uy > Oldingi > Bezaklar va belgilar. Ip tom ma'noda taqdirning ipidir, agar u chalkashib ketsa, bu kashtachining fikrlari chalkashligidan, u keyinchalik kashta tikishdan oldin o'zini tozalashi kerakligidan dalolat beradi.


Bezaklar va belgilar. Ip tom ma'noda taqdirning ipidir, agar u chalkashib ketsa, bu kashtachining fikrlari chalkashligidan, u keyinchalik kashta tikishdan oldin o'zini tozalashi kerakligidan dalolat beradi.




Hozirda Quyosh belgilari ko'p odamlar birlashadilar Rossiyaga qarshi ommaviy axborot vositalarini taqdim etish, kim ishlayotgani noma'lum , Fashizm va Adolf Gitler bilan. Bu so'nggi 70 yil davomida odamlarning boshiga bolg'a bilan urilgan. Svastika 1917 yildan 1923 yilgacha Sovet pullarida tasvirlanganligini hozir kam odam eslaydi. qonuniylashtirilgan davlat ramzlari sifatida; Xuddi shu davrda Qizil Armiya askarlari va ofitserlarining yenglarida dafna gulchambaridagi Svastika va Svastika ichida RSF.S.R. harflari bor edi. Hatto "Oltin Svastika-Kolovrat" partiya ramzi sifatida Adolf Gitlerga o'rtoq I.V tomonidan taqdim etilgan degan versiya mavjud. Stalin 1920 yil. Ushbu qadimiy belgi atrofida juda ko'p afsonalar va taxminlar mavjudki, biz bu Yerdagi eng qadimiy haqida batafsil aytib berishga qaror qildik. solaryum kult ramzi.

Bu soat yo'nalishi bo'yicha yoki soat sohasi farqli o'laroq yo'naltirilgan egri uchlari bilan aylanadigan xochdir. Endi barcha Quyosh belgilari bir so'z bilan ataladi - SWASTIKA, bu tubdan noto'g'ri, chunki qadimgi davrlarda har bir Quyosh belgisi o'z nomi, maqsadi, qo'riqchi kuchi va majoziy ma'nosiga ega edi.

Quyosh belgilari, eng qadimiy sifatida, ko'pincha arxeologik qazishmalar paytida topilgan. Boshqa ramzlarga qaraganda, ular ko'pincha qadimgi qabristonlarda, qadimiy shaharlar va aholi punktlari xarobalari ustida topilgan. Bundan tashqari, svastika belgilari dunyoning ko'plab xalqlari me'morchiligi, qurol-yarog', kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlarining turli detallarida tasvirlangan. yorug'lik, quyosh, sevgi va hayot belgisi sifatida bezaklarda hamma joyda mavjud.

Svastika belgilari tasvirlangan eng qadimgi arxeologik artefaktlar hozirda miloddan avvalgi 4-15 ming yilliklarga to'g'ri keladi.
(o'ng tomonda miloddan avvalgi 3-4 ming yillardagi Skif podsholigidan olingan idish). Arxeologik qazishmalar materiallariga ko'ra, Rossiya va Sibir ramzning diniy va madaniy maqsadlarida svastikadan foydalanish uchun eng boy hududlardir.

Yevropa ham, Hindiston ham, Osiyo ham Rossiya yoki Sibirga to‘g‘ri kela olmaydi quyosh belgilari rus qurollari, bannerlar, milliy liboslar, uy-ro'zg'or buyumlari, uy-ro'zg'or va qishloq xo'jaligi buyumlari, shuningdek, uylar va cherkovlarni qamrab olgan. Qadimgilarning qazishmalari
qabristonlar, shaharlar va aholi punktlari o'zlari uchun gapiradi - ko'plab qadimgi slavyan shaharlari to'rtta asosiy nuqtaga yo'naltirilgan aniq Svastika shakliga ega edi. Buni Arkaim, Vendogard va boshqalar misolida ko'rish mumkin (chapda Arkaimni qayta qurish rejasi ko'rsatilgan).

Quyosh belgilari eng qadimiy proto-slavyan bezaklarining asosiy va, aytish mumkinki, deyarli yagona elementlari edi. Ammo bu slavyanlar yomon rassomlar bo'lgan degani emas. Birinchidan, tasvirning navlari Quyosh belgilari juda ko'p edi. Ikkinchidan, qadimgi davrlarda birorta naqsh xuddi shunday qo'llanilmagan, naqshning har bir elementi ma'lum bir kult yoki himoya (qo'riqchi) ma'noga ega edi, chunki naqshdagi har bir belgi o'zining sehrli kuchiga ega edi.

Har xil kuchlarni birlashtirish quyosh belgilari, oq tanli odamlar o'zlari va yaqinlari atrofida qulay muhit yaratdilar,
unda yashash va yaratish eng oson edi. Bular o'yilgan naqshlar, shlyapa qoliplari, bo'yash, mehnatkash qo'llar bilan to'qilgan chiroyli gilamlar edi.

Lekin nafaqat Arians va slavyanlar svastika naqshlarining sehrli kuchiga ishonishgan. Xuddi shu belgilar miloddan avvalgi 5-ming yillikka oid Samarradan (zamonaviy Iroq hududi) sopol idishlarda topilgan.

Quyosh belgilari levorotator va dekstrorotatsion shakllarda Mohenjo-Daro (Hind daryosi havzasi) va qadimgi Xitoyning oriygacha bo'lgan madaniyatida miloddan avvalgi 2000-yillarda uchraydi.

Shimoliy-Sharqiy Afrikada arxeologlar eramizning II-III asrlarida mavjud bo'lgan Meros qirolligining dafn stelasini topdilar. Steladagi freskada ayolning keyingi hayotga kirib kelayotgani tasvirlangan, Svastika marhumning kiyimlarida ko'zga tashlanadi.

Aylanadigan xoch Ashanta (Gana) aholisiga tegishli bo'lgan tarozilar uchun oltin og'irliklarni ham, qadimgi hindlarning loydan yasalgan idishlarini ham, forslar va keltlar tomonidan to'qilgan go'zal gilamlarni bezatadi.

Komi, ruslar, o'zlari, latviyaliklar, litvaliklar va boshqa xalqlar tomonidan yaratilgan qo'lda yasalgan kamarlar,
bilan ham toʻldirilgan quyosh belgilari, bundan tashqari, hozirda hatto etnograf uchun ham bu bezaklar qaysi xalqlarga tegishli ekanligini aniqlash qiyin. O'zingiz uchun hukm qiling.

Qadim zamonlardan beri quyosh ramzi Evrosiyo hududidagi deyarli barcha xalqlar orasida asosiy va ustun bo'lib kelgan: slavyanlar, nemislar, mariylar, pomorlar, skalvlar, kuronlar, skiflar, sarmatlar, mordovlar, udmurtlar, boshqirdlar, chuvashlar, hindlar, islandlar, Shotlandiya va boshqalar.

Ko'pgina qadimgi e'tiqod va dinlarda Quyosh belgilari eng muhim va engil kult belgisidir. Shunday qilib, qadimgi hind falsafasi va buddizmida Svastika - koinotning abadiy aylanishi, Budda qonunining ramzi bo'lib, unga hamma narsa bo'ysunadi ("Buddizm lug'ati", M., "Respublika", 1992); tibet lamaizmida - himoya belgisi, baxtning ramzi va talisman.

Hindiston va Tibetda u hamma joyda tasvirlangan: ma'badlarning devorlari va darvozalarida, turar-joy binolarida,
shuningdek, barcha muqaddas matnlar va lavhalar o'ralgan matolarda. Ko'pincha, "O'liklar kitobi" ning muqaddas matnlari dafn marosimi qopqog'ida, crooding (krematsiya) oldidan yozilgan svastika bezaklari bilan bezatilgan.

Ko'plab svastikalar tasvirini 18-asrdagi eski yapon gravyurasida (yuqoridagi rasmda) ham, Sankt-Peterburg Ermitaji zallaridagi tengsiz mozaikali pollarda ham ko'rish mumkin (quyida rasm).

Ammo siz ommaviy axborot vositalarida bu haqda hech qanday xabar topa olmaysiz, chunki ular Svastika nima ekanligini, uning o'zida qanday qadimiy majoziy ma'no borligini, ko'p ming yillar davomida nimani anglatishini va hozirda slavyanlar va ariylar va ko'plab xalqlar uchun nimani anglatishini bilishmaydi. bizning Yerimiz.

Slavyanlarga begona bo'lgan ushbu ommaviy axborot vositalarida Svastika nemis xochi yoki fashistik belgi deb ataladi va uning tasviri va ma'nosi faqat Adolf Gitlerga, 1933-45 yillarda Germaniyaga, fashizmga (milliy sotsializm) va Ikkinchi jahon urushiga tushiriladi.

Zamonaviy "jurnalistlar", "is-toriklar" va "umuminsoniy qadriyatlar" posbonlari Svastika eng qadimgi rus ramzi ekanligini unutgan ko'rinadi, o'tmishda yuqori hokimiyat vakillari tomonidan qo'llab-quvvatlanish uchun. odamlar, har doim Svastikani davlat ramziga aylantirgan va uning tasvirini pulga qo'ygan ...

Knyaz va podshohlar, Muvaqqat hukumat va keyinchalik ulardan hokimiyatni tortib olgan bolsheviklar ham shunday qilishdi.

Ikki boshli burgut fonida Svastika ramzi - Kolovrat tasvirlangan 250 rubllik banknotaning matritsalari oxirgi rus podshosi Nikolay II ning maxsus buyurtmasi va eskizlari bo'yicha tayyorlangan.

Muvaqqat hukumat ushbu matritsalardan 250, keyin esa 1000 rubl nominaldagi banknotlarni chiqarish uchun foydalangan.

1918 yildan boshlab bolsheviklar 5000 va 10 000 rubl nominaldagi yangi banknotlarni muomalaga chiqardilar, ularda uchta Kolovrat svastikasi tasvirlangan: lateral bog'langan ikkita kichikroq Kolovrat 5000, 10 000 va o'rtada katta raqamlar bilan o'ralgan.

Swastika-Kolovrat bilan pullar 1923 yilgacha ishlatilgan va faqat SSSR banknotalari paydo bo'lgandan keyin ular muomaladan chiqarilgan.

Sovet Rossiyasi hukumati Sibirda qo'llab-quvvatlash uchun 1918 yilda qo'l tasmalarini yaratdi Janubi-Sharqiy frontning Qizil Armiyasi askarlari uchun ular R.S.F.S.R. qisqartmasi bilan Svastikani tasvirlashgan. ichkarida (o'ngdagi rasmga qarang). Ammo ular xuddi shunday qilishdi: Rossiya hukumati A. V. Kolchak, Sibir ko'ngillilar korpusi bayrog'i ostida chaqirdi (yuqoridagi fotosuratga qarang, chapda); Harbin va Parijdagi rus muhojirlari, keyin Germaniyadagi milliy sotsialistlar.

Partiya ramzlari va 1921 yilda Adolf Gitler eskizlari asosida yaratilgan NSDAP (National-sotsialistik nemis ishchilar partiyasi) bayrog'i keyinchalik Germaniyaning davlat ramzlariga aylandi (1933-1945). Germaniyada milliy sotsialistlar Svastikadan foydalanmaganligini, balki uning konturiga o'xshash ramz - Xakenkreuzni ishlatganligini endi kam odam biladi, bu butunlay boshqacha majoziy ma'noga ega - atrofdagi dunyo va insonning dunyoqarashi o'zgarishi.

Ko'p ming yillar davomida boshqa uslub quyosh belgilari odamlarning turmush tarziga, ularning ruhiyati (ruhi) va ongsizligiga kuchli ta'sir ko'rsatdi, turli qabila vakillarini qandaydir yorqin maqsad yo'lida birlashtirdi; O'z vatanlarining adolati, farovonligi va farovonligi yo'lida o'z urug'lari farovonligi uchun har tomonlama yaratish uchun odamlarning ichki zaxiralarini ochib beradigan engil ilohiy kuchlarning kuchli oqimini berdi.

Avvaliga faqat turli xil urug'lar, dinlar va dinlarning ruhoniylari foydalanishgan, keyin oliy davlat hokimiyati vakillari svastika belgilaridan - knyazlar, qirollar va boshqalardan foydalanishni boshladilar va ulardan keyin har xil okkultistlar va siyosiy arboblar Svastikaga murojaat qilishdi. .

Bolsheviklar hokimiyatning barcha darajalarini to'liq qo'lga kiritgandan so'ng, Sovet rejimini rus xalqi tomonidan qo'llab-quvvatlash zarurati yo'qoldi, chunki xuddi shu rus xalqi tomonidan yaratilgan qadriyatlarni qaytarib olish osonroq bo'ldi. Shuning uchun 1923 yilda bolsheviklar svastikadan voz kechib, davlat ramzlari sifatida faqat besh qirrali yulduz – “Bolg‘a va o‘roq”ni qoldirdi.

Qadim zamonlarda, ota-bobolarimiz H'Aryan Runes, so'z foydalanganda

- Osmondan kelgan deb tarjima qilingan svastika.

- SVA runi jannatni anglatardi (shuning uchun Svarog - Samoviy Xudo),

- S - yo'nalish runi;

- TIKA runlari - harakat, kelayotgan, oqim, yugurish.

Farzandlarimiz, nabiralarimiz haligacha “mahalla”, ya’ni yugurish so‘zini talaffuz qiladi. Bundan tashqari, TIKA runlarining majoziy shakli hali ham Arktika, Antarktida, tasavvuf, homiletika, siyosat va hokazo kundalik so'zlarda uchraydi.

Qadimgi Vedik manbalari bizga hatto bizning galaktikamizning ham shakli borligini aytadi Quyosh belgisi, va bizning Yarila-Quyosh tizimi ushbu Samoviy Swastikaning qo'llaridan birida joylashgan. Va biz galaktika qo'lida bo'lganimiz sababli, bizning butun galaktikamiz (uning eng qadimgi nomi Svasti) biz tomonidan Perunov yo'li yoki Somon yo'li sifatida qabul qilinadi.

Slavyan shahzodasi Payg'ambar Oleg qalqonini Konstantinopol (Konstantinopol) darvozalariga mixlaganini hamma biladi,
ammo qalqonda aniq nima tasvirlanganini hozir kam odam biladi. Shunga qaramay, Payg'ambar Oleg qalqoni va uning qurol-yarog'ining ramziy tavsifini tarixiy xronikalarda topish mumkin (chapda Payg'ambar Oleg qalqoni chizilgan).

Payg'ambar odamlar, ya'ni ma'naviy bashorat in'omiga ega bo'lgan va xudolar va ajdodlar odamlarga qoldirgan qadimiy hikmatni biladiganlar ruhoniylar tomonidan turli xil ramzlar bilan taqdirlangan. Bashoratli odamlarning eng taniqli vakillaridan biri slavyan shahzodasi - Payg'ambar Oleg edi.

Shahzoda va zo'r harbiy strateg bo'lishdan tashqari, u yuqori darajadagi ruhoniy ham edi. Uning kiyimlari, qurollari, zirhlari va knyazlik bayrog'ida tasvirlangan ramziylik bularning barchasi haqida batafsil tasvirlarda aytib beradi.

Ingliyaning to'qqiz qirrali yulduzi (ajdodlar e'tiqodining ramzi) markazida Payg'ambarlik Olegining qalqonida (ajdodlar mamlakatining ramzi) tasvirlangan olovli svastika Buyuk Kolo (Homiylar doirasi) bilan o'ralgan. Svarog doirasiga sakkizta ruhiy nur (ruhoniylik boshlanishining sakkizinchi darajasi) nurlarini chiqaradigan xudolar. Bu ramzlarning barchasi Vatanni va muqaddas eski e'tiqodni himoya qilishga qaratilgan ulkan ma'naviy va jismoniy kuch haqida gapiradi.

Ular Svastikaga omad va baxtni "o'ziga tortadigan" talisman sifatida ishonishgan. Qadimgi Rossiyada, agar siz Kolovratni kaftingizga chizsangiz, albatta omadingiz keladi, deb ishonishgan. Hatto zamonaviy talabalar ham imtihonlardan oldin Svastikani kaftiga chizishadi. Quyosh belgilari ular ham uyning devorlariga rasm chizdilar, shunda u erda baxt hukmronlik qildi.

Baxt, omad, farovonlik, quvonch va farovonlik keltiradigan kult va maishiy quyosh ramzi sifatida Svastika dastlab faqat Buyuk irqning oq tanlilari orasida ishlatilgan, birinchi ajdodlarning qadimgi e'tiqodi - Ingliizm, Irlandiyaning druidik kultlarida, Shotlandiya, Skandinaviya.

Faqat tanimaydiganlar quyosh belgilari yahudiylik vakillari muqaddasdir.

Ba'zi odamlar bahslashishlari mumkin: ular Isroilning eng qadimgi ibodatxonasida polda Svastika tasvirlangan va uni hech kim yo'q qilmaydi, deyishadi. Haqiqatan ham, quyosh belgisi Isroil ibodatxonasida polda mavjud, lekin faqat uning oyog'ini oyoq osti qilish uchun kelgan.

Swastika belgilarining har xil ma'noga ega bo'lgan turli xil o'zgarishlari nafaqat kult va tumor belgilarida, balki qadimgi davrlardagi harflar singari o'ziga xos majoziy ma'noga ega bo'lgan Runes shaklida ham mavjud. Masalan, qadimgi X'Aryan Karunada (Run alifbosi) Swastika elementlari tasvirlangan to'rtta Runes mavjud edi:

Bu majoziy ma'noga ega edi: kuchli, yo'naltirilgan, halokatli Olovli oqim (termoyadro olovi).

Majoziy ma'noga ega edi:
Uyning muqaddas olovi, shuningdek, inson tanasida bo'lgan muqaddas hayot olovi va boshqa ma'nolar.

Bu majoziy ma'noga ega edi:
Koinot tinchligini qo'riqlayotgan muz olovi. Ochish dunyosidan yorug'lik dunyosiga o'tish davri Navi (Shon-sharaf), yangi hayotda mujassamlanish. Qish va uyqu ramzi.

Majoziy ma'noga ega edi
Koinotning yaratilishining dastlabki olovi, bu olovdan juda ko'p turli xil olamlar va hayotning turli shakllari paydo bo'ldi.

Rossiyadagi quyosh elementlari siyosiy maqsadlarda nafaqat bolsheviklar va mensheviklar tomonidan ishlatilgan, balki qora yuzlik vakillari ham quyosh belgilaridan foydalanishni boshlagan. 20-asrning oxirida Rossiya milliy birligi tashkiloti Swastika belgilaridan foydalanishni boshladi.

Quyosh belgilari katta yashirin ma'noga ega. Ularda ulkan hikmat bor. Har bir inson bizning oldimizda koinotning buyuk rasmini ochadi. Qadimgi ramzlar, runik harflar va qadimgi afsonalarni o'rganishga ochiq yurak va sof qalb bilan yondashish kerak. O'z manfaati uchun emas, bilim uchun!

Bilimli odam hech qachon Quyosh ramzini nemis yoki fashistik ramz deb aytmaydi. Buni faqat aqlsiz va nodon odamlar aytadi, chunki ular o'zlari tushuna olmagan va idrok eta olmagan narsalarni rad etadilar, shuningdek, orzu qilishga harakat qilishadi. Ammo johillar har qanday ramz yoki ma'lumotni rad qilsalar ham, bu bu belgi yoki ma'lumot mavjud emas degani emas. Ba'zilar uchun haqiqatni inkor etish yoki buzib ko'rsatish boshqalarning uyg'un rivojlanishini buzadi.

Hatto antik davrda SOLARD deb nomlangan Xom Yer onasining unumdorligining qadimiy ramzi ham ba'zi qobiliyatsiz odamlar tomonidan fashistik ramziylik deb hisoblanadi. Milliy sotsializm yuksalishidan ko'p ming yillar oldin paydo bo'lgan ramz.

Shu bilan birga, RNU ramziyligidagi SOLARD Lada yulduzi - Xudoning onasi (o'ngga qarang) bilan birlashtirilganligi hatto hisobga olinmaydi, bu erda Ilohiy kuchlar (Oltin maydon), Boshlang'ich kuchlar. Olov (qizil), Samoviy kuchlar (ko'k) va kuchlar birlashgan Tabiat (yashil).
Ona tabiatning asl ramzi va RNE tomonidan qo'llaniladigan belgi o'rtasidagi yagona farq - ona tabiatining asosiy ramzining ko'p rangli (o'ngda) va Rossiya milliy birligining ikki rangi.

Oddiy odamlarning o'z nomlari bor edi Quyosh belgisi... Ryazan viloyatining qishloqlarida u "tukli o't" deb nomlangan - Shamolning timsoli; Pechorada - "quyon", bu erda grafik belgi Quyosh nurining zarrasi, nur, quyosh nuri sifatida qabul qilingan; ba'zi joylarda Quyosh xochi "ot", "ot novdasi" (otning boshi) deb nomlangan, chunki uzoq vaqt oldin ot Quyosh va Shamolning ramzi hisoblangan; Ular yana Yarila-Quyosh sharafiga Swastikas-Solarniks va "olovlilar" deb nomlangan. Odamlar ramzning (Quyosh) Olovli, Olovli tabiatini ham, uning ruhiy mohiyatini ham (Shamol) juda to'g'ri his qildilar.

Nijniy Novgorod viloyati, Mogushino qishlog'idan bo'lgan eng keksa Xoxloma rassomi Stepan Pavlovich Veseloe (1903-1993) an'analarga rioya qilgan holda,
u yog'och lagan va kosalarga chizib, uni "qo'ziqorin", Quyosh deb ataydi va tushuntirdi: "Bu shamol o't tig'ini silkitadi va harakatga keltiradi".

Suratda siz svastika belgilarini hatto o'yilgan kesish taxtasida ham ko'rishingiz mumkin (chapda).

Qishloqda qizlar va ayollar bayramlarda hali ham oqlangan sarafanlar, ponevlar va ko'ylaklar kiyishadi, erkaklar esa turli shakldagi svastika belgilari bilan bezatilgan bluzkalar kiyishadi. Yam-yashil non va shirin pechene pishiriladi, ustiga Kolovrat, Tuzlash, Solstice va boshqalar bilan bezatilgan. Quyosh belgilari.

Yuqorida aytib o'tilganidek, 20-asrning ikkinchi yarmigacha slavyan kashtachiligida mavjud bo'lgan asosiy va deyarli yagona naqsh va ramzlar Swastika bezaklari edi.

20-asrning ikkinchi yarmida Buyuk Irq klanlarining dushmanlari buni qat'iyat bilan yo'q qilishga kirishdilar va qadimgi xalq slavyan va oriy madaniyati, qadimgi e'tiqod va xalq an'analarini yo'q qilganidek, uni yo'q qilishdi. to'g'ri, hukmdorlar tomonidan buzilmagan, Tarix, ular uzoq sabrli slavyanlarni yo'q qilganidek, qadimgi slavyan-aryan madaniyatining tashuvchisi.

Va endi ular har qanday aylanishni taqiqlashga harakat qilmoqdalar Quyosh belgilari ko'p jihatdan bir xil odamlar yoki ularning avlodlari, lekin turli bahonalar yordamida: agar ilgari sinfiy kurash va antisovet fitnalari bahonasida amalga oshirilgan bo'lsa, endi bu ekstremistik faoliyatning namoyon bo'lishiga qarshi kurashdir.

Qadimgi mahalliy Buyuk rus madaniyatiga befarq bo'lmaganlar uchun 18-20-asrlardagi slavyan kashtalarining bir nechta tipik naqshlari mavjud. Taqdim etilgan qismlarda siz o'zingiz ko'rishingiz mumkin Quyosh belgilari va bezaklar.

Slavyan erlarida bezaklarda svastika belgilaridan foydalanish shunchaki behisob. Ular Boltiqbo'yi, Belorussiya, Volga bo'yi, Pomorie, Perm, Sibir, Kavkaz, Urals, Oltoy va Uzoq Sharq va boshqa mintaqalarda qo'llaniladi.

Akademik B.A. Rybakov - Kolovrat - o'zi paydo bo'lgan paleolit ​​va zamonaviy etnografiya o'rtasidagi bog'liqlik, matolar, kashtachilik va to'quvdagi svastika naqshlarining son-sanoqsiz misollarini keltiradi.

Ammo Rossiya, shuningdek, barcha slavyan va aryan xalqlari katta yo'qotishlarga duchor bo'lgan Ikkinchi Jahon urushidan so'ng, Aryan va Slavyan madaniyatining dushmanlari fashizm va Svastikani tenglashtira boshladilar, garchi slavyanlar butun hayoti davomida undan foydalanganlar.

Svastika haqidagi yolg'on va ixtirolar oqimi bema'nilik kosasini to'ldirdi. Rossiyadagi zamonaviy maktablar, litseylar va gimnaziyalardagi "rus o'qituvchilari" bolalarga mutlaqo bema'ni narsalarni o'rgatishadi. Svastika nemis fashistik xochi bo'lib, to'rtta "G" harfidan iborat., fashistlar Germaniyasi rahbarlarining birinchi harflarini bildiradi: Gitler, Himmler, Gering va Gebbels (ba'zan u Gess bilan almashtiriladi).

Bunday "o'qituvchilar bo'lardi" ni tinglab, Adolf Gitler davrida Germaniyada lotin yozuvi va nemis runik yozuvidan emas, balki faqat rus alifbosidan foydalangan deb o'ylash mumkin.

Bu nemis familiyalaridami: GITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS), kamida bitta ruscha "G" harfi bor - yo'q! Lekin yolg'on oqimi to'xtamaydi.

Naqshlar va elementlardan quyosh belgilari so'nggi 10-15 ming yil ichida Yer xalqlari tomonidan ishlatilgan, bu hatto arxeolog olimlar tomonidan tasdiqlangan.

Qadimgi mutafakkirlar bir necha bor aytishgan: "Inson rivojlanishiga ikki muammo to'sqinlik qiladi: jaholat va jaholat". Bizning ota-bobolarimiz bilimdon va bilimdon bo'lgan va shuning uchun kundalik hayotda turli xil Swastika elementlari va bezaklaridan foydalanganlar, ularni Yarila-Quyosh, Hayot, Baxt va farovonlik timsollari deb bilishgan.

Faqat tor fikrli va johil odamlar slavyan va oriy xalqlarida qoladigan sof, engil va qimmat bo'lgan hamma narsani qoralashga majbur bo'lishadi.

Keling, ular kabi bo'lib qolmaylik! Qadimgi slavyan ibodatxonalari va nasroniy ibodatxonalarida, yorug'lik xudolarining kummirlarida va ko'plab donishmand ajdodlarning suratlarida Svastika belgilarini bo'yamang.

"Sovet zinapoyasi" deb ataladigan zinapoyani, Ermitajning mozaikali pol va shiftini yoki Moskvadagi Avliyo Vasiliy sobori gumbazlarini johillar va slavyanlarni yomon ko'radiganlarning xohishiga ko'ra vayron qilmang, chunki turli xil versiyalar mavjud. ularga yuz yildan ortiq vaqt davomida chizilgan Quyosh belgilari.

Bir avlod ikkinchi avlod o‘rnini egallaydi, davlat tuzumlari va tuzumlari barbod bo‘ladi, lekin xalq o‘zining qadimiy ildizlarini yodga olsa, buyuk ajdodlari an’analarini e’zozlasa, o‘zining qadimiy madaniyati va timsollarini saqlab qolgan ekan, toki o‘sha davrgacha. Xalq Tirik va Yashaydi!

Bilim ko'pincha belgilar, tasvirlar, raqamlar, eslatmalar, harflar, naqshlarda yashiringan. Nutq, qo‘shiq, marosimlar, kashtachilik, o‘ymakorlik ishora va tasvirlardan to‘qilgan.. Ularning teran ma’nosi hammaga ma’lum emas, lekin ijod orqali uyg‘unlik, o‘lchov va go‘zallik hissi haqiqat sari to‘g‘ri qadamdir. Va hamma buni o'zlashtira oladi.

Quyosh kashtasi, "Hayot daraxti bilan kiyik", - Nevreva Klavdiya Petrovna

Simvolizm insoniyat tarixining merosi bo'lib, odamlar o'z fikrlarini, dunyoni idrok etishlarini odatiy belgilar orqali ifodalay boshlaganlar. Qadimgi kult ramziyligini o'rganish kitobxonlikdan oldingi davrdagi insoniyat jamiyatlarining ma'naviy dunyosini ochib beradi. Shunga o'xshash kult belgilari va bezak naqshlari keng tarqalgan. Ko'pincha o'xshash yoki hatto bir xil elementlar qarindosh va qarindosh bo'lmagan xalqlarda uchraydi.

Odamlarning ommaviy ko'chirilishi g'oyalar va tajribalarning tarqalishiga yordam berdi. Ammo ba'zida musofirlarning kichik qabilasi aholiga boy ma'lumotlarni uzatdi. Shuning uchun madaniyatning ma'naviy hodisalari: til, afsonalar, marosimlar, dinning ko'chishi odamlarning ko'chishiga qaraganda kengroq miqyosda sodir bo'ldi. Simvolizm tarixini kuzatish qiyin. Buning sababi, tasvirlar uchun ishlatiladigan materiallar qisqa muddatli bo'ladimi? qobig'i, teri, yog'och, loy. Antik davr ramziyligining ko'pgina namunalari bizgacha miloddan avvalgi 2-1 ming yillargacha etib kelgan. e., ramzlardan foydalanishdan allaqachon voz kechib, bezak yoki odat bo'yicha o'rnatilgan muqaddas belgilar sifatida foydalanila boshlaganida.

Qadimgi simvolizm - bu turli davrlarga oid motivlarning qatlamlanishi va turli etnik-madaniy kelib chiqishi syujetlarining o'zaro bog'lanishi. Ularning tarqalishining xronologik ketma-ketligini va geografik yo'nalishlarini aniqlash qiyin. Va shunga qaramay, bizgacha etib kelgan eksponatlar va an'analarda dunyoning umumiy manzarasi bilan birga o'ziga xos soyalar mavjud. Sharqiy slavyan va fin-ugr xalqlari o'rtasidagi naqshlarda katta o'xshashlik.

Ramzlar, belgilar, bezaklar - barglari asosan yo'qolgan uzoq ajdodlarimizning hayoti va e'tiqodlari haqida ajoyib kitob. Va, aftidan, qolgan narsa qolishi kerak bo'lgan narsadir, nima abadiydir.

Ornament ming yilliklar tili, u barcha san’at asarlaridan qadimiydir. Bu haqda akademik B.A.Rybakov shunday degan edi: “Murakkab naqshlarga qarab, biz ularning ramziyligi haqida kam o‘ylaymiz, kamdan-kam ma’no izlaymiz. Bizga ko'pincha san'atning bezakdan ko'ra o'ylamaydigan, engil va ma'nosiz sohasi yo'qdek tuyuladi. Shu bilan birga, xalq bezaklarida, qadimgi yozuvlarda bo'lgani kabi, xalqning ming yillik donoligi, ularning dunyoqarashining asoslari va insonning tabiat kuchlariga ta'sir qilish uchun birinchi urinishlari o'ziga sirli bo'lgan.

Bizning moddiy dunyomiz hozirda o'simlik va mavzu bezaklari bilan bezatilgan, ammo eng qadimiy bezak geometrikdir.

Har xil turdagi rozetkalar me'moriy dekoratsiya va amaliy san'atda sevimli bezakdir. Disk qadimgi Misr, Kichik Osiyo, Mesopotamiya tsivilizatsiyalarida quyoshning belgisi bo'lib xizmat qilgan, garchi bronza davrida doira, disk va rozet osmonni anglatishi mumkinligini yodda tutish kerak. B. Rybakovning fikricha, olti nurli rozet ^ ko'rinishidagi belgi, go'yoki quyosh ramzi bo'lgan doira va osmonni ifodalovchi qor parchalari sxemasining kombinatsiyasi natijasida olingan. Ham slavyanlar, ham Dog'istonliklar uchun tuzli idishlarda olti bargli rozet tasvirlangan, tuz esa quyosh bilan bog'liq mahsulotdir. Rozetka g'ildiragi deyarli har doim aylanadigan g'ildirakda tasvirlangan.

Rig-Vedada aytilishicha, quyosh "g'ildirak kabi aylanadi". Quyosh slavyan, polyak va litva qo'shiqlarida g'ildirak bilan taqqoslanadi. Bunday belgini eski qayiqda, vagonda, aravada, harakatlanadigan hamma narsada topish mumkin. Slavyan ta'siriga ega bo'lgan barcha Evropa xalqlari saqlab qolishadi o'sha kundan boshlab o'layotgan quyoshning ramzi sifatida Ivan Kupala g'ildiraklarini yoqish va ularni tog'dan daryoga tushirish odati.

Tishli va xochli g'ildirak osmonni, yomg'ir bulutlarini va quyoshni anglatadi. Rig Vedada quyosh ilohiy ko'z deb ataladi, qadimgi yunonlar mifologiyasida quyosh Zevsning ko'zi sifatida, qadimgi nemislarda - Odin, qadimgi misrliklarda quyosh va oy tasvirlangan. Horusning ko'zlari, rimliklar orasida - Yupiterning ko'zlari bilan. Ammo ularning barchasi "nur-ko'z" tushunchasi bilan bog'liq. Bunday holda, yoritgich ichida nuqta va kichik doira bo'lgan doira bilan belgilangan.

Quyoshda ota-bobolarimiz ikkita tamoyilni - erkak va ayolni his qildilar. Ayolni aylana, erkakni kvadrat yoki uchburchak bilan ko'rsatadi (bu kamdan-kam uchraydi).

Koinot tasviri tushirilgan aylanma g'ildiraklar - Yer va osmon ("oq nur")

Ba'zan quyosh spiral orqali tasvirlangan - quyoshning osmon bo'ylab harakati.

Zigzaglar va chiziqlar, agar ular orasida xoch bo'lsa, ko'pincha osmon suvining ramzi bo'lishi mumkin.

Qadimgi Rossiyada olov Svarozhich deb ataldi va quyosh Svarogning o'g'li deb ataldi, ya'ni olov va quyosh bir xil epithetsga ega edi. Yozgi va qishki tantanalarda yoqilgan chiroqlar samoviy olov quyoshini anglatadi. Buni ustunning tepasida g'ildirakni yoqish yoki yonayotgan tepalikdan pastga tushirish odatlari bo'lganligi tasdiqlaydi. Ritual olovlar nafaqat bayramlarda, balki har qanday ofatda olovda mujassamlangan va bu ofatlarning manbai hisoblangan xudoni tinchlantirish uchun yoqildi. Shu bilan birga, marosim olovida to'qqiz xil o'tin yondirilgan va 9 kishi ishtirok etgan deb taxmin qilingan. va "9" raqami yer osti dunyosi xudosi bilan bog'liq edi. Yoniq Bu misollar olov quyoshning, Xudoning va er osti hukmdorining timsoli bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. G'ildirakni ustunga yoqish - bu osmon va yerning olov bilan bog'lanishi.

Eng oddiy naqshlarni tashkil etuvchi geometrik shakllar bir vaqtlar tabiat kuchlarini ifodalovchi va himoya belgilari bo'lgan katta semantik yukni ko'targan. Ular barcha uy-ro'zg'or buyumlari, kiyim-kechak va uyni bezash uchun ishlatilgan.

Romblarda, xochlarda, kvadratlarda, nuqtalarda, birinchi navbatda, ma'lum sonlarda takrorlash mavjud. Sanoq, ritm dunyo tuzilishini his qilish va tushuntirishga yordam beradi. Raqamlar maxsus raqamli kodning elementlari bo'lib, ular yordamida siz butun dunyoni va odamni ifodalashingiz mumkin, ya'ni raqamlar dunyoning tasvirlaridan biri bo'lishi mumkin. Bu raqamlar: 3 - Mutlaq, ilohiy Uch Birlikning tasviri, yashash maydonining uchta sohasi (osmon, yer, yer osti dunyosi), vaqt (o'tmish, hozirgi, kelajak). 4-raqam yaxlitlikning tasviri, ideal barqaror tuzilish: 4 ta asosiy nuqta, 4 ta element, yuqoridan pastdan o'ngdan chapga, 4 fasl. 5 - muqaddas raqam - 4 tomon + markaz - muvozanat. 7 raqami uyg'unlik timsoliga aylandi.U orqali insoniyatga spektrning 7 ta rangi, musiqada 7 ta nota, haftaning 7 kuni berilgan. 3 va 4 raqamlarining mahsulotidan 12 soni - 12 oy, 12 zodiacal yulduz turkumlari paydo bo'ladi. Shunga ko'ra, bu raqamlarning barchasi, nafaqat bezakda, balki omadli hisoblanadi.

Tishlar, romblar, xochlar soni ushbu sehrli raqamlar seriyasi yoki ularning ko'pligi bilan bog'liq edi.

Koinot qonunlari, elementlarning o'zaro ta'siri va ularning inson bilan aloqasi ham bezakda o'z aksini topgan. Bundan tashqari, elementlar ko'pincha ularning to'g'ri kombinatsiyasida tasvirlangan: olov - havo, tuproq - suv. Yerdagi tasvirlar quyida, samoviy tasvirlar yuqorida joylashgan. Qonunlar rangga rioya qilishda (kashta tikishda, rasm chizishda) ham o'z aksini topgan. Hech qanday ixtiro qilingan va g'ayritabiiy soyalar yo'q edi, faqat tabiatning ranglari va ularning xalq kiyimidagi joylashuvi dunyoning uchligiga to'g'ri keldi (erdan pastki quyuqroq, va qanchalik baland bo'lsa, rang yanada yorqinroq).

Slavyan san'ati va hunarmandchiligida xoch ko'pincha topiladi. To'g'ri teng uchli xoch - quyosh tasviri. Terminal xoch "o'ziga xos samoviy olov bo'lgan yerdagi olov bilan" bog'liq. Agar doira va kvadratning markazidagi xoch shaklidagi naqshlar yoritilgan to'rtta asosiy yo'nalishni ham anglatishi mumkin bo'lsa, u holda svastika 4-6-8-1 2nurlar doimo aylanuvchi quyoshning belgisidir. Va ular hali ham uni qavs deb atashadi. Kolovorot - quyoshning qadimgi slavyan belgisi. U barcha qorong'u kuchlarga qarshi talisman hisoblanadi. Rus tilida "kolo" so'zi "aylana", "g'ildirak", "burilish" - aylanish degan ma'noni anglatadi. Teng tomonlama xoch - adolat, yaxshilik, muvozanat belgisi. Ko'pincha u o'ngga aylanadigan uchlari bilan tasvirlangan - bu faol, haqiqiy adolatning belgisidir.

Rus ertaklarining dizaynida biz ko'pincha ramziy gumbazni ko'rishimiz mumkin - bu osmonning diagrammasi. Ota-bobolar osmonni shaffof gumbaz, uning ostidagi hayot tarzida tasavvur qilganlar. Gumbazlarda, qoida tariqasida, slavyan alifbosida "yashaydi" - "hayot" deb nomlangan "J" harfi. Maktub o'simlik to'quvlaridan iborat bo'lib, u ham cheksiz hayotni anglatadi. Arklarda xudolar va odamlar hayotidan sahnalarni, qurbonlik qilish sahnalarini ham ko'rishingiz mumkin. Diagrammada biz Simargla (Semargla) ni ko'ramiz..Semargl "urug'" so'zidan. Ular uni ekin va urug'larni qo'riqlayotgan qanotli it sifatida tasvirlashdi. Semargl shuningdek, "qurolli yaxshilik", olovli, tinch dalalarni himoya qilishga doimo tayyor edi. Keyinchalik arxaik Simargla Pereplut deb atala boshlandi. Bu o'simlik ildizlari bilan bog'liq va suv mavzusi bilan chambarchas bog'liq edi - mermaidlar. Mermaidlar gumbazlar ostida ham tasvirlangan - qanotli qizlar, o'sha paytda ular dalalarni sug'orish, yomg'ir yoki nam ertalab tumanlar xudolari edi.

Nodulyar to'quv ko'pincha rus bezaklarida va bosh - qizil harflar dizaynida uchraydi. Boshqa xalqlar orasida osmon gumbazi aylana shaklida, to'lqinlar yoki xoch - quyosh va yomg'ir bulutlari bilan tasvirlangan.

Suv elementining sxemalari taniqli va xilma-xildir. Qadimgi suv bezaklari geometrikdir, bu odamlar silliq chiziqlarni qanday chizishni bilmagan paytlari. Ayniqsa, suv, ichimlik, sharob, qurbonlik kosalarini shunday naqsh bilan bezashni yoqtirardilar. Turli xil moyilliklarning "sayohat to'lqini" ritmik va o'ziga xos tarzda ko'rinadi. Idishlardagi ajralishlar ham bepul bo'lishi mumkin (Trypillian kosalari). Ilon mavzusi ham sevimli. Slavlar orasidagi ilon birinchi suv, bahor, issiqlikning ramzi hisoblanadi. Mavsumiy kalendarlarda ko'pincha ilonlar mavjud. Ilon bahor, yoz, yomg'ir degan ma'noni anglatadi. Suv ramziyligining yana bir nechta misollarini ko'rib chiqing.

Samoviy namlikni ko'taruvchi bir, qo'sh va uch bulutlar yomg'irli va yomg'irsiz tasvirlangan. O‘ymakorlikda bunday naqshlar odatda “samoviy tubsizlik” deb ataladi. Yomg'ir bulutlari ham ayolning ko'kragiga o'xshaydi, chunki yomg'ir erni oziqlantiradigan samoviy sut hisoblangan.

Barcha naqshlarda erning unumdorligi mavzusi ustunlik qiladi. Avvalo, bu Rozhanitsy tasvirlari, hosil va foyda keltiradi. Bunday tasvirning pastki qismi odatda urug' yoki nihol bilan bezatilgan.

Qadimgi slavyanlar orasidagi romb unumdorlik va tug'ishning universal ramzi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, ya'ni. Tabiatdagi ayollik tamoyilining ramzi bo'lib, u ona-tabiat deb ham hisoblangan ona-bobo g'oyasi bilan uzviy bog'liqdir. Geometrik naqshlarda bu yuqori va pastki uchlarida ilgaklar bilan romb shaklida gavdalanadi. Ayollar uni oddiy tarzda "baqa" yoki "olmos-baqa" deb atashadi.

Koʻchmanchi qabilalarning oʻtroq turmush tarziga oʻtishi bilan omborlar, omborlar, ustunlar bilan oʻralgan, yogʻoch uylar paydo boʻldi. Eng katta kashfiyot amalga oshirildi - vaqtning, makonning to'rt barobarligi printsipi (to'rtta asosiy nuqta, to'rt fasl) kashf qilindi. Demak, romb qadimgi odamlar tomonidan vaqtning tsiklik tabiati g'oyasi bilan bog'langan, bunda odam davrning boshlanishi va oxiri haqida allaqachon xabardor bo'lgan; quyoshning kunlik harakatining asosiy qoidalarini - quyosh chiqishi, zenit, quyosh botishini amalga oshirdi. Tabiatdagi kabi inson hayotida ham tug'ilish, gullash, kamolot, so'lish - qarilik davrlari ketma-ket almashadi. Avlod, xuddi gullab-yashnagan va tug'ilgandan yilga vafot etganidek, avloddan keyingi avlodga o'tdi.

Ammo odamlar o'zlarining "asrlari" davomida yashaydigan tsiklni, tabiat ularning ko'zlari oldida bir necha o'nlab marta boshdan kechirgan .. Shuning uchun qadimgi dehqonlar tabiatda faqat muntazam takrorlanishni ko'rgan. O'zgarish emas, yo'q bo'lib ketish emas, balki takrorlash ularning ongi va xatti-harakatlarini belgilovchi motiv edi. Va bu cho'qqilarida ilgaklar bilan olmos tasvirida uzatiladi.

B.Rybakov shunday yozadi: “Qadimgi odamlar muqaddas haykalcha oʻyilgan tishning tuzilishiga xos boʻlgan tabiiy kelib chiqishi rombsimon naqsh bilan qoplangan ayol ajdodlarining suyak tasvirlarini hamma joyda koʻrgan.

Shu sababli, rombik naqsh ibtidoiy ovchining nazarida ikkita muhim tushunchani birlashtirgan: mamont (hayot, to'qlik, farovonlik manbai) va ayolning muqaddas qiyofasi (tug'ilish, hayotning davomi, qarindoshlik timsoli). ). Romb va rombsimon meanderning o'zi hayotiylik va farovonlik timsoliga aylandi, insoniyat tafakkuri tarixidagi Hayot va Yaxshilikning birinchi ideogrammasi.

Boshqa tomondan, fermer uchun 4 ta asosiy nuqta uning to'rtburchaklar uyining yon tomonlari bilan bog'liq edi. Ma'lumki, kulbada yog'och uydagi loglar qoldiq bilan yotqizilgan, bu qoldiq nayza, vilka kabi ko'rinardi. Ruslarda hatto bir topishmoq ham bor: "Tashqi - shoxli, ichkaridan - kamola" (kulba). Birinchi tojni qo'yish bilan kosmosga buyurtma berildi, uning izolyatsiyasi ta'minlandi, tashqi, shafqatsiz kuchlar tomonidan o'tib bo'lmaydigan, betartiblik kosmosga aylandi (ya'ni tartib). Shunisi e'tiborga loyiqki, kulba izsiz kesilganda ham, birinchi toj, tuproq toj, albatta, shoxli edi. Ko‘rinib turibdiki, “er osti dunyosi”, “o‘liklar uyi”ga yaqinlik shunday mahalladan, “yer osti dunyosi aholisi”ning ehtimoliy nojo‘ya “intrigalari”dan xavfsizlikni taqozo etardi. Bundan tashqari, erga reydlar paytida janglarda o'ldirilgan dushmanlarning qoldiqlari berildi va qadimgi slavyanlar o'z qarindoshlarini dafn marosimida yondirdilar. Kundalik turdagi dafnlar ham ma'lum. Demak, nega taqdim etilgan rombning qirralari burchaklarida cho'zilgan, o'rtasi belgilangan, "romb-burr" ("kichik panjara" deb ham ataladi) deb nomlangan naqshlar ramkani, o'choqli panjarali makonni ramziy qilganligi aniq. yoki qurbongoh - ajdodlarning yashash joyi.

Va uch juft kesishuvchi chiziqlardan iborat boshqa konfiguratsiyaning rombi dafn marosimi yoki qurbonlik olovi bo'lib, u kuyish paytida muqaddas harakatning belgisi bo'lgan - qadimgi odamlarning e'tiqodiga ko'ra, bu marosim davomida ajdodlar bilan aloqa o'rnatiladi.

Nuqtali romb ekilgan maydonning belgisidir. Ko'pincha xochlarni uchlarida ko'rish mumkin. Bu yaxshilikni 4 yo'nalishda tarqatish uchun odatiy to'rt qismli sxema.

Qo'l (xurmo) naqshlari ko'pincha geometrik to'qilgan bezaklarda uchraydi. Bu motiv ko'p xalqlar orasida qadimgilar san'atida muhim o'rin tutgan. Kaft - qo'l - o'simliklarning cho'tkasi (dastasi) bilan sinonim bo'lib, bu ilk dehqonlarning ongiga tegishli edi. Ayolning qiyofasi rus kashtado'zligidan yaxshi ma'lum bo'lib, ko'pincha kattalashtirilgan kaftlar va bosh bilan - yorqin romb, shaklning o'rtasida quyosh rozetlari bilan tasvirlangan. Akademik B.A. Rybakov haftalik yorug'lik bayramini - yakshanbani kashta tikilgan ma'buda bilan bog'laydi. Bu ma'buda bo'lishi mumkin faqat Buyuk ma'buda va bunday nom rus folklorida Lada uchun saqlanib qolgan.

Lada nikoh, nikoh, o'yin-kulgi, tasalli va barcha farovonlik ma'budasi sifatida hurmatga sazovor edi. U, Lada, hali ham ko'plab an'anaviy marosimlarda chaqiriladi, qo'llari bilan qo'llari yoki stolga urish bilan qo'shiqlar kuylanadi. Ko'rinishidan, butparastlar kaftlarini qarsak chalib (palma-Lada) yoki stolga kaftlari bilan urib, shu bilan xudo bilan aloqani "o'rnatdilar" va undan quvnoq va baxtli hayotni so'rashdi. Va sochiq naqshlarida kesishgan xurmolarning tasviri belgilardir bu xudo.

Serpantin naqsh. Tripilli madaniyat kosalari

Er, hosil beradigan uchastka ma'nosida, zich to'r bilan qoplangan kvadrat, to'rtburchaklar shaklida ifodalangan, ya'ni. ekilgan. Donlar er va suv chiziqlari orasiga joylashtirildi. Erning asosiy mavzusi, unumdorlik, unumdorlik rus naqshida ustunlik qiladi. Yer tasviri kashta tikishda sevimli hisoblanadi.

DARAXT. Muqaddas daraxt tasviri dunyoning barcha xalqlarida uchraydi. Rus ertaklaridan birida qahramon daraxtga osmonga ko'tariladi. Sibir shamanlari marosim joyiga daraxt qo'yib, uning yonida harakatlar qildilar. Masihning Osmonga ko'tarilishi xristian bayramida ruslar xamirdan kichik narvonlarni pishirib, daraxt yoki narvon orqali osmonga ko'tarilish mumkinligini tasavvur qilishdi. Muqaddas Kitob muqaddas daraxtni "Hayot daraxti" deb ataydi, ammo shunday deyilgan u "bog'ning o'rtasida", bulutlar tomonidan) dunyoning markazini anglatadi. Rig Veda va Edda madhiyalarida ilon daraxtning ildizlari orasida yashaydi. Daraxtning ildizlari noma'lum chuqurlikka kiradi, tepasi osmonga kiradi. Ilon zamon, spiral harakat va takrorlanish, donishmandlik va ehtiyotkoronalik timsoli bo‘lib, bularning barchasi inson, millat, insoniyat ildizlaridan boshlanadi. Shuning uchun, siz Ilon bilan o'ralgan Daraxt tasvirini topishingiz mumkin.

Dunyo daraxti dunyoning Buyuk onasi - Yerning timsoli deb hisoblangan. Odamlarning taqdirini belgilash motivi daraxt bilan bog'liq. Rig Vedada Jahon daraxti tug'ilgan ayol bilan taqqoslangan. Dunyo xalqlari orasida ayol qiyofasidagi daraxt ilon oyoqli va gul boshli bilan ifodalanadi; slavyanlar va latviyaliklar orasida diniy bayramlarda qiz bir oyog'ida turdi - bu poza. Dunyo Onasining timsoli - butun oq nurni ushlab turadigan Daraxt. Hindistonda bir oyoq ustida turish tug'ilish g'oyasini ifodalaydi. Rossiyada qayin ma'buda daraxtiga aylandi. Bahorda qizlar qayin daraxtlariga sovg'alar olib kelishadi, ularni taxmin qilishadi, qizlardan birini qayin shoxlari, gulchambarlar bilan kiyintirishadi va Lada, Leliyaga sevgi va nikoh, tug'ilish uchun qo'shiqlar bag'ishlashadi. Qadim zamonlarda, agar bola jazolangan bo'lsa, unda ona taqdiri g'azablanmasligi uchun gunohlar uchun qurbonlik qilish marosimi sifatida qayin novdasi bilan farz qilingan.
Osmon tubsizligi (yomg'ir bulutlari)

Slavlarning eng qadimgi uylarida har doim tomni ushlab turadigan daraxt ustuni bor edi. Daraxt ustuni ayolning ramzi bo'lib, qadimgi odamlar har doim uy, turar joy ayolga tayanadi, deb ishonishgan. Ustun uyning tomini qo'llab-quvvatlaydi, chunki dunyo daraxti osmonni qo'llab-quvvatlaydi. Dunyo daraxti koinotning ustuni, osmonni tayanch ustunidir.

Janubiy slavyanlarning yog'och o'ymakorligi va kashtachiligida o'simlik naqshlari ustunlik qiladi. Muqaddas o'tlar va gullarning cheksiz nihollari unib chiqish va gullash jarayonida namoyon bo'ladi. Nihollar, qoida tariqasida, kuchli, kuchli tasvirlangan va ular Suriyaning sher yoki qushi tomonidan qo'riqlanadi, chunki faqat ularga hayotning cheksizligini qo'riqlash ishoniladi. O'simlik dunyosi Ochish, namoyon bo'lgan hayot, nihol va gullarning tasvirimi? yerdagi hayotning ramzi. O'simliklarning tasvirlari har xil, bu ma'lum bir hududda qaysi o'simliklar sof, muqaddas deb hisoblanishiga bog'liq. Janubda - atirgul, periwinkle, o'rta bo'lakda - makkajo'xori, paporotnik, shimolda - ignabargli novdalar, cho'milish kostyumi.

Labirintlar va spirallar. Meander-spiral tasvirlar paleolit ​​davriga borib taqaladi. Mamont tishidagi eng qadimgi spirallardan biri G'arbiy Sibirda topilgan. Spiral motiflar Desna qirg'oqlarida, Pskov va Tverda, Oq dengizda, Solovkida, er yuzining barcha burchaklarida topilgan. Ayniqsa, hindularda ular juda ko'p. Litva butparast xudosi Perkunas - Perunning bronza haykalchasida ko'plab spirallar mavjud. U bir qo'lida bir nechta spiralni, ikkinchi qo'lida g'ildirakni ushlab turadi. Spirallar ruslar orasida zargarlik buyumlarida, ayniqsa, ma'bad halqalarida mashhur. Ularni fibulalarda, diademlarda, tokalarda topish mumkin. Spiral bezak rus an'anaviy kashtachiligida sevimli tasvirdir. Novgorod ayollari shlyapalarini spiral bilan bezashni yaxshi ko'rardilar.
Trypillian haykalchalari don bosmalari bilan
yoki ekin maydonlarining belgilari bilan

Rossiya hududida, Kama viloyatida bo'riga minib o'tirgan spiralli xudolar topilgan. Bo'ri va ilon tasvirlari yer osti jinlarining timsoli edi. Va labirint - bu tuzoq, siz chiqish yo'lini topishingiz kerak bo'lgan yo'l. Lekin labirint ham uy, qal’a sanaladi. Ko'pgina xalqlar uchun labirint osmonni ham aks ettiradi. Ko'pgina ibodatxonalarda zamin labirint kabi qilingan. Qavat - tuproq? osmonni aks ettiradi. Hamma narsa abadiy harakatga, odamlarning hayoti va taqdiri orqali takrorlanishga bo'ysunadigan Osmon ham, Yer osti dunyosi ham labirint sxemasida ajdodlarga taqdim etilgan.

“Spiralga o‘xshash kodlar avloddan-avlodga, odamlardan odamlarga, dunyoqarashdan dunyoqarashga, dindan dinga o‘tib kelgan. Spiral koinotning eng qadimgi belgilaridan biridir. Va kosmosning o'zi nuqtali va spirallar - galaktikalar, vakuum kvant girdoblari bilan o'ralgan. Burilish nazariyasiga ko'ra, olam superkompyuter sifatida inson miyasi bilan burilish qonunlariga muvofiq, ya'ni bir xil o'ralgan spiral tamoyillariga muvofiq ishlaydigan o'ziga xos biokompyuterni hosil qiladi. 0

Dunyodagi barcha xalqlarning madaniyati o'ziga xos individual yo'nalishda rivojlandi va o'ziga xos shakllanish yo'liga ega edi. Shu bilan birga, bugungi kungacha saqlanib qolgan o'tmish yodgorliklarida dunyoning barcha mamlakatlari, millatlari va xalqlari uchun bir vaqtning o'zida xarakterli bo'lgan umumiy motivlar osongina taxmin qilinadi.

Bunday ajoyib haqiqatni qanday tushuntirish mumkin? Agar siz har bir alohida xalqning san'at tarixini chuqur o'rgansangiz, eng oddiy shakl va tasvirlarga ega bo'lgan ibtidoiy, o'zgarmagan ongdan voqelikni yanada murakkab, yuksak badiiy va murakkab idrok etishga silliq o'tishni kuzatishingiz mumkin.

Madaniyatlar umumiyligining eng yorqin dalili bu barcha zamonaviy xalqlar rasmida ko'p asrlik, an'anaviy shakllangan san'at shakllari shaklida mavjud bo'lgan bezak belgilaridir. Qadimiy bezak elementlarini tahlil qilsak, qadimgi odamlarning tafakkur tarzida ko'p narsa oydinlashadi va umumjahon ongining rivojlanish vektori birlashadi.

Avvalo shuni aytish kerakki, barcha folklor motivlari prototip sifatida mifologik dunyoqarashga ega edi. Ular chiziqlarning soddaligi, shakllarning ravshanligi va takrorlanuvchi elementlarning barqarorligi bilan ajralib turadi, ularning asosiylari bugungi kungacha barcha xalqlarning an'anaviy bezaklarida mavjud. Mana eng keng tarqalgan va mashhurlari:



1. Ayollik va erkaklik tamoyillarining ramziyligi. Deyarli barcha madaniyatlarda ayollar va erkaklarning qarama-qarshi tasvirlari mavjud (bu shakllarning mavhum ma'nosida). Mashhur bezaklarning aksariyati, u yoki bu tarzda, ajralmas atribut sifatida o'z tarkibida ushbu shakllarga ega. Masalan, bizning fikrimizcha, eng oddiy shakl (X) Erkaklik tamoyilining ramzi asosida yotadi va aksincha (+) Ayollik tamoyilini anglatadi. Ushbu ikkala shaklni birlashtirgan birlashtirilgan belgilar ham mavjud. Ro'yxatda keltirilgan belgilar bezakni chizish uchun faqat asosiy asos bo'lib, ular ko'plab boshqa elementlar bilan to'ldirilgan va ishlab chiqilgan.


Rosicrucian belgisi. Bu Masihning qonining qutqaruvchi kuchini anglatadi, shuningdek, ruhning g'alabasini, o'lim va qayta tug'ilish tsiklini anglatadi. Ba'zi talqinlarda u erkak va ayol ilohiy tamoyillarining birligini ham anglatadi. Rosicrucians 17-asrdan beri qora sehr, kabalizm va alkimyo bilan shug'ullanadi.


Kashtado'zlikning markazida "To'y" deb nomlanuvchi ikki urug'ning birlashuvining ramzi joylashgan. Erkaklik va ayollik tamoyillarining yagona umumiy kuch, birlik va umumiy taqdirga birlashishi.

An'anaviy qadimiy slavyan quyosh ramzlari To'yning harakatini to'ldiradi. Kolard va Solard, quyosh xochlari an'anaviy ravishda yangi turmush qurganlarning kiyimlariga kashta tikilgan.


Sulaymon muhri yoki Dovud yulduzi

Bu Sulaymonning mashhur sehrli muhri yoki Dovud yulduzi. Uning tasviridagi yuqori uchburchak oq, pastki uchburchak esa qora. U, eng avvalo, “pastdagi narsa yuqoridagiga o‘xshashdir” tasavvufiy formula bilan ifodalangan mutlaq o‘xshatish qonunini ifodalaydi.

Sulaymon muhri ham inson evolyutsiyasining ramzidir: inson nafaqat olishni, balki berishni, singdirishni va bir vaqtning o'zida nurlanishni, nurlanishni - Yer uchun, qabul qilishni - Osmondan o'rganish kerak. Biz faqat boshqalarga berganimizda qabul qilamiz va to'lamiz. Bu insondagi ruh va materiyaning mukammal birligi - quyosh pleksusi va miyaning birlashishi.

2. Yer va osmon ramzlari. Shuningdek, ikkita aniq qarama-qarshi tushunchalar ham bir-biriga qarama-qarshi, ham birgalikda harakat qilib, idil va uyg'unlik ramzini yaratishi mumkin (Yerning ramzi - teskari teng qirrali uchburchak, Osmon ramzi - uning ichiga o'ralgan kesishgan to'g'ri chiziqlar bo'lgan doira. ).


Buddizmda, shuningdek, yapon qabristonlarida bu figuralardan tashkil topgan haykallarni ham uchratish mumkin. Poydevorda kvadrat, keyin aylana, undan keyin uchburchak bor. Kvadrat yerning ramzi, aylana esa osmon ramzidir. Butun raqam insonning ramzi bo'lib, osmon va yer o'rtasidagi aloqani anglatadi.

3. Quyoshning ramzlari. San'at rivojlanishining boshida dunyo haqidagi g'oyalar bugungi kunlardan uzoq edi, yagona Xudoga ishonch yo'q edi va ko'plab butparast xudolarga sig'inish mamnuniyat bilan qabul qilindi. Misr mifologiyasida Ra xudosi eng hurmatga sazovor bo'lganlardan biri (u slavyanlar orasida Yarila, qadimgi yunonlar orasida Helios, mayyalar va atteklar orasida Tonatiu, Yaponiyada quyosh ma'budasi Amaterasu va boshqalar). Quyoshning yagona haqiqiy ramziyligi har bir xalq tomonidan o'z talqinida ifodalangan doira bo'lishi mumkinligi juda tushunarli.


Quyosh ramzi - quyosh elementi, quyosh, yorug'lik xudolarining ramzi.

Quyosh diski tasvirining variantlari


Saltovitlar orasida hind-aryan ramzlari



Bu Quyosh belgisi. Svastikaning ruscha nomi "Kolovrat", ya'ni. "Solstice" ("Kolo" - quyoshning qadimgi ruscha nomi, "darvoza" - aylanish, qaytish). Kolovrat yorug'likning (quyoshning) zulmat ustidan, hayotning o'lim ustidan, haqiqatning navu ustidan g'alabasini ramziy qildi.

4. Harakat va fazoning timsollari. U siniq chiziq shaklida bezaklarda tasvirlangan. Bundan tashqari, rassom aytmoqchi bo'lgan narsa ko'p jihatdan uning yo'nalishi va chizish usuliga bog'liq. Shunday qilib, silliq to'lqinli chiziq aniq ijobiy yo'nalishni anglatadi - unumdorlik, mo'l-ko'llik, boylik, uzoq umr, barcha ko'rinishlarida farovonlik. O'tkir chiziqlardan tashkil topgan egri repulsiya, orqaga harakat, tanaffus haqida gapiradi.


Inglia yulduzidagi svastika. Svastika - koinotning abadiy aylanishining ramzi; u hamma narsa bo'ysunadigan eng oliy samoviy qonunni anglatadi. Ushbu olov belgisi mavjud samoviy qonun va tartibni himoya qiluvchi talisman sifatida ishlatilgan. Hayotning o'zi ularni daxlsizligidan yashirgan.


Dumaloq mandala yilning tabiiy tsikllari bilan bog'liq. Uning oʻqlaridan biri bahor va kuzgi tengkunlik kunlaridan, ikkinchisi esa yoz va qishki kun toʻxtashlaridan hosil boʻlgan. Bu makon, vaqt va yo'nalishni idrok etish uchun turli madaniyatlarning universal ramzidir.


Trikverta - ramz-tumor, harakat ramzi.


Xoch Birlik ramzi va Birlik kalitidir. To'rtta asosiy nuqta - shimol, g'arbiy, sharq va janubning qo'shilish belgisi. Xochning har bir chizig'i asosan koinotning ikkita asosiy oqimini, shuningdek, uning barcha o'lchamlari va darajalarini doimiy ravishda hosil qiluvchi fazo-vaqt spiralidir.


Bu bir vaqtning o'zida barcha madaniyatlarga xos bo'lgan asosiy bezak belgilarining ozgina qismidir. Ularning yordami bilan tuzilgan bezaklar boshqa kamroq ahamiyatli elementlar bilan to'ldirilishi mumkin, bu esa badiiylikdan tashqari, ma'lum bir chuqur ma'noga ega bo'lgan yagona uyg'un kompozitsiyani yaratadi.

Zeb-ziynat va ramzlar bugungi kungacha juda mashhur. Tarixiy davrlardan beri odamlar yovuz ruhlar va ruhlarga muqaddas deb ishonishgan. O'zlarini boshqa dunyoviy o'ylab topilgan belgilardan himoya qilish uchun odamlar kiyimdagi turli xil belgilar va g'ayrioddiy belgilarni tasvirlaydigan turli xil tumorlar ko'rinishida himoya qilishni o'ylab topdilar.

Kashtado'zlikning turli xil tafsilotlari mutlaqo o'ziga xos ahamiyatga ega: tug'ilishdan to insonning oxirgi safarigacha.

An'anaviy ravishda avlodlar tomonidan o'tkaziladigan chizmalar to'rt turga bo'linadi:

  • sabzavot kelib chiqishi
  • geometrik bezaklar
  • geometrik bilan aralashtirilgan sabzavotlar
  • hayvonlar shaklida xudolarni ifodalovchi naqshlar


Ignali ayollar ko'pincha gul va geometrik naqshli bezaklardan foydalanadilar. Bilimli kashtachilar orasida o'simlik kelib chiqishi naqshlari quyidagi talqinlarga ega:

Atirgul ramziyligi

Qadim zamonlardan beri atirgul Ukrainada eng hurmatli quyoshli gul hisoblangan. Qonga o'xshash qizil atirgullar hayotni anglatadi.

Olijanob igna ayollari tomonidan yaratilgan bezaklar va ramzlar gullar va atirgul barglarini o'z ichiga olgan bo'lib, ular uzluksiz hayot, qayta tug'ilish va quyoshning yangi harakatini bildiruvchi cheksiz gulchambarni eslatuvchi yopiq chiziq bilan bezatilgan. Ba'zan atirgullar cheksiz samoviy sirtda to'plangan yulduzlar shaklida geometrik naqsh sifatida tasvirlangan.

Uzum dastalari

Uzum naqshlari butun Ukrainaning markaziy qismida tan olingan. Kiev, Poltava, Chernigov viloyatlari katta uzum shodalari bilan bezatilgan kashta tikilgan ko'ylaklar va sochiqlar bilan mashhur.

Bu o'simlik nikoh bilan bog'liq quvonchni, kelajakdagi oilaning farovonligini, tinchlikni anglatadi. Bog' - uzum hayot maydoni bilan nishonlanadi. Bu yerda er ekuvchi, boquvchi, xotin esa o‘choq qo‘riqchisidir. Uzum dastasi oilaning sog'lom va ko'p sonli a'zolari bo'lgan oila daraxtiga o'xshaydi. Ukraina kashtachilik tarixi qadimgi davrlarga borib taqaladi va bezak va ramzlarning ma'nosini ochib beradi.

Ko'knori

Ko'knori Ukrainadagi eng sehrli gul hisoblanib, oilani yomon ko'zdan va muammolardan himoya qildi. Muqaddas ko'knori urug'lari uyga, xo'jayinning hovlisiga sochildi, ular aholi va hayvonlar bilan yog'ildi.

Gulning qizil rangi marhumning qonini bildiradi. Ko'knori naqshlari, urug'lar, barglar bilan qutilar yomon niyatdan yoki halok bo'lgan jangchilar - oila a'zolarining xotirasidan himoya qilishni anglatadi. Marhum askarning oilasidan bo'lgan yosh ayollar ettita ko'knori gulidan gulchambarlar taqib yurishdi. Bunday harakat oilani himoya qilish va davom ettirish uchun qasamyod qilishni anglatardi.

Oq nilufar

Nilufar gulining nozikligi va mo'rtligi qizlarning beg'uborligi, jozibasi va go'zalligi bilan tenglashtirilgan. Zambaklar va bir juft oq oqqushlar tasviri ta'sirchan ko'rinadi - sof samimiy sevgi va cheksiz sadoqat belgisi. Lily poklik, joziba, bokira poklik ramzi sifatida yangi hayotning tug'ilishi sirini va ayollik energiyasini ifodalovchi gul, barglar va kurtak kabi kashta qilingan. Chizilgan chizma yosh oilaning xoch barakasi bilan to'ldirilishi mumkin. Gul ustidagi tasvir tushadi, urug'lanishni bashorat qiladi.

Eman

Qadim zamonlarda ham Perun qudratli, qudratli, qudratli Xudo hisoblangan. Yuqorida tilga olingan Xudoning ramziy belgisi - bu erkak kuchi, kuchli hayotiy energiya va moslashuvchanlik ramzi hisoblangan eman.

Kiyimlar, sochiqlar va erkaklar uy-ro'zg'or buyumlari eman daraxti tasvirlangan naqsh bilan bezatilgan bo'lib, ukrainalik erkaklarni kuchli va jasur qilib, o'z oilalarini g'urur bilan himoya qilgan. Eman - quyosh xudosi, rivojlanish va hayotni ifodalovchi kuchli o'simlik. Eman va viburnum qizning go'zalligi va erkak kuchini birlashtiradi. Ko'ylaklar ko'pincha ular bilan tikilgan.

Viburnum - bu jinsning ramzi

Kalina - qushch, ukrainalik oilani ulug'lab, qiz go'zalligiga hayotning tug'ilishini etkazadi. Viburnum mevalari Ukraina xalqining o'lmasligini anglatadi. Hovliga hayot baxsh etuvchi gul va mevali butalar ekildi. Qadimgi slavyanlar quyoshning nomi - "kolo" bilan keldi. Viburnum bu nomni o'zi uchun olgan deb ishoniladi. Yuqorida aytib o'tilgan rezavorlarning suvli to'dalari sog'lom va mustahkam jinsni bildiradi. Ukrainalik hunarmand ayollar to'y sochiqlarini, qizil viburnum dastalari bilan har xil ko'ylaklarni tikishdi.

Hop barglari ramzi

Ukrainaning markaziy qismida kashta tikish - Podil hop barglari naqshlari bilan mashhur. Hop - sevgi va qayta tug'ilish tuyg'ularini ijobiy energiya bilan ta'minlaydigan yoshlik belgisi. To'y uchun mo'ljallangan ko'ylak va sochiqlar hops bilan bezatilgan. Bu hayot yo'lini va yosh kuchli oilani aks ettiruvchi to'y ramzi deb hisoblanishi mumkin.


Bereginya

Ukraina kashtachiligidagi eng kuchli tumor - bu gullar, qushlar va Bereginya - sehrli gul bo'lib, onalik kuchi bilan ajralib turadi va butun insoniyatning najotini aks ettiradi. Ukrainaliklar beregina ramzini o'z onalari, uning mehribon va muloyim qo'llari bilan birga hurmat qilishadi. Inson zotining Bereginyasi gullaydigan o'simlik yoki ayol silueti bilan tasvirlangan. Bu shifo, tozalash, himoya belgisidir. U qora rang qo'shilgan qizil ip bilan tikilgan. Qizil soyalar quyoshni va tozalovchi olovni anglatadi.

Kashtado'zlik tarixi ijodiy qiyofasi va ajoyib bezaklar va ramziy belgilarning ma'nosi bilan qiziqarli. Chernobrivtsi - bu hissiy tajriba va tana kasalliklarini davolaydigan, yovvoyi tabiatga bo'lgan muhabbatni ifodalovchi shifobaxsh gullar.

Quyosh va suvning bezaklari va ramzlari

Slavyan kashtado'zligida quyosh va suvni - er yuzidagi hayotni qo'llab-quvvatlovchi kuchlarni anglatuvchi naqshlar qo'llaniladi. Quyosh va suv oktaedral gul kabi ajralish belgilaridir. Bu ajoyib bezak yerdagi hayotni qo'llab-quvvatlovchi elementlarni birlashtiradi. Belgilar quyosh va suvning ota-ona energiyasi tomonidan qabul qilinadi. Sakkiz burchakdagi gul yoki rozet - Quyosh, o'ralgani esa - Suv.

Geometrik naqshlar

Slavyan xalqlarining mashhur naqshli naqshlari rombdir. Milliy xalq kashtachiligi romblar tasviri bilan mashhur. Bu baxt va omad keltiradigan kuchli talisman. Ramz keng tarqalgan va slavyanlarning etnik kiyimlarini kashta qilishda qo'llaniladi.

Barcha turdagi muhim naqshlarni tikishda ukrainalik igna ayollar ko'pincha geometrik naqshlardan foydalanganlar, ularning ma'nosi ommaga e'lon qilingan.

  • Suv bilan to'ldiriladigan Yer va Quyosh - barcha tirik mavjudotlarga hayot beradigan ramzlar ramziy romblar bilan ko'rsatilgan, bu quyosh issiqligidan isitiladigan Yerning unumdorligini anglatadi.
  • Yulduzlar tartib va ​​uyg'unlik bilan ajralib turadigan quyosh tizimi va koinotni ifodalaydi.
  • Chiziqlar bilan kesishgan romb - dala, er uchastkasi.
  • Markazda nuqta bilan romb - unumdorlik, urug'lantirish.
  • Doira Quyosh va uyg'unlikning ramzidir.
  • To'lqinli konturlar - suv manbalari.
  • Radiatsiya - farovonlik, samoviy ne'mat, to'yingan hayot.


Nima uchun Rossiyadagi yog'och uylarni bezab turgan qadimiy belgilarning ma'nosi sizni juda qiziqtiradi?

Tosh uylarda bunday belgilar deyarli yo'q va siz ularni ko'rmaysiz. Bularning barchasi G'arbiy Evropa madaniyati uslubida tosh binolar qurila boshlaganligidan kelib chiqadi, bu esa o'z navbatida Gretsiya va Italiyadan kelib chiqadi. Va slavyanlarga qaraganda turli xil e'tiqodlar mavjud - ular tosh erkaklar va bokira qizlarga sig'inishgan va slavyanlarda tasvirlar bo'lgan butlar bor edi. Shunday bo'ldiki, biz hali ham tasvirlar oldida ibodat qilamiz (piktogramma - yunon tilidan rus tiliga tarjima qilinganida tasvir degan ma'noni anglatadi). Shuning uchun tosh binolarda slavyan tasvirlarini topa olmaysiz.

Yog'och uylarda slavyanlar uylarni himoya qilish uchun ramzlardan foydalanganlar, odamlarning yomon fikrlarini va ularning atrofidagi ruhlarni qo'rqitishgan. Va bu ramzlar atrofdagi odamlar uchun tushunarli bo'lgan ma'noni anglatadi. Agar siz ularning ma'nosini bilmasangiz, xitoycha belgilar sizni qo'rqitmaydi.

21-asrga qadar yog'och uylarda ramzlar bizga o'simlik elementlarining egilishlarida shifrlangan juda murakkab shaklda etib kelgan va ular barcha shaharlarga etib bormagan, qanchasi Vatan urushi tomonidan o'chirilgan, ammo qanchasi oddiygina. chirigan yoki yonib ketgan ... eski shaharlar va qishloqlar ko'chalarida. Ammo shunga qaramay, belgilar diqqat bilan o'rganilganda taxmin qilinadi.

Bereginya.

Ushbu ayollik tasviri ko'pincha o'yilgan platbands tepasida joylashgan. Ba'zan bank juda aniq belgilangan, ba'zan esa u shunchalik kuchli buzilganki, u gullar va ilonlarning ajoyib o'zaro to'qnashuviga o'xshaydi. Lekin har qanday holatda ham tan olinishi mumkin - bu raqamning markaziy simmetriyasi, bosh, cho'zilgan qo'llar va oyoqlar. Krin-nihol ko'pincha bereginiya ayolining timsolida ko'rinadi, bu ma'buda qornida yangi hayot tug'ilishini anglatadi.

Slavyan an'analarida Bereginya - himoya va onalik bilan bog'liq bo'lgan ayol mifologik tasviri; arxaik antik davrda, Mokosh, ona ma'buda, taqdirlar hakami, Beregini nomi bilan gapirgan, faqat Vijdonga ko'ra yashaydiganlarni ma'qullagan. Xristianlik davrida Makosh Sankt-Peterburg deb o'zgartirildi. Paraskeva yoki juma.

Lyolya, Lada va Makosh - Tirikning mujassamlanishi
ayolning shakllanishining uch bosqichini tavsiflovchi. Lyola - o'ynoqi qiz. Lada - yosh ayol, o'lchovli va ochiq. Makosh - urug'ning vorislariga hayot bergan turmush qurgan ayol. Va bularning barchasi Tirikning, ya'ni hayotning o'ziga xos tomonlari. Tirikning slavyan muqaddas ramzi mavjud - u zulmatning jonsiz dunyosida hukmronlik qiladigan, hamma narsani yorug'lik bilan yoqib yuboradigan va insonni o'z mohiyatining ko'p qirrali rivojlanishiga olib boradigan yengilmas hayot beruvchi energiya tasvirini o'z ichiga oladi.

Tirik belgisi ko'pincha uy o'ymakorligi naqshlarida uchraydi.
masalan, Gorodets shahridagi korpusning bezakidagi "Tirik" belgisi

Nihol yoki jingalak.

Krin - yunoncha nilufar. O'simliklarning poyalari, barglari, o'tlari va gullarining o'zaro bog'liqligi orasida eng qadimgi ramzlardan biri - nilufar niholining tasvirini osongina taxmin qilish mumkin. Bu paydo bo'lgan hayot va unumdorlikning ramzi. Kreen singari, o'zaro bog'langan kurtaklar va novdalarning gul naqshlari dunyo daraxti urug'ining ramzi hisoblanadi.


Dunyo daraxti. Hayot daraxti ramzining ma'nosi - doimiy rivojlanish, ishlash va undan zavq olish istagi. Agar bu sifat sizga zarar keltirmaydi deb o'ylasangiz, ushbu belgini o'zingizning ramz sifatida ishonch bilan tanlashingiz mumkin. U sizga dangasalikdan xalos bo'lishga, donolikka ega bo'lishga va ilohiy bilan juda o'ziga xos aloqani olishga yordam beradi - qaysi dinni afzal ko'rishingizdan qat'i nazar. Daraxt ramzi tinchlik ramzidir. Ular derazaning yuqori qismida tasvirlangan.



Yer va unumdorlik belgilari

Erning hosildorligining belgilari qishloq xo'jaligi sehrining belgilaridir. Ikkita chiziqni kesib o'tgan ichidagi nuqtali romblar - shudgorlangan va ekilgan maydon shunday ko'rsatilgan. Maydon romb yoki kvadrat bo'lib, ichkarida to'rt qismga bo'lingan. Umuman olganda, o'rtada nuqta bo'lgan romb yoki kvadrat tug'ilishi mumkin. Bo'sh romb bir xil, lekin urug'lantirilmagan. Bu belgilar mos keladigan sehrli ma'noga ega.

Quyosh ramzi, erning u yoki bu ramzi yaqinida dala deyarli har doim qo'shni bo'ladi.

Ishlanmagan yerlarni bildiruvchi belgi burchak ostida o'rnatilgan romb yoki kvadrat shaklidagi dala va unumdorlikning qadimiy, hali eneolit ​​belgisidir. U bir necha ming yillar davomida barqaror ravishda mavjud bo'lib, rus o'rta asr amaliy san'atida, cherkov dekorativ rasmida yaxshi aks ettirilgan va etnografik materialda, asosan kelinning to'y liboslari naqshlarida aks ettirilgan, bu esa tug'ilish g'oyasi bilan bog'liqligini yana bir bor tasdiqlaydi. .

Ikkinchi guruh belgilarida haydalgan yer boʻylab va boʻylab chizilgan katta toʻrtburchak yoki romb koʻrinishida tasvirlangan. Kulbalarning ustunlarida kichik teshiklar qatoridan tashkil topgan to'rtburchaklar va romblar ham tasvirlangan. Bundan tashqari, romblar deyarli har doim pinlarning chetida o'yilgan. Nuqtalar bilan romblar ekilgan er, urug'lantiriladi.


Quyoshning quyosh chiqishi va botishigacha bo'lgan samoviy o'tishning umumiy rasmiga mos keladigan prizmaning pastki uchlarida deyarli har doim quyosh belgilari va yaqin atrofdagi er belgilari mavjud. Ko'pincha quyosh er ostida tasvirlangan - oxir-oqibat, u hali ko'tarilmagan: ba'zida quyosh belgisining yarmi er ustida joylashgan - quyosh ko'tarilmoqda.

Suv va samoviy tubsizlik

Naqshlardagi suv tozalashning chuqur ma'nosini o'z ichiga oladi. Suv bezaklari yordamida tasvirlangan: zigzaglar, oddiy va murakkab braidlar, to'lqinli chiziqlar, suvlar samoviy va er ostiga bo'linadi.

Yomg'ir suvi, daryodan farqli o'laroq, erkak urug'lantirish printsipidir. "Samoviy tubsizlik" oqayotgan tomchilarning "qoziqlar" belgilari bilan birgalikda bulutli osmonning qatlamlari hisoblanadi. Juda boshqacha suv - daryo suvi, yomg'ir suvidan farqli o'laroq, u asosan erdan - buloqlardan, buloqlardan kelgan. Buloq esa azaldan muqaddas joy hisoblangan. G'ilofning yuqori va pastki qismlarida to'lqinsimon naqshlar, uning yon tokchalari bo'ylab oqadigan oqimlar - bularning barchasi hayot beruvchi suvning belgilaridir. Hosil va oilaning farovonligi suvga bog'liq.

Yovuz ruhlardan himoya qilishning sehrli tizimi nafaqat quyoshning tasvirini va uning osmondan o'tgan yo'lini, balki barcha tirik mavjudotlarning o'sishi uchun zarur bo'lgan yomg'ir suvi ombori sifatida osmonni ham ta'minladi.

Shunday qilib, slavyan uyining gable pedimentining yuqori konturi osmonni ifodalagan bo'lib, u bo'ylab quyosh kunduzi tomning pastki chap chetidan tom tomigacha, uning tizmasigacha va pastki o'ng tomoniga qadar sayohat qiladi. tomning.

Falak ikki osmondan - suv va quyosh-havodan iborat bo'lib, ular shaffof "osmon belgisi" bilan ajratilgan. Yomg'irga kelsak, qadimgi slavyanlar yomg'ir namligi quyosh va oy harakatlanadigan o'rta osmonning tepasida joylashgan yuqori osmonda saqlanadigan samoviy suv zaxiralaridan olinadi, deb ishonishgan. Qadimgi rus tilida osmondagi suv zaxiralari "samoviy tubsizliklar" deb nomlangan. Kuchli yomg'ir, yomg'ir quyidagi ibora bilan ta'riflangan: "samoviy tubsizlik ochildi", ya'ni samoviy suv ochildi, erkinlik oldi va yerga otildi.

O'rta asr ma'nosida "firmament" "osmon tubsizligi" ni oddiy osmonning havo bo'shlig'i ustidagi erishib bo'lmaydigan balandlikda ushlab turdi. Osmonning bu ikkiga boʻlinishi rus tilida “osmon” (birlik h) va “osmon” (koʻplik) soʻzlarida aks etgan.

Yuqori osmonning samoviy tubsizliklari deyarli har doim uy tomlaridagi quduqlarda tasvirlangan. Eng keng tarqalgani to'lqinli bezak yoki shaharlardan olingan naqsh bo'lib, ular ham uzoqdan to'lqinlar sifatida qabul qilinadi. Odatda "firmament" ning to'lqinlari suv osmonining chuqurligini ta'kidlagandek, 2-3 qatorga boradi. Ko'pincha yomg'ir tomchilarini anglatuvchi to'lqinli chiziqlar bilan birga kichik doiralar tasvirlangan.

Samoviy suv bilan birga tasvirlangan yana bir belgi ayollarning ko'krak belgilari edi. Ular bizga XI-XV asrlardagi Novgorod qirg'oqlaridan ma'lum. Ko'kraklar yo naqsh shaklida tasvirlangan, bu erda bu syujet takrorlanadi yoki o'ymakor tomonidan diqqat bilan belgilab qo'yilgan ikkita ko'krakning juftlashgan tasvirlari shaklida, lekin ularning takrorlanishida to'lqinli naqsh hosil qilgan.

Quyosh

Ota-bobolarimizning sehrli belgilari orasida eng muhimi. Barcha quyosh belgilari moddiy va ma'naviy manfaatlarni qo'lga kiritish va ko'paytirish bilan bog'liq va juda kuchli, erkak belgilari hisoblanadi. Yarim quyoshning ko'tarilishi va tushishi quyosh chiqishi va botishi belgilari sifatida talqin qilinadi. Ko'pincha quyosh harakati, uning falakdagi pozitsiyasi bilan bog'liq ramzlarga ularning quyosh sheriklari - mifologiyaga ko'ra "tashuvchilar" bo'lgan ot va qush hamroh bo'ladi.


Quyosh ramzi - quyosh elementi, quyosh, quyosh nuri xudolarining ramzi.

Slavyan butparastligidagi quyosh xudolari Yarilo va Xorsdir. Yarilo - yozgi kun xudosi (cho'milish bayramlari), Xors - qishki kun xudosi (kolyada bayrami).

Quyosh ramziyligi slavyan an'analarida eng yorqinlaridan biridir. Quyosh belgilari orasida, ehtimol, zararli bo'lgan bittasi yo'q. Aksincha, barcha belgilar moddiy va ma'naviy ne'matlarni qo'lga kiritish, ularni ko'paytirish bilan bog'liq. Quyosh ham hamma narsani ko'radigan ko'zdir, shuning uchun ham, agar zarurat tug'ilsa, ular tunda jinoyat qilishdi - balki xudolar Qoidani payqamas edilar; shuning uchun tunda yovuz ruhlar va qorong'u sehrgarlar faollashadi. Aksincha, kunning quyoshli vaqtida yorug'lik kuchlari ustunlik qiladi, inson va tabiatga yordam beradi.

Yoritgichning quyosh chiqishi va botishidagi holati ikkala ustunning pastki uchida quyosh belgilarining o'rnatilishi bilan ko'rsatilgan va ular "samoviy tubsizlik" joylashgan ustunlar qismining ostidagi naqshning umumiy tarkibida paydo bo'lgan. tasvirlangan edi. Ba'zan bu erda ham quyoshning ertalabki-kechki pozitsiyalarini ko'rsatish uchun ular iskala chetidagi ikkita vertikal "sochiq" dan foydalanishga murojaat qilishdi.

Qushlar

Qush qadimgi odamlar uchun sirli va sehrli mavjudotdir. U osmonni, yorug'lik xudolarining merosini, ma'lum darajada xudolarning o'zlarini ramziy qiladi. Qushlar samoviy xabarchilar, erkinlik timsoli, erdagi rishtalardan xalos bo'lgan va samoviy kuchlar bilan aloqada bo'lgan ruhning ramzidir. Qushlar odamlarga ruhiy va dunyoviy sayohatlarida yordam beradi. Agar qushlar juft bo'lib qilsa, demak, asosiy narsa uydagi oila. Agar bitta qush bo'lsa, unda aholi uchun ma'naviyat muhimroqdir.


Sochiqlar - sochiqlar

Odatda, sochiqda peshin quyoshi eng tepada, gable otning hukmron figurasi ostida tasvirlangan, ammo yuqorida aytib o'tilganidek, yuqori osmon bo'lgan "osmon plitalari" ostida. Quyoshni o'z darajasida qoldirish uchun qadimgi hunarmandlar fasadga vertikal ravishda osilgan qisqa "sochiq" taxtasini qisqichga yopishtirdilar. Aynan shu "sochiq" ning pastki uchida quyosh belgilarining peshin majmuasi joylashgan edi.

Ikkita quyosh, biri ikkinchisi ostida, bir xil bo'lishi mumkin (odatda oltita nur bilan), lekin ulardan biri ishlaydigan g'ildirakning dinamik shaklida berilishi mumkin.

a) xavfsizlik belgilari bilan ertalabki, peshin va kechki majmualarning "sochiqlari"; faqat u ko'tarilishi kerak: ba'zan quyosh belgisining yarmi erning ustiga qo'yiladi - quyosh chiqadi.

b) butun kunlik quyosh tasvirining peshin majmuasi (uchta kunduzgi quyosh va ikkita tungi va oq chiroq - markazda);

v) Naqshlarning ertalabki qo'riqlash majmuasi: "sochiq"dagi tungi quyosh va piyoda ko'tarilgan quyosh ramzi;

d) oq yorug'lik tasviri bilan "sochiq";

e) Peshin majmuasining ikkita quyoshli va xochli "sochiqlari"

Svastika

Quyosh ramziyligining asosiy belgisi. Birinchi marta bu ramz, german butparastligining boshqa belgilari bilan bir qatorda, Adolf Gitler tomonidan o'zining fashistik davlati uchun ajratilgan. O'shandan beri, agar svastika fashizm haqida bo'lsa, odat tusiga kirgan. Aslida, svastikaning fashizm deb ataladigan xunuklikka hech qanday aloqasi yo'q.

Bu belgi quyoshning tasviri, yorug'lik xudolariga murojaat; u Reveal dunyosiga yaxshilik va adolat keltiradi, yorug'lik sehrli energiyaning katta zaryadini olib yuradi.

Ushbu ramzning klassik sanskrit nomi hind-evropacha "su / swa" ildizidan kelib chiqqan bo'lib, "yaxshilik bilan bog'liq" degan ma'noni anglatadi. Keling, qushni eslaylik Ona Sva (Rossiya homiysi), xudo Svarog, Svarga - slavyan miflarining yorug'lik xudolarining yashash joyi. "Nur" so'zi bir xil ildizga ishora qiladi. Slavyanlar orasida svastika Kolovrat yoki kun to'pi deb atalgan. KOLO - doira, halqa, g'ildirak, quduq, bulochka. Kolovrat barcha asrlarda va barcha xalqlar orasida quyoshning ramzi bo'lgan, hatto qadimgi davrlarda quyosh aynan "kolo" deb nomlangan deb ishonishga asos bor.

2, 3, 5, 6, 7, 8, 12 nurli svastikalar mavjud. Svastikaning har bir turi o'ziga xos sehrli ma'noga ega. Keling, svastikaning ba'zi turlarini ko'rib chiqaylik.

Aylana ichiga o'ralgan olti burchakli xoch Perunning momaqaldiroq belgisidir.

Bu belgi juda keng tarqalgan edi, Skandinaviyaliklar, Keltlar va slavyanlar buni bilishardi. Biz momaqaldiroq belgisini bizning davrimizga qadar rus aylanma g'ildiraklarining bezaklarida va kulbalarda ko'rishimiz mumkin. Ular buni biron bir sababga ko'ra kesib tashlashdi. Kulbalarda u kokoshnikka (tizmaning uchiga osilgan taxta) sehrli chaqmoq sifatida o'yilgan.

Shuningdek, momaqaldiroq belgisi - jasorat, harbiy jasorat belgisi - rus otryadining sehrli belgisi edi. Ushbu belgini dubulg'alarda, zirh plitalarida topish mumkin. Bu belgi erkaklar ko'ylagiga ham tikilgan.

Sakkiz nurli Kolovrat hozirda slavyan butparastligining tiklanishi sodir bo'layotgan belgidir.

Siz uni zamonaviy butparast jamoalarning bannerlarida ko'rishingiz mumkin. Bunday sharaf bu belgiga biron bir sababga ko'ra berilgan. Bu yaratuvchi xudo, donolik xudosi Svarogning belgisidir. Aynan Svarog Yerni, odamlarni yaratgan, odamlarga juda ko'p bilimlarni, shu jumladan metall va shudgorni bergan. Svarog belgisi - donolik va oliy adolat belgisi, Qoidaning belgisi. Shuningdek, Kolo Svarog koinotning ramzidir. Svarogning universal g'ildiragi qurilmasi juda murakkab. Uning markazi Stozhar-Stlyazi - osmon o'qida joylashgan. Bir kunda Stozharni aylanib, bir yilda burilish yasaydi. G'ildirakning eng sekin aylanishi zodiacal davrlarning o'zgarishiga olib keladi. Bu g'ildirakning aylanishi 27 ming yil davom etadi. Bu vaqt Svarog kunlari deb ataladi.

Dastlab, svastika belgisi ertaklarimizga biz yashayotgan galaktikamiz shaklidan kelgan.

Bu Somon yo'lining xaritasi, uning shakli zamonaviy olimlar astronomlari tomonidan aniqlangan.

Agar siz tashqi dunyoga chuqurroq kirsangiz, unda ko'plab galaktikalar mavjud va ularning barchasi tuxum shaklida bo'lgan koinotda.
Bu ma'lumotlar qadimgi afsonalardan olingan. Va olimlar hali bunga kelishlari va bizga koinotning tuzilishini ko'rsatishlari kerak, ammo hozircha faqat nazariyalar mavjud.

Kesib o'tish

Shuningdek, quyosh ramzi. Biz uni svastikaga juda shartli ravishda murojaat qilmaymiz - xoch ham svastika, faqat yon tomonga nurlar chiqmasdan. Xoch eng mashhur xristian ramzlaridan biriga aylandi. Nafaqat. Misol uchun, Xitoyda va'z qilgan katolik missionerlari ta'limoti nasroniylikdan olti asr oldin paydo bo'lgan Budda haykallarida tasvirlangan xochlarni ko'rdilar va ispan konkistadorlari Shimoliy Amerika butparast hindulari tomonidan samoviy olovning uyg'unligi sifatida xochni hurmat qilishlariga guvoh bo'lishdi. Yerdagi olov.

"Xoch" so'zi "egri" degan ma'noni anglatuvchi umumiy Evropa ildizidan kelib chiqqan. Bu ildizni aylana, egri, tik so‘zlarida kuzatishimiz mumkin. Lotin tilida crux - "xoch". Shuningdek, "xoch" so'zi slavyan ildizi "kres" - "olov" dan kelib chiqqan degan versiya mavjud (taqqoslang: kresalo - olov yoqish uchun vosita).

Arxeologik dalillar shuni ko'rsatadiki, xoch yuqori paleolitda ramz sifatida hurmat qilingan. Xoch hayot, jannat va abadiyatning ramzidir. To'g'ri (teng uchli) xoch ikkita printsipning ulanishi va o'zaro ta'siri tamoyilini anglatadi: ayol (gorizontal chiziq) va erkak (vertikal). Shuningdek, xochlar to'g'ri chiziqqa, ya'ni gorizontal va vertikal chiziqlarga va ikki diagonal chiziqqa ega bo'lgan qiyshiq va to'g'ri xoch tajovuzkor erkak ijodiy printsipini, qiyshiq - yumshoqroq ijodiy printsipni ifodalaydi.

To'g'ri xoch, shuningdek, Jahon daraxtining ibtidoiy modeli bo'lib xizmat qilishi mumkin, bu erda vertikal chiziq - Jahon daraxti va gorizontal chiziq - Oshkora dunyosi. Shunga ko'ra, gorizontal chiziq yuqoriga siljigan xoch Prav dunyosining Daraxtdagi joylashishini, pastga - Navi dunyosini bildiradi. Tabiiyki, bu xochlar tegishli sehrli ma'noga ega.

Shimoliy an'anaga xos bo'lgan xochlarning asosiy turlarini ko'rib chiqaylik.

O'n ikki burchakli xoch - bu har bir nurda to'siqli xoch yoki chapga (zulmatda o'ngga) cho'zilgan nurlar bilan svastika. Ushbu xochning maqsadi tashqi ta'sirlardan himoya qilishdir. Shuningdek, ko'plab tadqiqotchilar bu belgi haqida Rodning sehrli belgisi sifatida gapirishadi. U "terror dubulg'asi" deb ham ataladi. Bu ramz qadimgi davrlarda keng tarqalgan: buning uchun arxeologik dalillar mavjud - skiflar, mordovlar, hind-evropa xalqlari hududida "dahshat dubulg'asi" bo'lgan ko'plab tumorlar topilgan; O'rta asrlarda ular uylarning devorlarini va yog'ochdan yasalgan buyumlarni, shuningdek, ko'pincha cherkov idishlarini bezash uchun ishlatilgan. "Dahshat dubulg'alari" orasida eng kuchli ramz bu Egishjalm (Skandinaviya nomi) yoki Yengilmas xochi - bu ramz o'zining samaradorligi bo'yicha boshqalardan ustundir.

Keltlar xochi yoki qo'ng'iroq xochning svastika bilan o'xshashligini va ularning bo'linishining butun an'anaviyligini aniq ko'rsatadi. Ushbu ishda keltirilgan olti va sakkiz nurli rotiferlarga qarang. Nurlar soniga qo'shimcha ravishda, bu belgilar hech narsani o'zgartirmaydi. Bu xoch keltlar deb atalishiga qaramay, u deyarli barcha hind-evropaliklarga, shu jumladan slavyanlarga ham ma'lum. Keltlar xochining tarixi kamida 8-9 ming yilliklarga borib taqaladi. Keltlar bu xochni ayniqsa hurmat qilishgan. Keltlar xochi "jangchi xochi", "Votan xochi" (Odin) deb ham atalgan.

Trixelion- bizga qadimdan kelgan ramz. U o'z nomini "uch oyoqli" yoki "tripod" deb tarjima qilinishi mumkin bo'lgan yunoncha so'zdan olingan. Bu belgining qisqartirilgan nomlari ham bor - triskele yoki triskel. Ushbu belgili buyumlar zamonaviy Evropa, Osiyo, Sharq, shuningdek, Janubiy Amerikada yashovchi xalqlar tomonidan ishlatilgan. Triskelionni etrusklar, keltlar, yunonlar va hatto yaponiyaliklar hurmat qilishgan. Bu quyoshning kuchini - quyosh chiqishi, zenit va quyosh botishini ulug'laydigan belgidir. Biroq, vaqt o'tishi bilan u yangi ma'nolarga ega bo'ldi.

U uchta elementning - olov, suv va havoning kuchiga ega, u suv toshqini, yong'in va o'g'irlikdan himoyachi bo'lib, borliq, tug'ilish, hayot va o'limning o'tkinchiligini ifodalaydi. Shunday qilib, belgining raqamli ifodasi triskelion nimani anglatishini bilishdagi leytmotivdir. Bu belgining asosiga kiritilgan hamma narsaga xosdir.

Vaqt o'tishi bilan ma'nosi o'zgarishi mumkin bo'lgan klassik Keltlar Triskele ma'lum darajada, ehtimol, olov, suv va havoning birligini ko'rsatadi.

Belgining sehrli ma'nosi aniq ma'lum emas. Ammo agar u oqsoqol Futarkning "Laguz" ning uchta runidan iborat ekanligidan kelib chiqadigan bo'lsak, bu "etakchi" belgi, voqealar rivojlanishini to'g'ri yo'nalishga yo'naltiruvchi belgi ekanligi ayon bo'ladi.

Xulosa

Bizni irsiy ajdodlar nimaga ishonganligini, vaqt o'tishi bilan ilgari noma'lum bo'lgan yangi ommaviy axborot vositalari haqida gapirayotganini tushunish uchun qadimiy belgilar qiziqtiradi.

Sehrgar donishmandlar aytganidek: “Mening so‘zimga ishonmang, borib tekshirib ko‘ring, shunda hammasini o‘zingiz tushunasiz”.

Bu hikoya bilan men eshikka ishora qilaman, unga o'zingiz kirishingiz kerak.