorat qilmadi.

Kichik matnda aloqa vositalarining ta'rifiga misollar keltiramiz.

(1) Biz Masha bilan bir necha oy oldin uchrashdik. (2) Ota-onam buni hali ko'rmagan, ammo tanishishni talab qilmagan. (3) U xuddi shu tarzda o'g'irlanganligimni ham yaqinlashishga intilmadi.

Ushbu matnda takliflar qanday bog'liqligini aniqlaymiz.

2-taklifni shaxsiy olmoshlar bilan 1 ta taklif bilan bog'liq unomni almashtiradi Misha 1 jumlada.

3-taklif 3 so'z shakllarining yordami bilan 2-taklif bilan bog'liq u u: "U" nominatsion ishning shakli, "uni" - bu taxminiy holat.

Bundan tashqari, 3 ta taklif boshqa aloqa vositalariga ega: bu birlashma shuningdek, Kirish so'zi tuyuldisinonimon inshootlarning qatorlari tanishishni talab qilmadi va yaqinlashishga intilmadi.

Bir marta, men uzoq vaqt oldin, meni Igor polkining so'zining muhim nashri yubordi. Men uzoq vaqtni tushuna olmadim: nima bo'ldi? Institutda ular kitob qabul qilinganligi va kitoblar yo'q edi. Va nihoyat, u uni bitta hurmatli ayolni qabul qilgani ma'lum bo'ldi. Bir xonim so'radim: "Siz kitob oldingizmi?". - Ha, javob beradi. - Men uni oldim. Ammo agar sizga shunchalik kerak bo'lsa, uni qaytarib bera olaman. " Va shu bilan birga xonim juda jilmayib qo'ydi. - Ammo kitob menga yuboriladi. Agar sizga kerak bo'lsa, undan undan so'rashini so'rashingiz kerak edi. Siz meni yuborgan kishi oldida meni noqulay holatga qo'yasiz. Men hatto unga rahmat aytmagan edim. "

Qayta takrorlayman; Bu ancha oldin edi. Va bu ishni unutish mumkin edi. Ammo baribir men u haqida eslayman - hayot eslatadi.

Axir, bu haqiqatan ham arzimas ko'rinadi! "Kitobni tozalang, uni egasiga qaytarishni" unuting ... Endi bu narsalarning tartibida qoldi. Ko'pchilik men aytganidan oqlanadi, deyishadi bu kitob egasi emas, balki zarurdir; Men bu ishsiz qila olmayman, lekin bu xarajat qiladi! Yangi hodisa tarqaldi - "Intellektual" o'g'irlik, bu ehtiros va madaniyat og'irligi bilan oqlanganga o'xshaydi. Ba'zan ular hatto "O'qish" kitobi emas, balki aqlning belgisi. Faqat o'ylab ko'ring: insofsiz harakat - va aql! Va bu shunchaki Daltonizm deb o'ylaysizmi? Axloq Daltonizm: Biz qora rangdan oq rangdan ajratishni aniqlamadik. O'g'irlik o'g'irlik, o'g'irlik - bu o'g'irlik, nopoklik naqadar muhim harakat bo'lib, ular oqlangan bo'lishidan qat'i nazar, vijdonsiz harakat bo'lib qolmoqda! Soxta yolg'on va oxirida, men yolg'on gapirishiga ishonmayman.
Axir, tramvayda "quyonni" haydash ham bir xil tostdir. Kichik o'g'irlik yo'q, kichik satr yo'q - shunchaki o'g'irlik va shunchaki o'g'irlik bor. Kichik aldamchilik va ajoyib yolg'on yo'q - yolg'on, yolg'on. Bu hech narsa aytilmagan: kichik va kattada ishonchli. Bir kun kelib, bemalol, siz befarq va ahamiyatsiz bo'lgan vijdoningiz bilan tanishganingizda, siz begona va ahamiyatsiz bo'lishingizni eslaysiz. Va agar siz o'zingiz intizorligingizdan aziyat chekayotgan bo'lsa, unda siz birinchi navbatda siz vijdoningiz va qadr-qimmatiingiz jarohat olganingizni tushunasiz.

Yangi qarama-qarshi, ehtimol eskisidan ko'ra yangi emas, balki yangi emas. Yorug'lik zulmatga qarshi bo'lsa, shuning uchun ong va donolik johillik va ehtiyotsizlikka qarshi chiqadi. Bu abadiy qarama-qarshilik. Va agar siz taqqoslash zanjirini yoki aksincha, uning sevgisi va nafrati, shafqatsizlik va rahm-shafqat, adovati, do'stlik, do'stlik va yoqtirmasliklari kerak. Ma'lum bo'lishicha, bizning butun hayotimiz doimiy ravishda, boshqalarga yaqinlashish uchun doimiy zerikarli. Bu abadiy qonundir va ehtimol bunday unutilmas qarama-qarshilik bo'lmasligi mumkin, bu erda hayot yoki dunyo bo'lmaydi. Biroq, ruhlardagi kuchlarning muvozanati buzilsa, qarama-qarshilik aniqlandi.

Ular ikki kishilik yashash uchun foydalana boshladilar: bir narsani ayting va boshqasini o'ylab ko'ring. Ular haqiqatni gapirishni o'rganishdi - to'liq haqiqat va yarim haqiqat - bu haqiqatda soxta yolg'on yotarish, qisman haqiqat qalqonini yashiradi.

Bu bizdan iborat yo'q bo'lib ketishni boshladi. Aytmoqchimanki, bu aytishi shart, chunki hayotida shaxsiy masalalarda ko'p marotaba ahamiyatga ega, ammo bizning madaniyatimizni saqlash uchun katta ahamiyatga ega, bu vijdonan bo'lmagan odamlar bilan kurashish kerak edi .

Leningradga tashrif buyurgan kishi Porto Ruskani biladi - bizning shahrimizda shaharsozlikning shaharsozlik durdonalaridan biri. Hozir uning o'rniga emas, balki Nevskiy istiqbollarining umumiy tartibidan biroz uzoqda. U bu erga qanday kelgan? Metro stantsiyasining qurilishi rejalashtirilgan edi. Portiko "oldini oldi": u uni olib tashlamoqchi edi. Men Leningradning sobiq bosh direktori va professional sifatida Ruska Portusi bu joyda juda muhim edi, chunki u shaharsozlik niyati bo'lgan rus muzeyi portalidagi Rossiya muzeyining portalidagi portkoni bevosita. Russs. Bosh me'mor men bilan tingladi, e'tiroz bildirmadi, yordamchi deb ataladi va shunday dedi: "Shunday qilib, vaziyat haqida o'ylash kerak. Bu erda Dmitriy Sergeevich Lixaxev Ruska portikini yo'q qilmaslikni so'raydi va u asoslar bor. Qanday bo'lish kerak, qanday qilib yo'q qilmaslik, metro stantsiyasini qurish haqida o'ylang. " Ya'ni erkak qay darajada blokirovka qilinadi! Uning so'zlariga tayanib, men matbuotning yordamiga murojaat qilmadim. Bir muncha vaqt o'tgach, Ruska portoli yo'q qilindi va bosh me'mor barcha keyingi hayratga tushdi: "Va biz uni yo'q qilmadik. Biz uni parchalab qo'ydik, biz uni tiklaymiz.

Va haqiqatan ham ular tiklanishdi ... Ammo, lekin umuman bog'liq bo'lmagan fikrlar mavjud, masalan, ustun - ustun. U tirik tanaga o'xshaydi, bu juda yomon emas, ustunning torayishi to'g'ri chiziqda emas. Ustun - bu haykaldir. Ruskaning bir qismi bilan hozir nima bor? Tashqi tomondan, u bir xil bo'lib tuyuldi, lekin hali ham ustunlar. Bundan tashqari, Portiko bir necha metr orqaga munosabat bildirmoqda va bu allaqachon nuqtai nazarni o'zgartiradi: Rossiya muzeyiga qarshilik g'oyib bo'ldi. Rivojlanayotgan me'moriy ansamblning bosqini Nevskiy istiqbollariga zarar etkazdi.

Shahar rejalashtiruvchilarimizning odatiy hollari to'satdan va sur'atdir. Jamoatchilikni buzish uchun mo'ljallangan yodgorlik yodgorliklarini himoya qilishda ovozini ko'targanda, shahar rejalari bu ovozni tinglash uchun o'zlarini tinglashmoqda. Xushyorligingizni tinchlantirish uchun har tomonlama tinchlaning. Muvaffaqiyatli, g'alaba qozonish taktikasi!

Ushbu taktika uchun, bir kecha (yoki bir kun), Leningraddagi er yuzidan Pirogovskiy muzeyi tomonidan o'chirilgan. Shaharimizda, ehtimol, Leningrad mehmonxonasi kabi Nevskiy maydonining ochilishi bilan landshaftni keskin olib kelgan bino yo'q. Bu Pirogov muzeyi saytida qurilgan. Muzey juda kech, XIX asr oxirida, ammo Sankt-Peterburg - Leningradning eng yaxshi me'moriy an'analarida qurilgan. Uni qurgan me'mor bu joyda yuqori binoni qurishning iloji yo'qligini tushundi - u bir qavatli bino qurdi va harbiy tibbiyot akademiyasining uzoq qavatli binosi qirg'oqda cho'zildi. Nevaning makoni, binolar uzoqroq va qirg'oq bo'ylab cho'zilganligi tufayli kuchayib borardi. Muzeyda, qirg'oqda to'g'ri etkazib berildi. Qolgan hamma narsa, u obuna orqali mashhur pulda qurilgan. Uni buzish huquqimiz emas. Biroq, asosiy me'mor bilan suhbatlashishimning bir xil hikoyasi takrorlandi: "Hisobga olish" va'dasi xuddi shunday aldashdir.

Aftidan, saboq olish uchun achchiq tajriba o'tmish madaniyatiga g'amxo'rlik qilishni o'rgatishi kerak, bu kichik dunyoni va biz yashayotgan katta dunyoni parvarish qiladigan va yaqindan kesib o'tgan katta dunyoga g'amxo'rlik qilishni o'rgatishi kerak. Aftidan, u bizga biron bir narsani o'rgatganga o'xshaydi ... lekin - o'qitdimi? Bu erda Moskvada Kolomenskiy qo'riqxonasida metrometrning hujumi bor. Uzoq vaqt davomida zaxira hududida turli bahonalar ostida kesilgan va endi sayoz ishlaydigan stantsiyani qurish rejalashtirilgan. Shunday qilib, eng muhim tarixiy va madaniy zaxiralardan biri va u eng go'zal landshaftlardan biri halokat xavf ostida. Albatta, va bu vaqt hech qanday ahamiyatga ega emas.

Leningradda O'zbekistonning uyi bilan sodir bo'lgan so'nggi voqeani unutish mumkinmi? Bu, tarixiy binolarning xavfsizligi uchun biz bir nechta tashkilotlar uchun va boshqa tashkilotning boshqalarning kelishmovchiliklari bilan bog'liq emasligi sababli ro'y berdi. Metrotroy - yana metrostoy! - U Vladimir maydonida uyni peshqadamga peshqadamlikka roziligini oldi. Menimcha, faqat Delvig kimligini bilmaydiganlar, Litsey sanasi haqida eshitmagan Delvig va Pushkin o'rtasida do'stlik mavjud. 19 oktyabr - Deligaus uyi buzila boshladi. Uning yonida to'plangan maktab o'quvchilari, Pushkin va Delvig ular uchun shogirdlarning she'rlarini o'qing, chunki ular uchun Pushkin va Delvig sheriklikning timsolidir! Maktab o'quvchilari shamning har bir derazasiga qo'yishdi: bu yodgorlik uyi edi, bu yosh tuyg'ularning haqiqiy fojiasi, munosib moslashuv edi. Hatto metrostro-quruvchilarning o'zlari ular qilinganliklarini angladilar, lekin hech narsaga yordam bera olmadilar, uy allaqachon quyi qismida edi va yo'q qiladi.

Bir marta, yodda tutingki, Dostoevskiyning qahramonlari Evropaga qadimiy toshlarga tegishga intilishdi. Nihoyat biz ularning qadimiy toshlariga, ularning xotirasiga tegishimiz kerakmi?

To'g'ri, jamoatchilik ongida juda muhim o'zgarishlar ro'y bermoqda: odamlar endi o'jar va boshqa birovning irodasini toraytirishga intilmaydilar, bu ilgari biron bir qadr-qimmatni biroz deb hisoblagan. Hikoyaga bo'lgan munosabat shunchalik o'zgardi, shunda qadimgi himoyachilar ilgari eskilarni yo'q qilganlar orasida paydo bo'ldi.
Va bu juda og'riqli hodisa.

Men boshqa yillar bilan taqqoslash imkoniyatiga egaman va shuni aytishim mumkinki, ba'zida jamoatchilik boshqacha bo'lib qoldi: halol odamlar uchun juda qiyin edi. Endi u o'zgardi va yaxshi odamlarga o'tishga imkon beradi, bu yomon odamlar yashirinish, niqoblash, ularning yomon fazilatlari, nomaqbul ishlarni yashirishadi. Ular o'zlarini yaxshi, mehribon, bilimdon va boshqa bo'lishga da'vo qilishlari kerak. Ular o'zlarini shunday deb da'vo qilishlariga ijozat bering, ular chinakam yaxshilab almashtiriladi, chunki men bunga ishonaman - sinish va odamlar belgilari turli xil ijtimoiy ongda o'zgaradi. Bu haqiqatan ham yaxshi va halol odamlar bo'ladi. Sog'lomiy, ochiq jamiyatda jamoatchilik muhokamasi, jamoatchilik muhokamasi jamiyat alshioniga boradigan har bir kishining ixtiyoriga kiradigan, ba'zi ixtiyoriy echimlar, anonim yoki denonsatsiyalarni olish qiyin. Bu qiyinroq bo'ladi.

Ammo boshqa tomoni bu masalada. Talaba o'qituvchining qarashlariga mos kelmaydigan fikrni bildirishi mumkinmi? Menimcha, o'qituvchi o'z talabalari haqida fikr yuritishning mustaqilligini rag'batlantirishi kerak. Chunki agar u o'z fikriga rioya qilsa, unda bu talaba bilan maktabdan chiqqach, bu juda kuchli bo'ladi, ammo uning fikrlarini ilhomlantiradigan yomon odam bo'ladi. U ularga qarshi turolmaydi va unga qarshi turolmaydi, chunki uning o'ziga xos narsasi yo'q. Axir, agar biror kishi o'z fikrini qanday himoya qilishni bilmasa, lekin u faqat vijdon va sharafni unutib, yomon odamga itoat qilishi mumkin. Va shundan keyin, ularning og'zi ostiga og'izlarini boqadigan birinchi talabalar, keyin ba'zan mustaqillikka ega emaslar, ularning mustaqillikka erishmaydi, ularning nuqtai nazarini himoya qila olmaydi. Ular boshqalarni tinglash, faqat aytganlarini tinglash va nafaqat ustozning aytganini takrorlash uchun ishlatiladi. Ularning nuqtai nazarini himoya qilish qobiliyati - bu juda muhimdir. Va bu bizning davlatimiz va jamoat hayotimizda juda muhimdir. Shunda biz odam yomon ta'sirga duch kelmasligiga amin bo'lishimiz mumkin, vijdonda yashaydi.

Vijdon - tushuncha juda murakkab va, shubhasiz, har bir kishidan vijdonanlikni talab qilish qiyin. Ammo sharafni talab qilish mumkin, chunki ko'zda bexabarlik, jamoatchilik fikri bilan aniq seziladi. Insofsiz harakatlar har xil holatlarga olib keladi. Aytaylik, odam shaxsiy manfaatlar, imtiyozlarni izlamayapti, u yaxshi o'rtoq, muassasaning yaxshi direktori. Bu katta qadr-qimmat - yaxshi o'rtoqlik va muassasaning yaxshi direktori bo'lish. Va muassasa qo'shimcha mablag'larni, mablag'larni olish uchun u buyuk ish bilan turadi, bu mohiyatning mohiyati etarli emas, bu buyuk ish uchun xarajatlarga mos kelmaydi. U davlatlarni himoya qiladi, odamlarni himoya qiladi. Boshning boshini ijro etadi. Ammo hanuzgacha sharaf qonunini buzadi, vijdon qonuni, garchi uning shaxsiy vijdoni bilan bog'liq bo'lsa ham, u to'g'ri bo'lishi mumkin: Ivan Ivanovnaning o'rnini saqlab qoldi. Ammo bu qarz, shon-sharaf va vijdon o'rtasidagi eng qiyin mos kelmaydi. Men ta'riflarni yoqtirmayman va ko'pincha ularga tayyor emas. Ammo men vijdon va sharaf o'rtasidagi farqni ta'kidlashim mumkin.

Vijdon taklif qiladi. Havoriylar. Vijdon har doim qalbning tubidan kelib chiqadi, bir yo'l bilan vijdon tozalanadi. Vijdon "G'arbiy." Vijdon yolg'on emas. Bu xirillagan yoki haddan tashqari katta (juda kam). Ammo faxr haqidagi g'oyalar juda yolg'on va bu soxta g'oyalar jamiyatga katta zarar etkazadi. Aytmoqchimanki, "obr" deb nomlangan narsani nazarda tutyapman. Biz odatiy shon-sharaf, ammo "aylana sharafi" saqlanib qolgan bunday g'ayrioddiy tushunchalar bilan g'oyib bo'ldi. Aynan bir kishi vafot etdi, ammo bir xil, bu tartibni olib tashlandi va uning ichida vijdonli yurak endi urmayapti. "Dunyoning sharafi" yolg'on yoki shafqatsiz loyihalarni himoya qilishga, shubhasiz, yodgorliklarni himoya qiladigan binolarni himoya qilish va boshqa muhim narsalar bilan kurashishni davom ettiradi ("Bizning qurilishimiz muhimroq") va boshqalar.
Haqiqiylarning sharafi har doim vijdonga muvofiqdir. Soxta - ruhning axloqiy cho'l, insonning axloqiy cho'lidir (yoki aksincha) ruhiy cho'loqdir. Va sarob zararli, behuda sarflarni va ba'zan chinakam qadriyatlarning o'limiga olib keladigan soxta maqsadlar yaratadi.
Shuning uchun, sharaf vijdonga muvofiq bo'lishi kerak.

Nafaqat shaxsiy munosabatlar, balki davlat miqyosida ham sharaf va vijdonni ko'rib chiqishi kerak. Agar kimdir yaxshi harakat qilsa, bu ko'pincha o'z hisobidan emas, balki davlatning hisobidan, afsuski, mudofaa va hiyla-nayrang emas.

Ichki sharafning ifodasi nima? Bu odam so'zni ushlab turadi. Va mansabdor shaxs sifatida va xuddi odam kabi. O'zini bemalol tutadi - axloqiy me'yorlarni buzmaydi, bu har qanday "xushomadgo'y", hech kimning fikrini isbotlash uchun o'jarlik qilmaydi, shaxsiy hisobvaraqni qo'zg'atmaydi, To'g'ri odamlarni davlat hisobvarag'iga tiqish bilan, zarur bo'lgan odamlar ishi uchun qurilma va hokazolar uchun haq to'laydi. Umuman olganda, shaxsdan ob'ektivning ob'ektivni baholashdagi subyektdan ajratishga qodir. Hurmatli axloqiy tirik odamning afzallikidir.

Bu erda "adabiy gazeta" dagi uzoq vaqt oldin, saylovlarda hech kimni ilgari surish kerak, ammo bir nechta nomzodlar. Va bu to'g'ri. Bu juda muhim, chunki shundan keyin davlat organlariga tanlangan kishi faol bo'ladi; U obro'si va sharafi bo'lishi kutilmoqda, agar u jamiyat manfaati uchun ishlamasa, lekin o'z imtiyozlari va imtiyozlari uchun bo'lsa, keyingi safar boshqasini tanlaydi.

Ha, va faqat ayyor yoki aldov bilan sharafini ochgan boshi uning postidan suratga olinishi kerak. U etakchi bo'lishi mumkin emas, uning institutining manfaatlarini ko'zlab, aldanib qolsin.

So'nggi yillarda biz fuqarolik jamiyati tanqisligining yo'qligi sezilarli darajada sezamiz. Bizning jamoat hayotimizda juda ko'p kamchiliklar, nohaq hodisalar mavjud emas; Ko'p odamlar firibgarlik bilan shug'ullanishga, norezidentlar bo'lmagan harakatlar va bu qabul qilinishi juda uzoq vaqt davomida jazosiz qolmay qolishgan. Biz jim bo'lgani uchun tinch ahdlik tanqisligini his qildik. Bu bizning inkorsiyamizning ob'ektiv sabablari bo'lganga o'xshaydi: yomon ishlarni sodir etgan odamlar kalitlar bilan shug'ullanishadi. Shunga qaramay, bu mas'uliyatni yo'q qilmaydi, oqlamaydi va bizning aybimiz bilan bizning aybimiz. Hammamiz oldik va ... jim. Vijdonimiz jim bo'ldi.

Biz nimadan qo'rqdik? Haqiqatda qo'rquv yo'q. Haqiqat va qo'rquv mos kelmaydi. Biz faqat ularning shafqatsiz fikrlari, fikrlari, do'stlarimizga, boshqalarga hurmatsizlikdan qo'rqishimiz kerak. Biz yagona qo'rquvga ega bo'lishimiz kerak: yolg'on qo'rquv. Keyin jamiyatimizda sog'lom axloqiy muhit bo'ladi.

Boshidanoq shamol paydo bo'lishi bilanoq, ba'zilari qisqa vaqt ichida qayta qurish vaqtinchalik hodisa ekanligi haqida qisqa vaqt davom etar edi. Shunday qilib, ular o'zlarini va boshqalarni tinchlantirishga harakat qilishdi. Va, albatta, ular kutishdi - va endi ular hali ham kutishmoqda - to'lqin pasayish uchun pasayadi. Kimdir, shamol esayotganida, kimdir ko'rishni afzal ko'rdi. Bir so'z bilan, hushyorlik va tartibsizliklar, ammo baribir aniq bo'lmasa ham, lekin hali ham bizning jamiyatimizni qoplaydigan darajada kurashishga qarshi turish istagi. Bu haqiqiy o'sib bormoqda!

Siz adabiy hayotimizda nima bo'lishini ko'rasiz, qanday uyg'onish: uning nazarida atmosfera o'zgaradi. Bir vaqtning o'zida yoki boshqasi uzoq vaqt bosib chiqarilmagan yozuvchilarning asarlari uzoq vaqt bosib chiqarilmadi (men ular hech qachon hech qachon unutilmagan). Hech bo'lmaganda ularning ko'pchiligini engib kelgan o'quvchilar, adabiyotlarni mamnuniyat bilan kutib olishdi. Biroq, ovozlar eshitildi: nima uchun biz bunga muhtojmiz? Ba'zi "adabiyotlardan mansabdor shaxslar" - yangilanishning muxoliflari - ruxsatsiz usullarga murojaat qilish: Biroq, Gumilov yoki eng kam muvaffaqiyatli ishlar, qanday qilib bu yozuvchilar yoki shoirlarning tarjimai holining murakkabligi. Ularning ijodiy to'qimalarining yon tomonlari va bizning ijodkorligimizning xayoliy "zarari", bizning o'quvchilarimizga nisbatan qarashlarining "zarari" haqida xulosalar olib borilmoqda. Lenin Averinning o'tkir starmiriga bo'lgan munosabati bilan munosabat bildirganidek, uning afzalligi bilan bir-biriga zid edi: ba'zi voqealarni qayta chop etish va ularni iste'dod qilgan.

Agar biz "Chengugur" va "Kotloven" ning nashr etilmagan asarlarini nashr etsak, ba'zilari Bulgakov, Axmatova, Zoshchenko asarlarini saqlab qolishadi, keyin bizning madaniyatimiz uchun ham foydali bo'ladi.

Yaqinda menga Rim pasternak "doktor Zhivago" ni o'qishga olib keldi. Menga bu haqda maqola yozishim so'raldi va men uni yozdim. EMASIN: Ushbu romanning fikrini bir vaqtning o'zida aziz yozuvchilarimizni ifoda etdi. Ammo men haqimda o'ylagan narsam: endi ko'p narsa boshqa narsalarda seziladi va, ehtimol, adabiyotlarimizning ba'zi asarlari bilan bog'liq bo'lgan yangi baho kerak.

Esingizda bo'lsin: yigirma yil oldin, Bulgakov o'zining eng o'tkir va quvnoq no'xori bilan bizning romani bilan o'zining eng o'tkir va quvnoq nasihatlari bilan kirdi. Xo'sh, nima bo'ldi? Nima bo'ldi nima? Ha, bu sodir bo'ldi: bizda "ishlaydigan", bizdan emas, balki bizda "ishlaydi!" Bizga satira - o'tkirlash va quvnoqligimizni kaltaklash kerak. U bizga yordam beradi!

Biz uchun "Rishish" arxivi "omonatlari" ni boshlash vaqti keldi. Biz juda uzoq vaqt davomida qilingan adabiyot uchun eshiklarni keng oching. Uni odamlarga, madaniyatimizga qaytaring. Bu muqarrarlik va ehtiyoj. Jurnallar ish arxivida "yopilish" ni nashr etishni boshlaganligi sababli zamonaviy adabiyotlarni rivojlantirish uchun qulay shart-sharoitlar yaratilgan: Madaniyat o'sib bormoqda - bugungi kunda yozilganlarga da'vo qilish darajasi oshmoqda. Axloqiy va axloqiy jihatdan yuqori madaniyat asarlari bilan yuqori madaniyat asarlari bilan raqobat, raqobat ruhiga bardosh bermaslik uchun kulrang, o'tib, adabiyotning ruhiyligi bilan ishlaydi. Bizning eng boy adabiyotimiz va o'tmishimiz va hozirgi uchun eshiklarni keng ochadigan quvonchi emasmi?! Adolat g'alabasi va bu yozuvchilarga adolatsiz va tanazzulga qarshi kurashish bilan, bu yozuvchilarga va o'jarlik bilan taqdirlansa, bu yozuvchilarga, bu yozuvchilarga, bu yozuvchilarga berilib, tanazzulga to'g'ri keldik.

Shu bilan birga, olim sifatida men bunday adabiyotlar hayajonning zararli muhiti, ba'zi "bum". Ular odatiy, tabiiy ish kabi, ammo ish izchil va uzluksiz, hech qanday zanjirsiz va pauza emas. Ayni paytda, "Boom" tomonidan yaratilmasligi kerak, ba'zida bu bayroq tushuniladi: boshqa jurnallar va nashriyotlardagi "tannatma" rejalari, ishlari, ishlari, ishlari, ishlari, ishlari, ishlarini olib tashlaydi. uzoq va liboslar yuvilgan va o'quvchilarni kutmoqda.

Bizning bugungi adabiyotimiz g'ayrioddiy boy va xilma-xildir. Biroq, sezilarli chertda, haqiqatan ham sezilarli hodisalar, juda ko'p yolg'on yulduzlar: go'yo eng katta yozuvchilarning huvillab qolishi mumkin. Men bunday yozuvchining yig'ilgan ishlariga obuna bo'lishni xohlamaganda, men ishni bilaman. Chiqish topildi: deyarli oddiy tartibda armiya kutubxonalari uchun oddiy tartibda bildirildi. Ammo nega bu "yozuvlar" (harbiy mavzularida nima bo'lishidan qat'i nazar, agar ular fuqarolik o'quvchilariga muhtoj bo'lmasalar!

Yigirma yil oldin, Ukraina statistik olimi SSSR FA ilmiy akademiyasining filiali va tilidagi klassikalarni o'qishda keskin xabar bilan gapirdi. Bu ma'lum darajada madaniyat darajasining pasayishi yoki klassiklarga talabning pasayishi natijasida kelib chiqishi deb o'ylagan. Ma'lum bo'lishicha - hech narsa emas: qiziqish va talab bor, ular umuman pasaytirmadilar va shunchaki va'zgo'ylar klassika hisobidan zamonaviy yozuvchilarning kitoblarini yaratdilar! Va qarang: Qancha og'zaki axlat ishlab chiqariladi! Bu, afsuski, afsuski, afsuski, chalg'igan shaklda: hech kim kulrang asarlar nima uchun ishlab chiqarilganligi haqida hech kim gapirmadi. Aytish kerak: chunki ularning mualliflari yozuvchilar uyushmasida fidokoronalar toifasiga tegishli. "Sovet yozuvchisi" nashriyoti ularga bog'liq, ular "fantastika" yozuvlar to'plamlarini ozod qilishni talab qilishi mumkin. Beshtada qancha tirik yozuvchilar "uchrashuvlar" ni sotib olishdi, bu o'n jildda! Shu bilan birga, Dostoevskiyning o'ttizlar yozuvlari o'n besh yil ishlab chiqariladi! Bu joizmi? Albatta, bu qabul qilinishi mumkin emas. Va Leskov, Bunyin, Bunyin va hatto Pushkin, Gogol, Lermontov - bizning milliy g'ururimiz nima. Sotib olmang. Endi ajoyib yozuvchi Mixail Zoshchenko asarlari uchrashuvi bo'lib o'tdi. Ammo uni "sindirish" uchun qancha kuch sarflash kerak! "Quyosh chiqgunga qadar" hikoyasining yig'ilishi bo'lib o'tayotganda, nashriyot uyining mas'ul xodimlaridan biri Zoshchenko adabiy merosining komissiya a'zolaridan biri: "Hikoya kiritilishi mumkin emas, deyildi Bu haqda hukmronlik va hech kim hukmni bekor qilmadi. " - Ha, siz hikoyani o'qiysiz! Unda hech qanday jinoyat yo'q! " - Komissiya a'zolari deyishadi. "Menga hikoyani o'qimaslik kerak. Men qarorni o'qidim ».
Yaxshiyamki, bundan keyin, insholarning hikoyasini qaytarib berish mumkin edi.

Shaxsan men uchun sizning xatolaringizni tan olishni o'rganishimiz kerak, chunki xatolarni tan olish nafaqat qadr-qimmati va jamiyatni va jamiyatni kamaytirmaydi, lekin aksincha, ishonch hissini va shaxsga ham, jamiyatga ham hurmat.
Adabiyot jamiyatning vijdonidir, uning ruhi. Yozuvchining sharafi va qadr-qimmati haqiqatni, bu haqiqatni eng salbiy holatlarda himoya qilish huquqi. Aslida, yozuvchi uchun ham savol tug'ilmaydi: haqiqatni aytish yoki gapirmaslik. Uning uchun bu degani: yozish yoki yozmaslik. Men qadimgi rus adabiyotidagi mutaxassis sifatida men rus adabiyoti hech qachon jim bo'lmaganiga aminman. Va adabiyot adabiyotini va yozuvchi yozuvchi deb hisoblash, agar ular haqiqatni chetlab o'tsalar, uni sukut saqlashadimi yoki soxtalashtirishga harakat qilishlari mumkinmi? Vijdonning uyg'otuvchi signalimi yo'qolgan adabiyot allaqachon yolg'ondir. Va adabiyotdagi yolg'on, siz eng yomon yolg'on.
Bizda ajoyib adabiyotlar, ajoyib yozuvchilar (men ularni chaqirmayman, siz ularni mukammal bilasiz), ammo bu kashfiyotlar, umuman olganda, yigirma o'ttiz yil oldin. So'nggi yillarda biz yangi katta kashfiyotlarni topmadik. So'nggi o'n yillar davomida adabiyotlarda iste'mol qilish ruhi ustunlik qildi. "Sotish uchun" yozish tendentsiyasi bo'lib o'tdi, bunga nima bo'ladi. Men bir necha bor savdogarlarni eshitishim kerak edi, deyishadi, chop etmang.

Sizlarni chop etmadingizmi? Nima bo'libdi! Ha, siz yozasiz: agar siz arzimagan bo'lsangiz, chop etdingiz. Ovozingizni eshiting, vijdoningiz ovozingizni eshitadi. Sabr - jasoratning onasi va jasoratni o'rganish kerak. Ko'tarilishi kerak. O'zingizni qiyinlashtirishingiz, iste'dodingiz, sizning sovg'angizni bajarishingiz kerak. Ijodkorlik jasoratni talab qiladi. Ijodkorlik garov emas, balki shon-sharaf emas. Bu to'liq bag'ishlovni talab qiladigan tikanli yo'ldir.

Yozuvchi kasb ekanligiga qo'shilamayman. Yozuvchi taqdir. Bu hayot. Sizning to'lov yozuvchisi faqat katta ish natijasida olishi mumkin. Shuningdek, biz "ovqatlantiruvchi sumka" ga qaraymiz: kitoblarni nashr etamiz, tirsaklar yozuvchilar uyushmasiga, ular hech qaerga ishlamaydi va san'at noni eskirgan va qattiq non ekanligini unutib qo'yadi.
Masalan, nega ajoyib bolgar shlyuzi Atanas Dalchev butun umri davomida faqat bir nechta she'riy asarlar chiqardimi? She'riyat u uchun daromad vositasi emas edi. Va u chiqarilgan barcha ishlar - birinchi sinf. To'lovni davom ettirganimizda, qisqarish hissi yo'qolgan. Va nafaqat qisqa: biz adabiyot o'qituvchisi va uning vazifasi - ma'rifat, aslida uning mohiyati bo'lganligi. Ha, agar "kapitanning qizi" deb yozganida, u katta roman hajmiga tarqalishi kerak bo'lgan to'lov haqida o'ylashi mumkinmi? U ijodini, Uning sharafini - u biz bilganimizdek, adabiyotlarning sharafini qo'ydi, garchi u biz bilganimizdek, to'lovni amalga oshirishi kerak edi.

Bizga yana bir misol keltiraman, menga aytgan edim, Andrey Platonovning hayoti. Bilasizmi, Platonov nashriyot uylar diqqatiga buzilmadi. U biroz bosilgan, qiyin. Ko'proq urishdi. O'ttizlar ichida kamtarlik haqidan tashqari, Andrey Platonov yana bir yozuvchining noshirida uchrashgan, u o'sha yillarda "hurmat". Uning hamkasbini xirillab qo'yib yuborgan holda, Platonovga o'girilib, "Nima yozadi", deb yozgan platonov! Nima yozish kerak! ". Xo'sh, Platonov, hozircha butun dunyoga tanildim, ammo agar men yozgan yozuvchining ismini yozgan bo'lsam, ba'zi o'quvchilar uni eslab qolishlari dargumon.

Bug'akov uchun Oxmatov uchun qiyin bo'ldi, Zoshchenko uchun qiyin edi. Ammo qiyinchiliklar ijodkorlikni buzmadi. Yozuvchi, haqiqiy yozuvchi, ehtiyoj va mahrumlikka toqat qilsa ham vijdoniga bormaydi.

Inson nima muhim? Qanday yashash kerak? Birinchidan, uning qadr-qimmati tashlab ketadigan hech qanday harakat qilmang. Siz hayotda ko'p ish qilolmaysiz, lekin agar siz hech narsa qilmasangiz, vijdoningizga qarshi, keyin siz allaqachon juda katta imtiyozlarga ega bo'lmaysiz. Hatto bizning kundalik hayotimizda ham. Ammo hayotda tanlash muammosi odamga duch kelganda - boshqalarning nazarida tayinlanishi yoki o'zlarida tayinlanishi mumkin. Ishonchim komilki, bu ularning vijdoniga emas, balki boshqalar oldida tayinlanishi yaxshiroqdir. Biror kishi o'zini qurbon qilishi kerak. Albatta, bunday jabrlanuvchi qahramonlik harakatidir. Ammo u borish kerak.

Biror kishi uning vijdoniga qarshi turmasligi kerakligini aytganda, men u bilan shug'ullanmasligim kerak, men hech narsada adashib qolishi yoki bo'lmasligi kerak degani emas. Hech kim qiyin hayotimizda xatolardan xoli emas. Biroq, qoqinadigan kishi, eng jiddiy xavf ostida: tez-tez umidsizlikka tushadi. U hamma narsa yolg'onchi va keladigan narsalarning atrofida aylana boshlaydi. Umidsizlik va umidsizlik, odamlarga bo'lgan ishonchni yo'qotish eng yomoni. Qandaydir hamkasbim hamma odamlar singari har qanday odamga ishonmasligini aytdi. Ma'lum bo'lishicha, u haqiqatan ham kerak bo'lganda yozma stoldan ish haqi bor edi. Men unga ishonmasligimni angladim: faqat yovuzlik kuchida, qila oladigan va o'zi birovning stolidan pul o'g'irlashi mumkinligini angladim.
Ha, ular: "Smaod sharafiga g'amxo'rlik qilinglar", deyishadi. Ammo agar bu bahorning sharafini saqlab qolish kerak bo'lmaganida, u etuk asrda o'ziga qaytarilishi, o'zingizni burab, o'zingizni burish uchun jasorat va jasorat topishingiz mumkin.

Bilaman, hozir qoyaliman, bu juda qadrlangan, bu mening hayotining so'nggi yillarida juda qadrlangan. Bu orada u yoshligida yomon ish qildi. Va u menga bu harakatlar haqida gapirib berdi. Uning o'zi qabul qildi. Qanday bo'lmasin, biz u bilan kemadan suzib bordik va dedi u, - dedi. U nima bo'lganini ham tushunmadim: Mening Unga bo'lgan munosabati, u yoshlarning gunohlariga iqror bo'lganidan ancha oldin o'zgardi. Men u nima qilingan narsadan ko'p narsani bilmasligini allaqachon tushundim ...

Tavba qilish yo'lida uzoq va qiyin bo'lishi mumkin. Qanday qilib jasoratini aybini tan olish uchun - shaxs va jamiyatni bezatadi.

Tashvish vijdon ... ular taklif qilishadi, o'rgatadi; Ular axloqiy normalarni buzmaslik, qadr-qimmatni saqlash - axloqiy tirik odamning qadr-qimmati.

D.S.Ixachev, akademik

Bizning qiyin hayotimizda xatolar ... - bu sirpanishga ruxsat bermasdan hayot kechirish mumkinmi? Qanday qilib hayotiy tajribaga ega bo'lish va dono bo'lish kerak? Ushbu savollar taniqli filolog tomonidan belgilanadi Lixchepev.

Ushbu muammoni aks ettirgan holda, muallif maktabga qiziqadigan maktubning misolini keltirib chiqaradi: ular buyuk odamlarning xatolariga e'tibor berishlari kerakmi? Lixchovning javoblari, hatto kundalik hayotda ham "hech kim xatolardan xoli emas" deb javob beradi. Darhaqiqat, har bir kishi kamida bir marta nazoratni tan olganligini rad etishning iloji yo'q. Ammo ishni qanday hal qilish kerak? Bu savolni rivojlantirish, Lixaxachev yosh yigitning yomon ishi bilan tan olish uchun etarli darajada kuch sarflaganida, hayotdan eslaydi. Bu tanishuv Lixaxchev bilan xursand bo'ldi va o'zini tutish, xatolarni tan olish uchun o'zini jasorat topish va jasorat topish uchun juda muhim ekanligini tushunishga yordam berdi. Shuningdek, Lixchev yoshlardagi va balog'at yoshidagi xatolarni tuzatish uchun kech emasligini ta'kidlaydi.

D.S. Lixchevning fikricha, xatolarni tan olishning yo'li uzoq va qiyin bo'lishi mumkin, ammo faqat gunohlarida tavba qilgan kishi sharaf va qadr-qimmatni saqlab qolishga qodir.

Ko'pincha, tajriba etishmasligi sababli yoshlardagi eng jiddiy xatolar. Ushbu holat "jinoyatchilik va jazo" romanida tasvirlangan. Dostoevskiy. Kambag'al talaba Rodon Rasolnikov, kuchli shaxsning nazariyasini sinab ko'rishni istagan, qonun va vijdonga qarshi jinoyatlarga boradi: keksa yoshdagi keksalikni o'ldiradi. Ammo Rolik insoniyatning mohiyatini, vijdoniga qadam bosolmaydi. Ko'p o'tmay, u xato qilganini tushunadi va ish haqi uchun pul to'lash uchun mdanyat bilan birga keladi. KATAGADA, QUZALANA Istavi asta-sekin ma'naviy-axloqiy rivojlanish yo'liga aylanadi. Fm Dostoevskiy xatolarni mukammal tavba qilgan kishi kechirimga loyiqdir, uni kechirimlilikga loyiqdir va uning kiritilishi va hamdardlik bo'lishi kerak.

Poklanish yo'li "Bulgakov" romanda "Ustoz va Margarita" romanda ko'rsatmoqda. Yahudiylarning prokuratori Pontiy Pilat murakkab tanlovdan oldin paydo bo'ladi: Ieshua Ga-Nochri, gumanitarizmni varaqini amalga oshirish yoki kuchini "shubhasiz" olib kelish uchun. Qo'rqoqlik Pilatning ustki qismini olib, hech bo'lmaganda o'z qaroridan mamnun emas va qaroridan mamnun emas. Ushbu harakatning hukmi etmaylik va ikki ming yil davomida yolg'izlik edi. Prokuratorning xatosi birlashtirildi, ammo ishni angladi va begunohni jazolashini chin dildan aniqladi. Romanning finalida usta va Pontiy Pilat abadiy dunyoda topilgan, Voland prokurator kechirimga loyiq va uni ozod qilishiga yo'l qo'ygan. Pontiyalik misolida Pilat Bulatov bizga vijdonni kuzatish kerakligini ko'rsatmoqda, faqat bu fojiali xatolardan saqlanishi mumkin.

Darhaqiqat, insonning butun hayoti, namuna va xatolar orqali hayotdagi o'rnini abadiy qidirishdir. Eng asosiysi, odam, yanglishgan, bu xatolarga yo'l qo'yib, ularni tahlil qildi va shu bilan bebaho hayotiy tajribaga ega.

Toifalar

Muharrirning tanlovi