Nikoh - pravoslav cherkovida to'y marosimi qanday o'tkaziladi? Rus to'y marosimi.
To'y to'yning eng tantanali va ta'sirli qismidir. Marosim muvaffaqiyatli bo'lishi va zerikarli kichik narsalar bilan buzilmasligi uchun siz unga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Ritual nima ekanligini va qaysi biri kuzatilishi kerakligini bilish kerak.
Haqiqiy imonlilar uchun marosim modaga hurmat emas. Bu Xudo oldida o'z taqdirini birlashtirishga qaror qilgan odamlar birligining muqaddaslanishi.
Nikohda Muqaddas Ruhning inoyati turmush o'rtoqlarni bir butunga birlashtiradi. Er-xotinning sevgisi, axloqiy aloqasi, hurmati va o'zaro tushunishi shunchalik kuchayadiki, hayotdagi hech qanday qiyinchilik ularni zaiflashtira olmaydi. Jamoat baxtli oilaviy hayot uchun barakalar beradi.
Muhim! Muqaddas marosimni bajarmasdan, pravoslav nasroniylarning hech biri cherkov tomonidan turmush o'rtoqlar sifatida tan olinmaydi. Agar er-xotin allaqachon sevgi va hamjihatlikda yashasa, inoyat ularning oilasini yanada mustahkamlaydi.
Ritualning atributlari va ularning ramziyligi
Muqaddas marosim paytida atributlardan foydalanish muqaddas ma'noga ega bo'lib, uning ramziy ma'nosi asrlarga borib taqaladi.
Nikoh uzuklari
- nikohni buzish mumkin emasligining ramzi. Yangi turmush qurganlarning uzuklarini almashishlari ularning bir-birlari bilan to'liq ishonch va birlikka tayyorligini tasdiqlaydi. 
Ilgari kuyovning uzugi oltindan qilingan. Demak, er xuddi quyosh kabi xotinini taqvo bilan yoritadi. Yangi turmush qurganlarning uzugi kumushdan qilingan. Oy kabi, xotin quyosh nurini aks ettiradi va unga bo'ysunadi.
Hozirgi vaqtda uzuklar uchun material unchalik qattiq tanlanmagan, shuning uchun ular har qanday metalldan tayyorlanishi mumkin., lekin afzallik hali ham oltin yoki kumush uzuklarga beriladi.
To'y shamlari va tojlari
Shamlar, turmush qurayotganlarning Xudo oldida pokiza va pokiza bo'lishlarini va ularning turmush qurish istagi samimiy ekanligini anglatadi.
Olov inoyat bilan muqaddaslangan yangi hayotning boshlanishini anglatadi.
Tojlar tojni ramziy qiladi va ularni kiyish toj kiyishdir. Yoshlar Xudo yaratgan tojni - birinchi odamlar Odam Ato va Momo Havoni belgilaydilar. 
Tojlar, shuningdek, poklik va muqaddas birlashish istagi uchun mukofot sifatida kiyiladi. Shuningdek, ular bizga shahidlikni eslatadi, oilaviy hayot ixtiyoriy ravishda qiyinchiliklarni boshdan kechirish, turmush o'rtog'ingizni kechirish va tushunish qobiliyatidir.
Sochiqlar, Cahors, non
Ritual ikkita oq sochiq yoki ikkita oq matodan foydalanishni talab qiladi. Ulardan biri ramka bilan qoplangan. Boshqa tomondan, yoshlar marosim paytida turishadi. yangi turmush qurganlarning boshidagi qor-oq bosh kiyimi kabi er-xotinning fikrlari pokligini ramziy qiladi.
Cahors Masihning qonini aks ettiradi. Yangi turmush qurganlar marosim oxirida kosadan uch marta shirin mustahkamlangan sharob ichishadi.
Non Masihning tanasini ifodalaydi. Marosim oxirida ruhoniy uni duo qiladi. Odatda non ma'badda minnatdorchilik belgisi sifatida qoldiriladi.
Boshqalar
To'y to'plami boshqa zarur atributlarni ham o'z ichiga oladi:
- Turmushga chiqayotganlar albatta kiyishadi pektoral xochlar;
- Shuningdek, kerak Najotkorning muqaddas ikonasi (kuyov uchun) va Xudoning onasi (kelin uchun);
- Kerak bo'lishi mumkin oq ro'molchalar toj va shamlarni ushlab turish.
Maslahat! Har bir cherkov an'anaviy to'y aksessuarlar to'plamiga kichik tuzatishlar kiritishi mumkin, shuning uchun ruhoniy bilan oldindan muhokama qilish yaxshiroqdir.
Jarayonning xususiyatlari
Rossiyada ro'yxatga olish idorasida ilgari rasmiy nikohga kirganlar turmushga chiqadilar. Rossiyada faqat cherkov nikohi qonuniy kuchga ega emas. Ma'badga pasport va nikoh guvohnomangizni olib kelishingiz kerak. Rasmiy ro'yxatga olish va to'y bir kunda yoki turli kunlarda bo'ladimi, buni er-xotin hal qiladi. 
Kamdan-kam istisno sifatida, ehtimol. Agar ekstremal vaziyatlar yuzaga kelsa, ruhoniylar yordam berishi mumkin. Masalan, turmush qurmoqchi bo'lganlardan biri shoshilinch, xavfli operatsiyani boshdan kechirishi kerak. Keyin yeparxiya episkopi ruxsat berishi mumkin bo'ladi.
Taqiqlangan kunlar
Turmush qura olmaydigan kunlar:
- To'rtta uzoq ro'za bo'lgan davrlar;
- Masihning tug'ilgan kunidan (7 yanvar) Epiphanygacha (19 yanvar);
- Lentdan oldin Maslenitsa haftasi (pishloq haftasi);
- Pasxadan keyingi yorqin (Pasxa) haftasi;
- seshanba, payshanba va shanba;
- Buyuk cherkov bayramlaridan bir kun oldin;
- Rabbiyning xochini yuksaltirish va suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish arafasida va kunlarda (qattiq ro'za tutiladi);
- Patronal ma'bad bayramlari oldidan. Har bir cherkovning o'ziga xosligi bor, siz avval tekshirishingiz kerak;
Kim turmushga chiqmaydi?
Nikoh quyidagi hollarda tuzilmaydi:
- Turmush qurayotganlardan biri ateist bo'lib, cherkovga bosim ostida kelgan;
- Er-xotinlardan biri allaqachon turmush qurgan;
- Turmush o'rtoqlar qarindoshlardir. Ikkinchi amakivachchalargacha bo'lgan qarindoshlar turmushga chiqa olmaydi;
- Turmush o'rtoqlar ruhiy jihatdan bog'liq (xudojo'y va xudojo'y farzandlar). Ilgari bu qoidaga qat'iy rioya qilingan, ammo endi istisno tariqasida siz episkopdan ruxsat olishingiz mumkin;
- Ular suvga cho'mmaganlarga marosim o'tkazmaydilar;
- Siz faqat uch marta turmush qurishingiz mumkin, to'rtinchi marta taqiqlangan.
Marosimga tayyorgarlik
Birinchidan, kelajakdagi turmush o'rtoqlar cherkovga borib, ruhoniy bilan gaplashishlari kerak. Bu tashkiliy masalalarni hal qilish va qiziqtirgan savollarga javob olish uchun zarur. Ruhoniy, albatta, odamlar rasmiy ravishda turmush qurganmi yoki yo'qmi, agar bo'lmasa, qachon unga kirishlarini so'raydi. U, albatta, o'z xohishi bilan turmush qurishga qaror qilinganmi yoki yo'qligini so'raydi, shuningdek, oilaviy hayot haqidagi fikrlarini aniqlaydi. 
Marosimdan oldin kamida uch kun ro'za tutish kerak. Siz tez ovqatlanish (go'sht, sut, tuxum), spirtli ichimliklar, chekishni tashlashingiz, shuningdek, jinsiy aloqadan voz kechishingiz kerak.
Muhim! Ibodatlarni o'qish (ruhoniy sizga qaysilarini aytib beradi) va kechki xizmatlarga borish tavsiya etiladi. Kelin va kuyov ma'badga birgalikda yoki alohida tashrif buyurishlari mumkin.
Sizdan e'tirofga borishingiz va muloqot qilishingiz kerak. Bu to'y arafasida ham, undan oldin ham amalga oshirilishi mumkin. Bu kunlarda bo'lajak er-xotin uchun asosiy narsa - inoyatni kutib, yorqin, quvnoq kayfiyatni saqlab qolishdir.
Jarayon bosqichlari
Muqaddas marosim ketma-ket bajariladi va bir-birini silliq almashtiradigan bir necha bosqichlardan iborat.
Ishtirok etish
Bu ilohiy liturgiya tugashi bilan boshlanadi. Kuyov ruhoniyning o'ng tomonida, kelin chap tomonida turishi kerak.
Marosimning boshlanishi sensatsiyadir. Ruhoniy yangi turmush qurganlarni uch marta navbat bilan duo qiladi. Yoshlar suvga cho'mishdi va ruhoniy ularga yonayotgan shamlarni uzatadi. 
Keyin sovchilar uchun ibodat, ularning ruhlarini qutqarish va yaxshi ishlar uchun barakalar keladi. Keyin ruhoniy uzukni kuyovga, keyin kelinga qo'yadi va ularni uch marta kesib o'tadi.
Uzuklar berilgan cherkovning muqaddas qurbongohida oldindan muborak bo'ladi. Yangi turmush qurganlar uch marta uzuklarni almashtiradilar va ruhoniy Rabbiyning marhamati va bu juftlikning nikohi uchun ibodat o'qiydi.
Siz oldindan shug'ullanishingiz mumkin. Bu odatda to'ydan bir oy oldin amalga oshiriladi. Ba'zi juftliklar, bu holda haqiqiy marosim o'tkaziladi, deb hisoblashadi, chunki marosimda begonalar yo'q. Bundan tashqari, marosimning umumiy vaqti keyinchalik sezilarli darajada kamayadi. Mehmonlar orasida ko'plab bolalar va qariyalar bo'lsa, bu muhim bo'lishi mumkin.
Nikoh va'dalari
Yonayotgan shamlar bilan yangi turmush qurganlar ma'badning o'rtasiga chiqib, minora yaqinidagi oq sochiq ustida turishadi.
Ruhoniy yoshlar o'z ixtiyori bilan turmush quryaptimi yoki yo'qmi, ularning niyatlari haqida bir-birlarini chalg'ityaptimi, deb so'raydi.
To'y
Turmush qurayotganlar uchun duo so'raladigan joyda ular yangradi.
Keyin eng tantanali daqiqa keladi - ruhoniy tojni olib, kuyovni duo qiladi, so'ngra kelin "Rabbimiz Xudoyimiz, ularga shon-sharaf va shon-sharaf toji kiying" degan so'zlar bilan.
Muqaddas Bitikni va umumiy kubokni o'qish
Havoriy Pavlusning maktubidan parcha o'qiladi, unda turmush o'rtoqlarning oiladagi mas'uliyati haqida gap boradi. Keyin Xushxabar o'qiladi va yangi turmush qurganlar uchun ibodat yana o'qiladi.
Keyin hamma "Otamiz" ibodatini o'qiydi. Buni oldindan o'rganish yaxshiroqdir. Undagi yangi turmush qurganlar Rabbiyga xizmat qilishga va oilada Uning irodasini bajarishga tayyor ekanliklaridan dalolat beradi. 
Ota bir piyola sharob beradi. Yangi turmush qurganlar undan navbatma-navbat uch qultumda ichishlari kerak.
Minbar atrofida sayr qilish
Ruhoniy er-xotinning o'ng qo'llarini mahkam bog'laydi va ularni eriga topshirilayotgan xotinni tasvirlash uchun epitrachelion (uzun lenta) uchi bilan yopadi.
Keyin u xochni ushlab, er-xotinni minbar atrofida uch marta aylantiradi. Doira tuzilgan ittifoqning ajralmasligining ramzidir. Bu vaqtda cherkov tropariyasi kuylanadi, ular nikoh uchun minnatdorchilik bildiradilar.
Keyin tojlar turmush o'rtoqlardan chiqariladi. Ular boshlarini egib, ittifoqni pok o'pish bilan muhrlaydilar.
Ruhoniy qanday so'zlarni aytadi?
Ruhoniy yangi yaratilgan oilani tantanali ravishda kutib oladi. Kuyovga “ko‘payib, tinch-totuv yurish”, kelinga esa “erining quvonchini” ta’minlash buyurilgan.
Keyin yangi turmush qurganlar qirollik eshiklariga olib boriladi. U erda ular xochni o'padilar va ularga to'y piktogrammalari beriladi. Ota xayrlashish so'zlarini aytadi. Uning mohiyati shundan iboratki, muhabbatni saqlab qolish uchun inson solih hayot kechirishi, turmush o‘rtog‘ini hurmat qilishi va hurmat qilishi kerak.
Guvohlar nima qiladi?
Guvohlarning mavjudligi shart emas, lekin ma'qul. Marosimni tugatgandan so'ng, ular yangi tashkil etilgan oilaning ruhiy ustozlari bo'lishadi.
Muhim! Guvohlar suvga cho'mishlari kerak. Turmush qurganlarga afzallik beriladi.
Guvohlar qanday yordam berishadi:
- nikoh uzuklariga xizmat qilish;
- turmushga chiqayotganlarning boshiga toj kiyish;
- oq sochiqni minora yaqiniga qo'ying;
- er-xotinlar minbar atrofida yurishganda ularga hamrohlik qiling.
Guvohlar buni xavfsiz o'ynashlari va birinchi navbatda ruhoniy bilan marosimning tafsilotlarini muhokama qilishlari yaxshiroqdir. Bu kichik o'xshashliklarni oldini olish uchun kerak.
Qancha vaqt davom etadi?
Qadim zamonlarda tojlar faqat sakkizinchi kuni olib tashlandi. Hozirgi kunda u odatda 40 daqiqadan bir soatgacha davom etadi.
Agar to'y er-xotinni yaxshi biladigan ruhoniy tomonidan amalga oshirilsa, uning ajralish so'zlari batafsilroq bo'lishi mumkin. Keyin marosim bir oz ko'proq davom etadi.
Foto va video suratga olish
Marosimni suratga olish mumkinmi yoki yo'qligini oldindan bilib olishingiz kerak. Chiroqni ishlatish mumkinmi yoki yo'qligini aniqlash kerak, chunki u qadimgi piktogrammalarga zarar etkazishi mumkin. Fotosuratchiga gilamlarda yurish, ruhoniy va ikonostaz o'rtasida o'tish yoki minbarda turish taqiqlanadi.
Agar suratga olish uchun fotiha berilmasa, yoshlar xafa bo'lmasligi kerak. Fonda cherkovning o'zi bilan ajoyib fotosuratlar juda yaxshi. 
Foydali video
Pravoslav cherkovidagi to'y nafaqat go'zal, balki mas'uliyatli marosimdir. Muqaddas marosim paytida, belgilangan qoidalarga qat'iy rioya qilish va cherkov tavsiyalariga amal qilish kerak. Bosqichma-bosqich ko'rsatmalar - videoda:
Xulosa
To'y shovqinli va shov-shuvli to'y emas, shuning uchun marosimdan keyin nima sodir bo'lishini bilish muhimdir. Marosimdan keyin kamtarona ovqatlanish mos keladi. Yangi turmush qurganlar va mehmonlar ushbu tantanali kunning qolgan qismini yangi oilani yaratish uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildirishlari kerak.
To'y marosimi juda qadimiy ildizlarga ega, u 9-10 asrlarga borib taqaladi va nafaqat go'zal mazmunga ega, balki chuqur ma'noga ham ega. To'y - bu erkak va ayolni Xudo oldida abadiy sevgi va sadoqat uchun birlashtiradigan, nikohni ruhiy borliq bilan bog'liq bo'lgan marosimga aylantiradigan marosimdir.
To'yning mohiyati
Zamonaviy dunyoda, afsuski, ko'p odamlar marosimning mohiyatini noto'g'ri talqin qilishadi va uni tantanali to'y kunini yorqinroq qilishi mumkin bo'lgan moda va chiroyli voqea sifatida qabul qilishadi. To'y oddiy rasmiyatchilik emasligi haqida o'ylamasdan. Faqat er va jannatda nikoh abadiyligiga ishongan insonlargina bu qadamni tashlashi kerak. Va bunday qaror faqat o'zaro rozilik bilan, ongli va puxta o'ylangan harakat sifatida qabul qilinishi mumkin. Shuni unutmasligimiz kerakki, marosim etti marosimdan biriga tegishli bo'lib, buning natijasida Muqaddas Ruhning inoyati insonga uzatiladi va bu ko'rinmas tarzda sodir bo'ladi.
Nikoh qoidalari
Agar, shunga qaramay, er-xotinning munosabatlari vaqt sinovidan o'tgan bo'lsa, his-tuyg'ular chuqur bo'lsa va marosimni o'tkazish istagi yaxshi tortilgan bo'lsa, unda to'yni o'tkazish mumkin bo'lmagan shartlar bilan tanishib chiqishga arziydi.Qoidalar majburiydir. :
- To'y uchun asos nikoh guvohnomasidir.
- Oilada asosiy rol erga beriladi, u o'z xotinini fidokorona sevishi kerak. Xotin esa o'z ixtiyori bilan eriga itoat qilishi kerak.
Oilaning jamoat bilan aloqasini saqlab qolish uchun javobgarlik erdir. Debunking faqat eng favqulodda vaziyatlarda, masalan, turmush o'rtoqlardan biri aldaganida yoki ruhiy kasallik bo'lgan taqdirda ruxsat etiladi. Aytgancha, ikkinchisi ham to'yni rad etish uchun sabab bo'lishi mumkin.
Qadimda yoshlar to‘y qilish uchun ruhoniyga ariza berish odati bor edi, u buni xalq yig‘ilishida e’lon qiladi va oradan vaqt o‘tgandan keyin, agar turmush qurish mumkin emasligi haqida xabar beradigan odamlar bo‘lmasa, marosimi bo'lib o'tdi.
Bir kishining butun umri davomida o'tkazgan to'ylarining umumiy soni uch martadan oshmasligi kerak.
Marosimda faqat suvga cho'mgan yoshlar va ularning guvohlari qatnashishi mumkin, har bir kishi pektoral xoch kiyishi kerak.
Agar turmush qurganlardan biri suvga cho'mgan yoki yo'qligini bilmasa, bu masalani ruhoniy bilan muhokama qilish kerak. Qoidaga ko'ra, agar yoshlar pravoslav urf-odatlariga rioya qilgan holda, bolalar tug'ish va tarbiyalashga rozi bo'lsa, ijobiy javob mumkin.
Yosh cheklovlari: erkak kamida 18 yoshda, ayol esa kamida 16 yoshda bo'lishi kerak.
To'y - bu nasroniylik marosimidir, shuning uchun boshqa dinga e'tiqod qiluvchilar (musulmonlar, yahudiylar, buddistlar va boshqalar), shuningdek, ateistlar ham unda qatnashishlari mumkin emas.
Agar kelin va kuyov qarindosh bo'lsa, hatto to'rtinchi avlodda ham to'ylarni o'tkazish taqiqlanadi. Va xudojo'y va xudojo'y farzandlar o'rtasida nikoh qurish istalmagan.
Agar yangi turmush qurganlardan biri ikkinchi darajali nikohga ega bo'lsa, to'y taqiqlanadi.
Ammo xotinning homiladorligi yoki yangi turmush qurganlarning ota-onaning marhamati bo'lmasa, to'yni rad etish uchun asos bo'lmaydi.
To'y qachon bo'lishi mumkin?
Pravoslav taqvimiga ko'ra, to'ylar yil davomida o'tkazilishi mumkin, asosiy ro'za kunlari bundan mustasno - Tug'ilgan kun (28 noyabrdan 6 yanvargacha), Buyuk Lent (Pasxadan etti hafta oldin), Butrusning ro'zasi (keyin ikkinchi dushanbadan boshlab). Trinity 12 iyulgacha), Assumption (14 dan 27 avgustgacha), Maslenitsa, barcha asosiy cherkov bayramlari arafasida. Nikoh marosimlari dushanba, chorshanba, juma va yakshanba kunlari o'tkaziladi. Ammo, mashhur e'tiqodga ko'ra, chorshanba va juma marosimlarni bajarish uchun mos kelmaydi. Shuningdek, 13-kuni turmush qurishdan qochish yaxshiroqdir.
Ammo nikoh uchun eng baxtli davrlar kuzda Shafoatdan keyingi davrlar deb hisoblanadi, qishda Epiphany dan Maslenitsagacha, yozda Petrov va Dormition Lent o'rtasida va bahorda Krasnaya Gorkada.
Ko'pgina juftliklar nikohni rasmiy ro'yxatga olish kunida turmush qurishni xohlashadi, ammo buni to'g'ri deb bo'lmaydi. Ruhoniylar, qoida tariqasida, yoshlarni bunday shoshqaloq harakatlardan qaytaradilar. Er-xotinlar nikoh yilligida yoki bolalar tug'ilgandan keyin turmush qurishsa yaxshi bo'ladi. Bu qanchalik kech bo'lsa, bu harakat shunchalik ongli bo'ladi. To'y yili hissiyotlarning samimiyligi va oilaviy rishtalarga bo'lgan ishonchdan dalolat beradigan unutilmas voqea bo'ladi.
To'yga tayyorgarlik
Pravoslav cherkovida to'y kabi marosimga tayyorgarlik ko'rish jarayoni ham alohida ahamiyatga ega. Qoidalar bu erda ham mavjud.
Qilish kerak bo'lgan birinchi narsa - bu marosimni o'tkazadigan cherkov va ruhoniy haqida qaror qabul qilishdir. Bu juda mas'uliyatli vazifa, chunki tanlov qalb bilan amalga oshirilishi kerak. Ma'baddagi yoshlar o'zlarini qulay va xotirjam his qilishlari kerak, faqat shu tarzda butun jarayon haqiqatan ham katta ahamiyatga ega bo'ladi. Kichkina cherkov yoki ulug'vor sobor bo'ladimi, birinchi navbatda yangi turmush qurganlarning xohishlariga bog'liq; Muqaddas joyning butun atmosferasi nafaqat marosimning ma'naviy mohiyatiga, balki uning ruhiy holatiga ham mos kelishi kerak. taqdirini abadiy bog'lashga qaror qilgan yosh er-xotin.
Shuningdek, siz ruhoniy bilan gaplashishingiz, nafaqat tashkiliy masalalarni muhokama qilishingiz, balki bir-biringizga yaqinroq qarashingiz, umumiy tilni topishingiz kerak - bu marosim uchun ham juda muhimdir. Ko'pgina ruhoniylar yangi turmush qurganlar bilan suhbatlashishga alohida e'tibor berishadi, ba'zida ular protsedurani kechiktirishni yoki kechiktirishni maslahat berishlari mumkin, keyin ruhoniyning maslahatiga quloq solish kerak.
Bundan tashqari, eng muhimi, hamma ruhoniylar ham to'y marosimlarini o'tkazish huquqiga ega emaslar; masalan, rohib sifatida tonlangan va kanonik taqiqlar ostida bo'lganlarga buni qilish taqiqlanadi. Ba'zan marosim, yosh er-xotinning iltimosiga binoan, boshqa cherkov yoki soborning ruhoniysi tomonidan amalga oshirilishi mumkin, agar u, masalan, ularning ruhiy otasi bo'lsa.
marosimni o'tkazish
Pravoslav to'yi rejalashtirilgan sana va vaqtni ruhoniy bilan kelishish kerak. Cherkov hayotining qoidalari bunga majbur qiladi. Ba'zan cherkovda bir vaqtning o'zida bir nechta juftliklar turmush qurishlari mumkin, bu nuance ham muhokama qilinishi kerak. Hech qanday chalkashlik bo'lmasligi va bu butun marosimni buzmasligi uchun to'yda bir nechta operator fotosuratlar va videolarni suratga olishidan xavotirlanishingiz kerak.
To'ydan bir hafta oldin, yangi turmush qurganlar ro'za tutishni boshlashlari kerak: go'sht yemang, spirtli ichimliklar ichmang, chekmang va nikoh yaqinligidan saqlaning. To'ydan oldin, yangi turmush qurganlar xizmatga borishlari, tan olishlari va birlashishlari kerak.
Shuningdek, muqaddas bo'lishi kerak bo'lgan Xudoning onasi, marosim oldidan ruhoniyga berilishi kerak bo'lgan nikoh uzuklari, shamlar, ikkita oq sochiq va to'rtta ro'molcha sotib olish haqida oldindan g'amxo'rlik qilish kerak. Shuni ta'kidlash kerakki, cherkov qonunlariga ko'ra, kuyov uchun uzuklar oltindan, kelin uchun kumushdan sotib olinishi kerak. Qoida tariqasida, barcha kerakli atributlarni olish guvohlarga topshiriladi.
Ritualda foydalanish an'anasi ham qadimiy tarixiy ildizlarga ega. Qadim zamonlardan beri ota-onalar o'z farzandlarini muqaddas piktogrammalardan foydalanib duo qilganlar: o'g'li - Najotkor Masih, qizi - Bokira Maryam, shunday qilib, to'g'ri yo'lga yo'l ko'rsatgan.
To'y marosimini o'tkazish uchun mukofot qoldirish odatiy holdir, shuningdek, ruhoniydan pul haqida so'rashingiz kerak. Agar er-xotin butun summani to'lash uchun moliyaviy imkoniyatga ega bo'lmasa, bu haqda gapirishingiz mumkin. Ba'zan miqdor umuman e'lon qilinmaydi va ruhoniy cherkovga yangi turmush qurganlar uchun mumkin bo'lgan miqdorda sadaqa berishni taklif qiladi.
Kelin uchun kiyim tanlash
Pravoslav cherkovida to'yga kiyadigan kelinning to'y libosiga kelsak, qoidalar quyidagicha:
- ko'ylak juda qattiq yoki qisqa bo'lmasligi kerak, lekin juda bekamu va hashamatli kiyimlar ham mos kelmaydi;
- Hech qanday holatda elkalari, bo'yinbog'lari yoki tirsaklar ustidagi qo'llar ochiq bo'lmasligi kerak;
- tananing ochiq qismlarini qoplaydigan qalpoqdan foydalanishingiz mumkin;
- kiyim oq yoki boshqa och rangda bo'lishi kerak;
- bosh yopiq bo'lishi kerak, buning uchun ro'mol yoki parda ishlatiladi;
- Juda yorqin bo'yanish yoki atirning boy hididan foydalanmang;
- to'y guldastasi o'rniga kelin bo'lishi kerak
Shuningdek, siz oyoq kiyimlaringizga oldindan g'amxo'rlik qilishingiz kerak; past poshnali yopiq poyabzal eng yaxshisidir, chunki to'y marosimi taxminan bir soat davom etadi, kelin bu vaqt davomida o'zini qulay his qilishi kerak.
Juda qiziq e'tiqod bor. Kelinning libosida uzun poezd bo'lishi kerak. Xalq afsonasiga ko'ra, poezd qancha uzoq bo'lsa, yosh er-xotin birga bo'lishadi. Agar kiyimda poezd ta'minlanmagan bo'lsa, u faqat to'y davomida biriktirilishi mumkin.
Bundan tashqari, to'y pravoslav cherkovida bo'lib o'tganda, qoidalar mavjud bo'lgan barcha mehmonlarning tashqi ko'rinishiga nisbatan qo'llaniladi. Ayollar tizzalari yopilgan ko'ylak yoki yubka kiyishlari kerak, shuningdek, bo'yinbog'ini yoki qo'llarini ochmasliklari kerak; boshlari sharf yoki sharf bilan o'ralgan bo'lishi kerak. To'y marosimida barcha to'y mehmonlarining ishtirok etishi shart emas, bu marosimning muqaddasligiga chinakam ishonadigan va bu jarayonga samimiy munosabatda bo'lgan odamlar bo'lishi mumkin. Rasmiylikni saqlab qolish uchun bunday tadbirlarda qatnashmaslik, faqat ziyofatga kelish yaxshiroqdir.
To'y marosimi
To'y har doim faqat xizmatdan keyin boshlanadi. Marosim ikki bosqichdan iborat: birinchisi - nikoh to'yi, to'y - ikkinchi bosqich. Ilgari ular vaqt bilan ajralib turardi. Nikohdan so'ng, agar sabablar bo'lsa, er-xotin ajralishlari mumkin edi; to'y faqat his-tuyg'ular kuchli va samimiy bo'lsa, bo'lishi mumkin edi, chunki er va xotin bir-birlarini nafaqat erdagi hayot uchun, balki abadiy tanladilar. Zamonaviy marosimda marosimning ikkala komponenti ham bir kunda sodir bo'ladi.
Ishtirok etish
Nikoh cherkovga kiraverishda bo'lib o'tadi. Kelin kuyovning chap qo'lida turadi. Ruhoniy ibodat o'qiydi, shundan so'ng u er-xotinni uch marta duo qiladi va qo'llariga yonib turgan shamlarni beradi. U yana namozni o'qiydi va yangi turmush qurganlarni uzuklar bilan nikohlaydi. Uzuklar yigitning qo‘lidan kelinning qo‘liga uch marta almashtiriladi, natijada kuyovning tilla uzugi kelinning qo‘lida, kumush uzuk bo‘lajak erining barmog‘ida qoladi. Faqat endi er-xotin o'zlarini kelin va kuyov deb atashlari mumkin.
To'y
Ruhoniy er-xotinni ma'badga olib boradi va ularni oq sochiq ustiga minora oldiga qo'yadi. Erkak va ayoldan bu yerga o'z xohishi bilan kelganmi, turmush qurishga to'siqlar bormi, deb so'raladi. Guvohlar tojlarni qo'llariga olib, kelin va kuyovning boshlari ustida ushlab turishadi. Shuni ta'kidlash kerakki, buni qilish unchalik oson emas, ayniqsa guvohlar past bo'yli va yoshlar baland bo'yli bo'lsa va shahar cherkovlarida marosim vaqti qirq daqiqadan kam bo'lmasa va marosim monastirda o'tkazilsa. , keyin bir soatdan ko'proq. Shuning uchun yuqoriroq guvohlarni tanlash tavsiya etiladi. Ibodatlar o'qilgandan so'ng, yangi turmush qurganlar bir piyola sharob olib kelishadi, ular o'sha paytdan boshlab er-xotindagi hamma narsa - baxt ham, achchiq ham teng taqsimlanishining ramzi sifatida uch marta ichishlari kerak.
Kelinni ogohlantirish kerak: kosadan sharob ichayotganda, parda shamga juda yaqin bo'lganda va olov paydo bo'lganda vaziyat yuzaga kelishi mumkin. Buning oldini olish uchun pardaning uzunligi haqida oldindan tashvishlanish tavsiya etiladi, bu juda uzun bo'lmasligi kerak.
Yangi turmush qurganlarning qo'llari oq sochiq bilan bog'lanadi va ular minbar atrofida uch marta aylanadilar. Bu vaqtda cherkov xori kuylaydi. Ruhoniy er-xotinni qurbongohga olib boradi va birga abadiy hayot uchun ta'limotni o'qiydi. To'ydan keyin barcha mehmonlar yangi turmush qurganlarni tabriklashni boshlaydilar va qo'ng'iroq jiringlaydi, bu yosh oilaning tug'ilishini anglatadi.
Agar yangi turmush qurganlar to'yni uzoq vaqt davomida suratga olishni xohlasalar, ruhoniyning ruxsati bilan suratga olish va video suratga olish mumkin. Operator qayerda bo'lishi va qanday turishi yoki harakatlanishi haqida kelishib olish yaxshiroqdir. Odatda, cherkovlar va soborlar juda o'ziga xos yoritishga ega, shuning uchun tortishish sifati keyinchalik xafa bo'lmasligi uchun yaxshi mutaxassis bilan bog'lanish tavsiya etiladi. Fotosuratga olish qat'iyan taqiqlangan holatlar mavjud, keyin esda qolarli voqea oilaviy arxivda qolishi uchun siz sobor yoki ma'bad fonida suratga olishingiz mumkin.
Qirollik to'yi
Tarixiy ravshanlikni keltirish uchun yana bir qadimiy odat bor - qirollik to'ylari. Bu marosim monarxlarning toj kiyish marosimida amalga oshirilgan va uni birinchi bo'lib Ivan Dahliz boshlagan. Foydalanilgan toj tarixga hammaga ma'lum bo'lgan nom - Monomax qalpoqchasi bilan kirdi. Harakatning majburiy atributlari barmas, shar va tayoq edi. Va jarayonning o'zi muqaddas mazmunga ega edi, uning asosiy mohiyati moylash marosimi edi. Ammo bu marosimning nikohga aloqasi yo'q.
To'y
To'y - bu cherkovning muqaddas marosimi bo'lib, unda Xudo kelajakdagi turmush o'rtoqlarga bir-biriga sodiq qolishga va'da bergan holda, umumiy nasroniy hayoti, bolalar tug'ilishi va tarbiyasi uchun sof yakdillik inoyatini beradi.
Turmushga chiqmoqchi bo'lganlar suvga cho'mgan pravoslav xristianlarga ishonishlari kerak. Ular Xudo tomonidan ma'qullangan nikohni ruxsatsiz buzish, shuningdek, sadoqat va'dasini buzish mutlaqo gunoh ekanligini chuqur tushunishlari kerak.
To'y marosimi: unga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak?
Oilaviy hayot ruhiy tayyorgarlikdan boshlanishi kerak.
Nikohdan oldin, kelin va kuyov, albatta, Muqaddas sirlarni tan olishlari va qatnashishlari kerak. Ular ushbu kundan uch yoki to'rt kun oldin e'tirof va birlashish marosimlariga tayyorgarlik ko'rishlari tavsiya etiladi.
To'y uchun siz ikkita piktogramma tayyorlashingiz kerak - Qutqaruvchi va Xudoning onasi, ular bilan kelin va kuyov Muqaddas marosimida muborak bo'lishadi. Ilgari, bu piktogrammalar ota-onalarning uylaridan olingan, ular ota-onalardan bolalarga uy ziyoratgohlari sifatida o'tgan. Belgilarni ota-onalar olib kelishadi va agar ular to'y marosimida qatnashmasalar, kelin va kuyov tomonidan.
Kelin va kuyov nikoh uzuklarini sotib olishadi. Uzuk nikoh ittifoqining abadiyligi va ajralmasligi belgisidir. Uzuklardan biri oltin, ikkinchisi kumush bo'lishi kerak. Oltin uzuk o'zining yorqinligi bilan quyoshni anglatadi, uning nuriga turmush o'rtog'i o'xshatiladi; kumush - oyning o'xshashligi, aks ettirilgan quyosh nuri bilan porlayotgan kichikroq yoritgich. Endi, qoida tariqasida, har ikkala turmush o'rtog'i uchun oltin uzuklar sotib olinadi. Uzuklarda qimmatbaho tosh bezaklari ham bo'lishi mumkin.
Ammo baribir, yaqinlashib kelayotgan marosimga asosiy tayyorgarlik bu ro'za tutishdir. Muqaddas cherkov nikohga kiruvchilarga ro'za tutish, ibodat qilish, tavba qilish va birlashish orqali o'zlarini bunga tayyorlashni tavsiya qiladi.
To'y uchun kunni qanday tanlash mumkin?
Kelajakdagi turmush o'rtoqlar to'y kuni va vaqtini ruhoniy bilan oldindan va shaxsan muhokama qilishlari kerak.
To'ydan oldin, tan olish va Masihning Muqaddas sirlaridan bahramand bo'lish kerak.Buni to'y kuni emas, balki qilish mumkin.
Ikki guvohni taklif qilish tavsiya etiladi.
- To'y marosimini o'tkazish uchun sizda quyidagilar bo'lishi kerak:
- Qutqaruvchining ikonasi.
- Xudoning onasining belgisi.
- Nikoh uzuklari.
- To'y shamlari (ma'badda sotiladi).
- Oq sochiq (oyoq ostiga yotqizish uchun sochiq).
Guvohlar nimani bilishi kerak?
Inqilobdan oldingi Rossiyada cherkov nikohi qonuniy fuqarolik va huquqiy kuchga ega bo'lganida, pravoslav nasroniylarning nikohi majburiy ravishda kafillar bilan amalga oshirilgan - xalq orasida ular drujka, podrouzjie yoki eng yaxshi erkaklar, liturgik kitoblarda (qisqacha) - homiylar deb nomlangan. Kafillar ro'yxatga olish kitobida nikoh dalolatnomasini o'z imzolari bilan tasdiqlaydilar; Ular, qoida tariqasida, kelin va kuyovni yaxshi bilishgan va ularga kafolat berishgan. Kafillar nikoh va to'yda ishtirok etishdi, ya'ni kelin va kuyov minbar atrofida aylanib yurganlarida, ular boshlari ustidagi tojlarni ushlab turishdi.
Endi kafillar (guvohlar) bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin - turmush o'rtoqlarning iltimosiga binoan. Kafillar pravoslav bo'lishi kerak, yaxshisi cherkov odamlari va to'y marosimiga hurmat bilan munosabatda bo'lishlari kerak. Nikoh paytida kafillarning majburiyatlari, ularning ma'naviy asoslari bo'yicha, suvga cho'mishdagi vasiylarning vazifalari bilan bir xil: ruhiy hayotda tajribaga ega bo'lgan kafillar nasroniylik hayotida xudojo'y farzandlarni boshqarishga majbur bo'lganidek, kafillar ham yangi oilani ma'naviy jihatdan boshqarishi kerak. . Shu bois, avvallari yoshlar, turmushga chiqmagan, oilaviy va turmush hayotidan bexabar shaxslar kafillikka taklif qilinmas edi.
Nikoh marosimi paytida ma'baddagi xatti-harakatlar haqida
Ko'pincha kelin va kuyov oilasi va do'stlari hamrohligida ma'badga turmush qurganlar uchun emas, balki harakat uchun ibodat qilish uchun kelganga o'xshaydi. Liturgiyaning tugashini kutayotganda, ular gaplashishadi, kulishadi, cherkov atrofida yurishadi, orqalari bilan tasvirlar va ikonostazlar bilan turishadi. To'yga cherkovga taklif qilingan har bir kishi bilishi kerakki, to'y paytida cherkov boshqa hech kim uchun emas, balki ikki kishi - kelin va kuyov uchun ibodat qiladi (agar "ularni tarbiyalagan ota-onalar uchun" ibodat faqat bir marta aytilmasa). Kelin va kuyovning cherkov ibodatiga e'tibor bermasligi va hurmat qilmasligi, ular ma'badga faqat odat tufayli, moda tufayli, ota-onalarning iltimosiga binoan kelganliklarini ko'rsatadi. Ayni paytda, ma'baddagi bu ibodat soati butun keyingi oilaviy hayotga ta'sir qiladi. To'yda hozir bo'lgan har bir kishi, ayniqsa kelin va kuyov, Muqaddas marosimni nishonlash paytida qizg'in ibodat qilishlari kerak.
Ulanish qanday sodir bo'ladi?
To'ydan oldin nikoh marosimi o'tkaziladi.
Nikoh Xudoning oldida, Uning huzurida, O'zining ezgu inoyati va ixtiyoriga ko'ra, nikoh tuzayotganlarning o'zaro va'dalari Uning huzurida muhrlanganida, nikoh sodir bo'lishini xotirlash uchun amalga oshiriladi.
Nikoh marosimi ilohiy liturgiyadan keyin sodir bo'ladi. Bu kelin-kuyovlarga nikoh marosimining ahamiyatini singdirib, uni qanday ehtirom va hayrat bilan, qanday ma'naviy poklik bilan yakunlashi kerakligini ta'kidlaydi.
Nikohning ma'badda bo'lib o'tishi, erning Rabbiyning O'zidan xotin olishini anglatadi. Nikoh Xudoning yuzi oldida sodir bo'lishini aniqroq tushuntirish uchun cherkov nikohlanuvchiga ma'badning muqaddas eshiklari oldida paydo bo'lishni buyuradi, ruhoniy esa Rabbiy Iso Masihning O'zini tasvirlab, bu vaqtda ma'badda bo'ladi. , yoki qurbongohda.
Ruhoniy kelin va kuyovni ma'badga kiritib, turmush qurayotganlar, xuddi qadimgi ajdodlari Odam Ato va Momo Havo kabi, Xudoning O'zi oldida, Uning Muqaddas Jamoatida, ularning yangi va muqaddas hayotini shu paytdan boshlab boshlashlarini xotirlash uchun. sof nikohda.
Marosim halol nikohlarga dushman bo'lgan jinni tutun va ibodat bilan qaytarish uchun baliqning jigari va qalbiga o't qo'ygan taqvodor Tobiasga taqlid qilib, tutatqi bilan boshlanadi (qarang: Tob. 8, 2). Ruhoniy uch marta, avval kuyovga, keyin kelinga: "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan" deb duo qiladi va ularga yonib turgan shamlarni beradi. Har bir ne'mat uchun, birinchi navbatda, kuyov, keyin kelin, xoch belgisini uch marta qiling va ruhoniydan shamlar oling.
Xoch belgisini uch marta imzolash va kelin va kuyovga yonib turgan shamlarni taqdim etish - ruhiy bayramning boshlanishi. Kelin va kuyovning qo'lida tutilgan yonib turgan shamlar, ular bundan buyon bir-biriga bo'lishi kerak bo'lgan va olovli va sof bo'lishi kerak bo'lgan sevgini anglatadi. Yonayotgan shamlar, shuningdek, kelin va kuyovning pokligini va Xudoning inoyatini anglatadi.
Xoch shaklidagi tutatqi biz bilan Muqaddas Ruhning inoyatining ko'rinmas, sirli mavjudligini anglatadi, bizni muqaddas qiladi va Jamoatning muqaddas marosimlarini bajaradi.
Cherkovning odatiga ko'ra, har bir muqaddas marosim Xudoni ulug'lashdan boshlanadi va nikoh nishonlanganda, u alohida ma'noga ega: turmush qurganlar uchun ularning nikohi buyuk va muqaddas ish bo'lib ko'rinadi. Xudoning ismi ulug'lanadi va ulug'lanadi. (Nido: “Bizning Xudoyimiz muborakdir”).
Turmush qurayotganlar uchun Xudodan tinchlik zarur va ular tinchlikda, tinchlik va yakdillik uchun birlashadilar. (Dakon xitob qiladi: "Tinchlik uchun Rabbiyga ibodat qilaylik. Keling, Rabbimizdan tinchlik va qalblarimizni qutqarish uchun ibodat qilaylik. ").
Keyin diakon boshqa odatiy ibodatlar orasida cherkovda bo'lganlarning barchasi nomidan yangi turmush qurganlar uchun ibodatlarni o'qiydi. Muqaddas cherkovning kelin va kuyov uchun birinchi ibodati hozir shug'ullanganlar va ularning najoti uchun ibodatdir. Muqaddas cherkov kelin va kuyovning nikohga kirishi uchun Rabbiyga ibodat qiladi. Nikohdan maqsad - insoniyatning davomi uchun farzandlarning muborak tug'ilishi. Shu bilan birga, Muqaddas cherkov Rabbiy kelin va kuyovning najot bilan bog'liq har qanday iltimosini bajarishini so'raydi.
Ruhoniy nikoh marosimining nishonlovchisi sifatida, Rabbiyga har bir yaxshi ish uchun kelin va kuyovni duo qilishini ovoz chiqarib ibodat qiladi. Keyin ruhoniy hammaga tinchlikni o'rgatib, kelin-kuyovga va ma'badda bo'lganlarning barchasiga Rabbiy oldida boshlarini egib, undan ruhiy marhamat kutishlarini buyuradi, o'zi esa yashirincha ibodat o'qiydi.
Bu ibodat Muqaddas Jamoatning Kuyovi bo'lgan Rabbiy Iso Masihga o'qiladi.
Shundan so'ng, ruhoniy muqaddas qurbongohdan uzuklarni oladi va birinchi navbatda kuyovga uzuk qo'yadi va uch marta xoch belgisini qo'yadi va shunday dedi: "Xudoning xizmatkori (kuyovning ismi) Xudoning xizmatkori bilan unashtirilgan. (kelinning ismi) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan."
Keyin u kelinga uzuk qo'yadi va uni uch marta soya qiladi va so'zlarni aytadi: "Xudoning xizmatkori (kelinning ismi) Ota nomidan Xudoning xizmatkoriga (kuyovning ismi) unashtirilgan. , va O'g'il va Muqaddas Ruh".
Uzuklar unashtirish paytida juda muhimdir: ular nafaqat kuyovning kelinga sovg'asi, balki ular o'rtasidagi ajralmas, abadiy birlikning belgisidir. Uzuklar muqaddas taxtning o'ng tomoniga, xuddi Rabbimiz Iso Masihning O'zi yuziga o'rnatilgan. Bu muqaddas taxtga tegib, unga suyanish orqali ular muqaddaslik kuchini olishlari va Xudoning marhamatini er-xotinga tushirishlari mumkinligini ta'kidlaydi. Muqaddas taxtdagi uzuklar yonma-yon yotadi va shu bilan kelin va kuyovning e'tiqodidagi o'zaro sevgi va birlikni ifodalaydi.
Ruhoniyning duosidan keyin kelin va kuyov uzuk almashadi. Kuyov uzukni kelinning qo'liga qo'yadi, sevgi belgisi va xotini uchun hamma narsani qurbon qilishga va unga butun umr yordam berishga tayyor; kelin o'zining sevgisi va sadoqatining belgisi sifatida kuyovning qo'liga uzuk qo'yadi, uning butun umri davomida undan yordam qabul qilishga tayyorligi belgisi sifatida. Bunday almashinuv uch marta eng Muqaddas Uch Birlikning sharafi va ulug'vorligi uchun amalga oshiriladi, u hamma narsani bajaradi va tasdiqlaydi (ba'zida ruhoniyning o'zi halqalarni o'zgartiradi).
Keyin ruhoniy yana Rabbiyga ibodat qiladi, U O'zi Nizomni duo qilishini va ma'qullashini, O'zi uzuklarning o'rnini samoviy ne'mat bilan soya qilishini va ularga qo'riqchi farishtani va ularning yangi hayotida rahbarlik qilishini so'raydi. Ulanish shu erda tugaydi.
To'y qanday o'tkaziladi?
Kelin va kuyov qo'llarida yonib turgan shamlarni ushlab, marosimning ruhiy nurini tasvirlab, tantanali ravishda ma'badning o'rtasiga kiradilar. Ulardan oldin tutatqi tutgan ruhoniy turibdi, bu hayot yo‘lida ular Rabbiyning amrlariga rioya qilishlari kerakligini va ularning yaxshi ishlari Xudoga tutatqi kabi ko‘tarilishini ko‘rsatadi.Xor ularni Zabur 127-ni kuylash bilan kutib oladi. sano bastakori Dovud payg'ambar Xudo tomonidan muborak bo'lgan nikohni ulug'laydi; Har bir misra oldidan xor kuylaydi: “Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar”.
Kelin va kuyov xoch, Xushxabar va tojlar yotqizilgan stol oldida polga yoyilgan mato (oq yoki pushti) ustida turishadi.
Kelin va kuyov butun cherkov oldida turmush qurishning erkin va o'z-o'zidan istagini va o'tmishda ularning har biri uchinchi shaxsga unga turmushga chiqish va'dasining yo'qligini yana bir bor tasdiqlaydi.
Ruhoniy kuyovdan so'raydi: "(Ismi), yaxshi va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan iroda va kuchli fikr, bu (ismni) sizning oldingizda xotiningiz sifatida qabul qildingizmi?
("Sizda bu erda ko'rib turganingizning (kelinning ismi) eri bo'lish uchun samimiy va o'z-o'zidan istak va qat'iy niyat bormi?")
Va kuyov javob beradi: "Imom, halol otam" ("Menda, halol otam"). Va ruhoniy yana so'raydi: "Siz boshqa kelinga va'da berganmisiz?" ("Boshqa kelinga va'da bermaysizmi?"). Va kuyov javob beradi: "Men va'da bermadim, halol ota" ("Yo'q, men bog'lanmaganman").
Keyin xuddi shu savol kelinga beriladi: "Sizda o'zingizdan oldin ko'rgan bu (ism) bilan turmush qurish uchun yaxshi va o'z-o'zidan iroda va qat'iy fikr bormi?" (Sizda samimiy va o'z-o'zidan istak va qat'iyat bormi? Xotin bo‘lish niyati bormi?”, bu (kuyovning ismi) oldingizda ko‘rib turganingizdek?”) va “Boshqa erga va’da bermadingizmi?” (“Siz boshqa eringizga va’da bermaysizmi?”) kuyov?") - "Yo'q, siz emassiz."
Shunday qilib, kelin va kuyov Xudo va Jamoat oldida nikohga kirish niyatlarining ixtiyoriyligi va daxlsizligini tasdiqladilar. Nasroniy bo'lmagan nikohda irodaning bu ifodasi hal qiluvchi printsipdir. Xristian nikohida bu tabiiy (tanaga ko'ra) nikohning asosiy sharti bo'lib, undan keyin u tuzilgan deb hisoblanishi kerak.
Endi faqat ushbu tabiiy nikoh tugagandan so'ng, nikohni ilohiy inoyat bilan sirli muqaddaslash boshlanadi - to'y marosimi. To'y liturgik undov bilan boshlanadi: "Shohlik muborakdir ...", bu yangi turmush qurganlarning Xudo Shohligida ishtirok etishini e'lon qiladi.
Kelin va kuyovning ruhiy va jismoniy farovonligi haqida qisqacha litaniyadan so'ng, ruhoniy uchta uzoq ibodat o'qiydi.
Birinchi ibodat Rabbimiz Iso Masihga qaratilgan. Ruhoniy ibodat qiladi: “Ushbu nikohni baraka topinglar va xizmatkorlaringizga tinch hayot, uzoq umr, tinchlik birligida bir-biringizga muhabbat, uzoq umr urug'i, so'nmas shon-sharaf tojini bering; ularni o'z farzandlarining farzandlarini ko'rishga loyiq qil, to'shagini aybsiz tut. Va ularga osmon shudringidan va yerning yog'idan ber. Ularning uylarini bug'doy, sharob va moy va har qanday yaxshi narsalar bilan to'ldiring, toki ular ortiqcha narsalarni muhtojlar bilan bo'lishsinlar va hozir biz bilan birga bo'lganlarga najot uchun zarur bo'lgan hamma narsani beringlar."
Ikkinchi ibodatda ruhoniy Uch Birlik Rabbiysiga yangi turmush qurganlarni duo qilish, saqlab qolish va eslash uchun ibodat qiladi. “Ularga qornidagi mevani, yaxshi bolalarni, qalblarida hamfikrlikni bering, ularni Livan sadrlari kabi yuksaltiring”, go'zal novdalari bo'lgan tok kabi, ularga boshoqli urug' bering, shunda ular hamma narsadan mamnun bo'lsinlar. Senga ma'qul keladigan har bir yaxshi ish uchun ko'p bo'lsin. Va ular o'z o'g'illaridan o'g'illarini zaytun daraxtining yosh kurtaklari kabi, tanasi atrofida ko'rishsin va Sening rozi bo'lib, Senda osmondagi nurlar kabi porlasinlar, Rabbimiz."
Keyin, uchinchi ibodatda, ruhoniy yana bir bor Uch Birlik Xudoga murojaat qiladi va Undan yolvoradi, shunda insonni yaratgan va keyin uning qovurg'asidan unga yordam berish uchun xotin yaratgan, endi O'zining muqaddas maskanidan qo'lini tushiradi. va er-xotinlarni birlashtirib, ularni bir tanga uylang va ularga bachadon mevasini berdi.
Ushbu ibodatlardan keyin to'yning eng muhim daqiqalari keladi. Ruhoniy butun jamoat oldida va butun jamoat bilan birgalikda Rabbiy Xudoga ibodat qilgan narsa - Xudoning marhamati uchun - endi yangi turmush qurganlar ustidan amalga oshirilmoqda, ularning nikoh ittifoqini mustahkamlaydi va muqaddaslaydi.
Ruhoniy tojni olib, kuyovni xoch bilan belgilaydi va unga tojning old tomoniga biriktirilgan Najotkorning suratini o'pish uchun beradi. Kuyovga toj kiyganda, ruhoniy shunday deydi: "Xudoning xizmatkori (daryolarning nomi) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan Xudoning xizmatkori (daryolar nomi) bilan turmush qurgan".
Kelinni xuddi shunday duo qilib, uning tojini bezab turgan Muqaddas Theotokos suratini ulug'lashiga ruxsat berib, ruhoniy unga toj kiydirib: "Xudoning xizmatkori (daryolarning nomi) Xudoning xizmatkoriga uylangan () daryolar nomi) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan.
Tojlar bilan bezatilgan kelin va kuyov Xudoning O'zi, butun Samoviy va Yerdagi Jamoatning yuzi oldida turishadi va Xudoning marhamatini kutishadi. To'yning eng tantanali, eng muqaddas daqiqasi yaqinlashmoqda!
Ruhoniy aytadi: "Hazratimiz, Xudoyimiz, ularga shon-sharaf va shon-sharaf toji kiygin!" Bu so'zlar bilan u Xudoning nomidan ularni duo qiladi. Ruhoniy bu ibodatli nidoni uch marta talaffuz qiladi va kelin va kuyovni uch marta duo qiladi.
Ma'badda bo'lganlarning hammasi ruhoniyning ibodatini kuchaytirishlari kerak, ular qalbining tubida Undan keyin takrorlashlari kerak: “Hazrat, bizning Xudoyimiz! Ularga shon-shuhrat va sharaf tojini kiying!”
Tojlarni qo'yish va ruhoniyning so'zlari:
"Robbimiz, ularga shon-sharaf va izzat-ikrom tojini kiying" - ular Nikoh marosimini ushlaydilar. Cherkov nikohga baraka berib, turmush qurganlarni yangi nasroniy oilasining asoschilari deb e'lon qiladi - kichik, uy cherkovi, ularga Xudo Shohligiga yo'lni ko'rsatadi va ularning birligining abadiyligini, Rabbiy sifatida ajralmasligini anglatadi. dedi: Xudo birlashtirgan narsani hech kim ajratmasin (Mat. 19, 6).
Keyin Muqaddas Havoriy Pavlusning Efesliklarga maktubi o'qiladi (5, 20-33), bu erda nikoh birligi Masih va Jamoatning birligiga o'xshatiladi, buning uchun uni sevgan Najotkor O'zini berdi. Erning o'z xotiniga bo'lgan sevgisi Masihning cherkovga bo'lgan sevgisiga o'xshashdir va xotinning eriga mehr bilan kamtarlik bilan bo'ysunishi cherkovning Masihga bo'lgan munosabatiga o'xshashdir.Bu o'zaro sevgidir. O'zini gunohkor odamlar uchun xochga mixlash uchun bergan Masih suratida fidoyilik, o'zini qurbon qilishga tayyorlik va azob-uqubat va shahidlik orqali Rabbiyga sodiqlik va sevgini tasdiqlagan Uning haqiqiy izdoshlari qiyofasida.
Havoriyning so'nggi so'zi: xotin eridan qo'rqsin - kuchlidan oldin zaiflardan qo'rqish uchun emas, xo'jayinga nisbatan quldan qo'rqish uchun emas, balki mehribon odamni xafa qilishdan qo'rqish uchun chaqiradi. ruhlar va jismlarning birligini buzish. Sevgini yo'qotish qo'rquvi va shuning uchun oilaviy hayotda Xudoning mavjudligi, boshi Masih bo'lgan er tomonidan boshdan kechirilishi kerak. Boshqa bir maktubida Havoriy Pavlus shunday deydi: Xotinning o'z tanasi ustidan hokimiyati yo'q, lekin er bor; Xuddi shunday, erning tanasi ustidan hech qanday kuch yo'q, lekin xotin bor. Bir-biringizdan uzoqlashmang, faqat kelishuv bo'lmasa, bir muncha vaqt ro'za va ibodat bilan shug'ullaning va keyin yana birga bo'ling, shunda shayton sizni sabr-toqatingiz bilan vasvasaga solmaydi (1 Kor. 7:4-5).
Er va xotin Jamoatning a'zolari bo'lib, Jamoatning to'liqligining bir qismi bo'lib, Rabbimiz Iso Masihga bo'ysunib, bir-biriga tengdirlar.
Havoriydan keyin Yuhanno Xushxabari o'qiladi (2:1-11). Bu nikoh ittifoqi va uni muqaddaslash uchun Xudoning marhamatini e'lon qiladi. Qutqaruvchining suvni sharobga aylantirish mo''jizasi muqaddas marosimning inoyatining harakatini oldindan belgilab berdi, bu orqali erdagi nikoh sevgisi samoviy sevgiga ko'tarilib, ruhlarni Rabbiyda birlashtiradi. Kritlik Muqaddas Endryu buning uchun zarur bo'lgan axloqiy o'zgarishlar haqida gapiradi: "Nikoh sharafli va to'shak harom emas, chunki Masih to'yda Kanada ularni duo qildi, go'shtda ovqat eydi va suvni sharobga aylantirib, bu birinchi mo''jizani ochib berdi, Shunday qilib, siz, ruh, o'zgaradi." (Buyuk Kanon, ruscha tarjimasi, troparion 4, kanto 9).
Xushxabarni o'qib chiqqandan so'ng, cherkov nomidan yangi turmush qurganlar uchun qisqa iltimosnoma va ruhoniyning duosi aytiladi, unda biz Rabbiyga tinchlik va yakdillikda turmush qurganlarni saqlab qolishini, ularning nikohi halol bo'lishini, to'shagi harom bo'lishini, birga yashashlari beg'ubor bo'lishini, O'z amrlarini pok yurakdan bajargan holda ularni keksalikkacha yashashga loyiq qilishini.
Ruhoniy e'lon qiladi: "Va, ey Ustoz, bizga jasorat bilan va hukm qilmasdan Seni, Samoviy Xudo Otani chaqirishga va aytishga jur'at eting ...". Va yangi turmush qurganlar, hozir bo'lganlarning barchasi bilan birga, Najotkorning O'zi bizga buyurgan barcha ibodatlarning asosi va toji bo'lgan "Otamiz" ibodatini kuylashadi.
Turmush qurayotganlarning og'zida u o'zining kichik jamoati bilan Rabbiyga xizmat qilishga qat'iy qarorini bildiradi, shunda ular orqali Uning irodasi er yuzida amalga oshadi va ularning oilaviy hayotida hukmronlik qiladi. Rabbiyga bo'ysunish va sadoqat belgisi sifatida ular tojlar ostida boshlarini egadilar.
Rabbiyning ibodatidan so'ng, ruhoniy Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning Shohligini, qudratini va ulug'vorligini ulug'laydi va tinchlikni o'rgatib, bizni Shoh va Ustoz oldida bo'lgani kabi Xudo oldida bosh egishni buyuradi. bir vaqtning o'zida Otamiz oldida. Keyin bir piyola qizil sharob, to'g'rirog'i, bir chashka olib kelinadi va ruhoniy uni er va xotinning o'zaro muloqoti uchun duo qiladi. To'yda sharob Jalilaning Kana shahrida Iso Masih tomonidan amalga oshirilgan suvning sharobga mo''jizaviy aylanishini eslatuvchi quvonch va o'yin-kulgi belgisi sifatida xizmat qiladi.
Ruhoniy yosh er-xotinga umumiy kosadan sharob ichish uchun uch marta beradi - birinchi navbatda eriga, oila boshlig'i sifatida, keyin esa xotiniga. Odatda ular uchta kichik qultum sharob ichishadi: birinchi navbatda er, keyin xotin.
Umumiy kosani taqdim etgandan so'ng, ruhoniy erning o'ng qo'lini xotinining o'ng qo'li bilan bog'laydi, ularning qo'llarini o'g'irlangan narsa bilan yopadi va qo'lini uning ustiga qo'yadi. cherkovning o'zidan bo'lgan xotin, ularni abadiy Masihda birlashtirdi. Ruhoniy yangi turmush qurganlarni uch marta minbar atrofida olib boradi.
Birinchi tavof paytida, "Ishayo, xursand bo'ling ..." troparioni kuylanadi, unda Xudoning O'g'li Emmanuilning Yaratilmagan Maryamdan mujassamlanishining muqaddas marosimi ulug'lanadi.
Ikkinchi tavof paytida "Muqaddas shahidga" troparioni kuylanadi. Erdagi ehtiroslarning g'oliblari sifatida tojlar bilan toj kiygan ular Rabbiy bilan imonli qalbning ruhiy nikohining tasvirini ko'rsatadilar.
Nihoyat, minbarni so'nggi aylanib chiqish paytida kuylangan uchinchi troparionda Masih yangi turmush qurganlarning quvonchi va shon-sharafi, hayotning barcha sharoitlarida umidi sifatida ulug'lanadi: “Senga shon-sharaflar, Xudo Masih, havoriylar, shahidlarning quvonchi va ularning voizligi. Trinity Consubstantial."
Bu dumaloq yurish bu er-xotin uchun shu kuni boshlangan abadiy yurishni anglatadi. Ularning nikohi qo'lda abadiy yurish, bugungi kunda amalga oshirilgan marosimning davomi va namoyon bo'lishi bo'ladi. Bugun ularga qo'yilgan umumiy xochni eslab, "bir-birining yukini ko'tarib", ular doimo bu kunning inoyatli quvonchiga to'ladilar. Tantanali yurish oxirida ruhoniy turmush o'rtoqlardan tojlarni olib tashlaydi va ularni patriarxal soddalik va shuning uchun ayniqsa tantanali so'zlar bilan tabriklaydi:
"Ey ayol, Ibrohim kabi ulug'lan, Ishoq kabi baraka top, Yoqub kabi ko'pay, tinchlikda yur va Xudoning amrlarini solih qil."
"Va sen, kelin, Sora kabi ulug'landing va Rebekka kabi xursand bo'lding va Rohila kabi ko'payding, eringdan xursand bo'lib, qonun chegaralarini saqlading, shuning uchun Xudo juda mamnun bo'ldi."
Keyin, keyingi ikkita ibodatda, ruhoniy Jalilaning Kana shahrida nikohni duo qilgan Rabbiydan yangi turmush qurganlarning tojlarini O'zining Shohligida beg'ubor va benuqson qabul qilishini so'raydi. Ruhoniy tomonidan o'qilgan ikkinchi ibodatda, yangi turmush qurganlar boshlarini egib, bu iltimoslar Muqaddas Uch Birlik nomi va ruhoniyning marhamati bilan muhrlanadi. Uning oxirida yangi turmush qurganlar bir-birlariga bo'lgan muqaddas va pokiza sevgilariga pok o'pish bilan guvohlik berishadi.
Bundan tashqari, odat bo'yicha, yangi turmush qurganlar qirollik eshiklariga olib boriladi, u erda kuyov Najotkorning ikonasini o'padi, kelin esa Xudo onasining suratini o'padi; keyin ular joylarni o'zgartiradilar va shunga mos ravishda qo'llaniladi: kuyov - Xudoning onasining ikonasiga va kelin - Najotkorning ikonasiga. Bu erda ruhoniy ularga o'pish uchun xoch beradi va ularga ikkita piktogramma beradi: kuyov - Qutqaruvchining surati, kelin - eng muqaddas Theotokosning surati.
Asl dan olingan ladstas
“Xudoning quli uylanyapti(Ism) Xudoning xizmatkori bilan(Ism) Isroilning ulug'vorligi uchun!"- "ruscha" to'y marosimidan so'zlar ...
Bugungi kunda ommaviy axborot vositalari tufayli xristian cherkovidagi to'ylar modaga aylandi. Uzoq vaqt davomida men cherkovda to'y marosimini o'tkazgan do'stlarim bilan asta-sekin suhbatlashdim: "Ular u erda ularga nima deyilganini eslaydilarmi?" Ma’lum bo‘lishicha, ularning aksariyati oddiygina yo yarim trans holatida, yoki aksincha, butunlay bulutlar ichida bo‘lib, u yerda sodir bo‘layotgan voqealarga e’tibor bermay qolgan ekan... Shunga qaramay, biz bir qancha juftliklarni topishga muvaffaq bo‘ldik, Ular orasida ayollarga aytilgan gaplarni eslab qolishgan.
|
