Raskolnikov - taniqli qotil va iqtidorli yigit. "Jinoyat va jazo" romani - inson ruhining tub-tubiga kirib borish
So'z bilan NOT LITTLE yozilgan gapni aniqlang. Qavslarni kengaytiring va ushbu so'zni yozing.
Raskolnikov - bu (QO'ShIMChA) QATLIDAN qotil, ammo falsafiy fikrlaydigan iste'dodli yigit.
(YO'Q) yoshdagi "Ertak" da M.Yu. Lermontov Sasha Arbeninning bolaligini tasvirlaydi, bu muallifning o'zi.
Men hamma narsani haqiqatda bo'lgani kabi aytib beraman, (YO'Q) Bitta so'zni buzish.
Hammasi shu edi: musiqa dengizi, chiroyli kostyumlar, hashamatli bezaklar va ko'p yillar davomida (YO'Q) sirini saqlagan Bolshoy teatri atmosferasi.
Petka ko'p uxlardi, lekin negadir u hali ham uxlashni xohlardi va ko'pincha uning atrofidagi hamma narsa (EMAS) HAQIQAT, lekin uzoq vaqtdan beri yoqimsiz tush kabi ko'rinardi.
Tushuntirish (quyida keltirilgan qoidaga ham qarang).
Mana to'g'ri yozish.
Raskolnikov oddiy qotil emas, balki falsafiy fikrlaydigan (A ittifoqiga qarshi) iqtidorli yigit.
BOSHILMAGANLARDA (bog`liq so`zlarsiz kesim) yosh "Ertak" M.Yu. Lermontov Sasha Arbeninning bolaligini tasvirlaydi, bu muallifning o'zi.
Men hamma narsani haqiqatan ham aytaman, BUZILMAYDI (gerundlar alohida yozilmaydi) bitta so'z.
Hammasi shu edi: musiqa dengizi, chiroyli kostyumlar, hashamatli bezaklar va ko'p yillar davomida hech kim tomonidan oshkor qilinmagan sirni saqlagan Katta qism teatri atmosferasi (qismdagi qism alohida yozilmaydi).
Petka ko'p uxlardi, lekin negadir u hali ham uxlashni xohlardi va ko'pincha uning atrofidagi hamma narsa HAQIQAT emas (keyingi qarama-qarshiliklar ortidan) emas, balki uzoq vaqtdan beri yoqimsiz orzu bo'lib tuyuldi.
Javob: tugallanmagan.
Javob: tugallanmagan
Qoida: Vazifa 13. Nutqning turli qismlari bilan YO'Q va YO'Qning birlashtirilgan va alohida yozilishi
NOT va NOR imlosi.
Ushbu turdagi vazifada spetsifikatsiyaga muvofiq quyidagilar tekshiriladi:
–QAYD zarrachasini NO zarrachasidan farqlash qobiliyati;
- NOT prefiksini NI prefiksidan ajrata olish qobiliyati;
- nutqning barcha qismlari bilan birgalikda yoki alohida YO'Q yozish qobiliyati.
Shu munosabat bilan biz vazifalarning sharti, uning maqsadlariga qarab, sezilarli darajada farq qilishi mumkinligiga e'tibor qaratamiz. Shu bilan birga, biz imtihonning odatiy vazifalarida (mualliflar Tsybulko I.P., Lvov, Egoraeva) faqat nutqning turli qismlari bilan birgalikda yoki alohida YO'Q yozish qobiliyati tekshirilishini, ammo boshqa mualliflarning, shu jumladan Senina, MMIO (StatGrad) YO'Q yoki YO'Q ni tanlash uchun vazifalar ham mavjud. RESHUEEGE muharrirlari ushbu vazifa turlarini joriy yil spetsifikatsiyasi doirasida kengaytirish zarur deb hisoblaydilar.
Maktab kursida imlo tekshiruvi o'tkaziladigan bir qator qoidalar o'rganilmasligiga ham e'tibor qaratamiz. Bunday qoidalar * bilan belgilanadi.
12.1 YO'Q va YO'Q zarrachalarning birlashtirilgan va alohida imlosi.
Zarracha alohida yozilmaydi:
| 1) Agar nomlar, ergash gaplar va kesimlar bilan qarama-qarshilik bo'lsa yoki nazarda tutilsa. To'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshilikni ajratib ko'rsatish kerak, unda sifatlar deb nomlangan ikkita belgidan biri inkor qilinadi, ikkinchisi tasdiqlanadi va kontseptsiya ma'nosiga ega bo'lgan qarama-qarshilik, bu erda sifatlar deb nomlangan ikkala xususiyat ham mavzuga tegishli, ya'ni qarama-qarshilik mavjud, ammo inkor etmasdan ... Chor: ko'l chuqur emas, ammo sayoz ("chuqur" xususiyati inkor etiladi va "sayoz" xususiyati tasdiqlangan). - ko'l sayoz, ammo keng (ikkala xususiyati ham tasdiqlangan: "ham sayoz, ham keng"; "sayoz bo'lsa-da, keng e") ... | 1) Bu baxt emas, balki qayg'u. Daryo sayoz emas (chuqur). Siz mening do'stim emassiz. Biz tez emas, asta yurdik. O'layotgan emas, balki tobora ko'payib borayotgan gumburlash. |
| 2) * Qarama-qarshilik nazarda tutilgan bo'lsa va inkor quyidagi so'zlar bilan kuchaytirilsa: -o va qo'shimchalardagi qo'shimchalar, -m so'zlari.
a) umuman emas, umuman emas, uzoqdan, umuman emas, umuman emas; b) inkor olmoshlari: umuman emas, hech qanday tarzda emas, hech kim, hech kim, hech kim, hech qachon, hech qaerda, yo'q, yo'q, hech narsa, hech narsa, hech narsa va boshqalar. Tushuntirishga qulaylik uchun ularni mos yozuvlar va kuchaytirgichlar deb ataymiz. | a) bu umuman to'g'ri emas; Bu holat umuman noyob emas; Bu hech qanday ravshan emas; U jasur bo'lishdan yiroq; U eng kichik ahmoq odamda emas; Bu haqda gapirish qiziq emas; Hech qanday xijolat emas; U eridan ko'ra umuman ma'lumotli emas; b) ish hech qanday tarzda mos kelmaydi; Arzimaydigan loyiha; U mening do'stim emas; umuman hasad qilmaydigan, hech kimga kerak bo'lmagan, hech qanday tarzda foydasiz, hech narsaga yaramaydigan, hech narsaga qodir emas, hech qanday tarzda qiziq bo'lmagan; U singlisidan go'zalroq emas; |
| 3) * To'liq ishlatilmaydigan qisqa sifatlar bilan. | 3) xursand emas, bo'lmasligi kerak, to'g'ri emas, ko'rinmaydigan, niyat qilmagan, yo'q emas, tayyor emas, majburiy emas, kerak emas, rozi emas. |
| 4) to'liq so'zlar bilan bog'liq so'zlar (quvvat kuchaytirgichlari so'zlaridan tashqari, ro'yxatga qarang) yoki qarama-qarshilik (umumiy qoida bo'yicha) mavjud bo'lganda | 4) hali yig'ilmagan javdar dalalari bor edi. Kulayotgan bola emas, balki yig'layotgan bola. |
| 4) * -em-, -im- qo'shimchalarini ishlatib, o'tuvchi nomukammal fe'llardan hosil bo'lgan og'zaki sifatlar bilan, agar faqat instrumental holatda qaram so'z bo'lsa. | 4) Menga yoqmagan mavzu bu yil olinishi kerak edi. Ushbu holat qo'shimcha tushuntirishni talab qiladi. Imloni o'tuvchi nomukammal fe'llardan hosil bo'lgan -my so'zlari bilan emas, balki ajratish kerak: bunday so'zlar hozirgi zamonning passiv qo'shimchalari va sifatlar bo'lishi mumkin (birinchi holda, imlo alohida emas, ikkinchisida - doimiy). Ular qismlar, agar ular bilan belgining instrumental holati tushuntirish so'zi sifatida ishlatilsa, kamroq hollarda instrumental holat (instrumental deb ataladigan); boshqa tushuntiruvchi so'zlar ishtirokida ular sifatdoshga aylanadi (ular passivlik ma'nosini va vaqt ma'nosini yo'qotib, sifatli ma'noga ega bo'ladi). Chor: ona tomonidan sevilmagan bola - bolaligida sevilmagan o'yinlar (ikkinchi holda, sevilmaydigan so'zi doimiy belgini bildiradi, "yoqimsiz", "kiruvchi" bilan bir xil ma'noni anglatadi); havo to'sqinlik qilmaydigan harakat - Oyning Yerdan ko'rinmaydigan tomoni. Ushbu turdagi sifatlarga quyidagilar kiradi: ko'rinmas, mas'uliyatsiz, alangalanmaydigan, o'chmaydigan, ko'chmas, bo'linmas, unutilmas, ko'rinmas, o'zgarmas, sevilmaydigan, o'ylab bo'lmaydigan, soliqqa tortilmaydigan, begonalashib bo'lmaydigan, tarjima qilinmaydigan, ta'riflab bo'lmaydigan, bilib bo'lmaydigan, o'rganib bo'lmaydigan, so'zsiz, boshqalar Chor tushuntirish so'zlari ishtirokida ularning yozilishi: uchta raqamga bo'linmaydigan, dunyo uchun ko'rinmas ko'z yoshlar orqali biz uchun unutilmas uchrashuvlar, yaqin o'tmishda tasavvur qilib bo'lmaydigan, oddiy so'zlar bilan ta'riflab bo'lmaydigan his-tuyg'ular, uzoq vaqt davomida tekshirib bo'lmaydigan hisoblar, bahorda o'tib bo'lmaydigan iflosliklar, rus tilida egilmas ismlar , jamiyatimizda toqat qilib bo'lmaydigan xatti-harakatlar va boshqalar. |
| 5) fe'llar, gerundlar, qisqa qo'shimchalar, raqamlar, bog'lovchilar, zarralar, yuklamalar bilan: | 5) emas edi, qila olmadi, tanimadi, buyurtma bermadi, olib tashlamadi, bir emas, beshta emas, u emas ... u emas, balki nafaqat bizning ustingizda. |
| 6) * davlat toifasidagi qo'shimchalar va so'zlar bilan a) qiyosiy b) shaxssiz predikat predikati rolida | 6) balandroq harakat qilmadi, tezroq gapirmadi menga kerak emas, unga kerak emas |
| 7) inkor olmoshlarida stress bilan bosh gap bilan | 7) hech kim bilan emas, hech narsada emas, hech kim haqida emas |
| 7) inkor olmoshlarida predlogsiz, yuklamasiz | 7) hech kim bilan, hech narsa bilan, hech kim bilan |
12.2 YO'Q va YO'Q qo'shma imlosi.
Zarracha birgalikda yozilmagan:
| 1) Agar NOT so'zi ishlatilmasa. | va) Otlar: uydirma, tumbling, johillik, johillik, qiyinchiliklar, ko'rinmas, ko'rinmas, qul, jirkanch, teginish, kasallik, unut-unut, nafrat, yomon ob-havo, muammolar, fidget, slob, bilmay, yutqazgan, kofir; b) ulardan yasalgan sifat va ravishdoshlar: beparvo, sezilmas, qaytarib bo'lmaydigan, buzilmagan, muqarrar, o'zgarmas, kulgili, zarur, yengilmas, tinimsiz, ajralmas, so'zsiz, cheksiz, to'xtovsiz, shubhasiz, beqiyos, noqulay, baxtsiz, noqulay, chidab bo'lmas, beqiyos, so'zsiz; beparvolik, bema'ni, zarur, shubhasiz; da) fe'llar: yoqtirmaslik, yoqtirmaslik, xafa bo'lish, kasal bo'lish, noqulaylik, nafratlanish, yomon his qilish, o'zlarini yomon his qilish, sarosimaga tushish, yo'qlik, qichishish; d) zarflar va boshqa o'zgarmas so'zlar: chidab bo'lmaydigan, chidab bo'lmaydigan, chidab bo'lmaydigan, bilmagan, tasodifan, haddan tashqari, imkonsiz, beixtiyor, haqiqatan ham, istamagan; qaramay, qaramay (predloglar) |
| 2) * NEDO prefiksining EMAS, bu fe'llarga har qanday me'yor bilan taqqoslaganda to'liq emaslik, etishmovchilik ma'nosini beradi. " Xuddi shu qoidalar NEDO prefiksi bilan fe'llardan hosil qilingan qismlarda ishlaydi. NEDO-prefiksi ko'pincha PER-prefiksiga qarama-qarshi bo'ladi: unaltalt - oversalt, underfulfill - overfill, underfill - overflow, underfill - transfer. | 2) Bola ota-ona qaramog'ida juda kam edi. Urush paytida bolalar BIRTIRILMADI va BILMADI. Rojdestvenskiy ham o'zini daho deb bilgan holda o'z kuchiga ishongan, ammo raqibining qobiliyatini BOShQA qadrlagan. |
| 3) -o, -e tarkibidagi otlar, sifatlar, zarflar bilan, yangi so'z, yangi tushuncha hosil bo'lganda, ko'pincha salbiy sifat bilan. | 3) baxtsizlik (muammo), oson emas (qiyin), oson emas, xunuk, uzoq emas (yaqin), yaqin |
| 4) * Sifat va ravishdoshlar bilan birga sifat darajasini bildiruvchi so'zlar: juda, nihoyatda, juda, nihoyatda, aniq, juda (aniqroq), etarlicha, ochiqchasiga, faqat, nihoyatdadoimiy yoki alohida imloga ta'sir qilmaydi, shuning uchun u birgalikda yozilmaydi. Aniqlik uchun ularni y s va l va t eles va darajalar deb ataymiz. | 4) Juda yoqimsiz voqea. Butunlay qiziq bo'lmagan o'yin ixtiro qilindi. U ancha tushunarsiz gapirdi. |
| 5) tobe so`zlar bo`lmagan holda to`liq bo`laklar bilan yoki * tobe so`zlar kuch kuchaytiruvchisi bo`lganda | 5) Biz shaharning yoritilmagan ko'chalari bo'ylab yurdik. To'liq o'ylanmagan qaror qabul qildi. |
| 6) * O'tishsiz fe'llardan yoki -em-, -im- qo'shimchalari yordamida mukammal shaklning o'timli fe'llaridan hosil bo'lgan og'zaki sifatlarda. Bular kesim emas, chunki -em, -im qo'shimchalari bilan qatnashadigan qo'shimchalar faqat nomukammal bo'lishi kerak, ular hozirgi zamon. | 6) so'nmas, bitmas, murosasiz, chidab bo'lmas, bitmas, bitmas, buzilmas. |
| 7) salbiy yoki noaniq olmoshlar va ergash gaplarda, stressga qarab, E yoki I, lekin birgalikda. | 7) hech kim yo'q, yo'q-yo'q, yo'q-yo'q, yo'q-yo'q, hech qaerda-hech qaerda, hech qaerda-hech qaerda, hech narsa-hech qachon, hech qachon. |
12.3. NOT va NOR zarralari ma'no jihatidan farq qiladi:
YO'Q va YO'Q zarralarni to'g'ri tanlash uchun ularning semantik farqlari hisobga olinishi kerak. Keling, ularni jadvallarda aks ettiramiz.
Salbiy zarralarning asosiy ishlatilishi
| Zarracha ishlatilmaydi | NI zarrachasidan foydalaniladi |
|---|---|
| 1) inkorni ifodalash: Hech qanday xat yoki telegramma yo'q edi. Birodar aldovchiga o'xshamaydi. Oy emas, yulduzlar ham meni qiziqtirmaydi, balki faqat meteoritlar. | 1) NOT zarrachasi tomonidan bildirilgan inkorni kuchaytirish Hech qanday xat yoki telegramma yo'q edi. Birodar aldamchi yoki hazilkashga o'xshamaydi. Menga yulduzlar ham oy ham qiziq emas. |
| 2) majburiyat ohangida bayonot berish (ikki marta inkor qilish): U yordam berolmasdan qo'ng'iroq qildi. Biz sezmay qolmadik. | 2) miqdoriy inkorni ifodalash uchun: Osmon musaffo. Og'zimda shudring tomchisi emas. |
| 3) shaxssiz gaplarda imkonsizligini ifodalash: Siz aqldan ozgan uchtaga yetolmaysiz! Urush olovi bo'lmaydi! | 3) taqiq, buyruq va majburiyatning hissiy ifodasi uchun: Bir qadam orqaga emas! Ovoz emas! Hech qanday chiziqsiz kun emas! |
| 4) noaniqlik, qo'rquv yoki hayratni bildirganda: Siz mening mehmonim emasmisiz? Qanday sovuq tushmasin! Nima uchun qahramon emas! | 4) noaniqlik bildirish: U na keksa, na yosh, na semiz va na ingichka (taqqoslang: u keksa yoki yosh). Frazeologik birliklarda: na u, na baliq, na go'sht. |
| 5) chizilgan gapni ifodalashda so'roq-undov gaplarida: Stansiya qo'riqchilarini kim la'natlamagan, kim ularni suiiste'mol qilmagan! (A. Pushkin) Biz dono bo'lib ulg'ayganimiz to'g'rimi? Qanday qilib sizning ahvolingiz bilan turmush qurmaslik kerak? (L. Tolstoy) | 5) umumlashgan kuchaytiruvchi ma'noga ega bo'ysunuvchi gaplarda (birlashma so'zlari bilan: kim .., nima bo'lishidan qat'i nazar .., qayerda .. va hokazo). Bola yig'lamas ekan, nimani qiziqtirsa. Har doim so'rasangiz, u biron bir so'z uchun cho'ntagiga kirmaydi. |
YO'Q va YO'Qni ajratishning qiyin holatlari
| 1. Tuslovchili gaplarda. Taqqoslang: | |
| Rad etishni bildirmaydi: Birodar kelmaganida, hamma zerikib qolganini sezdi. Askarlar o'lmaydigan urushlar yo'q. | NI bayonotni umumlashtiruvchi rang bilan ifodalaydi: Birodar har doim kelganida, u doimo animatsiya va quvonch keltirardi. Qaerda askarlar vafot etsa, ularni eslash va hurmat qilish kerak. |
| 2. Tovar aylanmasida bitta emas va bitta emas; bir marta emas va bir marta emas... Taqqoslang: | |
| Rad etishni bildirmaydi: Hech birimiz (ya'ni ko'pchilik) ko'tarilishga tayyor emas edik. Bir necha marta (ya'ni ko'p marta) yovvoyi hayvon bilan uchrashishim kerak edi. | Ikkovi ham rad etishning kuchayishini bildirmaydi: Hech birimiz (ya'ni, hech kim) yuqoriga ko'tarilmaganmiz. Bir marta ham (ya'ni hech qachon) yovvoyi hayvonni uchratmadim. |
| 3. Olmoshlarda. Taqqoslang: | |
| YO'Q ta'kidlar yashirin qarshilik ma'nosini o'z ichiga olmaydi va ijobiy jumlalarda ishlatiladi (solishtiring: boshqa hech kim yo'q, lekin ..) O'rmonda bir qarag'aydan boshqa hech kim bema'ni taqillatmadi. Bizning oldimizda qadimiy g'ordan boshqa narsa yo'q edi. | Ushbu iboralar inkor gaplarda ishlatiladi va inkorni kuchaytirishga xizmat qiladi: hech kim ... emas; hech narsa emas: Hech kim bizni to'g'ri yo'lga olib bormaydi. Musiqadan boshqa hech narsa meni shunchalik maftun qilmadi. |
Yodingizda bo'lsin!
Kompozit amplifikatsiya zarracha bilan burilmaydi:
nima bo'lishidan qat'i nazar, nima bo'lishidan qat'i nazar, qaerda, qaerda bo'lishidan qat'i nazar, hech narsa bo'lmaganday, va hokazo.
Imlo farq qiladi emas ichida og'zaki sifatlar bilan th va qismlar bilan -men; tushuntirish so'zlari mavjud bo'lganda, birinchisi birgalikda yoziladi (shuningdek, haqoratli sifatlar), ikkinchisi - alohida, masalan:
va) yashamagan uzoq vaqt davomida orol, erimaydigan suvdagi kristallar, ajratib bo'lmaydigan zulmatdagi odamlarning raqamlari;
b) ovchilar tashrif buyurmagan qo'riqxonalar, o'qilmaydi mutaxassis bo'lmagan jurnallar, sevilmagan ona bola.
In sifatlari th o'zgarmaydigan fe'llardan hosil bo'lgan so'zlarni o'z ichiga oladi (masalan: mustaqil, suv o'tkazmaydigan, yong'inga qarshi) yoki mukammal fe'llardan (masalan: tuzatib bo'lmaydigan, amalga oshirib bo'lmaydigan, buzib bo'lmaydigan). Ushbu so'zlar yozuvning umumiy qoidalariga bo'ysunadi emas sifatlar bilan, ya'ni ular birgalikda va tushuntiruvchi so'zlar ishtirokida yozilgan (yuqoridagi misollarni ko'ring), shuningdek qisqa shaklda (masalan: orol yashamagan, kasallik davolash mumkin emas, bu mamlakatlar iqtisodiy jihatdan mustaqil). Biroq, bilan sifatlarni alohida yozish qoidasi emasbilan boshlanadigan olmoshlar va ergash gaplar nayoki kombinatsiya uzoq, umuman emas, umuman yo'q (yuqoriga qarang, 6-xatboshi, izoh. 1. 2-kichik band), masalan: hech narsasiz beqiyos taassurot, mustaqil mamlakatlar, hech qanday tarzda erimaydigan kristallar; bu hodisa na hayotdan, na san'atdan olinadigan emas... Istisno - bu so'zlar emas ishlatilmaydi, masalan: hech kim tomonidan yengilmas armiya, hech kim uchun tushunarsiz hech qanday holatda takrorlanmaydigan tajriba.
Eslatma.
Imlo farqlanishi kerak emas so'zlar bilan th, o'timli nomukammal fe'llardan yasalgan: bunday so'zlar ham passiv hozirgi zamon, ham sifatlar bo'lishi mumkin (birinchi holda, bilan yozilishi emas alohida, ikkinchisida - qattiq). Ular qismlar, agar ular bilan belgining instrumental holati tushuntirish so'zi sifatida ishlatilsa, kamroq hollarda instrumental holat (instrumental deb ataladigan); boshqa izohlovchi so'zlar ishtirokida ular sifatdoshga aylanadi (ular passivlik ma'nosini va vaqt ma'nosini yo'qotadi va sifat ma'nosiga ega bo'ladi). Chorshanba: sevilmagan ona bola - sevilmagan bolalikda, o'ynash (ikkinchi holda, sevilmaydigan so'z doimiy belgini bildiradi, taxminan "yoqimsiz", "kiruvchi" bilan bir xil ma'noni anglatadi); tirbandlik, inhibe qilinmaydi havo yo'li bilan - ko'rinmas Oyning Yer tomonidan.
Ushbu turdagi sifatlar quyidagilarni o'z ichiga oladi: ko'rinmas, buzilgan, yonmaydigan, o'chib bo'lmaydigan, ko'chmas, bo'linmaydigan, unutilmas, ko'rinmas, o'zgarmas, sevilmaydigan, xayolga keltirilmaydigan, soliqqa tortilmaydigan, ajralmas, tarjima qilinmaydigan, ta'riflab bo'lmaydigan, tushunib bo'lmaydigan, tekshirib bo'lmaydigan, so'zsiz, va boshqalar. tushuntirish so'zlari ishtirokida ularning yozilishi: bo'linmaydigan uchta raqam bilan, unutilmas orqali biz uchun uchrashuvlar ko'rinmas ko'z yoshlar dunyosiga aqlga sig'maydigan yaqin o'tmishdagi yozuvlarda, o'tkazib bo'lmaydigan oddiy so'zlar bilan hissiyotlar, tekshirib bo'lmaydigan uzoq vaqt davomida hisob-kitob qilish, o'tib bo'lmaydigan bahorda, axloqsizlik, istamaslik rus tilida, ismlar, toqat qilib bo'lmaydigan jamiyatimizdagi xatti-harakatlar va boshqalar.
- Ammo bu qanday? Bunday bo'lishi mumkin emas! Razumixin sarosimada ming'irladi.
Raskolnikov yana kulib yubordi. U zudlik bilan nima bo'lganini va uni nimaga undashni xohlashlarini tushundi; u o'zining maqolasini esladi. U qiyinchilikni qabul qilishga jur'at etdi.
"Bu men uchun unchalik to'g'ri emas", dedi u sodda va kamtarlik bilan. - Ammo, men tan olaman, siz xohlasangiz ham, uni deyarli to'g'ri taqdim etdingiz va mutlaqo to'g'ri ... (U bu mutlaqo haqiqat ekanligiga rozi bo'lishidan mamnun edi.) Faqatgina farq shundaki, men g'ayrioddiy odamlar kerak va kerak, deb ta'kidlamayman. doim siz aytgandek har xil vahshiyliklarni qilar edilar. Menimcha, bunday maqolaning bosma nashrga chiqishiga yo'l qo'yilmagan bo'lardi. Men shunchaki "g'ayrioddiy" odamning huquqi bor ... ya'ni rasmiy huquq emas, lekin uning o'zi vijdonini ... boshqa to'siqlarni bosib o'tishiga yo'l qo'yishga haqli va faqat o'z g'oyasini amalga oshirish (ba'zida salomli, ehtimol) , butun insoniyat uchun) buni talab qiladi. Maqolam tushunarsiz deb aytishdan mamnun bo'lasiz; Iloji bo'lsa, buni sizga tushuntirishga tayyorman. Ehtimol siz buni xohlaysiz deb o'ylayman, deb adashmasam kerak; agar iltimos qilsangiz. Mening fikrimcha, agar ba'zi kombinatsiyalar natijasida Keplerian va Nyuton kashfiyotlari hech kimga bu kashfiyotga xalaqit beradigan yoki shu kabi yo'l bilan to'sqinlik qiladigan bir, o'n, yuz va boshqalarning hayotini ehson qilishdan boshqa odamlarga ma'lum bo'lolmasa. to'siq bo'lsa, unda Nyuton o'z kashfiyotlarini butun insoniyatga ma'lum qilish uchun bu o'n yoki yuz kishini yo'q qilishga haqli va hatto majbur bo'lgan bo'lar edi. Ammo bundan kelib chiqadiki, Nyuton xohlagan odamini, qarama-qarshi va qarshi tomondan o'ldirishga yoki har kuni bozorda o'g'irlashga haqli ekanligi hech qanday xulosa chiqarmaydi. Bundan tashqari, men eslaymanki, men o'z maqolamda hamma ... yaxshi, masalan, insoniyatning qonun chiqaruvchilari va tartibga soluvchilari, eng qadimgi davrlardan boshlab, Likurg, Solon, Mahomet, Napoleon va boshqalar bilan davom etishgan bo'lsa ham, ularning har biri jinoyatchilar edi, allaqachon o'sha, yangi qonun berish orqali ular shu bilan jamiyat muqaddas tutgan va otalardan o'tgan qadimiy qonunni buzdilar va, albatta, qon (ba'zida qadimiy qonun uchun butunlay begunoh va mardona to'kilgan) ularga yordam bera olsalar, albatta, qon bilan to'xtamadilar. Insoniyatning ushbu xayrixohlari va institutlarining aksariyati ayniqsa dahshatli qon to'kilishlari bo'lganligi ajablanarli. Bir so'z bilan aytganda, men har bir inson, nafaqat buyuk insonlar, balki bir oz ohangdor odamlarni, ya'ni hatto biron bir yangi narsa aytishga qodir bo'lgan odam ham, o'z tabiatiga ko'ra, jinoyatchilar bo'lishlari kerak, degan xulosaga keldim. yoki kamroq, albatta. Aks holda, ular uchun dabdabadan chiqish qiyin, va, albatta, ular o'zlarining tabiatiga ko'ra yana bir bor dabdabada qolishga rozi bo'lmaydilar va mening fikrimcha, ular hatto rozi bo'lmasliklari kerak. Muxtasar qilib aytganda, hozirgacha bu erda hech qanday yangi narsa yo'qligini ko'rmoqdasiz. U ming marta bosilgan va o'qilgan. Odamlarni odatiy va g'ayrioddiylarga bo'lishimga kelsak, men bu biroz o'zboshimchalik bilan rozi bo'laman, ammo aniq raqamlarni talab qilmayman. Men faqat asosiy g'oyamga ishonaman. Aynan shundan iboratki, odamlar tabiat qonuniga ko'ra, odatda ikkita toifaga bo'linadi: eng quyi (oddiy), ya'ni shunday qilib aytganda, faqat o'z naslini yaratish uchun xizmat qiladigan materialga va aslida odamlarga, ya'ni sovg'aga ega bo'lganlarga. yoki uning o'rtasida yangi so'z aytadigan iste'dod. Bu erdagi bo'linmalar, albatta, cheksizdir, lekin ikkala toifaning o'ziga xos xususiyatlari juda keskin: birinchi toifa, ya'ni moddiy, umuman aytganda, odamlar tabiatan konservativ, obro'li, itoatkorlik bilan yashashadi va itoat qilishni yaxshi ko'radilar. Mening fikrimcha, ular itoatkor bo'lishlari shart, chunki bu ularning maqsadi va ular uchun mutlaqo xo'rlovchi narsa yo'q. Ikkinchi sinf, har kim o'z qobiliyatiga qarab qonunni buzadi, yo'q qiladi yoki moyil bo'ladi. Bu odamlarning jinoyati, albatta, nisbiy va xilma-xil; aksariyat hollarda ular juda xilma-xil bayonotlarda hozirgi zamonni yaxshiroq nomi bilan yo'q qilishni talab qilmoqdalar. Ammo, agar uning fikri uchun, u qon orqali murdani bosib o'tishi kerak bo'lsa, unda vijdoniga ko'ra, uning ichida, mening fikrimcha, qonga o'tishga ruxsat berishi mumkin - bu g'oya va hajmga bog'liq. unga, - bunga e'tibor bering. Faqatgina shu ma'noda men o'z maqolamda ularning jinoyatchilik huquqlari to'g'risida gaplashaman. (Yodingizda bo'lsa, biz qonuniy savol bilan boshladik.) Ammo, tashvishlanadigan hech narsa yo'q: omma ular uchun bu huquqni deyarli hech qachon tan olmaydi, qatl qiladi va osib qo'yadi (ozmi-ko'pmi) va shu tariqa o'zlarining konservativ maqsadlarini amalga oshiradi. Shunday bo'lsa-da, keyingi avlodlarda o'sha massa qatl qilinganlarni postamentga qo'yib, ularga sig'inadi (ozmi-ko'pmi). Birinchi toifa har doim hozirgi zamonning xo'jayini, ikkinchi toifa kelajak egasi. Birinchisi tinchlikni saqlaydi va uni son jihatdan oshiradi; ikkinchisi dunyoni harakatga keltiradi va uni maqsad sari etaklaydi. Ularning ikkalasi ham mavjud bo'lish huquqiga ega. Bir so'z bilan aytganda, har kimning men bilan teng huquqi bor - va vive la guerre? Tern? Lle, - albatta Yangi Quddusga!
- Demak, siz hali ham Yangi Quddusga ishonasizmi?
- Ishonaman, - qat'iyat bilan javob berdi Raskolnikov; u shunday dedi va o'zining uzoq tiraji davomida gilamchada o'zi uchun nuqta tanlab, erga qaradi.
- Va va Xudoga ishonasizmi? Juda qiziqqanim uchun uzr so'rayman.
- Ishonaman, - takrorladi Raskolnikov ko'zlarini Porfiryga tikib.
- Va - va Lazarning tirilishiga ishonasizmi?
- Men ishonaman. Bularning barchasi sizga nima uchun kerak?
- Siz tom ma'noda ishonasizmi?
- so'zma-so'z.
- Xo'sh, janob ... juda qiziq. Kechirasiz, janob. Ammo kechirasiz, - deb hozirga murojaat qilaman, - chunki ular har doim ham ijro etilmaydi; boshqalar aksincha ...
- Hayot davomida g'alaba qozonganmisiz? Ha, boshqalar buni hayoti davomida erishadilar, keyin esa ...
- Ular o'zlarini qatl qilishni boshlayaptimi?
- Agar kerak bo'lsa va, bilasizmi, bundan ham ko'proq. Umuman olganda, sizning fikringiz aqlli.
- Rahmat. Ammo ayting-chi: bu g'ayrioddiy narsalarni odatdagidan qanday ajrata olasiz? Tug'ilganda, bunday belgilar bormi? Aytmoqchimanki, ko'proq aniqlik, boshqacha qilib aytganda, tashqi aniqlik bo'lishi kerak: amaliy va yaxshi niyatli odamning tabiiy tashvishi uchun meni kechirasiz, lekin ba'zi kiyimlar bo'lishi mumkin emas edi, masalan, maxsus kiyim olish, biror narsa kiyish, u erda brendlar yoki boshqa narsalar. , nima? .. Shuning uchun, agar siz chalkashliklar yuzaga kelsa va toifalardan biri o'zini boshqa toifaga mansub deb tasavvur qilsa va siz juda mamnuniyat bilan aytganda "barcha to'siqlarni olib tashlay" boshlasa, rozi bo'lishingiz kerak, shuning uchun ham ...
- Oh, bu juda tez-tez sodir bo'ladi! Sizning bu mulohazangiz oldingisidan ham aqlli ...
- Rahmat ...
- Bunga loyiq emas, janob; ammo shuni hisobga olish kerakki, xato faqat birinchi toifadagi odamlarda, ya'ni "oddiy" odamlarda bo'lishi mumkin (men ularni, ehtimol, ularni juda muvaffaqiyatsiz deb ataganman). Tabiatan itoatkorlikka moyil bo'lishlariga qaramay, hatto sigirga ham inkor etilmaydigan tabiatning ma'lum bir o'ynoqiligi tufayli, ularning aksariyati o'zlarini ilg'or odamlar, "vayronagarchiliklar" deb tasavvur qilishni va "yangi so'z" ga kirishni yaxshi ko'radilar va bu mutlaqo samimiydir, janob. Shu bilan birga, ular ko'pincha haqiqatan ham yangilarini sezmaydilar va hatto ularni qoloq va kamsituvchi odamlar deb xor qiladilar. Ammo, mening fikrimcha, bu erda jiddiy xavf tug'dirishi mumkin emas va siz haqiqatan ham xavotirlanishga hojat yo'q, chunki ular hech qachon uzoqqa bormaydilar. Xobbi uchun, albatta, ular ba'zida o'z joylarini eslatish uchun kaltaklanishi mumkin, ammo endi yo'q; bu erda sizga ijrochi ham kerak emas: ular o'zlarini qamchilaydilar, chunki ular o'zini juda tutishadi; kimdir bu xizmatni bir-biriga taqdim etadi, boshqalari o'z qo'llari bilan ishlaydi ... Turli xil jamoat tavbalari o'zlariga yuklanadi, - bu chiroyli va obod bo'lib chiqadi, bir so'z bilan aytganda sizda tashvishlanadigan narsa yo'q ... Bunday qonun mavjud.
- Xo'sh, hech bo'lmaganda shu tomondan meni biroz tinchlantirding; Ammo mana bu yana muammo, janob: aytingchi, iltimos, boshqalarni kesishga haqli odamlar ko'pmi, bu "g'ayrioddiy"? Men, albatta, egilishga tayyorman, lekin siz rozi bo'lasiz, dahshatli, agar ular ko'p bo'lsa, ha?
"Oh, bundan ham xavotir olmang", - deya davom etdi Raskolnikov xuddi shu ohangda. - Umuman olganda, yangi fikrga ega bo'lgan odamlar, hatto ozgina bo'lsa ham, hech bo'lmaganda yangi narsalarni ayta oladigan odamlar, g'ayrioddiy kam, hatto g'alati kam tug'ilishadi. Faqat bitta narsa ravshanki, bu barcha toifalar va bo'linishlarning odamlarning tug'ilish tartibi tabiatning ba'zi qonunlari bilan juda to'g'ri va aniq belgilanishi kerak. Ushbu qonun, albatta, hozircha noma'lum, ammo men uning mavjudligiga va keyinchalik ma'lum bo'lishi mumkinligiga ishonaman. Buning uchun juda katta miqdordagi odamlar uchun materiallar mavjud, shuning uchun oxir-oqibat, biron bir harakat, shu paytgacha sirli jarayonlar, nasablar va nasllarni kesib o'tish orqali bosim o'tkazish va nihoyat tug'ilish uchun , yaxshi, hech bo'lmaganda ming bir kishidan, garchi biroz mustaqil odam bo'lsa ham. Keyinchalik kengroq mustaqillik bilan, ehtimol o'n mingdan bittasi tug'iladi (men aniq, aniq aytayapman). Hatto kengroq - yuz mingdan bittasi. Millionlab daholarning odamlari, ammo buyuk daholar, insoniyatning finalistlari, ehtimol er yuzida minglab million odamlar hayoti tugaganidan keyin. Bir so'z bilan aytganda, men bularning barchasi sodir bo'layotgan javobni ko'rib chiqmadim. Ammo ma'lum bir qonun aniq va bo'lishi kerak; hech qanday ish bo'lishi mumkin emas.
- Ikkalangiz nima, meni hazillashyapsizmi? Nihoyat Razumixin qichqirdi. - Bir-biringizni aldayapsizmi yoki yo'qmi? Ular o'tirib, bir-birlarini masxara qilishadi! Siz jiddiymisiz, Rodya?
Raskolnikov jimgina unga rangsiz va deyarli g'amgin yuzini ko'tarib, hech narsa demadi. Va Razumixinga bu jim va g'amgin chehraning yonida Porfirining yashirilmagan, obsesif, g'azablangan va odobsiz kinoyasi g'alati tuyuldi.
- Xo'sh, birodar, agar bu haqiqatan ham jiddiy bo'lsa, demak ... Siz, albatta, bu yangi emas va ming marta o'qigan va eshitgan narsalarimizga o'xshaydi, deb aytganingizda to'g'ri; Ammo bularning barchasida asl narsa - va haqiqatan ham yolg'iz sizga tegishli, mening dahshatim - siz vijdoningiz bo'yicha qonga yo'l qo'yishingiz va kechirasiz, bunday fanatizm bilan ham ... Bu, shuning uchun bu asosiy narsa maqolangizning fikri. Axir, bu vijdonga ko'ra qonga ruxsat, bu ... bu, mening fikrimcha, qon to'kish uchun rasmiy ruxsatdan ham yomon, qonuniy ...
- Juda to'g'ri, yomonroq, ser, - javob qildi Porfiry.
- Yo'q, sizni qandaydir tarzda olib ketishdi! Bu xato. O'qiyman ... Sizni olib ketishdi! Siz shunday deb o'ylay olmaysiz ... O'qing.
- Maqolada bularning barchasi yo'q, faqat ko'rsatmalar mavjud, - dedi Raskolnikov.
- Xo'sh, janob, janob, - Porfiri o'tira olmadi, - jinoyatchilikka qanday qarashingiz mohir edi, endi menga deyarli ayon bo'ldi, janob, lekin ... meni befarqligim uchun kechirasiz (sizni juda bezovta qilaman, o'zimdan uyalaman!) - qarang janob: Siz hozirda ikkala toifani aralashtirishdagi xato holatlar haqida menga juda ishontirdingiz, ammo ... bu erda amaliy holatlar yana meni bezovta qilmoqda! Xo'sh, qandaydir boshqa bir er yoki yigit qanday qilib uni Likurg yoki Muhammad deb tasavvur qilishi mumkin ... - kelajak, albatta, - va bunga to'siq bo'lgan barcha to'siqlarni olib tashlaylik ... Biz borishimiz kerak, ular uzoq kampaniya qilishadi, ammo kampaniyada pul kerak ... yaxshi, u o'zi uchun pul topishni boshlaydi zamm uchun ... bilasizmi?
Zametov to'satdan uning burchagidan xo'rsindi. Raskolnikov hatto unga qaramadi.
F.M.Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani eng buyuk falsafiy va psixologik romanlardan biridir. Muallif har qanday davr o'quvchisini hayajonlantirolmaydigan axloqiy silkinishlar va jasorat haqida bizga gapirib berdi. Yozuvchi diqqat markazida 19-asrning o'rtalarida Rossiyaning qashshoqligi, huquqlari yo'qligi, zulm, bostirish, shaxsning korrupsiyasi, qashshoqlik va ongdan bo'g'ilib, o'z kuchsizligi va isyoni bilan dahshatli haqiqat turadi. Yozuvchi inson ruhi tubiga, borliq mazmuni va qonuniyatlari to'g'risidagi qizg'in fikrlarga singib boradi. "Jinoyat va jazo" romani 1866 yilda nashr etilgan. Bu eski axloqiy qonunlar jamiyat tomonidan rad etilgan va yangi qonunlar hali ishlab chiqilmagan davr edi. Jamiyat Masih qiyofasida mujassam bo'lgan axloqiy ko'rsatmalarini yo'qotdi va Dostoevskiy bu yo'qotish dahshatini namoyish eta oldi.
Romanning asosiy qahramoni Raskolnikovni echib bo'lmaydigan savollar xavotirga solib qo'ydi: nega ba'zilari aqlli, mehribon, olijanob, baxtsiz mavjudotni sudrab borishi kerak, boshqalari esa ahamiyatsiz, razil, ahmoq, hashamatli va qoniqarli hayot kechiradi? Nega begunoh bolalar azob chekishadi? Ushbu buyurtmani qanday o'zgartirishim mumkin? Axloqiy asoslarni buzish uchun "huquqiga ega" "titroq mavjudot" yoki dunyoning hukmdori kim? Insoniyat qonunlaridan nafratlanib, o'z qonunlarini yaratib, hech narsa yoki qudratli ish qila olmaysizmi? Raskolnikov oddiy qotil emas, balki jinoiy yo'lda yolg'on nazariya tomonidan olib ketilgan, falsafiy fikrlaydigan, halol va iqtidorli yigit. Raskolnikovning qashshoqligi uning mag'rurligini kamsitadi.
Romanning boshida Raskolnikov xonani tark etmaydi, balki muallif keyinchalik shkaf, ko'krak qafasi, tobut bilan taqqoslaganda, uning qashshoqligini tasvirlab, yashovchining o'ta qashshoqligini ta'kidlab: "... uni qashshoqlik ezdi". Politsiya bo'limida Raskolnikov tan oladi: "Men qashshoqlikdan tushkunlikka tushgan kambag'al va kasal o'quvchiman ..." Yozuvchi Raskolnikov shaxsiyatining ichki makiyajini quyidagicha tavsiflaydi: "... g'amgin, g'amgin, mag'rur va mag'rur, shubhali va gipoxondriak. Saxiy va mehribon. U his-tuyg'ularini ifoda etishni yoqtirmaydi va qalb so'zlar bilan ifodalagandan ko'ra tezroq shafqatsizlik qiladi ... U o'zini dahshatli qadrlaydi va, bunga hech qanday huquqi yo'qdek tuyuladi. "
Keyinchalik, qotillik allaqachon sodir bo'lganda, o'quvchiga nima uchun sodir etilganligini tushuntirish uchun qahramonning xarakteristikasi to'ldiriladi: mag'rur, o'z qadr-qimmatini bilgan holda ... tagliksiz lattalar va etiklarda, u ba'zi kvartallar oldida turib, ularning suiiste'mollariga dosh beryapti va bu erda burnining oldida kutilmagan qarz, muddati o'tgan hisob-kitob ... "Mana, sabablar kambag'al talabaning ijtimoiy holatidan kelib chiqqan. Va qahramon qalbida sodir bo'layotgan voqealar, uning og'riqli tajribalari, muallif Raskolnikovning orzularini tasvirlab, o'quvchiga ochib beradi. Qotillik oldidagi tush ranglarni qalinlashtiradi, qorong'u tafsilotlar paydo bo'ladi. Raskolnikov o'zini boladek ko'radi va haydalgan otni kaltaklashiga guvoh bo'ladi, uni egasi ahmoqona g'azabda o'ldiradi. Bola bu o'limdan juda xavotirda. Qahramonning orzusi noaniq. Birinchidan, bu qotillikka, bema'ni shafqatsizlikka, birovning dardiga hamdardlikka qarshi norozilikni bildiradi. Bu qahramonning nozik, mehribon ruhidan dalolat beradi. Ikkinchidan, uxlash mavjud tartibning belgisidir.
Hayot adolatsiz, qo'pol, shafqatsiz: uning egalari - chavandozlar, baxtsiz, bolg'alangan naglarni ta'qib qilishadi, ularni masxara qilishadi va agar xohlasalar, ular o'ldirishlari mumkin. Uchinchidan, qahramonning orzusi - keyingi rivoyatlar uchun o'ziga xos prelog. Bu hayotda hamma narsaga ruxsat berilgan Svidrigailovlar va Lujinlarning xatti-harakatlari bilan o'xshashlik paydo bo'ladi, ular uning boshqaruvchisi. Noqulay odamlarning (Marmeladovlar, Raskolnikovlar va boshqalar) bu dahshatli dunyoda adolat topishga urinishlari kuchsizdir. Ivanovna Marmeladova o'zini qashshoqlik bilan qiynoqqa solingan, qiynoqqa solingan nag bilan taqqoslagani bejiz emas. Eri qayg'udan mast bo'lib qoldi. Uning qizi Sonya panelda. Yana bir, ehtimol, uyquning eng muhim ma'nosi - Raskolnikovning jinoyatchilikka ichki munosabati.
Raskolnikovning ongida to'kilgan qon, dahshatli manzara rejalashtirilgan qotillik bilan bog'liq. Hayajonlangan Rodion uyg'onganidan so'ng, darhol nima qilishni rejalashtirganini eslaydi - yaqinda garovgir ayolni o'ldirishi to'g'risida: «Xudo! - deb xitob qildi u, - lekin chindan ham ... Men chindan ham bolta olib, boshiga urishni boshlayman, uning bosh suyagini sindirib tashlayman ... Men yopishqoq iliq qonga siljiyman ... Rabbim, haqiqatan ham? " Bu "tajribali g'oya" ning boshlanishi. Mantiqan o'zlashtirilganda, qo'rquv yo'q edi. Ammo keyinchalik qahramonning his-tuyg'ulari o'z-o'zidan paydo bo'ldi. Inson tabiati qo'zg'olon ko'taradi va shunday e'tirof paydo bo'ladi: "... axir men bunga chiday olmasligimni bilardim ... chidolmas edim ... bu yomon, jirkanch, past ... chunki men haqiqatni o'ylab qusdim va meni dahshatga tashladim. ... "
Ammo, Raskolnikov bu tush haqida o'ylab, qotillik sabablarini aniqroq tushunadi. Birinchidan, "nag" ni qiynoqqa soluvchilarga nafrat kuchaymoqda, ikkinchidan, sudya lavozimiga ko'tarilish, o'zboshimchalik bilan "egalarini" jazolash "huquqiga ega bo'lish" istagi kuchaymoqda. Ammo Raskolnikov bir narsani hisobga olmadi - mehribon va halol odamning qon to'kishga qodir emasligi. Hech kimni o'ldirmasdan ham, u qonli g'oyaning halokatini tushunadi.
Dahshatli qaror baribir Rodion qalbida etuklashishda davom etmoqda. Tavernadagi talaba va ofitser o'rtasidagi pul uchun keksa ayolni o'ldirish to'g'risida suhbat, bu bilan "mingta yaxshi ishlar va majburiyatlarni bajarish mumkin ... Bir hayotda - buzilish va parchalanishdan saqlanib qolgan minglab odamlar. Buning evaziga bitta o'lim va yuz hayot - ammo arifmetika bor! .. ”Azob chekayotganlarning ko'pligi haqidagi ibora Rodion uchun juda muhim edi.
Insho yuklab olish kerakmi? Matbuot va tejash - "" Jinoyat va jazo "romani - inson ruhi tubiga kirib borish. Va tugallangan insho xatcho'plarda paydo bo'ldi.Ushbu belgi obrazi nihoyatda noaniq. Albatta, buni ijobiy, qahramonlik va faqat xushyoqishni uyg'otadigan narsa deb hisoblash mumkin emas. Ko'p odamlar uchun Raskolnikov shunchaki sirli telba. Ammo barcha stereotiplarga qaramay, Rodion Romanovich juda mehribon va rahmdil odam.
Raskolnikov xudbin, dahshatli, og'riqli mag'rur va shubhali. Yoshlik davrida Rodya ko'plab shafqatsizliklar, jirkanchliklar va dahshatlarga guvoh bo'lgan. U nima uchun ba'zilar azob chekishga majbur qilinayotganini tushunishga qiynaldi, boshqalari bir vaqtning o'zida hayotning barcha ne'matlaridan osongina foydalanadilar, axloq yoki muhabbat haqida umuman tashvishlanmaydilar, qo'shnilaridan faqat o'zlarining g'arazli maqsadlari uchun foydalanadilar. Rodion Romanovich bularning barchasida halokatli muntazamlikni sezdi - ular ikkinchisiga bo'ysunadilar, qo'rqishadi. Shunday qilib, qahramonimizning hali ham mo'rt, pokiza qalbi birinchi marta shubhaning zerikarli zaharini boshdan kechirdi. Raskolnikovning taniqli buzg'unchi nazariyasi tug'ildi, unda u har kimni "qaltiraydigan jonzotlar" va "huquqqa ega" bo'lishlarga ajratdi.
Rodion Romanovichning gipertrofiyalangan beparvoligi uni keyingi bosqichga - o'z nazariyasini, aytilganidek, amalda sinab ko'rishga undadi. Ammo yigit uning tabiiy mehribonligi hech narsadan tashvishlanmaslik bilan mutlaqo mos kelmasligini hisobga olmadi. Raskolnikov buni anglamadi, hech qanday holatda, uning fikrlari uzoq vaqtdan beri ruxsat etilgan narsalarning chegaralarini kesib o'tgan edi. Hali ham nur va poklik qoldiqlarini saqlab qolgan birgina jon "iroda va aql" dalillariga qarshi turishga qiynaldi.
Shunga qaramay jinoyat sodir etilgan. Raskolnikov nafaqat "kampir" lombardchini, balki taqdirning irodasi bilan juda noo'rin bo'lib kelgan homilador singlisi Lizavetani ham o'ldirdi.
Keyin chidab bo'lmas narsa boshlandi. Bir tomondan, Raskolnikov qotillikdan keyin u sovuqqon bo'lib qololmasligi, shuning uchun "huquq egasi" ga tegishli emasligi, boshqa tomondan, yigit ongsiz ravishda azob chekishga majbur bo'lganligi uchun qiynoqqa solingan. Yo'q, bu umuman vijdon emas edi - qotil tavba qilmadi! Yig'lagan uning ruhi edi. Qolaversa, qahramonning shubhali tomoni baxtsizlarni qiynab, bir daqiqa ham ketmadi.
Ayni paytda taqdir Rodion Romanovichni Soniya Marmeladovaga olib keldi. U unga va uning barcha oila a'zolariga samimiy rahm-shafqat ko'rsatdi. Ilgari, yigit qizning otasi Semyon Marmeladovni allaqachon bilar edi. Biroq, Raskolnikov deyarli ularga hamdard bo'lgan yagona kishi edi. Bu yana qahramonimizning yaxshilik qilishga intilishlarini ko'rsatdi.
Sonya, Rodya singari, juda yosh bo'lishiga qaramay, adolatsizliklar va qayg'ularni etarlicha ko'rishga ulgurdi, lekin u buzilmadi, aksincha, hatto kuchayib ketdi. Otasi vafotidan keyin qiz butun oilani o'zi tortib oldi.
Aynan Sonya Raskolnikovni shunchalik sarosimaga solganki, u butunlay umidsizlikka umid bog'lagan bo'lsa-da, u shubhalanishda davom etsa ham. Qizning buyrug'i bilan yigit ofisga borib, qilgan jinoyatini tan oldi.
Tavba Rodion Romanovichga keyinroq, og'ir mehnatdan so'ng keldi, ammo hozirgacha "U yangi hayotni bejizga qabul qilmasligini, uni hali ham qimmatga sotib olish kerakligini, buning uchun kelajakdagi buyuk ish bilan to'lash kerakligini bilmas edi ...".
Shunday qilib FM Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining so'nggi sahifasi aylantirildi ... Ushbu asar meni ko'plab muhim savollar haqida o'ylashga majbur qildi. Avvaliga men odamni o'ldirish eng yomon gunoh, deb o'ylardim va uni qilgan kishi uchun uzr bo'lmaydi. Ammo roman qahramoni bilan yaqindan tanishganimdan so'ng, men shubha qila boshladim: ehtimol, Raskolnikov biron bir narsada haqdir va uning fikrida haqiqatning ma'lum bir donasi bormi?
Jinoyat arafasida bosh qahramonning holatini eslaylik.
Universitetning sobiq talabasi o'ta ehtiyoj darajasiga keldi. Uning qalbida bir tiyin ham yo'q, shuning uchun kiyinish, ovqat berish, o'qish va ijaraga olgan kichkina xonaga pul to'lashning iloji yo'q. "U shunchalik yomon kiyingan ediki, boshqa birov, hattoki tanish odam ham kun davomida shunday lattalar bilan chiqib ketishdan uyalgan bo'lar edi", - Rodion Raskolnikov roman boshida bizning oldimizga shunday paydo bo'ladi. Moddiy ahvoli yomonligi tufayli yigit g'azablanib, ko'ngli ayniydi. odamlardan uzoqlashib, tobora ko'proq tortinib qolmoqda.Maqtanchoq va mag'rur bo'lgan Rodion onasini va do'sti Razumixinning yordamini rad etadi, chunki bunday yordamni kamsitadi.
Favqulodda aql, kasal bo'lib qolgan o'z qadr-qimmati va tilanchilik holati yigitning boshidagi g'oyani keltirib chiqaradi, unga ko'ra er yuzidagi barcha odamlar "vijdoniga ko'ra qon" ga ruxsat berilgan "titraydigan jonzotlar" va "huquqiga ega bo'lganlar" ga bo'linadi. O'zini qaysi toifadagi odamlarga mansubligini tekshirmoqchi bo'lgan Raskolnikov garovgirni o'ldirishga boradi. U keksa ayolni ahmoq va befoyda deb biladi, chunki titulli maslahatchi odamlarning muammolaridan foyda ko'rish, garov evaziga pul berish va yuqori foizlarni olish bilan yashaydi. Uni o'ldirish bilan, qahramon, uning fikriga ko'ra, yangi farovon hayotni boshlashi va insoniyatni baxtli qilishi mumkin.
"Insoniyatni baxtli qilish uchun" bu erda Raskolnikov to'g'ri aytadi. Axir u oxir-oqibat intilgan narsa eng ezgu maqsaddir. Yigit qashshoqlikda yashaydigan onasiga dunyoni qashshoqlik tufayli bo'lgan sharmandali vaziyatdan qutqarishda yordam berishni orzu qiladi. Raskolnikov o'zini odamlarga xizmat qilishga bag'ishlash uchun kuchga muhtoj. Axir u odamlarni sevadi! "Xo'rlangan va tahqirlangan" azoblarni e'tiborsiz qoldirolmaydi. Yigit har doim odamlarga yordam berishga va bor narsasini berishga tayyor. U Marmeladovlar oilasiga yordam beradi, erining dafn marosimini tashkil qilish uchun Yekaterina Ivanovnaga so'nggi pullarini beradi. U Rodion bulvarda uchrashadigan mast qizning taqdiridan xavotirda va yana politsiyachi kabinani yollab, uni uyiga olib ketishi uchun oxirgi pulni beradi. Talaba sifatida u kasal do'stiga yordam beradi.
Rodion Raskolnikov dunyoda shafqatsizlik, adolatsizlik va aldamchilik juda ko'p ekanligi bilan, u o'zining tilanchi hayotiga toqat qilmoqchi emasligi haqdir. U isitgan miyasida qandaydir nazariyani olib yurib, hayotini yaxshi tomonga o'zgartirishga harakat qilmoqda.
Biroq, qahramonning fikri g'ayritabiiydir. Siz boshqalarning hayoti evaziga ba'zi odamlarni xursand qila olmaysiz. Keksa ayolni - lombardni va uning singlisini o'ldirish bilan u dahshatli xatoga yo'l qo'ydi. Qotillik, avvalo, odamga qarshi jinoyatdir, bu katta gunohdir va uni hech qanday nazariya bilan oqlab bo'lmaydi. Hamma odamlar teng, ularning "titroq jonzotlar" va "lordlar" ga bo'linishi g'ayritabiiydir. O'zini yolg'on g'oya changalida topib, tabiatan mehribon va olijanob inson bo'lgan Raskolnikov jinoyatchiga aylanadi.
Ijtimoiy adolatsizlik va umidsizlik bilan kurashgan roman qahramoni, afsuski, noto'g'ri yo'lni tanladi. Buning uchun u vijdon azobidan o'tib, qo'rquvni, chidab bo'lmas azob-uqubatlarni bosib o'tib, adolatli ravishda jazolandi.
