Qabul qiluvchi va oltita muallif. Pelevin - takroriy va oltitaThat
Ruxsatnoma va oltita
Olingan:, 1
- Bo'lingan.
- Men dedim. Tomosha qilish uchun bezovta qilmang.
- Nimaga qaraysan?
- Mana, ahmoq, Hazrat ... Quyosh ichida.
Oltita tuproqning qora yuzasidan, oziq-ovqat, qipoz va ezilgan hijob bilan bezatilgan va qichqiriq bilan tikilib qaradi.
- Ha ... biz yashayapmiz, yashayapmiz - Nega? Asrlar sir. Va kimdir porlayotganning ingichka mohiyatiga egami?
Notanish boshini o'girdi va unga qiziquvchanlik bilan unga qaradi.
- oltita, - darhol oltita bilan tanishtirildi.
- Men reklama qiluvchiman, - dedi notanish odam. - Sizda jamiyatda bormi? Filmentous mohiyati haqida?
- Biz bilan endi yo'q, - dedi oltita past va to'satdan ushlab turilgan. - Qoyil!
- Nima? - shubhali ravishda rad qilish.
- Von, qara! Yangi paydo bo'ldi!
- Nima bo'libdi?
- Dunyoning markazida, shunda hech qachon bo'lmaydi. Darhol uch porlashi.
Qayta tiklanish beg'arazlik bilan siqib ketdi.
- Va men birdaniga o'n bir ko'rdim. Zenitda, har bir epitsiklning beshtasi. To'g'ri, bu erda emas edi.
- Qayerda? - deb so'radi olti pas.
Qayovchi jim bo'ldi. U yuz o'girib, yon tomonga qarab yurdi, oyog'i erdan ovqatni sindirib tashladi. Issiq iliq shamol bor edi, ulardan ikkitasi uzoq ufqning kulrang-yashil samolyotlarida aks etgan va bu rasmda, u homilador bo'lgan rad javobini va xafagarchilikni yanada seskandi.
- Yana siz. Xo'sh, nima istaysiz?
- Demak Men gaplashmoqchiman.
"Nega aqlli emassan, menimcha," - deb javob berdi suv ombori. - jamiyatda yaxshiroq bo'ladi. Va keyin uni davom ettirdi. To'g'ri, bormoq ...
U qo'lini siltash va mazlum bo'lgan tor iflos-sariq ipga silkitdi, u ozgina buralgan va mazlum edi, men ham juda katta uy egasiga o'xshaydi.
- Men borardim, - dedi oltita, - ular meni haydashdi.
- Ha? Nima uchun? Siyosatmi?
Oltita boshini qimirlatib, bir oyog'ini boshqa oyoq bilan tirnaltirdi. Qayta yo'naltirish oyoqlariga qaradi va bosh chayqadi.
- Haqiqiy?
- Va bir xil narsa. Ular menga shuni aytishdi - bizda endi ko'p narsa bor, deyish mumkin, hal qiluvchi bosqich yaqinlashmoqda va sizda oyoqlaringda oltita barmoq bor ... Men buni aytdim ...
- Boshqa "hal qiluvchi bosqich" nima?
- Bilmayman. Hamma odamlar, ayniqsa yigirma eng yaqinda, boshqa hech narsa tushunmaydi. Yuguring, baqiring.
- A, - dedi suv ombori, - tushunaman. U, ehtimol, har bir soat hamma narsa ajralib turadimi? Va konturlar hamma ko'rmoqdami?
"Ishonch uchun" ajablandi. - Siz qayerdan bilasiz?
- Ha, men ularni beshta, bu hal qiluvchi bosqichlarni ko'rdim. Faqat boshqacha qo'ng'iroq qilishadi.
- O, yaxshi, - dedi olti. - U birinchi marta sodir bo'ladi.
- Hali ham xohlardi. U hatto ikkinchi marta qanday sodir bo'lishini ko'rish juda qiziq bo'ladi. Ammo biz boshqachamiz.
Ma'ruz muloyimlik bilan kulib, uzoq umr yo'ldoshiga qarab, uning orqasida orqasiga o'girilib, orqasida oziq-ovqat qoldiqlari, talaş va changdan iborat bulut sifatida osilib qoldi. Shu bilan birga u atrofga qaradi, qo'llarini silkitib, nimanidir g'oz qildi.
- Nimasiz? - Qisqa vaqtdan beri nafas oluvchilar bilan nafas olganda olti oyoqli deb so'radi.
- Bu imo-ishora, - deb javob qildi u. - bunday san'at shakli. Siz she'rni o'qidingiz va tegishli harakatlarni amalga oshirasiz.
- Va she'rni nima o'qidingiz?
- Bu, - dedi suv ombori.
Ba'zan men xafaman,
Ketganlarga qarab.
Ba'zan men kulman
Va keyin biz oramizda
Sariq tuman oladi.
- Bu she'r, - dedi oltitasi. - Men, Xudoga shukur, men hamma she'rlarni bilaman. Xo'sh, bu ya'ni, albatta, lekin yigirma beshni eshitdi. Bu emas, shubhasiz.
Qayta tiklash unga xijolat tortdi, so'ngra tushunilgan ko'rinadi.
- Hatto birini eslaysizmi? - so'radi u. - O'qish.
- Endi. Gemini ... gemini ... Xo'sh, biz bir narsani bir narsani aytamiz, lekin boshqasini anglatadi. Va keyin yana bir narsani ayting, lekin xuddi shunday degani. Bu juda chiroyli bo'ladi. Oxir-oqibat, devorga ko'zingizni ko'taring, va u erda ...
- Keling, - dedi suv ombori.
Jimlik keldi.
- Eshiting, siz ham sizni haydab chiqardingizmi? - olti o'yinni buzdi.
- emas. Men ularning hammasini boshladim.
- Bu sodir bo'ladimi?
- Hammasi har qanday tarzda sodir bo'ladi », - dedi. - dedi takrorlab, u samoviy narsalardan biriga qaradi va jo'shqin suhbatga:" Tez orada qorong'i bo'ladi ", - dedi.
"Ha, men tashladim, - dedi oltita, - hech kim qorong'i tushishini hech kim bilmaydi."
- Va men bilaman. Yaxshi uxlashni xohlaysizmi - men kabi qiling. - Qayta tiklanish turli xil ohanglarni, talaş va hijob bo'laklarini yig'ishni boshladi. Asta-sekin u balandligi haqida baland, juda baland devorning ortib borayotganini o'girdi. Rad etish tugallangan tuzilishdan chiqib ketdi, muhabbat unga qaradi va dedi: - Mana. Men uni ruhning boshpanasiga chaqiraman.
- Nega? - deb so'radi olti pas.
- Demak Yoqimli tovushlar. O'zingizni qurasizmi?
Oltita rodamni boshladi. U tashqariga chiqmadi - devor yiqildi. Aytish kerakki, u umuman urinmas edi, chunki u zulmat boshlanishiga ishonmadi, chunki samoviy chiroqlar ikki baravar va asta-sekin chiqa boshlaganda Yuragidagi shamol shovqinlari bir vaqtning o'zida ikkita kuchli tuyg'u bor edi: kutilmaganda zulmat va dunyoni u bilan bilgan kishiga sig'inishdan oldin notanish qo'rquvdan qo'rqadi.
- Bo'l, - dedi suv ombori, "ichkariga sakrab tushing." Men hali ham quraman.
- Qanday qilib sakrashni bilmayman, - dedi jimgina.
- Keyin salom, - dedi ulab, to'satdan u erga itarib, devor orqasidan g'oyib bo'ldi va butun stavka tushdi va uni yagona talaş va hijob bilan qopladi. Oltin keskin vaqt davomida bir muncha vaqt kiyingan, shunda uning devorida kichkina tuynuk paydo bo'ldi - olti oyoqli kichkina ko'zlari yaqinlashayotganning yaltiroq ko'zini ko'rishga muvaffaq bo'ldi - va oxirgi qorong'ilik keldi.
Albatta, olti oyoqli, men qancha esimda, men tunda kerak bo'lgan hamma narsani bilardim. - Bu tabiiy jarayon, - dedi ba'zi. "Ish bilan shug'ullanishi kerak", deb o'ylashdi va ko'plar ko'p edi. Umuman olganda, ko'plab fikrlar ko'p edi, ammo xuddi shu narsa yuz berdi: qachon, ko'rinadigan sabablarsiz, kalit konvulsiyalari bilan, barcha ahmoqona va umidsizlikka uchradi o'zlariga (yoriqlar yana qaraganlarida), juda oz esladilar. U oltita bilan bir xil bo'lib, u jamiyatda va hozir - ehtimol yolg'izlikdan qo'rqish qo'rquvi kuchga teng, shuning uchun u odatiy tejashga olib kelmadi . Uzoq xalqning Moanning oyatlari allaqachon bor, u hamma o'tirar edi, Xollyka yonida, ohista va ohista yig'ladi. Hech qanday ko'rinadigan hech narsa ko'rinmadi va tiklanish ovozi zulmatda paydo bo'lganida, oltita oyoqli qo'rquvdan qo'rqib ketdi.
"Eshiting, ular tanishuvni to'xtatadilar, - dedi suv ombori, - uxlashga xalaqit berasiz.
"Men ikki baravar ko'paymayman", dedi olti jimgina. - Bu yurak. Siz men bilan gaplashdingizmi, huhmi?
- Nima haqda? - deb so'radi rad.
- Siz yana nima istaysiz.
- Qo'rquvning mohiyati haqida keling?
- Oh, qilmang! - oltita imzolandi.
- Siz jimsiz! - Men yaqinlashdim. - Endi barcha kalamushlar qochadi.
- kalamushlar nima? Nima bu? - Sovuq, olti pas so'radi.
- Bular tunning mavjudotlari. Hatto aslida va kun.
"Men hayotimda omad kullanmayman", deb pichirladi olti pas. - Men barmoqlarimni ishlatdim, qancha bo'lishi kerak, men hozir hamma bilan uxlardim. Rabbiy, nimadan qo'rqish ... kalamush ...
"Eshiting," Qabul qildingiz "," Bu erda hamma narsani takrorlaysiz - Rabbim, Xudoga ishonasizmi?
- Uni biladi. Biror narsa bor, bu aniq. Va nima - bu hech kimga ma'lum emas. Masalan, nima uchun qorong'i bo'ladi? Albatta, siz tabiiy sabablarni tushuntirishingiz mumkin. Va agar siz Xudo haqida o'ylasangiz, unda hayotda hech narsa bo'lmaydi ...
- Va qiziqarli narsa, hayotda qila olamanmi? - deb so'radi rad.
- Nima Masalan? Siz so'rash uchun ahmoqona savollar - xuddi o'zingizni bilmaysiz. Hamma, ehtimol novdaga o'tishi mumkin. Hayot qonuni.
- aniq. Va nega bularning barchasi?
- Nima bu"?
- Osmon, Osmon, Er porlash - umuman olganda, hamma narsa.
- Nega nima demoqchisiz? Shunday qilib, dunyo tartibga solingan.
- Va u qanday tartibga solingan? - deb so'radi qayta ishlash.
- Shunday qilib, tartibga solingan. Kosmosda va vaqtda harakatlanish. Hayot qonunlariga muvofiq.
- va qayerga?
- Qanday bilaman. Asrlar sir. Sizdan bilasiz, siz fuck.
- Uni sizdan olib tashlash mumkin. Nima noto'g'ri, sizda hayot yoki hayot qonunlari yoki asrlar sirlari bor.
"Menga bu yoqmaydi, - deb aytmang, - dedi o'zi shoshilmay.
- Ha, men aytmayman. Xo'sh, bu qorong'ida jim turadi.
Oltipal qandaydir tarzda bu haqda butunlay unutadi. U his-tuyg'ularingizni tinglash, u birdan qo'rquvni boshdan kechirayotganini payqadi. Bu shunchalik qo'rqib, u oyoqlariga sakrab tushib, yuzi zulmatda ko'rinmas dunyoning devoriga yorilib ketguncha, bir joyda ko'r bo'lib qoldi.
- Bo'lingan.
- Men dedim. Tomosha qilish uchun bezovta qilmang.
- Nimaga qaraysan?
- Mana, ahmoq, Hazrat ... Quyosh ichida.
Oltita tuproqning qora yuzasidan, oziq-ovqat, qipoz va ezilgan hijob bilan bezatilgan va qichqiriq bilan tikilib qaradi.
- Ha ... biz yashayapmiz, yashayapmiz - Nega? Asrlar sir. Va kimdir porlayotganning ingichka mohiyatiga egami?
Notanish boshini o'girdi va unga qiziquvchanlik bilan unga qaradi.
- oltita, - darhol oltita bilan tanishtirildi.
- Men reklama qiluvchiman, - dedi notanish odam. - Sizda jamiyatda bormi? Filmentous mohiyati haqida?
- Biz bilan endi yo'q, - dedi oltita past va to'satdan ushlab turilgan. - Qoyil!
- Nima? - shubhali ravishda rad qilish.
- Von, qara! Yangi paydo bo'ldi!
- Nima bo'libdi?
- Dunyoning markazida, shunda hech qachon bo'lmaydi. Darhol uch porlashi.
Qayta tiklanish beg'arazlik bilan siqib ketdi.
- Va men birdaniga o'n bir ko'rdim. Zenitda, har bir epitsiklning beshtasi. To'g'ri, bu erda emas edi.
- Qayerda? - deb so'radi olti pas.
Qayovchi jim bo'ldi. U yuz o'girib, yon tomonga qarab yurdi, oyog'i erdan ovqatni sindirib tashladi. Issiq iliq shamol bor edi, ulardan ikkitasi uzoq ufqning kulrang-yashil samolyotlarida aks etgan va bu rasmda, u homilador bo'lgan rad javobini va xafagarchilikni yanada seskandi.
- Yana siz. Xo'sh, nima istaysiz?
- Demak Men gaplashmoqchiman.
"Nega aqlli emassan, menimcha," - deb javob berdi suv ombori. - jamiyatda yaxshiroq bo'ladi. Va keyin uni davom ettirdi. To'g'ri, bormoq ...
U qo'lini siltash va mazlum bo'lgan tor iflos-sariq ipga silkitdi, u ozgina buralgan va mazlum edi, men ham juda katta uy egasiga o'xshaydi.
- Men borardim, - dedi oltita, - ular meni haydashdi.
- Ha? Nima uchun? Siyosatmi?
Oltita boshini qimirlatib, bir oyog'ini boshqa oyoq bilan tirnaltirdi. Qayta yo'naltirish oyoqlariga qaradi va bosh chayqadi.
- Haqiqiy?
- Va bir xil narsa. Ular menga shuni aytishdi - bizda endi ko'p narsa bor, deyish mumkin, hal qiluvchi bosqich yaqinlashmoqda va sizda oyoqlaringda oltita barmoq bor ... Men buni aytdim ...
- Boshqa "hal qiluvchi bosqich" nima?
- Bilmayman. Hamma odamlar, ayniqsa yigirma eng yaqinda, boshqa hech narsa tushunmaydi. Yuguring, baqiring.
- A, - dedi suv ombori, - tushunaman. U, ehtimol, har bir soat hamma narsa ajralib turadimi? Va konturlar hamma ko'rmoqdami?
"Ishonch uchun" ajablandi. - Siz qayerdan bilasiz?
- Ha, men ularni beshta, bu hal qiluvchi bosqichlarni ko'rdim. Faqat boshqacha qo'ng'iroq qilishadi.
- O, yaxshi, - dedi olti. - U birinchi marta sodir bo'ladi.
- Hali ham xohlardi. U hatto ikkinchi marta qanday sodir bo'lishini ko'rish juda qiziq bo'ladi. Ammo biz boshqachamiz.
Ma'ruz muloyimlik bilan kulib, uzoq umr yo'ldoshiga qarab, uning orqasida orqasiga o'girilib, orqasida oziq-ovqat qoldiqlari, talaş va changdan iborat bulut sifatida osilib qoldi. Shu bilan birga u atrofga qaradi, qo'llarini silkitib, nimanidir g'oz qildi.
- Nimasiz? - Qisqa vaqtdan beri nafas oluvchilar bilan nafas olganda olti oyoqli deb so'radi.
- Bu imo-ishora, - deb javob qildi u. - bunday san'at shakli. Siz she'rni o'qidingiz va tegishli harakatlarni amalga oshirasiz.
- Va she'rni nima o'qidingiz?
- Bu, - dedi suv ombori.
Ba'zan men xafaman,
ketganlarga qarab.
Ba'zan men kulman
va keyin biz oramizda
sariq tuman oladi.
- Bu she'r, - dedi oltitasi. - Men, Xudoga shukur, men hamma she'rlarni bilaman. Xo'sh, bu ya'ni, albatta, lekin yigirma beshni eshitdi. Bu emas, shubhasiz.
Qayta tiklash unga xijolat tortdi, so'ngra tushunilgan ko'rinadi.
- Hatto birini eslaysizmi? - so'radi u. - O'qish.
- Endi. Gemini ... gemini ... Xo'sh, biz bir narsani bir narsani aytamiz, lekin boshqasini anglatadi. Va keyin yana bir narsani ayting, lekin xuddi shunday degani. Bu juda chiroyli bo'ladi. Oxir-oqibat, devorga ko'zingizni ko'taring, va u erda ...
- Keling, - dedi suv ombori.
Jimlik keldi.
- Eshiting, siz ham sizni haydab chiqardingizmi? - olti o'yinni buzdi.
- emas. Men ularning hammasini boshladim.
- Bu sodir bo'ladimi?
- Hammasi har qanday tarzda sodir bo'ladi », - dedi. - dedi takrorlab, u samoviy narsalardan biriga qaradi va jo'shqin suhbatga:" Tez orada qorong'i bo'ladi ", - dedi.
"Ha, men tashladim, - dedi oltita, - hech kim qorong'i tushishini hech kim bilmaydi."
- Va men bilaman. Yaxshi uxlashni xohlaysizmi - men kabi qiling. - Qayta tiklanish turli xil ohanglarni, talaş va hijob bo'laklarini yig'ishni boshladi. Asta-sekin u balandligi haqida baland, juda baland devorning ortib borayotganini o'girdi. Rad etish tugallangan tuzilishdan chiqib ketdi, muhabbat unga qaradi va dedi: - Mana. Men uni ruhning boshpanasiga chaqiraman.
- Nega? - deb so'radi olti pas.
- Demak Yoqimli tovushlar. O'zingizni qurasizmi?
Oltita rodamni boshladi. U tashqariga chiqmadi - devor yiqildi. Aytish kerakki, u umuman urinmas edi, chunki u zulmat boshlanishiga ishonmadi, chunki samoviy chiroqlar ikki baravar va asta-sekin chiqa boshlaganda Yuragidagi shamol shovqinlari bir vaqtning o'zida ikkita kuchli tuyg'u bor edi: kutilmaganda zulmat va dunyoni u bilan bilgan kishiga sig'inishdan oldin notanish qo'rquvdan qo'rqadi.
- Bo'l, - dedi suv ombori, "ichkariga sakrab tushing." Men hali ham quraman.
- Qanday qilib sakrashni bilmayman, - dedi jimgina.
- Keyin salom, - dedi ulab, to'satdan u erga itarib, devor orqasidan g'oyib bo'ldi va butun stavka tushdi va uni yagona talaş va hijob bilan qopladi. Oltin keskin vaqt davomida bir muncha vaqt kiyingan, shunda uning devorida kichkina tuynuk paydo bo'ldi - olti oyoqli kichkina ko'zlari yaqinlashayotganning yaltiroq ko'zini ko'rishga muvaffaq bo'ldi - va oxirgi qorong'ilik keldi.
Albatta, olti oyoqli, men qancha esimda, men tunda kerak bo'lgan hamma narsani bilardim. - Bu tabiiy jarayon, - dedi ba'zi. "Ish bilan shug'ullanishi kerak", deb o'ylashdi va ko'plar ko'p edi. Umuman olganda, ko'plab fikrlar ko'p edi, ammo xuddi shu narsa yuz berdi: qachon, ko'rinadigan sabablarsiz, kalit konvulsiyalari bilan, barcha ahmoqona va umidsizlikka uchradi o'zlariga (yoriqlar yana qaraganlarida), juda oz esladilar. U oltita bilan bir xil bo'lib, u jamiyatda va hozir - ehtimol yolg'izlikdan qo'rqish qo'rquvi kuchga teng, shuning uchun u odatiy tejashga olib kelmadi . Uzoq xalqning Moanning oyatlari allaqachon bor, u hamma o'tirar edi, Xollyka yonida, ohista va ohista yig'ladi. Hech qanday ko'rinadigan hech narsa ko'rinmadi va tiklanish ovozi zulmatda paydo bo'lganida, oltita oyoqli qo'rquvdan qo'rqib ketdi.
"Eshiting, ular tanishuvni to'xtatadilar, - dedi suv ombori, - uxlashga xalaqit berasiz.
"Men ikki baravar ko'paymayman", dedi olti jimgina. - Bu yurak. Siz men bilan gaplashdingizmi, huhmi?
- Nima haqda? - deb so'radi rad.
- Siz yana nima istaysiz.
- Qo'rquvning mohiyati haqida keling?
- Oh, qilmang! - oltita imzolandi.
- Siz jimsiz! - tiklanishdan saqlandi. - Endi barcha kalamushlar qochadi.
- kalamushlar nima? Nima bu? - Sovuq, olti pas so'radi.
- Bular tunning mavjudotlari. Hatto aslida va kun.
"Men hayotimda omad kullanmayman", deb pichirladi olti pas. - Men barmoqlarimni ishlatdim, qancha bo'lishi kerak, men hozir hamma bilan uxlardim. Rabbiy, nimadan qo'rqish ... kalamush ...
"Eshiting," Qabul qildingiz "," Bu erda hamma narsani takrorlaysiz - Rabbim, Xudoga ishonasizmi?
1. San'at idrokining o'ziga xosligi.
2. "Ayniqsa, qobiliyatli" Muqaddas Kitob.
3. dahshatli sho'rva.
Yaqinda Viktor Pelevigning asarlari bilan nisbatan keng tarqalgan. Biroq, qisqa vaqt ichida ushbu yozuvchi ko'plab yuraklarga ega bo'ldi. Ajablanarli dunyo o'z ishlari sahifalarida aniqlanadi. Harakatning qaysi joyi yo'qligi muhim emas: tovuqxonada, hasharotlar dunyosida, poezdda boradigan poezdda poezdda, motli va tezkor bo'rbali kabi kechikishlar. Muallif hasharotlar va odamlarning insonparvarlari bo'lgan qushlarga ega. Ularda biz o'zimizni, afzalliklarimizni va yomonliklarimizni tan olamiz. Qahramonlar shunchalik insoniy va tabiiyki, birinchi lahzada biz kim bilan gaplashayotganimizni tushunish qiyin. Sarlavhasiz, Guru, ruhoniy Guru, bu dunyo bir vaqtning o'zida unchalik sodda emas, chunki biz ko'pincha unchalik oddiy emas, chunki biz ko'pincha unchalik oson emas. Eng ko'p ko'rinadigan narsalarda, chuqur ma'no topish imkoniyati mavjud, siz "hasharotlarning hayoti" romanidan sharmandalikning aksidir. Aksincha, Pelevin qahramonlarining bir zumda tushunchasi, va shuning uchun o'quvchi murakkab hodisalarni aniqlaydi. Bu inson hayotining asosi bo'lib qoladi, bu dangasalik, qo'rquv, o'ylash va harakat qilishni istamaydi. Siz shunchaki hayotingizni o'zgartirishingiz kerak, siz shunchaki jasorat va maishiy tartibli poezddan uzoqlashishingiz kerak.
Muallifning ko'plab asarlarida asosiy qahramonlar ularning mavjudligini topishga harakat qilmoqdalar. Ko'pincha u yaxshi hayotdan uzoqroqda. Shunday qilib, "Reller va oltitapli" hikoyaning asosiy xususiyati yuqori masala haqida faqat quvilgandan keyin o'ylay boshladi. Vatandoshlar uni sevimli oziqlantiruvchidan qoldirib, faqat olti barmoqlari bor edi, chunki uning oyoqlarida olti barmoq bor edi. Jamiyat tashqarisida u o'zi jamiyatdagi hayotdan bosh tortgan tiklanish bilan uchrashadi. Asta-sekin, biz hikoyaning barcha harakatlari Rojdestvo sanoatida sodir bo'ladi, u erda broyler tovuqlari etishtiriladi. Tangri odamlardir va samoviy belkuraklar, seminarlarda bir kunduzgi chiroqlardan boshqa hech narsa yo'q. Koinotning hayoti, sevgi, tsikliligi ma'nosi haqida ko'p bahs bo'lgan tovuqlarni meros muallifni o'ziga jalb qiladi. Pelevin odamlarga mutlaqo g'ayrioddiy burchakli ko'rinishga ega bo'lishga harakat qilmoqda. Ma'lum bo'lishicha, "xudolar" har doim ham ular qo'pol va takabbur bo'lishlari kerak. Zaif va himoya nuqtai nazaridan bu haqiqiy yirtqichlar. Masalan, bu ularning tovuqlaridan birida, "xudolar" oyog'ining birida, oyog'ini yodlash uchun uni o'ldirishga qaror qilishdi va agar u bosh qahramondan qo'rqmasa, hamma narsa mumkin edi fojia bilan yakunlangan. Bu dunyoda yagona oqilona va inson oddiy tovuqlardir. Va ular hammaga hamdardlik bildirishlari. Asosiy qahramonlarning suhbatlarida, hech qanday qush savollari yo'q.
Asta-sekin, rad etish ta'siri ostida, ma'nan rivojlanayotgan va yaxshilanmoqda. Kuraslar sevgi, taqdir, o'limdan keyin hayot kabi abadiy tushunchalar haqida bahslashadi. Masalan, sevgi universal mavjudotning bob burchagiga qo'yiladi: "Agar qisqa desangiz, sevgi bu qayerda ekanligi haqida hamma narsa bor." "Ma'naviy ustoz" o'z talabasini etkazadi, bu ularning uzoq kuzatuvlari va atrofidagi hayot hodisalari ustidan aks ettirilgan. Maqsad arzon broylerning xirmlarini emas, balki uchish. Rad etish parvoz sizga savollarga barcha javoblarni topishga yordam beradi deb amin emas. Biroq, u "agar siz qorong'ida bo'lsangiz va hech bo'lmaganda zaif nur sochsangiz, unga borishingiz kerak ... Faqat zulmatda o'tirsangiz, har qanday holatda ham qorong'ilikda o'tirmang." Asosiy qahramon faol holatda bo'ladi. U bir ko'zli hayotning ta'rifini, uning ozodligini chalkashtirmaydi: "Bu siz chalkashlik va yolg'izligingizda bo'lganingizda, o'ndan bir marta ... bir marta pichoqqa ishonaman ..." Rad etish uning harakatlari chiqmasligiga ishonadi. Faqat u sevgini o'zgartiradi. Saqlanish oltitaga, agar ular bunga hech narsasi bo'lmasa, u tovuqlarning o'ldirilishi bo'lgan birinchi seminarda hamma bilan boradi. Ammo bu holda, u o'z e'tiqodlariga sodiq va talabani jazolaydi, o'z navbatida, kimgadir bilim olishga olib keladi.
Uchish hali ham sodir bo'ldi. Hammasi kutilmaganda va tezda sodir bo'ldi. "Haqiqat shunchalik osonki, bu hatto xafa bo'ladi" - rad qilish. Asosiy belgilar o'zlariga erishdilar, ular o'zlarining mavjudligining ma'nosini topa olmasalar, ular hech bo'lmaganda ushbu qidiruv uchun ufqlarni kengaytirishdi. Ular o'limdan qochishgan va ozodlikka erishdilar.
"Dahshatli sho'rva" dunyoning oxirini, hatto ba'zi ma'noda, Bibliya kunida ham. Bu erda rahm-shafqat, va katta, hech kim bo'lmaydi. Faqat eng solihlar (o'qish: ingichka) ushbu dahshatli voqeani kechiktirishi mumkin. Muallif qancha odamlar yoritilganligini ko'rsatadi. Post va ibodatxonalarda, o'zlarini ichkarida o'zgartirmasdan, kelajakdagi hayotda dengiz farovonligidan foydalanishni xohlashadi. Jahannam "xudolar" tomonidan Olttaph dunyosi dunyoning aholisida qo'llaniladigan "xudolar" tomonidan tashkil etilgan. Shuning uchun asosiy qahramonlar ovqatlanishda tranzinatsiya qilinmoqda. Faqatgina noma'lum ko'rinishda hayotni bir muddat uzaytirishi mumkin, ammo o'limdan xalos bo'lish faqat tanlanganlarga, faqatgina tanlanganlarga, faqat butun hayotini yagona maqsadga bag'ishlagan.
- Bo'lingan.
- Men dedim. Tomosha qilish uchun bezovta qilmang.
- Nimaga qaraysan?
- Mana, ahmoq, Hazrat ... Quyosh ichida.
Oltita tuproqning qora yuzasidan, oziq-ovqat, qipoz va ezilgan hijob bilan bezatilgan va qichqiriq bilan tikilib qaradi.
- Ha ... biz yashayapmiz, yashayapmiz - Nega? Asrlar sir. Va kimdir porlayotganning ingichka mohiyatiga egami?
Notanish boshini o'girdi va unga qiziquvchanlik bilan unga qaradi.
- oltita, - darhol oltita bilan tanishtirildi.
- Men reklama qiluvchiman, - dedi notanish odam. - Sizda jamiyatda bormi? Filmentous mohiyati haqida?
- Biz bilan endi yo'q, - dedi oltita past va to'satdan ushlab turilgan. - Qoyil!
- Nima? - shubhali ravishda rad qilish.
- Von, qara! Yangi paydo bo'ldi!
- Nima bo'libdi?
- Dunyoning markazida, shunda hech qachon bo'lmaydi. Darhol uch porlashi.
Qayta tiklanish beg'arazlik bilan siqib ketdi.
- Va men birdaniga o'n bir ko'rdim. Zenitda, har bir epitsiklning beshtasi. To'g'ri, bu erda emas edi.
- Qayerda? - deb so'radi olti pas.
Qayovchi jim bo'ldi. U yuz o'girib, yon tomonga qarab yurdi, oyog'i erdan ovqatni sindirib tashladi. Issiq iliq shamol bor edi, ulardan ikkitasi uzoq ufqning kulrang-yashil samolyotlarida aks etgan va bu rasmda, u homilador bo'lgan rad javobini va xafagarchilikni yanada seskandi.
- Yana siz. Xo'sh, nima istaysiz?
- Demak Men gaplashmoqchiman.
"Nega aqlli emassan, menimcha," - deb javob berdi suv ombori. - jamiyatda yaxshiroq bo'ladi. Va keyin uni davom ettirdi. To'g'ri, bormoq ...
U qo'lini siltash va mazlum bo'lgan tor iflos-sariq ipga silkitdi, u ozgina buralgan va mazlum edi, men ham juda katta uy egasiga o'xshaydi.
- Men borardim, - dedi oltita, - ular meni haydashdi.
- Ha? Nima uchun? Siyosatmi?
Oltita boshini qimirlatib, bir oyog'ini boshqa oyoq bilan tirnaltirdi. Qayta yo'naltirish oyoqlariga qaradi va bosh chayqadi.
- Haqiqiy?
- Va bir xil narsa. Ular menga shuni aytishdi - bizda endi ko'p narsa bor, deyish mumkin, hal qiluvchi bosqich yaqinlashmoqda va sizda oyoqlaringda oltita barmoq bor ... Men buni aytdim ...
- Boshqa "hal qiluvchi bosqich" nima?
- Bilmayman. Hamma odamlar, ayniqsa yigirma eng yaqinda, boshqa hech narsa tushunmaydi. Yuguring, baqiring.
- A, - dedi suv ombori, - tushunaman. U, ehtimol, har bir soat hamma narsa ajralib turadimi? Va konturlar hamma ko'rmoqdami?
"Ishonch uchun" ajablandi. - Siz qayerdan bilasiz?
- Ha, men ularni beshta, bu hal qiluvchi bosqichlarni ko'rdim. Faqat boshqacha qo'ng'iroq qilishadi.
- O, yaxshi, - dedi olti. - U birinchi marta sodir bo'ladi.
- Hali ham xohlardi. U hatto ikkinchi marta qanday sodir bo'lishini ko'rish juda qiziq bo'ladi. Ammo biz boshqachamiz.
Ma'ruz muloyimlik bilan kulib, uzoq umr yo'ldoshiga qarab, uning orqasida orqasiga o'girilib, orqasida oziq-ovqat qoldiqlari, talaş va changdan iborat bulut sifatida osilib qoldi. Shu bilan birga u atrofga qaradi, qo'llarini silkitib, nimanidir g'oz qildi.
- Nimasiz? - Qisqa vaqtdan beri nafas oluvchilar bilan nafas olganda olti oyoqli deb so'radi.
- Bu imo-ishora, - deb javob qildi u. - bunday san'at shakli. Siz she'rni o'qidingiz va tegishli harakatlarni amalga oshirasiz.
- Va she'rni nima o'qidingiz?
- Bu, - dedi suv ombori.
Ba'zan men xafaman,
ketganlarga qarab.
Ba'zan men kulman
va keyin biz oramizda
sariq tuman oladi.
- Bu she'r, - dedi oltitasi. - Men, Xudoga shukur, men hamma she'rlarni bilaman. Xo'sh, bu ya'ni, albatta, lekin yigirma beshni eshitdi. Bu emas, shubhasiz.
Qayta tiklash unga xijolat tortdi, so'ngra tushunilgan ko'rinadi.
- Hatto birini eslaysizmi? - so'radi u. - O'qish.
- Endi. Gemini ... gemini ... Xo'sh, biz bir narsani bir narsani aytamiz, lekin boshqasini anglatadi. Va keyin yana bir narsani ayting, lekin xuddi shunday degani. Bu juda chiroyli bo'ladi. Oxir-oqibat, devorga ko'zingizni ko'taring, va u erda ...
- Keling, - dedi suv ombori.
Jimlik keldi.
- Eshiting, siz ham sizni haydab chiqardingizmi? - olti o'yinni buzdi.
- emas. Men ularning hammasini boshladim.
- Bu sodir bo'ladimi?
- Hammasi har qanday tarzda sodir bo'ladi », - dedi. - dedi takrorlab, u samoviy narsalardan biriga qaradi va jo'shqin suhbatga:" Tez orada qorong'i bo'ladi ", - dedi.
"Ha, men tashladim, - dedi oltita, - hech kim qorong'i tushishini hech kim bilmaydi."
- Va men bilaman. Yaxshi uxlashni xohlaysizmi - men kabi qiling. - Qayta tiklanish turli xil ohanglarni, talaş va hijob bo'laklarini yig'ishni boshladi. Asta-sekin u balandligi haqida baland, juda baland devorning ortib borayotganini o'girdi. Rad etish tugallangan tuzilishdan chiqib ketdi, muhabbat unga qaradi va dedi: - Mana. Men uni ruhning boshpanasiga chaqiraman.
- Nega? - deb so'radi olti pas.
- Demak Yoqimli tovushlar. O'zingizni qurasizmi?
Oltita rodamni boshladi. U tashqariga chiqmadi - devor yiqildi. Aytish kerakki, u umuman urinmas edi, chunki u zulmat boshlanishiga ishonmadi, chunki samoviy chiroqlar ikki baravar va asta-sekin chiqa boshlaganda Yuragidagi shamol shovqinlari bir vaqtning o'zida ikkita kuchli tuyg'u bor edi: kutilmaganda zulmat va dunyoni u bilan bilgan kishiga sig'inishdan oldin notanish qo'rquvdan qo'rqadi.
- Bo'l, - dedi suv ombori, "ichkariga sakrab tushing." Men hali ham quraman.
- Qanday qilib sakrashni bilmayman, - dedi jimgina.
"Qarindosh va oltiPat" - satira va ertaklar elementlari va ertaklar elementlari bo'lgan ertak. Ushbu hikoya masalni eslatadi. Hikoyaning asosiy qahramonlari ikki tovuq, almashtirish va oltitap - Lunacharskiy nomidagi o'simlik (parrandachilik fermasi) da yashagan. To'g'ri, o'quvchi bu haqda darhol bilmaydi, lekin asta-sekin deb hisoblamaydi, chunki Rahbarda to'g'ridan-to'g'ri matn haqida xabar berilmagan.
"Sog'lomdan haydalgan" oltita tovuq - qahramonlarning tilida bitta "dunyo" - deb nomlanadi - qushlar bilan bitta idish deb nomlanadi. U boshqa qahramonni, ya'ni yozuvchi uchun odamning ideal shaxsiy modeliga yaqin bo'lgan.
Avvaliga oltitadan ehtiyotkorlik bilan yangi tanishlar g'oyalarini anglatadi, ammo keyin asta-sekin parvoz yordamida otishni rad etish fikri bilan bog'liq. Parvoz g'oyasi bepul bo'lib, parrandachilik koinotining koinotini buzish (bu oddiy alent, ibtidoiy jamiyat, bu erda - "Oziqlantiruvchiga yaqinlashish" - bu materialni olish uchun eng muhimi - va maqom imtiyozlari; bunday jamiyatning a'zolari jismoniy tomoni bilan itoatkor bo'lishga tayyor, chunki odamning oddiy qarorlari, ommaviy qarorlar assortimidan qochishning iloji yo'q. va oltita bilan tuzalib ketishi.
Muallif qanday tortishish erkinligi haqida asosiy narsa. Sevish uchun erkinlik (sevish qobiliyati), yaratilish erkinligi, o'zingiz xohlaganingizcha yashashga erkinlik. Agar siz jamiyat uchun kredit bilan yashasangiz, fitna, o'ylamaslik, o'ylay olmaydigan yorqin, boy hayot g'oyasi, lekin faqat moddiy nafaqa uchun kurashish, iste'mol qilish jamiyatiga qo'shilishingiz mumkin - pelevinning asosiy g'oyasi.
"Shaxs" tushunchasi va uning muallifining kontseptsiyasida
Viktor Pelevinning hikoyasi masaladir, kitob metafora bilan tavsiflanadi. Pelevin hikoyasida markaziy o'rin - bu asosiy belgi - takrorlash. Ikkinchi eng muhim belgi olti kunlik, birinchi bo'lib Atheroga o'xshaydi (u qo'rqoq, agar ular ularni ko'rib chiqsalar, bema'nilik, johillik va ban'anning johilliklari emas, balki bema'ni narsalarga aylanmaydilar Yangi deb qabul qilishga tayyorman), lekin keyinchalik, oltita raqamli ravishda yozib olishni yozib olish va shaxsiyatning idealiga yaqinlashadi - hikoya oxirida u tiklanishdan oldin oldinroq olib borishi mumkin. Muallif uning kontseptsiyasida odamni burchakning boshiga qo'yadi.
Shaxs xususiyatlari
Shaxs har doim yangi narsani anglashga tayyor. Biroq, bu islohotchilarning islohoti bor, ammo bunday islohotlar o'zlarini o'zgartirishga tayyor bo'lganlarni o'zlarini yoki yaqinlarini o'zgartirishga qaratilgan. Bunday kishi dunyoning dunyosi dunyoni zo'ravon usulda o'zgartirmaydi, bu kerak bo'lganlarga yordam berishi mumkin, ammo agar bu haqiqatan ham rozilik bo'lsa. Bu bizga insonning benuqsonligi haqida hikoya qiladi. Odam uning yo'lidan nima ekanligini biladi va hech narsa uni undan olib borolmaydi. Hikoyaning oxiri shuni ko'rsatadiki, bunday shaxsiyatlar o'zlariga erishadi va erkinlikka va baxtga erishadi, hatto ularning ko'plari ular uchun eng yaxshisisiz. Shaxs har doim yaxshiroq narsaga intilmoqda, o'zini yaxshilab, o'zini yaxshilamoqchi, albatta, dunyoda tinchlik va hamjihatlik mumkinligini topadi. Shaxs biror narsani qurbas qilishga tayyor, bu ularning yaxshilanishiga erishishga qaratilgan emas.
Shunga qaramay, bir kishi uchun, katta qiymat biror narsani, boshqa birovni o'zgartiradigan narsasi bor. Albatta, u o'z jamiyatini hech kimga jalb qilmaydi, avvaliga yopiq, yopilishi mumkin, ammo u chin dildan sevishi mumkin, ammo u aslida butun dunyoni sevishi mumkin, shuning uchun ba'zida uning xatti-harakati tushunarli emas. Ammo odam sevgini ko'rsatganda - bu uning shtatlarining eng yaxshisi. Bunday shaxsning eng muhim xususiyati umidni yo'qotish qobiliyatidir. Shaxs - jasur. Bularning ma'nosi (o'zgarishlar, o'zgarishlar, sarflash vaqti) degani, u baribir o'zgalarga o'xshab qolishi va qo'shniingizga yordam berishga intiling yoki yordam berishda nima sodir bo'lishini bilmaslik. Bu boy ichki dunyoni va bunday odamning ruhiy kuchini ko'rsatadi.
Pievin shaxsiyati tuzilishi
Shaxs qat'iy bo'lishi kerak. Pelevindagi shaxsiy tarkibi quyidagicha ko'rinadi: Har bir inson ichidagi yadro, ya'ni bu odamga, o'ziga xosligini o'ziga xosdir. Yadroda sevish qobiliyatini o'z ichiga oladi, u bemalol his-tuyg'ularni namoyon qilishi, atrofdagi dunyoni biladi va bu dunyo qanday paydo bo'lganini yaxshi ko'radi. Ammo ba'zi odamlarning yadrosi atrofida qobiq paydo bo'lishi mumkin. Chig'anoq - bu odamning yadroni yorishib, dunyoni porlashi, o'ziga yo'lni ochadigan narsadir. Ushbu chig'anoqlar bilan jamoat bosimi bo'lishi, kelajakdan qo'rqish, kelajakka, dangabiylikka, tushkunlikni qilish, tushkunlikka tushishni istamaslik bo'lishi mumkin. Va haqiqiy odam umidvor, barcha aralashuvlarga qaramay, umid qiladigan va o'zgartirishga harakat qilayotgan narsadir.
Shaxsning mohiyati, mohiyati va bu nurlarni beradi, oldinga siljish uchun shaxsiyatning kuchini beradi. Tashqaridan umid, taqdirning foydasi ham muhim, ammo umid bo'lsa ham, bu hali ham yo'q. Shunday qilib, yadroni yashirish, siz begona bo'lgan narsaga moslashingiz mumkin emas, chunki odam yonishi kerak va chiri olmaydi.
Jamiyatdagi shaxs
Aftidan, Pelevin mutlaqo antisosial shaxsni tasvirlaydi. "Jamiyat" tushunchasi ko'pincha hikoyaning sahifalarida paydo bo'ladi va u har doim salbiy rangga ega. O'zining identifikatori va muallifni muallifdan chiqarib yuborishga taklif qiladigan asosiy belgilar shunchaki chiqariladi. Ularning jamiyatlari, ular, tovuqlar bilan bir xil, ular yonida qahramonlarni bardosh berishni xohlamaydilar va agar oltita narsa jismoniy jihatdan ajralmas bo'lsa, u oltita barmoq bor, keyin u tez-tez falsafiy bo'lganligi uchun chiqarib tashlanadi rozi emas. Ammo, agar ko'pchilik o'z fikrlarini baham ko'rishni xohlamasa, odamni o'z fikrlari bilan olib borishga qodir emas. Ammo u ikkalasi ham, ham hamfikrli odamlar bor: masalan, bir ko'zli kalamush juda munozarali va tiklanish bilan falsafa bilan bahslashishadi va falsafa bilan bahslashmoqda. Ha, va oltita asosiy qahramonga quloq solib, keyinchalik u "jamiyatda" yashash istagini yo'qotgan edi. Pelevin germitlarni anglatmaydi, balki erkin fikrlash demakdir. Bu erda qandaydir tarzda o'z fikrlari qamoqqa olinishi mumkin bo'lgan sotsialistik rejimga tayanish mumkin; Ehtimol, u iste'molchilar, faqat ijtimoiy mavqega ega bo'lishni istagan materialistlar muhokama qilinadi.
Qanday bo'lmasin, bu erda antisokallik juda qadr-qimmat deb hisoblanadi, chunki bunday jamiyatda, Pelevin buni qanday tasvirlaydi, bepul shaxsiyat hayot kechirishni istamaydi. Shuning uchun, muallifning shaxsiyati uni yolg'iz bo'lishi mumkin bo'lgan shaxs bir nechta yaqin do'stlar bo'lishi va ularning jamiyatini qurish va asta-sekin o'zgarishi mumkin (yig'ilishi natijasida ). Bu ish "Jonathan Wediston nomli dengizchi Richard Bax" bilan o'xshashligi, chunki bu mahsulotda asosiy qahramon haydab chiqarildi - va yolg'iz edi! Va keyin boshqa dengizchilar asta-sekin unga ishongan, hurmat qilgan va unga o'xshash edilar. Shuni ham ta'kidlash mumkinki, anti-Jamiyatni qaytarib olishning yopilishi uni umuman kiyishga majbur qilmaydi. U jamiyatdan bo'lgan tovuqlarga yordam berishga harakat qiladi, ularni kamroq taklif qilishga harakat qiladi, chunki ular ko'proq yashaydilar, bundan tashqari, tiklanish oltitaga samimiy bog'lanadi va uning do'sti bo'ladi.
Va nihoyat, Pelevinni tushunishdagi shaxs toqqa chiqmaydi va eskirganligini ko'rsatadigan yana bir muhim xususiyati bor: almashtirish, uning jamiyatini haydab chiqarganiga qaramay, unga xotirjam va nafratsiz javob berishiga qaramay. Yaqinda jamiyatni tark etgan oltita puflandi, u o'zini haqorat qilishga imkon beradi. U uni tepganlarni mensimay, u o'zini tushunishi mumkin bo'lgan dunyoni tushunmaydiganlarni rad etadi. Va ohista valyutalab, bu tovuqlarni bolalar bilan taqqoslaydi. Bu ularni ahmoq deb hisoblamasligini ko'rsatadi. U boshqalarning mavjudligini, undan farqli o'laroq, kam rivojlangan mavjudotlardan to'liq tan oladi. Pelevinning tavsifidagi shaxsiyat g'ururning gunohi emas, u o'zini yomon ko'rmaydi, lekin jamiyatdan nafratlanmaydi. Bu shunchaki inson va bunday jamiyat - turli yo'llar.
Shaxsiylik mavjudligi
Peleuvina shaxsi - chalkash, uning mavjudligining ma'nosini to'liq anglamaydi, lekin allaqachon uning tushunchasiga yaqin. Rad etish joyida (Pelevindagi shaxsiy xususiyatlar modeli) paydo bo'lishi mumkin, uning shakllanishining yakuniy bosqichi hisoblanadi. Shaxsning oxirida, odam o'zining rivojlanishining eng yuqori darajasiga o'tib, parvozni o'zlashtirgan parrandachilik derazasidan va janubga uchib ketgan parrandachilik fermasidan chiqib, endi butunlay erkin va ishonchli shaxslar . Shunday qilib, shaxsiyat mavjudligini maqsad qilishdir, uning yo'lini topish, barcha to'siqlarni engib o'tish, erkin, qat'iy holga keling, har doim biron bir narsaga intilishdir. Va, albatta, chinakam sevish.
Buning sabablari va shu bilan birga shaxsiyatning mavjudligi - bu sevgi va erkinlikdir. Ushbu tushunchalar deyarli identifikatsiyalanishi mumkin: faqat erkin, o'z yo'lini topishi va unga ergashishi mumkin, odamni sevishi va o'zini qanday sevishi mumkinligini bilish va o'zini tutishni bilish. Shu bilan birga, nima sevganingiz muhim emas, siz butun dunyoni sevishingiz mumkin.
Boshqa xususiyatlar (shaxsiyatni rivojlantirishga ta'sir qiluvchi omillar)
Shaxsning rivojlanish nuqtai nazaridan, muallifning nuqtai nazaridan, sizga yordam berish uchun boshqa yordamchi, sizga yordam berish uchun boshqa yordam istagi (u parvoz san'atini, birinchi bo'lib sayohat qilish kerakligini tiklagani bilan tanishganidan keyin, birinchi navbatda u Najot topish uchun biror narsa qilishga urinayotgan vaqt, jamiyat, dunyo, qadriyatlar), lekin, albatta, asosiysi o'zi xohlagan va o'zgarishga qodir. Muallifning fikricha, har qanday shaxsiyat o'zgarishi mumkin, rivojlanish hammaga bo'ysunadi - lekin hamma ham istamaydi. Suhoq, ya'ni boshqa tovuqlar, ular o'lishlarini biladilar (garchi bitta jamiyat buni "hal qiluvchi bosqich deb ataydi", bu erda nima bo'lishini tushunmasdan, bu "dahshatli sho'rva" deb biladi. yaqinda), birma-bir jamiyat a'zolarining hech biri ko'r-ko'rona mo''jizaviy qushlarni o'zgartirishga harakat qilmoqda. Shaxsiylikni rivojlantirishga turtki jamiyatdan quvonishi mumkin, ammo boshqa shaxsning ishtirokiga ko'proq e'tibor beriladi. Rad etish oltitaga va uni sevgani, ular haqiqiy do'st bo'lishdi. Ikkalasi ham birga uchishni xohlashadi, ya'ni uni ochib berish dunyoning olti oyoqli qurilmasini tushuntiradi, unga uchishni o'rganishga yordam beradi, uning ustozi bo'ladi. Shu bilan birga, takomillashtirish o'zini o'zgarib, yanada rivojlantiradi, chinakam mustahkam bo'ladi.
Sovuq matnda qanday e'tibor berish qiziqmi (sevish qobiliyati - bu odamning asosiy xususiyatlaridan biridir): Sevgi - bu oldinga siljish uchun eng kuchli bosish kerak. Shaxs - faqat sevishni bilgan odam.
Afzalliklari va kamchiliklari. Modelning zamonaviy tushunchadagi dolzarbligi
Muallif odamni ko'radi, u ishonadi. Haqiqatan ham kuchli odam "oziqlantiruvchiga" joyni egallashi mumkin emas, lekin bu joyni haqiqiy qadriyatlar uchun tashlab ketishi mumkin bo'lgan odam. Yo'lingizdan keyin qo'shniingizga va butun dunyoni, maqsadga muvofiqlikni, umidvorlik, umidvorlik va ishonish qobiliyatiga, lekin bir vaqtning o'zida chinakam erkinlik qilib, to'la erkinlik qilib, to'la erkinlik qilib, to'la erkinlik qilib, to'la erkinlik qilib, to'liq erkinlik qilsangiz, bu to'liq, to'laqonli odamni yarating.
Ehtimol, kimdir odamning ozuqasi uning zaif tomoni ekanligini aytadi ... "Ayol oqqis sifatida" va bu kimga qaraganda yolg'iz bo'lgani kabi ", bu esa jamiyatdan quvg'in metaforasi kabi", deb aytadi Pelevinning hikoyasi, lekin shaxsiyatning "ularning" odamlarni, bilish, bilish, rivojlantirish, rivojlantirish, rivojlantirish va sevishni tushunadigan, dunyoni, materialistik va qo'rqoqliklarni qondirmaslik uchun. Ko'plab daholar tushunarsiz edi, avval taniqli emas, jamiyat tomonidan hukm qilingan ... lekin bu undan kam emas edi.
Bunday shaxsiyatning modeli zamonaviy inson uchun muhimdir. Agar bunday kitob SSSRda demokratiyaga murojaat qilib, jamiyat uchun qiyinchilik sifatida demokratiyani chaqirgan holda jamiyat uchun qiyinchilik sifatida iste'molchilar jamiyati haqida o'ylashi mumkin. Ommaviy madaniyat qanchalik mashhurligi haqida. Odamlar qanday qilib tinchlik olib kelishi mumkin deb o'ylamasdan karera ta'qib qilishlari haqida. Qanday qilib hozircha ma'qullanish kerakligi haqida (Afsus! Savol "Movera malikasi nima deydi AlNirevna nima deydi?" Hozir tegishli). Agar u yaxshilikka, albatta, gumanistik bo'lsa, bu o'zingizning qalbingizdagi shafqatsiz, altuistik va ijodiy gunoh emas, haqiqatan ham muhimmi? O'zining his-tuyg'ulari va intilishlari, unga asosiy ustunlik bo'lishi va bo'lishi kerak. Keyin u haqiqiy, qattiq odam bo'ladi. Va u yangi ufqqa ucha oladi, odatdagi holatlardan chiqib, behuda hayotda hech narsa qilmaslik kerak.
