uy > Aldagan xotin > "Maqsad va vositalar" yo'nalishidagi adabiyotlardan dalillar. "Maqsadlar va vositalar" yo'nalishidagi adabiyotlardan argumentlar Imtihon uchun eng kerakli dalillar


"Maqsad va vositalar" yo'nalishidagi adabiyotlardan dalillar. "Maqsadlar va vositalar" yo'nalishidagi adabiyotlardan argumentlar Imtihon uchun eng kerakli dalillar




Vatanga muhabbat

1) Vatanga muhabbat, mumtoz asarlarida uning go‘zalligi bilan faxrlanamiz.
M.Yu.Lermontovning Vatanimiz tarixiy o‘tmishining shonli sahifalaridan biriga bag‘ishlangan “Borodino” she’rida ham Vatan dushmanlariga qarshi kurashdagi qahramonlik mavzusi yangraydi.

2) Vatan mavzusi ko'tariladi S. Yesenin asarlarida. Yesenin nima haqida yozmasin: kechinmalar haqida, tarixiy burilish nuqtalari haqida, Rossiyaning "og'ir va dahshatli yillardagi" taqdiri haqida - har bir Yesenin obrazi va chizig'i vatanga cheksiz muhabbat tuyg'usi bilan isitiladi: Lekin birinchi navbatda. Vatanga muhabbat

3) Mashhur yozuvchi qo'zg'olon mag'lubiyatga uchragach, politsiya itlaridan yashirinishga muvaffaq bo'lgan va og'riqli sarguzashtlardan so'ng nihoyat chegaraga etib kelgan dekabrist Suxinov haqida gapirib berdi. Yana bir daqiqa - va u erkinlikni topadi. Ammo qochoq dalaga, o‘rmonga, osmonga qarab, o‘z yurtidan uzoqda, begona yurtda yashay olmasligini angladi. U politsiyaga taslim bo'ldi, u kishanlangan va og'ir mehnatga jo'natilgan.

4) Ajoyib rus tili Rossiyani tark etishga majbur bo'lgan qo'shiqchi Fyodor Chaliapin har doim o'zi bilan quti olib yurgan. Unda nima borligini hech kim bilmas edi. Ko'p yillar o'tgach, qarindoshlari Chaliapin o'z vatanining bir hovuchini ushbu qutida saqlaganini bilishdi. Bejiz aytishmaydi: ona yurt bir hovuchda shirin. Ochig‘i, o‘z vatanini jon-jahdi bilan sevgan ulug‘ xonanda o‘z ona yurtining yaqinligini, iliqligini his etishi zarur edi.

5) Fashistlar bosib oldi Frantsiya fuqarolar urushi davrida Qizil Armiyaga qarshi kurashgan general Denikinga Sovet Ittifoqiga qarshi kurashda ular bilan hamkorlik qilishni taklif qildi. Ammo general keskin rad javobini berdi, chunki uning vatani unga siyosiy kelishmovchiliklardan ham aziz edi.

6) Afrika qullari, Amerikaga olib ketilgan, o'z ona yurtlari haqida o'ylagan. Umidsizlikka tushib, ular o'zlarini o'ldirishdi, ruh tanani tashlab, qush kabi uyga uchib ketishiga umid qilishdi.

7) Eng yomoni qadimda jazo odamni qabila, shahar yoki mamlakatdan chiqarib yuborish edi. Uying tashqarisida – begona yurt: begona yurt, begona osmon, begona til... U yerda sen butunlay yolg‘izsan, u yerda sen hech kim emassan, huquqsiz va nomsiz mavjudot. Shuning uchun ham vatanni tark etish inson uchun hamma narsani yo'qotish edi.

8) Ajoyib rus tili xokkeychi V. Tretyakga Kanadaga ko'chib o'tish taklif qilindi. Unga uy olib berishni va katta maosh berishni va'da qilishdi. Tretyak osmon va yerga ishora qilib: "Buni menga ham sotib olasizmi?" Mashhur sportchining javobi barchani sarosimaga soldi va bu taklifga hech kim qaytmadi.

9) O'rtada bo'lganda 19-asrda ingliz otryadi Turkiya poytaxti Istanbulni qamal qildi, butun aholi oʻz shaharlarini himoya qilish uchun koʻtarildi. Shahar aholisi, agar turk to'plari dushman kemalarini nishonga olishiga to'sqinlik qilsa, o'z uylarini vayron qilgan.

10) Bir paytlar shamol tepalikda o'sgan qudratli emanni tashlashga qaror qildi. Ammo eman faqat shamol zarbalari ostida egildi. Shunda shamol ulug'vor emandan so'radi: "Nega men sizni mag'lub etolmayman?"

11) Eman javob berdi bochka uni ushlab turmaydi. Uning kuchliligi shundaki, u yerga o'sib chiqqan, uning ildizlari uni mahkam ushlab turadi. Bu zukko hikoyada Vatanga muhabbat, milliy tarix, ajdodlar madaniy tajribasi bilan chuqur bog‘liqlik xalqni yengilmas qiladi, degan g‘oya ifodalangan.

12) Angliya ustidan qachon Ispaniya bilan dahshatli va halokatli urush xavfi yaqinlashganda, shu paytgacha dushmanlik bilan parchalanib ketgan butun aholi o'z malikasi atrofida o'qni to'pladi. Savdogarlar va zodagonlar armiyani jihozlash uchun o'z mablag'laridan foydalanganlar, oddiy darajadagi odamlar militsiyaga jalb qilingan. Hatto qaroqchilar ham o'z vatanlarini eslab, uni dushmandan qutqarish uchun kemalarini olib kelishdi. Va ispanlarning "yengilmas armadasi" mag'lubiyatga uchradi.

13) Turklar davrida Harbiy yurishlarida ular o'g'il va yoshlarni asirga oldilar. Bolalar majburan islom dinini qabul qildilar, jangchilarga aylantirildilar, ularni yangichalar deb atashgan. Turklar ma'naviy ildizlardan mahrum bo'lgan, o'z vatanini unutgan, qo'rquv va itoatkorlikda tarbiyalangan yangi jangchilar davlatning ishonchli qo'rg'oniga aylanishiga umid qilishgan.

Rus tili bo'yicha yagona davlat imtihonlari doirasida inshoni yaxshi yozish uchun maktab o'quv dasturidagi barcha asarlarni o'qish shart emas. Ishlab chiquvchilar tomonidan taklif qilingan matnlarda "abadiy muammolar", urushdagi insoniy xatti-harakatlar, shuningdek, ona tilining qashshoqlashuvi bilan bog'liq muammolar ko'tariladi. Shunday kitoblar borki, agar diqqat bilan o‘qib chiqilsa, sizni o‘nlab ijodlarni o‘rganish zaruratidan xalos qiladi. Hayot "saqlovchi" adabiyotlar ro'yxatini tuzdi.

Agar siz haqiqatan ham biz gaplashadigan barcha 10 ta kitobni jiddiy o'qigan bo'lsangiz, unda siz imtihondan o'tasiz - har qanday muammo uchun dalillarni to'playsiz, lekin siz ro'yxatdan faqat bir nechta asarlarni o'qishingiz mumkin, agar sizning fikringiz assotsiativ bo'lsa va siz asardagi har qanday faktni o'z foydangizga "bura" olasiz... Masalan, sizga kim yaqinroq ekanini tanlash kerak: Sholoxov yoki Tolstoy? Ikkala epik romanni ham (ya'ni, "Tinch Don" va "Urush va tinchlik") o'qish shart emas, chunki ulardagi muammolar bir-biriga mos keladi. Kitoblardan birining hikoyasini juda yaxshi bilish kifoya.

Shu bilan birga, ikkita dalil bo'lishi kerakligini unutmang, ya'ni bitta asardagi misollardan voz kechib bo'lmaydi.

1. Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik"

Napoleon bilan urush fonida uchta oilaning hikoyalari misolida ko'plab abadiy muammolar ko'rsatilgan - bu tanqidiy daqiqalarda insonning eng yaxshi (yoki eng yomon) fazilatlarining namoyon bo'lishi (Per Bezuxov, Andrey Bolkonskiy), yosh qalbning tajribasizligi (Natasha Rostova) va atrof-muhitning shaxsning shakllanishiga ta'siri (Anatol va Xelen Kuragin, Andrey va Mariya Bolkonskiy, Natasha, Nikolay, Pyotr va Vera Rostov), ​​yo'lni tanlash yoki qidirish. hayotning ma'nosi (Per Bezuxov, Andrey Bolkonskiy). Tolstoy shuningdek, masalan, Natasha Rostova shaxsidagi rahm-shafqat haqida, Bolkonskiylar timsolida burch, Anatol Kuragin, Natasha Rostova timsolida beparvolik va qo'rqoqlik haqida gapiradi. Muallif ijtimoiy tabaqalanish muammosi, hokimiyatga chanqoqlik haqida unutmaydi - bular Kuragin va Rostov oilalarining ikki qarama-qarshi dunyosi.

Romanning deyarli har bir bobida, har bir epizodda imtihon matnida ma'lum bir muammoga argumentlarni topishingiz mumkin.

2. Mixail Aleksandrovich Sholoxovning "Tinch Don"

Fuqarolar urushi davridagi kazaklar hayotiga bag'ishlangan epik romanda markaziy mavzulardan biri ayollar sevgisi va uning chuqurligi (Natalya va Aksinya). Shuningdek, Sholoxov tomonidan ko'tarilgan eng muhim muammo - bu odamning yo'l tanlashi. Bu Grigoriy Melexovning azobi (ham urushda, ham shaxsiy hayotida). Klassikda har qanday to‘siqlarga qaramay baxtga cheksiz intilish (qahramonlarning muhabbat qissasi), shuningdek, insoniy nafs, instinktlarning inson hayotiga ta’siri (Gregoriyning katta akasining rafiqasi) haqida so‘z boradi. Butun asar davomida taqdir, muqarrarlik, gunohlarni to'lash mavzusini kuzatish mumkin. Sholoxov Melexovlar oilasi haqida gapirar ekan, ota-onasi oldidagi burchi, turli avlodlar o'rtasidagi qarama-qarshilik va xiyonat haqida ham gapiradi.

3. Jorj Martinning "Muz va olov qo'shig'i" siklidan istalgan kitob

Siz teleseriallar yoki ilmiy-fantastik asarlar seriyasining muxlisi bo'lishingizdan qat'i nazar, amerikalik yozuvchi yaratgan voqelik shunchalik globalki, u inson hayotining barcha quvonch va illatlarini o'zida mujassam etgan yoki Balzak aytganidek " insoniy komediya". Taxt uchun uylarning (nufuzli oilalarning) qarshiligi haqidagi hikoya inson qalbining eng dahshatli tomonlarini ochib beradi - Martin adolatli va insofsiz urush qoidalari, jamiyatdagi adolatsizlik, nafrat va shaxsiy manfaatlar muammosi haqida gapiradi. qarindosh-urug'lar, ochko'zlik va shafqatsizlik, oila va davlat oldidagi burch muammosi, ijtimoiy boylikdan qat'i nazar, nomussizlik, takabburlik, oila a'zolari o'rtasida raqobat ruhining mavjudligi haqida. Hammasini sanab o'tish va aniq qahramonlarni ko'rsatish ham mantiqqa to'g'ri kelmaydi - ularning ko'pi bor va tsikldagi har bir qahramonda yomonlik va qadr-qimmat bor. Westeros tarixidagi deyarli har qanday masala uchun argument topasiz. Hatto taraqqiyotga qarshilik va yangilikni rad etish haqida Tog'dagi tajribalar hikoyasi misolida aytish mumkin.

4. Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo”

Maktab o'quv dasturining eng muhim asarlaridan biri "kichkina odamlar", "qaltirayotgan mavjudotlar" hikoyasidir. Roman, shuningdek, keng ko'lamli masalalarni ko'taradi - ruhning ikkiligi, har bir odamda ikkita qutbning mavjudligi - yaxshilik va yomonlik, gunohlarga kafforat, yo'l tanlash (yana bosh qahramon Marmeladov), hayotning ustuvorliklari va shakllanishi. shaxsiyat, dinning inson hayotidagi o'rni, ochko'zlik va kinizm (lombard kampir, Svidrigaylov), insonning ichki kechinmalariga qarab dunyoni idrok etishning o'zgarishi (Sankt-Peterburg), aybdorlik hissi, jazoning muqarrarligi, ekstremizm va boshqalar. Romanning aksariyat muammolari bosh qahramonlar - Rodion Raskolnikov va Sonya Marmeladovaning shaxsiyati orqali ko'rsatilgan.

5. Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiyning "Momaqaldiroq"

Ijtimoiy va kundalik muammolarga bag'ishlangan spektakl ("Mahr" kabi), engil his-tuyg'ularga joy bo'lmagan qorong'u dunyoni ko'rsatadi. Ular insoniy “soddalik”, nafrat, konservatizm va jaholat hujumi ostida shunchaki halok bo‘lishadi. Asarda xiyonat (Katerinaning eriga xiyonati), inson qalbining tashvishi, doimiy ravishda yangi narsa izlash (shuningdek, Katerina), ijtimoiy tabaqalanish, an'analarga sodiqlik va yoshlarni rad etish mavzularida bahslarni topishingiz mumkin. eski avlod (Kabanixa va Katerina, Tixon), rok (grafinya va o'lim alomati), aybdorlik tuyg'usi, aql so'zini yurakdan bostirish, yaqinlar davrasida yotadi, o'smirlik maksimalizmi, boylar sinfidagi o'g'irlik ( Yirtqich), kuch, sevgining o'zgarishlari, otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar va boshqalar.

6. "Chet elda" Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin

Klassikning satirik asaridagi dalillarni vatanparvarlik (Vatanga muhabbat, birovnikini rad etish, garchi yaxshiroq bo'lsa ham), G'arb va Sharq, Rossiya va Evropa, kambag'al va boylar o'rtasidagi qarama-qarshilik mavzularida keltirish mumkin. rus va nemis bolasi o'rtasidagi suhbat), olomon tuyg'ulari, iste'mol jamiyati, unutish an'analari, munosabatlardagi inson omili, kasbiy burch, turli xalqlar mentalitetining o'ziga xos xususiyatlari va boshqalar.

7. Aleksandr Sergeevich Pushkinning "Kapitanning qizi"

Nuroniyimizning kichik bir asarini o‘qish ham muhim, chunki bu hikoya (darvoqe, bu dalilni “Urush va tinchlik” romanidan olish mumkin) tarixdagi shaxsning o‘rni muammosini ko‘taradi (Emelyan Pugachev va Ketrin). II). Shuningdek, rahm-shafqat (yana imperator), tanqidiy vaziyatda insonning xatti-harakati, davlat oldidagi burchi, ota-onaning qattiqqo'lligi (Pyotr Grinevning otasi timsolida), xiyonat (Shvabrin va Grinev), egalik tuyg'usi haqida gapirib bo'lmaydi. (Shvabrin), ijtimoiy tengsizlik va, albatta, sevgi haqida - kapitanning qizi va Grinev.

8. Maksim Anisimovich Krongauzning "Rus tili asabiy buzilish yoqasida".

"Taxtlar o'yini" (birinchi qism) misolida bo'lgani kabi, o'qish shart emas - filmni tomosha qilishingiz mumkin. "Buyuk Getsbi" ni hamma ham yaxshi ko'ravermaydi - bu kimdir uchun zerikarli, lekin film juda dinamik bo'lib chiqdi (ayniqsa, romanning ba'zi lahzalari ekranda amalga oshirilmagani uchun - masalan, Getsbining yoshligidagi hayoti, epizod. oilasi bilan). Jazz davri klassikasi past "sinf" odamlarining muammolariga boy murosasizlik, sevgi va muhabbat o'rtasidagi farq, hokimiyat va pulga tashnalik, "kichkina odam" muammosini ko'taradi. Muallif chinakam do‘stlik, orzu-umidlar haqida ham gapiradi. Ikkinchisi, Fitsjeraldga ko'ra, ko'pincha bo'sh.

10. Erich Mariya Remarkning "G'arbiy frontda hamma sokin"

Remark kamtarlik, harbiy burch, yaqinlarini yo'qotganning umidsizligi, o'limning muqarrarligi, urush oldidan tenglik va barcha odamlarning o'limi (boyligi, nasl-nasabi va mashg'ulotidan qat'i nazar), do'stlik va urushda befarqlik haqida gapiradi. tinchlik davrida muhim ahamiyatga ega. Kichkina asarda deyarli har qanday harbiy masala bo'yicha dalillarni topishingiz mumkin.

Yozuvchilar mehribonlik va uning yo'qligi haqida deyarli har bir asarda tez-tez gapiradilar. Rus tilidagi yagona davlat imtihoniga tanlangan matnlar bundan mustasno emas. Shuning uchun biz ushbu sohadan eng dolzarb muammolarni tanlab oldik va ularning har birini argumentlar yordamida ochib berdik.

  1. Malika Mariya Bolkonskaya, qahramon epik romani L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik", har doim kambag'al va kasallarga yordam bergan, jiyani Nikolenkani tarbiyalagan, o'layotgan otasiga qaragan, uning barcha injiqliklarini bajargan. Qiz boshqalarning baxti uchun o'z hayotini berishga va o'zini unutishga tayyor edi. Maryamning go'zal qalbi uning nurli ko'zlarida ifodalangan, bu uni go'zal qiladi. Malikaning mehribonligi taqdirlandi: u oilaviy baxt topdi, eri Nikolay uning mehribon qalbiga oshiq bo'ldi.
  2. Ertaklar yig'uvchisi Aigle, qahramon A. Grinning “Qizil yelkanlar” hikoyasi, kichkina Assolga qizni va uning otasini doimo xafa qiladigan Kaperna aholisining dahshatli jamiyatidan olib tashlaydigan qizil yelkanli kema haqidagi ertakni aytib berdi. Bu ertak va Eglning mehribon munosabati Assolni ilhomlantirdi va u hayotning barcha to'qnashuvlaridan omon qoldi. Qahramon katta bo'lganida, ertak amalga oshdi va kapitan Grey uni orzularidan kemada suzib, Kapernadan olib ketdi.

Yaxshilik va yomonlikning to'qnashuvi

  1. Kitobda M. Bulgakova "Usta va Margarita" yaxshilik va yovuzlikning to'qnashuvi, ayniqsa, Ustozning Ieshua haqidagi romanida yaqqol ko'rinadi. U mutlaq yaxshilik sifatida uni yo'q qilishni xohlaydigan yovuzlikka duch keladi. Biroq, Ieshua isyon qilmaydi, g'azablanmaydi, u odamlarning mehribonligiga ishonib, o'z taqdirini kamtarlik bilan kutadi. Qahramon amin: "Yomon odamlar yo'q, faqat baxtsiz odamlar bor". Ieshua qatl etilganiga qaramay, u bu jangda g'alaba qozondi. Pilat xatosini tan oldi va tavba qildi, uning qalbida yaxshilik yovuzlikdan ustun keldi. Shuning uchun uni kechirishdi.
  2. Romanda mehribonlik falsafasi L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" Platon Karataev shaklida taqdim etilgan. Bu qahramon butun dunyoni sevadi, har bir tirik mavjudotga mehr bilan munosabatda bo'ladi. U "pasifist" so'zini bilmaydi, lekin aslida u. Insonlarning dunyoqarashida nasroniy amrlarining aks-sadolari mavjud. U barcha azob-uqubatlarga yumshoqlik bilan chidash kerak, deb hisoblaydi. Urush va asirlikdagi yovuzlikka duch kelgan Aflotun taqdirga taslim bo'ladi va bundan shikoyat qilmasdan yana chidadi. Yovuzlik bilan to'qnashuvda qahramon tomonida uning ichki kuchi taslim bo'lmaslikka yordam beradi va har bir daqiqani qadrlaydi.

Mehribonlik zarurati

  1. Andrey Sokolov, qahramon M. Sholoxovning “Inson taqdiri” qissasi., hayot buzilmadi: urush, kontslager, asirlik, yaqinlarini yo'qotish. Sokolovning yashashga asosi yo‘q edi, qo‘lini o‘ziga qaratdi. Biroq, erkak ota-onasidan ayrilgan yetim bola Vanyushka bilan uchrashdi. Andrey o'zini bolaning otasi deb tanishtirdi, uni asrab oldi va ikkalasiga depressiyadan qutulish imkoniyatini berdi (va Vanyushka hatto ko'chada ochlikdan ham). Qahramonning xayrli ishi nafaqat bolaga, balki o'ziga ham shafqatsiz va murakkab dunyoda birga omon qolishga yordam berdi.
  2. Petr Grinevning mehribonligi A.S.ning romanlari. Pushkinning "Kapitanning qizi" hayotini saqlab qoldi. Bo'ronga yo'l topishga yordam bergan noma'lum sersuvga kalta mo'ynali kiyimni berib, qahramon hukumatga qarshi isyon ko'targan Emelyan Pugachevga xizmat qildi. Keyinroq qoʻzgʻolonchi qalʼalar va istehkomlarni qoʻrquvga solib, ulardagi barcha zobitlarni qatl qildi. Ammo Pugachev Grinevning mehribonligini esladi, uni qo'yib yubordi va keyinchalik hatto sevimli ayoliga yordam berishga yordam berdi.

Haqiqiy mehribonlik namoyishlari

  1. Sonya Marmeladova, qahramon F.M.ning romani. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo", - chinakam mehribon inson. O'gay onasining bolalarini boqish uchun u o'z tanasini sotishni boshladi, "sariq chiptaga ergashdi". Otaning rafiqasi Sonyani bu dalaga itarib yubordi, lekin qizda nafrat qolmadi, chunki u och bolalar haqida o'ylardi. Marmeladova o'qishiga qaramay, yorqin, dindor odam bo'lib qoldi. Sonya Raskolnikovni qattiq mehnatga ergashtirganida, mahbuslar uni mehribonligi uchun darhol sevib qolishdi. Va u o'zining samimiyligi bilan qahramonni tavba va poklanishga olib keldi.
  2. Elena, qahramon romani I.S. Turgenev "Arafada", bolaligidan u "faol yaxshilik" tilagan: u har doim kambag'al va kasallarga yordam bergan, masalan, o'n yoshida u tilanchi qiz Katya oldida ta'zim qildi. Mehribonlik Elena bilan umr bo'yi qoldi. O'zining sevimli bolgar inqilobchisi Insarov uchun u Rossiyadagi hamma narsani qoldirib, Bolgariyaga ketdi. Uning yangi turmush o'rtog'i kasal bo'lib qolganda, u oxirigacha u bilan birga bo'ldi va vafotidan keyin u sevgilisining ishini davom ettirishga qaror qildi.

    3. Bolalikdan mehribonlikni tarbiyalash

    1. Ilya Ilyich Oblomov I.A.ning shu nomdagi romanidan. Goncharova mehr va muhabbat muhitida ulg‘aygan. U ayniqsa rivojlanmagan yoki o'qitilmagan, ammo zamonaviy psixologlarning fikriga ko'ra, unga eng muhim narsa - ota-ona sevgisi berilgan. Unga rahmat, qahramon Oblomovkada idealni ko'rdi va o'zi ham hech kimga yomonlik tilamadi. Ha, Ilya Ilyich inert va tashabbussiz, ammo mutlaqo zararsiz odam. Afsuski, buzg'unchi fazilatlarsiz, mehribonlik hayotda haqiqatda yordam bermaydi, shuning uchun tarbiya uyg'un bo'lishi kerak.
    2. Katerina, qahramon dramalari A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq", erta turmushga chiqdi. Va issiq uyidan darhol erining uyidagi totalitar muhitga tushib qoldi. Xonadonning barcha a’zolariga bosim o‘tkazayotgan, eski tartibni o‘rnatgan Kabanixa qaynona boshchiligida ayolning yolg‘on va ikkiyuzlamachilik bilan yashashi qiyin. Katerinadagi uyda ruhlar zerikdi, u ota-onasi bilan yurdi, ibodat qildi, ijodkorlik bilan shug'ullandi. Lekin bularning barchasi tayoq ostida emas, bosimsiz edi, shuning uchun bu oson edi. Qahramon mehribon, ichki erkinlik hissi bilan o'sdi. Qaynonasining uyida unga qanchalik qiyin bo'ldi. Ammo bolalikdan o'rganilgan mehribonlik Katerinaga uyni mashg'ulot maydoniga aylantirmaslikka yordam berdi va oxirigacha azob beruvchiga hurmat va ehtirom bilan munosabatda bo'ldi. Shunday qilib, u unga yaxshi munosabatda bo'lgan Varvara va Tixonni ayamadi.

Nufuzli oliy o‘quv yurtlarida oliy ta’lim olishni maqsad qilgan talabalar majburiy fanlardan yuqori ball olish zarurligini tushunadi. Ma'lumki, bu C tipidagi topshiriqni bajarmasdan mumkin emas - batafsil javobga ega ochiq turdagi topshiriq. Bu erda raqamlar o'zlari uchun gapiradi: yuqori darajadagi qiyinchilikdagi vazifalarni bajarish uchun maksimal miqdor umumiy ballar sonining uchdan bir qismini tashkil qiladi (mumkin bo'lgan 60 balldan 20 ball).

Rus tilidan imtihonda C tipidagi topshiriqlar tahlil uchun berilgan matn bo'yicha insho asosidir. Bu turdagi topshiriqlar talabalarning haqiqiy bilimlarini ochibgina qolmay, balki ularning ijodiy, tahliliy qobiliyatlari, aqliy sifatlari va intellektual saviyasini namoyon etishi, bilim bagajini, eruditsiyasi, dunyoqarashi kengligi va imtihon oluvchining fuqarolik pozitsiyasini namoyon qilishi kerak.

Amaliy ma'noda, C qismi muloqot qobiliyatlari va qobiliyatlari darajasini sinovdan o'tkazadi:

  • matnni sharhlashda hukmlarning etukligi;
  • o'z bayonotlarini shakllantirish qobiliyati;
  • ifoda vositalaridan foydalanish qobiliyati;
  • adabiy til me’yorlariga, jumladan, imlo va tinish belgilariga rioya qilish.

O'z fikrini (argumentlarini) oqlash manbalari quyidagilar bo'lishi mumkin:

Tabiiy dalillar - guvohlarning ko'rsatmalari, hujjatlar, ekspert ma'lumotlari va boshqalar. Ushbu dalillarga umumiy asosli tajribaga havola, insho muallifining guvohliklari, hokimiyatga havolalar, maqollar, maqollar, badiiy adabiyotdan misollar kiradi.

Mantiqiy dalillar ("logoslarga" argumentlar yoki mulohaza yuritish sabablari) inson ongiga, tafakkuriga murojaat qiladigan dalillardir.

Muayyan his-tuyg'ularni uyg'otish, tasvirlangan shaxsga, ob'ektga, hodisaga zarur munosabatni yaratish uchun mo'ljallangan shahvoniy dalillar (pafos uchun argumentlar).

Badiiy adabiyot misollaridan o'z fikrini argumentatsiya qilish turi sifatida foydalanish boshqalardan ajralib turadi, chunki birinchidan, bu sizga ushbu mezon bo'yicha maksimal ball olishga imkon beradi, ikkinchidan, shunga qaramay, u asarlarida juda kam uchraydi. bitiruvchilar.

Imtihonning adabiy argumentatsiyasi uchun imtihon oluvchining o'qish tajribasi ishtirok etadi, bu quyidagilarni o'z ichiga olishi mumkin:

  • tirnoq;
  • adabiy qahramonlar va vaziyatlarning o'xshash harakatlari;
  • adabiy qahramonning xarakter xususiyatlari;
  • adabiy asarning syujeti;
  • adabiy asar konflikti;
  • muammo bo'yicha mualliflarning turli nuqtai nazarlari.

Afsuski, bugungi kunda maktab bitiruvchilari ko'pincha etarli darajada madaniy va adabiy dunyoqarashga ega emas, bilim faolligiga motivatsiya juda past. Maktab o'quvchilari ko'pincha xato qilishdan yoki adabiy yuklarida mos misollarni topa olmaslikdan qo'rqib, o'qish tajribasidan foydalanishdan qochishadi.

Ko'pgina o'qituvchilar uchun imtihon uchun ko'plab mustaqil o'rganish saytlari tomonidan taklif qilinganidek, insholarning mumkin bo'lgan mavzularini va ularga mumkin bo'lgan adabiy dalillar ro'yxatini yodlash amaliyoti yomon va zararli ekanligi aniq. Bizning fikrimizcha, Yagona davlat imtihoni, birinchi navbatda, o'qish yillari davomida to'plangan bilimlar bagajini va undan to'g'ri foydalanish qobiliyatini ochib berish uchun aniq yaratilgan keng qamrovli imtihon ekanligidan kelib chiqish kerak. ya’ni mulohaza yuritish, tahlil qilish, asosli xulosalar chiqarish. Shuning uchun, agar bu yuk, qo'pol qilib aytganda, bo'sh bo'lsa, unda turli xil ro'yxatlarni yodlash, hatto imtihon oluvchining ajoyib intellektual qobiliyatlari bilan ham, fikrlardagi chalkashliklarga va qo'pol faktik xatolarga olib keladi.

O'qituvchi o'quvchilarni Yagona davlat imtihoniga insho yozish uchun kerakli adabiy dalillar arsenalini qanday ta'minlash kerakligi haqidagi savolga duch keladi.

Avvalo, o'qituvchi tizimli ish olib borishi, asarlarni o'qishni nazorat qilishi kerak. Maktab o'quvchilari 5-sinfdan boshlab adabiy asarlarning faktik materialiga egaliklarini mustahkamlash uchun ko'nikmalarni shakllantirishlari va turli nazorat tadbirlarini o'tkazishlari kerak.

Bundan tashqari, talabalarni C qismining matnlari asosidagi muammolar va mavzularning taklif etilgan ro'yxati bilan tanishtirish kerak. Bunday ro'yxatni o'tgan yillardagi imtihonga tayyorgarlik ko'rish uchun didaktik va uslubiy materiallar asosida tuzish juda oddiy. materiallar ko'pincha turli saytlar va forumlarda topiladi.imtihonga bag'ishlangan.

Imtihonga inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun mavzular ro'yxati

USE portalidan olingan material.

  • Ruh muammosi, ichki dunyo.
  • San'atning inson hayotidagi o'rni muammosi.
  • Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar muammosi.
  • Ekologiya muammosi.
  • Mehribonlik muammosi.
  • Nomus, poraxo'rlik, korruptsiya muammosi.
  • Rahm-shafqat muammosi.
  • Kitobning inson hayotidagi o'rni.
  • Zamonaviy jamiyatda o'qish muammosi.
  • Rus tilini rivojlantirish va saqlash muammosi.
  • Nutq madaniyati muammosi.
  • Fan va texnika taraqqiyoti muammosi.
  • Zamonaviy ta'lim muammosi.
  • Do'stlikning inson hayotidagi o'rni.
  • Sevgining inson hayotidagi o'rni.
  • Tarixiy xotira muammosi.
  • Ulug 'Vatan urushi xotirasi muammosi.
  • Avlodlararo munosabatlar muammosi.
  • Zamonaviy dunyoda vatanparvarlik muammosi.
  • Rus milliy xarakteri muammosi.
  • Zamonaviy jamiyatda televideniening o'rni.
  • Internet muammosi.
  • Zamonaviy jamiyatda reklamaning o'rni.
  • E'tiqodning inson hayotidagi o'rni.
  • Axloqiy tanlov muammosi.
  • Hayot yo'lini tanlash muammosi.
  • Inson va koinot.
  • Yolg'izlik muammosi.
  • Burch va sharaf muammosi.
  • Inson qadr-qimmati muammosi.
  • Iste'dod va daho muammosi.
  • Zamonaviy dunyoda bag'rikenglik muammosi.

Kelajakda o'qituvchi argumentatsiyani o'rgatishda va talabalarning argumentatsiya bazasini to'ldirishda bunday ro'yxatga tayanishi kerak. O'quv arsenalida ushbu mahoratni shakllantirishga qaratilgan ko'plab uslubiy ishlanmalar mavjud. Mana ulardan bir nechtasi:

Mashq namunasini toping

Topshiriq: berilgan tezislar uchun o'qish tajribasidan misollar toping, masalan:

  • Dunyo har bir insonning o'z aksini ko'rsatadigan oynadir. (V. Tekerey)
  • Itga tashlangan suyak rahm emas. Mehr - itga o'xshab och qolganda unga bo'lingan suyak. (D. London)
  • Xalq maqoliga ko'ra, o'rgatish faqat yorug'likdir - bu ham erkinlikdir. Hech narsa insonni bilim kabi ozod qilmaydi ... (I.S.Turgenev)

"Mulohaza yuritishni davom eting" mashqi

Topshiriq: fikrlarni tasvirlashning adabiy usulini tanlab, fikrlashni davom ettiring.

  • Sayyoramizda ezgulikka intilish milliardlab odamlarni, inson huquqlarini hurmat qiladigan, tabiat va umuman yerdagi hayotni himoya qiluvchi barcha mahalliy va xalqaro tashkilotlarni birlashtirishi mumkin.
  • ...Kuch kuchda emas, balki fikrda va uning aniq ifodasida va shuning uchun ular armiyadan ko'ra mustaqil fikr ifodasidan ko'proq qo'rqishadi, tsenzurani tashkil qilishadi, gazetalarga pora berishadi ...

Yagona davlat imtihonining o'zingizning "argumentlar bankini" tuzing

Bunday dalillar bazasini tuzish va yodlash tayyor ro'yxatlarni yodlashdan sifat jihatidan farq qiladi. Ushbu uslubning mohiyati maktab o'quvchilari tomonidan shakllantirilgan illyustrativ dalillarni to'plashda yotadi. "Piggy bank" jadval shaklida tuzilgan. Adabiyot darsida o‘rganilayotgan asarning muammosi va g‘oyasini aniqlagandan so‘ng, o‘quvchilar o‘xshash masalalar bilan o‘tilgan materialni eslab, jadvalda aks ettiradilar. Shuningdek, o'rganilayotgan mavzuga oid asosiy iqtiboslar, adabiy va badiiy birlashmalarni kiritish tavsiya etiladi.

Bunday jadvalga misol (I.M. Kuznetsova materiallari asosida)

Roman M. Bulgakov "Usta va Margarita"

Muammo matematika ishlari

Adabiy "egizaklar" (qaysi adabiy asarlarda bu savollar ko'tariladi?)

Lavozim

Inson va kuch. (Pontiy Pilat, Kaifa)

"Inson haqiqat va adolat saltanatiga o'tadi, u erda ... hech qanday kuch kerak bo'lmaydi." (Ieshua)

A.S. Pushkin "Boris Godunov", "Anchar".

A. Platonov "Makarga shubha", "Yashirin odam".

A.I. Soljenitsin "Ivan Denisovichning bir kuni"

Odamlar ustidan hokimiyat katta mas'uliyat bilan keladi. Hukumat esa axloqsiz, xudbin va yolg‘onchi bo‘lsa, odamlar va odamlarning taqdiri mayib bo‘ladi.

Ichki erkinlik va erkinlikning yo'qligi. (Pontiy Pilat, MASSOLIT yozuvchilari - Ustoz).

"Haqiqatni aytish oson va yoqimli." (Ieshua)

A.S. Pushkin "Yodgorligi". ("Maqtov va tuhmat befarqlik bilan qabul qilindi // Va ahmoqqa qarshi turmang")

Botiniy erkinlikka ega bo‘lgan odamgina o‘z vijdoni bilan yashay oladi, ezgu va chinakam san’at bilan shug‘ullanadi.

Mehribonlik va kechirimlilik (Margarita - Frida, Ieshua - Pilat)

F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" (Sonya, Raskolnikov)

Mehr har doim qasosdan ustundir. Kechirimlilik, hamdardlik qobiliyati insonni ma’naviy poklaydi, uning asl qadriyatlarini ochib beradi.

Sadoqat va xiyonat (Yahudo - Levi Metyu, Margarita)

N.V. Gogol "Taras Bulba". (Andriy - Ostap)

V. Bikov "Sotnikov" (Rybak - Sotnikov)

Ezgulik, adolat g‘oyalariga sodiqlik, Vatanga sadoqat, yaqin kishiga sadoqat insonning eng muhim fazilatlaridan biri, ma’naviy quvvat ko‘rsatkichidir. Bibliya davridan beri xiyonat eng og'ir jinoyatlardan biri bo'lib, xoin shaxsining asosiy mohiyatini ochib beradi.

Xulosa o‘rnida qadimgi yunon faylasufi Menanderning mashhur so‘zlarini keltirmoqchiman: “Bilim bilan dono bo‘lgan til duduqlanmaydi”. Darhaqiqat, o'z fikrini to'g'ri muhokama qilishni o'rganish uchun talabalar jahon tarixi, madaniyati va adabiyoti bilimlariga asoslangan qadriyatlar tizimiga ega bo'lishlari kerak. Va o'quvchilar ongida bunday tizimni yaratish o'qituvchining asosiy vazifasi bo'lib, rus tilidan Yagona davlat imtihonining C qismini muvaffaqiyatli yakunlash muvaffaqiyatli "yon ta'sir" dan boshqa narsa emas.

Ishlatilgan materiallar:

  1. A.G.Narushevich Biz shakllantiramiz, sharhlaymiz, bahslashamiz (Rus tilida imtihon bo'yicha insho ustida ishlashning asosiy bosqichlari): Talabalar uchun ma'ruza) // Rus tili. - № 12. - 2006 yil
  2. Kuznetsova I.M. Yagona davlat imtihonining talablariga muvofiq argumentatsiya ko'nikmalarini o'rgatish // http://festival.1september.ru/articles/622703/

Maqsad va unga erishish yo'llari haqidagi savol qadim zamonlardan beri insoniyatni tashvishga solib keladi. Bu haqda ko‘plab yozuvchilar, faylasuflar, jamoat arboblari o‘ylanib, o‘z fikrini isbotlash uchun tarixiy, hayotiy va adabiy dalillar keltirgan. Rus klassikalarida ham, qoida tariqasida, muvaffaqiyat yo'llari hamma narsada erishish kerak bo'lgan narsaga mos kelishi kerak, aks holda u barcha ma'nosini yo'qotadi, degan ta'kidni isbotlovchi ko'plab javoblar va misollar mavjud edi. Ushbu tanlovda biz "Maqsad va vositalar" yo'nalishi bo'yicha yakuniy insho uchun rus adabiyotidan eng yorqin va yorqin misollarni sanab o'tdik.

  1. Pushkinning "Kapitanning qizi" romanida qahramon har doim maqsadlarga erishish uchun to'g'ri yo'llarni tanlagan, ammo kam emas. Buning tufayli Grinev nodon zodagondan samimiy, burch yo'lida jonini fido qilishga tayyor ofitserga aylanadi. Imperatorga sodiqlikka qasamyod qilib, u xizmatni halollik bilan bajaradi, qal'ani himoya qiladi va hatto isyonchi qaroqchilar qo'lidagi o'lim ham uni qo'rqitmaydi. Xuddi halollik bilan u Mashaning marhamatini qidirdi va bunga erishdi. Romandagi Pyotr Grinevning antipodi - Shvabrin - aksincha, maqsadga erishish uchun har qanday vositadan foydalanadi, ulardan eng yomonini tanlaydi. Xiyonat yo'liga o'tib, u shaxsiy manfaatlarni ko'zlaydi, Mashadan o'zaro munosabatni talab qiladi, lekin uni Butrusning ko'z o'ngida haqorat qilishni mensimaydi. Maqsad va vositalarni tanlashda Alekseyni aqliy qo'rqoqlik va shaxsiy manfaatlar boshqaradi, chunki u sharaf va vijdon haqidagi g'oyalardan mahrum. Meri shu sababli uni rad etadi, chunki aldash bilan yaxshi maqsadga erishib bo'lmaydi.
  2. Shafqatsizlik, yolg‘on va inson hayoti bunga erishish vositasi bo‘lsa, asosiy maqsad nima bo‘lishi kerak? M.Yuning romanida. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" Grigoriy Pechorinning maqsadlari bir lahzalik bo'lib, bir soniyalik g'alabalarga intilishda mujassam bo'lib, u qiyin va ba'zan shafqatsiz vositalarni tanlaydi. Uning g'alabalarida qahramon topa olmaydigan hayotning ma'nosini tinimsiz izlash yashiringan. Bu qidiruvda u nafaqat o'zini, balki uni o'rab turgan barchani - malika Meri, Bela, Grushnitskiyni ham yo'q qiladi. O'z ruhini jonlantirish uchun u boshqalarning his-tuyg'ulari bilan o'ynaydi, beixtiyor ularning baxtsizliklariga sababchi bo'ladi. Ammo o'z hayoti bilan o'yinda Grigoriy umidsiz ravishda yutqazadi, o'zi uchun aziz bo'lgan bir nechta odamlarni yo'qotadi. "Men yo'qolgan baxtni ta'qib qilish beparvo ekanligini angladim", deydi u va erishish uchun juda ko'p kuch va boshqa odamlarning qayg'usi qo'yilgan maqsad xayoliy va erishib bo'lmaydigan bo'lib chiqadi.
  3. Komediyada A.S. Griboedov "Aqldan voy" Chatskiy bo'lishga majbur bo'lgan jamiyat bozor qonunlari bo'yicha yashaydi, u erda hamma narsa sotib olinadi va sotiladi va inson o'zining ma'naviy fazilatlari bilan emas, balki hamyonining kattaligi va martaba muvaffaqiyati uchun qadrlidir. . Olijanoblik va burch bu erda unvon va unvonning ahamiyati oldida hech narsa emas. Shuning uchun Aleksandr Chatskiy har qanday vositani oqlab, tijorat maqsadlari hukmronlik qiladigan doirada noto'g'ri tushuniladi va rad etiladi.
    U Famus jamiyati bilan kurashga kirishadi, yuqori lavozimni egallash uchun yolg'on va ikkiyuzlamachilikka boradigan Molchalinga qarshi chiqadi. Hatto muhabbatda ham Aleksandr mag'lub bo'lib chiqadi, chunki u maqsadni yomon vositalar bilan bulg'amaydi, yuragining kengligi va olijanobligini Famusovning uyi to'la bo'lgan umume'tirof etilgan va qo'pol tushunchalarning tor doirasiga siqishdan bosh tortadi.
  4. Inson o'z qilmishi bilan qadrlidir. Ammo uning ishlari, hatto yuksak maqsadga bo'ysunadiganlar ham har doim ham yaxshi bo'lavermaydi. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" Rodion Raskolnikov o'zi uchun axloqiy nuqtai nazardan muhim savolni hal qiladi: maqsad vositalarni oqlaydimi? U o'z nazariyasiga ko'ra, odamlarning hayotini o'z xohishiga ko'ra tasarruf qila oladimi?
    Javob romanning sarlavhasida: Raskolnikovning qilgan vahshiyligidan keyin ruhiy iztirobi uning hisobi noto‘g‘ri, nazariyasi esa noto‘g‘ri ekanligini isbotlaydi. Nohaq va g'ayriinsoniy vositalarga asoslangan maqsad o'z-o'zidan qadrsizlanadi, ertami-kechmi jazolanishi kerak bo'lgan jinoyatga aylanadi.
  5. M.A.ning romanida. Sholoxovning "Tinch Don" qahramonlari taqdirini inqilobiy unsurlar yo'q qildi. Baxtli va ajoyib kommunistik kelajakka chin dildan ishongan Grigoriy Melexov o'z ona yurtining farovonligi va gullab-yashnashi uchun jonini berishga tayyor. Ammo hayot kontekstida yorqin inqilobiy g'oyalar samarasiz, o'lik bo'lib chiqadi. Gregori tushunadiki, oqlar va qizillar o'rtasidagi "ajoyib ertangi kun" ga qaratilgan kurash aslida nochor va muxoliflarga qarshi zo'ravonlik va qatag'ondir. Yorqin shiorlar yolg‘onga aylanib, yuksak maqsad ortida vositalarning shafqatsizligi, o‘zboshimchaligi yashiringan. Uning qalbining olijanobligi uning atrofida kuzatayotgan yovuzlik va adolatsizlik bilan kelishishga imkon bermaydi. Shubhalar va qarama-qarshiliklardan azob chekayotgan Gregori unga halol yashashga imkon beradigan yagona to'g'ri yo'lni topishga harakat qilmoqda. U endi ishonmaydigan sharpali g'oya nomidan sodir etilgan ko'p sonli qotilliklarni oqlay olmaydi.
  6. A.Soljenitsinning “Gulag arxipelagi” romani SSSR siyosiy tarixi bilan bogʻliq boʻlgan tadqiqot boʻlib, Soljenitsin taʼkidlashicha, “badiiy tadqiqot tajribasi” boʻlib, unda muallif mamlakat tarixini tahlil qiladi – idealni barpo etuvchi utopiya. dunyo vayronalari, insonparvarlik maqsadlari uchun yashiringan ko'plab qurbonlar va yolg'on. Individuallik va qarama-qarshilikka o'rin bo'lmagan baxt va tinchlik illyuziyasining narxi juda baland. Romanning muammosi xilma-xildir, chunki u axloqiy xarakterdagi ko'plab savollarni o'z ichiga oladi: yaxshilik nomi bilan yomonlikni oqlash mumkinmi? Qurbonlar va ularning jallodlari qanday umumiyliklarga ega? Yo'l qo'yilgan xatolar uchun kim javobgar? Boy biografik, tadqiqot materiallari bilan ta’minlangan kitob o‘quvchini maqsad va vositalar muammosiga yetaklaydi, biri ikkinchisini oqlamasligiga ishontiradi.
  7. Inson hayotning asosiy ma'nosi, uning oliy maqsadi sifatida baxtni izlashga xosdir. Uning uchun u har qanday vositadan foydalanishga tayyor, lekin bu keraksiz ekanligini tushunmaydi. Hikoyaning bosh qahramoni V.M. Shukshinning "Botinkalari" - Sergey Duxaninga - nozik tuyg'ularning namoyon bo'lishi hech qanday oson emas, chunki u asossiz muloyimlikka o'rganmagan va hatto undan uyaladi. Ammo sevganini rozi qilish istagi, baxtga intilish uni katta isrofga undaydi. Qimmatbaho sovg'ani sotib olishga sarflangan pul keraksiz qurbonlik bo'lib chiqadi, chunki uning xotini faqat e'tiborga muhtoj edi. Saxiylik va iliqlik va g'amxo'rlik qilish istagi qahramonning biroz qotib qolgan, ammo hali ham sezgir qalbini baxt bilan to'ldiradi, ma'lum bo'lishicha, uni topish unchalik qiyin emas.
  8. V.A.ning romanida. Kaverin "Ikki kapitan" maqsad va vositalar muammosi ikki qahramon - Sanya va romashka o'rtasidagi qarama-qarshilikda ochib berilgan. Ularning har biri o'z maqsadlariga asoslangan, har biri o'zi uchun nima muhimligini hal qiladi. Yechimlarni izlashda ularning yo'llari turlicha bo'ladi, taqdir ularni har birining axloqiy yo'l-yo'riqlarini belgilaydigan duelda to'qnashtiradi, birining olijanob kuchini va boshqasining nopokligini isbotlaydi. Sanyani halol samimiy intilishlar boshqaradi, u haqiqatni aniqlash va boshqalarga isbotlash uchun qiyin, ammo to'g'ridan-to'g'ri yo'lga tayyor. Moychechak kichik maqsadlarga intiladi va ularga kichik yo'llar bilan erishadi: yolg'on, xiyonat va ikkiyuzlamachilik. Ularning har biri og'riqli tanlov muammosini boshdan kechirmoqda, unda o'zingizni va chinakam sevganingizni yo'qotish juda oson.
  9. Inson har doim ham o'z maqsadini aniq anglay olmaydi. Rim tilida L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Andrey Bolkonskiy o‘zini va hayotdagi o‘rnini izlaydi. Uning titroq hayotiy ko'rsatmalariga moda, jamiyat, do'stlar va oilaning fikri ta'sir qiladi. U shon-shuhrat va harbiy jasorat haqida gapiradi, xizmatda martaba qilishni, lekin nafaqat yuqori martabalarni egallashni, balki g'olib va ​​qahramonning abadiy shon-sharafiga ega bo'lishni orzu qiladi. U urushga boradi, uning shafqatsizligi va dahshatlari unga tushlarining bema'nilik va illyuziyasini darhol ko'rsatdi. U, Napoleon kabi, askarlar suyaklari ustida shon-sharafga borishga tayyor emas. Yashash va boshqa odamlarning hayotini ajoyib qilish istagi Bolkonskiy oldiga yangi maqsadlar qo'ydi. Natasha bilan uchrashuv uning qalbiga muhabbat uyg'otadi. Biroq, undan chidamlilik va tushunishni talab qiladigan bir lahzada u vaziyatlarning og'irligi ostida taslim bo'lib, sevgisidan voz kechadi. U yana o'z maqsadlarining to'g'riligiga shubha bilan azoblanadi va faqat o'limidan oldin, Andrey hayotning eng yaxshi daqiqalari, uning buyuk sovg'alari sevgi, kechirim va rahm-shafqatda ekanligini tushunadi.
  10. Xarakter insonni yaratadi. U o'zining hayotiy maqsadlari va belgilarini belgilaydi. "Yaxshi va go'zal maktublari"da D.S. Lixachevning fikricha, maqsad va unga erishish yo'llari muammosi muallif tomonidan yosh o'quvchida sharaf, burch, haqiqat tushunchalarini shakllantiradigan eng muhim masalalardan biri sifatida ko'rib chiqiladi. "Maqsad vositalarni oqlaydi" - bu muallif uchun qabul qilinishi mumkin bo'lmagan formula. Aksincha, har bir inson hayotda o'z oldiga maqsad qo'yishi kerak, lekin u xohlagan narsaga erishish uchun foydalanadigan usullar bundan kam emas. Baxtli va o'z vijdoningiz bilan uyg'un bo'lish uchun siz ma'naviy qadriyatlar foydasiga tanlov qilishingiz, yaxshi ishlar va ajoyib fikrlarni afzal ko'rishingiz kerak.
    11. Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!