Гончаров Обломов анализира накратко работата. Кой е главният герой? Запознаване с главните герои
Романът на Гончаров „Обломов“ е значимо произведение на руската класика.Това е книгата, която достигате до истинско разбиране още в зряла възраст, като постепенно разбирате нейното значение и характерите на героите. Главният герой на произведението е младият земевладелец Иля Илич Обломов. Някои наричат \u200b\u200bОбломов мрачен поет, други философ, трети просто мързелив човек. Няма обаче единно виждане за образа на Обломов, което би го характеризирало изцяло и цялостно като личност. Всеки читател, който знае как да мисли и мисли, ще формира свое собствено индивидуално мнение за него.
Историята на създаването на романа "Обломов"
Иван Гончаров създава „Обломов“ под въздействието на специални впечатления и мисли. Романът не се появи внезапно, не внезапно, а се превърна в отговор на собствените възгледи на автора. Историята на създаването на романа „Обломов“ несъмнено оставя значителен отпечатък върху общата атмосфера на творбата, на фона на която протича ходът на повествованието. Идеята се ражда постепенно, като тухлите на голяма къща се строят. Малко преди "Обломов" Гончаров написва разказа "Лихо болен", който служи като основа за създаването на романа.
Създаването на романа Обломов съвпада със социално-политическата криза в Русия. По това време образът на апатичен собственик на земя, който не може самостоятелно да поеме отговорност за собствения си живот и да взема отговорни решения, се оказва много актуален. Основната идея на творбата се формира под въздействието на възгледите на критика Белински, който е дълбоко впечатлен от първия роман на Гончаров „Обикновена история“. Белински отбеляза, че в руската литература образът на „излишен човек“, който не може да се адаптира към заобикалящата ги действителност, е безполезен за обществото. Този човек е свободомислещ, фин мечтател, поет и философ. Романтизмът в неговата природа е свързан с изключително бездействие, мързел и апатия. И така, историята на романа "Обломов" е свързана и отразява живота на благородството от втората половина на XIX век.
Идеологически и композиционен компонент
Романът се състои от четири части, всяка от които напълно разкрива състоянието на главния герой и отразява промените, настъпващи в душата му: слабоволно, мързеливо съществуване; трансформация на сърцето, духовна, морална борба и, накрая, умиране. Физическата смърт е резултатът, до който стига Иля Илич. Историята на създаването на романа "Обломов" подчертава неспособността на героя да надхвърли своята нерешителност и нежелание да направи каквото и да било.
Ситуация в къщата на Обломов
Веднага щом влязох в стаята, където Иля Илич лежеше на дивана, човек можеше да открие в интериора, в подреждането на нещата, невероятна прилика със самия собственик: прахът беше навсякъде, чиниите бяха непочистени след вечеря. Ролята на Обломов в романа „Обломов“ е характерна, определяща. Тя дава пример за съществуване, което води до духовна смърт.
Обломов не е адаптиран към живота, целият му външен вид и навици изразяват желанието да се скрие, да се скрие от потискащата реалност: обувките му бяха широки и стояха до дивана, така че „той винаги веднага падаше в тях“; халатът беше толкова широк и разхлабен, че „Обломов можеше да се увие в него два пъти“. Слуга Захар е подобен на господаря си: за пореден път ставането от дивана е подвиг за него, почистването на стаите е невъобразима тревога и суетене. Захар е потънал в мислите си, познава „господаря“ от ранна детска възраст, поради което понякога си позволява да спори с него.
Кой е главният герой?
Характеристиките на Обломов в романа "Обломов" са показани на читателя буквално от първите страници. Иля Илич е фино чувствена натура, апатичен, емоционален, но отвратителен за всяка дейност. Движението беше трудна задача за него, той не искаше и не се стремеше да промени нещо в живота си. Лежането с него беше нормално, познато състояние и за да се измъкне Обломов от дивана, трябваше да се случи извънредно събитие. Необходимостта от попълване на бизнес документи го умори, мисълта за необходимостта да се изнесе от апартамента се притесни и го натъжи. Въпреки това, вместо да напряга волята, ума и да прави това, което се изисква от него, той продължава да е неактивен.
„Защо съм такъв?“
Характеристиката на Обломов в романа „Обломов“ отразява основната идея на творбата - срив на моралните идеали на героя и постепенно умиране. демонстрира на читателя произхода на слабоволния характер на Иля Илич. В съня си героят се вижда малък, родното си село Обломовка, в което е роден и израснал. Като дете се опитвали по всякакъв начин да го предпазят от реалния живот: не му позволявали да напуска къщата в студа и измръзването, да се катери на огради, той учил само в онези дни, когато нямало празници, но те се случвали толкова често, че „не си струваше да шофирате“. Храната беше култ, те обичаха празниците и слагаха големи маси.
Обломов погълна вярванията на родното си село, стана част от съществуването, което жителите му водеха. "Обломовизмът" е следствие от такова светоусещане: да върви по течението, като само от време на време се събужда от обезпокоителен, неспокоен сън. Ролята на Обломов в романа „Обломов“ е голяма и значима: да очертае проблема за духовната забрава на личността, разтваряйки я в ежедневните детайли и нежеланието да живее.
Обломов и Щолц
Най-близкият и единствен приятел на Иля Илич през целия му живот беше и си остава Андрей Иванович Столц. Въпреки разликата в характерите, те бяха обвързани от силно приятелство от детството. Stolz е активен, енергичен, постоянно в бизнеса, на път. Той не може да седне на едно място за минута: движението е същността на неговата природа. Той постигна много в живота благодарение на положените външни усилия, но дълбоките поетични преживявания са му недостъпни. Щолц предпочита да не мечтае, а да действа.
Обломов е апатичен, няма достатъчно енергия дори да завърши четенето на започнатата книга (тя често лежи на масата в продължение на няколко седмици). Поетите развълнуваха въображението му, събудиха движенията на мисли и чувства в душата му, но той никога не надхвърляше тези мисли и чувства. Неговото естество беше да бъде погълнат от мисълта, но той не направи нищо, за да я развие допълнително. Със своите противоположни характери, тези двама души се допълват, съставляват едно хармонично цяло.
Тест за любов
Главните герои на романа оказват значително влияние върху състоянието на Иля Илич. Обломов е вдъхновен от страхотно чувство към Олга Илинская, принуждава го да напусне за малко уютния си свят и да излезе във външния живот, изпълнен с цветове и звуци. Въпреки факта, че Олга често се подиграваше на Обломов, смяташе го за прекалено мързелив и апатичен, този мъж й беше скъп и близък.
Тяхната красива и до болка трогателна любовна история е шокираща, поражда чувство на съжаление, незаличима горчивина в душата. Обломов се смята за недостоен за любов, поради което пише на Олга болезнено и в същото време вълнуващо писмо. Може да се предположи, че той предвижда скорошната им раздяла, но това обстоятелство по-скоро показва, че Иля Илич не е готов да приеме чувства към себе си, се съмнява, че е достоен за любовта на младата дама. Героят се страхува да бъде отхвърлен и дълго се колебае да предложи брак на Олга. В писмо той пише, че нейната любов е подготовка за бъдещо чувство, но не и самата любов. В резултат на това героят се оказва прав: по-късно Олга му признава, че е обичала "бъдещия Обломов" в него, ценейки в чувствата си към него възможността за нова любов.
Защо любовта към Олга Илинская не спаси Обломов?
С появата на Олга и Обломов, изглежда, той стана от дивана, но само за известно време, за да може да изрази възхищението си от нейната красота и младост на младата дама. Неговите чувства са искрени и силни, но им липсва динамика, решителност.
Вместо да решава наболели въпроси, свързани с апартамента и подготовката за сватбата, Обломов продължава да се затваря извън живота. През деня той спи или чете книги, рядко отива при булката си, прехвърля отговорността за щастието си върху непознати: той моли другите да се притесняват за апартамент, да решават дела с наем в Обломовка.
Защо тази книга е актуална и днес?
Историята на създаването на романа "Обломов" е тясно свързана с историческите събития от 50-60-те години и е отличен паметник на благородното общество от 19-ти век. За съвременните читатели книгата може да е интересна за въпроси, които имат вечен характер. Това е избор на житейска посока, любовна линия, философски възгледи и мисли. Героите на романа "Обломов" са различни, но всички те са живи хора с индивидуални черти на характера. Всеки от тях има свои предимства и недостатъци, свои убеждения, възгледи за света. Например, Андрей Столц е доста амбициозен, взискателен към себе си и околните, Олга Илинская е романтична натура, на която поезията и музиката не са чужди, Захар е разсеян и мързелив.
Характеризирането на романа води читателя до разбиране на проста истина. Обломов е съсипан не от удар, от който е прекъснато земното му съществуване, а от неактивно, апатично отношение към живота, към себе си. Важно е да не се проспи животът, да не се хаби напразно, а да се осъзнае своята същност чрез неговата различни прояви, като дейност, култура, изкуство, лично щастие.
Често наричан писател на мистерии, Иван Александрович Гончаров, екстравагантен и недостъпен за много съвременници, отиде в зенита си в продължение на почти дванадесет години. „Обломов“ е публикуван на части, смачкан, завършен и променен „бавно и трудно“, както пише авторът, чиято творческа ръка обаче подхожда отговорно и скрупульозно към създаването на романа. Романът е публикуван през 1859 г. в петербургското списание „Otechestvennye zapiski“ и е срещнат с явен интерес както от литературните кръгове, така и от филциста.
Историята на написването на романа успоредно нараства с тарантата на събитията от онова време, а именно с мрачните седем години от 1848-1855 г., когато не само руската литература мълчи, но и цялото руско общество. Това беше ерата на засилена цензура, която се превърна в реакция на властите към дейността на либерално настроената интелигенция. Вълна от демократични сътресения се състоя в цяла Европа, така че политиците в Русия решиха да осигурят режима с репресивни мерки срещу пресата. Нямаше новини и писателите бяха изправени пред едър и безпомощен проблем - нямаше за какво да пишат. Това, което цензурите можеха да са искали, беше извадено безмилостно от цензурата. Именно тази ситуация е следствие от тази хипноза и онази летаргия, при която цялата работа е забулена, като любимия халат на Обломов. Най-добрите хора в страната в такава задушаваща атмосфера се чувстваха ненужни, а ценностите, насърчавани отгоре - дребни и недостойни за благородник.
„Написах живота си и това, което се превърна в него“, коментира накратко Гончаров историята на романа след последните щрихи върху неговото творение. Тези думи са честно признание и потвърждение на автобиографичния характер на най-голямата колекция от вечни въпроси и отговори.
Състав
Композицията на романа е кръгла. Четири части, четири сезона, четири състояния на Обломов, четири етапа от живота на всеки от нас. Действието в книгата е цикъл: сънят се превръща в събуждане, събуждането - в сън.
- Експозиция. В първата част на романа почти няма действие, освен може би само в главата на Обломов. Иля Илич лъже, приема посетители, вика на Захар, а Захар му крещи. Тук се появяват герои от различни цветове, но в основата си едни и същи ... Като Волков например, на когото героят симпатизира и се радва за себе си, че не се разделя и не се разпада на десет места за един ден, не се придържа, но запазва човешкото си достойнство в своите камери ... Следващият "от студа", Судбински, Иля Илич също искрено съжалява и заключава, че неговият нещастен приятел е заседнал в службата и че сега много в него няма да се движат през века ... Имаше и журналист Пенкин, и безцветен Алексеев и набръчканият Тарантиев, и всичко, което той еднакво съжаляваше, съчувстваше на всички, парираше се с всички, рецитираше идеи и мисли ... Важна част е главата "Мечтата на Обломов", в която е изложен коренът на "обломовизма" . Съставът е равен на идеята: Гончаров описва и показва причините, поради които са се образували мързел, апатия, инфантилизъм и в крайна сметка мъртва душа. Това е първата част - изложението на романа, тъй като тук читателят е представен с всички условия, при които е формирана личността на героя.
- Вратовръзката. Първата част е и отправна точка за последващото влошаване на личността на Иля Илич, тъй като дори скоковете на страст към Олга и отдадената любов към Щолц във втората част на романа не правят героя по-добър като личност, а само постепенно изцедете Обломов от Обломов. Тук героят среща Илинская, която в третата част се превръща в кулминация.
- Кулминацията. Третата част, първо, е съдбовна и значима за самия герой, тъй като тук всичките му мечти изведнъж стават реални: той извършва подвизи, предлага брак на Олга, той решава да обича без страх, решава да рискува, на дуел със себе си ... Само тези като Обломов не носят кобури, не ограждат, не се покриват с пот по време на битката, дремят и само си представят колко героично е красиво. Обломов не е способен на всичко - той не може да изпълни молбата на Олга и да отиде в селото си, тъй като това село е измислица. Героят скъсва с жената на мечтите си, избирайки да запази собствения си начин на живот, вместо да се стреми към най-добрата и вечна борба със себе си. В същото време финансовите му дела се безнадеждно влошават и той е принуден да напусне уютен апартамент и да предпочете бюджетен вариант.
- Обмен. Четвъртата последна част, "Виборгски обломовизъм", е съставена от брак с Агафя Пшеницина и последвалата смърт на главния герой. Възможно е също така бракът да е допринесъл за тъпостта и предстоящата смърт на Обломов, защото, както самият той се изрази: "Има такива магарета, които се женят!"
Може да се обобщи, че самият сюжет е изключително прост, въпреки факта, че се простира на шестстотин страници. Мързелив мил мъж на средна възраст (Обломов) е измамен от приятелите си лешояди (между другото те са лешояди, всеки в своя район), но на помощ се привижда любящ приятел (Stolz), който го спасява, но отнема обекта на неговата любов (Олга) и следователно и основната храна на богатия му духовен живот.
Особеностите на композицията са успоредни сюжетни линии на различни нива на възприятие.
- Тук има само една основна сюжетна линия и тя е любов, романтична ... Връзката между Олга Илинская и нейния основен джентълмен е показана по нов, смел, страстен, психологически подробен начин. Ето защо романът твърди, че е любовен роман, като един вид пример и ръководство за изграждане на взаимоотношения между мъж и жена.
- Вторичната сюжетна линия се основава на принципа на противопоставянето на две съдби: Обломов и Щолц и пресичането на същите тези съдби в точката на любов към една страст. Но в този случай Олга не е преломен герой, не, погледът й пада само върху силно мъжко приятелство, по потупване по гърба, широки усмивки и взаимна завист (искам да живея както другите животи).
За какво е романът?
Този роман е преди всичко за порок от социално значение. Често читателят може да забележи приликите между Обломов не само с неговия създател, но и с повечето хора, които живеят и някога са живели. Кой от читателите, когато се доближи до Обломов, не се разпозна, легнал на дивана и размишляваше върху смисъла на живота, за безсмислието на битието, за любовната сила, за щастието? Кой от читателите не е смазал сърцето си с въпроса: "Да бъдеш или да не бъдеш?"
Качеството на писателя в крайна сметка е такова, че опитвайки се да изложи друг човешки недостатък, той се влюбва в него в процеса и дава на читателя недостатък с толкова апетитен аромат, че читателят иска да пирува нетърпеливо. В края на краищата Обломов е мързелив, неподреден, детински, но обществеността го обича само защото героят има душа и тази душа не се срамува да ни разкрие. „Мислите ли, че сърцето не е необходимо за размисъл? Не, то е оплодено от любов ”- това е един от най-важните постулати на творбата, залагащ същността на романа„ Обломов ”.
Самият диван и лежащият на него Обломов поддържат света в равновесие. Неговата философия, размишленост, объркване, хвърляне контролират лоста за движение и оста на земното кълбо. В този случай в романа има не само оправдание за бездействие, но и оскверняване на действието. Суетата на Тарантиев или Судбински не носи никакъв смисъл, Столц прави успешна кариера, но какъв вид е неизвестен ... Гончаров се осмелява да подиграва леко работата, тоест работата в службата, която той мразеше, която, следователно, не беше изненадващо да се забележи в характера на главния герой ... „Но колко беше разстроен, когато видя, че поне трябва да има земетресение, така че здрав чиновник да не идва на работа, а земетресенията, сякаш е грях, не се случват в Санкт Петербург; наводнение, разбира се, може да служи и като бариера, но дори това рядко се случва. " - писателят предава цялата безсмислие на държавната дейност, за което Обломов е мислил и се е отказал в крайна сметка, позовавайки се на Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. И така, за какво говори Обломов? Това е роман за факта, че ако лежите на дивана, вероятно сте по-прави от тези, които отиват някъде или седят някъде всеки ден. Обломовизмът е диагноза на човечеството, при която всяка дейност може да доведе или до загуба на собствената душа, или до глупаво разпадане на времето.
Основните герои и техните характеристики
Трябва да се отбележи, че говорещите фамилии са характерни за романа. Например всички незначителни знаци ги носят. Тарантьев идва от думата „тарантула“, журналист Пенкин - от думата „пяна“, която загатва за повърхността и евтиността на професията му. С тяхна помощ авторът допълва описанието на героите: фамилията на Столц е преведена от немски като „горд“, Олга е Илинская, защото принадлежи на Иля, а Пшеницина е намек за подлостта на нейния филистерски начин на живот. Всичко това обаче всъщност не характеризира напълно героите, това прави самият Гончаров, описвайки действията и мислите на всеки от тях, разкривайки техния потенциал или липсата им.
- Обломов - главният герой, което не е изненадващо, но героят не е единственият. Именно през призмата на живота на Иля Илич се вижда различен живот, но интересното е, че Обломовская изглежда на читателите по-забавна и оригинална, въпреки факта, че той няма характеристиките на лидер и дори е несимпатичен . Обломов, мързелив и с наднормено тегло мъж на средна възраст, може уверено да се превърне в лице на пропагандата за меланхолия, депресия и блус, но този човек е толкова нелицемерен и чист по душа, че неговият мрачен и остарял нюх е почти невидим. Той е мил, фин в любовни въпроси, искрен с хората. Той си задава въпроса: "Кога да живея?" - и не живее, а само мечтае и чака точния момент за утопичния живот, който идва в неговите мечти и мечти. Той задава и великия въпрос на Хамлет: „Да бъдеш или да не бъдеш“ - когато реши да слезе от дивана или да признае чувствата си на Олга. Той, подобно на Дон Кихот Сервантес, иска да извърши подвига, но не го прави и затова обвинява за това своя Санчо Панса - Захар. Обломов е наивен, като дете, и толкова скъп на читателя, че се поражда непреодолимо чувство, за да защити Иля Илич и бързо да го изпрати в идеално село, където той може, държейки жена си за кръста, да се разхожда с нея и да гледа към готвач, докато готвите. анализирахме подробно в есето по тази тема.
- Противоположността на Обломов е Столц. Човекът, от когото се води разказът и историята на „обломовизма“. Той е германец по баща и руснак по майка, следователно, човек, наследил добродетелите на двете култури. От детството си Андрей Иванович четеше и Хердер, и Крилов, беше добре запознат с „трудолюбиви пари, вулгарен ред и скучна редовност на живота“. За Щолц философската природа на Обломов е равна на античността и миналата мода за мислене. Пътува, работи, гради, жадно чете и завижда на свободната душа на приятел, защото самият той не смее да претендира за свободна душа, но може би просто се страхува. анализирахме подробно в есето по тази тема.
- Преломният момент в живота на Обломов може да бъде наречен с едно име - Олга Илинская. Интересна е, специална е, умна е, възпитана е, пее удивително и се влюбва в Обломов. За съжаление любовта й е като списък с определени задачи, а самият любим не е нищо повече от проект за нея. След като е научила от Щолц особеностите на мисленето за своето бъдеще сгодено, момичето пламна с желанието да направи Обломов „мъж“ и смята безкрайната си и трепереща любов към нея като своя каишка. Отчасти Олга е жестока, горда и зависима от общественото мнение, но да каже, че любовта й не е истинска, означава да оплюе всички перипетии в отношенията между половете, не, по-скоро любовта й е специална, но истинска. също стана тема за нашата композиция.
- Агафя Пшеницина е 30-годишна жена, стопанка на къщата, в която се е преместил Обломов. Героинята е икономичен, прост и мил човек, който намери в Иля Илич любовта на живота си, но не се стреми да го промени. Тя се характеризира с тишина, спокойствие, някаква ограничена перспектива. Агафя не мисли за нещо високо, което да надхвърля границите на ежедневието, но е грижовна, трудолюбива и способна на саможертва в името на любимия си. По-подробно в есето.
Тема
Както казва Дмитрий Биков:
Героите на Гончаров не стрелят в дуел като Онегин, Печорин или Базаров, не участват, подобно на княз Болконски, в исторически битки и писането на руски закони, не извършват престъпления и престъпват заповедта „Не убивай“, както Романите на Достоевски. Всичко, което правят, се вписва в рамките на ежедневието, но това е само един аспект
В действителност, един аспект на руския живот не може да обхване целия роман: романът е разделен на социални отношения, приятелства и любовни взаимоотношения ... Именно последната тема е основната и е високо оценена от критиците.
- Любовна тема е въплътена в отношенията на Обломов с две жени: Олга и Агафя. Така че Гончаров изобразява няколко разновидности на едно и също чувство. Емоциите на Илинская са наситени с нарцисизъм: в тях тя вижда себе си и чак тогава избраника си, въпреки че го обича с цялото си сърце. Тя обаче цени своето въображение, своя проект, тоест несъществуващия Обломов. Връзката на Иля с Агафя е различна: жената напълно подкрепяше желанието му за мир и мързел, боготвори го и живееше, като се грижеше за него и сина им Андрюша. Наемателят й даде нов живот, семейство, дългоочаквано щастие. Нейната любов е обожание до степен на слепота, защото угаждането на капризите на съпруга му го доведе до ранна смърт. Основната тема на творбата е описана по-подробно в есето "".
- Тема за приятелството... Щолц и Обломов, въпреки че са преживели влюбване в една и съща жена, не са развихрили конфликт и не са предали приятелство. Те винаги се допълваха, говореха за най-важното и интимно в живота и на двамата. Тази връзка е вкоренена в сърцата им от детството. Момчетата бяха различни, но се разбираха добре помежду си. Андрей намери утеха и добродушие при посещение при другар и Иля с радост прие помощта му в ежедневните въпроси. Повече за това можете да прочетете в есето „Приятелство на Обломов и Щолц“.
- Търсене на смисъла на живота... Всички герои търсят своя собствен път, търсейки отговор на вечния въпрос за целта на човека. Иля го намери в мисленето и намирането на духовна хармония, в мечтите и в самия процес на съществуване. Щолц се озова във вечно движение напред. Разширено в детайли в есето.
Проблеми
Основният проблем на Обломов е липсата на мотивация за движение. Цялото общество от това време наистина иска, но не може да се събуди и да излезе от това ужасно депресиращо състояние. Много хора са станали и стават жертви на Обломов и до днес. Да живееш ада е да живееш живот като мъртъв човек и да не виждаш никаква цел. Именно тази човешка болка искаше да покаже Гончаров, прибягвайки до концепцията за конфликт за помощ: има и конфликт между човек и общество, и между мъж и жена, и между приятелство и любов, и между самота и празен живот в обществото и между работата и хедонизма и между ходенето и лъжата и нещата и нещата.
- Любовен проблем... Това чувство може да промени човека към по-добро, тази трансформация не е самоцел. За героинята на Гончаров това не беше очевидно и тя вложи цялата сила на любовта си в превъзпитанието на Иля Илич, без да вижда колко болезнено беше за него. Докато преправяше любовника си, Олга не забеляза, че изцежда от него не само лоши черти на характера, но и добри. От страх да не се загуби, Обломов не можа да спаси любимото си момиче. Изправен е пред проблема с моралния избор: или да остане себе си, но сам, или да играе целия живот на друг човек, но за доброто на жена си. Той избра своята индивидуалност и в това решение може да се види егоизъм или честност - на всеки негова собствена.
- Проблем с приятелството. Столц и Обломов преминаха теста за една любов за двама, но не можаха да откъснат нито минута от семейния живот, за да запазят партньорството. Времето (а не кавгата) ги раздели, рутината на дните скъса връзките на приятелството, които бяха силни. От раздялата двамата загубиха: Иля Илич напълно се пренебрегна и приятелят му беше затънал в дребни грижи и неприятности.
- Проблемът с образованието. Иля Илич стана жертва на сънливата атмосфера в Обломовка, където слугите направиха всичко за него. Животността на момчето беше притъпена от безкрайни пиршества и дрямки, тъпото изтръпване на пустинята остави отпечатък върху пристрастяванията му. става по-ясно в епизода „Сънят на Обломов“, който анализирахме в отделна статия.
Идея
Задачата на Гончаров е да покаже и разкаже какво е „обломовизъм“, отваряйки вратите му и посочвайки както положителните, така и отрицателните му страни и давайки възможност на читателя да избере и реши какво е от първостепенно значение за него - обломовизма или реалния живот с цялата си несправедливост , същественост и активност. Основната идея в романа "Обломов" е описание на глобален феномен на съвременния живот, станал част от руския манталитет. Сега името на Иля Илич се е превърнало в домакинско име и обозначава не толкова качество, колкото цял портрет на въпросния човек.
Тъй като никой не принуждаваше благородниците да работят, а крепостниците правеха всичко вместо тях, в Русия процъфтяваше феноменален мързел, който погълна висшата класа. Подкрепата на страната гниеше от безделие, без да допринася по никакъв начин за нейното развитие. Това явление не може да не предизвика страх сред творческата интелигенция, следователно по образа на Иля Илич виждаме не само богат вътрешен свят, но и разрушително бездействие за Русия. Значението на царството на мързела в романа на Обломов обаче има политическа конотация. Не без основание споменахме, че книгата е написана по време на затягането на цензурата. В него има скрита, но въпреки това основна идея, че авторитарният режим на управление е виновен за това общо бездействие. В него личността не намира приложение за себе си, блъскайки се само в ограничения и страх от наказание. Абсурдът на сервилността цари наоколо, хората не служат, а служат, така че уважаващ себе си герой пренебрегва порочната система и в знак на мълчалив протест не играе на длъжностно лице, което все още не решава нищо и не може да промени нищо . Страната под ботуша на жандарма е обречена на регресия, както на ниво държавна машина, така и на ниво духовност и морал.
Как завърши романът?
Животът на героя беше прекъснат от сърдечно затлъстяване. Той загуби Олга, загуби себе си, загуби дори таланта си - способността да мисли. Животът с Пшеницина не му донесе добро: той беше затънал в кулебяк, в пай с вътрешности, който погълна и изсмука горкия Иля Илич. Душата му беше изядена от тлъстина. Душата му беше изядена от халата, ремонтиран от Уацина, дивана, от който той бързо се плъзгаше в бездната на вътрешностите, в бездната на вътрешностите. Това е финалът на Обломов, мрачно, безкомпромисно изречение на обломовизма.
Какво учи?
Романът е арогантен. Обломов задържа вниманието на читателя и насочва точно това внимание към цялата част на романа в прашна стая, където главният герой не става от леглото и всички крещи: „Захаре, Захаре!“. Това не са ли глупости ?! И читателят не си тръгва ... и дори може да легне до него и дори да се увие в „ориенталски халат, без ни най-малък намек за Европа“, и дори да не реши нищо за „двете нещастия“, но помислете за всички тях ... Психоделичният роман на Гончаров много обича да приспи читателя и го тласка да парира на тънката граница между реалността и мечтата.
Обломов не е просто персонаж, това е начин на живот, това е култура, това е всеки съвременник, това е всеки трети жител на Русия, всеки трети жител на целия свят.
Гончаров написа роман за универсалния светски мързел да живее, за да го преодолее и да помогне на хората да се справят с тази болест, но се оказа, че той оправдава този мързел само защото с любов описва всяка стъпка, всяка тежка идея на носителя на това мързел. Не е изненадващо, защото „кристалната душа“ на Обломов все още живее в спомените на приятеля си Столц, любимата си Олга, съпругата си Пшеницина и накрая в изцапаните със сълзи очи на Захар, който продължава да ходи до гроба на своя майстор. По този начин, заключение на Гончаров - да намерите средна позиция между „кристалния свят“ и реалния свят, като намерите призвание за себе си в творчеството, любовта, развитието.
Критика
Читателите на 21-ви век рядко четат романа и дори да го прочетат, той не е напълно. Някои любители на руската класика могат лесно да се съгласят, че романът е отчасти скучен, но нарочно скучен, преобладаващо. Това обаче не плаши рецензентите и много критици с удоволствие анализираха и все още разглобяват романа от психологическите му кости.
Един от популярните примери е работата на Николай Александрович Добролюбов. В статията си "Какво е обломовизъм?" критикът даде отлично описание на всеки от героите. Рецензентът вижда причините за мързел и невъзможност да уреди живота на Обломов във възпитанието и в първоначалните условия, където личността се е формирала, или по-скоро не е била.
Той пише, че Обломов „не е скучна, апатична натура, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, мисли за нещо. Но гнусният навик да получава удовлетворение на желанията си не от собствените си усилия, а от другите, - разви у него апатична неподвижност и го потопи в окаяно състояние на морално робство. "
Висарион Григориевич Белински видял произхода на апатията във влиянието на цялото общество, тъй като вярвал, че човек първоначално е празно платно, създадено от природата, следователно, определено развитие или деградация на определен човек е в мащабите, които принадлежат директно на общество.
Дмитрий Иванович Писарев например разглежда думата „обломовизъм“ като вечен и необходим орган за литературното тяло. Според него „обломовизмът“ е порок на руския живот.
Сънливата рутинна атмосфера на селския, провинциален живот допълваше това, което произведенията на родителите и бавачките не успяха да направят. Оранжерийното растение, което не се беше запознало в детството не само с вълненията от реалния живот, но дори с детските скърби и радости, миришеше на поток чист, жив въздух. Иля Илич започва да учи и се развива толкова много, че разбира какво е животът, какви са отговорностите на човек. Той разбираше това интелектуално, но не можеше да симпатизира на възприетите идеи за дълг, за работа и дейност. Фаталният въпрос: защо да живея и работя? - въпросът, който обикновено възниква след многобройни разочарования и разочаровани надежди, директно, сам по себе си, без никаква подготовка, с цялата си яснота се представи пред съзнанието на Иля Илич - пише критикът в известната си статия.
Александър Василиевич Дружинин разгледа по-подробно обломовизма и неговия основен представител. Критикът отдели 2 основни аспекта на романа - външен и вътрешен. Единият се състои в начина на живот и практикуване на ежедневието, докато другият заема областта на сърцето и главата на всеки човек, който не спира да събира тълпи от разрушителни мисли и чувства за рационалността на съществуващата реалност. Ако вярвате на критиката, Обломов умря, защото избра да умре, а не да живее във вечна неразбираема суета, предателство, личен интерес, финансова затвореност и абсолютно безразличие към красотата. Дружинин обаче не смята „обломовизма“ за показател за разпад или разпад, той вижда искреност и съвест в него и вярва, че тази положителна оценка за „обломовизма“ е заслуга на самия Гончаров.
Интересно? Дръжте го на стената си!
Романът на Гончаров „Обломов“ е написан през 1858 г. и публикуван в „Отечественные записки“ през 1859 г. Първата част от творбата обаче - „Мечтата на Обломов“ е публикувана през далечната 1849 г. в „Литературна колекция“, превръщайки се в символен елемент от сюжета и идейната структура на романа. "Обломов" е едно от произведенията на романната трилогия на Гончаров, което включва още "Обикновена история" и "Прекъсване". В книгата авторът засяга както много остри социални проблеми за своята епоха - формирането на ново руско общество и противопоставянето на изконно руския манталитет на европейските принципи, така и „вечните“ проблеми на смисъла на живота, любовта и човешко щастие. Подробен анализ на „Обломов“ от Гончаров ще направи възможно по-подобно разкриване на идеята на автора и по-добро разбиране на брилянтното произведение на руската литература от 19 век.
Жанр и литературна насока
Романът "Обломов" е написан в традициите на литературната посока на реализма, за което свидетелстват следните признаци: централният конфликт на творбата, развиващ се между главния герой и общество, което не споделя начина му на живот; реалистично изображение на реалността, отразяващо много ежедневни исторически факти; присъствието на характери, характерни за онази епоха - чиновници, предприемачи, буржоа, слуги и др., които взаимодействат помежду си, и в процеса на разказването се проследява ясно развитието или деградацията на личността на главните герои.
Жанровата специфика на произведението ни позволява да го интерпретираме преди всичко като социален и ежедневен роман, разкриващ проблема за „обломовизма” в епохата на съвременния автор, неговото вредно въздействие върху буржоазията. Освен това творбата трябва да се разглежда като философска, засягаща много важни "вечни въпроси", и психологически роман - Гончаров разкрива фино вътрешния свят и характера на всеки герой, анализирайки подробно причините за техните действия и по-нататъшната съдба .
Състав
Анализът на романа „Обломов“ не би бил пълен, без да се вземат предвид композиционните особености на произведението. Книгата е разделена на четири части. Първата част и глави 1-4 от втората представляват описание на един ден от живота на Обломов, включително събитията в апартамента на героя, описанието му от автора, както и глава, важна за целия сюжет - „Мечтата на Обломов“ . Тази част от работата е изложбата на книгата.
Глави 5-11 и третата част представляват основното действие на романа, описвайки връзката между Обломов и Олга. Кулминацията на творбата е раздялата на любимата, водеща до факта, че Иля Илич отново изпада в старото състояние на "обломовизма".
Четвъртата част е епилогът на романа, който разказва за по-нататъшния живот на героите. Развръзката на книгата е смъртта на Обломов в нещо като „Обломовка“, създадена от него и Пшеницина.
Романът е разделен на три конвенционални части - 1) героят се стреми към илюзорен идеал, далечната „Обломовка“; 2) Столц и Олга извеждат Обломов от състоянието на мързел и апатия, принуждавайки го да живее и действа; 3) Иля Илич отново се връща в предишното състояние на деградация, след като намери "Обломовка" в Пшеницина. Въпреки факта, че основната сюжетна точка е любовната история на Олга и Обломов, от психологическа гледна точка лайтмотивът на романа е изобразяването на деградацията на личността на Иля Илич, нейното постепенно разпадане до действителната смърт.
Система от символи
Централното ядро \u200b\u200bна героите е представено от две противоположни мъжки и женски образи - Обломов и Столц, както и Илинская и Пшеницина. Апатични, спокойни, по-заинтересовани от ежедневието, домашната топлина и богата трапеза, Обломов и Пшеницина действат като носители на остарелите, архаични идеи на руския филистер. И за двамата „откъсването“ като състояние на спокойствие, откъсване от света и духовно бездействие е основната цел. Това е в контраст с активността, дейността, практичността на Щолц и Олга - те са носители на нови, европейски идеи и норми, обновен руско-европейски манталитет.
Мъжки герои
Анализът на Обломов и Штолц като огледални персонажи предполага тяхното разглеждане като герои на различни времеви проекции. И така, Иля Илич е представител на миналото време, за него настоящето не съществува, а за него също не съществува ефимерната „Обломовка на бъдещето“. Обломов живее само в минало време, за него всичко най-добро е било отдавна в детството, тоест той се е стремял назад, без да оценява опита и знанията, придобити през годините. Ето защо връщането към „обломовизма“ в апартамента на Пшеницина беше придружено от пълна деградация на личността на героя - той сякаш се връщаше в дълбоко, слабо детство, за което мечтаеше дълги години.
За Щолц няма минало или настояще, той е насочен само към бъдещето. За разлика от Обломов, който осъзнава целта и резултата от живота си - постигането на далечния „рай” Обломовка, Андрей Иванович не вижда целта, за него тя се превръща в средство за постигане на целите - постоянна работа. Много изследователи сравняват Stolz с автоматизиран, експертно настроен механизъм, лишен от вътрешната духовност, която той открива, когато общува с Обломов. Андрей Иванович се появява в романа като практичен персонаж, който няма време да мисли, докато е необходимо да създаде и изгради нещо ново, включително и себе си. Ако обаче Обломов е бил фиксиран в миналото и се е страхувал да погледне в бъдещето, тогава Щолц не е имал време да спре, да погледне назад и да разбере откъде идва и къде. Може би точно поради липсата на точни ориентири в края на романа самият Штолц попада в „капаните на изрезките“, намирайки мир в собственото си имение.
И двамата мъжки персонажи са далеч от идеала на Гончаров, който искаше да покаже, че да си спомняш миналото и да почиташ корените си е също толкова важно, колкото и постоянното личностно развитие, научаването на нещо ново и непрекъснато движение. Само такава хармонична личност, живееща в настоящето време, съчетаваща поезията и добрия характер на руския манталитет с активността и трудолюбието на европейския, е достойна, според автора, да се превърне в основата за ново руско общество. Може би Андрей, синът на Обломов, би могъл да стане такъв човек.
Женски герои
Ако при изобразяването на мъжки персонажи за автора е било важно да разбере тяхната ориентация и смисъла на живота, то женските образи са свързани преди всичко с въпроси на любовта и семейното щастие. Агафя и Олга не само имат различен произход, възпитание и образование, но и имат различни характери. Кротката, слабоволна, тиха и икономична Пшеницина възприема съпруга си като по-важен и значим човек, любовта й граничи с обожание и обожествяване на съпруга си, което е нормално в рамките на старите, архаични традиции на строителството на къщи. За Олга любовникът е преди всичко човек, равен на нея, приятел и учител. Илинская вижда всички недостатъци на Обломов и до самия край се опитва да промени любовника си - въпреки факта, че Олга е изобразена като емоционална, креативна, момичето подхожда практически и логично към всеки въпрос. Романтиката на Олга и Обломов беше обречена от самото начало - за да се допълват, някой ще трябва да се промени, но никой от тях не искаше да се откаже от обичайните си възгледи и героите продължиха несъзнателно да се конфронтират помежду си.
Обломовка символика
Обломовка се явява пред читателя като някакво приказно, непостижимо място, където не само Обломов се стреми, но и Столц, постоянно урежда там нещата на приятеля си и се опитва в края на творбата да върне при себе си последното нещо, останало от това старо Обломовка - Захара. Ако обаче за Андрей Иванович селото е лишено от митичните си качества и привлича по-скоро на интуитивно, неясно за героя ниво, свързващо Столц с традициите на предците му, то за Иля Илич то се превръща в център на цялата му илюзорна вселена в който човек съществува. Обломовка е символ на всичко старо, порутено, напускащо, за което Обломов все още се опитва да се хване, което води до деградация на героя - самият той онемява и умира.
В съня на Иля Илич Обломовка е тясно свързана с ритуали, приказки, легенди, което я прави самата част от древния мит за селото-рай. Обломов, свързвайки се с героите от приказките, разказани от бавачката, изглежда се озовава в този древен, паралелен на реалния свят. Героят обаче не осъзнава къде свършват мечтите и започват илюзиите, заместващи смисъла на живота. Далечната, непостижима Обломовка никога не става по-близка за героя - само му се струва, че той я е намерил при Пшеницина, докато той бавно се превръща в „растение“, преставайки да мисли и да живее пълноценен живот, напълно се потапя в света на собствените си мечти.
Проблемна
Гончаров в работата си "Обломов" засегна много исторически, социални и философски проблеми, много от които не губят своята актуалност и до днес. Основният проблем на творбата е проблемът за "обломовизма" като исторически и социален феномен сред руските филистери, които не искат да приемат нови социални основи и промяна. Гончаров показва как „обломовизмът“ се превръща не само в проблем за обществото, но и за самия човек, който постепенно деградира, ограждайки собствените си спомени, илюзии и мечти от реалния свят.
От особено значение за разбирането на руския национален манталитет е изобразяването на класически руски типове в романа - както на примера на главните герои (земевладелец, предприемач, млада булка, съпруга), така и на второстепенни герои (слуги, мошеници, чиновници, писатели, и др.), както и разкриването на руския национален характер в опозиция на европейския манталитет на примера на взаимодействието на Обломов и Штолц.
Важно място в романа заемат въпросите за смисъла на живота на героя, неговото лично щастие, мястото в обществото и света като цяло. Обломов е типичен „излишен човек“, за когото светът, който се стреми към бъдещето, е бил недостъпен и далечен, докато ефимерната, съществуваща по същество само в сънищата, идеалната Обломовка е била нещо близко и по-реално от чувствата на Обломов към Олга. Гончаров не изобразява всеобхватна, истинска любов между героите - във всеки от случаите тя се основава на други преобладаващи чувства - на мечти и илюзии между Олга и Обломов; за приятелството между Олга и Штолц; на уважение от Обломов и обожание от Agafia.
Тема и идея
В романа „Обломов“ Гончаров, разглеждайки историческата тема за промяната на обществото през 19 век през призмата на такъв социален феномен като обломовизма, разкрива неговия разрушителен ефект не само за новото общество, но и за личността на всеки индивид, проследявайки влиянието на обломовизма върху съдбата Иля Илич. В края на творбата авторът не води читателя до нито една мисъл, кой е бил по-прав - Столц или Обломов, обаче анализ на творбата на „Обломов“ от Гончаров показва, че хармонична личност, като достоен обществото, е възможно само с пълно приемане на миналото на човека, изготвяне на духовни основи, с постоянен стремеж напред и непрекъсната работа върху себе си.
Заключение
В своя роман „Обломов“ Гончаров пръв въвежда понятието „обломовизъм“, което и до днес остава често срещано съществително, за да се отнасят до апатични, мързеливи хора, останали в илюзиите и мечтите от миналото. В произведението авторът засяга редица социални и философски проблеми, които са важни и актуални във всяка епоха, позволявайки на съвременния читател да погледне наново собствения си живот.
Тест на продукта
В центъра на историята е земевладелецът Иля Илич Обломов, който напусна семейното си имение Обломовка за Санкт Петербург преди повече от 10 години. В младостта си той имаше много планове да се докаже, да постигне много в живота, да направи кариера, но Обломов много бързо се разочарова както в услугата, която се състои в монотонно писане на статии, така и в социалния живот, който е ограничен само за игра на карти и клевета на приятели. В началото на романа читателите виждат Иля Илич постоянно да лежи вкъщи на дивана и категорично не желае да напуска леглото, за да отиде някъде или да направи нещо.
В същото време самият Обломов не се смята за клошар. Той непрекъснато разработва план за възстановяване на имението си и не спира да мечтае за сладък, наситен, спокоен живот в селото със съпругата и децата си или за постигане на голям подвиг, за грандиозна слава, въпреки че всичко това се ограничава до мечти на дивана. Иля Илич е изключително мързелив и сам осъзнава това, мисълта поне за смяна на апартамента го води до паника, да не говорим за пътуване до Обломовка или в чужбина, както го съветва лекарят, виждайки нарастващото затлъстяване на пациента и несъмнената перспектива за апоплексия в близко бъдеще.
Всички познати се отнасят до Обломов някак презрително, вярвайки, че той не е способен на нищо, освен да лежи на дивана и да яде храна, околните смятат, че той едва ли има някакви мисли. Те грешат, Иля Илич има богат вътрешен свят, той често мисли как да промени съдбата на цялото човечество, да направи хората щастливи и да им донесе възможно най-голяма полза. Той обаче дори не се опитва да реализира поне част от своите надежди и мечти, в действителност той е мързелив дори да стане от дивана, за да може слугата Захар да почисти спалнята си. Иля Илич с възмущение отхвърля предложението му да напусне къщата за цял ден, въпреки че от време на време се кара на Захар за разстройството, което цари в апартамента.
В съня си Обломов се връща в дните на детството си, когато родителите му го ценят по всякакъв възможен начин и никога не му позволяват да прави нищо сам, той, както напомня Иля Илич на слугата си, никога не е дърпал чорап от раждането си, това винаги се правеше първо от бавачката, а след това се възлагаше на тийнейджъра Захар. Ставайки пълнолетен, Обломов не само не знае как, но и не иска да полага никакви усилия, въпреки че се страхува, че няма да остане изобщо с нищо, защото нещата в Обломовка, съдейки по писмата на староста, се влошават и влошават.
Основната конфронтация в тази работа започва от момента, в който старият приятел на Обломов Андрей Столц, с когото са се сближили по време на обучение в пансиона, идва на гости на Обломов. Щолц е напълно противоположен на Иля Илич, той е изключително активен и енергичен човек, той е почти постоянно в чужбина по делата на компанията си, на тридесетгодишна възраст вече е успял значително да напредне в службата и да спечели значителен капитал, докато мързеливият и мечтателен Иля не успя да постигне абсолютно нищо.
Щом се появи в апартамента на Обломов, Столц започва да се възмущава от факта, че неговият приятел е напълно затънал в мързела му и отдавна не е напускал къщата, той кара Иля Илич да го посети и Абломов е принуден да му се подчини , въпреки отчаяното си нежелание да бъде в обществото ... В следващите им разговори Иля се опитва да докаже на Андрей, че да си на светло, изпълнен със зли клюки и безкрайни карти, е същото безсмислено и неактивно забавление като неговата лъжа. Според Обломов в това общество е невъзможно да се научи нещо полезно нито за ума, нито за душата и той предпочита да си стои вкъщи, така че поне да не запушва сърцето и главата си.
В същото време Иля Илич се съгласява с обвиненията на приятеля си, че си губи живота, самият той, в дълбините на душата си, усеща, че ден след ден потъва и става тъп. Той няма нищо против да отиде в чужбина с Андрей, но все още не може да вземе решение за това поради неограничения си мързел и страх от каквито и да било промени и в резултат Столц все още си тръгва сам.
Обломов започва връзка с младата Олга Илинская, с която той е запознат от същия най-близък приятел. Известно време Иля сякаш се пробужда от дългогодишния си зимен сън, обзет е от чувства и е готов да промени напълно живота си и да промени себе си. Но щом Обломов започне да изисква специфични действия, свързани с предстоящия брак, Иля веднага започва отново да изпитва страх, че той и Олга ще се провалят, той е напълно несигурен в себе си, освен това Обломов няма представа, какво е състоянието от имението му и дали може да осигури бъдещо семейство. Той все повече се плаши от упоритостта и решителността на Олга; дълбоко в себе си той прекрасно разбира, че те не са подходяща двойка. Иля Илич приема решението на любимата си да се раздели с него много болезнено, след като е преживял дълга треска след това, но в същото време осъзнавайки неизбежността на такъв обрат на събитията.
Краят на романа е дълбоко съжаление. Обломов умира рано, без да е постигнал нищо, през последните години е живял сладко и спокойно, заобиколен от грижите на съпругата си Агафья Матвеевна и е напълно примирен с факта, че вече не може да върви по същия път със Столц и Олга, омъжена След смъртта му остава малък син Андрей, когото приятелите на Обломов вземат на възпитание, надявайки се да го отгледа, така че поне да води полезно, активно съществуване в бъдеще.
Образът на Иля Илич е изключително двусмислен, той има много положителни черти, като доброта, нежност, нежност, честност, лоялност към приятелството. Въпреки това, всички прекрасни качества в него не са в състояние да устоят на мързел, разглезеност, пълна липса на воля, присъща му дори в детството, следователно, в резултат на това, Обломов очаква безславен, тъжен край. Това произведение и век и половина след написването му кара читателите да се замислят защо съдбата на централния герой на романа се оказа толкова тъжен и достоен човек и не намери никакво приложение за себе си в заобикалящата действителност .
Романът на Гончаров „Обломов“ е написан през 1858 г. и публикуван в „Отечественные записки“ през 1859 г. Първата част от творбата обаче - „Мечтата на Обломов“ е публикувана през далечната 1849 г. в „Литературна колекция“, превръщайки се в символен елемент от сюжета и идейната структура на романа. "Обломов" е едно от произведенията на романната трилогия на Гончаров, което включва още "Обикновена история" и "Прекъсване". В книгата авторът засяга както много остри социални проблеми за своята епоха - формирането на ново руско общество и противопоставянето на изконно руския манталитет на европейските принципи, така и „вечните“ проблеми на смисъла на живота, любовта и човешко щастие. Подробен анализ на „Обломов“ от Гончаров ще направи възможно по-подобно разкриване на идеята на автора и по-добро разбиране на брилянтното произведение на руската литература от 19 век.
Жанр и литературна насока
Романът "Обломов" е написан в традициите на литературната посока на реализма, за което свидетелстват следните признаци: централният конфликт на творбата, развиващ се между главния герой и общество, което не споделя начина му на живот; реалистично изображение на реалността, отразяващо много ежедневни исторически факти; присъствието на характери, характерни за онази епоха - чиновници, предприемачи, буржоа, слуги и др., които взаимодействат помежду си, и в процеса на разказването се проследява ясно развитието или деградацията на личността на главните герои.
Жанровата специфика на произведението ни позволява да го интерпретираме преди всичко като социален и ежедневен роман, разкриващ проблема за „обломовизма” в епохата на съвременния автор, неговото вредно въздействие върху буржоазията. Освен това творбата трябва да се разглежда като философска, засягаща много важни "вечни въпроси", и психологически роман - Гончаров разкрива фино вътрешния свят и характера на всеки герой, анализирайки подробно причините за техните действия и по-нататъшната съдба .
Състав
Анализът на романа „Обломов“ не би бил пълен, без да се вземат предвид композиционните особености на произведението. Книгата е разделена на четири части. Първата част и глави 1-4 от втората представляват описание на един ден от живота на Обломов, включително събитията в апартамента на героя, описанието му от автора, както и глава, важна за целия сюжет - „Мечтата на Обломов“ . Тази част от работата е изложбата на книгата.
Глави 5-11 и третата част представляват основното действие на романа, описвайки връзката между Обломов и Олга. Кулминацията на творбата е раздялата на любимата, водеща до факта, че Иля Илич отново изпада в старото състояние на "обломовизма".
Четвъртата част е епилогът на романа, който разказва за по-нататъшния живот на героите. Развръзката на книгата е смъртта на Обломов в нещо като „Обломовка“, създадена от него и Пшеницина.
Романът е разделен на три конвенционални части - 1) героят се стреми към илюзорен идеал, далечната „Обломовка“; 2) Столц и Олга извеждат Обломов от състоянието на мързел и апатия, принуждавайки го да живее и действа; 3) Иля Илич отново се връща в предишното състояние на деградация, след като намери "Обломовка" в Пшеницина. Въпреки факта, че основната сюжетна точка е любовната история на Олга и Обломов, от психологическа гледна точка лайтмотивът на романа е изобразяването на деградацията на личността на Иля Илич, нейното постепенно разпадане до действителната смърт.
Система от символи
Централното ядро \u200b\u200bна героите е представено от две противоположни мъжки и женски образи - Обломов и Столц, както и Илинская и Пшеницина. Апатични, спокойни, по-заинтересовани от ежедневието, домашната топлина и богата трапеза, Обломов и Пшеницина действат като носители на остарелите, архаични идеи на руския филистер. И за двамата „откъсването“ като състояние на спокойствие, откъсване от света и духовно бездействие е основната цел. Това е в контраст с активността, дейността, практичността на Щолц и Олга - те са носители на нови, европейски идеи и норми, обновен руско-европейски манталитет.
Мъжки герои
Анализът на Обломов и Штолц като огледални персонажи предполага тяхното разглеждане като герои на различни времеви проекции. И така, Иля Илич е представител на миналото време, за него настоящето не съществува, а за него също не съществува ефимерната „Обломовка на бъдещето“. Обломов живее само в минало време, за него всичко най-добро е било отдавна в детството, тоест той се е стремял назад, без да оценява опита и знанията, придобити през годините. Ето защо връщането към „обломовизма“ в апартамента на Пшеницина беше придружено от пълна деградация на личността на героя - той сякаш се връщаше в дълбоко, слабо детство, за което мечтаеше дълги години.
За Щолц няма минало или настояще, той е насочен само към бъдещето. За разлика от Обломов, който осъзнава целта и резултата от живота си - постигането на далечния „рай” Обломовка, Андрей Иванович не вижда целта, за него тя се превръща в средство за постигане на целите - постоянна работа. Много изследователи сравняват Stolz с автоматизиран, експертно настроен механизъм, лишен от вътрешната духовност, която той открива, когато общува с Обломов. Андрей Иванович се появява в романа като практичен персонаж, който няма време да мисли, докато е необходимо да създаде и изгради нещо ново, включително и себе си. Ако обаче Обломов е бил фиксиран в миналото и се е страхувал да погледне в бъдещето, тогава Щолц не е имал време да спре, да погледне назад и да разбере откъде идва и къде. Може би точно поради липсата на точни ориентири в края на романа самият Штолц попада в „капаните на изрезките“, намирайки мир в собственото си имение.
И двамата мъжки персонажи са далеч от идеала на Гончаров, който искаше да покаже, че да си спомняш миналото и да почиташ корените си е също толкова важно, колкото и постоянното личностно развитие, научаването на нещо ново и непрекъснато движение. Само такава хармонична личност, живееща в настоящето време, съчетаваща поезията и добрия характер на руския манталитет с активността и трудолюбието на европейския, е достойна, според автора, да се превърне в основата за ново руско общество. Може би Андрей, синът на Обломов, би могъл да стане такъв човек.
Женски герои
Ако при изобразяването на мъжки персонажи за автора е било важно да разбере тяхната ориентация и смисъла на живота, то женските образи са свързани преди всичко с въпроси на любовта и семейното щастие. Агафя и Олга не само имат различен произход, възпитание и образование, но и имат различни характери. Кротката, слабоволна, тиха и икономична Пшеницина възприема съпруга си като по-важен и значим човек, любовта й граничи с обожание и обожествяване на съпруга си, което е нормално в рамките на старите, архаични традиции на строителството на къщи. За Олга любовникът е преди всичко човек, равен на нея, приятел и учител. Илинская вижда всички недостатъци на Обломов и до самия край се опитва да промени любовника си - въпреки факта, че Олга е изобразена като емоционална, креативна, момичето подхожда практически и логично към всеки въпрос. Романтиката на Олга и Обломов беше обречена от самото начало - за да се допълват, някой ще трябва да се промени, но никой от тях не искаше да се откаже от обичайните си възгледи и героите продължиха несъзнателно да се конфронтират помежду си.
Обломовка символика
Обломовка се явява пред читателя като някакво приказно, непостижимо място, където не само Обломов се стреми, но и Столц, постоянно урежда там нещата на приятеля си и се опитва в края на творбата да върне при себе си последното нещо, останало от това старо Обломовка - Захара. Ако обаче за Андрей Иванович селото е лишено от митичните си качества и привлича по-скоро на интуитивно, неясно за героя ниво, свързващо Столц с традициите на предците му, то за Иля Илич то се превръща в център на цялата му илюзорна вселена в който човек съществува. Обломовка е символ на всичко старо, порутено, напускащо, за което Обломов все още се опитва да се хване, което води до деградация на героя - самият той онемява и умира.
В съня на Иля Илич Обломовка е тясно свързана с ритуали, приказки, легенди, което я прави самата част от древния мит за селото-рай. Обломов, свързвайки се с героите от приказките, разказани от бавачката, изглежда се озовава в този древен, паралелен на реалния свят. Героят обаче не осъзнава къде свършват мечтите и започват илюзиите, заместващи смисъла на живота. Далечната, непостижима Обломовка никога не става по-близка за героя - само му се струва, че той я е намерил при Пшеницина, докато той бавно се превръща в „растение“, преставайки да мисли и да живее пълноценен живот, напълно се потапя в света на собствените си мечти.
Проблемна
Гончаров в работата си "Обломов" засегна много исторически, социални и философски проблеми, много от които не губят своята актуалност и до днес. Основният проблем на творбата е проблемът за "обломовизма" като исторически и социален феномен сред руските филистери, които не искат да приемат нови социални основи и промяна. Гончаров показва как „обломовизмът“ се превръща не само в проблем за обществото, но и за самия човек, който постепенно деградира, ограждайки собствените си спомени, илюзии и мечти от реалния свят.
От особено значение за разбирането на руския национален манталитет е изобразяването на класически руски типове в романа - както на примера на главните герои (земевладелец, предприемач, млада булка, съпруга), така и на второстепенни герои (слуги, мошеници, чиновници, писатели, и др.), както и разкриването на руския национален характер в опозиция на европейския манталитет на примера на взаимодействието на Обломов и Штолц.
Важно място в романа заемат въпросите за смисъла на живота на героя, неговото лично щастие, мястото в обществото и света като цяло. Обломов е типичен „излишен човек“, за когото светът, който се стреми към бъдещето, е бил недостъпен и далечен, докато ефимерната, съществуваща по същество само в сънищата, идеалната Обломовка е била нещо близко и по-реално от чувствата на Обломов към Олга. Гончаров не изобразява всеобхватна, истинска любов между героите - във всеки от случаите тя се основава на други преобладаващи чувства - на мечти и илюзии между Олга и Обломов; за приятелството между Олга и Штолц; на уважение от Обломов и обожание от Agafia.
Тема и идея
В романа „Обломов“ Гончаров, разглеждайки историческата тема за промяната на обществото през 19 век през призмата на такъв социален феномен като обломовизма, разкрива неговия разрушителен ефект не само за новото общество, но и за личността на всеки индивид, проследявайки влиянието на обломовизма върху съдбата Иля Илич. В края на творбата авторът не води читателя до нито една мисъл, кой е бил по-прав - Столц или Обломов, обаче анализ на творбата на „Обломов“ от Гончаров показва, че хармонична личност, като достоен обществото, е възможно само с пълно приемане на миналото на човека, изготвяне на духовни основи, с постоянен стремеж напред и непрекъсната работа върху себе си.
Заключение
В своя роман „Обломов“ Гончаров пръв въвежда понятието „обломовизъм“, което и до днес остава често срещано съществително, за да се отнасят до апатични, мързеливи хора, останали в илюзиите и мечтите от миналото. В произведението авторът засяга редица социални и философски проблеми, които са важни и актуални във всяка епоха, позволявайки на съвременния читател да погледне наново собствения си живот.
Тест на продукта
