"Aql va his-tuyg'ular bir-biriga teng ravishda muhtoj bo'lgan ikkita kuchdir." Imtihon tarkibi
Aql hisoblash qobiliyati va fikrlashning hushyorligi, shuningdek, aqlning namoyon bo'lishi va sovuq yurak sifatida ko'riladi? Bunday tuyg'u nimani anglatadi? Bu his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi, yuqori hissiy impuls, bir lahzalik ehtiros va g'ayrat. Tanqidchi Belinskiyning ta'kidlashicha, bular bir-biriga ehtiyoj sezadigan "aql va tuyg'u ..." ikki kuchdir. Ehtimol, ko'pchilik u bilan rozi bo'ladi. Aql va tuyg'u bir-biriga bog'liq, shuning uchun ular bir-biri bilan juda qattiq bog'langan va bu nozik ipning paydo bo'lishining imkoni yo'q.
ular orasida, sindirish.
Inson hayotida his-tuyg'u aqlning namoyon bo'lishidan ustun bo'lgan vaziyatlar yuzaga keladi. Hatto mashhur donolik: "agar siz biror narsani sevib qolsangiz ..." degani, sog'lom fikrlash qobiliyati yo'qoladi. Bunga aniq baho berishning iloji yo'q, chunki bu ba'zan baxtli yakun bilan, ba'zan esa qayg'uli. Har doim sabab hissiyotlardan ustun bo'lishi yaxshimi? Bu savol ham ijobiy javobsiz qolmoqda. Siz o'z his-tuyg'ularingizni ko'rsata olmaysiz, shu bilan birga baxtsiz bo'lib, o'zingizning sevgingizning ob'ektini baxtsiz xo'rsinib qo'yishingiz mumkin. Bunday qurbonliklar nomi bilan,
va buning ma'nosi bormi?
Pushkin o'zining "Yevgeniy Onegin" asarida tuyg'u va aqlning to'qnashuvini bir necha bor tasvirlab bergan. Birinchi marta, chuqur tuyg'uga berilib ketgan Tatyanadan "aql chekindi" va u Evgeniyga sevgisini tan olishga qaror qildi. Keyin bunday harakat qiz uchun joiz emas deb hisoblangan. Ammo baxtli bo'lishga urinish besamar ketdi. Evgeniy uni bolaligida ko'rdi, shuning uchun u qizning sevgisi tezda erib ketishiga ishondi. Yillar o'tib uning o'rnida nima bo'lishini tasavvur ham qila olmadi. Tatyana sog'lom fikr tufayli o'z tajribalarini boshqarishni o'rgangan etarlicha etuk ayolga aylanadi. Uning Evgeniyga bo'lgan muhabbati so'nmaganiga qaramay, u aqlining ovozini tinglash va uni sevgan odamga sodiq qolish uchun etarli kuchga ega. Sabab va his-tuyg'ular bir-biriga bog'langan, shuning uchun to'g'ri yashash va bitta narsaga amal qilish mumkin emas.
Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:
- Hissiyotlarmi yoki sababmi? Savol dunyo kabi eski. Oxiri va boshi bo'lmagan qarama-qarshilik. Agar siz oldinga borsangiz ham, his-tuyg'ular ancha oldinroq bo'lganligi ma'lum bo'ldi. Qadimgi odam ...
- Sabab va his-tuyg'ular insonga ta'sir qiladigan va qaror qabul qiladigan ikkita ulkan kuchdir. Har qanday shaxs xotirjam ruhiy holat, ichki uyg'unlik va tinchlanish uchun ...
- Ushbu iqtibosda ong va his-tuyg'ular antagonist sifatida ishlaydi. Lekin shu bilan birga, ularda ularni birlashtiradigan narsa bor. Ular bir-birini to'ldiradi....
- Har bir inson hayotida kamida bir marta qaysi biri kuchliroq ekanligi haqida o'ylardi: aqlmi yoki hissiyotmi? Belinskiy shunday degan edi: "Aql va tuyg'u bir-biriga muhtoj bo'lgan ikkita kuchdir ...
- Ba'zi odamlar his-tuyg'ular va his-tuyg'ular bilan boshqariladi, ular muayyan vaziyatlarda aql bilan boshqarilmaydi. Menimcha, bu noto'g'ri, chunki nazoratsiz his-tuyg'ular ko'pincha qayg'uli oqibatlarga olib keladi. Lekin...
- Inson aqlli mavjudot sifatida aql va tuyg'ularni birlashtirgan o'ziga xos ruhiy dunyosiga ega. Ushbu ikkala kuch ham odamlarning harakatlariga bevosita ta'sir qiladi va qachon ...
- Dunyo qancha yillarga arziydi, shunchalik aql va tuyg'u bahslashadi. Nima muhimroq. Bu savol har doim odamlarni band qilgan. O'zingiz uchun nimani birinchi o'ringa qo'yish kerak: aql ...
Inson aqlli mavjudotdir. Bu aksioma, o'zgarmas haqiqat. Hatto rus tilining izohli lug'atida ham S.I. Ozhegovaning ta'kidlashicha, sabab insonning "kognitiv faolligining eng yuqori darajasi", garchi hayvonlar ham oqilona. Xuddi shu lug'atda ong "mantiqiy va ijodiy fikrlash qobiliyati" sifatida tuyg'uga qarama-qarshi qo'yilgan bo'lib, "insonning his-tuyg'ulari va taassurotlari asosida nimanidir anglay oladigan, boshdan kechira oladigan, tushuna oladigan holat" deb talqin qilinadi. Va bu tushunchalar antipodlar bo'lsa-da, agar odam bir narsaga boshqa narsa hisobiga alohida ahamiyat bersa, hech qachon to'liq bo'lmaydi. Buni, masalan, buyuk shoirimiz A.S. Pushkin. U o'zining "Elegiya" asarida shunday deydi:
Lekin men o'lishni xohlamayman, ey do'stlar;
Men o'ylash va azob chekish uchun yashashni xohlayman ...
Ko'rib turganingizdek, "o'ylash va azob chekish" - bu barkamol shaxs hayotining asosini tashkil etadigan "bir-biriga teng muhtoj" ikki kuch.
I.S.ning romanida. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asarida biz rus tanqidchisi V.G. Belinskiy. Romanning eng yorqin va esda qolarli obrazi - Yevgeniy Bazarov o'z e'tiqodiga ko'ra his-tuyg'ularni emas, balki aqlni birinchi o'ringa qo'yadi, chunki nigilizm skeptitsizmga tayangan - burjua-olijanob an'analar va urf-odatlar bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani butunlay rad etish. urf-odatlar, shuningdek, dunyo hissiyotlari. Shuning uchun Bazarov "sevgi axlat, kechirilmas bema'nilik" deb hisoblaydi va yoshlar o'rtasida fiziologik tortishishdan boshqa narsa yo'q. U musiqani, she’riyatni, tabiat go‘zalligini inkor etadi, chunki u g‘ayritabiiy ishlar bilan shug‘ullanishni befoyda o‘yin-kulgi deb biladi. Uning fikricha, "Rafael bir tiyinga ham arzimaydi, rus rassomlari esa undan ham kamroq". Bazarov o'z hayotini sevimli ayolining oyog'i ostiga tashlagan Pavel Petrovich haqida nafrat bilan gapiradi. Uning akasi Arkadiyning Pushkinni o‘qigan va violonçel chalgan otasi ham masxara qilishdi. “Odobli kimyogar yuksak shoirdan yigirma baravar foydalidir”, deydi “Tabiat ma’bad emas, ustaxona, odam esa unda ishchi” degan qat’iy ishongan Bazarov. Biroq, inson faqat aql bilan yashay olmaydi, uning his-tuyg'ulari ertami-kechmi uni bosib oladi, bu Bazarov bilan sodir bo'lgan.
Anna Sergeevna Odintsova bilan to'pda uchrashgan Bazarov uni nafaqat aqlli, balki jozibali deb topdi. Odatdagidek, u ilm-fan haqida ko'p gapirdi, tibbiyot, botanika haqida gapirdi va Odintsova ilm-fanni yaxshi bilganligi sababli suhbatni davom ettirdi. Va Bazarov o'zgara boshladi: u bu tuyg'uni romantik bema'nilik deb hisoblaganiga qaramay, sevib qoldi. Odintsova xonim bilan tushuntirish sahnasida biz Kirsanov bilan bahslashmagan Bazarovni emas, balki sevgan, lekin his-tuyg'ularini ocholmagan azob chekayotgan odamni ko'ramiz. Va bunday Bazarov biz uchun nigilist Bazarovdan ko'ra ko'proq jozibali. Shu sababli, Evgeniyning Odintsova bilan bo'lgan tanaffusi bizda hamdardlik, rahm-shafqat tuyg'ularini uyg'otadi va Odintsov uni ziyorat qilganida, o'lgan Bazarovning to'shagidagi sahnasi bizni yig'laydi.
Bazarovning o'limi, birinchi navbatda, uning nigilistik e'tiqodiga zarba bo'lishi tabiiydir. Hamma narsani inkor qilish mumkin, lekin o'limdan oldin hamma tengdir. Va buni aql bilan tushunish kerak. Aynan madam Odintsova bilan so'nggi uchrashuv sahnasida Bazarov o'z sababini ("Rossiya menga kerak, yo'q, menga kerak emas") va undan ham ko'proq unga bo'lgan his-tuyg'ulari haqida gapiradi. O‘lim oldida, bu qahramonning dunyoqarashida aql va his-tuyg‘ular bir-biriga qarshi turmaydigan, balki bir-birini to‘ldiradigan kuchga aylanadi.
Ushbu romanda nafaqat Bazarov inson tabiatining bir tomoniga ustunlik berdi. Masalan, Nikolay Petrovich, aksincha, aqldan ko'ra ko'proq his-tuyg'ular bilan yashadi. Shuning uchun qishloq vayron bo'ldi va shuning uchun u Fenechkani Arkadiydan yashirdi. Lekin uni nafaqat yuragim bilan, balki aqlim bilan ham qabul qilish vaqti kelgandek edi, chunki nikohsiz o'g'il ulg'aygan edi. Menimcha, Nikolay Petrovich faqat Bazarov tufayli olijanob xurofotlarni unutib, kambag'al ayolga uylandi. Ikki kuch - aql va tuyg'u - bu qahramonni o'quvchi ko'z o'ngida roman boshida bo'lganidan ham go'zalroq xarakterga aylantirdi.
Sabab va his-tuyg'ular insonga ta'sir qiladigan va qaror qabul qiladigan ikkita ulkan kuchdir. Har qanday odamga xotirjam ruhiy holat, ichki uyg'unlik va tinchlanish uchun bu ikki jiddiy tutqich o'rtasida tinchlik kerak.
Hayotda aql bitta qaror qabul qilishni buyuradigan, bu mantiqiyroq va insonga ko'proq foyda keltiradigan va his-tuyg'ular aksincha qarorni talab qiladigan holatlar ko'p bo'ladi, chunki u ko'proq insoniy va qalbning nozik torlari bilan bog'liq. Har kim bu muammo bilan shug'ullanishi kerak. Birinchisi, bu mojaro ahamiyatsiz hayotiy vaziyat bilan bog'liq bo'lib, begunoh odamlarning hayoti boshqasining fikri va his-tuyg'ularining echimi va to'qnashuviga bog'liq.
В любой ситуации, для того, чтобы принять верное решение и потом не жалеть о нем и не винить себя в страшной , необходимо взвесить все плюсы и минусы, все положительные и негативные стороны серьезного выбора.Иногда так важно посмотреть на тот или иной вопрос и задачу tomonidan. Bu xato qilmaslikka va haqiqiy to'g'ri tanlov qaerda ekanligini aniqroq tushunishga yordam beradi. O'zining barcha sirlarini va ichki fikrlarini ishonib topshirishga tayyor bo'lgan yaqin odamdan yordam so'rash juda muhimdir.
Hayotda har bir kuchli inson o'z kuchidan tashqari muammoga duch keladi. Bunday vaziyatda har kim sarosimaga tushib, bir muncha vaqt o'tgach, istalmagan oqibatlarga olib keladigan qadam tashlashi mumkin. Ko'pchilik uchun haddan tashqari o'zini o'zi qadrlash yoki xudbinlik yordam so'rashga imkon bermaydi va odam bundan azob chekadi, vaziyatga dosh bera olmaydi. Har doim esda tutish kerakki, agar yaqin odam bo'lmasa, unda bu sohadagi mutaxassis har doim yordam berishi mumkin. Psixologga murojaat qilish qo'rqinchli emas va uyalmaydi, chunki ko'pchilik bu qadamni tushunadi. O'zini, his-tuyg'ularini va hissiyotlar va aql o'rtasidagi ziddiyatlarni tushunishga yordam beradigan psixolog.
Insho 11-sinf.
Bir nechta qiziqarli kompozitsiyalar
- "Idiot Dostoevskiy kompozitsiyasi" romanidagi Totskiy obrazi
Afanasiy Ivanovich Dostoevskiyning afsonaviy "Idiot" asarining bosh qahramonlaridan biridir. Totskiy er egasi edi, u aloqalari bor odam edi. Bu odam Nastasya Filippovnaning xayrixohi edi.
- Axloqiy maqola uslubida yozish
Bir marta darsda biz ikkita maqolni tahlil qildik: "Ish tugadi - dadil yur" va "Ish - vaqt, o'yin-kulgi esa bir soat". O'qituvchimiz Vera Alekseevna maqollar xalq donoligi va ko'p odamlarning tajribasi ekanligini aytdi.
"Aql va his-tuyg'ular bir-biriga teng ravishda muhtoj bo'lgan ikkita kuchdir." V.G. Belinskiy
Aql-idrok nima? Sog'lom fikr, hisob, aql, sovuq yurak? Qanday tuyg'u? Ehtiros, his-tuyg'u, bir lahzalik ehtiros yoki yuqori hissiy impulsmi?
Tanqidchi Belinskiyning fikricha, “aql va tuyg‘u bir-biriga teng zarur bo‘lgan ikki kuchdir”. Va u bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. Aql va tuyg'u bir-biriga bog'liq, juda chambarchas bog'langan, ular orasidagi ingichka ipni uzib bo'lmaydi.
Inson hayotida shunday vaziyatlar bo'ladiki, tuyg'u aqldan ustun turadi. Xalq hikmati aytganidek, “bir narsani yaxshi ko‘rsang, aqli voz kechadi”. Yaxshi yoki yomonligini aniq aytish mumkin emas. Bu ham baxtli, ham juda qayg'uli yakunga olib kelishi mumkin.
Bu Kuprinning "Olesya" hikoyasi qahramoni bilan sodir bo'ldi. Qiz xotirasiz sevib qoldi va boshi bilan o'zini bu tuyg'uga berdi. U bu qayerga olib borishini juda yaxshi bilsa-da, u qayg'uli oqibat muqarrar ekanligini bilardi, lekin o'sha paytdagi his aqldan ustun keldi. U aqlini chekinishiga ruxsat berganidan bir soniya ham afsuslanmadi, chunki u haqiqiy baxtni his qildi. Hayotda hamma ham boshdan kechirish uchun berilmagan baxt.
Aql his-tuyg'ulardan ustun bo'lsa yaxshimi? Xuddi shu tarzda aniq javob bo'lmagan savol. Siz o'z his-tuyg'ularingizni ko'rsatolmaysiz va baxtsiz bo'lib qololmaysiz, shu bilan birga sevganingizni baxtsiz qilasiz. Nima uchun? Bu mantiqiymi?
Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanida tuyg'u va aql bir necha bor to'qnashdi. Birinchisi, "aql bo'shashdi" va Tatyana o'zining birinchi chuqur tuyg'usiga berilib, Evgeniyga o'z sevgisini tan oldi, bu o'sha paytda qiz uchun mumkin emas edi. Uning urinishi besamar ketdi. Evgeniy uchun u shunchaki bola edi va u uning sevgi gulxani qanchalik tez so'nsa, deb o'ylardi. Yillar o'tib uning o'rnida bo'lishini tasavvur qila olarmidi. Ammo Tatyana bizning oldimizda kichkina qizchalikdan uzoqda paydo bo'ladi. U shu paytgacha o'z his-tuyg'ularini aql bilan boshqarishni o'rgandi. Evgeniyga bo'lgan muhabbatiga qaramay, u uni sevgan odamga sodiq qoldi. U baxtli turmush qurganmi? To'liq emas deb o'ylayman, chunki men boshqasini sevardim. Evgeniy baxtli edimi? Yana menga bu to'liq emasdek tuyuladi. Axir, agar bu haqiqiy sevgi bo'lsa, unda aql uni yanada yomonlashtirdi.
Faqat aqlga asoslangan holda, siz butun umringiz uchun baxtsiz qolishingiz mumkin. Faqat his-tuyg'ularga tayanib, siz chidab bo'lmas ruhiy og'riq abadiy qoladigan vaziyatlarga tushishingiz mumkin. Ma'lum bo'lishicha, aql va his-tuyg'ular bir-biriga muhtoj va bitta narsaga amal qilib yashash juda qiyin.
