• Изтеглете и инсталирайте Ammy Admin Изтеглете софтуера admin 3
• Ontrack Easyrecovery Professional: възстановяване на SSD, HDD, флаш памети и дискови дялове Easyrecovery Руска версия
• Намерете допълнителните 6 7 години. Метод "намери излишното". Скала за оценка на степента на развитие на операцията за обобщение
• Програмата „Отчитане на товарителници и отписване на ГСМ
• Игри с пони - приятелството е магия Създайте свое собствено пони и го преместете
• Игрите за създатели на пони създайте свое собствено пони, моето момче
• Създател на игри за пони Игри за момичета как да създадете джобно пони
• Игра Papa Louie's Cupcakes Играйте приготвяне на кексчета в Papa Louie's
• Зомбита игри за 2 играчи Игри за 2 стрелба по картонени зомбита 2
• Игри за 2 бойна игра. Бойни игри за двама. Хазартни игри Битка за двама

Романът "Майстор и Маргарита" е увлечен от огромен брой хора. Защо харесваме трудни и дори лоши герои, нарушители на правила и граници? Каква е тайната на очарованието на злото? Какво може да му устои? Отговори на въпроси - в опита от четенето на романа "Майстора и Маргарита" от М. А. Булгаков.

След като прочетете, остават някои въпроси: литературният шедьовър е средство, но какво е толкова специалното в него? Защо толкова се запалиха по това в определено време у нас, особено младежите? И това е мястото, където понятието за очарованието на злото . Като пример можем да разгледаме реална ситуация: майката на двегодишно момиченце разказа приказка за палав таралеж, в който таралежът не се подчини на майка си, направи всичко погрешно, предизвика някои трудности:

„Но веднъж на таралежа му писна да се подчинява на майка си и той реши да стане палав.

„Сине, иди да береш гъби“, помоли майка ми.

„Няма да отида“, отвърна грубо синът.

Мама отиде и набра красиви и големи гъби и ги изсуши за зимата.

„Синко, иди да си набереш ябълки. Ще изпека торта за теб “, попита мама отново.

„Не искам и няма да набирам“, отвърна високо синът отново.

Откъс от приказка за палав таралеж

Свърши, разбира се, всичко е добре - всички се върнаха у дома. Но оттогава това момиче от година и половина всеки ден моли да й разкаже приказка за един палав таралеж, и то така, че той има голям палавник.

Деца като Карлсън (виж фиг. 2), който самият е доста груб човек, който нарушава всички правила за благоприличие. Те са възхитени от анимационния филм "Маша и мечката", в който главният герой също е трудно момиче. Защо децата развиват любов към лошите герои?

Ориз. 2. Б. Илюхин. Печат на Русия (1992) ()

Причината е, че животът ни в обществото предполага определени ограничения. От детството ни учат на тези ограничения: да не правим това, не е добре, неприлично е, невъзможно е. И естествено се натрупва усещане за липса на свобода. И това води до факта, че когато на човек се покаже човек или определено същество, което има свобода, нарушава нещо, тогава образът на този човек или същество става привлекателен.

Интересното е, че често престъпниците са хора, които са спрели да се развиват и се държат на нивото на 13-15-годишни деца. Така си викат - "момчета". Сякаш нарочно подчертават своята неразвитост в определени области. И тези момчета се противопоставят на отлични ученици и „учители“, където, да речем, бизнесмените могат да бъдат отлични ученици, а правоприлагащите органи могат да бъдат „учители“. Същността е същата като в детството.

Човечеството натрупва механизми за справяне с такова напрежение, което възниква в обществото. Например карнавалите са средство за борба с умората от твърда йерархия: благородници, обикновени хора, крепостни селяни и т. н. Това е карнавална европейска градска култура. В един момент всичко се обръща с главата надолу: който е бил нищо, той става всичко. Много е писано за това, ако желаете, проучете го сами.

Друг механизъм се нарича "изкупителна жертва".

Изкупителна жертва (наричан иначе "Азазел")- в юдаизма специално животно, което след символичното налагане на греховете на целия народ върху него е пуснато в пустинята. Обредът е извършен на празника Йом Кипур по времето на Йерусалимския храм (X в. пр. н. е. - I в. сл. Хр.). Ритуалът е описан в Стария завет.

Търсим такъв механизъм в изкуството. Един от древните изследователи на изкуството каза, че в театъра човек преживява нещо, което в обикновения живот няма възможност да направи. Например, той вижда как някой възмутен бие съсед, разиграва се някаква драма и преживява катарзис, пречистване.

Катарзис - съпричастност към висшата хармония в трагедията, която има възпитателна стойност.

Воланд е невероятно очарователен персонаж, въпреки че е дяволът. Злото не би било зло, ако не беше очарователно. В крайна сметка, иначе би било отвратително, никой дори не би искал да му обърне внимание, хората биха могли да различават греха. Следователно задачата на злото е да съблазнява, да привлича. Воланд съблазнява със силата си, искаш да се облегнеш на него. Той прави каквото си иска, например позволява на някой лош човек да му обърне главата:

— Между другото, този — тук Фагот посочи Бенгалски, — уморен съм от него. Непрекъснато се рови, където не го питат, разваля сесията с фалшиви забележки! Какво ще правим с него?

- Разбийте му главата! – каза строго някой в ​​галерията.

- Как казваш? Като? - Фагот веднага отговори на това грозно предложение, - да му откъснат главата? Това е идея! Хипопотам! - извика той на котката, - направи го! Ейн, цъфти, изсуши!

И се случи нещо невъобразимо. Козината на черната котка настръхна и той измяука пронизително. После се сви на кълбо и като пантера махна право към гърдите на Бенгалски и оттам скочи на главата му. Тъмнейки, с пълни лапи котката грабна тънката коса на артиста и, виейки диво, откъсна тази глава от пълния му врат на два оборота.

Възможно ли е да се направи разлика между добро и зло? Някой ден непременно ще попаднете на Фауст на Гьоте (виж фиг. 3). Има думи, които станаха епиграф на „Майстора и Маргарита“:

„... И така, кой си ти, най-накрая?

Аз съм част от тази сила

Това винаги иска зло.

И винаги прави добро.

Гьоте. "Фауст"

Ориз. 3. Корица на книгата от И.В. Гьоте "Фауст" ()

Може би на дявола първоначално е позволено да върши онова зло, което ще се превърне в добро. В крайна сметка Воланд наказва не много добри хора: всички, които наказва, са грешни по някакъв начин. В това се крие чарът. Може би в това е чарът на революцията, защото новодошлата власт наказва отегчените аристократи, буржоазията, има привидно бързо решение на всички натрупани въпроси.

Има много различни дефиниции на злото. Вярващите понякога следват св. Августин (виж фиг. 4) и казват, че няма зло, липсва добро:

„На тази основа готов ли е Августин да отговори на ключовия въпрос? „Къде е злото, откъде и как се е промъкнало тук? Какъв е неговият корен и неговото семе? Или изобщо не съществува? На това Августин отговорил: „Злото не е никаква същност; но загубата на доброто се нарича зло.”

Грег Коукъл. (превод П. Новочехов)

Ориз. 4. С. Ботичели "Августин в Клаусура" (1495) ()

Наистина може да се мисли така, да се каже, че няма лъчи на тъмнина, има само липса на светлина, а Господ е всемогъщ и всеблаг, но тази доброта не винаги е достатъчна. И можете да забележите такава тенденция - усложняването на самата природа, не само на физическо ниво, но и на културно ниво. Изучавайки история, разбирате, че обществото става все по-сложно, законите стават все по-сложни. Системата на проверки и баланси, различни клонове на управление - това са всички усложнения на обществото. Това е общото нарастване на добротата – сложността. А злото е съпротива срещу този еволюционен процес – опростяване.

Лесно е да се мисли, че за всичко са виновни чиновници, буржоазия, евреи и всеки друг и като цяло нашата нация е най-великата, а всички останали са някъде долу (ние, за съжаление, трябваше да наблюдаваме резултата от това в средата на 20 век). И е трудно да се мисли, че всички животни са важни, че няма вредни и лоши, че всички култури са важни, защото това са различни начини на живот, решаване на някои социални въпроси. След това идва разбирането, че злото е насилствено опростяване, простотата на една теория.

Някои книги, като Майсторът и Маргарита, изискват разбиране кой е техният автор. Самият Булгаков (виж фиг. 5) казва, че е мистичен писател:

„...черни и мистични цветове (аз съм мистичен писател), които изобразяват безбройната грозота на нашия живот, отровата, с която е наситен езикът ми, дълбок скептицизъм към революционния процес, протичащ в моята изостанала страна, и противопоставянето му на любимата и Велика Еволюция... упорития образ на руската интелигенция като най-добрия слой у нас...”.

M.A. Булгаков. Откъс от писмо до правителството на СССР,

Ориз. 5. Михаил Афанасиевич Булгаков ()

Понякога на Булгаков се приписва думата окултист. В романа авторът веднага заявява, че Матю Леви пише неправилно, объркващо:

„Тези добри хора“, започна затворникът и прибързано добави: „хегемон“, продължи: „Нищо не научиха и всички объркаха казаното от мен. Като цяло започвам да се страхувам, че това объркване ще продължи много дълго време. И всичко това, защото ме записва погрешно.

Настъпи тишина. Сега и двете болни очи втренчиха в пленника.

„Повтарям ти, но за последен път: престани да се правиш на луд, разбойнико“, каза Пилат тихо и монотонно, „следвай те

Не се записва много, но е записано достатъчно, за да те обесят.

- Не, не, хегемон, - проговори той целият напрегнат в желанието си да убеди

арестуван - ходи, ходи сам с кози пергамент и непрекъснато

пише. Но веднъж погледнах в този пергамент и се ужасих. Абсолютно нищо от написаното там, не съм казал. Молех го: изгори те

За бога, твоят пергамент! Но той го грабна от ръцете ми и избяга.

M.A. Булгаков. "Майстор и Маргарита"

Излишно е да казвам, че читателят е въвлечен в черна маса. Тази работа може да се нарече добър учебник за това как да различим шедьовър в художествен смисъл от това, което ни казва.

„В същия миг нещо проблесна в ръцете на Азазело, нещо тихо пляскаше с ръцете му, баронът започна да пада по гръб, алена кръв бликна от гърдите му и заля колосаната му риза и жилетка. Коровиев постави купата под биещата струя и подаде напълнената купа на Воланд. По това време безжизненото тяло на барона вече беше на пода.

— Пия за вашето здраве, господа — каза тихо Воланд и, като вдигна чашата, я докосна с устни.

Тогава се случи метаморфозата. Изчезнаха закърпената риза и износените обувки. Воланд се озова в някаква черна мантия със стоманен меч на бедрото. Той бързо се приближи до Маргарита, предложи й чаша и каза командно:

- Пийте!

На Маргарита се зави свят, тя залитна, но чашата вече беше до устните й и нечии гласове, и чиито - тя не разбра, прошепнаха в двете уши:

- Не бой се, кралице... Не бой се, кралице, кръвта отдавна е влязла в земята. А там, където се разля, вече растат гроздове.

M.A. Булгаков. "Майстор и Маргарита"

Читателят прощава на грешниците, а хората, които просто са се спънали или не са разбрали нещо, се наказват строго. За да различиш къде ни примамва писателят заедно с творчеството си, трябва да четеш и да мислиш.

Невъзможно е да се пробват мерките на художник, какво трябва да прави и какво не. Нека си спомним Пушкин:

Поет върху вдъхновена лира
Той изтрака с разсеяна ръка.
Той пееше - доста студено и надменно
Около непосветените хора
Той слушаше безсмислено.
И глупавата тълпа обясни:
„Защо пее толкова силно?
Напразно удряйки ухото,
Към каква цел ни води?
За какво дрънка? на какво ни учи?
Защо сърцето се тревожи, измъчва,
Като своенравен магьосник?
Като вятъра, песента му е свободна,
Но като вятъра и безплодие:
Каква е ползата за нас?"

КАТО. Пушкин. "Поетът и тълпата"

Тоест авторът винаги прави каквото намери за добре. И читателят трябва да използва произведението като инструмент. Неговата задача е да разбере как да направи това, какво са доброто и злото, защо злото е очарователно.

А решението на проблема, който децата и възрастните често харесват нарушителите на правилата, е, че човек трябва да се образова навреме, за да прави нарушения в посоката, която се нарича напредък. Ако Ленин беше завършил технически университет, може би щяхме да имаме друг Лобачевски. И така, четейки неговата “Държава и революция”, си мислите колко е тъжно всичко това, всичко си отиде, няма нищо общо с нас сега. Революцията се прави от учени, технолози, инженери, а революционерите само спират движението.

Урок 1.
Романът на Булгаков „Майстора и Маргарита“. История на романа. Жанр и композиция

Цели на урока: говори за значението на романа, неговата съдба; показват особеностите на жанра и композицията.

Методични методи:лекция с елементи на разговор.

По време на занятията.

I. Учителска лекция

Романът "Майстора и Маргарита" е главният в творчеството на Булгаков. Той го написа от 1928 до 1940 г г, до смъртта, правеше 8(!) издания , и има проблем кое издание се счита за окончателно. Това е роман за "залез", платен от живота на автора. През четиридесетте години по очевидни причини не можеше да бъде отпечатан.

Появата на романа в сп. "Москва" (№ 11 за 1966 г. и № 1 за 1967 г.) , дори и в съкратена форма, имаше зашеметяващ ефект върху читателите и озадачените критици. Те трябваше да оценят нещо напълно необичайно, което нямаше аналози в съвременната съветска литература нито по отношение на постановката на проблемите, нито по естеството на тяхното решение, нито в образите на героите, нито по стила. Активно публикувайте Булгаков, изучава работата му тъкмо започна през осемдесетте години на ХХ век но. Романът предизвика и предизвиква остри противоречия, различни хипотези, интерпретации. Досега носи изненади и изненади със своята неизчерпаемост.

"Майстора и Маргарита" не се вписва в традиционните, познати модели.

II. Разговор

- Опитайте се да определите жанра на романа.
(Можете да го наречете ежедневен (възпроизвеждат се картини от живота на Москва през двадесетте и тридесетте години), и фантастичен, и философски, и автобиографичен, и любовно-лиричен, и сатиричен. Роман с много жанрове и много планове. Всичко е тясно преплетено, както в живота ). Композицията на романа също е необичайна.

- Как бихте определили композицията на творбата на Булгаков?
(Това "роман в роман" . Съдбата на самия Булгаков е отразена в съдбата на Учителя, съдбата на Учителя е отразена в съдбата на неговия герой Йешуа. Ред от отражениясъздава впечатление за перспектива, която отива в дълбините на историческото време, във вечността).

В какъв период от време се развива романът?
(Московски събития от времето на срещата и спора между Берлиоз и Бездомни с чужденец и преди Воланд и неговата свита, заедно с Учителя и любимата му да напуснат града, има само за четири дни . За това кратко време се случват много събития: фантастични, трагични и комични. Героите на романа се разкриват от неочаквана страна, всеки разкрива нещо, което е било имплицитно. Бандата на Воланд сякаш провокира хората към действия, разобличава тяхната същност (понякога ги разобличава в буквалния смисъл, както се случи във Вариетата).

Евангелските глави, поставени в един ден , отведе ни почти до преди две хиляди години , към свят, който не е отишъл завинаги, но съществува паралелно със съвременните . И, разбира се, е по-реално. Реализмът се постига преди всичко чрез специален начин на разказване.

- Кой е разказвачът на историята на Понтий Пилат и Йешуа?
(Тази история е разказана от няколко гледни точки. което дава достоверност на случващото се.
Глава 2 "Понтий Пилат" е разказана на атеистите Берлиоз и Бездомни Воланд.
Иван Бездомни видя събитията от глава 16 „Екзекуция“ насън, в лудница.
В глава 19 Азазело цитира на недоверчивата Маргарита откъс от ръкописа на Учителя: „Мракът, който идваше от Средиземно море, покри града, омразен от прокурора...“.
В глава 25, „Как прокураторът се опита да спаси Юда от Кириат“, Маргарита чете възкръсналите ръкописи в мазето на Учителя, продължава да чете (глава 26 „Погребение“ и я завършва още в началото на глава 27.
Обективността на случващото се е подчертана от скоби - повтарящи се изречения, които завършват една глава и започват следващата.)

III. Продължение на лекцията

От гледна точка на композицията също е необичайно, че героят, Учителят, се появява само в глава 13 („Външният вид на герой“). Това е една от многото мистерии на Булгаков, до чието разрешаване ще се опитаме да се доближим.

Булгаков нарочно, понякога предизвикателно подчертава автобиографичния характер на образа на Учителя . Ситуацията на преследване, пълен отказ от литературния и обществен живот, липса на средства за препитание, постоянно очакване на арест, доносни статии, преданост и безкористност на любимата жена - всичко това е преживяно както от самия Булгаков, така и от неговия герой . Съдбата на Учителя-Булгаков е естествена. В страната на „победоносния социализъм” няма място за свобода на творчеството, има само планиран „социален ред”. Господарят няма място на този свят - не като писател, не като мислител, не като човек. Булгаков диагностицира общество, в което по парче картон се определя дали човек е писател.

Домашна работа

1. Намерете вътрешни съответствия между евангелието и московските глави на романа.

2. Определете стиловите характеристики на тези глави.

Допълнителен материал за учителя

Ярък и блестящ е светът на романа на Булгаков (1928-1940), в който Сатаната се прави на професор по черна магия и се разхожда из Москва; „голям като глиган, черен като сажди”, котката се вози в трамвай и устройва сбиване в Торгсин; почтеният администратор на Variety се превръща във вампир, обикновената барета се превръща в черно коте, а златните парчета се превръщат в етикети от бутилки Абрау-Дюрсо. Пишете смело „карнавализира” света на романа , извеждайки на сцената или героите на библейската легенда, или „зли духове“, или романтични любовници, или бюрократи и филистери на своето време. Разнообразие от цветове, ситуации, които удивляват въображението и стимулират фантазията - "мистерия-буф" - това е елементът на Булгаков .

Някой възприема романа "Майстора и Маргарита" като фантастичен, като приказка. Жените със сигурност ще бъдат докоснати Любовната история на Маргарита, която е изградена върху разрив, върху измама на други хора . Много хора не могат да прочетат романа докрай, възприемат го като нещо чуждо, отблъскващо.

Възприемането на романа от вярващ православен човек изглежда много интересно, който най-вероятно смята четенето на това произведение за грях, тъй като главният герой на романа е Сатаната. Подобни отзиви можем да видим в статиите на протойерей, църковен историк Лев Лебедев и преподавател на Московската духовна академия Михаил Дунаев.

Авторите казват, че четенето на романа може да се превърне в мъка за читателя, че авторът на романа се опитва да ни убеди, че „да станеш избраник на дявола е най-голямата благословия и вълнуващо удоволствие“, „съюз с дявола е много по-привлекателно от единението с Бога." М. Дунаев твърди, че истинското дълбоко съдържание на романа е богохулна пародия на сакралното евхаристийно общение с Христос, което се извършва в Неговата църква, „Романът на Булгаков е пропит с мистицизма на Черната литургия”. Романът изобщо не е посветен на Йешуа и дори не на Учителя и Маргарита, а на Сатана. Воланд пристигна в Москва, за да изпълни "черна меса" (страхотен бал със Сатаната). Докато Йешуа – „не само се различава от Исус по име и събития в живота – той е по същество различен, различен на всички нива: свещено, теологично, философско, психологическо, физическо“.

Православната гледна точка взема предвид религиозното и етическото съдържание на произведението, неговото морално въздействие върху читателя. Научната (светска) критика разглежда други аспекти на романа: неговата структура, генеалогия, "шифри", въпреки че дори тук качеството и степента на влияние на романа върху читателя по-често се вземат предвид.

Например, читателят може да възприеме епизода от пътуването на Маргарита при Сатаната (гл. 21. Полет) като приказен, безобиден, но „...според средновековните възгледи, за да участва в съботата, човек трябва да се отрече от Бога, да стъпче на Кръста, вдигнете немислимо богохулство срещу Христос в Богородица и така нататък, а за да лети до съботата, вещицата трябва да се натрие с мехлем, приготвен от черния дроб на убити некръстени бебета...“.

„Фиксирайки вниманието си върху нещо“, пише свещеникът Родион, „човек разширява биополето си към този обект и влиза в контакт с него. Четейки например книга, ние невидимо установяваме връзка с нейния автор (дори той вече е починал) и със състоянието на духа, в което се е намирал писателят по време на създаването на своето произведение. Читателят може да навлезе в едни и същи мисли и чувства и особено ако чувства фино, може дори да изпита същите усещания...” Ето защо вярващите са свикнали с ежедневното четене на Библията, описания на живота на светци и друга религиозна литература. Чрез тази литература вярващите общуват с Бог, който влиза в мислите и душите им.г.

И съответно четенето на литература, написана от „страстни, непречистени хора, от които човек може да се зарази със своите страсти и още по-демонични (учители по йога, например), има много пагубен ефект. Чрез подобни текстове читателят е изложен на влияние и влиза в контакт с нечисти духове.

Православните никога не възпоменават дявола в реч, заменяйки името му с думи като "зъл", "враг", "шут", "неизмит". В „Майстора и Маргарита“ думата „дявол“ е използвана около шест пъти.

Имаше нови опции за заглавие като "Черен магьосник", "Сатана", "Черният богослов", "Принцът на мрака". Майсторът и Маргарита е окончателната версия на заглавието на романа.

Нека си спомним думите на апостол Яков: „Съпротивете се на дявола и той бяга от вас“. Основният страх на вярващия е страхът от гнева Господен, страхът от собствения му грях. Вместо стени най-сериозно е отношението към всяка дяволска сила, към всяко изкушение. От дявола идва само изкушение, зло. Дяволът е паднал ангел. „Според необяснима прищявка, първият човек в близост до Бога, създаден от него, най-висшият ангел на деня, или Луцифер (носител на светлина) , искаше да има всичко само за себе си, без да дава нищо на никого. Според светите отци той се възхищавал и станал сякаш самозатварящ се съд. Този първи грях понякога се нарича гордост, понякога егоизъм, а сега егоизъм . Същността му е в егоистично обръщане на внимание към себе си или такъв изключителен интерес към себе си, че собственото „аз е поставено в центъра на вселената“ (12).

Епиграфът на романа Булгаков направи откъс от „Фауст“ на Гьоте: „...и кой си ти най-накрая?...“ Въз основа на заглавието на романа и епиграфа могат да се направят изводи за житейската позиция на писателя.

В масонската литература върховното божество се нарича Учителят, Великият архитект на природата и това божество е дяволът.

Решаване на проблема за доброто и злото, Булгаков в романа си той развива традиция, близка до идеите на гностиците (2 век сл. Хр.): „Гностическото мислене се изразява на езика на митовете и философските спекулации, в особеностите на поведението на хората. Но именно тъй като това са само изразни средства за даден начин на мислене, гностицизмът лесно допуска в своите текстове промяна в понятия, образи и идеи, които се връщат към различни източници: християнство и юдаизъм, платонизъм и примитивна култура, питагореизъм и зороастризъм, и т. н. Всичко това, взето от първоизточници или от чужди ръце, частично променено, получи особено настроение, специално значение в гностичните паметници.

« Ако за християните знанието идва преди всичко от вярата в Бога, то за гностиците то идва от вярата в себе си, в собствения си ум. . За християните най-висшето познание за доброто и злото е Божият съд. За гностиците злото е естествено. Ако в християнското учение Бог е дал на човека свободата да избира между доброто и злото, то гностиците признават злото като движеща сила на човека. Исус Христос за тях е просто учител, човек.”

Следвайки тези идеи, Булгаков написа своеобразна енциклопедия на сатанизма.

Романът описва подробно и образно средата на Сатаната, има дяволски атрибути (върколаци (неговата свита), вещици, глигани като хълм на вещици, разлагащи се трупове, ковчези, черна маса, в която Божествената литургия е изкривена, обърната) . Лишава хората от главите им, от умовете им. В романа няма герои, способни да се надигнат в духовна борба срещу него. Всемогъществото на дявола се признава от всички, включително от Учителя и Маргарита. Следователно любовта на Маргарита, която толкова радва много читатели, все още е грозна, тъй като героинята е готова да унищожи душата си в замяна на безплатна любов. Учителят се отказва от собственото си име, което означава отказ от Ангела пазител, а всъщност от Бога.

От гледна точка на православието, романът „Майстора и Маргарита“ е еретична, гностична форма на трансформацията на християнството.

Това, разбира се, трябва да се има предвид отношението към вярата в различните години от живота на Булгаков вероятно е било различно . Дядо му е бил свещеник, баща му е професор в Духовната семинария, специалист по западни вярвания в масонството, активен член на Религиозно-философското дружество на името на В. Соловьов.

Още в ранната си младост Булгаков е склонен към неверие. След смъртта на баща му атмосферата в семейството става напълно светска. Но в същото време Булгаков не приема пълното отричане на Бога, характерно за атеистичната пропаганда от онези години. Въпреки че в някои случаи е изключително неуважително към църквата, свещениците, религиозните обреди. Като цяло обаче изражението на отношението му към религията беше доста сдържано. И само в романа "Майстора и Маргарита" авторът разкри напълно въображението си.

Не само културните, религиозните традиции, семейната атмосфера повлияха на мирогледа на Булгаков, но и неговите индивидуални психологически характеристики. Изучавайки биографията му, е невъзможно да изпуснем от поглед факта, че писателят е страдал от морфинизъм известно време. И въпреки че след известно време успя да се откаже от лекарството, психичното му здраве беше подкопано завинаги. Разбира се, работата на писателя не може да се разглежда, като се има предвид само влошено здраве. Творческият път на писателя е разнообразен и богат. Видяхме много прекрасни забавни, сериозни и иронични творби. Но романът „Майстора и Маргарита“ може да се разглежда само като отражение на психическото състояние на писателя.

Домашна работа

Подгответе се за писане.

Уроци 4-5. Композиция по романа "Майстора и Маргарита"

Теми:

1. Всепобеждаващата сила на любовта и творчеството.
.
3. Християнска проблематика в романа.
4. Истински и въображаеми ценности в романа.
5. Доброто и злото в романа.

Теза план на есето по темата
Темата за отговорността в романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Въведение- сложността и разнообразието на идеологическите проблеми на романа "Майстора и Маргарита":
Християнски проблеми, проблемът за отношенията между човека и властта, проблемът за свободата и отговорността;
Какво имаме предвид под "отговорност"?
връзка между свобода и отговорност.

II. Главна част
Темата за отговорността е решена в два плана: в днешния и във вечния:
1. "Московският" свят на романа:
1.1. Герои, лишени от чувство за отговорност, безразлични към всичко, освен към собствената си личност:
- за което Берлиоз отговаря (войнственият атеизъм на Берлиоз, неговото самочувствие, компромис с властите и със собствената му съвест);
- наказанието за "дребно зло - възмездие за мръсни номера на хора, лишени от морал (Никанор Иванович, Стьопа Лиходеев, критици Латунски и Лаврович);
- проблемът за доброто и злото в романа (отплаща на хората "по делата" Воланд с бандата си);
1.2. Герои, способни да поемат отговорност:
- Иванушка Бездомни, който обеща "никога повече да не пише", преосмисляйки живота си;
- Майстор, който чувства тежестта на отговорността за своето творчество и за любовта си;
- Маргарита, самоотвержено бореща се за Учителя и неговия роман; надарен с върховно чувство за отговорност (епизод с прошката на Фрида на бала на Воланд).
2. "Йершалаим" свят на романа:
2.1. Понтий Пилат, обречен на угризения на съвестта заради слабостта си (когато съдбата на Йешуа беше решена, той си „изми ръцете“). Пилат изкупва вината си във вечността.
2.2. Йешуа, който олицетворява най-високата степен на отговорност, който пое върху себе си всички грехове на човечеството.
2.3. Характеристики на интерпретацията на образа на Юда (неговият московски колега Алоизий Могарич).
3. Постановката на Булгаков за най-сложните философски проблеми и "обемния" образ,методът на "проекцията", който позволява да се осъзнае проблемът за отговорността като един от вечните, а не преходни.

III. Заключение
Темата за отговорността в другите творби на Булгаков:
отговорността на учен за работата му – професор Персиков в „Фатални яйца” и професор Преображенски в „Кучешко сърце”;
отговорността на човек за семейството си, за приятелите, подчинените, за страната си - Най-Турс, Турбини и техните приятели в "бялата гвардия".
Автобиографичен аспект на проблема за отговорността: собствената отговорност на Булгаков за работата си.

Тест по романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

1. Каква е оригиналността на композицията на романа?
а) състав на пръстена
б) хронологичен ред на събитията
в) паралелно развитие на три сюжетни линии
г) паралелно развитие на две сюжетни линии

2. Каква е спецификата на системата от образи на романа „Майстора и Маргарита”?
а) въз основа на принципите на дуалността
б) героите са обединени от общата идея на творбата
в) героите образуват своеобразна триада от представители на библейския свят
г) системата от образи е изградена на принципа на антитезата

3. "Аз, Йешуа, казах, че храмът на старата вяра ще рухне и ще бъде създаден нов храм на Истината." Какъв е смисълът на тази поговорка?
а) Йешуа - новият цар на евреите, който издига нов Храм
б) не става дума за вяра, а за Истината
в) авторът предава смисъла на библейската притча

4. Защо Йешуа е представен като скитник в романа?
а) според библейската история
б) авторът се стреми да противопостави героя на Йешуа с библейския образ
в) авторът подчертава вътрешната свобода на героя, противопоставена на йерархичния свят
г) авторът се стреми да покаже Йешуа като беден човек

5. Свържете имената на героите, които съставляват триадата на представителите на древния свят, съвременния автор на Москва и другия свят(или герои, проникващи и в двата реални свята).
Гела; Азазело; Воланд; барон Майгел; хипопотам; Леви Матю; Маргарита; Алоизи Могарич; Асо от диаманти; Професор Стравински; Банта; Иван Бездомник; Александър Рюхин; Юда; Арчибалд Арчибалдович; Наташа; дъно; Марк Плъхоубиец; Пилат.
а) героите имат власт в своя свят, но все още са безсилни пред човешкия избор
б) красотата и нейното служене на силите на мрака
в) героите изпълняват функцията на палачи
г) предатели, които са справедливо наказани
д) образът на ученик-последовател
д) верен приятел, безпроблемен помощник

6. Защо не се образува подобен ред за образа на Маргарита?
а) в романа няма традиционен любовен триъгълник
б) образът на Маргарита е уникален, не изисква паралели
в) исторически не е имало паралели в библейския и другия свят

7. Чий портрет е това:
„Мустаците му са като пилешки пера, очите му са малки, а панталоните му са карирани, издърпани нагоре, така че да се виждат мръсни бели чорапи“?
а) Азазело
б) Коровиев
в) Варенуха
г) Бездомни

8. По време на срещата на Бегемот и Бездомни с Воланд се споменават пет доказателства за съществуването на Бог, към които Кант добавя и шесто.
а) исторически
б) богословски
в) обяснение на структурата на Вселената
г) "напротив"

9. Съпоставете героя и неговите гастрономически предпочитания.
а) вечеря от Н. И. Босого
б) хипопотамски закуски
в) Закуската на Степан Лиходеев
1) „водка, спретнато нарязана херинга, гъсто поръсена със зелен лук;
2) "алкохол, осолен и пипер ананас, хайвер";
3) „водка в декантер, пресован хайвер във ваза, мариновани манатарки, тенджера с колбаси, варени в домати”

10. „Справедливостта в разбирането на Булгаков не се ограничава до наказание, възмездие и възмездие. Правосъдието се управлява от два отдела, чиито функции са строго разделени: отдел за възмездие и отдел за милосърдие. Тази неочаквана метафора съдържа важна идея: отмъщението е напразно, правилната сила не е в състояние да се наслаждава на жестокостта, безкрайно се наслаждавайте на отмъстителното чувство на триумф. Милостта е другото лице на справедливостта." (В. Я. Лакшин)
1) Обяснете значението на думите "напразно" (от "виж" - "виждам"), "правилна сила" (справедлива сила).
2) Коментирайте това твърдение. От ваша гледна точка, какво е справедливост?

11. Романът на Булгаков е „сатирична хроника на онзи градски живот от 20-30-те години, който беше достъпен за художествения поглед на писателя...“ (П. А. Николаев)
1) Как се появи градският живот от онова време пред нас?
2) Какви сатирични похвати е използвал авторът при написването на тази хроника?

РОМАН М. А. БУЛГАКОВ
"МАСТЪР И МАРГАРИТА"

Роман М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита" - едно от мистериозните явления на руската литература на XX век. Това произведение има много възможности за четене, никой от читателите не остава безразличен. Някой чете романа, а за някои читатели този роман предизвиква чувство на отхвърляне. Много критици говорят за романа, понякога това са диаметрално противоположни гледни точки. Каква е спецификата на това произведение, какво е искал да каже авторът на своите читатели? Романът "Майстора и Маргарита", който дойде на читателя едва през 80-те години, стана обект на полемика, различни гледни точки на нашите съвременници. Важно е учителят да предаде на ученика многостранността на романа, дълбочината на неговия философски смисъл, ефервесценцията на социалните сцени. В работата ми като учител по литература се разработи система от уроци, които се основават на „изкуството на общуване“ на Е. Н. Илин. Учителят, подготвяйки се за урока, определя кръга от въпроси за обсъждане, но самият ход на комуникацията може да върви в различни посоки, тъй като комуникацията е способността на разговора „да обърне урока към момчетата, самите тях - към книгата , чрез книгата – към живота и от живота – отново към книгата“ (стр. 215)

Урочна система

Първи урок .
Втори урок . Необичайност на романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита"Композицията на романа, неговите проблеми.

Трети урок. Добро и зло. Значението на спора между Понтий Пилат и Йешуа Ха-Ноцри в романа.

четвърти урок . Своеобразието на „Булгаковското дяволство” в светлината на световната литературна традиция.

Пети урок. Проблемът за творчеството и съдбата на художника в романа. Трагична любов на героите.

Първи урок. Животът, творчеството, личността на М. А. Булгаков. Съдбата на произведенията

Целта на урока: М. А. Булгаков е лирик, сатирик, ежедневен писател, писател на научна фантастика, хуморист и философ. Божий талант. В живота на всеки талантлив човек има важни етапи, които определят неговата съдба. Животът на всеки човек е поредица от снимки, набор от запомнящи се събития, това са важни етапи от неговата съдба. Днес ще преминем през основните събития от живота на М. А. Булгаков и ще се опитаме да определим неговите житейски цели, отношението му към хората, към писането, към себе си

Семейство.

„Семейство Булгакови беше добре познато в Киев – огромно, разклонено, интелигентно семейство през цялото време. Извън прозорците на апартамента им непрекъснато се чуваха звуците на пиано и дори пронизителен рог, гласовете на младостта, тичане наоколо, смях, спорове и пеене ”(K.G. Paustovsky)

Той е роден в голямо семейство на Булгакови - имаше седем деца - на 15 май 1891 г. Бащата е професор в Киевската духовна академия, църковен историк. Майката, заета и активна жена, ще може да даде на сина си образование, въпреки факта, че след смъртта на съпруга си през 1907 г. тя отглежда децата си сама.

"Бележки на млад лекар"

През 1916 г. завършва медицинския факултет на Киевския университет. Работил е в предните и задните болници, натрупвайки труден медицински опит. По-късно той е изпратен от земски лекар в село Николское, Смоленска губерния. Като лекар той беше необичайно популярен и, избягвайки непоносимото натоварване, поиска и беше преместен във Вязма, където условията на живот и работа бяха по-лесни. Истинските събития от онези години са в основата на книгата „Бележки на млад лекар“.

За да разберем отношението на писателя към работата на лекаря, най-общо към длъжността, смятам, че трябва да се спрем на някои от историите от тази книга, като „Кърпа с петел” и „Стоманено гърло”. (Преразказ на съдържанието, четене на избрани пасажи)

"бяла гвардия"

1918 г. е. Притеснен за съдбата на близките си, той се завръща в Киев. По-късно М. А. Булгаков пише, че по това време е преброил четиринадесет преврати в Киев. „Като доброволец той изобщо нямаше да ходи никъде, но като лекар беше постоянно мобилизиран: или от петлюровците, или от Червената армия. Вероятно не по собствена воля се озовава в армията на Деникин и е изпратен с ешелон през Ростов в Северен Кавказ. Поради тиф остава във Владикавказ при отстъплението на Деникин.

Нека си припомним пророческия сън на Алексей Турбин. Бог казва на старшина Жилин: „... Аз нямам нито печалба, нито загуба от твоята вяра. Единият вярва, другият не вярва, но всички имате едни и същи действия: сега гърлата на другия ... Всички вие, Жилин, сте еднакви - убити на бойното поле ... ”И героите на Бялата гвардия, смятайки, че са замесени във всичко, което се случва в света, готови да споделят вината за кръвопролитието. Нищо чудно, че Елена казва: „Всички сме виновни за кръвта...“

"Бележки за маншетите"

През 1921 г. заминава за Москва, като вече най-после осъзнава, че е писател; се оказва тук без пари, влиятелни меценати, тича из редакциите, търси си работа. Във в. „Гудок” работи заедно с млади писатели, на които също като него предстои слава – това са Ю. Олеша, В. Катаев, И. Илф, Е. Петров. Във всички разриви на съдбата Булгаков остана верен на законите на достойнството: „Взех цилиндъра си от глад на пазара. Но няма да изнеса сърцето и мозъка си на пазара, дори и да умра." Тези думи се намират в „Записки върху маншетите“ – книга, която се възприема като автобиография на писател.

Драматургия

За организирането на вечерите на Чехов и Пушкин той беше обвинен в опит да корумпира обществеността, той беше на ръба на гладната смърт. M.A. Булгаков се обърна към драматургията. Работи много за театъра. Художественият театър покани автора да постави романа „Бялата гвардия“. На 5 октомври 1926 г. на сцената на този театър за първи път се играе пиесата „Дните на Турбините”. Тя имаше огромен успех. Имената на актьорите Хмелев, Добронравов, Соколова, Тарасова, Яншин, Прудкин, Станицин искряха, веднага спечелиха публиката. Ролите на героите, които изиграха, останаха неразривно свързани с актьорската им слава.

Тогава в бъдещия театър Вахтангов беше поставен апартаментът на Зоя. Но Главрепетком не издържа дълго време на ярки изпълнения. И двете пиеси бяха свалени от сцената. Пиесата „Бягане“, написана през 1927 г., беше обещана успех не само от актьорите на Художествения театър, но и от М. Горки, но изобщо не стигна до сцената, защото авторът прости на своя герой, белия офицер Хлудов, който беше наказан от собствената си съвест за пролята кръв.

сатирични разкази

Разказът „Дяволът“ (1923) с мистично-фантастичния си сюжет показва колко добре Булгаков е познавал бюрократичния живот на съветската страна. В разказа „Фатални яйца“ (1924) той говори за невежество, което прониква в науката. Учен Персиков, специалист по голи влечуги, откри устройство за производство на червен лъч, този лъч помага на живите организми да се развиват с невероятна скорост. В резултат на това в държавната кокошка ферма вместо мирни пилета неконтролируемо се размножават влечуги с огромни размери: змии и крокодили. Те започват нахлуване в Русия и нито ГПУ, нито цялата Червена армия могат да им устоят. Чудо спасява - 18 0 слана в средата на август. Тази история прозвуча като предупреждение. Рапърите бяха притеснени.

Авторът ще продължи темата за науката в Кучешко сърце (1925). Той обаче няма да види тази история отпечатана, както повечето му произведения. Ще бъде отпечатан през 1987 г. Професор Преображенски получи човек от куче, но самият живот възпитава Шариков и преди всичко Швондер, който тъпче Шариков с лозунги, дава на Енгелс да чете. В резултат на това нагло, агресивно същество заплашва своите създатели. Професорът отново го прави куче. Булгаков твърди, че науката не може да бъде лишена от етичен принцип; един учен не може да избяга от живота само при медицински проблеми, всичко, което се случва в живота, трябва да го засяга.

Майсторска тема

Булгаков не е публикуван през 30-те години. Но той продължава да пише пиеси, запазвайки интерес към сатиричната фантастика: „Адам и Ева“ (1931), „Иван Василиевич“ (1935-1936). През 1930 г. той пише писмо до Сталин. И той получи своеобразно „защитно писмо“. След това 6 години работи като асистент-режисьор в Московския художествен театър.

"Животът на мосю дьо Молиер" - произведение, поръчано от ЖЗЛ. В новелата е декларирана темата за майстора, който изпреварва времето си с таланта си. Тази тема ще бъде продължена в романа „Майстора и Маргарита“, който той замисля и започва да пише през зимата на 1928-1929 г. Той продиктува последните вложки към романа на жена си през 1940 г., три седмици преди смъртта си. Това е роман за дявола и Христос (първоначално наречен "Инженерът с копита") и за самия него, за Учителя и за неговата вярна спътница Маргарита.

На М. А. Булгаков беше помогнато с последния роман да каже всичко, което беше важно в живота му, съпругата му Елена Сергеевна, известна на целия свят като Маргарита. Тя стана ангел-пазител на съпруга си, нито веднъж не се усъмни в него, подкрепи таланта му с безусловна вяра. Тя си спомня: „Михаил Афанасиевич веднъж ми каза: „Целият свят беше срещу мен - и аз съм сама. Сега сме заедно и не се страхувам от нищо. На умиращия си съпруг тя се закле да отпечата романа. Опитах го шест или седем пъти - без успех. Но силата на нейната лоялност преодоля всички препятствия. През 1967-1968 г. московското списание публикува романа „Майстора и Маргарита“. И през 80-90-те години са отворени архивите на Булгаков, написани са почти първите интересни изследвания. Името на Учителя вече е известно на целия свят.

Втори - трети уроци.Необичайност на романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита" Съставът на романа, неговите проблеми. Добро и зло. Значението на спора между Понтий Пилат и Йешуа Ха-Ноцри в романа.

Целта на урока: композицията и проблемите на романа са неразривно свързани със спора между Понтий Пилат и Йешуа, нека се опитаме да видим и разберем тази връзка, да видим и разберем необичайността на романа. В хода на урока ще се обърнем към картини на известни художници, които също се опитаха да отговорят на въпроса: „Какво е истината?“

Необичайност на романа: комбинация от фантазия и философски и библейски мотиви, сатира и дълбок психологизъм. В романа има дълбоко тъжни реплики, има палави, забавни епизоди и сцени. Истинският ключ към разбирането на целия роман е противопоставянето между свобода и несвобода. На въпроса: "Кой контролира всичко?" и авторът се опитва да отговори. Отговорът на този въпрос е вече в 1 глави, когато Берлиоз и Бездомни се срещнаха с Воланд и дяволът говори за процеса на Понтий Пилат, прокуратора на евреите. Иван Бездомни, разбира се, отговаря: „Самият човек се справя”. Духът на злото обаче, очевидно ироничен по отношение на невежеството на събеседника, казва: „Съжалявам... за да управлявате, в крайна сметка трябва да имате точен план за известно, поне донякъде прилично време . Позволете ми да ви попитам как може да се справи човек, ако не е лишен само от възможността да състави какъвто и да е план дори за смешно кратък период от време, е, да кажем хиляда години, но не може да гарантира дори за своя собствен утре ? И по-нататък: „представете си, че вие ​​например започвате да управлявате, да се разпореждате както с другите, така и със себе си, като цяло, така да се каже, усещате вкус и изведнъж имате ... кхе ... кхе ... белодробен сарком ... И се случва още по-лошо: просто човек, който ще отиде в Кисловодск ... изглежда дреболия, но и той не може да направи това, защото не се знае защо изведнъж ще се подхване и паднете под трамвай! Можете ли наистина да кажете, че именно той се контролираше по този начин? Не е ли по-правилно да се мисли, че някой съвсем различен се е занимавал с него?“

Кой мислиш, че контролира всичко: нас, света, в който живеем?

От дълбините на вековете, от 1 век след Христа, има спор кой контролира всичко, това е спор между Йешуа Ха-Ноцри и Понтий Пилат.

Нека си представим тези хора да се карат. Кои са те?

Понтий Пилат е прокуратор на Юдея с неограничена власт, а Йешуа Ха-Ноцри е скитащ двадесет и седем годишен философ, който по волята на съдбата сега е пред очите на господаря.

Нека се обърнем към портретите на героите. (Репродукция на картината на Н. Ге "Какво е истината. Христос и Пилат")

„Този ​​човек беше облечен в стар и разкъсан син хитон. Главата му беше покрита с бяла превръзка с каишка около челото, а ръцете му бяха вързани зад гърба. Мъжът имаше голяма синина под лявото око и охлузване със засъхнала кръв в ъгъла на устата. Доведеният мъж погледна прокуриста с тревожно любопитство.

„В ранната сутрин на четиринадесетия ден от пролетния месец Нисан, в бяло наметало с кървава подплата, бъркайки с конна походка, прокураторът на Юдея Понтий Пилат влезе в покритата колонада между двете крила на двореца на Ирод Велики”.

На какво обръщаме внимание в описанието на Понтий Пилат?

Една дума в това описание веднага привлича вниманието: подплатата е „кървава“, а не червена, ярка, пурпурна и т. н. Човек не се страхува от кръв: този, който има „кавалерийска походка“, е безстрашен войн, беше не напразно го наричат ​​„Копието на Златния конник“.

Спомняме си ролята, която детайлът играе в произведението на изкуството, особено в портрета. Специално внимание трябва да се обърне на очите на прокурора: „Сега и двете възпалени очи се взираха силно в затворника“… „Той погледна с мътни очи към затворника“… Основното в описанието на Йешуа е неговата реч, думите му .

- Защо Йешуа нарича прокурора добър човек? Чували ли сте такъв призив в ежедневието ни? Кой обикновено казва това? Защо?

Страхува ли се затворникът от Понтий Пилат?

Защо Йешуа отхвърля тайните предложения на Понтий Пилат как трябва да отговаря на въпроси?

Йешуа, брутално бит, осъден на смърт, остава свободен, невъзможно е да му се отнеме свободата на мисълта и духа. Той не чува съветите на Понтий Пилат, те са чужди на духовната му същност.

Как Понтий Пилат се опитва да спаси Йешуа?

Той мисли да обяви скитника философ за психично болен, да не намери състав престъпление в неговия случай и след като го изведе от Ершалаим, да го подложи на затвор там, където се намираше резиденцията на прокурора.

Защо Понтий Пилат не повярва в историята на Левий Матей?

Защо всемогъщият Понтий Пилат, в чиито ръце е животът на някой от евреите, не може да спаси Йешуа, въпреки че иска?

Той не познава свободата, той е слуга на Цезар и неговата позиция и кариера. И въпреки че иска да спаси Йешуа, да прекрачи веригите на това робство, което не е по силите му. Не по-малко от Иван Бездомни и Берлиоз, той е убеден в неограничените си възможности да контролира хода на историята. Прокурорът смята, че чрез предоставената му власт може да управлява човешките съдби, но Йешуа опровергава увереността му: „И в това грешите“, възрази затворникът, усмихвайки се ярко и предпазвайки ръката си от слънцето, „признава, че само този, който го обеси?"

Как е наказан Понтий Пилат?

Пилат е наказан с безсмъртие. „Същият неразбираем копнеж... пронизваше цялото му същество. Той веднага се опита да го обясни и обяснението беше странно: на прокурора му се стори смътно, че не е завършил нещо с осъдения или може би не е слушал нещо.

Пилат прогони тази мисъл и тя отлетя в един миг, точно както беше долетяла. Тя отлетя, а меланхолията остана необяснима, защото не можеше да се обясни с някоя кратка друга мисъл, която блесна като светкавица и веднага угасна: „Безсмъртието… Безсмъртието дойде… Чие безсмъртие дойде? Прокурорът не разбра това, но мисълта за това тайнствено безсмъртие го накара да изстине на слънце.

Темата за безсмъртието винаги е вълнувала хората. Кой от героите, които познавате, е бил наказан с безсмъртие?

Безсмъртието често е било наказвано от човек, който е извършил зло в живота. Вече в Библията има подобна история, посветена е на Каин и Авел. Бог прави Каин безсмъртен, за да го накаже за убийството на Авел. Каин постоянно се измъчва от покаяние, но смъртта не идва при него като спасение от душевни страдания. В легендата на М. Горки за Лара (разказът „Старицата Изергил“) горд мъж нарушава законите на своето племе, вярвайки, че няма други като него. Той, арогантният горд човек, беше прогонен от себе си и обречен на безсмъртие.

Как прокурорът Понтий Пилат се опитва да коригира постъпката си, да облекчи угризите на съвестта?

Той заповядва да се сложи край на страданията на Йешуа, разпнат на стълб. Но всичко напразно. Това е нищо в сравнение с думите, които Йешуа, преди смъртта си, иска да предаде на Пилат. (Глава 25.) Те ще бъдат повторени на прокурора на Юдея от Афраний, ръководител на тайната служба.

“- Опитвал ли се е да проповядва нещо в присъствието на войници?
- Не, хегемон, този път не беше многословен. Единственото, което каза е, че сред човешките пороци той смята страхливостта за един от най-важните.

Той нарежда на Афраний да убие Юда, този разговор е пълен с пропуски, но слугата ще разбере господаря си, който е дал заповедта да защити Юда.

„Въпреки това той ще бъде заклан днес“, упорито повтори Пилат, „Имам предчувствие, казвам ви! Нямаше шанс да ме измами - тогава по лицето на прокурора премина спазъм и той за кратко потърка ръцете си.
- Слушам - послушно отвърна гостът, стана, изправи се и изведнъж попита строго: - Значи ще го убият, хегемоне?

- Да, - отговори Пилат, - и цялата надежда е само на твоето удивително старание.

Да се ​​върнем на епилога. „Епилогът“ говори за сън, който Иван Николаевич Понирев вижда (вече не Иван Бездомни). „От леглото до прозореца се простира широк лунен път и човек в бяло наметало с кървава подплата се издига на този път и започва да върви към луната. До него е млад мъж в скъсана туника и с обезобразено лице. Тези, които се разхождат за нещо, говорят със страст, спорят, искат да се споразумеят за нещо.

- Богове, богове, - казва, обръщайки арогантно лице към своя спътник, този човек в наметало, - какво лошо наказание!Но вие ми кажете, моля, - тук лицето се превръща от арогантно в умолително, - защото тя не беше! Умолявам те, кажи ми, нали?

- Е, разбира се, не беше, - отговаря спътникът с дрезгав глас, - струваше ви се.
— И можеш ли да се закълнеш в това? — пита ухажващо мъжът с наметалото.
„Кълна се“, отговаря спътникът и по някаква причина очите му се усмихват.
- Нищо друго не ми трябва! - извиква със счупен глас мъж с дъждобран и се издига все по-високо към луната, влачейки спътника си.

Така че за Понтий Пилат не е достатъчно, че му е простено. Душата му ще се успокои едва когато Йешуа му каже, че не е имало екзекуция. Има неща, които не могат да бъдат коригирани. И съвестта не ви позволява да живеете спокойно

Минават години, векове, хилядолетия, сменят се епохи, променя се светът на нещата, които заобикалят човека, но самите хора остават същите - това е мисълта, към която М. Булгаков упорито навежда читателя.

В подкрепа на тази много важна за писателя идея се въвеждат редица паралели в творбата в ершалаимската и московската част на романа. Пред нас е Москва, изпълнена с хора, свободни от Бога, от царя, от всичко. Така е?

Как реагира кондукторът на трамвая на факта, че котка се качи в трамвая и й бутна стотинка за билет?

Тя видя в това само нарушение на заповедта: „Котки не се допускат! Не можеш да ходиш с котки!", "Слизай, иначе ще извикам полиция!" Тя не беше изненадана от нищо, мозъкът е толкова добре наситен с обичайното „предполагаемо“ - „не е позволено“.

Нека насочим вниманието си към писателите, събрани при Михаил Берлиоз. Защо чакат толкова дълго шефа, без да смеят да си тръгнат? За какво говорят?

Докато Берлиоз им е шеф, те се страхуват от него и е невъзможно да напуснат: внезапно ще отнемат апартамент или няма да им дадат лятна къща. След като научават за смъртта на Берлиоз, те усърдно започват да уважават заместника, който може да бъде бъдещият им шеф.

Композицията на романа е оригинална: смесва глави за Москва през 30-те години на 20 век и глави Ершалаим. Кой и какво свързва тези епохи, светове?

Кои три свята са изобразени в романа? Как са свързани те?

Москва 30-те години на 20 век

Роман за Понтий Пилат (предполагам)

Друг свят

Воланд и неговата свита (видя)

Ершалаим 1 век сл. Хр

Присъда на Понтий Пилат

Главите на Йершалаим са роман, написан от Учителя, разказ от Воланд. Воланд пристигна в Москва, за да организира своя социален експеримент: променили ли са се хората през тези хилядолетия? Какво привлича хората, какво обичат и ценят?

Жаждата за зрелище у хората изобщо не е замряла.Главата „Екзекуция“ описва сцената на клането на Йешуа и двама крадци. Изпълнението се извършва на открито място. Заслужава си "адската жега". Но това не плаши няколко „хиляди любопитни“ и тълпи от поклонници, които „искаха да присъстват на интересен спектакъл.“ Същата жажда за зрелища и удоволствия движи хората след почти две хилядолетия. Ден след скандалния сеанс на Воланд във Variety пред сградата на театъра се натрупа опашка "дълга километър". Опашката се държеше много развълнувано, привлече вниманието на преминаващите граждани и се включи в обсъждане на запалителни истории за вчерашния безпрецедентен сеанс на черна магия. ... Те разказаха, Бог знае какво, включително как след края на известния сеанс някои граждани в неприлична форма хукнаха по улицата и други неща от същия вид ...

До десет часа сутринта опашката от жадни билети беше толкова подута, че слуховете за това стигнаха до полицията ... "

Хората също обичат парите и удоволствиятаточно както преди две хиляди години.

Любовта на московчани към парите е най-пълно показана в главите „Сънят на Никанор Иванович“ и „Черната магия и нейното разобличаване“. Последният, наред с много други неща, разказва как по време на представлението на Воланд във Вариета парите се заваляха върху публиката и „... публиката започва да хваща парчета хартия.

Бяха вдигнати стотици ръце, зрителите преглеждаха листата на осветената сцена и виждаха най-верните и праведни водни знаци. Миризмата също не оставяше никакво съмнение: това беше несравнимата миризма на прясно отпечатани пари по отношение на чара. Отначало радост, а после и удивление обхвана целия театър. Навсякъде бръмчеше думата „червенец, червонец“, чуха се викове „ах, ах!“ и весел смях. Някои вече пълзяха по пътеката и ровеха под столовете. Мнозина застанаха на местата си, хващайки неспокойни, капризни хартии ...
В мецанина се чу глас: „Какво грабваш? Това е мое! Тя долетя до мен! - и друг глас: „Не натискай, аз сам ще те бутна!“ И изведнъж се чу пръскане…”

Парите могат да превърнат хората в обсебени от жаждата да станат притежатели на хрупкави листчета хартия, те губят елементарното си достойнство и гордост.
В главата "Сън Никанор Иванович" любовта на човечеството към парите е изобразена от различен ъгъл. Оказва се, че парите могат да бъдат значими за хората не само като средство за постигане на някакви житейски блага, но и защото парите сами по себе си вече са цел. Човек може да изпитва удоволствие само от знанието, че е собственик на тайно богатство („там лежат купчини злато и те принадлежат на мен!“), И няма значение дали някога може да ги използва . Това е особено ясно показано в сцената на разобличаването на някакъв Сергей Герардович Дунчил, който, без никаква полза за себе си, държеше „осемнадесет хиляди долара и огърлица на стойност четиридесет хиляди в злато ... в град Харков в апартамента на своя любовница Ида Геркулановна Ворс.

Позиция, която дава власт, пари и дълг. Позицията на Понтий Пилат му даваше власт, сила, удоволствие.Поведението, достойнството и смелостта на Йешуа, с които се държи по време на разследването и в процеса на жестока екзекуция, говорят за съвършената твърдост на волята му при спазване на дълга. Това е дълг, защото в своя земен живот Йешуа е просто морален човек, а не светец. Той няма пълно съвпадение на дълга и удоволствието: Йешуа би искал да се освободи, да се разходи извън града с Пилат, да му изрази мислите си, споменът за бича го ужасява, а думите на Пилат вдъхват тревога. Въпреки това, дори на кръста, Йешуа е верен на най-висшия морален закон и в отговор на злобните упреци на крадеца за несправедливост, той моли палача си: „Дай му да пие...“ Така с живота и смъртта си Йешуа разкрива на хората истината, която потвърждава съществуването на Бог.

Бюрократичната система на Москва през 30-те години на миналия век „достигна съвършенство.” Концепцията за дълг и позиция е изобразена в гротескна форма. Изобщо няма значение дали човек дава заповеди, подписва заповеди или костюм, от който собственикът му временно е изчезнал (Глава 27, „Краят на апартамент № 50“). Най-поразителното е, че „при завръщането си на мястото си, в раирания си костюм, Прохор Петрович напълно одобри всички решения, които костюмът наложи по време на краткото му отсъствие“.

Ученията на Кант бяха философската основа на цялото произведение. И. Кант вярваше, че първоначално всеки човек е свободен. Пред него са отворени два пътя, които той може да следва, пътят на доброто или пътят на злото. Немският философ твърди, че моралният дълг на човек се състои в избора на пътя на доброто. И да избере пътя на доброто, според И. Кант, човек може и трябва не по егоистични причини, а заради самата идея за добро, от уважение към дълга или моралния закон.

Йешуа е обикновен, физически доста слаб човек, но той е силно развита индивидуалност, личност в пълния смисъл на думата.

Каква е същността на спора между Йешуа и Понтий Пилат?

Йешуа е уверен във възможностите на думите, идеите, душите, във възможностите да промениш света и човека към по-добро. Пилат, от друга страна, смята обстоятелствата, околната среда за всемогъщи.

За какво е виновен Йешуа?

Той наруши реда с речи за вяра и истина, за насилие и сила, за доброта?

С какво не е съгласен Понтий Пилат?

Съгласен съм с всичко, но не мога или не искам да го призная. Силният ум на Пилат беше в противоречие със съвестта му. А главоболието е наказание за подчиняване на ума си на егоистични съображения, за това, че умът му позволява несправедливо подреждане на света. Главоболието е копнеж за духовна хармония. Същността на живота е разум, доброта, ум и съвест.

Йешуа и Пилат спорят за живота и смъртта. Пилат казва, че може да подстриже косата на живота на Йешуа. Но Йешуа казва, че „само този, който го е окачил, може да подстриже косата“. Какъв е смисълът на този спор? Какво е живот?

Животът не е тяло, не плът, а духовно съществуване, духовни ценности: вярвания, идеи, нагласи, принципи – докато човек не ги откаже. Йешуа никога не им отказва - нищо не застрашава този живот: той е безсмъртен.

Защо доброто трябва да променя света?

Добротата е всемогъща, но само при определени условия. Първо, добротата не може да се основава на насилие, тя има свое специфично оръжие: най-голямата доброжелателност, готовност и желание да разбереш друг човек, оттам искреност, разбиране, отзивчивост?

На второ място, доброто е оригиналността на мисълта, широтата на културните хоризонти, способността за работа и творчество, насочени в полза на хората.

Трето, доброто е силата на душата, твърдостта, най-голямата безкористност.

Защо Йешуа, скитник, слаб човек, успя да преобърне живота на Понтий Пилат, всемогъщият владетел?

Идеята за добър човек се тества в най-трудните ситуации: във връзка с Юда, Пилат и Плъхоубиец. Колкото по-умен е човек, толкова по-лесно се променя.

Тогава какво е зло?

Йешуа вярва, че в света няма зли хора. Булгаков вярваше, че злото е реликва от предчовешкото общество. Човекът започва там, където свършва злото. Човешката сила е само от доброто, а всяка друга сила вече е от „злия“.

Майсторът и Маргарита е роман за всемогъществото на доброто. Но само при едно условие: ако човек не напусне пътя на доброто в нищо, при някое от най-трудните и драматични обстоятелства. Това е роман за отговорността на човек за добро. От особено значение е въпросът за отговорността на писателя,

Литовският художник и композитор Микалоюс Чюрльонис има картина, наречена "Истината". На фона на лицето на мъж е запалена свещ и молец, летящ към пламъка. Той ще умре, но не може да не полети към светлината! Същото е и с Йешуа Ха-Ноцри. Той знае какво го заплашва с желанието да казва само истината (и просто неспособността да лъже!), И желанието да живее само с истината, но никога няма да се държи по различен начин. И обратното, струва си да бъдеш страхлив само веднъж, като Понтий Пилат, и съвестта ти няма да ти даде мира.

талантлив човек.

Четвърти урок.Особеността на дяволството на Булгаков.

Целта на урока:

Кой представлява света на злите духове в романа? Кои са те, свитата на Воланд? Каква е оригиналността на дяволството на Булгаков? Ето въпросите за този урок.

Другият свят, светът на злите духове е Воланд и неговата свита: Коровиев (Фагот), Бегемот, Азазело и Гела. Свитата на Воланд, която извършва убийства, злоупотреби, измами в Москва, е грозна и чудовищна. Но Воланд не предава, не лъже, не сее зло. Той разкрива, разкрива, разкрива подлото в живота, за да накаже всичко. На гърдите е белегът на скарабей. Той има мощни магически сили, ученост, дарба на пророчеството. Сблъсъкът със свитата на Воланд е сблъсък със самия себе си на „подчовешко” ниво. Воланд и неговата свита са създадени от човешки недостатъци, които дебнат и се проявяват там, където човекът се отдръпва и отстъпва.

Кой е Воланд?

За Иванушка Бездомни - чужд шпионин, за Берлиоз - професор по история, луд чужденец, за Стьопа Лиходеев - художник, черен маг, за Учителя - литературен персонаж. В края на романа Маргарита го вижда в истинската му форма (Глава 32). "И Накрая Воланд също полетя в истинската си маска. Маргарита не можа да каже от какво е направена юздата на коня му и си помисли, че е възможно това да са лунни вериги и самият кон е само блок от мрак, а гривата на този кон беше облак, а шпорите на ездача бяха бели петна от звезди. Пред нас е картина на космоса, в дълбините на безначална и безкрайна материя се ражда животът,

Оказва се, че Воланд е вечното зло, необходимо за установяването, съществуването на доброто и вечната справедливост на земята. Нека си припомним епиграфа на романа от Гьоте: „Аз съм част от онази сила, която винаги иска зло и винаги прави добро“.Воланд подлага на изпитания хората, залага ли им капани, винаги дава възможност на изкушените да избират между доброто и злото, шанс да използват добрата си воля!

Как се държат различните хора, когато влязат в контакт със зли духове? (Берлиоз, Стьопа Лиходеев, Максим Поплавски, барман от вариетета)

Защо Стьопа Лиходеев са принудени да напуснат апартамента, какво предизвика гнева на злите духове?

Каква е целта на Воланд да проведе сеанс на черна магия в вариететно шоу?

Воланд пита Фагот: „Какво мислите, че населението на Москва се е променило значително?

Магьосникът погледна притихналата публика, стреснат от появата на стол от нищото.

- Точно така, господине, - отвърна тихо Коровиев-Фагот. - Прав си. Гражданите са се променили много на външен вид, казвам, като самия град, обаче ... Но, разбира се, не се интересувам толкова от автобуси, телефони и така нататък ...
- Оборудване, - подкани каре.

- Съвсем правилно, благодаря, - бавно заговори магьосникът с тежък бас, - колко по-важен е въпросът: променили ли са се тези граждани вътрешно?

И започва тестът за това какво се е променило в хората за две хилядолетия. Блестящото изпълнение е прекъснато или от аплодисменти, възхищение, предизвикано от пари, летящи някъде отгоре, от възможността да се сдобиеш с безплатна рокля, или от писъци на ужас, когато на досадния на всички вулгарен Бенгалски му откъсват главата. Това е изпитателна площадка за страсти, откровени и безсрамни.

Воланд получава възможността да заключи: „Е, добре... те са хора като хората. Те обичат парите, но винаги е било така... Човечеството обича парите, независимо от какво са направени, дали са кожа, хартия, бронз или злато. Е, те са несериозни ... добре, добре ... и милостта понякога чука в сърцата им ... обикновените хора ... като цяло те приличат на предишните ... жилищният проблем само ги разглези ... "

Има ли повтарящи се сцени в романа, сравними с бала на Сатана?

Балът в къщата на Грибоедов изглеждаше адски. Авторът нарича обикновената ресторантска вечер жив ад: същият разгул на страстите, красив живот, лишен от духовно съдържание.

Каква е ролята на сцената с бала на Сатана в романа?

На бала дяволът показва своите постижения: тълпи от убийци, насилници, завоеватели, престъпници, отровители, изнасилвачи от всякакъв вид. Гостите на бала са олицетворение на злото, нечовеци от всички епохи, готови на всяко престъпление, за да отстояват злата си воля. Балът на Воланд е експлозия от най-невероятните желания, безгранични капризи. Експлозията е ярка, фантастична, пъстра - и оглушителна с това пъстрота, опияняваща със своята, в крайна сметка, монотонност. Дори самият Воланд не скри скуката си: „В него няма чар, а и размах също“.

Пети урок.Проблемът за творчеството и съдбата на художника в романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита". Трагична любов на героите.

Целта на урока: А. С. Пушкин и Н. В. Гогол, М. Ю. Лермонтов и Н. А. Некрасов, Л. Н. Толстой и А. П. Чехов. Дарбата на таланта се дава на избраните. Как да използваме този дар, как да не го унищожим, каква е целта на писателя - това е друг кръг от въпроси в романа на М. А. Булгаков, на който ще се опитаме да отговорим.

В романа на Булгаков има герой, който не е посочен. Самият той и околните го наричат ​​Учителя.

Защо мислите, че героят няма име?

Искам да напиша тази дума с главна буква, защото силата на таланта на този човек е необикновена. Появява се в романа за Понтий Пилат и Йешуа. Та кой е той, защо не си дава името? В урока ще говорим за трагичната му съдба и за света, в който идва с романа си.

Кога за първи път се появява Учителят?

Поетът Иван Бездомни, след като е свидетел на смъртта на Берлиоз, преследва Сатаната и неговата свита, преминава през различни нещастия и се озовава в психиатрична болница, която в романа е наречена „домът на скръбта“. Това вече е продължение на ужасния реален свят, защото при приемане на пациенти тук първо питат дали членуват в синдикат

В глава 13 четем описание на външния вид на човека, когото Бездомните виждат през балконската врата. „От балкона бръснат, тъмнокос мъж с остър нос, тревожни очи и кичур коса, висящ на челото, мъж на около тридесет и осем години, надникна предпазливо в стаята. Ще се осъществи запознанство. На въпроса на Иван защо, ако посетителят има ключове от балконските врати, не може да „избяга” оттук, гостът ще отговори, че „няма къде да избяга”.

Кой даде такова име на героя, който го нарече Учителят?

Нека се опитаме да реконструираме миналото на Учителя от текста. Животът на историк по образование, работещ в един от московските музеи, беше доста безцветен, докато не спечели сто хиляди рубли. И тук се оказа, че той има мечта - да напише роман за Понтий Пилат, да изрази собственото си отношение към историята, която се случи преди две хиляди години в древен еврейски град. Той се отдаде изцяло на работа. И точно по това време той срещна жена, която беше също толкова самотна като него.

Как разпозна Маргарита, своята сродна душа?

„Тя носеше отвратителни, тревожни жълти цветя в ръцете си ... Хиляди хора вървяха по Тверская, но ви гарантирам, че тя ме видя сама и гледаше не само тревожно, но дори и болезнено. И бях поразен не толкова от красотата й, колкото от необикновената, невиждана самота в очите й! И така, две самоти се срещнаха.

Защо Маргарет е самотна?

По-късно Азазело ще каже за причината за тази самота: „Моята трагедия е, че живея с някой, когото не обичам, но смятам за недостойно да му развалям живота. „Любовта изскочи пред нас, като убиец, изскочил от земята в уличка, и ни удари едновременно! И животът на тези двама души беше изпълнен с голям смисъл. Именно Маргарита започна да го подтиква да работи, да го нарича Учителя, именно тя му обеща слава.

- "И аз излязох в живота, държайки го в ръцете си, и тогава животът ми свърши." За какво са тези думи на Учителя?

Това е роман за Понтий Пилат, не за Йешуа, а за Понтий Пилат. Защо?

Какво ще стане с Учителя? Как литературният свят ще приеме неговата версия на библейската история? Романът не беше приет за публикуване; всички, които го прочетоха: редакторът, членовете на редакционната колегия, критиците, паднахана Учителя, отговориха във вестниците с унищожителни статии. Особено ядосан беше критикът Латунски. В една от статиите „авторът предложи да удряте и да удряте силно pilatch и на онзи Богомаз, който си е взел в главата да го пренесе (отново тази проклета дума!) в печат.

Какво не подхождаше на писателите в романа на Учителя?

За да отговорим на този въпрос, нека разгледаме по-отблизо света на изкуството, където трябваше да отиде авторът на романа за Понтий Пилат. Да прочетем имената на писатели и поети, техните нелепи псевдоними. Това е светът на посредствеността, опортюнизма, желанието да се унищожи всичко живо и талантливо – и това е светът на изкуството!

И отново към писателите - какво струват техните говорещи имена: Двубратски, Загривов, Глухарев, Богохулски, Сладки и накрая „търговско сираче Настася Лукинишна Непременова“, която взе псевдонима „Навигатор Жорж“! Иван Бездомни също разбира, че стиховете му са посредствени. Читателят има възможност да наблюдава как минава само една вечер в МАСОЛИТ, но след като авторът е готов да възкликне: „С една дума, ад... О, богове, богове мои, отрови ме, отрова...”

И така тези хора живеят в света, забравили за високото назначение на писателя, загубили своя срам и съвест. Не напразно злите духове ще се справят толкова ужасно с Берлиоз, като го хвърлят под трамвая и след това ще откраднат главата му от ковчега.

Защо Берлиоз заслужи такова наказание?

Той е този, който стои начело на МАССОЛИТ, начело на онези, които могат да прославят или да убият с една дума. Той е догматик, отучава младите писатели да мислят самостоятелно и свободно. И накрая, той служи на властта, съзнателно е отдаден на престъпна идея. И ако на Бездомни може да се прости нещо поради младостта и невежеството си (от което, разбира се, човек трябва да побърза да се отърве), тогава Берлиоз е опитен и образован („Редакторът беше начетен човек и много умело посочи древните историци в неговата реч“), и толкова по-ужасно е за хората, които са наистина талантливи.

Времената се промениха, но хората не. В романа на Учителя литературните служители видяха себе си, тоест онези, които бяха хранени от властта, което означава, че зависеха от това кой преди две хиляди години можеше да носи името на император на Тиберия или Понтий Пилат, а сега друго звучащо име. Времената се променят, но човек не преминава „в царството на истината и справедливостта, където никаква власт няма да е необходима“.

На кой от героите в романа, написан от Учителя, прилича Маргарита в стремежа си да спаси любовника си? Как ще си върне любовта?

Маргарита сега е също толкова безинтересна, смела, като Матю Леви, който се опита да спаси Йешуа.хоранаправи всичко, за да раздели влюбените, а Маргарита ще помогне да върне Учителядяволство. Нека се обърнем към сюжета на романа и да си спомним как ще се случи запознанството на Маргарита с Воланд.

С каква молба Леви Матю идва при Воланд?

“- Той прочете работата на Учителя – проговори Матю Леви – и ви моли да вземете Учителя със себе си и да го възнаградите с мир. Наистина ли ти е трудно, дух на злото?

- Кажете ми какво ще бъде направено - отговори Воланд.

Защо Учителят не заслужаваше светлината?

Учителят свърши работата си на земята: той създаде роман за Йешуа и Пилат и показа, че животът на човек може да се определи от едно от неговите действия - това, което ще го възвиси и увековечи или ще го накара да загуби мир за цял живот и да страда от придобито. безсмъртие. Но в един момент Учителят се оттегли, разби се, не успя да се пребори за потомството си докрай. Може би затова не заслужаваше светлината?

Булгаков вярвал, че човек, особено художник, е отговорен с всички сили на душата и съвестта си за подобряването на света, в който живее. Господарят е осъден на почивка, големият свят остава отзад, а пред него е призрачно условно съществуване. Господарят беше сломен от премеждията, които го сполетяха и счупен сам отвътре. Следователно единственият изход за него е смъртта, забравата. И Маргарита споделя съдбата му с него. Но животът на Учителя никне. Той не изчезна безследно. Иван Бездомни напълно се промени, сега е Иван Николаевич Понирев. Той отказа да съществува под абсурден и обиден псевдоним, от писането на абсурдни и невежи стихотворения. Той имаше свое име и собствен бизнес - трудната задача да разбере живота. Сега той върви по своя път.

Как разбирате края на романа: „Ръкописите не горят“?

Краят на романа е светъл и радостен. Ръкописите не горят. Тези думи са родени от вярата, че всеки истински бизнес, в който е вложена душата и ума на човек, не изчезва безследно. Тази идея се потвърждава повече от веднъж в съдбата на самия Булгаков и неговия роман.

Любовта на героите е трагична. Какво беше щастието за тях?

Маргарита е свободна птица по природа. Преди да срещне Учителя, тя разполагала с всичко необходимо, за да направи една жена щастлива от гледна точка на лаика: мил съпруг, луксозно имение, пари. Но нямаше щастие. И едва когато Маргарита го отгатна сред хиляда души, щастието царува в малко мазе на Арбат: свобода, творчество, любов.

Кой унищожи това щастие?

Това щастие беше унищожено в момента, когато съседите хванаха Учителя, че не е като тях. Щастието, спечелено с цената на страданието, се оказва твърде крехко и само в другия свят душите на тези, които обичат, се събират отново.

Познаването на обстоятелствата от личния живот на М. Булгаков помага да се разбере какво е описано в романа. Срещата на майстора и Маргарита напомня за запознанството на писателя с последната му съпруга Елена Сергеевна Шиловская.
Подобно на героинята на Булгаков, Елена Сергеевна беше омъжена за мъж, заемащ висок пост в държавата - командир на дивизия Е. А. Шиловски. Подобно на Маргарита, тя, след като срещна любимия си и осъзна, че това е нейната съдба, не се страхуваше от трудностите на предстоящата почивка и загуба на материално благополучие. Отправната точка на любовта на Елена Сергеевна към Булгаков, подобно на героинята на безсмъртния роман, която „имаше страст към всички хора, които правят нещо първокласно“, беше интересът към работата на нейния любовник. Ето как последната му съпруга обясни желанието си да се срещне с Булгаков: „Отдавна се интересувам от него. Откакто прочетох „Дебелите яйца“ и „Бялата гвардия“. Почувствах, че това е много специален писател, въпреки че нашата литература от 20-те години беше много талантлива. Руската литература получи необикновено развитие. И сред всички беше Булгаков и сред това голямо съзвездие той някак си застана настрана в своята необичайност, необичаен език, поглед, хумор: всичко, което всъщност определя писателя. Всичко това ме порази... Аз бях просто съпруга на генерал-лейтенант Шиловски, прекрасен, благороден човек. Това беше, както се казва, щастливо семейство: съпруг на висок пост, двама красиви сина. Като цяло всичко беше добре. Но когато срещнах Булгаков случайно в същата къща, разбрах, че това е моята съдба, въпреки всичко, въпреки безумно тежката трагедия на пропастта. Тръгнах към всичко това, защото без Булгаков за мен нямаше да има нито смисъла на живота, нито оправданието за него.

Съгласете се, че не всяка жена, майка на две деца, ще разруши семейство и дори ще има „прекрасен, най-благороден човек“ в съпрузите си. Това може да направи само решителен, волеви човек. Точно такава беше Елена Сергеевна и писателят надари героинята на своето произведение със същите черти на характера. Маргарита е много по-силна личност от любовника си, който е тип слабохарактер, напълно зависим от обстоятелствата. Само неочаквана печалба от сто хиляди рубли принуди господаря да напусне работа, която не го устройва, да купи апартамент и да започне да пише роман за ерата на Христос. Благодарение на Маргарита майсторът влиза в борбата за своята „безсмъртна“ работа, но още първите неуспехи го потапят в смъртен ужас: той изгаря творението си, полудява и се озовава в лудница. Точно толкова лесно, колкото разбра истината, майсторът отказва, просто се отказва от нея: „Вече нямам мечти, нито вдъхновение ... те ме счупиха, скучно ми е и искам да отида в мазето .. Мразя го този роман..."

Списък на използваната литература

Андреевская М. За „Майстора и Маргарита“ Лит. Преглед, 1991. No5.

Белозерская - Булгакова Л. Спомени. М. Худ. Литература, 1989. С. 183 - 184.

Булгаков М. Майстор и Маргарита. М. Млада гвардия. 1989. 269 с.

Галинская И. Загадки на известни книги. М. Наука, 1986. С. 65 - 125.

Гьоте I - В. Фауст. Четец за чуждестранна литература. М. Образование, 1969. С. 261

Гудкова В. Михаил Булгаков: разширяване на кръга. Приятелство на народите, 1991. No5. с. 262 - 270.

Евангелие от Матей. „Колекция в нощта на 14 нисан“ Екатеринбург Среден Урал. кн.изд-во 1991 С. 36 - 93.

Золотоносов М. Сатаната в непоносим блясък. Литературен преглед 1991 г. № 5

Карсалова Е. Съвест, истина, човечност. Романът на Булгаков "Майстора и Маргарита" в старши клас. литература в училище. 1994. No 1. С.72 - 78.

Кривелев И. Какво знае историята за Исус Христос. М. Сов. Русия. 1969 г.

Соколов Б. Михаил Булгаков. Серия “Литература” М. Знание. 1991, стр. 41

Франс А. Прокуратор на Юдея. Колекция „В нощта на 14 нисан“ Екатеринбург. Средно-Урал. Книга. изд. 1991. С. 420 - 431.

Чудакова М. Михаил Булгаков. Епохата и съдбата на художника. М. А. Булгаков. Любими Ш.Б. М. Просвещение С. 337 -383.

Интернет сайтове: uroki.net.

Урок по литература. 11 клас на тема „Героите на романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Подолская Ирина Александровна, учител по руски език и литература, средно училище № 4 на KSU, Семей, Източно-Казахстанска област.
Коментар.
Всеки учител вижда изучаването на това произведение по свой начин. И е правилно. Конспектът на урока е традиционен. На урока бяха приложени три основни модула: критично мислене, оценка, информационни технологии. За всеки герой са създадени отделни слайдове за презентация. Така че ще бъде по-удобно да моделирате урока, може да остане нещо за самостоятелно изучаване (разменяме дискове с тетрадки с учениците). Такава конструкция на слайдове ще ви позволи да сложите край на урока по всяко време или да се забавите в трудни, противоречиви моменти в изучаването на ролята на конкретен герой. Всички слайдове са създадени по една и съща схема: кой е този герой, митологична справка - асоциативна поредица - неговите двойници - роля в романа - неговите "действия" - заключения. Всички илюстрации не са подписани с връзки, а с името на художника. Преди да използвате презентацията, вижте кои слайдове имат анимационни действия. Пожелавам ви интересно изучаване на романа и възгледи на материала за урока.

Целта и целите на урока:

Покажете ролята на главите на Ершалаим в структурата на романа: „вечни“ проблеми в романа на М.А. Булгаков;
разширяване на представите за героите, нарисувани от автора;
да формира умения за самостоятелен анализ на епизода в творбата;
чрез подробно проучване на романа „Майстора и Маргарита” да развие интерес към творчеството на М. Булгаков;
да култивира морални чувства: нетърпимост към страхливост и предателство, да възпитава доброта и благоприличие.

Подготвителна работа.

Групов метод на работа при подготовка за урока: опитайте се да отговорите на централния въпрос на урока, като изпълните следните задачи.
1. Прочетете романа на М. Булгаков „Майстора и Маргарита”.
- Намерете герои-"двойни" в два времеви слоя на историята.
- Анализирайте географските и времевите съответствия между епизодите на Йершлим и Москва на романа.
- Обърнете специално внимание на финала на романа: съдбата на Учителя и Маргарита, бягството на Волон и неговата свита, епилога.
2. Подбор на илюстрации за творбата.
3. Изразителен прочит на отделни епизоди.
4. Лексикална работа (всеки ученик работи самостоятелно, създавайки свой собствен речник на думите за романа).
5. Класиране в групи по интереси. Задачата:подгответе описание на героя. Създайте презентация / постер / клъстер за речта. Време за изпълнение 4-5 минути.
Група 1 - "Понтий Пилат"
Група 2 - "Йешуа Ха-Ноцри"
3 група - "Воланд"
4 група - "Маргарита"
Група 5 - "Майстор"

Декорация на кабинета.

Започвайки от левия ъгъл под тавана и до средата на шкафовете (централния прозорец на шкафа), правим „слънце“ с лъчи от яркочервена и жълта коприна. Закрепваме към завесите с щифтове, игли, шием към завесите.
В десния ъгъл на решетката поставяме цитати за романа и героите. Минаваме през решетките червен плат – символ на кървава река. Отне 5 часа, но си заслужаваше!
По-добре е да запишете темата на урока на тебешир или магнитна дъска (имам такава възможност), оставете интерактивната дъска за слайдшоу.
Стол или фотьойл, за предпочитане необичаен. Прием "Попитайте героя."
На масата има следните предмети: голям глобус, ръкавици, кристал, чаша вино - по-добре е да налеете сок от нар или череша, те изведнъж решават да опитат -, свещи, буркан със сметана, огледало, барета с буква М, очила с едно стъкло, бастун.
Стойка с илюстрации към Библията;
Портрети на писателя.
Таблица "Вечни проблеми в романа на Булгаков".
Отпечатани на формат А4 цитати за урока:
-Ти писател ли си? аз съм майстор. М. Булгаков.
-единично вещество. Б.Гаспаров.
- Доброто и злото, грандиозното и незначителното, патосът и подигравката са неразделни едно от друго. Б. Гаспаров.
-Теоретично е интересно... Е, но на практика какво?
- Роман за страха и безстрашието. В. Акимов.

Техническа поддръжка.

Мултимедийно оборудване: проектор, компютър, интерактивна дъска, презентация.
Игрален филм „Понтий Пилат. Режисьор Ървинг рапър, 1962 г
Игрален филм "Страстите Христови". Режисьор е Мел Гибсън. Сценарист: Бенедикт Фицджералд, Мел Гибсън DWD
Игрален филм по романа на М. Булгаков „Майстора и Маргарита”.
V.A. Моцарт "Реквием".
M.A. Булгаков "Майстора и Маргарита", издателство М .: Олимп; LLC Фирма AST Издателска къща, 2000.–592с. (Училище за класика).
Раздаване: задачи за групи, болнични листове, автобиография - типографски листове, книжки
Детайли: червен халат, черна барета, риза на райета, черно наметало с бяла подплата.

ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ

1. Организационен момент. Поставяне на цели. Въведение от учителя.
Положително отношение към работата.
Кунсткамера. Погледнете внимателно и кажете: „Кой би могъл да забрави тези предмети?“
- Огледало, черна барета, глобус, кристал, бастун, чаши с една чаша, ръкавици, глобус, чаша червено вино, кутия сметана, свещи.

Работете по темата на урока.
1. Работете върху епиграфа към портрета.
2. Слово на учителя. Логичен преход към темата на урока.
В първия урок говорихме за уникалната композиция на романа на М. А. Булгаков: роман в роман, книга в книга, кутия в кутия или двоен роман. Нека си спомним сцената от романа и да отговорим на въпроса на Воланд към Учителя:
- За какво е романът? Можете ли да цитирате какво е чул Воланд?
Какъв извод може да се направи от този диалог?
(До определен момент главният герой за автора беше прокуристът на Юдея).
- Защо?
- Анализирайки романа, възникна проблемът „Всемогъщо ли е злото?“. Ще работим върху този проблем, като изучаваме романа.
Каква според вас е основната идея на романа?
(„Цялата власт е насилие над хората, ще дойде време, когато няма да има власт нито на Цезар, нито на друга власт”).
- Кой е олицетворение на властта?
(Олицетворение на властта, централна фигура е Понтий Пилат, прокуратор на Юдея).
- Как М. Булгаков изобразява Понтий Пилат?

I. Характеристики на героите на романа. Групова работа.
Съставяне на клъстер, плакат "Понтий Пилат".
Послание-характеристика на Понтий Пилат.
Изпълнение на 1-ва група - "Понтий Пилат"

Въпроси за контрол на осъзнаването на изучаваното художествено произведение.
От какво се страхуваше Понтий Пилат?
- До какво доведе вътрешната несвобода на прокурора?
- Промени ли се Понтий Пилат след екзекуцията на Йешуа Ха-Ноцри?
- Какъв е резултатът от събитията? Прокурорът разбра ли грешката си?
- Как завършва романът за прокуриста?

Работа с художествен текст.Цитат.
Последната фраза на Учителя, с която той „освобождава“ Понтий Пилат: „Свободно! Безплатно! Глава 32 не съответства на тази, с която Учителят искаше да завърши романа. С тези думи, замислени от Учителя два пъти (глава 32 и епилог), самият M.A. ще завърши историята. Булгаков.
Заключения и обобщения.
Резултатът е възмездие: безсмъртие и признаване на себе си като страхливец.
Думата на учителя.
Чуваме гласа на автора: „Страхливостта е най-лошият порок!“
Прокурорът е изправен пред избор: да спаси невинен блуждаещ философ и да загуби властта си, а може би и живота си, или да запази позицията си, като екзекутира невинен и действа против съвестта му. Тъй като не е в състояние да направи избор, той подтиква Йешуа към компромис. Но компромисът е невъзможен за Йешуа. Истината му е по-скъпа от живота.
Възможно е да се демонстрират кадри от игралния филм „Майстора и Маргарита.
- Защо авторът споменава само червения запас в епилога? Случайно или се дължи на вътрешните промени на героя?

Думата на учителя.
Вторият епиграф към романа за революцията "Бялата гвардия" М. Булгаков взе следните думи: "И мъртвите бяха съдени според написаното в книгите според делата им" (Библия. Откровения на Йоан Богослов) . Как смятате:
- Ще бъдат ли подходящи тези думи при анализ на изучаваната работа? Кога бихте ги казали? Втората глава на романа „Майстора и Маргарита“ заема значително място в творбата, тя е тази, която разкрива истинските образи на Понтий Пилат и Йешуа. Епизодът е изграден върху диалога между Пилат и Йешуа, от който научаваме за характерите и мислите на героите. Освен това епизодът засяга вечните проблеми на доброто и злото.
- Какъв човек ни се явява Йешуа? (Йешуа се появява пред нас като добродушен човек.)
Каква е същността на неговата философия? (Неговата философия шокира Понтий Пилат.)
Изпълнение на група 2 - "Йешуа Ха-Ноцри".
Учениците записват кратки заключения и обобщения в работни тетрадки.

Въпроси за идентифициране на осъзнаването на прочетеното произведение.
- Защо Пилат иска да спаси Йешуа?
Защо прокурорът го убива?
- Какво е истината за един скитащ философ? Моля, намерете сцената на разпита. (Глава 2)
- Пилат задава въпрос, който не трябва да се задава по време на разпит. Какъв е този въпрос?
(„Истината преди всичко е, че те боли главата и те боли толкова много, че страхливо мислиш за смъртта./…./ И сега аз без да искам съм твоят палач, което ме натъжава./…/ Но твоята мъка е сега свърши, главата ще си отиде.” Болката наистина изчезна).
- Каква е същността на философията на Йешуа?
* В света няма зли хора.
* Не можете да се разпореждате с живота на някой друг.
* Няма да има власт над хората.
* Убеждава Понтий Пилат в самотата и липсата на вяра в хората.
- Как ще завърши в епилога историята на Пилат и Йешуа? (Сън на Иванушка, И. Н. Понирева).
Разглеждане на малък кадър от игралния филм "Майстора и Маргарита"

Как са свързани Йешуа и Воланд в романа?
Работата на 3-та група - Воланд
- Кой е Воланд
Създаваме плакат "Воланд". 3-4 минути. Събраният материал поставяме в тетрадка.

* "дух на злото и господар на сенките"
* дясното око на Сатаната - "със златна искра на дъното"
* вляво - "празно и черно ... като вход към бездънния кладенец на всяка тъмнина и сенки"
* „Златната искра“ на окото се свързва със слънчевата светлина: в сцената на каменната тераса окото на Воланд изгаряше точно като слънцето в прозорците на къщите, „въпреки че Воланд беше с гръб към залеза“.
* във финала юздите на коня на Сатана са лунни вериги, шпорите на ездача са звезди, а самият кон е блок от мрак.
* „Отделът” на Волон включва както светлината, така и тъмнината, самият той не клони към нито едно от двете.
Разговор
- Каква е мисията на Воланд в Москва и ролята му в романа?
- Промени ли се Москва след изчезването на героя?
- Каква е сюжетната роля на топката и как е била отмита?
- Воланд говори за милостта, коментирайте думите му. (Глава 24)
Заключения и обобщения.

Думата на учителя.
Пример за следване на морална чистота, любовта е един от главните герои в романа - Маргарита. „Любовта изскочи пред нас, като убиец, изскочил от земята в алея, и ни удари едновременно. "Ако не харесваш някого,... трябва да го обичаш, да го обичаш, кралице." Такъв съвет дава Коровиев на Маргарита на бала у Волон. Коя е тя - Маргарита?
Работата на 4-та група - "Маргарита".
Маргарита е символ на онази вечна женственост, за която Мистичният хор пее във финала на „Фауст“ на Гьоте: Всичко мимолетно –
Символ, сравнение.
Целта е безкрайна
Тук в постижение.
Ето заповедта
Цялата истина.
Вечната женственост ни привлича към нея.
(Превод от Б. Пастернак)

Намерете потвърждение и обяснение на действията на Маргарита в текста.
Работете с текст. Четене и анализиране на сцени. Възможно е да видите видео фрагмента "Бал при сатаната"
Сцената с бала на Воланд - глава 23.
Сцената на прошката на Фрида - глава 24
Заключение и обобщения.
Писателят твърди, че успешният изход е голямата тайна на живота, въпреки всички недостатъци на човечеството. Милосърдието, любовта към хората е една от основните теми на романа.

Думата на учителя.
27-те палави глави на романа съдържат и строги такива, зададени от ритмичното начало на втора глава, в която са дадени описания на историята на Понтий Пилат и Йешуа Ха-Ноцри. Фрагменти от тази история са въведени в текста по различни начини: или като разказ на Воланд, или като сън на Иван Бездомни, или като части от роман, създаден от Учителя. Помислете за един много важен въпрос: „Съдбата на Учителя в романа“.

Работата на 5-та група - "майстор".
Въпроси за съзнателното възприемане на романа на М. Булгаков.
- Как романът повлия на съдбата на Учителя?
- Как беше приет романът в обществото, редакторите?
- Промени ли се отношението на Учителя към критиката?
- Каква е ролята на глаголите в сцената на изгарянето на ръкописа?
- Майсторът намери „мир“, а не „светлина“, кога се случи това и защо?
- Какво казва Леви Матей за това за „мир“ и „светлина“?
- „Мирът“, даден на Учителя, ще бъде ли награда?
- Направете паралели между историята на Учителя и Булгаков.
Заключения и обобщения.

Другият свят на романа "Майстора и Маргарита".
Този материал може да бъде оставен за самостоятелно изучаване.
- С кого дойде Воланд на земята?
- Каква беше целта на Воланд и свитата му в Москва?
- Кой направи свитата на Воланд?
-Какъв проблем повдига авторът на онзи свят?
Воланд не предава, не лъже, не сее зло. Той разкрива, разкрива, разкрива подлото в живота, за да накаже всичко. На гърдите е белегът на скарабей. Той има мощни магически сили, ученост, дарба на пророчеството.
-Каква е реалността им в Москва?
Заключение: борбата на светлината и тъмнината ще завърши с победата на светлината.

Контрол на знанието.
Групова работа.
1. Медицинска история.
- Днес сте лекари. Главните герои на творбата дойдоха на вашия прием.
Задачата.Попълнете медицинските им досиета.
Работете по попълването на болнична карта 5 минути.
Групите получават карта, която точно възпроизвежда картата, съхранявана от лекарите в болниците. Говорителите вземат карта с "залепена" снимка на пациента. След като определят на кой от героите принадлежи снимката, те започват да я попълват.

И така, събираме съвет. Озвучете резултатите.
Групите трябваше да попълнят: пълно име, година на раждане, местоживеене, семейно положение, месторабота, образование... диагноза.

Групите слушат отговорите. Правете допълнения и корекции.

2. Прием "Попитайте герой"
- Каня 1 представител от групата. (Никой не знае защо излизат.) Благодаря.
Задачатасъщото за групите.
А. На лист А4, след като се консултирате, задайте на групата един въпрос към следните герои: Воланд, Учителя, Маргарита, Йешуа Ха-Ноцри, М.А. Булгаков. Въпросите могат да бъдат както в текста на произведение на изкуството, така и извън неговите граници.
5 минути за обсъждане и записване на въпроси.

Б. Задача за представители на групите.
- Моля, елате до масата с реквизита.
Определете кой бихте искали да станете днес, чий живот да изживеете за няколко мига. "Ние се трансформираме."
В. Задаваме въпроси на героите.
D. Оценка. Оценете кой от героите ви се стори по-искреен, успя да свикне с ролята, правилно, в сбита форма, даде отговора на поставения въпрос.
Обяснение.
Тъй като в класа имаше 5 групи, всеки герой ще трябва да отговори на пет въпроса. Не можеш да помогнеш. Това е техният живот, тяхната съдба.
Групите могат сами да задават въпроси или учителят, като събере листове със записани въпроси, да попита „героите“ на романа.
По-добре е да задавате въпроси на свой ред. Да имаме малко отдих за нашите "юнаци".
Всички членове на групата слушат внимателно отговорите. Те могат да се съгласят или да не са съгласни с отговорите. Отговор не се приема, ако в отговора е допусната фактическа грешка: дати, място, е нарушена идеята на автора.
Заключения и обобщения.

Рефлексия на урока.
Моля, оценете представянето си в клас. Всеки от вас има фигурки на многоцветни дяволи. Оценете по петобална скала.
Червен дявол - всичко е страхотно! толкова много информация! групова работа събра заедно!
Син дявол - много полезна информация, имаше желание отново да се обърна към страниците на романа.
Зелен дявол - Харесаха ми новите техники, стана възможно по време на урока да отговарям на всички, да говоря.
Люляк дявол - слабо познаване на историята, малък принос към работата в групи, имаше въпроси към автора.
Черен дявол - не ми хареса урокът, беше дълъг, скучен.
Членовете на групата залепват „оценката“ върху предварително подготвен лист за размисъл, след което говорещият го окачва на дъската за размисъл.
Обяснение.
Може би вашите деца няма да могат да дадат категоричен отговор. Защо? Защото 4-те въпроса взаимно се допълват. Умен. Направете фигурката оцветена, като изберете повече от цвета, който съответства на нейното отражение.

"Последен въпрос":
- В началото на урока казахме: „Романът има композиционна конструкция“ кутия в кутия. „Защо на М. Булгаков му беше нужен художественият прием на паралелно повествование?

Заключения и обобщения.
Оценки от урока.
Домашна работа и инструкции как да я завършите.
Напишете есе: „Умирам с теб“.
Създайте диаграма на Вен (създайте диаграма, охарактеризирайте и изберете герои по избор на ученика).
Гледайте, ако е възможно, игралния филм "Майстора и Маргарита"
Научете пасажа, който харесвате от изучавания роман - 200-250 думи.
За ученици от групи А, Б:
Йоан Лественичек пише: „На всяка стъпка има или демон, готов да сложи крака си, или ангел, готов да подаде ръка.“ Задача. Изградете верига от движение на човек към Бога и падането на човек в ада. Напр. : съчувствие, милост, жертва, любов, семейство; презрение, предателство, грабене на пари, "жилищен проблем".
Намерете и изпишете от произведенията на M.A. Крилатите фрази и изрази на Булгаков, принадлежащи само на автора.
Започнете да се подготвяте за интелектуалната игра „Познавателят на М. Булгаков и неговите произведения”.
Благодаря на всички. Чакам играта.

Папката съдържа бележки от уроците по темите: "Биография на М. А. Булгаков", "Творческа история на романа "Майстор и Маргарита", "Ершалаимски глави", "Сатиричен образ на Москва", "Съдбата на Учителя", "Нечисти Силите в романа". Всеки урок има презентация.

Изтегли:

Визуализация:

ТЕМА: Главите на Йершалаим в романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Цел: да се покаже ролята на Ершалаимските глави в структурата на романа, повдигащи „вечни“ проблеми; помагат да се осъзнае неприкосновеността на моралните закони, значението на най-висшата инстанция - съда на съвестта.

По време на занятията

СЛАЙД 1. Думата на учителя.

И така, разбрахме, че три сюжетни линии са сложно преплетени в романа: събитията в Ершалаим преди две хиляди години, историята на Майстора и Маргарита и картини от живота в Москва през 30-те години. Но ядрото, върху което почива цялата работа, са главите на Ершалаим.

Целта на урока: разберете защо писателят от 20-ти век се позовава на тези библейски събития? Какво иска да каже той на читателите?

СЛАЙД 2. Първо, нека разберем какво се е отклонил Булгаков от библейската история.

Исус е главният герой в Евангелието. Може ли Йешуа да бъде наречен бог-човек и следователно главен герой в романа на Учителя? (Учениците сами съставят дясната колона на таблицата).

Библията.	Романът "Майстора и Маргарита"
Син Божий, 33-годишен, е роден във Витлеем.	Йешуа-Га-_Нозри, 27-годишен, е роден в град Гамала. (Портрет стр. 23)
Майка Мария, баща - дърводелец Йосиф.	Той не помни родителите си. Бащата може да е сириец, скитник.
Има 12 ученици - апостоли.	1 ученик - Леви Матю.
Популярни сред хората; тържествено събрание на входа на Йерусалим на магаре. Проповед на планината.	Никой в ​​града не го познава. Няма магаре.
Разпнат на кръста, погребение и възкресение на 3-ия ден.	Разпнат на клад, умрял, тялото на Йешуа било откраднато от Матю Леви.
Юда се обеси.	Юда е убит по заповед на Понтий Пилат.
Чудеса от божествен произход.	Лекарят, философ спасява Понтий Пилат от главоболие със земна дума.

СЛАЙД 3. Заключение: Не, Йешуа е земен човек без никакво божествено предопределение.

СЛАЙД 4. Кой тогава отговаря? Понтий Пилат е главният герой в романа на Учителя. Воланд пита Учителя: „За какво е романът?“ И какво чува в отговор? „Романът за Понтий Пилат“ е забележка на Учителя.

- Нека разберем защо Учителят прави Понтий Пилат главен герой на своя роман.

Какво се знае за него от историята? Понтий Пилат беше добър администратор, умен стратег и прозорлив политик. Въпреки това, управлението на Понтий Пилат е белязано от насилие и екзекуции.

Какъв човек е Пилат в образа на Булгаков? Прочетете описанието на портрета. стр.22

– Кой детайл от описанието на Понтий Пилат привлича вниманието? (кървава подплата, не червена, не ярка ... Това е един от символите, който носи определен товар).

– Какво казва това? (човек не се страхува от кръв, безстрашен войн, не напразно го наричат ​​„Конникът на златното копие“ - стр. 40. Самият той е готов да повтори за себе си това, което другите казват за него: „а свирепо чудовище.” Жесток, силен, без да знае съжаление и състрадание, презира тълпата, безразлично изпраща едни на екзекуция и се смили над други.)

- - Какво друго можете да кажете за този човек?Той упражнява властта на Рим в Юдея. Сега има непоносимо главоболие, така че мисли за отрова. Той е самотен, обича само кучето си. Те се страхуват от него. Неговата власт е неограничена. Той се опитва да изясни случая с арестуваните. Разпитът се превръща в разговор-спор.

СЛАЙД 5. За какво се карат героите? Какво е истината? С. 27

СЛАЙД 6. Всеки разбира истината по свой начин. Ето как речникът тълкува това понятие.Вярно: 1) това, което съществува в реалността, отразява реалността, истината. 2) твърдение, преценка, проверено от практика, опит).

– Какво е толкова поразително в отговора на Йешуа? С. 27 Абстрактно понятие се оказва човешко понятие, то идва от човек и се затваря в него. Проникващият Йешуа се досещаше от очите му за страданията на Пилат. и П.П. започнаха да се отнасят към арестувания по различен начин от други хора като Йешуа, хората започнаха да се интересуват от неговите речи.

– Страхува ли се затворникът от Понтий Пилат? (гл.2 стр. 28) С П.П. той говори спокойно. Страхува се да изпита физическа болка, но е непоклатим, когато защитава своя възглед за света, истината. Той съчувства на прокуратора и спасява Понтий Пилат от главоболие със земна дума, казва му това, което никой не смееше да каже. Убеждава Понтий Пилат в самотата и липсата на вяра в хората. - стр.28.

- Кой факт потвърждава, че той знае как да убеждава хората? (Историята на Леви Матей, гл.2, стр. 26).

- Следващият въпрос, който предизвика спор между опонентите, - какво определя съдбата на човек, има ли човек право да се разпорежда с чужди съдби? стр. 30

Наистина ли всички хора са добри?Пилат отдавна не вярва на хората, поради което е сам. За Йешуа истината е, че „няма зли хора в света“. Йешуа проповядва прошка. И ако заговори с Ratslayer, той ще се промени драстично.

СЛАЙД 7. По какъв начин философията на Йешуа е близка до учението на Христос?Исус: "Обичай съседа си, както обичаш себе си."Йешуа прощава на Плъхоубиеца, Дисмас, който го е бил, на разпнатия разбойник, измъчван от жажда и гледащ го с омраза, и на Понтий Пилат, който го е предал. Йешуа е убеден, че всички хора на земята -"добри хора... няма зли хора на света."

– След тази част от разговора Понтий Пилат решава в полза на Йешуа. Който? Защо? (стр. 31 гл. 2) Обявете Йешуа за психично болен, без да откриете състав престъпление, отстранете го от Ершалаим и го настанете в резиденцията му. Запазете го за себе си, защото около него са само онези хора, които се страхуват от него и най-накрая намери някой, който го разбира, иска да опознае този човек по-добре.)

- Защо е принуден да се откаже от това решение? Нека проследим текста. Секретарят, който си води бележки по време на разпита, му съчувства (стр. 32 гл. 2)

Каква визия вижда прокуристът? Ето как Пилат вижда Цезар и следователно не му служи от уважение. Тогава защо?Пилат е смел войн на бойното поле, но страхливец, когато става дума за Цезар, сила. Толкова се страхува за себе си, че дори ще тръгне срещу собствената си съвест.

Принуден да произнесе присъда над Йешуа, той знае, че заедно със смъртта на скитащия философ ще дойде и неговата собствена смърт, каква? (Морал, той ще страда от угризения на съвестта. (стр. 32 „Мислите се втурнаха кратко...).

Как Пилат се опитва да го спаси? Самият той ли каза на Йешуа изхода, спасителния отговор? (стр. 33. „Слушай, Га Ноцри“, той изведнъж проговори... „За това Йешуа трябва да се отклони от възгледите си.)

С какви думи Йешуа подписва собствената си смъртна присъда? Няма да има власт над хората. Той продължава да проповядва опасни идеи, посягайки на официалната власт. стр. 34 („Наред с други неща...)

Има ли нужда Понтий от такава истина? (не, стр. 35) Понтий Пилат действа противно на чувствата си. Той си мие ръцете, но завинаги няма да може да измие кръвта на този проповедник.

– Защо Понтий Пилат не спаси Йешуа Ха-Ноцри, имайки такава сила? Той не е свободен, защото зависи от силата на Тиберий, страхува се да бъде на мястото на арестувания и да загуби всичко. Безстрашен воин, той се страхува и не намира сили да тръгне срещу онези, които са възпрепятствани от проповедника, не се вписват в системата. Така в романа звучи темата за тоталитарната държава, която тревожи автора.

– След одобрението на решението за екзекуцията от Синедриона, как се почувства Пилат? Някаква неразбираема меланхолия прониза цялото му същество, струваше му се, че не довършва нещо с осъдения, не слуша нещо. Тази мисъл отлетя, а копнежът остана необясним.

Дойде друга мисъл, мисълта за безсмъртието. Но чие безсмъртие е дошло? Прокурорът не разбра това (стр. 39)

– Защо възможността за безсмъртие не радва човек, а поражда ужас в душата му? Той ще остане в паметта на хората не като подвизи, не като мъдра политика, а като страхливец и предател. Понтий Пилат е от хората, които имат съвест. Човек на съвестта, Пилат знае, че няма да има почивка денем и нощем.

Как иначе Пилат се опитва да спаси Йешуа? (стр. 39-40. Той убеждава Кайфа, заплашва го. С развитието на събитията читателят разпознава нов Пилат – измъчен, страдащ, горчиво съжаляващ, че е „пратил философ на смърт с неговата мирна проповед." Виждаме ужасната присъда, която Пилат нанесе върху себе си: "Той беше отнесен, задушен и изгарящ, от най-страшния гняв, гнева на безсилието", пише Булгаков.

Какво плаши първосвещеника в Йешуа? 41

Глава 16 (Сън на Иван Бездомник). - Какво друго действие ще направи Пилат в опит да смекчи съдбата на осъдените? (Той нарежда екзекуцията да бъде спряна на петия час от страданието.)

В глава 25 Пилат разговаря с Афраний, ръководител на тайната полиция. Кои моменти от екзекуцията се интересуват от Пилат?

За да се оправдае по някакъв начин, Пилат дава заповеди на шефа на тайната полиция. Какво и как го прави?Разговорът е пълен с пропуски, полунамеци. Но Афраний ще разбере своя господар (стр. 326-327). Изпълнителният Афраний докладва на Пилат през нощта, че за съжаление „той не успя да спаси Юда от Кариат, той беше заклан през нощта“.

Пилат отмъщава за смъртта на Йешуа и по негова заповед Юда от Кариат е убит. Но дали съвестта му почива? 328 Не, това е самозалъгване.

Каква мечта има той? с. 339-340.

СЛАЙД 8. Нека си спомним още един герой - Леви Матю. Как ще се държи Матю Леви, когато научи за неизбежността на смъртта на Йешуа? 186. (Направи опит да пробие до мястото на екзекуцията. За това получи тежък удар с тъпия край на копието в гърдите. Матей иска най-много (стр. 190-191).

- Как Матвей Леви ще изпълни последния си дълг към учителя? (Той ще свали тялото на Йешуа и ще го отнесе от върха на планината.)

– Спомняте ли си какъв разговор се проведе между Понтий Пилат и Левий? (гл. 26 стр. 349)

СЛАЙД 9 . Защо можем да кажем, че Матю Леви е достоен ученик? Левий ще се държи гордо, няма да се страхува от Пилат. Той беше толкова уморен, колкото може да бъде уморен човек, който мисли за смъртта като почивка. Левий отказва предложението на Пилат да му служи (гл. 26, стр. 350). Само веднъж Понтий осъзнава триумфа си над Левий, когато казва, че е убил Юда.

Защо Воланд и Понтий Пилат упрекват Левий Матей, че не е истински ученик на Йешуа? Понтий Пилат казва: „Ти си жесток, но той не беше жесток”. Матю Леви искаше да убие Юда. Убийството обаче е зло, от гледна точка на Пилат и Матей, убийството на Юда е добро и Йешуа се тревожи за съдбата на „младежите от Кириат“ преди екзекуцията.

СЛАЙД 10 . Как съдбата наказа Пилат за страхливостта му? Нека се обърнем към глава 32 „Прошка и вечен мир“. Чувството за вина ще измъчва прокурора на 12 000 луни. Той не е палач, а жертва на властта, страх от нея. (На въпроса на Маргарита: „Какво казва?“, Воланд отговаря: стр. 405.)

– Спомняте си, че темата за безсмъртието винаги е тревожила хората. Безсмъртието често е било наказвано от човек, който е извършил зло в живота. Вече в Библията има подобна история, посветена на Каин и Авел. Бог прави Каин безсмъртен, за да го накаже за убийството на Авел. Каин се измъчва от покаяние, но смъртта не идва като избавление от мъките.

- Кои от литературните герои сполетя подобна съдба? (М. Горки „Старицата Изергил”, легендата за Лара).

Така. Понтий Пилат страда от около две хиляди години. И Маргарита, пътуваща с Воланд, моли да бъде освободена (стр. 405).

Ще се успокои ли сега прокурорът на Юдея? Защо тези думи не завършват историята на Понтий Пилат и Йешуа? Кой епизод ще завърши романа, написан от Учителя? (епилог).

СЛАЙД 10-2. Така че за Понтий Пилат не е достатъчно, че му е простено. Душата ще се успокои, когато Йешуа му каже, че не е имало екзекуция.

СЛАЙД 11. Резюме на урока. Записване на нови проблеми.

Каква е целта на главите на „Евангелието“ в романа? В евангелските глави - един вид идеологически център на романа - се поставят най-важните въпроси на човешкото съществуване, тревожни хората по всяко време, "вечни въпроси":

• Какво е истината?
• Какво е добро и зло?
• Човекът и неговата вяра.
• Човек и сила.
• Какъв е смисълът на човешкия живот?
• Вътрешна свобода и несвобода на човека.
• Лоялност и предателство.
• Милост и прошка.

Булгаков беше сигурен, че животът на земята се основава на висши, духовни закони. А работата на писателя е именно да докаже съществуването на тези висши закони, да напомня постоянно на хората, че животът по духовни закони е смисълът и целта на човешкия живот.

Домашна работа.Изберете материал, свързан с живота на Москва и московчани, като използвате гл. 1,6,7,9,12,15, 17,18, 24,27.

Визуализация:

ТЕМА: „Нечиста сила” в романа. Проблемът за милостта, прошката и справедливостта.

Цели на урока: разкриват значението на образа на Воланд и неговата свита в романа „Майстора и Маргарита“; разгледайте художествените техники, които авторът използва, за да създаде тези герои; разберете как M.A. Булгаков въпроси за милосърдието и справедливостта, доброто и злото в романа; разберете замисъла на писателя.

По време на занятията

… какво би направило вашето добро, ако злото не съществуваше, и как би изглеждала земята, ако сенките изчезнат от нея? В крайна сметка сенките се получават от предмети и хора.

М. Булгаков "Майстора и Маргарита"

СЛАЙД 1. Записване на темата на урока.

СЛАЙД 2. Епиграфът определя основната функция на Сатана и неговата свита. Какво? Той „винаги иска зло и вечно върши добро“.

СЛАЙД 3. Намерете в гл. 29 Разсъжденията на Воланд за доброто и злото. Какъв е смисълът на тези дискусии? (Епиграф) Проблемът за доброто и злото, светлината и тъмнината се разглежда като ядро, което обединява всички образи на героите на романа в единна система. Защо Злото съществува в света, защо то често триумфира над Доброто? Какво е светлината за човека и какво е тъмнината? Тези въпроси вълнуват всеки един от нас, а за Булгаков придобиха особена неотложност, защото целият му живот беше осакатен, смазан от Тъмнината, която триумфира по негово време и в родината му.

Нашата задача е да разберем защо в романа на Булгаков доброто и злото са толкова тясно свързани и не могат да съществуват едно без друго?

СЛАЙД 4. Характеристика на Воланд и неговата свита.Какъв е истинският им вид, придобиват демоните в гл. 32? от 403.

СЛАЙД 5. Коровиев-Фагот- Първи асистент на Волонд, представя се като преводач и бивш регент (ръководител) на църковния хор. Станал „тъмно лилав рицар с най-мрачното и никога не усмихнато лице“. гл. 1 с 10: „...странно изглеждащ гражданин. На малка глава има жокейска шапка, карирана късокоса ... яке ... висок сажен, но тесен в раменете, невероятно слаб и подигравателно лице.

СЛАЙД 6. Хипопотам - котката въртък „се оказа слаб млад мъж, паж демон, най-добрият шут, който някога е съществувал в света.” Гл.4 стр. уши.“

СЛАЙД 7. Азазело- "демон от безводната пустиня, демоноубиец." гл. 7 с. 91: „... дребен, но необичайно широкоплещест, с шапка-бойлер на главата и с стърчащ от устата зъб, обезобразяващ вече безпрецедентно подла физиономия. И в същото време огнено червено” – празни черни очи, бяло студено лице. Едно око с трън. гл. 19 стр. 242. "Да ритна администратор в лицето, или да изведа чичо ми от къщата, или да застреля някого... това е моята пряка специалност..."

СЛАЙД 8. Гела - Жена вампир се превръща в мъртво момиче. Глава 10 стр. 122: "голо момиче - червено, със светещи фосфоресциращи очи."

СЛАЙД 9 . – Какви определения за Воланд се срещат в текста на романа?Воланд - това е дяволът, Сатаната, "духът на злото и господарят на сенките" (гл. 29, с. 382).

Какво е портретното описание на дявола на Булгаков в глава 32? Ездач с огромно черно наметало, покриващо небето (стр. 402), конят на Воланд е блок от мрак, гривата е облак, а шпорите на ездача са бели петна от звезди.

СЛАЙД 10. Воланд е самата тъмнина, първичната тъмнина, която се появи, когато Бог каза: „нека бъде светлина“, разделяйки хаоса на светлина и тъмнина. Тъмнината е същото дете на Създателя, както всичко останало. Вселената на Булгаков прилича на подковообразен магнит. Светлината и Тъмнината са братя и не могат да съществуват един без друг. И въпреки че са опозиционни, може да няма лична вражда между тях.

СЛАЙД 11. Прочетете портретното описание на Воланд в глава 1 стр. 12 „височина… само висок“, „от лявата страна… платинени корони, а отдясно – злато“, сив костюм, чужди обувки, сива барета, „бастун с черно копче във формата на глава на пудел“. „Избръснат. брюнетка. Дясното око е черно, лявото... зелено. Веждите са черни, но едната е по-висока от другата. С една дума чужденец. Представя се като професор по черна магия.

СЛАЙД 12 . гл. 22 с.269 „Дясната със златна искра на дъното, пробиваща всеки до дъното на душата, а лявата е празна и черна, нещо като тясно иглено ухо, като изход към бездънен кладенец на цялата тъмнина и сенки. Лицето на Воланд беше наклонено на една страна, десният ъгъл на устата му беше дръпнат надолу, дълбоки бръчки, успоредни на остри вежди, бяха изрязани на високото му плешиво чело. Кожата на лицето... сякаш завинаги изгорена от тен.

- Какво според вас символизират различните цветни очи на дявола? Те символизират дуела на живот и смърт, борбата между доброто и злото.

Какви подробности показват, че това е дяволът? (Бастун с глава във формата на пудел; Образът на черен пудел е символ на силата на злото; мястото на първата среща са Патриаршеските езера, бившите блата на вещиците) . Но диамантеният триъгълник върху табакера и часовника на Воланд е знак на Бог Отец.

СЛАЙД 13. Защо Сатаната е наречен Воланд в романа? Самото име Воланд е взето от стихотворение на Гьоте, където се споменава само веднъж. Така се нарича Мефистофел в сцената на Валпургиева нощ, изисквайки от злите духове да отстъпят: „Благородникът Воланд идва!“ Воланд на немски- Дявол.

СЛАЙД 14. Разбрахме целта на пристигането на Воланд в Москва. В глава 12, стр. 131, Воланд пита Фагот: „... много по-важен въпрос: променили ли са се тези граждани вътрешно?“Какво заключи той? Воланд прави извод за неизменността на човешката природа, но тук звучи мисълта за неразрушимостта на милосърдието в човешкото сърце.

СЛАЙД 15. Избройте действията, които извършват Воланд и неговите помощници? Воланд – обективно върши добро, наказвайки доносници, престъпници, възстановява справедливостта, връщайки изгорелия ръкопис на Учителя, давайки му мир като награда за творчество, т.е. действа в романа като съдия, който награждава всеки според заслугите му.

СЛАЙД 16. Кулминацията на дейността на Воланд в Москва еБалът на Сатаната в Разпети петък вечер. Неслучайно балът се провежда точно тази нощ.Злото празнува екзекуцията на Христос, който има 2 интересни факта:
1. Исус беше разпнат между двама разбойници. Един от тях каза: „Вярвам в теб“. И Христос го взе със себе си на небето. Балът не е просто празник в памет на събитията отпреди две хиляди години. Тази нощ е нощта на голяма прошка за осъдените, техният празник.На осъдения трябва да му бъде простено.

2 . Един доносник трябва да бъде убитв памет на Юда.

Къде се провежда големият бал? (В „лошия апартамент“ № 50 на улица „Садовая“ 302-bis. За това беше необходимо да се разшири пространството на обикновен московски апартамент до свръхестествени измерения. И, както обяснява Коровиев, „за тези, които са запознати с пето измерение, нищо не струва да избуташ стаята до желаните граници.")

СЛАЙД 17. Какво е готова да направи Маргарита, за да си върне любовта и какво прави? гл. 19, стр. 237 "Ах, наистина, щях да заложа душата си на дявола, само за да разбера дали е жив или не!" Превръща се във вещица в името на срещата с Учителя.

Какво беше чувството на Маргарита, когато случайно прелетя покрай Drumlit House?

Разкажете ни за погрома, извършен от Маргарита вАпартаментът на Латунски. от 251-254 Художествени детайли: тя издаде хищен удушен вик, настърга чаршафи с ножица, разби саксии, вдигна тежък чук, разби пианото ... - отразяват психологическото състояние на героинята.

Как се съотнасят чувствата на възмездие и милост в образа на Маргарита?Яростната омраза на вещици изчезва, отстъпвайки място на разума и милостта, само при вида на уплашено дете.

СЛАЙД 18. Нека се обърнем към изказването на Лакшин: „И все пак милостта към Булгаков е по-висока от отмъщението. Маргарита разбива апартамента на Латунски, но отхвърля предложението на Воланд да го унищожи (от 295 г.). И по същия начин Матю Леви с фанатизма си на верен ученик е готов да убие Пилат и Йешуа му прощава.Първата стъпка на истината е справедливостта, най-висшата е милостта..

Защо според вас милостта на Булгаков винаги е по-висока от възмездието? Способността да прощаваш, състраданието духовно почиства човек, разкрива му истинските ценности.

СЛАЙД 19. Защо точно Маргарита влезе в ролята на домакиня на бала? 22 гл. от 267 Коровиев обяснява причините да я избере за царица: „Създадена е традиция...“

Какъв е смисълът на съветите, които Коровиев дава на Маргарита преди началото на бала? гл. 23, стр. 277 „Позволете ми, кралице... Всичко, но не и невнимание. Това ще ги разболее...”Основната задача на Маргарита на бала е да обича всички и по този начин да възкреси душите на мъртвите. Маргарита дойде на бала с живата си душа, за да я даде на грешниците, да им „даде“ нов живот. (Неслучайно името Маргарита, което означава „перла” – в гностическата литература, скъпоценната човешка душа).

Кой имаше също толкова възвишена мисия? При Христос. Неслучайно диригентът на оркестъра вика след Маргарита: „Алилуя!”, което означава „хвала на Бога”.И така, пътят на Маргарита на бала със Сатана е изкривено представяне на мисията на Христос.

Как е подчертана страдалческата, мъченическа роля на Маргарита? гл. 23 стр. 286 Гостите на Маргарита са големи грешници и всяка минута здравето на Маргарита се влошава. Беше подуто, кожата по него стана синя, въпреки факта, че няколко пъти ръката на Наташа се появяваше близо до това коляно с гъба. Гъбата е друг детайл, който свързва Маргарита с Христос на асоциативно ниво.

СЛАЙД 20. Кой доносник беше убит на бала в памет на Юда? Защо не му е простено? гл. 23 стр. 290-291. Барон Мейгел е таен доносник. Булгаков смяташе изобличението за един от най-големите грехове, дори сатаната не може да прости на човек това.

Кой го убива? Нито Воланд, нито свитата му могат сами да се справят с човек. Необходимо е разрешението на Абадон и в ден като този, разбира се, те го получават.

Как се държи Маргарита след бала? гл. 24 стр. 299 С достойнство тя е кралски силна и кралски горда. „Ако можех да се махна оттук“, мисли Маргарита, „и тогава ще стигна до реката и ще се удавя“. На раздяла тя не иска нищо: „Изобщо не бях уморен и се забавлявах много на бала ...“

СЛАЙД 21 . Воланд казва на Маргарита, че може да й изпълни само едно желание. Какво ще поиска Маргарита? Защо? гл. 24 стр. 301 „Помолих те за Фрида само защото имах неблагоразумието да й дам твърда надежда. Тя чака, сър, тя вярва в моята сила. И ако тя остане измамена, ще бъда в ужасно положение. Няма да имам мир през целия си живот ... ”И това също е кралско: дръжте на думата си, ако сте имали неблагоразумието да дадете на някого надежда.
И така, Воланд не сгреши при избора на кралицата. Тя доказа правото на тази титла със своята красота, изискана учтивост, издръжливост, гордост, милост към падналите.

Защо от всички гости - отровители, злодеи - само Фрида заслужаваше прошка? гл. 23 стр. 283-284. 30 години на онзи свят всеки ден прислужницата й слагала кърпичка, с която удушвала бебето. Следователно, за нейната вина, Фридастрадал достатъчно иизплатени изцяло. Тя заслужава спокойствие именно защототя има съвест. Съвестта е моралната присъда на човек над себе си, това е изкуплението на вината.Тази сцена изпълняваедна от основните мисли на романа: страданието очиства човека и всеки, който е събудил покаянието, заслужава прошка.

Кой прощава на Фрида? Сатаната е символ на злото или Бог е символ на доброто? Човекът прощава на човека. Воланд има и друга функция – наказание.

СЛАЙД 22. Заключения по романа.

В сцената на унищожаването на Берлиоз (стр. 290) Булгаков вкарва в устата на Воланд фраза, която почти дословно повтаря думите на Христос, цитирани от евангелист Матей: „Според вярата ти да бъде“. Дяволът цитира Исус... Това вече подсказва, че в романа на Булгаков те не са антагонисти, те изграждат хармонията на Вселената, в която има място за тъмнината и светлината.Назовете тази фраза.

„На всеки ще бъде дадено според вярата му.”Тази фраза може да се нарече морално и философско кредо на автора. Как го разбираш?

СЛАЙД 23. Човекът е отговорен за всичко добро и зло, което се случва на земята, за собствения си избор на жизнени пътища, водещи или към истината и светлината, или към робството, предателството и престъплението.Когато правите свой собствен избор, имайте предвид това.

След екзекуцията на Йешуа и преди заминаването на Воланд,"последната буря""ще завърши всичко, което трябва да бъде завършено". гл. 29 стр. 385 . Какво символизира тя? Идването на Страшния съд.Според Булгаков, ако престъплението е истинско, а не измислено, то е последвано от справедливо възмездие.

СЛАЙД 24. Прочетете диалога на Воланд с Коровиев и Бегемот в края на 29 глава. Какво е значението му? С. 385 Къщата на Грибоедов изгоря до основи.

О, ако е така, тогава, разбира се, ще трябва да построим нова сграда.

Ще бъде построен, господине, - отговори Коровиев, - смея да ви уверя в това.

Е, добре, остава да се желае, че беше по-добре от преди “, отбеляза Воланд.

Така ще бъде, сър, - каза Коровиев.

На какви думи на Йешуа отговарят думите на Воланд? С. 27, 34. „Храмът на старата вяра ще рухне и нов храм на истината ще се създаде”.„Наред с други неща, казах... че всяка власт е насилие над хората и че ще дойде време, когато няма да има власт нито на Цезар, нито на друга сила. Човек ще премине в царството на истината и справедливостта, където изобщо няма да има нужда от власт.

СЛАЙД 25. S. 402 глава 32. Воланд казва:„Всичко ще бъде наред. Това е, върху което е изграден светът."

- Как да разберем тази фраза на Воланд?Реалността все пак съществува за доброто. Злото и страданието на света са нещо преходно и „царството на истината и справедливостта“, за което Йешуа говори, ще победи.

SL. 25-2 И така, Воланд е този, който в романа осъществява триумфа на справедливостта.

Защо романът е кръстен не на Воланд, а на Майстора и Маргарита? Воланд е силата на злото, той наказва за греховете. Но доброто трябва да управлява света. А работата на Учителя като писател е именно постоянно да напомня на хората за любовта, истината, красотата, че животът по духовни закони е смисълът и целта на човешкия живот.

SL. 25-3 Кой извършване на добри делаи прощава на Фрида и Пилат?Просто човек. Милосърдието ще принуди Маргарита да потисне горещото си желание да върне Учителя и да поиска милост за Фрида. Учителят прощава на Пилат.

SL. 25-4. Кой заслужава прошка?Този, който изпитва угризения на съвестта и угризения на съвестта.

СЛАЙД 26. Защо романът като цяло завършва със сцена, свързана с герой, не толкова важен, на пръв поглед, като Иван Бездомни? Подобно на Йешуа, Учителят остави ученик, който напусна поезията и стана член на Института по история и философия.

Какъв е смисълът да се замени името на Иван Бездомни с името на Иван Николаевич Понирев? Бездомният е псевдоним, който говореше за безпокойството на душата, за липсата на собствен поглед върху живота. Истинското фамилно име свидетелства, че човекът е станал себе си, той е разбрал истината. Неслучайно насън той вижда продължението на романа на Учителя.

СЛАЙД 27. Домашен състав:1. Как се съпоставят те в романа на М.А. Милостта, опрощението и справедливостта на Булгаков? 2. Проблемът за свободата и отговорността на личността в романа

Визуализация:

ТЕМА: Сатиричен образ на Москва през 30-те години в романа на М. А. Булгаков.

Цел: дайте представа как е показана Москва от 30-те години в романа; разкриват методите за създаване на комични ситуации от писателя; определят основната цел на използването на сатирични техники в романа.

По време на занятията.

СЛАЙД 1. Обявяване на темата, поставяне на целта на урока.

Каква е целта на сатирата? (Разкрийте пороците на обществото.)

Каква е целта на урока? Разберете какви пороци на обществото разобличава М. Булгаков с помощта на сатирата.

СЛАЙД 2. Какви сатирични техники използва М. А. Булгаков в романа? (карикатура, гротеска, сарказъм, мистицизъм.)

Спомняте ли си какъв писател се нарече Булгаков? Аз съм писател на мистерии.

Какви мистични сили изобразява Булгаков в романа?Сатана и неговата свита.

СЛАЙД 3. Коментирайте епиграфа. Каква е основната функция на Сатана и неговата свита? Оказва се, че Воланд е вечното зло, необходимо за установяването, съществуването на доброто и вечната справедливост на земята.

Направете извод, защо авторът трябваше да комбинира сатирата, разкриваща пороците на съвременния живот, с фантазия и дори мистицизъм?Воланд и такива симпатични, въобще не като дяволи, неговите помощници действат в романа като съдии, които възнасят справедливост и отдават на всеки дължимото.

Така, Законът на справедливостта е основната идея на книгата на Булгаков.Според Булгаков злото трябва да бъде наказано от силите на злото.

СЛАЙД 4 . Москва арогантно се обявява за „нов град“, целият свят гледа със затаен дъх как в СССР се изгражда нова държава, основана на принципите на справедливостта. Пресата съобщава за формирането на нов тип личност, която вярва в идеалите на социализма и е критична към буржоазните ценности.

СЛАЙД 5. Какви признаци на 30-те години на миналия век открихте в глава 1? (Гл. 1. „Никога не говорете с непознати.” С. 14 „Да, ние сме атеисти.” С. 16 Соловки, като реална заплаха от наказание („Вземете този Кант и идете в Соловки”), стр. 20 шпионка мания („Той не е чужд турист, а шпионин“)

Каква информация за Иван Бездомни е поискана от Рюхин в болницата (гл. 6.)? от 76 Задължително членство в синдиката.

Каква роля играе пейзажът в романа? Жега, задушаване.

Какво предизвика разговора между двамата писатели? (Атеистът пише за Христос като реална личност).

СЛАЙД 6. Какви отговори дават героите на въпроса на Воланд (стр. 16): "ако няма Бог, тогава, пита се, кой управлява човешкия живот и цялата рутина на земята?" — Самият човек управлява.

Наистина ли животът на човек е изтъкан от злополуки, или може да гарантира за утрешния ден, бъдещето си, да носи отговорност за другите? По-нататъшното развитие на сюжета ще разкрие относителността на човешкото познание, зависимостта на човека от хиляди инциденти. Пример за това е абсурдната смърт на Берлиоз под колелата на трамвая.

СЛАЙД 7. Прочетете в гл. 23 „Големият бал при Сатаната”, за който Берлиоз е наказан.С. 289-290 Берлиоз е сигурен, че в края на живота човек се превръща в пепел и изчезва в забвение. Получава „според вярата си” – несъществуване.

СЛАЙД 8. Глава 7 "Лош апартамент." Защо апартамент номер 50 имаше такава репутация? С. 82. От него изчезнаха безследно хора – така говори Булгаков за арестите.

Какво си спомни Стьопа Лиходеев, когато видя печата на вратата на стаята на Берлиоз? С. 89 (Относно една глупава и безполезна статия и съмнителен разговор, за който арестуваният, както смяташе, Берлиоз може да докладва на НКВД.)

Разкажете защо и как е наказан в романа на Стьопа Лиходеев (гл. 7, с. 91)Ленивец, женкар и пияница. За „официална непоследователност“ той е телепортиран в Ялта от привържениците на Воланд.

СЛАЙД 9. гл. 9 „Коровиеви неща“. 108 - За какво и как беше наказан от Коровиев председателят на жилищната асоциация Никанор Иванович Босой? За подкуп, алчност, в навечерието той извърши кражба на средства от касата на жилищната асоциация.

За какво явление в живота на Москва говори призива на Коровиев? Доноси и доносници.

гл. 15 "Сън Никанор Иванович". С. 170. Какви явления от обществения живот се пародират в този сън? Говори се за такива явления като подлост, опортюнизъм, донос, подозрение и арести.

Защо Никанор Иванович, категорично отричайки чуждестранна валута, лесно признава за подкуп?

СЛАЙД 10. гл. 10 с. 120-122. Разкажете ни защо и как е наказан в романа Варенуха (гл. 24, с. 310)Администратор на Театър на вариетета. Той попадна в лапите на бандата на Воланд, когато занесе в НКВД разпечатка от кореспонденция с Лиходеев, който се озова в Ялта. Като наказание за „лъжа и грубост по телефона“ той е превърнат във вампирски стрелец от Гела. След топката той беше превърнат обратно в човек и освободен. В края на всички събития, описани в романа, Варенуха става по-добродушен, учтив и честен човек.

Интересен факт: наказанието на Варенуха беше „частна инициатива“ на Азазело и Бегемот.

СТРАНА 11. За какво и как беше наказан финансовият директор Римски? гл. 14 стр. 164

СЛАЙД 12 . гл. 17. - история с носията с. 202

– Какви класически традиции продължава Булгаков тук? Иронията се заменя с гротескното, когато Булгаков описва чиновник, който отива „по дяволите” в истинския смисъл на думата, от жив човек остава само яке, което подписва документи. Авторът показва безсмислеността на дейността на чиновник, безчовечността и бездушието на бюрократичната система. Продължавайки традициите на Гогол и Салтиков-Шчедрин, той заменя безполезния човек с нещо. Парадоксът и ужасът от случващото се се засилват от факта, че „след като се върна на мястото си, в раирания си костюм, Прохор Петрович напълно одобри всички решения, които костюмът наложи по време на краткото му отсъствие“.

СЛАЙД 13. Кои житейски явления осмива със сарказъм Булгаков, когато разказва историята на всеобщото пеене в грандиозния клон на града? S. 205 Измама, подхалителство, общо членство в кръгове, сляпо придържане към лозунги и призиви.

СЛАЙД 14 . гл. 18. стр. 215 Кои са били „нещастните посетители“ на апартамент 50?Максимилиан Андреевич Поплавски, киевският чичо на Берлиоз, който не се нуждаеше от допълнително пространство, бърза да се премести в „лош апартамент“.

Разкажете ни защо и как е наказан барманът Соков в романа. с. 216, 219, 222, 226

СЛАЙД 15. гл. 28 стр. 368 Кой магазин посетиха Коровиев и Бегемот? Магазини за чужденци, където могат да си купят всякакви стоки срещу валута. За московчани нямаше такова изобилие в обикновените магазини.

СЛАЙД 16. Анализ на сцената в вариететно шоу (гл. 12).

Защо Воланд дойде в Москва? С. 130 Великият Сатана веднъж на век идва на земята, за да види как живеят хората.Злият дух влиза в действие, провежда един след друг опит, организира масова хипноза, чисто научен експеримент. И хората показват истинското си лице. Сесията за разкриване беше успешна.

Какво разкрива трикът с карти? Такива пороци като неплащане на издръжка, пристрастяване към карти - стр. 132.

Как Сатана изкушава московчани? Пари. Чудесата, демонстрирани от свитата на Воланд, са задоволяване на скритите желания на хората. Приличието лети от хората и се появяват вечни човешки пороци: алчност, жестокост, алчност, измама, лицемерие ...

SL. 16-1. Какво се случва с артиста в естрадата? Защо? С. 134 - лъжи от сцената.

СЛАЙД 17 . Какво друго изкушава московчаните на Воланд? стр. 136 Отваря френски моден салон с красиви дрехи. Оказва се, че московските жени не са против да носят красиви дрехи, а не една и съща униформа.

Какво се случи тогава с новите тоалети на тези жени?

Какво откровение получи Аркадий Семпляров? S. 140 Разврат,безсрамие.

СЛАЙД 18. Булгаков инструктира Воланд да произнесе „присъдата” (стр. 135). Който? („Ами... те са хора като хората. Обичат парите, но винаги е било... Човечеството обича парите, без значение от какво са направени, кожа или хартия, бронз или злато. Е, несериозно... добре добре... и милостта понякога чука в сърцата им... обикновените хора...” Тази горчива усмивка на героя отразява оценката на автора за официалните лъжи от онова време.

Какво е значението на този воландов израз, превърнал се в афоризъм? Как например реагираха жителите на къщата на Садовая на новината за смъртта на Берлиоз? „Жилищният проблем“ преодоля всички - истинската природа на московчаните е порочна: за притежанието на отделен апартамент те са готови да отидат на подлост (напишете донос, като Алоизий Могарич, който пожела мазето на Учителя, клеветете съседа си).

Как в епилога Булгаков се смее на московчани и тези, които пазят властта? С. 409 След като „злите духове” напуснаха Москва, в умовете настана пълен объркване и в дълбините на Русия се наложи някаква старица да спасява невинната си, оклеветена котка от полицията.

СЛАЙД 19. Заключение.

В ярки колоритни епизоди М. А. Булгаков разказва за живота на московчани през 30-те години, който се характеризира с такива явления като "жилищния проблем", шпионската мания, тотални проверки на документи, тайно наблюдение на граждани, магазини за "богатите", бюфети със застояла храна и пр. Московчани обичат парите, лекомислени са, алчни, затънали в дребни грижи, взимат подкупи.

Основните признаци на моралния живот на московчани през 30-те години на миналия век са атеизмът, достигащ до абсурдност, изобличение, подозрение и сляпо придържане към лозунги и призиви. Това общество се основава на материални, класови, политически интереси. Загубено е най-важното ядро ​​– съвестта, следователно „целият прогрес е нечовешки, ако самият човек рухне”.

Домашна работа.Отговори на въпросите

Визуализация:

тема: Съдбата на художника и темата за изкуството в романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Целта на урока : чрез проблематичен анализ на текста да се създаде представа за един от главните герои на произведението; разберете как авторът изобразява света на изкуството.

ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ

СЛАЙД 1. Встъпителна реч.

Автобиографичният роман на Булгаков. Какво означава?Съдбата на Булгаков е отразена в съдбата на Учителя, а съдбата на Учителя е отразена в съдбата на неговия герой Йешуа.

Спомнете си и ми кажете каква беше съдбата на Учителя - Булгаков в страната на "победоносния социализъм"? Ситуацията на преследване, пълен отказ от литература и обществен живот, постоянно очакване на арест, доносни статии, преданост и безкористност на любимата жена.

Каква е целта на урока? Разберете как Булгаков изобразява света на изкуството в романа и Учителя, чиято съдба отразява собствената му съдба.

СЛАЙД 2. Литературен свят – 5 гл.

Как е описан литературният свят в глава 5? С ирония говори за името на къщата - "Грибоедов".

Какво се крие под абревиатурата MASSOLIT?Московска асоциация ACC LIT редактори. Булгаков имаше предвид истинска писателска организация РАПП. Къщата на Грибоедов всъщност е къщата на Херцен, където се намираше бордът на RAPP.

Къщата на Грибоедов се характеризира с такова явление като опашки („не прекомерно, сто и петдесет души“ - стр. 61). Защо писателите стоят на тези опашки? Членовете на MASSOLIT се ползваха с много привилегии: държавнодачи („има само двадесет и две дачи, а ние сме три хиляди в МАСОЛИТ“), творчески почивки (до две седмици за кратък разказ, до една година за роман), решението на „жилището проблем” (безплатен апартамент).

СЛАЙД 3. Използвайки епизода от срещата на двама приятели: гигантът с червени устни Амброуз, собственик на желания билет за Massolit, и кльощавият Фока, който го гледаше със завист, кажете ми защо Фока толкова мечтаеше да стане член на MASSOLIT? С. 62Зад думите „обикновено желание да живееш като човешко същество“ се крие възможността да хапнеш вкусно и евтино в ресторант, чийто вход е затворен за простосмъртен.

СЛАЙД 4. Какви са те, членовете на MASSOLIT? с. 63-64. Белетристът Бескудников, поетът Двубратски, Загривов, Глухарев, Богохулски, Сладки и накрая „търговският сираче Настася Лукинишна Непременова“, който взе псевдонима „Навигатор Жорж“! и т.н.

- За какво говорят 12-те представители на новото изкуство? С. 64 Те не търсят истината, не се стремят към подобрение, защото основното за тях е престижна дача, ваканция в курорт, гурме храна.

СЛАЙД 5 . Какъв метод на сатиричен образ използва Булгаков, за да ги изобрази? (Ирония, говорене на фамилни имена,имената на секции и отдели на литературната организация подчертават стеснението на техния възглед, бедността на вътрешния им свят, псевдо-творчеството.)

Така, светът на писателите е клюки, празни приказки, караници за дачи и апартаменти и нито дума за литература.

СЛАЙД 6. Как изглежда ресторант Грибоедовата къща в полунощ? (Къде пеят „Алилуя“?) Стр. 66 - "обърнато" описание на литургията (основната християнска църковна служба) - черна литургия. Читателят, следващ автора, е готов да възкликне: „С една дума, ад... О, богове, богове мои, отровете ме, отрова...” Писателите се оказват апостолите на Сатаната, а ресторантът на Къщата на Грибоедов се превръща в ад.

СЛАЙД 7. В романа се казва фраза за таланта на Ф.М. Достоевски: „Да, вземете каквито и да е пет страници от който и да е от романите му и без никакво удостоверение ще се убедите, че имате работа с писател“ (епизод 28, стр. 375). Като използвате примера на Рюхин и Бездомни, кажете ми, осъзнават ли те, че работата им е посредствена? (Рюхин - гл. 6, стр. 74, 80. Бездомни - гл.13. от 143) Бездомен започва ясно да вижда, че пише лоша поезия, когато неземната сила нахлуе в живота му и когато опознае Учителя. В крайна сметка той се отказва от професията си. Рюхин, осъзнавайки незначителността на таланта си, не е в състояние да се промени, той завижда на Пушкин (стр. 81) и признава, „че нищо не може да се поправи в живота му, а можеш само да забравиш“.

СЛАЙД 8. Защо Берлиоз е толкова ужасно наказан в романа? Именно той е начело на MASSOLIT, той отучава младите писатели да мислят самостоятелно и свободно. И накрая, той служи на властите, което означава, че съзнателно е отдаден на престъпна идея. И ако на Бездомни може да се прости нещо заради младостта и невежеството си, то Берлиоз е опитен и образован и толкова по-страшен е за хората, които са наистина талантливи. Такъв Берлиоз пише доноси и именно заради тях Учителите се озовават в лагерите ГУЛАГ, през следващите десетилетия - в психиатрични болници, по-късно те са насилствено депортирани от страната и винаги - морално унижение, лишаване от възможността да говорят с читателя. Смята се, че прототипътБерлиоз е председател на RAPP Леополд Авербах, известен критик. М. А. Берлиоз носи името на немския композитор Хектор Берлиоз (1803-1869), автор на Фантастичната симфония. Героят на това музикално произведение е екзекутиран и след смъртта той присъства в съботата на злите духове. М. А. Берлиоз повтаря пътя на музикалния герой.

СЛАЙД 9. Кога и къде се появява майсторът в романа? 13 гл. "Външният вид на герой" В психиатрична болница, която в романа е наречена „къщата на скръбта“.
- Какво е описанието му? С. 141

Защо той, все още съвсем млад, не смята за необходимо да напусне сегашния си подслон? С. 142 Той има ключовете от балконските врати, но не може да „избяга” оттук, защото „няма къде да избяга”.

- Защо героят на романа строго отговаря на въпроса на Бездомни „Ти писател ли си?“ (стр. 147) „Аз съм майстор“? Заглавието на писател през 30-те години на миналия век губи своето значение и е дискредитирано.Думите "майстор" и "писател" в романа всъщност са антоними. Той знае цената си и е напълно наясно, че има право да се нарича майстор, тоест човек, който е особено знаещ или умел в работата си.

Какво беше значението на тази среща и за двамата? С. 144 „Гостът не накара Иван да изглежда луд, той прояви голям интерес към това, което разказва...” Майсторът ще намери потвърждение на своите догадки в разказа си, а за Иван тази среща ще се превърне в отправна точка на нов живот .
СЛАЙД 10 . Какво каза майсторът на Иван Бездомни за миналото си? от 147 Историк по образование, той работи в един от московските музеи и прави преводи, докато не спечели сто хиляди рубли. И тук се оказа, че той има мечта - да напише роман за Понтий Пилат. Той се отдаде изцяло на работа.

И точно по това време той срещна жена. Прочетете епизода от срещата им. С. 149. „Тя носеше отвратителни, тревожни жълти цветя в ръцете си... И бях поразен не толкова от красотата й, колкото от необикновената, невиждана самота в очите й!“

Какво казва Маргарита за причините за тази самота? гл. 19 стр. 240 По-късно Маргарита ще каже на Азазело: „Моята трагедия е, че живея с някой, когото не обичам, но смятам за недостойно да му развалям живота“.

Две самоти се срещнаха и между героите избухна любов. Как авторът описва това чувство? 150. "Любовта изскочи пред нас, като убиец изскочи от земята в алея и ни удари едновременно!"

Каква е ролята на Маргарита в създаването на романа на Учителя? С. 152. Именно Маргарита започна да го подтиква към работа, да го нарича Учителя, именно тя му обеща слава.

Така романът е написан. Каква е съдбата на този роман? С. 152 „И аз излязох в живота, държейки го в ръцете си, и тогава животът ми свърши“.

Какъв идиотски, по мнението на Учителя, въпросът на редактора го порази? гл. 13, с. 153 „Кой се сети да напише роман на такава странна тема.“

Какво последва след това? 154 Романът не е приет за публикуване; критиците свалиха опустошителни статии за Учителя. Особено ядосан беше критикът Латунски. И Мстислав Лаврович в една от статиите „предложи да удари и удари силно pilatch и на онзи Богомаз, който си е взел в главата да го пренесе (отново тази проклета дума!) в печат.

Кои са трите етапа, през които Учителят преминава след неуспешен роман? стр. 154-155 „Дойдоха безрадостни есенни дни – чудовищен провал с този роман сякаш извади част от душата ми“. „Вторият етап беше етапът на изненадата.“ Третият етап е страхът. „Така, например, се страхувах от тъмното. С една дума, настъпи стадият на психично заболяване.

Как в крайна сметка Учителят си обясни атаките срещу себе си и своята афера? стр.155. Майсторът е наясно, че „авторите на статиите не казват това, което искат да кажат, и че това предизвиква яростта им“.

СЛАЙД 11 . Защо тази среда отхвърли романа на Учителя? Да се ​​върнем към думата "пилатчина", която е образувана по аналогия с думите "обломовизъм", "хлестаковизъм", "репетиловизъм", тоест е направен изход към социално явление. И така, какво е "пилатчина"? Това е извършване на действия, противоречащи на съвестта на човек. Владетелят не може да се съмнява в истинността на стореното, не може да бъде измъчван от угризения на съвестта. Как тогава да живеят обикновените жители? Литературните служители виждаха себе си в Понтий Пилат, тоест онези, които зависеха от някой, който преди две хиляди години можеше да носи името на император Тиберия, а сега друго звучащо име (Сталин, Ягода).

Как Учителят решава съдбата на своя роман? Той изгаря романа.

Как ще се държи Маргарита в тази ситуация? Тя ще направи всичко, така че Учителят да се възстанови и да възстанови романтиката. Маргарита решава да проведе откровен разговор с нелюбимия си съпруг и оставя любовника си, който потъва в лудост от страх, само за през нощта.

С. 158 „Четвърт час след като тя ме напусна, на прозореца ми се почука.“ Защо за всичко, което се случи по-нататък, Учителят ще каже на Бездомните в ухото? - Това ще бъде историята на неговия арест, въпреки че думата "арест" не се произнася.

СЛАЙД 12. Коя подробност казва, че арестът на Учителя всъщност е бил и е продължил от „половината на октомври“ до „половината на януари“? от 159 „... през нощта, в същото палто, но със скъсани копчета, се сгуших в студа в двора си... Студът и страхът, които станаха мой постоянен спътник, ме докараха до лудост. Копчетата бяха отрязани на Лубянка. Обикновено не се връщаха. Но Учителят вероятно беше смятан за луд.

Кой е написал доноса на Учителя и защо? гл. 24 стр. 306 Алоизи Могарич искаше да вземе стаята си.

Защо не съобщи на Маргарита новини за себе си от „къщата на скръбта“? от 159-160 Той казва: "Аз съм нелечим." Учителят сега смята престоя си в клиниката на Стравински за единственото спасение за себе си, след като изоставя Маргарита и романа: „...не мога да си спомня романа си без трепет“.

Как се разпореди Воланд със съдбата на Учителя и неговия роман? гл. 24 стр. 302 Той върна Учителя и по чудо съживи изгорелия роман: „Ръкописите не горят“. Една от основните идеи на романа на Булгаков ебезсмъртие на изкуството.

Какво е състоянието на Учителя? P. 303 Воланд ще каже: „Да... с него се отнасяха добре“. С. 310 Майсторът е съкрушен и казва, че романът, който доскоро беше смисълът на неговото съществуване, му е омразен. Воланд: "Вашият роман ще ви донесе още изненади."

СЛАЙД 13 . С каква молба Леви Матю идва при Воланд?гл. 29 стр. 383 „- Той прочете работата на Учителя“, говореше Матю Леви, „и ви моли да вземете Учителя със себе си и да го възнаградите с мир... Той не заслужаваше светлината“.

- Защо Учителят не заслужава светлината, а неговият герой Йешуа заслужава?

СЛАЙД 14. Има две гледни точки: Йешуа, който не се отклони от истината, заслужаваше „светлина“, а Учителят заслужаваше само „мир“, защото в един момент Учителят се оттегли, разби се и не беше в състояние да се бори за своето потомство до края.

СЛАЙД 15. Критикът, литературен критик В. Лакшин има собствено мнение относно концепцията за „мир“: „Поради недостъпността на небесната „светлина“ за Учителя, решаването на задгробните му дела е поверено на Воланд. Но Сатана контролира ада и там, както знаете, не очаквайте мир. А този, който е успял да мине през някои от своите кръгове тук на земята, заслужава ли ад? Ето как възниква понятието „мир“ - убежище за уморена, безкрайно измъчена душа..."

Слайд 16. Резултатите от урока.

Каква е съдбата на един талантлив художник в романа на Булгаков и защо? Тя е трагична, т.к светът на изкуството е ужасна картина на посредственост, опортюнизъм, желание да се унищожи всичко живо и талантливо.

Визуализация:

тема: Живот и дело на М. А. Булгаков.

цели: да покаже сложността и трагизма на житейския и творчески път на М. А. Булгаков, да събуди интерес към личността и творчеството на писателя.

Оборудване: презентация

По време на занятията

I. Встъпително слово на учителя.Запишете темата на урока и епиграфа в тетрадка. (пързалка № 1)

Булгаков влезе в руската и световната литература преди всичко като автор на романа „Майстора и Маргарита“, който мнозина смятат за най-добрия роман на 20-ти век. Писателят обаче умира в неизвестност, а книгите му не са публикувани приживе. В ерата на слепия фанатизъм и безволевия опортюнизъм Булгаков запазва голяма душевна сила и с творбите си предупреждава за трагедията, която ще сполети руския народ в резултат на духовното безсъзнание. Като епиграф към урока взех думите на самия Булгаков от писмото му до Сталин:„В широкото поле на руската литература в СССР аз бях единственият литературен вълк. Посъветваха ме да боядисам кожата. Смешен съвет. Независимо дали е боядисан вълк или остриган вълк, той все още не прилича на пудел.

слайд 2 . Творбите, създадени от Булгаков през 20-30-те години на XX век, намират своето прераждане едва през 60-80-те години, например разказът „Кучешко сърце“ е публикуван едва през 1987 г., романът „Майстора и Маргарита“ - през 1966-1967г. Малко хора знаят, че любимият филм на всички "Иван Василиевич сменя професията си" е поставен по пиесата на Михаил Булгаков "Иван Василиевич". Сега всичко на Булгаков до последния ред е публикувано. Все пак далеч не всичко е осмислено и усвоено. Съвременните читатели са предопределени да четат произведенията му по свой собствен начин и да открият нови ценности, дебнещи в техните дълбини.

II. Представяне на биографията на M.A. Булгаков. Класът пише резюме на лекцията.

СЛАЙД 3. Студентско съобщение. На 15 (3) май 1891 г. в Киев в семейството на учителя на Духовната академия Афанасий Иванович Булгаков се ражда синът Михаил, най-големият от седемте деца на Булгакови.

Семейство Булгакови, обикновено провинциално интелигентно семейство, завинаги ще остане за Михаил Афанасиевич свят на топлина, интелигентен живот с музика, четене на глас вечер, фестивал на коледно дърво и домашни изпълнения. (пързалкаNo 4) Тази атмосфера по-късно ще намери отражение в повестта „Бялата гвардия”, в пиесата „Дните на Турбините”.

Възпитанието на децата се извършваше предимно от майката - Варвара Михайловна, „светлата царица“, както я нарече самият писател в първия си роман „Бялата гвардия“. Именно от майка си Михаил наследи любовта си към музиката и книгите. Булгаков получава отлично образование у дома, знае френски, немски, английски, гръцки и латински.
СЛАЙД 5. 1901 - 1909г Ученето в 1-ва киевска гимназия на „специалната харта“, където учат децата на руската интелигенция и са съсредоточени най-добрите учители на Киев. Още в гимназията Булгаков проявява разнообразните си способности: пише поезия, рисува карикатури, свири на пиано, пее, съставя устни истории и ги разказва красиво.

Основната трагедия на детството на М. Булгаков е преждевременната смърт на баща му през 1907 година. Бащата на писателяпързалка№ 6) Афанасий Иванович, беше син на селски свещеник и дължеше кариерата си само на собствените си способности и старание. Едновременно с преподаването в академията той служи в Киевската цензура, получава ранг на държавен съветник, благодарение на което Булгакови стават потомствени благородници.

След като завършва гимназията през 1909 г., не без колебание (пътят на художник или писател примамва), той става студент в медицинския факултет на Императорския университет на Свети Владимир, където учи почти седем години.

През 1913 г. бъдещият лекар, студент Михаил Булгаков се жени за Татяна Николаевна Лапа (пързалка№ 7), дъщеря на управителя на Саратовската държавна камара. И двамата родители бяха против тази връзка. Младите обаче решиха да се оженят и родителите се примириха с това. През всичките десет години брак Татяна Николаевна беше "ангел-пазител" на Булгаков. Без съмнение тя го спаси от смъртта в Кавказ по време на гражданската война. Тя му помогна и да избяга от прегръдката на наркоманията.

Медицинска дейност.С избухването на Първата световна война Михаил Булгаков работи в болница със съпругата си, след това се поема като доброволец на фронта, работи в фронтова болница, трупа медицински опит под ръководството на военни хирурзи.

През 1916 г. завършва университета (пързалкаNo 8) получава диплома с отличие и е изпратен в Смоленска губерния от земски лекар. Впечатленията от тези години ще отекнат в хумористичните, тъжни и ярки картини на „Записките на един млад лекар“, напомнящи прозата на Чехов.

СЛАЙД 9. Гражданската война завари Булгаков в Киев. По това време той се опитва да се занимава с частна практика. Най-малко иска да се занимава с политика. Но 1918 г. идва. По-късно Булгаков пише, че е преброил четиринадесет преврата в Киев по това време и като лекар е бил постоянно мобилизиран: или от петлюровците, или от Червената армия, или от Деникин. Вероятно не по собствена воля се озовава в армията на Деникин и е изпратен с ешелон през Ростов в Северен Кавказ. В настроенията му от онова време, както отбелязва В. Лакшин, само едно е най-силно – умората от братоубийствената война.

Заради тиф Булгаков остава във Владикавказ, когато войските на Деникин отстъпват. За да не умре от глад, той отиде да си сътрудничи с болшевиките - работи в художествената катедра, чете образователни лекции за Пушкин, Чехов, пише пиеси за местния театър.

СЛАЙД 10. През септември 1921 г. Булгаков идва в Москва „за да остане там завинаги“. Започна борбата за оцеляване. На въпроса: „Кое беше най-трудното време за вас?“ - Татяна Николаевна ще отговори: „Беше по-лошо ... беше през първата година в Москва. Понякога не са яли нищо по три дни. Нямаше хляб, нямаше картофи и нямаше какво да продавам..."

СЛАЙД 11. От пролетта на 1922 г. той започва да се публикува редовно в печата и в средата на 20-те години става доста популярен. До октомври 1924 г. „Бележки върху маншетите“, „Диаболиада“ и „Фатални яйца“ вече са завършени. Разказът „Дяволът“ със своя мистично-фантастичен сюжет показва колко добре М. А. Булгаков познаваше бюрократичния живот на съветската страна. В разказа „Фатални яйца” авторът говори за невежество, което прониква в науката. Той ще продължи темата за науката в „Кучешко сърце“, където се пародират опитите на болшевиките да създадат нова личност, призвана да стане строител на комунистическо общество. У Шариков кучешко-криминалната му същност е неизкоренима, но той се вписва идеално в социалистическата действителност и прави завидна кариера: от същество с несигурен статус до началник на подотдел за почистване на Москва от бездомни животни. Писателят като че ли предсказва кървавите чистки от 30-те години на миналия век още сред самите комунисти, когато някои швондъри наказваха други, които са имали по-малко късмет. Авторът никога не е видял историята отпечатана. Ръкописът, заедно с дневниците, е конфискуван от ОГПУ при обиск на 7 май 1926 г. Впоследствие ръкописът беше върнат в замяна на факта, че Булгаков оттегли молбата си за оттегляне от Всеруския съюз на писателите.

СЛАЙД 12. През 1925 г. Булгаков успява да публикува две части от три от романа си „Бялата гвардия“ в московското списание „Россия“, където писателят отново се позовава на драматичните събития в Киев на границата между 1918 и 1919 г. След публикуването на романа Булгаков се обръща от Художествения театър с молба да напише пиеса по „Бялата гвардия“. Така се раждат „Дните на Турбините“, поставени през 1926 г. и прославящи името на автора. Беше невероятно изпълнение! Единствена от целия предвоенен репертоар, тя издържа около 1000 представления! През 30-те години на миналия век, по време на ужасното време на „Ежовщина“, когато хората се страхуваха от собствената си сянка, актьорите излизаха на сцената със златните презрамки на офицери от царската армия, говореха за човешката чест и дори пееха „Боже спаси царят...”. Известно е с какъв интерес Сталин се е отнесъл към това представление: поне 15 пъти е гледал представлението в неговата цялост и колко пъти е стигал до второто, до третото действие!

Защо мислите, че пиесата за съдбата на руската интелигенция, където болшевиките не се появяват, се хареса толкова многоСталин? (Отговаря на ученика ). В писмо до драматурга Бил-Белоцерковски лидерът пише: „... Дори хора като Турбините да бъдат принудени да сложат оръжието си и да се подчинят на волята на народа, признавайки каузата си за напълно изгубена, тогава болшевиките са непобедими... „Дните на Турбините“ е демонстрация на всеразрушителната сила на болшевизма...“

През април 1924 г. Булгаков се развежда с Татяна Николаевна Лапа и се жени за Любов Евгениевна Белозерская. (пързалкаNo 13), който произхожда от стар аристократичен род. Бракът с Белозерская въвежда Булгаков в средата на старата московска интелигенция, която е била близка до Художествения театър.

СЛАЙД 14. През 1926 г. в театър Вахтангов е показана пиесата на Булгаков „Апартаментът на Зойка” за авантюристи и мошеници от всякакъв вид. Михаил Афанасиевич работи и върху други драматични произведения - пиесите "Бягане" и "Призен остров". „Бягане“ никога не е било позволено да бъде постановено. Но той продължава да пише пиеси, запазвайки интерес към сатиричната фантастика: „Адам и Ева“ (1931), „Иван Василиевич“ (1935 – 1936). По това време всички талантливи, необикновени писатели вече са получили етикети. Булгаков е наричан „вътрешен емигрант“, „съучастник на вражеската идеология“.

Това беше неочакван въпрос. Михаил Афанасиевич отговори: „Много мислих за това и разбрах, че руски писател не може да съществува извън родината си.“ Тогава той каза, че би искал да работи в художествен театър, но не го приеха там. И Сталин отговори: „Пак подавате заявление. Мисля, че ще бъдеш приет." Половин час по-късно се обаждат от Художествения театър. Булгаков беше поканен на работа. Става помощник-режисьор.

Булгаков създава нови пиеси и драматизации, много от тях никога не са били поставяни приживе на автора: след премиерата е заснет „Кабалът на лицемерите“ („Молиер“), „Иван Василиевич“ е забранен в деня на генералната репетиция , същата съдба сполетя пиесата за Пушкин „Последни дни“.

През 1936 г. Булгаков напуска Московския художествен театър и влиза в Болшой театър като либретист.

СЛАЙД 16-17. През февруари 1929 г. Булгаковсрещна с Елена Сергеевна Шиловская. През октомври 1932 г. тя става третата съпруга на писателя „Срещнахме се много неочаквано. Интересувам се от тях от доста време. Откакто прочетох „Фаталните яйца“ и „Бялата гвардия“. Почувствах, че това е много специален писател. Въпреки че нашата литература от 20-те години на миналия век беше много талантлива... И Булгаков беше сред всички тях и сред това голямо съзвездие той стоеше някак настрана в своята необичайност, необичайна тема, необичаен език, мироглед, хумор: всичко, което всъщност, , определя писателя. Всичко това ме изуми.

Бях съпруга на генерал-лейтенант Шиловски, прекрасен, благороден човек. Тя беше, както се казва, щастлива: съпругът й, който заема висока позиция, двама красиви сина ... Като цяло всичко беше наред. Но когато срещнах Булгаков случайно в същата къща, разбрах, че това е моята съдба, въпреки безумно тежката трагедия на пропастта. Тръгнах към всичко това, защото без Булгаков за мен нямаше да има нито смисъла на живота, нито оправданието за него ... "

Михаил Афанасиевич каза на Елена Сергеевна с благодарност: „Целият свят беше срещу мен - и аз съм сам. Сега сме заедно и не се страхувам от нищо. В живота, както в романа, радостта и щастието не се крият в богатството...

СЛАЙД 18. Впечатленията от работата с актьори ще залегнат в основата на Театралния роман (1936-38), книгата „Животът на господин дьо Молиер“ (1933). В тези произведения е декларирана темата за майстора, който е изпреварил времето си с талант. Тази тема ще стане основна в „Майстора и Маргарита“, последният роман на М. А. Булгаков, който той започва да пише през 1928 г. и работи по него 12 години, тоест до края на живота си, без да се надява да го публикува. Той продиктува последните вмъквания в романа на жена си през 1940 г., три седмици преди смъртта си.

През септември 1938 г. Булгаков поставя пиеса за Сталин и участието му в революционното движение в Грузия. Може би това може да се обясни... Дълги години непубликуване, 16 драматични произведения в чекмедже, редовни откази при молби за пътуване в чужбина... Пиесата, наречена "Батум", е завършена на 24 юли 1939 г. Московският художествен театър с ентусиазъм го прие и щеше да го постави за 60-годишнината на Сталин. Въпреки това, когато пиесата е донесена на Сталин, той решава да не привлича вниманието към миналото си. На път за Батум, където Булгаков отива във връзка с бъдеща постановка, той получава телеграма, в която го информира, че пиесата е забранена за поставяне. Това беше началото на края, провокира бързото развитие на наследствено заболяване - хипертонична нефросклероза.

През февруари 1940 г. той редактира романа си. Елена Сергеевна, съпругата на писателя, по негова молба, прочете тази или онази страница и той направи корекции. Думите бавно замряха в него. Цялото му тяло било отровено от болестта. Той е сляп. Той отслабна.

СЛАЙД 19. На 10 март 1940 г. Булгаков умира. Михаил Афанасиевич Булгаков е погребан на гробището Новодевичи. Последното нещо, което избледняващият Учител чу, беше клетвата на жена си: „Давам ти честната си дума, че ще я дам, ще бъдеш отпечатан“. Елена Сергеевна ще живее още 30 години и ще изпълни обещанието си. Често, споделяйки спомените си от живота, който е живяла с Булгаков, Елена Сергеевна казваше: „И така, искам да ви кажа, че въпреки всичко, въпреки факта, че имаше черни моменти, абсолютно ужасни, не меланхолия, а ужас пред неуспешна литература живот, но ако ми кажеш, че ние, аз имах трагичен живот, ще ти отговоря: не! Нито една секунда. Това беше най-светлият живот, който можеш да избереш, най-щастливият. Нямаше по-щастлива жена от мен тогава.

До началото на петдесетте години на гроба на Булгаков нямаше нито кръст, нито камък - само правоъгълник от трева с незабравки и млади дървета, засадени в четирите ъгъла на надгробната плоча. В търсене на плоча Елена Сергеевна Булгакова посети резачите и се сприятели с тях. Веднъж тя видя в дълбока дупка сред фрагментите от мрамор, стари паметници огромен черен порест камък. "Какво е?" - Да Голгота. – „Как е Голгота?“ Те обясниха, че Голгота с кръст е стояла на гроба на Гогол в Даниловския манастир. Тогава на гроба е издигнат нов паметник, а Голгота е хвърлена в яма като ненужна. — Купувам — каза Елена Сергеевна без колебание. Камъкът бил пренесен и той влязъл дълбоко в земята над урната на Булгаков... Според легендата самият И. Аксаков го избрал някъде в Крим за гроба на Гогол. Булгаков пише, като си спомня за Гогол: „Учителю, покрийте ме с чугуненото си палто“. Думата се сбъдна. Гогол предаде своя кръстов камък на Булгаков.

III. Последна дума от учителя.

СЛАЙД 20. В писмо до съветското правителство през 1930 г. М. Булгаков рисува своя литературен и политически портрет. Той нарече първия си филм

Придържане към идеята за творческа свобода, противопоставяне на изумлението на личността, възпитанието на роби, подхалисти и панегиристи.

- „Но с първата черта във връзка с всички останали, които се появяват в моите сатирични разкази: черни и мистични цветове (аз съм мистичен писател), които изобразяват безбройната грозота на нашия живот, отровата, с която е наситен езикът ми, дълбок скептицизъм по отношение на революционния процес, случващото се в моята изостанала страна и противопоставянето му на любимата и Велика еволюция, и най-важното - представата за ужасните черти на моя народ, онези черти, които много преди революцията причиниха най-дълбоко страдание на моя учител ME Салтиков-Щедрин.

„...упорития образ на руската интелигенция като най-добрия слой у нас“.

IV.Резултатите от урока. - Какво можете да кажете за Булгаков като личност?

Домашна работа. „Майстора и Маргарита” 1-4 глави, послание за творческата история на създаването на романа. Подгответе разказ за евангелската история на Исус Христос и неговото разпятие (Евангелие от Матей, гл.27, 28).

Визуализация:

ТЕМА: Творческата история на романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита" жанр и композиция.

Цели: запознаване с историята на създаването на романа "Майстора и Маргарита" в историческия и културен аспект на епохата, в която е живял и творил М. А. Булгаков; показват особеностите на жанра и композицията.

ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ

Става дума за много неща, този роман. Става дума за Бог и дявола, за страхливостта като основен порок на човечеството, за неизличимия, неизбежен грях на предателството, фантастично забавен и неизразимо тъжен, космически е, но преди всичко е за истинската и вечна любов ... И затова е много просто и много мистериозно...Ернст Маркин (журналист, писател, починал през 2001 г.)

СЛАЙД I. Слово на учителя . 30-те години на XX век са ерата на глобалните икономически трансформации в съветската страна. В същото време това е времето на жестока политическа диктатура, разцветът на култа към личността на И. В. Сталин. Признаци на това време са „черни фунии“, лозунги, песни, прославящи Сталин, Родината, донос, постоянен страх. Самият Булгаков трябваше да премине през всичко това. Но именно тогава М. А. Булгаков започва да работи върху основната работа на живота си. Как се случи това?

СЛАЙД 2. Съобщение.

Булгаков през февруари 1928 г. за първи път вижда E.S. Шиловская, а през май Михаил Афанасиевич започва да пише своя страхотен роман „Майстора и Маргарита“, роман, който става плод на любовта на Учителя към жената и живота. Роман Булгаков пише от 1928 до 1940 г., до смъртта си, прави 8 (!) Издания, като има проблем кое издание се счита за окончателно. Това е роман на „залеза“, платен от живота на автора.
Първоначално писателят решава да създаде роман за дявола, по-скоро сатиричен роман, в първите две издания нямаше Учителя и Маргарита, нямаше паралелно развитие на действието на два романа - древен и съвременен. Да, и самият Воланд действаше в обичайната маска на изкусител и провокатор.
През 1930 г. писателят изгаря първото издание на романа в отчаяние. След известно време Булгаков се връща към работата по романа. Многократно сменя заглавието на творбата: „Черният магьосник”, „Великият канцлер”, „Сатаната”, „Черният богослов”, „Той се яви”, „Инцидентът”, „Копитото на съветника”. През ноември 1937 г. започва последното издание на романа, наречено „Майстора и Маргарита“, и през 1938 г. е препечатано чисто. Ако накратко се опитаме да очертаем пътя, който М. А. Булгаков е изминал в работата си върху романа, то той може да бъде описан като път от актуалната сатира към философията, към универсалните, „вечни” проблеми.
СЛАЙД 3. Булгаков работи по романа за последен път на 13 февруари 1940 г. (писателят умира на 10 март 1940 г.). Е. С. Булгакова припомня: „Когато в края на болестта той вече беше загубил говора си, от него излизаха само краищата или началото на думите. ... седях до него ... той ми каза, че има нужда от нещо. Предложих му лекарство, питие, но разбрах... не това е въпросът. Тогава познах и попитах: „Майстора и Маргарита?“ Той, ужасно възхитен, направи знак с глава, че „да, така е“. И изстиска две думи: „Да знаеш, да знаеш“. Не беше лесно да се изпълни тази умираща воля на автора. В периода от 1946 до 1966 г. Е. С. Булгакова се опитва няколко пъти да публикува романа, но безуспешно. Публикувано е в сп. Москва (№ 11 за 1966 г. и № 1 за 1967 г.) и дори в съкратен вид въздейства зашеметяващо на читателите и озадачените критици, т.к. не се вписва в традиционните, познати схеми. Изцяло отпечатан през 1973 г. Романът предизвиква и предизвиква остри противоречия, различни интерпретации и изненадва със своята неизчерпаемост.
- Каква беше първоначалната идея на романа "Майстора и Маргарита"? (Роман за дявола.)
Как се промени идеята за романа с течение на времето? (От сатирична идея романът се превърна във философско произведение, разкриващо „вечни“ проблеми.)

СЛАЙД 4. Характеристики на жанра на романа. Жанр - комбинация от фентъзи с философски и библейски мотиви. Сатирико-философски роман. Някои го наричат ​​роман-мит. Други го смятат за двоен романс.

СЛАЙД 5. Характеристики на композицията. Е след това „роман в роман“.В рамките на едно произведение два романа си взаимодействат по сложен начин: историята за житейската съдба на Учителя и създаденият от него роман за Понтий Пилат.

Г. Пространствена и времева рамка на романа.Тристранната структура на романа.

Действието се развива в две времеви пространства, разделени от почти две хилядолетия: в Москва през 30-те години на XX век и в Ершалаим през 30-те години на 1 век сл. Хр. д. Има и трети свят – вечен, отвъден. Събитията се развиват в реални и нереални измерения. В романа действат истински хора и свитата на Сатана. Оттук

Три основни плана на работата

Исторически Истински Фантастично

Йершалаим свят Московски свят Другият свят

Царство на мрака Царство на светлината

място за отдих

СЛАЙД 6. D. Системата от вътрешни съответствия в рамките на романа.Две сюжетни линии на творбата – съвременна и евангелска – отекват една друга. Как е показано?

1) Героите са близнаци. Почти всички герои в московския сюжет имат"близнаци" в света на Ершалаим. Съдбата на Булгаков е отразена в съдбата на Учителя, а съдбата на Учителя е отразена в съдбата на неговия герой Йешуа. Иван Бездомни прилича на Левий Матей, Алойзий на Юда, Понтий Пилат на Воланд.

2) Преобръщания на календара. (4 дни в Москва през 30-те години на 20 век и 1 ден в Ершалаим се провеждат на Страстната седмица преди Великден.)

3) Паралел Москва-Йершалаим.

СЛАЙД 7 . Романът на Учителя е базиран на библейска история, глави от Новия завет. Сравнете съдържанието на романа с Библията.

Истинската историческа личност Понтий Пилат е римският владетел на Юдея, римски конник, прокуратор (в древен Рим името на владетел). Управлението на Понтий Пилат е белязано от насилие и екзекуции. Данъчното и политическо потисничество, провокативните действия на Понтий Пилат, които накърняват религиозните вярвания и обичаите на евреите, предизвикват масови народни въстания, които са безмилостно потушени.

Какво е общото между Москва и Ершалаим в политическата система? (Москва през 30-те години на миналия век олицетворява тоталитарна държава, когато всяка проява на свобода на мисълта и словото е строго наказвана. Йершалаим е римска провинция. Древната столица на еврейската държава. Управлява се от губернатор. Като цяло също е тоталитарна държава).

Но Понтий Пилат не говори с Христос, а със странстващия философ Йешуа Ха-Ноцри. А градът, в който се развива действието, е Ершалаим. А в Библията? (Йерусалим) Звуковата прилика не е трудно да се улови, и не само звука.

СЛАЙД 8. Студентско съобщение.

Йешуа (гръцки) - Исус, Ха-Ноцри - в еврейските книги - спасителят от Назарет.

Исус Христос - "той ще спаси" - Бог Син, второто лице на Троицата, въплътен сред хората. Исус Христос съчетал в себе си природата на божественото и човешкото. Исус Христос е трябвало да донесе Божието Слово на човечеството, затънало в грях. Разпнат на кръста, след това той възкръсна и се възнесе в небесното царство.

Учението и земният живот на Исус Христос са разкрити в четирите свещени книги в християнството, Евангелията, написани от учениците на Христос.

СЛАЙД 9. Исус беше безупречно роден от Светия Дух от Дева Мария в град Витлеем, където трима мъдреци дойдоха да му се поклонят като бъдещия цар на евреите. След раждането си Исус бил отведен от родителите си в Египет. След смъртта на цар Ирод, Исус и родителите му се върнали в Назарет.

СЛАЙД 10. На 30-годишна възраст Исус влиза в общественото служение, което започва с кръщението от Йоан Кръстител. След кръщението си Исус Христос, воден от Духа, се оттегли в пустинята, за да се подготви в усамотение, молитва и пост за изпълнението на мисията, с която дойде на земята. Тогава дяволът дойде при него и с три измами се опита да го изкуши в грях, както прави всеки човек. След като издържа на всички изкушения на дявола, Исус започна своята проповед и обществена служба.СЛАЙД 11. Установявайки се в Капернаум, той изнася проповед за покаяние пред лицето на настъпването на Божието царство. Той събра около себе си група от 12 най-близки ученици – апостолите, за да разпространят християнската църква по целия свят. Исус подкрепя учението си с различни чудеса и става известен като пророк и лечител на нелечими болести, а също така възкресява мъртвите, опитомява бурята, превръща водата във вино, нахранва 5000 души с пет хляба и много други. други

СЛАЙД 12. Събитията от последните дни от земния живот на Исус Христос, които му донесоха физически и духовни страдания, се наричат ​​Страстите (страданията) Христови. Църквата ги помни на Страстната седмица преди Великден. Специално място сред Страстите Христови заемат събитията, случили се след Тайната вечеря: арест, съд, бичуване и екзекуция.

СЛАЙД 13 . Еврейските първосвещеници, след като осъдиха Исус Христос на смърт в Синедриона като лъжепророк, не можеха сами да изпълнят присъдата без одобрението на римския владетел на Юдея Понтий Пилат. На процеса прокурорът попита: „Вие ли сте Царят на евреите?“ Отговорът на този въпрос бяха думите на Христос: „Казвате, че Аз съм Царят. За това се родих и за това дойдох на света, за да свидетелствам за истината.” Пилат, не намирайки вина в Исус, беше склонен да го пусне: „Не намирам вина в този човек“. Решението на Понтий Пилат предизвика вълнение сред еврейската тълпа, ръководена от старейшините и първосвещениците. Опитвайки се да предотврати вълненията, Понтий Пилат осъжда Исус Христос на разпятие, в чиято смърт се интересува Синедрионът, ръководен от първосвещеника Кайфа. В същото време Пилат „взе вода и си изми ръцете пред хората“, като по този начин използва стария еврейски обичай, символизиращ невинността при проливането на кръв (оттук и изразът „измий си ръцете“).

СЛАЙД 14. Исус е разпнат на Голгота, където самият той носи кръста си. Заедно с него бяха разпънати и двама разбойници. И имаше надпис за Неговата вина: Цар на юдеите.

След смъртта на Исус на кръста, тялото му е взето с разрешението на Пилат от Йосиф от Ариматея за погребение, което той извършва с няколко от учениците на Исус в неизползвана преди гробница, която е била издълбана в скалата.

Според християнската традиция, след погребението, Исус слязъл в ада и след като разбил портите му, донесъл евангелската си проповед в подземния свят, освободил душите, затворени там и извел от ада всички старозаветни праведници, включително Адам и Ева.

В събота вечерта Христос се яви на учениците си и даде на апостолите Великото поръчение да проповядват неговото учение за спасението във всички страни и народи.

СЛАЙД 15. Анализ на първите 4 глави на романа.

Защо Булгаков взема точно тези редове от „Фауст“ на Гьоте? (Това е индикация за функциите на героя в романа: като символ на злото, Воланд допринася за триумфа на справедливостта. Така писателят определя основния проблем на романа - неразделността на доброто и злото)

Бързо напред към Москва през 30-те години на миналия век.Каква роля играе пейзажът в романа? Жега, задушаване.

Какъв цвят доминира в пейзажните скици? (Залез и жълто. „Не е добър цвят“, ще каже Учителят. Той въвежда безпокойство, усещане за духовен раздор в контекста на романа.

Кой изпитва тези чувства и защо? (стр. 10 Берлиоз)

До каква техника прибягва Булгаков, когато рисува Берлиоз и Бездомни и с каква цел? (Антитези, за да се подчертае социалната разлика на хората, живеещи по едно и също време).

Къде виждате разликите между Берлиоз и Бездомни? Не е само във външния вид, но и в образованието, мисленето. Берлиоз е интелигентен човек, председател на MASSOLIT, той е догматик и заблуждава хора като Иван Бездомни. Берлиоз се противопоставя на всяко несъгласие и разпространява омраза.

Какво предизвика разговора между двамата писатели? (Атеистът пише за Христос като реална личност).

Пред нас е сюжетът на романа и появата на един от главните герои. Какви отговори дават героите на въпроса на Воланд (стр. 16): "ако няма Бог, тогава, пита се, кой управлява човешкия живот и цялата рутина на земята?" — Самият човек управлява.

СЛАЙД 16. Наистина ли животът на човек е изтъкан от злополуки, или може да гарантира за утрешния ден, бъдещето си, да носи отговорност за другите? (Не. По-нататъшното развитие на сюжета ще опровергае тази теза, ще разкрие относителността на човешкото познание, зависимостта на човека от хиляди произшествия. Пример за това е нелепата смърт на Берлиоз под колелата на трамвая.)

Какви реалности от 30-те години са споменати в глава 1? Хората живеят в неверие. Соловки, донос, шпионски мания.

6. Резултатът от урока.

• Смешна четка за коса Смешна четка за коса бръснарница
• Отивам на фризьор - отивам на фризьор
• Фризьорски услуги. оцветяване REDKEN. Оцветяване Redken, салони Lebel, работещи върху redken боя
• „Империя, благодаря ти“ от Сбербанк – прегледи и правила на промоцията Империя благодаря от правилата на Сбербанк
• Защо Пресняков напусна булката си? Защо Аида Калиева и Никита се разделиха
• Защо косата се наелектризира и как да отстраним този проблем
• Най-секси червенокоси знаменитости
• Какво е йога в хамаците?
• Тима Брик почина от свръхдоза
• Колко висок е Джеръми Ренър

• Тима Брик почина от свръхдоза
• Тайната за красота на Анна Седокова: упорита работа и редовни грижи
• Снимка, какви операции направи звездата, биография
• Историята на живота и успеха на Ляйсан утяшева
• Тайните за красота на Ева Лонгория
• Три тренировки седмично за момичета Тренирайте 3 пъти седмично за момичета
• Техниката за отслабване на Татяна Рибаков 100 рецепти за отслабване Таня Рибаков
• Техниката за отслабване на Татяна Рикова
• Как да развием активността на краката за художествена гимнастика Какво е избирателна активност в балета
• Методическа препоръка за развитие на извиване на краката Упражнения за извиване на стъпалото