Vasiliy terkin epik qahramon sifatida. Tvardovskiyning urush terkin mavzusi Vasiliy Terkinni xalq qahramoni deb hisoblash mumkinmi?
Bizning dunyomiz bir necha million yillardan beri mavjud. Har bir davrning o'ziga xos xususiyatlari bor, jumladan, "o'z davrining qahramoni". Bunday odam doimo olomondan ajralib turadi, u o'zining g'ayrioddiy fe'l-atvori yoki biron bir jasorati tufayli eslab qoladi. Misol uchun, Mixail Yuryevich Lermontovning mashhur romanidagi Grigoriy Pechorin o'zining hayotiy tamoyillari va qadriyatlari tufayli shunday. Biroq, bularning barchasi 19-asrda edi. 20-asrning "qahramoni" kim? Ba'zi o'quvchilar Aleksandr Tvardovskiyning shu nomdagi she'rining qahramoni Vasiliy Terkinni taklif qilishadi. Uni "o'z davrining qahramoni" deb hisoblash mumkinmi? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik.
Savolga javob berish uchun avvalo Terkinning xarakteri va harakatlarini tahlil qilish kerak.
Qahramon Ulug 'Vatan urushi qatnashchisi ekanligidan boshlaylik, u uchun mard, jasur va chidamli bo'lish muhimdir. Terkin bu tavsifga to'liq mos keladi. "Ketishuv" bobida qahramon munosib harakat qiladi: qishda u boshqa tarafdagi vaziyat haqida xabar berish uchun nihoyatda sovuq daryoda suzadi. Shunday qiyin yo'lni bosib o'tib, Terkin hali ham hazil qila oladi: u ikkinchi stakan spirtli ichimliklar haqida rad javobini olganda, polkovnikning gapiga: "Yaxshi, lekin ko'p bo'ladi - bir vaqtning o'zida ikkita", deb javob beradi: " Shunday qilib, ikkita oxiri bor." Shuningdek, "Ikki askar" bobida qahramon o'zini haqiqiy erkak kabi tutadi: u qariyalarga uy ishlarida yordam beradi, buning evaziga hech narsa talab qilmaydi, shuning uchun ular uni davolashga qaror qilishdi: "U juda ko'p ovqatlandi, lekin ochko'zlik bilan emas, salom berdi. ishtaha." Kulbadan chiqib, cholning savoliga, ular nemisning dangasaligini urishdi, Tyorkin javob beradi: "Biz uni uramiz, ota ...", ya'ni u hamma narsaga qaramay, ishonadigan munosib askar bo'lganida harakat qiladi. g'alabada. "Duel" bobida charchagan holda, u dushmanga qarshi kurashni davom ettiradi, chunki unga o'xshash odamlar doimo oxirigacha borishadi. “O‘lim va jangchi” bobida Terkinning qahramon ekanligi haqidagi asosiy dalil keltiriladi. O'lib ketayotgan askar g'alabadan xursand bo'lish uchun "o'roq"dan bir kun tirilishini so'raydi. Rad etishni olgach, Terkin bor kuchini mushtga yig'adi va o'limni engadi.
Shunday qilib, personajning xarakteri va harakatlarini tahlil qilib, "o'z davrining qahramoni" degan xulosaga kelishimiz mumkin. Yuqorida aytib o'tganimizdek, o'sha yillarda eng muhim fazilatlar - matonat, jasorat, sabr-toqat. Albatta, Terkin ularga ega edi. Bundan tashqari, u boshqa, kam bo'lmagan ajoyib fazilatlarga ega edi. Vasiliy Terkin haqli ravishda "o'z davrining qahramoni" deb atalishi mumkin bo'lgan odam.
Yangilangan: 2017-08-09
Diqqat!
E'tibor uchun rahmat.
Agar xato yoki matn terish xatosini sezsangiz, matnni tanlang va tugmasini bosing Ctrl + Enter.
Shunday qilib, siz loyiha va boshqa o'quvchilar uchun bebaho foyda olasiz.
Mavzu bo'yicha foydali material
Nima uchun Vasiliy Tyorkin milliy qahramon deb hisoblanadi? ? Iltimos, menga insho yozishga yordam bering. va eng yaxshi javobni oldi
dan javob Aleksandr Kelsov[guru]
U yuradi, muqaddas va gunohkor,
Rus mo''jizasi odam.
dan javob Andrey Gladchenko[guru]
Eh .... Kada Xo'sh, meni ko'cha mushuki emas, balki xalq deb hisoblashadi?
dan javob Karasavitsa[guru]
Qiziq, parvo qilma. Qisqasi: yolg'onchi, suhbatdosh va gulchambar .... Bundan boshlang.
dan javob GRIGORIY SEDELNIKOV[guru]
SHU YERDA TO'LIQ YUQORI LINE TANLANGAN VA VTSAVLAYA!
dan javob Sura o'ynash[yangi]
Rassom iste'dodining asl ko'lamini, uning adabiyotga qo'shgan hissasini tushunish va qadrlash uchun uning hayot va inson haqida aytgan yangi gaplaridan, uning dunyoqarashi xalqning axloqiy-estetik ideallari, g'oyalari va didlari bilan qanday bog'liqligidan kelib chiqish kerak. . Tvardovskiy hech qachon o'ziga xos bo'lishga intilmagan. Har qanday poza, har qanday sun'iylik unga begona:
Mana oyatlar, lekin hamma narsa aniq.
Hammasi rus tilida.
Urush davomida frontda bo‘lgan Tvardovskiy “Vasiliy Terkin” she’ri ustida ishladi – bu asar ham urushning chinakam yilnomasi, ham ilhomlantiruvchi targ‘ibot so‘zi, xalqning qahramonlik jasoratini chuqur anglagan edi. Sheʼrda Ulugʻ Vatan urushining dastlabki kunlaridan to dushman ustidan toʻliq gʻalaba qozonishgacha boʻlgan asosiy bosqichlar aks etgan. She’r shunday rivojlanadi, shunday tuziladi:
Ushbu satrlar va sahifalar -
Kunlar va millar - bu maxsus hisob,
G'arbiy chegaradan boshlab
Ona poytaxtiga,
Va o'sha ona poytaxtdan
G'arbiy chegaraga qaytish
Va g'arbiy chegaradan
Dushman poytaxtigacha
Biz o'z sayohatimizni qildik.
Jang muqaddas va to'g'ri,
O'lik jang shon-sharaf uchun emas
Erdagi hayot uchun.
"Vasiliy Terkin" - "Jangchi haqida kitob". Terkin asarning birinchi sahifalarida yurish paytida ham, to‘xtab qolganda ham askarlarni quvnoq va quvnoq qilishni biladigan, safdoshlarining xatolaridan beg‘araz kuladigan oddiy askar-hazilchi sifatida namoyon bo‘ladi. Ammo uning hazilida hamisha chuqur va jiddiy fikr mujassam: qahramon qo‘rqoqlik va jasorat, sadoqat va saxovat, buyuk muhabbat va nafrat haqida fikr yuritadi. Biroq shoir o‘z vazifasini nafaqat dushmanga qarshi kurashning butun og‘irligini o‘z yelkasiga olgan millionlab odamlardan birining obrazini haqqoniy chizishda ko‘rdi. Asta-sekin Terkin obrazi tobora umumlashtirilgan, deyarli ramziy xususiyatlarga ega bo'ladi. Qahramon odamlarni ifodalaydi:
Jangga, oldinga, olovga
U yuradi, muqaddas va gunohkor,
Rus mo''jizasi odam.
Shoirning yuksak mahorati shundan dalolat berdiki, u qahramonni zeb-ziynat qilmasdan, balki “asoslashtirmasdan” ham rus xalqining asosiy axloqiy fazilatlarini: vatanparvarlik, xalqning taqdiri uchun mas'uliyat tuyg'usini o'zida mujassam eta oldi. Vatan, o'z-o'zidan voz kechishga tayyorlik
dan javob Sveta Svitlana[guru]
Rassom iste'dodining asl ko'lamini, uning adabiyotga qo'shgan hissasini tushunish va qadrlash uchun uning hayot va inson haqida aytgan yangi gaplaridan, uning dunyoqarashi xalqning axloqiy-estetik ideallari, g'oyalari va didlari bilan qanday bog'liqligidan kelib chiqish kerak. . Tvardovskiy hech qachon o'ziga xos bo'lishga intilmagan. Har qanday poza, har qanday sun'iylik unga begona.
Aleksandr Trifonovich ijodidagi yorqin hunarmandlik, milliylik hayotimizni badiiy idrok etish tamoyillarida ham, davr milliy personajlarini yaratish, she’riy janrlarni yangilashda ham yaqqol ko‘zga tashlanadi. V. Solouxin juda to‘g‘ri aytdi: “Shuning uchun Tvardovskiy o‘ttizinchi, qirqinchi va elliginchi yillardagi eng yirik rus sovet shoiridir, chunki uning she’riyatida mamlakat va xalq hayotidagi eng muhim, eng hal qiluvchi voqealar eng yaxshi aks etgan”.
Urush davomida frontda bo‘lgan Tvardovskiy “Vasiliy Terkin” she’ri ustida ishladi – bu asar ham urushning chinakam yilnomasi, ham ilhomlantiruvchi targ‘ibot so‘zi, xalqning qahramonlik jasoratini chuqur anglagan edi. Sheʼrda Ulugʻ Vatan urushining dastlabki kunlaridan to dushman ustidan toʻliq gʻalaba qozonishgacha boʻlgan asosiy bosqichlar aks etgan. She’r shunday rivojlanadi, shunday quriladi.
Urushni tasvirlash yozuvchilar uchun katta qiyinchiliklar tug'dirdi. Bu erda yuzaki nekbinlik ruhidagi bezatilgan hisobotlarda adashib qolish yoki umidsizlikka tushib, urushni doimiy umidsiz dahshat sifatida ko'rsatish mumkin. Vasiliy Terkinning kirish qismida Tvardovskiy urush mavzusiga yondashuvini "mavjud haqiqatni", "qanchalik achchiq bo'lmasin" ko'rsatish istagi sifatida belgiladi. Shoir urushni hech qanday bezaksiz tasvirlaydi. Chekinish iztiroblari, Vatan taqdiri uchun iztirobli tashvish, yaqinlaridan ayrilish iztiroblari, mashaqqatli harbiy mehnat va fidoyiliklar, yurt vayronalari, shiddatli sovuq – bularning bari “Terkin”da haqiqat taqozosidek namoyon bo‘ladi. , ruhga qanchalik qattiq tegmasin. Ammo she'r umuman tushkun taassurot qoldirmaydi, tushkunlikka tushmaydi. She’rda ezgulikning yovuzlik, yorug‘likning zulmat ustidan g‘alaba qozonishiga ishonch hukmron. Urushda esa, Tvardovskiy ko'rsatganidek, janglar orasidagi tanaffusda odamlar xursand bo'lishadi va kulishadi, qo'shiq aytishadi va orzu qilishadi, zavq bilan bug 'hammomiga tushishadi va sovuqda raqsga tushishadi. She’r muallifi va uning qahramoniga urushning og‘ir sinovlarini yengib o‘tishga ularning Vatanga cheksiz muhabbati, fashizmga qarshi kurashning adolatli mohiyatini anglashi yordam beradi. Referat butun she'r bo'ylab o'tadi:
Jang muqaddas va to'g'ri,
O'lik jang shon-sharaf uchun emas
Erdagi hayot uchun.
"Vasiliy Terkin" - "Jangchi haqida kitob". Terkin asarning birinchi sahifalarida yurish paytida ham, to‘xtab qolganda ham askarlarni quvnoq va quvnoq qilishni biladigan, safdoshlarining xatolaridan beg‘araz kuladigan oddiy askar-hazilchi sifatida namoyon bo‘ladi. Ammo uning hazilida hamisha chuqur va jiddiy fikr mujassam: qahramon qo‘rqoqlik va jasorat, sadoqat va saxovat, buyuk muhabbat va nafrat haqida fikr yuritadi. Biroq shoir o‘z vazifasini nafaqat dushmanga qarshi kurashning butun og‘irligini o‘z yelkasiga olgan millionlab odamlardan birining obrazini haqqoniy chizishda ko‘rdi. Asta-sekin Terkin obrazi tobora umumlashtirilgan, deyarli ramziy xususiyatlarga ega bo'ladi. Qahramon odamlarni timsol qiladi.
Shoirning yuksak mahorati shundan dalolat berdiki, u qahramonni zeb-ziynat qilmasdan, balki “asoslashtirmasdan” ham rus xalqining asosiy axloqiy fazilatlarini: vatanparvarlik, xalqning taqdiri uchun mas'uliyat tuyg'usini o'zida mujassam eta oldi. Vatan, fidokorona jasoratga tayyorlik, mehnatga muhabbat. Tvardovskiy yaratgan xalq qahramoni Vasiliy Terkin obrazida askarning bunmas xarakteri, mardligi va matonati, hazil-mutoyiba va topqirligi gavdalanadi.
Tvardovskiyning she'ri ajoyib, chinakam novator asardir. Uning mazmuni ham, shakli ham chinakam milliydir. Shu bois u Ulug‘ Vatan urushi haqidagi eng salmoqli she’riy asarga aylanib, millionlab o‘quvchilarning mehrini qozondi va o‘z navbatida xalq orasida yuzlab taqlid va “davom”larni keltirib chiqardi.
Vasiliy Terkin. Bu nom uzoq vaqtdan beri rus askari uchun uy nomiga aylandi. Bu qahramonni haqli ravishda epik deb atash mumkin, chunki uning surati katta, katta va hamma narsani qamrab oladi.
She’r jarayonida Terkin xarakteri o‘zgarib, rivojlanib boradi. Avvaliga u shunchaki quvnoq, sodda, muvaffaqiyatli, baquvvat, quvnoq va topqir odam. Bu Tvardovskiyning asl dizayni edi. U Terkin qiyofasida rus oddiy askariga xos xususiyatlarni to'plamoqchi edi. Bora-bora Terkin xarakteri muallif niyatidan chiqib ketadi. U tom ma'noda epik shaxsga aylanadi. Biroq, darrov ta’kidlash kerakki, u an’anaviy epik qahramondan kundalik va qahramonlik, hajviylik va jiddiylik uyg‘unligi bilan ajralib turadi. Qahramonlik hazil, lirik, qo'shiqqa o'xshash narsa bilan to'ldiriladi va ular birgalikda urushdagi sovet odamining jozibali qiyofasini ifodalaydi.
Terkin butun urushni boshidan oxirigacha bosib o'tdi. U insonning urushda bo'lishi mumkin bo'lgan barcha achchiq tajribasini o'ziga singdirdi. U botqoqlikda jang qildi, daryolarni kesib o'tdi, qo'l jangiga kirdi, dushman samolyotini urib tushirdi, bir necha marta yaralandi, o'limga duch keldi, kasalxonalarda edi. Muallif urushning barcha mashaqqat va mashaqqatlarini boshdan kechirish uchun uni yolg‘iz qoldirgan. Tvardovskiy o‘z qahramoniga achinishni boshqa yo‘l bilan qila olmasdi, chunki Terkin achinadigan odam emas, balki butun xalq portreti. Hamma odamlar singari u ham urush zulmini boshidan kechirishi kerak edi. Balki u boshqalar boshdan kechirmagan narsalarni boshidan kechirgandir, lekin bu unga milliy fojia nima ekanligini tushunish imkoniyatini bergan. Shuning uchun, Terkin o'zining tug'ilgan Smolensk viloyatini quyidagi so'zlar bilan eslaganida, bu xarakter juda kutilmagan tarzda namoyon bo'ladi:
Ona zamin mening azizim,Barcha Smolensk qarindoshlari,
Nima uchun meni kechiring - bilmayman
Faqat meni kechir.
Askarning ko'z yoshlari azizdir. Uni nima uchun kechirishini bilmaydi, nega yig'layotganini ham bilmaydi. Ammo uning askarining ko'z yoshlari uzoq vaqt davomida uning oldida ko'rgan dahshatli baxtsizlikka munosabatdir. Bu manzara Vasiliy Terkin xarakterining teranligini, ma’naviy yuksalishini ochib beradi. Bu satrlarning mazmuni noaniq, muallif ularni izohlamaydi, balki o‘quvchiga o‘ylash uchun to‘liq imkoniyat beradi.
Terkinning kutilmagan kayfiyatlarida esa har bir insonda yurt boshidan kechirgan har bir narsa, uning dardu iztiroblari uchun mas’uliyat tuyg‘usi chuqur pishib yetilganini ko‘rish mumkin. Yer bu dardga loyiq emas edi, lekin unga chidadi va qanday bo'lsa, shunday bo'lib qoldi.
Vasiliy Terkinning aybdorlik tuyg'usini tirik qolganlarning o'lganlar oldida aybdorligi kabi tushuntirish mumkin. Va ko'pchilik, ehtimol, g'alabadan bir necha hafta yoki hatto kunlar oldin yashamagan holda vafot etdi. Do'stingiz o'ldi. Uning yerda qarindoshlari bor. Va siz tiriksiz. Bu motiv Tvardovskiy tomonidan bir necha bor eshitilgan. Vasiliy Terkin 1945 yilning bahorini ko‘rmaganlar uchun o‘zini javobgar deb hisoblaganmi, kim biladi? Bu erda Terkin yana epik qahramon sifatida namoyon bo'ladi, chunki u go'yo o'z joniga qasd qilganlarning hammasini o'z zimmasiga oladi va xalq vijdoni bo'ladi. "Kechirasiz!" - Terkinning oxirgi gapi. Bundan tashqari, u she'rda bevosita ishtirok etmaydi.
Nihoyat, Terkin ham o'sha oliy qayg'uni o'zida mujassam etgan, ularsiz bunchalik qimmatga tushgan quvonch bo'lmaydi. Gap “yetim askar”ning taqdiri haqida ketmoqda. Bu aynan Terkin ekanligi haqida hech qanday so'z aytilmagan. Muallif bu haqda ozgina ishora qilib, hamma narsa sodir bo'ladigan er Smolensk viloyati ekanligini eslatib o'tadi. Terkin shunchaki Smolensk edi. Mana, oddiy askarda mujassam bo'lgan xalq qayg'usi:
Balki u o'g'li uchun yig'lagandir,Xotin haqida, boshqa narsa haqida,
Men o'zim haqimda bilgan narsam: bundan buyon
U haqida yig'laydigan hech kim yo'q.
Gap bitta askar haqida emas – Vatan ravnaqi yo‘lida o‘zini ayamagan har bir kishi, uyiga qaytib, kechasi mast bo‘lgan bu askarning uyda yo‘qligini bilganlar haqida. Bu urush davomida o'z qarindoshlari bilan uchrashish orzusi bilan yashagan va bir dahshatli lahzada uning qarindoshlari yo'qligini bilganlar haqidagi hikoya.
Terkin ham she’r oxirida namoyon bo‘ladi, lekin sahna ortidagidek allaqachon ko‘rinmas. Bu erda Terkin rus askarining umumlashtirilgan qiyofasi sifatida ham, o'ziga xos shaxs sifatida ham mavjud, ammo bu Vasiliyning o'zimi yoki o'zini mashhur ism deb atagan odammi, hozircha noma'lum. Gap shundaki, Terkin yolg‘iz emas. U har bir askarda o'z timsolini topdi. Agar ilgari u bitta dublga ega bo'lgan bo'lsa - Ivan Terkin, - endi bunday dubllar juda ko'p - butun mamlakat.
Yakuniy bobda Terkin butun askar jamoasining umumiy obrazi sifatida taqdim etiladi. Bu "Hamamda" bobi haqida. Noma’lum askar, muallif ta’kidlaganidek, “Terkin bilan bir xil”. Terkinning askarlar orasida yakuniy parchalanishi uning xalq unsurlaridan kelib chiqqanligini ta'kidlaydi. Shuning uchun Vasiliy Terkin figurasi epik deb ataladi. Muallif she'r qahramonining betakror shaxsiyatining boyligini ochib bera oldi, bu bir shaxs emas, balki butun bir xalq, faqat she'r urushning zerikarli xronologiyasiga aylanmasligi uchun individuallashtirilganligini, balki majoziy ekanligini ta'kidladi. va har kimga tushunarli.
Chipta raqami 4
- Romantizm adabiyotdagi badiiy yo'nalish sifatida.
Romantizm - 19-asrning boshlarida paydo bo'lgan adabiy oqim bo'lib, favqulodda vaziyatlarda o'ziga xos qahramon bo'ladi. Romantik qahramon - bu mag'rur yolg'izlik, umidsizlik, fojiali munosabat va shu bilan birga isyonkorlik va ruhiy isyon bilan ajralib turadigan romantik asar qahramoni.
Romantizm, shuningdek, ma'naviy-ijodiy shaxsning ichki qiymatini tasdiqlash, kuchli ehtiroslar va xarakterlar qiyofasi, ruhiy va shifobaxsh tabiat bilan tavsiflanishi mumkin. Shuningdek, romantizm atrofdagi voqelikka alohida qiziqish va real dunyoning idealga qarama-qarshiligi bilan ajralib turadi. Romantizmning tipik qahramoni qimorbozdir. U hayot va taqdir bilan o'ynaydi, chunki faqat o'yinda inson taqdirning kuchini his qilishi mumkin.
Romantizmning asosiy vazifasi ichki dunyoni, ruhiy hayotni tasvirlash edi va buni hikoyalar, tasavvuf va boshqalar asosida amalga oshirish mumkin edi. Bu ichki hayotning paradoksini, uning mantiqsizligini ko'rsatish kerak edi. Klassizm hamma narsani to'g'ri chiziqda yaxshi va yomonga, qora va oqga ajratadi. Romantizm hech narsani to'g'ri chiziqqa ajratmaydi. Klassizm - bu tizim, lekin romantizm emas. Sentimentalizm insonning ichki hayotini ko'rsatadi, unda u keng dunyo bilan uyg'undir. Romantizm esa ichki dunyoga uyg'unlikka qarshi.
Voqelikdan uzoqlashishga va shu bilan birga uni idrok etishga urinishlar yangi dunyoqarash tizimi - romantizmning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Romantiklar ko'pincha patriarxal jamiyatni ideallashtirdilar, ularda mehr-oqibat, samimiylik va odob saltanatini ko'rdilar. O'tmishni she'rlash, ular qadimgi afsonalarga, xalq ertaklariga kirishdi. Romantizm har bir madaniyatda o'z yuziga ega: nemislar orasida - tasavvufda; inglizlar uchun - o'zini oqilona xatti-harakatlarga qarshi turadigan odamda; frantsuzlarning g'ayrioddiy hikoyalari bor
Romantizm badiiy tizimining markazi shaxsiyat, asosiy ziddiyat (shaxs va jamiyat). Buyuk Fransuz inqilobi voqealari romantizm rivojlanishining hal qiluvchi shartiga aylandi.
Rossiyada romantizm V.A.Jukovskiy she'riyatida paydo bo'lgan - u bu janrning rus ajdodi hisoblangan. Romantik shoirlar qatoriga K.N.Batyushkov, E.A.Baratinskiy, N.M.Yozikov, A.S.Pushkinning romantizm doirasida rivojlangan ilk sheʼriyati kiradi. Rus romantizmining cho‘qqisi “rus baroni” M.Yu.Lermontov she’riyati deyish mumkin. F.I.Tyutchevning falsafiy lirikasi Rossiyada romantizmning tugallanishi va engishidir.
- Vasiliy Terkinni "o'z davrining qahramoni" deb atash mumkinmi?
Har qanday badiiy obraz nafaqat individual, shaxsiy xususiyatlarga ega, balki umumiy, umumiy narsani o'z ichiga oladi, o'z davrining ko'rsatkichi, xarakterli qahramonidir. Bir tomondan, Vasiliy Terkin kompaniyadagi boshqa askarlar kabi emas: u quvnoq yigit, u o'ziga xos hazil tuyg'usi bilan ajralib turadi, u xavfdan qo'rqmaydi, lekin shu bilan birga, Tvardovskiy, o'z qahramonini yaratib, biron bir shaxsni namuna sifatida qabul qilmagan, shuning uchun yozuvchi har qanday vaqtda dushman hujumlarini qaytarishga tayyor bo'lgan askar, rus erining himoyachisining jamoaviy qiyofasini oldi.
Terkin mard, mard, u o‘qdan ham, dushmanning portlashidan ham, muzdek suvdan ham qo‘rqmaydi. Har qanday vaziyatda qahramon o'zini himoya qilishni va boshqalarni tushkunlikka tushirmaslikni biladi. Qahramonning xarakteri oddiy rus askarlarining o'nlab va yuzlab xarakterlaridan to'qilgan bo'lib, ular umumiy insoniy fazilatlarga ega: mehribonlik, odamlarga hurmat, odoblilik.
DA. Tvardovskiy o'z qahramoniga so'zlovchi familiyani beradi: Terkin, she'rning eng keng tarqalgan iborasi ajablanarli emas: "Biz chidaymiz. Biz uni maydalaymiz." Rus ruhining kuchi shundayki, inson hamma narsaga dosh bera oladi, lekin bu uni g'azablantirmaydi, sabrsizlantirmaydi, aksincha, odamlarga yordam berishga intiladi, ularni o'z kuchiga ishonishga majbur qiladi. Aqlli va topqir Terkin nafaqat urushda, balki oddiy hayotda ham. Shunday qilib, fuqarolik va harbiy hayot birlashadi. Qahramon urushda yashaydi, doimo g'alaba qozonishni, oddiy qishloq ishini orzu qiladi. Yozuvchi she'rda Vasiliy Terkinni boshqacha chaqiradi, keyin u "oddiy yigit", har qanday odamga xos zaif tomonlari bilan, keyin qahramon.
Asta-sekin qahramon obrazi individual shaxsdan adabiy umumlashma darajasiga ko'tariladi. DA. Tvardovskiy urush yillarida odamlar o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik haqida gapiradi, har bir kishi tinch hayotga intiladi.
Shu sababli, A.T.ning she'ri. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" asari bugungi kungacha juda mashhur, chunki uning bosh qahramoni eng oddiy odamga o'xshaydi, garchi u o'sha davrning qahramoni bo'lsa ham.
