Shaxsning hayotidagi adabiyotning ma'nosi. Maktab dasturining barcha mavzularida adabiyot va rus tilida insholar qidiruv shaklidan foydalanmoqda
Ta'rif Taqdimot psixologiyasi Aloqa asarlari aloqa nima? Slaydlarga ko'ra
Aloqa aloqasi kontseptsiyasi faoliyatning mustaqil yo'nalishi sifatida aloqa faoliyatining mustaqil shakli sifatida aloqa faoliyatining mustaqil shakli sifatida aloqa qilish, aloqa o'rnatish va munosabatlarni rivojlantirish va davlatga o'zaro ta'sirni jalb qilish jarayonidir Qo'shma faoliyatni ko'rish, xatti-harakatlar va tartibga solish
Muloqot funktsiyalari 1. Kasbiy-biznes 2. Ma'lumot 3. Pedagogik 4. Ma'lumot 5. Men boshqaruv 6. O'z-o'zini boshqarish
2. Aloqa turlari turlari: Tarkiblar: Biologik Ijtimoiy: (shaxsiy, biznes, rasmiy rol, Asbob, maqsad, ibtidoiy) moddiy-texnik vositalar. Og'zaki bo'lmagan og'zaki to'g'ridan-to'g'ri vositachilik
3. Kommunal tomon hissiy va intellektual tabiat haqidagi ma'lumot almashinuvi: 1) Teskari aloqa 2) Aloqaviy ta'sir 3) Kommunallarning ta'siri: Tushunmovchiliklar; (fonetik, semantik, stilistik, mantiqiy) ijtimoiy-madaniy farqlarning to'siqlari; Psixologik to'siqlar (subyektiv talqin, hissiy, munosabatlar)
3. 2. Konseptual tomon - bir-birining odamlarini idrok etish, bilim va tushunish jarayoni: identifikatsiya - o'z fikrlarini bilish va hamdardlik bildirish uchun sherikga murojaat qilishning ruhiy jarayoni - // - odamning bilimli aksi tajribasi va his-tuyg'ularini "tushunish" bu odamni qanday qabul qilinganligini va aloqa hamkori tushunishdir. Ajratish - odamning boshqasiga nisbatan jozibadorligini boshqasiga xosligi.
Idrokning ta'siri: Sinovning ta'siri - birlamchi - prognozning ta'siri - proektsiyalarning samarasi - stereotiplarning ta'siri - stereotiplarning ta'siri - stereotiplarning ta'siri -
3. 3. Interfaol yonma-yon - harakatlar almashinuvi ... Hamkorlik mexanizmlari: uning xatti-harakati va ichki installyatsiyasini nazorat qilish uchun aloqa sherigiga imperativ - avtoritar, ekspert sherikiga ta'sir qilish. Manipulyatsiya - udan ijobiy xatti-harakatlarga erishish uchun aloqa sherigiga yashirin psixologik ta'sir ko'rsatadi. Umumlashtirish - bu sherikni o'z fikriga va shaxsiy yechimiga ega bo'lgan tengdosh deb bilish.
Matipulyatsiyani boshqarishning asosiy xususiyatlari. Nostlik, shaffoflik, ishonch 2. yolg'on, soxta, firibgarlik 2. "tunnelni ko'rish" 3. Boshqarish, yaqinlik, niyati. 4. Chang bo'lish, qiyinchilik
Namunaviy manipulyatsion iboralar ro'yxati 1. Men avval siz kabi odam bilan uchrashaman! 2. Ha, ularga quloq solmang, siz juda yaxshisiz! 3. Hammasi xohlaganingiz bo'ladi! 4. Men sizni tushunaman! 5. Biz bir-birimiz uchun yaratilganmiz! 6. Men seni sevaman deb aytdim! 7. Sizsiz ololmayman !!! 8. Ko'ryapsizmi, men faqat siz bilan yaxshi his qilaman. 9. Siz meni tushunadigan va kim menga yordam bera oladigan yagona odamsiz. 10. Siz ettitadan o'ngacha bo'lgansiz? 11. Agar meni sevsangiz, keyin. . . 12. Siz meni umuman sevmaysiz? ? ? 13. Keling, do'stlar bo'lamiz. 14. Odamlar nima deyishadi? ? !! 15. Sizdan boshqa kimsiz, sizga kerak! 16. Xayr emas, lekin xayrlashish uchun !!! 17. Men siz uchun juda ko'p ish qildim va siz. . . ! 18. Men sizga eng yaxshi yillarni berdim !!!
4. Mojaro - ikki yoki undan ko'p orasidagi rozilik yo'q
Mojarolarning sabablari 1. Maqsadli sabablar: odamlarning turmush tarzi jarayonida insonlarning tabiiy murakkabligi va ma'naviy jihatlari; odamlarning o'zaro ta'siri jarayonida yuzaga keladigan ijtimoiy ziddiyatlarni hal qilish uchun huquqiy va boshqa tartibga soluvchi protseduralarni ishlab chiqish; normal hayot uchun mazmunli moddiy va ma'naviy mahsulotlarning noqulayligi; Turmush tarzi; Mojarolarning paydo bo'lishiga hissa qo'shadigan turli xil vatogramma munosabatlarning juda barqaror stereotiplari.
Mojarorlarning sabablari 2. Tashkiliy va boshqaruv - tashkiliy va boshqaruv - tashkilotlar, guruhlar, guruhlar: tashkilotning tarkibi talablarining tarkibiy qismlarini tashkil etmaslik bilan tuzilgan. Tashkilotning tashqi muhit bilan tashqi muhit bilan tashqi muhit bilan funktsional munosabatlarning funktsional va tashkiliyligi, individual ishchilar o'rtasida tashkilotning turli tarkibiy elementlari orasidagi funktsional va tashkiliy emaslik. Shaxs-funktsional - xodimning pozitsiyasining talablari uchun uning fazilatlari uchun muvofiqlik emas. Navbatdagi boshqaruv - menejment va boshqa vazifalarni hal qilish jarayonida menejerlar va bo'ysunuvchilar tomonidan ruxsat berilgan xatolar tufayli.
3. Ijtimoiy-psixologik - odamlarning bevosita o'zaro ta'siri tufayli, ijtimoiy guruhlarga kiritilgan omil: axborot. Ikki kishining muvozanatli rol o'ynash. Do'stning faoliyati va shaxsiyatining natijalarini baholash usullari bo'yicha farqlar. Intergrutovy favortizm psixologik nomuvofiqligi. Psixologik nomuvofiqlikning to'rt darajasi: psixofiziologik, individual-psixologik, ijtimoiy. Mojaroning sabablari
4. Shaxsiy sabablar: boshqalarning xatti-harakatlarini qabul qilib bo'lmaydi. Psixologik barqarorlikni etarli bo'lmagan ijtimoiy-psixologik jihatdan kam bo'lmaganligi kam rivojlangan yoki fe'l-atvor va fe'l-atvorning ta'kidlashicha. Mojaroning sabablari
Mojarolardagi xatti-harakatlarning asosiy uslublari - bu p e n va n va a r e l n a r e a a r e n n a r e a a r e a a a r e n n a r e n n a r e a a a r e n n a r e a a a r e n n a r e n n a r e n n a r e a a r e va u s o r e va s o r e n va s o & c va n o. Konfiguratsiya (tanlov) Hamkorlikning oldini olish (moslashuvi)
5. Aloqa aloqasi qoidalari va texnikasi 1. Hamkorning ahamiyati bilan suhbatda. Hamkorning hurmatini ko'rsating. Aloqa texnikasining sheriklariga qiziqish bildiring. "Hamkorning hissiy imkoniyatlari 2. hissiy og'zakilashtirish 3. Faol tinglash 4." Franklin texnikasi "
6. Amerikalik psixolog va psixiatr Erik Bern tomonidan ishlab chiqilgan shaxslararo munosabatlarning o'zaro tahlilini tahlil qilish - muayyan holatda bo'lgan ikki kishi o'rtasida rag'batlantirish (C) va reaktsiya (P) o'zaro aloqa birligi ong. Bola qaramog'idagi, bo'ysunuvchi, mas'uliyatsiz ota - mustaqil, mas'uliyatli emas va o'zi uchun javobgardir. Voyaga etganlar - vaziyatni tinchlantiradigan, parchalanish, parcha, eksklyuzivlik, boshqalarning manfaatlarini hisobga olish, boshqalarning manfaatlarini tushunish va 21 p aloqalarda tenglikni saqlash
Parallel bitimlar kattalar - Voyaga etgan ona - bola 1. Talaba: Talaba: kimga mavhum qilishingiz kerak? 2. Ma'riting: 4-o'ringa, amaliy dars. 1. Ma'ruzachi: Ma'ruzachi: Bu necha marta aytilishicha, referat 4-darsga tayyorgarlik ko'rish kerakligi, ya'ni bugun. 2. Talaba: Men bir marta sodir bo'lishi mumkin emas, men kasal bo'ldi, men unutib ... D P 1 2 V D DRS R R S
1-sonli tranzaktsiyalar 1: 1. eri: mening paypoqlarim qani? 2. Xotin: O'zingizni qidiring! Kecha tark, u erda va yolg'on! 2-misol: Xodimlar 1: Menga xo'jalik bo'limidan chaqirilmadimi? Xodimlar 2: Siz kamroq chekishni tashkil qilishingiz kerak, shunda savollar bo'lmaydi! P i 1 2 s p
Yashirin tranzaktsiya 1. Xaridor: Ushbu televizor qancha? 2. Sotuvchi: Albatta, bu model yaxshiroq, ammo badavlat va ishbilarmon odamlar uchun mo'ljallangan va azizim uchun mo'ljallangan! 1. Xaridor: Bu erda olaman! 1 2 p p r li c` u
Amaliy topshiriq sizning fikringizcha, Rustemning samarali qisqacha tavsifiga ta'sir qiladigan omillar, Rustemning samarali qisqacha tavsifi quyidagicha ta'sir qiladi: sanoat elektronikasida rustems mutaxassisi. Dasturiy ta'minotni ishlab chiqish bilan shug'ullanadigan yirik korxonada ishlaydi. O'ttiz yildan oshiq yoshda. Tashkilot tashkilotining tashkilotidan yuqori malaka bilan yakunlanishi mumkin. Moskva davlat Energiya universitetini tamomlagan. Uning savdo-sotiqda besh yillik tajribaga ega. Rustemo nomining ruboni. U past, soqolli, ko'pincha biroz kiyingan va qalin ko'zoynak ortidagi ko'zlari ongni porlaydi. Kompaniyada u o'tkir ong va ajoyib analitik qobiliyatlar uchun qadrlanadi. U eng qiyin muammolarning mohiyatini tez va aniq bir qarashning mohiyatini tez va aniq bekor qilish uchun sovg'aga ega, bu hal qilinmagan muammolarni hal etilmagan muammolarni taklif qiladi. Shu bilan birga, Rustem to'ldirilgan, xiralashgan va gumbazlar, cheksiz "GM" va "E" bilan gaplashadigan biron bir iborani gapiradi. Uning ovozi kamdan-kam hollarda haddan tashqari ajralib turadi, ammo u suhbatdoshning ko'ziga zo'rg'a qarab qo'ydi. U xavotirda, suhbatning ipini yo'qotadi va ahamiyatsiz tafsilotlarga olib keladi, undan keyin asosiy g'oya. Suhbat mavzusi tinglovchilarga qiziqish bildirilsa ham, Rustem ularni zerikishga olib kelishga muvaffaq bo'ldi yoki ularni tirnash xususiyati befarqlik holatiga olib kelishga majbur qildi.
Adabiyot, san'at va fan bilan ijodiy aloqalar, avvalambor, albomlar va ko'rgazmalarni tomosha qilish uchun bunday kitoblarni o'qib, bunday ilm-mulohazalarni tinglash, ularning ma'naviy o'ziga xosliklari, ularning ma'naviy o'ziga xos xususiyatlarini tushunishga yordam bergan bunday fanlarga sho'ng'iydi. Va qiyinchiliklar qanday yashashni taklif qildi.
Siz yomon emasligingizni yodda tutish muhimdir, masalan, musofir bo'lsangiz, boshqa odamlar aqldan ozgan san'at asarlariga yordam bermang. Shunday qilib, siz boshqa omborning odamisiz, boshqa mualliflar bilan ko'proq do'stona munosabatda, chunki siz qalbda, fe'l-atvoringiz bor. Chexovning axloqiy va ruhiy nasriyoti bilan yana bir shifobaxsh, ikkinchisi - Pushkinning ajoyib quyoshi oqshomi bilan bir qatorda - she'riy falsafiy falsafiy buyumlar bilan. Yozuvchining kitobi, shoir (har qanday fan, san'at, san'at, san'at), birinchi navbatda undoshdir.
S., 23 yoshda, uning fe'l-atvoridan norozi, "U A. Axmatovaning so'zlaridan norozi va aniq bo'ldi va u o'zini Oxmatovga o'xshab hurmat qilishni o'rgandi. "Siz bilganingizda, she'rlar qanday Sartadan," Devor "dagi yulduzlar singari, qanday qilib she'rlar uyalib, gops va Winch" singari, bu guruhdagi suhbatlarimizni anglab etmasdan, bu "Gin" ning suhbatlashishini tushunib etmasdan, she'rlar qanday sharmandalikni bilmasdan turib, she'rlar juda chuqurroq tushunishimiz mumkin. O'zingizni beixtiyor yomon fikrlar uchun, sharmandali tuyg'ular uchun hosil qilish uchun juda ko'p narsa. Biz asta-sekin javob beramiz, o'z-o'zimizning o'z-o'zidan deb o'ylaganligi uchun emas, balki bizning sinovdan o'tgan so'zlarimiz va mukammal harakatlarimiz uchun.
Binobarin, kitobni (ilm-fan va san'at asarlari singari) o'z biznesini izlashda jiddiy yordam berdi, bu hayotiy ma'naviy mojarolarni aniqlashga yordam berdi, bu ma'ruzadagi ma'naviy mojarolarni o'qiydi.
"Genecken qonuni" deb nomlanishi kerak: "O'quvchiga" genecken qonuni "deb nomlanishi kerak bo'lgan kitobning mohiyati frantsuz olim Emil Genekenning holati aytilganiga ishondi. Ushbu fazilatlar ushbu o'quvchining aqliy fazilatlariga o'xshash (Rubakin N. A. 2 jilddagi favoritlarga o'xshash, t. 1. M.) 1975, p. 191).
Ko'pincha, odamlar qarama-qarshi ombor yozuvchilarini o'qishga jalb qilingan. Shunday qilib, og'riqli noaniqlik, uyatchanlik, tashvish, hissiyotlari ko'rinishida, nafaqat Chexovni o'qishga, balki sevgi va tabiatning tavsifida o'tkir ta'sirli bo'yoqlarni o'qishga, balki o'z-o'zidan o'zini ishontiradigan g'alayonni o'qiydi. Bu uning his-tuyg'ulari, shifo bilan "halol", ammo shu bilan birga Chexovskiyning yaqinligi ta'kidlangan.
Mayziy kasalliklar bilan ko'p odamlar dam olish, quvg'in, yumshoq epikual, \u200b\u200byumshoq epikual, \u200b\u200byumshoq epikual, \u200b\u200byumshoq epikual, \u200b\u200bshuvli, juda ehtiyotkorlik bilan chiqib ketishi, shuningdek, "Garg'anua" va "Pantoyuil" ning rasmlarida "," Kola Brinon Rollan ", A. Duma-otasi, Gashek, Ilf va Petrova, N. Setroadze, Rossi, Straus, Salmon musiqasida.
Shunday qilib, san'atda unvonni topish va uni uyda o'rashingiz va siz bilan shaxsan mustahkamlanishingiz muhimdir. Devorlarda tasodifiy rasmlar, fotosuratlar bo'lmasligi kerak. Iloji bo'lsa, xohlagan bo'lsa, hammasi (axlat shaklida) bu erda yashash.
San'at va ilm-fan asarlari bilan tanishib, siz o'zimiz unvonni tanlashingiz kerak (ko'pincha bu juda oz!) Va sizlarga ushbu madaniy qadriyatlar bilan muloqot qilish, shaxsiy, shaxsiy, shaxsiy, shaxsiy tajribaga ega bo'lishingiz kerak: qanday qilib bu madaniy qadriyatlar bilan muloqot qilishingiz mumkin: qanday qilib bu madaniy qadriyatlar bilan muloqot qilish. musiqiy ish, she'r, rasmlar, aniq hasharot yoki gulni o'rganish va hokazo, o'zingizni ma'lum bir kayfiyatning buzilishidan ozod qilish yoki hech bo'lmaganda yumshatishga yordam beradi.
Xavotir bolalarning xudbinligini, yopilishiga olib keladi, do'stlar topishga, sadoqatli va'zgo'y bo'lish, hissiy qullik, hatto eng yaqin Yillar davomida bu fazilatlar yo'qolmaydi, lekin sobit, barqaror shaxsiy xususiyatlarga aylanadi. Bunday kishi ko'pincha jamoaga keladi, shuni bashorat qilish qiyin emas, chunki uning odamlar bilan munosabatlari qanday qulashi mumkinligini bashorat qilish qiyin emas. Ko'rib turganingizdek, muammo ayniqsa uzoqdir. Va uning mohiyati shundaki, bunday odamning kommunikativ ko'nikmalariga ega emas, shunchaki gapiradigan, odamlar bilan qanday aloqa qilishni bilmaydi.
Savol tabiiydir: lekin o'rganish kerakmi? Hayotning o'zi bizga har kuni bizga ta'lim bermaydimi? Ma'lum bo'lishicha, ko'p yillar davomida yashash mumkin va nima uchun o'tkir mojarolar paydo bo'lishi mumkin, shuning uchun ko'plab do'stlar, insoniy aloqalar yo'qolgan va bu erda kim qarzga olingan.
To'liq vahiy bilan, bizning aloqa ilmida bizning bilimlarimiz juda kambag'al deb aytishlari kerak. Biz maktab o'quvchilarini cheksiz manbani ochish uchun eng boy imkoniyatlarga ega, bu sizni odamlar haqida bilim olishingiz mumkin, bu muloqot shakllanishi haqida sizni yanada boyitishga imkon beradi; Nima uchun tushunmovchilik mavjud va hatto yoqtirmaslik; Vijdon unumi, i.e. Har doim yosh tashvishlanadigan savollarga javob oling, ammo ko'pincha javob topmang.
Ushbu sehr manbasi badiiy ishda yashiringan. Ammo Sanyushkin kabi badiiy ish, P. Bajov, "hech kimga berilmasdan berilmagan", maqsadli mehnat. Agar buvisi "juda ko'p va yo'q qilish" boyligini bersa, lekin bu "oson jon", ruhlar, halol, halol, shuning uchun ish uning chuqurligiga qarashga, tushunadigan kishiga aniqlanadi Yaratganning maqsadi, o'ziga xos xususiyatga ega bo'lgan, o'ziga xosdir, o'ziga xosdir, u "sirli til", uning yordamida u o'zining eng samimiy his-tuyg'ularini, uning dunyoning hayratlanarli ko'rinishini o'tkazadi.
"... Ishning har bir lahzasi bizga muallifning reaktsiyasi bo'yicha bizga berilgan, bu elementning hajmi va uning ustiga qahramonning reaktsiyasi (reaktsiyaga reaktsiya); Shu ma'noda, muallif o'zining qahramonining har bir tafsilotini, hayotining har bir voqeasi, har qanday harakati, fikrlari, his-tuyg'ulari ... "
Bizda katta sinf o'quvchilarimizning o'quvchilarimizni ishlab chiqarish uchun "adabiy" bilimlarsiz huquqimizisiz? Bu orada, o'rta sinflarda, tashkilotni yaratuvchi sifatida, master sifatida master sifatida uni unutganidek, o'rta sinfda. Fokus mavzuga, bu ishlarning g'oyasi, bunda asosiy qahramon belgilari.
Tabiiyki, ushbu o'quv mashg'ulotida bunday badiiy toifada, "muallif" kabi badiiy turkumlar o'z chegaralariga ega. Ushbu chegaralarda talaba, nafaqat ko'ngilochar syujetni, balki Yaratuvchini ham o'quvchiga aytmoqchi bo'lganini tushunish uchun har qanday mahsulot bilan uchrashishda yordam beradigan qo'llab-quvvatlaydigan bilimlarni o'zlashtirishga qodir. Ammo bu yozuvchi "ikkinchi voqelik" deb ataladigan va haqiqiy hayotga bo'lgan munosabatini bildiradigan hissiy ifodali urg'ular haqida.
Faqat ishda bu hissiy aktivlarni ko'rganimizda (va buning uchun biz ijtimoiy va axloqiy ziddiyatlar, odamlarning eng o'ziga xos turlari va boshqalar), biz ayta olamiz deb ayta olamiz Hayotiy durang estetik jihatdan hayotni o'zlashtirdi.
Masalan, Vasi o'rtasidagi munosabatlar Otasi bilan "Shaxsiy qo'g'irchoqlar" epizodida otasi bilan munosabati (zinoyxonaning "Dunolen, KO) o'rtasidagi munosabatlar. Bu faqat aktyorlik epizodining nizo tomonida to'xtatish uchun mutlaqo etarli bo'lmaydi. Ularning xatti-harakatlari bilan birga keladigan mulohazalarga murojaat qilish juda muhimdir va shu asosda nafaqat belgilarning xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlari haqida, balki tasviriy tuzumga bo'lgan munosabati haqida ham hukm qiladi.
Korolenko otasi bilan suhbat arafasida vasoning holatini qanday tasvirlaydi? "Men yuragimda qiynalgan edim," "Men qattiq ogohlantirish bilan yotgan edim", "Men o'z yuragimning bezovtalanishini eshitdim." Otaga kirish, Vasya "Men boshlagan", "men hamma joylashdim." Bolaning stressli hissiy holati kuchayib, tabiatning holati - derazaning orqasida "Sehrli kuz quyoshi" porlaydi. Nima uchun Korolenko Vasya ruhi holatida batafsil to'xtaldi? U bola qanchalik qattiq ekanligini ko'rsatish juda muhimdir. To'plangan tashvish hissi asta-sekin otasi oldida allaqachon qo'rquvga aylandi. Ushbu his-tuyg'ular oqlanadimi? Bolaning ogohlantirish aldamadi. Ular hatto Otaning nazarida ham kuchlanishdi. Uning "yuzi ..." Bu dahshatli tuyuldi "U" og'ir edi, u "juda ko'p", "Ota yana xo'rsinib qo'ydi, - u qattiq xo'rsinib qo'ydi, - u qattiq xo'rsinib qo'ydi. Nima uchun muallif "og'ir" epithetdan foydalanadi? Bir necha bor takrorlandi, bu tortishish va psixologik noqulaylik muhitini in'ektsiya qildi. Otaning kayfiyati va holati o'g'lining hayajonli his-tuyg'ularini yanada kuchaytiradi. Shuning uchun, Vasi Otaning "qo'g'irchoq qayerda?" Degan savolga javob berishni istamaydi. Ushbu atmosferada u aniq va tabiiy ko'rinadi. Otasi va o'g'li o'rtasida - tubsizliklar. Bu o'g'li bilan Ota emas, balki sudlanuvchi bilan sudya. Vaskani himoya qila oladigan yagona narsa, ularning himoyasi o'jarlik. U Otaning barcha savollariga javob berdi: "Yo'q, men aytmayman ... men sizga hech qachon aytmayman. Hech qachon! "
Ushbu badiiy qismlarning barchasining ko'rinishi sizga muallifning xushyoqishi va antidatini, uning qahramonlarini va ularning xatti-harakatlarini baholashga imkon beradi.
Talabalarga muallif munosabatlarining belgilarini ruhiy "yo'q qilish uchun", talabalar ushbu baholashning badiiy elementlarini aniq ko'rishlari va ularning ma'nosini bilishadi. Muallifning "mavjudligi" ni tushunish, yozuvchining "mavjudligi" ni tushunish aslida inson tajribasini boyitadi, chunki bu talaba bilan bir qator vaziyatda, shubhasiz, u bilan yuzma-yuz bo'lishi mumkin bo'lgan bir qator vaziyatlarga yordam beradi Hayot.
Shuning uchun o'rta sinflarda adabiyot darslarida biz badiiy ishlarga juda muhim aloqa bilan aloqa qilishimizga o'xshab, I.E. Yozuvchi va o'quvchi o'rtasidagi maxsus muloqot sifatida unga murojaat qiling.
Maktab O'quv adabiyotlarini gapirish bo'yicha ma'lumot olish, ushbu mashg'ulotlarning barcha darajalarida estetik jihatdan nozik o'quvchini shakllantirishni unutmaslik kerak. Faqatgina ushbu holat bo'yicha adabiyotda eng katta ma'naviyat tomonidan tushunilishi mumkin. "Ideal" kitobxonda ajratilgan eng muhim qobiliyatlar orasida biz o'rta sinflarda ishlaydigan o'qituvchilarga alohida e'tibor qaratish kerak. Birinchidan, bu rasmlarning dam olishidan tashqari, bu xayolotning dam olishidan tashqari, bu xayolotning fitnasi bilan ajralib turadi. Ushbu xayolot bilan yozgan rasmlar yozuvchining "yuqori ma'nolari" ning tashuvchisi bilan chiqadi, tahlil badiiy inflyatsiya tizimini o'z ichiga oladi, ularsiz ular bilan uzatilishi mumkin emas.
Javobning hissiyotlari juda muhim, uni o'quvchilarda nafaqat o'zlari, qahramonlar, qahramonlarning munosabatlari, qahramonlarning munosabatlari, qahramonlarning munosabatlari va boshqalarga ta'sir ko'rsatishi kerak. shaxs, shuningdek, tasvirlanganlarni baholashda Pafosda muallifning dunyoqarashi.
Masalan, "Mummu" I.S.S.4 Romagenev o'rganilmoqda. Maktab o'quvchilari odatda gerasimga nisbatan hamdardlikka ega bo'lishadi. Shu bilan birga, bir vaqtning o'zida chuqur hissiy reaktsiya paydo bo'ldi va bu erda nafaqat rahm-shafqat, balki g'azab, nafrat, nafrat, nafrat, nafrat. Qahramonlarning nuqtai nazariga - bu qahramonlarning holati, hayoti, to'g'ridan-to'g'ri mualliflik xususiyatlari, nutqning stilistik xususiyatlariga ega bo'lgan munosabatlar sohasida.
Bu shunday tushunish, yozuvchi tomonidan o'quvchilarning ma'lum bo'lishiga olib keladigan badiiy ma'lumotlar tushunarli. Birinchi holda, "o'rganish" hikoyani kerak emas edi: bolalarning o'zlari sezgir, "Gerasim - Mummu" fojiali vaziyatga nisbatan ancha ta'sirlanmoqda.
O'rta sinf o'quvchilari "Hikoya", "Ta'riflash", "Dialog" deb baholanmoqda, ammo tez-tez Rossiya darslarida juda ko'p eshitiladi. Ular har doim ham epik ishning butun matni - voqealar va mulohaza va muloqot va dialog haqida ma'lumot va hikoya bo'lgan voqea ekanligini tushunishmaydi. Bu voqeani tutadigan kishi tomonidan tanlangan: muallifning hikoyasi yoki hikoyachi, shuning uchun talabalar muallifning so'zlariga qanday munosabatda bo'lganligini tushunish juda muhimdir . Va agar yozuvchi barcha badiiy yo'llar bilan idrok etishga harakat qilsa, barcha badiiy vositalar va hissiyotlarga olib keladi, ba'zi hissiyotlarga olib keladi, unda hech bo'lmaganda ma'lum bir "tilni boshlang'ich tushunchasiga ega bo'lishi kerak "Ular ular bilan gaplashadilar.
San'atni muayyan turi yoki usuli sifatida ko'rib chiqish, biz har bir ishda o'quvchi nafaqat sub'ektlar ob'ektlarining bilimlari, hayot hodisalari, hayot hodisalari to'g'risidagi bilimni (ya'ni mazmunli tomonlarini ko'rish uchun) sezish kerakligini tushunamiz. Ammo shaxsiy "ma'nosi" Yaratguvchi tizimini anglash (u o'quvchi bilan muloqot qilishga intilayotgani uchun). "... biz unga (odam) in'ikosni olish imkonini beradigan biron bir dastur bilan birgalikda beramiz. Bu ish Yaratuvchisi tomonidan yaratilganligi uchun iloji boricha yaqinroq narsa ... Har qanday aloqa kabi, san'atni bog'lash maxsus o'rganish kerak. "
O'smirlar hayotidagi adabiyotning ahamiyatini isbotlashning hojati yo'q. Yozuvchi bilan muloqot orqali uning asarlari muloqot madaniyatini o'zlashtira oladi. Bu, shuningdek, shaxsiyatni takomillashtirishning sharti, chunki bu davrda hayotning shaxsiyligini aniqlash, baholash, shaxsiy "ma'nolarning rivojlanishi, o'z-o'zini anglashi va bu ma'naviy o'sishdir imkonsiz. San'atning asosiy vazifasi shundaki, u tajribani boyitishga qodir, biz shaxsan boshdan kechirmaymiz, lekin biz inson aloqaning boy olamiga tegizishimiz mumkin.
Aloqa jarayoni haqida zarur bilimlarga ega bo'lish, o'qituvchi, albatta, shogirdlar bilan baham ko'radi. Biz ushbu aloqa ko'pincha o'spirinlar tomonidan bir-biriga yoki boshqa ma'lumotlarni bir-birlariga etkazish kabi tushunilganligini yaxshi bilamiz. Shu bilan birga, aloqa inson hayotining butun insoniyligini qamrab oladi, insonning eng muhim ehtiyojlaridan biri sifatida ishlaydi.
Tabiiyki, to'liq muloqot qilish qobiliyati tug'ilishdan berilmaydi. U an'analar va ushbu jamiyat normalarining ijtimoiy tajribasini o'zlashtirish jarayonida olib boriladi va boshqa odamlarga ijtimoiy ahamiyatga ega, shuningdek, maxsus psixologik va aloqa ko'nikmalarini sotib olish bo'yicha .
Badiiy asar bilan ishlash jarayonida biz bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida juda muhim qulayliklar, masalan, "kontaktni o'rnatish" (ya'ni shaxsiyatning psixologik turiga etarlicha javob berishi mumkin). siz aytganingizda), axborot almashishda to'liq ishtirok etish qobiliyati (boshqalarni tinglash, suhbatda ishtirok etishni talab qiladigan, uning harakatlarini aloqa holatlariga muvofiq to'g'rilang), nihoyat Aloqaning qiymatini aniqlash uchun ("Postwall" deb nomlangan shaxs, agar odam yolg'iz qolgan bo'lsa, o'zidan so'raydi: men o'zimni mendan voz kechmadingizmi? bahsmi? Kelajakda qanday harakat qilaman? va hokazo
Muloqot inson faoliyati kabi murakkab jarayondir; U o'zaro bog'liq aloqalardan iborat bo'lib, u erda har bir narsa avvalgisidan keyingisi keyingi narsani anglatadi. Buni hisobga olgan holda, biz, albatta, o'rta sinf o'quvchilarini yuqorida aytib o'tilgan ko'nikmalarga asoslangan holda muloqot davri bilan tanishtirmoqdamiz. Bu aloqa ilmini tushunishning uch bosqichini anglatadi: suhbatdosh, to'g'ridan-to'g'ri aloqa jarayoni (fikrlar, fikrlar, hissiyotlar almashinuvi) aloqa holatini tahlil qilish.
Adabiyot darslarida bu ishlar chuqurlashmoqda, har bir bosqichda uning yondashuvi, bilim va ko'nikmalarini o'rganishni talab qiladi, o'rganilganlarni birlashtirishga imkon beradi. Ushbu tizimda birinchi vazifa atrof-muhit bilan aloqa qilish ko'nikmalarining mahoratiga ega. Odamlar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa va uchrashuvlar emas, balki "psixologik" kontaktlar, I.E. Boshqa odamni tushunish istagi, bu qanchalik farq qiladi. Hamma "Alien Root - Potomki" degan so'zini biladi, bu insonning murakkab ichki dunyosidan dalolat beradi.
Bu vazifa boshqa odamning psixologik holatini tan olishni o'rganish ehtimoli emas - zamonaviy psixologiya markazdan biri sifatida baholanmoqda. Bundan tashqari, o'spirinlar badiiy mahsulotda, ba'zi tashqi belgilarda namoyon bo'ladigan qahramonlar hissiyotlarining ifodasida ko'rinmaydi. Ushbu ibora o'zining "tilida", yozuvchi bizga qahramonlarning tajribasini berishga intilayotgan keng tarqalgan. Psixolog PsixoMson Skobson yozadi: "... Adabiyot va san'at nafaqat" his-tuyg'ular maktabi ", shuningdek," his-tuyg'ular maktabi ", shuningdek, keng his-tuyg'ulari bo'lgan" his-tuyg'ular maktabi "ning bir turi, balki bir xil hissiyotlarning bir turi. axloqiy, estetik, tinch - vatanparvarlik, jamiyat oldida qarz va hokazo. ".
Hech kim kabi adabiyot o'qituvchisi, bu yo'nalishda o'spirinlarni faol ravishda o'rganib chiqishi, ularni ko'rish va eshitish qobiliyatini shakllantirishlari mumkin. Talabalarni "ichki hayot lug'ati" amaliyotiga kirishingiz mumkin, ularning nutqida turli xil his-tuyg'ular, odamning "qora va oq" xususiyatlaridan uzoqlashishingizga imkon beradigan hissiyotlarning turli xil hissiyotlarini tomosha qilishingiz mumkin. Bu erda o'qituvchi uchun butun dasturiy harakatlar dasturi. Birinchidan, psixologik ahamiyatga ega tafsilotlarga e'tibor, boshqa shaxsning ruhiy holatini ko'rish uchun tashqi belgilardagi ko'nikmalarni shakllantirish. Bu borada fantastika imkoniyatlarini haddan tashqari baholash qiyin. Yozuvchi birinchi navbatda, birinchi navbatda, qahramonga aniq "o'rnatishni" tashkil etadigan narsalarni yaratishi, kengayishi kerak bo'lganlarni juda kattalashtiradiganlar haqida birinchi o'rinni egallamaydi. Va bundan tashqari, uni turli vaziyatlarda tasvirlash, tanlangan belgilarni doimiy ravishda chuqurlashtiradi, natijada olingan o'quvchining taassurotini belgilab beradi.
O'smirliklarda tashqi belgilar signallari sifatida tashqi belgilarni ko'rish qobiliyatini shakllantirish juda qiyin. Bu badiiy matnning "diplom" ning juda qiyin lahzasidir. Shogirdlar stereotiplarga, tanish hayot taassurotlariga ko'proq moyil.
Odamning hissiy holatini va o'z nutqida kamroq faol ravishda aniqlaydi. Ammo dialoglarda, o'smirlar uchun asosan faqat xabarlarning mazmunli tomonini sezadilar. Shu bilan birga, o'rta sinflarda ko'plab o'qituvchilar muvaffaqiyatga erishadilar, talabalarni muloqot tuzilmasi bilan tanishtirishadi. Va bu rasmiy lahzalar emas va yozuvchini yozuvchining yaqinlashishi, muloqotda: "to'g'ridan-to'g'ri" so'zlarning "to'g'ridan-to'g'ri" so'zlarini eshitishi kerakligini ta'minlash istagi. Shuning uchun muloqot odatda ma'lum bir "framma": "Muloqotning birinchi tarkibiy elementi", unda intonatsion soyalar (ikkinchi strukturali element), unda intonatsion soyalar So'z va xatti-harakatlarning nutqida ma'lum bir "kayfiyatni" yaratadigan narsa, o'quvchini o'quvchilarni tashkil qiladi.
Mashqlar maqsadi bilan bir necha marta, Burmasterning hikoyasi ("Hunterning eslatmalari" ni tahlil qilish uchun biz talabalarga mehmon bilan mehmon bilan mehmon bo'lgan. Kimning hikoyasi boshlanayotgan bo'lsa, haqiqiy sharob haqida em-xashakka noroziligini bildiradi. Savollar berildi: sizga bu er egasi qanday odamga o'xshaydi? Qanday qilib u qal'asiga tegishli? Maktab o'quvchilari hikoyaning mazmunini bilishadi va o'qituvchi tomonidan boshqariladigan jamoaviy suhbatda, er egalarining axloqi haqidagi xayolparastliklari bilan to'g'ri xulosalarsiz, to'g'ri xulosalarsiz. Ammo mustaqil o'qish bilan ular Arkadiy Pavlycha-ni ijobiy ta'sir ko'rsatadigan rivoyatning chuqur istehzoni sezmaydilar: "U o'rinli va ijobiy ... yuqori jamiyatda, bu qo'rquvdan, Qattiq, lekin adolatli odamlarni jazolaydi va ularni jazolaydi. Ular o'zlarini yaxshi ko'radilar ... "ajratilgan epizodni tahlil qilishda" Arkadiy "gipnozni tahlil qilishda Pavlys etarli darajada kuchli va maktab o'quvchilarining nomuvofiqligi, to'g'ridan-to'g'ri bayonot va xatti-harakatlarning nomuvofiqligi, odatda, sinf egasi bilan taqqoslashning iloji yo'q: "U xizmatchi bilan xotirjamlik bilan, chaqirmadi, asabiylashmadi. Unga "kam "va u buyruqlarini bajarmadi"; "U tarbiyalanmoqda, o'zini qo'lida qanday saqlab qolishni biladi, xizmatkorlarga baqirmaydi," past ovozda "," mukammal ohangda ... "va boshqalar" va boshqalar. Bu misolda, biz muallifning kommunikatsion ma'lumotlari maktab o'quvchilariga etib bormaganiga ishonamiz, deb baholadilar noto'g'ri tushunilgan. Talabalar adabiy qahramonlarning psixologik holatlari haqidagi nuanslarni anglashlari uchun biz o'qituvchining katta ishi kerak.
Belgilarning to'g'ridan-to'g'ri aloqasi epizodlarining tahlili ("munosabatlar atamasi" bizga ko'proq o'rganib qolgan, chunki ular ishning asosini tashkil etadilar (2-bosqich). Tabiiyki, talabalar doimiy ravishda ishning axloqiy to'qnashuvlarida. ularning o'quvchilari "Blacknaya Tatarin Zhilina to'lov talab" kabi sahna, "Komorka Gerasima hujum", "Masha bilan Andrey Dubrovsky to'qnashuvi", "Muloqot Vosi '" Dina Zhilina saqlaydi "bilan o'qituvchilar kim tahlil qilmaydi, Otam bilan "Obzaki Taqas Bulba bilan uchrashuvlar bilan uchrashuv" va boshqalar bilan uchrashuv Faqat bunday sahnalarning ro'yxati juda ko'p joy egallaydi.
Ko'pincha, ushbu epizodlar bilan ishlashning mohiyatini o'rgatish amaliyotida, bu qahramonlarning xatti-harakatlarining xususiyatlarini aniqlashtirish, ularning axloqiy fazilatlarini tushunish uchun kamayadi. Shu bilan birga, qahramonlarga bevosita bog'liq bo'lgan har qanday epizodni hisobga olsak, o'quvchilarni ushbu aloqa haqida bilim bilan boyitish imkoniyatiga egamiz. Birinchidan, qahramonlarning o'zaro ta'siri ularning yozuvchini (do'stona yoki do'stona aloqa, oilaviy, oilaviy, ijtimoiy) bo'lgan ijtimoiy-axloqiy dunyoning o'zaro bog'liqligini tushunish muhimdir. Aloqaning "rahbarlik" tushunchasi tahlil qilish paytida ma'lumotnoma bo'ladi. "Mumiya" hikoyasida aloqa tabiati, masalan, bu ijtimoiy zolim va bu erdan va to'liq axloqiy foydalanishga asoslangan darajada) va ertakning quyosh ombori bo'lgan "Quyosh ombori" edi Qahramonlarning axloqiy aloqalarini, ularning o'zlari bilan kurashni hal qiling, o'zingizni yengib oling va bu tuproqda kuchli aloqalarni o'rnating.
Qahramonlarning to'g'ridan-to'g'ri aloqasi epizodlari bilan ishlashning ikkinchi muhim jihati aloqa xususiyatini aniqlaydi (ijtimoiy, axloqiy, psixologik); Aloqa maqsadlari (atrofdagi hayotning fikrlari, munosabatlarni bilib, biror narsaning fikrlarini bilib, tajriba almashish, hissiyotlarni, his-tuyg'ularni va hk. aloqaning ruhiy mohiyati; Aloqa shakllari; Va nihoyat, aloqa natijasida. Ushbu savollar doimiy ravishda tahlilga kiritilishi kerak.
Ushbu epizodlar bilan ishlashning uchinchi nuqtasi ma'lum bir belgi bilan aloqa qilishning o'ziga xos xususiyatlariga qaratilgan. O'smirlar deyarli soyalar navlari "rollari", ular hozirda "bajaradigan" "rollari" ga qarab ajralib turishi haqida o'ylamaydilar. Va insonning turli xil namoyon bo'lishiga alohida e'tibor uni ma'lum bir maqsad bilan hukm qilishingizga imkon beradi.
Polkovnikni L.n. Balastoyning hikoyasidan eslang, "Bala" Tolstoy: gubernatorning uyida mehribon va qiziqarli mehmon; Ko'zoynagan ota; Askarlarga shafqatsiz va shafqatsiz jallod. Agar biz "nazariy" bilimlariga tayanib, bu holatlar talabalar va xatti-harakatlarni tushunishga, qiyin sharoitlarga e'tibor qaratadigan talabalarga e'tibor qaratayotgan bo'lsak, bu vaziyatlar talabalarga e'tibor qaratmoqda. O'zingizning shaxsiy xatti-harakatlarini to'g'ri tanlang. Va bu erda diqqat va qahramonlarning so'zlariga ko'ra, ularning suhbatlari qanday ohangda, ular bir-birlarini qabul qilishga, uchrashishga va muvaffaqiyatsiz muloqot sabablarini tinglashlari muhimdir. Mimuli, imo-ishoralar, intonatsiyalarning tavsifi bilan birga kelgan muallifning nusxalari o'quvchiga asosiy yordamchilarga aylanib, asosan, to'g'ridan-to'g'ri aloqa holatida uning qahramonlariga bo'lgan munosabatini shakllantiradi.
Bu barcha ishlar, adabiy qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarni tushunishga qaratilgan, maktab o'quvchilarining o'zini anglash bilan chambarchas bog'liq. Badiiy adabiyot sizga o'rta sinflarda (3-bosqichda) ushbu qiyin muammolarni tinglashga imkon beradigan eng boy materialni beradi. O'zini inson sifatida tushunmasdan, aloqa muvaffaqiyati, do'stlik, lazzat, va boshqa birovning qadr-qimmati, Sassaning boshqa birovning qadr-qimmati, xo'rlashi, vasvasati, boshqa birovning qadr-qimmati, xo'rlashi, hamdardlik va boshqa birovning qadr-qimmati, xo'rlashi, hamdardlik va boshqa birovning qadr-qimmati, isyoni, xo'rlash qobiliyatiga bog'liqligini anglash. Krititik bo'lmagan o'zini o'zi qadrlash), aloqa (ayniqsa va sodir bo'ladi) nuqsonli bo'lishi mumkin. "O'zingizga munosabat" fandan ko'ra eng qiyin, integral shakllanish deb hisoblanadi va keyinchalik boshqa shaxsiy xususiyat xususiyatlariga qaraganda.
Ammo bu asosda o'z fikrlaringiz, his-tuyg'ularingiz, qiziqishini anglash uchun bu etarli emas. Ommaviy aloqalar tizimida o'zingizni ko'rish juda muhimdir.
Psixologlar boshqalar bilan o'zaro munosabatda bo'lishda o'zini tahlil qilish, o'zini o'zi baholash va o'zini o'zi tartibga solish birligi sifatida o'zini anglatishini hisobga olishadi. Barkamol rivojlangan kishini tarbiyalash, o'zini o'zi baholash ayniqsa muhimdir. Bu odamga o'z fazilatlari insonlar bilan munosabatlarga bo'lgan munosabatlarga bo'lgan munosabatlarga mos kelishiga va o'zi taqdim etganga bo'lgan munosabatlarga mos kelishini tushunadigan kishiga beradi. O'z-o'zini hurmat qilish nizolar vaziyatlarining ruxsati bilan juda ta'sir qiladi: inson tomonidan o'ziga jalb qilingan, diqqatga sazovor joylar, o'zlariga bo'lgan munosabat ta'sirida harakatlarning sabablari yo'q. Shuning uchun bolalar nafaqat atrofdagilarni, balki o'zlarini ko'rishlari va baholashlari juda muhimdir. Bu shaxsiyatning ma'naviy o'sishi uchun eng muhim shartdir. "Ichkaridan" odamni ko'rishga imkon beradigan adabiyotlarning ma'nosini kamsitishga imkon beradi, bu dunyodagi azobda ekanligi, ular bilan tug'ilganlar, bu azob-uqubatlarni anglash uchun dunyoga qarashga imkon beradi To'g'ri, to'g'ri hayot pozitsiyasi hosil bo'ladimi? Shuning uchun badiiy asarda mavjud bo'lgan ichki monologlarga e'tibor o'rtacha bir havola. "Urush va tinchlik" ni kutmang. Biz maktab o'quvchilarini ushbu "nazariy" bilimlarni namoyish etishimiz kerak, bu haqda faqat adabiyot bilan bog'liq, bugungi kunda ular uchun juda muhimdir. Adabiyot o'zini ko'rib chiqishga yordam beradi, "Boshqaruv", «Boshqaruvni» o'rgatadi: "Qarorni qurish, uning insoniyatning mohiyatini tanqidiy baholab, to'g'ridan-to'g'ri hukm chiqarmasligi kerak. Ichki monolog maktab o'quvchilari uchun eng katta ahamiyatga ega bo'lishi mumkin: bu sizga qahramonning hissiy-axloqiy o'zgarishlarini baholashga imkon beradi, u yomonlik yoki yaxshilikka intilishni his qiladi; U bizga axloqiy tanlovda va ba'zida ekstremal holatlar, qahramon yoki qoralashni oqlashga majbur qiladi. O'rta sinflarda o'rganilgan asarlarda ushbu eng muhim badiiy komponentni xabardor qilish uchun imkoniyatlar mavjud. Bular kattalar qahramonlarining ichki monologlari, o'quvchini o'z fikrlarini, u tomonidan qabul qilingan his-tuyg'ularini tushunishga imkon beradi. Masalan, Zilina Kostlinning jismoniy va ruhiy zaifligini zeriktiradi, ammo u o'zini qoralaydi ("Do'stingizni tark etish mos emas") va bu axloqiy xabarlarga muvofiq keladi. Polakning poligoni, uning taqdiri va ota-onasining taqdiri haqida achchiq azob, biz ham bu haqda uning ichki monologlaridan bilib olamiz.
Faqat ichki monologlar xavfsiz bo'lib tuyuldi, qahramon "Bala" hikoyasidan kelib chiqqan holda, uning atrofidagi dunyoda hech qanday narsani tushunish va o'zgartirishning mohiyatini tushunishga imkon beradi ... Ko'p ichki monologlar mavjud va dasturiy ta'minot ishlarining yosh qahramonlari. Ular insonni aniqlash qanchalik qiyinligini tushunishga yordam beradi, u atrofidagi dunyoda o'zini etarli holatlarni baholaydi, va shu bilan birga o'zi kabi Maksimist bayonotlariga moyil bo'lishini tushunishga yordam beradi O'zini to'g'ri echim qidirishni "buzish" qiyin. Ushbu eng boy material badiiy asarlarni tahlil qilish jarayonida talabalar haqidagi tasavvur sohasida qolishi kerak. Keyin adabiy qahramonning "o'zini o'zi taqsimlash" o'z-o'zini takomillashtirishning "maktab" ga aylanishi mumkin.
Suhbatni adabiyot jarayonida, ushbu yo'nalishdagi adabiyotlarning imkoniyatlari to'g'risida ma'lumot berish, biz bu erda o'tkazilgan o'quvchilarga e'tibor berishimiz mumkinligini tan olamiz "ichki" motivatsiyalarni shakllantirishga hissa qo'shadi, ular. O'smirning tashqi dunyo bilan o'zaro aloqada bo'lish istagini rivojlantirish. Bizning ishimizda "hayot uchun zarur" deb aytgan, biz "hayot uchun zarurdir va ularni bir xil his-tuyg'ular bilan bog'laydigan odamlar bilan aloqa qilish vositasi bilan harakatlanish uchun harakat qilish uchun" LN Tolstoyning oqilona hukmiga e'tibor qaratamiz. "
Adabiyotlar ro'yxati:
- Baxtiyor M. Muallif va qahramon estetik faoliyatda muallif va qahramon - 1999 yil. - 1999 yil. - №12 - p. 270.
- Leontyev A. She'r bilan aloqa qilish usuli sifatida - Art // Adabiy savollar - 1993 yil.
- Tolstoy l.n. To'la ibodathona OP. - M., 1959 yil. - T.30 - p.66.
- Jacobson P.M. Odamlarning ijtimoiy-psixologik muammo sifatida - M., 1973 yil.
Bu shunchaki hikoyalar, rasmlar haqida o'ylash, balki ongli ijodiy, adabiyot, san'at, fan asarlarini davolash, ularning hayot yo'li aniqlangan.
Umumiy terapevtik "mexanizmlar" usullari
1. Shifolash va ijodiy lahzalar shundaki, bemorning his-tuyg'ulari, uning o'ziga xosligi, rasmlari, o'zining o'ziga xosligi, ijodiy ishlari yaratishda emas, balki unga yaqin bo'lgan holda eslashadi . Sevimli rasmlar, kitoblar, musiqiy va ilmiy ishlari uning shaxsiy portreti ta'kidlanadi. A. P. Chexovning o'yinlarini ko'p marotaba tomosha qilgan bemorni ko'p marotaba, mohiyatan Uning ruhining chiqishlariga va natijada hamma narsa aniq bo'ladi. M. Monten kitoblardan faqat bir undosh qilib qo'ydi, shunda "tajribalar" ni tushunish va ifoda etish yaxshiroqdir. U "" faqat bitta fanni, o'z-o'zini bilish haqidagi fanni o'rganish bilan shug'ullangan ", bu (...) yaxshi o'lishi kerak." E. Genneken (1892) "xulosa qilish" imkoniyatini asoslashi kerak Muallifning asarlarining xususiyatlari to'g'risida muallifning aqliy tuzilishining xususiyatlari asoslari "kitoblar orasida", "kitoblar orasida" ishida "kitoblar orasida" bu "kitob punkti uchun" deb hisoblaydigan "kitoblar orasida" ishida "deb hisoblagan". "." Bu Qonunda "." Bu Qonunda "Rubakin" kitobining mohiyatini, "[..." kuchli ta'siri (...) ma'nosining mohiyatini ifodalashga muvaffaq bo'ldi muallif va o'quvchi].
2. Ajobiy ijod bilan yaqinlik e bilan bog'liq. Shuningdek, begona nima bo'lishini batafsil bilish kerak emas; Bu faqat ta'mga. L. Tolstoy: "Ta'lim va o'qituvchilar va kitoblarda faqat kerakli narsangizni bilishni xohlaysiz".
3. Odamzod madaniyat tajribasi orqali o'zlarini samimiy anglash uchun o'ziga xos bilimlar sizni "nodon emas, bilmasdan emas" deb bilish imkoniyatini beradi yoki boshqalarga chin dildan qola olsangiz Sizga qaraydigan, aqldan ozgan. Har biri uchun. Biz bunday UCHDERS-ni ma'qullaymiz.
4. Bemor guruhning eng sevimli she'rlari, hikoyalari, yozuvlari, guruhdagi ilg'or buyumlar, kitoblar, guruh a'zolari bilan ularning insoniyat madaniyati orqali ijodiy aloqalar mavjud. Bu odamlar bilan samarali shifobaxsh aloqalar va siz san'at, fan, ilm-fan, sizni tushunarli bo'lgan dunyoda vaqtincha hayotdir. Shunday qilib, ijodiy odamlar (masalan, yozuvchi, bir olim) san'at asarlarida o'zlarini chuqurroq his qilish uchun eksponatlarni o'z ichiga oladi.
Ushbu usuldan foydalanganda, o'spirin tavsiya qildi
1. Sevimli shoiringizning she'rlarini olib keling (avtomobil
tina) Sevimli rassom yoki pochta markasi.
Har qanday muallifning shaxsiy xususiyatlari haqida aytib berish, uning asarlari va o'quvchilarining xususiyatlarini ta'kidlang.
Usul g'oyasi bizning shoirlarimiz, yozuvchilarimiz va hokazolarimizni topishdir. San'at asarlariga bo'lgan munosabati orqali ularning shaxsiy xususiyatlariga erishish
(Masalan, F. Petrarka uning oldida uzoq yashagan mualliflarga xat yozdi. Ularda u yashagan odamlarga aytolmaydigan bu kabi his-tuyg'ularni keltirib chiqardi).
3. Musiqa, teatr (qanday "qarang", "tinglaydi",
"Bu musiqaga o'xshaydi" mavzusi bo'lishi mumkin
hukmlar, refleksiv mashg'ulot, yozishlar mavzusi.
4. Ilmiy muhokama qilinishi mumkin. Ilmiy ish (klassika) Aslida, siz olimni eshitish, uning uslubi, tili va boshqalarini aniqlash uchun olimni eshitishingizni o'rganishingiz mumkin. Siz avtobiografiya, harflarni o'qishingiz mumkin. Vazifa mualliflarning "tajribalarini kiritish" imkoniyatini topishga harakat qilishdir.
Ushbu ijodiy ibora nima beradi?
1. O'z-o'zini tashlab turgan o'smir uchun yangi imkoniyatlar.
2. o'smirlik bilan axloq tuzatish ishlarini amalga oshirish
3. O'smirni his qilish va bo'lish uchun yana bir imkoniyat
o'zingiz.
Ushbu usul bilan o'smirlar qiziqarli bir narsani yaratishga qodir ekaniga amin bo'lishlari kerak va uning ishi sodir bo'ladi. Kelishga, Unga ishonish uchun harakat qilish kerak.
Ushbu usuldan foydalanish o'z-o'zidan zaryadlangan va u bilan axloq tuzatish ishlarini amalga oshirish nuqtai nazaridan, ham o'z-o'zini zararli tuzatish ishlarini bajarish uchun yangi imkoniyatlarni ochadi (vizual va og'zaki va og'zaki shakllarda ichki mojarolarni ifodalash usuli).
Ijodiy o'zini o'zi ifoda etish usuli deyarli o'smirlar ijodkorlik va o'z-o'zini bilishni o'rgatishdir, o'sib borayotgan odamga xos bo'lgan kishiga xos bo'lgan ehtiyojni qondirishga va o'zi uchun yo'l ochishiga imkon beradi.
Bundan tashqari, ushbu usul yana bir muhim vazifani hal qiladi: "Umumiy" (Hamma bilan) - "Maxsus (Maxsus (Maxsus) -" Hammasi bo'lsa, xuddi shunday yomon - kabi "
"Hamma hammasi o'xshash" va "hamma" o'zi "," hech kim hech kimga o'xshamaydi ".
Imtihonga, kriblar va boshqa o'quv materiallariga tayyor javoblarni yuklab oling
Qidiruv shaklidan foydalaning
San'at, adabiyot, fan bilan ijodiy aloqa
tegishli ilmiy manbalar:
- "San'atni buzish" va boshqa ishlar. Adabiyot va san'at haqidagi insho
Ortega-iaset x. | To'plam. Uchun. Iz.- m .: kamalak, 1991.- (adabiy va estetik fikr antitologiyasi) .- 639 p. | Ilmiy kitob | 1991 | Docxx | 0,67 MB
Ispan faylasufi Xose ortega-i Gaset (1883-1955) 20-asrning eng mashhur G'arb mutafakkirlari soniga tegishli. Uning falsafasi, tarix, sotsiologiya sohasidagi g'oyalari, estetiklar ta'sir ko'rsatdi
- San'at va siyosat: 2 tonnada.
Gramshi A. | Uchun. Italiya bilan .: 1991 yil Art, 432 bet. | Ilmiy kitob | 1991 | Docxx | 0,59 MB
Italiya Kommunistik partiyasining asoschisi A. Gramshi yigirmanchi asrning eng muhim mutafakkirlaridan biridir. Uning g'oyalari qarama-qarshilikda deyarli italyan faylasufi B. Crome va yashashi bilan shakllandi
- XX asrning ikkinchi yarmida mahalliy pianino san'atining asosiy yo'nalishlari
Drasa Natalia Grigorievna | San'at tarixi fanlari nomzodi ilmiy darajasida dissertatsiya dissertatsiyasi. Moskva - 2006. | Dissertatsiya | 2006 | Rossiya | Docx / pdf | 10.79 MB
17.00.02. - Musiqiy san'at. "Sayt uslubi plyuralizm" (M. Tarakanov) XX asrning ikkinchi yarmida badiiy madaniyatning asosiy fazilatlaridan biridir. Falsafa va san'atshunoslar asarlarida
- PRAGRMRMALDUVVVEVFICES Ingliz tilidagi shartnomalar va biznes yozishmalarining ingliz tilidagi matnlari to'g'risidagi yozma biznes aloqa jihatlari)
Drabkin Inna Vladimirovna | Filologiya fanlari nomzodi ilmiy darajasida dissertatsiya dissertatsiyasi. Samara - 2001 yil. | Dissertatsiya | 2001 yil | Rossiya | Docx / pdf | 4.84 MB
Mutaxassisligi 10.02.04 - nemis tillari. Rossiyada jamiyat rivojlanishining zamonaviy bosqichi iqtisodiyotning tub o'zgarishlari va mamlakat ichidagi savdo va bozor munosabatlarini rivojlantirish bilan bog'liq
- Rus tilida imtihonga javoblar, nutq madaniyati va madaniy san'at
| Sinov / imtihonga javoblar | 2017 | 2017 | Rossiya | Docxx | 0,16 Mb
1. Rus tili milliy tafakkur va madaniyatning mavjudligi shaklida. Dunyoning tillar tizimidagi rus tilining joyi. Zamonaviy rus tilini rivojlantirishdagi asosiy tendentsiyalar. 2. Milliy til.
- Kelajakdagi muhandis muhandis muhandisining ijodiy potentsialini amalga oshirish
Martinovskaya Svetlana Nikolaevna | Pedagogika fanlari nomzodi ilmiy darajasida dissertatsiya dissertatsiyasi | Dissertatsiya | 2006 | Docx / pdf | 4.23 MB
13.00.08 - Kasb ta'limi nazariyasi va usullari. Krasnoyarsk-2006 Kirish 3-bob. Ushbu jarayonda bo'lajak muhandis muhandisining ijodiy salohiyatini amal qilishning nazariy shartlari
- O'qituvchining innovatsion pozitsiyasining oqim unumdorligi talabalarning kasbiy faoliyatga ijodiy tayyorgarligini rivojlantirishda
Pautova Lyudmila Evgelevna | Psixologiya fanlari nomzodi nomzodi ilmiy darajasida dissertatsiya dissertatsiyasi | Dissertatsiya | 2004 yil Docx / pdf | 10.45 MB
