Karamzinlar rus adabiyotining qaysi an'analariga asos solgan. Adabiyotimizda nimaga murojaat qilsangiz ham, hammasini Karamzin boshlagan: publitsistika, tanqid, hikoya-roman, tarixiy hikoya, publitsistika, o‘qish.

1.Adabiy faoliyatning shakllanishi.
2. Rus sentimental-romantik nasri va she’riyatining boshlanishi.
3. Karamzin yangiligi va uning rus adabiyoti uchun ahamiyati.

NM Karamzin Simbirsk zodagonining oilasida tug'ilgan va bolaligini Volga qirg'og'ida joylashgan qishloqda o'tkazgan. Bo'lajak adabiyot arbobi Moskva universiteti professori Shaden maktab-internatida mukammal ta'lim oldi. Talabalik davrida yigit rus adabiyotiga qiziqish bildiradi, bundan tashqari, u nasr va she'riyatda o'zini sinab ko'radi. Biroq, Karamzin uzoq vaqt davomida o'z oldiga maqsad qo'ya olmaydi, bu hayotdagi maqsadini aniqlay olmaydi. Bunda unga I.S.Turgenev yordam beradi, u bilan uchrashuv yigitning butun hayotini o'zgartirdi. Nikolay Mixaylovich Moskvaga ko'chib o'tdi va I. A. Novikov davrasiga tashrif buyurdi.

Tez orada yigitga e'tibor qaratiladi. Novikov Karamzin va A. A. Petrovga "Yurak va aql uchun bolalar o'qishi" jurnalini tahrir qilishni buyuradi. Bu adabiy faoliyat yosh yozuvchiga katta foyda keltirishi shubhasiz. Asta-sekin, Karamzin o'z asarlarida murakkab, haddan tashqari yuklangan sintaktik konstruktsiyalardan va yuqori leksik vositalardan voz kechadi. Uning dunyoqarashiga ikki narsa katta ta'sir ko'rsatadi: ma'rifat va masonlik. Bundan tashqari, ikkinchi holatda, masonlarning o'zini o'zi bilish istagi, insonning ichki hayotiga qiziqish muhim rol o'ynadi. Yozuvchi o‘z asarlarida dasturxon boshiga aynan inson xarakteri, shaxsiy kechinmalari, qalbi va qalbini qo‘yadi. U qandaydir tarzda odamlarning ichki dunyosi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaga qiziqadi. Boshqa tomondan, Nikolay Mixaylovichning butun faoliyati Rossiyada o'rnatilgan tartibga o'ziga xos munosabat bilan ajralib turadi: "Men respublikachiman. Va shuning uchun men o'laman ... Men na konstitutsiyani, na vakillarni talab qilmayman, lekin o'z his-tuyg'ularim bilan men respublikachi va bundan tashqari, rus podshosining sodiq sub'ekti bo'lib qolaman: bu faqat xayoliy emas, ziddiyatdir! Shu bilan birga, Karamzinni rus sentimental-romantik adabiyotining asoschisi deb atash mumkin. Bu iste’dod egasining adabiy merosi nisbatan kichik bo‘lishiga qaramay, to‘liq to‘plangani yo‘q. Ko'pgina kundalik yozuvlar va shaxsiy xatlar saqlanib qolgan, ularda rus adabiyotini rivojlantirish bo'yicha hali nashr etilmagan yangi g'oyalar mavjud.

Karamzinning ilk adabiy qadamlari allaqachon butun adabiy jamoatchilik e'tiborini tortgan. Ulug‘ rus sarkardasi A.M.Kutuzov ma’lum darajada uning kelajagini shunday bashorat qilgan edi: “Unda fransuz inqilobi sodir bo‘ldi... lekin yillar va tajribalar bir vaqtlar uning tasavvurini sovutib yuboradi va u hamma narsaga boshqa ko‘z bilan qaraydi”. Qo'mondonning taxmini tasdiqlandi. Nikolay Mixaylovich she'rlaridan birida shunday yozadi:

Ammo vaqt, tajriba buzadi
Yosh yillardagi havo qal'asi;
Sehrning go'zalligi yo'qoladi ...
Endi men boshqa yorug'likni ko'raman, -

Karamzinning she'riy asarlari doimo insonning mohiyatini, uning qalbi va qalbini ochib beradi, ochib beradi. “Yozuvchiga nima kerak?” degan maqolasida. shoir to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’kidlaydiki, har qanday yozuvchi “o‘z qalbi va qalbi portretini yozadi”. Talabalik yillaridanoq iste'dodli yigit sentimental va romantikaga qadar shoirlarga qiziqish bildirgan. U Shekspir haqida ishtiyoq bilan gapiradi, chunki u o'z ishining ob'ektida tanlanganlik yo'q. O'tmishning buyuk dramaturgi, Karamzinning fikricha, klassiklarga qarshi chiqdi va romantiklarga yaqinlashdi. Uning “inson tabiati”ga kirib borish qobiliyati shoirni hayratda qoldirdi: “... u har bir fikr uchun tasvir, har bir his, ifoda, qalbning har bir harakati uchun eng yaxshi burilish topadi.

Karamzin hech qanday dogmatik qoidalar va klishelarni qabul qilmaydigan, dahoning erkin tasavvuriga umuman xalaqit bermaydigan yangi estetikaning targ'ibotchisi edi. U shoir tushunchasida "ta'm ilmi" sifatida harakat qildi. Rus adabiyotida voqelikni tasvirlashning yangi usullarini, sezgirlikka asoslangan usullarni talab qiladigan shart-sharoitlar shakllandi. Shuning uchun ham badiiy asarda “past g‘oyalar” ham, vahimali manzaralar tasviri ham paydo bo‘lishi mumkin emas. Yozuvchining sentimental uslubdagi birinchi asari "Bolalar o'qishi" sahifalarida paydo bo'ldi va "Rusning haqiqiy hikoyasi: Evgeniy va Yuliya" deb nomlandi. Unda L. xonim va uning shogirdi Yuliya hayoti haqida hikoya qilinadi, ular "tabiat bilan uyg'onib", "tong zavqidan" bahramand bo'lib, "haqiqiy faylasuflar ijodini" o'qiydilar. Biroq, sentimental ertak fojiali tarzda tugaydi - Yuliya va missis L.Yevgeniyning o'g'lining o'zaro sevgisi yigitni o'limdan qutqarmaydi. Bu asar ba'zi sentimental g'oyalarga taalluqli bo'lsa-da, Karamzinga to'liq xos emas. Nikolay Mixaylovichning ishi uchun uning atrofidagi dunyoga romantik qarash, shuningdek, janr spetsifikatsiyasi ko'proq xarakterlidir. Buni iste’dodli adibning nafis ohangda yaratilgan ko‘plab she’rlari ham ko‘rsatadi:

Mening do'stim! Moddiylik yomon:
Qalbingizda orzular bilan o'ynang
Aks holda hayot zerikarli bo'ladi.

Karamzinning yana bir mashhur asari "Rossiya sayohatchisining maktublari" F. Delorma, K. F. Morits asarlari tufayli Rossiyada o'sha kunlarda mashhur bo'lgan sayohat an'analarining davomidir. Yozuvchi bu janrga nima sababdan murojaat qilgan. U muallifning yo'lida duch kelishi mumkin bo'lgan hamma narsa haqida erkin bayon qilish shakli bilan mashhur edi. Bundan tashqari, sayohat davomida sayohatchining xarakteri eng yaxshi tarzda ochib beriladi. Karamzin o'z ishida bosh qahramon va hikoyachiga katta e'tibor beradi, bu erda uning his-tuyg'ulari va kechinmalari to'liq namoyon bo'ladi. Sayohatchining ruhiy holati sentimental tarzda tasvirlangan bo‘lsa-da, voqelik tasviri o‘zining haqqoniyligi va realligi bilan o‘quvchini lol qoldiradi. Ko'pincha muallif sayohatchi tomonidan o'ylab topilgan uydirma syujetdan foydalanadi, lekin u darhol o'zini tuzatadi va rassom hamma narsani qanday bo'lsa, shunday yozishi kerak, deb da'vo qiladi: "Men romanda yozganman. Kechqurun eng yomg'irli edi; yomg'ir menga quruq ip qoldirmadi ... lekin aslida oqshom eng tinch va tiniq bo'ldi ". Shunday qilib, romantika realizmdan pastroqdir. Muallif o‘z asarida tashqi kuzatuvchi sifatida emas, balki sodir bo‘layotgan har bir voqeaning faol ishtirokchisi sifatida harakat qiladi. U faktlarni bayon qiladi va sodir bo'lgan voqeani maqbul tushuntirishni beradi. Asar Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy hayoti va san'ati muammosiga qaratilgan. Ya'ni, yana romantika haqiqat bilan chambarchas bog'liq. Yozuvchining sentimental uslubi ohangdorlikda, matnda qo‘pol, og‘zaki iboralarning yo‘qligida, turli tuyg‘ularni ifodalovchi so‘zlarning ustunligida namoyon bo‘ladi.

Karamzinning she'riy asarlari ham ko'pincha qayg'u, yolg'izlik va melanxolik kayfiyatlari bilan ajralib turadigan romantikadan oldingi motivlar bilan to'ldirilgan. Rus adabiyotida ilk bor yozuvchi o‘z she’riyatida baxt va osoyishtalik olib, narigi dunyoga yuzlanadi. Bu mavzu, ayniqsa, ikki ovoz dialogi tarzida qurilgan “Qabriston” she’rida aniq yangraydi. Birinchisi, o'lim haqidagi o'ylar odamga singdirilgan dahshat haqida gapiradi, ikkinchisi esa o'limdan faqat quvonchni ko'radi. O'z lirikasida Karamzin yorqin metafora va g'ayrioddiy epithetlardan voz kechib, uslubning ajoyib soddaligiga erishadi.

Umuman olganda, Nikolay Mixaylovichning adabiy ijodi rus adabiyotining rivojlanishida muhim rol o'ynadi. V.G.Belinskiy shoirga yangi adabiy davr ochilishini haqli ravishda, bu iste’dodli shaxs “Rossiyada o‘qimishli adabiy til yaratgan” deb hisoblagan, bu esa “rus jamoatchiligini rus kitoblarini o‘qishga ishtiyoqini kuchaytirishga” sezilarli yordam bergan. Karamzin faoliyati K. N. Batyushkov, V. A. Jukovskiy kabi rus yozuvchilarining shakllanishida katta rol o'ynadi. Nikolay Mixaylovich o‘zining ilk adabiy tajribalaridanoq yangichalik fazilatlarini namoyon etdi, adabiyotda o‘z yo‘lini topishga intiladi, xarakter va mavzularni yangicha ochib beradi, uslubiy vositalardan, xususan, nasriy janrlar nuqtai nazaridan foydalanadi.

Karamzinning o'zi o'z ishini eng yaxshi tarzda tavsiflaydi, V. Shekspir faoliyati haqida gapirar ekan, xuddi shu tamoyillarga amal qilgan holda: "u bizning hozirgi dramatik mualliflarimiz qat'iy amal qiladigan birlik deb ataladigan narsaga rioya qilishni xohlamadi. U o'z tasavvuriga chek qo'yishni xohlamadi. Uning ruhi burgut kabi ko'tarildi va uning parvozini chumchuqlar o'lchovi bilan o'lchay olmadi.

Sof, yuksak shon-sharaf Karamzin
Rossiyaga tegishli.
A. S. Pushkin

Nikolay Mixaylovich Karamzin rus ma'rifatparvarlik davriga mansub bo'lib, o'z zamondoshlari oldida birinchi darajali shoir, dramaturg, tanqidchi, tarjimon, islohotchi, zamonaviy adabiy tilga asos solgan, jurnalist, jurnallar yaratuvchisi sifatida namoyon bo'ldi. Karamzinning shaxsiyatida eng buyuk badiiy ifoda ustasi va iste'dodli tarixchi muvaffaqiyatli birlashdi. Hamma joyda uning faoliyati haqiqiy innovatsiya xususiyatlari bilan ajralib turadi. U asosan o'zining yosh zamondoshlari va izdoshlari - rus adabiyotining oltin davri Pushkin davri etakchilarining muvaffaqiyatlarini tayyorladi.
N.M. Karamzin - Simbirsk dasht qishlog'ida tug'ilgan, er egasining o'g'li, merosxo'r zodagon. Bo'lajak buyuk yozuvchi va tarixchining dunyoqarashining shakllanishining kelib chiqishi rus tabiati, rus so'zi va an'anaviy turmush tarzidir. Mehribon onaning mehribon mehri, ota-onaning bir-biriga bo‘lgan mehr va hurmati, otamning do‘stlari “suhbatli suhbat”ga yig‘ilgan mehmondo‘st xonadon. Ulardan Karamzin "rus do'stligi, ... rus va olijanob olijanob g'urur ruhini qozondi" ni oldi.
U dastlab uyda ta'lim olgan. Uning birinchi o'qituvchisi qishloq diakoni bo'lib, o'zining majburiy soatlar kitobi bilan o'sha paytda rus savodxonligini o'rgatish boshlangan. Ko'p o'tmay, u o'sha paytdagi mashhur sarguzasht romanlarini engib o'tib, vafot etgan onasidan qolgan kitoblarni o'qiy boshladi, bu esa tasavvurni rivojlantirishga, dunyoqarashni kengaytirishga va fazilat doimo g'alaba qozonishiga ishonishga yordam berdi.
Uy fanlari kursini tugatgandan so'ng, N.M. Karamzin Moskvaga Moskva universiteti professori Shaden, ajoyib o'qituvchi va bilimdon maktab-internatiga bordi. Bu yerda u chet tillari, milliy va jahon tarixini yaxshilaydi, adabiyot, badiiy va axloqiy-falsafiy fanlarni o‘rganish bilan jiddiy shug‘ullanadi, tarjimalardan boshlab ilk adabiy tajribalarga murojaat qiladi.

N.M. Karamzin Germaniyada, Leyptsig universitetida qo'shimcha ma'lumot olishga moyil edi, lekin otasining talabiga binoan Sankt-Peterburgda Preobrajenskiy gvardiya polkida xizmat qila boshladi. Ammo harbiy xizmat va dunyoviy lazzatlar uning adabiyotni o'rganishiga to'sqinlik qila olmadi. Bundan tashqari, N.M.ning qarindoshi. I. I. Karamzina Shoir va taniqli shaxs Dmitriev uni Peterburg yozuvchilari doirasi bilan tanishtiradi.
Ko'p o'tmay, Karamzin nafaqaga chiqdi va Simbirskga jo'nadi, u erda u mahalliy dunyoviy jamiyatda katta muvaffaqiyatlarga erishdi, vist va ayollar jamiyatida bir xil darajada epchil. Keyinchalik u bu vaqtni adashib qolgandek, sog'inch bilan o'yladi. Uning hayotidagi keskin o'zgarishlar oilaning eski tanishi, antikvar va rus adabiyotining mashhur ishqibozi Ivan Petrovich Turgenev bilan uchrashishiga olib keldi. Turgenev N.I.ning eng yaqin do'sti edi. Novikov va o'zining keng ta'lim rejalari bilan o'rtoqlashdi. U yosh Karamzinni Moskvaga olib ketdi, N.I. Novikov.
O'zining adabiy faoliyatining boshlanishi shu davrga to'g'ri keladi: Shekspir, Lessing va boshqalardan tarjimalar, "Bolalar o'qishi" jurnalidagi debyuti, birinchi etuk she'riy asarlari. “She’riyat” dasturli she’ri, Dmitrievga maktublari, “Urush qo’shig’i” va boshqalar shular jumlasidandir.Biz ularni “Karamzin va o’z davri shoirlari” (1936) to’plamida saqlab qolganmiz.

Bu asarlar nafaqat uning ijodining kelib chiqishini ochib berish, balki rus she'riyati rivojida sifat jihatidan yangi qadamni qo'yish uchun muhim ahamiyatga ega. 18-asr adabiyotining yaxshi biluvchisi P.A. Vyazemskiy N.M. Karamzin: “Nasir sifatida u ancha yuqori, lekin uning koʻpgina sheʼrlari juda diqqatga sazovordir. Ular bilan bizning ichki, maftunkor, ma'naviy she'riyatimiz boshlandi, uning aks-sadolari keyinchalik Jukovskiy, Batyushkov va Pushkinning torlarida juda yorqin va chuqur eshitildi.
O'z-o'zini takomillashtirish g'oyasi bilan hayratda qolgan, o'zini tarjimalarda, she'riyatda sinab ko'rgan N.M. Karamzin boshqa nimalarni bilmay yozishini tushundi. Shu bois u orttirgan tajribasi orqali kelgusi ishlariga ahamiyat qo‘shish maqsadida Yevropaga sayohatga otlandi.
Shunday qilib, qizg'in, sezgir, orzuchan, bilimli yigit sifatida Karamzin G'arbiy Evropa bo'ylab sayohatga chiqadi. 1789 yil may - 1790 yil sentyabr. Germaniya, Shveytsariya, Fransiya, Angliyaga sayohat qilgan. U diqqatga sazovor joylarga, ilmiy uchrashuvlarga, teatrlarga, muzeylarga tashrif buyurdi, ijtimoiy hayotni kuzatdi, mahalliy nashrlar bilan tanishdi, taniqli insonlar - faylasuflar, olimlar, yozuvchilar, xorijda bo'lgan vatandoshlar bilan uchrashdi.
Drezdenda u mashhur san'at galereyasini ko'zdan kechirdi, Leyptsigda u ko'plab kitob do'konlari, jamoat kutubxonalari va kitobga muhtoj odamlardan xursand bo'ldi. Ammo sayohatchi Karamzin oddiy kuzatuvchi, sentimental va beparvo emas edi. U doimiy ravishda qiziqarli odamlar bilan uchrashishga intiladi, ular bilan qiziqarli axloqiy masalalar haqida suhbatlashish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanadi. U buyuk faylasufga tavsiya maktublari bo'lmasa ham, Kantga tashrif buyurdi. Men u bilan uch soatcha gaplashdim. Ammo har bir yosh sayohatchi Kantning o'zi bilan tenglasha olmadi! Nemis professorlari bilan uchrashuvda u rus adabiyoti haqida gapirdi va rus tili "quloqlarga jirkanch emasligi" isboti sifatida ularga rus she'rlarini o'qidi. U o'zini rus adabiyotining vakolatli vakili deb hisoblardi.

Nikolay Mixaylovich Shveytsariyaga, "erkinlik va farovonlik mamlakatiga" borishni juda xohladi. Jenevada u qishni ajoyib Shveytsariya tabiatiga qoyil qoldirib, hozirgina o'qigan "E'tiroflarini" o'qigan buyuk Jan-Jak Russo xotirasi bilan qoplangan joylarga tashrif buyurdi.
Agar Shveytsariya unga inson va tabiat o‘rtasidagi ma’naviy muloqot cho‘qqisidek tuyulsa, Fransiya insoniyat sivilizatsiyasining cho‘qqisi, aql va san’atning g‘alabasi edi. Parijga N.M. Karamzin inqilobning o'rtasida edi. Bu yerda u Milliy Majlis va inqilobiy klublarda qatnashdi, matbuotni kuzatib bordi, taniqli siyosiy arboblar bilan suhbatlashdi. U Robespier bilan uchrashdi va umrining oxirigacha uning inqilobiy ishonchini hurmat qildi.
Parij teatrlarida qancha kutilmagan hodisalar yashiringan edi! Ammo, eng muhimi, uni rus tarixidagi sodda melodrama - "Buyuk Pyotr" hayratda qoldirdi. U rejissyorlarning bilimsizligini, liboslarning bema'niligini va syujetning bema'niligini - imperator va dehqon ayolning sentimental sevgi hikoyasini kechirdi. Spektakl tugagach, “ko‘z yoshlarini artib”, rus bo‘lganidan xursand bo‘lgani uchun kechirildi! Va uning atrofidagi hayajonlangan tomoshabinlar ruslar haqida gapirishdi ...

Mana, u Angliyada, "bolaligidanoq jonbozlik bilan sevgan yurtda". Va unga bu erda juda yoqadi: yoqimli ingliz ayollari, ingliz oshxonasi, yo'llar, odamlar va hamma joyda tartib. Bu yerda hunarmand Yuma, xizmatkor – Stern va Richardsonni o‘qiydi, do‘kondor o‘z vatanining savdo foydalari haqida gapiradi, gazeta va jurnallar nafaqat shaharliklar, balki qishloq aholisini ham qiziqtiradi. Ularning barchasi o'z konstitutsiyasi bilan faxrlanadi va boshqa barcha evropaliklarga qaraganda Karamzinga ko'proq murojaat qiladi.
Nikolay Mixaylovichning kundalik hayotning o'ziga xos xususiyatlarini tushunishga, kichik narsalarni sezishga, Parij olomonining, frantsuzlarning va inglizlarning umumiy xususiyatlarini yaratishga imkon bergan tabiiy kuzatuvi hayratlanarli. Uning tabiatga muhabbati, fan va san’atga bo‘lgan qiziqishi, Yevropa madaniyati va uning atoqli vakillariga chuqur hurmati – bularning barchasi inson va yozuvchining yuksak iste’dodidan dalolat beradi.
Uning sayohati bir yarim yil davom etdi va bu vaqt davomida N.M. Karamzin o‘zi tark etgan aziz vatanni esladi va uning tarixiy taqdiri haqida o‘yladi, uyda qolgan do‘stlari haqida qayg‘urdi. Qaytib kelgach, o‘zi yaratgan “Moskva” jurnalida “Rossiya sayohatchisining maktublari”ni nashr qila boshladi. Keyinchalik ular rus adabiyoti hali bilmagan kitobni yaratdilar. Uning oldiga o'zining shaxsiy va milliy qadr-qimmatini yuksak ongiga ega qahramon keldi. Kitobda muallifning olijanob shaxsi ham o‘z aksini topgan bo‘lib, uning mulohazalari teranligi va mustaqilligi unga uzoq vaqt davomida shuhrat, kitobxonlar muhabbati, rus adabiyotida e’tirof qozongan. Uning o'zi kitobi haqida shunday degan edi: "Bu mening o'n sakkiz oylik qalbimning ko'zgusi!"
Qiziqarli mazmun va yengil, nafis tilga asoslangan “Rus sayohatchisining maktublari” kitobxonlar tomonidan katta muvaffaqiyat qozondi. Ular G'arbiy Evropa haqidagi bilimlarning o'ziga xos ensiklopediyasiga aylandi va ellik yildan ko'proq vaqt davomida bir nechta nashrlardan o'tib, rus tilidagi eng qiziqarli kitoblardan biri hisoblandi.
Kutubxonamizda A.S. tomonidan nashr etilgan “Maktablar”ning birinchi jildi saqlanib qolgan. Suvorin 1900 yilda "Arzon kutubxona" seriyasida.

Ma'lumki, bu ommaviy ommabop serial bo'lib, unga ehtiyoj 19-asrning ikkinchi yarmida rus jamiyati tomonidan sezilgan. Bu erda rus va xorijiy mualliflarning 500 dan ortiq kitoblari nashr etilgan, ular ommaviy nashrlarda nashr etilgan va narxi 40 tiyindan oshmagan. A. Griboedov, N. Gogol, A. Pushkin, D. Davydov, E. Baratinskiy, F. Dostoyevskiy, V. Shekspir, G. Gauptmann shular jumlasidandir.
“Rossiya sayyohining maktublari” nusxamizda 1799-yilda kitobning Leyptsig nashridan olingan, muallifning do‘sti bo‘lgan va Moskvada uning ko‘z o‘ngida tarjimasini qilgan I.Rixter tomonidan tarjima qilingan noyob materiallarni ko‘rishingiz mumkin. N.M. Karamzin, Rixterning so'zboshida aytilganidek, bu tarjimani o'zi ko'rib chiqdi. Uning o'ziga xosligi shundaki, unga bir nechta mis o'ymakorliklari yopishtirilgan bo'lib, ular sayohatda tasvirlangan ba'zi sahnalarni - xushchaqchaq komik xarakterdagi janrli rasmlarni tasvirlaydi. Rixterning tarjimasi Karamzinning yordamisiz nashr etilganligi sababli, uning rasmlar uchun mavzularni tanlashda ishtirok etganini taxmin qilishimiz mumkin. Bizning nashrimizda ushbu nashrlarning aniq fotosuratlari, muallifning portreti va 1797 yilgi alohida nashrning I qismining sarlavha sahifasining nusxasi mavjud. Biz ularni hikoya matniga joylashtirdik.
Bizda taniqli filolog, pedagog A.N. muharriri ostida nashr etilgan "Rus sinf kutubxonasi" turkumida nashr etilgan "Maktablar" nusxasi bor. Chudinov. Sankt-Peterburgda, I. Glazunov bosmaxonasida 1892 yilda bosilgan.

Ushbu qo'llanma N.M. Noshirlarning fikriga ko'ra, Karamzinning joylari eng muhim va ahamiyatli. Ushbu nashr ma'rifiy bo'lganligi sababli, rus adabiyoti o'qituvchisiga yordam berish uchun ko'plab va batafsil sharhlar va izohlar bilan ta'minlangan.

Shu bilan birga, Nikolay Mixaylovich o'zini turli adabiy janrlarda: sentimental, romantik, tarixiy hikoyalarda qidirib, nasrda qo'lini sinab ko'radi. Rossiyadagi eng yaxshi fantastika yozuvchisining shon-sharafi unga keladi. Chet el adabiyotida tarbiyalangan tomoshabinlar birinchi marta rus muallifini bunday jo‘shqin qiziqish va hamdardlik bilan o‘qiydilar. N.M.ning mashhurligi. Karamzin ham viloyat zodagonlari doirasida, ham savdogar-filist muhitida o'sadi.

U haqli ravishda rus tilini o'zgartiruvchilardan biri hisoblanadi. Albatta, uning o'tmishdoshlari bor edi. D. Kantemir, V. Trediakovskiy, D. Fonvizin, I. Dmitriev ta'kidlaganidek, "kitob tilini jamiyatlarda qo'llaniladigan tilga yaqinlashtirishga harakat qilishdi", lekin bu vazifani N.M. "Og'zaki tilga mos tilda yozishni boshlagan Karamzin, ota-onalar farzandlari bilan bo'lganlarida, ruslar va ruslar o'zlarining tabiiy tillarida gapirishdan uyalmaganlar".

Uni ma’rifat, bilim tarqatish, tarbiyalash, odob-axloq tarbiyasi masalalari tashvishga soladi. “Rossiyada kitob savdosi va kitobxonlikni sevish haqida” maqolasida (Karamzin asarlari. T. 7. M., 1803. S. 342-352) kitobxonlikning o‘rni haqida fikr yuritadi, bu esa “ta’sir qiladi. aql, u holda u hech qanday yurak his qilmaydi, u tasavvur qilmaydi, "va ta'kidlaydi" romanlar ... ma'rifatga qandaydir hissa qo'shadi ... kim ularni o'qisa, yaxshiroq va izchilroq gapiradi ... geografiyani ham, tabiiylikni ham o'rganadi. tarix. Bir so'z bilan aytganda, bizning tomoshabinlarimiz romanlarni o'qishi yaxshi.

N.M. Karamzin rus adabiyotiga inson haqidagi yangi tushunchani ham, yangi janrlarni ham kiritdi, keyinchalik ularni K. Batyushkov, V. Jukovskiy, A. Pushkinlar juda ajoyib o‘zlashtirgan. U she’riy tilni yangi obrazlar, iboralar bilan boyitdi, ular inson ma’naviy hayotining butun murakkabligini, uning nozik tuyg‘ularini, fojiali kechinmalarini ifodalash imkonini berdi.
Ammo tarixga qiziqish va faqat u bilan shug'ullanishga bo'lgan katta intilish doimo hukmronlik qilgan. Shuning uchun u tarixga yuzlanib, tasviriy san'atni tark etdi. N.M. Karamzin ishonchi komilki, "tarix, qaysidir ma'noda, xalqlarning muqaddas kitobidir: asosiy, zarur; ularning mavjudligi va faoliyatining ko'zgusi; vahiylar va qoidalar plansheti; ajdodlarning avlodlarga qoldirgan vasiyatlari; qo'shimcha, hozirgi tushuntirish va kelajakka misol ... "
Shunday qilib, oldinda eng katta tarixiy tuval - "Rossiya davlati tarixi" ni yaratish ustida ish bor. 1803 yilda Nikolay Mixaylovich imperator Aleksandr I tomonidan imzolangan farmonga ega bo'lib, unda aytilishicha, imperator o'zining Vatanimizning to'liq tarixini yaratish kabi maqtovli ishga kirishish istagini ma'qullab, uni tarixshunos, sud maslahatchisi etib tayinlaydi va unga har yili bir martalik mukofot beradi. pensiya. Endi u bor kuchini o'z rejasini amalga oshirishga sarflashi mumkin edi.
Pushkin ta'kidlashicha, Karamzin "eng xushomadgo'y muvaffaqiyatlar paytida o'quv xonasiga" nafaqaga chiqqan va hayotining bir necha yilini "jim va tinimsiz mehnatga" bag'ishlagan. Nikolay Mixaylovich, ayniqsa, Moskva yaqinidagi Vyazemskiy knyazlari mulki bo'lgan Ostafyevoda "Tarix" kompozitsiyasi ustida jadal ishlamoqda. U shahzoda A.I.ning qiziga ikkinchi turmushga chiqdi. Vyazemskiy, Yekaterina Andreevna. Uning yuzida u ishonchli do'st, aqlli, o'qimishli yordamchini topdi. U tugallangan boblarning yozishmalarida yordam berdi, "Tarix" ning birinchi nashrini tuzatdi. Va eng muhimi, bu xotirjamlik va ijodkorlik uchun sharoitlarni ta'minladi, ularsiz erining ulkan ishi imkonsiz bo'ladi. Karamzin odatda soat to'qqizda turdi va kunni har qanday ob-havoda piyoda yoki otda bir soatlik yurish bilan boshladi. Nonushtadan so‘ng u kabinetiga bordi, u yerda uch-to‘rt soatgacha ishladi, qo‘lyozmalar ustida oylar, yillar o‘tirdi.

"Rossiya davlati tarixi" barcha oldingi adabiyotlarni tanqidiy o'rganish va arxivlar va kutubxonalarda saqlanadigan turli manbalarni o'zlashtirish asosida yaratilgan. Karamzin davlat to'plamlaridan tashqari Musin-Pushkin, Rumyantsevlar, Turgenevlar, Muravyevlar, Tolstoy, Uvarovlarning shaxsiy to'plamlaridan, universitet kolleksiyalari va sinodal kutubxonalardan foydalangan. Bu unga ulkan tarixiy materialni, birinchi navbatda, arxivning birlamchi manbalarini, mashhur xronikalarni, Daniel Zatochnikning asarini, Ivan III qonunlari kodeksini, ko'plab elchilik ishlarini ilmiy foydalanishga kiritishga imkon berdi, ulardan u yuksak vatanparvarlik ruhini tortdi. kuch-qudrat g'oyasi, rus erining yengilmasligi, lekin u bitta.
Nikolay Mixaylovich ko'pincha bu qanchalik qiyin va sekin edi, "mening yagona ishim va asosiy zavqim" edi. Va ish haqiqatan ham ulkan edi! U matnni ikki qismga ajratdi. Yuqori, asosiy, "omma uchun" - bu badiiy qayta ishlangan, majoziy nutq bo'lib, unda voqealar sodir bo'ladi, bu erda tarixiy shaxslar ehtiyotkorlik bilan qayta tiklangan aniq sharoitlarda harakat qiladilar, ularning nutqlari yangraydi, rus ritsarlarining dushmanlar bilan bo'lgan janglarining shovqini. qilich va olov bilan do'l va og'irlik. Karamzin jilddagi jilddan nafaqat urushlarni, balki barcha fuqarolik institutlarini, qonunchiligini, odatlari, urf-odatlari, ajdodlarimizning tabiatini tasvirlaydi.

Ammo, asosiy matnga qo'shimcha ravishda, ko'plab eslatmalar (muallif aytganidek, "eslatmalar", "eslatmalar") mavjud bo'lib, ularda turli xronika matnlarini taqqoslash, o'tmishdoshlarning ishi haqida tanqidiy mulohazalar, qo'shimcha ma'lumotlar mavjud. asosiy matnga kiritilmaganlar taqdim etildi. Albatta, bunday darajadagi ilmiy izlanishlar ko‘p vaqt talab qildi. "Tarix" ni yaratish bo'yicha ishni boshlagan Nikolay Mixaylovich uni besh yil ichida tugatmoqchi edi. Lekin hamma vaqt uchun u faqat 1611 yilgacha keldi.

"Rossiya davlati tarixi" bo'yicha ish N.M.ning so'nggi 23 yilini oldi. Karamzin. 1816 yilda u birinchi sakkiz jildni Sankt-Peterburgga olib keldi, ular bir vaqtning o'zida uchta bosmaxonada - Senat, tibbiy va harbiy bosmaxonalarda chop etila boshlandi. Ular 1818 yil boshida sotuvga chiqdi va katta muvaffaqiyatga erishdi.
Uning birinchi 3000 nusxasi bir oy ichida sotilgan. Yangi jildlarni intiqlik bilan kutardilar, chaqmoq tezligida o‘qidilar, ular haqida bahslashdilar, yozdilar. A.S. Pushkin shunday deb esladi: "Har bir inson, hatto dunyoviy ayollar ham o'z vatanlari tarixini o'qishga shoshilishdi, hozirgacha ularga noma'lum, bu ular uchun yangi kashfiyot edi ...". Uning o‘zi ham “Tarix”ni “ochko‘zlik va diqqat bilan” o‘qiganini tan oldi.

"Rossiya davlati tarixi" rus tarixi haqidagi birinchi kitob emas edi, lekin bu rus tarixi haqidagi birinchi kitob bo'lib, uni osongina va qiziqish bilan o'qilishi mumkin edi, uning hikoyasi esga olinadi. Karamzindan oldin bu ma'lumot faqat tor doiradagi mutaxassislar tomonidan tarqatilgan. Hatto rus ziyolilari ham mamlakat o‘tmishi haqida deyarli hech narsa bilmas edi. Karamzin bu borada butun inqilob qildi. U rus tarixini rus madaniyatiga ochdi. Yozuvchi o‘rgangan ulkan material dastlab tizimli, jonli va qiziqarli tarzda taqdim etilgan. Uning “Tarix”idagi yorqin, qarama-qarshiliklarga boy, ta’sirchan hikoyalari katta taassurot qoldirdi va romandek o‘qildi. N.M.ning badiiy iste'dodi. Karamzin. Tarixshunosning tili barcha kitobxonlarni hayratda qoldirdi. Bu V.Belinskiy ta’biri bilan aytganda, “Mis va marmar ustidagi ajoyib o‘ymakorlik, uni vaqt ham, hasad ham tekislay olmaydi”.

"Rossiya davlati tarixi" o'tmishda bir necha bor nashr etilgan. Tarixchi hayoti davomida u ikkita nashrda chiqishga muvaffaq bo'ldi. Tugallanmagan 12-jildi vafotidan keyin nashr etilgan.
Uning Evropaning asosiy tillariga bir qator tarjimalari paydo bo'ldi. Dastlabki ikki nashrning korrektoriyasi muallifning o‘zi tomonidan amalga oshirilgan. Nikolay Mixaylovich ikkinchi nashrga juda ko'p aniqlik va qo'shimchalar kiritdi. Barcha keyingilar unga asoslangan edi. Eng mashhur nashriyotlar uni bir necha bor qayta nashr etishgan. Tarix mashhur jurnallarga qo'shimcha sifatida ko'p marta nashr etilgan.

Hozirgacha “Rossiya davlati tarixi” qimmatli tarixiy manba qiymatini saqlab kelmoqda va katta qiziqish bilan o‘qilmoqda.
Badiiy adabiyot, jurnalistika, nashriyot, tarix, til - bu iste'dodli shaxsning faoliyati natijasida boyitilgan rus madaniyatining sohalari.
Pushkinga ergashib, hozir ham takrorlash mumkin: "Karamzinning sof, yuksak shon-sharafi Rossiyaga tegishli va hech bir haqiqiy iste'dodga ega bo'lgan birorta yozuvchi, birorta ham chinakam bilimdon odam, hatto unga raqib bo'lganlar ham unga o'lpon berishdan bosh tortmagan. hurmat va minnatdorchilik."
Umid qilamizki, bizning materialimiz Karamzin davrini zamonaviy o'quvchiga yaqinlashtirishga yordam beradi va rus ma'rifatchisining iste'dodining to'liq kuchini his qilish imkonini beradi.

N.M. asarlari ro'yxati. Karamzin,
sharhda qayd etilgan:

Karamzin, Nikolay Mixaylovich Karamzinning tarjimalari: 9 jildda - 4-nashr. - Sankt-Peterburg: A. Smirdin bosmaxonasi, 1835 yil.
9-jild: Chet el adabiyoti panteoni: [Ch. 3]. - 1835 .--, 270 b. R1 K21 M323025 KX (RF)

Karamzin, Nikolay Mixaylovich. Rossiya davlati tarixi: 12 jildda / N.M. Karamzin. - Ikkinchi nashr, qayta ko'rib chiqilgan. - Sankt-Peterburg: N. Grexning bosmaxonasida: Aka-uka Sleninlarga qaram, 1818-1829.
T. 2. - 1818 .-- 260, b. 9 (C) 1 K21 29930 KX (RF)
T. 12 - 1829 .-- VII,, 330,, 243, bet. 9S (1) K21 27368 KX (RF)

Karamzin va uning davri shoirlari: she'rlar / Art., Ed. va eslatma. A. Kucherov, A. Maksimovich va B. Tomashevskiy. - [Moskva]; [Leningrad]: Sovet yozuvchisi, 1936. - 493 p.; l. portr. ; 13X8 sm.- (Shoir kutubxonasi. Kichik seriya; 7-son) R1 K21 M42761 KX (RF).

Karamzin, Nikolay Mixaylovich. Rus sayohatchisining xatlari: portrdan. ed. va shakl. / N. M. Karamzin. - 4-nashr. - Sankt-Peterburg: A. Suvorin nashri,. - (Arzon kutubxona; 45-son).
T. 1. -. - XXXII, 325 b., Fol. port., l. loy R1 K21 M119257KH (RF)

Karamzin, Nikolay Mixaylovich. Tanlangan asarlar: [2 soat ichida] / N. M. Karamzin. - Sankt-Peterburg: I. Glazunov nashri, 1892. - (Rus sinf kutubxonasi: rus adabiyotini o'rganish bo'yicha qo'llanma / A. N. Chudinov tahriri; IX son).
2-qism: Rus sayohatchisining maktublari: eslatmalar bilan. - 1892. -, VIII, 272 p., Old. (portr.).R1 K21 M12512 KG (RF)

Karamzin, Nikolay Mixaylovich. Karamzinning asarlari: 8 jildda - Moskva: S. Selivanovskiy bosmaxonasida, 1803. -.
T. 7. - 1803 .--, 416, b. R1 K21 M15819 KX (RF)

Karamzin, Nikolay Mixaylovich. Rossiya davlati tarixi: 12 jildda / N.M. Karamzin. - 3-nashr. - Sankt-Peterburg: kitob sotuvchisi Smirdinga bog'liq, 1830-1831.
T. 1 - 1830 .-- XXXVI, 197,, 156, 1 varaq. kart. 9 (C) 1 K21 M12459 KX (RF)

Karamzin, Nikolay Mixaylovich. Rossiya davlati tarixi / Op. N.M.Karamzin: 3 jildda. o'z ichiga 12 t., to'liq notalar bilan., bezatilgan. portr. autent., grav. Londonda po'lat ustida. - 5-nashr. - Sankt-Peterburg: nashriyot uyi. I. Eynerlinga,: Turda. Eduard Prats, 1842-1844.
Kitob. 1 (1, 2, 3, 4-jildlar) - 1842 .-- XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, stb., 1 fol. kart. (9 (S) 1 K21 F3213 KX (RF)

Karamzin, Nikolay Mixaylovich. Rossiya davlati tarixi: 12 jildda / Op. N. M. Karamzin - Moskva: nashriyot uyi. A. A. Petrovich: Oddiy litografiya. O'rtoq N. Kushnerev va Co., 1903 y.

T. 5-8. - 1903 .-- 198, 179, 112, 150 b. 9 (S) 1 K21 M15872 KX

Karamzin, Nikolay Mixaylovich. Rossiya davlati tarixi / N. M. Karamzin; chop etish rahbarligida prof. P.N.Polevoy. T. 1-12. - Sankt-Peterburg: Turi. E. A. Evdokimova, 1892 yil.

T. 1 - 1892 .-- 172, 144 b., Old. (portra., faks.), 5 p. loy : kasal. (Shimol kutubxonasi). 9 (C) 1 K21 29963

Foydalanilgan adabiyotlar roʻyxati:

Lotman Yu. M. Karamzinning yaratilishi / Yu. M. Lotman; Muqaddima B. Egorova. - Moskva: Kniga, 1987 .-- 336 p. : kasal. - (yozuvchilar yozuvchilar haqida). 83,3 (2 = Rus) 1 L80 420655-KX

Muravyov V. B. Karamzin: / V. Muravyov. - Moskva: Yosh gvardiya, 2014 .-- 476, s. : l. kasal, portr. 83,3 (2 = Rus) 1 M91 606675-KX

Smirnov A.F. Nikolay Mixaylovich Karamzin / A.F.Smirnov. - Moskva: Rossiyskaya gazeta, 2005 .-- 560 b. : kasal. 63.3 (2) C50 575851-KX

Eydelman N. Ya. Oxirgi yilnomachi / N. Ya. Eidelman. - Moskva: Vagrius, 2004 .-- 254 p. 63.1 (2) 4 E30 554585-KX
Tsurikova G. "Bu mening qalbimning ko'zgusi ..." / G. Tsurikova, I. Kuzmichev // Aurora. - 1982. - No 6. - S. 131-141.

Bosh nodir va qimmatbaho kitoblar sektori
Karaseva N.B

Dars maqsadlari

Tarbiyaviy:

Ma’naviy barkamol shaxsni tarbiyalashga, insonparvarlik dunyoqarashini shakllantirishga hissa qo‘shish.

Rivojlanayotgan:

Tanqidiy fikrlashni rivojlantirish, sentimentalizm adabiyotiga qiziqishni rivojlantirish.

Tarbiyaviy:

Talabalarni N.M.Karamzinning tarjimai holi va ijodi bilan qisqacha tanishtiring, ularga adabiy yo'nalish sifatida sentimentalizm haqida tushuncha bering.

Uskunalar: kompyuter; multimedia proyektori; Microsoft Power Point taqdimoti<Приложение 1>; Tarqatma<Приложение 2>.

Darsning epigrafi:

Adabiyotimizda nimaga murojaat qilsangiz, hammasi publitsistika, tanqid, qissa-roman, tarixiy hikoya, publitsistika, tarix o‘rganishdan boshlangan.

V.G.Belinskiy

Darslar davomida

O'qituvchining kirish so'zi.

Biz 18-asr rus adabiyotini o'rganishni davom ettirmoqdamiz. Bugun biz 19-asrning mashhur tanqidchisi V.G.Belinskiyning fikricha, “rus adabiyotining yangi davri boshlangan” ajoyib yozuvchi bilan tanishamiz. Bu yozuvchining ismi Nikolay Mixaylovich Karamzin.

II. Mavzu, epigraf yozish (SLIDE 1).

Taqdimot

III. O'qituvchining N.M.Karamzin haqidagi hikoyasi. Klaster kompilyatsiyasi (SLIDE 2).

N.M.Karamzin 1766 yil 1 (12) dekabrda Simbirsk viloyatida yaxshi tug'ilgan, ammo kambag'al zodagon oilasida tug'ilgan. Karamzinlar suvga cho'mgan va Kostroma er egalarining ajdodi bo'lgan tatar shahzodasi Kara-Murzadan kelib chiqqan.

Harbiy xizmat uchun yozuvchining otasi Karamzin bolaligini o'tkazgan Simbirsk viloyatida mulk oldi. U uch yoshida yo'qotgan Yekaterina Petrovnaning onasidan sokin xulq-atvorni va xayolparastlikni meros qilib oldi.

Karamzin 13 yoshida otasi uni Moskva universitetining maktab-internatiga professor I.M. Shaden, u erda bola ma'ruzalar tingladi, dunyoviy ta'lim oldi, nemis va frantsuz tillarini mukammal o'rgandi, ingliz va italyan tillarida o'qidi. 1781 yilda maktab-internatni tugatgandan so'ng, Karamzin Moskvani tark etib, tug'ilganda tayinlangan Preobrajenskiy polkida Sankt-Peterburgga joylashdi.

Birinchi adabiy eksperimentlar harbiy xizmat davriga to‘g‘ri keladi. Yigitning yozuvchiga moyilligi uni taniqli rus adiblari bilan yaqinlashtirdi. Karamzin o'z faoliyatini tarjimon sifatida boshlagan, Rossiyadagi birinchi bolalar jurnali "Yurak va ong uchun bolalar o'qishi" ni tahrir qilgan.

1784 yil yanvar oyida otasining vafotidan keyin Karamzin leytenant unvoni bilan nafaqaga chiqdi va Simbirskdagi vataniga qaytib keldi. Bu erda u o'sha yillardagi zodagonlarga xos bo'lgan tarqoq turmush tarzini olib bordi.

Uning taqdirida hal qiluvchi burilish 18-asr oxiridagi mashhur yozuvchi va noshir N.I.ning sherigi, faol mason I.P.Turgenev bilan tasodifiy tanishish natijasida amalga oshirildi. Novikov. To'rt yil davomida yangi yozuvchi Moskva mason doiralarida harakat qiladi, N.I.ga yaqindan yaqinlashadi. Novikov ilmiy jamiyatga a'zo bo'ldi. Ammo tez orada Karamzin masonlikdan chuqur hafsalasi pir bo'ldi va G'arbiy Evropa bo'ylab uzoq sayohatga otlanib, Moskvani tark etadi (SLIDE 3).

- (SLIDE 4) 1790 yil kuzida Karamzin Rossiyaga qaytib keldi va 1791 yilda ikki yil davomida nashr etilgan va rus kitobxonlari orasida katta muvaffaqiyat qozongan "Moskva jurnali" ni nashr eta boshladi. Unda etakchi o'rinni fantastika egalladi, shu jumladan Karamzinning o'zi - "Rus sayohatchisining maktublari", "Boyarning qizi Natalya", "Bechora Liza" hikoyalari. Yangi rus nasri Karamzinning hikoyalari bilan boshlandi. Balki o'zi o'ylamasdan, Karamzin rus qizining jozibali qiyofasining xususiyatlarini - chuqur va romantik tabiat, fidoyi, haqiqatan ham mashhurligini ta'kidladi.

"Moskovskiy jurnali" nashr etilishidan boshlab, Karamzin birinchi professional yozuvchi va jurnalist sifatida rus jamoatchiligi oldida paydo bo'ldi. Olijanob jamiyatda adabiyot yozish ko'proq qiziqarli va, albatta, jiddiy kasb emas deb hisoblangan. Yozuvchi o‘z ijodi va o‘z kitobxonlari oldidagi o‘zgarmas muvaffaqiyatlari orqali nashriyot sohasining jamiyat oldida obro‘-e’tiborini mustahkamladi, adabiyotni sharafli va hurmatli kasbga aylantirdi.

Karamzinning tarixchi sifatidagi xizmatlari ham juda katta. Yigirma yil davomida u "Rossiya davlati tarixi" ustida ishladi, unda etti asr davomida mamlakatning siyosiy, madaniy, fuqarolik hayotidagi voqealarga o'z qarashlarini aks ettirdi. A.S.Pushkin Karamzinning tarixiy asarida "haqiqatni mohirlik bilan izlash, voqealarni aniq va aniq tasvirlash" ni qayd etgan.

IV.Uyda o‘qilgan “Bechora Liza” hikoyasi bo‘yicha suhbat (5-SLIDE).

Siz N.M.Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasini o'qidingiz. Bu qism nima haqida? Uning mazmunini 2 - 3 jumla bilan tavsiflang.

Hikoya qaysi shaxsdan?

Bosh qahramonlarni qanday ko'rdingiz? Muallif ularga qanday munosabatda?

Karamzinning hikoyasi klassitsizm asarlariga o'xshaydimi?

V. “Sentimentalizm” tushunchasining kiritilishi (6-SLIDE).

Karamzin rus adabiyotida so'nib borayotgan klassitsizmga - sentimentalizmga badiiy qarama-qarshilikni o'rnatdi.

Sentimentalizm - 18-asr oxiri - 19-asr boshlari sanʼati va adabiyotidagi badiiy yoʻnalish (trend). Adabiy yo'nalish nima ekanligini eslang. (Siz taqdimotning oxirgi slaydni orqali tekshirishingiz mumkin). "Sentimentalizm" nomining o'zi (inglizcha sentimental - sezgir) tuyg'u ushbu tendentsiyaning markaziy estetik kategoriyasiga aylanishini ko'rsatadi.

A.S.Pushkinning doʻsti, shoir P.A.Vyazemskiy sentimentalizmni “asosiy va kundalik hayotning nafis tasviri” deb taʼriflagan.

So'zlarni qanday tushunasiz: "nafis", "asosiy va kundalik"?

Sentimentalizm asarlaridan nimani kutmoqdasiz? (Talabalar quyidagi taxminlarni aytadilar: bular "chiroyli yozilgan" asarlar bo'ladi; bular engil, "xotirjam" asarlar; ular insonning oddiy, kundalik hayoti, uning his-tuyg'ulari, kechinmalari haqida hikoya qiladi).

Rasmlar bizga sentimentalizmning o'ziga xos xususiyatlarini yanada aniqroq ko'rsatishga yordam beradi, chunki sentimentalizm klassitsizm kabi nafaqat adabiyotda, balki san'atning boshqa turlarida ham o'zini namoyon qilgan. Ketrin II ning ikkita portretiga qarang (SLIDE 7). Ulardan birining muallifi klassik rassom, ikkinchisining muallifi sentimentalist. Har bir portret qaysi yo'nalishga tegishli ekanligini aniqlang va o'z nuqtai nazaringizni asoslashga harakat qiling. (O‘quvchilar F.Rokotov tomonidan chizilgan portret klassik, V.Borovikovskiy ijodi esa sentimentalizmga mansub ekanligini shubhasiz aniqlaydilar va ular fon, rang, rasmlarning kompozitsiyasi, poza, kiyim-kechak, Yekaterina yuzidagi ifodani solishtirib, o‘z fikrlarini isbotlaydilar. har bir portretda).

Va bu erda 18-asrga oid yana uchta rasm (SLIDE 8). Ulardan faqat bittasi V.Borovikovskiy qalamiga tegishli. Ushbu rasmni toping, tanlovingizni asoslang. (V. Borovikovskiyning “M.I. Lopuxina portreti”, I. Nikitin “Kantsler graf G. G. Golovkinning portreti”, F. Rokotov “A. P. Struyskaya portreti” kartinasi slaydda).

Vi. Mustaqil ish. Pivot jadvalini tuzish (SLIDE 9).

XVIII asr adabiy oqimlari sifatida klassitsizm va sentimentalizm haqidagi asosiy ma'lumotlarni umumlashtirish uchun men sizga jadvalni to'ldirishni taklif qilaman. Uni daftarlaringizga chizing va bo'sh joylarni to'ldiring. Sentimentalizm bo'yicha qo'shimcha materiallar, biz qayd qilmagan ushbu tendentsiyaning ba'zi muhim xususiyatlarini siz stolingizda yotgan matnlarda topishingiz mumkin.

Ushbu vazifani bajarish uchun vaqt - 7 minut. (Topshiriqni bajarib bo'lgach, 2 - 3 o'quvchining javoblarini tinglaymiz va slayddagi material bilan tekshiramiz).

Vii. Darsni yakunlash. Uyga vazifa (SLIDE 10).

Darslik, 210-21-betlar.
Savollarga javoblarni yozib oling:

Nima uchun Karamzinning hikoyasi zamondoshlari uchun kashfiyotga aylandi?
Rus adabiyotining qaysi an'anasi Karamzin bilan boshlangan?

Adabiyot.

Egorova N.V. Adabiyot bo'yicha universal dars ishlanma. 8-sinf. - M .: VAKO, 2007 .-- 512s. - (Maktab o'qituvchisiga yordam berish uchun).
N.A. Marchenko Karamzin Nikolay Mixaylovich. - Adabiyot darslari. - № 7. - 2002 yil / "Maktabdagi adabiyot" jurnaliga qo'shimcha.

Tegishli o'quv materiallari:

Nikolay Mixaylovich Karamzin rus madaniyati tarixida.

Izoh: material 7-9-sinflardagi auditoriya soati yoki N.M.Karamzin tavalludining 250 yilligiga bag'ishlangan darsdan tashqari tadbir uchun mo'ljallangan.

Tadbirning maqsadi: N.M.Karamzinning tarjimai holi va ijodi bilan tanishish, uning rus madaniyati rivojidagi rolini ko‘rsatish.

Vazifalar:
- tarbiyaviy: N. M. Karamzinning ijodiy merosi bilan tanishtirish.
- rivojlantiruvchi: mantiqiy fikrlashni, e'tiborni, nutqni rivojlantirish.
- tarbiyaviy: rus adabiyoti va tarixini o'rganishga qiziqish tuyg'usini rivojlantirish.

Uskunalar: slayd taqdimoti, yozuvchining portreti, N. M. Karamzinning kitoblari.

Tadbirning borishi.

Bizning adabiyotimizda nimaga murojaat qilsangiz, -

Hammasi Karamzin bilan boshlandi:

jurnalistika, tanqid, hikoya-roman,

tarix, jurnalistika haqida hikoya,

tarixni o'rganish.

V.G.Belinskiy

O'qituvchining so'zi:

"Rus adabiyoti Karamzindan ham buyuk yozuvchilarni bilar edi.

kuchliroq iste'dodlarni va yana yonayotgan sahifalarni bilar edi. Ammo ta'sirga ko'ra

o'z davrining o'quvchisi uchun Karamzin ta'siri jihatidan birinchi qatorda

u harakat qilgan davr madaniyati bilan solishtiradi

har qanday, eng yorqin ismlar."

A.S. Pushkin Karamzinni "har ma'noda buyuk yozuvchi" deb atagan

bu so'zdan." Karamzinning rus madaniyati tarixidagi roli katta: yilda

adabiyot, u o'zini islohotchi sifatida ko'rsatdi, psixologik janr yaratdi

hikoya; jurnalistikada professionallashtirish asoslarini yaratdi

yozish, davriy nashrlarning asosiy turlari namunalarini yaratish

nashrlar; pedagog sifatida savodxonning shakllanishida katta rol o‘ynadi

o'quvchi, ayollarga rus tilida o'qishni o'rgatdi, kitob bilan tanishtirdi

bolalarni uyda tarbiyalash.

Bugun biz 2016 yilda Rossiya 250 yilligini nishonlaydigan N.M.Karamzinning hayoti va faoliyati bilan tanishamiz.

KARAMZIN Nikolay Mixaylovich (1766-1826), rus tarixchisi, yozuvchi, tanqidchi, jurnalist, Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi (1818). "Rossiya davlati tarixi"ning (1-12-jildlar, 1816-29) yaratuvchisi, rus tarixnavisligidagi eng muhim asarlardan biri. Rus sentimentalizmining asoschisi ("Rus sayohatchisining maktublari", "Bechora Liza" va boshqalar). "Moskva jurnali" (1791-92) va "Yevropa xabarnomasi" (1802-1803) muharriri.

N.M. Karamzinning tarjimai holi bilan tanishish.

1 talaba: Nikolay Mixaylovich 1766 yil 12 dekabrda Nikolay Mixaylovich Karamzin qishlog'ida tug'ilgan. Simbirsk tumanidagi Znamenskoye (Karamzinka), iste'fodagi kapitan Mixail Yegorovich Karamzin oilasida, Qrim tatar murzasi Kara-Murzaning avlodi. Kuzdan bahorgacha Karamzinlar odatda Simbirskda, Eski gulchambardagi qasrda va yozda Znamenskoye qishlog'ida yashagan. (Hozirgi kunda Ulyanovskdan 35 km janubi-gʻarbda odam yashamaydigan qishloq).
Ota Mixail Yegorovich Karamzin o'rta sinf zodagon edi. Kichkina Nikolay otasining mulkida o'sgan, uyda ta'lim olgan. 1778 yilda Nikolay Mixaylovich Moskvaga Moskva universiteti professori I.M.Shadenning maktab-internatiga bordi.
O'sha paytdagidek, 8 yoshida u polkga qabul qilindi va Moskva maktab-internatida o'qidi. 1781 yildan Sankt-Peterburgda Preobrajenskiy polkida xizmat qilgan. Bu yerda uning adabiy faoliyati boshlandi. 1783 yil fevraldan u Simbirskda ta'tilda edi va u erda leytenant unvoni bilan nafaqaga chiqdi. Simbirskda u mahalliy masonlarga yaqinlashdi, lekin ularning g'oyalariga berilib ketmadi. 1785 yildan N.M. Karamzin poytaxtlarda yashaydi, 1795 yilgacha Simbirskga muntazam ravishda keladi.

2 shogird 1789 yilda Karamzin birinchi hikoyasini nashr etdi "Yevgeniy va

Yuliya". Xuddi shu yili u chet elga ketdi. Evropada Karamzin edi

frantsuz inqilobi arafasida. Germaniyada u Kant bilan uchrashdi

Frantsiyada u Mirabeau va Robospierrni tingladi. Bu sayohatning o'ziga xos xususiyati bor edi

dunyoqarashiga va keyingi ijodiga ta’siri. Keyin

chet eldan qaytish1783 yilda otasining talabiga binoan Nikolay Sankt-Peterburgning Preobrajenskiy gvardiya polkida xizmatga kirdi, ammo tez orada nafaqaga chiqdi. Keyin u Moskvada "Do'stlik ilmiy jamiyati" da bo'ldi. U yerda yozuvchilar - N.I.Novikov, A.M.Kutuzov, A.A.Petrov bilan ham tanishgan.
Karamzin G.R. Derjavin, A.M.

Kutuzov. A.M.ning ta'siri ostida. Kutuzov, u adabiyot bilan tanishadi

Ingliz pre-romantizmi, adabiyotni yaxshi bilgan

Fransuz maʼrifati (Volter, J.J.Russo).

1791-1792 yillarda Evropada bir yillik sayohatdan so'ng, u rus jurnalistikasini bergan "Moskva jurnali" ni nashr qilishni o'z zimmasiga oldi, dedi Yu.M. Lotman, rus adabiy tanqidiy jurnalining standarti. Undagi nashrlarning muhim qismi Karamzinning o'zi asarlari edi, xususan, uning Evropaga sayohati samarasi - "Rus sayohatchisining maktublari" jurnalning asosiy ohangini belgilab berdi - ma'rifiy, ammo ortiqcha rasmiyliksiz. Biroq, 1792 yilda "Moskva jurnali" Karamzinning "Inoyatga" odesi nashr etilgandan so'ng to'xtatildi, uning yaratilishiga rus yozuvchisi N.I.ning hibsga olinishi sabab bo'ldi. Novikov.

Ushbu jurnal sahifalarida u o'zining "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792) asarlarini, "Bechora Liza" (1792), "Natalya, Boyarning qizi" (1792) hikoyalarini nashr etadi.va "Flor Silin" inshosi. Bu asarlar sentimental Karamzin va uning maktabining asosiy xususiyatlarini eng kuchli ifoda etgan.

"Bechora Liza" hikoyasi. Sentimentalizm.

O'qituvchining so'zi: "Karamzin Rossiyada birinchi bo'lib odamlar harakat qilgan, tasvirlangan hikoyalar yozishni boshladiyurak hayoti va oddiy hayot o'rtasidagi ehtiroslar ", - deb yozganV.G. Belinskiy

3-o‘quvchi: Bu dehqon qizi Lizaning sevgi hikoyasi va

zodagon Erast. Karamzinning hikoyasi birinchi rus asari bo'ldi.

o'quvchi hamdard bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlar, shuningdek, Russo, Gyote va

boshqa Evropa romanchilari. Buni adabiyotshunoslar ta’kidladilar

Karamzinning murakkab syujeti psixologik jihatdan chuqur va chuqur taqdim etilgan

jonli. Karamzin yangi adabiyotning tan olingan rahbari bo'ldi

maktablar va "Bechora Liza" hikoyasi - rus sentimentalizmining namunasi.

Simonov monastiri yaqinidagi "Lizin hovuzi" ayniqsa tashrif buyurdi

yozuvchi ijodi muxlislari orasida o‘rin tutadi.

4-o‘quvchi:Sentimentalizm(fr. sentimentalisme, fr. sentiment — tuygʻu) — Gʻarbiy Yevropa va rus madaniyatidagi tafakkur va unga mos adabiy yoʻnalish. 18-asrda "sezgir" ta'rifi sezgirlik, hayotning barcha ko'rinishlariga aqliy javob berish qobiliyati sifatida tushunilgan. Ma'noning axloqiy va estetik mazmuniga ega bu so'z birinchi marta ingliz yozuvchisi Lourens Sternning "Sentimental sayohat" romani sarlavhasida paydo bo'ldi.

Ushbu badiiy yo‘nalish doirasida yozilgan asarlar o‘quvchi idrokiga, ya’ni ularni o‘qishda yuzaga keladigan shahvoniylikka qaratilgan. Evropada sentimentalizm 18-asrning 20-yillaridan 80-yillarigacha, Rossiyada - 18-asrning oxiridan 19-asrning boshlarigacha mavjud edi.

Sentimentalizm adabiyotining qahramoni - individuallik, u "ruh hayoti" ga sezgir, turli xil psixologik dunyoga va his-tuyg'ular sohasidagi bo'rttirilgan qobiliyatga ega. U hissiy sohaga e'tibor qaratadi, ya'ni ijtimoiy va fuqarolik muammolari uning ongida fonga o'tadi.

Kelib chiqishi (yoki ishonchi bo'yicha) sentimental qahramon demokratdir; oddiy odamning boy ma’naviy olami sentimentalizmning asosiy kashfiyotlari va zabtlaridan biridir.

Ma'rifatparvarlar falsafasidan sentimentalistlar insonning sinfdan tashqari qadriyati g'oyasini qabul qildilar; ichki dunyo boyligi va his qilish qobiliyati har bir inson uchun, uning ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, e'tirof etilgan. Ijtimoiy an'analar va jamiyatning illatlari bilan buzilmagan, "tabiiy", faqat o'zining tabiiy yaxshi his-tuyg'ularini qo'zg'atadigan odam - bu sentimentalistlarning idealidir. Bunday odam o'rta va quyi ijtimoiy qatlamlardan - kambag'al zodagon, burjuaziya, dehqon bo'lishi mumkin edi. Dunyoviy hayotda murakkab, ijtimoiy bo'lgan jamiyat qadriyatlari tizimini o'zlashtirgan shaxs

tengsizlik - bu salbiy xarakter, u o'quvchilarning g'azabi va tanqidiga sazovor bo'lgan xususiyatlarga ega.

Yozuvchi-sentimentalistlar o'z asarlarida go'zallik va uyg'unlik manbai sifatida tabiatga katta e'tibor berishgan, tabiat bag'rida "tabiiy" shaxs shakllanishi mumkin edi. Sentimental manzara yuksaklar haqida fikr yuritishga, insonda yorqin va olijanob tuyg'ularni uyg'otishga yordam beradi.

Sentimentalizm o'zini namoyon qilgan asosiy janrlar edi elegiya, xabar, kundalik, eslatmalar, epistolyar roman... Aynan shu janrlar yozuvchiga insonning ichki dunyosiga murojaat qilish, uning qalbini ochish, his-tuyg‘ularini ifodalashda qahramonlarning samimiyligiga taqlid qilish imkoniyatini berdi.

Sentimentalizmning eng mashhur vakillari Jeyms Tomson, Edvard Yung, Tomas Grey, Lourens Stern (Angliya), Jan Jak Russo (Frantsiya), Nikolay Karamzin (Rossiya).

Sentimentalizm Rossiyaga 1780-yillar - 1790-yillarning boshlarida I.V.ning "Verter" romanlarining tarjimalari tufayli kirib keldi. Gyote, S. Richardsonning "Pamela", "Klarissa" va "Grandison", J.-J. Russo, "Pol va Virjiniya" J.-A. Bernard de Sen-Pyer. Rus sentimentalizmi davrini Nikolay Mixaylovich Karamzin "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792) ochdi.

Uning "Bechora Liza" (1792) hikoyasi rus sentimental nasrining durdona asaridir.

N.M.ning asarlari. Karamzin juda ko'p taqlidlar bilan jonlandi; 19-asr boshlarida A.Yening "Bechora Masha". Izmailov (1801), I. Svechinskiyning "Genrietta yoki aldashning zaiflik yoki aldanish ustidan g'alabasi" (1802), "Tundagi Rossiyaga sayohat" (1802), G.P. Kameneva ("Bechora Maryaning hikoyasi"; "Baxtsiz Margarita"; "Go'zal Tatyana") va boshqalar.

N.M.Karamzin - tarixchi, "Rossiya davlati tarixi" ni yaratuvchisi

O'qituvchining so'zi: Hammasiga rahbarlik qilgan Karamzin faoliyati

adabiy yo'nalishi - sentimentalizm va birinchi marta birlashtirildi

badiiy ijod bilan tarixshunoslik, turli tomonlari

doimiy ravishda N.V e'tiborini tortdi. Gogol, M. Yu. Lermontov, I.S.

Turgenev, F.M. Dostoevskiy, L.N. Tolstoy. Karamzin nomi bilan bog'liq

rus madaniyati rivojlanishidagi alohida bosqich.

5-o‘quvchi: Karamzin 1790-yillarning o'rtalarida tarixga qiziqish uyg'otdi. U tarixiy mavzuda hikoya yozgan - "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi" (1803 yilda nashr etilgan). O'sha yili Aleksandr I ning farmoni bilan u tarixshunos lavozimiga tayinlandi va umrining oxirigacha "Rossiya davlati tarixi" ni yozdi.

Karamzin Rossiya tarixini keng ma'lumotli jamoatchilikka ochdi. Pushkinning so'zlariga ko'ra, "hamma, hatto dunyoviy ayollar ham, o'z vatanlari tarixini o'qishga shoshildilar, shu paytgacha ularga noma'lum. U ular uchun yangi kashfiyot edi. Amerika Kolumb tomonidan topilgani kabi, qadimgi Rossiyani Karamzin topganga o'xshaydi.

Karamzin o‘z asarida tarixchidan ko‘ra ko‘proq yozuvchi rolini o‘ynadi – tarixiy faktlarni tasvirlab, til go‘zalligi haqida qayg‘urdi, eng kamida o‘zi tasvirlagan voqealardan xulosa chiqarishga harakat qildi. Shunga qaramay, uning qo'lyozmalardan ko'plab parchalarni o'z ichiga olgan sharhlari, asosan, Karamzin tomonidan birinchi marta nashr etilgan, yuqori ilmiy ahamiyatga ega.

A.S. Pushkin Karamzinning Rossiya tarixiga oid asarlarini baholadi:

"O'zining "Tarixida" nafislik, soddalik bizga avtokratiyaning zarurligini va qamchining zavqini hech qanday xolisliksiz isbotlaydi."

6-o‘quvchi: 1803 yilda N.M. Karamzin rasmiy ravishda tayinlandi

saroy tarixshunosi lavozimini egallab, "Rossiya davlati tarixi" ustida ishlay boshlaydi va umrining oxirigacha ishlaydi.

"Rossiya davlati tarixi" jildlarda nashr etildi, katta shov-shuvga sabab bo'ldi

jamoat manfaatlari. Vyazemskiy ta'kidladiki, Karamzin o'zining "Tarix ..."

"Rossiyani unutish bosqinidan qutqardi, uni hayotga chorladi va buni bizga ko'rsatdi

bizning vatanimiz bor ".

N.M. Bu ish uchun Karamzinga davlat maslahatchisi unvoni berildi

va St. Anna, 1-darajali.

Aleksandr I ga bag'ishlanishi bilan.

Bu asar zamondoshlarida katta qiziqish uyg‘otdi. Darhol atrofida

Karamzinning "Hikoyalar ..." asarida keng bahs-munozaralar yuzaga keldi

bosma, shuningdek, qo'lda yozilgan adabiyotlarda saqlanadi. Fosh qilingan

Karamzinning tarixiy kontseptsiyasini, uning tilini tanqid qildi (M.T.

Kachenovskiy, I. Level, N.S. Artsybashev va boshqalar), uning siyosiy

qarashlari (M.F.Orlov, N.M.Muraviyev, N.I.Turgenevlarning bayonotlari).

Ammo ko'pchilik "Tarix ..." ni ishtiyoq bilan kutib oldi: K.N. Batyushkov, I.I.

Dmitriev, Vyazemskiy, Jukovskiy va boshqalar.

munosabati bilan Imperator Rossiya akademiyasining tantanali yig'ilishi

a'zolarini saylash. Bu yerda muammolarga alohida e'tibor qaratildi

rus adabiyotining milliy o'ziga xosligi, "xalq

ruslarning mulki ". 1819 yilda Karamzin yig'ilishda yana nutq so'zladi

Rossiya akademiyasining 9-jilddan parchalar o'qish bilan "Tarix ...",

Ivan Dahshatli hukmronligiga bag'ishlangan. 1821 yilda 9-jild nashrdan chiqdi.

uning ishi, 1824 yilda - 10 va 11-v.; v. 12, oxirgisi tavsifni o'z ichiga oladi

XVII asr boshlarigacha bo'lgan voqealar. Karamzin to'ldirishga ulgurmadi (o'limidan keyin nashr etilgan

1829).

Ivan Dahlizning despotizmini ko'rsatadigan yangi jildlarning paydo bo'lishi va

Boris Godunovning jinoyati haqida hikoya qilish jonlanishga sabab bo'ldi

Karamzinning ishi atrofidagi tortishuvlar. A.S.ning munosabati. Pushkin uchun

Karamzin va uning faoliyati. Tarixshunos bilan 1816 yilda tanishgan

Tsarskoe Seloda Pushkin unga va uning oilasiga hurmatni saqlab qoldi va

mehr, bu uning Karamzin bilan kirishiga to'sqinlik qilmadi

keskin bahslar. "Tarix ..." atrofidagi tortishuvlarda qatnashish, Pushkin

ijtimoiy ahamiyatini ta'kidlab, Karamzinni qizg'in himoya qildi

uning ishi va uni "halol insonning jasorati" deb ataydi. Sizning fojiangiz

"Boris Godunov" Pushkin "ruslar uchun qimmatli xotira" ga bag'ishlangan N.M.

Karamzin.

N.M.Karamzin - rus tilining islohotchisi.

O'qituvchining so'zi: Uning N.M.Karamzinning rus tilini isloh qilish sohasidagi xizmatlari katta. "Karamzinning qarashlari uning hayoti davomida o'zgarmaganligi sababli, taraqqiyot g'oyasi ularning mustahkam poydevori bo'lib qoldi. Bu inson va insoniyat taraqqiyotining uzluksizligi g'oyasida ifodalangan. "Karamzinning fikriga ko'ra, insoniyatning baxti shaxsning takomillashuvidadir. “Bu erda asosiy vosita axloq emas (masonlar ishonganidek), san'at (...). Karamzin esa o‘z zamondoshlarini yashash san’atiga o‘rgatishni o‘zining asosiy vazifasi deb bildi. U, go'yoki, ikkinchi Pyotr islohotini amalga oshirishni xohladi: hayot holatini emas, ijtimoiy mavjudlikning tashqi sharoitlarini emas, balki "o'z-o'zini bo'lish san'ati" - bu maqsadga erishish mumkin bo'lmagan odamlarning sa'y-harakatlari bilan emas. hukumat, lekin madaniyat odamlari, birinchi navbatda, yozuvchilarning harakatlari bilan.

7-o‘quvchi: Ushbu dasturning eng muhim qismi yozma tilni o'qimishli jamiyatning jonli so'zlashuv nutqiga yaqinlashtirish istagiga asoslangan adabiy tilni isloh qilish edi ".

1802 yilda "Vestnik Evropy" jurnalida N.M. Karamzin "Rossiyada mualliflik huquqini himoya qiluvchi iste'dodlar nima uchun juda kam" maqolasini chop etdi.

Karamzin ijodi rus adabiy tilining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. U cherkov slavyan lug‘ati va grammatikasidan foydalanmaslikka, balki o‘z davrining tiliga, “oddiy” odamlarning tiliga murojaat qilishga, fransuz tili grammatikasi va sintaksisidan misol keltirishga harakat qildi. Birinchilardan biri Karamzin E harfini ishlata boshladi, yangi so'zlarni (neologizmlar) (xayriya, sevgi, taassurot, nafosat, insonparvarlik va boshqalar), vahshiylik (trotuar, murabbiy va boshqalar) kiritdi.

Sentimentalizm g'oyalariga amal qilish. Karamzin asardagi muallif shaxsiyatining o'rni va uning dunyoqarashiga ta'sirini ta'kidlaydi. Muallifning mavjudligi uning asarlarini klassitsizm yozuvchilarining hikoyalari va romanlaridan keskin ajratib turdi. Shuni ta'kidlash kerakki, Karamzin ob'ektga, hodisaga, hodisaga, faktga shaxsiy munosabatini ifodalash uchun ko'pincha foydalanadigan badiiy uslublar mavjud. Uning asarlarida perifrazalar, qiyoslar, assimilyatsiyalar, epithetslar ko'p uchraydi. Karamzin ishining tadqiqotchilari uning nasrining ohangdorligini ritmik tashkil etish va musiqiylik (takrorlash, inversiya, undov va boshqalar) tufayli qayd etadilar.

O'qituvchining yakuniy so'zlari: Rossiya tashqi ishlar vaziriga yo'llagan so'nggi maktublaridan birida Karamzin shunday deb yozgan edi: "Faoliyatim tugashiga yaqinlashar ekanman, men minnatdorchilik bildiraman.

Xudo taqdiringiz uchun. Adashgandirman, lekin vijdonim tinch.

Mening aziz Vatanim meni hech narsa uchun haqorat qila olmaydi. Men doim tayyor edim

Mening shaxsiyatimni kamsitmasdan unga xizmat qiling, buning uchun men ham javobgarman

Rossiya. Ha, garchi men faqat vahshiy asrlar tarixini tasvirlaganimni qilgan bo'lsam ham,

meni na jang maydonida, na davlat arboblari kengashida ko‘rmasin. Lekin

Men qo'rqoq ham, dangasa ham emasman, deyman: “Shunday bo'ldi

Jannat "va yozuvchi sifatidagi hunarim bilan bema'ni g'ururlanmasdan, men o'zimni generallarimiz va vazirlarimiz orasida uyalmasdan ko'raman".

A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi muallif tomonidan Katerina Kabanova shaklida taqdim etilgan "qorong'u shohlik" va yorug'lik printsipi o'rtasidagi ziddiyatga asoslangan. Momaqaldiroq qahramonning ruhiy chalkashligi, his-tuyg'ular kurashi, fojiali sevgidagi axloqiy yuksalish ramzi va shu bilan birga odamlar bo'yinturug'i ostida yashaydigan qo'rquv yukining timsolidir.
Asarda viloyat shaharchasining chiriyotgan muhiti o‘zining qo‘polligi, ikkiyuzlamachiligi, boylar va “oqsoqollar” kuchi bilan tasvirlangan. "Qorong'u shohlik" - bu qalbsizlik va ahmoqona, eski tuzumga qullarcha hayratning dahshatli muhiti. Itoatkorlik va ko'r-ko'rona qo'rquv saltanatiga Kuligin tomonidan taqdim etilgan aql, sog'lom fikr, ma'rifat kuchlari, shuningdek, ongsiz bo'lsa ham, uning samimiyligi va halolligi bilan bu dunyoga dushman bo'lgan Katerinaning pok qalbi qarshi turadi. tabiat.
Katerinaning bolalik va o'smirlik yillari savdogar muhitida o'tgan, ammo uyda uni mehr, ona mehri va oilada o'zaro hurmat hukm surgan. Uning o'zi aytganidek, "... u yashadi, yovvoyi qush kabi hech narsadan qayg'urmadi".
Tixonga uylanganidan so'ng, u o'zini "rus hayotining zolimlari" juda intiqlik bilan tushunadigan eski, uzoq vaqtdan beri chirigan tuzumning kuchiga ahmoqona, qullik bilan hayratda qoldiradigan dahshatli muhitda qoldi. Kabanova behuda Katerinaga o'zining despotik qonunlarini singdirishga harakat qiladi, uning fikriga ko'ra, uy farovonligi va oilaviy rishtalarning mustahkamligi asosini tashkil etadi: erining irodasiga so'zsiz bo'ysunish, itoatkorlik, mehnatsevarlik va oqsoqollarga hurmat. O'g'lini shunday tarbiyalagan.
Kabanova va Katerinadan, u o'z bolasini aylantirgan narsaga o'xshash narsani shakllantirishni maqsad qilgan. Ammo qaynonaning uyida o‘zini ko‘rgan yosh ayol uchun bunday qismat istisno qilinganini ko‘ramiz. Kabanixa bilan dialoglar
"Katerinaning tabiati asosiy his-tuyg'ularni qabul qilmasligini" ko'rsating. Erining uyida u shafqatsizlik, xo'rlik va shubha muhiti bilan o'ralgan. U hurmat qilish huquqini himoya qilishga harakat qiladi, hech kimni xursand qilishni xohlamaydi, sevishni va sevishni xohlaydi. Katerina yolg'iz, unga insoniy hamdardlik, sevgi etishmaydi. Bunga ehtiyoj uni Borisga jalb qiladi. U tashqi ko'rinishidan Kalinov shahrining boshqa aholisiga o'xshamasligini va uning ichki mohiyatini tan olmay, uni boshqa dunyoning odami deb bilishini ko'radi. Uning tasavvurida Boris uni "qorong'u qirollik" dan ertaklar olamiga olib chiqishga jur'at etgan yagona odam bo'lib ko'rinadi.
Katerina dindor, ammo uning imondagi samimiyligi qaynonasining dindorligidan farq qiladi, ular uchun e'tiqod faqat boshqalarni qo'rquv va itoatkorlikda saqlashga imkon beradigan vositadir. Katerina esa cherkovni, ikona rasmini, nasroniy qo'shiqlarini sirli, go'zal narsa bilan uchrashuv deb bildi va uni Kabanovlarning ma'yus dunyosidan uzoqlashtirdi. Katerina, imonli sifatida, Kabanovaning ta'limotiga alohida e'tibor bermaslikka harakat qiladi. Ammo bu hozircha. Hatto eng sabrli odamning ham sabri har doim tugaydi. Katerina esa, "o'z tabiatining bunday talabi unda haqoratlanmaguncha ... azoblanadi, bu qoniqtirmasdan u xotirjam bo'lolmaydi". Qahramon uchun bu "o'z tabiatining talabi" shaxsiy erkinlik istagi edi. Hamma to'ng'izlarning va boshqalarning ahmoqona maslahatlarini tinglamasdan yashash, o'ylagancha fikr yuritish, hech qanday ortiqcha va foydasiz maslahatlarsiz o'z-o'zidan hal qilish - bu Katerina uchun eng muhim narsa. Bu u hech kimni oyoq osti qilishiga yo'l qo'ymaydi. Uning shaxsiy erkinligi eng qimmatli boylikdir. Hatto Katerina ham hayotni kamroq qadrlaydi.
Dastlab, qahramon atrofdagilarning hech bo'lmaganda hamdardlik va tushunishini topishga umid qilib, iste'foga chiqdi. Ammo bu imkonsiz bo'lib chiqdi. Hatto Katerinaning orzularida ham qandaydir "gunohkorlik" paydo bo'la boshladi; go'yo u sevganining yonida baxtdan mast bo'lgan uchlik otlar bilan poygada ketayotgandek ... Katerina behayo ko'rinishlarga qarshi norozilik bildiradi, lekin inson tabiati o'z huquqlarini himoya qildi. Bir ayol geroin bilan uyg'ondi. Sevish va sevilish istagi cheksiz kuch bilan kuchayadi. Va bu mutlaqo tabiiy istak. Axir, Katerina endigina 16 yoshda - yosh, samimiy tuyg'ularning gullab-yashnashi. Ammo u shubhalanadi, o'ylaydi va uning barcha fikrlari vahima qo'rquviga to'la. Qahramon o'z his-tuyg'ulariga tushuntirish izlaydi, uning qalbida u erining oldida o'zini oqlashni xohlaydi, o'zidan noaniq istaklarni rad etishga harakat qiladi. Ammo haqiqat, haqiqiy vaziyat Katerinani o'ziga qaytardi: "Men kimning oldida o'zimni da'vo qilyapman ..."
Katerinaning eng muhim fe'l-atvori - o'zi, eri va boshqa odamlar bilan halollik; yolg'on bilan yashashni istamaslik. U Varvaraga aytadi: "Men qanday aldashni bilmayman, hech narsani yashira olmayman". U istamaydi va aldamaydi, o'zini ko'rsata olmaydi, yolg'on gapira olmaydi, yashira olmaydi. Buni Katerina eriga xiyonat qilganini tan olgan voqea ham tasdiqlaydi.
Uning eng katta qadriyati qalb erkinligidir. Yashashga o'rganib qolgan Katerina, Varvara bilan suhbatda "erkinlikdagi qush kabi" tan olganidek, Kabanovaning uyidagi hamma narsa "qullikdan chiqqandek!" Ammo oldin bu boshqacha edi. Kun duo bilan boshlandi va tugaydi, qolgan vaqt esa bog'da sayr qilish bilan o'tdi. Uning yoshligi sirli, yorqin orzular bilan o'tadi: farishtalar, oltin ibodatxonalar, jannat bog'lari - bularning barchasini oddiy er yuzidagi gunohkor orzu qila oladimi? Va Katerina shunday sirli tushlar ko'rdi. Bu qahramonning g'ayrioddiy tabiatidan dalolat beradi. "Qorong'u saltanat" odob-axloqini qabul qilishni istamaslik, o'z qalbining pokligini saqlash qobiliyati qahramon xarakterining mustahkamligi va butunligidan dalolat beradi. U o'zi haqida shunday deydi: “Agar bu erda meni qattiq kasal qilsalar, ular meni hech qanday kuch bilan ushlab turishmaydi. Men o'zimni derazadan tashlayman, o'zimni Volgaga tashlayman.
Bunday fe'l-atvori bilan Katerina, Tixonga xiyonat qilgandan so'ng, o'z uyida qola olmadi, bir xildagi ma'yus hayotga qaytdi, doimiy ta'nalarga va Kabanikani axloqiy jihatdan yo'qotdi. Unga tushunmaydigan va kamsitilgan joyda bo'lish qiyin. O'limidan oldin u shunday deydi: "Uyga nima ketadi, qabrga nima boradi - baribir ... Qabrda yaxshiroq ..." U yuragining birinchi chaqirig'ida, qalbning birinchi impulslarida harakat qiladi. . Va bu, ma'lum bo'lishicha, uning muammosi. Bunday odamlar hayot haqiqatiga moslashmagan va har doim o'zlarini ortiqcha deb his qilishadi. Ularning qarshilik ko‘rsatishga, kurashishga qodir bo‘lgan ma’naviy-axloqiy kuchlari hech qachon tugamaydi. Dobrolyubov to'g'ri ta'kidlagan edi: "Eng kuchli norozilik eng zaif va sabrlining ko'kragidan ko'tarilgan norozilikdir".
Katerina esa o‘zi bilmagan holda zolim kuchga qarshi chiqdi: rost, u uni fojiali oqibatlarga olib keldi. Qahramon o‘z dunyosining mustaqilligini himoya qilib halok bo‘ladi. U yolg'onchi va da'vogar bo'lishni xohlamaydi. Borisga bo'lgan muhabbat Katerinaning butunligini yo'qotadi. U erini emas, balki o'zini aldayapti, shuning uchun uning o'ziga nisbatan hukmi juda shafqatsiz. Ammo o'layotgan qahramon o'z ruhini saqlab qoladi va kerakli erkinlikni topadi.
Spektakl finalida Katerinaning o'limi tabiiy - uning uchun boshqa yo'l yo'q. U "qorong'u saltanat" tamoyillariga e'tirof etuvchilarga qo'shila olmaydi, uning vakillaridan biriga aylana olmaydi, chunki bu o'zida, o'z qalbida eng yorqin va eng toza narsalarni yo'q qilishni anglatadi; qaramlik pozitsiyasini qabul qila olmaydi, "qorong'u qirollik" ning "qurbonlari" ga qo'shilish - "agar hamma narsa tikilgan va qoplangan bo'lsa" tamoyiliga muvofiq yashash. Bunday hayot bilan Katerina ajralishga qaror qiladi. "Uning tanasi shu yerda, uning joni sizniki emas, u endi sizdan ko'ra mehribonroq sudya oldida!" - deydi Kuligin Kabanova qahramonning fojiali o'limidan so'ng, Katerina orzu qilgan, uzoq vaqt davomida qo'lga kiritilgan erkinlikni topganini ta'kidladi.
Shunday qilib, A. N. Ostrovskiy atrofidagi dunyoning ikkiyuzlamachiligi, yolg'onligi, qo'polligi va ikkiyuzlamachiligiga norozilik ko'rsatdi. Norozilik o'z-o'zidan halokatli bo'lib chiqdi, ammo bu jamiyat tomonidan unga qo'yilgan qonunlarga dosh berishni istamaydigan odamning erkin tanlovining isboti edi va bo'ladi.

"Momaqaldiroq" dramasi A.N. Ostrovskiy 1859 yilgi dehqon islohoti arafasida. Muallif o‘quvchiga o‘sha davrdagi ijtimoiy tuzilmaning xususiyatlarini, muhim o‘zgarishlar yoqasida turgan jamiyat xususiyatlarini ochib beradi.

Ikki lager

O'yin Volga bo'yidagi savdogarlar shaharchasi Kalinovda bo'lib o'tadi. Jamiyat uni ikki lagerga ajratdi - katta avlod va yosh avlod. Ular beixtiyor bir-biri bilan to'qnashadi, chunki hayot harakati o'z qoidalarini belgilaydi va eski tuzumni saqlab qolish mumkin bo'lmaydi.

"Qorong'u qirollik" - jaholat, jaholat, zulm, uy-joy qurish, o'zgarishlarni rad etish bilan tavsiflangan dunyo. Asosiy vakillari - savdogarning rafiqasi Marta Kabanova - Kabanixa va Dikoy.

Kabanixa dunyosi

Cho'chqa qarindoshlari va do'stlarini asossiz haqoratlar, shubhalar va tahqirlar bilan azoblaydi. Uning uchun, hatto g'ayrioddiy harakatlar hisobiga bo'lsa ham, "qadimiylik" qoidalariga rioya qilish muhimdir. U o'z muhitidan ham xuddi shunday talab qiladi. Bu barcha qonunlar ortida, hatto o'z farzandlariga nisbatan hech bo'lmaganda ba'zi his-tuyg'ular haqida gapirish shart emas. U shafqatsizlarcha hukmronlik qiladi, ularning shaxsiy manfaatlari va fikrlarini bostiradi. Kabanovlar uyining butun turmush tarzi qo'rquvga asoslangan. Qo'rqitish va kamsitish - bu savdogarning hayotdagi mavqei.

Yovvoyi

Dikoy savdogar yanada ibtidoiy, chinakam zolim bo‘lib, atrofdagilarni baland ovozda hayqiriq va haqorat, haqorat va o‘z shaxsiyatining yuksalishi bilan kamsitadi. Nega u o'zini shunday tutmoqda? Bu uning uchun o'zini o'zi anglashning o'ziga xos usuli. U Kabanovaning yangi suiiste'mol qilish qobiliyatiga qoyil bo'lib, u yoki bu narsani qanday qilib o'ta ta'na qilgani bilan maqtanadi.

Keksa avlod qahramonlari o‘z davri nihoyasiga yetayotganini, odatdagi turmush tarzi o‘rniga boshqa, yangilik kelayotganini tushunadi. Bundan ularning g'azabi cheksizroq, zo'ravonroq bo'ladi.

Yovvoyi tabiat va Kabanixa falsafasini har ikkalasi uchun ham hurmatli mehmon bo'lgan sayohatchi Feklusha qo'llab-quvvatlaydi. U chet davlatlar haqida, odamlar o‘rniga it boshli ba’zi jonivorlar yuradigan Moskva haqida qo‘rqinchli hikoyalar aytib beradi. Bu afsonalarga ishonishadi, ular bu bilan o'zlarining nodonligini fosh qilishlarini anglamaydilar.

"Qorong'u qirollik" sub'ektlari

Yosh avlod, toʻgʻrirogʻi, uning zaif vakillari saltanat taʼsiriga boʻysunadilar. Masalan, Tixon bolaligidan onasiga qarshi biron bir so'z aytishga jur'at eta olmaydi. Uning o'zi uning zulmidan azob chekadi, lekin uning fe'l-atvoriga qarshilik ko'rsatishga kuchi etishmaydi. Ko'pincha shu sababli u rafiqasi Katerinani yo'qotadi. Va faqat marhum xotinining jasadi ustiga egilib, uning o'limida onani ayblashga jur'at etadi.

Dikiyning jiyani, Katerinaning suyukli Boris ham "qorong'u qirollik" qurboniga aylanadi. U shafqatsizlik va xo'rliklarga qarshi tura olmadi, ularni oddiy qabul qila boshladi. Ketrinni yo'ldan ozdirib, uni qutqara olmadi. Uni olib ketishga, yangi hayot boshlashga jur’ati yetmadi.

Qorong'u olamdagi yorug'lik nuri

Ma’lum bo‘lishicha, “qorong‘u saltanat”ning odatiy hayotidan faqat Katerina ichki nuri bilan chiqib ketadi. U sof va o'z-o'zidan, moddiy istaklardan va eskirgan hayot tamoyillaridan uzoqdir. Faqat u qoidalarga qarshi chiqishga va buni tan olishga jur'at eta oladi.

Menimcha, “Momaqaldiroq” haqiqatni yoritishi bilan ajoyib asardir. Muallif o‘quvchini Katerinadan haqiqat sari, kelajak sari, ozodlik sari ergashishga undayotgandek.

Mavzu bo'yicha 9-sinf uchun dars N.M. Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasidagi ikkita qarama-qarshilik
Darslar davomida.I.Diqqatni tashkil etish.-Salom bolalar.

Bugun biz adabiyot bo'yicha suhbat o'tkazamiz: "N.M. hikoyasidagi ikkita qarama-qarshilik. Karamzin "Bechora Liza".

Qaysi ikkita qarama-qarshilik muhokama qilinadi, siz o'zingiz taxmin qilishingiz kerak, lekin birozdan keyin. (Slayd raqami 1)

II.Dars mavzusi bo`yicha suhbat

- Epigrafni o'qing. U bizga yozuvchi haqida nima deydi? (2-slayd raqami)

-Unga mehribon qalb, sezgirlik berilgan.

- Fikrlashga qodir.

- Qiyinchilik va azoblardan o'tib bo'lmaydi.

Yozuvchi va uning ijodi, munosabati, Karamzinning ma'rifat va tarbiya, vatanparvarlik haqidagi qarashlari haqida hikoya. (3-slayd raqami)

- N.M.Karamzin 1766 yil 1 (12) dekabrda Simbirsk viloyatida yaxshi tug'ilgan, ammo kambag'al zodagon oilasida tug'ilgan. Karamzinlar suvga cho'mgan va Kostroma er egalarining ajdodi bo'lgan tatar shahzodasi Kara-Murzadan kelib chiqqan.

Uning taqdirida hal qiluvchi burilish 18-asr oxiridagi mashhur yozuvchi va noshir N.I.ning sherigi, faol mason I.P.Turgenev bilan tasodifiy tanishish natijasida amalga oshirildi. Novikov. To'rt yil davomida yangi yozuvchi Moskva mason doiralarida harakat qiladi, N.I.ga yaqindan yaqinlashadi. Novikov ilmiy jamiyatga a'zo bo'ldi. Ammo tez orada Karamzin masonlikdan qattiq hafsalasi pir bo'lib, Moskvani tark etadi, (Slayd raqami 4) G'arbiy Evropa bo'ylab uzoq safarga chiqish.

- (5-SLIDE) 1790 yil kuzida Karamzin Rossiyaga qaytib keldi va 1791 yilda ikki yil davomida nashr etilgan va rus kitobxonlari orasida katta muvaffaqiyatlarga erishgan "Moskva jurnali" ni nashr eta boshladi. Unda etakchi o'rinni fantastika egalladi, shu jumladan Karamzinning o'zi - "Rus sayohatchisining maktublari", "Boyarning qizi Natalya", "Bechora Liza" hikoyalari. Yangi rus nasri Karamzinning hikoyalari bilan boshlandi. Balki o'zi o'ylamasdan, Karamzin rus qizining jozibali qiyofasining xususiyatlarini - chuqur va romantik tabiat, fidoyi, haqiqatan ham mashhurligini ta'kidladi.

-Karamzinni sentimental yozuvchi deyishadi. Bu qanday yo'nalish?

V. “Sentimentalizm” tushunchasining kiritilishi (6-SLIDE).

Sentimentalizm - 18-asr oxiri - 19-asr boshlari sanʼati va adabiyotidagi badiiy yoʻnalish (trend). "Sentimentalizm" nomi (ingliz tilidan. sentimental- sezgir) tuyg'u ushbu yo'nalishning markaziy estetik kategoriyasiga aylanib borayotganini ko'rsatadi.

Sentimentalizmning asosiy janrlari qanday?

Hikoya, sayohat, maktublardagi roman, kundalik, elegiya, xabar, idil

Sintetizmning asosiy g'oyasi nima?

Ruhning harakatlarida inson shaxsiyatini ifodalashga intilish

Karamzinning sentimentalizm yo'nalishidagi roli qanday?

- Karamzin rus adabiyotida so'nib borayotgan klassitsizmga - sentimentalizmga badiiy qarshilikni ma'qulladi.

Rasmlar bizga sentimentalizmning o'ziga xos xususiyatlarini yanada aniqroq ko'rsatishga yordam beradi, chunki sentimentalizm klassitsizm kabi nafaqat adabiyotda, balki san'atning boshqa turlarida ham o'zini namoyon qilgan. Ketrin II ning ikkita portretiga qarang ( SLIDE 7). Ulardan birining muallifi klassik rassom, ikkinchisining muallifi sentimentalist. Har bir portret qaysi yo'nalishga tegishli ekanligini aniqlang va o'z nuqtai nazaringizni asoslashga harakat qiling. (O‘quvchilar F.Rokotov tomonidan chizilgan portret klassik, V.Borovikovskiy ijodi esa sentimentalizmga mansub ekanligini shubhasiz aniqlaydilar va ular fon, rang, rasmlarning kompozitsiyasi, poza, kiyim-kechak, Yekaterina yuzidagi ifodani solishtirib, o‘z fikrlarini isbotlaydilar. har bir portretda).

Va bu erda 18-asrning yana uchta rasmi (SLIDE 8) ... Ulardan faqat bittasi V.Borovikovskiy qalamiga tegishli. Ushbu rasmni toping, tanlovingizni asoslang. (V. Borovikovskiyning “M.I. Lopuxina portreti”, I. Nikitin “Kantsler graf G. G. Golovkinning portreti”, F. Rokotov “A. P. Struyskaya portreti” kartinasi slaydda).

G. Afanasyevning 1823 yildagi “Simonov monastiri” kartinasi reproduktsiyasiga e’tiboringizni qarataman va lirik qahramon bilan birga Moskva atrofi bo‘ylab sayr qilishni taklif qilaman.Qaysi asarning boshlanishini eslaysiz? ("Bechora Liza") Simonov monastirining "ma'yus, gotika" minoralari balandligidan biz "ulug'vor amfiteatr"ning kechki quyosh nurlaridagi ulug'vorligiga qoyil qolamiz. Ammo kimsasiz monastir devorlari ichidagi shamollarning dahshatli qichqirig'i, qo'ng'iroqning zerikarli jiringlashi butun hikoyaning fojiali yakunini anglatadi.

Peyzajning roli qanday?

Qahramonlarni psixologik tavsiflash vositasi

Slayd 9.

- Bu hikoya nima haqida?(Sevgi haqida)

Ha, haqiqatan ham, hikoya sentimentalizm adabiyotida keng tarqalgan syujetga asoslangan: yosh boy zodagon kambag‘al dehqon qizining mehrini qozonib, uni tashlab, yashirincha bir boy zodagonga uylangan.

- Hikoyachi haqida nima deya olasiz?(Yigitlarning ta'kidlashicha, hikoya qiluvchi qahramonlar munosabatlariga aralashadi, u sezgir, "Ah" takrorlanishi, olijanob, zaif, birovning baxtsizligini keskin his qilishi tasodif emas.)

Bosh qahramonlarni qanday ko'rdingiz? Muallif ularga qanday munosabatda?

- Erast haqida nimani bilib oldik?

Yaxshi, lekin buzilgan.

Uning harakatlari haqida o'ylashga qodir emas.

Men xarakterimni yaxshi bilmasdim.

Yo'ldan ozdirish niyati uning rejalarining bir qismi emas edi ...

-Uning fikrlash tarzi ta’sirida shakllangan, dey olasizmi sentimental adabiyot?(Ha. U romanlarni, idillarni o'qidi; u juda yorqin tasavvurga ega edi va ko'pincha ... odamlar o'tloqlar bo'ylab beparvolik bilan yuradigan ... va ular butun kunlarini baxtli bekorchilikda qoldiradigan vaqtlarga o'tishdi. "Ko'p o'tmay u. "Endi toza quchoqlar bilan yolg'iz qolish bilan kifoyalana olmadi. U ko'proq, ko'proq narsani xohladi va nihoyat hech narsani xohlay olmadi."

Erast Karamzin sovutish sabablarini juda aniq aniqlaydi. Yosh dehqon ayol o'z xo'jayini uchun yangilik jozibasini yo'qotdi. Erast Liza bilan sovuqqonlik bilan ajralib ketadi. "Sezgir qalb" haqidagi so'zlar o'rniga - "holatlar" haqida sovuq so'zlar va unga berilgan yurak va nogiron hayot uchun yuz rubl. "Pul mavzusi" inson munosabatlarini qanday yoritadi?

(Yigitlarning aytishicha, samimiy yordam amalda, odamlar taqdirida bevosita ishtirok etishda ifodalanishi kerak. Pul harom niyatlar uchun parda bo'lib xizmat qiladi. "Men Erastda bir odamni unutaman - men uni la'natlashga tayyorman - lekin tilim qiladi. qimirlamang - men osmonga qarayman va ko'z yoshlarim yuzimdan oqib chiqadi.")

- Liza va Erast o'rtasidagi sevgi mavzusi qanday hal qilingan?(Liza uchun Erastni yo'qotish hayotni yo'qotish bilan barobar, keyingi mavjudlik ma'nosiz bo'lib qoladi, u qo'llarini o'ziga qo'yadi. Erast xatolarini tushundi, "tasalli bo'lolmadi", o'zini qoraladi va qabrga boradi.)

Karamzinning hikoyasi klassitsizm asarlariga o'xshaydimi? ?

Men qog'ozning bir tomonidagi yigitlarni "yuraklar" ni (ular oldindan qog'ozdan kesib tashlangan va stollarda) so'zlarni yozishga taklif qilaman - gapiradigan ichki tajribalar O Lizani sevaman. "Yuraklarni" ko'rsating, o'qing: « Chalkashlik, hayajon, qayg'u, aqldan ozgan quvonch, baxt, tashvish, sog'inish, qo'rquv, umidsizlik, zarba.

Men talabalarni "yuraklar" orqasida Erastning sevgisini ifodalovchi so'zlarni yozishni taklif qilaman ( Men o'qidim: "Aldamchi, vasvasachi, egoist, beixtiyor xoin, makkor, avval sezgir, keyin sovuq")

Lizaning Erastga munosabatida asosiy narsa nima edi?

p / o: Sevgi

Qaysi so'zni almashtirish mumkin?

p / o: Tuyg'ular.

Unga bu tuyg'uni engishga nima yordam berishi mumkin?

p / o: Sabab. (slayd 11)

Hissiyotlar nima?

Aql nima? (12-slayd)

Lizaning his-tuyg'ularida yoki aqlida nima ustunlik qildi?

(13-slayd)

Lizaning his-tuyg'ulari chuqur va qat'iyatli. U Erastning xotini bo'lish nasib qilmaganini tushunadi va hatto ikki marta takrorlaydi: “U usta; lekin dehqonlar o'rtasida ... "," Ammo siz mening erim bo'lolmaysiz! .. Men dehqonman ... "

Ammo sevgi aqldan kuchliroq bo'lib chiqadi. Erast tan olingandan so'ng, qahramon hamma narsani unutdi va o'zini sevgilisiga berdi.

Erastning his-tuyg'ularida yoki aqlida nima ustunlik qildi?

Buni qaysi so'zlar tasdiqlaydi? Matnni toping va o'qing (14-slayd)

Bu voqea haqiqat sifatida qabul qilindi: Liza yashagan va vafot etgan Simonov monastiri yaqinidagi "Lizin hovuzi" uzoq vaqt davomida olijanob o'quvchilarning sevimli ziyoratgohiga aylandi. .

- (16-slayd) Hikoyachining so'zlariga e'tibor bering. Uni qanday his-tuyg'ular bosib oladi?

(17-slayd) - Bizning zamonamizda shunga o'xshash hikoyalar bormi?

-Sevishganlarning ajralishlariga nima sabab?

(18-slayd) - Xo'sh, ismning ma'nosi nima? ( Siz izohli lug'atdagi maqolaga murojaat qilishingiz mumkin. Odatda, talabalar "kambag'al" "baxtsiz" degan ma'noni anglatadi.) (19-slayd)

- Hikoya o'quvchilarda qanday tuyg'ularni uyg'otadi?

Natija.-Hikoya muallifi bizni nimadan ogohlantiradi?
yoqilgan : muhabbatda aql zarurligi haqida ogohlantiradi
-Inson o'z baxtini qanday qurishi kerak?
kuni: inson o'z baxtini tuyg'u va aql uyg'unligida quradi
- Bu hikoya bizga nimani o'rgatadi? qo'shningizga rahm-shafqat, hamdardlik, yordam berish, siz o'zingiz ma'naviy jihatdan boyib, toza bo'lishingiz mumkin Uy vazifasi.

Darslik, 67-68-betlar - savollar.

Savollarga javoblarni yozib oling:

Nima uchun Karamzinning hikoyasi zamondoshlari uchun kashfiyotga aylandi?

Rus adabiyotining qaysi an'anasi Karamzin bilan boshlangan?