Eskimoslar: shimoliy xalqlar hayotidan qiziqarli faktlar. Eskimoslar - Rossiya, Rossiya

Eskimoslarning odatlarida, bu bizga g'alati tuyuladi ...

Jek London ularni “ayoz bolalari” deb atagan. Eskimoslar - Grenlandiya, Kanada, Alyaska va Chukotkaning mahalliy xalqlari guruhi. Yerda ulardan 150 mingga yaqini qolgan. "Mening sayyoram" madaniyatlar o'rtasidagi farqlar va milliy o'ziga xoslik paradokslari haqida.

Ular boshqa birovning xotinini qarzga olishlari mumkin

Agar doimiy xotin kasal bo'lsa yoki uning kichkina bolasi bo'lsa, uni yosh va kuchli ayolga almashtirish qulay, u bilan ko'chib o'tish osonroq. Darhaqiqat, yo'lda ayol nafaqat nikoh burchini ado etishi, balki ovqat pishirishi, oila boshlig'iga har tomonlama yordam berishi, yo'l yukini bo'lishishi kerak. Bir necha kun davomida xotinlar almashinuvi uchun maxsus atama mavjud - "areodyarekput".

Ular internet sayohatini chaqirishadi

XXI asrning boshlarida eskimoslar Internet bilan tanishdilar va bu atama ularning tiliga tarjima qilinishi kerak edi. Mutaxassislar ikkiaqqivik so'zini tanladilar - "qatlamlar bo'ylab sayohat". Ilgari, bu har qanday savolga javob izlab, vaqt va makon bo'ylab "sayohat qilgan" shaman marosimining nomi edi.

Ular uchrashganda bir-birlarini hidlashadi.

Asosan qarindoshlar yoki sevishganlar tomonidan ishlatiladigan an'anaviy Eskimos salomiga kunik deyiladi. Bu shunday ko'rinadi: salomlashuvchilardan biri burnini ikkinchisining peshonasiga yoki yonoqlariga bosadi va havo tortadi - xuddi hidlash, tanish hidni nafas olish. Ularning aytishicha, odat qattiq sovuqda lablar muzlab qolishi sababli paydo bo'lgan - o'pish mumkin emas va ular buni hatto eskimoslarning o'pishi deb ham atashgan. Aslida, bu salomlashish sof do'stona bo'lib, sovuqda uchrashadiganlarda yuzning pastki qismi qoplanishi mumkinligi bilan bog'liq.

Ular ipni quloqlari bilan tortib olish uchun raqobatlashadilar.

Butunjahon Eskimo Olimpiya o'yinlari dasturiga maxsus musobaqa - ipni quloqlar bilan tortish kiradi. Ipning har ikki uchida ilmoqlar yasaladi. Raqiblar yuzma-yuz o'tirishadi, har bir quloqqa pastadir qo'yiladi. Va boshqalar arqonni qo'llari bilan tortib olayotganda, kimdir og'riq tufayli musobaqani davom ettirishdan bosh tortmaguncha, ular quloqlari bilan (aniqrog'i boshlari va hatto torso egilishi bilan) ipni tortib olishga harakat qilishadi. Aytishim kerakki, har bir quloq bunday kurashga dosh bera olmaydi.

Ular bir hovuch midiya uchun hayotlarini xavf ostiga qo'yishadi

Monoton taom ba'zan shu qadar zerikarliki, eskimoslar o'ta xavfli hodisa - midiya muzini yig'ish haqida qaror qabul qilishadi. Arktika dengizlari yuzasida deyarli butun yil davomida qalin muz qatlami mavjud. Katta muz qatlami ostida bo'shliq paydo bo'lganda, qisqa vaqt ichida suv oqimini ushlab turish kerak, unda teshik oching, pastga tushing va undan midiya yig'ib oling.

Bu haqiqatan ham xavfli biznes. Kollektorlar to'lqin kelishidan oldin muz g'orini tark etish uchun yarim soatdan ko'proq vaqtlari bor - agar o'z vaqtida bo'lmasa, o'lim muqarrar. Bundan tashqari, suv oqimining pastligida havoda osilgan muz umidsiz terimchilarga qulashi mumkin. Va barchasi bir o'tirishda yeyiladigan bir hovuch midiya uchun.

Ularning ayollari astar o'rniga mox va yosunlardan foydalanadilar.

Eskimos ayollari tanqidiy kunlarda himoya vositasi sifatida mo'ynali hayvonlarning terisini, mox moxini va alderdan yasalgan yupqa yog'och talaşlaridan foydalanadilar. Dengizga yaqin yashaydiganlar suv o'tlarini afzal ko'radilar.

Ularning bolalari Kalupilukdan qo'rqishadi

Har bir madaniyatning o'ziga xos yirtqich hayvonlari va hayvonlari bor, ular hozir uxlamasalar, bolalarni qo'rqitadilar. Eskimoslar Qalupalik yoki Kallupillukdan qo'rqishadi - beparvo odamlarni muz ostida, dengiz tubiga sudrab borishni kutayotgan arvoh.

Ular o'z futbolchilarini qabrlarga qo'yishdi

Marhumni sevimli narsalari bilan qoldirish odati ko'plab shimoliy xalqlarda mavjud. Marhumni "yuqori odamlarga" yuborish, tiriklar u bilan birga, ularning fikricha, boshqa hayotda foydali bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsani "yubordilar". Ilgari, bu pichoqlar, morj tuklaridan yasalgan hunarmandchilik edi, endi ular zamonaviy maishiy texnika. Ko'pincha - videotasvirlar va o'yinchilar.

Eskimoslarning odatlarida, bu bizga g'alati tuyuladi ...

Ular boshqa birovning xotinini qarzga olishlari mumkin

Ular internet sayohatini chaqirishadi

Ular uchrashganda bir-birlarini hidlashadi.

Ular ipni quloqlari bilan tortib olish uchun raqobatlashadilar.

Ular bir hovuch midiya uchun hayotlarini xavf ostiga qo'yishadi

Ularning ayollari astar o'rniga mox va yosunlardan foydalanadilar.

Ularning bolalari Kalupilukdan qo'rqishadi

Ular o'z futbolchilarini qabrlarga qo'yishdi

Biz eskimoslar deb ataydigan xalq Chukchi yarim orolida yashaydi. Bu Rossiyaning Osiyo qismining eng chekka shimoli-sharqidir. U yerda atigi 1700 ta eskimos bor. Biroq, bu hamma odamlar emas, balki uning kichik bir qismi, chunki eskimoslar hali ham AQSh, Kanada va Grenlandiya orolida yashaydilar. Bu odamlarning soni dunyodagi 100 ming kishidan oshadi. Eskimoslar dengiz ovchilari va ovchilardir. Ular kitlar, morjlar, muhrlar, muhrlarni ovlaydilar va bu hayvonlarning go'shti bilan oziqlanadilar. Eskimoslarning o'zlari o'zlarini Inuit deb atashadi, bu "haqiqiy odamlar" degan ma'noni anglatadi.

Bahorgi ov bayrami (Atygak)

Ba'zan bu bayram boshqacha nomlanadi - "kanoeda uchish bayrami". Ular buni bahorning oxirida - yozning boshida tashkil qiladilar. Aynan shu vaqtda dengiz hayvonlarini ovlash mavsumi boshlanadi. Kanoega ega bo'lgan oila (hammada ham yo'q), qarindoshlar va qo'shnilarning yordami bilan uni dengizga tushiradi. Baidara - engil, tez qayiq. Bu morj terisi bilan qoplangan yog'och ramka. Katta kanoe 25 kishiga sig'ishi mumkin edi. Aynan kanoeda bir guruh ovchilar baliq ovlashga boradilar. Erkaklar qayiq bilan mashg'ul bo'lsa, ayollar ovqat tayyorlaydilar: ular go'sht pishiradi, go'shtdan kotlet, pastırma va muhr yog'idan, shuningdek, yozda yig'ilgan ildiz va o'tlardan maxsus taom tayyorlaydi. Va keyin barcha kattalar oila a'zolari - erkaklar va ayollar - yuzlarini qora grafit yoki kuyik bilan bo'yashni boshlaydilar, burun bo'ylab, iyak va ko'zlar ostida bir nechta chiziqlar chizadilar. Bu shunchaki bezak emas, balki sehrli marosimdir. Bu chiziqlar soni bevosita dengiz hayvoniga bog'liq bo'lib, bu oilaga ko'ra, ularga baxt keltiradi - morj, muhr, kit, muhr bilan. Keyin hamma bayramona oq kiyimlarini kiyadi. Qadimgi kunlarda bu dengiz hayvonlarining ichaklaridan tayyorlangan maxsus kiyim edi. Keyin hamma o'zlari bilan pishirilgan ovqat olib, dengiz qirg'og'iga boradi. Kanoe egasi olib kelingan go'shtni mayda bo'laklarga bo'lib, dengizga va havoga tashlaydi. Bu shamol ruhlari va dengiz hayvonlarining xo'jayini uchun qurbonlikdir. Ovdagi muvaffaqiyat ularga bog'liq. Go'shtning bir qismi o'sha erda yondirilgan olovga tashlanadi - bu olov ruhiga qurbonlik.

Morjlar festivali (Naskunikylyk)

Morj ovi odatda iyul oyining oxirida tugaydi. Bo'ronli ob-havo davri boshlandi va dengiz ovchilari morj uchun baliq ovlash uchun kanoeda qirg'oqdan uzoqqa borishni xavf ostiga qo'yishmadi. Keyin keyingi bayram vaqti keldi. Bayram kuni muzlikdan morj jasadini olib chiqishdi. Yurt egasi yoki u tomonidan taklif qilingan shaman, insonning hayoti, sog'lig'i va ovchilik muvaffaqiyati bog'liq bo'lgan turli xil ruhlarni ziyofatga chaqirib, dafni urishni boshladi. Egasi pishgan ovqatdan dengiz qirg‘og‘iga olib borib, mayda bo‘laklarga bo‘lib havoga, suvga uloqtirib: “Hamma bu yerga kelib yesin!” dedi.

Go'sht qarindoshlar o'rtasida taqsimlangandan so'ng, morjning bosh suyagi maxsus toshga - "dengiz hayvonlarining bekasi" uchun qurbonlik qilinadigan joyga olib borildi. Bahor ovining boshlanishi bayramida bo'lgani kabi, barcha oilalar navbatma-navbat yurishadi, lekin ularning har biri qishloqning barcha aholisini taklif qiladi.

Kitlar festivali (dalalar)

Kit eskimoslarning asosiy ov hayvonidir, uni ovlash nuqtai nazaridan eng xavfli va eng ma'qul, chunki kit juda ko'p, go'sht va yog' ko'p. Butun qishloq ularni bir vaqtning o'zida eyishi mumkin, ular kelajakda foydalanish uchun uzoq vaqt davomida to'planishi mumkin. Ziyofat kitni o'ldirgan (arpunlagan) tomonidan tashkil etiladi. Qishloqning barcha aholisi uning oldiga yig'iladi. Kit to'g'ridan-to'g'ri qirg'oqda kesiladi va o'sha erda yeyiladi. Festival davomida kitlarning tasvirlari - yog'ochdan yasalgan haykallar yasaladi, ular yaratganning turli burchaklariga osilgan. Festivalda mayda maydalangan grafit ishlatiladi, u havoga tashlanganida, okeanda suzayotgan kit tomonidan chiqarilgan favvorani sehrli tarzda takrorlaydi. Kit bayramida, odatdagidek, ular butun qishloqni aylanib chiqishadi. Ko'pgina oilalar kit tumorlarini saqlaydilar. Kit sharafiga unga ovning barcha bosqichlarini aks ettiruvchi maxsus raqs ijro etiladi. Qizig'i shundaki, bu raqs bir joyda o'tirgan barcha ishtirokchilar tomonidan ijro etiladi: faqat qo'llar va boshlar harakatlanadi.

Zamonaviy eskimoslar bir nechta qit'alarning shimoliy qismlarida joylashgan. Ushbu shimoliy etnik jamoaning aholisi taxminan bir yuz o'n besh ming kishini tashkil qiladi. Ularning aksariyati Grenlandiya, Alyaska va Shimoliy Kanadada yashaydi. Chukotka avtonom okrugida bir yarim ming eskimos yashaydi.

Eskimoslar eskimos-aleutlar oilasiga mansub ikki til guruhining (Inupik va Yupik) koʻp lahjalarida soʻzlashadi. Eskimoslarning yakuniy etnik shakllanishi miloddan avvalgi II ming yillikning oxirlarida tugadi. Zamonaviy eskimoslarning ajdodlari Chukotka, Grenlandiya va Amerikaning Arktika sohillariga miloddan avvalgi birinchi ming yillikda kelgan.

Eskimoslar ming yillar davomida qattiq Arktika sharoitida yashab kelgan. Ular tabiatning shafqatsizligiga imkon qadar moslashgan madaniyatni yaratdilar. Ming yillik kurash natijasi iglooslar (gumbaz shaklidagi qor uylari), yog 'lampalari, kayak qayiqlari va uchlari aylanadigan garpunlarning ixtirosi edi. Qizig'i shundaki, eskimoslarda qabila munosabatlari bo'lmagan (hech bo'lmaganda 19-asrda, tadqiqotchilar ular bilan qiziqa boshlagan). E'tiqodlarda shomanizm saqlanib qolgan.

Sibir eskimoslari o'zlarini Yugyt deb atashadi, bu "haqiqiy odamlar" degan ma'noni anglatadi va yupik tili va rus tilidagi dialektlarda gaplashadi. O'zaro munosabatlar otaning chizig'i bo'ylab davom etdi va kelin erining oilasi uyiga ko'tarildi. Birja savdosi mulkiy tengsizlikning yuzaga kelishiga, yirik savdogarlarning paydo boʻlishiga olib keldi, ular “yer egasi”ga aylandi.

Eskimoslarning diniy e'tiqodlari

Zamonaviy eskimoslarning dini xristianlikdir. Ammo ajdodlarning e'tiqodlari eskimoslarning ongida chuqur ildiz otgan. Shuning uchun e'tiqodlar tabiatan aralash va biron bir mafkuraviy pozitsiyaga ustunlik berish qiyin. Kosmologik tushunchalar ham juda qiziq. An'anaviy e'tiqodlar odatiy dinlar emas.

Muhim!!!

Mavjudlikni hech kim boshqarmaydi - na Xudo, na xudolar, va hech kim ularning qilgan ishlari uchun jazo olmaydi. Minglab yillar davomida og'ir muhitda o'tgan hayot bu odamlarga ishonishni emas, balki qo'rqishni o'rgatgan.

Eskimoslar mifologiyasida ma'lum hodisalar yoki tirik mavjudotlar guruhi (qutb ayiqlari, dengiz faunasi va boshqalar) uchun javobgar bo'lgan tirik mavjudotlar (asosan mehribon) mavjud. Eskimoslarning e'tiqodlari, atrofdagi hamma narsaning ruhi (yoki nafasi) borligini aytadi - anirniit. Bu o'ldirilgan hayvonning tana go'shtining bir qismini qayta tiklash uchun tashlash marosimi bilan bog'liq.

Ammo eskimoslar ruhlarni nafaqat hayvonlarda ko'rishadi. Yomg'irda ular yuqori dunyoda yashovchi o'liklarning faryodini ko'rishadi va shimoliy chiroqlar bu dunyoni tark etgan bolalarning samoviy o'yinidir. Shu kabi mavjudotlar guruhlari (dengizda yashovchi o'simliklar yoki hayvonlar) bir xil ruhlar sinfiga tegishli edi va ularni ushbu guruhlarning egasi orqali chaqirish mumkin edi. Xristianlik eskimoslariga kelib, anirniit nasroniylikning ruhi va boshqa terminologiyasi bilan bog'liq bo'la boshladi.

Yovuz ruhlar

Ular Tuurnait deb ataladi. Ular jismoniy jismlardan alohida mavjud, juda shafqatsiz va barcha muvaffaqiyatsizliklarning sababidir. Faqat shamanlar marosim harakatlari yordamida ular bilan kurashishlari mumkin. Shamanlar ularni erkin turnaitga qarshi kurashish uchun qul qilishlari mumkinligiga ishonishadi.

Shamanlar

Angakuit - eskimoslar ularni shunday atashadi. Ular tabiblar va ruhiy murabbiylar funktsiyalarini bajaradilar. Ular o'zlariga yordam berish uchun ruh olib, ular orqali shifo berishdi, kundalik vaziyatlarda qanday harakat qilishni maslahat berishdi, ruhlarni chaqirishdi yoki haydab chiqarishdi, sehrlashdi, ob-havo deb atalgan belgilarni talqin qilishdi va hokazo. Ritual harakatlar paytida ular daflar, maxsus qo'shiqlar va ritmik harakatlardan foydalanganlar.

Shamanlar qanday tarbiyalangan?

Shamanlar hech qanday maxsus tayyorgarlikka ega emas edilar. Ular allaqachon tegishli moyillik va moyillik bilan tug'ilishi kerak. Va faqat ularning paydo bo'lishini kutish kerak.

Ruhiy dunyoga yaxshilik va yomonlik, kasalliklar va boshqa baxtsizliklar kiradi. Yaxshi ruhlar turli hayvonlar bilan bog'langan. O'zlarini yovuz ruhlardan himoya qilish uchun Eskimoslar o'zlari bilan tumorlar bor edilar. Shaman ruhlar va odamlar o'rtasida vositachi bo'lgan.

Marosimlar va bayramlar

Dengizdagi ovchilarning homiysi qotil kit edi. Ovchilar har doim uning suratini o'zlari bilan olib yurishgan. Qarg'a xalq afsonalarida tez-tez uchraydigan qahramon edi. Barcha bayramlar va marosimlar hunarmandchilik bilan bog'liq edi. Boshlarning bayramlari (morj savdosiga bag'ishlangan), kit oviga bag'ishlangan bayram (ov mavsumining boshida va oxirida o'tkaziladi) va boshqalar.

Dafn marosimi

O'lganlar yangi kiyim kiyib, kamar bilan bog'lab, bug'u terilarini tashladilar. Marhum tiriklikka qaytishini istisno qilish uchun oxirgi safarini eslashi shart emas edi. Ular uni uydan olib chiqib, buning uchun qurilayotgan, keyin ta'mirlangan yo'lakka olib kirdilar. Marosimdan oldin taom o'tkazildi. Keyin marhum tundraga olib ketilgan, u erda kesilgan kiyimlar va singan narsalar bilan qolgan, atrofiga toshlar qo'ygan.

Baliq ovlash

Dengiz hayvonlarini qazib olish eskimoslarning asosiy hunari bo'lib, ularni oziq-ovqat, uy qurish va kiyim-kechak tikish uchun terilar, asboblar yasash uchun suyaklar va turar-joy uchun skeletlar bilan ta'minlagan, yog 'yoqilg'i sifatida ishlatilgan. Baliq ovlash suzuvchi uchlari bo'lgan garpunlar yordamida amalga oshirildi, muhrlar kit suyagi to'rlari bilan ovlandi. Biz suv ustida kanoeda va baydarkalarda harakat qildik.

Uy-joy, oshxona va kiyim-kechak

Tosh va kit suyaklaridan yasalgan ramka bo'lgan turar-joy ikki marta kiyik terilari bilan qoplangan. Yuqori qismida egzoz teshigi qoldi. Qishda chiqish uchun er osti koridori qurilgan.

Zerikarli kiyimlar qushlarning patlari yoki kiyik mo'ynasidan izolyatsiyalangan holda tikilgan. Oyoqlariga mo'ynali etik kiyib olganlar. Yuzga tatuirovka qilish amaliyoti o'tkazildi. Ayollar kiyim tikish va ovqat tayyorlash bilan shug'ullangan.

Ratsionda dengiz hayvonlari go'shti, qisqichbaqasimonlar, ildizlar, dengiz o'tlari mavjud edi. Kiyik go'shti almashtirildi, bu juda qadrlandi. Uy-ro'zg'or buyumlari kam edi. U yog'ochdan va dengiz hayvonlarining terisidan qilingan.

Chiqish:

Qattiq yashash sharoitlari Eskimoslarning hayot tarzi, e'tiqodlari va atrofdagi dunyo haqidagi g'oyalarida o'z izini qoldirdi. Asosiy savdo - bu hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani ta'minlovchi dengiz ovi. Tabiatdagi to'g'ridan-to'g'ri hayot tabiat hodisalaridan tabiiy qo'rquvga, ularga ma'naviyat va sig'inishga olib keldi.

Chukotka eskimoslarining qadimiy turar joylari.

Eskimoslarning hayoti butunlay muhrlar va kitsimonlarning qazib olinishiga bog'liq, bu ularni dengiz qirg'oqlarining aholisiga aylantirgan. Bu hayvonlarning yog'i, shuningdek, muhr terilari eskimoslarga qattiq Arktika iqlimiga dosh berishga imkon beradi va hech qanday o'simlik manbalariga to'liq bog'liq emas. Muhrlar ularning mavjudligi uchun zarur va etarli shartdir. Ular qisman kayaklardan - moki shaklidagi engil qayiqlardan, qisman muzdan yoki qirg'oqdan olinadi.

Eskimoslar orasida ov qilish uchun asosiy vositalar:

kayaks, yoki qayiqlar, qayiqlar bilan bir-biriga bog'langan yog'och ramka va suv o'tkazmaydigan muhrlar terisidan iborat;

maxsus ko'ylagi, fartuk muhrni suvdan to'liq himoya qilish uchun va boshqa kayak qo'shimchalari; faqat uning yuzi ochiq qoladi. Ba'zi eskimos qabilalari ikki yoki undan ortiq mahalliy kayaklarga ega (masalan, kanoelar Bering bo'g'ozidagi eskimoslar); eng shimoliy qabilalarda umuman kayaklar yo'q, chunki u erda dengiz deyarli har doim muz bilan qoplangan;

ov pufakchalari - tasmadagi garpun yoki dartga bog'langan dengiz hayvonlarining havo bilan to'ldirilgan pufakchalari. Ular yarador hayvonning ketishiga yo'l qo'ymaslik uchun mo'ljallangan va o'tkazib yuborilgan taqdirda ular qurolni sirtda ushlab turadilar;

milga maxsus o'rnatiladi garpun maslahatlari va boshqa otish qurollari. Hayvonning terisini teshib, bunday uchi o'qdan ajratiladi va yarada ochiladi; mil butunlay ajralgan, yoki qabariq bilan birga kamarga osilgan holda qoladi. Bunday holda, yarador hayvon garpunni sindira olmaydi yoki uchini jarohatdan tortib ololmaydi;

it chanasi bilan chana.

Eskimoslarning ikki xil turar joyi bor - yozgi sayr qilish uchun chodirlar va qishki uylar.

Chodirlar odatda o'n yoki undan kam odam (ba'zan ko'proq) uchun mo'ljallangan. Ular 10-14 ta qutbli strukturani ifodalaydi, bir uchidan mahkamlanadi va ikki qavatli teri bilan qoplangan. Chodirlar, aftidan, hamma joyda bir xil tarzda joylashtirilgan va qo'shni qabilalarning turar joylaridan faqat eng uzun ustunlar va chodirning eng baland qismi uning markazida yoki kirish qismida joylashganligi bilan farq qiladi.

Qishki uylar ancha xilma-xildir. Ular odatda tosh va tuproqdan qurilgan bo'lib, yog'och rafters va tomning tayanchlari mavjud. Qorli uylardan faqat markaziy hududlarning Eskimoslari foydalanadi; G'arbiy eskimoslar o'z uylarini asosan taxtalardan quradilar va tashqi tomonini chim bilan tikadilar. Uzoq Shimolda ular yog'och o'rniga tosh va dengiz hayvonlarining suyaklarini ishlatishga majbur bo'lishadi. Uylarni tartibga solishga kelsak, ularning har biriga uzoq va juda tor yo'lak olib boradi, ikkala uchida ko'tariladi - ya'ni uyga kirganda, odam ichkariga kirishdan oldin avval pastga tushib, keyin yana ko'tarilishi kerak. Ichki qism bir xonadan iborat bo'lib, u erda faqat dam olish va uxlash uchun to'shak yoki skameyka mavjud; binolar alohida oilalar uchun qismlarga bo'lingan. Kirish koridori yoki tunnel odatda o'choqli yon kameraga ega. Ilgari aholi gavjum qishloqlarda yig‘ilishlar va tantanali tadbirlar uchun jamoat binosi bo‘lish odat tusiga kirgan. Qishki uyda deyarli har doim bir nechta oila yashaydi, lekin ularning soni kamdan-kam hollarda uch yoki to'rttadan oshadi, garchi o'nta oila uchun mo'ljallangan uzunligi taxminan 20 metr bo'lgan uylar mavjud.

Eskimoslar orasida erkaklar va ayollar deyarli bir xil kiyinadilar - tor shim va boshiga tortilishi mumkin bo'lgan qalpoqli ko'ylagi (hech bo'lmaganda erkaklar uchun); faqat yuz va qo'llar ochiq qoladi. Kayakerning ko'ylagi taxminan xuddi shu tarzda joylashtirilgan, uning pastki cheti ovchi o'tirgan joy atrofida maxsus ramkaga mahkam bosilgan; bir vaqtning o'zida uning qo'llari suv o'tkazmaydigan charm qo'lqoplar bilan himoyalangan. Eskimos poyabzallari - turli xil poyabzal va etiklar - ehtiyotkorlik bilan va mohirlik bilan tayyorlangan charmdan katta mahorat bilan yaratilgan.

Eskimoslarni ko'chmanchi qabilalarga emas, balki o'troq qabilalarga bog'lash to'g'riroq, chunki ular odatda ko'p yillar davomida bir joyda qishlashadi. Biroq, yilning qolgan qismida ular doimo harakatda bo'lib, chodirlarni va narsalarni joydan boshqa joyga ko'chirishadi; marshrut maqsadiga qarab tanlanadi - bug'u yoki muhr ovlash, baliq ovlash yoki savdo almashinuvi.

Eskimoslar ovchilar va baliqchilar hayotini boshqaradilar va umuman olganda, mulkka ega emaslar. Ular faqat eng zarur narsalarga va bir yildan kamroq muddatga oziq-ovqat ta'minotiga egalik qiladilar; ko'proq an'ana va urf-odatlar ularga ruxsat bermaydi.

Umuman olganda, eskimoslarning mulkini quyidagicha tasniflash mumkin:

1. Qishki uy bilan bog'liq bir necha oilaning mulki; ammo, bu erda faqat uning yog'och qismlari haqiqiy ahamiyatga ega, qolgan hamma narsani ayollar hurda materiallardan quradilar.

2. Bir yoki ko‘pi bilan uchta qarindosh oilaning umumiy mulki - chodir va boshqa uy-ro‘zg‘or mulki, masalan: chiroqlar, oluklar, yog‘och idishlar, tosh qozonlar; qayiq umiak, unda siz barcha bu mulkni, shu jumladan chodirni tashishingiz mumkin; ularga bir yoki ikkita chana va it chanalari. Bunga qish uchun materiallar qo'shilishi mumkin, faqat ularda odatda ikki-uch oy yashashi mumkin; va nihoyat, almashish uchun turli xil, lekin har doim juda kichik narsalar zaxirasi.

3. Shaxsiy mulkka kelsak, kiyim-kechaklarni tan olish mumkin (odatda, hech bo'lmaganda asosiy oila a'zolari uchun bu ikkita to'plam, kamdan-kam hollarda); ayollar uchun tikuv buyumlari; erkaklar uchun kayaks, tegishli aksessuarlar, asboblar va qurollar bilan birga; yog'ochga ishlov berish uchun boshqa asboblar; quruqlikda ov qilish uchun qurollar. Faqat eng yaxshi plombachilar ikkita baydarkaga ega, ammo ba'zilarida ular uchun ikkita aksessuarlar to'plami mavjud (bu katta garpun - alohida uchi va kamar va qabariqli mil; kichik garpun yoki qabariqli dart; o'q. ov qushlari uchun; silliq, tishli uchi bo'lmagan nayza; baliq ovlash asboblari va boshqa kichik narsalar).

Mulk haqidagi juda cheklangan g'oyalarga qaramay, eskimoslar bir-birlari bilan o'ziga xos savdo almashinuvini davom ettirdilar, buning uchun ular uzoq sayohatlarni amalga oshirdilar (garchi ular yo'lda va shunga o'xshash, hech qanday aniq maqsadsiz borishlari mumkin edi). Ayirboshlash ob'ektlari odatda kundalik hayotda zarur bo'lgan narsalar yoki faqat ma'lum joylarda topilishi mumkin bo'lgan narsalar - sovun toshlari, undan yasalgan chiroqlar va idishlar, kit suyagi, morj suyagi va narval tishlari, charmning ayrim turlari, ba'zan. hatto tayyor qayiq va kayaks lekin deyarli hech qachon oziq-ovqat.

Til

Barcha eskimos qabilalarining dialektlari bir-biriga yaqin va haqiqiy eskimoslar yashaydigan har qanday joyda tushunarli.

Ijtimoiy tuzilma, urf-odatlar va qonunlar

Ushbu bo'limda muhokama qilinadigan narsalar Eskimos turmush tarzining o'ziga xos xususiyatlari bilan chambarchas bog'liq, bu juda tabiiy. Ovchilarning hayoti tabiiy sheriklik va narsalarga umumiy egalik qilishni talab qiladi; u mulkiy huquqlarni cheklaydi va bir kishining mehnati natijalaridan ko'pchilikning bahramand bo'lishiga imkon beradi. Albatta, bu qolganlar tomonidan muayyan majburiyatlar bilan muvozanatlangan. Eskimos jamiyatining ijtimoiy tuzilishining xususiyatlarini ko'rib chiqing.

Eskimoslar uch turdagi jamoalarni tashkil qiladi: oila, bir uy aholisi va bir qishki kulba aholisi. Qishki kulbalar o'rtasida bunday aloqalar deyarli yo'q.

Bir oila. Erkakning bir nechta xotini borligini ko'rish juda kam uchraydi, lekin uning xotini bilan ajrashish va boshqasini olish huquqi deyarli cheksizdir. Biroq, ajralish, ko'pxotinlilik, xotin almashish faqat nasl qoldirish uchun zarur bo'lsa, ayniqsa, erkak merosxo'rlarning paydo bo'lishi uchun jamoatchilik fikrini qo'llab-quvvatlaydi. Nikohlar uch xil yoʻl bilan oʻrnatiladi: vositachilar orqali, bolalikdan kelishilgan holda va kuch bilan. Nikohda ma'lum darajada zo'ravonlik barcha vahshiy va vahshiy qabilalarda keng tarqalgan. Bundan tashqari, turmush qurish uchun kelinning ota-onasi va aka-ukalarining roziligi talab qilinadi. Ertaklarda ko'pincha ajoyib muxlislari bo'lgan, lekin ukalarini yoki ota-onasini qo'yib yuborishni istamagan qiz haqida hikoya qilinadi. Nikoh maxsus marosimsiz amalga oshiriladi va hech qanday maxsus majburiyatlarni yuklamaydi. Kelin o'z kiyimlarini kuyovning uyiga olib keladi, maxsus yarim doira ulo pichoq va odatda chiroq. Tor ma'noda oila, qoida tariqasida, turmush o'rtoqlar va ularning farzandlaridan tashqari, asrab olingan bolalar, bevalar va boshqa qaramog'idagi va nochor qarindoshlarni o'z ichiga oladi, ular bo'ysunuvchi lavozimni egallaydi va xizmatkorga o'xshaydi. Biz g'arbiy eskimoslarning qullari yoki asirlari xuddi shunday pozitsiyani egallaydi deb o'ylaymiz. Oila kengroq ma'noda turmush qurgan bolalarni o'z ichiga oladi, agar ularning alohida qishki uyi, alohida qayig'i va yozgi sayr qilish uchun chodiri bo'lmasa. Aynan shu turdagi mulkka egalik haqiqiy jamoa – oilani belgilaydi. Ba'zan unga ikkinchi turmush o'rtog'ining ota-onalari kiradi. Xotin har doim erining onasiga itoat qiladi. Bundan tashqari, er o'z xotinini ko'rinadigan iz qoldirish uchun etarli darajada yuziga zarba berish bilan jazolash huquqiga ega. Ammo bolalar va undan ham ko'proq xizmatchilar hech qachon jismoniy jazoga tortilmaydi. Agar erkakning ikkita xotini bo'lsa, ikkinchisi faqat kanizak hisoblanadi va u vafot etgan taqdirda birinchisining o'rnini egallaydi. Ajrashgan taqdirda o'g'il har doim onasi bilan ketadi. Ushbu tashkilot natijasida oila odatda bir nechta boquvchiga ega. Qayiq va yozgi chodirning egasi oila boshlig'i hisoblanadi. O'limdan keyin bu narsalar boquvchining vazifalari bilan birga to'ng'ich o'g'liga o'tadi. Agar marhumning voyaga etgan o'g'li bo'lmasa, boquvchining o'rnini yaqin qarindoshlari egallaydi; bolalar ulg'aygach, onasi asrab oluvchi otasiga qaramay, ular bilan o'z uyini qurishi mumkin.

Xuddi shu uyning aholisi. Grenlandiyada ko'pincha bir uyda bir nechta oila yashaydi. Ko'pincha ularning har biri alohida uy xo'jaligini boshqaradi; har bir turmush qurgan er-xotin va ularning bolalari asosiy divanda o'z joyiga ega, uning yonida o'z chiroqi bor; uyning turmushga chiqmagan aholisi va mehmonlar yon divanlarda va deraza yonidagi divanda uxlashadi.

Bir qishki kulba yoki qishloq aholisi ular qishloqda ham, umumiy ov joylarida ham doimiy ravishda bir-birlari bilan aloqa qilishadi va tabiiy ravishda yaqin jamoani tashkil qiladilar. Qishki uy aholisining umumiy roziligisiz hech qanday begona odam yaqin joyda joylasha olmaydi.

Mulk va qazib olish bilan bog'liq asosiy qoidalar

Har bir yig'ilgan muhrdan qishki kulbaning har bir aholisi go'shtning kichik qismini va yog'ning tegishli qismini oldi; agar hamma uchun etarli bo'lmasa, birinchi navbatda uy aholisi o'z ulushini oldi. Ular hech kimni chetlab o'tmadilar; shunday qilib, hatto eng kambag'allar ham chiroqlar uchun oziq-ovqat va yog'ga muhtoj emas edi, chunki qishki ovchilar muntazam ravishda o'ljalari bilan qaytib kelishdi. Bundan tashqari, muvaffaqiyatli ovchi odatda boshqalarni u bilan birga ovqatlanishga taklif qildi.

Doimiy qishloqlardan tashqarida hamma uy qurish huquqiga ega edi, har qanday joyda ov va baliq ovlash. Hatto yozgi baliq ovlash joylarida daryoni to'sib qo'ygan to'g'onlar ham hech kimga tegishli emas edi; ular har kim tomonidan ishlatilishi yoki hatto yo'q qilinishi mumkin.

Kim yog'och yoki biron bir etim narsa topsa, ularning qonuniy egasiga aylandi; Buning uchun u shunchaki narsalarni suv oqimi chizig'idan yuqoriga tortib, toshlar bilan belgilashi kerak edi.

Agar yaralangan muhrda garpun uchi qolsa, yirtqich hayvon ov pufagidan qutulishga muvaffaq bo'lishi bilanoq, ovchi unga bo'lgan huquqini yo'qotdi. Dartdan kichik pufakchali hayvon uzoqqa ketsa, xuddi shunday bo'ldi. Yaralangan muhrni topib, tugatgan kishi, agar shunday bo'lsa, tana go'shtini o'zi uchun olib, qurolni egasiga qaytarib bergan.

Agar ikkita ovchi bir vaqtning o'zida urishsa qush yoki muhr, olingan tana go'shti teri bilan birga teng ravishda bo'lingan. Ammo agar gap kiyik haqida bo'lsa, uni quroli yurakka yaqinroq tushgan kishi qabul qilgan; ikkinchisi go'shtning faqat bir qismini oldi.

Har qanday g'ayrioddiy narsa - turi yoki hajmi bo'yicha - ishlab chiqarish umumiy hisoblangan odatdagidan ham ko'proq. Bu, shuningdek, mavsumning birinchi o'ljasi va muhtojlik yoki uzoq muddatli muvaffaqiyatsizlik paytida olingan yovvoyi hayvonlarga ham tegishli. Va eng katta hayvonlar - asosan kitlar - odatda oddiy o'lja hisoblangan. Tana go‘shtini so‘yishda qatnashgan har bir kishi, qayerda yashashidan, ovda qatnashganidan qat’i nazar, o‘z ulushini olishi mumkin edi.

Agar ololmasang muhrlar yoki boshqa yirik hayvonlar yo'q, uydagi eng badavlat oilalar odatda qolganlarni ovqatga taklif qilishdi. Bu qishki uyning qolgan aholisiga taalluqli emas edi.

Agar bir ovchi boshqasidan qurol yoki asboblarni qarzga olgan bo'lsa, va keyin ularni yo'qotgan yoki shikastlagan bo'lsa, u yo'qotishni hech qanday tarzda qoplashi shart emas edi. Bundan tashqari, agar egasi tulki tuzoqlarini kuzatishni to'xtatsa, ularni tartibga solgan, qo'riqlagan va tekshirgan har bir kishi o'ljaning qonuniy egasiga aylanadi.

Agar biror kishi kelishuvdan afsuslansa, uni rad etishga haqli edi. Darhol to'lovsiz kreditga hech narsa sotilmadi.

Bunga ba'zi umumiy qoidalar qo'shilishi mumkin.

Har bir sog'lom odam dengiz ovi bilan shug'ullanishi shart edi qariguncha yoki uning o'rniga o'g'li kelguniga qadar. Shunga ko'ra, u bolaligidan o'g'lini bu qiyin ishga tayyorlashga majbur edi.

Qattiq va gavjum jamoalarda yashash qoidani zaruratga aylantirdi do'stona xotirjam muloqot - barcha janjal va nizolar taqiqlangan. Natijada, Grenlandiya tilida la'natlar deyarli yo'q.

Eskimoslarda sudlar va boshqaruv organlari yo'q edi - barcha masalalar umumiy yig'ilishlarda hal qilindi.

Birinchi turdagi yig'ilishlar ovchi boshqa ovchilarni taklif qilgan kundalik umumiy ovqatlanishdir. Ularda faqat erkaklar qatnashgan, ayollar keyinroq ovqatlangan; ana shunday uchrashuvlarda kunning voqealari va barchani qiziqtirgan boshqa masalalar muhokama qilindi va baholandi.

Boshqa uchrashuvlar odatda qishning o'rtasida o'tkaziladigan haqiqiy festivallar edi; ammo yozgi ta'tillar ham bor edi, bu, albatta, ko'proq mehmonlarni jalb qildi. Ovqatlanish va suhbatdan tashqari, bunday bayramlarning asosiy o'yin-kulgilari quyidagilar edi:

kuch va epchillik bo'yicha turli o'yinlar va musobaqalar;

raqs va qiroat bilan qo'shiq aytish va daf chalish;

qaysidir ma'noda sud rolini o'ynagan satirik yoki haqoratli qo'shiqlar.

Uning sevimli mashg'uloti to'p o'ynash edi. Ular ikki usulda o‘ynashdi – yo bir jamoa a’zolari to‘pni bir-biriga tashlab yuborishdi, ikkinchisining a’zolari esa uni ushlab qolishga harakat qilishdi yoki har bir jamoa 300-400 qadam masofada o‘z maqsadini belgilab qo‘yishdi va o‘yinchilar zarba berishga harakat qilishdi. uni to'p bilan, uni turli tomondan tepish.

Shuningdek, ular qoʻl va barmoqlarning mustahkamligi boʻyicha musobaqalar, shiftdan choʻzilgan arqonda mashq qilish, baydarka, yassi maydonchada boks va hokazolarni mashq qildilar.

Qon adovatini va jinoyatchining o'limini talab qiladiganlardan tashqari har qanday nizolar haqoratli qo'shiqlar yordamida hal qilindi. “Ayblanuvchi”ga qandaydir da’volari bo‘lgan “da’vogar” oldindan qo‘shiq yig‘ib, vaqti va joyini ko‘rsatib, raqibni o‘zi bilan uchrashishga taklif qiladi. Odatda, ayniqsa muhim holatlarda, har bir tomonda kerak bo'lganda uni almashtiradigan yordam guruhi mavjud edi. Qo'shiq kuy-qo'shiqlari daf chalish, raqsga tushish bilan birga o'tdi. Tomoshabinlarning ma'qullashi yoki qoralanishi "sud" qarori edi - va ayni paytda jazo.

Haqiqiy jinoyatlarga kelsak, aniq sabablarga ko'ra mulk huquqining buzilishi faqat ahamiyatsiz bo'lishi mumkin edi. Qotillik eng yaqin qarindoshi tomonidan qon to'kilishini talab qildi. Qasos olib, u bu haqda o'ldirilganlarning qarindoshlariga e'lon qilishi kerak edi.

Kategoriyalar

Muharrir tanlovi