uy > Sevgi > Rus bezaklari chizmalarining ma'nosi. Slavyan naqshlari


Rus bezaklari chizmalarining ma'nosi. Slavyan naqshlari




Oh, bular rus xalq naqshlari ! Ularning ingichka ligaturesi qanday e'tiborni tortadi, shuning uchun ruhdagi biror narsa javob beradi! Aftidan, bu dantelli bezaklar qadimiy sirlarning mast qiluvchi xushbo'y hidini va porlashni taratadi, ular yuzlab narsalarni aytishga harakat qilishadi. Voy! Ko'pchilik slavyan naqshlarining ramziy tilini bilmaydi, ko'pchilik ularning ko'p qatlamli tasvirlarini, ularning ma'nosini tushunmaydi. Slavyan naqshlari yozgi bulbul qo'shig'iga o'xshab go'zal, ammo ularning sokin musiqasini tinglash uchun siz ota-bobolaringiz merosi bilan qandaydir hissiy rezonansga ega bo'lishingiz kerak. Ushbu maqola sizga qaysi biri ekanligini ko'rsatadirus xalq naqshlari va ularning ma'nosi "Shimoliy ertak" artelida himoya naqshli ayollar kozok modelini yaratishda ishlatilgan.

Slavyan naqshlarining haqiqiy go'zalligi- ularning ma'nosida

Slavyan naqshlari gologramma rasmga o'xshaydi - ularni ko'rish, ko'rishni yo'qotish, diqqatni qorong'u naqshga, keyin esa engil rangga o'tkazish kerak. Ma'nosi Slavyan naqshlarini faqat ongda er yuzidagi, aniq dunyo nomidan "gapiradigan" qorong'u naqshning ma'nosini va samoviy dunyo nomidan "gapiruvchi" yorug'lik naqshining ma'nosini birlashtirish orqali tushunish mumkin. Qoidalar dunyosi. Bundan tashqari, talqinRus xalq naqshlari ular joylashgan joyga qarab o'zgaradi - axir, slavyan kiyimlari uch qismdan iborat bo'lgan (Aytgancha, Mezen rasmining qadimgi arxaik kanonlarida saqlanib qolgan).

Kiyimning etagi Osmonni, Hukmron dunyosini ramziy qildi, yenglari va tomog'i marosimga ko'ra Yer bilan bog'langan, Navi dunyosiga yaqin edi va ular orasida Yavi bo'shlig'i joylashgan. Endi kamida bitta slavyan naqshining ma'nosi "turli olamlarga" "ko'chirilganda" qanday o'zgarishini tasavvur qilishga harakat qiling. Yugurishda slavyan naqshlarining go'zalligi va ma'nosini tushunishning iloji yo'q - shoshilinch ravishda - sizga nozik kayfiyat, inson qalbning chaqiruviga, tabiatning chaqiruviga ochiq bo'lgan maxsus ruhiy holat kerak.

Keling, kashta tikish sxemalarini ko'rib chiqaylik. Shunday qilib, "Shimoliy ertak" dan himoya naqshli ayol sviterida ramziy ravishda Birinchi ajdod bilan bog'liq bo'lgan "bog'lanish xochi" belgisi mavjud. Bu eng kuchli himoya belgisidir, uning kuchi sizning oila daraxtingizning ildizlariga tayanadi. U bizning kozokdagi barcha "uch dunyoda" mavjud (quyida siz rasmlarni ko'rishingiz mumkin).

Etakda (esda tutingki, bu samoviy dunyo), Birinchi ajdodning slavyan naqshlari oq rangda qilingan, ya'ni ramziy ravishda Osmon bilan bog'langan. Bu slavyanlarning birinchi ajdodlari bo'lgan mahalliy xudolarning eng kuchli samoviy homiyligidir. Bundan tashqari, ko'kragida, aniq dunyo hududida, ibtidoiy ajdodning belgisi allaqachon qizil (quyuq) rangga ega, bu sizning turdagi ildizlaringiz bo'lib, "bu erda va hozir" sizning oila daraxtingizning hayotiy magistralini qo'llab-quvvatlaydi. , yer energiyasini ko'tarib, Va, nihoyat, uchinchi marta, kiyim-kechak egasini Navga erta jo'nab ketishdan himoya qiladigan naqshga to'qilgan yenglarida ibtidoiy ajdodning belgisi paydo bo'ladi. Bu erda Birinchi ajdodning belgisi aniq qizil (qorong'i), erdagi, ushlab turadi.



Keling, slavyan naqshlarining sxemalarini batafsil ko'rib chiqaylik

"Naqshlar vaqt va makonda ajoyib sayohatchilardir", deb yozadi Marina Kachaeva, uning slavyan naqshlarini ajoyib va ​​puxta o'rganishi Shimoliy ertak artelida tikilgan ayollar sviterining ramziyligi uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Men sizga bu qo'lda ishlangan kozok haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot berishga harakat qilaman, hatto professional trikotajchilar ham faqat uch hafta ichida to'qishi mumkin.


Ko'rish kerak bo'lgan birinchi narsa: Yer yoki osmon?



Va slavyan naqshining umumiy sxemasini hisobga olgan holda, unda nima ko'proq ekanligini baholang - engil yoki qorong'i. Ushbu kozokning barcha himoya naqshlarida quyuq (qizil) va ochiq (asosiy ranglar) muvozanati kuzatiladi va faqat orqa tarafdagi katta himoya naqshida yerning qizil rangi ustunlik qiladi. Bu shuni anglatadiki, erkak va ayol energiyasining oqimlarini uyg'unlashtirgan bu kiyim hali ham o'z xo'jayiniga bizning shafqatsiz dunyomizda juda zarur bo'lgan bir oz ko'proq ayollik yumshoqligini beradi.

Umuman olganda, esda tuting:

agar ko'proq qorong'u bo'lsa, naqsh o'z egasini tiriklarning erdagi dunyosi bilan bog'laydi, uning maqsadi tanadagi va energiyadagi jismoniy jarayonlarni faollashtirishdir (buni trans effekti deb ataymiz);

agar ko'proq yorug'lik bo'lsa (hatto "oq ustida oq ip" variantlari mavjud), unda naqsh egasi va Osmon o'rtasida kuchli bog'lovchi iplarni cho'zadi. Bunday naqsh ruhiy ishlarga yordam beradi;

agar naqsh teng miqdordagi yorug'lik va quyuq iplarni o'z ichiga olsa, unda uning maqsadi butun Yer-Odam-Osmon tizimini uyg'unlashtirishdir.

Ko'rish kerak bo'lgan ikkinchi narsa: "Yer" va "Osmon" da qanday slavyan naqshlari joylashgan

Keling, "Severnaya Skazka" artelining hikoyasi bilan kiyimdagi naqshlarni batafsil ko'rib chiqaylik.

Osmon (dunyo qoidasi)

Bu bizning kozokimizning etagi. U qizil rangli iplar bilan ishlangan quyuq naqshga ega va asosiy rangdagi engil, teng nisbatda (teng sonli yorug'lik va qizil iplar mavjud).



Bu joyda energiya maksimal bo'lgan yorug'lik namunasi bizga nimani aytadi?

Muhim bo'lgan birinchi narsa - Birinchi ajdodning "bog'lanish xochi". Uning ma'nosi allaqachon aytib o'tilgan, shunchaki slavyan bezaklarining geometriyasida bu go'zalni o'ylab ko'rishdan zavqlaning. Bu erda bu ramz "Osmondagi oq" bo'lib, bu bezakli ligaturada asosiy ma'noni beradi, bu xudolarning homiyligini anglatadi. Ehtimol, Svarogning o'zi bu kozokning egasiga g'amxo'rlik qilayotgandir? Keyin styuardessa yorqin, ijodiy, ijodiy hayot va yaxshi sog'liq bilan ta'minlanadi - axir, Svarog, Oliy xudo-temirchi, shuningdek, unumdorlik Xudosi; u ko'k Svarga - ulug'vor ajdodlarimiz yashaydigan osmondagi mamlakatni yaratdi.

Unga er yuzidagi mevalarning ko'pligi uchun duolar yuboriladi. Svarog odamlarga sutdan tvorog va pishloq pishirishni (yaratishni) o'rgatdi, ular bir vaqtlar muqaddas taom, xudolarning sovg'asi hisoblangan. "La'natlash" hali ham yangi, ilgari noma'lum bo'lgan ajoyib, ustalik bilan yaratishni anglatadi.

Va samoviy ajdodning bunday kuchli energiyasining uyg'unligi uchun Yer ma'budasining o'zi, pishloqli Yerning onasi bizga "o'sib chiqqan don" ning slavyan ramzi shaklida ko'rinadi. Buning ma'nosiSlavyan naqsh- Yerning kuchi, hayot beruvchi energiya kuchi, erdagi, aniq timsol.

Shunday qilib, bu etakda uchrashib, Yer va Osmonning yuqori kuchlari yangi hayotning yaratilishiga yordam beradi. "Shimoliy ertak" dan kozokdagi bu bezak ayol kuchining eng markazini himoya qilib, belni yopib qo'yishi bejiz emas.




Keling, aqliy harakat qilaylik va idrokimizni qorong'i (bizning holatimizda qizil) naqshga o'tkazamiz.

Pishloq Yerning Buyuk ma'budasi onasi bilan ramziy ravishda bog'langan "ekin ekilgan dala" belgisi bilan maksimal darajada rivojlangan er energiyasi bu erda "shoxli" slavyan belgisi, taqdir va sehr ma'budasi Makosh belgisi bilan topilgan. Uning ko'rinishi bu slavyan naqshining ma'nosiga yangi chuqurlik beradi.

Unda er va samoviylarning qarama-qarshiligi va birlashishi, oddiy, kundalik hayotga intilish va ayol sehriga bo'lgan iste'dod mavjud.

Va bu erda ikkita eng muhim ayol homiylar o'rtasidagi noqulay munosabatlarga chuqurroq kirmasdan, bu "intriga" ni tushunish allaqachon mumkin emas. Pishloqning onasi Yer oddiy kundalik hayotda quvonchga homiylik qiladi va taqdir ma'budasi Makosh- ayol sehrining, folbinlikning va folbinlikning sirli hamrohi.

Rus xalq naqsh "Shoxli" Makosh bilan bog'liq, chunki uning ta'siri Oy bilan kuchayadi. Makosh ma'budaning o'zi "shoxli" bosh kiyimda tasvirlangan va slavyan ayollarining an'anaviy bosh kiyimi "kichka" taqdir va sehr ma'budasi Makosh sharafiga shoxlarni talaffuz qilgan go'zal bezak edi.

  • Agar siz bu haqda ko'proq bilmoqchi bo'lsangiz, maqolani o'qing.« »

Shunday qilib, "jannatda" o'zaro muloqotda bo'lgan ikkita ma'buda bu kiyim egasiga kuchini berish uchun bu erga kelishdi.

Umuman olganda, yoqilgan Ushbu etakning slavyan naqshining sxemasiga biz hukmronlik xudolari Svarog va Makoshning kuchli ta'sirini ko'ramiz va Birinchi ajdod belgisining engil ta'siri shunchalik kuchliki, "shoxli" belgisini qo'llab-quvvatlash kifoya qiladi. ", qizil, tuproqli versiyada qilingan.

Ushbu yorqin energiyani saqlab qolish va hatto unga qarshilik ko'rsatish uchun Yer ma'budasining belgisi bu bezakda ikki marta oq va qizil rangda takrorlanadi, bu umuman olganda bu ajoyib kiyimning bekasi uchun issiq himoya maydoni yaratadi.

Ushbu naqshning markaziy maydoni "to'lqin" naqshli ikkita chiziq bilan o'ralgan - bu suv, hayot, harakatning ramzi.



Quruqlik (Java va Navu o'rtasidagi chegara)

Nav - solih ruh o'z qarindoshlariga qo'shilib, keyingi avlodlarning qo'riqchisi bo'lgan quyi dunyo. Ruh yangi mujassamlashgunga qadar Navi dunyosida. Afsuski, noto'g'ri yashab, nohaq vafot etganlarning ruhlari ham Navga boradi. Ularning Navida mavjudligi ularni qorong'u va dahshatli Naviga aylantirib, aniq dunyoga qaytishga intiladi. Bu kiyim joyidagi bezaklarning ma'nosi juda oddiy - yenglardagi naqshlar yomon, qorong'u naviyalarning odamga kirib kelishiga to'sqinlik qiladi, deb ishonilgan.

Bizning ko'z o'ngimizda, ajoyiblarning sehrli ko'zlari ostida qanday sehrli harakat sodir bo'ladiSlavyan naqshlari?

Biz oppoq, samoviy energiya bilan bezakni diqqat bilan ko'rib chiqamiz va "o'sib chiqqan donni" ko'ramiz."Yer ma'budasi. Bu belgi "Osmonda" edi va endi bu erda, "Yerda" paydo bo'ldi.Ushbu belgining butun makonining bunday mahorati bu kozok egasiga sog'liq va farovonlikning oshishini va'da qiladi.

"Orepius" ning paydo bo'lishi, albatta, tasodifiy emas. Bu butun manifest dunyoning kuchi va hayotiy energiyasini o'zida mujassam etgan Olov-Devaning belgisidir. Va bu erda, "Yer hududi" da, u "labirint" deb nomlangan rasmning varianti ko'rinishida paydo bo'ladi. Aytishlaricha, kim Giperboreya tosh labirintining spirallariga ergashsa, kelajakni ko'rish uchun aniq niyat bilan,harakatlanayotganda, u qadimiy toshlardan yashirin, ammo kuchli kuchni his qiladi. Yurgan odam, go'yo, saroblardan o'tadi, dastlab loyqa, lekin butun tanada seziladigan tebranish, quloqlarda eshitilmaydigan kuchli shovqin, ko'zlarda yorug'lik miltillashi, fikrlarda misli ko'rilmagan konsentratsiyani qoldiradi. O'lchangan qadam, doiralar, yumshoq burilishlar, ongda barcha tasavvur qilinadigan hislar uchun yangi yo'lga qo'shilib, savol beruvchini markazga olib boradi. Majburiy to'xtash - va yorqin chaqnash bilan ilohiy yorug'lik, vaqt va makonga kirib borish sayohatchining ko'z o'ngida porlaydi.

Ehtimol, nozik biluvchi buni hisobga olgan holda bunday taassurot qoldiradislavyan naqshbu sviterda.

Labirintlar boshqa dunyoga eshik sifatida ko'p aytiladi. Bu eshiklar ochiq bo'lganda xavfli, ajdodlarni kutib olish va o'zlarini dengiz flotlaridan himoya qilish uchun maxsus marosimlar kerak. Ushbu naqshda Firedevning labirintlari to'rtta qulf bilan mahkam yopilgan va o'z egasini ishonchli ushlab turadi.

  • Labirintlar haqida ko'proq bilmoqchi bo'lsangiz, maqolani o'qing.



Bu erda maksimal kuchga ega bo'lgan quyuq, qizil naqsh "panjara" ni o'z ichiga oladi - bu bizga sodir bo'layotgan narsalarning yangi ma'nosini beradi. Bu erda samoviy energiya bilan pastki dunyoga o'tishni muhrlab qo'ygan Olov-Deva Pribogami tomonidan chizilgan aravada yugurib kelayotgan nurli ma'buda qiyofasida paydo bo'ladi. Marina Kachaeva yozganidek, “u bir juft egizaklar - oqqushlar yoki otlar tortgan olovli aravada poyga qilmoqda. Sevgi sehrlari bilan bog'liq bo'lgan oy kultlari Bokira qizning bu tasviriga mos keladi. Slavyan naqshlarining ma'nosini diqqat bilan biluvchi, albatta, etak bezaklarini to'ldiradigan taqdir va sehr ma'budasi Makoshning energiyasini eslab qoladi.

Va, albatta, Birinchi ajdodning asriy himoyasini olib yuruvchi "bog'lanish xoch" ning kuchi va xotirjamligi.

Bu erda, Yavi va Navi dunyosining chegarasida, u qizil, dunyoviy, ayol rangdagi iplar bilan yasalgan, u bu erda hukmronlik qiladi va himoya energiyasi bilan porlaydi. Barcha mehribon onalar qorong'u navalarning kiruvchi kirib kelishidan qo'riqlab, qo'riqlashadi.

Keling, slavyan naqshining ma'nosini bir butun sifatida ko'rib chiqaylik. Sxema quyidagicha. Birlashtiruvchi va himoya qiluvchi oq labirint shaklidagi Firedev belgisi va Birinchi ajdodning qizil belgisi ikkala printsipdan - erkak va ayollikdan kiruvchi energiyani bloklaydi.

Shu bilan birga, bu erda ayol ruhiy tamoyilining o'sishi (oq nihol) va erkaklarga ta'sir qilish qobiliyati (qizil Ognedeva, sevgi sehrida kuch beradi) yotadi.

Uchinchidan: bilak va tomoqni himoya qiladigan naqshlarga qarang


"Shimoliy ertak" dan ayollar kozokida, shuningdek, erkaklarnikida mashhur "rus xochi" mavjud. Bu joydagi naqshlar juda muhim, ular ruhni tanada ushlab turadigan narsadir. Rus xochi - bu ayol "rombuslar" va erkak "xochlar" dan iborat naqsh bo'lib, u to'g'ri rang sxemasida - quyuq ayol rombi va engil erkak xochi. Uzoq vaqt davomida nima deyishim mumkin - bu ayollik va erkaklik tamoyillarini uyg'unlashtirgan holda, Ruhni aniq hayotimizning jozibali qismi bo'lgan Sevgi kuchi bilan ushlab turadi.


To'rtinchidan: biz Reveal dunyosiga qaraymiz

Etak va yoqa yenglari o'rtasida biz jismoniy tekislikda mavjud bo'lgan aniq dunyomizni ifodalovchi bo'shliq mavjud. Slavyan kiyimlarida ko'krak va orqada naqshlar bor edi va eng muhimi, barcha kiyimlar kamar bilan bog'langan, afzalroq ham naqshli.

Tasma hududida Shimoliy ertak artelidagi kozokda allaqachon naqshli himoya tasmasi qilingan. Keling, uning xazinalarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Oq, erkak energiyasi to'lqinida Ognedeva bu erda joylashgan - "orepia" shaklida styuardessani aniq, jismoniy dunyoning keraksiz xayolparastlaridan himoya qiladi va u oq aravada.panjara naqsh "Sevish va sevilish uchun kuch berish.


Va bu naqshlar tomonidan berilgan ayol kuchlariga qarang - qizil "shoxli", Makosh, Oy ma'budasi, taqdir va sehr ma'budasi, ikki marta takrorlangan (to'g'ridan-to'g'ri va oyna versiyalarida) bu zohiriy hayotda oson, yorqin taqdirni va'da qiladi.


Naqshlar qadimgi yozuvlarga o'xshaydi va ular kabi uzoq davrlar odamlarining dunyoqarashi haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Uzoq vaqt davomida odamlar bezaklarning maqsadini eslab qolishgan. XX asrning 20-30-yillarida Rossiyaning ba'zi shimoliy qishloqlari aholisi maxsus o'qishlarda qishloqning eng keksa hunarmandining oldida tasvirlangan naqshning ma'nosi haqidagi bilimlarini namoyish etishdi: yosh qizlar yig'ilishlarga tayyor asarlar olib kelishdi. butun dunyo oldida ular haqida gapirdi. Chet elning ba'zi joylarida siz hali ham naqshlarning qadimiy nomlarini eshitishingiz mumkin: crowberry, Perun, garchi usta ko'pincha ularning ma'nosini tushuntira olmasa.

Bugungi kunga kelib, qanday qilib bezashni biladigan va an'anaviy rus kiyimlarini kiyishni xohlaydigan odamlar bor. Uzoq qishki oqshomlarda slavyan qizlari va ayollari mash'al bilan, kashtado'zlik va to'qilgan naqshlar - bir-biridan ko'ra murakkabroq bo'lib, ular bilan qatorlarini bezashadi, shunda ular keyinchalik bayramda ibodat qilishdan oldin maqtanishlari mumkin edi. Ular faqat go'zallikni his qilishdimi? Ularni faqat ijodiy ifodaga intilish harakatga keltirganmi? Yoki qadimgi ramzlarda bugungi kunda bizga noma'lum bo'lgan juda muhim narsa bormi va mavjud bo'lib qolmoqda?

Bu kitob muallifning xalq to‘qimachilik bezaklarining mazmun-mohiyati va ular bilan bezatilgan kiyim kiygan kishiga yoki naqshlarga qaraydigan shaxsga ta’sirining o‘ziga xos xususiyatlari bilan bog‘liq savollarni ko‘tarish istagi natijasidir. U ko'plab, ba'zan noan'anaviy manbalardan olingan ma'lumotlardan foydalanadi: tarix, etnografiya, mifologiya, bioenergiya, zamonaviy muqobil tibbiyot va boshqalar. Rus xalq madaniyati har doim shunday keng qamrovli va ko'p qirrali bo'lganki, faqat ajdodlarning fikrlash tarzini his qilgan holda uni har tomonlama o'rganish kerak.

Xalq madaniyatining mahorati, an’analari, go‘zalligi bardavom yashab, odamlarga manzur bo‘lib, naf keltirishi uchun qadimiy bezak san’ati yo‘qolib ketmasin, asrab-avaylanishini chin dildan istayman. Axir, bu go'zallik odamlarga yordam berishga qodir bo'lgan aql bovar qilmaydigan mehribon energiyaga ega (aytishni istardim - jon). Kitobda ko'rib chiqilgan mavzular yangi tadqiqotchilarni qiziqtiradi, deb ishoniladi va keyin rus xalq to'qimachilik bezaklari kabi ajoyib hodisani haqiqatan ham turli tomonlardan tushunish mumkin. Ayni paytda, qadimgi tasvirlar-yozuvlar to'liq o'qishni kutishda davom etmoqda.

Ikkinchi kitob, bu nafaqat xalq to'qimachilik bezaklarining madaniyatimizdagi o'rnini tushunishga, balki bezakning insonga energiya-axborot ta'sirining mexanizmlari haqidagi muallifning taxminlarini tasdiqlashga imkon beradi. Xalq bezaklari insonga o'z atrofidagi dunyo bilan o'z munosabatlarini uyg'un tarzda qurishga imkon beradigan aql bovar qilmaydigan qadimiy ma'naviy bilim tizimining bir qismidir. Uning qat'iy shakllari bizning koinotimizning rivojlanish tarixini, tayyor biotexnologiyalarni va urug'lar va odamlarning omon qolishi uchun o'ziga xos retseptlarni o'z ichiga oladi.

Kitobda naqsh to'qish dastgohi va naqsh tipologiyasi, naqsh qanday paydo bo'lganligi, tuzilgan suv bilan ishlangan tumorlarning ishi, ruhiy naqshlar, qabila belgilari, kiyim-kechaklarni kesish energiyasi haqida bo'limlar mavjud.

Rus xalq to'qimachilik geometrik bezaklari turlarining tasnifi berilgan. Erkaklar va ayollar ko'ylagining kesimlari, shuningdek, ayollar va erkaklar kiyimlaridagi naqsh naqshlari berilgan. Alohida qism naqshlarning rang-barang chizmalaridan va ularni tushuntirishdan iborat.

Ushbu kitob xalq to‘qimachilik bezaklarining ramzlaridan amaliy foydalanish uchun foydalanish tamoyillarini to‘plash va tizimlashtirishga urinishdir. Qadimgi bilim va go'zallikni qayta tiklashni istagan har bir kishi uchun foydali bo'ladi.

Barcha zamon va uslublarning bezaklari

N.F.Lorentsning noyob asari, shubhasiz, makonni tartibga solish qoidalari, olijanob va uyg'un hayot tarzi haqidagi g'oyalarimizni kengaytiradi va boyitadi.

Muallif o‘quvchini ornament va dekor tarixida mahorat bilan kuzatib boradi, san’atning ushbu o‘ziga xos turining rang-barangligini ko‘rsatadi, uning tashqi tomoni va chuqur ramziyligi bilan tanishadi, o‘ymakorlik, freskalar, vitrajlar, emal, gilamlarning amaliy sirlariga bag‘ishlaydi. va mozaikalar.

Butrus izohlarda aniqlaganidek (pastga qarang), Lorenzning kitobi va Rakinierning bezaklar haqidagi kitobi bitta va bir xil(Lorenz deyarli hamma narsani Rakinierdan oldi, undagi matn va raqamlarni biroz o'zgartirdi).

Ushbu kitob qanday vositalar va usullar uyushtirilgan va ijodiy o'zgartirilgan makonni turli vaqtlarda va dunyoning turli burchaklarida nafis didning g'alabasiga yaqinlashtirishini aniq ko'rsatib beradi. Bu nashrning boy bezaklari estetik tuyg‘ularni o‘ziga tortadi, o‘quvchining ijodiy tasavvurini uyg‘otadi.

Shu yozda men tarixchi Antonina Sergeevna Zernova tomonidan to'plangan kitobni nashr qildim. Bugun men qadimiy rus kitob bezaklari namunalari bilan nashrlar seriyasini boshlayman - "Qadimgi qo'lyozmalarga ko'ra 10-16-asrlargacha rus bezaklari tarixi". Ushbu to'plam 1870 yilda maktab direktori Viktor Ivanovich Butovskiy boshchiligidagi Stroganov texnik chizmachilik maktabining o'qituvchilari va talabalari tomonidan to'plangan va nashr etilgan.
Asl nashr har biri 100 varaqdan iborat ikki jilddan iborat edi. Birinchi jild tarixiy bo‘lib, qo‘lyozmada bo‘lgani kabi bezaklarning real o‘lchamdagi tasvirlarini o‘z ichiga oladi. Ikkinchi jild didaktik bo‘lib, ornamental naqshlarning kattalashtirilgan bo‘laklaridan iborat. Men faqat birinchi jilddan jadvallarni beraman. Nusxalarning sifati unchalik yuqori emas edi - men juda qorong'i xonada qayta suratga olishim kerak edi.

1860 yilda ikkita chizmachilik maktabining birlashishi natijasida Stroganov texnik chizmachilik maktabi tashkil etildi. Uni ishlab chiqarishda milliy an'analarni qayta tiklashga butunlay bag'ishlagan direktor Viktor Ivanovich Butovskiy boshchilik qildi. Butovskiy jamiyatda yuqori lavozimni egallagan - to'liq davlat kengashi a'zosi, imperator janoblari sudining jägermeister, Savdo va ishlab chiqarish kengashining Moskva bo'limining a'zosi va hayotining so'nggi yillarida - qo'mita raisi. 1882 yilda Moskvada bo'lib o'tadigan Butunrossiya san'at va sanoat ko'rgazmasi binolarini qurish uchun. Maʼlumoti boʻyicha tarixchi va kasbi boʻyicha iqtisodchi boʻlgan u “Stroganovka” direktori lavozimiga eng munosib odam edi. Albatta, Viktor va Aleksandr Butovskiy o'rtasidagi munosabatlar haqiqati ham rol o'ynadi. Aleksandr Ivanovich Stroganov maktabini boshqargan Moliya vazirligi qoshidagi Savdo va ishlab chiqarish boshqarmasini boshqargan.
Butovskiy davrida Stroganov maktabi o'qituvchilari va o'quvchilarining ishi qadimgi rus san'atining badiiy an'analarini o'rganish uchun tashkil etilgan. Ular qadimiy rus bezaklarining eskizini chizish uchun etnografik va arxeologik ekspeditsiyalarga borishdi, 10-16-asrlarga oid bezaklarni izlash va qadimiy qo'lyozmalardan nusxalash, 12-13-asrlar Vladimir-Suzdal ibodatxonalarining oq tosh bezaklarini yasash.
1870 yilda Stroganovka ilmiy tadqiqotining birinchi nashri - "Qadimgi qo'lyozmalarga ko'ra 10-16-asrlargacha rus ornamentining tarixi" qadimgi rus kitob bezaklari namunalarining nusxalari nashr etildi. VA DA. Butovskiy qadimiy yoritilgan qoʻlyozmalarni qidirish va nusxalarini yaratish ishlarini shaxsan oʻzi boshqargan – u maktab oʻquvchilarini qaysi kitob omborlariga joʻnatish va nusxalarini yaratishda kimlar ishtirok etishini aniqlagan. "Rossiya bezaklari tarixi" qadimgi rus san'ati va uni san'at sanoatida qo'llashga bag'ishlangan keyingi tadqiqotlar seriyasining birinchisi edi. Butovskiyning o'zi ushbu to'plamning ahamiyatini quyidagicha ta'riflagan: "Ushbu nashrning dunyoda paydo bo'lishi bilan Rossiyaning qadimgi davrlardagi X - XVII asrlardagi badiiy ahamiyati birinchi marta Evropada yorqin namoyon bo'ladi. Jamoatchilik o'tgan yillardagi rus uslubi bilan tanishadi va 19-asrda ushbu uslubning tiklanishiga poydevor qo'yadi.

1. VIZANTIYA ORNANITI. Margaret nomi bilan tanilgan Jon Krisostomning suhbatlari to'plamidan, X asr. Moskva, Sinodal kutubxona.

2. VIZANTIYA ORNANITI. Bir paytlar Konstantinopolning birinchi patriarxi Yeremiyoga tegishli boʻlgan yunoncha qoʻlyozma Jon Xrizostomning suhbatidan, 10-asr. Moskva, Sinodal kutubxona.

3. VIZANTIYA ORNANITI. X-XI asrlar Xushxabaridan. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

4. VIZANTIYA ORNANITI. X-XI asrlardagi Yunon Xushxabaridan. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

5. VIZANTIYA ORNANITI. X-XI asrlardagi Yunon Xushxabaridan. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

6. VIZANTIYA ORNANITI. X-XI asrlardagi Yunon Xushxabaridan. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

7. VIZANTIYA ORNANITI. 1. Aziz so'zidan. Grigoriy Nazianzin, X-XI asrlar. 2. Jon Krisostomning Evangelist Jon haqidagi suhbatidan, X-XI asrlar. Moskva, Sinodal kutubxona.

8. VIZANTIYA ORNANITI. 1. Jon Xrizostomning suhbatlaridan, XI asr. 2. XI asr noyabr oyi uchun Chetya-Mineadan. Moskva, Sinodal kutubxona.

9. VIZANTIYA ORNANITI. 1. Buyuk Vasiliyning Zaburdagi suhbatlaridan, XI asr. 2. Jon Krisostomning Matvey bilan suhbatidan, 1006 yil Moskva. Sinodal kutubxona.

10. RUS TARKIBI. Ostromir Xushxabaridan, 1056-1057 Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

11. RUS TARKIBI. Ostromir Xushxabaridan, 1056-1057 Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

12. RUS TARKIBI. Ostromir Xushxabaridan, 1056-1057 Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

13. RUS TARKIBI. Ostromir Xushxabaridan, 1056-1057 Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

14. RUS TARKIBI. Svyatoslav to'plamidan, 1073 yil Moskva. Sinodal kutubxona.

15. RUS TARKIBI. 1. To'rt Injildan izohli, 1062 2. Yangi Ahddan, XII asr. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

16. VIZANTIYA ORNANITI. Yangi Ahddan, XII asr. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

17. VIZANTIYA ORNANITI. Yangi Ahddan, XII asr. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

18. VIZANTIYA ORNANITI. 1. Sulaymonning hikmatlaridan, XII asr. Moskva. Sinodal kutubxona. 2. To'rt Injildan, XII asr. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

19. RUS TARKIBI. Yuryevskiy Xushxabaridan, 1120-1128 Moskva, Chudov monastiri.

20. RUS TARKIBI. Yuryevskiy Xushxabaridan, 1120-1128 Moskva, Chudov monastiri.

21. RUS TABIRI. Yuryevskiy Xushxabaridan, 1120-1128 Moskva, Chudov monastiri.

22. RUS TARKIBI. Mstislav Xushxabaridan, 1125-1132 Moskva, Archangel sobori.

23. RUS TARKIBI. 1. Yuhanno zinapoyasidan, XII asr. 2. 1164 yilda yozilgan Xushxabardan Moskva, Rumyantsev muzeyi.

24. RUS TABIRI. 1164 yilda yozilgan Xushxabardan Moskva, Rumyantsev muzeyi.

25. RUS TABIRI. 1. Uchuvchilardan, XII asr. 2. Injildan, XIII asr. 3. Xushxabardan, 1164 yilda yozilgan Moskva, Rumyantsev muzeyi.

26. RUS TARKIBI. XII-XIII asrlardagi Zaburdan. Moskva viloyati. Yangi Quddus kutubxonasi.

27. RUS TABIRI. 1. Uchuvchilardan, XIII asr. 2. Injildan, XII-XIII asrlar. Moskva, Rumyantsev muzeyi.

28. VIZANTIYA ORNANITI. To'rt Injildan, XIII asr. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

29. VIZANTIYA ORNANITI. To'rt Injildan, XIII asr. Sankt-Peterburg. Imperator jamoat kutubxonasi.

30. RUS TARKIBI. 2. XIII asrlar Xushxabaridan. Moskva. Archangel sobori.

Qadim zamonlardan beri Rossiyada har bir idishda, har bir kiyimda, shuningdek, uylarda naqsh hosil qiluvchi turli elementlar va belgilar tasvirlangan. Har bir tafsilotning o'ziga xos ma'nosi va joyi bor edi. Rus xalq naqshlari shunday shakllangan.

Rus xalq naqshlari haqida tarixiy ma'lumotlar

Ikkita atama borligini tushunish kerak - naqsh va bezak. Va dastlab bir xil narsa emas edi. Hozir ham har bir naqshni bezak deb atash mumkin emas. Misol uchun, agar u doimo takrorlanadigan naqsh (muvofiqlik) bo'lsa.

Rossiyada naqsh ancha chuqurroq ekanligiga ishonishgan, bu ko'proq narsani anglatadi. Ornament so'zi lotin tilidan olingan bo'lib, u ancha keyin paydo bo'lgan va bezak degan ma'noni anglatadi. Rossiyada uning o'xshashligi bor edi - "bezak". U dekorativ stilizatsiyani bezash uchun mo'ljallangan deb ishonilgan. Biroq, kelajakda bu ikki tushuncha bir-biriga bog'lanib, bir-birini to'ldira boshladi.

Rus xalq naqshlari - bu takrorlanishi yoki bitta versiyada bo'lishi mumkin bo'lgan turli xil chiziqlar, belgilar va boshqa elementlarning to'plami. Naqshlar joydan joyga farq qilishi mumkin. Shunday qilib, Rossiyaning sharqiy hududlarida naqshda siz bugungi kunda ham mashhur bo'lgan "Hind bodringi" kabi elementni topishingiz mumkin.

Shuningdek, har bir hududda naqsh va bezaklarning o'ziga xos rang sxemasi mavjud edi.

Rus naqshidagi belgilar va belgilar

Agar biz rus xalq naqshini ramziylik nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, unda hech qanday sababsiz biron bir element tasvirlanmaganligini aytishimiz mumkin. Har birining o'z ma'nosi bor va o'z o'rnida.

Naqshdagi eng mashhur belgilar:

  • Yulduzli Alatyr yoki, shuningdek, Svarogning xochi deb ataladi. U sakkizta gulbargdan iborat bo'lib, koinotni, uning katlanma va ochilish davrlarini anglatadi.
  • Beregini (Rozhanitsa) ramzi ham juda mashhur. Bu himoya qiluvchi ayolning sxematik ko'rinishi.
  • Juda muhim ramz - bu ba'zan Jahon daraxti deb ham ataladi. U o'zida dunyo o'qi, koinot va jinsni birlashtiradi.
  • Gitler davrida svastika urush va fashizm ramziga aylanganini hamma biladi, lekin dastlab bunday emas edi.
  • Shuningdek, taroqsimon romb bo'lgan Orepey ramzi ham mashhur. Bu ramz baxt, muvozanat va xotirjamlik keltiradi.
  • Bundan tashqari, gullar, yulduzlar, spirallar va boshqa belgilar naqsh va bezaklarda qo'llaniladi, ularning har biri ma'lum ma'noga ega bo'lib, insonning ijobiy va himoya energiyasini oshiradi.

Yuqoridagi elementlardan tashqari, boshqa ko'plab elementlar mavjud. Bundan tashqari, sxemaning deyarli barcha naqshlari juda xilma-xildir. Bitta va bir xil ramzni turli yo'llar bilan tasvirlash mumkin, ammo umumiy xususiyatlar va chiziqlar saqlanib qoladi. Shunday qilib, butun himoya iboralari, shuningdek, kichik hikoyalar yoki fitnalar paydo bo'ladi.

Naqshning muqaddas ma'nosi

Kiyimning turli qismlarida tasvirlangan bir xil ramz turli xil ma'nolarga ega bo'lishi mumkinligini bilishingiz kerak. Masalan, ayollar kiyimidagi tirsak zonasida tasvirlangan Orepei belgisi ajdodni bildirgan. Agar u etagida tasvirlangan bo'lsa, u boshqa dunyoga kirish edi.

Aravalarda harakat qilgan qadimgi xudolar ham ramziy ravishda tasvirlangan. Ular ma'lum bir xudoning timsoli bo'lgan turli hayvonlar uchun jabduqlar edi.

Ba'zi rus naqshlari (quyida fotosurat) raqamli takrorlashda ma'lum bir kodni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, quyidagi raqamlar muhim edi:

  • uchta (Absolyut, Uchbirlik, vaqt, makon);
  • to'rtta (asosiy nuqtalar, fasllar);
  • etti (uyg'unlik ramzi);
  • o'n ikki.

Bunday naqsh va bezaklarda ajdodlarimizning ona tabiatiga bo'lgan munosabati ham namoyon bo'ladi. O'zlarining tasvirlari bilan ular undan turli yovuzliklardan, baxtsizliklardan va baxtsizliklardan himoya va homiylik so'rashdi.

Rus xalq naqshlari qayerda qo'llaniladi?

Naqshlardan foydalanish juda xilma-xildir. Ular sochiqlarda, peçetelerde, idishlarni, uylarni bo'yash uchun, yog'och o'ymakorligi, metall uchun ishlatiladi. Qadimgi kunlarda biron bir ob'ekt rasmsiz qolmagan.

Rus naqshlari (bizning sharhimizda ularning fotosurati mavjud) nafaqat ob'ektning go'zalligi, balki uning egasining himoyasi, tumoridir. Ma'lumki, yozuv paydo bo'lishidan oldin ham odamlar idishlarda turli xil belgilar (olmos, chiziqlar, nuqtalar) tasvirlangan.

Turli hududlarda naqshlarning farqi

Rossiyaning har bir mintaqasida rasm, kashtado'zlik, naqsh va bezaklarning o'ziga xos tarixi bor. Ba'zi turlar va hududlar uchun rus xalq naqshini ko'rib chiqing (ba'zilarining rasmlari quyida keltirilgan):

  • Gjel rasmi - ko'k va oq ranglar sopol, chinni buyumlarga chizilgan rasmlarga xosdir;
  • Jostovo qishlog'i mashhur bo'lgan metall tovoqlarda rasm chizish;
  • Turli naqshlar bilan xo‘m-xashak chizish juda qiziq, u oltin rang bilan ajralib turadi (qizil, sariq va to‘q sariq ranglar ham bor);
  • bundan tashqari, ko'plab mintaqalarda ular o'zlarining maxsus o'yinchoqlarini (Dymkovskaya, Kargopol, Stariy Oskolskaya) yasadilar, ularning har biri rasmda o'ziga xos, noyob naqshga ega edi;
  • qizil va qora ranglarda, gul naqshli Pavlovo Posad ro'mollari ham juda mashhur.

Va bu hatto rus xalq naqshlari qo'llaniladigan barcha mashhur hunarmandchilik emas.

Eng qadimiy naqshlar

Eng qadimiy naqshlar turli xil belgilar to'plamini o'z ichiga oladi, ular qadimgi kunlarda alohida ma'noga ega bo'lib, shunchaki biron bir mahsulotga qo'llanilmaydi. Har bir oilaning avloddan-avlodga o'tib kelayotgan o'ziga xos kashtado'zlik naqshlari, rasmlari bo'lgan. Ular hatto oila uchun alohida ma'noga ega, o'z ramzi bo'ling. Albatta, bilim vaqt o'tishi bilan yo'qolgan.

Qadimgi rus naqshlari bizga sir, tumorlarning kuchi, har bir jingalak yoki belgining ma'nosi bilan nafas oladi.

Endi ko'p odamlar mantiqiy bo'lgan o'xshash rasmlarni to'plashadi.

Rus xalq naqshlarini chizishni qanday boshlash kerak

Endi odamlar yo‘qolgan urf-odatlarni qayta tiklash istagida ajdodlar merosimizga tobora ko‘proq murojaat qilmoqda. Misol uchun, ko'pchilik rus naqshini qanday chizishni qiziqtiradi. Qayerdan boshlaysiz?

Birinchidan, siz Rossiyada o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan ko'plab rasm texnikasi, kashtado'zlik borligini tushunishingiz kerak. Yangi boshlanuvchilar uchun juda murakkab bo'lmagan, takrorlanuvchi naqshga ega bo'lgan naqshlarni olish kerak. Bu uning mohiyatini tushunishni osonlashtiradi.

O'zini chizishdan oldin siz uning oddiy komponentlari bilan mashq qilishingiz kerak: nuqtalar, chiziqlar, chiziqlar, tomchilar, halqalar va boshqalar.Aslida, eng qiyin naqsh yuqoridagi tafsilotlardan iborat. Ushbu oddiy shakllardan, bir muncha vaqt o'qigandan so'ng, yanada murakkab shakllarni yaratish mumkin bo'ladi.

Ruscha naqshni qanday chizish kerakligini tushunish uchun shoshilmaslik kerak. Ba'zi shakllar juda murakkab ko'rinishi mumkin, lekin ularning barchasi oddiy shakllardan iborat ekanligini unutmang. Avval takrorlanadigan naqshni tafsilotlarga joylashtiring, uni eng engil va eng oddiyidan, masalan, nuqtadan tasvirlashni boshlang. Asta-sekin uning atrofida boshqa shakllarni torting va shuning uchun eng oxirida siz tayyor naqshingizni olishingiz mumkin. Quyidagi rasmga qarang, unda chizishning barcha bosqichlari ko'rsatilgan. Va jarayon unchalik qiyin emasligiga ishonch hosil qiling.

Shunday qilib, siz o'zingiz bezak va naqsh yaratishni o'rganishingiz mumkin. Asos sifatida, siz tayyor sxemalarni olishingiz va keyin ularni yuzaga o'tkazishingiz mumkin.

Uy-ro'zg'or buyumlarida naqshlardan foydalanish

Shuningdek, qadimgi davrlarda uy-ro'zg'or buyumlarida naqsh va bezaklar bajarilgan, Masalan, Rossiyada tuzli idishlarda olti bargli rozet tasvirlangan. Bu ramziy ma'noga ega edi. Bu rozet quyoshni bildirgan va tuz u bilan bog'langan deb hisoblangan. Shuningdek, uning tasviri cheksiz vaqtning ramzi sifatida aylanayotgan g'ildiraklarda tez-tez topilgan.

Idishlarni ramziy bo'yashdan tashqari, oddiy bezak mahsuloti ham mavjud edi. Albatta, u darhol paydo bo'lmadi va texnika yillar davomida ishlab chiqilgan.

Shuni ta'kidlash kerakki, sxemalari ancha murakkab bo'lgan ba'zi naqshlar hali ham hunarmandlar tomonidan tayyorlangan. Bu, masalan, juda chiroyli va boy ko'rinadigan Xoxloma rasmidir. Biroq, uni ishlab chiqarish ancha murakkab va ko'p bosqichli.

Kashta tikishda naqshlardan foydalanish

Rossiyada rus kashtado'zligi an'anaviy ravishda nafaqat kiyim-kechak, sochiq, choyshab va boshqa zig'ir buyumlarini bezatadi, balki talisman hamdir. Naqshlarning o'zaro bog'lanishi tasodifiy emas. Barcha belgilar joyida.

Bundan tashqari, kashta tikishda ishlatiladigan ipning rangi muhim ahamiyatga ega. Keling, ba'zi fikrlarni ko'rib chiqaylik:

  • chaqaloqni himoya qilish uchun qizil yoki qora rangdagi naqshli xo'roz yoki ot mos keladi;
  • muvaffaqiyatli faoliyat uchun kashtado'zlik ko'k yoki oltin-yashil ranglarda bajarilishi kerak;
  • jun kashta tikish, agar energiya teshiklari allaqachon mavjud bo'lsa, mos keladi, u odamning chakralari sohasida amalga oshiriladi;
  • zig'ir tinchlantirish uchun ishlatiladi, ular daraxtlarni, qushlarni, yulduzlarni yoki quyoshni naqshlaydilar;
  • kashtado'zlikdagi ayollar uchun o'zingizni bepushtlikdan himoya qilish uchun qora rangdan foydalanishingiz kerak;
  • erkaklar uchun - yashil (yaralardan himoya qiladi), ko'k (elementlardan himoya qiladi).

Bundan tashqari, ramzlar kashtachilikda ham qo'llaniladi - xoch (to'siq va yovuzlikdan himoya qilish), yulduz (samoviy olov), doira (hosildorlik, mo'l-ko'llik va onalikni anglatadi) va boshqalar.

Shunday qilib, rus kashtado'zligi - bu ota-bobolarimiz qadimgi davrlarda o'zlarini, qarindoshlarini va qarindoshlarini himoya qilgan holda foydalangan bilimlarning butun majmuasidir.

Qadimgi kunlarda kiyimdagi naqshlardan foydalanish

Ehtimol, naqsh va bezakning eng mashhur qo'llanilishi, hatto bu masalada eng johil odam ham bu kashtado'zlikni tan oladi. Biroq, ranglar va naqshlar yana mintaqaga qarab farqlanadi.

Masalan, hudud janubi qanchalik uzoq bo'lsa, odamlarning kiyimlari shunchalik yorqinroq edi. Buning sababi shundaki, ilgari bo'yoq tabiiy kelib chiqishi va u qanchalik issiq bo'lsa, uni ishlab chiqarish imkoniyatlari shunchalik ko'p edi.

Agar erkaklar va ayollar kiyimlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda birinchi bo'lib mintaqalarda deyarli hech qanday farq yo'q edi, ehtimol rang va naqshdagi afzalliklardan tashqari. Ammo ayollar kiyimlari juda xilma-xil va sezilarli darajada farq qilar edi.

Shuningdek, Rossiyaning shimoliy qismida turli xil hayvonlarning haykalchalarini kashta qilish juda mashhur edi. Ammo janubiylarda ko'proq rangli kashtado'zlik bor edi (ko'pincha qizil).

Zamonaviy kiyimda rus xalq naqshlaridan foydalanish

Kiyimlardagi rus xalq naqshlari vaqti-vaqti bilan modaga qaytadi. Mashhur moda dizaynerlari xalq naqshlari bilan to'plamlarni chiqaradilar (masalan, 1976 yilda Iv Saint Laurentning rus kolleksiyasi).

Bizning davrimizda rus naqshlari uzoq vaqtdan beri haqiqiy biluvchilar uchun ustuvor ahamiyatga ega. Rangli an'anaviylarga qo'shimcha ravishda ular yorqin gulli (yoki boshqa xalq) nashrlardan foydalanadilar. Men hunarmand ayollar o'z oilasi va do'stlari uchun kiyimlarga kashta tikadigan eski naqshlarni eslayman. Agar xohlasangiz, o'zingiz uchun shunga o'xshash kiyimlarga buyurtma berishingiz mumkin.

Sifatida ham, uslubida ham uzoq vaqtdan beri e'tirof etilgan mahsulotlar (masalan, Pavlovo Posad ro'mollari) mashhur.

Shunday qilib, rus naqshlari shunchaki unutilib keta olmaydi. Uning xalqqa ta’sirini inkor etib bo‘lmaydi, bu uning merosi, bir kun kelib u kishilar qalbidan munosib o‘rin egallaydi. Axir, qadimgi rus naqshlari haqiqatan ham ota-bobolarimizga ma'lum bo'lgan uyg'unlik va go'zallikni o'z ichiga oladi. Bu ham bizning hikoyamiz, uni unutmaslik kerak.

Rus madaniyati ko'p asrlar oldin paydo bo'lgan. Hatto butparastlik davrida ham ruslar o'zlarini va hayot uchun joyni (uy, hovli, uy-ro'zg'or buyumlari) original naqshlar bilan bezashgan. Agar chizma alohida detallarni takrorlab, almashtirib tursa, u bezak deyiladi.

Xalq bezaklari an'anaviy motivlardan foydalanishi shart. Har bir xalqning o'ziga xosligi bor. Rus bezaklari bundan mustasno emas. Bu iborani eshitganimizda darhol tasavvurimizda kashta tikilgan ko'ylaklar va sochiqlar paydo bo'ladi. Ularda otlar, o'rdaklar, xo'rozlar va geometrik shakllar mavjud.

An'anaviy rus bezaklari

Tarixga ekskursiya

Jamiyatning asosiy bo'g'ini oiladir. Va biz birinchi xalq naqshlari oilalarga qarzdormiz. Qadimda hayvonlar va o'simliklar totemik ma'noga ega edi. Har bir oila u yoki bu homiysi borligiga ishonishgan. Avlodlar davomida oila a'zolari o'ziga xos belgilarga ega bo'lgan narsalarni himoya qilish va yordam berish uchun ishlatishgan.

Asta-sekin, oilaviy rasm oila doirasidan tashqariga chiqdi va qarindoshlarning mulkiga aylandi. Bir nechta avlodlar o'z dizaynlarini almashishdi. Shunday qilib, allaqachon butun qabila dastlab ma'lum oilalarga tegishli bo'lgan belgilardan foydalangan.

Vaqt o'tishi bilan naqshlar ko'paydi, ulardan foydalanuvchilar doirasi kengaydi. Rossiyada rus xalq bezaklari shunday paydo bo'ldi.


 Hatto uylarning tashqi ko'rinishida ham ramziylik kuzatilgan.

Turli sohalarda tikuvchilik uchun turli xil ranglar ishlatilganligini sezasiz. Buning uchun oddiy tushuntirish mavjud. Qadimgi kunlarda faqat tabiiy bo'yoqlardan foydalanilgan. Ular hunarmandchilik usulida ishlab chiqarilgan. Shunday qilib, bo'yoqlar uchun xom ashyoning mavjudligi ko'pincha ishlarning butun palitrasini aniqladi.

Turli hududlarda o'zlarining sevimli "bezaklari" bor edi. "Paisley" sharqiy hududlarning bezaklari uchun motivlardan biri ekanligi bejiz emas. Sharqdagi "Hind bodringi" Forsning vatani.

Ma'no va ma'no

Tabiat va dinning ijodiy uyg'unligi. Shunday qilib, qisqacha, siz milliy, shu jumladan ruscha bezaklarni tasvirlashingiz mumkin. Boshqacha aytganda, bezak dunyoning ramziy tavsifidir.

Dekorativ elementlar nafaqat bezak edi. Ular semantik va marosim yukini ko'tardilar. Ularni nafaqat ko'rish, balki o'qish ham mumkin. Ko'pincha bu fitna va tumorlar.

Har bir belgi o'ziga xos ma'noga ega:

  • Alatyr, ehtimol, rus va slavyan belgilarining asosiysidir. Bu cheksiz olamning ramzi, dunyoning ikkiligi va uning muvozanatidir. Erkaklik va ayollik tamoyillaridan iborat hayot manbai. Alatyrning sakkiz qirrali yulduzi va Alatyr toshi ko'pincha naqshlarda ishlatilgan. Ular turli xil hayotiy vaziyatlarda yordam berishlari kutilgan edi.

 Muqaddas Alatyr
  • Naqshlarda juda hurmatga sazovor bo'lgan va tez-tez ishlatiladigan yana bir ramz - bu Jahon hayot daraxti (yoki hukmronlik daraxti). U Alatyr toshida o'sadi va xudolar uning toji ostida dam olishadi, deb ishonishgan. Shunday qilib, odamlar o'zlarini va oilalarini Hayot daraxti shoxlari ostida va samoviylarning yordami bilan himoya qilishga harakat qilishdi.

 Hukmronlik daraxti tasvirining variantlaridan biri
  • Rus va slavyan hunarmandchiligida turli xil svastikalar ham mashhur motifdir. Svastikalardan Kolovratni boshqalarga qaraganda tez-tez uchratish mumkin. Quyosh, baxt va yaxshilikning qadimiy ramzi.

 Slavlar orasida quyosh ramzi tasvirining variantlari
  • Orepey yoki Arepey - yon tomonlarida taroqlari bo'lgan romb. Uning boshqa ismlari: taroqli romb, eman, yaxshi, dulavratotu. Bu baxt, boylik, o'ziga ishonch ramzi hisoblangan. Kiyimning turli qismlarida joylashganida, u boshqa talqinga ega edi.

 Orepey belgisi
  • Odamlarni o'rab olgan va ular tomonidan ilohiylashtirilgan hayvonlar va o'simliklar naqshlarning doimiy mavzusidir.

 Slavyan ramziyligi juda xilma-xildir

Ornamentdagi elementlarning almashinish soni alohida ahamiyatga ega edi. Har bir raqam qo'shimcha semantik yukni ko'tardi.

Go'zallik va himoya

Naqshlarning estetik ma'nosi totem bilan birlashtirilgan. Magi va shamanlar marosim kiyimlari va idishlariga ramzlarni qo'llashgan. Oddiy odamlar ham an'anaviy chizmalarda alohida ma'no qo'yadilar. Ular o'zlarini tumor kashtalari bilan himoya qilishga harakat qilishdi, uni kiyimlarining ma'lum qismlariga qo'llashdi (tanani himoya qilish uchun). Stol choyshablari, uy-ro'zg'or buyumlari, mebellar, binolarning qismlari ham tegishli naqshlar bilan bezatilgan (oila va uyni himoya qilish uchun).

Qadimgi bezaklarning soddaligi va go'zalligi ularni bugungi kunda mashhurligini saqlab qoladi.


 Amuletlar an'anaviy bezak bilan bezatilgan

Savdo va hunarmandchilik

Asta-sekin, tsivilizatsiya rivojlanishi bilan qadimiy naqshlar o'zgartirildi, ularning ba'zilari ma'lum xalq hunarmandchiligining belgilariga aylandi. Ular mustaqil hunarmandchilikka aylandi. Odatda, hunarmandchilik ular ishlab chiqarilgan hududga mos keladigan nomga ega.

Eng mashhurlari:

  • Chinni va keramika "Gzhel". Uning uslubi oq fonda xarakterli ko'k bo'yoqdir. Ishlab chiqarish joylashgan Moskva viloyati, Gjhel posyolkasi nomi bilan atalgan.

 Gjel rasmi - qadimgi hunarmandchilik
  • "Jostovo rasmini" lak bilan qoplangan qora (kamroq yashil, ko'k, qizil) metall patnisdagi guldastalar bilan tanib olish mumkin. Baliqchilik markazi Jostovoda (Moskva viloyati) joylashgan. Ushbu hunarmandchilikning boshlanishi Nijniy Tagilda qo'yilgan bo'lib, u erda Nijniy Tagil tovoqlar ishlab chiqarish hali ham mavjud.

 Hashamatli Jostovo rasmi
  • "Xo'xloma" - yog'ochga dekorativ rasm. U oltin fonda qora, qizil va ba'zan yashil naqshlar bilan ajralib turadi. Uning vatani va ro'yxatdan o'tgan joyi - Nijniy Novgorod viloyati.

 Xoxloma bugungi kunda mashhur
  • Sloboda Dymkovo Dymkovo vatani va Kargopol shahri, navbati bilan Kargopol, Filimonovo Filimonovskaya qishlog'i, Stariy Oskol, Starooskolskaya loy o'yinchoqlar. Ularning barchasi xarakterli naqsh va rangga ega.

 Stariy Oskol loydan yasalgan o'yinchoqlar
  • Pavlovskiy Posadning jun ro'mollari - Pavlovskiy Posadning tashrif qog'ozi. Ular volumetrik bosma gul naqshlari bilan ajralib turadi. Qizil va qora ularning an'anaviy ranglari.

 An'anaviy Pavloposad ro'moli haqiqiy hashamatli aksessuardir

Davomi juda uzoq bo'lishi mumkin: Fedoskinskaya va Palexskaya miniatyuralari, Gorodets rasmlari, Orenburg momiq ro'mol, Vologda, Eletsk, Mtsensk dantellari. Va boshqalar. Hammasini sanab o'tish juda qiyin.

Biz xalq uslubida chizamiz

Bugungi kunda ko'p odamlar folklor uslubida kiyim va narsalarni kiyishadi. Ko'pgina hunarmand ayollar o'zlari uchun noyob narsalarni yaratishni xohlashadi. Ular tayyor mahsulot nisbatini asos qilib olishlari yoki o'zlarining eskizini yaratishlari mumkin.

Ushbu g'oyani muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun avvalo:

  1. Bu alohida naqsh yoki bezak bo'ladimi, qaror qabul qiling.
  2. Chizmani oddiy detallarga ajrating.
  3. Grafik qog'ozni oling, belgilar qo'ying, har bir bo'lakni va uning o'rtasini belgilang.
  4. Markazda birinchi elementar detalni chizing.
  5. Asta-sekin, bosqichma-bosqich, quyidagi qismlarni qo'shing.

Va endi noyob naqsh tayyor.


 Har kim shunga o'xshash naqsh chizishi mumkin.

Rus kashtachilik haqida

Rus kashtalarining naqshlari, texnikasi, ranglari juda xilma-xildir. Kashtachilik san'ati uzoq tarixga ega. U turmush tarzi, urf-odatlari va marosimlari bilan chambarchas bog'liq.

Rang tikuvchilikning muhim tarkibiy qismidir.

Odamlar unga muqaddas xususiyatlarni berdilar:

  • Qizil rang hayot, olov va quyosh rangidir. Albatta, u kashta tikishda ko'pincha ishlatilgan. Axir, bu ham go'zallik. Talisman sifatida u hayotni himoya qilishga chaqirilgan.
  • Oq - toza qorning rangi. Erkinlik va poklik ramzi. U qorong'u kuchlardan himoyachi hisoblangan.
  • Suvning moviy rangi va musaffo osmon. Jasorat va kuchning ramzi.
  • Ornamentdagi qora rang tuproqni anglatardi. Zigzag va to'lqin, o'z navbatida, haydalgan va haydalgan maydon emas.
  • Yashil - o't, o'rmon va ularning insonga yordami.

 An'anaviy rus kashtasi

Ip ham ma'lum fazilatlarga ega edi:

  • Zig'ir - erkaklik ramzi.
  • Jun - himoya, homiylik.

Naqshlar bilan birgalikda maxsus maqsadli mahsulotlar yaratildi.

Masalan:

  • Xo'rozlar va qizil otlar chaqaloqni himoya qilishlari kerak edi.
  • Ishni muvaffaqiyatli bajarish uchun ular yashil va ko'k zig'ir bilan tikilgan.
  • Ular kasalliklarga va yomon ta'sirlarga qarshi jun bilan kashta tikdilar.
  • Ayollar uchun onalikni himoya qilish uchun narsalar ko'pincha qora rangda tikilgan.
  • Erkaklar yashil va ko'k naqshlar bilan himoyalangan.

Albatta, har bir holat va shaxs uchun maxsus belgilar va chizmalar to'plami ishlab chiqilgan.


 Ushbu kashta har qanday matoda oqlangan ko'rinadi.

Xalq kostyumi

Xalq kiyimi an'analarni o'zida mujassamlashtiradi va aks ettiradi. Asrlar davomida hunarmand ayollar noaniq matoni noyob san'at asariga aylantirdilar. Qizlar yoshligidan tikuvchilik sirlarini o‘rgandilar. O'n besh yoshga kelib, ular bir necha yil davomida o'zlari uchun kundalik va ziyofat kiyimlari, sochiqlar, dasturxonlar va valanslar to'plamini tayyorlashlari kerak edi.

Kostyumning kesilishi oddiy, to'rtburchaklar shaklida. Turli xil sifatdagi zig'ir yoki jun mato. Ayollar matoni tortdilar (ba'zi iplar olib tashlandi) va yangi mato oldilar. Unda tikuv va boshqa kashta tikilgan.


 Rus xalq kostyumi xilma-xildir

Albatta, kiyim-kechak mahalliy sharoitga qarab o'ziga xos naqshlar bilan ajralib turardi. Uni ikki guruhga bo'lish mumkin:

  1. Markaziy rus. Ko'p rangda farqlanadi. Texnikalardan silliqlikni hisoblash, xoch, ortiqcha oro bermay, tikuvlar ko'pincha topiladi. Janubiy hududlarda dantel, lentalar yoki mato chiziqlari kiyimlarni bezash uchun ham ishlatiladi. Naqsh ko'pincha geometrikdir. Orepey, ayniqsa, turli xil versiyalarda sevilgan.
  2. Shimoliy. Uning uchun xarakterli uslublar atlas tikuvi (rangli va oq), xoch, rasm, oq tikuv va kesmalardir. Badiiy motivlar geometrik motivlarga qaraganda ko'proq ishlatilgan. Kompozitsiyalar asosan bitta rangda ijro etilgan.

Rus kashtasi o'ziga xosdir. Unda hayvonlar va o'simliklarning stilize qilingan tasvirlari, shuningdek, turli xil geometrik naqshlar mavjud.

An'analarni saqlash

Milliy an’analarimiz, hunarmandchilik texnikasini o‘rganib, saqlanib qolgan mahsulotlarni zamon talablariga moslashtirmoqda. Ularning asosida moda original narsalar yaratiladi. Bu kiyim, poyabzal, ichki kiyim.

Valentin Yudashkin o'zining har bir to'plamida xalq motivlarini o'z ichiga olgan taniqli moda dizaynerlaridan biridir. Yves Saint Laurent kabi xorijiy kutyurelar ham rus merosidan ilhomlangan.


 Yves Saint Laurent rus kolleksiyasi

Shuningdek, xalq hunarmandchiligi an’analarni davom ettirib, hunarmandchilikni zamon talablari asosida takomillashtirmoqda. Siz an'anaviy ijodkorlikka befarq bo'lmagan ixlosmandlarni qo'shishingiz mumkin. Ular mustaqil ravishda xalq uslubida o‘rganadilar, to‘playdilar va yaratadilar.

Rus naqshlari odamlarga go'zallik va quvonch keltirishda davom etmoqda, shuningdek, tarixiy ma'lumotlarni saqlaydi.