Uning o'limiga nima sabab bo'lsa, buzilish deyiladi. "Oblomovning orzusi"
Goncharov, Ivan Aleksandrovich, eng buyuk rus tanqidchisi va yozuvchisi, uning asarlari tufayli mashhur bo'lgan. Uning ijodida odamlarning hayoti, turmush tarzi va dehqon qonunchiligining butun davri namoyon bo'ladi. Uning mashhur asarlaridan biri "Oblomov" deb ataladi. Bu yerda yozuvchi tanqidchi sifatida o‘z fikrlarini ifodalab, romanda sodir bo‘layotgan barcha harakat-harakatlarni ifodali ko‘rsatadi.
Muallifning ushbu asarida ota Ilichdan keyin bosh qahramon - Ilya Oblomov. Bu, tarbiyalangan janob, xotirjamlik, harakatsizlik va unga yaqin odamlar juda bezovta edi. Natijada, Oblomov o'zi va butun jamiyat uchun amaliy bo'sh joyga aylandi. Hayotning asosiy fojiasi o'ziga nisbatan befarqlikka aylandi. U yoshligidan deyarli barcha harakatlarida taqiqlangan va har tomonlama uning fikrlaridan himoyalangan. Hatto qarindoshlarning aralashuvisiz o'tmagan ko'chada yurishlarni hisobga olgan holda. Bola haqidagi tashvishlari bilan uning atrofidagi odamlar hayotda bu bo'sh tasvirni yaratdilar, buning uchun Ilya amalda taqdir tomonidan jazolanadi. Vaqt o‘tishi bilan bola “xona o‘simligi” bo‘lib ulg‘aydi. Va balog'atga etganidan so'ng, uning qo'lida hayot muvozanatini saqlab qolish juda qiyin bo'ladi.
Qahramonning barcha harakatsizligiga qaramay, muallif Ilyaning muhim xarakterli xususiyatini eslatib o'tadi, bu uning zararsizligi. Bu uni ijobiy xarakter sifatida tavsifladi.
Qahramon befoyda turmush tarzini olib borganligi sababli, Ilyaning yangi sevgi bilan uchrashgan sahnasi ham gapiradi, lekin uning harakatsizligidan u uni bu tartibdan "tortib olishi" mumkinligini ko'radi. Ammo baribir, u o'g'lini dunyoga keltirgan Agafya bilan baxt topadi. Uning harakatsizligidan butun xonadon pastga tushdi. Bu fonda firibgarlarning zukkoligi ishladi, ular o'limidan keyin o'z mulkini butunlay yo'q qilishni rejalashtirdilar.
Yurak xurujlari tez-tez Oblomovga tashrif buyurdi, unda Agafya uni ushladi. So'nggi paytlarda u deyarli uning o'limini kutdi. Va endi, bir muncha vaqt o'tgach, Ilya Oblomova Agafya Matveyevna ko'rgan yana bir so'nggi insultni boshdan kechiradi va u befoyda hayotini tark etadi.
Stolz tufayli Oblomovlarning avlodi ishonchli qo'llarda. O'sha paytda Stolz Olga bilan yashagan va otasidan farqli o'laroq, u yosh etimni tarbiyalashga qaror qilgan. Yangi ota Andreyning fe'l-atvorini hisobga olsak, bola aqlli va qat'iyatli yigit bo'lib o'sadi.
Goncharov romanidagi "O'lim Oblomov" kompozitsiyasi
Ivan Aleksandrovich Goncharov o'zining "Oblomov" romani bilan Oblomov viloyatida Oblomov kabi yashaydigan ko'plab odamlarni tasvirlab berdi. Hamma Oblomov kabi yashashga, o'z zavqi uchun divanda yotishga ruxsat berishni xohlaydi. Oblomov bolaligidan bunday hayotga o'rganib qolgan, ota-onasi unga barcha xizmatkorlar u uchun qilishlari kerakligini o'rgatgan. Oblomov, ota-onasining o'limidan so'ng, juda ko'p serflarni qanday boshqarishni bilmas edi, shuning uchun u unchalik ahamiyat bermadi. Oblomov ahmoq odam emas, lekin uning dangasaligi uning faolligini engib chiqdi.
Oblomov kun bo'yi yolg'on gapirib, hech narsa qilmasligidan, faqat ovqat va uyqu haqida qayg'urishidan mamnun edi. Ilya Ilich o'z xizmatkorlari uchun nimadir qilishga tayyor bo'lib tuyuladi, lekin keyin sug'urta o'chadi va u yana divanda yotadi va hech narsa qilmaydi. Oblomovni faol hayot tarziga do'stning yordami ham, sevgisi ham undamagan. Hamma narsa unga mos keladi va Oblomov hayotidagi o'zgarishlardan juda qo'rqadi, hayotini o'zgartirish uchun hech narsa qilishni xohlamaydi.
Goncharov voyaga yetgan hayot kechirish va mustaqil qaror qabul qilishga o‘rgatilmagan odam haqida yozmoqchi edi. Uyda uning atrofida axloqsizlik va o'rgimchak to'ri bor va Oblomov bu haqda tashvishlanmaydi. Ivan Aleksandrovich Oblomov haqida sof qalbli inson sifatida yozgan, jamiyatda bunday odamlar juda kam qolgan. Ilya Ilichni moddiy tomoni bezovta qilmaydi, uning uchun hayotning ma'naviy tomoni muhimroqdir.
Olga Ilyinskaya kattalar Oblomovni qayta tiklashga harakat qilganda, u bunga qarshi chiqadi. Goncharov tasvirlagan sahnada u hatto do'sti Stolzdan Ilyinskayaning uni boshqa ko'rishiga yo'l qo'ymaslikni so'raydi. Oblomov unga nisbatan bosimni yoqtirmaydi, u o'z do'sti kabi bo'lishni xohlamadi, u o'zi uchun boshqa yo'lni tanladi.
Olga Ilyinskaya bilan xayrlashgandan so'ng, Oblomov azob chekadi, chunki uning yuragi singan, ammo Oblomovga u orzu qilgan mehr va g'amxo'rlikni bera olgan ayol bor edi. Uning Agafya Matveyevna bilan aloqasi unga Ilyinskaya bera olmagan xotirjamlik va xotirjamlikni olib keldi.
Agafya Matveyevnaning yonida Oblomov yana g'amxo'rlik qilinayotgan kichkina boladek his qildi. Ularning o'g'li Andryushka sevgisining mevasiga aylandi.
Yana bir bor kelgan Stolz do'sti bilan gaplashib, yaqinda o'lishini tushunadi. Oblomov do'stining o'limidan oldin o'g'lini tashlab ketmasligini va unga g'amxo'rlik qilishni so'raydi. Stolz Oblomovga Andryushkadan mehnatkash va mas'uliyatli shaxs bo'lib yetishishini va'da qiladi. Hamma Oblomovni qalbi qo'pol, qalbi esa ozg'in bo'lmagan shaxs sifatida yaxshi xotiralarda qoldirdi. U o'z tamoyillariga xiyonat qilmadi va ularning xotirasida pokiza va yorqin inson bo'lib qoldi.
Bir nechta qiziqarli kompozitsiyalar
"Stansiya boshlig'i" - Aleksandr Sergeyevich Pushkin ijodidagi yangi chiziqning boshlanishi. Agar "Yevgeniy Onegin" she'rida u qandaydir hazil ostida kundalik masalalarga munosabatini yashirishga harakat qilsa.
Ish matni rasm va formulalarsiz joylashtirilgan.
Ishning to'liq versiyasi PDF formatidagi "Ish fayllari" yorlig'ida mavjud
Uyqu va o'lim teng ravishda ko'zlarini yumadilar,
Ular ruhning hayajoniga chek qo'yishdi,
Kunning o'rnini tunning qorong'iligi egallaydi,
Ehtiroslar jim sukunatda uxlab qolsin.
K. Balmont
Nima uchun hayot va o'lim ko'pincha uyqu bilan taqqoslanadi? Veles va Maryamning o'g'lining rahm-shafqatiga duchor bo'lgan paytda odamga nima bo'ladi? Chu! Yarim tundagi sukunatda o'lchangan horlama ovozini eshita olasizmi? Uxlab qolgan odam. Xuddi pillaga o‘ralib, yostiqni quchoqlab... Hs! Erkak uxlab qoldi! U endi hayot ritmini eshitmaydi, ehtiroslar uni yirtib tashlamaydi va beg'ubor sevgidan yoki borliqning adolatsizligidan azob chekib, ruhi qonmaydi. Erkak uxlayapti! Bir daqiqa kuting! U uxlayaptimi? Yoki hayot va o'lim o'rtasidagi postda turgan Semargl o'lib, o'lik tanasini tark etgandir?
Eh, yo'q! Hali yo'q. Semargl hali ham Oblomovning o'lik jasadini qo'riqlaydi. Ammo u Ilya Ilich hayotining yonib turgan olovini qachongacha saqlab tura oladi? Romanning bosh qahramoni I.A. Goncharova? Afsuski, Oblomov faqat mavjud. U vaqt o'tishi bilan adashib qoldi, yo'qoldi, so'ldi. Uning hayoti tushga o'xshaydi va uyqu, odamlar aytganidek, o'limga o'xshaydi. Qahramonga nima bo'lyapti? Nega u unutilgan? Bu savollarga javobni qiziquvchan o'quvchi Ilyushaning bolaligida topadi.
U o‘sgan muhit va muhit qahramon hayotiga katta ta’sir ko‘rsatgan. Oblomovkada hamma narsa tinch va osoyishta edi, hech kim shoshilmadi; uyqu va bekorchilik hamma joyda hukmronlik qildi, faqat ovqatlanish uchun to'xtatildi, bu qishloq aholisi uchun katta ahamiyatga ega edi. Ilya Ilich, yozuvchi ta'kidlaganidek, yoshligidanoq faol va qiziquvchan bola bo'lgan, ammo vaqt o'tishi bilan uning ishtiyoqi, hayotga qiziqishi asta-sekin so'nadi. Qahramon asta-sekin hayotiyligini yo'qotadi, semirib ketadi va Oblomovka aholisiga o'xshaydi.
Ilya bor. Uning hayoti tushga o'xshaydi: u hamma narsaga jinoiy ravishda befarq, hech narsa o'qimaydi, hech qaerga bormaydi. Oblomov har doim uyda faqat o'tiradi. U xalatdagi divanda qulay va qulay. Nega u o'zini shunday tutmoqda? Nega bu dunyoga befarq? Bunga esa ta’lim aybdor. Qahramon ishlashga o'rgatilmagan, mustaqillikni shakllantirmagan va qiziqishni so'ndirmagan. Ota-onalar va xizmatchilar Ilyusha oilaviy mulkni tark etmasligi va doimo nazorat ostida bo'lishi uchun hamma narsani qilishdi. Natijada Oblomov faqat bosim ostida harakat qiladi. Aynan Stolz va Olga o'z do'stini qutqarish, uni unutishning qattiq changalidan tortib olish uchun umidsiz urinishadi. Ammo ularning urinishlari besamar ketmoqda. Hayotning behudaligi Oblomovni qo'rqitadi. Ilya Ilich tushida najot izlaydi va topadi, unga taslim bo'lib, dunyoviy behudalikni unutadi.
Qahramonning bu xatti-harakati haqiqatdan qochishga o'xshaydi: beg'ubor sevgi, boshqarilishni to'xtata olmaslik va qaror qabul qilish va o'z harakatlari uchun javobgar bo'lish zarurati. Oblomovning hayoti tinch, ko'zga ko'rinmas. Unda his-tuyg'ular, ehtiroslar yo'q. Biroq, hayotning o'zi yo'q. Hech qanday zavq va yorqinlik yo'q. Uyqu, chuqur va uzoq. Kutish, muammosiz o'limga aylanadi.
Tc! Eshityapsizmi? Yo'qmi? Ha, men nafasni eshitmayapman. Inson hayotdan o'limga o'tishni amalga oshirdi. U o'lganini payqadimi? Yo'q. Nega? U yashadimi? Yo'q. U mavjud edi.
Hayot - uyqu va uyqu - o'lim. Ishonma? Uyg'onishga harakat qiling ...
Bo'limlar: Adabiyot
Maqsadlar:
- asarning falsafiy mazmunini ochib berish, o‘quvchilarning o‘qish faolligini, tanqidiy adabiyot va badiiy matn bilan ishlash malakalarini oshirish;
- munozarali fikrlash va muloqot madaniyatini shakllantirish;
- ishning dolzarbligi va vaqtinchalik qiymatini ko'rsatish.
Darslar davomida
I. Tashkiliy bosqich.(1-slayd)
1. Rejissyor N.Mixalkov “Oblomov hayotida bir necha kun” filmining finalini tomosha qilish. (2-slayd)
2. Suhbat.
Filmning oxiri va "Oblomov" romanining oxirini solishtiring. (Filmda Pshenitsyna bilan sahnalar yo'q, Stolz va Oblomovning xayrlashish sahnasi yo'q, lekin Oblomovning o'limi haqida xabar bor).
Epigrafni o'qing. (Slayd 3, 4)
(- Nega hamma narsa halok bo'ldi?
Ha, dedi u zo'rg'a eshitilib:
Oblomovizm! u pichirladi:
Goncharov "Oblomov"
Biz qanday yashashni bilmaganimizni kim ayta oladi,
Ruhsiz va bema'ni aqllar
O‘sha mehribonlik, mehr bizni yondirmadi
Va biz go'zallikni qurbon qilmadikmi?: Alamli nafas bilan hayotga achinarli emas,
Hayot va o'lim nima? Afsuski, bu olov
Bu butun koinotda porladi,
Va u tunda yuradi va ketayotganda yig'laydi.
A. Fet.)
Sizningcha, qaysi savolga javob berishga harakat qilamiz?
(Mavzuning savoli ochiladi: "Nega hamma narsa halok bo'ldi?") (5-slayd)
- "Oblomovga nima bo'ldi? U qayerda? Qaerda?" - Eng yaqin qabristonda, kamtarona urna ostida, uning tanasi butalar orasida, sokin joyda. Do'stona qo'l bilan ekilgan nilufar shoxlari qabr ustida mudrab o'tiradi. , va shuvoq osoyishta hidlaydi. Ko'rinishidan farishtaning o'zi sukunat uning uyqusini qo'riqlaydi: "
Ushbu parchadagi kalit so'zlar? (Tinch; nilufar shoxlari uxlaydi; sukunat farishtasining o'zi uyquni qo'riqlaydi) (6-slayd)
O'lim: Uyqu: Hayot: Shu kalit so'zlarga asoslanib ayting-chi, Oblomovning hayoti qanday? (Hayot tushga o'xshaydi) (7-slayd)
Va tush haqida nima deyish mumkin? (Uyqu o'limga o'xshaydi)
Keling, dars mavzusini to'ldiramiz. (To'liq dars mavzusi ochiladi) (8-slayd)
Ushbu darsdagi asosiy vazifamizni aniqlang.
(Mavzuning savoliga javob bering, qahramonning o'limi sababini tushunishga harakat qiling, Oblomovni tushunishga harakat qiling).
3. O‘qituvchi 10 balllik baholash jadvali bilan ishlashni tushuntiradi.
II. Uy vazifasini tekshirish.
1. - Uyda siz matnning kalit so'zlari bilan Oblomov romanining kompozitsion kontrastini ko'rsatishingiz kerak edi. Bu rejani bizga kim taqdim etadi va sharhlaydi?
(Talabalardan biri ushbu variantni taklif qildi:
1-qism (9-slayd)
a) "Yaxshi odam bo'lsa kerak, soddalik", yoki "azizim, sibarit" yoki "beparvo yalqov"mi? (Bosh qahramon bilan tanishish);
b) "Bu odam qayerda?" (Tashrif buyuruvchilar va ular haqida Oblomovning fikri);
c) “U yerdagi odamlarning odatlarida sukunat va osoyishtalik hukm suradi”. ("Oblomovning orzusi").
2-qism (10-slayd)
a) "Chunki buning uchun: keyin ular doimo ajrashadi,: va men: siz bilan ajralish uchun! ... Hech qachon!";
b) "Oldinga borish - to'satdan nafaqat yelkadan, balki qalbdan, aqldan keng choponni tashlashdir; devordagi chang va o'rgimchak to'ri bilan birga, ko'zlaringizdan o'rgimchak to'rini supurib ko'ring!" (Sevgi, uy, faoliyat orqali qahramonni jonlantirishga urinish).
3-qism (11-slayd)
a) "Va bu butun yoz, gullab-yashnagan sevgi she'ri to'xtaganga o'xshardi, dangasaroq ketdi, go'yo unda mazmun yo'q edi";
b) "Yurak o'ldirildi: u erda hayot bir muncha vaqt tinchlandi" (Avvalgi hayotga halokatli qaytish: sevgidan voz kechish, Olga Ilyinskayaning umidlari va talablarini amalga oshirishning iloji yo'qligini achchiq anglash. 2 soat 3 soat yakunlanadi. kulminatsion sahnalar: 2 soat - ko'tarilish, 3 soat - tushish, ya'ni qahramonning quvonchli faryodi va jim kasallik)
4-qism (12-slayd)
a) "Inson o'zini tartibga solish va hatto tabiatini o'zgartirish uchun yaratilgan: sizning qanotlaringiz bor edi, lekin siz ularni yechgansiz" (Stolz, Stolz va Olga);
b) “Ularning barchasini bitta umumiy hamdardlik, billurdek sof, marhumning ruhining bir xotirasi bog‘lagan” (Epilog).
2. "Xo'sh, nima uchun hamma narsa o'ldi?" Ehtimol, sabab atrof-muhitdir? Uyda siz Oblomovning romanning boshqa qahramonlari bilan munosabatlarining diagrammasini tuzdingiz. "Oblomov hayot daraxti" (Slayd 13)
Ko'rib turganingizdek, atrof-muhit qahramonning o'limiga sabab bo'lgan omillardan biridir. Oblomov ma'naviyatdan mahrum bo'lgan muhitda baxtsiz. Ammo shuning uchun u ko'tarilgandan va ko'tarilgandan so'ng, unga sevgi bilan berilgan qalbini tezda er gumbaziga tushishga, ya'ni Vyborg tomoniga joylashtirishga qaror qilmayaptimi? U o'z orzularini va ruhiy impulslarini amalga oshirishga qodir emasligi va qobiliyatsizligi uchun o'zidan o'ch olayotgandek taassurot. U o'zi uchun jazoni tanlaydi. Qaysi?
III. Dars mavzusi ustida ishlash.
Yong'in va daryoning motivi. (14-slayd)
Dars mavzusining matnida "hayot" so'zi qayd etilgan. Romanda qanday hayot timsollari topilgan? (Yong'in, daryo).
Demak, “Oblomov” romanidagi daryo va olov motivi. "Va hamma narsa qaerga ketdi - nega u o'chadi?" Fikrlaringiz?
Oblomov va Stolz hayotni qanday qabul qilishgan?
Daryo va olovning bevosita va majoziy ma'nosi nima
(Oblomov va Stolz antipodlar bo'lib, biz romanni o'qiganimizda ularni ikkita daryo va ikkita olov sifatida qabul qilamiz). (15-slayd)
(Turli xil yonish va oqim).
Bu matnda qanday ko'rsatilgan?
(U uni keng, shov-shuvli, qaynoq to'lqinlar bilan oqayotgan daryo sifatida tasavvur qilishni xohlamadi - Stolz tasavvur qilganidek, bu kasallik, - deydi Oblomov - isitma, jadal sakrash, to'g'on parchalanishi, suv toshqini").
Oblomovkaning hayotini qanday ko'ramiz?
("Hech narsa kerak emas: hayot, xuddi o'lik daryo kabi, ularning yonidan oqib o'tdi, ular faqat shu daryoning qirg'og'ida o'tirib, muqarrar hodisalarni kuzatishlari mumkin edi, bu esa, o'z navbatida, chaqirmasdan, ularning har birining oldida paydo bo'ldi". Oblomov nima uchun harakatsizligi aniq)
Yong'in sababi qanday ko'rsatilgan?
(Stolz "insonning normal maqsadi 4 fasl, ya'ni 4 yoshni sakrashsiz yashashi, hayot idishini oxirgi kungacha olib borishi, bir tomchi ham behuda to'kilmasligi va bir tekis va sekin yonishi" deb hisoblagan. Olov shiddatli olovdan afzaldir, qanday she'riyat bo'lmasin va ularda yonib ketgan.
Oblomov shunday deydi: "Yo'q, mening hayotim o'chirishdan boshlandi, g'alati, lekin shunday! Men o'zimni anglagan birinchi daqiqadanoq men allaqachon o'chib borayotganimni his qildim. Ofisda qog'oz yozishni o'chirishni boshladim, keyin o'chdim. , hayotda nima qilishni bilmagan haqiqat kitoblarini o'qigan, do'stlari bilan suhbat, g'iybat, taqlid, g'azablangan va sovuq suhbatni tinglagan holda vafot etdi "
Stolz uning mavjudligi abadiy yonish bo'lishiga ishonadi: "Hayot bir lahzadek miltillaydi, lekin u [Oblomov] yotib uxlab qolardi! Bu doimiy yonish bo'lsin! Oh, agar men ikki yoki uch yuz yashay olsam, qanday qilib. Ko'p narsalarni qilish mumkin! ”) ...
Yana qanday ma'noda olov berilgan?
(Zaxar "g'ayrat bilan yondi"; ko'zlari "ichki olov nurlari", "ruhiy olov" bilan yondirilgan Olga).
"Vesta olovi"ni qanday tushunasiz? (16-slayd)
("Hayot me'yori tayyor edi va ularga ota-onalari tomonidan o'rgatilgan: uning yaxlitligi va daxlsizligini saqlash haqidagi ahd bilan, Vesta olovi kabi", ya'ni ruhoniylar tomonidan qo'riqlanadigan abadiy yonib turgan olov. Romanda bu turmush tarzining daxlsizligi, turg'unlik va inertsiya tasviri).
"Ruhli antonov olovi" ni qanday tushunasiz? (17-slayd)
(Bu gangrena, kasallikning mashhur nomi. Ruhning kasalligi, Stolz va Olga Oblomovni kasal odam sifatida gapirishadi va qahramonning davolanishi kerak).
2. Uyquning motivi. (18-slayd)
Biz dars mavzusini o'qiymiz: "Hayot tushga o'xshaydi:" Romanda tush motivi qanday ko'rsatilgan? Lug'atda "uyqu" so'zining ma'nosi qanday?
Vaqti-vaqti bilan keladigan dam olish va dam olishning fiziologik holati, bunda ongning ishi deyarli to'liq to'xtaydi, tashqi ogohlantirishlarga reaktsiyalar kamayadi. Uxlab qolmoq. Abadiy uyqu bilan uxlab qoling. Tushdagi kabi. Oy.
Tushdagi narsa uxlab yotgan odamni orzu qiladi, tush ko'radi. Orzular orzu qiladi. Bir tush ko'ring. Qo'lingizda uxlang.).
Romanning yozilishi “Oblomov orzusi” bobidan boshlangan. Bu butun asarni tushunish uchun majoziy semantik kalitdir. Oblomovka - ayovsiz doira ko'rinishidagi "uyquli shohlik". "Oblomov orzusi" - qahramonning ham, Zaxarning ham orzulari, o'tmishiga bo'lgan sog'inch. "Oblomov orzusi" - yo'qolgan jannat orzusi. “Adashgan jannat orzusi”ni qanday tushunasiz?
(Romanda biz o'qiymiz:
"- Rahm qiling! - qo'shimcha qildi Oblomov yanada dadilroq. - Ha, sizning barcha yugurishlaringiz, ehtiroslaringiz, urushlaringiz, savdo-sotiqlaringiz va siyosatlaringizdan maqsad tinchlik kiyinish emas, yo'qolgan jannat idealiga intilish emas.
Va sizda Oblomovning utopiyasi bor ", deb e'tiroz bildirdi Stolz. ")
Stolz nima haqida gapiryapti?
(Utopiya - bu mavjud bo'lmagan joy).
Nima uchun romanni, ayniqsa "Tush" bobini o'qib, biz bemalol Goncharovni rus flamand, va uning asarini (bo'limni) pastoral deb atash mumkinmi?
(19-slayd) Fleming - Flandriyaning an'anaviy va an'anaviy san'atining rassomi, [17-18-asrlar san'atining an'anaviy nomi]. Flemings: Yan Van Eyk - rassom, ma'naviylashtirilgan nafis portretlar ustasi, A. Brauer - dramatik va ifodali manzaralar ustasi, X. Xeymans - nafis, rang-barang manzaralar ustasi. Goncharov - yozuvchi - chizmachi.
(20-slayd) Yaylov – tabiat qo‘ynidagi cho‘pon va cho‘ponlarning hayotini g‘alati tarzda tasvirlaydigan dramatik yoki musiqiy asar.
(21-slayd) Idil – 1. Tabiat bag‘ridagi ezgu va osuda hayotni aks ettiruvchi she’riy asar. 2. Tinch, baxtli yashash.
D.Merejkovskiyning taʼkidlashicha, Goncharov oʻz taʼriflarida uzoq vaqt davomida hayotning prozaik tafsilotlari ustida alohida mehr bilan toʻxtalib oʻtadi. "Hayotning kundalik tomoniga bo'lgan bir xil muhabbat, voqelik nasrini she'riyat va go'zallikka aylantirish qobiliyati. Oblomovning orzusini qayta o'qing: ovqat, choy, ovqat buyurtma qilish, suhbatlashish, qadimgi er egalarining o'yin-kulgilari bu erda ideal chizmalarni oladi. : Goncharov Oblomovtsevning odatlarini tasvirlamaydi, balki kuylaydi ", - ta'kidlaydi Dmitriy Sergeevich.
Fikrlaringiz?
("Oblomov orzusi" - g'alati tush, ogohlantiruvchi tush, "baxtli jamiyat" haqidagi utopik orzu va tarixiy turg'unlik va harakatsizlik haqidagi distopiya orzusi).
D. Merejkovskiy o'lim haqida qanday gapiradi? Roman bilan kontrast.
("O'lim - bu hayot oqshomi, ko'zlaringiz ustidan yumshoq soyalar uchib, abadiy uyqu uchun ularni yopadi") (Slayd 22)
3. Sukut saqlash motivi. (23-slayd)
Romanda sukunat motivi qanday tasvirlangan?
("Uyda chuqur sukunat hukm surdi" [Oblomovka]
"Abadiy tinchlik, abadiy sukunat va kundan-kunga dangasalik bilan sudralib yurish hayot mashinasini sekin to'xtatdi. Ilya Ilyich boshlashni unutgan soat to'xtagandek vafot etdi:"
— Agafya Matveyevna: Men uni o‘lim to‘shagida xuddi uyqu to‘shagida bo‘lgani kabi yumshoq dam olayotganini ko‘rdim.
Soat to'xtadi. Hayot mashinasini to'xtatdi :)
Oblomovning o'limi nimaga o'xshaydi?
“Qalbi tilla”, “billurdek musaffo qalb” insonning taqdiri shunday. Ular kim haqida va kimning so'zlari? (Oblomov haqida muallifning fikri.)
Nima uchun aynan "oltin yurak" va "pok qalb"?
("Oblomov tabiatining negizida barcha yaxshi narsalarga chuqur hamdardlik bilan to'ldirilgan va bu oddiy, murakkab bo'lmagan, abadiy ishonchli yurakning chaqirig'iga javob beradigan sof va mehribon boshlanish yotardi: kim tasodifan va ataylab qaradi. bu yorug', bolalarcha qalb - u g'amgin, g'azablangan bo'lsa ham, u endi o'zaro munosabatni inkor eta olmadi. "[Muallif]).
Oblomov "o'z hayotining naqshini" tushunishga harakat qildi, ammo hayotning poetik ideali nima?
Orqa fonda V. Bellinining shu nomli operasidan Normaning “Kasta diva” ariyasi yangraydi, o‘qituvchi romandan parcha o‘qiydi (24-30-slaydlar):
- Xo'sh, men ertalab turardim: ob-havo chiroyli, osmon ko'kroq, ko'kroq, bitta bulut yo'q: xotinimning uyg'onishini kutib, xalat kiyib, bog'ni aylanib yurardim. ertalabki tutundan nafas olardim; u erda men bog'bonni topib, gullarni sug'organ bo'lardim, butalarni, daraxtlarni kesgan bo'lardim: Keyin, keng palto yoki ko'ylagi kiyib, xotinini belidan quchoqlab, u bilan cheksiz chuqurlikka boring. , qorong'u xiyobon; jim, o'ychan, jim yuring yoki baland ovozda o'ylang, tush ko'ring, yurak urishi kabi baxt daqiqalarini hisoblang; yurak qanday urganini va muzlashini tinglang; tabiatda hamdardlikni qidiring: va sezilmasdan daryoga boring. dala ... Dala nami: qorong'u, tuman, ag'darilgan dengiz kabi, javdar ustida osilgan; otlar yelkalari bilan titraydi va tuyoqlarini uradi: uyga qaytish vaqti keldi. ”Uyda chiroqlar allaqachon yonib ketgan; oshxonada beshta pichoq taqillatmoqda; qo'ziqorin, kotletlar, rezavorlar solingan tovada: bu musiqa: Kasta diva ... Kasta diva! : Sir og'irlik qiladi uning; u uni oyga ishonib topshiradi:
Ariyani yaxshi ko'rasizmi? Men juda xursandman: Olga Ilyinskaya uni chiroyli kuylaydi. Men sizni tanishtiraman - mana ovoz, mana qo'shiq! Va uning o'zi, qanday maftunkor bola! ... "
Musiqa asarining roli qanday?
Oblomov o'zining she'riy hayotiy idealini topdimi? Romanda “hayot she’riyati” yana qayerda uchraydi?
Biz epigrafni yana o'qiymiz. Xo'sh, nega hamma narsa o'ldi? (Oblomovshchina)
IV. Dars xulosasi.
Sinquain qiling. (31-slayd)
(Talabalar taklif qilgan syncwine varianti:
Oblomov
- Sokin, mehribon
- Yoting, uxlang, tush ko'ring
- Bu paypoq kiymaslik bilan boshlandi, yashashga qodir emasligi bilan tugadi
- Oblomovshchina)
Drujinin Oblomov haqida qanday dedi?
("Oblomov - bola, shirakayf libertin emas, u uyqusirab, axloqsiz egoist yoki parchalanish davrining epikuristi emas. U yaxshilikka ojiz, lekin u yomon ishlarga qodir emas, ruhi pok, emas. kundalik sofizmlar tomonidan buzilgan"
"Tabiatiga ko'ra va rivojlanish sharoitlariga ko'ra, Ilya Ilich o'zidan keyin bolaning pokligi va soddaligini, kattalar uchun qadrli fazilatlarni, o'z-o'zidan bizga haqiqat olamini ochib beradigan va ba'zan o'ziga xos fazilatlarni qoldirgan. tajribasiz, xayolparast ekssentrik va o'z yoshidagi noto'g'ri qarashlardan va uni o'rab turgan barcha biznesmenlar olomonidan ustun: "(Slayd 32))
Doskada tanqidchilarning Oblomov va oblomovizm haqidagi fikrlari. Agar siz dars mavzusi bo'yicha insho yozmoqchi bo'lsangiz, epigraf sifatida qaysi so'zlarni tanlagan bo'lardingiz? Nega?
(Drujininning doskadagi so‘zlariga qo‘shimcha ravishda, I. Annenskiyning so‘zlari: "U nima: ochko‘zmi? Yalqovmi? Opami? Tafakkurchimi? Mulohazakormi? Yo‘q: u, Oblomov, uzoq yig‘ilish natijasidir. turli xil taassurotlar, fikrlar, his-tuyg'ular, hamdardlik, shubhalar va o'zini-o'zi haqorat qilish:" (33-slayd)
D. Merejkovskiy: "Qalb pokligi, sevgi, ideallar ustidan g'alaba qozongan qo'pollik - bu Goncharov uchun hayotning asosiy fojiasi").
Qanday yangi tajribaga ega bo'ldingiz va nimani o'rgandingiz?
Mavzu savoliga javob berdikmi? Maqsadlaringizga erishdingizmi? Xulosa?
V. Uyga vazifa.
O'ninchi sinf o'quvchisining inshosiga sharh yozing. (Sharh yozishingiz kerak bo'lgan ishlar mavjud
Oblomovning tinch o'limi muborakning o'limi emas. Romanning butun to‘rtinchi qismi qahramonning jismoniy o‘limidan oldingi ruhiy o‘limini tasvirlaydi. Va bu erda asosiy sabab - Oblomovning ruhiy mag'lubiyati, bu yangi, endi yakuniy "o'lim orzusi" ga sho'ng'ish kabi ko'rinadi. Bizning oldimizda ertaga uni nima kutayotgani haqida o'ylashni istamaydigan tirik o'lik odam turibdi ("U yaqinlashib kelayotgan o'limni sezdi va undan qo'rqib ketdi" deb bejiz aytilmagan), lekin faqat qanoatlangan. endi u hayotining yakuniy natijasi, tavba qilish zarurati haqida qayg'urmaslik imkoniyatiga ega. To'rtinchi qismning kalit so'zlari: "tinchlik", "jimlik", "umidsizlik", "beparvolik", "uyqu", "dangasalik", "lulling".
Ushbu qismdagi qahramon ikkita teng bo'lmagan holatlar bilan tavsiflanadi. Birinchisi, "kamroq va kamroq" bo'lgan qisqa muddatli pushaymonlik portlashlari. Biroq, bu tavba, Olga Ilyinskaya bilan ishqiy munosabatlardagi kabi faol emas, balki o'ychan va shuning uchun zerikarli, umidsiz. Keyin Oblomov "umidsizlikning sovuq ko'z yoshlari bilan yig'laydi". Ikkinchi davlatni Goncharov xavotirli tarzda "ichki g'alaba" deb ataydi. Bu har qanday tavbani to'liq rad etish, o'zini to'liq oqlash va gunohga ishonch hosil qilishdir. Goncharov o‘z qahramoni haqida “vaqtinchalik ne’matlarni totib, xotirjam bo‘lishini”, “tavba qiladigan narsa yo‘qligini” yozadi.
O'z-o'zini oqlash shundan iboratki, Ilya Ilich o'zining gunohi ostida, gunohkor holati ostida falsafiy asos keltiradi: "Nihoyat, u qaror qildiki, uning hayoti nafaqat shakllangan, balki yaratilgan, hatto shunday sodda tarzda ifodalash uchun yaratilgan, ajablanarli emas. ideal o'lgan tomoni inson imkoniyati. Boshqalar, deb o'yladi u, uning bezovta qiluvchi tomonlarini ifodalash, yaratish va buzg'unchi kuchlar orqali harakat qilish uchun o'z taqdiriga tushib qoldi: har kimning maqsadi bor! ".
Oblomovning hayotining natijasi juda ta'sirli emas. U Stolz bilan so'nggi xayrlashuvda suhbatda tarbiyalangan: "Men uzoq vaqtdan beri dunyoda yashashdan uyalaman! Ammo men siz bilan bora olmayman, hatto xohlasam ham ... "Va Stolzning so'zlari oxirgi jumlaga o'xshaydi:" Sen o'lgansan, Ilya ... ".
Biroq, Oblomovning romani aniq evangelistik ruh bilan sug'orilgan. Hatto qahramonning oxirgi ruhiy o'limi ham Rabbiy Xudoning rahm-shafqatiga umid qoldiradi. Muallif Oblomov qabrini qo‘riqlayotgan farishta timsolini faqat bir ishora bilan berganida, bu rahm-shafqatga umid qiladi: “Aftidan, sukunat farishtasining o‘zi uning uyqusini qo‘riqlayotganga o‘xshaydi”. Umid Ilya Ilichning odamlar xotirasida qanday saqlanib qolganligida ham ko'rinadi. Beva ayol Agafya Matveyevna Pshenitsyna har hafta cherkovda u uchun ibodat qiladi. Zaxar uni yaxshi so‘z bilan eslaydi: “Bunday janobni Rabbiy olib ketdi! U yashagan odamlarni xursand qilish uchun ... Bunday janob qilma ... Yodingizda bo'lsin, Rabbiy, Uning Shohligidagi azizim! ".
Oblomov dunyo uchun, odamlar uchun o'ldi, ruhan vafot etdi. Lekin baribir, yaxshilik qilmasdan, yomonlik ham qilmadi. Xristianlik nuqtai nazaridan, Xudo unga sof qalb, muloyimlik, ruhning qashshoqligi, yig'lash va boshqalar kabi sovg'alarni berdi (garchi bularning barchasi ma'naviy emas, kundalik, kundalik shaklda bo'lsa ham). Oblomov tavba qilish kuchini, tavba qilish va tavba qilish irodasini - "o'lik uyqu", ruhiy "umidsizlik" ni engib o'tolmadi. Shu ma’noda u Xudo tomonidan berilgan bebaho ne’matlarni behuda sarf qilgandek tuyulardi. Shunga qaramay, muallif uni hukm qilmaydi, balki yakuniy natija sifatida - Xudoning rahm-shafqati ehtimolini ta'kidlaydi.
Oblomovning hayoti va o'limi. Romanning epilogi. Uchinchi va oxirgi marta Stolz do'stiga tashrif buyuradi. Pshenitsynaning g'amxo'r ko'zlari ostida Oblomov o'z idealini deyarli amalga oshirdi: "U asal va sut daryolari oqib o'tadigan, ishlanmagan nonni yeyadigan, oltin va kumush kiyadigan ..." va'da qilingan erga etib kelganini orzu qiladi va Agafya Matveyevna aylanadi. ajoyib Miliktrix Kirbityevna ichiga .. Vyborgskaya tomonidagi uy qishloq ochiq maydonga o'xshaydi.
Biroq, qahramon o'z qishlog'iga hech qachon etib bormagan. Mavzu "Oblomov va erkaklar" butun romanni qamrab oladi. Dastlabki boblardayoq xo‘jayin yo‘qligida dehqonlar og‘ir kun kechirishini bilib oldik. Rahbarning xabar berishicha, dehqonlar “qochib ketyapti”, “qutren so‘rayapti”. Overwritten hukmronligi ostida ular o'zlarini yaxshi his qilishlari dargumon. Oblomov o‘z muammolariga g‘arq bo‘lib yurar ekan, qo‘shnisi, qishloq er egasi kabi yo‘l qurish, ko‘prik qurish imkoniyatini qo‘ldan boy berdi. Ilya Ilich o'z dehqonlari haqida umuman o'ylamaydi, deyish mumkin emas. Ammo uning rejalari hamma narsa avvalgidek qolishini ta'minlashga qaratilgan. Oblomov dehqon uchun maktab ochish haqidagi maslahatga dahshat bilan javob beradi: "U haydalmasa kerak ..." Ammo vaqtni to'xtatib bo'lmaydi. Finalda biz "Oblomovka endi cho'lda emasligini bilib olamiz<…>, quyosh nurlari unga tushdi! ” Dehqonlar, qanchalik qiyin bo‘lmasin, xo‘jayinsiz: “...To‘rt yildan keyin yo‘l bekati bo‘ladi.<…>, erkaklar qirg'oq ustida ishlashga boradilar, keyin esa ular quyma temirni dumalab tashlashadi<…>iskala uchun non ... Va u erda ... maktablar, grammatika ... "Ammo Ilya Ilyich Oblomovkasiz boshqarganmi? Hikoya mantig'i bilan Goncharov o'zining sevimli fikrlarini isbotlaydi. Va har bir yer egasining vijdonida yuzlab odamlarning taqdiri haqida tashvish borligi ("Baxtli xato"). Va qishloq hayoti rus odami uchun eng tabiiy va shuning uchun eng uyg'un ekanligi; u o'zi boshqaradi, o'rgatadi va har qanday "rejalardan" yaxshiroq nima qilishni taklif qiladi ("Frigate" Pallas "").
Vyborgskaya uyida Oblomov cho'kib ketdi. Erkin uyqu bo'lgan narsa gallyutsinatsiyaga aylandi - "hozirgi va o'tmish birlashdi va aralashdi". Stolz birinchi tashrifida Oblomovni divandan ko'tarishga muvaffaq bo'ldi. Ikkinchisida u do'stiga amaliy masalalarni hal qilishda yordam berdi. Va endi, dahshat bilan u hech narsani o'zgartirishga qodir emasligini tushundi:<«Вон из этой ямы, из болота, на свет, на простор, где есть здоровая, нормальная жизнь!» - настаивал Штольц…
"Eslamang, o'tmishni bezovta qilmang: uni orqaga qaytara olmaysiz! - dedi Oblomov. - Men bu chuqurga og'riqli joy bilan o'sganman: uni yirtib tashlashga harakat qiling - o'lim bo'ladi ... Men hamma narsani his qilaman, hamma narsani tushunaman: men dunyoda yashashdan uzoq vaqtdan beri uyaldim! Lekin men siz bilan borolmayman, hatto xohlasam ham .. Balki oxirgi marta hali ham mumkin edi. Endi ... endi juda kech ... "Hatto Olga ham uni tiriltira olmaydi:" Olga! - to'satdan qo'rqib ketgan Oblomovdan qochib ketdi ... - Xudo haqi, uni bu erga qo'ymang, keting!
Birinchi tashrifda bo'lgani kabi, Stolz qayg'uli xulosani jamlaydi:
U erda nima bor? - deb so'radi Olga ...
Hech narsa!..
U tirikmi, yaxshimi?
Nega tez qaytib kelding? Nega meni u yerga chaqirib olib kelmadi? Meni kirgizing!
U yerda nimalar bo‘lyapti?... “Tuhsizlik” ochildimi? Ayting-chi?.. U yerda nima bo‘lyapti?
Oblomovizm!
Va agar Ilya Ilich o'zining atrofida bu hayotga chidashga rozi bo'lgan odamlarni topsa, tabiatning o'zi bunday mavjudlikning qisqa vaqtini o'lchab, qarshi chiqqanga o'xshaydi. Shuning uchun ham o'sha Agafya Matveyevnaning erini cheklashga urinishlari tragikomik taassurot qoldiradi. "Siz necha marta o'tdingiz? - deb so'radi u Vanyusha ... - Yolg'on gapirma, menga qarang ... Yakshanbani eslang, men sizni tashrif buyurishingizga ruxsat bermayman<…>". Oblomov esa ixtiyoriy ravishda yana sakkiz marta sanab chiqdi, keyin u xonaga kirdi ... "; "Buning uchun pirog bo'lsa yaxshi bo'lardi!" - “Men unutdim, to'g'rini unutdim! Kechqurun men buni xohlardim, lekin xotiram uni yo'qotganga o'xshaydi! ” - Agafya Matveyevna aldadi. Bu mantiqiy emas. Chunki hayotda u ovqat va uyqudan boshqa maqsad yo'q.
Goncharov o'z qahramonining kasalligi va o'limini tasvirlashga nisbatan kam joy ajratadi. I.Annenskiy o‘quvchi taassurotlarini sarhisob qilib, “biz u haqida 600 sahifa o‘qib chiqdik, rus adabiyotida bunchalik to‘liq, jonli tasvirlangan shaxsni bilmaymiz. Va uning o'limi bizga Tolstoydagi daraxtning o'limidan ko'ra kamroq ta'sir qiladi ... "Nega? "Kumush asr" tanqidchilari bir ovozdan, chunki Oblomov bilan eng yomon narsa allaqachon sodir bo'lgan. Ruhiy o'lim jismoniy o'limdan ustun keldi. "U o'ldi, chunki u tugadi ..." (I. Annenskiy). "Qo'pollik" nihoyatda qalb pokligi, sevgi, ideallar ustidan g'alaba qozondi. (D. Merejkovskiy).
Goncharov o‘z qahramoni bilan hayajonli lirik rekviem bilan xayrlashadi: “Oblomovga nima bo‘ldi? U qayerda? Qayerda? - Eng yaqin qabristonda uning jasadi oddiy urna ostida yotadi<…>... Do'stona qo'l bilan ekilgan nilufar shoxlari qabr ustida mushtlaydi, shuvoq osoyishta hidlaydi. Aftidan, sukunat farishtasining o'zi uyquni qo'riqlaydi."
Bu erda inkor etib bo'lmaydigan qarama-qarshilik borga o'xshaydi. Xo'rlangan qahramonga yuksak tasannolar! Ammo kimdir sizni eslasa, hayotni befoyda deb bo'lmaydi. Yengil qayg'u Agafya Matveyevnaning hayotini eng yuqori ma'noga to'ldirdi: "U buni tushundi.<…>Xudo uning jonini uning hayotiga kiritdi va uni yana chiqarib oldi; quyosh uning ichida porlab, abadiy so'nganini ... Abadiy, haqiqatan ham; lekin boshqa tomondan, uning hayoti ham abadiy tushunilgan: endi u nima uchun yashayotganini va behuda yashamaganini allaqachon bilgan.
Finalda cherkov ayvonida tilanchi qiyofasida Zaxarni uchratamiz. Yetim qolgan valet "istalmagan" xonimga xizmat qilishdan ko'ra, Masih uchun so'rashni afzal ko'radi. Marhum Oblomov haqidagi quyidagi dialog Stolz va uning tanishi yozuvchi o'rtasida bo'lib o'tadi:
Va u boshqalardan ko'ra ahmoq emas edi, uning ruhi shishadek toza va musaffo; olijanob, muloyim va - yo'qolgan!
Nimadan? Nima sabab?
Sabab... qanday sabab! Oblomovizm! - dedi Stolz.
Oblomovizm! — deb takrorladi yozuvchi hayrat bilan. - Bu nima?
Endi men sizga aytaman ... Va siz yozing: ehtimol kimdir yordamga keladi. "Va u bu erda nima yozilganligini aytdi."
Shunday qilib, romanning kompozitsiyasi qat'iy doiraviy bo'lib, unda boshlanishi va oxirini ajratib bo'lmaydi. Ma'lum bo'lishicha, biz birinchi sahifalardan o'qigan hamma narsani uning do'sti Oblomov haqidagi hikoya sifatida talqin qilish mumkin. Shu bilan birga, Stolz yaqinda tugatilgan hayot haqida hikoya qilishi mumkin edi. Shunday qilib, inson hayotining doirasi ikki marta o'tdi: haqiqatda va do'stlar xotirasida.
Uyg‘unlik xonandasi Goncharov o‘z kitobini bitta kichik nota bilan yakunlay olmadi. Epilogda yangi kichkina qahramon paydo bo'ladi, u, ehtimol, otasi va o'qituvchisining eng yaxshi xususiyatlarini uyg'un tarzda uyg'unlashtira oladi. “Mening Andreyni unutmang! - Oblomovning so'nggi so'zlari xira ovoz bilan aytilgan edi ... "" Yo'q, men sizning Andreyni unutmayman.<…>, - va'da qiladi Stolz, - Lekin men sizning Andreyni siz borolmagan joyga olib boraman<…>va u bilan biz yoshlik orzularimizni amalga oshiramiz."
Keling, bir oz tajriba qilaylik. Oblomov nashrining oxirgi sahifasini oching - qo'lingizda nima bo'lishidan qat'i nazar. Uni aylantirsangiz, Nikolay Aleksandrovich Dobrolyubovning "Oblomovizm nima?" Bu asar faqat XIX asr rus tanqidiy tafakkurining namunalaridan biri bo'lgani uchungina ma'lum bo'lishi kerak. Vaholanki, erkin inson va erkin mamlakatning birinchi belgisi tanlov imkoniyatidir. Dobrolyubovning maqolasi bilan deyarli bir vaqtda paydo bo'lgan va asosan polemik bo'lgan maqola yonida ko'rib chiqish qiziqroq. Bu Aleksandr Vasilyevich Drujininning "Oblomov" sharhi. Roman I.A. Goncharov ".
Tanqidchilar Olga obraziga bir ovozdan qoyil qolishadi. Ammo agar Dobrolyubov unda yangi qahramonni, oblomovizmga qarshi asosiy kurashchini ko'rsa, Drujinin unda abadiy ayollik timsolini ko'radi: "O'zida juda oqilona rivojlangan, bu yorqin, sof jonzotni haydab qo'ymaslik mumkin emas. , ayolning haqiqiy tamoyillari ..."
Ularning orasidagi kelishmovchiliklar Oblomovning bahosidan boshlanadi. Dobrolyubov roman muallifining o‘zi bilan bahslashib, Oblomovning dangasa, buzilgan, qadrsiz maxluq ekanligini isbotlaydi: “U (Oblomov) yovuzlik butiga bosh egmaydi! Nima sababdan? Chunki u divanda turishga juda dangasa. Va uni tortib oling, uni bu butning oldida tizzasiga qo'ying: u o'rnidan turolmaydi. Unga axloqsizlik yopishmaydi! Ha, u yolg'iz qolganda. Shunday qilib, hali hech narsa; lekin Tarantiev kelganda Zattyev. Ivan Matveich - brr! Oblomov atrofida qanday jirkanch ifloslik boshlanadi.
Tanqidchi bolaligida Oblomov xarakterining kelib chiqishini sinchkovlik bilan taxmin qiladi. Oblomovizmda u birinchi navbatda ijtimoiy ildizlarni ko'radi: “... U ( Oblomov) yoshligidanoq o'z uyida hamma uy yumushlarini kampirlar va kanizaklar qilishini ko'radi va dadam va onam faqat buyruq berishadi va yomon ishlaganliklari uchun tanbeh berishadi. Misol tariqasida paypoq kiyishning ramziy epizodini keltiradi. U Oblomovni shunday deb hisoblaydi ijtimoiy turi... Bu “uch yuzta Zaxarov” egasi, “o‘z saodatining idealini chizar ekan... uning qonuniyligi va haqiqatini tasdiqlashni o‘ylamagan, o‘ziga savol bermagan: bu issiqxonalar va o‘choqlar qayerdan keladi? dan ... va nima uchun er yuzida ulardan foydalanadi?
Ammo butun roman xarakterining psixologik tahlili va ma'nosi tanqidchi uchun unchalik qiziq emas. U doimiy ravishda oblomovizm haqidagi "umumiy mulohazalar" bilan to'xtatiladi. Goncharov qahramonida tanqidchi birinchi navbatda o'rnatilgan adabiy tipdir, tanqidchi o'z nasabnomasini Onegin, Pechorin, Rudindan oladi. Adabiyot fanida uni ortiqcha odam turi deb atash odat tusiga kirgan. Goncharovdan farqli o'laroq, Dobrolyubov uning salbiy xususiyatlariga e'tibor qaratadi: "Bu odamlarning umumiy tomoni shundaki, ularning hayotda ular uchun hayotiy zarurat bo'ladigan biznesi, samimiy ziyoratgohi yo'q ..."
Dobrolyubov Oblomovning chuqur uyquga ketishiga oliy, chinakam ezgu maqsadning yo'qligi sabab bo'lganligini sinchkovlik bilan taxmin qiladi. U Gogolning so'zlarini epigraf sifatida tanladi: "Rus qalbining ona tilida bizga bu qudratli so'zni ayta oladigan odam qani? .. "
Endi Drujininning maqolasini ko'rib chiqaylik. Rostini aytaylik: o'qish ancha qiyinroq. Sahifalarni ochishimiz bilanoq, faylasuf va shoirlar, Karlayl va Longfello, Gamlet va flamand maktabi rassomlarining nomlari ko‘z o‘ngimizda o‘tadi. Eng yuksak ziyoli, ingliz adabiyoti mutaxassisi Drujinin o‘zining tanqidiy asarlarida o‘rtacha darajaga tushmaydi, balki teng huquqli o‘quvchi izlaydi. Aytgancha, siz o'zingizning madaniyatingiz darajasini shunday tekshirishingiz mumkin - o'zingizdan so'rang, aytilgan nomlar, rasmlar, kitoblarning qaysi biri menga tanish?
Dobrolyubovga ergashib, u "Uyqu ..." ga katta e'tibor beradi va unda "Oblomovni o'zining oblomovizmi bilan tushunishga bir qadam" ko'radi. Lekin undan farqli ravishda bobning lirik mazmuniga e’tibor qaratadi. Drujinin she'riyatni hatto "uyquli Chelyadinets"da ham ko'rdi va Goncharovga "o'z ona yurtining hayotini she'riyat bilan yozgan" deb eng yuqori baho berdi. Shunday qilib, tanqidchi engil tegdi milliy tarkib Oblomovizm. Tanqidchi o‘zining sevimli qahramonini himoya qilar ekan: “Romanni diqqat bilan ko‘rib chiqing, ko‘rasiz, u yerda qanchalar Ilya Ilichga ixlos qo‘ygan, hatto unga sajda qilayotganini ko‘rasiz...” Bu bejiz emas!
"Oblomov - bola, shirakayf emas, u uyqusirab, axloqsiz egoist yoki epikurist emas ..." Qahramonning axloqiy qadriyatini ta'kidlash uchun Drujinin savol beradi: oxir-oqibat kim insoniyat uchun foydaliroq? Sodda bolami yoki “qog‘ozga qo‘l qo‘yadigan” tirishqoq amaldormi? Va u shunday javob beradi: "Tabiatiga ko'ra va rivojlanish shartlariga ko'ra bola Ilya Ilich ... o'zidan keyin bolaning pokligi va soddaligi - kattalarda qadrli bo'lgan fazilatlarni qoldirdi". "Bu dunyodan tashqarida" odamlar ham zarur, chunki "eng katta amaliy chalkashliklar o'rtasida ular bizga ko'pincha haqiqat sohasini ochib beradilar va ba'zida tajribasiz, xayolparast eksantrikni va yuqorida ... butun olomonni qo'yishadi. uning atrofidagi tadbirkorlar." Tanqidchi Oblomovga ishonadi - butun insoniyatga xos tur, va xitob qiladi: "Oblomov kabi yovuz eksantriklar mehribon va qodir bo'lmagan mamlakat uchun bu yaxshi emas!"
Dobrolyubovdan farqli o'laroq, u Agafya Matveyevnani unutmaydi. Drujinin Pshenitsynaning Oblomov taqdiridagi o'rni haqida nozik mulohaza yuritdi: u beixtiyor Ilya Ilichning "yovuz dahosi" edi, "lekin bu ayol juda ko'p sevgani uchun hammasi kechiriladi". Tanqidchi beva ayolning qayg‘uli kechinmalarini aks ettiruvchi sahnalarning nozik lirikasi bilan o‘ziga tortiladi. Undan farqli o'laroq, tanqidchi Stolts juftligining Oblomovga nisbatan xudbinligini "na kundalik tartib, na kundalik haqiqat ... buzilmagan" sahnalarda ko'rsatadi.
Shu bilan birga, uning sharhida bir qator bahsli hukmlarni topish mumkin. Tanqidchi Ilya Ilich nima uchun o‘layotgani haqida gapirishdan qochadi. Stolzning qadrsizlangan do'stini ko'rib, umidsizlikka tushishiga, uning fikricha, Oblomovning oddiy odamga uylangani sabab bo'lgan.
Dobrolyubov singari Drujinin ham roman doirasidan tashqariga chiqadi. U Goncharov iste'dodining o'ziga xos xususiyatlarini muhokama qiladi, uni golland rassomlari bilan taqqoslaydi. Gollandiyalik landshaft rassomlari va janr sahnalari yaratuvchilari singari, uning qalami ostidagi kundalik hayotning tafsilotlari ekzistensial miqyosga ega bo'ladi va "uning ijodiy ruhi har bir tafsilotda aks ettirilgan ... quyoshning kichik bir tomchi suvda qanday aks etishi ... "
Ikki tanqidchining Oblomov va umuman roman haqidagi mulohazalarida bir-birini inkor etib, bahslashayotganini ko‘rdik. Xo'sh, qaysi biriga ishonish kerak? Bu savolga I.Annenskiy javob berib, “Oblomovning qaysi turi haqida to‘xtalib o‘tish noto‘g‘ri” ekanligini ta’kidladi. Salbiy yoki ijobiymi? Bu savol odatda maktab bozoriga tegishli ... "Va shuni ko'rsatadiki," har bir tahlil turidagi eng tabiiy yo'l bu o'z taassurotlaringizni tahlil qilish, ularni iloji boricha chuqurlashtirishdan boshlashdir. Buning uchun "chuqurlashtiruvchi" tanqid kerak. Zamondoshlarning munosabatini etkazish, mustaqil xulosalarni to'ldirish va ularning taassurotlarini almashtirmaslik. Umuman olganda, Goncharov o'z o'quvchisiga ishondi va uning qahramoni tushunarsiz ekanligini ta'kidlab, u shunday dedi: "O'quvchiga nima deyish mumkin? U qandaydir ahmoqmi, uning tasavvuri muallif bergan g‘oyaga ko‘ra qolganini to‘ldira olmaydi? Pechorins, Onegins ... eng kichik tafsilotlargacha aytilganmi? Muallifning vazifasi xarakterning asosiy elementidir, qolgani esa o'quvchining ishi.
