Ilk ishqiy hikoyalarda manzaraning roli.
M. Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalarida manzaraning g‘oyaviy-kompozitsion roli
Oh, men birodarga o'xshayman
Bo'ron bilan quchoqlashdan xursand bo'lardim!
M. Yu. Lermontov
Buyuk so‘z ustasi A.M.Gorkiy boshidanoq yorqin iste’dod, g‘ayrioddiy shaxs paydo bo‘lganini e’lon qilgan ajoyib ishqiy asarlar yaratadi. Gorkiy yozuvchini atrofida hukmron bo'lgan kulrang massadan keskin farqli o'laroq, g'ayrioddiy qahramon qahramonlar qiziqtirdi.
“Makar Chudra” va “Izergil kampir” qissalari qahramonlari atrofdagi voqelikdan ma’no izlaydigan isyonkor va kuchli shaxslardir. Qahramonlar va ularning atrofidagi vaziyatga mos kelish uchun: dengiz "nam sovuq shamol" esib, "olov alangasini yoqib yubordi". Hikoyachi, keksa lo'li Makar Chudra, juda xunuk va rang-barang shaxs. U deyarli aforizmlarda gapiradi, hayotga bo'lgan nuqtai nazarini qat'iy ifodalaydi: "Demak, yurasizmi? Bu yaxshi! Siz ulug'vor qur'a tanladingiz, lochin. Shunday bo'lishi kerak: borib ko'ring, etarlicha ko'rgan, yotib o'l - hammasi! ”
U Loiko Zobar va Radda haqida hikoya qilgan afsonada Chudraning asosiy hayotiy pozitsiyasi ochib berilgan: u hamma narsadan avval erkinlikni qadrlaydi. Agar kul yo'qolsa, insonning hayoti ham ma'nosiz bo'ladi. Chudra erkinlik haqida she'riy va chiroyli gapiradi, buni bir necha yuz kishi qadrlashi mumkin. Bu faqat bir nechta tanlanganlarning qismidir va ko'pchilik bu haqda o'ylashga vaqtlari yo'q. “Uning irodasini biladimi? Dasht kengligi aniqmi? Dengiz to'lqini uning yuragiga gapiradimi? U qul – tug‘ilishi bilan umr bo‘yi qul bo‘ladi, tamom! U goboy bilan nima qila oladi? Agar u biroz dono bo'lsa, o'zini bo'g'ib qo'ying."
Makar yosh suhbatdoshiga uni sevishdan to'xtamaslik uchun hayot haqida o'ylamaslikni maslahat beradi. Atrofdagi dunyoning go'zalligi tabiat tomonidan yaratilgan ulug'vorlik va bu sovg'ani qanday qadrlashni bilmaydigan yoki undan mamnun bo'lishni istamaydigan odamlar o'rtasidagi qarama-qarshilik vazifasini bajaradi. Hikoya qahramonlarining notinch ruhi ularni o'rab turgan ajoyib kenglik bilan ta'kidlanadi.
Muallif qudratli elementlarni chizadi: dengiz va dasht. Bu erda hamma narsa to'liq eshitiladi, yarim ohanglar yo'q. Gorkiy muallifning kuchli shaxs haqidagi g'oyasini o'zida mujassam etgan munosib qahramonni qidirmoqda. Bu izlanish “Izergil kampir” qissasida davom etdi. Antiqahramon Larradan Izergilning taqdiri orqali muallif o'quvchini ideal qahramon - Dankoni tushunishga olib borishga harakat qiladi. Chiqib bo'lmaydigan o'rmonning qattiq landshafti, botqoqliklari qahramonni qo'rqitmaydi. Danko odamlarga muhabbat bilan to'la, ular uchun u o'z hayotini qurbon qilishga qodir.
Ammo xalq bu jasoratni qadrlay olmayapti. Zaif va uyatchan, odamlar qahramonning o'zidan qo'rqishadi. Shuning uchun Dankoning yonayotgan yuragiga qadam bosadilar, undan olov chiqmasin. U nimani olib kelishi mumkin? Har qanday narsa. Qo'rquv ommani egallaydi. Muallif buni o‘z o‘quvchilaridan yashirmaydi. Tabiat abadiy va ulug'vordir. U insoniy tashvish va manfaatlarning mayda-chuydaligiga loqaydlik bilan qaraydi, inson hayotidagi o‘tkinchi holatga, odamlarning fikrlariga urg‘u beradi.
Muallif atrofdagi dunyoning ulug'vorligidan mamnun. U uning kosmik o'lchamlarini ko'radi. Shunday qilib, insonning bema'niligi deyarli kulgili va achinarli bo'lib tuyuladi va faqat Danko kabi tanlanganlar olomondan yuqoriga ko'tarilib, hayot uchun o'lishlari mumkin, noto'g'ri tushuniladi va qadrlanadi: "Mag'rur jasur Danko nigohini oldinga qaratdi. dasht kengliklari, – u ozod yerga shodlik bilan nigoh tashlab, mag‘rur kuldi. Va keyin u yiqilib vafot etdi. Quvonchli va umidga to‘la xalq uning o‘limini payqamadi, jonsiz Danko yonida uning mard yuragi hamon yonayotganini ko‘rmadi. Birgina ehtiyotkor odam buni payqab qoldi va nimadandir qo‘rqib, mag‘rur yurakka oyog‘i bilan bosdi... Endi esa u uchqunlarga aylanib, o‘chdi... – Ana o‘sha yerda paydo bo‘ldi, dashtning moviy uchqunlari paydo bo‘ldi. momaqaldiroqdan oldin!"
M.Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalaridagi tabiat suratlari nafaqat mazmunni ramkaga solib, balki fon hamdir, ular mazmunning ajralmas va muhim qismidir. Tabiat tasvirlari muallifga mavzudan-mavzuga, go‘yo ko‘prikda bo‘lganidek, hikoyani bezatadi, ijodkorning so‘z tasavvuriga keng imkoniyat yaratadi, muallif nutqining go‘zalligini ta’kidlaydi. “Dashtda tinch va qorong'i edi. Bulutlar osmon bo'ylab asta-sekin, zerikarli o'rmalar edi ... Dengiz kar va qayg'uli shivirladi.
Adabiyotlar ro'yxati
Ushbu ishni tayyorlash uchun saytilib.ru/ dan materiallar ishlatilgan.
M. Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalarida manzaraning g‘oyaviy-kompozitsion roli
Oh, men birodarga o'xshayman
Bo'ron bilan quchoqlashdan xursand bo'lardim!
M. Yu. Lermontov
Buyuk so‘z ustasi A.M.Gorkiy boshidanoq yorqin iste’dod, g‘ayrioddiy shaxs paydo bo‘lganini e’lon qilgan ajoyib ishqiy asarlar yaratadi. Gorkiy yozuvchini atrofida hukmron bo'lgan kulrang massadan keskin farqli o'laroq, g'ayrioddiy qahramon qahramonlar qiziqtirdi.
“Makar Chudra” va “Izergil kampir” qissalari qahramonlari atrofdagi voqelikdan ma’no izlaydigan isyonkor va kuchli shaxslardir. Qahramonlar va ularning atrofidagi vaziyatga mos kelish uchun: dengiz "nam sovuq shamol" esib, "olov alangasini yoqib yubordi". Hikoyachi, keksa lo'li Makar Chudra, juda xunuk va rang-barang shaxs. U deyarli aforizmlarda gapiradi, hayotga bo'lgan nuqtai nazarini qat'iy ifodalaydi: "Demak, yurasizmi? Bu yaxshi! Siz ulug'vor qur'a tanladingiz, lochin. Shunday bo'lishi kerak: borib ko'ring, etarlicha ko'rgan, yotib o'l - hammasi! ”
U Loiko Zobar va Radda haqida hikoya qilgan afsonada Chudraning asosiy hayotiy pozitsiyasi ochib berilgan: u hamma narsadan avval erkinlikni qadrlaydi. Agar kul yo'qolsa, insonning hayoti ham ma'nosiz bo'ladi. Chudra erkinlik haqida she'riy va chiroyli gapiradi, buni bir necha yuz kishi qadrlashi mumkin. Bu faqat bir nechta tanlanganlarning qismidir va ko'pchilik bu haqda o'ylashga vaqtlari yo'q. “Uning irodasini biladimi? Dasht kengligi aniqmi? Dengiz to'lqini uning yuragiga gapiradimi? U qul – tug‘ilishi bilan umr bo‘yi qul bo‘ladi, tamom! U goboy bilan nima qila oladi? Agar u biroz dono bo'lsa, o'zini bo'g'ib qo'ying."
Makar yosh suhbatdoshiga uni sevishdan to'xtamaslik uchun hayot haqida o'ylamaslikni maslahat beradi. Atrofdagi dunyoning go'zalligi tabiat tomonidan yaratilgan ulug'vorlik va bu sovg'ani qanday qadrlashni bilmaydigan yoki undan mamnun bo'lishni istamaydigan odamlar o'rtasidagi qarama-qarshilik vazifasini bajaradi. Hikoya qahramonlarining notinch ruhi ularni o'rab turgan ajoyib kenglik bilan ta'kidlanadi.
Muallif qudratli elementlarni chizadi: dengiz va dasht. Bu erda hamma narsa to'liq eshitiladi, yarim ohanglar yo'q. Gorkiy muallifning kuchli shaxs haqidagi g'oyasini o'zida mujassam etgan munosib qahramonni qidirmoqda. Bu izlanish “Izergil kampir” qissasida davom etdi. Antiqahramon Larradan Izergilning taqdiri orqali muallif o'quvchini ideal qahramon - Dankoni tushunishga olib borishga harakat qiladi. Chiqib bo'lmaydigan o'rmonning qattiq landshafti, botqoqliklari qahramonni qo'rqitmaydi. Danko odamlarga muhabbat bilan to'la, ular uchun u o'z hayotini qurbon qilishga qodir.
Ammo xalq bu jasoratni qadrlay olmayapti. Zaif va uyatchan, odamlar qahramonning o'zidan qo'rqishadi. Shuning uchun Dankoning yonayotgan yuragiga qadam bosadilar, undan olov chiqmasin. U nimani olib kelishi mumkin? Har qanday narsa. Qo'rquv ommani egallaydi. Muallif buni o‘z o‘quvchilaridan yashirmaydi. Tabiat abadiy va ulug'vordir. U insoniy tashvish va manfaatlarning mayda-chuydaligiga loqaydlik bilan qaraydi, inson hayotidagi o‘tkinchi holatga, odamlarning fikrlariga urg‘u beradi.
Muallif atrofdagi dunyoning ulug'vorligidan mamnun. U uning kosmik o'lchamlarini ko'radi. Shunday qilib, insonning bema'niligi deyarli kulgili va achinarli bo'lib tuyuladi va faqat Danko kabi tanlanganlar olomondan yuqoriga ko'tarilib, hayot uchun o'lishlari mumkin, noto'g'ri tushuniladi va qadrlanadi: "Mag'rur jasur Danko nigohini oldinga qaratdi. dasht kengliklari, – u ozod yerga shodlik bilan nigoh tashlab, mag‘rur kuldi. Va keyin u yiqilib vafot etdi. Quvonchli va umidga to‘la xalq uning o‘limini payqamadi, jonsiz Danko yonida uning mard yuragi hamon yonayotganini ko‘rmadi. Birgina ehtiyotkor odam buni payqab qoldi va nimadandir qo‘rqib, mag‘rur yurakka oyog‘i bilan bosdi... Endi esa u uchqunlarga aylanib, o‘chdi... – Ana o‘sha yerda paydo bo‘ldi, dashtning moviy uchqunlari paydo bo‘ldi. momaqaldiroqdan oldin!"
M.Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalaridagi tabiat suratlari nafaqat mazmunni ramkaga solib, balki fon hamdir, ular mazmunning ajralmas va muhim qismidir. Tabiat tasvirlari muallifga mavzudan-mavzuga, go‘yo ko‘prikda bo‘lganidek, hikoyani bezatadi, ijodkorning so‘z tasavvuriga keng imkoniyat yaratadi, muallif nutqining go‘zalligini ta’kidlaydi. “Dashtda tinch va qorong'i edi. Bulutlar osmon bo'ylab asta-sekin, zerikarli o'rmalar edi ... Dengiz kar va qayg'uli shivirladi.
Oh, men birodarga o'xshayman
Bo'ron bilan quchoqlashdan xursand bo'lardim!
M. Yu. Lermontov
Buyuk so‘z ustasi A.M.Gorkiy boshidanoq yorqin iste’dod, g‘ayrioddiy shaxs paydo bo‘lganini e’lon qilgan ajoyib ishqiy asarlar yaratadi. Gorkiy yozuvchini atrofida hukmron bo'lgan kulrang massadan keskin farqli o'laroq, g'ayrioddiy qahramon qahramonlar qiziqtirdi.
“Makar Chudra” va “Izergil kampir” qissalari qahramonlari atrofdagi voqelikdan ma’no izlaydigan isyonkor va kuchli shaxslardir. Qahramonlar va ularning atrofidagi vaziyatga mos kelish uchun: dengiz "nam sovuq shamol" esib, "olov alangasini yoqib yubordi". Hikoyachi, keksa lo'li Makar Chudra, juda xunuk va rang-barang shaxs. U deyarli aforizmlarda gapiradi, hayotga bo'lgan nuqtai nazarini qat'iy ifodalaydi: "Demak, yurasizmi? Bu yaxshi! Siz ulug'vor qur'a tanladingiz, lochin. Shunday bo'lishi kerak: borib ko'ring, etarlicha ko'rgan, yotib o'l - hammasi! ”
U Loiko Zobar va Radda haqida hikoya qilgan afsonada Chudraning asosiy hayotiy pozitsiyasi ochib berilgan: u hamma narsadan avval erkinlikni qadrlaydi. Agar kul yo'qolsa, insonning hayoti ham ma'nosiz bo'ladi. Chudra erkinlik haqida she'riy va chiroyli gapiradi, buni bir necha yuz kishi qadrlashi mumkin. Bu faqat bir nechta tanlanganlarning qismidir va ko'pchilik bu haqda o'ylashga vaqtlari yo'q. “Uning irodasini biladimi? Dasht kengligi aniqmi? Dengiz to'lqini uning yuragiga gapiradimi? U qul – tug‘ilishi bilan umr bo‘yi qul bo‘ladi, tamom! U goboy bilan nima qila oladi? Agar u biroz dono bo'lsa, o'zini bo'g'ib qo'ying."
Makar yosh suhbatdoshiga uni sevishdan to'xtamaslik uchun hayot haqida o'ylamaslikni maslahat beradi. Atrofdagi dunyoning go'zalligi tabiat tomonidan yaratilgan ulug'vorlik va bu sovg'ani qanday qadrlashni bilmaydigan yoki undan mamnun bo'lishni istamaydigan odamlar o'rtasidagi qarama-qarshilik vazifasini bajaradi. Hikoya qahramonlarining notinch ruhi ularni o'rab turgan ajoyib kenglik bilan ta'kidlanadi.
Muallif qudratli elementlarni chizadi: dengiz va dasht. Bu erda hamma narsa to'liq eshitiladi, yarim ohanglar yo'q. Gorkiy muallifning kuchli shaxs haqidagi g'oyasini o'zida mujassam etgan munosib qahramonni qidirmoqda. Bu izlanish “Izergil kampir” qissasida davom etdi. Antiqahramon Larradan Izergilning taqdiri orqali muallif o'quvchini ideal qahramon - Dankoni tushunishga olib borishga harakat qiladi. Chiqib bo'lmaydigan o'rmonning qattiq landshafti, botqoqliklari qahramonni qo'rqitmaydi. Danko odamlarga muhabbat bilan to'la, ular uchun u o'z hayotini qurbon qilishga qodir.
Ammo xalq bu jasoratni qadrlay olmayapti. Zaif va uyatchan, odamlar qahramonning o'zidan qo'rqishadi. Shuning uchun Dankoning yonayotgan yuragiga qadam bosadilar, undan olov chiqmasin. U nimani olib kelishi mumkin? Har qanday narsa. Qo'rquv ommani egallaydi. Muallif buni o‘z o‘quvchilaridan yashirmaydi. Tabiat abadiy va ulug'vordir. U insoniy tashvish va manfaatlarning mayda-chuydaligiga loqaydlik bilan qaraydi, inson hayotidagi o‘tkinchi holatga, odamlarning fikrlariga urg‘u beradi.
Muallif atrofdagi dunyoning ulug'vorligidan mamnun. U uning kosmik o'lchamlarini ko'radi. Shunday qilib, insonning bema'niligi deyarli kulgili va achinarli bo'lib tuyuladi va faqat Danko kabi tanlanganlar olomondan yuqoriga ko'tarilib, hayot uchun o'lishlari mumkin, noto'g'ri tushuniladi va qadrlanadi: "Mag'rur jasur Danko nigohini oldinga qaratdi. dasht kengliklari, – u ozod yerga shodlik bilan nigoh tashlab, mag‘rur kuldi. Va keyin u yiqilib vafot etdi. Quvonchli va umidga to‘la xalq uning o‘limini payqamadi, jonsiz Danko yonida uning mard yuragi hamon yonayotganini ko‘rmadi. Birgina ehtiyotkor odam buni payqab qoldi va nimadandir qo‘rqib, mag‘rur yurakka oyog‘i bilan bosdi... Endi esa u uchqunlarga aylanib, o‘chdi... – Ana o‘sha yerda paydo bo‘ldi, dashtning moviy uchqunlari paydo bo‘ldi. momaqaldiroqdan oldin!"
M.Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalaridagi tabiat suratlari nafaqat mazmunni ramkaga solib, balki fon hamdir, ular mazmunning ajralmas va muhim qismidir. Tabiat tasvirlari muallifga mavzudan-mavzuga, go‘yo ko‘prikda bo‘lganidek, hikoyani bezatadi, ijodkorning so‘z tasavvuriga keng imkoniyat yaratadi, muallif nutqining go‘zalligini ta’kidlaydi. “Dashtda tinch va qorong'i edi. Bulutlar osmon bo'ylab asta-sekin, zerikarli o'rmalar edi ... Dengiz kar va qayg'uli shivirladi.
Adabiyotlar ro'yxati
Ushbu ishni tayyorlash uchun saytilib.ru/ dan materiallar ishlatilgan.
Ilk ishqiy hikoyalarda manzaraning roli
Maksim Gorkiy.
Maksim Gorkiy o'zining dastlabki asarlarida romantik sifatida namoyon bo'ladi. Romantizm olam bilan yakkama-yakka harakat qiladigan, voqelikka o'z ideali nuqtai nazaridan yondashadigan, boshqalarga alohida talablar qo'yadigan o'ziga xos shaxsni tasdiqlashni nazarda tutadi. Qahramon yonidagi boshqa odamlardan ustun turadi, ularning jamiyatini rad etadi. Bu romantikaga xos bo'lgan yolg'izlikning sababi, uni ko'pincha tabiiy holat deb hisoblaydi, chunki odamlar uni tushunmaydilar va uning idealini rad etadilar. Binobarin, romantik qahramon faqat elementlar bilan, tabiat olami, okean, dengiz, tog'lar, qirg'oq qoyalari bilan muloqotda teng boshlanishni topadi.
“Dengizdan nam, sovuq shamol esib, dasht bo'ylab qirg'oq bo'ylab yugurayotgan to'lqinning chayqalishi va qirg'oq butalarining shitirlashining o'ychan ohangini tarqatdi. Vaqti-vaqti bilan uning impulslari o'zlari bilan qichishgan, sarg'ish barglarni olib kelib, olovga tashlab, alangani kuchaytirdi; Bizni o'rab olgan kuz tunining zulmati titrab ketdi va qo'rquv bilan uzoqlashib, bir lahzaga chapga - cheksiz dashtga, o'ngga - cheksiz dengizga va o'ng tomonda - keksa lo'li Makar Chudraning suratini ochdi. .. ”. (Gorkiy M. Tanlangan hikoyalar, ocherklar, pyesalar. – M., 1983.)
Shuning uchun romantik asarlarda yorqin ranglarga asoslangan, elementning eng buzilmas mohiyatini va uning go'zalligi va eksklyuzivligini ifodalovchi yarim ohanglardan mahrum bo'lgan landshaft katta ahamiyat kasb etadi. Peyzaj shunday jonlantirilgan va xuddi qahramon xarakterining o'ziga xosligini ifodalaydi.
“Dengiz hamon qirg‘oqdan shivirlardi, shamol hamon shivirini dasht bo‘ylab olib o‘tardi”;
"Dengiz, ehtimol, uning qirg'og'ida yaratilgan qadimiy afsonalardan birining boshlanishini jimgina aks ettirdi";
"Dengiz kar va qayg'uli bo'ldi." (Gorkiy M. Tanlangan hikoyalar, ocherklar, pyesalar. – M., 1983.)
Romantik ong uchun xarakterning haqiqiy hayot sharoitlari bilan o'zaro bog'liqligini deyarli tasavvur qilib bo'lmaydi - romantik badiiy dunyoning eng muhim xususiyati shunday shakllanadi: romantik ikki dunyo printsipi. Qahramonning romantik va shuning uchun ideal dunyosi haqiqiy dunyoga qarama-qarshi, ziddiyatli va romantik idealdan uzoqdir. Romantika va voqelik, romantika va ular atrofidagi dunyoning qarama-qarshiligi bu adabiy oqimning asosiy xususiyatidir.
Biz Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalari qahramonlarini shunday ko'ramiz: "Kampir Izergil", "Makar Chudra". Qadimgi lo'li Makar Chudra o'quvchi oldida aniq romantik manzarada namoyon bo'ladi: uni "kuz tunining tumanlari" o'rab oladi, u "qaltirab, qo'rquv bilan uzoqlashib, chap tomondagi cheksiz dashtni bir lahzaga ochdi va ... o'ng tomonda cheksiz dengiz."
Demak, manzara jonlantirilgan, dengiz va dasht cheksiz, ular qahramonlarning cheksiz erkinligini, bu erkinlikni hech narsaga o'zgartirishga qodir emasligini va istamasligini ta'kidlaydi. Biroz vaqt o'tgach, Makar Chudra bunday pozitsiyani to'g'ridan-to'g'ri e'lon qiladi, inson haqida, uning nuqtai nazaridan gapiradi, erkin emas: "O'z irodasini biladimi? Dasht kengligi aniqmi? Dengiz to'lqini uning yuragiga gapiradimi? U qul - u tug'ilishi bilanoq, u butun umri davomida qul bo'lib qoladi va tamom! ” (Gorkiy M. Tanlangan hikoyalar, ocherklar, pyesalar. – M., 1983.)
Romantik manzarada yana bir hikoyaning qahramoni Izergil kampir bizning oldimizda paydo bo'ladi: "Shamol keng, tekis to'lqinda oqardi, lekin ba'zida u ko'rinmas narsadan sakrab o'tib, kuchli turtki tug'dirardi. ayollarning sochlarini hayoliy yele qilib silkitib, boshlarini aylanib yurganlar ... Bu ayollarni g'alati va ajoyib ko'rinishga olib keldi. Ular bizdan uzoqroqqa borishdi va tun va xayol ularni yanada chiroyli kiyintirdi. (Gorkiy M. Tanlangan hikoyalar, ocherklar, pyesalar. – M., 1983.)
Aynan shunday manzarada - dengiz bo'yida, tunda, sirli va go'zal - bu hikoyalarning bosh qahramonlari bo'lgan Makar Chudra va kampir Izergil o'zlarini anglay oladilar. Ularning ongi, xarakteri, uning ba'zan sirli ziddiyatlari obrazning asosiy mavzusi bo'lib chiqadi. Peyzaj qahramonlarning murakkab va qarama-qarshi xarakterlarini, ularning kuchli va zaif tomonlarini o'rganish uchun kiritilgan.
M. Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalarida manzaraning g‘oyaviy-kompozitsion roli
Oh, men birodarga o'xshayman
Bo'ron bilan quchoqlashdan xursand bo'lardim!
M. Yu. Lermontov
Buyuk so‘z ustasi A.M.Gorkiy boshidanoq yorqin iste’dod, g‘ayrioddiy shaxs paydo bo‘lganini e’lon qilgan ajoyib ishqiy asarlar yaratadi. Gorkiy yozuvchini atrofida hukmron bo'lgan kulrang massadan keskin farqli o'laroq, g'ayrioddiy qahramon qahramonlar qiziqtirdi.
“Makar Chudra” va “Izergil kampir” qissalari qahramonlari atrofdagi voqelikdan ma’no izlaydigan isyonkor va kuchli shaxslardir. Qahramonlar va ularning atrofidagi vaziyatga mos kelish uchun: dengiz "nam sovuq shamol" esib, "olov alangasini yoqib yubordi". Hikoyachi, keksa lo'li Makar Chudra, juda xunuk va rang-barang shaxs. U deyarli aforizmlarda gapiradi, hayotga bo'lgan nuqtai nazarini qat'iy ifodalaydi: "Demak, yurasizmi? Bu yaxshi! Siz ulug'vor qur'a tanladingiz, lochin. Shunday bo'lishi kerak: borib ko'ring, etarlicha ko'rgan, yotib o'l - hammasi! ”
U Loiko Zobar va Radda haqida hikoya qilgan afsonada Chudraning asosiy hayotiy pozitsiyasi ochib berilgan: u hamma narsadan avval erkinlikni qadrlaydi. Agar kul yo'qolsa, insonning hayoti ham ma'nosiz bo'ladi. Chudra erkinlik haqida she'riy va chiroyli gapiradi, buni bir necha yuz kishi qadrlashi mumkin. Bu faqat bir nechta tanlanganlarning qismidir va ko'pchilik bu haqda o'ylashga vaqtlari yo'q. “Uning irodasini biladimi? Dasht kengligi aniqmi? Dengiz to'lqini uning yuragiga gapiradimi? U qul – tug‘ilishi bilan umr bo‘yi qul bo‘ladi, tamom! U goboy bilan nima qila oladi? Agar u biroz dono bo'lsa, o'zini bo'g'ib qo'ying."
Makar yosh suhbatdoshiga uni sevishdan to'xtamaslik uchun hayot haqida o'ylamaslikni maslahat beradi. Atrofdagi dunyoning go'zalligi tabiat tomonidan yaratilgan ulug'vorlik va bu sovg'ani qanday qadrlashni bilmaydigan yoki undan mamnun bo'lishni istamaydigan odamlar o'rtasidagi qarama-qarshilik vazifasini bajaradi. Hikoya qahramonlarining notinch ruhi ularni o'rab turgan ajoyib kenglik bilan ta'kidlanadi.
Muallif qudratli elementlarni chizadi: dengiz va dasht. Bu erda hamma narsa to'liq eshitiladi, yarim ohanglar yo'q. Gorkiy muallifning kuchli shaxs haqidagi g'oyasini o'zida mujassam etgan munosib qahramonni qidirmoqda. Bu izlanish “Izergil kampir” qissasida davom etdi. Antiqahramon Larradan Izergilning taqdiri orqali muallif o'quvchini ideal qahramon - Dankoni tushunishga olib borishga harakat qiladi. Chiqib bo'lmaydigan o'rmonning qattiq landshafti, botqoqliklari qahramonni qo'rqitmaydi. Danko odamlarga muhabbat bilan to'la, ular uchun u o'z hayotini qurbon qilishga qodir.
Ammo xalq bu jasoratni qadrlay olmayapti. Zaif va uyatchan, odamlar qahramonning o'zidan qo'rqishadi. Shuning uchun Dankoning yonayotgan yuragiga qadam bosadilar, undan olov chiqmasin. U nimani olib kelishi mumkin? Har qanday narsa. Qo'rquv ommani egallaydi. Muallif buni o‘z o‘quvchilaridan yashirmaydi. Tabiat abadiy va ulug'vordir. U insoniy tashvish va manfaatlarning mayda-chuydaligiga loqaydlik bilan qaraydi, inson hayotidagi o‘tkinchi holatga, odamlarning fikrlariga urg‘u beradi.
Muallif atrofdagi dunyoning ulug'vorligidan mamnun. U uning kosmik o'lchamlarini ko'radi. Shunday qilib, insonning bema'niligi deyarli kulgili va achinarli bo'lib tuyuladi va faqat Danko kabi tanlanganlar olomondan yuqoriga ko'tarilib, hayot uchun o'lishlari mumkin, noto'g'ri tushuniladi va qadrlanadi: "Mag'rur jasur Danko nigohini oldinga qaratdi. dasht kengliklari, – u ozod yerga shodlik bilan nigoh tashlab, mag‘rur kuldi. Va keyin u yiqilib vafot etdi. Quvonchli va umidga to‘la xalq uning o‘limini payqamadi, jonsiz Danko yonida uning mard yuragi hamon yonayotganini ko‘rmadi. Birgina ehtiyotkor odam buni payqab qoldi va nimadandir qo‘rqib, mag‘rur yurakka oyog‘i bilan bosdi... Endi esa u uchqunlarga aylanib, o‘chdi... – Ana o‘sha yerda paydo bo‘ldi, dashtning moviy uchqunlari paydo bo‘ldi. momaqaldiroqdan oldin!"
M.Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalaridagi tabiat suratlari nafaqat mazmunni ramkaga solib, balki fon hamdir, ular mazmunning ajralmas va muhim qismidir. Tabiat tasvirlari muallifga mavzudan-mavzuga, go‘yo ko‘prikda bo‘lganidek, hikoyani bezatadi, ijodkorning so‘z tasavvuriga keng imkoniyat yaratadi, muallif nutqining go‘zalligini ta’kidlaydi. “Dashtda tinch va qorong'i edi. Bulutlar osmon bo'ylab asta-sekin, zerikarli o'rmalar edi ... Dengiz kar va qayg'uli shivirladi.
Adabiyotlar ro'yxati
Ushbu ishni tayyorlash uchun saytilib.ru/ dan materiallar ishlatilgan.
Shunga o'xshash ishlar:
- Kurs ishi >>
Romantizm erta hikoyalar Gorkiy, uning ... juda romantik manzara, noma'lum ... va bepul. Afsonaviy romantik hikoyalar Gorkiy... hal qiluvchi narsaga ishonish roli o'ynadi ... dengiz "ikki mafkuraviy jihatdan-badiiy markaz: ... asarlar ular kompozitsion jihatdan ta'kidlangan ...
- Kurs ishi >>
Jinoyatlar uchun romantik va oilaviy xarakter ... uning mafkuraviy jihatdan – kompozitsion tashkilot. Batafsil o'rganish roli berilgan ... o'rganilgan avval adabiyot va ... shikoyatlar bilan birga va achchiq ko'z yoshlari, yoki ichida ... allaqachon qattiq manzara hikoya u nimani ko'rgan ...
- Xulosa >>
haqida gapirdi roli Peterburg avval, she'rda ... kinoyali hikoya to'satdan ... bizning oddiy odam achchiq... uning ulushiga "... portret" - belgilar mafkuraviy ta'sir, davomiylik ...: landshaftlar, kompozitsion qurilish ... o'n birinchi bob romantik, ulug'vor ...
- Xulosa >>
VA mafkuraviy pafos romantik ishlaydi ... achchiq 34-savol. Qahramonlar erta hikoyalar M. Gorkiy... JAVOB REJASI 1. Yozuvchi haqida bir so‘z. Romantik ichida fikrlar erta ijodkorlik Gorkiy. 2. Hikoya ... hikoya kampirning hayoti haqida? 2. Nima roli manzara ... kompozitsion ...
- Xulosa >>
Hayot. O'qing erta hikoya A. Tolstoy “Kun... romanida Gorkiy ga qaratilgan romantik qahramonning ongi, ...? Qishloqni tasvirlab bering manzara... U qanday yaratilgan ... istisno mavjudligini taxmin qilgan mafkuraviy jihatdan-kompozitsion roli qahramonlardan biri ...
- O'quv qo'llanma >>
1812 yilgi urush Borodino jangi kabi kompozitsion roman markazi. Ommaviy qahramon ... odamlarda. Erta romantik yaratish Gorkiy... Erkinlik, kuch, iroda va jasoratni ulug'lash. Romantik uslubning ko'tarilishi, roli romantik manzara, qabul qilish ...
