С какво беше облечен Прошка, когато дойде в покоите на господата? Е. А
Срещаме се с Коробочка в 3-та глава на романа-стихотворение на Гогол "Мъртви души". Тя е вторият човек, посетен от Чичиков. Всъщност Чичиков влязъл в имението й случайно - кочияшът се напил, "изиграл роля", както самият автор описва това събитие, и се изгубил. Следователно, вместо Собакевич, главният герой се среща със собственика на земята Коробочка.
Разгледайте подробно изображението на кутията
Тя е жена на почтени години, вдовица, бивша „секретар на колежа“. Живее сам в имението си и е изцяло погълнат от домакинството. Най-вероятно тя няма собствени деца, тъй като Гогол споменава в описанието на героя, че целият й „боклук“, натрупан през живота й, ще отиде при някоя внучка.
Изглежда старомодно и малко нелепо, "в шапка", "фланел", "нещо е наложено на врата."
Коробочка, за разлика от Манилов, сама управлява успешно домакинството. През очите на Чичиков виждаме, че къщите в нейното село са здрави, крепостните мъже са "здрави" (силни), има много кучета пазачи, което предполага, че това е "прилично село". Дворът е пълен с домашни птици, а зад оградата има зеленчукови градини със зеленчуци - зеле, цвекло, лук, картофи. Има и овощни дървета, грижливо покрити с мрежи от ненаситни свраки и врабчета. Със същата цел са монтирани и плюшените животни. Гогол иронично отбелязва, че едно от плашилата е носило шапката на самата домакиня.
Къщите на селяните бяха поддържани и ремонтирани - Чичиков видя нов борд по покривите, портите бяха равни навсякъде, в някои дворове имаше каруци. Тоест грижата на майстора се вижда навсякъде. Общо Коробочка има 80 крепостни селяни, 18 умрели, за което господарката дълбоко оплаква - те бяха добри работници.
Коробочка не дава на крепостните селяни да мързелуват – бият майсторски перунината на Чичиков, на сутринта, когато се върне в хола, където е пренощувал, всичко вече е подредено; масата се пръска от печени изделия.
Фактът, че собственикът на земята е в ред наоколо и всичко е под неин личен контрол, виждаме от диалога за покупката на мъртви души - тя помни всички мъртви селяни по имена и фамилия, дори не води записи .
Въпреки факта, че Коробочка много обича да се оплаква колко лоши са нещата, нейното имение също имаше излишъци, които бяха продадени на търговци и прекупвачи. От диалога с Чичиков научаваме, че земевладелецът продава мед, коноп, пера, месо, брашно, зърнени храни, бекон. Тя знае как да се пазари, продава пуд мед на много скъпа цена, цели 12 рубли, от което Чичиков е много изненадан.
Настася Петровна е пестелива и дори малко скъперническа. Въпреки факта, че нещата в имението вървят добре, декорът в къщата е много скромен, тапетът е стар, часовникът скърца. Въпреки учтивото отношение и гостоприемството, Коробочка не покани госта на вечеря, позовавайки се на късния час. А на сутринта предлага на Чичиков само чай, макар и с плодова тинктура. Едва когато усети ползата - когато Чичиков обеща да купи от нея "домашни продукти" - Коробочка реши да го умилостиви и нареди да изпече пай и палачинки. Тя също подреди масата с различни сладкиши.
Гогол пише, че нейната „рокля няма да изгори и няма да се износи сама“. Оплаквайки се от бедност и лоши реколти, тя все пак слага парите в "пъстри торби", които пъха в чекмеджетата на скрина. Всички монети са внимателно сортирани - "рубли, петдесет долара, малки дяволчета" са подредени отделно в торбички. Във всичко старият земевладелец се опитва да намери печалба - забелязвайки подпечатаната хартия на Чичиков, тя го моли да „даде лист“.
Малката кутия е набожна и суеверна. При гръмотевична буря той поставя свещ пред иконата, моли се; се плаши, когато Чичиков споменава дявол в разговор.
Тя не е твърде умна и малко подозрителна, много се страхува да не изчисли и да продаде твърде евтино. Тя се съмнява в сделката с Чичиков и не иска да му продаде мъртви души, въпреки че трябва да плати за тях като за живи. Той наивно смята, че други търговци могат да дойдат и да предложат по-добра цена. Тази сделка напълно изтощи Чичиков и в процеса на преговори той нарича Коробочка мислено и на глас „коравоглав“, „клубен“, „мезон в яслата“ и „проклета старица“.
Образът на Коробочка е интересен с това, че е доста често срещан тип в Русия по времето на Гогол. Основните му черти - упоритост, глупост и тесногръдие - бяха присъщи на истинските личности - някои чиновници и държавни служители. Авторът пише за такива хора, че привидно виждаш почтен и държавник, а всъщност се оказва "перфектна Кутия". Аргументите и аргументите отскачат от тях като гумена топка.
Описанието на собственика на земята завършва с размисъл по темата, можем ли да предположим, че Коробочка е в самото дъно на „стълбата на„ човешкото развитие “? Гогол я сравнява със сестра аристократка, която живее в богата и елегантна къща, която чете книги, посещава светски събития и мислите й са заети с „моден католицизъм“ и политически катаклизми във Франция, а не с икономически въпроси. Авторът не дава конкретен отговор на този въпрос, читателят трябва да си отговори сам.
Нека обобщим основните характеристики на изображението на кутията
Икономически
Има бизнес нюх
Практичен
Пестелив
Дребнав
Лицемерна
Подозрително
Ограничен
Грижи се само за собствената си изгода
Обсебен от натрупване
Религиозни, но без истинска духовност
Суеверен
Символиката на фамилното име на собственика на земята
Символизмът е важен художествен инструмент в ръцете на писателя. В стихотворението на Гогол "Мъртви души" всички имена на земевладелците са символични. Нашата героиня не е изключение. Кутията е умалително производно на думата "кутия", тоест неодушевен предмет. Така че в образа на Коробочка има малко живи черти, тя е обърната към миналото, в нея няма истински живот, няма развитие - лично, духовно. Истинска "мъртва душа".
Хората държат различни неща в кутия - точно както Коробочка е погълната от трупането само заради самите пари, тя няма никаква глобална цел, за която да се харчат тези пари. Тя просто ги слага в торби.
Е, стените на кутията са здрави, като ума на Коробочка. Тя е глупава и ограничена.
Що се отнася до умалително-нежния суфикс, авторът може би е искал да покаже безобидността и някакъв комичен характер на персонажа.
1. Разкажете ни как и защо Чичиков стигна до Коробочка, защото отиваше при Собакевич, когото срещна в града? (Отговорете сами.)
2. Какво е значението на романтичното начало на главата за Кутията (нощ, гръм, дъжд)? (Тук е засегнат маниерът на писане на Гогол, гравитиращ към контрасти - романтично начало и прозаична развръзка: Чичиков попада в прозаичното битие на Настася Петровна Коробочка. Освен това главата за Коробочка е дадена за разлика от главата за Манилов. Това е особеността на композицията на стихотворението. Нека добавим, че следващите глави за Ноздрьов и Собакевич също са структурирани контрастно.)
3. Коя подробност в описанието на селото показва стопанството на земевладелката Коробочка? (Изобилието от кучета в селото подсказва, че Коробочка се грижи за запазването на състоянието си. „Дори от един кучешки лай, съставен от такива музиканти, може да се предположи, че селото е било прилично...“)
4. Как Гогол подчертава типичността на Кутията? (Четене на откъс от думите: „Минута по-късно домакинята влезе... една от онези майки, малки собственици на земя...“)
5. Прочетете и сравнете двата портрета на Коробочка. (В портрета на Коробочка се повтарят почти идентични детайли на облеклото, но Гогол не обръща внимание на лицето и очите, сякаш не са там. Това също подчертава липсата на духовност на човек. Този принцип за описване на външния вид на Гогол ще повтори в стихотворението много пъти.)
6. След като разгледате текста на главата, кажете ни какви черти съставляват „ядрото“ на характера на Коробочка. Обърнете внимание на описанието на стаята, гледката от прозореца, описанието на селото. (Кутията е спретната и подредена. Тя спестява и спестява пари в пъстри торби и е добре запознат с икономиката, пестелива, но въпреки това е и мъртва душа.
По отношение на умственото си развитие Коробочка изглежда е по-нисък от всички други собственици на земя. Ограничеността, "клубоглавостта", според определението на Чичиков, няма граници.
Ако Манилов "витае" над земята в сънищата, тогава тя е погълната от прозата на всекидневното земно съществуване. Манилов не познава фермата – влязла е стремглаво в нея. За разлика от Манилов, тя сама се грижи за домакинството си, влиза в пряко общуване със селяните, което се отразява в нейния близък до селския диалект.
Коробочка е гостоприемна, гостоприемна домакиня: тя съжалява, че е твърде късно и е невъзможно да се готви, но предлага да „пием чай“. Направиха на Чичиков легло „почти до тавана“, предложиха му да почеше петите за през нощта, на сутринта му предложиха „хапка“ – четене на откъс от думите: „Чичиков се огледа и видя, че вече има гъби , пайове на масата..."
Нека обърнем внимание на факта, че Коробочка третира Чичиков изключително с ястия от брашно. Това е разбираемо: месото е скъпо, тя няма да бие добитъка.
Разберете с какво Коробочка лекува Чичикова. Какво представляват „бързомислещи“, „пригли“, „сноток“, „шанишки“, „торти с всякакви горещи точки“ (виж „Тълковен речник на живия великоруски език“ от В. И. Дал)?
Как реагира Коробочка на предложението на Чичиков да продаде мъртви души?
Само страхът й от погрешни изчисления обяснява нежеланието й да ги продаде на Чичиков? (Целият характер на Коробочка, цялата й същност се отразява в поведението й при продажба на мъртви души. Пълно неразбиране на смисъла на тази сделка, страх да не продаде твърде евтино и да бъде измамен при продажба на „странен, напълно безпрецедентен продукт“, а желание за "измерване" на пазарните цени, глупост, неразбираемост - Всички черти на характера на "клубноглавия" собственик на земя, възпитан от дълъг самотен живот ("бизнес на неопитна вдовица") и необходимостта от самостоятелно решаване на всички въпроси, бяха разкрити в сделката с Чичиков.
Нежеланието да продаде душите на Чичикова се обяснява и с факта, че през целия си живот тя се е стремяла към трупане, поради което вярва, че те „някак си ще са необходими в домакинството понякога“.
Тя е упорита и подозрителна. Тя обаче е озадачена от ползата за стотинка. И тя не знае как да се разпорежда с една стотинка, те лежат в чантите й като мъртво тегло.
Така че тя не беше далеч от Манилов, който също не можеше да разбере „преговорите“ на Чичиков.)
8. Какво е значението на името Коробочка? (Собственикът на земя наистина е затворен в „кутия“ със своето пространство и концепции. Например за Собакевич тя казва, че няма такова нещо на света, с мотива, че не е чувала за него.)
9. Сравнете поведението на Чичиков в I и II глави. Какво ново ни се разкрива в героя? (Чичиков не тържествува с Коробочка, може би защото е вдовица, „секретар на колежа“, което се равнява на 10-ти клас от „Таблицата на ранговете“.)
Редактирано от E. A. ZININA
НАЦИОНАЛЕН
ОБРАЗОВАНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ФЕДЕРАЛЕН ИНСТИТУТ ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИ ИЗМЕРВАНЕ
ДЪРЖАВНО ЗАКЛЮЧИТЕЛНО СЪДЕЙСТВИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ТИПИЧНИ ОПЦИИ ЗА ИЗГЛЕД
Редактирано от E. A. ZININA
20 НАСТРОИКИ
НАЦИОНАЛЕН
ОБРАЗОВАНИЕ
УДК 373: 821 ББК 83.3я721 Г 46
Федерален институт за педагогически измервания
Е.А. Зинина, JI.B. Новикова, A.V. Федоров
GIA-2012. Литература: типични изпитни варианти: G 46 20 варианта / изд. Е.А. Зинина. - М .: Народно образование, 2011 .-- 144 с. - (GIA-2012. FIPI - училище).
ISBN 978-5-491-00074-6
Серия „GIA-2012. FIPI - училище * изготвено от разработчиците на материали за контролно измерване. Колекцията съдържа:
20 актуализирани примерни опции за изпит за подготовка за изпит 2012;
изпитна работа с коментари;
критерии за проверка и оценка на изпълнението на задачите.
Учителите могат да използват стандартни изпитни опции за интензивна подготовка на студентите за GIA, да контролират нивото на знания и да планират система за подготовка за GIA.
УДК 373.167 BBK 83 / 84y72
ISBN 978-5-491-00074-6
© ФГНУ "Федерален институт за педагогически измервания", 2011 © LLC "Национално образование", 2011
ЛИТЕРАТУРА 1
Инструкции за работа 14
ОПЦИИ НА КОНТРОЛНО ИЗМЕРВАТЕЛНИ МАТЕРИАЛИ 15
Изпитна работа 1 15
Вариант 1 15
Вариант 2 19
Изпитна работа 2 23
Вариант 1 23
Вариант 2 26
Изпитна работа 3 30
Вариант 1 30
Вариант 2 33
Изпитна работа 4 37
Вариант 1 37
Вариант 2 42
Изпитна работа 5 част 1 44
Вариант 1 44
Вариант 2 47
Изпитна работа 6 52
Вариант 1 52
Вариант 2 55
Изпитна работа 7 58
Вариант 1 58
Вариант 2 60
Изпитна работа 8 62
Вариант 1 62
Вариант 2 66
Изпитна работа 9 70
Вариант 1 70
Вариант 2 75
Изпитна работа 10 78
Вариант 1 78
Вариант 2 81
Изпитна работа 11 84
Вариант 1 84
Вариант 2 88
Изпитна работа 12 94
Част 2 101
Изпитна работа 13 102
Част 1 102
Вариант 1 102
Вариант 2 104
Част 2 106
Изпитна работа 14 108
Част 1 108
Вариант 1 108
Вариант 2 110
Част 2 112
Изпитна работа 15 113
Част 1 113
Вариант 1 113
Част 2 117
Изпитна работа 16 118
Част 1 118
Вариант 2 120
Част 2 122
Изпитна работа 17 123
Част 1 123
Вариант 1 123
Вариант 2 126
Част 2 128
Изпитна работа 18 129
Част 1 129
Вариант 1 129
Вариант 2 131
Част 2 133
Изпитна работа 19 135
Част 1 135
Вариант 1 135
Вариант 2 137
Част 2 140
Изпитна работа 20 141
2012 ДЕМОНСТРАЦИЯ 141
Част 1 141
Вариант 1 141
Вариант 2 145
Част 2 147
Изпитна работа с коментари по задачи 148
ДЕМОНСТРАЦИОНЕН ИЗПИТ 2011 С КОМЕНТАРИ 151
Част 1 151
Вариант 1 151
Вариант 2 157
Част 2 160
Системата за оценяване на изпитни работи по литература 162
Въведение
Наскоро бяха идентифицирани концептуални подходи за формиране на КИМ по литература за завършилите 9 клас. Изпитът по литература в нова форма се проведе през 2008-2010 г. в определени региони в режим на местна апробация на КИМ. През 2011 г. изпитът по литература навлезе изцяло в съществуващата система за държавно (окончателно) атестиране на ученици, усвоили образователни програми за основно общо образование.
Изпитният модел за литература се различава в редица основни позиции от изпитните модели за други предмети. В него няма елементи с множество възможности за избор: експериментът по въвеждането на USE убедително показа, че този тип артикули не отговарят на спецификата на субекта. Въпреки това КИМ за завършилите 9 клас не включва задачи с кратък отговор, въпреки че този тип задачи се използват активно в Единния държавен изпит по литература. На този етап от обучението изглежда неуместно директно да се формулират въпроси, които разкриват познаването на литературните факти от учениците и тяхното ниво на познаване на литературната терминология. Изпитваният използва индиректно този слой от съдържанието на учебния предмет при писане на подробни отговори (сред критериите за оценка на студентската работа има такъв момент: „при необходимост използва по подходящ начин теоретични и литературни понятия“).
Изпитната работа е предназначена за завършили 9 клас на учебни заведения от различен тип (училища, гимназии, лицеи), включително паралелки със задълбочено изучаване на литература. Структурата на изпитната работа отговаря на целта за изграждане на система за диференцирано обучение в съвременното училище: разкрива степента на овладяване от завършилите задължителната (основната) част на програмата по литература, предоставя информация за повишеното ниво на подготовка на деветокласника по литература, позволява да се направят изводи за това дали изпитваният има литературни способности, за неговата готовност да изучава литература в старшите класове от хуманитарен профил.
Изпитната работа е изградена, като се вземе предвид принципът на променливостта: на изпитваните се дава право да изберат една от двете опции за част 1, както и една от четирите задачи на част 2.
Системата за оценяване на индивидуалните задачи и изпитната работа като цяло е създадена, като се вземат предвид изискванията на теорията и практиката на педагогическите измервания, спецификата на предмета и възрастовите особености на деветокласниците.
Можете да получите изчерпателна представа за характеристиките на изпитния модел за литература през 2012 г., като разгледате документите, публикувани на уебсайта на FIPI, които регулират развитието на CMM.
Предложената колекция включва 20 варианта за контролно измервателни материали. Някои от опциите са базирани на отворени изпитни материали от минали години. Тези опции за CMM стриктно следват кодификатора, който включва следните елементи на съдържанието:
— Няколко думи за полка на Игор.
М.В. Ломоносов. „Ода в деня на възкачването на нейно величество императрица Елизабет Петровна на всеруския престол, 1747 г.“.
DI. Фонвизин. Комедия "Непълнолетен".
Г.Р. Державин. Стихотворения: "Паметник", "Суверени и съдии".
Н.М. Карамзин. Историята "Бедната Лиза".
I.A. Крилов. Басни: Листа и корени, Вълкът в развъдника, Квартетът, Магарето и славеят.
V.A. Жуковски. Стихотворения: „Море“, „Неизразимо“. Балади: "Светлана", "Горски цар".
КАТО. Грибоедов. Комедия "Горко от остроумието".
М.Ю. Лермонтов. Стихотворения: „Ветроходство“, „Смърт на поета“, „Бородино“, „Когато се развълнува пожълтялото царевично поле...“, „Дума“, „Поет“ („Моята кама блести със златна украса...“), "Три длани", "Молитва" ("В труден момент от живота ..."), "И скучен и тъжен", "Не, не те обичам толкова пламенно ...", "Родина", "Пророк “, „Облаци”, „Листо”, „Ангел”. Стихотворение „Песен за цар Иван Василиевич, младия опричник и дръзкия търговец Калашников“. Стихотворение "Мцири". Романът "Герой на нашето време".
Н.В. Гогол. Комедия "Главният инспектор". Разказът "Шинелът". Стихотворение "Мъртви души".
A.N. Островски. Едно парче по ваш избор.
I.S. Тургенев. Една история по ваш избор.
Ф.И. Тютчев. Стихотворения: „Хвърчило се издигна от поляната ...“, „Има в оригиналната есен...“, „Пролетна гръмотевична буря“, „Весел ден все още шумолеше...“, „Моята магьосница-зима .. .".
А.А. Fet. Стихотворения: „Вечер“, „Научи се от тях – от дъба, от брезата...“, „Лястовичките ги няма...“, „Все още сладкото блаженство на пролетта...“, „Не се събуждай тя става призори ... "...
НА. Некрасов. Стихотворения: „Железница“, „Тройка“, „Задушен! Без щастие и воля...“.
М.Е. Салтиков-Шчедрин. Приказки: „Приказката как един човек храни двама генерали“, „Дивият земевладелец“, „Мъдрият Пискър“.
Ф.М. Достоевски. Една история по ваш избор.
Л.Н. Толстой. Една история по ваш избор. Разказът "След бала".
А.П. Чехов. Разкази: „Смърт на чиновник”, „Хамелеон”, „Тоска”, „Дебел и тънък”.
I.A. Бунин. Разкази: „Косачи”, „Танка”.
А.А. Блокиране. Стихотворения: "О, пролет без край и без край ...", "О, искам да живея лудо", "За храброст, за подвизи, за слава ...".
В.В. Маяковски. Стихотворения: „Изключително приключение, което се случи с Владимир Маяковски през лятото в дачата“, „Добро отношение към конете“, „Седане“.
S.A. Есенин. Стихотворения: „Бреза“, „Прах“, „Любима земя! Сърцето мечтае...".
M.A. Шолохов. Разказът "Съдбата на човека".
A.T. Твардовски. Стихотворение "Василий Теркин" (глави: "Преминаване", "Двама войника", "Дуел").
В.М. Шукшин. Разкази: „Реза”, „Чудик”.
A.I. Солженицин. Разказът „Дворът на Матренин“.
Проза от втората половина на 20 век. Ф. Абрамов, Ч.Т. Айтматов, В.П. Астафиев, В.И. Белов, В.В. Биков, F.A. Искандер, Ю.П. Казаков, В.Л. Кондратьев, Е.И. Носов, В.Г. Распутин, A.N. и Б.Н. Стругацки, В.Ф. Тендряков, В.Т. Шаламов. (Произведения от поне трима автори, по избор.)
Поезията от втората половина на XX век. I.A. Бродски, А.А. Вознесенски, B.C. Висоцки, Е.А. Евтушенко, Б.Ш. Окуджава, Н.М. Рубцов. (Стихотворения от поне трима автори, по избор.)
Ръководството съдържа 20 стандартни КИМ, съответстващи на Демонстрационната версия на контролно-измервателните материали за държавно (окончателно) атестиране за 2012 г. (в нов вид) в литературата на ученици, усвоили основни общообразователни програми на основно общо образование.
Инструкции за извършване на работата, които са общи за всички опции, са дадени в началото на ръководството.
В края на ръководството има критерии за проверка и оценка на изпълнението на задачи от различен тип, както и коментари към задачите на демо версията от 2011 г.
Помагалото ще бъде полезно както за учениците за самоподготовката им, така и за учителите за организиране на контрол върху нивото на общообразователна подготовка по литература на завършилите 9 клас.
Инструкции за работа
Изпитната работа по литература се състои от две части.
V първа част произведението трябва да анализира художественото произведение. Трябва да изберете ЕДНА от двете опции: или анализ на фрагмент от епическо (драматично, лиро-епично) произведение, или анализ на лирическа поема (басня). Бъдете внимателни: изпитната хартия не предвижда и двете възможности.
След като изберете една от опциите за работа, прочетете предложения текст и последователно изпълнете 4 задачи, които изискват написване на подробен отговор на ограничено количество. Изпълнявайки първите три задачи (1.1.1-1.1.3 или 1.2.1- 1.2.3), опитайте се да формулирате директен отговор на поставения въпрос (приблизителен обем - 3-5 изречения) въз основа на текста. Избягвайте дългите въведения и описания. Четвъртата задача (1.1.4 или 1.2.4) включва не само обмисляне на предложения текст, но и сравняването му с друго произведение или фрагмент, чийто текст също е даден в изпитната работа (приблизителната дължина на отговора е 5-8 изречения).
Втора част Работата съдържа 4 теми на есета, които изискват подробни писмени разсъждения. Изберете ЕДНА от предложените ви теми и напишете есе от най-малко 200 думи, аргументирайки своите разсъждения и препращайки към текста на художествената литература (ако обемът на есето е по-малък от 150 думи, тогава се оценява на нула точки) .
Когато отговаряте на всички въпроси, разчитайте на позицията на автора, включете необходимите теоретични и литературни концепции, разкрийте собственото си виждане за проблема.
Запишете всички отговори в изпитната работа ясно и четливо.
При попълване и на двете части на изпитната работа е позволено да се използват пълните текстове на художествени произведения, както и сборници с текстове.
Дават ви се 4 часа (240 минути), за да завършите работата. Препоръчваме ви да разпределите времето по следния начин: за първа част (4 задачи към текста) – 90 минути, за втора част (композиция) – 150 минути.
Получените от вас точки за изпълнени задачи се сумират. Опитайте се да изпълните възможно най-много задачи и да спечелите най-много точки.
Желаем Ви успех!
ОПЦИИ НА КОНТРОЛНО ИЗМЕРВАТЕЛНИ МАТЕРИАЛИ
Изпитна работа 1
Част 1
Прегледайте художествените текстове, предложени във вариант 1 и вариант 2 от част 1 на изпитната работа и изберете опцията, която ще правите . Оценява се изпълнението само на ЕДНА версия на част 1 от изпитната работа .
Опция 1
ФРАГМЕНТ ОТ ДЕЙСТВИЕ III ФЕНОМЕН 1 Чацки
Странен съм, не е странен кой е?
Този, който е като всички глупаци;
Молчалин, например...
Примерите не са нови за мен;
Забелязва се, че сте готови да излеете жлъчка върху всички;
И аз, за да не се намесвам, ще избягам от тук.
Чацки(държа я)
Чакай малко.
(От страната)
Ще се преструвам веднъж в живота си.
(силно)
Нека оставим този дебат.
Пред Молчалин не съм прав, виновен съм;
Може би не е това, което беше преди три години:
Има такива трансформации на земята
От царуването, климата, морала и умовете,
Има важни хора, те бяха известни като глупаци:
Един в армията, друг лош поет,
Различни... страхувам се да назова, но признати от целия свят, особено през последните години,
Че са станали умни навсякъде.
Нека в Молчалин бодър ум, смел гений,
Но има ли тази страст в него? това чувство? това плам ли е?
Така че освен теб, той има цял свят
Изглеждаше пепел и суета?
Така че всяко сърце бие
Ускори ли се любовта към вас?
Така че мислите са всички и всичките му дела
Душа - ти, приятен ли си? ..
Аз лично го усещам, не мога да кажа
Но това, което сега кипи в мен, тревожи, вбесява,
Не бих искал личен враг,
И той?., Ще мълчи и ще си провеси глава.
Разбира се, той е смирен, не всички са пъргави;
Бог знае каква тайна е скрита в него;
Бог знае какво си измислил за него,
Тогава главата му никога не е била пълнена.
Може би вашите качества са тъмнина,
Възхищавайки се на това, ти си го дал;
Той не е грешен в нищо, ти си сто пъти по-грешен.
Не! Не! макар и умни, по-умни час по час,
Но той струва ли те? ето един въпрос към теб.
За да мога да понеса загубата по-безразлично,
Като човек, който расте с вас,
Като твой приятел, като твой брат,
Нека съм сигурен...
(А.С. Грибоедов "Горко от остроумието")
-
1.
1.1
1.
1.2
Какво от гледна точка на София е „странността“ на Чацки?
Чацки се опитва да разкрие причините за разположението на София към Молчалин: „Може би твоите качества са тъмни, // Възхищавайки се от тях, ти му даде...“ Защо Чацки излага това предположение?
Как можете да обясните факта, че Чацки след разговор със София отказва да повярва в любовта й към Молчалин?
1.1.3
-
5-8 изречения). Намерете основа за съпоставяне на представените текстове и ги съпоставете в избраната перспектива, като предоставите доказателства и формулирате обосновани заключения (разрешено е препращане към други епизоди от произведенията). Разчитайте на позицията на автора, включете необходимите теоретични и литературни концепции, разкрийте собственото си виждане за проблема.
1.1.4
Сравнете монолога на Чацки от горния фрагмент от комедията на A.S. Грибоедов „Горко от остроумието“ с фрагмент от романа на А.С. "Евгений Онегин" на Пушкин. До какви изводи ви доведе това сравнение?
ПИСМО ОНЕГИН ДО ТАТЯНА
Предвидявам всичко: обяснението на тъжната тайна ще ви обиди.
Какво горчиво презрение
Вашият горд вид ще изобрази!
Какво искам? с каква цел
Ще отворя ли душата си за теб?
Какво зловещо забавление
Може би давам причина!
След като те срещнах случайно,
Забелязвайки искра на нежност в теб,
Не посмях да й повярвам:
Не отстъпих място на сладък навик;
Вашата омразна свобода
Не исках да губя.
Още нещо ни раздели... Ленски падна като нещастна жертва... От всичко, което е сладко на сърцето,
Тогава откъснах сърцето си;
Чужден за всички, несвързан с нищо,
Помислих си: свобода и мир
Заместител на щастието. Боже мой!
Колко сгреших, как бях наказан.
Не, да те виждам всяка минута,
Следвам те навсякъде,
Усмивката на устните, движението на очите
Хванете с любящи очи
Да те слушам дълго време, да разбирам с Душата цялото ти съвършенство,
Да умра в агония пред теб,
Да избледнява и избледнява ... ето блаженство!
(A.S. Пушкин)
Вариант 2
1.2.4.
И СКУЧНО И ТЪЖНО
И е скучно и тъжно, и няма кой да подаде ръка
В момент на душевно бедствие...
Желания!
И годините минават - всички най-добри години!
Да обичаш ... но кой?., За известно време не си струва труда,
И е невъзможно да се обича вечно.
Ще се вгледаш ли в себе си? - няма следа от миналото:
И радост, и мъка, и всичко там е незначително ...
Какво е страст? - в края на краищата, рано или късно, тяхната сладка болест ще изчезне при думата на разума;
И животът, докато се оглеждаш със студено внимание,
Такава празна и глупава шега...
(М. Ю. Лермонтов)
1.
2.1
1.
2.2
Как стихотворението разкрива темата за времето? Какви са особеностите на композицията на стихотворението?
За да изпълните задачи 1.2.1-1.2.3, първо запишете номера на задачата във формуляра за отговор и след това за всеки въпрос дайте подробен съгласуван отговор (приблизителен обем -
3-5 изречения). Аргументирайте гледната си точка, като използвате текста на произведението. Използвайте необходимите теоретични и литературни понятия, разкрийте собственото си разбиране за творбата.
Защо лирическият герой не намира духовна опора в ценностите, които са посочени в стихотворението?
1.2.3
-
1.2.4
Сравнете стихотворението на М.Ю. Лермонтов „И скучно, и тъжно“ със следното стихотворение от A.S. Пушкин "Напразен подарък, случаен подарък ..." До какви изводи ви доведе това сравнение?
***
Суетен дар, случаен дар, Животе, защо си ми даден?
Или защо съдбата на тайната
Осъден ли си на екзекуция?
Който ме извика с враждебна сила от нищото,
Изпълни душата ми със страст, Умът се вълнува от съмнение? .. Няма цел пред мен:
Сърцето е празно, умът е празен,
И ме измъчва с копнеж
Монотонният шум на живота.
(A.S. Пушкин)
Част 2
2.1
Какво съдържание имат героите на комедията A.S. Грибоедов „Горко от остроумието“?
Както в лириката на М.Ю. Лермонтов, свързани ли са темата за любовта и мотивът за самотата?
Какви морални проблеми решава Н.М. Карамзин в историята "Бедната Лиза"?
Какви пороци прави M.E. Салтиков-Шчедрин?
2.2
2.3
2.4
Изпитна работа 2
Част 1
Прегледайте художествените текстове, предложени във вариант 1 и вариант 2 от част 1 на изпитната работа и изберете опцията, която ще правите. Оценява изпълнението само на ЕДНА версия на част 1 на изпитната работа.
Опция 1
Прочетете фрагмента от текста по-долу и изпълнете задачи 1.1.1-1.1.4.
Всичко е по Божия воля, майко! - каза Чичиков, въздъхвайки, - нищо не може да се каже против мъдростта Божия... Предайте ги на мен, Настася Петровна?
Кой, татко?
Да, това са всички загинали.
Но как ги отстъпвате?
Толкова е просто. Или може би го продаде. Ще ти дам пари за тях.
Но как? наистина не разбирам. Искате ли да ги изкопаете от земята?
Но какво са те за теб? - каза старицата и очите й се разшириха към него.
Това е моята работа.
Защо, те са мъртви.
Кой казва, че са живи? Ето защо е на загуба за вас, че те са мъртви: вие плащате за тях, а сега ще ви спестя неприятностите и плащането. Разбираш ли? Да, не само ще те спася, но на всичкото отгоре ще ти дам петнадесет рубли. Е, ясно ли е сега?
Наистина не знам “, каза домакинята със съзвездие. - Все пак никога не съм продавал мъртвите.
Все пак би! По-скоро би било като чудо, ако ги продадете на някого. Или мислите, че наистина правят нещо добро?
Не, не мисля така. Е, добри са, няма никаква полза. Единственото, което ме затруднява е, че вече са мъртви.
Слушай, майко. Да, вие просто помислете внимателно: - в края на краищата вие ще фалирате, плащате за това, сякаш е жив ...
Е, виждаш ли, майко. Сега имайте предвид само, че вече няма нужда да мажете оценителя, защото сега аз плащам за тях; аз, не ти; Поемам всички задължения. Дори ще направя крепост със собствени пари, разбираш ли това?
И така, майко, от твоите ръце, или какво? - каза Чичиков.
Наистина, баща ми, никога досега не се е случвало да ми продават мъртвите. Аз се отказах, когато бях жив, а на третата им година протоиереят имаше две момичета, по сто рубли, и много благодарих, такива славни работници излязоха: сами тъкат салфетки.
Е, не става дума за живи същества; Бог е с тях. питам мъртвите.
Наистина, в началото се страхувам да не би да понеса загуба. Може би ти, баща ми, ме заблуждаваш, но те са... някак си струват нещо повече.
Слушай, майко... о, каква си! колко биха могли да струват? Помислете: това са прах. Разбираш ли? това е просто прах. Взимате всичко до последно, което е безполезно, например, дори обикновен парцал, а парцалът има цена: поне ще бъде купен в фабрика за хартия, а това не е необходимо за нищо. Е, кажи си за какво е?
Това определено е вярно. Нямате нужда от нищо; но само едно нещо ме спира, че вече са мъртви.
(Н. В. Гогол "Мъртви души")
За да завършите задачи 1.1.1-1.1.3, първо запишете номера на задачата във формуляра за отговор и след това дайте подробен последователен отговор за всеки въпрос (приблизителен обем - 3-5 изречения). Аргументирайте гледната си точка, като използвате дадения фрагмент (разрешено е да се позовавате на други епизоди от творбата). Разчитайте на позицията на автора, включете необходимите теоретични и литературни концепции, разкрийте собственото си виждане за проблема.
1.
1.1
Какви са трудностите, които изпитва Чичиков при сключването на сделка с Коробочка?
1
.
1.2
1.1.3
Какъв е смисълът да се сравнява Коробочка с "държавен човек"?
Какво място е дадено на Коробочка в системата от изображения на Н.В. Мъртвите души на Гогол?
За да завършите задача 1.1.4, първо запишете номера на заданието във формуляра за отговор и след това дайте подробен последователен отговор (приблизителен обем - 5-8 изречения). Намерете основа за съпоставяне на представените текстове и ги съпоставете в избраната перспектива, като предоставите доказателства и формулирате обосновани изводи (разрешено е препращане към други епизоди от произведенията). Разчитайте на позицията на автора, включете необходимите теоретични и литературни концепции, разкрийте собствената си визия за проблема .
1.1.4
Сравнете диалога между Чичиков и Коробочка от дадения фрагмент от стихотворението
Н.В. „Мъртви души“ на Гогол с фрагмент от романа на М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време". До какви изводи ви доведе това сравнение?
Ако имах стадо от хиляда кобили, - каза Азамат, - щях да ви дам всичко за вашия Карагез.
Йок, не искам - безразлично отвърна Казбич.
Слушай, Казбич, - каза Азамат, като го погали, - ти си мил човек, ти си смел конник, а баща ми се страхува от руснаците и не ме пуска в планината; дай ми коня си и ще направя каквото искаш, ще открадна от баща ти най-добрата пушка или сабя, която искаш от баща си - а сабята му е истинска кратуна: сложи острието в ръката си, ще изкрещи в самото тяло; и верижна поща - като твоята, не се интересува.
Първият път, когато видях коня ти, - продължи Азамат, когато се завъртя и скочи под теб, раздувайки ноздрите си, и кремъците излетяха изпод копитата му в пръскане, нещо неразбираемо стана в душата ми и оттогава всичко беше аз беше отвратен: гледах с презрение най-добрите коне на баща си, срам ме беше да им се покажа и копнежът ме завладя; и копнеейки, седях на скалата цели дни и всяка минута черният ти кон се появяваше в мислите ми с стройната си стъпка, с гладката си права, като стрела, хребет; той ме погледна в очите с оживените си очи, сякаш искаше да каже дума. Ще умра, Казбич, ако не ми го продадеш! - каза Азамат с треперещ глас.
В отговор на сълзите му се чу нещо като смях.
Слушам! - каза Азамат с твърд глас, - виждаш ли, аз решавам всичко. Искаш ли да открадна сестра си вместо теб? Как танцува! как пее! и бродира със злато - чудо! Турският падишах никога не е имал такава жена... Искаш ли да ме чакаш утре вечер там в дефилето, дето тече потокът: ще отида с нейното минало в съседния аул - и тя е твоя. Бел не си ли струва твоя кон?
Казбич мълчеше дълго, дълго; накрая, вместо да отговори, той започна тихо една стара песен:
В нашите села има много красоти,
Звездите светят в мрака на очите им.
Сладко е да ги обичаш, завиден дял;
Но смелата воля е по-весела.
Златото ще се купи от четири съпруги
Дръзкият кон няма цена:
Той няма да изостане от вихрушката в степта,
Той няма да се промени, няма да заблуди.
Напразно Азамат го молеше да се съгласи, и плачеше, и го ласкаеше, и кълнеше; накрая Казбич го прекъсна нетърпеливо:
Махай се, лудо момче! Къде яздиш коня ми? В първите три стъпки той ще те изхвърли, а ти ще си разбиеш главата в камъните.
Вариант 2
Прочетете стихотворението по-долу и изпълнете задачи 1.2.1-
1.2.4.
НЕИЗРАЗИМИ
Откъс
Какъв е нашият земен език пред чудна природа?
С каква небрежна и лесна свобода
Тя разпръсна красотата навсякъде
И разнообразието се съгласи с единството!
Но къде, коя четка я рисува?
Едва един ред от него
С усилие да се хване ще бъде възможно с вдъхновение ...
Но възможно ли е да се прехвърли на мъртвите живи?
Кой би могъл да пресъздаде творението с думи? Неизразимото подлежи на изразяване?.. Свети тайнства, само сърцето те познава.
Не е ли често, във величествения час
Вечерна земя на трансформацията -
Когато обърканата душа е пълна
Пророчеството за велико видение
И отнесени в безкрайното, -
Болезнено чувство се навива в гърдите ми
2 зак. 2276
Искаме да запазим красотата в полет,
Искаме да дадем име на неописаното -
И изкуството безсилно мълчи?
Това, което се вижда от очите - този пламък от облаци,
Летейки в тихото небе,
Това треперене на блестящи води,
Тези снимки на бреговете
В огъня на буен залез -
Това са толкова ярки черти -
Крилатата мисъл лесно ги хваща,
И има думи за тяхната брилянтна красота.
Но какво е слято с тази брилянтна красота,
Това е толкова неясно, вълнуващо ни,
Този, безгрижен от една душа
Очарователен глас
Това е за далечен стремеж,
Това минало здравей
(Като внезапен дъх
От поляната на родината, където някога е бил цветът,
Света младост, където живееше надеждата),
Този спомен прошепна на душата
За сладки, радостни и тъжни стари времена,
Това светилище, слизащо отгоре,
Това е присъствието на Създателя в творението -
Какъв език е за тях? .. Скръбта лети,
Всичко огромно е натъпкано в една въздишка,
И само мълчанието говори ясно.
(V.L. Жуковски)
За да изпълните задачи 1.2.1-1.2.3, първо запишете номера на задачата във формуляра за отговор и след това за всеки въпрос дайте подробен съгласуван отговор (приблизителен обем - 3-5 оферти). Аргументирайте гледната си точка с текста на произведението. Използвайте необходимите теоретични и литературни понятия, разкрийте собственото си разбиране за творбата.
1.2.1 Как стихотворението отразява връзката между природата и поезията?
1.2.2 Защо лирическият герой на стихотворението често прибягва до риторични въпроси?
1.2.3 Как разбирате смисъла на последния ред от стихотворението?
За да завършите задачата 1.2.4, първо запишете номера на задачата във формуляра за отговор и след това дайте подробен последователен отговор (приблизителен обем - 5-8 изречения). Намерете база за съпоставяне на представените текстове и ги съпоставете в избраната перспектива, като предоставите доказателства и формулирайте обосновани изводи. Използвайте необходимите теоретични и литературни понятия, разкрийте собственото си разбиране за произведенията.
1.2.4
Сравнете стихотворението на V.A. Жуковски „Неизразимото“ със стихотворението, дадено по-долу от A.A. Фета „Колко беден е езикът ни! - Искам и не мога...”. До какви изводи ви доведе това сравнение?
Колко беден е нашият език! - Искам и не мога. -
Не мога да го предам нито на приятел, нито на враг,
Това бушува в гърдите като прозрачна вълна. Напразен е вечният копнеж на сърцата,
И почитаемият мъдрец навежда глава
Преди тази фатална лъжа.
Само ти, поете, звучат крилати думи
Грабва в движение и изведнъж се оправя
И тъмният делириум на душата, и миризмата на билки;
И така, за безкрайните, напускащи оскъдната долина,
Орел лети зад облаците на Юпитер,
Сноп мълния, носещ миг във верни лапи.
(A.L. Fet)
Част 2
Кои са основните теми и мотиви на V.A. Жуковски?
Какво означава името на комедията от D.I. Фонвизин "Непълнолетен"?
Какво мисли лирическият герой на поезията V.V. Маяковски?
За да изпълните задачата от част 2, изберете само ЕДНА от предложените теми за есе (2.1-2.4). В листа за отговори посочете номера на избраната от вас тема и след това напишете есе с обем най-малко 200 думи (ако обемът на есето е по-малък от 150 думи, тогава се оценява на нула точки). Разчитайте на текста на литературните произведения, вземете предвид позицията на автора, включете необходимите теоретични и литературни концепции, разкрийте собственото си виждане за проблема. В есе върху лириката е необходимо да се анализират поне две стихотворения.
2.1
2.3
2.4
Какво е значението на този епизод за разбирането на замисъла на автора?
Чичиков, както вече видяхме, реши изобщо да не тържествува и затова, като взе чаша чай в ръцете си и я наля в плодове, той произнесе следните речи:
Хубаво село имаш, майко. Колко души има в него?
В нея има почти осемдесет душове, баща ми“, каза домакинята, „но бедата е, че времената са лоши, така че миналата година беше толкова лоша реколта, че Бог да ме спаси. И такъв всички славни хора, всички работници, загинаха. След това, вярно, се роди, но какво има в тях: всичко е толкова дребно; и оценителят докачи - да подаде, казва, да плати от сърце. Хората са мъртви, но плащат
Цялата воля Божия, майко! - каза Чичиков, въздъхвайки, - нищо не може да се каже против мъдростта Божия... Предайте ги на мен, Настася Петровна?
Кой, татко?
Да, това са всички загинали.
Но как? наистина не разбирам. Искате ли да ги изкопаете от земята?
Чичиков видя, че старицата е отишла далече и че трябва да й се обясни, какво има. С няколко думи той й обясни, че превод или покупка ще се появи само на хартия и душите ще бъдат регистрирани като живи.
Но какво са те за теб? - каза старицата и очите й се разшириха към него.
Това е моята работа.
Наистина не знам “, каза домакинята със съзвездие. - Все пак никога не съм продавал мъртвите.
Все пак би! По-скоро би било като чудо, ако ги продадете на някого. Или мислите, че наистина правят нещо добро?
Не, не мисля така. Е, добри са, няма никаква полза. Единственото, което ме затруднява е, че вече са мъртви.
— Е, май жената е здрава! — помисли си Чичиков.
Наистина, баща ми, никога досега не се е случвало да ми продават мъртвите. Наистина, в началото се страхувам да не би да понеса загуба. Може би ти, баща ми, ме заблуждаваш, а те са... някак си струват повече.
— Ек я, каква тояга! — каза си Чичиков, вече започвайки да губи търпение. - Иди се разбирай с нея! ти го хвърли в пот, проклета старица!" След това, като извади носна кърпа от джоба си, той започна да бърше потта, която се беше появила на челото му. Чичиков обаче беше напразно ядосан: различен и уважаван и дори държавник, но всъщност се оказва перфектна Коробочка.
Показване на пълния текст
Н. В. Гогол в своето произведение „Мъртви души“ разкрива универсални човешки пороци с помощта на изображения на собственици на земя, всеки от които е по-незначителен от предишния. Заглавието на поемата говори не за мъртвите селяни, а за самите земевладелци. Според мен разкриването на замисъла на автора се съдържа в последните редове на този епизод: „излиза една различна и почтена и дори държавна личност, но всъщност перфектна Коробочка”. С тези думи Гогол иска да ни предаде, че образът на Коробочка, както и на всички останали земевладелци, е доста преустановен.
Мъртви души е едно от най-ярките произведения на руската и световната литература. Белински нарече поемата на Гогол „творение, изтръгнато от тайника на живота на хората, безмилостно отдръпващо булото от реалността“. Идеята за мъртвите души, подобно на генералния инспектор, е предложена от Пушкин.Мъртви души е върхът на художественото умение на Гогол. В него авторът постига удивителна лаконичност и психологическа дълбочина, удивителна пластичност в изобразяването на земевладелци, надарени с брилянтни речеви характеристики в стихотворението; свободно преминава от сатирична към хумористична тоналност, майсторски използва детайлите на предметната фигуративност и изразителност.
Композицията на „Мъртви души” е подчинена на авторовото намерение да покаже „Русия от една страна”.
Стихотворението е структурирано като разказ за приключенията на Чичиков, чиновник, който купува „мъртви души“. Тази композиция позволи на автора да разкаже за различни земевладелци и техните села. Авторът се стреми да ги сравни помежду си. Изобразяването на героите се основава на последователното засилване на отрицателните черти, присъщи на всеки от тях. Самият Гогол каза за това: „Един след друг следват моите герои, един по-вулгарен от другия: Манилов, Коробочка и така нататък до Плюшкин. Смяната на образите все повече засилва духовното обедняване на собствениците на крепостни души. За да изрази с една дума цялата същност на земевладелца, Гогол използва говорещи фамилни имена. В описанието на различни земевладелци има своеобразно редуване: грабител - акумулатор. Срещите с тях при Чичиков се организират по същата схема: първо се дава описание на имението, след това на къщата, след това на самия собственик на къщата. Описвайки всеки детайл от обзавеждането, авторът посочва основната черта на характера на земевладеца. Гогол беше майстор на детайла, знаеше как да намери отражение на характера на човек в малките неща около него. По-нататък в описанието на земевладелците следва вечеря, почерпка и предложението на Чичиков да продаде „мъртви души“. Описанието на всичките пет земевладелци е необходимо за Гогол, за да покаже не само социалния аспект, но и различни типове човешки характери. Гогол разкрива с огромна сила паразитната природа на съществуването на собствениците на крепостни селяни.
Сатирата на Гогол често е оцветена с ирония. Смехът на Гогол изглежда добродушен, но той не щади никого. Иронията помогна на автора да говори при цензурирани условия това, което е невъзможно да говори директно. Иронията е характерен елемент от сатирата на Гогол. Малко от руските писатели от 19 век са използвали това оръжие толкова умело и изобретателно, колкото Гогол.
Във втора глава авторът ни запознава с Манилов, първият от петимата земевладелци, от които Чичиков изкупува „мъртви души“. Манилов е уверен, че живее в среда с високи човешки интереси. Впечатлението от този герой непрекъснато се променя. Веднага прави впечатление желанието му да угоди на всички. Той е сигурен, че живее от най-високите постижения на човешката култура. В полка, където е служил Манилов, той е смятан за най-образования и деликатен човек. Гогол отбелязва склонността на своя герой да се занимава с „възвишени предмети“. Манилов е сантиментален в абсолютно всичко и преди всичко в семейния живот. Той изобщо не се интересуваше от икономиката, тъй като се смяташе за добре възпитан човек и не можеше да се занимава с такива дреболии. Докосвайки градските власти в разговор с Чичиков, той ги нарича всички прекрасни хора (вицегубернаторът е „сладък“). Манилов също е напълно възхитен от Чичиков, тъй като за него той е доста привлекателен човек с интелигентност и способност да се държи в обществото. Този земевладелец започва да свързва следващите си "проекти" с Чичиков, мечтае да живее заедно с него. Манилов представя отношенията между хората в духа на идилични пасторали, тъй като според него единствената форма на човешки връзки е чувствителното, нежно приятелство и сърдечна обич. В неговото възприятие животът е пълен, съвършена хармония. Знанието за живота се заменя с празни фантазии. Манилов живее в илюзорен свят, а самият процес на фантазиране му доставя голямо удоволствие. Оттук идва и любовта му към красивата фраза. Манилов е сантиментален мечтател, неспособен на практически действия. Безделието и безделието влязоха в неговата плът и кръв и станаха неразделна част от неговата природа. Той е лишен от жива мисъл, жив стремеж, а културата, с която се гордее Манилов, е фарс, зад който се крие празнота и безсмислие. Той е единственият сред собствениците на земя, който припомня закона и интересите на страната, но в неговите уста тези аргументи придобиват абсурден характер. Гогол сравнява Манилов с прекалено умен министър. Тук иронията на Гогол нахлува в забранената сфера – най-висшите ешелони на властта. Това може да означава само, че друг министър - олицетворение на висшата държавна власт - не е толкова различен от Манилов и че "маниловството" е типично свойство на този свят. В сравнение с други земевладелци, Манилов наистина изглежда просветен човек, но това е само един вид.
Тя и Коробочка са по някакъв начин антиподи: вулгарността на Манилов се крие зад възвишени фрази, зад аргументи за благоденствието на родината, а духовната оскъдност на Коробочка се проявява в естествения си вид. Кутията не претендира за висока култура: в целия си външен вид се подчертава една много непретенциозна простота. Това е подчертано от Гогол във външния вид на героинята: той посочва нейния опърпан и непривлекателен външен вид. Тази простота се проявява и във взаимоотношенията с хората. Кутията се отличава с ежедневна спонтанност, която се проявява като израз на груб прозаизъм и рутина, както и пресметлива практичност. Основната цел на живота й е да консолидира своето богатство, постоянно трупане. Неслучайно Чичиков вижда следи от умело стопанисване в нейното имение. Тази икономика разкрива своята вътрешна незначителност. Тя, освен желанието да придобие и да се възползва, няма чувства. Потвърждение е ситуацията с "мъртвите души". Коробочка търгува със селяни със същата ефективност, с която продава други предмети от домакинството си. За нея няма разлика между живо и неодушевено същество. В предложението на Чичиков има само едно нещо, което я плаши: перспективата да пропуснеш нещо, да не вземеш онова, което може да бъде спасено за „мъртви души“. Коробочка няма да ги отстъпи евтино на Чичиков. Гогол я награждава с епитета „клубна“. Той, както и в случая с Манилов, нахлува в забранената зона - най-високите ешелони на властта - и сравнява земевладелца с почтен и дори държавник.
Когато преминава към образа на Ноздрьов, Гогол подчертава контраста между него и Кутията. За разлика от неподвижния земевладелец, Нозд-рев се отличава със своята смелост и „широк обхват на природата“. Той е мобилен, готов да прави всякакъв бизнес, без да мисли за какво, но цялата му дейност е лишена от идеи и цели. Това е дейност на човек, който е свободен от всякаква отговорност да създава каквото и да е и да постига каквито и да е резултати. Следователно всичките му пориви свършват толкова лесно, колкото и започват, без никакви положителни резултати: „Всичко свършва с дреболии, или с всякакви истории“. Дейността му е насочена към изгаряне на живота. Той беше гуляй и безразсъден шофьор. Ноздрьов се озовава навсякъде, където може да се очаква да се радва на живота. За разлика от Коробочка, Ноздрьов не е склонен към дребно иманярство. Неговият идеал са хора, които винаги знаят как да водят забавен живот, не обременени с никакви грижи. В главата за Ноздрьов има малко подробности, които отразяват живота на неговите крепостни селяни, но самото описание на земевладелца дава изчерпателна информация за това, тъй като за Ноздрьов крепостните селяни и собствеността са еквивалентни понятия. И двете са източници на горящ живот. Където и да се появи Ноздрьов, има объркване, разправия, скандал. В разбиранията на Ноздрьов животът му е изпълнен със смисъл. В това отношение той прилича на Манилов, но се отличава с това, че обича да лъже, да украсява, докато съзерцанието е характерно за Манилов. Оттук и жаждата за самохвалство и лъжа. Ноздрьов е „майсторът на куршума“. В разговор с Чичиков Ноздрьов се хвали с абсолютно всичко: жребец, езерце, куче, а в лъжите си е просто неизчерпаем. Тя се превръща в органичен феномен за него. Лъжа за самата лъжа. В отношенията с хората Ноздрьов е свободен от всякакви норми и принципи. Лесно се сближава с хората, но не е верен на думата си или нещо друго. В желанието на Ноздрьов да внесе раздор в живота на някой друг, човек изпитва желание да разглези всички. В резултат на това цялата гъвкавост на героя е лишена от положително начало.
Гогол нарича Ноздрев „историческа личност“.
За разлика от Ноздрев, Собакевич не може да се причисли към хората в облаците. Този герой стои здраво на земята, не се отдава на илюзии, трезво оценява хората и живота, знае как да действа и да постигне това, което иска. Когато характеризира живота си, Гогол отбелязва задълбоченост и фундаменталност във всичко. Това са естествени особености от живота на Собакевич. Върху него и обзавеждането на къщата му носи печата на неловкост и грозота. Физическата сила и непохватност се появяват под прикритието на самия герой: „Той приличаше на средна мечка“, пише Гогол за него. В Собакевич преобладава животинската природа. Той е лишен от всякакви духовни искания, далеч от мечтателността, философстването и благородните пориви на душата. Смисълът на живота му е да храни собствения си стомах. Самият той, бидейки противник на враждебните въпроси, има негативно отношение към всичко, свързано с културата и просвещението: „Просвещението е вредно изобретение“. Това е мястото, където съжителстват местното съществуване и склада. За разлика от Коробочка, той разбира добре средата и разбира времето, в което живее, познава хората. За разлика от всички останали земевладелци, той веднага разбра същността на „преговорите“ на Чичиков. Собакевич е хитър негодник, нахална афера, която е трудна за изпълнение. Той оценява всичко около себе си само от гледна точка на собствената си изгода. В разговора му с Чичиков се разкрива психологията на кулака, който знае как да накара селяните да работят за себе си и да извлекат максимална полза от това. В атома на стремежа Соба-кевич не се срамува от никого и с мечешки инат си пробива път в живота. Той е прямолинеен, доста груб и не вярва на никого и нищо. Практическият му проницателност се простира и до оценката на хората. Той е майстор в характеризирането. За разлика от Манилов, в неговото възприятие всички хора са разбойници, негодници, глупаци.
Последният земевладелец, който Чичиков посещава, Плюшкин, е подобен по стремежи на Коробочка и Собакевич, но желанието му за трупане придобива характера на всеобхватна страст. Единствената цел на живота му е натрупването на неща. В резултат на това героят не прави разлика между важното, необходимото от малките неща, полезното от маловажното. Интерес представлява всичко, което му попадне под ръка, оттам и събирането на боклуци и парцали. Плюшкин става роб на нещата. Жаждата за трупане го тласка по пътя на всякакви ограничения. Но самият той не изпитва никакви неприятни усещания от тези ограничителни мерки. За разлика от останалите собственици на земя, историята на живота му е дадена изцяло. Тя разкрива произхода на неговата страст. Колкото повече става жаждата за трупане, толкова по-незначителен става животът му. На определен етап от деградацията си Плюшкин престава да изпитва нужда да общува с хората, а оттам - съзнателно разкъсване на семейните връзки, нежелание да вижда гости у него. Плюшкин започва да възприема децата си като крадци на имуществото му, без да изпитва радост от срещата с тях. В резултат на това той се оказва напълно сам. Сребролюбието на Плюшкин е доведено до предела от Гогол. Плюшкин - "дупка в човешката раса". Гогол се спира подробно на описанието на положението на селяните на този най-богат земевладелец. В главата, посветена на Плюшкин, картините от руския живот придобиват най-голям обществен резонанс.
И така, Гогол създава пет портрета, пет персонажа, които са толкова различни един от друг, и в същото време във всеки от тях се появяват индивидуални типични черти на руския земевладелец: скъперничество, безразсъдство, безделие, духовна празнота. Героите на поемата са се превърнали в общи съществителни за обозначаване на негативните явления от руския живот.
