Xoffmanning "Oltin qozon" asarida romantizm xususiyatlari. Xofman Xoffmanning "Oltin qozon" romantik ertakining tahlili Oltin idish tahlili

Har bir xalqning o‘z ertaklari bor. Ularda badiiy adabiyot real tarixiy voqealar bilan erkin chambarchas bog‘langan bo‘lib, ular turli mamlakatlarning an’analari va kundalik xususiyatlarining o‘ziga xos ensiklopediyasi hisoblanadi. Xalq og‘zaki ertaklari asrlar davomida og‘zaki shaklda mavjud bo‘lib kelgan, muallif ertaklari esa matbaa taraqqiyoti bilangina paydo bo‘la boshlagan. Gesner, Viland, Gyote, Gauff, Brentanoning ertaklari Germaniyada romantizmning rivojlanishi uchun qulay zamin bo'ldi. 18-19-asrlar oxirida aka-uka Grimmlarning nomi baland ovozda yangradi, ular o'z asarlarida ajoyib, sehrli olamni yaratdilar. Ammo eng mashhur ertaklardan biri "Oltin qozon" (Hoffmann) edi. Ushbu ishning qisqacha mazmuni sizga nemis romantizmining ba'zi xususiyatlari bilan tanishish imkonini beradi, bu san'atning keyingi rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Romantizm: kelib chiqishi

Nemis romantizmi san'atdagi eng qiziqarli va samarali davrlardan biridir. U adabiyotda boshlanib, san’atning boshqa barcha turlariga kuchli turtki berdi. 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida Germaniya sehrli, she'riy mamlakatga o'xshamasdi. Ammo burgerning oddiy va juda ibtidoiy hayoti, g'alati darajada, madaniyatdagi eng ma'naviy tendentsiyaning tug'ilishi uchun eng qulay zamin bo'lib chiqdi. Eshikni Ernst Teodor Amadeus Xoffman ochdi. U yaratgan personaj, aqldan ozgan guruhmeyster Kreysler yangi qahramonning xabarchisi bo'ldi, his-tuyg'ularga faqat eng yuqori darajada to'lib-toshgan, haqiqiy dunyodan ko'ra ko'proq uning ichki dunyosiga singib ketgan. Xoffman ham "Oltin qozon" ajoyib asariga tegishli. Bu nemis adabiyotining cho'qqilaridan biri va romantizmning haqiqiy ensiklopediyasidir.

Yaratilish tarixi

"Oltin qozon" ertaki Xoffman tomonidan 1814 yilda Drezdenda yozilgan. Deraza tashqarisida snaryadlar portladi va Napoleon armiyasining o'qlari hushtak chaldi va yozuvchi stolida mo''jizalar va sehrli belgilar bilan to'ldirilgan hayratlanarli olam tug'ildi. Sevimli Yuliya Markni ota-onasi badavlat tadbirkor sifatida vafot etganida, Xoffman qattiq zarbani boshdan kechirgan edi. Yozuvchi yana filistlarning vulgar ratsionalizmiga duch keldi. Hamma narsaning uyg'unligi hukm suradigan ideal dunyo - E. Xoffman shuni orzu qilgan. “Oltin qozon” – shunday olamni o‘ylab topish va unda hech bo‘lmaganda tasavvurda yashashga urinishdir.

Geografik koordinatalar

“Oltin qozon”ning hayratlanarli jihati shundaki, bu ertak uchun manzara haqiqiy shahardan ko‘chirilgan. Qahramonlar Linkovy vannalarini chetlab o'tib, Zamkova ko'chasi bo'ylab yurishadi. Ular Qora va Ko'l darvozalari orqali o'tadi. Mo''jizalar Osmonga ko'tarilish kunida eng haqiqiy bayramlarda sodir bo'ladi. Qahramonlar qayiqda sayr qilish uchun borishadi, yosh xonimlar Osters do'stlari Veronikaga tashrif buyurishadi. Registrator Geerbrand Liliya va Fosfor o'rtasidagi sevgi haqida o'zining fantastik hikoyasini, kechki payt rejissyor Polmanning kabinetida musht ichish paytida aytib beradi va hech kim qoshini ham ko'tarmaydi. Xoffman xayoliy dunyoni haqiqat bilan shunchalik chambarchas bog'laydiki, ular orasidagi chiziq deyarli butunlay o'chiriladi.

"Oltin qozon" (Hoffmann). Xulosa: ajoyib sarguzashtning boshlanishi

Osmonga ko'tarilish bayrami kuni, kunduzi soat uchlarda talaba Anselm asfalt bo'ylab tez qadam tashlaydi. Qora darvozadan o'tib, u tasodifan olma savdogarining savatini ag'darib yuboradi va qandaydir tarzda tuzatish uchun unga oxirgi pulini beradi. Kampir esa tovon pulidan qanoatlanmay, Anselmga butun bir la'nat va la'natlar oqimini yog'diradi, shundan u faqat oyna ostida qo'rqitadigan narsalarni ushlaydi. Yigit tushkunlikka tushib, shahar bo'ylab maqsadsiz kezib yura boshlaydi, birdaniga mürverning ozgina shitirlashini eshitadi. Barglarga qarab, Anselm shoxlarda qimirlayotgan va sirli ravishda nimadir pichirlayotgan uchta ajoyib oltin ilonni ko'rganiga qaror qildi. Ilonlardan biri nafis boshini unga yaqinlashtirib, ko‘zlariga diqqat bilan qaraydi. Anselm juda xursand bo'lib, ular bilan gaplasha boshlaydi, bu esa o'tkinchilarning hayratlanarli nigohlarini jalb qiladi. Suhbatni qabulxona xodimi Geerbrand va pudratchi Polman qizlari bilan to'xtatadi. Anselmning aqldan ozganini ko'rib, ular aql bovar qilmaydigan qashshoqlik va omadsizlikdan aqldan ozgan deb qaror qilishadi. Kechqurun yigitni direktor huzuriga taklif qilishadi. Ushbu ziyofatda baxtsiz talaba arxivchi Lindxorstdan unga xattot sifatida qo'shilish taklifini oladi. Bundan yaxshiroq narsaga umid qila olmasligini tushungan Anselm taklifni qabul qiladi.

Ushbu boshlang'ich bo'limda "Oltin qozon" (Hoffmann) hikoyasi dramasining asosini tashkil etuvchi mo''jizalarni izlovchi ruh (Anselm) va yerdan to'g'ri, band bo'lgan ong ("Drezden qahramonlari") o'rtasidagi asosiy ziddiyat mavjud. . Quyida Anselmning keyingi sarguzashtlari haqida qisqacha ma'lumot berilgan.

Sehrli uy

Anselm arxivchining uyiga yaqinlashgan zahoti mo‘jizalar boshlandi. To‘qmoq to‘satdan savatini yigit ag‘darib tashlagan kampirning yuziga aylandi. Qo'ng'iroqning simi oq ilon bo'lib chiqdi va Anselm yana kampirning bashoratli so'zlarini eshitdi. Yigit dahshat ichida g'alati uydan qochib ketdi va hech qanday ishontirish uni bu erga yana tashrif buyurishga ishontirishga yordam bermadi. Arxivchi va Anselm o'rtasida aloqa o'rnatish uchun registrator Geerbrand ikkalasini qahvaxonaga taklif qildi va u erda Liliya va Fosfor o'rtasidagi sevgi haqidagi afsonaviy hikoyani aytib berdi. Ma'lum bo'lishicha, bu Lily Lindhorstning katta buvisi va uning tomirlarida qirollik qoni oqadi. Qolaversa, yigitni maftun etgan oltin ilonlar ham uning qizlari ekanligini aytdi. Bu nihoyat Anselmni arxivchining uyida yana o‘z omadini sinab ko‘rish zarurligiga ishontirdi.

Folbinga tashrif

Registrator Geerbrandning qizi Anselmning sud maslahatchisi bo'lishi mumkinligini tasavvur qilib, o'zini sevib qolganiga ishontirdi va unga uylanishga kirishdi. Ishonch hosil qilish uchun u folbinning oldiga bordi, u Anselm arxivchi sifatida yovuz kuchlar bilan aloqada bo'lganini, qizini - yashil ilonni sevib qolganini va u hech qachon maslahatchi bo'lmasligini aytdi. Baxtsiz qizni qandaydir tarzda yupatish uchun jodugar unga sehrli oyna yasash orqali yordam berishga va'da berdi, bu orqali Veronika Anselmni o'ziga sehrlab qo'yishi va uni yovuz choldan qutqarishi mumkin. Darhaqiqat, folbin va arxivchi o'rtasida azaldan adovat bor edi va shu tariqa jodugar o'z dushmani bilan hisob-kitob qilishni xohladi.

Sehrli siyoh

Lindxorst, o'z navbatida, Anselmni sehrli artefakt bilan ham ta'minladi - u unga sirli qora massali flakon berdi, u bilan yigit kitobdan harflarni ko'chirishi kerak edi. Har kuni ramzlar Anselm uchun yanada aniqroq va ravshanroq bo'lib bordi va tez orada unga bu matnni uzoq vaqtdan beri bilgandek tuyula boshladi. Ish kunlarining birida unga Serpentina ko'rindi - Anselm xotirasiz sevib qolgan ilon. U otasining Salamander qabilasidan ekanligini aytdi. Yashil ilonga bo‘lgan mehr-muhabbati uchun u sehrli Atlantis yurtidan haydalgan va uch qizining qo‘shig‘ini kimdir eshitib, ularga oshiq bo‘lmaguncha, inson qiyofasida qolishga mahkum etilgan. Oltin qozon ularga sep sifatida va'da qilingan. Unga unashtirilganda, undan nilufar o'sadi va uning tilini tushunishni o'rgana oladigan kishi Atlantisga o'zi va Salamander uchun eshikni ochadi.

Serpentina g'oyib bo'lgach, Anselmga yonayotgan o'pich bilan xayrlashdi, yigit qayta yozayotgan xatlarga qaradi va ilon aytgan hamma narsa ularda ekanligini tushundi.

Baxtli yakun

Bir muddat Veronikaning sehrli oynasi Anselmga ta'sir qildi. U Serpetinani unutib, Polmanning qizini orzu qila boshladi. Arxivchining uyiga kelib, u mo''jizalar olamini idrok etishni to'xtatganini, yaqinda u bemalol o'qigan harflar yana tushunarsiz qiyshiqlarga aylanganini ko'rdi. Pergamentga siyoh tushirgan yigit nazorati uchun jazo sifatida shisha idishga qamalgan. Atrofga qarasa, u yana bir nechta bir xil konservalarni yoshlar bilan ko'rdi. Faqat ular Anselmning azobini masxara qilib, asirlikda ekanliklarini umuman tushunishmadi.

To'satdan kofe idishidan to'ng'illagan ovoz eshitildi va yigit unda taniqli kampirning ovozini tanidi. Agar u Veronikaga uylansa, uni qutqarishga va'da berdi. Anselm g'azab bilan rad etdi va jodugar oltin qozonni olib, qochishga harakat qildi. Ammo keyin dahshatli Salamander uning yo'lini to'sib qo'ydi. Ular o'rtasida jang bo'lib o'tdi: Lindhorst g'alaba qozondi, ko'zgu afsunini Anselmdan uxlab qoldi va jodugar yomon lavlagiga aylandi.

Veronikaning Anselmni o'ziga bog'lashga bo'lgan barcha urinishlari oxir-oqibat muvaffaqiyatsiz tugadi, lekin qiz uzoq vaqt davomida ko'nglini yo'qotmadi. Sud maslahatchisi etib tayinlangan quruvchi Polman unga qo'l va yurak taklif qildi va u mamnuniyat bilan roziligini berdi. Anselm va Serpentina xursandchilik bilan shug'ullanishdi va Atlantisda abadiy baxtni topdilar.

"Oltin qozon", Xoffmann. Qahramonlar

G'ayratli talaba Anselm haqiqiy hayotda omadsizdir. Ernst Teodor Amadeus Xoffman o'zini u bilan bog'lashiga shubha yo'q. Yigit ehtiros bilan ijtimoiy ierarxiyada o'z o'rnini topishni xohlaydi, lekin burgerlarning, ya'ni oddiy odamlarning qo'pol, tasavvurga ega bo'lmagan dunyosiga qoqiladi. Uning voqelikka nomuvofiqligi hikoyaning eng boshida, olma sotuvchining savatini taqillatganida yaqqol namoyon bo‘ladi. Oyog'ini erga mahkam bosib, odobli odamlar uni masxara qilishadi va u o'z dunyosidan chetda qolganligini qattiq his qiladi. Ammo arxivchi Lindxorstga ishga kirishi bilan uning hayoti bir zumda yaxshilana boshlaydi. O'z uyida u o'zini sehrli haqiqatda topadi va oltin ilonni - arxivchi Serpentinaning kenja qizini sevib qoladi. Endi uning sevgisi va ishonchini qozonish istagi uning mavjudligining ma'nosiga aylanadi. Serpantin qiyofasida Xoffman ideal sevgilini - tushunib bo'lmaydigan, tushunib bo'lmaydigan va ajoyib go'zallikni o'zida mujassam etgan.

Salamanderning sehrgarlik dunyosi "Drezden" qahramonlari bilan taqqoslanadi: konstruktor Polman, Veronika, registrator Geerbrand. Ular mo''jizalarni kuzatish qobiliyatidan butunlay mahrum bo'lib, ularga ishonishni ruhiy kasallikning namoyon bo'lishi deb bilishadi. Faqat Anselmni sevib qolgan Veronika ba'zan xayolot olamining pardasini ochadi. Ammo u uylanish taklifi bilan ufqda sud maslahatchisi paydo bo'lishi bilanoq bu qabul qilish qobiliyatini yo'qotadi.

Janrning xususiyatlari

"Zamonaviy zamonlardan bir ertak" - bu Xoffmanning o'zi "Oltin qozon" hikoyasiga taklif qilgan sarlavha. Bir nechta tadqiqotlarda olib borilgan ushbu asarning xususiyatlarini tahlil qilish uning yozilgan janrini aniq aniqlashni qiyinlashtiradi: xronika syujeti uni hikoyaga, ko'p sehr - ertakga bog'lash imkonini beradi. , kichik hajm - qisqa hikoyaga. Filistizm va pragmatizm hukmronligi bilan "Real" parallel ravishda mavjud bo'lib, unga faqat sezgirligi yuqori bo'lgan odamlar kirishi mumkin bo'lgan fantastik Atlantida mamlakati mavjud. Shunday qilib, Hoffmann ikkilamchi dunyo tamoyilini tasdiqlaydi. Shakllarning eroziyasi va umuman ikkilik romantik asarlarga xos edi. O'tmishdan ilhom olib, romantiklar kelajakka intiqlik bilan qarashadi va bunday birlikda dunyoning eng yaxshisini topishga umid qilishadi.

Xoffman Rossiyada

Goffmanning "Oltin qozon" ertakining nemis tilidan Rossiyadagi birinchi tarjimasi 19-asrning 20-yillarida nashr etilgan va darhol barcha fikrlovchi ziyolilarning e'tiborini tortgan. Belinskiy nemis yozuvchisining nasri qo'pol kundalik hayotga va oqilona ravshanlikka qarshi ekanligini yozgan. Gertsen o'zining birinchi maqolasini Goffmanning hayoti va faoliyati haqidagi inshoga bag'ishlagan. A.S.Pushkin kutubxonasida Goffman asarlarining to'liq to'plami mavjud edi. Nemis tilidan tarjima frantsuz tiliga qilingan - o'sha paytdagi an'anaga ko'ra, rus tilidan bu tilga ustunlik berish. G'alati, nemis yozuvchisi o'z vataniga qaraganda Rossiyada ancha mashhur edi.

Atlantida - haqiqatda erishib bo'lmaydigan barcha narsalarning uyg'unligi ro'yobga chiqqan afsonaviy mamlakat. Aynan shunday joyga talaba Anselm "Oltin qozon" (Hoffmann) ertakiga kirishga intiladi. Uning sarguzashtlari sarguzashtlari, afsuski, sizga eng kichik syujetli burilishlardan ham, Goffman fantaziyasi yo'lida tarqalib ketgan barcha ajoyib mo''jizalardan ham, faqat nemis romantizmiga xos bo'lgan nafis hikoya uslubidan bahramand bo'lishga imkon bermaydi. Ushbu maqola faqat buyuk musiqachi, yozuvchi, rassom va huquqshunos ijodiga qiziqish uyg'otish uchun mo'ljallangan.

Talaba Anselmning baxtsiz hodisalari. - Konservator Polmanning sevimli tamaki va oltin-yashil ilonlari.

Osmonga ko'tarilgan kuni, tushdan keyin soat uchlar chamasida, bir yigit Drezdendagi Qora darvozadan tezlik bilan o'tib ketayotgan edi va bir qari, xunuk ayol sotayotgan olma va piroglar solingan savatga tushdi va bu qismni juda yaxshi o'tkazdi. savat ichidagi narsalar ezildi va bu qismatdan xavfsiz qutulganlarning hammasi har tomonga tarqalib ketdi va ko'cha bolalari aqlli yigit olib kelgan o'ljaga xursand bo'lishdi! Kampirning qichqirig'idan uning hamrohlari o'z dasturxonlarini tark etib, pirog va aroq sotishdi, yigitni o'rab olishdi va uni shunchalik qo'pol va jahl bilan qoralay boshladilarki, u hafsalasi pir bo'lgan va uyatdan qotib qolgan kichkinagina go'shtini olib tashlashga qodir edi. kampir uni ishtiyoq bilan ushladi va tezda yashirdi. Keyin savdogar ayollarning tor doirasi ajraldi; lekin yigit uning ichidan otilib chiqqanida, kampir uning orqasidan baqirdi: “Qoch, la’nati o‘g‘lim, seni portlatib yuborishadi; shisha ostiga, oyna ostiga tushasiz!...” Bu ayolning qoʻpol, teshuvchi ovozida nimadir dahshatli narsa bor ediki, sayrchilar hayratdan toʻxtab qolishdi va avvaliga eshitilgan kulgi darhol jim boʻlib qoldi. Talaba Anselm (yigit shunchaki o'zi edi), garchi u kampirning g'alati so'zlarini tushunmasa ham, beixtiyor titrab ketdi va unga qaragan qiziquvchan olomonning nigohlaridan qochish uchun qadamlarini yanada tezlashtirdi. . Endi u yaxshi kiyingan shaharliklar oqimidan o'tib ketayotib, u hamma joyda shunday degan gaplarni eshitdi: "Ey, bechora yigit! Oh, u jinni ayol! ” Ajabo, kampirning sirli so‘zlari bema’ni sarguzashtga qandaydir fojiali tus berdiki, hamma avvallari umuman sezmagan odamga hamdardlik bilan qaradi. Yigitning qaddi-qomati baland bo'lganligi va uning ifodaliligi yashirin g'azab bilan kuchaygan xushbichim yuzi tufayli urg'ochilar uning noqulayligini, shuningdek, har qanday modadan juda uzoq bo'lgan kostyumini, xususan: uning pike- kulrang frak shunday qirqilgan ediki, go‘yo unga ishlagan tikuvchi zamonaviy uslublar haqida faqat mish-mishlar bilan bilardi, qora atlas, yaxshi saqlangan shimlar esa butun figuraga qandaydir usta uslubini berdi, bu yurish va turishga mutlaqo mos kelmaydigan edi. .

Mavzu. Ernst Teodor Amadeus Xoffmann "Oltin qozon".

Maqsad: talabalarni Yevropaning eng ko‘zga ko‘ringan romantiklaridan birining ijodi bilan tanishtirish; Xoffmanning romantik kontseptsiyasining xususiyatlarini ko'rsatish; romantik asarni tahlil qilishga o'rgatish; savol berish malakalarini mustahkamlash; savolga izchil javob berish malakalarini mashq qilish.

Uskunalar: yozuvchi portreti, yozuvchining tarjimai holi va ijodiy yo‘li haqida film; Xoffman asarlarining kitob ko‘rgazmasi, turli rassomlarning “Oltin qozon” uchun rasmlari tanlovi.

Epigraf: Bir daqiqa, men so'ramoqchi bo'lgan narsam:

Xoffmanga uchta ism kiyish osonmi?

Oh, uch kishi uchun qayg'u va charcha

Ernstga, Teodorga va Amadeyga.

A. Kushner

Darslar davomida

1. Yozuvchining tarjimai holi bo‘yicha uy vazifasini tekshirish.

Z / D - 3-guruh (reproduktiv daraja) - viktorina savollariga javob bering.

Viktorina savollari

E.T.A.Xoffman qayerda va qachon tug'ilgan? (1776 yil 24 yanvar Konigsbergda)
Xoffman oilasining fojiasi nimada? (1778 yilda ota-onalar ajrashishdi, Ernst Teodor Vilgelm onasi bilan qoldi)
Yozuvchi butun umri davomida do'stlikni qadrlagan odamlarning ismlari nima? (Teodor Hippel, Eduard Gitsig)
Yoshligida Goffmanning kitobxonlik doirasi qanday edi? (Gyotening "Yosh Verterning iztiroblari", Russo, Shekspir, Stern, Jan-Polning "E'tiroflar")
Uning uchinchi nomi "Vilgelm" "Amadeus" bilan Hoffmann bilan almashtirildi. Bu o'zgarishning sababi nima edi? (Motsart musiqasiga muhabbat - Motsart nomini oldi)
Xoffman qanday ta'lim oldi va o'qishni tugatgandan so'ng kim ishladi? (yuridik, xizmatga yaroqli sud xodimi)
Nega u Plokka surgun qilingan va keyin o'limidan oldin ham tez-tez ta'qib qilingan? (Boshliqlarning multfilmlari uchun va boshliqlar o'zlarini qahramonlarida taniganliklari uchun)
Ijodiy e'tirof qanday boshlangan? ("Quvnoq musiqachilar" musiqali teatridagi spektakldan)
Xoffmanning hayotida Julia Mark qanday rol o'ynadi? (fojiali sevgi)
Xoffmann Bamberg musiqali teatrida kimni o'ynagan? (Bastakor, sahnalashtiruvchi rejissyor, librettist, tanqidchi)
Xoffmanga eng katta shuhrat keltirgan asarni ayting. (Fuket librettosida Ondine)
Goffmanning hayotining so'nggi 9 yilida yozilgan eng mashhur nasriy asarlari qaysilar? (“Kallot xayollari”, “Kreysleryan”, “Aka-uka Serapionlar”, “Iblisning iksirlari”, “Murr mushukning dunyo qarashlari”, “Oltin qozon”, “Şelkunçik”, “Burchak oynasi” va boshqalar).
Yozuvchi vafot etgan sana qaysi? (1822 yil 25 iyun - 46 yosh)

Z / D - 1-guruh (ijodiy daraja) va 2-chi (konstruktiv daraja) uchun - biznes o'yini: "JZL nashriyotining muharriri".

- Siz ZhZL nashriyotining muharririsiz, siz "E.T.A. Xoffman, Ajoyib odamning hayoti" jildining nashr etilishining qonuniyligini isbotlashingiz kerak. Yozuvchining tarjimai holidan dalillar keltiring, uni tahririyat a'zolariga og'zaki taqdimot shaklida shakllantiring. Hamkasblaringizni ishontiring.

Ushbu guruhlar talabalarining og'zaki taqdimotlari tinglanadi, eng yaxshilari taqdirlanadi.

Viktorinaning javoblarini 3-guruh tomonidan o'z-o'zini tekshirish.

2. "Oltin qozon" ertakini tahlil qilish. Shakl - Davra suhbati.

Muhokama boshlanishidan oldin ham talabalar bir-birlarini yaxshi ko'rishlari uchun bir-biriga qarama-qarshi o'tirishlari uchun o'rindiqlarni egallaydilar. Atmosfera tinchlanishi kerak. Talabalar ushbu ishning mazmuni bo'yicha uyda tayyorlangan savollarni berishadi. Savollar nafaqat bu savolga javob berishi kerak bo'lgan aniq talabaga, balki savollarni o'qituvchiga yo'naltirilishi mumkin. Savol berish orqali talaba kimga savol berayotganini aytadi.

Muhokama qilinadigan masalalarning taxminiy doirasi

Ushbu asarning janri qanday? (Hikoya)
Bu xalq ertakimi? (Yo'q, adabiy ertak, zamonaviy ertak deb ataladi)
Asarning bosh qahramoni haqida nima deya olasiz? (Talaba, kambag'al, omadsiz, ba'zan kulgili mag'lub - ya'ni individual xususiyatlarga ega, har doim ham ijobiy emas)
O'quvchini bu qahramonga nima jalb qiladi? (Havaskor, xayolparast shoir)
Ertakdagi ziddiyat nima? (To'qnashuv - haqiqiy dunyoning orzular dunyosi bilan to'qnashuvi: yovuz kampirdan olma savatini itarib yubordi)
Xofmanning ikki dunyosining to'qnashuvi sevgi hikoyasi chizig'i tasvirida qanday aks ettirilgan? (Sepantin - Veronika)
Serpentina va Veronika nima? (Ikkalasi ham o‘ziga yarasha jozibali: Veronika kundalik hayot sohasini ifodalaydi, real hayotda hamma narsaga erishishni orzu qiladi: u sud maslahatchisi bo‘lishni orzu qiladi. Serpantin – yuksak ruh timsoli)
Kundalik hayot olami ertakda ramz orqali qanday aks ettirilgan? (Jodugar uy kuchi, dahshatli, lekin ayni paytda jozibali, jozibali)
Filistizm nima va u Xoffman tasviridagi odamga qanday ta'sir qiladi? (Insonni yuksak intilishlardan mahrum qiladi)
Xofman narsaning odam ustidan g'alaba qozonishini qanday tasvirlaydi? (Narsalar inson hayotida yashaydi)
Xoffman materializmning bu dahshatli dunyosiga nima qarshi turadi? (Orzular dunyosi)
Ertak qahramonlaridan qaysi biri tushlar dunyosiga tegishli? (Fantaziya qahramonlari: ruhlar shahzodasi, Sulaymon, uning qizlari - uchta yashil ilon)
Bu qahramonlar qaysi dunyoda yashaydi? (Undagi narsalar o'zining moddiy qudratini yo'qotadi: musiqa, ranglar, she'riyat, orzularning yuksak olami)
Bu dunyo hamma uchun ochiqmi? (Faqat ixlosmandlar uchun)
Bosh qahramon o'zini qanday tutadi? U qaysi dunyoni tanlaydi? (Anselm she'riyat olamiga yuguradi, keyin kundalik hayotda - Veronikaga)
Yopiq shisha idishda bo'lish hissi Anselmning tanlovida qanday rol o'ynaydi? (Shunday qilib, u materializm olamidagi yolg'izligini, ma'naviy hayot bo'shlig'ini, hissiy qashshoqlikni yanada chuqurroq tushunadi)
Qahramon qanday tanlov qiladi? (Kundalik hayotdan voz kechib, Serpantinga uylangandan so'ng, ular Atlantisning ajoyib shohligiga ko'chib o'tadilar)
Nega muallif baxtli yakun uchun fantastik yakundan foydalanadi? (Bu zamonaviy jamiyatning kundalik hayotidan she'riy orzular dunyosiga chiqishning yagona yo'li. Xoffmann bu chiqishning xayoliy mohiyatini tushunadi)
Nima uchun oxiri kinoya bilan qoplangan? (Atlantida - bu tush, lekin haqiqat emas. Goffmann romantik tushning o'ziga savol beradi. U hayot hodisalaridan qo'rqishni ularning mantiqsizligida his qiladi)
Xoffmanning estetik ideali nima? (Ijodiy dunyo, orzular dunyosi)

Z / D - “Oltin qozon” ertakidagi Goffman romantizmining xususiyatlarini ayting. Ularni daftarlaringizga yozing.

"Oltin qozon" ertakidagi romantizm xususiyatlari

Subyektivizm.
Romantizmning folklor bilan aloqasi.
"tabiiy" shaxsning pozitsiyasi.
Haqiqat va fantaziyaning kombinatsiyasi.
Inson xarakterining murakkabligi va nomuvofiqligini ko'rsatish.
San'atning sintezi (adabiyot, musiqa, tasviriy san'at, yorug'lik va musiqa).
Simvoldan foydalanish.
Grotesk.

Xulosa: Asarning asosiy ziddiyati orzu va haqiqat o‘rtasidagi bo‘lib, u asar qurilishida – romantik qo‘sh dunyoda o‘z ifodasini topadi. Goffmanning estetik ideali - ijodiy dunyo, orzular va go'zallik dunyosi. Rivoyatdagi voqelik va fantaziya uyg‘unligi bu ikki dunyoning mos kelmasligini yanada ta’kidlaydi. San'atning sintezi

Musiqa va she'riyat dunyo va insonning romantik g'oyasini, muallifning "men"ini ifodalashning ideal shakllaridir. Ertakda ishqiy san’atda dunyoga va insonga yondashishda yetakchi tamoyil sifatida subyektivizm hukmron. Fantaziya va tasavvur katta rol o'ynaydi. Ajablanarlisi shundaki, Hoffmann me'yoriy estetikani yo'q qiladi. "Ertak" "she'riyat kanoni" sifatida (Novalis). Grotesk, romantizmning folklor bilan aloqasi, nafaqat janr darajasida. "Tabiiy" shaxsni individuallik tashuvchisi, yagona shaxs sifatida poetiklashtirish. Goffman inson tabiatining murakkabligi va qarama-qarshiliklari kontseptsiyasini ishlab chiqadi.

3. Darsning xulosasi.

4. Uyga vazifa.

Ko‘rib chiqish:

Taqdimotlarni oldindan ko'rishdan foydalanish uchun o'zingizga Google hisobi (hisob qaydnomasi) yarating va unga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Epigraf: Bir daqiqada men so'ramoqchi edim: Xoffmannga uchta ism kiyish osonmi? Oh, uch kishi uchun qayg'uring va charchamang, Ernst, Teodor va Amadeus bo'lganlarga. A. Kushner

Yozuvchining asarlari

1-guruh (ijodiy daraja) va 2-chi (konstruktiv daraja) uchun topshiriq Ishbilarmonlik o'yini: "JZL nashriyotining muharriri". Siz ZhZL nashriyotining muharririsiz, siz "E.T.A." jildini nashr etish zarurligini isbotlashingiz kerak. Xoffman. Ajoyib insonning hayoti ". Yozuvchining tarjimai holidan dalillar keltiring, uni tahririyat a'zolariga og'zaki taqdimot shaklida shakllantiring. Hamkasblaringizni ishontiring.

Viktorina savollari 3-guruh (reproduktiv daraja) E.T.A. qayerda va qachon bo'lgan. Xofman? Xoffman oilasining fojiasi nimada? 3. Yozuvchi butun umri davomida do‘stligini qadrlagan kishilarning ismlarini ayting? 4. Goffmanning yoshligida kitobxonlik doirasi qanday edi? 5. Xoffman o'zining uchinchi "Vilgelm" ismini "Amadeus" ga o'zgartirdi. Bu o'zgarishning sababi nima edi? 6. Goffman qanday ta'lim oldi va o'qishni tugatgandan so'ng kim ishladi?

Nega u Plokka surgun qilingan va keyin o'limidan oldin ham tez-tez ta'qib qilingan? Ijodiy e'tirof qanday boshlangan? Xoffmanning hayotida Julia Mark qanday rol o'ynadi? Xoffmann Bamberg musiqali teatrida kimni o'ynagan? 11. Xoffmanga eng katta shuhrat keltirgan asarni ayting. 12. Goffmanning hayotining oxirgi 9 yilida yozilgan eng mashhur nasriy asarlari qaysilar? 13. Yozuvchining vafot etgan sanasi.

Viktorina savollari 3-guruh (reproduktiv daraja) 1. E.T.A. qayerda va qachon bo'lgan. Xofman? (1776 yil 24 yanvarda Konigsbergda). 2. Goffmanlar oilasining fojiasi nima? (1778 yilda ota-onalar ajrashishdi, Ernst Teodor Vilgelm onasi bilan qoldi). 3. Yozuvchi butun umri davomida do‘stligini qadrlagan kishilarning ismlarini ayting? (Teodor Hippel, Eduard Gitsig). 4. Goffmanning yoshligida kitobxonlik doirasi qanday edi? (Gyotening "Yosh Verterning iztiroblari", Russo, Shekspir, Stern, Jan-Polning "E'tiroflar"). 5. Xoffman o'zining uchinchi "Vilgelm" ismini "Amadeus" ga o'zgartirdi. Bu o'zgarishning sababi nima edi? (Motsart musiqasiga muhabbat - Motsart nomini oldi). 6. Goffman qanday ta'lim oldi va o'qishni tugatgandan so'ng kim ishladi? (yuridik, xizmatga yaroqli sud xodimi).

7. Nima uchun u Plokka surgun qilingan va keyin o'limidan oldin ham tez-tez ta'qib qilingan? (Boshliqlarning karikaturalari uchun va boshliqlar o‘z qahramonlarida o‘zlarini taniganliklari uchun) 8. Ijodiy e’tirof qanday boshlangan? ("Quvnoq musiqachilar" musiqali teatridagi spektakldan) 9. Yuliya Mark Xoffman hayotida qanday rol o'ynadi? (Tragik sevgi) 10. Xoffman Bamberg musiqali teatrida kimni ijro etgan? (Bastakor, rejissyor, stsenariy, librettist, tanqidchi) 11. Xoffmanga eng katta shuhrat keltirgan asarni ayting. (Fuket librettosiga Ondine) Goffmanning hayotining so'nggi 9 yilida yozilgan eng mashhur nasriy asarlari qaysi? ("Fan tazii Kallo", "Kreysleryan", "Aka-uka Serapionlar", "Iblisning iksirlari", "Murra mushukning dunyo qarashlari", "Oltin qozon", "Şelkunçik", "Burchak oynasi" va boshqalar) 13 Yozuvchining vafot etgan sanasini ayting. (1822 yil 25 iyun - 46 yosh)

Muhokama uchun savollar Bu asarning janri nima? Bu xalq ertakimi? Asarning bosh qahramoni haqida nima deya olasiz? O'quvchini bu qahramonga nima jalb qiladi? Ertakdagi ziddiyat nima? Xofmanning ikki dunyosining to'qnashuvi sevgi hikoyasi chizig'i tasvirida qanday aks ettirilgan?

Serpentina va Veronika nima? Kundalik hayot olami ertakda ramz orqali qanday aks ettirilgan? Filistizm nima va u Xoffman tasviridagi odamga qanday ta'sir qiladi? Xofman narsaning odam ustidan g'alaba qozonishini qanday tasvirlaydi?

Xoffman materializmning bu dahshatli dunyosiga nima qarshi turadi? Ertak qahramonlaridan qaysi biri tushlar dunyosiga tegishli? Bu qahramonlar qaysi dunyoda yashaydi? Bu dunyo hamma uchun ochiqmi?

Bosh qahramon o'zini qanday tutadi? U qaysi dunyoni tanlaydi? Yopiq shisha idishda bo'lish hissi Anselmning tanlovida qanday rol o'ynaydi? Qahramon qanday tanlov qiladi?

Xalq og'zaki ijodi bilan bog'liqlik Haqiqat va fantaziya uyg'unligi San'at sintezi grotesk Simvolizmdan foydalanish Xarakterning murakkabligi va qarama-qarshiligi "tabiiy" shaxs pozitsiyasi Subyektivizm Romantizmning o'ziga xos xususiyatlari

Xulosa: Asarning asosiy ziddiyati orzu va haqiqat o'rtasidagi bo'lib, u asar qurilishida - romantik dual dunyoda o'z aksini topadi. Goffmanning estetik ideali - ijodiy dunyo, orzular va go'zallik dunyosi. Rivoyatdagi voqelik va fantaziya uyg‘unligi bu ikki dunyoning mos kelmasligini yanada ta’kidlaydi. San'at sintezi - musiqa va she'riyat - dunyo va insonning romantik g'oyasini, muallifning "men"ini ifodalashning ideal shakllari. Ertakda ishqiy san’atda dunyoga va insonga yondashishda yetakchi tamoyil sifatida subyektivizm hukmron.

Fantaziya va tasavvur katta rol o'ynaydi. Ajablanarlisi shundaki, Hoffmann me'yoriy estetikani yo'q qiladi. "Ertak" "she'riyat kanoni" sifatida (Novalis). Grotesk, romantizmning folklor bilan aloqasi, nafaqat janr darajasida. "Tabiiy" shaxsni individuallik tashuvchisi, yagona shaxs sifatida poetiklashtirish. Goffman inson tabiatining murakkabligi va qarama-qarshiliklari kontseptsiyasini ishlab chiqadi.

"Oltin qozon" ertagi muallifning ko'p qirrali va keng dunyoqarashini to'liq aks ettiradi. Xoffman nafaqat iqtidorli va muvaffaqiyatli yozuvchi, balki iste'dodli rassom va bastakor ham bo'lgan va yuridik ma'lumotga ega edi. Shuning uchun ham unda billur qo'ng'iroqlarning chirog'i va sehrli olam ranglari juda yorqin ifodalangan. Qolaversa, bu asar romantizmning barcha asosiy tendentsiyalari va mavzularini o‘zida aks ettirgani bilan qimmatlidir: san’atning o‘rni, dual olamlar, sevgi va baxt, tartib va orzular, dunyoni bilish, yolg‘on va haqiqat. "Oltin qozon" o'zining ajoyib ko'p qirraliligi bilan haqiqatan ham noyobdir.

Romantizm nafaqat sehr haqida orzu qilish yoki sarguzashtlarni izlashdir. Ushbu tendentsiya qaysi tarixiy voqealarga qarshi rivojlanganligini yodda tutish kerak. "Oltin qozon" "Fantasies in the Style of Callot" to'plamining bir qismidir. U 1813-15 yillarda yaratilgan va bu Napoleon urushlari davri. Erkinlik, tenglik va birodarlik orzulari barbod bo'ldi, kundalik dunyoga faqat xayoliy, illyuziya qarshi turishi mumkin. To‘plamning nashriyotchisi K.-F. Koontz, sharob sotuvchisi va Xoffmanning yaqin do'sti. “Qallot uslubidagi fantaziyalar” to‘plamining asarlari o‘rtasidagi bog‘liqlik kompozitsion birlik bilan ertaklarga yanada kattaroq sir baxsh etuvchi “Sayyor ishqibozning kundaligidan barglar” sarlavhasi edi.

"Oltin qozon" 1814 yilda Drezdenda Xoffman tomonidan yaratilgan. Bu davrda yozuvchi ruhiy zarbani boshdan kechirmoqda: uning sevgilisi badavlat tadbirkorga uylangan edi. Tarixiy voqealar va shaxsiy drama yozuvchini o'zining ertak fantaziyasini yaratishga undadi.

Janr va yo'nalish

“Oltin qozon”ning ilk sahifalaridanoq o‘quvchini topishmoq kutmoqda. Muallifning janrga bergan ta’rifi – “yangi zamonlardan ertak”, ko‘proq adabiy ta’rifi – ertak – ertak haqida o‘ylash arziydi. Bunday simbioz faqat romantizm sharoitida, folklorni o'rganish ko'plab yozuvchilar orasida mashhurlik kasb etayotgan paytda tug'ilishi mumkin edi. Shunday qilib, bitta ijodda hikoya (bir hikoyali o'rta hajmdagi prozaik adabiy asar) va ertak (og'zaki xalq ijodiyotining bir turi) birlashtirildi.

Ko'rib chiqilayotgan ishda Xoffman nafaqat folklor motivlarini, balki o'tkir ijtimoiy muammolarni ham belgilaydi: filistizm, hasad, bo'lmaslik, balki ko'rinishga intilish. Yozuvchi ertak orqali jamiyatga nisbatan o‘z tanqidini beg‘araz, xushmuomalalik bilan ifodalay oladi, chunki fantastik hikoya faqat tabassumga sabab bo‘lishi mumkin, o‘z ustidan kulish esa o‘sha davr kitobxoni uchun eng katta jazodir. Bu uslubdan klassitsizm davrining La Bryuyer va J. Svift kabi adabiy namoyandalari ham foydalanganlar.

Asarda fantastik elementning mavjudligi ham juda bahsli faktdir. Agar qahramon haqiqatan ham sehrli Atlantisga tashrif buyurgan deb taxmin qilsak, bu, albatta, ertak. Ammo bu erda, Xoffmanning boshqa kitoblarida bo'lgani kabi, illyuziya bo'lgan hamma narsani oqilona tushuntirish mumkin. Barcha ajoyib vahiylar tushdan boshqa narsa emas, tamaki va spirtli ichimliklarni iste'mol qilish natijasidir. Shuning uchun, bu nima ekanligini faqat o'quvchi hal qilishi mumkin: ertakmi yoki hikoyami, haqiqatmi yoki fantastikami?

Nima haqida?

Osmonga ko'tarilish bayramida talaba Anselm olma sotayotgan kampirga duch keldi. Barcha mollar tarqalib ketdi, buning uchun yigit o'z manzilida ko'plab la'natlar va tahdidlarni eshitdi. Keyin u hali ham bu shunchaki savdogar emas, balki yovuz jodugar ekanligini va olma ham oddiy emasligini bilmas edi: ular uning bolalari edi.

Voqea sodir bo'lganidan so'ng, Anselm oqsoqollar butasi ostiga joylashdi va foydali tamaki bilan to'ldirilgan quvurni yoqdi. Yana bir noqulaylikdan xafa bo'lgan bechora qahramon yo barglar shitirlashini yoki birovning shivirini eshitadi. Bu uchta yaltiroq oltin ilon edi, ulardan biri yigitga alohida qiziqish ko'rsatdi. U uni sevib qoladi. Bundan tashqari, qahramon hamma joyda sehrli mavjudotlar bilan uchrashuvlarni qidiradi, ular uni aqldan ozgan deb hisoblashadi. Kechqurunlardan birida direktor Polmanning ofisida Anselm o'z tasavvurlari haqida gapiradi. Ular registrator Geerbrandga juda qiziqishadi va u talabani arxivchi Lindhorstga yo'naltiradi. Keksa arxivchi yigitni kotiblikka tayinlaydi va unga uchta ilon uning qizlari ekanligini va uning sajda qilish mavzusi eng kichigi Serpentina ekanligini tushuntiradi.

Rejissyor Polmanning qizi Veronika Anselmga befarq emas, lekin uni savol qiynamoqda: uning his-tuyg'ulari o'zaromi? Buni bilish uchun qiz folbinga murojaat qilishga tayyor. Va u xuddi shu savdo jodugar bo'lgan Rauerinning oldiga keladi. Ikki blok o'rtasidagi qarama-qarshilik shunday boshlanadi: Lindhorst bilan Anselm va Rauerin bilan Veronika.

Bu kurashning avj nuqtasi arxivchining uyidagi voqea, Anselmning asl qo‘lyozmaga siyoh tushirgani uchun shisha idishga qamalishidir. Ko'rinib turgan Rauerin talabani ozod qilishni taklif qiladi, ammo buning uchun u Serpentinadan voz kechishni talab qiladi. Qiziq oshiq yigit rozi bo'lmaydi, jodugarni haqorat qiladi va bu uni g'azabga soladi. O‘z vaqtida kotibiga yordamga kelgan arxivchi keksa jodugarni yengib, mahbusni ozod qiladi. Bunday sinovdan o'tib, yigit Serpentine bilan turmush qurish baxtiga sazovor bo'ladi va Veronika Anselmdagi umidlarini osongina tark etadi, folbin taqdim etgan sehrli oynani sindiradi va Gerbrandga uylanadi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Biz ertakning birinchi sahifasidan oxirgi sahifasigacha talaba Anselm xarakterining taqdiri va o'zgarishini kuzatib boramiz. Hikoyaning boshida u bizga to'liq muvaffaqiyatsizlikka uchragandek ko'rinadi: ish yo'q, beparvoligi tufayli oxirgi tiyinlarini sarfladi. Faqat fantaziyalar va musht yoki tamaki ustida dam olish uning dolzarb muammolarini bartaraf qilishi mumkin. Ammo harakatning rivojlanishi jarayonida qahramon bizga ruhi kuchli ekanligini isbotlaydi. U shunchaki xayolparast emas - u sevgisi uchun oxirigacha kurashishga tayyor. Biroq, Xoffmann bu nuqtai nazarni o'quvchiga yuklamaydi. Taxmin qilishimiz mumkinki, barcha vaqtinchalik olamlar musht va chekish trubasining ta'siridir va uning atrofidagilar uning ustidan kulishlari va uning aqldan ozishlaridan qo'rqishlari mumkin. Ammo yana bir variant bor: faqat she'riy ruhga ega, samimiy va pokiza inson uyg'unlik hukm suradigan yuqori dunyoni ochishi mumkin. Rejissor Polman, uning qizi Veronika va registrator Geerbrand kabi oddiy aholi vaqti-vaqti bilan tush ko'rishlari va kundalik hayotga g'arq bo'lishlari mumkin.
Polmanlar oilasining ham o'z xohish-istaklari bor, lekin ular juda tor ongdan tashqariga chiqmaydi: otasi qizini badavlat kuyovga uylantirmoqchi, Veronika esa "sud maslahatchisi xonim" bo'lishni orzu qiladi. Qiz o'zi uchun nimani qadrliroq ekanligini ham bilmaydi: his-tuyg'u yoki dunyoviy maqom. Yosh do'stida qiz faqat potentsial sud maslahatchisini ko'rdi, ammo Anselm Geerbranddan oldinda edi va Veronika unga qo'lini va yuragini berdi.
Bir necha yuz yillardan beri arxivchi Lindhorst o'zining surgunini yerdagi ruhlar olamida - odatiy va filistizm dunyosida boshdan kechirdi. U qamalmaydi, og'ir ish bilan yuklanmaydi: u noto'g'ri tushunish bilan jazolanadi. Hamma uni eksantrik deb biladi va uning o'tmishdagi hayoti haqidagi hikoyalariga faqat kuladi. Yosh yigit Fosfor haqidagi qisqa hikoya o'quvchiga sehrli Atlantis va arxivchining kelib chiqishi haqida gapirib beradi. Ammo surgun tomoshabinlari unga ishonishni xohlamaydilar, faqat Anselm Lindhorstning sirini tushuna oldi, Serpantinning iltimoslariga quloq soldi va jodugarga dosh bera oldi. Qizig‘i shundaki, muallifning o‘zi ham chet ellik mehmon bilan muloqot qilayotganini ommaga tan oladi, chunki u ham yuksak g‘oyalar bilan shug‘ullanadi, bu ertakga qandaydir ishonch bag‘ishlashga xizmat qiladi.

Mavzu

Sevgi mavzusi. Anselm his qilishda insonni hayotga, mehnatga undaydigan yuksak poetik ma’nonigina ko‘radi. O'zaro manfaatli foydalanishga asoslangan oddiy va burjua nikohi unga mos kelmaydi. Uning tushunchasiga ko'ra, sevgi odamlarni ilhomlantiradi va ularni konventsiyalar va kundalik jihatlar bilan erga bog'lab qo'ymaydi. Muallif uning fikriga to'liq qo'shiladi.
Shaxs va jamiyat ziddiyatlari. Atrofdagilar Anselmni faqat masxara qilishadi, uning fantaziyalarini qabul qilishmaydi. Odamlar g'ayrioddiy g'oyalar va g'ayrioddiy intilishlardan qo'rqishadi, ularni qo'pol ravishda bostirishadi. Yozuvchi sizni o'z e'tiqodlaringiz uchun, garchi ular olomon tomonidan baham ko'rilmasa ham, kurashishga undaydi.
Yolg'izlik. Bosh qahramon, xuddi arxivchi kabi, o'zini tushunarsiz va dunyodan begona his qiladi. Avvaliga bu uni xafa qiladi, o'ziga shubha uyg'otadi, lekin vaqt o'tishi bilan u o'zining boshqalarga o'xshamasligini tushunadi va uni himoya qilish uchun jasoratga ega bo'ladi va jamiyatning etakchisiga ergashmaydi.
mistik. Yozuvchi qo'pollik, jaholat va kundalik muammolar insonning etagiga tushmaydigan ideal dunyoni modellashtiradi. Ushbu ixtiro, garchi ishonchlilikdan mahrum bo'lsa ham, chuqur ma'noga ega. Biz faqat idealga intilishimiz kerak, intilish allaqachon ruhni olijanob qiladi va uni odatiy mavjudlikdan yuqoriga ko'taradi.

asosiy fikr

Goffman “Oltin qozon”ni talqin qilishda o‘quvchiga to‘liq erkinlik beradi: kimdir uchun bu ertak, kimdir uchun bu orzular bilan chambarchas bog‘liq hikoya, kimdir bu yerda yozuvchining kundaligidan allegoriyalarga to‘la eslatmalarni ko‘rishi mumkin. Muallif niyatining bunday favqulodda idrok etilishi asarni bugungi kungacha dolzarb qiladi. Inson bugun kundalik yumush bilan o‘zini rivojlantirish, martaba va muhabbat o‘rtasida tanlov qilmayaptimi? Talaba Anselm she'riy dunyo foydasiga qaror qabul qilish baxtiga muyassar bo'ldi, shuning uchun u illyuziya va muntazamlikdan xalos bo'ldi.

Xoffman o'ziga xos tarzda romantizmga xos bo'lgan ikkilamchi dunyoni tasvirlaydi. Bo'lish yoki ko'rinish? - asarning asosiy konflikti. Yozuvchi qo'pollik va ko'rlik davrini tasvirlaydi, bu erda hatto idishlarda tutilgan odamlar ham ularning cheklanishini sezmaydilar. Muhimi insonning o'zi emas, balki uning vazifasi. Barcha qahramonlar o'z lavozimlari bilan tez-tez tilga olinishi bejiz emas: arxivchi, ro'yxatga oluvchi, konstruktor. Demak, muallif she’riy olam bilan oddiy dunyo o‘rtasidagi farqni alohida ta’kidlaydi.

Ammo bu ikki soha nafaqat qarama-qarshidir. Ertakda ularni birlashtirgan o‘zaro bog‘liq motivlar mavjud. Masalan, ko'k ko'zlar. Birinchi marta ular Anselmni Serpantinda o'ziga jalb qiladilar, ammo keyinchalik yigit ta'kidlaganidek, Veronika ham shunday egasidir. Xo'sh, ehtimol qiz va oltin ilon birdir? Mo''jizalar va haqiqat Veronika orzu qilgan sirg'alar bilan bog'langan. Aynan shunday unashtiruv kuni uning yangi sud maslahatchisi Geerbrand tomonidan berilgan.

"Faqat kurashdan baxtingiz yuksak hayotda paydo bo'ladi" va uning ramzi - oltin qozon. Yovuzlikni engib, Anselm uni o'ziga xos kubok sifatida oldi, bu unga Serpantinga egalik qilish va sehrli Atlantisda u bilan qolish huquqini beruvchi mukofot.

"Ishoning, sevgi va umid!" - bu ertakning asosiy g'oyasi, bu Xoffman har bir inson hayotining ma'nosini yaratmoqchi bo'lgan shior.

...Ammo Goffman bunchalik ziddiyatli va ko‘p jihatdan fojiali dunyoqarashga ega rassom bo‘lmas edi, agar shunday ertak romani uning ijodining umumiy yo‘nalishini belgilab bersa, uning faqat bir tomonini ko‘rsatmasa. Biroq, asosan, yozuvchining badiiy dunyoqarashi hech qanday holatda she'riy dunyoning reallik ustidan to'liq g'alabasini e'lon qilmaydi. Faqat Serapion yoki filistlar kabi telbalar bu dunyolardan faqat bittasining mavjudligiga ishonishadi. Ikki dunyoning bu tamoyili Goffmanning bir qator asarlarida o'z aksini topgan bo'lib, ehtimol ularning badiiy sifati bilan eng hayratlanarli va uning dunyoqarashining qarama-qarshiliklarini to'liq o'zida mujassam etgan. Bu, birinchi navbatda, "Oltin qozon" (1814) ertaki bo'lib, uning sarlavhasi "Yangi zamonlardan bir ertak" nomli sarlavha bilan birga keladi. Uning ma'nosi shundan iboratki, bu ertak qahramonlari Goffmanning zamondoshlari bo'lib, voqea 19-asr boshlarida haqiqiy Drezdenda sodir bo'ladi. Xoffman ertak janrining Jena an'anasini shunday talqin qiladi - uning g'oyaviy-badiiy tuzilishida u romandagi hikoya boshlanadigan real kundalik hayot rejasini o'z ichiga oladi. Uning qahramoni - talaba Anselm, eksantrik mag'lubiyatga uchragan, sendvichi har doim yog'li tomonga tushadi va yangi paltoda yomon yog'li dog' paydo bo'ladi. Shahar darvozasidan o‘tib, bir savat olma va pirog ustiga qoqilib ketadi. Xayolparast Anselm "sodda she'riy ruh" bilan ta'minlangan va bu unga ajoyib va ajoyib dunyoni taqdim etadi. U bilan yuzma-yuz kelgan roman qahramoni o'zining prozaik mavjudligidan oddiy real hayotga tutashgan ertak shohligiga kirib, ikkilamchi mavjudotni boshqara boshlaydi. Shunga ko'ra, kompozitsion jihatdan novella ajoyib-fantastik rejaning haqiqiy bilan o'zaro bog'lanishi va o'zaro bog'liqligi asosida qurilgan. O'zining nozik she'riyati va nafisligidagi romantik ertak fantaziyasi bu erda Xoffmanda uning eng yaxshi ko'rsatkichlaridan birini topadi. Shu bilan birga, novellada haqiqiy reja aniq tasvirlangan. Xoffmanning ba'zi tadqiqotchilari bu romandan o'tgan asrning boshlarida Drezden ko'chalarining topografiyasini muvaffaqiyatli qayta qurish uchun ishlatilishi mumkinligiga ishonishlari bejiz emas. Qahramonlarni xarakterlashda real tafsilot muhim rol o'ynaydi. Masalan, bir necha marta tilga olingan kambag'al Anselmning kostyumi - kesilgan zamonaviy modadan juda uzoq bo'lgan kul rang palto va qora atlas shimlar, bu uning butun figurasiga qandaydir usta uslubini berdi. talabaning yurishi va turishiga mos kelishi. Bu tafsilotlar xarakterning ba'zi ijtimoiy ta'sirlarini va uning individual qiyofasining ba'zi jihatlarini aks ettiradi.
Ko'p g'alati epizodlarga ega bo'lgan keng va yorqin ishlab chiqilgan ertak rejasi haqiqiy kundalik hayot hikoyasiga kutilmaganda va tasodifiy kirib boradi, romanning aniq mantiqiy g'oyaviy-badiiy tuzilishiga bo'ysunadi, qasddan parchalanish va nomuvofiqlikdan farqli o'laroq. eng erta romantiklarning hikoya qilish uslubi. Goffman ijodiy usulining ikkitomonlamaligi, dunyoqarashining ikki tomonlamaligi real va fantastikning qarama-qarshiligida va shunga mos ravishda personajlarning ikki guruhga bo‘linishida namoyon bo‘ldi. Tuzuvchi Polman, uning qizi Veronika, registrator Geerbrand Drezdenning nasriy fikrlaydigan aholisi bo'lib, ularni muallifning o'z terminologiyasiga ko'ra, yaxshi odamlar deb tasniflash mumkin, lekin yomon musiqachilar yoki umuman musiqachilar bo'lmaganlar, ya'ni hech kimdan mahrum odamlar. poetik iste'dod. Ularga arxivchi Lindxorst o'zining qizi Serpentina bilan bu filistlar olamiga fantastik ertakdan kelgan va she'riy qalbi arxivchining ertak olamini ochgan aziz ekssentrik Anselm bilan qarshilik qiladi. Kundalik hayotida Anselm yosh Veronikani sevib qolgan deb o'ylaydi va u o'z navbatida unda bo'lajak sud maslahatchisi va uning erini ko'radi, u bilan filistlar baxti va farovonligi idealini amalga oshirishni orzu qiladi. Ammo hozir u ajoyib oltin ilonni - ko'k ko'zli Serpantinni sevib qolgan ajoyib she'riy dunyoda ishtirok etgan kambag'al Anselm uning yuragi haqiqatan ham kimga berilganligini hal qila olmaydi. Lindhorst homiysiga qarshi Anselm uchun kurashda boshqa kuchlar ham kiradi, ular ham sehrli, ammo yovuz, hayotning qorong'u tomonlarini o'zida mujassam etgan, nasriy filistlar dunyosini qo'llab-quvvatlaydi - bu Anselm savatni ag'dargan sehrgar-savdogar.
Romanning ikkitomonlamaligi Anselmning bifurkatsiyasida ham, boshqa personajlar mavjudligining dualligida ham amalga oshadi. Shaharda mashhur bo'lgan maxfiy arxivchi Lindhorst olis eski uyda uch qizi bilan yolg'izlikda yashaydigan keksa ekssentrik, shu bilan birga Atlantisning ajoyib mamlakatidan bo'lgan kuchli sehrgar Salamanders, shahzoda tomonidan boshqariladi. spirtli ichimliklar fosfor. Va uning qizlari nafaqat oddiy qizlar, balki ajoyib oltin-yashil ilonlardir. Shahar darvozasi oldidagi keksa savdogar, bir paytlar Veronikaning enagasi bo'lgan Liza turli yovuz ruhlarda qayta tug'ilgan yovuz sehrgardir. Anselm orqali Veronika ham bir muddat ruhlar shohligi bilan aloqada bo'ladi va hatto ratsionalistik pedant Geerbrand ham bunga yaqin.
Ikkilik mavjudlik (va bu erda Xoffmann ertakning an'anaviy qonunlaridan foydalanadi) romanning tabiati va moddiy dunyosi tomonidan boshqariladi. Anselm yoz kunida dam olish uchun o'tirgan oddiy mürver butasi, kechqurun shabada, quyosh nurlari sehrli shohlikning ajoyib kuchlaridan ilhomlangan holda u bilan gaplashadi. Goffmanning she'riy tizimida romantik Russoizm ruhidagi tabiat odatda ushbu qirollikning ajralmas qismidir. Shu sababli, Anselm "yakka o'tloqlar va to'qaylar bo'ylab kezib, go'yo uni baxtsiz hayotga bog'lab qo'ygan hamma narsadan uzilib, uning ichki tubidan ko'tarilgan tasvirlar haqida o'ylashda o'zini ko'rishi mumkin bo'lganida eng yaxshisi edi".
Anselm Lindxorstning uyiga kirishga tayyorgarlik ko'rayotganda olgan chiroyli eshik qoqichi birdan yovuz jodugarning jirkanch yuziga aylanadi va qo'ng'iroq simi baxtsiz talabani bo'g'ib o'ldiradigan ulkan oq ilonga aylanadi. Arxivchining uyidagi oddiy idish o'simliklari bilan to'ldirilgan xona Anselm uchun Veronika haqida emas, balki Serpantin haqida o'ylaganida ajoyib tropik bog'ga aylanadi. Romandagi ko'plab boshqa narsalar ham xuddi shunday o'zgarishlarni boshdan kechiradi.
Ikki to‘y bilan yakunlangan romanning baxtli yakunida uning g‘oyaviy konsepsiyasi to‘liq talqin qilingan. Ro'yxatga oluvchi Geerbrand sud maslahatchisi bo'ladi, unga Veronika Anselmga bo'lgan ishtiyoqidan voz kechib, ikkilanmasdan qo'lini beradi. Uning orzusi ro'yobga chiqmoqda - "u Yangi bozordagi go'zal uyda yashaydi", uning "yangi uslubdagi shlyapa, yangi turk ro'moli" bor va deraza yonida oqlangan beg'ubor kiyimda nonushta qilayotganda, u kerakli narsalarni beradi. oshpazga buyruq beradi. Anselm Serpantinga uylanadi va shoir bo'lib, u bilan ajoyib Atlantisda joylashadi. Shu bilan birga, u arxivchining uyida ko'rgan "chiroyli mulk" va oltin qozonni sep sifatida oladi. Oltin qozon - Novalisning "ko'k gul"ining bu o'ziga xos istehzoli o'zgarishi - shunga qaramay, she'riyatning eng yuqori idealida poetik va realni sintez qiladigan ushbu romantik timsolning asl funktsiyasini saqlab qoladi. Anselm-Sepantin hikoyasining oxiri Veronika va Geerbrand ittifoqida mujassamlangan filist idealiga parallel, oltin idish esa filistlar baxtining ramzidir, deb hisoblash qiyin. Axir Anselm she’riy orzusidan aslo voz kechmaydi, u faqat uning amalga oshishini topadi. Xoffman o'z do'stlaridan birini ertakning asl kontseptsiyasiga kiritib, Anselmning "qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan oltin kamerali qozonni sovg'a sifatida olishi" haqida yozganligi, ammo bu qisqartirish motivini tugallangan versiyaga kiritmaganligi guvohlik beradi. yozuvchining she’riy fantastika saltanatining san’at olamida, she’riyat olamida gavdalanishi haqidagi romanning falsafiy g‘oyasini ataylab yo‘q qilishni istamasligiga. Aynan shu fikrni romanning oxirgi bandi tasdiqlaydi. Uning muallifi, u ajoyib Atlantisni tark etib, o'z chodiridagi baxtsiz qashshoqlikka qaytishim kerak, degan o'ydan azob chekib, Lindxorstning dalda beruvchi so'zlarini eshitadi: “O'zingiz Atlantisda bo'lmaganmisiz va hech bo'lmaganda u erda egalik qilmaysizmi? poetik mulk sizning fikringiz sifatida munosib manor? Nahotki Anselmning saodati tabiat sirlarining eng chuquri sifatida mavjud bo'lgan barcha narsalarning muqaddas uyg'unligini ochib beradigan she'riyatdagi hayotdan boshqa narsa emasmi?!
Shu bilan birga, romanning butun badiiy uslubining falsafiy g'oyasi ham, nozik nafisligi ham uning butun g'oyaviy-badiiy tuzilishiga organik ravishda kiradigan istehzoli intonatsiyada to'liq tushuniladi. Ertakning butun fantastik rejasi muallifning unga nisbatan ma'lum istehzoli masofasi orqali ochib berilgan, shunda o'quvchi muallifning fantastik Atlantisning mavjudligiga haqiqiy ishonchiga umuman ishonmaydi. Bundan tashqari, romanni yakunlagan Lindhorstning so'zlari, yagona voqelik bizning bu dunyodagi yerdagi borlig'imiz, ertaklar shohligi esa she'riyatda shunchaki hayot ekanligini ta'kidlaydi. Muallifning Anselmga nisbatan pozitsiyasi kinoyali, kinoyali parchalar o'quvchiga qaratilgan, muallif o'ziga nisbatan istehzoli. Ko'p jihatdan badiiy vosita xarakteriga ega bo'lgan va "Mushuk Murning kundalik qarashlari" dagi kabi dramatik ohangga ega bo'lmagan romandagi istehzo, Hoffman o'z vositachiligida o'z fikrini buzganida allaqachon falsafiy to'yinganlik kasb etadi. ertak fantastika haqidagi illyuziya zamonaviy Germaniyaning filistlarning qashshoqligini engish vositasi sifatida. Axloqiy va axloqiy urg'u istehzoga xos bo'lib, u nemis filistlarini masxara qilishga qaratilgan.

Kategoriyalar

Muharrir tanlovi