Boyarynya morozov surikov rasmining qisqacha tavsifi. Boyarynya Morozova - afsonaviy shaxs
Surikov Vasiliy Ivanovich rus san'ati tarixiga tarixiy rassom sifatida kirdi. U o‘z rasmlarida “xalqning o‘zi ko‘chirgan va yaratgan” tarixni tasvirlashga harakat qilgan.
Bolaligida Surikov Boyaryna Morozova haqidagi hikoyalarni ko'plab sshimatiklarning hikoyalaridan mashhur sxmatik haqida bilgan cho'qintirgan onasidan eshitgan. Bu hayratlanarli obraz uning badiiy xotirasi va qalbiga singib ketdi.
Boyarynya Morozova rus pravoslav cherkovidagi bo'linishning asosiy ramzi bo'ldi. U eski e'tiqodni himoya qildi va Patriarx Nikon va podshohning o'ziga qarshi chiqdi, barcha imtiyozlardan, barcha boyliklardan va hashamatlardan voz kechdi, u o'g'lini qurbon qilishga va ixtiyoriy ravishda "oddiylar" bilan solishtirishga majbur bo'ldi. Oddiy xalq uni tanidi va xotirasida saqlab qoldi.
Surikovning rasmida ko'rish mumkin bo'lgan narsa 1671 yil 18 noyabrda sodir bo'lgan. Boyaryna Morozova allaqachon uch kun davomida Moskvadagi uyidagi "saroyda" hibsda saqlangan. Endi ular uni jurnallarga qo'yishdi va uni qamoqqa olib borishga qaror qilishdi. Yo'lda chana Chudov monastiriga yetib keldi, Boyarynya Morozova o'ng qo'lini ko'tardi va odamlar ustida buklangan barmoqni aniq tasvirlab berdi. Bu shunday sahna ediki, rassom o'z tuvalida tanladi va tasvirladi. 
Rassomning tuvalida Morozova rus xalqiga, oddiy odamlarga - keksa tilanchi ayolga, tayoqli sarsonga, muqaddas ahmoq va boshqa odamlarga murojaat qiladi va ular asirga hurmat va hamdardliklarini yashirmaydilar. .
Surikov o'z boyligini tashlab, cherkov va qirol hokimiyati bilan qattiq kurash yo'liga kirgan zodagon ayolning fidoyiligiga qoyil qoldi. Rasmiylar uni Borovskiy monastiriga surgun qilishdi, u erda ikki yil o'tkazdi va tuproq qamoqxonasida vafot etdi. 
Suratda Surikov tomoshabinga qamoqxonaga olib ketilayotgan chor hukumati tomonidan buzilmagan haqiqiy ayol obrazini taqdim etdi.
Rasm rang-barang, yorqin va jo'shqin ranglarda bo'yalgan. Uning syujeti bizni 17-asr oʻrtalariga olib boradi. Rasmning markazida Moskva ko'chalari bo'ylab chanada olib ketilayotgan Boyarynya Morozova. Olijanob ayol qimmatbaho mo'ynali palto kiygan va qo'llari zanjir bilan bog'langan. Uning yuzi qonsiz va qattiq, ko'zlari olovli olov bilan porlaydi, o'ng qo'li Eski imonlilar qonuniga binoan xizmatda tepaga ko'tarilgan. Ayol oxirigacha borishiga ishonchi bilan atrofdagi olomon bilan xayrlashadi. 
Odamlar orasida uni aqldan ozgan deb o'ylaydiganlar bor, lekin ko'pchilik sodir bo'layotgan voqealarni haqiqiy fojia sifatida his qiladi. Odamlar unga ta’zim qilib, duo bilan qarashadi. Rassom o'zini olomon ichida - uzoq cho'zilgan cho'qqili sargardon rolida, olib ketilgan Boyarina Morozovaga katta hamdardlik bilan qaradi. 
"Boyarynya Morozova" kartinasi rus shaxsining to'liq fojiasi va sirli qalbini ochib beradi. Rassom rassomlik orqali rus qalbining qanchalik jasur va fidoyi bo'lishi mumkinligini ko'rsata oldi. 
Ko'pchilik buyuk rus rassomi Vasiliy Ivanovich Surikovning "Boyarynya Morozova" rasmini biladi. Ushbu monumental tuval (304 x 587,5 sm) hozirda Davlat Tretyakov galereyasining rasmlar to'plamida va haqli ravishda ushbu kolleksiyaning marvaridlari hisoblanadi.
Maqolada biz tuvalning yaratilish tarixidan ma'lumotlarni taqdim etamiz va unda olingan tasvirlar haqida gapiramiz.
Surikovlar oilasi
Vasiliy Ivanovich Surikov 1848 yilda Krasnoyarskda irsiy kazaklar oilasida tug'ilgan. Uning ajdodlari Sibirda, aftidan, o'sha joylarda Krasnoyarsk qamoqxonasi tashkil etilgandan keyin, ya'ni 17-asrda paydo bo'lgan. Rassomning o'zi Sibir Surikovlarning bobolari eski Don kazaklaridan kelganiga ishongan. "Yermak tomonidan Sibirni zabt etish" tuvalida ishlagan holda, u Razdorskayaning Don qishlog'ida ko'plab nomdoshlari bilan uchrashdi va o'z fikrini mustahkamladi.
Surikov Sankt-Peterburgdagi Imperator Badiiy akademiyasini tamomlagan, keyinroq "Sayyor san'at ko'rgazmalari uyushmasi" badiiy birlashmasiga a'zo bo'lgan.
Biroz tarix
Surikov sharmandali boyar haqidagi birinchi voqeani xolasi va xudojo'y onasi Olga Durandinadan, Krasnoyarskda yashaganida, tuman maktabida o'qib yurganida eshitgan. Ko'rinishidan, bu fojiali voqea uni uzoq vaqt qo'yib yubormadi, chunki rassom rasmning birinchi eskizini faqat 1881 yilda, 33 yoshida yaratgan va u tuvalning o'zini faqat uch yildan keyin yozishni boshlagan.
Ko'plab fojiali sahifalarni o'z ichiga olgan rus xalqi tarixi mavzusi rassom ijodida hech qachon orqa fonda qolmagan. Mana bu raqamdan olijanob ayol Feodosiya Prokofyevna Morozovaning hikoyasi.
XVII asrdagi Moskva davlatining eng yuqori aristokratik oilalaridan birining vakili, oliy saroy zodagoni Morozova podshohga yaqin edi. Moskva yaqinidagi Zyuzino qishlog'idagi katta mulkda yashab, u xayriya ishlari bilan mashhur bo'ldi. U yordam berdi va uyda tilanchilarni, muqaddas ahmoqlarni, sargardonlarni, shuningdek, hokimiyat tomonidan zulmga uchragan eski imonlilarni qabul qildi. 30 yoshida, beva bo'lib, u o'zini Teodor deb atab, yashirincha monastir tonusini oldi va Eski imonlilarning voizi va boshqa mashhur sharmandali odam - protoyenik Avvakumning sherigi bo'ldi.
Tsar Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan u eski e'tiqodga sodiqligi uchun hibsga olingan. U mol-mulkidan mahrum qilindi va singlisi Evdokiya Urusova va xizmatkorlari bilan birga Borovskiy shahar qamoqxonasining (hozirgi Kaluga viloyati) sopol qamoqxonasiga qamaldi. Tokchada qiynoqqa solinganidan keyin, ochlikdan azob chekib, vafot etdi. Uning singlisi ikki oy oldin ochlikdan vafot etgan edi. Qadimgi imonlilarni qo'llab-quvvatlagan boyarynning o'n to'rtta xizmatkori yog'och uyda yoqib yuborildi. Keyinchalik Morozova kanonizatsiya qilindi, bugungi kunda u qadimgi imonlilar tomonidan avliyo sifatida hurmatga sazovor.
Rasmdagi voqea
Rasmda sharmanda bo'lgan zodagon ayolning hayotidagi faqat bitta epizod, va aslida nafaqat cherkov, balki butun rus jamiyati tarixidagi butun bir davr aks etgan. Bu ishonch va e'tiqodga bo'linish edi. Ba'zi odamlar Florensiya Ittifoqiga (Ferrara-Florentiya soborida katolik va yunon pravoslav cherkovlari o'rtasida tuzilgan shartnoma) to'liq mos ravishda yangi qoidalarga to'liq bo'ysundilar, boshqalari orasida ko'plab xayrixohlar ham bor edi. Ularning ko'plari buni ommaga ko'rsatmasdan, ta'qibdan qo'rqib, ota-bobolaridan olingan eski rus pravoslav an'analarini qo'llab-quvvatladilar. Ikkinchisi orasida, biz bilganimizdek, hatto ko'plab ruhoniylar ham bor edi.
Tuvalda 1671 yil 29-noyabr (yangi uslub) voqealari, sharmandali Feodosiya Moskvadan olib ketilganida tasvirlangan. Zamondoshlaridan birining omon qolgan xotiralariga ko'ra, o'sha kuni u Chudov monastiri yonidan olib ketilgan va qirollik yo'laklari ostida so'roqqa olingan. Ta'riflangan ayolning imo-ishorasi va surati Surikov tasvirlaganlarga o'xshash edi:
Qo'lingizni saqichingiz bilan cho'zing ... va barmog'ingizni bukishini aniq tasvirlab, uni baland ko'taring, ko'pincha xoch bilan o'rab oling va ko'pincha chepyyani jiringlang ...
"Boyarynya Morozova" rasmining tavsifi
Tuvalning kompozitsion markazi - olijanob ayolning o'zi. U g'azablangan fanatik sifatida tasvirlangan. Uning qora qiyofasi oq qor fonida keskin ajralib turadi, boshi g'urur bilan ko'tarilgan, yuzi oqarib ketgan, qo'li ikki barmoqli (Eski imonlilar kanoniga ko'ra) konstitutsiyada ko'tarilgan. Ko'rinib turibdiki, ayol ochlik va azobdan charchagan, ammo undagi hamma narsa o'z e'tiqodini oxirigacha himoya qilishga tayyorligini bildiradi.
Barmoqlaring nozik, ko‘zing chaqmoq chaqqon, sherdek dushmanga oshiqsan.
Arxipriest Avvakum Morozova haqida shunday gapirdi.
Boyaryna qora baxmal mo'ynali palto va qora ro'mol kiygan. U oddiy dehqon chanasida yonboshlagan. Bu bilan rasmiylar oddiy odamlarga zodagon ayolning barcha xo'rligini his qilmoqchi bo'ldi. Axir, u hashamatli aravaga minib, sodiq xizmatkorlar bilan o'ralgan edi. Va endi u pichanda yotibdi, zanjirlangan va odamlar to'planishmoqda. Va ularning yuzlaridagi ifodalarga ko'ra, odamlarning Morozovaga munosabati juda boshqacha - masxara qilishdan hurmatga qadar.
Ushbu maqolada keltirilgan rasmlarning parchalaridan Moskva ko'chalarida bunday aravaning paydo bo'lishi odamlarda uyg'ongan his-tuyg'ularning butun kaleydoskopini kuzatish mumkin.
Rasm ustida ishlash: markaziy tasvir
Rassomni tuval ustida ishlashga undagan deyarli mistik fakt hammaga ma'lum: u qorda uchayotgan qora qarg'ani ko'rdi. Keyinchalik u shunday deb yozgan:
Bir kuni men qorda qarg'ani ko'rdim. Qarg'a qorda o'tiradi va bir qanotini chetga qo'ygan. Qordagi qora nuqta kabi o'tiradi. Shuning uchun men bu joyni ko'p yillar davomida unutolmadim. Keyin men "Boyarynya Morozov" ni yozdim ...
Qora va oqdan farqli o'laroq, qiynoqqa solingan keksa imonlining qiyofasi g'oyasi tug'ildi.
Biroq, dastlab, odatdagidek, Surikov chanaga hamrohlik qilayotgan olomonni tasvirladi. Shundan keyingina u nafaqat rasmning kompozitsion markazi bo'ladigan, balki boshqalarning xilma-xilligi orasida yo'qolmasdan, unga qarama-qarshi bo'lgan tasvirni izlay boshladi.
Surikovga ayolning yuzi kerak edi, bu eskiz uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qiladi: aqidaparastlik bilan yonayotgan ko'zlar, ingichka qonsiz lablar, og'riqli rangparlik va xususiyatlarning mo'rtligi. Oxir-oqibat, kollektiv tasvir paydo bo'ldi. Rassomning eski imonlilarga qiziqqan xolasi Avdotya Vasilevna Torgoshina va Uraldan kelgan eski imonli ziyoratchi, rassom Rogojskiy monastiri devorlarida uchrashgan va suratga tushishga ko'ndirgan Anastasiya Mixaylovnaning xususiyatlari ham mavjud.
Vasiliy Ivanovich Surikovning "Boyarynya Morozova" rasmida ko'rish mumkin bo'lgan boshqa tasvirlar va tarixiy tafsilotlarni ham eslatib o'tamiz.
Ahmoqona
Rasmning bir qismidan ko'rinib turibdiki, u jazodan qo'rqmasdan, ikki barmog'i bilan boyarni ko'radi, chunki Rossiyada muqaddas ahmoq daxlsiz edi.
Zanjirdagi muqaddas ahmoqning prototipi bodring bilan savdo qiluvchi dehqon edi. Rassom uni bozorda kutib oldi va uni bitta zig'ir ko'ylakda yalangoyoq qorda o'tirib, suratga tushishga ko'ndiradi. Va sessiyadan keyin Surikovning o'zi oyoqlarini aroq bilan ishqalab, unga uch rubl berdi.
Shunda rassom kulib esladi:
Beparvo haydovchining birinchi qarzi bir rubl uchun yetmish besh tiyin edi. U shunday odam edi.
Xodim bilan sayr qiluvchi
Shunga o'xshash sayohatchilar - ziyoratchilar hali ham 19-asrning oxirida Rossiyada uchrashishgan. Rassomning merosi orasida tadqiqotchilar Surikov xotiradan yozgan boshning turli xil burilishlari bilan suratga tushgan odamning eskizlarini topdilar. Bu shuni anglatadiki, sayohatchining prototipi tasodifiy uchragan odam bo'lib, u bir paytlar rassomga suratga tushishga rozi bo'lgan. Keyin Surikovning rasm kompozitsiyasi haqidagi g'oyasi biroz o'zgardi, ammo bu sargardonni endi topib bo'lmadi.
Rassomning ishini tadqiqotchilardan biri (V.S. Kemenov) bu sargardon obrazi Surikovning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirganini ta'kidladi.
Bundan tashqari, rassom tasodifan Trinity-Sergius Lavra yo'li bo'ylab yurgan ziyoratchi bilan tuvalda tasvirlangan xodimlarni ko'rganligi ma'lum. Uning orqasidan yugurib kelayotgan, akvarellarni silkitib, “Buvijon! Menga tayog‘ bering!” deb baqirgan erkakdan qo‘rqib, uni tashlab, qochib ketdi. U bu qaroqchi deb o'yladi.
Ruhoniyning yonida turgan rohiba qiz rassomning tanishi - tonsure olishga tayyorlanayotgan Moskva ruhoniyining qizidan ko'chirildi.
Qizlar va keksa ayollar
Surikov Moskvadagi Preobrazhenskiy qabristonida yashagan eski imonlilar jamoasida keksa va yosh ayollarning turlarini topdi. U erda ular uni yaxshi bilishdi va suratga tushishga rozi bo'lishdi.
Ularga mening kazak ekanligim va chekmaganim yoqardi.
Rassom esladi.
Ammo sariq ro'moldagi qiz rassomning haqiqiy kashfiyoti bo'ldi. Pastki chetidan o'ralgan sharf, uning egasi boyarinaga chuqur hamdard bo'lganlardan biri ekanligini aytadi. Uni alamli sinovlarga uchratgan qiz yerga ta’zim qildi. Uning yuzida chuqur qayg'u ifodalangan.
Vasiliy Surikovning rasmida tasvirlangan "Boyarynya Morozova va uning singlisi Evdokiya Urusova, o'z e'tiqodi uchun bir xil darajada shafqatsiz sinovlardan o'tgan.
Kulayotgan pop
Bu, ehtimol, odamlarning eng hayratlanarli turi, ular hozir aytganidek, "olomon" dan. Ma'lumki, uning prototipi Suxobuzim cherkovining xizmatchisi (Krasnoyarsk o'lkasidagi Suxobuzimskoe qishlog'i) Varsanofiy Semenovich Zakourtsev edi. Rassom o'z xususiyatlarini xotiradan yozib, sakkiz yoshli bolaligida tun bo'yi juda qiyin yo'lda ot haydaganini esladi, chunki unga hamroh bo'lgan diakon odatdagidek mast bo'lgan.
Surikov olti yoshidan bu qishloqda yashagan. Uning butun oilasi bu yerga ko'chib o'tdi, chunki otasi iste'mol qilishdan kasal bo'lib qolgan va uni davolash uchun u qimizni ichish kerak edi - shifobaxsh sut suti. Va ikki yil o'tgach, Surikov Krasnoyarskga o'qishga ketdi, u erda mast-deakon uni olib ketdi. Mana bu voqeadan rassom qoldirgan xotiralar:
Biz Pogoreloe qishlog'iga kiramiz. U: "Sen, Vasya, otlarni ushlab tur, men Kafarnahumga boraman", deydi. U o'ziga yashil damask sotib oldi va u erda ichdi. - Xo'sh, u aytadi, Vasya, siz haqsiz. Men yo'lni bilardim. Va u oyoqlarini osgancha bog'dagi karavotga o'tirdi. Damaskdan qiziydi va yorug'likka qaraydi ... u butun yo'lni kuyladi. Ha, men damaskka qaradim. U ovqatlanmay ichdi. Faqat ertalab u uni Krasnoyarskka olib keldi. Biz tun bo'yi shunday yurdik. Yo'l esa xavfli - tog' yonbag'irlari. Ertalab esa shaharda odamlar bizga qarashadi - ular kulishadi.
Xulosa
Surikovning Boyarynya Morozova rasmi chizilganidan ko'p o'tmay (1887) ko'chma ko'rgazmaga kirdi va deyarli darhol savdogar va filantrop Pavel Tretyakov tomonidan mashhur rus tasviriy san'ati to'plami uchun sotib olindi.
Hozirda ushbu tuval "XI - XX asr boshlari rus rasmi" bosh binosida namoyish etilmoqda. "Davlat Tretyakov galereyasi" Butunrossiya muzey assotsiatsiyasi tarkibiga kiruvchi bino Moskva, Lavrushinskiy ko'chasi, 10-uy manzilida joylashgan.
Surikov Vasiliy Ivanovich sifatida rus san'ati tarixiga kirdi. U o‘z rasmlarida “xalqning o‘zi ko‘chirgan va yaratgan” tarixni tasvirlashga harakat qilgan.
Bolaligimda men Boyaryna Morozova haqidagi hikoyalarni ko'plab sshimatiklarning hikoyalaridan mashhur sshimatik haqida bilgan cho'qintirgan onamdan eshitganman. Bu hayratlanarli obraz uning badiiy xotirasi va qalbiga singib ketdi.
Boyarynya Morozova rus pravoslav cherkovidagi bo'linishning asosiy ramzi bo'ldi. U eski e'tiqodni himoya qildi va Patriarx Nikon va podshohning o'ziga qarshi chiqdi va barcha boylik va hashamatdan barcha imtiyozlardan voz kechdi. U o'g'lini qurbon qilishi va o'z ixtiyori bilan "oddiylar" bilan solishtirishi kerak edi. Oddiy xalq uni tanidi va xotirasida saqlab qoldi.
Surikovning rasmida ko'rish mumkin bo'lgan narsa 1671 yil 18 noyabrda sodir bo'lgan. Boyaryna Morozova allaqachon uch kun davomida Moskvadagi uyidagi "saroyda" hibsda saqlangan. Endi ular uni jurnallarga qo'yishdi va uni qamoqqa olib borishga qaror qilishdi. Yo'lda chana Chudov monastiriga yetib keldi, Boyarynya Morozova o'ng qo'lini ko'tardi va odamlar ustida buklangan barmoqni aniq tasvirlab berdi. Bu shunday sahna ediki, rassom o'z tuvalida tanladi va tasvirladi.
Rassomning tuvalida Morozova rus xalqiga, oddiy odamlarga - keksa tilanchi ayolga, tayoqli sarsonga, muqaddas ahmoq va boshqa odamlarga murojaat qiladi va ular asirga hurmat va hamdardliklarini yashirmaydilar. .
Surikov boyarning fidoyiligiga qoyil qoldi. Rasmiylar uni Borovskiy monastiriga surgun qilishdi, u erda ikki yil o'tkazdi va tuproq qamoqxonasida vafot etdi. Suratda Surikov tomoshabinga qamoqxonaga olib ketilayotgan chor hukumati tomonidan buzilmagan haqiqiy ayol obrazini taqdim etdi.
Rasm rang-barang, yorqin va jarangdor ranglarda yozilgan. Uning syujeti bizni 17-asr oʻrtalariga olib boradi. Rasmning markazida Moskva ko'chalari bo'ylab chanada olib ketilayotgan Boyarynya Morozova. Olijanob ayol qimmatbaho mo'ynali palto kiygan va qo'llari zanjir bilan bog'langan. Uning yuzi qonsiz va qattiq, ko'zlari olovli olov bilan porlaydi, o'ng qo'li Eski imonlilar qonuniga binoan xizmatda tepaga ko'tarilgan. Ayol oxirigacha borishiga ishonchi bilan atrofdagi olomon bilan xayrlashadi.
Odamlar orasida uni aqldan ozgan deb o'ylaydiganlar bor, lekin ko'pchilik sodir bo'layotgan voqealarni haqiqiy fojia sifatida his qiladi. Odamlar unga ta’zim qilib, duo bilan qarashadi. Rassom o'zini olomon ichida - uzoq cho'zilgan cho'qqili sargardon rolida, olib ketilgan Boyarina Morozovaga katta hamdardlik bilan qaradi.
"Boyarynya Morozova" kartinasi rus shaxsining to'liq fojiasi va sirli qalbini ochib beradi. Rassom rassomlik orqali rus qalbining qanchalik jasur va fidoyi bo'lishi mumkinligini ko'rsata oldi.
Agar kurs ishini bajarishga mutlaqo vaqtingiz bo'lmasa yoki boshqa ko'p ishlaringiz bo'lsa, u holda "Solve" o'quv markazi sizning muammolaringizni o'z zimmasiga oladi. Buyurtma asosida tayyorlangan har qanday kurs ishi eng yaxshi sifatda bajariladi, bu sizga yuz foiz yetkazib berish va keyingi o'qitishni ta'minlaydi.
Moskvadagi Tretyakov galereyasida osilgan hozirgi darslik rasmining muallifi zodagon Morozovaning psixologik qiyofasi ustida qanday ishlagan? Va nega u o'z qahramonini isterik va qo'rqinchli qilib, uni buzib ko'rsatdi? Keling, buni aniqlaylik.
To'g'ri psixotipni izlashda rassom noyob imkoniyatga ega bo'ldi - Moskvada Uralsdan kelgan yosh ayoldan eskizlar yaratish. Keyinchalik u o'ziga kerak bo'lgan narsani qanday qidirayotgani haqida shunday yozgan: "Preobrazhenskoye qishlog'ida, Eski imonlilar qabristonida - axir, men uni shu erda topdim. Mening bitta do'stim bor edi - eski imonlilardan kampir Stepanida Varfolomeeva. Ular Medveji ko'chasida yashashgan, u erda ibodatxona bor edi. Va keyin ular Preobrazhenskiy qabristonidan haydab chiqarildi. U erda, Preobrazhenskiyda hamma meni tanidi. Va keyin ularga Uralsdan bir yozuvchi keldi - Anastasiya Mixaylovna. Men soat ikkida bolalar bog'chasida undan eskiz yozdim. Va men uni rasmga kiritganimda, u hammani mag'lub etdi. 1886 yilgi bu eskiz hozirda Sankt-Peterburgdagi Rossiya muzeyida saqlanadi, kataloglarda u "Qora ro'moldagi ayolning boshi" deb nomlanadi.
Uning yuzi eski imonlilarning xizmatlaridan xabardor bo'lganlar uchun juda tipik va taniqli bo'lib, eskizda qat'iy va engil, hatto bolalarcha hayratda yozilgan (garchi kotib eng bilimli, yaxshi o'qigan, bilimdon va qoidalarga rioya qilishda qattiqqo'l ayol bo'lsa ham) ). Ha, uni go'zallik deb atash mumkin emas, uning burni o'rdak - lekin ichkaridan qanday tiniq va yorqin ko'zlar, qanday ayol jozibasi! Astsetik qat'iylik va soddalikning kombinatsiyasi. Surikov Morozovani unda ko'rganini tushundi.
Ammo - noma'lum sababga ko'ra - 1887 yilda, avval eskizlarda, so'ngra rasmning o'zida, u uni ekstatik mutaassibning yuzi bilan almashtirdi va yoshi aniqroq bo'lib, rasm tanqidchilari darhol tarixiy nomuvofiqlik deb ta'kidladilar. Ushbu tuvalda tasvirlangan 1671 yil 17/18 noyabrda boyaryna 39 yoshda edi).
Va bir oyat shaklida men nima bo'lganini tushunishga harakat qildim:
SURIKOVNI SOG'INISH
... Lekin Surikov vazifani bajara olmadi,
Buni uning o'zi jasorat bilan qo'ydi
Sizning cho'tkangizda - odamlarga ongni ochish uchun,
Yorqin g'alabaga ishonishni unutganlar uchun. O'sha qiz
Bu tantanali ravishda, kutilganidek, ibodat qildi - u eskiz
Qo'lga olingan: bu yorqin yuz oddiy edi.
Shunday qilib, namozxon qizning har bir yuzi
Banner ilgaklarining qopqoqlarida - toza
Bundan tashqari, ikona kabi aniq bo'ladi. O'zingiz ko'ring
Ko'z qovoqlari qanday yopiladi va ichkariga kiradi
Ko'z qovoqlari ostida, qalbga eng ichki yorug'lik. Muboraklarga
Namozda yuz bo'ladi...
Surikov histerikasini va chuqurning qora dog'larini oldi
Yonayotgan ko'zlar tomog'i ostida ?! Va ikki barmoqning imo-ishorasi tengdir
To'satdan o'ralgan, g'ijimlangan pokerga? Bu sodir bo'ldi,
Ha, nima bo'ldi, Surikov? Siz Krasnoyarskdansiz,
Uning o'zi bolaligidanoq qadimgi imonlilar qanchalik xushmuomala bo'lishini bilar edi
Ular yurakka ta'zim qiladilar,
Qo'shiq uzoq vaqt davomida qanchalik ramziy ma'noga ega ... men o'ylashni xohlamayman,
Uni ataylab bu yolg'onga aylantirganligi. Tezroq
Seni aldab oyoq taxtasi bilan tepishdi
Qadimgi Rossiyadan kelgan ayyor bilimlar yirtib tashlandi.
Rasm esa ... o'zi o'z hayotini, yolg'onni yashaydi
Ko'zga zaharli to'kiladi ... Ey Xudo, kim duo qiladi
Tushgan rassomning xatosi. Tretyakovlardanmi? - Ha, o'zimni qo'lga oldim.
Tuklar san'at tanqidchilariga yoqadimi? - ular o'ylashdan qo'rqishadi ...
Nima qilsa bo'ladi?
Chumchuq so'zi uchib ketadi - qanotlarni kim eslaydi ...
...Unda namozxonaga bor, qarang,
Mum nurida kimlar bor
Ayozli boyarning o'g'illari, barmoqlarini yarmiga bukmoqdalar,
Qizlar va onalar egilib, ko'zlarida nurni yashirishadi -
Mo''jizani tinglashdan hayratda qoldim ...
O'zingni ko'ring, rassom: Xudoning erkalashi yozilgan
Odam Ato Momo Havoning davri bolalarcha sof tasvirdir.
Yana bir bor eskizlar va tugallangan rasmdagi yuz ifodalarini solishtirishga vaqt ajrating. Bu erda berilgan fotosuratlarga qarang:
1 - 1886 yilgi "Qora ro'moldagi ayolning boshi" eskizi haqiqiy eski mo'min, Uralsdan kelgan o'qituvchi Anastasiya Mixaylovnadan qilingan.
2 va 3 - quyidagi eskizlarda muallif qahramonga boyar shlyapa va uning ustiga sharf kiygan (bu tarixan juda oqlangan), lekin (!) Qarib, unga isteriya va fanatizm xususiyatlarini berdi: u qora bo'shliqlarni bo'yadi. ko'zlari ostida va bir jilmayish bilan yarim ochiq og'iz, kasal ko'rinishi , cho'kib yonoqlarini qildi.
4 - muallif o'sha paytdagi moda tanazzul ruhidagi ushbu og'riqli tasvirni jamoatchilikka taqdim etgan va shu bilan uzoq vaqt davomida Boyarin Morozovaning salbiy qiyofasini mustahkamlagan.
Yaratilgan yillar: 1881-1887
Kanvas o'lchami: 304 x 587,5 santimetr
Saqlash: Davlat Tretyakov galereyasi, Moskva
Rus rassomi Vasiliy Surikovning monumental rasmi " Boyarynya Morozova", Tretyakov galereyasi to'plamining marvaridida 17-asrdagi cherkov bo'linishi tarixidan bir sahna tasvirlangan.
Tarixiy ma'lumotnoma:
Rus cherkovining bo'linishi 1650 va 1660 yillarda Patriarx Nikon islohotlaridan so'ng, liturgik kitoblar va marosimlarni zamonaviy yunoncha bilan birlashtirish uchun yangilik va o'zgarishlarga qaratilgan. Qadimgi urf-odatlarning tarafdorlari, "Eski imonlilar" deb atalganlar anatematizatsiya qilindi. Islohotning murosasiz raqibi surgun qilingan, qamoqqa tashlangan va qatl etilgan eski imonlilarning mafkurachisi va nufuzli arbobi bo'lgan protoreys Avvakum Petrov edi.
Irsiy kazak Vasiliy Surikov orasida rus xalqining tarixi mavzusi rassomchilikda doimo markaziy o'rin tutgan. Sibirning betakror rang-barang tabiati fonida alohida tarixiy shaxslarning harakatlarida ifodalangan milliy tuyg'ular rassomni doimo ilhomlantirgan.
Sibirda o'tgan bolalik rassomga Sibirda juda ko'p bo'lgan muqaddas shahidlar - qadimgi imonlilarning "hayotlari" dan bilim berdi. Surikov, ayniqsa, uning xolasi Olga Matveevna Durandina aytib bergan "Boyarina Morozova haqidagi ertak" dan ilhomlangan.
Tarixiy ma'lumotnoma:
Teodosiya Prokofyevna Morozova, Teodora monastirida, 1632 yil 21 (31) mayda Moskvada tug'ilgan. U Moskva davlatining o'n oltita eng yuqori aristokratik oilalaridan birining vakili, oliy boyar, rus qadimgi imonlilarining faoli, protoyestroy Avvakumning sherigi edi. 30 yoshida beva qolgan Teodosiya Morozova xayriya ishlari bilan shug'ullangan, o'z uyida sargardonlar, tilanchilar va muqaddas ahmoqlarni qabul qilgan, qadimgi imonlilar tomonidan ta'qib qilingan. U go'shtini sochli ko'ylak bilan tinchlantirdi.
Boyarynyaning zamondoshlari Morozova eslaganidek, "uyda uch yuzga yaqin odam unga xizmat qildi. 8000 dehqon bor edi; ko'p do'stlar va qarindoshlar bor; U mozaikadan va kumushdan yasalgan, zanjirlari shang'irlagan olti-o'n ikkita otdan iborat qimmatbaho aravada yurdi; uning orqasida uning sha'ni va sog'lig'ini himoya qiladigan yuzga yaqin xizmatkor, qul va qul bor edi ".
Islohotchi Tsar Aleksey Mixaylovich bilan shaxsiy mojarosi va "eski e'tiqod" ga sodiqligi uchun u singlisi va xizmatkorlari bilan birga hibsga olindi, barcha mulkidan mahrum qilindi, Pafnutyevo-Borovskiy monastiriga surgun qilindi va monastir qamoqxonasiga qamaldi. qaysi, tokchada qiynoqqa so'ng , ochlikdan o'lgan. Qadimgi imonlilar cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan.
Kelajakdagi rasmning birinchi eskizi " Boyarynya Morozova»Vasiliy Surikov 1881 yilda, 33 yoshida yaratilgan. Ammo u faqat uch yildan keyin keng ko'lamli tarixiy tuval yaratish ustida ishlay boshladi.
Rasm kompozitsiyasidagi markaziy figura - zodagon ayol Morozovaning o'zi. Uni chanada kishanlab, zanjirband qilib, tomoshabinlar olomonini ramziy ma’noda “bo‘lib tashlaydi”. Uning yuzi ro'za va mahrumlikdan g'azablangan, rangsizligi va qonsizligi qora mo'ynali kiyimlardan iborat. O'ng qo'l Bokira qizning ikonasi oldida Qadimgi imonli belgisida katlanmış.
Rasmdagi olijanob ayol obrazi jamoaviydir. Surikov boyarning umumiy kayfiyatini qorga urayotgan qora qanotli qarg'adan yozdi. Boyarning surati Surikov Rogojskiy monastirida uchrashgan eski imonliga asoslangan. Boyaryn Morozovaning o'ziga xos qiyofasini yaratish uchun mukammal modelni topish ancha qiyin edi. Oxir-oqibat, bu Vasiliy Surikovning xolasi - Avdotya Vasilevna Torgoshina edi.
Rasmda qorning o'nlab soyalari " Boyarynya Morozova“Rassom uchun ham qiyin bo'lgan. Eskizlar yaratib, rassom modellarni to'g'ridan-to'g'ri qorga joylashtirdi, yorug'likning eng kam akslarini ushladi, sovuq rangning yuz terisiga ta'sirini o'rgandi. "Rangli simfoniya" shunday yaratilgan, chunki keyinchalik tanqidchilar rasmni atashadi.
Hibsga olingan shizmatik olib ketilayotgan olomon sodir bo'layotgan voqealarga turlicha munosabat bildiradi. Kimdir “aqldan ozgan ayolni” masxara qiladi, kimdir nega badavlat zodagon eski urf-odatlar uchun ataylab o‘z joniga qasd qilganiga hayron bo‘ladi, kimdir Morozovaning azob-uqubatlarida kelajakdagi ayanchli taqdirini ko‘radi. E'tiborlisi, rasmdagi barcha ayol figuralari bosh qahramonga hamdardlik bildiradi. Rasmning pastki o'ng qismidagi muqaddas ahmoq zodagon ayolning ishorasini takrorlaydi. Va faqat bolalar beparvo qoladilar.
"Mo'ynali kiyimlar, ko'rpa-to'shaklar, torloplar, bema'ni etik va shlyapalar kiygan qo'pol moskvaliklar xuddi tirikdek sizning oldingizda turishadi. Rus maktabida bizning eski, Petringacha bo'lgan olomonning bunday tasviri hech qachon bo'lmagan. Siz bu odamlar orasida turib, ularning nafasini his qilayotganga o'xshaysiz.
Tanqidchi Garshin
Asarning birinchi ommaviy taqdimoti 1887 yilda o'n beshinchi sayohat ko'rgazmasida bo'lib o'tdi. Tomoshabinlar va tanqidchilar sharhlarda bir ovozdan emas edi. Ko'pchilik rasmda istiqbolli chuqurlik yo'qligini payqadi, akademiklar uni "rangli gilam" deb atashdi. Aleksandr Benua bunga javoban:
"Haqiqatan ham, rang-barang va yorqin ranglar uyg'unligi bilan hayratlanarli bo'lgan bu asar o'zining ohangida, juda rang-barang musiqasida uni qadimgi, hali ham o'ziga xos go'zal Rossiyaga o'tkazadigan ajoyib gilam deb atashga loyiqdir."
Tanqidchi V. Stasov Boyaryna Morozova haqida shunday yozgan:
"Surikov endi shunday rasm yaratdi, bu mening fikrimcha, Rossiya tarixiga oid barcha rasmlarimizdan birinchisi. Ushbu rasmning yuqorisida va orqasida, rus tarixini tasvirlash vazifasini o'z zimmasiga olgan bizning san'atimiz hali ketmagan.
Ko'p o'tmay, rasm Davlat Tretyakov galereyasi uchun 25 ming rublga sotib olindi.
Shuningdek, "Boyaryna Morozova" uchun yuzga yaqin eskizlar saqlanib qolgan, asosan portret.
Asl post va sharhlar
