Междуетнически бракове: историята на таджикския Щирлиц и рускинята. Таджиките сменят жените си с руснаци
Новини от Русия
01.09.2016"За тези четири години посивях"
Лена - 15, Саша - 14, Миле - 11, Азизу - 4.
Таджикските семейства са пълни с деца. Има толкова, колкото Бог дава. Бог даде четири на Садиридин Ерматов (всички го наричат Сабир). Вярно, двамата по-големи не са роднини, а осиновени. Това са децата на руската му съпруга Марина. Така Сабир стана баща на много деца.
Марина почина при раждане, когато роди най-малкия - общия им син Азиз.
За да бъдат доведените му деца с него, Сабир даде всичко.
Пететажна сграда без асансьор. Апартаментът е на върха. Качвам се по стълбите и си мисля: колко километра стъпала измери Сабир, качвайки се и слизайки безкрайно много пъти с бебешки колички?
Той е роден в Таджикистан, в град Турсунзаде, в многодетно семейство. Той има петима братя и сестри. Тогава, по съветско време, за което той си спомня с носталгия, къщата им беше пълна купа: „Родителите ми държаха крави, овце, гъски, кокошки – всичко освен прасенца. Религията не позволява. Баща ми е молла. Свят човек! "
През деветдесетата година е призован в армията. Служил в Далекоизточния военен окръг. През 1992 г. Сабир се мобилизира, но дори не се прибира: имаше война.
Хората тичаха във всички посоки. И Сабир също тичаше. Първо в Узбекистан, после в Туркменистан. Никой не се нуждаеше от дипломата му за агроном в родината му. И тогава той се качи на влака, с който хиляди негови сънародници пътуваха до Русия. Сабир слезе в Красногорск.
Не седях без работа - орях на строителна площадка, ремонтирах апартаменти. Работил усилено без почивни дни. Той изпращаше пари на семейството си всеки месец. Трябва да издържаш семейството - това е положението.
Случайно се срещна с Марина. На този ден той е отведен в полицейското управление – рутинен случай за гастарбайтер с неславянски вид. Пуснаха ме час по-късно: документите бяха изрядни.
Сабир вървеше по вечерния булевард на света и видя светлокосо момиче, което му се усмихна в отговор. Той все още не знаеше, че тази среща ще промени цялата му съдба.
Той проговори, тя отговори. Размениха си телефонните номера и започнаха да се срещат. Тя е на 26, той на 28. Марина беше омъжена, но семейният живот не се получи. Съпругът пи и не се появява вкъщи.
Сабир заминава за известно време в Таджикистан. Когато се върна, Марина роди Лена. И скоро тя призна, че очаква още едно дете. Не от Сабир.
Биологичният баща на Саша и Лена ще им даде фамилното си име и ще изчезне завинаги от живота на семейството. Сабир ще се срещне с Марина от родилния дом. Той ще вземе пакет, вързан с панделки. Децата от раждането ще наричат Сабир татко.
Марина живееше в държавната ферма на името на Ленин, точно извън областта. Когато Сабир за първи път дойде в къщата й, той остана безмълвен: никога не беше виждал такова опустошение. Скъсани тапети, напукани рамки, счупени врати. Има три семейства за две стаи: Марина с деца, нейните родители, брат и съжител. Комуналните, разбира се, не бяха платени. Дългът беше космически - 204 хиляди рубли. Те живееха бедно, но весело: алкохолът не беше преведен.
През 2004 г. Сабир се жени за Марина, а две години по-късно имат обща дъщеря Мил. 
Той все още оре на строителни обекти: трябваше да издържа голямо семейство. Когато се появи възможност, той направи ремонт, като промени всичко, което беше възможно. Залепих нови тапети, монтирах прозорци с двоен стъклопакет, изолирах балкона. „Убитият” апартамент лъсна.
В малките села животът е в пълен поглед. Тук всички се познават. Съседите, които първоначално срещнаха Сабир предпазливо, сега повториха: "Марина има късмет, какъв съпруг си намери! Не пие, не пуши, всичко е в къщата!"
Всички се влюбихме в него - разказва ми Надежда Петровна, която децата на Сабир наричат баба Надя. - Скромен, спретнат, учтив, поздравява всички, отнася се с всеки с уважение. Необходимо е да се поправи нещо, да се вземе някой в града - всичко е за него. Никой не отказва. Когато родителите на Марина умряха един по един, той ги погреба както трябва. Той все още ходи на гробищата, грижи се за гроба, боядисва оградата ...
Все още не сме имали! - отеква другата й съседка от верандата, Наталия Николаевна. - Какво друго можеш да кажеш за него? Прибира се от работа и винаги излиза на разходка с децата. Те го обожават.
... През 2012 г. Марина отново забременя. Когато Сабир разбра, че ще имат четвърто дете, той беше объркан: всъщност няма къде да живее, има малко пари, работата му е временна. Но тъй като Аллах е дал, учеше баща му, човек трябва да бъде благодарен и да приеме детето с радост.
„Бог даде – Бог взе“, казват в Русия. Какво се е случило там, в родилния дом, Сабир не знае, никой не му обясни нищо наистина. Казаха само, че раждането е много трудно, Марина е с високо кръвно. Азиз е роден преждевременно, седем месеца.
Жена ми почина вечерта, аз бях уведомен едва сутринта, - Сабир отмести поглед. - В девет часа в апартамента вече дойдоха представители на администрацията: „Тук си никой! Децата не са твои, имат друга фамилия. Нямаш гражданство, нямаш регистрация. Отвеждаме децата! " Очите ми потъмняха. Това са моите деца, отгледах ги от раждането. Наричат ме татко. Как мога да ги дам?
Съкрушеният баща побърза да отиде в болницата. Казали му, че жена му е в моргата, а детето е в кувьоза. Има повишено вътречерепно налягане. Момчето е недоносено, много слабо, тежи само 1600 грама. Трябва да се гледа.
В родилния дом на Сабир веднага беше предложено да напише отказ от детето. Той каза: "Току-що загубих жена си - искаш ли да ми вземеш детето?! Още съм жив."
Казаха му: „Нямаш достатъчно пари да го лекуваш”. „Назовете сумата – готов съм!“ — отговори Сабир. — Няма да ти дадат акт за раждане! – „Защо не го дадат? Майка е гражданка на Русия, ние сме нарисувани“.
От болницата той веднага отишъл в службата по вписванията и получил акта за раждане на Азиз. Тогава Сабир разбра, че искат да осиновят детето му. Хлапето, в чиито вени се смесва руска и таджикска кръв, се оказа празник за очите: мека руса коса, персийски очи ...
След това обаждане в три сутринта от родилния дом: "Ела, извикахме лекар специалист за сина ти. Трябва да платиш 4 хиляди." Дадох 4 и половина, - добавя той след пауза.
Той зарови своята Марина и скри мъката много дълбоко, до самото дъно. Беше невъзможно да страда и да плаче, трябваше да се действа, защото всеки момент можеха да му отнемат по-големите деца.
Когато Азиз най-накрая беше изписан у дома, той тежеше само 1800 грама. Толкова малък, че се побираше на мъничък матрак и плачеше без прекъсване. Гледайки сина си, Сабир усети безпомощността си. Той има златни ръце, знае всичко на света и не се страхува от никаква работа, но дали ще успее да се измъкне от това същество?
Той се обади на по-малката си сестра Биби от Таджикистан: "Спасете ме!" И тогава всички съседи, целият вход се втурнаха да помагат. Някой донесе бебешки неща, някой помогна за къпането на детето, някой погали памперсите ... Обикновените руски жени идваха и се редуваха на дежурство, а Сабир не помни ден, когато беше оставен сам с неприятности. Той разбра: може да го направи!
През цялото това време той постоянно мислеше за Саша и Лена, които всеки момент можеха да бъдат отведени в сиропиталище. Сабир все още няма руско гражданство, а само разрешение за пребиваване и никога няма да му бъде позволено да стане приемен баща на деца, които също имат номинален баща.
Сабир намери бившия съпруг на Марина и директно предложи: "Да решим въпроса с децата. И без това не ти трябват!" Той обеща да дойде след седмица и да напише отказ от децата. Той обеща и изчезна. Не вдигна телефона, не се обади. Сабир подаде молба в съда, която лиши небрежния баща от родителски права.
Сабир заведе децата в Малоярославец, в семейството на Олеся, братовчедка на Марина, която уреди временно попечителство. Разкъсваше се между деца – родни и осиновени. Всяка седмица той ходеше да посети Саша и Лена и се връщаше с натежало сърце: там им беше лошо.
С брат ми спяхме заедно на надуваем матрак на пода, спомня си Лена. - Нещата ни бяха прибрани в плевнята, а в студа всеки ден тичахме за дрехи. И роднини ни разделиха с децата си. Всички сядат на масата и ни дават чиния и ние ядем изправени. Веднъж татко ни доведе вкъщи за уикенда и ние сложихме пет супени лъжици захар в чая. Татко попита: „Какво, там не те хранят? ..” И един ден леля Олеся ми каза: „Лена, има жена в Одеса, тя има две момчета, те вече са възрастни и тя наистина иска момиче. Ще отидеш ли там? Обаждам се на татко в сълзи: "Дават ме в друго семейство! Махнете ни оттук!" Бяхме поставени с нещата извън вратата...
В същия ден Сабир прибра старейшините си у дома. Веднага занесох документите им в училището, за да не пропускат часовете.
През трите месеца, през които децата са живели в Малоярославец, настойничеството никога не ги е питало. Но щом ги прибрах и тръгнаха на училище, нахлуха представители на катедрата. Те дойдоха да вземат Саша и Лена, - дори сега всичко бълбука с него. - Втурнах се към съседката ми Наталия Николаевна: "Вземете временно запрещение, докато получа руско гражданство!"
Регистрацията на настойничеството не е лесен процес, отнема време за събиране на документи, проверка на здравето на настойника, условията на живот. Ако бъдещият настойник не е близък роднина, той също трябва да бъде обучен в училището за приемни родители. Това стана задължително изискване от есента на 2012 г.
Вероятно не всеки би се съгласил да поеме такава тежест. Но Наталия Николаевна не се поколеба нито минута. Без повече време тя започва да събира необходимите документи и се записва в Школата за приемни родители. Най-близкият беше в Подолск.
Сабир изостави всичките си дела, ако само децата живееха с него. Два пъти седмично водех бъдещата приемна майка на уроци в Подолск и се занимавах с регистрацията на руски паспорт.
През тези четири години посивях. Ритаха ме като футболна топка. Страшно е да си спомня какво преживях. Малко ме измъчиха - добавя той след пауза. - Веднага след като станах гражданин на Русия, веднага издадох настойничество за по-големи деца. Родителите на Марина не платиха за апартамента, трябваше да изплатя дълга за комунални услуги - 204 хиляди рубли. Ако не бях намерил парите, апартаментът щеше да бъде отнет, а децата изпратени в дом за сираци.
Той раздаде всичките си спестявания за дванадесет години. Семейството му вече не дължи нищо на никого.
Наскоро той заведе Лена и Мил в родината си в Таджикистан. Две сестри, едната светла, другата тъмна, дъщери.
Лена ми показва снимките. Ето я в националната таджикска рокля.
В Таджикистан ни приеха като семейство! - възхищава се момичето. - Баба ми ме прегърна: "Любима моя, моя златна!" Показаха ни града, почерпиха ни с национална храна. Разбирам таджикския език, но не бяха необходими много думи, за да се чувствам заобиколен от местни хора...
Самата Лена се научи как да готви таджикски плов. Почти толкова вкусно и живописно като татко.
Леля Биби наскоро ми показа как се пече традиционните им питки. Татко няма жена, но трябва да има женска подкрепа, - твърди петнадесетгодишната дъщеря по възрастен начин.
Докато сестра ми готви за всички. Толкова много приготовления за зимата! - посочва редиците буркани с аджика, хайвер от патладжан, кисели краставички и домати. - Но ако Бибишка се прибере, Лена ще трябва да готви, - смее се Сабир. - Ще й помогна.
Той не е регистриран в този апартамент. Ако апартаментът беше приватизиран, той щеше да наследи дела след смъртта на съпругата си. Трябва да знаете Сабир: той се смути да помоли Марина да го регистрира за гъсто родителско жилищно пространство. Живееше за себе си с временна регистрация, която подновяваше на всеки шест месеца.
Сега ситуацията се промени, но отделът по настойничество и попечителство в Ленински район на Московска област не е на страната на многодетния баща. Сабир живее от правата на птиците. Упорито му се отказват постоянна регистрация, защото формално ще накърнява правата на децата си. Затова го питат: „Какво имаш намерение?“
Какво е моето намерение? Сабир се усмихва горчиво. - Живея тук с децата си от шестнадесет години. Не мога да си купя нов апартамент, струва милиони. И трябва да храня семейството си. Имам ги сами.
Гледам Сабър. Той е само на четиридесет и три. Не възраст за мъж. Вече четири години е вдовица. Всички условия на траур отдавна са отминали и вероятно той може да уреди живота си.
Мислех за това", казва той честно. - Можеш да намериш жена, но за мен най-важното е тя да обича децата ми, а след това и мен.
Таджикистан / Общество / Седем навика на таджикските съпруги, които всеки мъж ще хареса
За да бъдеш истинска ориенталска жена, не е достатъчно да си родена на тази страна на света и да имаш характерен външен вид; за да отговори на това определение, жената трябва да спазва строги правила за поведение.
Партньорът на Asia Plus Open Asia Online събра някои от навиците на таджикските жени, които традиционно имат източни съпруги в нашия регион.
Обръща се към съпруга си с "ти"
Почти всички таджикски жени, с редки изключения, се обръщат към съпрузите си на „ти“ и наричат съпрузите си не по собствените им имена, а „господар“, „баща на децата ми“ и т.н. Въпреки това, в северната част на Таджикистан и мъжете, и жените се обръщат към „ти“ към всички без изключение, дори към техните малки деца.
Всеки таджик може да готви добре
Таджикска жена, която не знае как да готви, и не просто да готви, а да създава истински кулинарни шедьоври, е глупост. Всяка таджикска жена се справя отлично с тестото и може да приготви вкусен пилаф. Майките от детството внушават на дъщерите си любов към готвенето, защото ако младо момиче дойде в къщата на съпруга си без тези умения, тогава срамът ще падне върху цялото й семейство.
Между другото, таджикските жени майсторски се справят и с други домакински задължения, независимо дали е гладене на дрехи или почистване на къщата.
Семейството на булката купува дрехи за младоженеца
Купуването на облекло за младоженеца за сватбената церемония е отговорност на семейството на булката. Освен това всички домакински вещи, необходими за семейния живот, включително мебели, също се закупуват за сметка на родителите на булката; от младоженеца се изисква само жилище. Ето защо, често преди сватбата, роднините на момичето, канейки гости на церемонията, поръчват подаръци за тях. Например: семейство Искандарови - килим, семейство Исмоилови - кухненски робот и т.н.
Никога не бъди сама с друг мъж
Дори този човек да е роднина. Таджикска съпруга ще пусне мъж в къщата само при условие, че не е сама. В противен случай дори братът на съпруга беше забранен да влиза в апартамента: „чакайте собственика”. И досега, на всяко събитие, жените и мъжете в Таджикистан традиционно седят в различни дастархани, в различни стаи. И мъжете се занимават с обслужване на мъжкия дастархан (поднасяне на ястия на масата, почистване на мръсни чинии).
Живее с майка си 40 дни след раждането
От родилния дом таджикската съпруга се прибира при майка си, особено ако се роди първото дете. Тук тя ще живее точно 40 дни, през които майката ще научи дъщеря си на всички тънкости в работата с бебето; освен това семейството на жената ще закупи всичко необходимо за първородното за своя сметка. След такъв майсторски клас съпругът никога няма да види безпомощността на съпругата си в справянето с бебето, защото грижата за детето е пряка отговорност на жената.
Не прави нищо без съгласието на съпруга си
Жителите на повечето големи градове ежедневно се срещат с таджики, които работят у нас на различни строителни обекти, в микробуси, пазари и други места. Малко хора обаче знаят как живеят тези хора в родината си в Таджикистан. Тази публикация ще ви разкаже за живота на таджиките в родните им земи.
Тук си струва да се направи уточнение, че това се случи през октомври 2014 г., когато рублата вече поевтиняваше, но не толкова бързо.
Свършваха ни запаси от вода. Наблизо река Пяндж бучеше и кипеше, но водите й бяха болезнено мътни. И освен това ни казаха, че е по-добре да не се приближаваме до реката - все пак границата с Афганистан.
В едно малко селце се спряхме на незабележим и единствен магазин с надеждата да намерим поне малко вода за продан. Но магазинът продаваше всичко погрешно - килими, матраци и курпачи. Продадоха и прах за пране и паста за зъби, но нямаше вода. Зад тезгяха стоеше и се смути, сведе черните си очи, момиче на около тринадесет, което говореше много зле руски.
Имахме такъв диалог:
- Откъде можете да си купите питейна вода във вашето село?
- Вода е възможно, поток - и момичето показа ръката си някъде на североизток.
Съвсем логично. Водата не се продава, защото има планински потоци. Защо не се сетихме веднага?
- Имате ли столова или кафене, където можете да хапнете?
- Яжте? Мога! Татко идва да яде!
Момичето уверено ме поведе през портата в двора. Тя вървеше и гледаше назад през цялото време, усмихваше се смутено и сякаш се страхуваше, че ще спра да следвам. Минахме покрай няколко зеленчукови градини, нива с картофи, голям паркинг с канавка и стара кола УАЗ под едно дърво. В края на голям парцел, който беше по-голям от стандартно футболно игрище, имаше варосана едноетажна къща.
Момичето влезе в къщата и се обади на бащата на семейството - Давладбек Байрамбеков. Давладбек говореше добре руски, така че разговорът ни започна традиционно:
- Откъде сте от Москва, от кой район? Отидох на Червения площад, помня, че беше студено.
Тук си струва да се отбележи, че всички възрастни таджикски мъже, с които общувахме навсякъде - всеки е бил в Москва поне веднъж и всеки е работил някъде. Всичко! Статистиката е 100%. Тоест те бяха наши гости, дори и да не се славим с гостоприемство. А ние ги нямаме.
Срещнахме се, започнахме да си говорим за нашето пътуване и че търсим вода в магазина в селото. Давладбек се засмя, покани ни вкъщи на чай и ни обясни, че вече няма нужда да ходим този ден, защото жена му вече приготвяше вечеря, а след вечеря времето ще се развали и ще вали. И че спането в палатки под дъжда е съмнително удоволствие.
Разбира се, ние се съгласихме на чай, но учтиво отказахме да останем през нощта, позовавайки се на силно забавяне на графика за пътуване.
След нашето пътуване мога отговорно да заявя, че таджиките са много гостоприемни хора. В Русия те са напълно различни от тези у дома. В Москва тези тихи и понякога потиснати момчета се държат по-тихо от водата, по-ниско от тревата, но у дома всичко е различно - гостът винаги е голяма радост за тях. Всеки собственик на къщата смята за свой дълг да приеме и вкусно почерпи госта.
Всяка къща разполага с голяма стая, наречена "Mehmonhona", предназначена специално за приемане на гости. Тук се празнуват и семейни празници и сватби.
На пода е положена покривка, наречена „достархан“. Чаят играе голяма роля в празниците. Налива го най-младият. Те пият, както е обичайно, от купа, която трябва да се вземе само с дясната ръка, а лявата ръка трябва да се държи от дясната страна на гърдите.
Интересен факт е, че наливачът налива първата купа от всяка напитка не на някого, а на себе си. Всичко това е просто обичай, за да се убедят другите, че в напитката няма отрова. В обикновеното ежедневие най-големият от семейството взема храна първо, но когато в къщата има гост, тази чест се отдава на госта.
Таджиците седят на пода, покрити с красиви килими и дюшеци, пълнени с памук или памук, които се наричат курпачи. Според техните правила не можете да седите с изпънати напред или встрани крака. Лежането също е неприлично.
Портрет на млад Давладбек по време на службата му в съветската армия.
Основната клетка, която формира човек, е семейството. Таджикските семейства са големи, средно пет, шест или повече души. Децата се учат на безпрекословно послушание и уважение към възрастните и родителите.
В селските райони момичетата не завършват повече от осем класа. В крайна сметка, според традицията, една жена изобщо не трябва да бъде образована. Нейната съдба е да бъде съпруга и майка. За таджикските момичета е много страшно и срамно да бъдат "перегрин". Да не се ожениш навреме е по-лошо от най-лошия кошмар.
Домакински труд се върши и от жени. Срамно е човек да върши такава работа. По традиция през първите шест месеца млада съпруга не може да напуска къщата на съпруга си и не може да посещава родителите си.
Говорихме на чай. Давладбек каза, че таджиците обичат руснаците и руснаците се отнасят добре с тях. Тогава попитахме за работа. Оказва се, че в планинските села на Таджикистан изобщо няма работа за пари. Е, с изключение на лекарите и учителите, въпреки че заплатите им са смешни. Всеки лекар и учител има своя градина и отглежда добитък, за да изхранва семейството си – няма как да е иначе. За да живеят по някакъв начин, всички възрастни мъже отиват да работят на "континента".
Така че плавно преминахме към темата за механизма за доставка на гастарбайтери в Русия. В крайна сметка цялото мъжко население на една слънчева страна не може да вземе и да отиде на работа с нас, когато дори нямат пари за билет ...
Давладбек ни разказа за „фирмите“. Представители на големи „компании“ (които не разбрахме точно) редовно идват във всички села, дори и в най-далечните, които набират представители на различни професии за работа в Русия. Всеки кандидат подписва договор. Тогава същите тези „компании“ изпращат таджики в Русия за собствени пари и им намират работа. Но в същото време за първия месец всеки гастарбайтер не получава пари - той дава цялата си заплата на една и съща „компания“ за прехвърлянето си в Русия.
Таджиците харчат заплатата си от последния месец за билет за вкъщи до семейството си. Поради това се оказва, че да ходите за по-малко от година няма смисъл.
Давладбек е професионален заварчик. Той официално работи на строителна площадка в Екатеринбург, има всички необходими документи, регистрация, разрешителни и сертификати. През 2014 г. заплатата му е 25 000 рубли, от които около 19 000 отиват за жилище, храна и пътуване. Давладбек изпращаше около 200 долара месечно на семейството си в Таджикистан и това беше напълно достатъчно за семейството му да закупи всичко необходимо, което не е възможно да произведе самостоятелно в селото.
След като се насладихме на чай и освежителни напитки, щяхме да продължим по-нататък, но Давладбек предложи да отидем до водената мелница, която сам построи. Стана ни интересно и тръгнахме някъде нагоре по планинския поток.
Металната конструкция на снимката е част от ров, който обикаля хълмовете и минава през селата надолу по течението на Пяндж. Фрагмент от огромна напоителна система, построена още по времето на Съветския съюз и работеща до днес. Излишната вода от каналната система се изхвърля в планинските потоци чрез ръчни метални порти.
А ето и мелницата. Въпреки че не е толкова красив, колкото си го представяхме, той е истински музей на технологиите. Дизайнът на мелницата е същият като преди хиляда години!
Водата от планински поток влиза в мелницата през турбинни тръби през дървен канал.
Водата предава хидроенергия на водното колело и го върти. Така се върти голям кръгъл камък, в центъра на който през механичен сепаратор се подава зърно. Зърното пада под камъка и се смила, а центробежната сила изтласква готовия продукт – брашното – към консуматора.
В мелницата на Давладбек идват жители от съседни села. Те носят своето зърно и също правят брашно, от което след това пекат хляб. Давладбек не взима пари за това. Самите жители, както сметнат за добре, оставят малко количество брашно в знак на благодарност. Вратата на мелницата е винаги отворена.
Ето го, гениална хидравлична конструкция на XXI век!
Давладбек беше прав. Тежки, сиви облаци висяха от дефилето и скоро бяхме прогонени от набиращия се дъжд. Мъглата се спусна почти до самото село, стана влажно и студено. Мисълта да прекарам нощта в палатка предизвика верижна реакция от пъпчиви настръхвания по цялото ми тяло.
- Не спирай, минавай през къщата. Вечерята е готова - каза Давладбек - прекарайте нощта вкъщи днес. Наспи се. Утре сутрин със слънцето ще вървиш добре.
Давладбек отново беше прав. Останахме да пренощуваме. Бих искал да кажа огромно благодаря на Давладбек и цялото му семейство, че ни дадоха подслон! Сутринта замръзна добре и докато изгрее слънцето беше доста хладно. Успях да усетя това, като тичах с тениска до тоалетната, която се намираше в далечния ъгъл на огромна площ.
Закусихме. Децата на Давладбек се сбогуваха с нас и избягаха на училище. Училището беше в съседно село.
Нагоре по течението на реката, на петнадесет километра от Ишкошим са били руините на стара крепост от 3-ти век. В руините на стара крепост доскоро е имало граничен пост.
Вляво зад тесния пролом на реката се виждат афганистански къщи и ниви.
Външно животът на афганистанците не се различава от таджикската страна. Освен ако няма павирани пътища. Преди това тези земи принадлежаха на един народ.
Не трябва да предполагате, че всички таджики живеят като героите на нашия репортаж. Живеехме в памирска къща, на стотина метра от границата, далеч от големите градове. В съвременния свят жителите на Таджикистан започнаха да изграждат живота си по образа на Запада. Въпреки това, все още има много семейства, които ценят своите традиции.
Наскоро се обадих на Давладбек и го поздравих за Нова година. Той попита как са здравето и семейството му, когато ще ни посети отново в Русия в Екатеринбург. Мислех да го посетя там, да донеса снимки от Памир, да видя как живее при нас в Русия и да сравня. Давладбек каза, че сега визата за Русия е станала още по-скъпа, а работата е по-евтина и засега не може да каже кога ще дойде отново. Но той обеща, че определено ще се върне)
Таджиците идват при нас не от добър живот. Струва ми се, че нито един Памирец не би заменил планините си с прашна Москва. Отивайки на работа, те не виждат близките си, децата си с месеци, а понякога и години.
Сега често обръщам внимание на таджиките в Москва. Веднага се сещам за Довладбек, къщата му, семейството му, гостоприемството и мелницата му. Говоря с моите портиери и продавачи в палатката. Отначало невярващо гледат встрани, тъй като са свикнали да ги забелязват само полицаи, но после много се радват, когато разберат, че съм бил в родината им, което много ми хареса там. И тогава е мой ред да попитам:
- От къде си, от кой район?
Около 800 000 таджикски мигранти живеят и работят в Русия, но малко се знае за личния им живот. През последните 12 години социологът, експерт от RIAC, ръководител на изследователския център SHARK в Таджикистан, Саодат Олимова изучава сексуалното поведение на таджиките, работещи в Русия, и връзката му с избухването на епидемията от ХИВ / СПИН в републиката. Тя разказа как мигрантите купуват евтина любов в Русия, защо посетителите извършват сексуални престъпления и какво да правят, ако работите в дърводобив, заобиколен само от мъже в продължение на година и половина.
Сексуални инфекции, предавани при отсъствие на съпруги
Lenta.ru Колко разнообразен е сексуалният живот на таджикските мигранти в Русия?
Олимова: Около 90 процента от анкетираните мигранти са били женени, но само 5 процента са взели жена си със себе си в Русия. Други 3 процента вземат жена си със себе си за известно време.
Говорейки за сексуалния си живот, 38% от анкетираните съобщават, че изобщо не са правили секс по време на пътуване; други 22% са имали сексуални отношения със случайни партньори; 11,5 процента - с редовни партньори (приятелки); 10 процента със проституиращи; 8 процента - със съпругата си; 6,5 на сто - със задържани жени.
От тези, които не са имали полов акт, около пет процента съобщават, че решават проблема чрез мастурбация. Около един процент от анкетираните признават, че имат хомосексуални контакти. Може би не всички са отговорили на този въпрос откровено, но мисля, че нивото на хомосексуалните връзки все още не е по-високо от стандартните четири до пет процента.
Снимка: Василий Шапошников / Комерсант
Какво казаха тези, които признаха, че имат хомосексуални връзки в интервюта?
Възможно е да има няколко опции за такива връзки. Първо, това могат да бъдат принудителни контакти - като в затвора. Например в екипи за дърводобив, когато дълго време няма жени. Разказаха ни за случай, когато 62-ма души работеха на дърводобив за година и половина и двама от тях станаха двойка. Друг вариант - в големите руски градове млади момчета влизат в контакт с руски хомосексуалисти. Има моменти, когато им се предлагат добри условия за живот, руско гражданство, пари.
Такива истории се пазят в най-строга тайна, тъй като таджиците имат много негативно отношение към хомосексуалността, а мигрантите често идват на работа в екипи от роднини и съседи.
Защо изобщо решихте да се обърнете към темата за сексуалния живот на мигрантите?
Факт е, че по-рано в Таджикистан проблемът с ХИВ и полово предаваните болести не беше остър. ХИВ циркулира сред сравнително малка група употребяващи наркотици и се предава предимно чрез инжектиране. Но от 2002 г. насам, заедно с нарастването на трудовата миграция към Русия, броят на съобщените случаи на полово предавани инфекции сред мигрантите, завръщащи се от чужбина, рязко се е увеличил. Практикуващите започнаха да алармират и се обърнаха към МОМ и Глобалния фонд за борба с ХИВ/СПИН, туберкулозата и маларията и те решиха да проведат проучване, за да изяснят ситуацията. През 2010 и 2014 г. отново направихме същата работа, за да проследим динамиката.
Различава ли се сегашното сексуално поведение на таджикските мъже от това, което беше преди 15-20 години?
Леко е намалял броят на хората, които носят със себе си жените си - от седем на пет процента. Второ, за 12 години броят на хората, които влизат в случайни връзки, се е удвоил. В същото време е изненадващо, че броят на използващите секс услуги не се променя с течение на времето: те винаги са около десет процента.
Намаля броят на браковете и дългосрочните връзки с рускини. През 2002 г. имаше доста от тях, защото хората до известна степен продължаваха да се чувстват граждани на СССР. Сега таджикските мигранти са в дъното на социалната стълбица, така че им е трудно да намерят партньор за дългосрочна връзка. Таджик вече е почти социален статус.
Изнасилванията се считат за случайни връзки
Каква форма на търговски секс предпочитат мигрантите?
Различно. Най-често те се обръщат към услугите на „момичетата на повикване”, които канят при тях: през 2010 г. 52% от мигрантите, използвали секс услуги, съобщават за това. 16,4% от хората в тази група се прибират вкъщи при секс работник; 9 процента посещават публични домове; 7 процента - стаи за масаж; 5 процента плащат за секс на служители на работното място. Останалите назовават сауни, „специални апартаменти“, автомобили.
Видях два примера как са организирани секс услугите. В един случай това се случи в центъра на Москва на строителна площадка. Имаше малко ремарке, в което работеха три-четири жени - едната беше за местното ръководство.
Обикновено сводниците преговарят с бригадири и довеждат няколко жени в съоръженията. Очевидно такава схема е добре организирана и се използва от дълго време. Момичетата се сменят често - имат много клиенти, условията на работа са много трудни.
За втори път гледах паркиран на строежа микробус, в който момичетата обслужваха строителите. Най-вероятно такива услуги са евтини.
Мигрантите, които работят в транспортния сектор, вдигат "рамене" по магистралите - това са момичета, които предоставят секс услуги на шофьори на камиони.
Тогава какво се разбира под произволни връзки?
Те са много разнообразни. Това може да бъде секс на работното място, най-често със същите гастарбайтери - молдовци, украинци, руснаци, тоест вътрешни мигранти, еднодневни приятелки - секс през нощта. Това могат да бъдат работници, наети за ден-два за извършване на определена работа по изграждането и декорацията на къщата. Случайни връзки могат да се случат и в цехове, например при производството на мебели. Мигрантите нощуват точно на работа – и жени, и мъже. Всичко се случва там.
Например таджиките ремонтират селски къщи и дачи, а местни момичета идват при тях. Хората може да се познават за ден-два.
Случайните връзки са по-характерни за работниците в транспортния сектор. Това са таксиметрови шофьори, шофьори на камиони. Сред тях делът на тези, които влизат в случайни връзки, е много по-голям, отколкото в други области.
Защо това стана често срещано?
Потокът от мигранти частично се промени. След кризата от 2008 г. делът на много младите хора се увеличи значително – до 25 години. Те не винаги обмислят действията си и понякога действат импулсивно. Въпреки че сега делът на младите хора намалява заедно с намаляването на броя на трудовите мигранти в Русия.
Има ли сексуални престъпления сред подобни случайни връзки?
Най-вероятно от тези 22 процента част може да са изнасилвания. Но не мисля, че това е често срещано явление. Такива престъпления се извършват - включително от таджики - поради няколко причини. Първо, те са млади мъже без жени. Те нямат възможност да си намерят партньор, тъй като често са изолирани от обществото. Това ги маргинализира. В армията например даваха бром. И тогава всичко се превръща в агресия.
Второ, има културни различия. Това, което е нормално за руснаците, се чете от таджиците като сигнал за достъпност или дори като призив. В Таджикистан момичетата не се разхождат с откровени дрехи, не влизат в разговор с мъже и - най-важното - не пият с тях. Отнема много време, особено на младите хора, за да разберат какво и как е обичайно в Русия.
Има случаи, когато рускини жени са правили секс с мигранти под въздействието на алкохол, или това е спонтанен секс, а на следващата сутрин тя го обвини в сексуално насилие.
Взаимно изгодна сексуална връзка
Изучавахте и феномена на съжителството на мигранти. Как изглежда тази връзка?
Повече от 11 процента от анкетираните ни казват, че живеят с приятелка и имат общо домакинство с нея. Такива истории най-често започват с бизнес отношения: първо работят заедно, а след това някак си се оказва, че хората наемат апартамент и започват да живеят заедно.
Обикновено няколко двойки живеят в един апартамент - може да са три или четири двойки в двустаен апартамент.
Тоест, рядко се случват отношения с рускини?
Те също посещават руски момичета, но най-често „приятелите“ на таджикските мигранти са мигранти, работещи до тях от други страни - от Украйна, Молдова или Казахстан, или рускини, които идват от регионите. Всички те са обединени от съвместен мигрантски бизнес - строителство или търговия.
Връзката им като семейна ли е?
Таджиките третират тези жени не като съпруги, които трябва да бъдат осигурени, а като равноправни партньори, другари. Затова често споделят бюджета и се отнасят с уважение към партньора си. В същото време те не носят отговорност за тази жена. Първоначално съжителството е временно и не предвижда раждане на деца.
Презервативът е смущаващ
Какво е отношението на мигрантите към контрацептивите?
70 процента от всички мигранти, които влизат в контакт с нередовни партньори (случайни връзки, проституиращи), използват контрацептиви. Проблеми възникват в отношенията с редовни партньори, защото когато мигрантът започне да живее с приятелка, той постепенно започва да я възприема като съпруга и спира да използва презервативи. Тези съюзи обаче са временни както за него, така и за нея: ситуацията се променя, някой си тръгва, появява се нов партньор или партньор. При такива краткосрочни връзки вероятността от инфекция се увеличава драстично.
Освен това не съм сигурен, че мигрантите, които използват презервативи, винаги го правят.
Значи жените са виновни?
Връзката между ХИВ/СПИН и миграцията е често срещан проблем в целия свят. Мобилността винаги е свързана с разширяване на сексуалните отношения и тяхната кратка продължителност. В същото време хората не разбират, че презервативът е важен и изобщо не се срамуват, нямат умения за безопасен секс, никой не ги е учил на това. Следователно виновни са и двамата партньори, както и държавите, които трябва да информират своите граждани.
В работата на Наталия Зотова и Виктор Агаджанян се казва, че сред представителите на Централна Азия таджикските жени са защитени по-често от другите и са по-малко склонни да получат полово предавани инфекции. Това е вярно?
По принцип съм съгласен с техните заключения. Факт е, че сред таджикските жени жените над 35 години почти винаги ходят на работа - или вдовици, или разведени. Това са възрастни жени – разбират какво правят.
Разбира се, те се опитват да установят дългосрочни отношения. 40-годишните жени не правят спонтанни глупости. Но те далеч не винаги са в състояние да принудят партньора си да използва презерватив и да се съгласи с неговите условия.
По-добре жената да не пита нищо
Имало ли е мъже, които са имали деца в Русия сред анкетираните ви?
Рядко, но се случват. В този случай се появява цяла плетеница от проблеми. Мигрантът трябва по някакъв начин да узакони това дете, за да носи фамилията си. Например чрез брак. В резултат на това започват трудностите със съпругата в Таджикистан, разводите и в същото време опитите да се запазят двете семейства в различни видове бракове - официални и шериатски.
Снимка: Дмитрий Лебедев / Комерсант
Идват в родината си и просто поставят жена си пред факта?
Може и да не кажат. Но по-често родителите се информират за внуци, които са се появили в Русия, и там информацията ще стигне до съпругата. Въпреки това съпругите често се примиряват с появата на друго семейство.
Заминаването на съпруга й да работи в чужбина за таджикска жена е истинска трагедия. Той винаги отсъства, невъзможно е да има любовник, свекърва му, снаха и други роднини винаги са някъде наблизо. Съпругите чакат мъжете си с години. Само да се върне съпругът, поне малко - и това е добре.
Ще дойде с деца и болести, но дали пак ще бъде добре дошъл?
със сигурност. Работи от сутрин до вечер на полето, гледа децата, грижи се за родителите му. Но тя знае, че съпругът й е отишъл в друга държава, за да работи усилено и усърдно, за да осигури на нея и децата всичко, от което имат нужда.
Има ли мъжка солидарност сред мигрантите, когато се завърнат у дома? Например, стигат ли до съпругата слухове за сексуалните приключения на нейния съпруг?
Доколкото знам, всички мълчат, като партизани. Мъжете са в приблизително същата позиция и не говорят много за живота в миграцията.
В същото време мигрантските групи в Русия обикновено имат по-възрастен, авторитетен мигрант, който е отговорен за всички. Ако някой попадне в беда, зарази се с ХИВ или ППИ, тогава в Таджикистан вярват, че по-възрастният е виновен, който не го е видял.
Когато един мъж се върне в Таджикистан, има ли все още някакви сексуални навици, фиксирани в Русия?
Те носят вкъщи не само пари, но и нов опит в сексуалните отношения, нови представи за разрешеното и забраненото, но повечето от тях - 78 процента - се връщат към социокултурните норми, възприети в родината им. Това, което е било в Русия, остава в Русия. Останалите, след завръщането си, прилагат моделите на поведение, които са се развили в Русия.
И как се отнасят майките към факта, че синът им може да изневери на жена си?
Майките изпращат синовете си на много опасен и труден път, така че всичко им е простено. Извънбрачни връзки – това е, което съпътства правенето на пари в друга държава. Общото мнение е следното: върнати живи и с пари - вече добре. И е по-добре да не питате за нищо друго.
Оказва се, че през последните 15 години единственото нещо, което мигрантите в Русия са взели назаем в интимната сфера, са сексуалните инфекции?
Нашето изследване показва как сексуалните практики се променят с годините – „правилата на играта“ и етичните норми, които легализират „неприемливото“ преди (извънбрачни сексуални отношения, употреба на забранена храна, нарушения на брачното поведение).
В същото време се формират нови стабилни модели на сексуално и брачно поведение на мигрантите като част от адаптирането им към руската действителност. Постепенно се формира имплицитно социално признание на вторите бракове на пътя, неутралното отношение към съжителството и временното партньорство. Така границите на позволеното се разширяват, стават подвижни, но се запазва ориентацията към действащите в родината социокултурни норми.
Независимо от това, под влиянието на широкомащабната трудова миграция се наблюдава имплицитно разширяване на спектъра от сексуални практики и взаимоотношения в таджикското общество като цяло. Този процес се разглежда от обществото като унищожаване на традициите, упадък на морала, така че има дискусии за полигамията, изоставените съпруги и деца, разводите по телефона, браковете за гости. От моя гледна точка това отразява процеса на промяна на сексуалната и семейно-брачната етика. Трябва да се признае, че сексуалните практики на таджикските мигранти в Русия са част от механизма на адаптация към условията на миграция и към приемащото общество.
Lenta.ru изказва своята благодарност към Съвета по международни отношения на Русия за съдействието при подготовката на интервюто
