Gorkiy 1934 yilda qanday lavozimni egallagan. Foydali video: M. hayotidan qiziqarli faktlar
Adabiy doirada Maksim Gorkiy nomi bilan tanilgan Aleksey Peshkov Nijniy Novgorodda tug'ilgan. Alekseyning otasi 1871 yilda vafot etdi, bo'lajak yozuvchi atigi 3 yoshida, onasi biroz ko'proq yashab, o'g'lini 11 yoshida etim qoldirdi. Keyinchalik parvarish qilish uchun bola onasi tomonidan bobosi Vasiliy Kashirinning oilasiga yuborildi.
Bobosining uyidagi bulutsiz hayot Alekseyni bolaligidan o'z noniga o'tishga majbur qilmadi. Ovqat topib, Peshkov etkazib beruvchi bo'lib ishladi, idishlarni yuvdi, non pishirdi. Keyinchalik bo‘lajak yozuvchi bu haqda avtobiografik trilogiyaning “Bolalik” deb nomlangan qismlaridan birida so‘zlaydi.
1884 yilda yosh Peshkov Qozon universitetida imtihon topshirishga intiladi, ammo hech qanday natija bermadi. Hayotdagi qiyinchiliklar, Alekseyning yaxshi do'sti bo'lgan buvisining kutilmagan o'limi uni umidsizlikka olib keldi va o'z joniga qasd qilishga urindi. O‘q yigitning yuragiga tegmadi, ammo bu voqea uni umr bo‘yi nafas olish zaifligiga mahkum qildi.
Davlat tuzilmasidagi o'zgarishlarga chanqoq yosh Aleksey marksistlar bilan bog'lanadi. 1888 yilda u davlatga qarshi tashviqot uchun hibsga olingan. Ozodlikka chiqqandan so'ng, bo'lajak yozuvchi o'z hayotining bu davrini o'zining "universitetlari" deb atagan sargardonlik bilan shug'ullanadi.
Ijodkorlikning birinchi qadamlari
1892 yildan boshlab Aleksey Peshkov o'z vataniga qaytib, jurnalist bo'ldi. Yosh muallifning birinchi maqolalari Yehudiel Chlamyda (yunoncha plash va xanjardan) taxallusi ostida nashr etiladi, ammo tez orada yozuvchi o'zi uchun boshqa nom ixtiro qiladi - Maksim Gorkiy. Yozuvchi “achchiq” so‘zi bilan xalqning “achchiq” hayotini, “achchiq” haqiqatni tasvirlash istagini ko‘rsatishga intiladi.
So‘z ustasining ilk asari 1892 yilda nashr etilgan “Makar Chudra” qissasidir. Uning ortidan dunyo "Kampir Izergil", "Chelkash", "Lochin qo'shig'i", "Sobiq odamlar" va boshqalar (1895-1897) hikoyalarini ko'rdi.
Adabiy yuksalish va mashhurlik
1898 yilda Maksim Gorkiyga omma orasida shuhrat keltirgan "Ocherklar va hikoyalar" to'plami nashr etildi. Hikoyalarning bosh qahramonlari hayotning misli ko‘rilmagan qiyinchiliklariga chidagan jamiyatning quyi tabaqalari edi. Muallif “sotsimonlar” iztiroblarini eng bo‘rttirilgan shaklda tasvirlab, “odamiyat”ning soxta pafosini yaratishni maqsad qilgan. Gorkiy o'z asarlarida ishchilar sinfining birligi, Rossiyaning ijtimoiy, siyosiy va madaniy merosini himoya qilish g'oyasini ilgari surdi.
Chorizmga ochiqdan-ochiq dushman bo'lgan yana bir inqilobiy turtki "Burg'uchilar qo'shig'i" edi. Maksim Gorkiy avtokratiyaga qarshi kurashga chaqirganligi uchun jazo sifatida Nijniy Novgoroddan haydalgan va Imperator Akademiyasi a'zolaridan chaqirib olingan. Lenin va boshqa inqilobchilar bilan yaqin aloqada bo'lgan Gorkiy "Pastda" pyesasini va Rossiya, Evropa va Qo'shma Shtatlarda e'tirof etilgan boshqa bir qator pyesalarni yozdi. Bu vaqtda (1904-1921) yozuvchi o'z hayotini aktrisa va bolshevizm muxlisi Mariya Andreeva bilan bog'lab, birinchi rafiqasi Yekaterina Peshkova bilan aloqani uzadi.
Chet elda
1905 yilda dekabrdagi qurolli qo'zg'olondan so'ng, hibsga olinishidan qo'rqib, Maksim Gorkiy chet elga ketdi. Bolsheviklar partiyasining yordamini olib, yozuvchi Finlyandiya, Buyuk Britaniya, AQShga tashrif buyuradi, taniqli yozuvchilar Mark Tven, Teodor Ruzvelt va boshqalar bilan uchrashadi. ...
Rossiyaga borishga jur'at etmagan inqilobchi 1906 yildan 1913 yilgacha Kapri orolida yashab, u erda yangi falsafiy tizimni yaratdi, bu "E'tirof" (1908) romanida yorqin aks ettirilgan.
Vatanga qaytish
Romanovlar sulolasining 300 yilligiga bag'ishlangan amnistiya yozuvchiga 1913 yilda Rossiyaga qaytishga imkon berdi. Gorkiy faol ijodiy va fuqarolik faoliyatini davom ettirib, avtobiografik trilogiyasining asosiy qismlarini nashr etadi: 1914 - Bolalik, 1915-1916 - Odamlarda.
Birinchi jahon urushi va Oktyabr inqilobi davrida Gorkiyning Sankt-Peterburgdagi kvartirasi muntazam bolsheviklar yig'ilishlari joyiga aylandi. Ammo inqilobdan bir necha hafta o'tgach, yozuvchi bolsheviklarni, xususan, Lenin va Trotskiyni hokimiyatga chanqoqlikda va demokratiyani yaratish niyatlarining yolg'onligida aniq ayblaganida vaziyat keskin o'zgardi. Gorkiy tomonidan nashr etilgan "Novaya jizn" gazetasi tsenzura ta'qibi ob'ektiga aylandi.
Kommunizm gullab-yashnashi bilan birga, Gorkiyni tanqid qilish kamaydi va tez orada yozuvchi Lenin bilan shaxsan uchrashib, xatolarini tan oldi.
1921 yildan 1932 yilgacha Germaniya va Italiyada bo'lgan Maksim Gorkiy "Mening universitetlarim" (1923) trilogiyasining yakuniy qismini yozgan, shuningdek, sil kasalligini davolagan.
Yozuvchi hayotining so'nggi yillari
1934 yilda Gorkiy Sovet Yozuvchilar uyushmasi rahbari etib tayinlandi. Hukumatdan minnatdorchilik belgisi sifatida u Moskvada hashamatli qasr oladi.
Yozuvchi ijodining so‘nggi yillarida Stalin bilan chambarchas bog‘lanib, adabiy asarlarida diktator siyosatini har tomonlama qo‘llab-quvvatlagan. Shu munosabat bilan Maksim Gorkiy adabiyotdagi yangi yo‘nalish – sotsialistik realizmning asoschisi deb ataladi, u badiiy iste’doddan ko‘ra kommunistik targ‘ibot bilan bog‘liqdir. Yozuvchi 1936 yil 18 iyunda vafot etdi.
Maksim Gorkiy yoki Aleksey Maksimovich Peshkov - 1868 yilda tug'ilgan va 1936 yilda vafot etgan.
"Gorkiy" taxallusi yozuvchi tomonidan olingan, chunki uning butun hayoti shakarli shirinlik bilan ajralib turmagan. Erta bolalik davrida Maksim Gorkiyning ota-onasi vafot etgan va u alohida boylik bilan ajralib turmagan bobosi va buvisi qo'lida tarbiyalangan. Aleksey Peshkov yoshligidanoq o'zini va oilasini boqish uchun har qanday yarim kunlik ishga yopishib olishga majbur bo'ldi. Shunday qilib, ishga bo'lgan ishtiyoq paydo bo'ldi, Aleksey Maksimovich hatto yozuvchi sifatida ham rad etmadi.
Yosh shoirda adabiyotga mehr-muhabbatni o‘zi juda yaxshi ko‘rgan buvisi tarbiyalagan.
Gorkiy lageri yangi davr realizmiga kashshof bo'ldi. Shuning uchun ham rasmiylar uni yomon ko'rishdi va uning ko'plab kitoblari taqiqlangan.
Yozuvchi butun dunyodan tan olinishga intilib, yurtimizda ham, xorijda ham qayta-qayta tajriba orttirgan.
U o‘z davrining eng munozarali yozuvchilaridan biri bo‘lgan, Gorkiy o‘z asarlarida o‘z davri obrazini – uni ko‘rgan va anglagan holda yaratgan.
Shoir sirli sharoitda vafot etdi, uning o'limida rasmiylarning aloqasi borligi haqida mish-mishlar bor va ko'pchilik Stalinni ayblab, zaharlanish sodir etilgan deb taxmin qilishgan. Biroq uning o‘limi sabablari hali aniqlanmagan.
11-sinf, 7-sinf, 3-sinf bolalar uchun. Gorkiy hayotidan qiziqarli faktlar
Sana va qiziqarli faktlar bo'yicha biografiya. Eng asosiysi.
Boshqa biografiyalar:
- Boris Pasternak
Boris Pasternakning qisqacha tarjimai holi
- Bulgakov Mixail Afanasevich
Yozuvchi Ukraina poytaxti hududida tug'ilgan. Oila etti farzandning eng kattasi edi. U juda bilimli, universitetni muvaffaqiyatli tamomlagan va o'qigandan so'ng kasalxonaga ishlashga ketgan, chunki u tengdoshlari orasida mashhur edi.
- Raxmaninov Sergey Vasilevich
Sergey Raxmaninov - taniqli rus bastakori, 1873 yilda Novgorod viloyatida tug'ilgan. Bolaligidanoq Sergey musiqani yaxshi ko'rar edi, shuning uchun uni Sankt-Peterburg konservatoriyasiga o'qishga yuborishga qaror qilindi.
- Rublev Andrey
Andrey Rublev - rus ikona rassomi, uning nomi va asarlari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Afsuski, uning tarjimai holi haqida juda kam narsa ma'lum. Bir necha marta u sobor yoki ma'badni bo'yashni buyurganda, monastirlar yilnomalarida tilga olinadi.
- Blok Aleksandr Aleksandrovich
1880-yil 16-noyabrda yozuvchi Sankt-Peterburg shahrida tug‘ilgan. Professor va yozuvchining madaniy oilasida tug'ilgan. 1889 yilda gimnaziyaga yuborildi, uni 1898 yilda tugatdi
Maksim Gorkiyning adabiy faoliyati qirq yildan ortiq davom etdi - romantik "Izergil kampir" dan "Klim Samgin hayoti" dostonigacha.
Matn: Arseniy Zamostyanov, "Tarixchi" jurnali bosh muharriri o'rinbosari
Kollaj: Adabiyot yili.RF
Yigirmanchi asrda u ham tafakkur hukmdori, ham adabiyotning tirik timsoli, nafaqat yangi adabiyot, balki davlat asoschilaridan biri edi. “Proletar adabiyoti klassikasi”ning “hayoti va faoliyati”ga bag‘ishlangan dissertatsiya va monografiyalarni hisoblamang. Afsuski, uning vafotidan keyingi taqdiri siyosiy tizim taqdiri bilan juda chambarchas bog'liq edi, Gorkiy ko'p yillik ikkilanishlardan keyin hamon baraka topdi. SSSR parchalanganidan keyin ular Gorkiyni astoydil unuta boshladilar. Garchi bizda "boshlang'ich kapital davri" ning yaxshiroq yilnomasi bo'lmagan va bo'lmaydi ham. Gorkiy o'zini "o'yindan tashqari sun'iy holatda" topdi. Ammo u bundan qutulganga o'xshaydi va qachondir u haqiqatan ham chiqadi.
Ulkan va ko'p janrli merosdan birinchi o'ntalikni tanlash oson emas va shuning uchun foydali. Ammo biz deyarli to'liq darslik asarlari haqida gapiramiz. Hech bo'lmaganda yaqin o'tmishda ular maktabda qunt bilan o'rganilgan. O'ylaymanki, ular buni kelajakda unutmaydilar. Bizda ikkinchi Gorkiy yo'q ...
1. Kampir IZERGIL
Bu "erta Gorkiy" klassikasi, uning birinchi adabiy izlanishlari natijasidir. 1891 yilgi qattiq masal, dahshatli ertak, Prometeyning Zevs va yirtqich qushlar bilan eng sevimli (Gorkiy tizimida) to'qnashuvi. Bu o'sha davr uchun yangi adabiyot. Tolstoyning ham, Chexovning ham, Leskovning ham hikoyalari emas. Tartib biroz dabdabali bo'lib chiqadi: Larra burgutning o'g'li, Danko o'z yuragini boshidan baland ko'taradi ... Hikoyachining o'zi, aksincha, yerlik va qattiqqo'l ayol. Bu hikoyada Gorkiy nafaqat qahramonlik mohiyatini, balki xudbinlik tabiatini ham o‘rganadi. Ko'pchilik nasr ohangida gipnozga uchradi.
Bu aslida tayyor rok operasi. Va metafora mos keladi.
2. ORLOVALARNING ER xotinlari
Bunday shafqatsiz naturalizm - hatto atrof-muhitni bilish bilan ham - rus adabiyoti bilmagan. Shu o‘rinda adib butun Rossiya bo‘ylab yalangoyoq yurganiga beixtiyor ishonasiz. Gorkiy o'zi o'zgartirmoqchi bo'lgan hayoti haqida batafsil gapirdi. Kundalik janglar, taverna, podval ehtiroslari, kasalliklar. Bu hayotdagi mayoq hamshira talabadir. Bu dunyo tashlamoqchi: “Oh, haromlar! Nega yashaysan? Qanday yashaysiz? Siz ikkiyuzlamachi firibgarlarsiz, boshqa hech narsa emas! ” Turmush o'rtoqlar o'zgarish qilish uchun irodaga ega. Ular vabo kazarmalarida ishlaydilar, jon-jahdi bilan ishlaydilar.
Biroq, Gorkiy baxtli yakunlarni yoqtirmaydi. Ammo insonga bo'lgan ishonch loyda namoyon bo'ladi.
Agar o'ylab ko'rsangiz, bu oddiy narsa emas. Bu piyonning ushlashi. Gorkiy sershovqinlari shunday. 1980-yillarda qayta qurish "chernuxa" ijodkorlari ushbu rasmlar uslubida ishladilar.
3. LOCHIN HAQIDA QO'SHIQ, BUREVESTNIK HAQIDA QO'SHIQ
Aleksey Maksimovich butun umri davomida she'r yozgan, garchi u o'zini shoir deb hisoblamasa ham. Stalinning yarim hazil so'zlari ma'lum: "Bu narsa Gyotening "Faust"idan kuchliroq. Sevgi o'limni engadi." Rahbar Gorkiyning zamonamizda unutilgan “Qiz va o‘lim” she’riy ertagi haqida gapirdi. Gorkiy she’rni biroz eskicha uslubda yozgan. U o'sha davr shoirlarining izlanishlariga chuqurroq kirmagan, lekin ko'p o'qigan. Ammo uning bo‘sh she’r bilan yozilgan ikkita “qo‘shig‘ini” rus adabiyotidan o‘chirib bo‘lmaydi. Garchi ... 1895 yilda nasr sifatida nashr etilgan she'rlar g'alati narsa sifatida qabul qilingan:
“Biz jasurlarning aqldan ozganini ulug'laymiz!
Jasurning aqldan ozishi - hayotning donoligi! Jasur Falcon! Dushmanlar bilan jangda siz qon to'kasiz ... Ammo vaqt bo'ladi - va sizning qoningizning tomchilari uchqun kabi, hayot zulmatida miltillaydi va ko'plab jasur yuraklar ozodlik va yorug'likka telba tashnalik bilan yonadi!
O‘lasan!.. Lekin mard va ruhi kuchlilar qo‘shig‘ida sen hamisha jonli ibrat, g‘ururni ozodlikka, nurga chorlovchi bo‘lasan!
Biz jasurlarning jinniligiga qo'shiq aytamiz! .. "
Bu Falcon haqida. Va Petrel (1901) rus inqilobining haqiqiy madhiyasiga aylandi. Xususan - 1905 yilgi inqiloblar. Inqilobiy qo'shiq noqonuniy ravishda minglab nusxalarda qayta nashr etilgan. Gorkiyning bo‘ronli pafosini qabul qilmaslik mumkin, ammo bu ohangni xotiradan o‘chirib tashlashning iloji yo‘q: “Bulutlar bilan dengiz o‘rtasida gulxan g‘urur bilan uchar”.
Gorkiyning o'zi petrel hisoblangan.
Haqiqatan ham sodir bo'lgan inqilob gulchambari, garchi dastlab bu Aleksey Maksimovichga yoqmadi.
4. ONA
1905 yil voqealaridan ilhomlangan bu roman sotsialistik realizmning asosi hisoblangan. Maktabda u alohida stress bilan o'qidi. Son-sanoqsiz qayta nashr etilgan, bir necha marta suratga olingan va bizning oramizda qo'yilgan. Bu nafaqat hurmatni, balki rad etishni ham uyg'otdi.
1905 yildagi barrikada to'lqinida Gorkiy bolsheviklar partiyasiga qo'shildi. Bundan ham ishonchli bolshevik uning hamrohi - XX asrning eng jozibali inqilobchisi aktrisa Mariya Andreeva edi.
Roman tendentsiyali. Ammo u hissiy jihatdan qanchalik ishonchli
Jumladan, ularning proletariatga bo'lgan umidida. Lekin asosiysi, bu roman faqat tarixiy hujjat emas. Voizning kuchi, yozuvchining kuchi ko‘payib, kitob qudratli bo‘lib chiqdi.
5. BOLALIK, ODAMLARDA, MENING UNIVERSITETLARIM
Korney Chukovskiy ushbu kitobni o'qib chiqqandan so'ng: "Keksaligida Gorkiy bo'yoqlarga jalb qilingan", dedi. 1905 yilgi inqilob va urush oralig'ida bosh yozuvchi qo'zg'olonchi Prometeyning bolada qanday tug'ilishi va kamolotga erishishini ko'rsatdi. Bu vaqt ichida Tolstoy ketdi va Gorkiy "asosiy" rus yozuvchisiga aylandi - kitobxonlar ongiga ta'sir qilish nuqtai nazaridan, hamkasblar orasidagi obro'-e'tibor nuqtai nazaridan - hatto Bunin kabi sinchkovlar ham. Va Nijniy Novgorod motivlari bilan hikoya fikrlar suverenining dasturi sifatida qabul qilindi. “Bolalik” bilan qiyoslashni inkor etib bo‘lmaydi: bu ikki hikoyani bir-biridan yarim asr ajratib turadi, lekin asosiysi, mualliflar turli burjlardan. Gorkiy Tolstoyni hurmat qildi, lekin tolstoyizmni chizib tashladi. U nasrda real olamlarni qayta tiklashni bilmas edi, Gorkiy qahramonning yoshlik yillari, uning yo‘llari, yo‘llari haqida qo‘shiq, doston, ballada yaratdi.
Gorkiy qo'pol, jasur, qalin odamlarni hayratda qoldiradi, u kuchga, kurashga qoyil qoladi.
U ularni kattalashtirishda ko'rsatadi, yarim tonlarni e'tiborsiz qoldiradi, lekin shoshqaloq hukmlardan o'zini tiyadi. U iroda va kamtarlikdan nafratlanadi, lekin u hatto dunyoning shafqatsizligiga ham qoyil qoladi. Siz Gorkiydan yaxshiroq gapira olmaysiz: "Qo'l, rang-barang, ta'riflab bo'lmaydigan g'alati hayot boshlandi va dahshatli tezlik bilan o'tdi. Men buni mehribon, ammo og'riqli rostgo'y daho tomonidan yaxshi aytilgan qattiq ertak sifatida eslayman. "Bolalik" hikoyasidagi eng yorqin epizodlardan biri Alyosha o'qish va yozishni qanday o'rgangani haqida: "Buki-xalq-az-la-bla". Bu uning hayotidagi asosiy narsaga aylandi.
6. POSTIDA
Bu erda sertifikatlash ortiqcha, bu faqat Gorkiyning Injili, rus quvg'inning apotheozi. Gorkiy flophouse aholisini, serserilar va o'g'rilarni sahnaga olib chiqdi. Ma’lum bo‘lishicha, ularning olamida Shekspir shohlarinikidan kam bo‘lmagan yuksak fojialar va kurashlar bor ekan... “Odam – bu g‘urur bilan eshitiladi!” - deb e'lon qiladi Satin, Gorkiyning sevimli qahramoni, na qamoqxona, na mastlik sindirmagan kuchli shaxs. Uning kuchli raqibi bor - kechirimli va'zgo'y. Gorkiy bu shirin gipnozni yomon ko'rardi, lekin Luqoni bir ma'noda fosh qilishdan o'zini tiydi. Luqoning o'z haqiqati bor.
Gorkiy yotoqxonasining qahramonlarini nafaqat Moskva va Sankt-Peterburg, balki Berlin, Parij, Tokio ham olqishladi ...
Va ular har doim "Pastda" o'ynashadi. Va Satinning - qidiruvchi va qaroqchining g'o'ng'irlashida ular yangi ma'nolarni topadilar: "Faqat odam bor, qolgani uning qo'llari va miyasining ishi! Odam! Bu ajoyib!"
7. VARVARLAR
Dramaturg rolida Gorkiy eng qiziq. Va bizning ro'yxatimizda "Varvarlar" bir vaqtning o'zida Gorkiyning XX asr boshidagi odamlar haqidagi bir nechta pyesalari uchun taqdim etilgan. "Tuman shaharchasidagi manzaralar" qayg'uli: qahramonlar soxta bo'lib chiqdi, viloyat haqiqati ketdi va ma'yus. Ammo qahramonga bo'lgan sog'inchda buyuk bir narsaning oldindan sezilishi bor.
Gorkiy qayg'uni ko'tarib, oddiy pessimizmga tushmaydi.
Pyesa baxtli teatr taqdiriga ega bo'lishi ajablanarli emas: kamida ikkita rol - Cherkun va Monaxova - yorqin ifodalangan. Tarjimonlar qidiradigan narsa bor.
8. VASSA ZHELEZNOVA
Ammo bizning zamonamizdagi bu fojiani qayta o'qish va qayta ko'rib chiqish kerak. O'ylaymanki, rus kapitalizmi haqida boshqa aqlli kitob (pyesalar haqida gapirmasa ham) yo'q. Shafqatsiz o'yin. Hatto bizning zamonamizda ham prudes undan qo'rqishadi. Har bir katta boylik ortida jinoyat bor degan an'anaviy donolikni takrorlash eng osondir.
Gorkiy esa bu jinoyat psixologiyasini boy mahallalarda ko‘rsatishga muvaffaq bo‘ldi.
U hech kim kabi illatlarni bo'yashni bilardi. Ha, u Vassani fosh qiladi. Va shunga qaramay, u tirik chiqdi. Aktrisalar uni o'ynash juda qiziq. Ba'zilar bu qotilni oqlashga ham ulguradilar. Vera Pashennaya, Faina Ranevskaya, Nina Sazonova, Inna Churikova, Tatyana Doronina - Vassu rolini teatr olami sig'inadigan aktrisalar ijro etgan. Tomoshabinlar esa rus kapitalizmi qanday qilib yog'dan jinni bo'lib, egilib, o'lib ketishini tomosha qilishdi.
9. OKUROV SHAHARASI
Gorkiy bu hikoyani 1909 yilda yozgan. Kulrang tuman shaharchasi, shov-shuvli, baxtsiz odamlarning abadiy etimligi. Xronika to'liq qonli bo'lib chiqdi. Gorkiy kuzatuvchan va kinoyali: “Bosh ko‘cha Porechnaya yoki Berejok katta tosh toshlar bilan qoplangan; bahorda, yosh o'tlar toshlarni yorib o'tganda, shahar rahbari Suxobaev mahbuslarni chaqiradi va ular katta va kulrang, og'ir, jimgina ko'cha bo'ylab o'tlarni yulib tashlashadi. Porechnayada eng yaxshi uylar uyg'un tarzda cho'zilgan - ko'k, qizil, yashil, deyarli barchasi old bog'lar bilan - mintaqaviy kengash raisi Vogelning oq uyi, tomida minorali; sariq panjurli qizil g'isht - boshlar; pushtirang - protoyerey Ishayo Kudryavskiyning otasi va maqtanchoq shinam uylarning uzun qatori - hokimiyat ularda joylashgan edi: qo'shiq kuylashni yaxshi ko'radigan harbiy qo'mondon Pokivaiko katta mo'ylovi va qalinligi uchun Mazepa laqabini oldi; soliq inspektori Jukov, ma'yus odam, qattiq ichkilikdan azob chekkan; zemstvo boshlig'i Strehel, teatr va dramaturg; politsiya boshlig'i Karl Ignatievich Worms va quvnoq shifokor Ryaxin, mahalliy komediya va drama ixlosmandlarining eng yaxshi rassomi.
Gorkiy uchun muhim mavzu - bu filistizm haqidagi abadiy bahs. Yoki "chalkashlik"mi?
Axir, rus odamida ko'p narsa aralashgan va, ehtimol, bu uning siridir.
10. CLIMA SAMGIN HAYOTI
Roman Gorkiy merosidagi eng kattasi bo'lib, "sakkiz yuz kishi uchun" parodistlar og'riqli va tugallanmaganligi sababli. Ammo qolgan narsa Gorkiy tomonidan polyak tilida yozilgan hamma narsadan ustundir. Ma'lum bo'lishicha, u vazminlik bilan yozishni bilgan, deyarli akademik, lekin ayni paytda Gorkiyda.
Gorkiy ta'rifiga ko'ra, bu kitob "bir qator kayfiyatlarni bosib o'tadigan, o'zi uchun hayotdagi eng mustaqil joyni qidiradigan, moliyaviy va ichki jihatdan qulay bo'ladigan o'rtacha qiymatdagi intellektual" haqida.
Va bularning barchasi - 1918 yilgacha bo'lgan inqilobiy yillarning burilish nuqtasi fonida. Gorkiy dastlab oʻzini realist, xolis tahlilchi sifatida koʻrsatdi va soʻnggi kitobida ham barkamol hikoya ohangini topdi. U Samg'inni o'nlab yillar davomida yozgan. Shu bilan birga, muallifga unvon qahramoni yoqmaydi. Samgin haqiqiy, Shchedrinning Iuda Golovlevini ham eslatadi. Ammo u "butun buyuk Rossiya bo'ylab" emaklaydi - va tarix maydoni bizga ochiladi. Aftidan, abadiy shoshqaloqlik bilan yashagan Gorkiy bu kitobdan ayrilishni istamagan. Bu entsiklopediya bo'lib chiqdi va umuman idealistik emas. Gorkiy muhabbat va noz-karashma haqida, siyosat va din haqida, millatchilik va moliyaviy qallobliklar haqida ikkiyuzlamachiliksiz yozadi... Bu ham yilnoma, ham iqror. Servantes singari, u romanda hatto o'zini ham eslatib o'tadi: qahramonlar yozuvchi Gorkiy haqida bahslashadi. Biz yuz yildan keyin bo'lgani kabi.
Haqiqiy ismi - Aleksey Maksimovich Peshkov (1868), nosir, dramaturg, publitsist.
Nijniy Novgorodda kabinetchi oilasida tug'ilgan, otasi vafotidan keyin bo'yash korxonasi egasi V.Kashirinning bobosi oilasida yashagan.
O'n bir yoshida etim qolib, ko'plab "egalarini" almashtirib, ishlay boshlaydi: poyabzal do'konidagi qo'ng'iroqchi, paroxodlarda idish-tovoq, chizmachi va hokazo. Faqat kitob o'qish umidsiz hayotni umidsizlikdan qutqardi.
1884 yilda u o'z orzusini - universitetda o'qishni amalga oshirish uchun Qozonga keldi, lekin tez orada u bunday rejaning haqiqatga to'g'ri kelmasligini angladi. Ishlay boshladi. Keyinchalik Gorkiy shunday yozar edi: “Men tashqaridan yordam kutmagandim va omadli tanaffusga ham umid qilmadim... Men juda erta angladimki, inson atrof-muhitga qarshilik ko'rsatishi bilan yaratilgan. 16 yoshida u hayot haqida ko'p narsalarni bilar edi, lekin Qozonda o'tkazgan to'rt yil uning shaxsiyatini shakllantirdi, yo'lini belgilab berdi. U ishchilar va dehqonlar (Krasnovidovo qishlog'ida xalqchi M. Romas bilan) o'rtasida targ'ibot ishlarini olib bora boshladi. 1888 yildan boshlab Gorkiy Rossiyani yaqinroq bilish va xalq hayoti bilan yaqindan tanishish maqsadida Rossiya bo'ylab sayohatlarini boshladi.
Gorkiy Don dashtlari bo'ylab, Ukraina bo'ylab, Dunayga, u erdan - Qrim va Shimoliy Kavkaz orqali - Tiflisga bordi, u erda bir yil bolg'achi bo'lib ishladi, keyin temir yo'l ustaxonalarida kotib bo'lib, inqilob rahbarlari bilan muloqot qildi. va noqonuniy davralarda qatnashish. Bu vaqtda u oʻzining birinchi qissasi — Tiflis gazetasida bosilgan “Makar Chudra” va “Qiz va oʻlim” sheʼrini (1917 yilda nashr etilgan) yozadi.
1892 yilda Nijniy Novgorodga qaytib, u Volga gazetalarida nashr qilib, adabiy ish bilan shug'ullanadi. 1895 yildan boshlab Gorkiyning hikoyalari poytaxt jurnallarida paydo bo'ldi va "Samarskaya gazeta"da u Yehudil Chlamida taxallusi bilan gapiradigan feletonchi sifatida tanildi. 1898 yilda Gorkiyning "Ocherk va hikoyalari" nashr etildi, bu esa uni Rossiyada keng tanitdi. U ko'p mehnat qiladi, tezda buyuk rassom, novator, etakchilikka qodir bo'ladi. Uning ishqiy hikoyalari kurashga chorlagan, qahramonona optimizmni tarbiyalagan (“Kampir Izergil”, “Lochin qo‘shig‘i”, “Burg‘uchi qo‘shig‘i”).
1899 yilda "Foma Gordeev" romani nashr etildi, u Gorkiyni bir qator jahon miqyosidagi yozuvchilar qatoriga qo'ydi. Shu yilning kuzida u Sankt-Peterburgga keldi, u erda Mixaylovskiy va Veresaev bilan Repin bilan uchrashdi; keyinchalik Moskvada - S.L. Tolstoy, L. Andreev, A. Chexov, I. Bunin, A. Kuprin va boshqa yozuvchilar. U inqilobiy doiralarning fikriga qo'shiladi va talabalar namoyishi tarqatilishi munosabati bilan chor hukumatini ag'darishga chaqiruvchi deklaratsiya yozish uchun Arzamasga yuboriladi.
1901 - 1902 yillarda Moskva badiiy teatri sahnasida qo'yilgan "Burjuaziya" va "Pastda" birinchi pyesalarini yozdi. 1904 yilda - "Yozgi rezidentlar", "Quyosh bolalari", "Varvarlar" pyesalari.
1905 yildagi inqilobiy voqealarda Gorkiy faol ishtirok etdi, chorizmga qarshi e'lonlar uchun Pyotr va Pol qal'asida qamaldi. Rossiya va jahon hamjamiyatining noroziligi hukumatni yozuvchini ozod qilishga majbur qildi. Moskvadagi dekabr qurolli qo'zg'oloni paytida pul va qurol bilan yordam bergani uchun Gorkiy rasmiy hokimiyat tomonidan qatag'on bilan tahdid qilingan, shuning uchun uni chet elga yuborishga qaror qilingan. 1906 yil boshida u Amerikaga keldi va u erda kuzgacha qoldi. Bu erda "Mening intervyularim" risolalari va "Amerikada" insholari yozilgan.
Rossiyaga qaytgach, “Dushmanlar” pyesasi va “Ona” (1906) romanini yaratdi. Xuddi shu yili Gorkiy Italiyaga, Kapriga bordi va u erda 1913 yilgacha yashab, butun kuchini adabiy ijodga bag'ishladi. Bu yillarda "Oxirgi" (1908), "Vassa Jeleznova" (1910) pyesalari, "Yoz", "Okurov shaharchasi" (1909) hikoyalari, "Matvey Kozhemyakin hayoti" (1910 - 11) romanlari. yozilgan edi.
Amnistiyadan foydalanib, 1913 yilda yozuvchi Sankt-Peterburgga qaytib keldi, bolsheviklarning "Zvezda" va "Pravda" gazetalarida hamkorlik qildi. 1915 yilda u "Letopis" jurnaliga asos solgan, jurnalning adabiy bo'limini boshqargan, uning atrofiga Shishkov, Prishvin, Trenev, Gladkoe va boshqalar kabi yozuvchilarni to'plagan.
Fevral inqilobidan keyin Gorkiy sotsial-demokratlarning organi bo'lgan "Novaya jizn" gazetasini nashr etishda qatnashdi va u erda "Bevaqtsiz fikrlar" umumiy sarlavhasi ostida maqolalar chop etdi. U Oktyabr inqilobiga tayyor emasligidan qo'rqishini bildirdi, "proletariat diktaturasi siyosiy ma'lumotli bolshevik ishchilarining o'limiga olib kelishidan" qo'rqdi ...
Ko'p o'tmay Gorkiy yangi madaniyat qurilishida faol ishtirok eta boshladi: u birinchi ishchi va dehqon universitetini, Sankt-Peterburgdagi Katta drama teatrini tashkil etishga yordam berdi va "Jahon adabiyoti" nashriyotini yaratdi. Fuqarolar urushi, ocharchilik va vayronagarchilik yillarida u rus ziyolilari uchun qayg'urdi, ko'plab olimlar, yozuvchilar va san'atkorlarni ochlikdan qutqardi.
1921 yilda Leninning talabiga binoan Gorkiy davolanish uchun chet elga ketdi (sil qayta tiklandi). Dastlab u Germaniya va Chexoslovakiya kurortlarida yashagan, keyin Sorrentoda Italiyaga ko'chib o'tgan. U ko'p ishlashda davom etmoqda: "Mening universitetlarim" trilogiyasini tugatdi ("Bolalik" va "Odamlarda" 1913 - 16 yillarda nashr etilgan), "Artamonovlar ishi" (1925) romanini yozgan. U umrining oxirigacha yozishda davom etgan "Klim Samgin hayoti" kitobi ustida ishlay boshladi. 1931 yilda Gorkiy o'z vataniga qaytib keldi. 1930-yillarda u yana dramaturgiyaga murojaat qildi: "Yegor Bulychev va boshqalar" (1932), "Do'stigaev va boshqalar" (1933).
O'z davrining buyuk shaxslari bilan tanishuv va muloqotni sarhisob qilish. Gorkiy L. Tolstoy, A. Chexov, V. Korolenkoning adabiy portretlarini, «V. I. Lenin» essesini (yangi nashri 1930) yaratdi. 1934 yilda M. Gorkiyning sa'y-harakatlari bilan Sovet yozuvchilarining 1-Umuittifoq qurultoyi tayyorlandi va o'tkazildi. 1936 yil 18 iyunda M. Gorkiy Gorkida vafot etdi va Qizil maydonga dafn qilindi.
()
(1868 yil 16 (28) mart, Nijniy Novgorod, Rossiya imperiyasi - 1936 yil 18 iyun, Gorki, Moskva viloyati, SSSR)
ru.wikipedia.org
Gorkiy dastlab bolsheviklar inqilobiga shubha bilan qaradi. Sovet Rossiyasida bir necha yillik madaniy ish, Petrograd ("Jahon adabiyoti" nashriyoti, hibsga olinganlar uchun bolsheviklarga petitsiya) va 1920-yillardagi chet eldagi hayot (Marienbad, Sorrento) Gorkiy so'nggi yillarda SSSRga qaytib keldi. Uning hayoti "inqilob gulxani" va "buyuk proletar yozuvchisi", sotsialistik realizm asoschisi sifatida rasman tan olingan.
SSSR Markaziy Ijroiya Qoʻmitasi aʼzosi (1929).
Biografiya
Ajablanarlisi shundaki, hozirgacha hech kim Gorkiy hayotidagi ko'p narsalar haqida aniq tasavvurga ega emas. Kim uning tarjimai holini ishonchli biladi?
Xotiralar. I. A. Bunin
Aleksey Maksimovich o'zi uchun taxallus ixtiro qildi. Keyinchalik u menga shunday dedi: "Menga adabiyotda yozma - Peshkov ..." (A. Kalyujniy) Uning tarjimai holi haqida ko'proq ma'lumotni uning "Bolalik", "Odamlarda", "Mening universitetlarim" avtobiografik hikoyalarida topish mumkin. .
Bolalik
Aleksey Peshkov Nijniy Novgorodda duradgor oilasida tug'ilgan (boshqa versiyaga ko'ra - yuk tashish kompaniyasining Astraxan ofisining menejeri I.S.Kolchin) - Maksim Savvatievich Peshkov (1839-1871). Onasi - Varvara Vasilevna, nee Kashirina (1842-1879). Erta yetim qolgan, bolaligi bobosi Kashirinning uyida o‘tgan (qarang: Kashirin uyi). 11 yoshidan boshlab u "xalqqa" borishga majbur bo'ldi; doʻkonda “oʻgʻil” boʻlib ishlagan, paroxodda qozonxona, ikona chizish ustaxonasida shogird, novvoy va hokazo.
Yoshlik
* 1884 yilda u Qozon universitetiga kirishga harakat qildi. Marksistik adabiyot va targ‘ibot ishlari bilan tanishdim.
* 1888 yilda u N. Ye. Fedoseyevning davrasi bilan aloqada bo‘lgani uchun hibsga olingan. Doimiy politsiya nazorati ostida edi. 1888 yil oktyabr oyida u Gryaze-Tsaritsin temir yo'lining Dobrinka stantsiyasiga qo'riqchi sifatida kirdi. Dobrinkada bo'lish taassurotlari "Qo'riqchi" avtobiografik hikoyasi va "Zikish" hikoyasi uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
* 1889 yil yanvar oyida shaxsiy iltimosiga ko'ra (oyatdagi shikoyat) u Borisoglebsk stantsiyasiga, so'ngra Krutaya stantsiyasiga tarozi sifatida o'tkazildi.
* 1891 yilning bahorida u mamlakat bo‘ylab sarson-sargardon bo‘lib, Kavkazga yetib boradi.
Adabiy va ijtimoiy faoliyat
* 1892 yilda u birinchi marta "Makar Chudra" qissasi bilan bosma nashrlarda chiqdi. Nijniy Novgorodga qaytib, u "Voljskiy vestnik", "Samarskaya gazeta", "Nijgorodskiy varaqa" va boshqalarda sharhlar va felyetonlarni nashr etadi.
* 1895 yil - "Chelkash", "Izergil kampir".
* 1896 yil - Gorkiy Nijniy Novgoroddagi birinchi kinoshouga javob yozadi:
Va birdan nimadir chertadi, hamma narsa yo'qoladi va ekranda temir yo'l poezdi paydo bo'ladi. U o'qni to'g'ridan-to'g'ri sizga qaratadi - ehtiyot bo'ling! Aftidan, u siz o'tirgan zulmatga shoshilib, sizni maydalangan go'sht va singan suyaklar bilan to'ldirilgan teri solingan yirtilgan qopga aylantirmoqchi va bu zalni va bu binoni vayron qilmoqchi, parcha-parcha qilib, changga aylantirmoqchi. juda ko'p sharob. , ayollar, musiqa va vitse.
(Maksim Gorkiy - 1896)
* 1897 yil - Sobiq odamlar, Orlovning turmush o'rtoqlari, Malva, Konovalov.
* 1897 yil oktyabrdan 1898 yil yanvar oyining o'rtalariga qadar u Kamenka qishlog'ida (hozirgi Tver viloyati, Kuvshinovo shahri) Kamensk qog'oz fabrikasida ishlagan va noqonuniy marksistik ishchilarni boshqargan do'sti Nikolay Zaxarovich Vasilevning kvartirasida yashagan. doira. Keyinchalik bu davrning hayotiy taassurotlari yozuvchi uchun "Klim Samgin hayoti" romani uchun material bo'lib xizmat qildi.
* 1898 yil - A.P.Dorovatskiy va Charushnikov nashriyoti Gorkiy asarlarining birinchi jildini nashr etdi. O'sha yillarda yosh yozuvchining birinchi kitobining tiraji kamdan-kam hollarda 1000 nusxadan oshardi. A.I.Bogdanovich M.Gorkiyning “Ocherklar va hikoyalar”ning birinchi ikki jildini, har biri 1200 nusxadan chiqarishni maslahat berdi. Nashriyotchilar imkoniyatdan foydalanib, ko'proq nashr etishdi. “Ocherklar va hikoyalar”ning 1-nashrining birinchi jildi 3000 .m / matn 0520.shtml tiraji bilan nashr etildi.
* 1899 yil - "Foma Gordeev" romani, "Lochin qo'shig'i" nasriy she'ri.
* 1900-1901 - "Uchlik" romani, Chexov, Tolstoy bilan shaxsiy tanishish.
* 1900-1913 - "Bilim" nashriyoti ishida qatnashadi.
* 1901 yil mart - Nijniy Novgorodda M. Gorkiy tomonidan "Burg'ulovchi qo'shig'i" yaratilgan. Nijniy Novgorod, Sormov, Sankt-Peterburgdagi marksistik ishchilar to'garaklarida qatnashish avtokratiyaga qarshi kurashga chaqiruvchi deklaratsiya yozdi. Hibsga olingan va Nijniy Novgoroddan surgun qilingan.
"Gorkiyni ko'pchilik shoir deb hisoblamaydi va behuda. Masalan, "Volachi afsonasi" (aka "Marko afsonasi"). Bir paytlar shu she’rga yozilgan bir zamon qo‘shig‘ini eshitgandim. Oxirgi bayt keladimi yoki kelmasmikan, deb darrov hayron bo‘ldim. Men kutganimdek, u yo'q edi. "Hech bo'lmaganda qo'shiq Markodan qoldi" satridan keyin ovozli qo'shiq bor edi (yuqorida aytilgan qo'shiq aniq nazarda tutilgan). Ammo bu so'nggi Nitsshe stanzasi uchun Gorkiy o'z balladasini juda tipik folklor syujeti asosida yozgan.
- Vadim Nikolaev, "Rus she'riyati haqida eslatmalar"
Zamondoshlarining guvohliklariga ko'ra, Nikolay Gumilyov ushbu she'rning so'nggi bandini juda yuqori baholagan ("Yorqinsiz Gumilyov", Sankt-Peterburg, 2009).
* 1901 yilda M. Gorkiy dramaturgiyaga yuzlandi. «Burjuaziya» (1901), «Pastda» (1902) pyesalarini yaratadi. 1902 yilda u Peshkov familiyasini olgan va pravoslavlikni qabul qilgan yahudiy Zinoviy Sverdlovning cho'qintirgan otasi va asrab oluvchi otasi bo'ldi. Bu Zinoviyning Moskvada yashash huquqini olishi uchun kerak edi.
* 21-fevral - M.Gorkiyning Imperator Fanlar akademiyasining nafis adabiyot yo‘nalishi bo‘yicha faxriy akademiklari etib saylanishi."1902-yilda Gorkiy Imperator Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi etib saylandi. Ammo Gorkiy o‘z vakolatlarini amalga oshirishdan oldin. yangi huquqlar, uning saylanishi hukumat tomonidan bekor qilindi, chunki yangi saylangan akademik "politsiya nazorati ostida edi." Shu munosabat bilan Chexov va Korolenko akademiyaga a'zo bo'lishdan bosh tortishdi "(Mirskiy DS Maksim Gorkiy).
* 1904-1905 - "Yoz aholisi", "Quyosh bolalari", "Varvarlar" pyesalarini yozadi. Lenin bilan uchrashdi. Inqilobiy e'lon uchun va 9 yanvardagi qatl munosabati bilan u hibsga olingan, ammo keyin jamoatchilik bosimi ostida qo'yib yuborilgan. 1905-1907 inqilob a'zosi. 1905 yil kuzida u Rossiya sotsial-demokratik mehnat partiyasiga qo'shildi.
* 1906-yil — M.Gorkiy xorijga sayohat qiladi, Fransiya va AQShning “burjua” madaniyati haqida satirik risolalar yaratadi (“Mening intervyularim”, “Amerikada”). “Dushmanlar” pyesasini yozadi, “Ona” romanini yaratadi. Sil kasalligi tufayli Gorkiy Italiyaning Kapri oroliga joylashdi va u erda 7 yil yashadi. Bu erda u "E'tiroflar" (1908) asarini yozadi, bu erda uning Lenin bilan falsafiy farqlari va Lunacharskiy va Bogdanov bilan yaqinlashishi aniq belgilangan (qarang "Kapri maktabi").
* 1907 yil - RSDLP 5-s'ezdining delegati.
* 1908 yil - "Oxirgi" spektakli, "Keraksiz odamning hayoti" hikoyasi.
* 1909 yil - "Okurov shaharchasi", "Matvey Kozhemyakinning hayoti" hikoyalari.
* 1913 yil - M. Gorkiy bolsheviklarning "Zvezda" va "Pravda" gazetalariga muharrirlik qildi, bolsheviklar "Prosveshchenie" jurnalining badiiy bo'limi, proletar yozuvchilarining birinchi to'plamini nashr etdi. "Italiya ertaklari" ni yozadi.
* 1912-1916 - M. Gorkiy "Rossiya bo'ylab" to'plamini, "Bolalik", "Odamlarda" avtobiografik hikoyalarini tuzgan bir qator hikoya va ocherklar yaratadi. “Mening universitetlarim” trilogiyasining oxirgi qismi 1923 yilda yozilgan.
* 1917-1919-yillar — M.Gorkiy koʻplab ijtimoiy-siyosiy ishlar olib boradi, bolsheviklar “usullari”ni tanqid qiladi, ularning eski ziyolilarga munosabatini qoralaydi, uning koʻplab vakillarini bolshevik qatagʻonlari va ocharchilikdan qutqaradi. 1917 yilda Rossiyada sotsialistik inqilobni o'z vaqtida amalga oshirish masalasida bolsheviklar bilan kelishmay, u partiya a'zolarini qayta ro'yxatdan o'tkazmadi va rasman undan chiqdi.[Manba 666 kun ko'rsatilmagan]
Chet elda
* 1921 yil - M. Gorkiyning chet elga ketishi. Sovet adabiyotida, ketish sababi uning kasalligining yangilanishi va Leninning talabiga binoan, chet elda davolanish zarurati, degan afsona bor edi. Darhaqiqat, A. M. Gorkiy o‘rnatilgan hukumat bilan mafkuraviy kelishmovchiliklar keskinlashgani uchun ketishga majbur bo‘ldi. 1921-1923 yillarda. Xelsingfors, Berlin, Pragada yashagan.
* 1924 yildan u Italiyada, Sorrentoda yashagan. Lenin haqidagi xotiralarini nashr etdi.
* 1925 yil - "Artamonovlar ishi" romani.
* 1928 yil - Sovet hukumati va shaxsan Stalinning taklifiga binoan mamlakat bo'ylab sayohat qildi, unda Gorkiyga SSSR yutuqlari namoyish etildi, ular "Sovet Ittifoqi bo'ylab" insholar tsiklida aks ettirilgan.
* 1931 yil - Gorkiy Solovetskiy maxsus lageriga tashrif buyurdi va uning rejimi haqida maqtovli sharh yozdi. A. I. Soljenitsinning "Gulag arxipelagi" asaridan bir parcha shu faktga bag'ishlangan.
Sovet Ittifoqiga qaytish
* 1932 yil - Gorkiy Sovet Ittifoqiga qaytdi. Hukumat unga Spiridonovkadagi sobiq Ryabushinskiy saroyi, Gorki va Tesellidagi (Qrim) dacha uylarini taqdim etdi. Bu erda u Stalindan buyruq oladi - Sovet yozuvchilarining 1-s'ezdiga zamin tayyorlash va buning uchun ular o'rtasida tayyorgarlik ishlarini olib borish. Gorkiy ko'plab gazeta va jurnallarni yaratdi: "Fabrikalar va zavodlar tarixi", "Fuqarolar urushi tarixi", "Shoir kutubxonasi", "19-asr yigiti tarixi" kitoblari, "Adabiyotshunoslik" jurnali, «Yegor Bulychev va boshqalar» (1932), «Doʻstigʻayev va boshqalar» (1933) pyesalarini yozadi.
* 1934 yil - Gorkiy Sovet yozuvchilarining I Butunittifoq qurultoyini "o'tkazdi", unda asosiy ma'ruza bilan so'zladi.
* 1934 yil - "Stalin kanali" kitobining hammuharriri
* 1925-1936-yillarda “Klim Samginning hayoti” romanini yozgan va u hali tugamagan.
* 1934-yil 11-mayda Gorkiyning o‘g‘li Maksim Peshkov kutilmaganda vafot etadi. M. Gorkiy 1936 yil 18 iyunda Gorkiy shahrida o'g'lidan ikki yildan sal ko'proq vaqt o'tib vafot etdi. O'limidan so'ng u krematsiya qilindi, kullari Moskvadagi Qizil maydondagi Kreml devoridagi urnaga qo'yildi. Krematsiyadan oldin M. Gorkiyning miyasi olib tashlandi va keyingi o'rganish uchun Moskva miya institutiga olib borildi.
O'lim
Gorkiy va uning o'g'lining o'limi holatlari ko'pchilik tomonidan "shubhali" deb hisoblanadi, zaharlanish haqida mish-mishlar tarqaldi, ammo ular tasdiqlanmadi. Dafn marosimida, boshqalar qatori, Molotov va Stalin Gorkiyning jasadi bilan tobutni ko'tarishdi. Qizig'i shundaki, 1938 yilda uchinchi Moskva sudida Genrix Yagodaga qarshi boshqa ayblovlar qatorida Gorkiyning o'g'lini zaharlash ayblovi ham bor edi. Yagodaning so‘roqlariga ko‘ra, Maksim Gorkiy Trotskiy buyrug‘i bilan o‘ldirilgan va Gorkiyning o‘g‘li Maksim Peshkovning o‘ldirilishi uning shaxsiy tashabbusi bo‘lgan.
Ayrim nashrlar Gorkiyning o‘limida Stalinni ayblaydi. "Shifokorlar ishi" dagi ayblovlarning tibbiy tomoni uchun muhim pretsedent uchinchi Moskva sudi (1938) bo'lib, unda ayblanuvchilar orasida Gorkiy va boshqalarni o'ldirishda ayblangan uchta shifokor (Kazakov, Levin va Pletnev) bor edi.
Sankt-Peterburg - Petrograd - Leningraddagi manzillar
* 09.1899 yil - V.A.Possening Trofimov uyidagi kvartirasi - Nadejdinskaya ko'chasi, 11;
* 02. - 1901 yil bahori - VA Possening Trofimov uyidagi kvartirasi - Nadejdinskaya ko'chasi, 11;
* 11.1902 yil - K.P.Pyatnitskiyning ko'p qavatli uydagi kvartirasi - Nikolaevskaya ko'chasi, 4;
* 1903 yil - 1904 yil kuzi - K.P.Pyatnitskiyning ko'p qavatli uydagi kvartirasi - Nikolaevskaya ko'chasi, 4;
* 1904-1906 yillar kuzi - K.P. Pyatnitskiyning ko'p qavatli uydagi kvartirasi - Znamenskaya ko'chasi, 20, kvartira. 29;
* 03.1914 yil boshi - 1921 yil kuzi - E.K.Barsovaning turar-joy binosi - Kronverkskiy prospekti 23;
* 30.08. - 09.07.1928 yil - "Evropeyskaya" mehmonxonasi - Rakov ko'chasi, 7;
* 18.06. - 07/11/1929 - "Evropeyskaya" mehmonxonasi - Rakov ko'chasi, 7;
* 09.1931 yil oxiri - "Evropeyskaya" mehmonxonasi - Rakova ko'chasi, 7.
Bibliografiya
Romanlar
* 1899 yil - "Foma Gordeev"
* 1900-1901 - "Uch"
* 1906 yil - "Ona" (ikkinchi nashr - 1907 yil)
* 1925 yil - "Artamonovlar ishi"
* 1925-1936- "Klim Samgin hayoti"
Hikoyalar
* 1908 yil - "Keraksiz odamning hayoti".
* 1908 yil - "E'tirof"
* 1909 yil - "Okurov shahri", "Matvey Kozhemyakinning hayoti".
* 1913-1914 - "Bolalik"
* 1915-1916 - "Odamlarda"
* 1923 yil - "Mening universitetlarim"
Hikoyalar, insholar
* 1892 yil - "Qiz va o'lim" (ertak she'ri, 1917 yil iyul oyida "Yangi hayot" gazetasida bosilgan)
* 1892 yil - "Makar Chudra"
* 1895 yil - "Chelkash", "Izergil kampir".
* 1897 yil - "Sobiq odamlar", "Orlovning turmush o'rtoqlari", "Malva", "Konovalov".
* 1898 yil - "Ocherklar va hikoyalar" (to'plam)
* 1899 yil - "Lochin qo'shig'i" (nasriy she'r), "Yigirma olti va bir"
* 1901 yil - "Burg'uchi qo'shig'i" (nasriy she'r)
* 1903 yil - "Inson" (nasriy she'r)
* 1911 yil - "Italiya ertaklari"
* 1912-1917 - "Rossiya bo'ylab" (hikoyalar silsilasi)
* 1924 yil - "1922-1924 yillardagi hikoyalar"
* 1924 yil - "Kundalikdan eslatmalar" (hikoyalar tsikli)
O'ynaydi
* 1901 yil - "Burjua"
* 1902 yil - "pastki qismida"
* 1904 yil - "Yozgi aholi"
* 1905 yil - "Quyosh bolalari", "Varvarlar"
* 1906 yil - "Dushmanlar"
* 1910 yil - "Vassa Jeleznova" (1935 yil dekabrda qayta ko'rib chiqilgan)
* 1915 yil - "Qari odam" (birinchi marta Berlindagi I.P.Ladijnikov nashriyotida alohida kitob sifatida nashr etilgan (1921-yildan kechiktirmay; 1919-yil 1-yanvarda Davlat akademik Maly teatri sahnasida sahnalashtirilgan).
* 1930-1931 - "Somov va boshqalar"
* 1932 yil - "Yegor Bulychov va boshqalar"
* 1933 yil - "Do'stig'ayev va boshqalar"
Jurnalistika
* 1906 yil - "Mening intervyularim", "Amerikada" (risolalar)
* 1917-1918 yillar - "Yangi hayot" gazetasida "Bevaqt o'ylar" turkum maqolalari (1918 yilda alohida nashr sifatida nashr etilgan)
* 1922 yil - "Rossiya dehqonlari haqida"
U "Fabrikalar va zavodlar tarixi" (IPE) kitoblari seriyasini yaratish tashabbusi bilan chiqdi, inqilobdan oldingi "Ajoyib odamlarning hayoti" seriyasini jonlantirish tashabbusi bilan chiqdi.
Film mujassamlash
* Aleksey Lyarskiy ("Gorkiyning bolaligi", 1938 yil)
* Aleksey Lyarskiy ("Odamlarda", 1938)
* Nikolay Valbert ("Mening universitetlarim", 1939)
* Pavel Kadochnikov (Yakov Sverdlov, 1940, Pedagogik she'r, 1955, Prolog, 1956)
* Nikolay Cherkasov («Lenin 1918 yil», 1939 yil, «Akademik Ivan Pavlov», 1949 yil)
* Vladimir Emelyanov (Appationata, 1963)
* Afanasiy Kochetkov (Qo'shiq shunday tug'ilgan, 1957 yil, Mayakovskiy shunday boshlangan ..., 1958 yil, Muzli tuman orqali, 1965 yil, Ajablanarlisi Yehudil Xlamida, 1969 yil, Kotsyubinskiylar oilasi, 1970 yil, "Qizil diplomat", 1971, Ishonch, 1975, "Men aktrisaman", 1980)
* Valeriy Poroshin ("Xalq dushmani - Buxarin", 1990, "Chayon belgisi ostida", 1995 yil)
* Aleksey Fedkin ("Imperiya hujum ostida", 2000)
* Aleksey Osipov ("Ikki sevgi", 2004)
* Nikolay Kachura ("Yesenin", 2005)
* Georgiy Taratorkin ("Ehtiros asiri", 2010)
* Nikolay Svanidze 1907 yil. Maksim Gorkiy. "Nikolay Svanidze bilan tarixiy yilnomalar
Xotira
* 1932 yilda Nijniy Novgorod Gorkiy shahri deb o'zgartirildi. 1990 yilda shaharga tarixiy nom qaytarildi.
* Nijniy Novgorodda Gorkiy nomidagi markaziy viloyat bolalar kutubxonasi, drama teatri, ko'cha, shuningdek, uning markazida haykaltarosh V. I. Muxina tomonidan yozuvchi haykali o'rnatilgan maydon. Lekin eng diqqatga sazovori M. Gorkiy muzey-kvartirasidir.
* 1934 yilda Voronejdagi aviatsiya zavodida sovet targ'ibot yo'lovchilari uchun ko'p o'rindiqli 8 dvigatelli samolyot qurildi, bu o'z davrining qo'nish moslamasi bo'lgan eng yirik samolyoti - ANT-20 "Maksim Gorkiy".
* Moskvada Maksim Gorkiy ko'chasi (hozirgi Xitrovskiy), Maksim Gorkiy qirg'og'i (hozirgi Kosmodamianskaya), Maksim Gorkiy maydoni (sobiq Xitrovskaya), Gorkovskaya metro bekati (hozirgi Tverskaya), Gorkovsko-Zamoskvoretskaya (hozirgi Zamoskvoretskaya) liniyasi, Gorkiy ko'chasi ( hozir Tverskaya va 1-Tverskaya-Yamskaya ko'chalariga bo'lingan).
Shuningdek, sobiq SSSR davlatlarining boshqa aholi punktlaridagi qator ko‘chalar M.Gorkiy nomi bilan ataladi.
* Sankt-Peterburgda metro bekatiga Maksim Gorkiy nomi berilgan.
* A. M. Gorkiy nomidagi Moskva adabiyot instituti.
* 1932 yilda Moskva badiiy akademik teatriga Maksim Gorkiy nomi berildi.
* Vladivostokdagi M. Gorkiy nomidagi Primorskiy akademik viloyat teatri.
* nomidagi Ozarbayjon yosh tomoshabinlar teatri M. Gorkiy Bokuda.
* Ostona shahridagi M. Gorkiy nomidagi rus drama teatri.
* 1993 yilgacha Ashxoboddagi Turkman davlat universiteti M. Gorkiy nomi bilan atalgan (hozirgi Maxtumquli).
* M. Gorkiy nomi - Tula drama teatri
* Minskdagi M. Gorkiy nomidagi Milliy akademik drama teatri (rus teatri).
* Yekaterinburgning asosiy universiteti Gorkiy nomi bilan atalgan (A.M.Gorkiy nomidagi Ural davlat universiteti).
* Boku, Vladimir, Volgograd, Zaporojye, Krasnoyarsk, Lugansk, Odessa, Ryazan, Sankt-Peterburg, Tverdagi kutubxonalar Gorkiy nomi bilan atalgan.
* Saratov shahar madaniyat va istirohat bogʻiga M.Gorkiy nomi berilgan.
* Belarusning Minsk shahridagi Maksim Gorkiy nomidagi markaziy bog'.
* M. Gorkiy nomi - Krasnoyarskning markaziy bog'i.
* Maksim Gorkiy nomidagi markaziy madaniyat va istirohat bogʻi, shuningdek, Ukrainaning Xarkov shahridagi koʻcha, yoʻlak va kirish joyi.
* Omsk viloyatidagi viloyat markazi (Gorkovskoye qishlog'i) Gorkiy sharafiga nomlangan.
* Odessadagi Maksim Gorkiy nomidagi bog', Ukraina.
* Donetsk davlat tibbiyot universiteti. M. Gorkiy, Donetsk, Ukraina.
Galereya
Maksim Gorkiy pochta markalarida
Hayot va ijod haqida adabiyot
* Ildizlari Chukovskiy Gorkiyning yangi asarlari
* "Zamondoshlar" kitobidan Chukovskiy Gorkiyning ildizlari
* Shulyatikov, Vladimir Mixaylovich Maksim Gorkiy haqida. Kuryer. 1901.No 222, 236 w m / matn 0430.shtml
* Maksimov P. X. Gorkiy xotiralari. - Ed. 3-chi, rev. va qo'shing. - M .: Sovet yozuvchisi, 1956 .-- 191 p.
Eslatmalar (tahrirlash)
1. Borovkova Serafima Nikolaevna. - Zaxiradagi Zvenigorod erlari. - 3-nashr. - M .: Mosk. ishchi, 1982 yil
2. Xotiralar. I. A. Bunin
3. Biographer.ru saytida biografiya
4. Peshkov, Aleksey Maksimovich // Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - SPb .: 1890-1907.
5. GALO: Aleksey Maksimovich Gorkiy. 140 yilligi munosabati bilan.
6. Shilin NK deposi: Volga temir yo'lining Volgograd filialining Maksim Gorkiy stantsiyasining lokomotiv deposi tarixi. - Volgograd: GU "Nashriyot", 2001, 592 p; loy
7. Kino La Ciotatga poyezdning kelishi haqida Maksim Gorkiyning (“M. Pacatus” taxallusi bilan nashr etilgan) Nijegorodskiy yarmarkasida Charlz Omont tomonidan tashkil etilgan “Nizhegorodskiy yaprog‘i” 1896 yilgi birinchi kinoshoularga bag‘ishlangan maqolasida qayd etilgan. , 4 iyul (16), № 182, b. 31.
8. M. Maksim Gorkiyning "Sirenalar oroli"dagi "Odissey" ariyasi: "Rus kaprisi" ijtimoiy-madaniy muammo sifatida. (Rus) // Toronto slavyan choraklik. - 2006 yil yozi. - 17-son.
9. Demak, 1918 yilda Gorkiy Sergiev Posadda tilanchilik qilayotgan V. V. Rozanovga pul yuborgani ma’lum.
10. Soljenitsin, A. I. GULAG arxipelagi, 1918-1956. [3kn.], III-IV qism: badiiy tadqiqot tajribasi // AI Soljenitsin. - Astrel, 2009 .-- 560 b. - 49-51-moddalar.
11. Annenkov Y. Uchrashuvlarimning kundaligi
12. Italiya ertaklari
13. ANT-20 gigant samolyoti haqidagi haqiqat va fantastika
14. Ilmiy kutubxona. M.Gorkiy nomidagi Sankt-Peterburg davlat universiteti
15. TsFA va "Skott" kataloglari bo'yicha raqamlar.
Maksim Gorkiy. Biografiya
1889 yilda Maksim Gorkiy Tsaritsindagi (hozirgi Volgograd) Krutoy stansiyasida (keyinchalik Voroponovo, hozir Maksim Gorkiy nomidagi stansiya) ishlagan.
Maksim Gorkiyning kelib chiqishi, ta'limi, dunyoqarashi
Otasi, Maksim Savvatievich Peshkov (1840-71) - askarning o'g'li, ofitserlikdan tushirilgan, kabinet tuzuvchisi. So'nggi yillarda u paroxod idorasida menejer bo'lib ishlagan, vabodan vafot etgan. Onasi, Varvara Vasilevna Kashirina (1842-79) - burjua oilasidan; Erta beva qolgan, qayta turmushga chiqqan, iste'moldan vafot etgan. Yozuvchining bolaligi Vasiliy Vasilyevich Kashirin bobosining uyida o‘tgan, u yoshligida qaynab, keyin boyib ketgan, bo‘yoqchilik korxonasiga ega bo‘lgan, qariganda esa bankrot bo‘lgan. Bobosi bolani cherkov kitoblaridan o'rgatdi, buvisi Akulina Ivanovna nabirasini xalq qo'shiqlari va ertaklari bilan tanishtirdi, lekin eng muhimi, u onasini "to'ydirib", Gorkiyning so'zlariga ko'ra, "qiyin hayot uchun kuchli kuch bilan" almashtirdi (" Bolalik").
Tsaritsindagi Maksim Gorkiy hayotining hikoyasi
Maksim Gorkiyning 1889 yilda M. Gorkiy tarozi bo'lib xizmat qilgan Krutaya temir yo'l stantsiyasi boshlig'ining qizi Mariya Basarginaga maktublari.
Gorkiy haqiqiy ta'lim olmadi, faqat kasb-hunar maktabini tugatdi. Bilimga chanqog‘i o‘z-o‘zidan so‘ndi, “o‘z-o‘zini o‘rgatgan” ulg‘aydi. Qattiq mehnat (parovodda idishlarni yuvish mashinasi, do'kondagi "o'g'il", piktogramma ustaxonasida shogird, yarmarkalarda usta va boshqalar) va dastlabki mahrumlik hayotni yaxshi bilishni o'rgatdi va dunyoni qayta qurish orzularini ilhomlantirdi. . "Biz dunyoga kelishmovchilik uchun keldik ..." - yosh Peshkovning "Qadimgi eman qo'shig'i" vayron qilingan she'rining saqlanib qolgan qismi.
Yovuzlikdan nafratlanish va axloqiy maksimalizm axloqiy azobning manbai edi. 1887 yilda u o'z joniga qasd qilishga urindi. U inqilobiy targ'ibotda qatnashdi, "xalq oldiga bordi", Rossiya bo'ylab kezdi, sersuvlar bilan suhbatlashdi. Tajribali murakkab falsafiy ta’sirlar: fransuz ma’rifatparvarligi g‘oyalari va J.V.Gyote materializmidan J.M.Gyoyotning pozitivizmi, J.Ruskin romantizmi va A.Sxopengauerning pessimizmigacha. Uning Nijniy Novgorod kutubxonasida K.Marksning “Kapital” va P.L.Lavrovning “Tarixiy maktublari” yonida E.Xartman, M.Stirner, F.Nitshening kitoblari bor edi.
Viloyat hayotining qo'polligi va bexabarligi uning qalbini zaharladi, lekin ayni paytda - paradoksal ravishda - Insonga va uning imkoniyatlariga ishonchni uyg'otdi. Bir-biriga qarama-qarshilik to'qnashuvidan romantik falsafa tug'ildi, unda Inson (ideal mohiyat) inson (haqiqiy mavjudot) bilan mos kelmadi va hatto u bilan fojiali to'qnashuvga kirishdi. Gorkiyning insonparvarligi isyonkor va xudosiz xususiyatlarga ega edi. Uning sevimli kitobi Injildagi Ayub kitobi bo'lib, unda "Xudo odamga Xudo bilan teng bo'lishni va Xudoning yonida qanday turishni o'rgatadi" (Gorkiyning V.V. Rozanovga maktubi, 1912).
Gorkiyning ilk asarlari (1892-1905)
Gorkiy o'z faoliyatini viloyat gazetasi sifatida boshlagan (Yehudiel Xlamida nomi bilan nashr etilgan). M. Gorkiy taxallusi (xat va hujjatlar uning haqiqiy ismi bilan imzolangan - A. Peshkov; "A.M. Gorkiy" va "Aleksey Maksimovich Gorkiy" taxallusi uning haqiqiy ismi bilan ifloslangan) 1892 yilda Tiflisdagi "Kavkaz" gazetasida paydo bo'lgan. birinchi hikoya "Makar Chudra". 1895 yilda V. G. Korolenkoning yordami bilan u eng mashhur "Rossiya boyligi" jurnalida ("Chelkash" hikoyasi) nashr etilgan. 1898 yilda Peterburgda shov-shuvli muvaffaqiyatga erishgan "Ocherklar va hikoyalar" kitobi nashr etildi. 1899 yilda "Yigirma olti va bir" nasriy she'ri va birinchi katta hikoyasi Foma Gordeev paydo bo'ldi. Gorkiyning shon-shuhrati aql bovar qilmaydigan tezlikda o'sib bordi va tez orada A.P.Chexov va L.N.Tolstoyning mashhurligiga erishdi.
Tanqidchining Gorkiy haqida yozganlari bilan oddiy o‘quvchining unda ko‘rmoqchi bo‘lganlari o‘rtasida boshidan tafovut bor edi. Asarlarni dastlabki Gorkiyga nisbatan ulardagi ijtimoiy ma'no nuqtai nazaridan talqin qilishning an'anaviy printsipi ish bermadi. O‘quvchini o‘z nasrining ijtimoiy jihatlari qiziqtirmas, ularda zamon bilan uyg‘un kayfiyatni izlar va topardi. Tanqidchi M.Protopopovning fikricha, Gorkiy badiiy tiplashtirish muammosini “mafkuraviy lirika” muammosi bilan almashtirgan. Uning qahramonlari tipik xususiyatlarni o'zida mujassam etgan, buning ortida hayot va adabiy an'analarni yaxshi bilish va muallif o'z iltimosiga binoan qahramonlarga har doim ham "hayot haqiqati" bilan rozi bo'lmagan alohida turdagi "falsafa" turgan. Uning matnlari bilan bog'liq holda, tanqidchilar ijtimoiy masalalar va ularni adabiy aks ettirish muammolarini emas, balki to'g'ridan-to'g'ri "Gorkiy masalasi" va u yaratgan kollektiv lirik obrazni hal qildilar, bu 19-asrning oxiri va boshlarida Rossiya uchun odatiy hol sifatida qabul qilina boshladi. 20-asrlar. va qaysi tanqid Nitsshening "supermen"i bilan solishtirgan. Bularning barchasi, an'anaviy qarashdan farqli o'laroq, uni realistdan ko'ra ko'proq modernist deb hisoblash imkonini beradi.
Gorkiyning davlat pozitsiyasi radikal edi. U bir necha marta hibsga olingan, 1902 yilda Nikolay II uni tasviriy adabiyot toifasida faxriy akademik etib saylanishini bekor qilishni buyurgan (norozilik uchun Chexov va Korolenko Akademiyani tark etishdi). 1905 yilda u RSDLP (bolsheviklar qanoti) safiga qo'shildi va V. I. Lenin bilan uchrashdi. Ular 1905-07 yillardagi inqilob uchun jiddiy moliyaviy yordam oldilar.
Gorkiy tezda o'zini adabiy jarayonning iste'dodli tashkilotchisi sifatida ko'rsatdi. 1901 yilda u "Znanie" shirkati nashriyoti boshlig'i bo'ldi va tez orada "Bilimlar sherikligi" to'plamlarini nashr eta boshladi, bu erda I. A. Bunin, L. N. Andreev, A. I. Kuprin, V. V. Veresaev, E. N. Chirikov, N. D. Teleshov, A. S. Seraf va boshqalar.
Ilk ijodning cho‘qqisi – “Tuyida” spektakli o‘zining shon-shuhratini Moskva badiiy teatrida K.S. Stanislavskiyning spektakli (1902; Stanislavskiy, V. I. Kachalov, I. M. Moskvin, O. L. Knipper- Chexov va boshqalar) 1903 yilda sahnalashtirgani bilan bog‘liq. Berlin Kleines teatrida Richard Valentin bilan Satin rolidagi "Pastda" spektakli bo'lib o'tdi. Gorkiyning boshqa pyesalari - "Burjua" (1901), "Yozgi aholi" (1904), "Quyosh bolalari", "Varvarlar" (ikkalasi 1905), "Dushmanlar" (1906) - Rossiyada bunday shov-shuvli muvaffaqiyatga erisha olmadi. va Yevropa.
Ikki inqilob o'rtasidagi achchiq (1905-1917)
1905-07 yillardagi inqilob mag'lubiyatidan keyin Gorkiy Kapri oroliga (Italiya) hijrat qildi. "Kapri" ijod davri tanqidda shakllangan "Gorkiyning oxiri" (D.V. Filosofov) g'oyasini qayta ko'rib chiqishga majbur bo'ldi, bu uning siyosiy kurashga bo'lgan sevimli mashg'ulotlari va o'z aksini topgan sotsializm g'oyalari tufayli yuzaga keldi. "Ona" qissasida (1906; ikkinchi nashr 1907). U "Okurov shaharchasi" (1909), "Bolalik" (1913-14), "Odamlarda" (1915-16) hikoyalarini, "Rossiya bo'ylab" hikoyalar turkumini (1912-17) yaratadi. Tanqiddagi bahs-munozaralarga A. A. Blok tomonidan yuqori baholangan "E'tirof" (1908) hikoyasi sabab bo'ldi. Unda birinchi marta xudo qurish mavzusi yangradi, Gorkiy A. V. Lunacharskiy va A. A. Bogdanov bilan ishchilar uchun Kapri partiyasi maktabida va'z qilgan, bu uning "Xudo bilan noz-karashmani" yomon ko'rgan Lenin bilan kelishmovchiligiga sabab bo'lgan.
Birinchi jahon urushi Gorkiyning ruhiy holatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu uning Nitsshe individualizmidan hafsalasi pir bo'lganidan so'ng kelgan "jamoaviy aql" g'oyasining tarixiy qulashi boshlanishini ramziy qildi (T. Mannning so'zlariga ko'ra, Gorkiy Nitsshedan sotsializmga ko'prikni tortgan). Yagona dogma sifatida qabul qilingan inson ongiga cheksiz ishonch hayot tomonidan tasdiqlanmadi. Urush jamoaviy jinnilikning yaqqol misoli bo‘ldi, Inson “xandaq biti”, “to‘p o‘ljasi”ga aylanib, odamlar ko‘z o‘ngimizda yovvoyi bo‘lib, tarixiy voqealar mantiqi oldida inson ongi ojiz bo‘lib qoldi. Gorkiyning 1914 yilgi she'rida shunday satrlar bor:
“Keyin biz qanday yashaymiz?
Bu dahshat bizga nima olib keladi?
Endi odamlardan nafratlanish nima
U mening jonimni qutqaradimi? ”
Maksim Gorkiyning emigratsiya yillari (1917-28)
Oktyabr inqilobi Gorkiyning qo'rquvini tasdiqladi. Blokdan farqli o'laroq, u unda "musiqa" emas, balki barcha ijtimoiy taqiqlardan qochib qutulgan va madaniyatning qolgan orollarini cho'ktirish bilan tahdid qilgan yuz million dehqon elementlarining dahshatli shovqinini eshitdi. “Bevaqt o‘ylar” (“Novaya jizn” gazetasidagi qator maqolalar; 1917—18; 1918-yilda alohida nashrda chop etilgan) asarida u Leninni hokimiyatni qo‘lga kiritishda va mamlakatda terror uyushtirishda aybladi. Ammo o'sha joyda u rus xalqini zo'ravonlik, "hayvon" deb atagan va shuning uchun agar oqlanmagan bo'lsa, bolsheviklarning bu odamlarga nisbatan shafqatsiz munosabatini tushuntirgan. Lavozimning nomuvofiqligi uning "Rossiya dehqonchiligi to'g'risida" (1922) kitobida o'z aksini topgan. Gorkiyning shak-shubhasiz xizmatlari ilmiy va badiiy ziyolilarni ochlik va qatllardan qutqarish bo'yicha g'ayratli mehnati bo'lib, zamondoshlari tomonidan minnatdorchilik bilan baholangan (E.I.Zamyatin, A.M.Remizov, V.F. Jahon adabiyoti uyini tashkil etish kabi madaniy tadbirlar shuning uchun emasmi, Olimlar uyi va San’at uyining ochilishi (O.D. Forshning “Telba kema” romanida va K. A Fedinaning “Oramizdagi achchiq” kitobida tasvirlangan ijodiy ziyolilar uchun kommunalar). Biroq, ko'plab yozuvchilarni (jumladan, Blok, NS Gumilyovni) qutqarib bo'lmadi, bu Gorkiyning bolsheviklar bilan yakuniy uzilishining asosiy sabablaridan biriga aylandi.
1921 yildan 1928 yilgacha Gorkiy surgunda yashadi va u erda Leninning o'ta qat'iyatli maslahatiga amal qildi. U Sorrentoda (Italiya) yashab, yosh sovet adabiyoti (L. M. Leonov, V. V. Ivanov, A. A. Fadeev, I. E. Babel va boshqalar) bilan aloqalarini uzmasdan, "Kundalikdan eslatmalar" (1924), "Artamonovlar ishi" romani. (1925), "Klim Samgin hayoti" (1925-36) romani ustida ishlay boshladi. Zamondoshlar Gorkiy asarlarining eksperimental xarakterini ta'kidladilar, ular 1920-yillardagi rus nasrining rasmiy izlanishlariga shubhasiz nazar bilan qarashdi.
Gorkiyning Sovet Ittifoqiga qaytishi
1928 yilda Gorkiy Sovet Ittifoqiga "sinov" sayohatini amalga oshirdi (60 yoshini nishonlash munosabati bilan), ilgari Stalinist rahbariyat bilan ehtiyotkorlik bilan muzokaralar olib bordi. Belorusskiy temir yo'l stantsiyasida bo'lib o'tgan uchrashuvning apofeozi bu masalani hal qildi; Gorkiy vataniga qaytib keldi. Rassom sifatida u qirq yil davomida Rossiyaning panoramik rasmi bo'lgan "Klim Samgin hayoti" asarini yaratishga butunlay sho'ng'ib ketdi. Siyosatchi sifatida u Stalinni jahon hamjamiyatining oldida ma’naviy niqob bilan ta’minladi. Uning ko'plab maqolalari rahbarning uzr so'ragan qiyofasini yaratdi va mamlakatda fikr va san'at erkinligi bostirilishi haqida sukut saqladi - Gorkiy bexabar bo'lishi mumkin bo'lmagan faktlar. U nomidagi Oq dengiz-Boltiq kanali asirlari tomonidan qurilishni maqtab, jamoaviy adabiy kitobni yaratish boshida turdi. Stalin. U ko'plab korxonalarni tashkil etdi va qo'llab-quvvatladi: "Akademiya" nashriyoti, "Fabrikalar va zavodlar tarixi", "Fuqarolar urushi tarixi", "Adabiyotshunoslik" jurnali, shuningdek, keyinchalik "Adabiyotshunoslik" nomidagi Adabiyot instituti. uni. 1934 yilda uning tashabbusi bilan tuzilgan SSSR Yozuvchilar uyushmasini boshqargan. Gorkiyning o'limi, uning o'g'li Maksim Peshkovning o'limi kabi sirli muhit bilan o'ralgan edi. Biroq, ikkalasining zo'ravon o'limi haqidagi versiya hali hujjatlashtirilmagan. Gorkiyning kuli solingan urna Moskvadagi Kreml devoriga o'rnatilgan.
P. V. Basinskiy
Maksim Gorkiy - hayot va ijod.
Maksim Gorkiyning birinchi asarlari
Maksim Gorkiy (Aleksey Maksimovich Peshkov) 1868 yil mart oyida Nijniy Novgorodda duradgor oilasida tug'ilgan. U boshlang'ich ma'lumotni Slobodsko-Kunavinskiy maktabida oldi, uni 1878 yilda tugatdi. Shu vaqtdan boshlab Gorkiyning mehnat hayoti boshlandi. Keyingi yillarda u ko'plab kasblarni o'zgartirdi, sayohat qildi va Rossiyaning yarmini kezdi. 1892-yil sentabrda, Gorkiy Tiflisda yashaganida, uning birinchi hikoyasi “Makar Chudra” “Kavkaz” gazetasida chop etilgan. 1895 yil bahorida Gorkiy Samaraga ko'chib o'tib, "Samarskaya gazeta" ning xodimi bo'lib, u kundalik xronikaning "Insholar va eskizlar" va "Aytgancha" bo'limlarini boshqargan. O'sha yili mashhur "Kampir Izergil", "Chelkash", "Bir marta kuzda", "Qopqoqli ish" va boshqalar kabi hikoyalar va "Samara gazetasi" sonining birida "Mashhur "Lochin qo'shig'i" nashr etildi ... Gorkiyning felyetonlari, eskizlari va hikoyalari tez orada e'tiborni tortdi. Uning nomi kitobxonlarga ma’lum bo‘ldi, qalamining mustahkamligi va yengilligi jurnalist hamkasblari tomonidan yuqori baholandi.
Yozuvchi Gorkiy taqdiridagi burilish nuqtasi
Gorkiy taqdiridagi burilish davri 1898 yil bo'lib, uning asarlarining ikki jildligi alohida nashr sifatida nashr etilgan. Ilgari turli viloyat gazeta va jurnallarida chop etilgan hikoya va ocherklar dastlab bir joyga to‘planib, keng o‘quvchiga taqdim etildi. Nashr juda muvaffaqiyatli bo'ldi va bir zumda sotildi. 1899 yilda uchta jilddan iborat yangi nashr xuddi shu tarzda sotildi. Keyingi yili Gorkiyning to'plamlari nashr etila boshlandi. 1899 yilda uning "Foma Gordeev" nomli birinchi hikoyasi paydo bo'ldi, u ham g'ayrioddiy ishtiyoq bilan kutib olindi. Bu haqiqiy bum edi. Bir necha yil ichida Gorkiy noma'lum yozuvchidan tirik klassikaga, rus adabiyoti ufqidagi birinchi kattalikdagi yulduzga aylandi. Germaniyada bir vaqtning o'zida oltita nashriyot firmasi uning asarlarini tarjima qilish va nashr etishni o'z zimmasiga oldi. 1901 yilda "Troya" va "Butrus qo'shig'i" romani paydo bo'ldi. Ikkinchisi tsenzura tomonidan darhol taqiqlangan, ammo bu uning tarqalishiga hech qanday to'sqinlik qilmadi. Zamondoshlarning fikriga ko'ra, "Burevestnik" har bir shaharda gektografda, yozuv mashinkalarida qayta nashr etilgan, qo'lda ko'chirilgan, kechqurun yoshlar va ishchilar davralarida o'qilgan. Ko'pchilik buni yoddan bilardi. Ammo haqiqatan ham jahon shon-sharafi Gorkiyga teatrga murojaat qilganidan keyin keldi. Uning 1902 yilda Badiiy teatr tomonidan sahnalashtirilgan birinchi "Burjuaziya" (1901) pyesasi keyinchalik ko'plab shaharlarda namoyish etildi. 1902 yil dekabr oyida "Bottomda" yangi spektaklining premyerasi bo'lib o'tdi, u tomoshabinlar orasida mutlaqo hayoliy va ajoyib muvaffaqiyatga erishdi. Moskva badiiy teatri tomonidan spektakl ko'tarilishi katta qiziqish uyg'otdi. 1903-yilda spektakl Yevropa teatrlari sahnalariga chiqa boshladi. Bu Angliya, Italiya, Avstriya, Gollandiya, Norvegiya, Bolgariya va Yaponiyada zafarli muvaffaqiyat bilan o'tdi. Na Dneni Germaniyada iliq kutib oldik. Birgina Berlindagi Reynxardt teatri uni 500 martadan ortiq tomoshabinlar safida o'ynagan!
Yosh Gorkiy muvaffaqiyatining siri
Yosh Gorkiyning ajoyib muvaffaqiyatining siri birinchi navbatda uning o'ziga xos munosabati bilan bog'liq edi. U barcha buyuk yozuvchilar singari o‘z yoshining “la’nati” savollarini qo‘yib, yechdi, lekin buni boshqalarga o‘xshab emas, o‘ziga xos tarzda qildi. Asosiy farq uning asarlarining hissiy bo'yalishi kabi mazmunda ham emas edi. Gorkiy adabiyotga eski tanqidiy realizm inqirozi yuzaga kela boshlagan, 19-asr buyuk adabiyotining mavzu va syujetlari eskira boshlagan bir paytda keldi. Mashhur rus klassiklari asarlarida doimo mavjud bo'lgan va ularning ijodiga o'zgacha - qayg'uli, iztirobli ta'm bag'ishlagan fojiali nota endi jamiyatdagi avvalgi ko'tarilishlarni uyg'otmadi, faqat pessimizmni keltirib chiqardi. Rus (nafaqat rus) o‘quvchisi bir asar sahifasidan ikkinchisiga o‘tib ketuvchi Azob chekuvchi, xo‘rlangan, ayamasligi kerak bo‘lgan odam obrazidan to‘ygan. Shoshilinch ravishda yangi ijobiy qahramonga ehtiyoj bor edi va Gorkiy bunga birinchi bo'lib javob berdi - u o'zining hikoyalari, romanlari va sahifalarida "Jangchi, dunyo yovuzligini engishga qodir odam" rolini o'ynadi. Uning quvnoq, umidvor ovozi ruslarning zamonsizlik va zerikishning eskirgan muhitida baland va ishonchli tarzda yangradi, uning umumiy ohangini Chexovning 6-Patrasi yoki Saltikov-Shchedrinning Golovlevlar janoblari kabi asarlar aniqladi. “Izergil kampir” yoki “Burg‘ulov qo‘shig‘i” kabi asarlarning qahramonlik pafosi zamondoshlar uchun toza havodek bo‘lsa ajabmas.
Inson va uning dunyodagi o'rni haqidagi eski bahsda Gorkiy qizg'in romantik kabi harakat qildi. Ungacha rus adabiyotida hech kim Inson shon-shuhratiga bu qadar jo‘shqin va yuksak madhiya yaratmagan edi. Chunki Gorkiy olamida xudo umuman yo'q, hamma narsani inson egallaydi, u koinot nisbatlarigacha o'sgan. Gorkiyning so'zlariga ko'ra, inson sajda qilish kerak bo'lgan Mutlaq Ruhdir, unda borliqning barcha ko'rinishlari qoldiradi va undan kelib chiqadi. ("Inson - haqiqatdir!" - deb hayqiradi qahramonlaridan biri. "... Bu juda katta! Bu hammasi boshlanishi va oxiri ... Hamma narsa insonda, hamma narsa inson uchun! Faqat inson bor, Qolganlari - uning ishchan qo'llari va miyasi! Odam! Bu ajoyib! Bu ... g'urur bilan eshitiladi! ") Biroq, o'zining dastlabki ijodlarida "buzilgan odam, burjua muhitini buzgan odam" ni tasvirlab bergan. hali bu o'z-o'zini tasdiqlashning yakuniy maqsadini to'liq anglab eting. Hayotning mazmuni haqida qizg'in fikr yuritar ekan, u dastlab Nitsshe ta'limotiga o'zining "kuchli shaxs" ni ulug'lashi bilan hurmat ko'rsatdi, ammo nitsshechilik uni jiddiy qoniqtira olmadi. Gorkiy insonni ulug'lashdan insoniyat g'oyasiga keldi. Bu bilan u nafaqat er yuzidagi barcha odamlarni yangi yutuqlar yo'lida birlashtirgan ideal, qulay jamiyatni tushundi; Insoniyat unga yagona transpersonal mavjudot sifatida, "jamoaviy aql", ko'plab odamlarning qobiliyatlari birlashtirilgan yangi Ilohiy sifatida taqdim etildi. Bu bugun boshlanishi kerak bo'lgan uzoq kelajak orzusi edi. Gorkiy sotsialistik nazariyalarda o'zining eng to'liq timsolini topdi.
Gorkiyning inqilobga qiziqishi
Gorkiyning inqilobga bo'lgan ishtiyoqi mantiqan ham uning e'tiqodidan, ham Rossiya hukumati bilan munosabatlaridan kelib chiqdi, bu yaxshi bo'lib qolishi mumkin emas edi. Gorkiyning asarlari har qanday g'azablantiruvchi e'lonlardan ko'ra jamiyatni inqilob qildi. Shuning uchun uning politsiya bilan ko'p tushunmovchiliklari bo'lganligi ajablanarli emas. Yozuvchining ko‘z o‘ngida bo‘lib o‘tgan “Qonli yakshanba” voqealari uni “Barcha Rossiya fuqarolariga va Yevropa davlatlarining jamoatchilik fikriga” g‘azabli murojaat yozishga undadi. "Biz, - dedi u, - bundan buyon bunday tartib-qoidaga toqat qilmaslik kerak va biz Rossiyaning barcha fuqarolarini avtokratiyaga qarshi zudlik bilan va o'jar kurashga taklif qilamiz." 1905 yil 11 yanvarda Gorkiy hibsga olindi va ertasi kuni u Pyotr va Pol qal'asiga qamaldi. Ammo yozuvchining hibsga olingani haqidagi xabar Rossiyada va xorijda shu qadar norozilik bo'ronini keltirib chiqardiki, ularni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Bir oy o'tgach, Gorkiy katta miqdorda garov evaziga ozod qilindi. O'sha yilning kuzida u RSDLP a'zosi bo'ldi va u 1917 yilgacha qoldi.
Gorkiy surgunda
Gorkiy ochiqchasiga hamdard bo'lgan dekabr qurolli qo'zg'oloni bostirilgach, u Rossiyadan hijrat qilishga majbur bo'ldi. Partiya Markaziy Komitetining koʻrsatmasi bilan bolsheviklar xazinasiga tashviqot yoʻli bilan pul yigʻish uchun Amerikaga boradi. Qo'shma Shtatlarda u o'zining eng inqilobiy pyesasi bo'lgan "Dushmanlar" ni tugatdi. Bu erda, asosan, Gorkiy sotsializmning o'ziga xos xushxabari sifatida tasavvur qilgan "Ona" romani yozilgan. (Inson qalbining zulmatidan tirilishning markaziy g'oyasiga ega bo'lgan ushbu roman xristian ramziyligi bilan to'ldirilgan: harakat davomida inqilobchilar va asl nasroniylikning havoriylari o'rtasidagi o'xshashlik qayta-qayta o'ynaladi. ; Pavel Vlasovning do'stlari onasining orzularida kollektiv Masihning qiyofasida birlashadilar va o'g'li markazda, o'zi Pavel Masih bilan, Nilovna esa - o'g'lini qurbon qilgan Xudoning onasi bilan bog'langan. Romanning markaziy epizodi - qahramonlardan birining ko'z o'ngida 1-may namoyishi "Yangi Xudo, yorug'lik va haqiqat Xudosi, Xudoning Xudosi nomidan xoch yurishiga aylanadi. aql va yaxshilik." Pavelning yo'li, siz bilganingizdek, xochni qurbon qilish bilan tugaydi. Bu daqiqalarning barchasi Gorkiy tomonidan chuqur o'ylangan. U odamlarni sotsialistik g'oyalar bilan tanishtirishda e'tiqod elementi juda muhim ekanligiga amin edi. (1906 yildagi "Yahudiylar haqida" va "Bund haqida" maqolalarida u sotsializm "ommaning dini" ekanligini to'g'ridan-to'g'ri yozgan.) Gorkiy dunyoqarashidagi muhim fikrlardan biri shundaki, Xudo odamlar tomonidan yaratilgan. yuvilgan, yurak bo'shlig'ini to'ldirish uchun ular tomonidan qurilgan. Shunday qilib, qadimgi xudolar, jahon tarixida bir necha bor sodir bo'lganidek, agar odamlar ularga ishonsa, o'lib, yangilariga yo'l berishlari mumkin. Xudoni izlash motivini Gorkiy 1908 yilda yozilgan "E'tirof" hikoyasida takrorladi. Rasmiy dindan hafsalasi pir bo'lgan uning qahramoni Xudoni iztirob bilan izlaydi va uni mehnatkash xalq bilan qo'shilishda topadi, bu esa haqiqiy "jamoa Xudo" bo'lib chiqadi.
Amerikadan Gorkiy Italiyaga borib, Kapri oroliga joylashdi. Muhojirlik yillarida u "Yoz" (1909), "Okurov shaharchasi" (1909), "Matvey Kozhemyakin hayoti" (1910), "Vassa Jeleznova", "Italiya ertaklari" (1911), "Boss" (1913) , "Bolalik" avtobiografik hikoyasi (1913).
Gorkiyning Rossiyaga qaytishi
1913 yil dekabr oyining oxirida Romanovlar oilasining 300 yilligi munosabati bilan e'lon qilingan umumiy amnistiyadan foydalanib, Gorkiy Rossiyaga qaytib, Sankt-Peterburgga joylashdi. 1914 yilda u o'zining "Letopis" jurnaliga va "Parus" nashriyotiga asos solgan. Bu erda 1916 yilda uning "Odamlarda" avtobiografik hikoyasi va "Rossiya bo'ylab" insholar to'plami nashr etildi.
Gorkiy 1917 yil fevral inqilobini butun qalbi bilan qabul qildi, ammo keyingi voqealarga, ayniqsa oktyabr to'ntarishiga munosabati juda noaniq edi. Umuman olganda, 1905 yil inqilobidan keyin Gorkiyning dunyoga munosabati evolyutsiyaga uchradi va yanada shubhali bo'ldi. Uning insonga bo'lgan ishonchi va sotsializmga bo'lgan ishonchi o'zgarmaganligiga qaramay, u zamonaviy rus ishchisi va zamonaviy rus dehqonining yorqin sotsialistik g'oyalarni kerakli darajada qabul qilishga qodirligiga shubha qildi. 1905 yilda allaqachon uyg'ongan milliy elementning shovqini uni hayratda qoldirdi, u barcha ijtimoiy taqiqlarni yorib o'tib, moddiy madaniyatning ayanchli orollarini cho'ktirish bilan tahdid qildi. Keyinchalik Gorkiyning rus xalqiga munosabatini belgilovchi bir nechta maqolalar paydo bo'ldi. Uning 1915 yil oxirida "Xronikalar"da e'lon qilingan "Ikki jon" maqolasi zamondoshlarida katta taassurot qoldirdi. Gorkiy rus xalqi qalbining boyligiga hurmat ko'rsatib, uning tarixiy imkoniyatlariga haligacha katta shubha bilan qaradi. Rus xalqi, deb yozgan edi, u xayolparast, dangasa, ularning kuchsiz qalbi go'zal va yorqin yonishi mumkin, lekin u uzoq vaqt yonmaydi va tezda so'nib ketadi. Shuning uchun rus millatiga uni erdan ko'chirishga qodir bo'lgan "tashqi dastagi" kerak. Bir paytlar "tutqich" rolini Pyotr I o'ynagan edi. Endi yangi yutuqlar vaqti keldi va ulardagi "tutqich" rolini birinchi navbatda inqilobiy, balki ilmiy-texnikaviy va ijodiy ziyolilar o'ynashi kerak. . G‘arb madaniyatini xalqqa yetkazishi, ularning qalbida “dangasa osiyolik”ni o‘ldiradigan faoliyatni singdirishi kerak. Madaniyat va ilm-fan, Gorkiyning fikriga ko'ra, "hayotning jirkanchligini engib o'tishga va adolatga, hayot go'zalligiga, o'jarlik uchun o'jarlik bilan kurashishga imkon beradigan kuch (va ziyolilar - bu kuchning tashuvchisi) edi. erkinlik."
Gorkiy bu mavzuni 1917-1918 yillarda ishlab chiqdi. o‘zining “Yangi hayot” gazetasida 80 ga yaqin maqolalarini e’lon qilgan, keyinchalik “Inqilob va madaniyat” va “Bevaqt o‘ylar” nomli ikkita kitobga birlashtirilgan. Uning qarashlarining mohiyati shundan iborat ediki, inqilob (jamiyatni oqilona o'zgartirish) "rus qo'zg'oloni" dan (uni bema'nilik bilan yo'q qilish) tubdan farq qilishi kerak edi. Gorkiy mamlakat endi ijodiy sotsialistik inqilobga tayyor emasligiga, avvalo, xalq “kullikdan tozalanishi va qullikdan tozalanishi, ularda madaniyatning sekin olovi bilan tarbiyalanishi kerak”ligiga amin edi.
Gorkiyning 1917 yil inqilobiga munosabati
Muvaqqat hukumat baribir ag'darilgach, Gorkiy bolsheviklarga keskin qarshilik ko'rsatdi. Oktyabr to'ntarishidan keyingi dastlabki oylarda, jilovsiz olomon saroy yerto'lalarini vayron qilganda, bosqinlar va o'g'irliklar sodir bo'lganda, Gorkiy g'azab bilan avj olgan anarxiya, madaniyatning vayron bo'lishi, terrorning shafqatsizligi haqida yozgan. Ushbu og'ir oylarda uning Lenin bilan munosabatlari nihoyatda keskinlashdi. Fuqarolar urushining qonli dahshatlari Gorkiyda tushkun taassurot qoldirdi va uni rus dehqoniga nisbatan so'nggi illyuziyalaridan qutqardi. Berlinda nashr etilgan "Rossiya dehqonchiligi to'g'risida" (1922) kitobida Gorkiy rus xarakterining salbiy tomonlari haqida ko'plab achchiq, ammo aqlli va qimmatli kuzatishlarni o'z ichiga oladi. Haqiqatning ko'ziga qarab, u shunday deb yozgan edi: "Men inqilob shakllarining shafqatsizligini faqat rus xalqining shafqatsizligi bilan izohlayman". Ammo rus jamiyatining barcha ijtimoiy qatlamlari ichida u dehqonlarni eng aybdor deb hisobladi. Yozuvchi Rossiyaning barcha tarixiy dardlarining manbasini aynan dehqonlarda ko‘rgan.
Gorkiyning Kapriga ketishi
Shu bilan birga, ortiqcha ish va yomon iqlim Gorkiy sil kasalligining kuchayishiga olib keldi. 1921 yilning yozida u yana Kapriga ketishga majbur bo'ldi. Keyingi yillar uning uchun mashaqqatli mehnatga to'la bo'ldi. Gorkiy "Mening universitetlarim" avtobiografik trilogiyasining yakuniy qismini (1923), "Artamonovlar ishi" romanini (1925), bir nechta qissalarni va "Klim Samgin hayoti" dostonining birinchi ikki jildini (1927-) yozadi. 1928) - 1917 yil inqilobidan oldingi so'nggi o'n yilliklardagi Rossiyaning intellektual va ijtimoiy hayotining ajoyib manzarasi
Gorkiyning sotsialistik voqelikni qabul qilishi
1928 yil may oyida Gorkiy Sovet Ittifoqiga qaytib keldi. Mamlakat uni hayratda qoldirdi. Uchrashuvlarning birida u shunday tan oldi: "Menimcha, men Rossiyada olti yil emas, kamida yigirma yil bo'lganman." U bu notanish mamlakat bilan tanishishga intildi va darhol Sovet Ittifoqi bo'ylab sayohat qilishni boshladi. Ushbu sayohatlarning natijasi "Sovetlar Ittifoqi to'g'risida" bir qator insholar edi.
Gorkiyning bu yillardagi faoliyati hayratlanarli edi. Ko‘p tomonlama tahririyat va ijtimoiy ishlar bilan bir qatorda, u ko‘p vaqtini jurnalistikaga bag‘ishlaydi (hayotining so‘nggi sakkiz yilida 300 ga yaqin maqolasi chop etilgan) va yangi badiiy asarlar yozadi. 1930-yilda Gorkiy 1917-yilgi inqilob haqida dramatik trilogiya yaratdi va u bor-yoʻgʻi ikkita pyesani tugatishga muvaffaq boʻldi: “Yegor Bulychev va boshqalar” (1932), “Doʻstigʻayev va boshqalar” (1933). Gorkiy so‘nggi yillarda ishlagan “Samgin”ning to‘rtinchi jildi (uchinchisi 1931 yilda nashr etilgan) ham tugallanmagan edi. Bu roman Gorkiyning rus ziyolilariga nisbatan illyuziyalari bilan xayrlashishi bilan ahamiyatlidir. Samg'inning hayotidagi falokat butun rus ziyolilari uchun falokat bo'lib, rus tarixining burilish davrida xalqning boshlig'i bo'lishga va millatning tashkilotchi kuchiga aylanishga tayyor emas edi. Umumiyroq, falsafiy ma'noda bu Ommaning qorong'u unsuri oldida Aqlning mag'lubiyatini anglatardi. Adolatli sotsialistik jamiyat, afsuski, eski rus jamiyatidan o'z-o'zidan rivojlanmagan (va rivojlana olmaydi - buni Gorkiy endi aniq bilardi), xuddi eski Moskvadan Rossiya imperiyasi tug'ilishi mumkin emas. Sotsializm g'oyalari g'alabasi uchun zo'ravonlikdan foydalanish kerak edi. Shuning uchun yangi Butrus kerak edi.
Taxminlarga ko'ra, bu haqiqatlarning ongi ko'p jihatdan Gorkiyni sotsialistik voqelik bilan uyg'unlashtirgan. Ma'lumki, u Stalinni unchalik yoqtirmasdi - u Buxarin va Kamenevga ko'proq hamdardlik bilan munosabatda bo'lgan. Biroq, uning bosh kotib bilan munosabatlari vafotigacha silliq bo'lib qoldi va hech qanday katta janjal soyasida qolmadi. Bundan tashqari, Gorkiy o'zining ulkan obro'sini Stalin rejimiga xizmat qildi. 1929 yilda u boshqa yozuvchilar bilan birgalikda Stalinistlar lagerlari bo'ylab sayohat qildi va Solovkida ularning eng dahshatlisiga tashrif buyurdi. Ushbu sayohat natijasi rus adabiyoti tarixida birinchi marta majburiy mehnatni ulug'laydigan kitob bo'ldi. Gorkiy kollektivlashtirishni olqishlashdan tortinmadi va 1930 yilda Stalinga shunday deb yozgan edi: “... sotsialistik inqilob chinakam sotsialistik xususiyat kasb etadi. Bu deyarli geologik qo'zg'olon bo'lib, u partiya tomonidan amalga oshirilgan har qanday narsadan ko'ra ko'proq, cheksiz darajada kattaroq va chuqurroqdir. Ming yillar davomida mavjud bo'lgan hayot tartibi vayron qilinmoqda, bu juda xunuk o'ziga xos odamni yaratgan va o'zining hayvoniy konservatizmi, egasining instinkti bilan qo'rqitishga qodir ". 1931 yilda "Sanoat partiyasi" jarayoni ta'sirida Gorkiy "Somov va boshqalar" pyesasini yozdi, unda u vayronagarchilikka olib keldi.
Shuni esda tutish kerakki, hayotining so'nggi yillarida Gorkiy og'ir kasal edi va mamlakatda sodir bo'layotgan voqealar haqida ko'p narsani bilmas edi. 1935 yildan boshlab kasallik bahonasida noqulay odamlarga Gorkiyni ko'rishga ruxsat berilmadi, ularning maktublari unga berilmadi, ayniqsa uning uchun gazetalar nashr etildi, unda eng jirkanch materiallar yo'q edi. Gorkiy bu vasiylikdan og'irlashdi va "u qamalgan", dedi, lekin u endi hech narsa qila olmadi. 1936 yil 18 iyunda vafot etdi.
K. V. Rijov
