основното > Изневеряващ съпруг > Комуникация ежедневие обичаи култура на Грузия. Грузински традиции и обичаи


Комуникация ежедневие обичаи култура на Грузия. Грузински традиции и обичаи




Култура на Грузия

Култура на Грузия

Грузия е страна на древна и отличителна култура.

  • културата на Грузия се състои главно от основната етническа група на Картли грузинци, както и от културата на грузинци: кахетинци, имеретинци, мингрели, гурии, джавахети, мюсюлмани от аджарство, лазета, ингилойци,

Също от субетническата култура на малките народи на Грузия: Мохеви, Хевсури, Пшави, Тушини, Мтиули, Гудамакари, Ториани, Рахини, Леххуми, Сване, Месхец. Сваните повече от другите малки субетно групи се открояват със своята оригиналност, точно като хевсурите.

  • Грузинската култура се разви значително и заимства културата на песни, танци, шиене на дрехи, кухня от съседни народи: по-специално арменци, осетинци, чеченци, абхази, азербайджанци, турци, авари, лаки, кюрди, езиди от средновековието, още от Грузия винаги е била многонационална държава и е имала търговски, културни връзки със съседни народи, примери включват комични арменски мелодии, превърнати в грузински стил като песни на Картли, както и танцът Kintouri (танц в Tbilisi Kinto), първоначално арменски танц Shalokho,

Също така визитна картичка на грузинската кухня: Хинкали (първоначално името на ястието беше севернокавказка, а именно чеченска или дагестанска), елементи от турската или азербайджанската култура могат да бъдат намерени в сватбените церемонии на грузинци, много заемки от осетинската култура, а именно от литература, осетински танци, песни и някои заемки от кухнята на осетинците и други съседни народи.

  • Периодът на Руската империя в края на 19 век, а след това средата на 20 век по съветско време оказва голямо влияние върху развитието на културата на Грузия.

Древногръцки митове за златното руно

народна музика

Корените на грузинската народна музика датират от няколко хилядолетия назад.

Грузинските народни музикални инструменти са известни от древни времена: духови инструменти - шестцевни сойнари (larchemi), nestvi, stviri, avili, nai (разновидности на лулата), буки, kvirostviri (разновидности на тръбата), sakviri (сигнален рог) ), карахса (рог), гудаствири, чибони (гайди); струна изтръгната - чанги (арфа), кнари, ебани (тип лира), пандури, чонгури (тип лютня), цинцили (тип цимбали); преклонени струни - чианури, чунири; барабани - бобгани (тимпан), дабдаби, думбо, ноба, лобове (видове барабан), коши (голям военен барабан), таблаки (барабан с примка), цинцила (цимбали), дайра (тамбура), спилендчури (голям барабан за медна кана) , diplipito (миниатюрни тимпани).

Грузинският народ отдавна се е проявил в писането на песни. Има исторически документи от VIII и век пр. Н. Е., Разказващи за трудови, походни и хороводни песни. Скитащи разказвачи на истории - мествире са били и композитори-импровизатори, и поети, и певци, и гайди.

Музикалният фолклор на Грузия съдържа редица диалекти: Tushin, Khevsur, Mtiul, Kartli, Kakhetian, Rachin, Pshav, Mokhev, Lechkhum, Svan, Megrelian, Imeretian, Gurian, Adjarian, Laz.

Характерна черта на грузинската народна музика е полифонията: два, три и четири гласа.

Три гласа са в основата на традиционната грузинска музика: на фона на баса мелодията се развива от двата горни гласа в различни комбинации. В текстописването на западна Грузия те се отличават с хармонията и строгостта на звука на песните на сваните. Тези песни се характеризират с чести противоречиви комбинации, съвместно движение на три гласа в основни триади. Народната полифония с цялата си многостранност е представена в гурийски и аджарски песни. Те съдържат криманчули - това е името на горния, специален глас, който изисква солистът да има висок регистър, нетипичен за мъжа, и способността да изпълнява сложна грация с гърлен звук.

Грузинска архитектура

Грузинско изкуство, започвайки от IV-V век. до началото на 18-19 век премина дълъг и труден път на развитие, който е органично свързан с развитието на грузинския народ и грузинската държавност. Както всяко живо изкуство, грузинското изкуство е тясно свързано с изкуството на съседните страни от Западна Азия и Средиземноморския басейн. Тези връзки обогатяват грузинското изкуство, но то от своя страна допринася значително за развитието на средновековното световно изкуство. От една страна, генетичната връзка с изкуството от дофеодалната епоха е несъмнена; от друга страна, има разширяване на обхвата, задълбочаване и обогатяване на съдържанието; именно през Средновековието най-ясно се проявяват отличителните национални черти на грузинското изкуство.

Монументалната грузинска архитектура се развива през Средновековието, във връзка с развитието на държавността и разпространението на християнството и строителството на храмовете. През 6 век често срещан тип грузински храмове е базиликата. Известни са редица ранни грузински базилики: Anchiskhat, Tskarostav, Urbinis. Най-известният е Bolnisi Zion, чието изграждане е започнало през 493 г. и е завършил, той е най-старата и освен това добре запазена базилика. Три кораба имаха сводести тавани и бяха подведени под общ двускатен покрив. Галерии с красив покрив бяха подредени от север и юг. От източната страна е построено затворено кръщене.

Култура на съвременна Грузия

Грузинска музика

Основателите на грузинското диригентско изкуство - народният артист на Грузинската ССР З. П. Палиашвили и заслужил деятел на изкуството на Грузинската ССР Е. С. Микеладзе.

Грузинско кино

Грузински танц

Грузинска живопис

Изкуството на живописта е представено в Грузия от творбите на такива майстори като легендарния Нико Пиросмани, Гиго Габашвили, Давид Какабадзе, Ладо Гудиашвили, Корнелий Санадзе, Елена Ахвледиани, Сергей Кобуладзе, Симон Вирсаладзе, Александър Беридзе и Екатерина Багдавадзе. Грузински скулптори като Елгуджа Амашукели, Иракли Очиаури и Зураб Церетели са световно известни.

Личности на културата на Грузия

Театрални и филмови актьори

  • Софико Чиаурели (1937-2008), театрална и филмова актриса
  • Верико Анджапаридзе (1897-1987), театрална и филмова актриса
  • Акаки Васадзе (1899-1978), актьор, режисьор, театрален учител
  • Михаил Геловани (1892-1956), театрален и филмов актьор
  • Василий Годзиашвили (1905-1976), театрален и филмов актьор
  • Валико Гуния (1862-1938), актьор, драматург, режисьор
  • Спартак, театър и филмов актьор Багаев
  • Серго Закариадзе (1909-1971), театрален и филмов актьор.
  • Шарах Пахалия (р. 1914), актьор, режисьор, драматург
  • Акаки Хорава (1895-1972), театрален и филмов актьор
  • Анастасия (Тасо) Абашидзе (1881-1958) - актриса. Народен артист на Грузинската ССР (1943).
  • Василий Абашидзе (1854-1926) - актьор. Народен артист на републиката (1922).
  • Тамара Абашидзе (1892-1960) - актриса. Народен артист на Грузинската ССР (1950).
  • Абасов, Мирза Али (1874-1943) - азербайджански актьор. Почетен артист на Грузинската ССР (1924).
  • Мгалоблишвили, Нодар Александрович (р. 1931) - съветски, руски и грузински театрален и филмов актьор.
  • Кавсадзе, Кахи Давидович (р. 1935) - грузински, съветски театрален и филмов актьор.

Балетисти

Композитори и диригенти

Създатели на филми

  • Калатозов, Михаил Константинович (1903-1973)
  • Параджанов, Сергей Йосифович (1924-1990)

Театрални режисьори

Оперни певци

Певци и Певци

Художници

  • Симон Вирсаладзе (роден през 1909 г.), театрален артист. Народен артист на СССР (1976). Редовен член на Академията на изкуствата на СССР (1975)
  • Теймураз Давидович Мурванидзе (роден 1939 г.), художник. Заслужил артист на Грузинската ССР (1978).
  • Тамара Абакелия (1905-1953) - скулптор и театрален художник. Почетен артист на Грузинската ССР (1941).
  • Ладо Гудиашвили е един от най-големите грузински художници на 20 век. Герой на социалистическия труд (1976). Народен артист на СССР (1972).
  • Елена Ахвледиани - художник, график, театрален дизайнер, народен артист на Грузинската ССР (1960)

Лауреат на наградата Шота Руставели

Архитекти

Скулптори

  • Зураб Церетели е художник и скулптор. Народен артист на СССР (1980), народен артист на Руската федерация (1994), президент на Руската академия на изкуствата (от 1997), почетен член на Руската академия на образованието. Академик на Руската академия по естествени науки.

Поети

Писатели, драматурзи, сценаристи

Напишете отзив за статията "Култура на Грузия"

Бележки (редактиране)

  1. Музикална енциклопедия. Гл. изд. Ю. В. Келдиш. Т 2. Гондолиер - Корсов. 960 stb. от фиг. М.: Съветска енциклопедия, 1974 (stb. 78-88)
  2. Есета за историята на Грузия. Том 2. Грузия през IV-X век / [Изд.: М. Лордкипанидзе, Д. Мусхелишвили] -, 1988 - 580 с.
  3. Велика руска енциклопедия: В 30 тома / председател на научно-изд. Съвет Ю. С. Осипов. Респ. под редакцията на С. Л. Кравец. Т. 1. А - Въпросник. - М.: Велика руска енциклопедия, 2005. - 766 с.: Ил.: Карти.
  4. Нова руска енциклопедия: в 12 тома / Редакционна колегия: А. Д. Некипелов, В. И. Данилов-Данилян и др. - М.: LLC "Издателство" Енциклопедия "Т. 3 Бруней - Винча, 2007. - 480 от: ил.
  5. Велика съветска енциклопедия. Гл. изд. А. М. Прохоров, 3-то изд. Т. 4. Брасос - Веш. 1971 г., 600 страници, илюстрации; 47 л. аз ще. и карти.
  6. Велика съветска енциклопедия. Гл. изд. Б. А. Введенски, 2-ро изд. Т. 10. Газела - Германий. 1952.620 стр., Ill .; 43 л. аз ще. и карти.
  7. Театрална енциклопедия. Гл. изд. П. А. Марков. Т. 2 - М.: Съветска енциклопедия, 1963, 1216 стб. с ил., 14 с. аз ще.
  8. Велика съветска енциклопедия. Гл. изд. А. М. Прохоров, 3-то изд. Т. 7. Гогол - Дебит. 1972. 608 с., Илюстрация: 44 с. аз ще. и карти. 1 карта с вкл.
  9. Серго Закариадзе - статия от Великата съветска енциклопедия.
  10. Театрална енциклопедия. Гл. изд. П. А. Марков. Т. 4 - М.: Съветска енциклопедия, Нежин - Сярев, 1965, 1152 стб. с ил., 6 с. аз ще.
  11. Велика съветска енциклопедия. Гл. изд. А. М. Прохоров, 3-то изд. Т. 28. Франкфурт - Чага. 1978.616 стр., Ill .; 32 л. аз ще. и карти.
  12. РУСКИ БАЛЕТ И НЕГОВИТЕ ЗВЕЗДИ: Руският балет и неговите звезди / Изд. Д. Суритс - М.: Велика руска енциклопедия; Борнемут: Паркстоун, 1998-208 стр.: Ил. ISBN 5-85270-135-1
  13. Велика руска енциклопедия: В 30 тома / председател на научно-изд. Съвет Ю. С. Осипов. Респ. под редакцията на С. Л. Кравец. Т. 2. Анкилоза - банка. - М.: Велика руска енциклопедия, 2005. - 766 с.: Ил.: Карти.
  14. Театрална енциклопедия. Гл. изд. П. А. Марков. Т. 3 - М.: Съветска енциклопедия, Кечер - Нежданова, 1964, 1086 стб. с ил., 7 с. аз ще.
  15. Велика съветска енциклопедия. Гл. изд. Б. А. Введенски, 2-ро изд. Т. 21. Кинестезия - Сблъсък. 1953.628 стр., Ill .; 52 л. аз ще. и карти.
  16. Съветски енциклопедичен речник, главен редактор А. М. Прохоров, Москва 1990
  17. Велика съветска енциклопедия. Гл. изд. А. М. Прохоров, 3-то изд. Т. 29. Шаган-Екс-ле-Бен. 1978.640 стр., Ill .; 28 л. аз ще. и карти. (stb 1127)
  18. Колекция от Op. в 5т.т. Москва, 1969

Вижте също

Връзки

Откъс, характеризиращ културата на Грузия

Ростов, разтривайки полепналите си очи, вдигна заплетената си глава от горещата възглавница.
- Какво закъснява? - Късно е, 10 часа - отговори гласът на Наташа, а в съседната стая се чу шумоленето на нишестени рокли, шепотът и смехът на момичешки гласове и нещо синьо, панделки, черна коса и весели лица проблясваха през леко отворена врата. Наташа със Соня и Петя, които бяха дошли на гости, не станаха.
- Николенка, стани! - отново се чу гласът на Наташа на вратата.
- Сега!
По това време Петя, в първата стая, виждайки и хващайки сабите и изпитвайки насладата, която момчетата изпитват при вида на войнствения по-голям брат, и забравяйки, че за сестрите е неприлично да виждат голи мъже, отвори врата.
- Това ли е сабята ти? Той извика. Момичетата отскочиха. С изплашени очи Денисов скри рошавите си крака в одеялото, като погледна за помощ другаря си. Петя подмина вратата и отново се затвори. Смех се чу пред вратата.
- Николенка, излез по халат - каза гласът на Наташа.
- Това ли е сабята ти? - попита Петя, - или е твой? - С уважително уважение се обърна към мустакатия, черен Денисов.
Ростов припряно обу обувките, облече халата и излезе. Наташа сложи единия ботуш с шпора и се качи в другия. Соня се въртеше и тъкмо се канеше да надуе роклята си и да седне, когато той излезе. И двамата бяха в едни и същи, чисто нови, сини рокли - свежи, румени, весели. Соня избяга, а Наташа, като хвана брат си под ръка, го заведе в дивана и те започнаха разговор. Те нямаха време да си задават взаимно и да отговарят на въпроси за хиляди дребни неща, които биха могли само да ги заинтересуват. Наташа се смееше на всяка дума, която той казваше и която тя казваше, не защото това, което казаха, беше смешно, а защото тя се забавляваше и не успяваше да сдържи радостта си, изразяваща се в смях.
- О, колко добре, страхотно! - тя осъди на всичко. Ростов усети, че под въздействието на горещите любовни лъчи за пръв път след година и половина онази детска усмивка, с която никога не се е усмихвал, откакто е напуснал дома, цъфти в душата и лицето му.
„Не, слушай - каза тя, - сега си доста мъж? Ужасно се радвам, че си ми брат. Тя докосна мустаците му. - Искам да знам какви мъже сте? Дали сме като нас? Не?
- Защо Соня избяга? - попита Ростов.
- Да. Това е цяла история! Как ще говориш със Соня? Вие ли сте или сте?
"Как ще се случи", каза Ростов.
- Кажи й, моля те, ще ти кажа по-късно.
- Какво е?
- Е, сега ще ви кажа. Знаеш, че Соня ми е приятелка, такава приятелка, че ще изгоря ръката си за нея. Вижте тук. - Тя запретна муселинов ръкав и показа червен белег на дългата си, тънка и нежна ръка под рамото си, много по-висока от лакътя (на мястото, което също е покрито с бални рокли).
„Изгорих го, за да докажа любовта си към нея. Просто запалих линийката на огъня и я натиснах.
Седнал в старата си класна стая, на диван с възглавници на дръжки и погледнал в онези отчаяно оживени очи на Наташа, Ростов отново влезе в онзи семеен, детски свят, който нямаше значение за никого, освен за него, но който му доставяше едни от най-добрите удоволствия в живота; и изгарянето на ръката му с владетел, за да покаже любов, не му се стори безполезно: той разбираше и не беше изненадан от това.
- И какво? само? - попита той.
- Е, толкова приятелски, толкова приятелски! Това са глупости - с линийка; но ние сме вечно приятели. Тя обича кого, така че завинаги; но не разбирам, сега ще забравя.
- Е, какво тогава?
- Да, значи тя обича мен и теб. - Наташа изведнъж се изчерви, - е, помниш, преди да си тръгне ... Така че тя казва, че забравяш всичко това ... Тя каза: Винаги ще го обичам и нека бъде свободен. В крайна сметка, вярно е, че това е отлично, благородно! - Да да? много благороден? Да - попита Наташа толкова сериозно и развълнувано, че беше очевидно, че това, което казва сега, преди това е казала със сълзи.
Ростов се замисли.
„Не си връщам думата в нищо“, каза той. - И освен това Соня е толкова прекрасна, че какъв глупак би се отказал от щастието си?
- Не, не - извика Наташа. - Вече говорихме за това с нея. Знаехме, че ще кажете това. Но това е невъзможно, защото, знаете ли, ако кажете това - смятате се за обвързана дума, оказва се, че тя сякаш го е казала нарочно. Оказва се, че все още насилствено се жениш за нея и се оказва, че съвсем не е това.
Ростов видя, че всичко е добре обмислено от тях. Соня също го порази вчера с красотата си. Днес, като я видя за кратко, тя му се стори още по-добра. Тя беше очарователно 16-годишно момиче, очевидно запалена по него (той нито веднъж не се съмняваше в това). Защо той да не я обича сега и дори да не се жени, помисли си Ростов, но сега има още толкова много радости и занимания! „Да, те го помислиха перфектно - помисли си той, - трябва да останем на свобода“.
- Е, добре - каза той, - ще поговорим след това. О, колко се радвам на теб! Той добави.
- Е, защо не изневери на Борис? - попитал братът.
- Това са глупости! - извика в смях Наташа. „Не мисля за него или за някого и не искам да знам.“
- Ето как! И какво си ти?
- аз? - попита Наташа и радостна усмивка озари лицето й. - Виждали ли сте Duport "a?
- Не.
- Виждали ли сте известния танцьор на Dupor? Е, няма да разберете. Това съм аз. - Наташа взе, закръгли ръце, полата й, докато танцуват, пробяга няколко крачки, обърна се, направи антраш, ритна я по крака и, заставайки на самите върхове на чорапите си, измина няколко крачки.
- Стоя там? в края на краищата - каза тя; но не можа да устои на пръсти. - Значи това съм аз! Никога няма да се омъжа за никого, но ще стана танцьорка. Но не казвайте на никого.
Ростов се засмя толкова силно и весело, че Денисов се почувства ревнив от стаята си, а Наташа не можеше да не се смее с него. - Не, не е ли добре? Тя продължаваше да повтаря.
- Е, вече не искате да се омъжвате за Борис?
Наташа се изчерви. - Не искам да се омъжвам за никого. Ще му кажа същото, когато го видя.
- Ето как! - каза Ростов.
- Е, да, всичко е глупост - продължи Наташа да бъбри. - А какво е доброто на Денисов? Тя попита.
- Добре.
- Е, сбогом, облечете се. Страшен ли е, Денисов?
- Защо страшно? - попита Николас. - Не. Васка е славна.
- Наричате го Васка - странно е. Много ли е добър?
- Много добре.
- Е, елате и пийте чай възможно най-скоро. Заедно.
И Наташа се изправи на пръсти и излезе от стаята, както правят танцьорите, но усмихвайки се така, както се усмихват щастливите 15-годишни момичета. След като срещна Соня в гостната, Ростов се изчерви. Не знаеше как да се справи с нея. Вчера те се целунаха в първата минута от радостта от срещата, но днес усетиха, че е невъзможно да се направи това; чувстваше, че всички, както майка му, така и сестрите му, го поглеждат запитващо и се очаква от него как ще се държи с нея. Той й целуна ръката и я нарече ти - Соня. Но очите им, като се срещнаха, си казаха „ти“ и нежно се целунаха. С погледа си тя поиска прошка от него за това, че в посолството на Наташа се осмели да му напомни за обещанието му и му благодари за любовта. С погледа си той й благодари за предложението за свобода и каза, че така или иначе, никога няма да спре да я обича, защото човек не може да не я обича.
„Колко странно обаче - каза Вера, избирайки общ момент на мълчание, - че Соня и Николенка са се срещнали с вас и като непознати. - забележката на Вера беше вярна, както всички нейни забележки; но както повечето от забележките й, всички се чувстваха неловко и не само Соня, Николай и Наташа, но и старата графиня, която се страхуваше от любовта на този син към Соня, която можеше да го лиши от блестящата му част, също се изчерви като момиче . За изненада на Ростов, Денисов, с нова униформа, помазен и парфюмиран, се появи в салона толкова моден, колкото и в битките, и толкова любезен за дамите и господата, че Ростов никога не беше очаквал да го види.

Завръщайки се в Москва от армията, Николай Ростов е приет от семейството си за най-добрия син, герой и любим Николушка; семейство - като сладък, приятен и уважителен млад мъж; познати - като красив хусарски лейтенант, сръчен танцьор и един от най-добрите ухажори в Москва.
Ростовите се срещнаха с цяла Москва; тази година старият граф имаше достатъчно пари, защото всички имения бяха ипотекирани и следователно Николушка, след като започна свой собствен рисач и най-модерните клинове, специални, които никой друг в Москва не имаше, и ботушите, най-модерните, с най-острите чорапи и малки сребърни шпори, се забавляваха много. Ростов, завръщайки се у дома, изпитваше приятно чувство след определен период от време, опитвайки се към старите условия на живот. Струваше му се, че е узрял и пораснал много. Отчаян от изпит, който не е бил запазен от Божия закон, заимствал е пари от Гаврила за шофьор на такси, тайни целувки със Соня, той припомни всичко това като детинство, от което сега беше неизмеримо далеч. Сега той е хусарски лейтенант в сребърна мантия, заедно с войника Георги, подготвяйки своя рисач за бягане, заедно с известни ловци, възрастни, почтени. Той има приятелка на булеварда, при която отива вечер. Той проведе мазурка на бала на Архарови, говори за войната с фелдмаршал Каменски, посети английски клуб и беше във връзка с четиридесетгодишен полковник, с когото Денисов го запозна.
Страстта му към суверена донякъде отслабна в Москва, тъй като през това време той не го видя. Но той често говореше за суверена, за любовта му към него, като усещаше, че все още не разказва всичко, че има нещо друго в чувствата му към суверена, което не може да бъде разбрано от всички; и той от сърце споделяше усещането за обожание, което беше обичайно в Москва по това време за император Александър Павлович, който по това време получи името на ангел по плът в Москва.
По време на този кратък престой на Ростов в Москва, преди да замине за армията, той не се сближава, а напротив се разделя със Соня. Тя беше много хубава, сладка и очевидно страстно влюбена в него; но той беше по това време на младостта си, когато изглежда толкова много да се направи, че няма време да се направи, а младежът се страхува да се включи - той оценява свободата си, която му е необходима за много други неща . Когато си помисли за Соня по време на този нов престой в Москва, той си каза: Ех! има много повече, много от тях ще бъдат и са там, някъде, непознати за мен. Все още имам време, когато искам, да правя любов и сега нямам време. Освен това му се струваше нещо унизително за смелостта му в женското общество. Той отиде на балове и в сестринството, преструвайки се, че го прави против волята си. Бягане, английски клуб, каринг с Денисов, пътуване до там - това беше друг въпрос: беше достойно за млад хусар.
В началото на март старият граф Иля Андреевич Ростов беше зает с уреждането на вечеря в английския клуб за приемането на принц Багратион.
Графът в халата си се разхождаше из залата, давайки заповеди на клубната икономика и известния Феоктист, главният готвач на английския клуб, за аспержи, пресни краставици, ягоди, теле и риба за вечерята на принц Багратион. Графът, от деня на основаването на клуба, беше негов член и бригадир. От клуба му е поверено да организира тържество за Багратион, защото рядко някой е знаел как да бъде домакин на гостоприемство, особено защото рядко някой е знаел как и е искал да вложи парите си, ако са били необходими за организиране на пиршество. Главният готвач и икономката на клуба с весели физиономии се вслушваха в заповедите на графа, защото знаеха, че при никой, както при него, е невъзможно да се спечели по-добре на вечеря, която струва няколко хиляди.
- Така че вижте, сложете миди, миди в тортата, нали знаете! - Значи има три студени? ... - попита готвачът. Графът се замисли. - Поне три ... майонезни пъти - каза той, свивайки пръст ...
- Значи ще поръчате да вземете големи стерлети? - попита икономката. - Какво да се прави, вземете го, ако не отстъпят. Да, ти си ми баща, бях забравил. В края на краищата все още се нуждаем от още едно предястие на масата. Ах, бащите ми! Той се хвана за главата. - Кой ще ми донесе цветя?
- Митинка! И Митинка! Язди те, Митинка, до Московска област - обърна се той към мениджъра, който му се обади, - ти скачай до Московска област и сега ще трябва да облечеш гравината за Максимка на градинаря. Кажете им да изтеглят всички оранжерии тук и да ги завият с филц. Да, така че до петък имам двеста саксии тук.
След като даваше все повече заповеди, той излезе да почива с графинята, но той си спомни какво още е необходимо, върна се сам, върна готвача и икономката и отново започна да поръчва. На прага се чу лека, мъжествена походка, тракането на шпори и в един млад граф влезе красив, румен, с почерняващи мустаци, очевидно отпочинал и поддържан в спокоен живот в Москва.
- О, братко мой! Главата ми се върти - каза старецът, сякаш засрамен, усмихвайки се пред сина си. - Само ако бихте помогнали! Имаме нужда от повече автори на песни. Имам музика, но защо да се обаждам на циганите? Братята ви от армията го обичат.
„Наистина, татко, мисля, че принц Багратион, когато се готвеше за битката при Шенграбен, беше по-малко притеснителен от теб сега“, каза синът, усмихвайки се.
Старият граф се престори на ядосан. - Да, тълкувате, опитвате!
И графът се обърна към готвача, който с интелигентно и почтено лице наблюдаваше и нежно гледаше бащата и сина.
- Каква е младостта тогава, а, Теоктист? - каза той, - смее се на брат ни старци.
- Е, ваше превъзходителство, те трябва само да се хранят добре, но как да събират и обслужват всичко, не е тяхна работа.
- Е, добре - извика графът и весело хвана сина си за двете ръце, извика: - Е, това е, разбрах те! Вземете чифт шейни сега и отидете при Безухов и му кажете, че графът, казват, Иля Андреевич е изпратен да ви помоли за пресни ягоди и ананаси. Не можете да го получите от никой друг. Не го правите, затова влизате, кажете на принцесите и оттам, ето какво, отидете до Разгуляй - Ипатка кочияшът - намерете ви там Илюшка циганката, това граф Орлов танцува тогава, не забравяйте, в бял казак , и го доведете тук при мен.
- И да го доведете тук с циганите? - попита Николай в смях. - О, добре! ...
По това време с нечути стъпки, с делови, тревожен и в същото време християнски кротък въздух, който никога не я напускаше, Анна Михайловна влезе в стаята. Въпреки факта, че всеки ден Анна Михайловна намираше графа в халат, всеки път той се смущаваше пред нея и искаше извинение за костюма си.
- Нищо, бройте, скъпа - каза тя, кротко затвори очи. „И аз ще отида в Безухой“, каза тя. - Пиер пристигна и сега ще вземем всичко, графе, от оранжериите му. Трябваше да го видя. Изпрати ми писмо от Борис. Слава Богу, Боря вече е в централата.
Графът беше доволен, че Анна Михайловна приема една част от неговите заповеди и й заповяда да сложи малката карета.
- Казвате на Безухов да дойде. Ще го запиша. Какво е той със съпругата си? - попита той.
Анна Михайловна обърна очи и лицето й изрази дълбока скръб ...
"Ах, приятелю, той е много нещастен", каза тя. „Ако това, което чухме, е вярно, това е ужасно. И мислихме ли, когато бяхме толкова щастливи от неговото щастие! И такава висока, небесна душа, този млад Безухов! Да, съжалявам го от сърце и ще се опитам да му дам утеха, която ще зависи от мен.
- Какво е? - попита Ростов, старши и младши.
Анна Михайловна пое дълбоко дъх: - Долохов, синът на Мария Ивановна, - каза тя с тайнствен шепот, - казват те, напълно я компрометира. Той го изведе, покани го в дома му в Санкт Петербург и сега ... Тя дойде тук, а този й откъсна главата след нея, - каза Анна Михайловна, желаейки да изрази съчувствието си на Пиер, но неволно интонации и полуусмивка, проявяваща съчувствие, откъсва главата й, сякаш е кръстила Долохова. - Казват, че самият Пиер е напълно разбит от сърце.
- Е, все пак му кажете да дойде в клуба - всичко ще се разсее. Празникът ще бъде планина.
На следващия ден, 3 март, в 2 часа следобед 250 членове на английския клуб и 50 гости очакваха вечеря за скъпия гост и герой на австрийската кампания принц Багратион. Отначало, след като получи новина за битката при Аустерлиц, Москва беше объркана. По това време руснаците бяха толкова свикнали с победи, че след като получиха новината за поражението, някои просто не повярваха, други търсеха обяснения за такова странно събитие по някаква необикновена причина. В английския клуб, където всичко, което беше благородно, имаше точна информация и тежест, през декември, когато започнаха да пристигат новини, те не казаха нищо за войната и за последната битка, сякаш всички се бяха съгласили да мълчат за нея . Хора, които дадоха насоки на разговорите, като: граф Ростопчин, княз Юрий Владимирович Долгоруки, Валуев, гр. Марков, кн. Вяземски, не се появи в клуба, а се събра у дома, в интимните си кръгове, а москвичи, които говореха от чужди гласове (към които принадлежеше Иля Андреевич Ростов), останаха за кратко време без определена преценка за войната и без лидери. Московчани усещаха, че нещо не е наред и че е трудно да се обсъдят тези лоши новини и затова е по-добре да мълчат. Но след известно време, когато журито напусна съвещателната зала, се появиха асовете, които дадоха мнението си в клуба, и всичко започна да говори ясно и категорично. Намериха се причини за невероятното, нечувано и невъзможно събитие, че руснаците са били бити и всичко стана ясно и едно и също нещо беше казано във всички краища на Москва. Тези причини бяха: предателството на австрийците, лошата храна на войските, предателството на поляка Пшебишевски и французина Ланжерон, неспособността на Кутузов и (те казаха тихо) младостта и неопитността на суверена, който беше поверил себе си на лоши и незначителни хора. Но войските, руските войски, всички казаха, бяха изключителни и извършиха чудеса от смелост. Войници, офицери, генерали - те бяха герои. Но героят на героите беше принц Багратион, който се прочу с аферата си с Шенграбен и отстъплението от Аустерлиц, където той сам ръководи колоната си необезпокояван и се бори два пъти с най-силния враг през целия ден. Фактът, че Багратион е избран за герой в Москва, е улеснен от факта, че той няма връзки в Москва и е непознат. В негово лице дължимата чест беше отдадена на военните, прост, без връзки и интриги, руски войник, все още свързан със спомените от италианската кампания с името Суворов. Освен това, като му отдаваше такива почести, най-добре показаното нежелание и неодобрение на Кутузов.

Грузия е разположена на кръстопътя на Европа и Азия, което е довело до развитието на разнообразна и толерантна култура тук. Както се казва в древната народна легенда, когато Господ раздавал на хората земите, на които те ще живеят и които ще обработват, грузинците закъснявали, защото били твърде заети с пиене и ядене. Бог им каза при пристигането, че вече няма свободни земи, но грузинците го уведомиха, че закъсняха, защото пиеха за здравето на Господ и го поканиха да вземе участие в празника. Господ прекара толкова прекрасно, че реши да даде на грузинците земята, която бе запазил за себе си. Наистина, Грузия е божествена държава!

Грузинската кухня е една от най-поразителните забележителности на страната и важен елемент от общата култура на хората. Част от семейната традиция и необичайно събитие за чуждестранни гости е храненето с грузинско семейство. Тук важна роля играят сложните церемониални връзки. Масата се води от тамада, който ви кани да пиете традиционни тостове през цялото хранене. На човек отвън може да му се струва, че времето спира, докато всички пият за споменатия тост. Препоръчително е да не участвате в препичането, докато държите бирата, тъй като това може да се счита за неуважение към традицията.

Както по времето на СССР, така и днес, грузинските ресторанти са особено популярни на цялата територия на бившия СССР. Всеки регион на Грузия има свое уникално парче национална кухня, което отразява местните характеристики. Като цяло местните готвачи използват предимно билки и чесън, за да придадат специален вкус на своите ястия. Единственият проблем, който може да срещнете "" при закупуване на храна, може да бъде навикът на пазарлъка на местните жители. Кафенета и ресторанти обикновено сервират грузинска и по-традиционна европейска кухня, докато националните ресторанти за бързо хранене предлагат хинкали, кебап, барбекю и хачапури. Американските ресторанти за бързо хранене предлагат традиционен набор от хот-доги и хамбургери. За сравнение опитайте хаши за закуска, супа от шкембе и кравешки копита с много чесън.

Coca-Cola и Fanta се продават навсякъде, но традиционните грузински минерални води и плодови напитки имат заслужена висока репутация. Обикновено се продават в специализирани магазини. Грузинските вина са широко признати като продукт с най-високо качество. Уникалният климат на страната и добрата почва направиха Грузия известна като винопроизводителна страна.

Грузинската азбука се състои от 33 знака (5 гласни и 28 съгласни). Писмеността и стилът на буквите са абсолютно уникални и не могат да се сравняват с никоя известна азбука в света.








Културният живот на днешна Грузия е нещо средно между близкоизточния и европейския стил и това единство, разбира се, се основава на местните вековни традиции. Дълго време Персия и Турция оказаха влияние върху културата на страната, но самите грузинци бяха по-ориентирани към европейските ценности.

И така, уникалната грузинска полифония в песента възниква през пети век. Той присъства както в църковните, така и в светските песни. През 8-10 век културата практически не се развива, тъй като страната преживява нашествието на арабите. Но вече в периода от 11 до 12 век за Грузия започва епохата на Ренесанса, монасите изразяват своите хуманистични идеи. Следващият разцвет на културата пада през 19 век, когато влиянието на европейските идеи става по-силно. По това време изкуството на Грузия стана широко известно по целия свят. През 19 век танцов ансамбъл на името на В.И. Сухишвили, който прослави Грузия. Съществува и до днес и продължава да радва зрителите по целия свят.

Храмовата архитектура възниква в Джорджия преди около 1500 години. Той е много различен от руския по своята консервативност. Тук няма да видите готика, барок или модернизъм. Грузинската църква не е експериментирала, следователно нейните храмове са много странни. Един от най-ранните оцелели храмове датира от около 477 година.

Езическите храмове не са оцелели, останали са само основите, по които те определят принадлежността на сградата към храма. Най-голямата от тях се нарича фондация до манастира Некреси.

Всички храмове са построени на основата на два вида - къпане или базилика. Базиликата е четириъгълна сграда, която има двускатен покрив. Почти всички първи храмове са построени от този тип.

След кръщението на Грузия, датиращо от 327 г., цар Мириан построява първия храм в градината си в Мцхета. Наречен е Светицховели. Сега е трудно да си представим, че на това място някога е имало храм. След това храмът Самтавро е издигнат, но от него също нищо не е оцеляло. Реконструкцията на Светицховели е извършена от Вахтанг Горгасал в края на V век. Тази структура съществува и до днес.

От най-старите сгради си струва да се спомене Bolnisi Zion, който датира от 477. Това е малка сграда, където са били настанени самият свещеник и не повече от трима души. Всички храмове, построени през онази епоха, са били с много малка площ. Впоследствие те най-често са били възстановявани.

По време на персийската окупация храмовете са построени на труднодостъпни места, в планини и клисури. Това бяха главно куполни храмове: ниските им стени с клекнал купол са лесно разпознаваеми. Те донякъде напомнят на плоска пирамида.

8-10 век могат да се нарекат „тъмните векове“ на грузинската архитектура и архитектура. Страната беше нападната от арабите, които унищожиха всичко по пътя си. По това време е формиран Тбилиският емират, но не е оцеляла нито една сграда под формата на джамия.

Кахети пострада по-малко, тъй като не беше нападнат, така че храмовете му не бяха разрушени. По-късно строителството започва на територията на Тао-Кларджети. Днес тези храмове са собственост на Турция.

От XI век архитектурата се възражда. Идва така наречената „златна ера“. През този период завършва пълното обединение на страната и започва активно строителство (храмът Баграт в Кутаиси, храмът Никортсминда). Катедралата Самтависи се смята за символ на тази епоха.

През този период е построена най-високата катедрала в Алаверди. Дълго време той беше не само най-високият, но и най-големият по площ.

През този период е построена катедралата Сион, която можем да видим и днес. И манастирът Гелати е построен в Имерети.

Много сгради и църкви от тази епоха са унищожени по време на монголското нашествие. И едва след присъединяването на Грузия към Русия, някои от тях бяха възстановени.

Съвременната архитектура в Грузия започва да се развива активно след идването на власт на Михаил Саакашвили. Започва интензивно строителство и реконструкция на стари съоръжения. Много хора посочват, че дизайнът на обекти за държавни агенции се е променил много. Построени са впечатляващи сгради, които днес са обществено достояние. Това е главният офис на Банката на Грузия, сградата на самата Централна банка, сградата на летището в Тбилиси. Построена е нова сграда за грузинския парламент. Невъзможно е да не споменем пешеходния мост на мира, който се намира в Тбилиси близо до катедралата Сион. И всички сгради на Министерството на вътрешните работи са направени от стъкло, следователно те нарушават остарелите вярвания за тайната на тези държави. обекти.

От 2003 г. започва възстановяването на Троицкия храм или Самеба. Днес това е най-грандиозната и красива сграда, извисяваща се над града, символ на обновената Грузия.

Култура и традиции на Грузия

Грузинското творчество отдавна е спечелило признание по целия свят като едно от най-оригиналните и древни. Славата на грузинските художници се разпространи далеч извън границите на страната. Сред съвременните художници имената на Ладо Гудиашвили, Нико Пиросмани, Елена Ахвледиани са добре известни по целия свят. Художниците съчетават в работата си не само грузинските традиции, но и европейското училище. Такива скулптори като Зураб Церетели, Иракли Очиаур и Амашукели са известни далеч извън границите на Грузия.

От литературното наследство не може да не се спомене Шота Руставели и прочутата му поема „Рицарят в кожата на пантера“, „Обяснителен речник“ на известната фигура Орбеляни, стиховете на Бараташвили и Тициан Табидзе, епичните произведения на Важа Пшавела, Константин Гамсахурдия, Анна Каландадзе.

Сред грузинските композитори трябва да се отбележат Баланчивадзе, Аракишвили, Паляшвили. Певците Паата Бурчуладзе и пианистът Елисо Вирсаладзе и цигуларката Лияна Исакадзе са известни извън Грузия.

Още в началото на 19 век, Джорджи Еристави основава първия театър в Грузия. Днес театрите вече са повече от 30. Сред тях има драматичен, музикален, академичен театър, куклен театър и, разбира се, театърът на операта и балета. Палиашвили.

Грузия е държава с древна и богата оригинална култура, чийто произход произхожда в дълбините на хилядолетията. Културата на Грузия отдавна е преминала националните граници и е достигнала международното ниво, защото е наследство и наследство на цялото човечество.
Грузинската монументална архитектура, музика, миниатюри на книги, богата духовна и светска литература, цветни душевни танци, произведения на бижутери, преследвачи и художници и разбира се гостоприемният и гостоприемен грузински народ, всичко това е част от древната страна.

Своеобразното географско разположение на Грузия на кръстопътя на европейския и азиатския континенти се отразява в развитието на нейната култура, която поглъща Близкия изток, европейските и местните кавказки традиции. Важни търговски пътища, минаващи през територията на Грузия и свързващи север на юг и изток на запад, са се превърнали тук в източник на проникване на елементи от нови култури, традиции, тенденции, тенденции и учения. Тук, в Грузия, неприбързаната мъдрост на Изтока отговаря на прогресивната динамика на Запада.

Период XI-XII век. - ерата на възраждането на грузинската държава, когато монаси в академии, църкви и манастири излагат нови хуманистични идеи. Още през Средновековието в Грузия процъфтяват философията и историографията, теологията и правото, поезията и изкуството. Развиха се архитектура, астрономия, география и други клонове на знанието. Започва да се появява приложното изкуство и особено бижутата и обработката на метали (преследване), които все още процъфтяват.

Светската култура на Грузия процъфтява през XIX век, когато грузинските писатели и художници под влияние на европейските идеи обогатяват съкровищницата на националното и световното изкуство. В съкровищницата на духовната култура на грузинския народ най-значимо място заема музикалният и танцов фолклор - изкуството на полифоничното хорово пеене и националните танци, получило признание в целия свят.

Приложно изкуство на Грузия

Традиционното грузинско приложно изкуство е представено главно от високохудожествени изделия от керамика, метал, дърво и кост. Джорджия е известна с майсторството на бижута, гравирането на метал, оръжията.

Първите образци на керамични съдове се появяват на територията на Грузия през 7 хилядолетие пр. Н. Е. д. По-късно, през IV-III хилядолетия пр.н.е. д. заедно с керамиката се появяват и първите метални изделия. Първите сребърни предмети на територията на Грузия датират от 3-то хилядолетие пр.н.е. д. През следващото хилядолетие пр.н.е. д. броят на примерите за бижутерско изкуство нараства. По това време бижутерският бизнес достига своя разцвет. Бижутерите са владеели свободно изкуството на филигран, филигран, релеф и отливка. Но средновековното бижутерско изкуство достига своя връх през XI-XIII век.

Периодът на многобройни завоевания оставя отпечатък и върху приложните изкуства. Попада под влиянието на европейско, персийско, азиатско изкуство, но не губи традиционните си техники и дълбоко национално съдържание.

През 19 век изкуството на златарите достига своя връх в Грузия. Най-добрите примери за златни прибори за хранене (чаши, купи, кани, рог-канци) и орнаменти са създадени в Тбилиси, Ахалцихе, Гори, Кутаиси, Зугдиди и Телави. Изделия бяха изобилно украсени с гонене, филигран, niello.

От древни времена грузинските майстори са използвали емайли при художествената обработка на благородни метали. Това изкуство достигна своя връх през 9-12 век. Емайлът, особено cloisonné, се използва за украса на предмети както с религиозна, така и със светска цел: църковна посуда, прибори за хранене, колани, пръстени, колиета. И в наше време това изкуство не е загубило своята сила, грузински майстори продължават да работят в емайлираната техника и до днес.

През XVIII-XX век имаше няколко центъра на керамичното производство, където се произвеждаха керамични съдове и строителни материали (тухли, плочки).

В Източна Грузия центровете на керамично производство бяха: Тбилиси, Мцхета, Телави, Ниноцминда, Гори, Цхавати. В Западна Грузия - Шроша, Кутаиси, Атсана, Намиколоу и др.

Остъклената керамика заемаше важно място в живота на грузинския народ. Майсторите винаги са се опитвали да придадат на продукта красив външен вид, изящни, изтънчени форми.

Изработката на мъниста има дълга история в грузинските народни изкуства и занаяти. Доскоро той е запазен от грузинските планинци. От 18-ти век центровете на мъниста са Тбилиси, Гори, Кутаиси, Ахалцихе.

Грузинското народно декоративно и приложно изкуство привлича вниманието със своята простота, пластичност, традиционни уникални форми.

Музика и танци в Грузия

Грузинска песен - шедьовър на устното нематериално наследство

В света има малко държави с толкова висока хорова култура като Грузия. Националната самобитност на грузинския народ беше изцяло проявена в полифоничната хорова песен. Полифоничното (полифонично) пеене води своите корени от 5 век. От н.е. Първоначално тя е съществувала само като народна песен, но след приемането на християнството е придобила статут и на църковно песнопение.

Грузинската полифония се характеризира със специална вокална техника на пеене в три гласа. Обикновено мъжете пеят в Грузия. Както в руския фолклор, всички грузински песни могат да бъдат грубо разделени на трудови, ритуални, питейни и танцови песни.

Споровете за точното време на произхода на грузинския фолклор все още продължават. Някои вярват, че грузинската народна музика е на повече от 1500 години. Най-смелите твърдят, че първата информация за грузинския танцов и песенен фолклор се споменава още преди нашата ера. Например, според свидетелството на гръцкия историк Ксенофонт (IV век пр. Н. Е.), Светските музикални, военни и танцови мелодии са били широко разпространени сред грузинските племена. Грузинците дори влизаха в битка, пеейки и танцувайки. В грузинския фолклор наистина са оцелели ритуални песни и танци както от езическа, така и от християнска епоха. През 2001 г. ЮНЕСКО призна грузинската песен като шедьовър на устното нематериално наследство.

Танците в Грузия са разделени на соло, двойка и група. Жените се движат грациозно с малки стъпки. Мъжете демонстрират войнствеността си, която се изразява в бързи движения, скокове във височина и дръзки пируети. Гърбът, както при мъжете, така и при жените, винаги остава прав и неподвижен.

В Грузия има такова нещо като „танцов диалект“. Това означава, че всеки регион на Грузия има свой собствен начин на изпълнение на танци. Така се отличават танците Кахетиан, Картала, Рачински, Сван, Мингрелиан, Имеретиан, Гуриан, Аджария, Мтиул и др.

Грузинската песен и танцова култура е богата и разнообразна по жанр. През вековете се формират народните изпълнителски стил и традиции, предадени от поколение на поколение.

Днес в Грузия има такива храмове на музикално и танцово изкуство като Грузинския театър за опера и балет (създаден през 1851 г.), Театърът на музикалната комедия. Консерваторията в Тбилиси си спечели репутацията на образователна институция, която обучава отлични изпълнители на класическа музика.

Държавният симфоничен оркестър и много ансамбли за народни песни и танци като Erisioni и Rustavi са известни по целия свят.

Култура на Грузия - литература

Първите грузински литературни паметници датират от 5 век. От н.е. Това е църковна литература от периода на ранното християнство - живота на мъченици и светци, различни трактати. След това дойде фолклорът - легенди за герои и дидактически стихотворения.

Разцветът на ориенталската (по-специално персийската) литература също оказа силно влияние върху развитието на грузинската литература. В ерата на ранното средновековие се появяват епични произведения с лирично съдържание за нещастната любов, написани под влиянието на творчеството на Фердовси и други ориенталски автори. Символът на грузинската фантастика е епичната поема „Рицарят в кожата на пантера“ от Шота Руставели, написана през 12 век.

Най-значителен принос за литературното наследство на Грузия има и Сулхан-Саба Орбеляни - авторът на обяснителния грузински речник (XVIII век), Иля Чавчавадзе, Александър Казбеги и Акаки Церетели (XIX век), Галактион Табидзе („Луната на Мтацминда "," Вятърът духа "), Константин Гамсахурдия (Ръката - XX век).

Романите на Нодар Думбадзе, великият грузински писател на 20-ти век, разказват за прости и мъдри хора, проникнати от народен хумор и дълбока философия. Съчиненията на Думбадзе "Аз, баба, Илико и Иларион", "Бели знамена", "Законът за вечността" са публикувани на 94 езика по света.

Творбите на поети и писатели на Грузия са преведени на руски от много поети, включително Борис Пастернак и Евгений Евтушенко.

Грузинска живопис и архитектура

Изкуството на живописта е представено в Грузия от творбите на такива майстори като легендарния Нико Пиросмани, Гиго Габашвили, Давид Какабадзе, Ладо Гудиашвили, Корнелий Санадзе, Елена Ахвледиани, Сергей Кобуладзе, Симон Вирсаладзе и Екатерина Багдавадзе. Грузински скулптори като Елгуджа Амашукели, Иракли Очиаури и Зураб Церетели са световно известни.

Култура на Грузия - Театър

Грузинската драма датира от средата на 19 век. Негов основател е писателят, преводач и театрална фигура Георги Еристави (1811-1864).

В Грузия има над 30 театъра. Най-посещаваните от тях са в Тбилиси. Това е Академичният театър за опера и балет. З. Палиашвили, Държавен академичен драматичен театър на Ш. Руставели, широко известен в съвременния театрален свят като един от най-креативните и талантливи колективи, Държавен академичен драматичен театър на К. Марджанишвили, който отпразнува 150-годишнината си, Държавният руски драматичен театър. КАТО. Грибоедов, Държавен музикален театър на В. Абашидзе.

Култура на Грузия - кино

Раждането на грузинското кино се е случило в началото на 20 век. Първият филм е заснет през 1912 година. По това време никой не знаеше, че грузинските филми ще получат световно признание.

Грузински режисьори като Елдар Шенгелая ("Ширекилеби"), Георги Чхеидзе ("Пиросмани"), Тенгиз Абуладзе (трилогия "Молитва", "Дървото на желанието", "Покаяние"), Отар Йоселиани ("Любими на Луната" и много повече), Иракли Махарадзе („Конници на Дивия Запад - грузински пъргави конници“), Георги Данелия („Не плачи!“, „Мимино“ и много други) получиха редица международни награди за своята работа. Творбите им завинаги са влезли в съкровищницата на световното кино.

Джорджия представи на света плеяда от талантливи актьори. Като Верико Анджапаридзе, Кахи Кавсадзе, Софико Чиаурели, Вахтанг Кикабидзе и много други.

Култура на Грузия - Музеи

В Грузия има около 100 музея. Само в Тбилиси има повече от 20. Основният музей на страната е Държавният музей на Грузия. Симона Джанашиа, преустроена през 1919 г. от Кавказкия музей (основан през 1852 г.).

Тук е представена най-голямата колекция от паметници на грузинската култура: предмети на материалната култура, започващи от епохата на долния палеолит - оръдия на труда, върхове на стрели и върхове на копия, прибори, древни бижута, както и изделия от художествени занаяти от различни региони на Грузия, колекция от монети както от Грузия, така и от Близкия изток. В музея има геоложки, биологичен, зоологически отдел, както и отдел за съвременната и най-новата история на Грузия.

Вторият голям музей е Държавният музей на изкуството на Грузия, кръстен на А. Ш.Амиранашвили. Неговият „златен фонд“ съдържа най-богатата колекция от древно грузинско изкуство (с известните емайли от триптиха Хахул и централната емайлова икона на Богородица), както и руско, съветско, западноевропейско и източно изкуство.

Интерес представляват и музеи като Националната картинна галерия, Държавния музей за съвременно изобразително изкуство, Държавния музей на народните и приложните изкуства, Музеят на грузинската литература, Историческият музей в Тбилиси. И. Гришашвили, Държавен музей за музика, театър и кино, Държавна къща-музей на Н. Пиросмани, Исторически и етнографски музей с колекция от древни грузински жилища.