Kako su se čaršije promijenile nakon povratka kući. Kompozicija - analiza epizode "Odlazak Bazarova iz rodnog gnijezda" (21. poglavlje romana I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")
> Kompozicije prema djelima Očeva i sinova
Bazarovov stav prema roditeljima
Za svoje vrijeme značajan je bio roman ruskog književnika Ivana S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Napisana u drugoj polovici 19. stoljeća, u potpunosti je odražavala probleme tog doba i sukoba između starijih i mlađih generacija koji je bio aktualan u svim stoljećima. Istaknuti predstavnici starije generacije u njemu su Bazarovovi roditelji - Vasilij Ivanovič i Arina Vlasjevna Bazarov. To su jedini ljudi koji su prihvatili svog sina takvog kakav jest, jer su ga istinski voljeli.
Unatoč tome što im autor nije posvetio toliko pažnje kao obitelj Kirsanov, razumijemo da su to ljudi stare škole, odgojeni u skladu sa strogim pravilima i tradicionalnim dogmama. Vasilij Ivanovič, kao i njegov sin, je liječnik liječnik. U očima onih oko sebe pokušava djelovati progresivno, ali ga izdaje nepovjerenje u moderne metode medicine. Arina Vlasjevna je prava Ruskinja. Ona je nepismena i vrlo pobožna. Općenito, ostavlja ugodan dojam na čitatelja. Autorica napominje da se trebala roditi prije dvjesto godina.
I otac i majka prema sinu se odnose s poštovanjem. Ne vole ga, unatoč njegovim oštro liberalnim stavovima. Za njih nije važno je li Eugene blizu ili daleko, glavno je da je s njim sve u redu. Stav samog Bazarova prema roditeljima teško se može nazvati ljubavlju. Ponekad ga otvoreno nerviraju. To ne znači da cijeni roditeljsku toplinu kojom su ga marljivo okruživali. Nije zadovoljan njihovim pokušajima da pokažu radost u njegovoj prisutnosti. Zato sebe naziva "nihilistom" kako bi zanijekao sva pravila koja vladaju u društvu.
Vasilij Ivanovič i Arina Vlasjevna znaju za stavove svog sina i za njegovo odbijanje povećane pažnje, pa pokušavaju sakriti svoje prave osjećaje. Možda i sam Bazarov u srcu voli svoje roditelje, ali ne zna kako otvoreno pokazati bilo kakve emocije. Uzmimo, na primjer, njegov stav prema Ani Sergejevni, koju je ozbiljno volio i u koju je bio stvarno zaljubljen. Eugene joj nikada nije rekao ono najvažnije, već je samo namjerno gušio svoje osjećaje. Samo joj je, već na samrti, napisao pismo u kojem ju je podsjetio na njegovu ljubav i zamolio je da dođe.
Kako je postalo jasno na kraju rada, sve njegove reakcije bile su razmetljive. Bio je sasvim normalna, puna ljubavi i dobra osoba, samo da bi se izdvojio iz gomile, odabrao je tako izvanredan način. Štoviše, u pismu gospođi Odintsovi nije zaboravio spomenuti svoje stare ljude, moleći je da se brine o njima. Sljedeći redovi svjedoče upravo o njegovoj ljubavi prema roditeljima: "Ne možete naći ljude poput njih u svom velikom svjetlu danju s vatrom."
Tema lekcije: Bazarov i njegovi roditelji.
Svrha lekcije: razmotriti slike oca i majke, identificirati Bazarovov odnos s roditeljima, proširiti psihološki portret glavnog junaka; razvijati čitateljski interes učenika, komunikacijske vještine; potaknuti kod djece osjećaj dužnosti prema roditeljima.
Oprema: epigrafi za sat, ilustracije za roman, prezentacija za sat.
Tijekom nastave.
Organiziranje vremena.
Dečki, recite mi, koliko često izgovarate riječi ljubavi, priznajete svoju ljubav? Kome najčešće kažeš “volim te”? Naravno, prije svega, svojim voljenim djevojkama. Sjetite se kad ste zadnji put rekli svojim roditeljima: „Volim te. Hvala vam što vas imamo." Ali one, ništa manje nego vaše djevojke, trebaju naše riječi ljubavi, našu podršku. Oni nas trebaju.
Pisanje epigrafa za lekciju.
Vjerojatno ste pogodili, danas ćemo u lekciji govoriti o odnosima s roditeljima, o stavu našeg heroja Jevgenija Bazarova prema roditeljima. Okrenimo se našem prvom epigrafu.
"Ljudi poput njih ne mogu se naći u našem velikom svjetlu danju s vatrom." ( Bazarov o roditeljima).
Svako dijete može isto reći o svojim roditeljima.
Rad na temi lekcije.
1) Prvo se prisjetimo tko je Bazarov i što ste naučili o njemu.Rad s portretima Bazarov. Turgenjev daje mali opis izgleda svog junaka. Više o njemu saznat ćemo od drugih heroja. (Bazarov je nihilist. Bazarov je budući liječnik, studira na medicinskom fakultetu. Nakon tri godine izbivanja iz kuće dolazi kući, gdje ga roditelji željno očekuju.) Što reći gledajući portrete od Bazarova? Kako se on pojavljuje pred vama?
2) Da, Bazarov je nihilist. Tko je nihilist? Kako sebe karakterizira Bazarov? (Sve niječemo!) To znači da nihilisti negiraju ljubav, romantizam, sentimentalizam. Kad drugi ne misle tako. Stoga možemo reći da je Bazarov sam.
3) Sjetimo se kada je Bazarov posjetio roditelje. Odmah? (Ne, skoro mjesec dana nakon dolaska iz Sankt Peterburga. Roditeljima dolazi nakon teškog razgovora s Anom Sergejevnom Odintsovom. On, nihilist koji poriče sve živo, zaljubio se u ovu ženu. kako bi zaboravio Odintsova , Bazarov se pokušava odvratiti, odlazi roditeljima).
4) Reci nam kako su njegovi roditelji upoznali Bazarova.
5) Tko su oni, čime se bave? (Vasilij Ivanovič je vrlo ljubazna osoba. Seljake liječi besplatno, iako je već odbio raditi kao liječnik. Nastoji nadopuniti svoje znanje. Vasilij Ivanovič je gostoljubiv domaćin, rado upoznaje Arkadija, nudi mu udoban soba, doduše u pomoćnoj kući. Vasilij Ivanovič voli puno pričati. Arina Vlasjevna je praznovjerna i neznalica, bojala se žaba, nije čitala knjige. Voljela je jesti, spavati i "znala je puno o održavanju kućanstva." Nije se razumjela u politiku. Vrlo je ljubazna i brižna: neće ići u krevet ako muža boli glava; voli sina više od svega. Arina Vlasjevna je osoba drugačijeg načina života od njenog sina.)
6) Kako se otac i majka odnose prema Eugeneu? (Majka ga od milja zove Enjuška; bojali su se da ga još jednom uznemire)
7) Može li se Bazarov nazvati dobrim sinom? (Da, možete. Brine se za njihovo financijsko stanje, tijekom studija nije im tražio ni novčića. Dok je umirao, traži od Odintsove da se brine o svojim roditeljima: “Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem velikom svjetlu danju s vatrom ...")
8) Koji je razlog njegove "suhe" komunikacije s roditeljima? (Uz pauzu s Odintsovom)
9) Možemo li reći da je Bazarov neosjetljiv prema roditeljima? (Ne, ne želi uznemiriti roditelje, pa odlučuje o svom odlasku reći tek navečer.)
10) Zašto se život njegovih roditelja Bazarovu čini "gluhim"?
11) Kako se Bazarov ponaša prema roditeljima? (Bazarov voli svoje roditelje, direktno kaže Arkadiju: "Volim te, Arkadije." I to je puno u njegovim ustima. U prvim trenucima susreta s ocem, gleda ga s ljubavlju i razumije kako on, jadnik, posijedio. Dobrotu njegovog oca nalazi u njemu Ali Bazarov ne može zatvoriti oči pred razlikama u pogledima i ciljevima u životu. Bazarov ne može prihvatiti takav gluh život. Bazarov se ne želi boriti s malim stvarima života, njegova je zadaća prepraviti temelje života: ispraviti društvo i neće biti bolesti.roditelji ne mogu, svaki pokušaj grdenja bi ih barem uznemirio, ne bi donio nikakvu korist).
12) Bazarovova smrt. Od čega umire Bazarov? Kako se Bazarov osjeća zbog svoje smrti? (Iskusan i pun razumijevanja liječnik, Bazarov savršeno dobro zna što treba učiniti u slučaju infekcije, ali ne zna.)
13) Recite nam o iskustvima Bazarovovih roditelja tijekom njegove bolesti.
Radite na slici. Godine 1874. umjetnik V. Perov naslikao je sliku prema romanu "Očevi i sinovi" "Stari roditelji na grobu svog sina".
Rad s tekstom. Kako se osjećate zbog ove slike? (Za roditelje nema ništa bolnije od gubitka djeteta.)
Želim vam pročitati prispodobu.Jedan mladić nije imao sreće u ljubavi. Sve su mu cure nekako u životu naišle na "ne iste". Neke je smatrao ružnima, druge glupima, treći mrzovoljnima. Umoran od traženja ideala, mladić je odlučio potražiti mudar savjet od starješine plemena.
Pomno saslušavši mladića, stariji je rekao:
Vidim da je tvoja nevolja velika. Ali reci mi što osjećaš prema svojoj majci?
Mladić je bio jako iznenađen.
Kakve veze moja majka ima s tim? Pa, ne znam... Često me iritira: svojim glupim pitanjima, nametljivom njegom, pritužbama i zahtjevima. Ali mogu reći da je volim.
Stariji je zastao, odmahnuo glavom i nastavio razgovor:
Pa, otkrit ću vam najvažniju tajnu Ljubavi. Postoji sreća, a skrivena je u tvom dragom srcu. A sjeme vašeg prosperiteta u Ljubavi posadila je vrlo važna osoba u vašem životu. Tvoja majka. I kako se ponašaš prema njoj, tako ćeš se ponašati prema svim ženama na svijetu. Uostalom, mama je prva Ljubav koja te je uzela u svoj brižni zagrljaj. Ovo je vaša prva slika žene. Ako volite i poštujete svoju majku, naučit ćete cijeniti i poštovati sve žene. I tada ćete vidjeti da će jednog dana djevojka koja vam se sviđa odgovoriti na vašu pažnju nježnim pogledom, nježnim osmijehom i mudrim govorima. Nećete imati predrasude prema ženama. Vidjet ćete ih kao Istine. Naš stav prema Rodu mjerilo je naše sreće.
Mladić se zahvalno naklonio mudrom starcu. Vraćajući se, iza leđa je čuo sljedeće:
Da, i ne zaboravite: tražite onu djevojku za život koja će voljeti i poštovati svog oca!
O čemu je ova parabola? Kakav zaključak se može izvući?
Mi smo, djeco, dužni svojim roditeljima, dužni smo ih čuvati u starosti, biti oslonac i nada. Ne trebaju se brinuti zbog naših strašnih djela, loših ocjena, lošeg ponašanja. U našoj je moći da život roditelja učinimo sretnijim. Pjesnik M. Ryabinin ima sljedeće retke (epigraf lekcije):
Pokloni se zemlji svoje majke
I pokloni se svom ocu do zemlje...
Dugujemo im neplaćeni dug -
Pamti ovo sveto cijeli život.
Zamolio sam te da napišeš esej o svojim roditeljima. Što ti znače. Počeo si se pitati što napisati, kako napisati. Ono što oni rade za nas ne može se opisati riječima. I svi su rekli da ti znače SVE!
“Stvarno volim i cijenim svoje roditelje. Ponekad imamo nesuglasice, ali se ipak pomirimo. Tata me naučio igrati hokej, a sada sam u timu. A mama će uvijek pomoći u teškim trenucima. U svakoj teškoj situaciji roditelji će dati savjet i uvijek su tu."
“Jako volim svoje roditelje. Dugujem im svoj život. Odgojili su me i naučili sve što i sami znaju"
“Vrlo često mislim da moja majka može i zna sve na svijetu, od popravka motocikla, slasnih pita pa do sposobnosti da komunicira sa mnom i razumije me. Moja majka ima dobre prijatelje, jer drugačije ne može, ona je najbolja. Zaista volim, cijenim, ponosna sam i poštujem svoju majku"
“U životu mi se dogodilo da živim s ocem. Tata je strog prema meni. Uvijek kaže: "U svakoj situaciji ostanite ljudi." Moj otac želi da sve postignem sam. Samo zahvaljujući njemu zavolio sam sport. Jako sam zahvalna svom tati na brizi i ljubavi"
“Prije otprilike dvije godine imao sam nepodnošljiv karakter, vrlo često sam se svađao s roditeljima. Jako sam zahvalna svojim roditeljima što su izdržali moj zao karakter. I danas imam topao odnos s njima. Želim da se ovako nastavi, samo će biti bolje."
“Roditelji su najdragocjenija stvar u našem životu. Svaka ih osoba treba i mora poštivati, voljeti, cijeniti i cijeniti. Imam veliku i vrlo blisku obitelj. Dogodilo se da smo moja braća i sestre i ja ostali bez roditelja, ali ih i dalje ne prestajemo voljeti i sjećati ih se. Oni su i za nas živi. Oni su uvijek s nama. Imam brata na kojeg se mogu osloniti. U teškim trenucima uvijek pomažemo jedni drugima, pružit ćemo ruku pomoći. Također, s nama živi i naša voljena baka koja nam je dijelom zamijenila roditelje. Ona ne njeguje dušu u nama, štiti nas od životnih nedaća, uvijek rame uz rame s nama, i u tuzi i u radosti. Iskreno joj želimo dobro zdravlje i strpljenje u nasem odgoju. Moja braća i sestra i ja razumijemo kakav je to težak, titanski posao. Sa svoje strane, pomažemo joj i u kućanskim poslovima, čuvamo njezinu sestru. Siguran sam da ćemo svi prebroditi sve poteškoće i nedaće života koje nam je sudbina pripremila. Čuvajte svoje roditelje i svoje najmilije tijekom života. Dajte im svoju toplinu i ljubav dok vam srca kucaju."
“Moja majka je bila najbolja, najbrižnija. Bila je dobra domaćica, dobra majka i dobra žena. Moji su roditelji uvijek svoje slobodno vrijeme posvećivali meni. Svake nedjelje išli smo u crkvu na bogosluženja, pjevala je u klirosu, pekla prosforu. Svako jutro me vodila u vrtić. Nikad je neću zaboraviti!!! Jako je volim i često osjećam njenu prisutnost pored sebe"
Prezentacija (fotografija s roditeljima). Pogledaj sretna lica svojih roditelja. Sretni su što smo s njima. Zato nemoj rastužiti svoje roditelje. Podržite ih, razgovarajte s njima, šutite s njima, budite uvijek s njima. Nije uzalud završio prezentaciju fotografijom s vašim majstorom. Uostalom, ovdje, u Liceju, ona je tvoja majka. Stoga je nemojte uzrujati svojim lošim ponašanjem, svojim lošim ocjenama. Dečki, ne zaboravite, kada dođete kući zagrlite roditelje i recite da ih jako volite. Ne zaboravite čestitati svojim dragim majkama Majčin dan.
Što bi moglo biti skuplje za obitelj?
Srdačno dočekuje očevu kuću,
Ovdje te uvijek čekaju s ljubavlju
I ispraćaju ih s ljubaznošću!
Ljubav! I cijenite sreću!
Rađa se u obitelji
Što bi moglo biti vrijednije od nje
Na ovoj nevjerojatnoj zemlji.
8. Sumiranje. Ocjenjivanje.
Bazarovov susret s roditeljima jedan je od najtežih sukoba u koji su morali ući novi ljudi - sukob s vlastitim roditeljima - "očevima" u pravom smislu te riječi. Svrha naše lekcije je razumjeti što i zašto je Bazarov imao odnos sa svojim roditeljima.
Pitanje
Kako se njegov otac i majka odnose prema Eugeneu? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, okrenimo se početku XX. poglavlja romana.
Odgovor
„Arkadij je ispružio glavu iza svog druga i ugledao na trijemu njegove kuće visokog, mršavog čovjeka, raščupane kose i tankog orlovskog nosa, odjevenog u staru vojničku jaknu, širom otvorenu. Stajao je raširenih nogu, pušeći dugu lulu i žmireći na suncu.
Konji su stali.
"Napokon je došao", rekao je Bazarov otac, iako je i dalje pušio čubuk mu je skakao među prstima... - Ma, izlazi, izlazi, rastavit ćemo se. Počeo je grliti svog sina ... "Enjuška, Enjuša" - zazvonilo je lepršavim ženskim glasom... Vrata su se naglo otvorila, a na pragu se pojavila okrugla, niska starica u bijeloj kapi i kratkoj šarenoj bluzi. Dahnula je, zateturala i vjerojatno bi pala da je Bazarov nije podržao. Njezine punašne ruke odmah su se omotale oko njegova vrata, glava mu se pritisnula na prsa, i sve je utihnulo. Čuli su se samo njezini isprekidani jecaji". (Pogl. XX)
"Vaš sin je jedan od najdivnijih ljudi koje sam ikada upoznao", živo je odgovorio Arkadij.
Oči Vasilija Ivanoviča iznenada su se otvorile, a obrazi su mu se lagano zarumenjeli. Lopata mu je ispala iz ruku.
"Dakle, pretpostavljate..." počeo je.
„Siguran sam“, reče Arkadij, „da tvog sina čeka velika budućnost, da će proslaviti tvoje ime. U to sam se uvjerio od našeg prvog susreta.
- Kako... kako je bilo? - jedva je progovorio Vasilij Ivanovič. Oduševljeni osmijeh razdvojio mu je široke usne i nije ih sišao..
- Želiš li znati kako smo se upoznali?
- Da ... i općenito ...
Arkadij je počeo pričati i pričati o Bazarovu s još većim žarom, s većim entuzijazmom nego one večeri kada je plesao mazurku s gospođom Odintsov.
Vasilij Ivanovič ga je slušao, slušao, puhao u nos, motao rupčić objema rukama, kašljao, mrsio kosu - i na kraju nije mogao izdržati: sagnuo se prema Arkadiju i poljubio ga u rame.
- Potpuno si me usrećio, - rekao je, ne prestajući se smiješiti, - to vam moram reći Ja ... obožavam svog sina; Ne govorim o svojoj starici: znaš – majko! ali ne usuđujem se pokazati svoje osjećaje pred njim, jer mu se to ne sviđa. On je neprijatelj svih izljeva; mnogi ga čak osuđuju zbog takve čvrstine karaktera i vide u tome znak ponosa ili bezosjećajnosti; ali ljudi poput njega ne moraju mjeriti običnim mjerilom, nije li? Pa, na primjer: drugi bi na njegovom mjestu povukao i povukao od svojih roditelja; a kod nas, hoćete li vjerovati? Od života, bogami, nije uzeo ni lipe viška!
"On je nezainteresiran, pošten čovjek", primijeti Arkadij.
- Upravo nezainteresirano. A ja, Arkadij Nikolaič, ne samo da ga obožavam, ja sam ponosan na njega, a sva moja ambicija je da su se s vremenom u njegovoj biografiji pojavile sljedeće riječi: "Sin jednostavnog stožernog doktora, koji je, međutim, znao kako to rano riješiti i nije štedio ništa za svoj odgoj..." - Starčev glas se slomio. (Pogl. XXI)
Stanje duha likova prikazano je lakonskim, ali izrazito ekspresivnim detaljima vanjskog ponašanja.
Pitanje
Što su ti ljudi?
Odgovor
Vasilij Ivanovič nije plemić, već pučanin, sin džukela koji je postao liječnik. Bio je vojni liječnik kod generala Kirsanova, očito vrlo dobar, budući da je odlikovan Vladimirovim redom za svoj rad tijekom epidemije kuge u Besarabiji. Bio je ponosan što poznaje dekabriste iz "Južnog društva".
"Ono što sam ja? Glavni liječnik u mirovini, volatu; sad sam u agronomima. Služio sam u brigadi tvog djeda, - opet se obrati Arkadiju, - da, da, da; U životu sam vidio mnoge vrste. I u kakvim društvima nikad nisam bio, s kim me nije bilo briga! Ja, baš ja koga ćete se udostojiti vidjeti sada pred sobom, opipao sam puls princa Wittgensteina i Žukovskog! Oni, dakle, u južnoj vojsci, prema četrnaestoj, razumiješ (i ovdje je Vasilij Ivanovič značajno stisnuo usne), poznavao je sve bez iznimke. Pa, zašto, moj posao je strana; znaj svoju lancetu, i to je to! A tvoj djed je bio vrlo ugledan čovjek, pravi vojnik." (Pogl. XX)
“Podsjeća me na vašu sadašnju postelju, gospodo”, počeo je, “na moj vojnički život, život u bivaku, svlačionice, također negdje blizu plasta sijena, a onda hvala Bogu. Uzdahnuo je. - Doživio sam puno, puno toga u životu. Na primjer, ako mi dopustite, ispričat ću vam jednu zanimljivu epizodu kuge u Besarabiji.
- Za što ste dobili Vladimira? ubacio se Bazarov. - Znamo, znamo... Usput, zašto ga ne nosiš?
"Uostalom, rekao sam vam da nemam predrasuda", promrmlja Vasilij Ivanovič (upravo je dan prije naredio da strgnu crvenu vrpcu s kaputa) i počeo pričati o epizodi kuge. (Pogl. XXI)
Sada je mali posjednik (na ime njegove supruge ima 22 duše) i, na svoj način, radna osoba. Vrt su obrađivale njegove ruke, on se još uvijek bavi medicinskom praksom: liječi seljake, i štoviše, besplatno. Ovo je vrlo ljubazna, nježna osoba. Spreman je voljeti sve na svom sinu.
„Koliko duša ima tvoj otac? - iznenada je upitao Arkadij.
- Imanje nije njegovo, nego majčino; tuš, sjećam se, petnaest.
"I svih dvadeset i dva", primijeti Timofeich s nezadovoljstvom. (Pogl. XX)
“- Ovdje je mali čovjek, boluje od ikterusa ...
- Odnosno, žutica?
- Da, kronični i vrlo perzistentni ikterus. Prepisao sam mu centaury i gospinu travu, natjerao ga da jede mrkvu, dao mu sodu; ali to je sve palijativna fondovi; potrebno je nešto odlučnije. Iako se smijete medicini, siguran sam da mi možete dati dobar savjet." (Pogl. XXI)
Pitanje
Na području znanosti Vasilij Ivanovič pokušava ići ukorak s vremenom. Uspijeva li u tome?
Odgovor
“... Trudim se, ako je moguće, ne zarasti, kako kažu, mahovinom, ići u korak sa stoljećem.
Vasilij Ivanovič je iz džepa izvadio novi žuti foular, koji je uspio zgrabiti dok je trčao u Arkadjevljevu sobu, i nastavio mašući njime po zraku:
- Ne govorim ni o tome da sam ja, primjerice, ne bez osjetljivih donacija za sebe, dao seljake u najam i dao im svoju zemlju na korištenje. Smatrao sam to svojom dužnošću, sama razboritost u ovom slučaju nalaže, iako drugi vlasnici o tome niti ne razmišljaju: govorim o znanostima, o obrazovanju.
- Da; pa te vidim - "Prijatelj zdravlja" za tisuću osamsto pedeset petu godinu", primijeti Bazarov.
`` Stari prijatelj mi ga šalje od poznanika`, žurno je rekao Vasilij Ivanovič, `` ali mi, na primjer, imamo ideju o frenologiji,` dodao je, okrećući se, međutim, više Arkadiju i pokazujući na malu gipsanu glavicu, koja je bila numerirana četverokutima, - nismo obojica Shenlein ostali nepoznati, a Rademacher.
- Vjeruju li još u Rademachera u *** provinciji? upitao je Bazarov.
Vasilij Ivanovič se nakašljao.
- U provinciji... Naravno, vi, gospodo, znate bolje; gdje možemo držati korak s tobom? Uostalom, došao si nas zamijeniti. A u moje vrijeme neki humoralist Goffman, neki Brown sa svojim vitalizmom djelovali su jako smiješno, ali su i oni jednom zagrmili. Rademachera ti je zamijenio netko novi, ti mu se klanjaj, a za dvadesetak godina će se možda i tome smijati. "Reći ću vam za utjehu", reče Bazarov, "da se sada općenito smijemo medicini i ne klanjamo se ni pred kim." (Pogl. XX)
Sve o čemu razgovaraju sa sinom je do Bazarova daleko od moderne znanosti, novine "Prijatelj zdravlja" pocrnjele su od prastare prašine - stare su četiri godine (1855.).
Vasilij Ivanovič je ponosan što nešto razumije u frenologiji, a to je lažna znanost, a tada je već bila beskrajno zastarjela.
Vasilij Ivanovič najvišim autoritetom smatra Rademachera, sljedbenika znanstvenika koji je živio u 16. stoljeću.
A ono što se čini progresivnim, i stvarno progresivnim, u usporedbi s aktivnostima drugih, nije ništa drugo nego "palijativna" * mjera. A Bazarov je pristalica ne polovičnih, već naglih, revolucionarnih mjera.
* "Palijativna" (polu) mjera - nešto što daje samo privremeni učinak.
Arina Vlasjevna je osoba drugog vremena, drugačijeg načina života od svog sina. Ali u romanu je uglavnom prikazana kao beskrajno voljena majka.
“Arina Vlasjevna bila je prava ruska plemkinja prošlosti; trebala je živjeti dvjesto godina, u stara moskovska vremena. Bila je vrlo pobožna i osjetljiva, vjerovala je u svakojake predznake, proricanje sudbine, zavjere, snove; vjerovala je u svete budale, u browniese, u gobline, u loše sastanke, u kvarenje, u narodne lijekove, u četvrtačku sol, u skori smak svijeta; vjerovao da ako se svijeće ne ugase na svijetlu nedjelju na cjelonoćnom bdijenju, onda će se dobro roditi heljda i da gljiva više neće rasti ako je ljudsko oko vidi; vjerovao da đavao voli biti tamo gdje je voda i da svaki Židov ima krvavu mrlju na prsima; bojala se miševa, zmija, žaba, vrabaca, pijavica, grmljavine, hladne vode, kroz vjetar, konja, koza, crvenih ljudi i crnih mačaka i štovala cvrčke i pse kao nečiste životinje; Nisam jeo teletinu, golubove, rakove, sir, šparoge, zemljane kruške, zečeve ili lubenice, jer rezana lubenica podsjeća na glavu Ivana Krstitelja; a o kamenicama je govorila samo s drhtanjem; volio jesti – i strogo postio; spavala je deset sati dnevno - i uopće nije išla u krevet ako je Vasilija Ivanoviča boljela glava; Nisam pročitala nijednu knjigu, osim Alexis, ili kolibe u šumi, napisala jedno, puno dva slova godišnje, a u kućanstvu, sušenom i pekmezu znala je mnogo, iako nije ništa dirala svojim rukama i općenito se nerado micala sa svog mjesta. Arina Vlasjevna bila je vrlo ljubazna i, na svoj način, nimalo glupa. Znala je da na svijetu postoje gospoda koja moraju zapovijedati, i obični ljudi koji moraju služiti, pa stoga nije prezirala ni servilnost ni klanjanje do zemlje; ali prema svojim podređenima postupala je ljubazno i krotko, nijednog prosjaka nije puštala bez predaje i nikada nikoga nije osuđivala, iako je ponekad ogovarala. U mladosti je bila jako lijepa, svirala je klavikord i malo govorila francuski; ali tijekom dugogodišnjeg lutanja sa suprugom za kojeg se udala protiv svoje volje, zamutila je i zaboravila glazbu i francuski. Neopisivo je voljela i bojala se svog sina; Upravu imanja dala je Vasiliju Ivanoviču - i više nije ulazila ni u što: zastenjala je, mahala rupčićem i od straha podizala obrve sve više i više, čim je njezin stari počeo govoriti o nadolazećim preobrazbama i o njoj planove. Bila je sumnjičava, stalno je očekivala nekakvu veliku nesreću i odmah je plakala čim se sjetila nečeg tužnog... Takve žene sada se prevode. Bog zna - trebamo li se tome radovati!" (Pogl. XX)
Pitanje
Kakvu su ulogu imali roditelji u odgoju sina? Kako sada gledaju na njegove aktivnosti?
Odgovor
Roditelji su dali sve od sebe. Vasilij Ivanovič je ponosan što "ništa nije štedio za svoj odgoj". "Sin jednostavnog stožernog liječnika, koji je, međutim, to znao rano riješiti i nije ništa štedio za svoj odgoj..."
Sinu su pomagali koliko su mogli, iako ni sami nisu dobro živjeli. Za čast Bazarovu, valja napomenuti da im "nije uzeo ni novčića viška" (Pogl. XXI). Vasilij Ivanovič kaže da je rano znao razotkriti sina, shvatiti da je vrlo inteligentna osoba i dati mu put u nauku (Pogl. XXI).
Pitanje
Kakve nade polaže Vasilij Ivanovič u svog sina?
Odgovor
"... uostalom, on neće postići slavu koju mu predviđate u medicinskom polju?" – Bit će slavan! (Pogl. XXI).
Vasilij Ivanovič shvaća da je Bazarov izvanredna osoba, a istodobno vrlo nezainteresirana i neosjetljiva. Otac čak nagađa da njegov sin neće postići svoju slavu na medicinskom polju, ali ono što ga najviše brine nije što će učiniti njegov Eugene, već da će biti slavan. Vasilij Ivanovič je ponosan na svog sina, iako jedva razumije svoju svrhu.
Pitanje
Kako se Bazarov odnosi prema roditeljima?
Odgovor
Bazarov duboko voli svoje roditelje. On jednostavno govori Arkadiju o tome: "Volim te, Arkadije!" A ovo je puno u njegovim ustima. U prvim trenucima susreta s ocem gleda ga s ljubavlju: „Aha, ge! Kako je sijed, jadniče!" "... Bolje sjedni ovdje na sofu i pusti me da se pogledam." (Pogl. XX)
Pitanje
Dijele li roditelji stavove svog sina? Je li Bazarov zadovoljan načinom života roditelja?
Odgovor
Uz svu svoju ljubav, nemaju jedinstvo: Bazarov ne može zatvoriti oči pred razlikama u pogledima i ciljevima u životu. "Gluh život, život u sebi", prema utvrđenim zakonima, revitaliziran samo "velikodušnošću" prema seljacima - takav život Bazarov ne može prihvatiti.
Primjetno je da Bazarov ne samo da se ne raspravlja sa svojim ocem, nego čak ne podupire ni očev govor o politici: "o ozbiljnim strahovima koje su mu usadila Napoleonova politika i zamršenost talijanskog pitanja", o nadolazećoj reformi. Čak se optužuje da je jednom "zadirkivao" (njegov izraz lica) svog oca, sramotivši ga da je znao kako je naredio da šiba pokojnog seljaka. Bazarovov zadatak je prepraviti temelje života: "popraviti društvo i neće biti bolesti". I ne možete obnoviti temelje života za svoje roditelje.
Pitanje
Je li Bazarovu lako podnijeti ovu situaciju?
Odgovor
Ne možete govoriti o njegovoj bezosjećajnosti. Bazarov ne želi uznemiriti svoje roditelje. Odlučivši otići, cijeli dan nije mogao o tome reći ocu i, samo se pozdravivši s njim, rekao je "napetim zijevanjem". Uznemiren je što je osramotio oca prije odlaska, "stidi se" zaključati se od njega za vrijeme posla, pokušava razgovarati s majkom, ali... "ako izađeš k njoj, nemaš što reći njoj." Ovo je težak i beznadan, na svoj način tragičan sukob s roditeljima, voljenim i voljenim ljudima. Najbolji izlaz u ovoj situaciji je "definirati teritorije", vlastite i roditeljske, i sastajati se samo na "ničijoj zemlji". Bazarov je prisiljen na to.
Pitanje
Kako sam Turgenjev gleda na ovaj sukob, osuđuje li Bazarova ili ne, i kakav će osjećaj ostati kod čitatelja koji je pročitao ovo poglavlje?
Odgovor
Turgenjev ne osuđuje Bazarova, objašnjava zašto se to dogodilo, ali u isto vrijeme Turgenjev suosjeća s roditeljima u njihovoj velikoj tuzi, budući da je osjećaj roditeljske ljubavi "svet, odan osjećaj".
"Poštuj oca i majku." Čak i ako su pogledi na život drugačiji, to ne bi trebalo ometati međusobno poštovanje i prijateljstvo između roditelja i djece.
Književnost
Vladimir Korovin. Ivan Sergejevič Turgenjev. // Enciklopedije za djecu "Avanta +". Svezak 9. Ruska književnost. Prvi dio. M., 1999
N.I. Yakushin. JE. Turgenjev u životu i radu. M .: Ruska riječ, 1998
L.M. Lotman. JE. Turgenjev. Povijest ruske književnosti. Svezak treći. Lenjingrad: Nauka, 1982. S. 120 - 160
Evgenij Bazarov je glavni lik Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi". Bazarov lik je mladić, uvjereni nihilist, prezir prema umjetnosti i poštuje samo prirodne znanosti, tipičan predstavnik novog
generacije misleće mladosti. Glavna radnja romana je sukob očeva i djece, građanski način života i želja za promjenom.
U književnoj kritici velika se pozornost posvećuje sukobu Bazarova i Pavla Petroviča, ličnosti Arkadija Nikolajeviča (Bazarovljevog prijatelja), ali se vrlo malo govori o odnosu glavnog junaka s roditeljima. Ovaj pristup je krajnje neutemeljen, jer bez proučavanja njegovog odnosa s roditeljima nemoguće je u potpunosti razumjeti njegov karakter.
Bazarovovi roditelji su jednostavni dobrodušni starci koji jako vole svog sina. Vasilij Bazarov (otac) je stari okružni liječnik, koji vodi dosadan, bezbojan život siromašnog zemljoposjednika, koji svojevremeno nije štedio ništa za dobar odgoj svog sina.
Arina Vlasjevna (majka) je plemkinja koja se "morala roditi u Petrovo doba", vrlo ljubazna i praznovjerna žena koja zna raditi samo jedno - izvrsno kuhati. Slika Bazarovovih roditelja, svojevrsni simbol okoštalog konzervativizma, suprotstavljena je glavnom liku - radoznalom, inteligentnom, oštrom prosuđivanju. Međutim, unatoč tako drugačijem svjetonazoru, Bazarovovi roditelji stvarno vole svog sina, u odsutnosti Eugenea svo slobodno vrijeme provode razmišljajući o njemu.
Bazarov je, s druge strane, izvana suh prema roditeljima, sigurno ih voli, ali nije navikao na otvorene izljeve osjećaja, opterećen je stalnom opsesivnom pažnjom. Ne može naći zajednički jezik ni s ocem ni s majkom, ne može čak ni razgovarati s njima, kao s obitelji Arkadij. Bazarov je težak u tome, ali ne može si pomoći. pod jednim krovom, pristaje samo pod uvjetom da ga ne ometaju u obavljanju prirodnih znanosti u njegovom uredu. Bazarovovi roditelji to jako dobro razumiju i trude se u svemu ugoditi svom jedinom djetetu, ali im je, naravno, izuzetno teško izdržati takav stav.
Možda je glavna nevolja Bazarova bila u tome što ga roditelji nisu razumjeli, zbog velike razlike u intelektualnom razvoju i stupnju obrazovanja, te nije od njih dobio moralnu podršku, zbog čega je bio tako oštra i emocionalno hladna osoba. , što je često odbijalo od njega ljude.
Međutim, u roditeljskom domu prikazan nam je još jedan Jevgenij Bazarov - mekši, s više razumijevanja, pun nježnih osjećaja koje nikada neće pokazati izvana zbog unutarnjih prepreka.
Karakterizacija Bazarovovih roditelja zbunjuje nas: kako bi čovjek tako naprednih pogleda mogao odrastati u tako patrijarhalnom okruženju? Turgenjev nam još jednom pokazuje da čovjek to može i sam. Međutim, on također pokazuje i glavnu grešku Bazarova - otuđenost od roditelja, jer su voljeli svoje dijete takvo kakvo jest, i jako su patili zbog njegove veze. Bazarovovi roditelji preživjeli su sina, ali njegovom smrću smisao njihovog postojanja je prestao.
Mladost je vrijeme za asimilaciju mudrosti, starost je vrijeme za njezinu primjenu.
J.-J. Russo
Arkadij Kirsanov, nakon što je proveo dan na imanju Bazarovih, pita svog starijeg prijatelja-učitelja voli li svoje roditelje i dobiva izravan odgovor: "Volim, Arkadije" (XXI). Bazarov govori istinu. Već se kaje zbog svojih roditelja jer "od svoje stare generacije nije uzeo ni novčića viška" (XXI). U strašnim trenucima svog života razmišlja o njima. Dakle, prije dvoboja s Pavelom Petrovičem, u snu u deliriju, vidi svoju majku, a prije smrti, shvaćajući stanje svojih roditelja, više ne skriva svoju ljubav prema njima. Stalno se prisjeća svojih "starih ljudi", jer, vozeći se s Arkadijem po *** provinciji, uvijek misli da je krajnji cilj njegovog ljetnog putovanja imanje njegovih roditelja, gdje - zna sigurno - nestrpljivo čekaju njega: „Ne, moramo ići kod oca. (...) to je od *** trideset milja. Nisam ga dugo vidio, a ni majku; potrebno je zabaviti starce. Dobri su za mene, posebno za mog oca: jako smiješni. Ja sam jedini s njima ”(XI). Međutim, Arkadij nije slučajno postavio svoje pitanje. Bazarovov odnos prema roditeljima, ako se promatra izvana, djeluje hladno, čak neprijateljski: premalo je nježnosti u tim odnosima.
U literarnim analizama Očeva i sinova glavnog junaka obično optužuju za zanemarivanje, a ponekad i prezir prema roditeljima. Ali koliko su te optužbe pravedne?
Prvi prigovor: Bazarov se ne žuri kući, gdje, usput rečeno, nije bio tri godine, već odlazi prvo na imanje Kirsanovih, zatim u provincijski grad, pa na imanje Odintsova. Nakon što je konačno stigao na imanje svojih roditelja, u svom domu preživi samo tri dana i ponovno odlazi. Tako Bazarov pokazuje, blago rečeno, nepažnju prema starim roditeljima. Ali isti se postupci junaka mogu objasniti i na drugi način. Siromaštvo je razlog zašto heroj tri godine nije posjetio roditelje. Može se pretpostaviti da jednostavno nije imao novca za dugo putovanje kući ili je tijekom ljetnih praznika zaradio (na primjer u klinici) sredstva za sljedeću akademsku godinu - uostalom, smatra nedostojnim moliti novac od njegovi roditelji.
Bazarov je po prirodi društvena, radoznala i neovisna osoba. Unatoč siromaštvu, postigao je poštovanje među studentima, o čemu svjedoče njegov odnos s Arkadijem i recenzije Sitnikova (XII). Stoga se mladom nihilistu život u skrovitoj roditeljskoj kući čini dosadnim: ovdje, osim s ocem Aleksejem, nema s kim razgovarati. Da, i tjeskobne roditeljske brige o "perjanicama" i "govedini" za njegovu voljenu Enyušenku teško su mu. Pa se prigovara Arkadiju: “Dosadno je; Želim raditi, ali ovdje ne mogu. (...) ... otac mi ponavlja: "Moj ured vam stoji na usluzi - nitko vam se neće miješati"; a on sam nije ni korak od mene. I sram me je nekako se zatvoriti od njega. Pa ista majka. Čujem je kako uzdiše iza zida, a ako izađeš k njoj - i ona nema što reći ”(XXI). U međuvremenu, Bazarov će za godinu dana imati ozbiljan završni ispit na sveučilištu, a on, za razliku od drugih junaka romana, namjerava se ne odmarati, već naporno raditi cijelo ljeto. Zbog toga, očito, još u Sankt Peterburgu, prihvaća poziv Arkadija, svog obožavatelja i prijatelja sa sveučilišta, da ostane u Maryinu - tako će Bazarov osigurati sebi mirno, dobro uhranjeno ljeto i neće biti teret za njegove roditelje.
Drugi prigovor: glavni lik pokazuje iskrenu sebičnost prema roditeljima, ne obraćajući im dovoljno pažnje. Međutim, ne treba zaboraviti da mladi nihilist dolazi roditeljima odmah nakon teškog objašnjenja s Madame Odintsovom. Doživljavajući neuspjeh u ljubavi, traži samoću i neku vrstu smetnji, pa sada ne može podnijeti roditeljska milovanja. Odlazi u Maryino, gdje kao gost ima pravo ne miješati se ni u kakve "svjetovne prepirke" (XXII), te se potpuno predaje svom poslu. Unatoč tim razmatranjima, optužba za sebičnost upućena Bazarovu je pravedna.
A tko se od "djece" u romanu ponaša drugačije? U kući Odintsove živi stara teta princeza X ... I, na koju "nisu obraćali pažnju, iako su se prema njoj odnosili s poštovanjem" (XVI). Arkadij, vraćajući se s Bazarovom svom ocu u Maryino, ne može zaboraviti lijepu Odintsovu: ! - pod roditeljskim krovom, ali definitivno mu je bilo dosadno i izvučeno ”(XXII). „Nepristojni sin“ Bazarov ostao je s roditeljima tri dana i dosadio mu je, „nježni sin“ Arkadij, također čamići od ljubavi, ostao je malo duže: „Nije prošlo deset dana od njegovog povratka u Marino, jer on opet, pod izlikom proučavanja mehanizma nedjeljnih škola, galopirao je u grad, a odatle u Nikolskoe” (ibid.). Da, i sadašnji vrijedni "očevi", rješavajući vlastite svakodnevne probleme, vrlo su se nemarno odnosili prema roditeljima. Nikolaj Petrovič Kirsanov se prisjeća: „Jednom sam se posvađao sa svojom pokojnom majkom: vikala je, nije me htjela slušati... Napokon sam joj rekao da me, kažu, ne razumiješ; navodno pripadamo dvjema različitim generacijama. Bila je užasno uvrijeđena ... ”(XI). Naravno, slično ponašanje drugih junaka romana ne opravdava Bazarova, ali pokazuje da se ugledna "djeca" ne razlikuju puno od odlučnog nihilista u odnosu na svoje "preke". A u modernim književnim analizama običaj ih je hvaliti i postavljati za primjer glavnom liku.
Treći prigovor: Bazarov pokazuje nepoštovanje prema roditeljima, budući da ih ne doživljava kao ličnosti. Ležeći ispod plasta sijena na očevom imanju, Bazarov tvrdi: "... oni, moji roditelji, to jest, zauzeti su i ne brinu o vlastitoj beznačajnosti, to im ne smrdi..." (XXI). Slika "malog čovjeka", tako raznoliko predstavljena u ruskoj književnosti, potpuno opovrgava takva stajališta Bazarova. Puškin u priči "Načelnik stanice", Gogolj u priči "Kaput", sam Turgenjev u priči "Okružni liječnik" itd. dokazati da se "mali čovjek" samo čini primitivnim, a ako ga dobro pogledate, to je čovjek sa svojim složenim unutarnjim svijetom, s dubokim osjećajima, visokim životnim načelima.
Dokazujući da je mišljenje njegovog sina o starim ljudima Bazarovih potpuno pogrešno, Turgenjev navodi činjenice koje nihilist zna, ali ih iz nekog razloga ne smatra bitnim. Mlađi Bazarov s ljubavlju i ironično naziva svog oca Vasilija Ivanoviča "vrlo zabavnim starcem" (XX), a u međuvremenu je stariji Bazarov, koji je bio sin džukela, postao čovjek, zahvaljujući svojoj upornosti i sposobnostima - naučio je biti Liječnik. Sam sin priznaje da je Vasilij Ivanovič "neko vrijeme bio jak latinist, dobio je srebrnu medalju za svoju kompoziciju" (XXI). Stariji Bazarov ima potpuno herojsku biografiju: sudjelovao je u Domovinskom ratu 1812., "opipao puls" feldmaršala Wittgensteina, pjesnika Žukovskog i budućih decembrista; za zasluge u državi (aktivno se borio protiv epidemije kuge u Besarabiji) dobio je Red sv. Vladimira (ibid.) i, stoga, plemićku titulu za sebe i svoje buduće potomstvo. Mlađi Bazarov neozbiljno smatra ovo postignuće svog oca sitnicom, kao da ne razumije da mu plemićki čin uvelike olakšava život u Rusiji.
U Arini Vlasjevnoj - svojoj majci - Bazarov vidi samo dobru domaćicu. Za života je pročitala jednu knjigu - francuski sentimentalni roman "Alexis, ili koliba u šumi", pa sin student ne zna o čemu bi razgovarao s ovom rustikalnom staricom. Ali Arkadij je u pravu, iz osobnog je iskustva shvatio kako je živjeti bez majčinske skrbi i naklonosti: „Ti ne poznaješ svoju majku, Evgenij. Ona nije samo sjajna žena, ona je vrlo pametna, stvarno ”(XXI). Bazarov nije imao pojma da je njegova problematična majka mudar prijatelj i tješitelj njegovog oca. Kada, nakon tri dana boravka, sin ode, Vasilij Ivanovič plače od ogorčenosti i usamljenosti, ali Arina Vlasjevna pronalazi riječi da podrži svog muža u očajničkom trenutku, iako je sin gorko zanemaruje: „Što da radim, Vasja! Sin je narezan na komade. (...) Samo ću ja za vas zauvijek ostati nepromijenjen, kao što ste i vi za mene ”(ibid.).
Nije dodijeljen Bazarovu poštovanje i djed Vlasiy, sekundarni major, koji je sudjelovao u talijanskoj kampanji Suvorova. Istina, takav prezir mogao bi se pojaviti kod Bazarova, demokrata u duhu, uprkos plemenitom divljenju dugom rodovniku. Samo je drugi djed, Ivan Bazarov, izbjegao kritični obračun: u sporu s Pavlom Petrovičem, unuk nihilista ponosno kaže o njemu: "Moj djed je orao zemlju" (X).
Četvrti prijekor: Bazarov se prezirno i snishodljivo poziva na životna načela svojih roditelja, a ta načela, inače, slijede iz filozofije starogrčkog Epikura (341.-270. pr. Kr.), izvorno razvijene u poeziji rimskog pjesnika Horacije (65-8. pr. Kr.). Kr.). Horace je u svojim pjesmama predstavio filozofiju siromašne, ali kulturne osobe koja sreću traži u "zlatnoj sredini", odnosno u zadovoljstvu s malim, u prevlasti nad strastima, u mirnom i umjerenom uživanju u blagodatima života. Umjerenost i mir, prema Horaceu, omogućuju osobi da zadrži unutarnju neovisnost. Lako je vidjeti da stari Bazarovi žive baš tako: zadovoljni s malim i ne klanjajući se nikome. Arina Vlasjevna brine se o svom mužu, brine se o hrani i redu u svojoj kući, a Vasilij Ivanovič liječi seljake i obrađuje svoj vrt, uživajući u prirodi i razmišljajući o životu: „Na ovom mjestu volim filozofirati, gledajući okruženje sunce: priliči pustinjaku... A tamo, dalje, posadio sam nekoliko stabala, koje je volio Horace ”(XX), - kaže Arkadiju.
Razlika u životnoj filozofiji "očeva" i "djece" očituje se u njihovom odnosu prema svijetu - kontemplativnom i pomirljivom u horatijanizmu, aktivnom uvredljivom nihilizmu: "Da", počeo je Bazarov, "čudno ljudsko biće. Kad se tako sa strane i izdaleka pogleda gluhi život koji ovdje vode „očevi“, čini se: što je bolje? Jedite, pijte i znajte da se ponašate na najispravniji, najrazumniji način. Ali ne: melankolija će prevladati. Želim se petljati s ljudima, čak i grditi ih, ali se petljati s njima ”(XXI).
Nihilist Bazarov očito je zreliji od svojih roditelja, zahvaljujući svom moćnom intelektu, napetom unutarnjem životu, ali roditelji su, prema Turgenjevu, mudriji od sina, jer znaju živjeti u skladu sa svijetom. U poznatom sporu s Pavelom Petrovičem Bazarovom izjavljuje: "...onda ću se biti spreman složiti s vama kada mi predstavite barem jednu odluku u našem modernom životu, u obitelji ili javnosti, koja ne bi izazvala potpuno i nemilosrdno poricanje" (X) ... I sada život (a ona je, prema Turgenjevu, bogatija i raznovrsnija od bilo koje teorije) stavlja mladog nihilistu licem u lice s takvim "dekretom". Obitelj i obiteljski život njegovih vlastitih roditelja vrijedni su poštovanja i imaju najveću snagu, tako da ih čak ni strašni udarac - smrt njegovog jedinog sina, samog nihilista, ne može uništiti.
Dakle, odnos u obitelji Bazarov ilustrira sukob uzastopnih generacija, vječan kao svijet. Stari roditelji obožavaju i boje se svog visokoobrazovanog i samouvjerenog sina. Vasilij Ivanovič je prije dolaska čak strgnuo vrpcu s kaputa i poslao dječaka iz blagovaonice, koji je obično granom za vrijeme ručka tjerao muhe. Starcima je u prisustvu sina neugodno izgovoriti neugodnu riječ (i odjednom mu se neće svidjeti), pokazati svoje osjećaje ("... on ne voli ovo. On je neprijatelj svih izljeva" - XXI). U odnosu na Bazarove roditelje kombiniraju se ljubav i briga (ne "vuče" novac od starijih), otuđenje i ishitrene procjene.
Bazarovov suhoparan i oštar odnos prema roditeljima može biti rezultat ili netolerantnog, sebičnog karaktera ili mladosti. U slučaju Bazarova postoji, prije, drugi razlog. Nakon što se samouvjereni nihilist zauvijek oprostio od studentskog prijatelja Arkadija Kirsanova, napravio probleme u Maryinu (ranio je Pavela Petroviča u dvoboju) i što je najvažnije, doživio pravu, ali neuzvraćenu ljubav, Bazarov je došao roditeljima. Zato što se nije imalo kamo drugdje, i zato što su ga ovdje očekivali i voljeli, unatoč svim njegovim nedostacima i greškama.
Sada njegov odnos prema roditeljima postaje mekši, a tijekom kratke, kobne bolesti otkriva se njegova suzdržana ljubav prema ocu i majci. Ne žali se na bol, kako ne bi uplašio starce, pristaje na njih radi pričesti i traži od Odintsova da ih utješi nakon njegove smrti: „Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u (... ) veliki svijet s vatrom danju” (XXVII ). U finalu romana, generacijski sukob u obitelji Bazarov iscrpljen je i u moralnom i u fizičkom smislu, a posljednji stihovi romana doživljavaju se kao “himna roditeljske ljubavi” (Herzen), praštajuća i nepromjenjiva.
