Американската поетеса Емили Дикинсън: биография, творчество. Емили Дикинсън. Стихотворения. Превод от Леонид Ситник
Емили Елизабет Дикинсън (Eng. Емили Елизабет Дикинсън; 10 декември 1830 г., Амхерст, Масачузетс - 15 май 1886 г., на същото място) - американска поетеса.
Смелостта на мислите и писмата й пречеха на редакторите, които искаха тя да преразгледа стиховете си и тя все още отказа. Единствено Хелън Хънт, поетеса и писателка, призна нейния гений и я окуражи. Извън нея стиховете на Емили бяха прочетени само от нейното семейство, допълнени от няколко приятели, които тя им предложи, цветя или букети, каза тя.
Стиховете му отразяват бурята на вътрешния му живот, сантиментална и мистична, осеяна с невъзможна любов, съзвездие с призиви и крака към Бога. Иновативният стил на Емили Дикинсън се смути и шокира съвременниците си. Изключителната плътност на нейните стихове изразява силни емоции. Страстта и спонтанността дават кратко, елиптично, "експлозивно и конвулсивно" писмо, както се описва. Чрез поезията той се превръща в мъж, жена, животно, предмет. Всички средства са добри за него да постави под въпрос живота и следователно смъртта, като се стреми да опознае света, себе си, Бог и да даде възможност да напише квазимагически сили, които да й помогнат в тази задача. "Брегът е по-безопасен, но обичам да се бия с вълните", пише тя след 15 години.
По време на живота си тя публикува по-малко от десет стихотворения (повечето източници се отнасят за числа от седем до десет) от хиляда осемстотин, написани от нея. Дори това, което беше публикувано, претърпя сериозна редакторска редакция, за да приведе стиховете в съответствие с поетичните норми на онова време. Стиховете на Дикинсън нямат аналози в съвременната поезия. Техните редове са къси, имената обикновено отсъстват, а необичайните препинателни знаци и главни букви са често срещани. Много от стиховете й съдържат мотива за смъртта и безсмъртието, същите истории проникват в писмата й до приятели.
По-големият брат на Остин, роден преди година. Ще се роди Лавиния, по-малката й сестра. Отказва да участва в движението за религиозно обновяване. Емили напусна баща си през август. Публикацията на португалските сонети от Елизабет Барет Браунинг и Каванаг Лонгфелоу.
Тя започва кореспонденция със Самюъл Боулс, директор на републиканския Springland Daily и приятел на семейството. Първото от „Майсторски писма“. Година на интензивна поетична продукция. Край на април-края на ноември: Останете в Кеймбридж, близо до Бостън, с братята си Норкрос, за да лекувате очна болест. Престоят ще бъде актуализиран през следващата година. След тази дата Емили вече няма да напуска семейното жилище и постепенно приспада от компанията.
Въпреки че повечето от приятелите й знаеха, че Дикинсън пише поезия, мащабът на работата й става известен едва след смъртта й, когато по-малката й сестра Лавиния открива през 1886 г. непубликувани творби. Първият сборник с поезията на Дикинсън е публикуван през 1890 г. и претърпява силна редакторска редакция; пълното и почти нередактирано издание излиза едва през 1955 година. Въпреки че изданието получи критики в края на 19 и началото на 20 век, Емили Дикинсън в момента се счита от критиците за един от най-големите американски поети. През 1985 г. Кратер Дикинсън на Венера е кръстен на нея.
Лорд, дългогодишен приятел на Едуард Дикинсън. Емили претърпя нервен срив през юни. Хигинсън, Братя Робъртс. „Домът е моето определение за Бог“, каза Емили Дикинсън. В резултат на това тя живее повече от двадесет и пет години в дома си в Амхерст, Масачузетс. Място, което се е превърнало в място за поклонение.
Емили Дикинсън олицетворява абсолютната форма: отсъствие в света. Именно на лист хартия тя се доверява на душата си, на своите магии и гняв, на своите видения, на своите въпроси, на своята увереност. Никой няма да знае нищо за това. Ще изминат седемдесет години преди пълното публикуване на 1700 негови стихотворения, основатели и автори на американската поезия на Уитман. И почти век преди първата достоверна биография, младо момиче от средната класа на Амхерст, Масачузетс, което навремето влезе в къщата му, а след това в стаята си и не напусна до смъртта си.
биография
През пролетта на 1855 г. тя и майка й и сестра й направиха едно от най-отдалечените си пътувания, прекарали три седмици във Вашингтон, където баща й представляваше Масачузетс в Конгреса, а след това две седмици във Филаделфия. По-специално във Филаделфия тя се срещна със свещеника Чарлз Уодсуърт, който стана един от най-близките й приятели и въпреки факта, че впоследствие се срещнаха само два пъти, до смъртта й през 1882 г., оказаха сериозно влияние върху нея.
За двадесет и пет години никой в Амхерст не беше виждал лицето му. Въпреки това, от време на време той понякога слизаше с джинджифилови бисквитки в края на въже за деца. Неокласическата семейна къща гледаше към улицата. От прозореца си Емили Дикинсън можеше да следи анимацията на Майн Стрийт. От другата страна на залива, тя видя Евъргрийн, домът на брат си и Сюзън, снаха й, с която няколко години си изгради страстно приятелство. Светът не е безразличен и не му е чужд. Емили събира стиховете си в пакети от двадесет, шие и ги поставя в чекмедже.
Тогава неговото изчезване превзе легендата. Фигурата му не можеше да сдържи и най-малките частици прах, дори лекарят, който дойде да запише смъртта му, трябваше да напише своето дело на прага на стаята, от което виждаше „перфектна форма, лежаща на леглото“.
Съседите я смятаха за ексцентрична, по-специално, защото тя винаги носеше бяла рокля и рядко излизаше да поздравява гости, а по-късно изобщо не излизаше от стаята си. Повечето от приятелите й не са били запознати лично с нея, а само си кореспондират с нея.
След като се раздели през 1862 г. с човека, когото обичаше, тя на практика спря да общува с хората, без да брои своите близки и най-близки приятели.
За последното си земно пътешествие тя се премести от бюрото си в гроба, като по този начин спазва клетвата си да не напуска дома си. Това е противоречив и сложен характер, забулен от непримирима гордост. Поради все още неясни причини, само за двадесет и три години тя решава да избере самотен и самотен живот. Много учени след смъртта му се интересуваха от истинските причини за неговата дълга и упорита сегрегация; те стигнаха до почти единодушното заключение, че това не може да бъде „глупост“ любов, нито физическа неспособност.
Тайната на Емили Дикинсън, поверена от непроницаемостта на най-дълбоката му съвест, остава неразгадана. Изследванията на големия поет са главно самоуки, насочени от четенията на асистента на баща му Бенджамин Нютън, с когото по-късно ще остане в кореспонденция. Писането на писма ще бъде основна дейност за поета, интимен начин да се свърже със света: не случайно много от стиховете му ще бъдат прикачени към тях.
Дикинсън написа, че мисълта да публикува е „чужда за нея, като твърдостта на рибена перка“. Първата стихосбирка Поеми на Емили Дикинсън е публикувана посмъртно през 1890 г. и има известен успех. Тази публикация беше последвана от много други. Днес Емили Дикинсън е считана за една от най-важните фигури на американската и световната поезия и най-четената американска поетеса в света и в нейната страна на всички времена.
В следващите години той прави редки пътувания. Запознайте се с преподобния Чарлз Уодсуърт, женен мъж, в когото ще се влюби. Поетът се сприятелява със Самюъл Боулс, режисьор на Springfield Daily Republican, който ще представи някои от неговите стихотворения. Познава и Кейт Антон Скот. С Bowles или с последното тя установява дълбока връзка, лична и епистоларна, като навик на чувствителната Емили. Домът на Дикинсън всъщност е центърът на културния живот на малкия град, така че продължава да бъде стимул за интелекта на поета, който през този период започва тайно да събира стиховете си във фашиати.
Можете да редактирате тази статия, като добавите връзки към.
Тази маркировка е зададена 17 декември 2015 г..
Най- На Русия на проблемите на творческото наследство на Дикинсън са посветени изследвания: MG Костицина, Т.Ю. Аникеева, С.Б. Джимбинова, преводач С.М. Рабинович, Т.Д. Венедиктова, И.В. Райушкина, С.Г. Виноградова, Т.Ю. Боровкова, Е.А. Торгунакова, Г.М. Кръжкова и много други Република Беларус сред авторите на изследователски трудове за Емили Дикинсън се открояват [от кого?] : T.E. Комаровская (Минск), Е.М. Мирошникова (Минск), Ю.С. Пятачков (Минск), T.E. Автухович (Гродно), O.I. Гутар (Гродно) и др. A в Украйна „Амхерст отшелник“, посветен на изследването на A.A. Ивахненко, С.Д. Павличко, преводачи V.B. Богуславская и др.
Той композира около четиристотин текстове и се бори за любовта, която литературните историци отъждествяват с Боулс. Хигинсън, който разчита на литературно решение: той би бил впечатлен от „изключителността на духа, интелекта и гениалността на поета“, въпреки че „непубликуваните“ му произведения. Сдържаната тенденция става все по-интензивна, намалявайки човешките контакти, особено повърхностните.
Той поддържа жива кореспонденция с приятели и ентусиасти, става все по-взискателен и гледа на времето за интензивност и материалност. От следващата година той започва много усилено, виждайки, че баща му, след това любимите му Bowles, изчезва след няколко години.
Дикинсън и музика
Публикации на руски език
- Стихотворения / Пер. VN Маркова, М .: Художествена литература, 1981г
- Стихотворения / Съв. AV Glebovskaya, SA Степанов, Разни. преводи. Санкт Петербург: „Симпозиум“, 1997, 2001
- Текстове / съст. AI Kudryavitsky, Разни. преводи. М .: Издателство EKSMO-Press, 2001
- [Стихотворения] // Longfellow G. Song of Hiawatha. Уитман У. Стихотворения и стихотворения. Дикинсън Е. Стихотворения. М .: Художествена литература, 1976, с. 425-502
- [Стихотворения] // Станси на века - 2. М .: Полифакт, 1998, с.372, 676-677, 890
- [Стихотворения] // Величански А.Л. Лов ехо. М .: Прогрес-традиция, 2000, с. 39-117
Работата й може да бъде написана много повече от биография. Факт е, че съдбата й изобщо не е била наситена с ярки събития, бурни романи или поне някои възходи и падения. И в по-голямата си част, защото това беше нейният житейски избор. Женска поетеса в американското общество в средата на 19 век можеше да бъде много популярна, но Емили Дикинсън предпочете славата, славата и суматохата на социалния живот пред тихото отстъпление в родния си град. Защо? Отчасти отговорът на този въпрос дава нейната поезия. И така, какво знаем за Емили Дикинсън, чиито стихове се считат за класика на американската литература?
Междувременно тя може да се наслади и на насладата на писателката Хелън Хънт Джаксън. Веригата от трагедии се възобновява: майка им умира във Уодсуърт, любимата внучка Гилбърт и съди лорд. Редакторско разкритие, че благодарение на огромната емоционална, умствена и метафизична сила на поезията, Емили Дикинсън създаде истински феномен на поклонение.
Сексът и насилието, природата и изкуството. В основата на която и срещу която се формираха представите ни за Бога. Природата остава най-високият морален въпрос. Не можем да разберем пол или пол, докато не разберем отношението си към природата. Сексът е подчинен на природата.
произход
Емили Елизабет Дикинсън е родена през 1830 г. в малкия провинциален град Амхерст, САЩ. Там нейният път завършва през 1886 година.
Тя беше средата на три деца в семейството на адвокат и конгресмен Едуард Дикинсън. Тя получи пуританско възпитание, това впоследствие може да се отрази на начина й на живот. Израсна сдържано и благочестиво момиче. Семейството беше доста религиозно и Емили също внушаваше вяра в Бог.
Обществото е изкуствена система за защита от естествена енергия. Без обществото щяхме да бъдем шокирани от неистовите вълни на природата. Обществото е система от наследствени програми за намаляване на нашата унизителна пасивност към природата. Можем да променим тези програми бавно или внезапно, но всякакви промени в обществото не могат да променят природата. Човекът не е сред любимите на природата. Ние сме един от многото видове, в които природата проявява своята сила. Природата има своя „програма“, за която едва ли подозираме.
Човешкият живот започва в безредие и страх. Религията възниква сред обичаите на населението за намаляване на наказателните кодекси. Има няколко места, където населението страда от топлина или се задушава от студа. Цивилизованият човек не признава истинската си зависимост от природата. Вниманието и вярата му са насочени към великолепието на културата и комфорта на религията, но само жест на природата и всичко е в развалини. Пожари, наводнения, мълнии, бури, урагани, вулкани, земетресения - навсякъде и по всяко време. Бедствията догонват и доброто и лошото.
образуване
След като завършва основно училище, бъдещата поетеса продължава обучението си в Академията на родния си град Амхерст от 1840 до 1847 година. Там тя изучава дисциплини като латиница, аритметика, психология, английски език и литература. По-късно имаше опит да учи в женска семинария, но Емили прекара там само шест месеца и се върна у дома. Оттогава родният й град се превърна в нейно постоянно местообитание, тя почти никога не е надхвърляла границите му до края на живота си. Изключението беше пътуване до Вашингтон, придружено от баща му, който трябваше да участва в Конгреса на САЩ.
Цивилизованият живот изисква момент на илюзия. Идеята за най-високата благодат на природата и Бог е най-мощният механизъм за спасяване на човек. Без това културата би въплъщавала страх и отчаяние. Сексуалността и еротиката са сложни преплетени елементи в природата и културата. Тук феминизмът, както всички либерални движения от последните два века, е наследник на Русо. „Социалният договор“ започва, както следва: „Човек се ражда свободен и се вкопчва навсякъде.“ Тези балони с надежда бяха разбити от злото на две световни войни.
Но Русос се преражда през 60-те, което е началото на съвременния феминизъм. Русо отхвърля християнското песимистично отношение на примитивния грях, човек, умиращ от раждането, предразположен към зло. Идеите на Русо за вродената доброта на човека доведоха до социален ред, който се превърна в етика на американските социални служби, наказателни кодекси и поведенчески методи. Според нея агресията, насилието, престъпността произтичат от обществени лишения - бедност, лоша семейна среда.
Ставам поетеса
Разбира се, самото образование за аскетизъм играеше роля в нежеланието да бъде отворено за обществото. И в резултат през живота на поетесата светът видя само непълна дузина от нейните стихотворения. Изненадващо, самата Емили Дикинсън се изказа срещу публикуването на нейни творби, книги с текстове на които се появиха след смъртта й.
По този начин, обвинявайки насилието и порнографията чрез самодоволен цикъл от аргументи, обясняващи избухването на садизма като бич срещу него. Но насилието и садизмът се появяват в историята, във всички култури по времето, когато са били развити. Градината е повече последовател на Хобс, отколкото на Лок. Агресията идва от природата, че Ницше нарече тази воля към властта. Според тъжното завръщане „обратно към природата“ би означавало свобода на насилие и страст. Обществото не е престъпник, а сила, която предотвратява престъпността. Когато общественият контрол е намален от вродена грубост на човек, се пробие.
На 14-годишна възраст тя загуби приятел - братовчедка си София, след което започна да изпада в депресия и дори се нуждае от рехабилитация. Това е първата смърт на любим човек, с която се сблъска Емили, което, несъмнено, даде тласък на по-нататъшното развитие на темата за смъртта, която беше една от основните в работата на Дикинсън. Въпреки че след това събитие, Емили започна активно да посещава църква, но очевидно, не намирайки истинска утеха там, тя спря да го прави и тя насочи всичките си мисли към търсенето на смисъла на живота и преходността на битието в поетични линии.
Нарушителят не създава лошо социално въздействие и липсата на адекватни социални условия. Феминистите в стремежа си да обяснят разпределението на силите в секса са против тяхната природа. Няма да има безсмислена връзка в западния живот. Естественият универсален закон, който „от раждането на развалините“ се отнася до съзнанието и материята. Съвременните либерали страдат от неразрешими противоречия. Те растат индивидуализъм и свобода и радикалният му характер стига до обвинения в обществен ред за деспотизъм.
От друга страна се очаква правителството да разпределя богатството по един и същи начин за всички, подвиг, който е постижим само чрез укрепване на властта и бюрокрацията. Феминизмът наследи тези противоречия. Той вижда всяка йерархия като потискаща като публична измама; Цялата негативност на една жена лежи на мъж, който е призван да постави жените на тяхно място.
Дикинсън също беше запознат с прозата и поезията на онова време, по-специално с трансцендентализма и романтизма и сподели много от техните възгледи. Това свидетелства за желанието й за всички прогресивни идеи. Тя дори си кореспондира с мислителя Емерсън, оттук и философските мотиви на нейната лирика.
Личен живот
Много са предположенията за причините за доброволното й оттегляне и любителите на тривиални обяснения веднага предлагат нещастна любов, казват те, но как би могло да е другояче? Сред нейните неуспешни любовници се приписват на семейния им приятел Бен Нютон и студента Хенри Емънс и свещеника Чарлз Уодсуърт, но биографите нямат други доказателства, освен чисти спекулации.
Феминизмът прескача първоначалната мисия на политическото равенство на жените и стига до там, за да отрече случайността, непредсказуемостта, наричайки го ограничаване на правата на природата или съдбата. Сексуална свобода, сексуално освобождение. Чукът на йерархичната стълба за изграждане на нова, още по-неприятна, отколкото в миналото. Йерархията в природата има свое алтернативно общество. В природата основният ефект е законът и затова най-силните оцеляват. В обществото слабите са защитени. Когато престижът на държавата и религията е нисък, хората са свободни, но не могат да издържат на тази свобода и търсят други зависимости, като наркотици и депресия.
Вярно е, че Емили Дикинсън, чиято биография не е пълна с любовни отношения, никога не се е омъжила, въпреки че сама по себе си не е била лоша.
Да, това е доста странно. Но може би това беше съзнателният й избор, продиктуван от нейния мироглед: богатият вътрешен свят на Емили Дикинсън я направи самодостатъчен човек и без брак или майчинство. Както и да е, любовната лирика и сърдечните дела не се появяват толкова често в нейната поезия и дори ако се открият романтични мотиви, те звучат в контекста на нещо по-глобално, например връзката между човека и природата, човека и Твореца.
Основните теми на творчеството
Тя не си размени дреболии, а искаше да стигне до дъното на същността, затова докосна голямото в своята поезия. Ако очертаете основните мотиви на нейните произведения, можете да откроите следните теми: естетическото възприемане на света от поета, природата, вътрешните преживявания на човека, противопоставянето на живота и смъртта.
За Емили Дикинсън се казва: „Тя умира във всяко стихотворение“. Да, поетесата, сякаш си играеше с котка и мишка със смърт, често си представяше себе си мъртва. Но осъзнаването, че всичко може да изчезне за миг, не привлича, а ужасява и дълбоко разстройва лирическата героиня Дикинсън. А светлите моменти от живота - същата любов, радост - са просто пролог за завършване на прекратена анимация.
Тя оплаква, че смъртта разрушава хармонията, носи хаос и затова се стреми да разгадае тайната на безсмъртието, често се разочарова в тези търсения и осъзнава, че човешката съдба е самота.
Но поетесата не е склонна към абсолютен нихилизъм, по-скоро тя намира нежност в прости неща, като заявява факта, че всичко невероятно е много близо, като „ангел наема съседна къща на всяка улица“. Но, от друга страна, Емили Дикинсън, цитирайки от стихотворенията, които изразяват мислите й, разбира, че човек никога няма да проумее всичко, особено природата: „В крайна сметка ние се отдалечаваме от нея, колкото по-близо доближаваме“, и следователно това никога няма да бъде дадено в ръка. "
Публикация на стихове
Фактът, че Емили пише поезия, е бил известен на мнозина, включително на нейните роднини. Но едва след смъртта, те успяха да осъзнаят мащаба на нейната работа, когато сестра й намери черновата.
Първото издание на творбите видя бял свят през 1890г. Но тя претърпя много промени. Само през 1955 г., благодарение на Томас Джонсън, е публикуван пълен сборник с нейната поезия в 3 тома.
Емили Дикинсън: преводи
Поради религиозните мотиви малко се знае за нея в постсъветското пространство, защото преди работата й просто беше игнорирана.
Разбира се, нищо не може да замени оригинала, но напоследък е направено много, за да се предадат думите на голямата американска поетеса на рускоезични хора. Например Л. Ситник, А. Гришин, Й. Бергер и други предприели тази работа. Но все пак не всяко едно от 1800-те стихотворения на Емили Дикинсън е преведено на руски език. Аз също не искам да оценявам професионалната пригодност по пол, но има мнение, че именно преводачът на жените може да почувства перфектно и да предаде на слушателя поезията на Дикинсън, така че си струва да си припомним творбите на Т. Стамова и В. Маркова.
Въпреки това искам искрено да вярвам, че скоро тази гениална поетеса, която се смята за една от класиците на американската литература, ще стане още по-четена на руски език.
