uy > Ajralish > Ruhoniy uchun savol. Namoz qoidasi


Ruhoniy uchun savol. Namoz qoidasi




Ko'rsatmalar

Iso Masihning ikonasi. O'limdan keyin ruh o'z Otasiga intiladi. Faqat hozir, gunohlari bilan og'ir bo'lib, u har doim ham uning oldiga kelmaydi. Rabbiyga ibodat qilib, siz vafot etgan gunohkorga rahm qilishini so'rashingiz mumkin. Shuni yodda tutishimiz kerakki, gunohsiz odamlar yo'q. Agar uning hayoti davomida hech kim marhum haqida yomon narsani sezmagan bo'lsa ham, uning fikrlari va sirlarini hech kim bilmas edi. Iso Masihning ikonasi har qanday qizil burchakning asosiy bezakidir. U birinchi bo'lib marhum uchun ibodat qilish, Zaburni o'qish, akathist "Hamma Xudo bilan tirik".

Bibi Maryamning ikonasi piktogramma tokchasining ikkinchi majburiy bezakidir. Iso Masih O'g'il sifatida onasining iltimoslari va iltimoslarini tinglaydi. Darhaqiqat, u nafaqat o'ziniki, balki butun insoniyatni ham onalik g'amxo'rligiga ishonib topshirgan. Siz yangi ketganlar uchun akathistni o'qishingiz va Osmon Shohligida Xudoning onasining ikonasi oldida ularning kechirimini so'rashingiz mumkin va kerak. Xudoning onasining bir nechta piktogrammalari mavjud va bu erda alohida belgi yo'q. Biroq, ular, ayniqsa, "Gunohkorlarning Yordamchisi", "Tez tinglash" dan oldin marhum uchun ibodat qilishadi.

Ko'pincha, muammo yoki kasallikka duch kelganimizda, biz kimdan yordam so'rashni o'ylaymiz. Pravoslavlikda barcha ibodatlar Rabbiyga qaratilganligini tushunish muhimdir. Azizlarga va Xudoning Onasiga yordam so'rab, biz ulardan Rabbiy oldida biz uchun ibodat qilishlarini so'raymiz. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, biz azizlar bizning ibodatlarimizni qo'llab-quvvatlaydi, ularni mustahkamlaydi va kuchaytiradi. Biroq, an'anaga ko'ra, ba'zi kasalliklar uchun odamlar ko'pincha shafoat uchun ma'lum azizlarga murojaat qilishadi. Sababi ularning erdagi hayoti tarixida, shuningdek, ularning shafoati va yordami bilan bog'liq shifo tarixida yotadi.

O'zining va yaqinlarining salomatligi va shifo topishi uchun Rabbimiz Iso Masihga, shuningdek, eng muqaddas Theotokosning "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" va "Shifokor" piktogrammalari oldida ibodat qilish odatiy holdir. Avliyo Panteleimon eng hurmatga sazovor shifobaxsh avliyolardan biri hisoblanadi. U dunyoviy hayotida shifokor bo'lib, suvga cho'mib, Masihga ishonib, o'z hayotini azob-uqubatlarni fidokorona davolashga bag'ishladi. Uning o'limidan keyin imonlilar unga yordam so'rashda davom etadilar.

Ko'z kasalliklari va ko'rishning yomonlashuvi uchun Bibi Maryamning "Qozon" belgisi oldida ibodat qilish odatiy holdir. Ushbu ikonaning topilishi haqidagi hikoya aniq ikki ko'r odamning shifo topishi bilan boshlangan. Shuningdek, ko'rish qobiliyatini tiklash iltimosi bilan ular ko'pincha Centurion Avliyo Longinusga murojaat qilishadi. Longinus xochga mixlanish etagida Go'lgotada xizmat qilgan ofitserlardan biri edi. U Masihga ishondi va Uning ilohiy mohiyatini tan oldi. Afsonaga ko'ra, Longinus Najotkorning qovurg'alarini nayza bilan teshgan va oqayotgan qondan uning og'riqli ko'zlari shifo topgan ofitser bo'lgan.

Ko'pincha, farzand ko'rishga qodir bo'lmagan er-xotinlar yordam uchun homiy azizlarga murojaat qilishadi. Bolalarni sovg'a qilish uchun ibodatlar Bibi Maryamning solih ota-onalari bo'lgan aziz Yoaxim va Annaga qaratilgan. Ko'p yillar davomida ularning o'zlari nasl tug'a olmadilar va faqat uzoq va g'ayratli ibodatlardan so'ng ular uzoq kutilgan bolaning tug'ilishi haqidagi xushxabarni olishdi. Xuddi shu baxtsizlik bilan, imonlilarning cheksiz oqimi Moskva Matronasining qoldiqlariga boradi, u erda ular tasalli, qo'llab-quvvatlash va ko'pincha chaqaloqning tug'ilishi haqida uzoq kutilgan xushxabarni topadilar.

Va shunga qaramay, yordam va shafoat uchun azizlarga murojaat qilganingizda, eng muhimi, bu yordamni qaysi belgi oldida so'rashingiz emas, asosiysi, samimiy imon va shifo umidi bilan murojaat qilishdir.

Tegishli maqola

Uydagi ibodat jamoatdagi ibodatdan unchalik farq qilmaydi. Yagona istisno shundaki, diniy mansubligidan qat'i nazar, istisnosiz barcha odamlarni xotirlashga ruxsat beriladi. Jamoatda boshqalarni bezovta qilmaslik uchun "o'z xalqimiz" uchun ibodat qilish odat tusiga kiradi va faqat aqlan. Qarindoshlaringizni bezovta qilmaslik sharti bilan siz uyda ovoz chiqarib ibodat qilishingiz mumkin. Namoz uchun to'liq kiyinishingiz kerak. Ayollarning boshlarida ro'mol bo'lishi, ko'ylak yoki yubka kiyishlari tavsiya etiladi.

Nima uchun uyda ibodat qilish kerak?

Rabbiy bilan suhbat o'z so'zlaringiz bilan yoki bizdan ancha oldin imonlilarning ko'p avlodlari tomonidan ishlab chiqilgan tayyor "formulalar" da o'tkazilishi mumkin. Klassik ibodatlar "Ibodat kitobida" ("Canon") mavjud. Siz uni har qanday diniy adabiyotlar do'konida xarid qilishingiz mumkin. "Ibodat kitoblari" qisqa (minimal zaruriy ibodatlarni o'z ichiga olgan), to'liq (ruhoniylar uchun mo'ljallangan) va ... oddiy (haqiqiy imonli uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga olgan) bo'lishi mumkin.

Agar siz haqiqatan ham ibodat qilishni istasangiz, "Ibodat kitobingiz"da quyidagilar mavjudligiga e'tibor bering:

*bomdod va shom (uxlash uchun) namozlari;

*kundalik (har qanday ish boshlanishi va tugashidan oldin, ovqatdan oldin va keyin va hokazo);

*hafta kuni bo'yicha qonunlar va "Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish qonuni";

*akatistlar ("Eng shirin Rabbimiz Iso Masihga", "Eng muqaddas Theotokosga" va boshqalar);

* "Muqaddas birlikka ergashish ..." va undan keyin o'qiladigan ibodatlar.

Zamonaviy "Ibodat kitoblari" cherkov slavyan va "rus" tillarida nashr etiladi, ular bizga tanish bo'lgan harflarda cherkov slavyan so'zlarini takrorlaydi. Ikkala versiyada ham urg'u so'zlarning ustiga qo'yilgan.

Cherkov slavyan (eski cherkov slavyan) tilini bilmagan odamlar uchun "ruscha" "Ibodat kitobi" ga ko'ra ibodat qilish yaxshiroqdir.

Asosiy ibodatlarni o'zlashtirganingizdan va, ehtimol, hatto yod olganingizdan so'ng, siz ko'proq "qadimiy" kitobga ega bo'lishingiz mumkin. Buni cherkov slavyancha so'zlaridan kelib chiqadigan inoyat uchun qilish kerak. Buni tushuntirish qiyin, shuning uchun mening so'zimni qabul qiling.

Namoz kitobiga qo'shimcha ravishda siz uy namozi uchun Psalterni sotib olishingiz mumkin. Pravoslav amaliyotida bir hafta ichida bir yuz ellikta zaburni o'qish kerak. Lent paytida Psalterni ikki marta o'qish odatiy holdir. "Slava ..." da tiriklar va o'liklarni xotirlash marosimi o'tkaziladi. Pravoslav nasroniy marhumning qabrida Psalterni o'qishi mumkin.

Psalterni o'qish jiddiy va mas'uliyatli ishdir. Ketishdan oldin ruhoniydan ruxsat olishingiz kerak.

Namoz qoidasi:

Har birimiz Rabbiyga boradigan uzoq yo'lda o'z nuqtasidamiz. Har birimizning ibodat qilish uchun o'z vaqtimiz va jismoniy imkoniyatlarimiz bor. Shunga ko'ra, hamma uchun yagona ibodat qoidasi yo'q. Har bir inson qo'lidan kelgancha ibodat qilishi kerak. Aniq qancha? Bu ruhoniy tomonidan belgilanishi kerak.

Ideal holda, har birimiz ertalab va kechqurun namozlarini albatta o'qishimiz kerak. Ular kunduzi (ertalab) va kechasi (kechqurun) ruhni yovuz kuchlar va odamlardan himoya qilish uchun zarurdir. Ish kunini juda erta boshlagan yoki aksincha, uni juda kech tugatgan va ertalab yoki kechqurun qoidasini to'liq o'qish uchun vaqt va kuchga ega bo'lmaganlar o'zlarini asosiy ibodatlar bilan cheklashlari mumkin: masalan, ertalab "Bizning Ota", "Menga rahm qil" , Xudo .." (ellikinchi sano) va "Kreed", kechqurun - Avliyo Ioann Xrizostomning duosi, "Xudo tirilsin ..." va "Kundalik gunohlarni tan olish. ”

Agar sizda bo'sh vaqtingiz va xohishingiz bo'lsa, har kuni tegishli qonunlarni o'qishingiz mumkin: masalan, dushanba kuni siz o'zingizning qo'riqchi farishtangizga, bosh farishtalarga va farishtalarga, seshanba kuni - suvga cho'mdiruvchi Yahyoga, chorshanba kuni - eng muqaddas Theotokosga va hokazolarga ibodat qilishingiz mumkin. . Psalterni o'qish sizning imkoniyatlaringiz, istaklaringiz va vaqtingizga bog'liq.

Ovqatdan oldin va keyin ibodat qilish majburiydir.

Birlashishdan oldin qanday ibodat qilish kerak?

Bu savolga javob odatda Namoz kitobida mavjud. Sizga shunchaki eslatib o'tamiz: birlashishdan oldin qilingan barcha ibodatlar uyda, marosim arafasida o'qiladi. Birlik arafasida siz kechki xizmatga tashrif buyurishingiz kerak, shundan so'ng siz xotirjam ruh bilan ibodat qilishni boshlashingiz mumkin. Muloqotdan oldin siz o'qishingiz kerak:

*“Muqaddas birlikka amal qilish...”;

*uchta qonun: tavba qilgan, qo'riqchi farishta va eng muqaddas Theotokos;

*akatistlardan biri;

* to'liq kechqurun namozlari.

Uy namozi piktogramma oldida, tik turgan holda, xoch belgisi va beldan kamon bilan o'qiladi. Agar xohlasangiz, siz erga ta'zim qilishingiz yoki tizzangizda ibodat qilishingiz mumkin.

Namoz paytida begona narsalar bilan chalg'imaslik tavsiya etiladi - telefon qo'ng'iroqlari, hushtak chalingan choynak, uy hayvonlari bilan noz-karashma.

Agar siz juda charchagan bo'lsangiz va namoz o'qishni juda xohlasangiz, o'tirgan holda namoz o'qishga ruxsat beriladi. Psalter, "Shon-sharaf ..." va kathismani yopuvchi ibodatlar bundan mustasno, o'tirgan holda ham o'qiladi.

Namoz ma'lum bir konsentratsiya va e'tiborni talab qilishiga qaramay, kuch bilan ibodat qilish ham foydalidir. Bizning miyamiz biz o'qigan narsalarni idrok etmasligi mumkin, lekin ruh, albatta, hamma narsani eshitadi va ilohiy inoyatdan o'z qismini oladi.

Insoniyat tsivilizatsiyalari doimo xudolarga sig'inib kelgan. Bir yoki bir nechta, lekin, albatta, hamma narsaga qodir. Qoida tariqasida, inson tasavvurida yaratilgan barcha xudolar kuchli xarakterga ega bo'lgan va hozir ham mavjud va ularning insonga bo'lgan munosabati nafaqat uning xulq-atvoriga, balki xudolarning o'z ruhining tabiatiga ham bog'liq. Shuning uchun ham Xudodan yordam so'rash, Uning marhamatiga umid qilish ongsiz odatga aylangan qadimiy umuminsoniy an'anadir. Garchi bu umidlarning xayoliy mohiyatini anglagan holda, xalq donoligi bizga Xudoga tayanib, xato qilmaslikni vasiyat qilgan bo'lsa-da, yuqoridan himoya va homiylik istagi bizning ongimizda bugungi kunda ham, ilmiy tajribalar va tajribalar asrida saqlanib qolgan. texnik yutuqlar.

Aytgancha, bu kognitiv taraqqiyot nafaqat inkor etmadi, balki jismoniy dunyoda sodir bo'layotgan voqealarga ta'sir ko'rsatishga qodir bo'lgan yuqori kuch mavjudligi haqidagi taxminlarni tasdiqladi. Va u ilohiy yordamga ishonish doimo shubhasiz bo'lgan odamlarning imonini mustahkamladi. Ming yillar davomida ular o'zlarining iltimoslarini Qodir Tangriga aylantirdilar va ramziy maslahatlar, ruhiy tushuncha va hatto aniq yordam shaklida javob oldilar. Fiziklar va psixologlar fanning hozirgi rivojlanish darajasida ham bu jarayonning ta'sir mexanizmini tushuntirishga qiynalmoqda. Xudodan qanday yordam so'rashni biladigan odamlar yaxshi xulqli va ilmli odamlarni ma'rifat qilishga tayyor.

Qanday qilib va ​​nima uchun Xudoga murojaat qilish kerak.

Qodir Tangriga murojaat qilish uchun barcha dinlar va madaniyatlar uchun umumiy bo'lgan asosiy yo'l bor - ibodat. U ichki monolog - yuqori kuchlarga murojaat qilish bilan boshlanadi va ongda aytilgan yoki aytilgan og'zaki ifodaga ega bo'ladi. Ibodatning ko'p shakllari va maqsadlari bo'lishi mumkin, lekin ularning aksariyati qat'iy tartibga solinadi va ma'lum bir dinning an'analariga moslashtiriladi. Va agar biz ibodatni faqat Xudoga murojaat qilish, U bilan muloqot qilish va birlashish vositasi sifatida qabul qilsak, uni sehrli afsunlar evolyutsiyasi va xudolar bilan muloqot qilish natijasi deb hisoblash juda adolatli.

Biroq, Qodir Tangriga murojaat qilishning bu shakli qadimiyligiga qaramay, ilohiy kuchlarga chin dildan ishonadigan va hatto cherkovga tashrif buyuradigan barcha odamlar qanday qilib to'g'ri ibodat qilishni bilishmaydi. Gap shundaki, "noto'g'ri" ibodatni eshitib, Xudo xafa bo'ladi yoki g'azablanadi. Va haqiqat shundaki, ba'zi formulalar va lingvistik formulalar ibodat qiluvchiga eng yaxshi tarzda diqqatni jamlashga, uning aqliy va hissiy harakatlarini birlashtirishga va ularning energiyasini kerakli javobni olish uchun aniq yo'naltirishga imkon beradi. Asrlar davomida ushbu maqsadga bo'ysunadigan bunday nutq tuzilmalari sayqallangan.

Shunday qilib, ibodat, eng avvalo, ichki istak va e'tiqoddir, shundan keyingina bu his-tuyg'ularning so'z va harakatlarda ifodalanishi. Bu aql tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan qalbning xohishidir. Ammo amalda bu murojaat diniy kontekst, vaziyat va dindorning shaxsiyatiga qarab turli shakllarni oladi:

1. Ommaviy yoki shaxsiy, ular cherkovda liturgiyada, ko'plab parishionerlar ishtirokida, Xudoga murojaat qilish ruhoniyning og'zidan eshitilganda yoki yolg'iz odam tomonidan o'qilishiga qarab. tashqi yordam.

2. Namozning so'zlari baland ovozda (baland ovozda, jim yoki shivirlab) yoki hayolda aytilishiga qarab, mo'minning boshida jaranglagan ichki ovoz bilan o'qilishiga qarab og'zaki yoki aqliy.

3. Ularning mazmuni va namoz o'qiyotgan kishining maqsadlariga qarab, iltimos, minnatdorchilik yoki maqtovli. Bundan tashqari, zamonaviy psixologlar va sotsiologlar barcha dinlar so'rash va qabul qilish uchun yaratilgan deb hisoblashadi. Ammo cherkov boshqacha fikrda: birinchi navbatda, hech bo'lmaganda rasmiy ravishda, u maqtov ibodatlarini o'qiydi, keyin minnatdorchilik bildiradi va faqat oxirgi marta parishionerlarga yordam uchun Xudoga murojaat qilishga imkon beradi.

Har qanday nazariya amaliyotsiz quruq va samarasizdir. Ayniqsa, Xudoga murojaat qilish kabi nozik hissiy impulslarni tasvirlaydigan kishi. Shuning uchun, ibodat kitoblarida yozilgan va cherkov xizmatchilari tomonidan boshqariladigan barcha uyg'unlik uchun ibodatlar faqat shaxsiy, hatto samimiy hodisa bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi. Shunday ekan, siz uchun yaqinroq, qulayroq va samaraliroq bo'lgan shaklda ibodatlaringizni taqiqlashga yoki cheklashga hech kimning haqqi yo'q.

Qanday qilib yordam so'rab Xudoga to'g'ri ibodat qilish kerak:

Qalbning tubidan chiqqan samimiy ibodat haqiqatan ham mo''jizaviy kuchga ega. Dindorlar buni ilohiy mavjudlik deb atashadi, amaliy psixologlar buni vizualizatsiya va amalga oshirish deb atashadi. Qanday bo'lmasin, bu "mexanizm" ishlashi uchun siz ma'lum qoidalarga muvofiq ibodat qilishingiz kerak. Ular juda sxematik va aniq ko'rsatmalar berishdan ko'ra fikrning kuchini boshqaradi. Ularga asoslanib, siz bugungi kungacha to'g'ri ibodat qilganingizga ishonch hosil qilishingiz va agar kerak bo'lsa, Xudoga murojaat qilish uslubingizni o'zgartirishingiz mumkin:

1. Haqiqiy ibodat Xudo bilan muloqot qilish zaruratining ichki hissi bilan boshlanadi. Siz bu tuyg'uni istalgan vaqtda boshdan kechirishingiz mumkin: hayot qiyinchiliklarini boshdan kechirayotganda yoki to'liq farovonlikda. Asosiysi, xohishingizni e'tiborsiz qoldirmaslik va uni butunlay his qilishdir.

2. Xudoga murojaat qilish va / yoki yordam so'rashning ikkinchi muhim sharti - bu imonning mavjudligi. Uning mavjudligiga shubha qilgan kishiga Xudo yordam bermaydi. Ammo bu sizni qo'llab-quvvatlamaysiz degani emas. Axir, Xudo ko'p shakllarga ega va hamma uchun yagonadir. U piktogrammalarda paydo bo'lgan tasvir skeptiklar va olimlarning idrok shakliga o'xshamaydi. Ular Xudoni nozik masalalarning markazi sifatida tushunishadi va bu tushunish tufayli ular javob oladilar. Qalbingizda Xudo, kimning g'amxo'rligiga ishonganingiz va kimning kuchiga ishonganingiz haqida o'z tasavvuringizga ega bo'lish uchun siz ma'lum bir cherkovning parishioni bo'lishingiz shart emas.

3. Sizning ichki koinotingizda qanday Xudo yashashiga qarab, ibodat qilish uchun sharoit yarating. Xizmat paytida yoki boshqa vaqtda ma'badga keling, uyda sham yoqing va ikona oldida turing yoki sokin xonaga chiqing va ko'zingizni yuming. Bularning barchasi shunchaki tashqi muhit bo'lib, u sizga to'g'ri kayfiyatni moslashtirishga, dunyoviy behuda narsalarni chetga surib qo'yishga va lahzaning muhimligini anglab, diqqatni ibodatga qaratishga imkon beradi. Yogis, o'z fikrlarini yuqori kuch bilan bog'lashdan oldin, Lotus pozitsiyasini oling yoki G'arb dinlari ro'za tutishni buyuradi. Ammo metroda ishga ketayotganda aqlan o'qigan ibodatingiz ham kuchga ega. Sizning ongingizning Xudoga bo'lgan yo'li va uning yordami zindonning ichki qismiga yoki chuqurligiga bog'liq emas, balki ibodat qilish uchun ichki kayfiyatingiz bilan bevosita bog'liq.

4. Xudodan yordam so'rashdan oldin, Unga minnatdorchilik bildiring. Ehtimol, sizda unga "rahmat" aytmoqchi bo'lgan narsangiz bor: sog'ligingiz uchun, yangi kun uchun, lagerda va oilangizda tinchlik uchun. Ota-onasidan faqat nafslarini qondirishni so'raydigan buzilgan bolalarga o'xshamang. Yaratganga minnatdorchilik bildiring. Bu monologni boshlashga va hurmat va kamtarlik bilan to'ldirilgan to'g'ri kayfiyatni yaratishga yordam beradi.

5. Shukr qilgandan so‘ng, Allohdan gunohlaringiz uchun mag‘firat so‘rang. Ulardan qochishga yoki yashirishga urinmang. Xudo bilan gaplashish bilan siz unga qalbingizni ochasiz va uni unga qo'yib yuborasiz, ya'ni barcha yomonliklaringiz unga ayon bo'ladi. Tavba qilish orqali vijdoningizni chin dildan tozalab, Uning marhamati va o'z xotirjamligingizni qozonganingiz ma'qul. O'zingizga va Unga oldingi xatolarni takrorlamaslikka va'da bering.

6. Siz Xudoga qanday ko'rsangiz va qanday his qilsangiz, shunday murojaat qilishingiz mumkin. Ko'pincha, nasroniy ibodatlari uni "Xudo" va / yoki "Rabbiy" deb atashadi va ehtimol siz uni ham shunday deb atashingiz mumkin.

7. Namoz vaqtida sizning ishingiz uni butunlay unutishingizga imkon beradigan holatda bo'lishi kerak. Jamoatda ko'pchilik odamlar tik turganlarida, ba'zilari o'tirganlarida yoki tiz cho'kib, Xudodan yordam so'rashadi. Bu borada ruhoniylar nasihat qiladilar: “O‘tirgan odamning Alloh haqida o‘ylagan namozi, tik turgan odamning oyoqlari haqida o‘ylagan namozidan afzaldir”. Buning ma'nosi, ehtimol siz uchun tushunarli: Rabbiy bilan muloqotga imkon qadar ko'proq e'tibor qaratish uchun o'zingizning kuchli tomonlaringizga, sog'lig'ingiz va odatlaringizga e'tibor qarating.

8. Nafas olishni tinchlantiring, chuqur, o'lchovli nafas oling va nafas oling. Xudoga murojaat qilishni boshlashdan oldin, chuqur nafas oling va u bilan suhbatni boshlang.

9. Bir, eng muhim istakga e'tiboringizni qarating va uning bajarilishini so'rang. O'zingiz xohlagan va taslim bo'lmaydigan narsalarni sanab o'tishning hojati yo'q. So'rov kuchli, aniq va aniq bo'lishi kerak. Bu haqda o'ylab ko'rsangiz, u allaqachon tugagan deb tasavvur qiling.

10. Namoz matnini maxsus ibodatlar to'plamida oldindan ko'rib chiqing va yoddan bo'lmasa, asosiy tarkibni eslang. Shaxsiy so'rovlarni o'z so'zlaringiz bilan ifodalash mumkin, asosiysi - chin dildan xohlash va xohlagan narsangizga ishonishdir. O'z so'zlaringiz bilan aytilgan samimiy so'rov, kitoblardan yodlangandan ko'ra yomonroq bo'lmaydi.

11. Namoz paytida nafaqat his eting, balki istakni ham anglang. Sizning ongingiz ibodat matnini tushunishi va uni tahlil qilishi kerak.

12. Yordam so'rab murojaat qilganda uni ifodali bajaring. Kechirim so'raganingizda, minnatdorchilik bildirganingizda ohangingizni pasaytiring, uni quvonch bilan to'ldiring. Xudo bilan go'yo u sizning oldingizda va so'zlaringizni diqqat bilan tinglayotgandek gapiring.

13. Namozni tugatgandan so'ng, u yaratgan muhitni qalbingizda saqlashga harakat qiling. Hayotning shovqin-suroniga sho'ng'ishga shoshilmang, ilohiy yordamga ishonchni tushunish va mustahkamlash uchun o'zingizga ozgina vaqt ajrating. Ma'baddan yuring, hech kim bilan bahslashmang va janjal qilmang.

Siz Xudodan yordam, qo'llab-quvvatlash va kuch so'rashingiz mumkin. Ammo esda tutingki, aksariyat hollarda u to'g'ridan-to'g'ri emas, balki bilvosita javob beradi. U sizga istamagan narsani, buni amalga oshirish imkoniyatini beradi. Ammo, agar u sizga foyda keltirmaydigan narsani xohlaysiz deb o'ylasa, u yordam berishdan bosh tortishi mumkin. Shuning uchun, moddiy narsalarni emas, balki ma'naviy narsalarni so'rang. Kattaroq qat'iyat, ishonch va optimizm uchun ibodat qiling. O'z xohishingizni amalga oshirish imkoniyatini qo'ldan boy bermang, lekin bu Xudoning yordami bilan amalga oshishini unutmang.

Nasroniy imonlining hayoti ibodat amaliyoti bilan uzviy bog'liqdir. Xudoga qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerakligi haqidagi savolni yangi pravoslav nasroniylar ham, uzoq vaqt davomida cherkovda bo'lganlar ham so'rashadi.

Ibodat nima va u bizga nima uchun kerak?

Muqaddas otaxonlarning fikricha, ibodat barcha fazilatlarning onasi hisoblanadi. Shundagina biz Qodir Tangri bilan muloqot qilishimiz mumkin. Xristianlikning o'ziga xos xususiyati shundaki, Rabbimiz Iso Masih Tirik Xudo sifatida, siz doimo murojaat qilishingiz mumkin bo'lgan va albatta eshitadigan Shaxs sifatida qabul qilinadi.

Iso Masih

Xudo Iso Masihning mujassamlanishi orqali odamlarga zohir bo'ldi va biz Masih orqali Uni o'zimiz uchun kashf qildik. Bunday kashfiyot faqat ibodat orqali mumkin.

Muhim! Ibodat Xudo bilan birlashish uchun biz uchun mavjud vositadir.

Kundalik tushunchada ibodat ko'pincha qandaydir sirli fitna yoki Xudodan erdagi hayotda zarur bo'lgan narsani so'rash usuli hisoblanadi. Ikkala tushuncha ham tubdan noto'g'ri. Muqaddas Otalar ko'pincha Rabbiyga murojaat qilganda, hech narsa so'ramaslik yaxshiroq, faqat Uning oldida turib, gunohlaringiz uchun tavba qilish kerakligini yozadilar.

Pravoslav ibodatining maqsadi Qodir Tangri bilan ruhiy aloqani o'rnatish, Uni yuragingizda his qilishdir. Rabbiy bizning barcha ehtiyojlarimiz va istaklarimizni biladi; Albatta, Xudodan ba'zi zarur dunyoviy ne'matlarni so'rash taqiqlangan emas, lekin siz bunday munosabatga ilinib, uni maqsad qilib qo'yishingiz mumkin emas.

Ko'pgina yangi masihiylar, agar Rabbiyning O'zi bizga kerak bo'lgan hamma narsani bilsa, nima uchun ibodat qilishimiz kerakligi haqida savol tug'iladi. Bu haqiqat va ko'plab azizlar Xudoga murojaat qilishlarida erdagi hech narsa so'ramaganlar. Siz xohlagan narsani olish uchun emas, balki Qodir Tangriga murojaat qilishingiz kerak. Asosiy maqsad - Xudo bilan bog'lanish, hayotingizning har bir daqiqasida U bilan birga bo'lishdir.

Qachon aniq ibodat qilish mumkin?

Muqaddas Kitobda bizni doimiy ibodatga chaqiruvchi Havoriy Pavlusning so'zlari mavjud. Ilohiyotshunos Yuhanno nafas olishdan ko'ra tez-tez Masihga murojaat qilish kerakligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, ideal insonning butun hayoti Rabbiy oldida doimiy mavjudlikka aylanganda.


Ishonch bilan aytish mumkinki, ko'p muammolar aynan inson hamma narsani ko'ruvchi Rabbiyni unutganligi sababli sodir bo'lgan. Jinoyatchining o'z gunohlari uchun xochga mixlangan Iso haqidagi fikri bilan jinoyat sodir etishini tasavvur qilish qiyin.

Muhim! Inson Xudoning xotirasini yo'qotganda, gunohning ta'siriga tushadi.

Zamonaviy odamlar kun bo'yi namozda bo'lish imkoniga ega emasligi sababli, ular buning uchun ma'lum vaqt topishlari kerak. Shunday qilib, ertalab uyg'onganda, hatto eng band odam ham piktogramma oldida turish va Rabbiydan yangi kun uchun baraka so'rash uchun bir necha daqiqa topishi mumkin. Kun davomida siz o'zingizga Xudoning onasi, Rabbiy, qo'riqchi farishtangizga qisqa ibodatlarni takrorlashingiz mumkin. Siz buni o'zingizga qilishingiz mumkin, boshqalar tomonidan butunlay sezilmaydi.

Maxsus vaqt - yotishdan oldin. Aynan o'shanda biz yashagan kunimizga nazar tashlashimiz, u qanday ma'naviy sarflanganligi va nima uchun gunoh qilganimiz haqida xulosa chiqarishimiz kerak. Yotishdan oldin ibodat sizni tinchlantiradi, o'tgan kunning shovqinini yo'q qiladi va sizni tinch, osoyishta uyquga tayyorlaydi. Biz kun davomida qilgan barcha yaxshiliklari uchun va biz yashaganimiz uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildirishni unutmasligimiz kerak.

Yangi boshlanuvchiga buni qilish juda ko'p vaqt talab qiladigandek tuyulishi mumkin va endi hammada bu etishmayapti. Darhaqiqat, hayotimiz qanchalik tez sur'atda bo'lmasin, biz Xudoni eslashimiz mumkin bo'lgan pauzalar mavjud. Transport, navbatlar, tirbandliklar va boshqa ko'p narsalarni kutish bezovta qiluvchi omillardan biz ongimizni Jannatga ko'taradigan vaqtga aylanishi mumkin.

Xudo ularni eshitishi uchun ibodat so'zlari qanday bo'lishi kerak?

Odamlar Xudoga murojaat qilishni xohlamasliklarining umumiy sababi ibodatlarni bilmaslik yoki murakkab cherkov matnlarini noto'g'ri tushunishdir. Darhaqiqat, Rabbiy bizni eshitishi uchun unga hech qanday so'z kerak emas. Cherkov xizmatlari amaliyotida cherkov slavyan tilidan foydalaniladi va xizmatning o'zi qat'iy belgilangan. Biroq, uyda, shaxsiy ibodatingizda siz butunlay boshqa matnlardan foydalanishingiz mumkin.


So'zlarning o'zi aniqlovchi ma'noga ega emas, bu sehrli sehr yoki sehr emas. Xudo eshitadigan ibodatning asosi insonning Unga qaratilgan pok va ochiq qalbidir. Shuning uchun shaxsiy ibodat quyidagi belgilar bilan ifodalanishi mumkin:

  • qisqalik;
  • oddiylik;
  • samimiylik;
  • diqqat;

Namoz paytida diqqatni atrofga tarqatmaslik, balki aytilayotgan narsaga qaratish juda muhimdir. Buni qilish unchalik oson emas, shuning uchun nasroniy hayotingizning boshida siz biron bir begona narsa bilan chalg'imasdan, maksimal diqqat bilan o'qishingiz mumkin bo'lgan bir nechta qisqa ibodatlarni tanlashingiz mumkin. Vaqt o'tishi bilan, mahoratga ega bo'lib, siz doimiy ravishda qoidani kengaytirishingiz va oshirishingiz mumkin.

Qiziqarli! Xushxabarda biz o'z ruhini qutqargan soliqchining suratini ko'ramiz, uning ibodati juda qisqa edi: "Xudo, gunohkorga rahm qil".

Albatta, o'zini pravoslav nasroniy deb hisoblagan har bir kishi yoddan bilishi kerak bo'lgan ibodatlarning asosiy ro'yxati mavjud. Bu hech bo'lmaganda "Otamiz", "Men ishonaman", "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling ...", Iso ibodati. Ushbu matnlarni yoddan bilib, har qanday vaziyatda samoviy kuchlarni yordamga chaqirishingiz mumkin.

Nega sizga ibodat qoidasi kerak?

Agar Qudratli so'zlarga unchalik muhtoj bo'lmasa, unda savol tug'iladi, nima uchun ibodat qoidalari va tayyor matnlar, bundan tashqari, ko'pincha uzoq va murakkab ixtiro qilingan? Muqaddas Otalarning aytishicha, bu bizning tavba qilmasligimiz va yurakning qattiqligi uchun to'lovdir.

Agar biror kishi «Rabbiy, rahm qil» degan eng qisqa duoni chin yurakdan ayta olsa, u allaqachon najot topgan bo'lar edi. Ammo haqiqat shundaki, biz bunchalik samimiy ibodat qila olmaymiz. Va inson haqiqatan ham izchillik va ibodatning maxsus tartibiga muhtoj.


Namoz qoidasi - bu odam muntazam ravishda o'qiydigan matnlar ro'yxati. Ko'pincha, ibodat kitoblari qoidalari asos qilib olinadi, ammo siz har bir kishi uchun individual ro'yxatni tanlashingiz mumkin. Ro'yxatni ruhiy otangiz yoki hech bo'lmaganda foydali maslahat beradigan ruhoniy bilan muvofiqlashtirish tavsiya etiladi.

Namoz qoidasiga rioya qilish insonga o'zini tartibga solishga va o'z hayotini yanada aniq va rejalashtirilgan tarzda qurishga yordam beradi. Qoida har doim ham osonlik bilan berilmaydi, kundalik hayotning shovqini ko'pincha dangasalik, charchoq va ibodat qilishni istamaslikka olib keladi. Bunday holda, siz o'zingizni engishga harakat qilishingiz, o'zingizni majburlashingiz kerak.

Muhim! Xushxabarda Xudoning Shohligi kuch bilan olingani haqida so'zlar bor - biz jismoniy kuch haqida emas, balki o'z hayotini va eski odatlarini o'zgartirishga urinishlar haqida gapiramiz.

Siz o'zingizning ruhiy imkoniyatlaringizni hisobga olgan holda, qoidani oqilona tanlashingiz kerak. Agar yangi masihiyga juda uzun bo'lgan qoidani o'qishga bo'ysunish berilsa, bu tezda charchoq, zerikish va e'tiborsizlikka olib keladi. Biror kishi matnlarni mexanik ravishda o'qishni boshlaydi yoki bunday faoliyatdan butunlay voz kechadi.

Boshqa tomondan, uzoq vaqt davomida cherkovga kirgan odam uchun o'ziga juda kichik va qisqa qoidalarni qo'yish foydali emas, chunki bu ruhiy hayotda dam olishga olib keladi. Sizning qoidangiz qanday bo'lishidan qat'iy nazar, siz hech qachon unutmasligingiz kerakki, Xudo eshitadigan duoning asosiy sharti ibodat qiluvchining qalbining samimiyligidir.

Uy va cherkov ibodati o'rtasidagi farq nima

Pravoslav nasroniy doimiy ravishda ibodat qilishga chaqirilganligi va buni deyarli hamma joyda qila olishi sababli, ko'p odamlar nima uchun cherkovda ibodat qilish kerakligini so'rashadi. Jamoat ibodati va shaxsiy ibodat o'rtasida ma'lum bir farq bor.


Jamoat Rabbimiz Iso Masihning o'zi tomonidan asos solingan, shuning uchun uzoq vaqt davomida pravoslav nasroniylar Rabbiyni ulug'lash uchun jamoalarda to'planishgan. Cherkovning murosasiz ibodati katta kuchga ega va imonlilarning cherkovdagi xizmatlardan keyin inoyat bilan to'lgan yordami haqida ko'plab guvohliklari mavjud.

Cherkov birligi ilohiy xizmatlarda majburiy ishtirok etishni nazarda tutadi. Xudo eshitishi uchun qanday ibodat qilish kerak? Buning uchun siz ma'badga kelib, xizmatning mohiyatini tushunishga harakat qilishingiz kerak. Avvaliga bu qiyin bo'lib tuyulishi mumkin, ammo vaqt o'tishi bilan hamma narsa aniq bo'ladi. Bundan tashqari, boshlang'ich nasroniyga yordam berish uchun cherkovda sodir bo'layotgan hamma narsani tushuntiradigan maxsus kitoblar nashr etiladi. Siz ularni piktogramma do'konida sotib olishingiz mumkin.

Kelishuv bo'yicha ibodat - bu nima?

Oddiy shaxsiy va cherkov ibodatlaridan tashqari, pravoslav cherkovining amaliyotida kelishuv bo'yicha ibodat tushunchasi mavjud. Uning mohiyati shundaki, bir vaqtning o'zida turli odamlar Xudoga yoki avliyoga bir xil murojaatni o'qiydilar. Shu bilan birga, odamlar dunyoning butunlay boshqa qismlarida joylashgan bo'lishi mumkin - bir joyga to'planish umuman shart emas.

Ko'pincha, bu juda qiyin yoki qiyin hayotiy vaziyatlarda kimgadir yordam berish uchun amalga oshiriladi. Misol uchun, odam og'ir kasal bo'lsa, uning yaqinlari birlashib, birgalikda Rabbiydan azob chekayotganga shifo berishini so'rashlari mumkin. Bunday murojaatning kuchi juda katta, chunki Rabbiyning O'zi aytganidek: "Qaerda Mening nomim bilan ikki yoki uchta to'plangan bo'lsa, Men ham ular orasidaman".

Boshqa tomondan, Qodir Tangriga bunday murojaatni qandaydir marosim yoki istaklarni amalga oshirish usuli deb hisoblash mumkin emas. Yuqorida aytib o'tilganidek, Rabbiy bizning barcha ehtiyojlarimizni juda yaxshi biladi va agar biz biror narsa so'rasak, uni muqaddas irodasiga ishongan holda qilishimiz kerak. Ba'zida shunday bo'ladiki, ibodat bitta oddiy sababga ko'ra kutilgan mevani keltirmaydi - odam o'z ruhi uchun juda foydasiz narsani so'raydi. Bunday holda, Xudo so'rovga javob bermayotgandek tuyulishi mumkin. Aslida, bu unday emas - Xudo, albatta, bizga foyda keltiradigan narsani yuboradi.

Xudoga qanday qilib to'g'ri ibodat qilish haqida videoni tomosha qiling.

2017 yil 11 iyul 22:09 Administrator

Har bir inson o'zining muhim savollarini hal qilar ekan, o'ziga savol berishi mumkin: Xudo eshitishi uchun to'g'ri yo'l nima? Ayniqsa, agar muammo tezda hal qilishni talab qilsa yoki siz uchun juda muhim bo'lsa. Bu erda birinchi navbatda, to'g'ri munosabat va insonning xohishi muhim ahamiyatga ega. Va Xudoga murojaat qilish uchun siz savolingizni to'g'ri shakllantirishingiz va ibodatni sof fikrlar bilan boshlashingiz kerak.

Qanday qilib sozlash kerak

Avvalo, siz o'z fikrlaringiz va his-tuyg'ularingizni tartibga solishingiz kerak. Ko'pincha, hozirgi paytda sizni qiynalayotgan muhim masalani hal qilishda qandaydir gunoh yoki harakat, boshqasiga yomonlik tilash yoki shunga o'xshash vaziyatda odamni qoralash to'sqinlik qiladi. Misol uchun, siz ishsiz qolgan va ota-onasining puliga yashaydigan do'stingizni qoraladingiz va bir necha kun yoki yil o'tgach, o'zingizni ishdan bo'shatdingiz. Yoki bir ayol o'z do'stini turmush qurgan erkak bilan yashash uchun hukm qildi va bir muncha vaqt o'tgach, o'zi ham xuddi shu tarmoqqa tushib qoldi. Shuning uchun, agar siz hozirda boshqa odamni hukm qilgan noxush vaziyatda bo'lsangiz, nima uchun bu sodir bo'lganligi haqida o'ylashingiz va aqliy yoki moliyaviy jihatdan undan kechirim so'rashingiz, unga sovg'a, shunchaki yoqimli narsa berishingiz kerak. Bu, agar siz Xudo sizni eshitishini istasangiz, uyda qanday qilib to'g'ri ibodat qilish qoidalaridan biridir.


Namozni yuqori kuchlar tomonidan eshitishga to'sqinlik qiladigan yana bir holat mavjud. Bu ko'pincha sabab-ta'sir munosabatlarining buzilishi yoki buzg'unchi xatti-harakatlarga ongli ravishda rioya qilish bilan bog'liq. Misol uchun, zino orqali pul topadigan ayol, xatti-harakatini o'zgartirmasdan, muvaffaqiyatli turmush qurishni so'rashi yoki turmush qurgan kishining oilasini buzishni xohlashi mumkin, ayniqsa u cherkov nikohida bo'lsa. Qoidaga ko'ra, hayot tarzingizni o'zgartirmaguningizcha, bunday hayotning barcha muammolari samimiy ibodatdan keyin ham yo'qolmaydi. Bunday murojaatning yorqin misoli - o'g'irlik uchun baraka yoki o'g'ri yoki banditning moddiy farovonligini so'rash. Xudo bunday ibodatlarni qabul qilmaydi va yomon xatti-harakatlar uchun jazoni yuborishi mumkin. Shunday qilib, agar jiddiy gunoh bo'lsa, undan tavba qilish, qilmaslik kerak bo'lgan ishni to'xtatish va o'z xatti-harakatlaringizni qayta ko'rib chiqishga harakat qilish yaxshiroqdir.

Muvaffaqiyatli ibodatga xalaqit beradigan uchinchi sabab - bu so'zlardagi nosamimiylik, kimgadir yomonlik tilash yoki siz boshdan kechirishingiz kerak bo'lgan karmik lahzadir. Ammo Xudo eshitishi uchun uyda qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak? Buning uchun siz gunohlaringizni tan olishingiz, yovuz odamlarga va dushmanlaringizga yaxshilik tilashingiz va ibodat qilishingiz kerak. Undan oldin spirtli ichimliklar, chekish yoki jinsiy aloqa qilish tavsiya etilmaydi. Bundan tashqari, juda ko'p gapirmang, ayniqsa ahamiyatsiz narsalar haqida. Kechqurun, ikona oldida ibodatlarni o'qib, shamni yoqish yaxshidir. Shunda ibodatingiz eshitiladi. Va, albatta, siz uy ishlarini bajarayotganda yoki kundalik ishlar orasidagi tanaffus paytida ibodat qilmasligingiz kerak.


Qanday ibodat qilish kerak

Xudo eshitishi uchun uyda qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak? Namozingizda ixlos ko'rsating, hech kimga yomonlik tilamang, natija tez kelmasa, sabrli bo'lishga harakat qiling. Yodingizda bo'lsin, Xudo har qanday ibodatni eshitadi, lekin hammaga ham javob bermaydi va har doim ham emas. Shuning uchun, siz Xudoning yordamiga chin dildan ishonishingiz va uni kutishga harakat qilishingiz kerak. Ehtimol, siz uni ertaga yoki olti oy yoki bir yildan keyin olasiz. , keyin albatta natija bo'ladi.

Qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak va ibodat nima? Bu Rabbiyga og'zaki murojaat bo'lib, unda iltimoslar va maqtovli nutqlar aytiladi. Qon tana uchun muhim bo'lganidek, ruh uchun ham shundaydir; Ibodat so'zlarini aytib, ular Xudoning buyukligini ulug'lashadi, rahm-shafqati uchun Unga minnatdorchilik bildiradilar, ehtiyojlarni qondirishni va gunohlarning kechirilishini so'rashadi. Shuning uchun namozning mazmuni ortida maqtov, minnatdorchilik va iltimos bor. Shuningdek, tashqi - uyning devorlarida piktogramma oldida va ichki - diniy binolarda ishlab chiqarilgan. Uyda, piktogramma oldida ibodat qilayotganda, siz Xudoga og'zaki murojaat qilishingiz, shu bilan birga xoch bayrog'ini qo'llashingiz va piktogrammalarga sajda qilishingiz kerak. Xristian dini kuniga uch marta ibodat qilishni o'z ichiga oladi.

Ertalab omon qolgan tunimizga shukr qilib, kelgusi kun uchun baraka so'raymiz.

Kun davomida, ovqatdan oldin va keyin, ishni boshlash va tugatish.

Kechqurun, uxlashga yotganingizda, kuningiz va tunda omon qolish qobiliyatingiz haqida minnatdorchilik bilan ibodat qiling.

Ichki ibodat faqat kamolotga erishgan va ibodatning maxsus sovg'asini olgan bir necha kishi uchun ochiqdir, ya'ni u tana harakatlarisiz amalga oshiriladi;

Jamoatda, piktogramma oldida qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak?

Ma'badga kelgan har bir kishi og'zaki ibodat qiladi va qalblarini qo'yib, barcha tirik mavjudotlarning Yaratuvchisini ulug'laydi, bu Xudoning uyi bo'lib, u erda ibodat qiluvchilarning barchasiga yaqinroqdir. Birining arzimagan duosi boshqasining iymoni bilan to'ldiriladi va ruhoniy va qo'shiqchilarning lablari bilan to'ldiriladi. Ma'baddagi cherkov a'zolarining xatti-harakatlari o'zini tinch, hurmatli, ibodatga topshirgan joyga mos kelishi kerak;

Hech qachon ibodatxonalar va cherkovlar binolarining shakliga e'tibor berganmisiz? Ularning dizayni cho'zinchoq, xoch yoki yumaloq shaklda qilinganligi bejiz emas. Cherkovlardagi cho'zilgan inshoot, Nuhning qutqaruvchi kemasining ramzi sifatida, xoch bilan qurilgan inshoot cherkov o'zining boshlanishi va kuchini xoch orqali olganligining ramzidir, dumaloq bino abadiylik va yengilmaslikni anglatadi.

Ma'bad devorlari ichida ibodatni takrorlash uchun ma'lum tavsiyalar mavjud.

  1. Boshlashdan oldin, o'zingizni ruhiy tayyorlang, tarqoq fikrlaringiz birlashmaguncha va sukunatni his qilguningizcha, ko'zingizni yumib, bir muddat jim turing.
  2. O'zingizni Xudoning yuzi oldida tasavvur qiling.
  3. Kuchli imon bilan ibodat qiling, shundagina mantiqiy bo'ladi.
  4. Murojaatni kamtarlik va gunohlar uchun tavba bilan talaffuz qiling.
  5. Er yuzidagi ehtiyojlarni, imonni, sevgini, umidni, kamtarlikni, ruhiy donolikni, Xudoning irodasiga sodiqlikni so'rang, boylik, kuch va shon-sharaf uchun ibodat qilmang.
  6. Siz faqat dushmanlaringizni kechirish orqali ibodat qilishingiz kerak, aks holda, agar siz kechirmagan bo'lsangiz, o'zingiz ham kechirilmaydi.

Shuningdek, Xudoga murojaat qilib, siz boshqa odam uchun ibodat qilishingiz mumkin, shu bilan birga u sizga nisbatan kimligi kontekstida va iboradan keyin - Xudoning xizmatkori (ismi) iborasida uning ismini eslatib o'tishingiz mumkin.

O'lganlar uchun qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak?

Xristian e'tiqodida o'lim zulmati yo'q, faqat dam olish, tirilish tongining quvonchi umidida uxlash, ya'ni yangi ko'rinishda qayta tug'ilish. Tananing o'limidan ko'ra dahshatliroq bo'lgan ikkinchi o'lim tushunchasi mavjud - ruhning o'limi, shuning uchun biz erdagi hayotni tark etgan ruh va tananing tinchligi uchun ibodat qilamiz. Marhumning qarindoshlari va xotirjamligi uchun Psalter o'qiladi, dafn qilingandan so'ng, liturgiya ruhoniy tomonidan amalga oshiriladi, o'liklarning ruhi esa; boshpana izlaydi. Siz o'zingiz ma'badga kelib, marhumni hurmat qilishingiz, muhtojlarga xayr-ehson olishingiz mumkin, bu non, shakar, kungaboqar yog'i, don bo'lishi mumkin, sadaqa stoliga olib kelgan narsalarni qoldiring. Cherkovlardagi piktogrammalar marhum uchun, qoida tariqasida, ular qolganlardan alohida joylashtiriladi, ular shamdonning to'rtburchaklar shakli bilan ajralib turadi; Shamlarni sotib oling, ularni yoqing va shamdonga qo'ying, marhumning ismi bilan dam olish uchun eslatma yozing va ularni qutiga qo'ying, agar harakat qilish qiyin bo'lsa, xodimlar bilan bog'laning, ular yordam berishdan bosh tortmaydilar. Namoz o'qiyotganda, eslayotganning ismini ayting, ruhning oromini va abadiy shohlikni so'rang. Siz ma'lum bir xotira kunlarida ibodat qilishingiz kerak, aks holda siz marhumning ruhini keraksiz ravishda bezovta qilasiz.

Duolaringiz ijobat bo'lsin, fikrlaringiz pok, qalbingiz mangu yashasin.

Nima uchun ruhiy charchoq paydo bo'ladi? Ruh bo'sh bo'lishi mumkinmi?

Nega mumkin emas? Agar namoz bo'lmasa, u bo'sh va charchagan bo'ladi. Muqaddas Otalar quyidagicha harakat qilishadi. Odam charchagan, namoz o‘qishga kuchi yo‘q, o‘ziga o‘zi: “Yoki charchoqing jinlardandir”, deb o‘rnidan turib namoz o‘qiydi. Va odam kuchga ega bo'ladi. Rabbiy buni shunday tartibga soldi. Ruh bo'sh bo'lmasligi va kuchga ega bo'lishi uchun odam o'zini Iso ibodatiga ko'nikishi kerak - "Rabbiy, Iso Masih, Xudoning O'g'li, gunohkor (yoki gunohkor) menga rahm qil".

Bir kunni Xudo yo'lida qanday o'tkazish kerak?

Ertalab, biz hali ham dam olayotganimizda, bizning to'shagimiz yonida allaqachon turibdi - o'ng tomonda farishta va chap tomonda jin. Ular shu kuni kimga xizmat qilishni boshlashimizni kutishmoqda. Va kuningizni shunday boshlashingiz kerak. Uyg'onganingizdan so'ng, darhol o'zingizni xoch belgisi bilan himoya qiling va yotoqdan sakrab chiqing, shunda dangasalik choyshablar ostida qoladi va biz o'zimizni muqaddas burchakda topamiz. Keyin erga uchta ta'zim qiling va Rabbiyga quyidagi so'zlar bilan murojaat qiling: "Yo Rabbiy, men Senga kecha uchun rahmat aytaman, kelgusi kun uchun meni barakali qil, menga baraka ber va bu kunni duo qil va uni ibodat bilan, yaxshilik bilan o'tkazishga yordam ber. Meni barcha ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan qutqargin." Va darhol biz Isoning ibodatini o'qiy boshlaymiz. Yuvib, kiyinib, biz muqaddas burchakda turamiz, fikrlarimizni yig'amiz, hech narsa bizni chalg'itmasligi uchun diqqatimizni jamlaymiz va bomdod namozimizni boshlaymiz. Ularni tugatgandan so'ng, Xushxabardan bir bobni o'qib chiqamiz. Va keyin keling, bugun qo'shnimiz uchun qanday yaxshi ish qilishimiz mumkinligini aniqlaylik ... Ishga borish vaqti keldi. Bu erda ham ibodat qilishingiz kerak: eshikdan chiqishdan oldin, Avliyo Ioann Xrizostomning bu so'zlarini ayting: “Men seni, shayton, sening mag'rurligingni va senga xizmatingni rad etaman va men sen bilan, Masih, nomi bilan birlashaman. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh. O'zingizni xoch belgisi bilan imzolang va uydan chiqayotganda yo'lni jimgina kesib o'ting. Ishga ketayotganda yoki biron bir ish bilan shug'ullanayotganda, biz Iso ibodatini o'qishimiz kerak va "Bokira Maryamga xursand bo'ling ..." Agar biz uy ishlari bilan shug'ullanayotgan bo'lsak, ovqat tayyorlashdan oldin, biz barcha taomlarni muqaddas suv bilan sepamiz va pechkani sham bilan yoqing, uni chiroqdan yoqaylik. Shunda oziq-ovqat bizga zarar bermaydi, balki bizga foyda keltiradi, nafaqat jismoniy, balki ruhiy kuchimizni ham mustahkamlaydi, ayniqsa, agar biz doimo Iso ibodatini o'qiyotganimizda ovqat pishirsak.

Ertalab yoki kechqurun namozlaridan keyin har doim ham inoyat hissi bo'lmaydi. Ba'zida uyquchanlik ibodatga xalaqit beradi. Bundan qanday qochish kerak?

Biror kishi namoz o'qishni boshlashi bilan jinlar ibodat qilishni yoqtirmaydi, uyquchanlik va g'ayritabiiylik hujumi; Biz ibodatning so'zlarini chuqurlashtirishga harakat qilishimiz kerak, shunda siz buni his qilasiz. Lekin Rabbiy har doim ham ruhni yupata olmaydi. Insonning namoz o‘qishni istamay, o‘zini majburlab qo‘ygani eng qimmatli namozdir... Kichkina bola hali turolmaydi, yurolmaydi. Ammo ota-onasi uni olib, oyoqqa turg'izadi, qo'llab-quvvatlaydi va u yordamni his qiladi va mustahkam turadi. Va ota-onasi uni qo'yib yuborganida, u darhol yiqilib yig'laydi. Shunday qilib, biz, Rabbiy - Samoviy Otamiz - bizni O'zining inoyati bilan qo'llab-quvvatlaganida, biz hamma narsani qila olamiz, biz tog'larni siljitishga tayyormiz va biz yaxshi va oson ibodat qilamiz. Ammo inoyat bizni tark etishi bilan biz darhol yiqilib tushamiz - biz qanday qilib ruhiy yurishni bilmaymiz. Va bu erda biz o'zimizni kamtar tutishimiz va aytishimiz kerak: "Hazrat, Sensiz men hech narsa emasman". Inson buni tushunsa, Allohning rahmati unga yordam beradi. Va biz ko'pincha faqat o'zimizga tayanamiz: men kuchliman, men turaman, yura olaman ... Shunday qilib, Rabbiy inoyatni olib tashlaydi, shuning uchun biz yiqilib, azoblanamiz va azoblanamiz - mag'rurligimizdan, biz o'zimizga ko'p ishonamiz.

Qanday qilib ibodatda diqqatli bo'lish kerak?

Namoz bizning e'tiborimizdan o'tishi uchun, qiyqirish yoki tuzatishning hojati yo'q; Namoz kitobini bir chetga surib, nog‘ora chalib, tinchlandi. Avvaliga ular har bir so'zni chuqur o'rganishadi; sekin, xotirjam, bir tekisda, o'zingizni namozga tayyorlashingiz kerak. Biz unga asta-sekin kirishni boshlaymiz, siz uni tezda o'qishingiz mumkin, lekin baribir har bir so'z qalbingizga kiradi. Bu o'tib ketmasligi uchun ibodat qilishimiz kerak. Aks holda biz havoni tovush bilan to'ldiramiz, lekin yurak bo'sh qoladi.

Isoning ibodati men uchun ishlamaydi. Siz nimani tavsiya etasiz?

Agar namoz ish bermasa, demak, gunohlar aralashadi. Tavba qilganimizda, biz bu ibodatni iloji boricha tez-tez o'qishga harakat qilishimiz kerak: "Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga rahm qil, gunohkor (yoki gunohkor)" Va o'qiyotganda, oxirgi so'zga urg'u bering . Ushbu ibodatni doimiy ravishda o'qish uchun siz maxsus ruhiy hayotga ega bo'lishingiz va eng muhimi, kamtarlikni qo'lga kiritishingiz kerak. Siz o'zingizni hammadan yomonroq, har qanday mavjudotdan ham yomonroq deb bilishingiz, haqoratlarga, haqoratlarga dosh berishingiz, norozi bo'lmaslik va hech kimni ayblamaslik kerak. Keyin namoz o'qiladi. Siz ertalab namozni boshlashingiz kerak. Tegirmonda ahvol qanday? Ertalab uxlab qolgan kishi kun bo'yi namoz o'qishda davom etadi. Biz uyg'onganimiz bilan darhol: "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan, men kecha uchun rahmat, Xudoning onasi uchun rahmat, men kecha uchun rahmat! meni bugun uchun Rabbiy, menga imonni mustahkamlang, menga Muqaddas Ruhning inoyatini yuboring, qiyomat kunida menga nasroniy o'limini bering, mening qo'riqchi farishtam, o'tgan tun uchun rahmat! Meni ko'rinadigan va ko'rinmas barcha dushmanlardan qutqargin, Rabbiy Iso Masih, menga rahm qil, gunohkor! Shunchaki o'qing va darhol o'qing. Namoz bilan kiyinamiz, yuvinamiz. Biz bomdod namozini, yana Iso ibodatini 500 marta o'qiymiz. Bu butun kun uchun to'lov. U insonga quvvat, quvvat beradi, qalbdan qorong'ulik va bo'shliqni chiqaradi. Odam endi aylanib yurmaydi va biror narsadan g'azablanmaydi, shovqin qilmaydi va g'azablanmaydi. Biror kishi doimiy ravishda Iso ibodatini o'qisa, Rabbiy uni sa'y-harakatlari uchun mukofotlaydi, bu ibodat ongda sodir bo'la boshlaydi. Inson butun diqqatini ibodat so'zlariga qaratadi. Lekin siz faqat tavba hissi bilan ibodat qilishingiz mumkin. “Men avliyoman” degan fikr paydo bo'lishi bilanoq, bilingki, bu halokatli yo'l, bu fikr shaytondandir.

E'tirof etuvchi "boshlash uchun kamida 500 ta Iso ibodatini o'qing", dedi. Bu tegirmonda bo'lgani kabi - agar siz ertalab uxlab qolsangiz, u kun bo'yi maydalanadi. Ammo agar tan oluvchi "atigi 500 ta namoz" aytgan bo'lsa, unda 500 dan ortiq o'qish kerak emas. Nega? Chunki hamma narsa har bir insonning kuchiga, ma’naviy darajasiga qarab beriladi. Aks holda, siz osongina aldanib qolishingiz mumkin va keyin siz bunday "avliyo" ga yaqinlasha olmaysiz. Trinity-Sergius Lavra'da bir oqsoqolning yangi boshlovchisi bor edi. Bu oqsoqol monastirda 50 yil yashadi va yangi boshlovchi dunyodan endigina kelgan edi. Va u kurashishga qaror qildi. Oqsoqolning marhamatisiz, erta liturgiya ham, keyingisi ham o'tkazildi, u o'zi uchun katta qoida o'rnatdi va hamma narsani o'qidi va doimo ibodat qildi. 2 yildan so'ng u ajoyib "mukammallikka" erishdi. Unga "farishtalar" ko'rina boshladi (ular faqat shoxlari va dumlarini yopishgan). U bunga aldanib, oqsoqolning oldiga keldi va dedi: "Siz bu erda 50 yil yashadingiz va ibodat qilishni o'rganmadingiz, lekin ikki yil ichida men yuksaklikka erishdim - farishtalar allaqachon menga inoyatda ko'rinmoqda. Senga o‘xshaganlarga yer yuzida joy yo‘q, seni bo‘g‘ib o‘ldiraman”. Xo'sh, oqsoqol qo'shni kamerani taqillatishga muvaffaq bo'ldi; yana bir rohib keldi, bu "avliyo" bog'langan edi. Va ertasi kuni ertalab ular meni sigirxonaga yuborishdi va oyda bir marta liturgiyaga borishga ruxsat berishdi: lekin ular menga namoz o'qishni taqiqlashdi (men o'zimni kamtar qilgunimcha) ... Rusda biz ibodat kitoblarini va asketlarni juda yaxshi ko'ramiz. , lekin haqiqiy asketlar hech qachon o'zlarini fosh qilmaydi. Muqaddaslik ibodat bilan emas, amal bilan emas, balki kamtarlik va itoat bilan o'lchanadi. Faqat u o'zini hammadan eng gunohkor, har qanday moldan ham battar deb biladigan narsaga erishdi.

Qanday qilib sof, chalg'itmasdan ibodat qilishni o'rganish kerak?

Biz ertalab boshlashimiz kerak. Muqaddas Otalar ovqatlanishdan oldin ibodat qilish yaxshi ekanini maslahat berishadi. Lekin taom tatib ko'rilsa, darhol namoz o'qish qiyin bo'ladi. Agar biror kishi g'oyibona namoz o'qisa, demak u kam va kam o'qiydi. Doim namozda bo'lgan kishi tirik va chalg'imaydigan ibodatga ega.

Namoz pok hayotni sevadi, gunohlar qalbga og'irlik qilmaydi. Masalan, bizning kvartiramizda telefon bor. Bolalar yaramas bo'lib, simni qaychi bilan kesib tashlashdi. Qanchalik raqam tersak ham, biz hech kimga kira olmaymiz. Simlarni qayta ulash, uzilgan aloqani tiklash kerak. Xuddi shunday, agar biz Xudoga murojaat qilishni va uni eshitishni xohlasak, U bilan aloqani o'rnatishimiz kerak - gunohlarimizdan tavba qilishimiz, vijdonimizni tozalashimiz kerak. Tavba qilmagan gunohlar bo'sh devorga o'xshaydi, ular orqali ibodat Xudoga etib bormaydi.

Menga yaqin bir ayol bilan bo'lishdim, siz menga Xudoning onasi hukmronligini berganingizni aytdim. Lekin men buni qilmayman. Men hamisha hujayra qoidasiga amal qilmayman. Nima qilay?

Sizga alohida qoida berilsa, bu haqda hech kimga aytmang. Jinlar eshitishadi va sizning ekspluatatsiyalaringizni o'g'irlashadi. Men namoz o'qigan, ertalabdan kechgacha Iso ibodatini o'qigan yuzlab odamlarni bilaman, akatistlar, qonunlar - butun qalb baxtiyor edi. Ular buni birov bilan baham ko'rishlari va namoz bilan maqtanishlari bilan hamma narsa yo'q bo'lib ketdi. Va ularda namoz ham, ruku ham yo'q.

Men namoz o'qiyotganda yoki biror narsa qilayotganda tez-tez chalg'ib qolaman. Nima qilish kerak - ibodat qilishni davom ettirish yoki kelgan odamga e'tibor berish kerakmi?

Xo'sh, yaqinimizni sevish haqidagi Xudoning amri birinchi o'rinda ekan, demak, biz hamma narsani chetga surib, mehmonga e'tibor berishimiz kerak. Bir muqaddas oqsoqol o'z kamerasida namoz o'qiyotgan edi va derazadan ukasi uning oldiga kelayotganini ko'rdi. Xullas, oqsoqol namozxon ekanini ko‘rsatmaslik uchun yotib yotdi. U eshik oldida ibodatni o'qidi: "Bizning ota-bobolarimiz, Rabbimiz Iso Masih, azizlarning ibodatlari orqali bizga rahm qil." Chol esa karavotdan turib: “Omin”, dedi. Akasi uni ko‘rgani keldi, uni mehr bilan qabul qildi, choy ichdi – ya’ni unga mehr ko‘rsatdi. Va bu eng muhim narsa!

Bu bizning hayotimizda tez-tez sodir bo'ladi: biz kechqurun namozlarini o'qiymiz va birdan qo'ng'iroq (telefonda yoki eshikda) paydo bo'ladi. Nima qilishimiz kerak? Albatta, biz darhol namozni tark etib chaqiruvga javob berishimiz kerak. Biz odam bilan hamma narsani oydinlashtirdik va yana to'xtagan joydan namozni davom ettirdik. To‘g‘ri, bizda ham Xudo to‘g‘risida, qalbning najoti haqida emas, bekorchi gaplarni gapirib, kimnidir qoralash uchun kelganlar bor. Va biz bunday do'stlarni allaqachon bilishimiz kerak; ular bizning oldimizga kelganlarida, ularni akathistni yoki Xushxabarni yoki bunday voqea uchun oldindan tayyorlangan muqaddas kitobni birgalikda o'qishga taklif qiling. Ularga ayting: "Mening quvonchim, keling, ibodat qilaylik va akatistni o'qiymiz." Agar ular sizga samimiy do'stlik hissi bilan kelishsa, ular o'qiydilar. Agar yo'q bo'lsa, ular minglab sabablarni topadilar, darhol shoshilinch ishlarni eslashadi va qochib ketishadi. Agar siz ular bilan suhbatlashishga rozi bo'lsangiz, unda "uydagi ovqatlanmagan er" ham, "tozalanmagan kvartira" ham do'stingizga to'sqinlik qilmaydi ... Bir marta Sibirda men qiziqarli manzarani ko'rdim. Biri suv nasosidan keladi, rokerda ikkita chelak bor, ikkinchisi do'kondan keladi, qo'lida to'la sumkalar bilan. Ular uchrashib, o'zaro gaplasha boshlashdi... Men esa ularni kuzatdim. Ularning suhbati shunday kechdi: “Xo‘sh, keliningiz, o‘g‘lingiz qanday? Va g'iybat boshlanadi. Bu bechora ayollar! Biri bo'yinturuqni yelkadan yelkaga o'tkazadi, ikkinchisi esa qo'llarini tortib, sumkani ushlab turadi. Va faqat bir nechta so'zlarni almashish kerak edi ... Bundan tashqari, bu iflos - siz sumkalarni qo'yib bo'lmaydi ... Va ular u erda ikki emas, balki o'n, yigirma va o'ttiz daqiqa turishadi. Va ular yuk haqida o'ylamaydilar, eng muhimi, ular yangilikni o'rganishdi, ruhni to'ydirdilar va yovuz ruhni hayratda qoldirdilar. Va agar ular sizni cherkovga chaqirishsa, ular: "Bizga turish qiyin, oyoqlarimiz og'riyapti, belimiz og'riyapti", deyishadi. Va chelaklar va sumkalar bilan turish zarar qilmaydi! Asosiysi, til og'rimaydi! Men ibodat qilishni xohlamayman, lekin suhbatlashish uchun kuchim bor va menda yaxshi til bor: "Biz hammadan o'tamiz, biz hamma narsani bilib olamiz."

Eng yaxshisi uyg'onib, yuzingizni yuvib, kunni bomdod namozi bilan boshlashdir. Shundan so'ng siz Isoning ibodatini diqqat bilan o'qishingiz kerak. Bu bizning qalbimiz uchun juda katta to'lovdir. Va bunday "zaryadlash" bilan biz kun davomida bu ibodatni o'ylaymiz. Ko'p odamlar namoz o'qishni boshlaganlarida, ular g'oyib bo'lib qolishlarini aytishadi. Ishonsangiz ham bo'ladi, chunki ertalab bir oz o'qib, kechqurun ozgina o'qisangiz, qalbingizda hech narsa bo'lmaydi. Biz doimo ibodat qilamiz - va tavba qalbimizda yashaydi. Bomdod namozidan keyin - davomi sifatida "Iso" namozi va kunduzdan keyin - kunduzgi namozning davomi sifatida shom namozi. Shunday qilib, biz doimo ibodatda bo'lamiz va chalg'itmaymiz. Ibodat qilish juda qiyin, juda qiyin deb o'ylamang. Biz harakat qilishimiz, o'zimizni yengishimiz, Xudoning onasi Rabbiydan so'rashimiz kerak va inoyat bizda harakat qiladi. Bizga har doim ibodat qilish istagi beriladi.

Va ibodat qalbga, yurakka kirsa, bu odamlar hammadan uzoqlashishga, tanho joylarda yashirinishga harakat qilishadi. Ular hatto ibodatda Rabbiy bilan birga bo'lish uchun yerto'laga ham kirishlari mumkin. Ruh ilohiy sevgida eriydi.

Bunday ruhiy holatga erishish uchun o'z ustingizda, "men"ingizda ko'p ishlashingiz kerak.

Qachon o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishingiz kerak va qachon Namoz kitobiga ko'ra?

Ibodat qilmoqchi bo'lganingizda, bu vaqtda Rabbiyga ibodat qiling; “Og'iz yurakning to'liqligidan gapiradi” (Mat. 12:34).

Insonning ruhiga ibodat qilish, ayniqsa, ehtiyoj paydo bo'lganda foydalidir. Aytaylik, onaning qizi yoki o‘g‘li adashib qoldi. Yoki o‘g‘lini qamoqqa olib ketishdi. Siz bu erda Namoz kitobidan ibodat qila olmaysiz. Mo'min ona darhol tiz cho'kib, yuragining to'kinligidan Rabbiyga gapiradi. Yurakdan duo bor. Shunday qilib, siz hamma joyda Xudoga ibodat qilishingiz mumkin; Qaerda bo'lmasin, Xudo ibodatlarimizni eshitadi. U qalbimiz sirlarini biladi. Hatto o'zimiz ham qalbimizda nima borligini bilmaymiz. Alloh yaratguvchidir, U hamma narsani bilguvchidir. Shunday qilib, siz transportda, har qanday joyda, har qanday jamiyatda ibodat qilishingiz mumkin. Shunday qilib, Masih aytadi: "Ibodat qilganingizda, xonangizga kiring (ya'ni o'zingizning ichingizga) va eshikni yopib, yashirin joyda bo'lgan Otangizga ibodat qiling va yashirincha ko'ruvchi Otangiz sizni ochiqdan-ochiq mukofotlaydi"; (Mat. 6.6). Biz yaxshilik qilsak, sadaqa qilsak, hech kim bilmasligi uchun shunday qilishimiz kerak. Masih shunday deydi: “Sadaqa qilganingizda, o'ng qo'lingiz nima qilayotganini chap qo'lingiz bilmasin, toki sadaqangiz yashirin bo'lsin” (Matto 6:3-4). Ya'ni, buvilar tushunganidek, tom ma'noda emas - ular faqat o'ng qo'llari bilan xizmat qilishadi. Agar odamning o'ng qo'li bo'lmasa-chi? Ikkala qo'l ham yo'q bo'lsa-chi? Yaxshilikni qo'lsiz qilish mumkin. Asosiysi, buni hech kim ko'rmaydi. Yaxshilikni yashirin yo'llar bilan qilish kerak. Barcha maqtanchoq, mag'rur, o'zini sevadigan odamlar undan maqtov va dunyoviy shon-shuhrat olish uchun ko'rsatish uchun yaxshi ish qilishadi. Ular unga: "Qanday yaxshi, u hammaga yordam beradi, hammaga beradi!"

Men tez-tez kechasi, har doim bir vaqtning o'zida uyg'onaman. Bu biror narsani anglatadimi?

Agar biz kechasi uyg'onadigan bo'lsak, unda ibodat qilish imkoniyati mavjud. Biz namoz o'qib, yana uxlab qoldik. Ammo, agar bu tez-tez sodir bo'lsa, siz tan oluvchidan duo olishingiz kerak.

Bir marta men bir kishi bilan gaplashdim. U aytdi:

Ota Ambroz, ayting-chi, siz hech qachon o'z ko'zingiz bilan jinlarni ko'rganmisiz?

Jinlar ruhdir va ularni oddiy ko'z bilan ko'rish mumkin emas. Ammo ular keksa odam, yigit, qiz, hayvon qiyofasini olib, har qanday tasvirni olishlari mumkin. Cherkov bo'lmagan odam buni tushunolmaydi. Hatto imonlilar ham uning hiylalariga tushib qolishadi. Ko'rmoqchimisiz? Xo'sh, mening Sergiev Posadda biladigan ayolim bor, uning tan oluvchisi unga qoida berdi - bir kun oldin Psalterni o'qish. O'qishga shoshilmasdan doimiy ravishda sham yoqish kerak - bu 8 soat davom etadi. Bunga qo'shimcha ravishda, qoida qonunlarni, akathistlarni, Iso ibodatini o'qishni va kuniga bir marta faqat yog'siz ovqat iste'mol qilishni talab qiladi. U iqror bo'lgan odamning duosi bilan ibodat qilishni boshlaganida (va buni 40 kun davomida qilish kerak edi), u: "Agar namoz o'qisang, vasvasalar bo'lsa, e'tibor berma, namozni davom ettir" deb ogohlantirdi. U buni qabul qildi. Qattiq ro'za va deyarli tinimsiz namozning 20-kuni (u 3-4 soat o'tirib uxlashi kerak edi), u qulflangan eshik ochilganini va og'ir qadam tovushlarini eshitdi - pol tom ma'noda yorilib ketdi. Bu 3-qavat. Kimdir uning orqasidan kelib, qulog'i yonida nafas ola boshladi; juda chuqur nafas oladi! Bu vaqtda u sovuqdan va boshdan-oyoq titragan edi. Men orqaga qaytmoqchi edim, lekin ogohlantirishni esladim va o'yladim: "Agar orqaga o'girilsam, omon qolmayman". Shunday qilib, oxirigacha ibodat qildim.

Keyin qaradim - hammasi joyida: eshik qulflangan, hammasi joyida. Keyin, 30-kuni, yangi vasvasa. Men Psalterni o'qiyotgan edim va derazalarning orqasidan mushuklar qanday qilib miyovlashni, tirnashni va derazaga chiqishni eshitdim. Ular tirnashadi - va bu! Va u bundan omon qoldi. Ko'chadan kimdir tosh otdi - oyna singan, tosh va parchalar erda yotardi. Siz aylana olmaysiz! Sovuq derazadan kirdi, lekin men hamma narsani oxirigacha o'qib chiqdim. Va u o'qishni tugatgandan so'ng, u qaradi - deraza buzilmagan, tosh yo'q. Bular odamga hujum qiladigan iblis kuchlari.

Athoslik rohib Silouan ibodat qilganda, u o'tirgan holda ikki soat uxladi. Uning ruhiy ko'zlari ochildi va u yovuz ruhlarni ko'ra boshladi. Men ularni o'z ko'zim bilan ko'rdim. Ularning shoxlari, xunuk yuzlari, oyoqlarida tuyoqlari, dumlari...

Men gaplashgan odam juda semiz - 100 kg dan ortiq, mazali ovqatlanishni yaxshi ko'radi - u go'shtni va hamma narsani eydi. Men aytaman: "Mana, siz ro'za va namozni boshlaysiz, keyin hamma narsani ko'rasiz, hamma narsani eshitasiz, hamma narsani his qilasiz".

Rabbiyga qanday qilib to'g'ri minnatdorchilik bildirish kerak - o'z so'zlaringiz bilan yoki biron bir maxsus ibodat bormi?

Siz butun umringiz bilan Rabbiyga minnatdorchilik bildirishingiz kerak. Namoz kitobida minnatdorchilik duosi bor, lekin o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish juda qimmatlidir. Rohib Benjamin bitta monastirda yashagan. Rabbiy unga tomchi bilan kasallanishga ruxsat berdi. U juda katta bo'lib qoldi, u faqat ikki qo'li bilan kichkina barmog'ini qisib qo'ydi. Unga katta stul yasashdi. Birodarlar uning oldiga kelganlarida, u har tomonlama xursand bo'lib: "Aziz birodarlar, men bilan birga xursand bo'linglar, Rabbiy menga rahm qildi, Rabbiy meni kechirdi". Rabbiy unga shunday kasallik berdi, lekin u norozi bo'lmadi, umidsizlikka tushmadi, gunohlarning kechirilishidan va qalbining qutqarilishidan xursand bo'ldi va Rabbiyga minnatdorchilik bildirdi. Qancha yil yashamaylik, asosiysi hamma narsada Xudoga sodiq qolishdir. Besh yil davomida men Trinity-Sergius Lavra-da qiyin itoatkorlikni amalga oshirdim - kechayu kunduz tan oldim. Menda kuch qolmadi, hatto 10 daqiqa turolmadim - oyoqlarim meni ushlab turolmadi. Va keyin Rabbiy poliartrit berdi - men bo'g'imlarda o'tkir og'riqlar bilan 6 oy yotdim. Yallig'lanish o'tishi bilan men xonani tayoq bilan aylana boshladim. So‘ng ko‘chaga chiqa boshladi: 100 metr, 200, 500... Har gal ko‘proq... Keyin esa, kechki paytlarda, odam kam bo‘lganda, 5 kilometr yura boshladi; Men tayoqchamni qoldirdim. Bahorda Rabbiy berdi - va u oqsoqlashni to'xtatdi. Shu kungacha Rabbiy himoya qiladi. U kimga nima kerakligini biladi. Shuning uchun, hamma narsa uchun Rabbiyga rahmat.

Siz hamma joyda va har doim ibodat qilishingiz kerak: uyda, ishda va transportda. Oyogʻingiz kuchli boʻlsa, tik turgan holda namoz oʻqiganingiz maʼqul, oyogʻingiz kasal boʻlsa, kattalar aytganidek, kasal oyogʻingizdan koʻra, namoz vaqtida Alloh haqida oʻylaganingiz maʼqul.

Namoz paytida yig'lash mumkinmi?

mumkin. Tavba ko'z yoshlari yomonlik va nafrat ko'z yoshlari emas, ular qalbimizni gunohlardan yuvadi. Qancha ko'p yig'lasak, shuncha yaxshi. Namoz paytida yig'lash juda qadrlidir. Biz namoz o'qiyotganimizda - ibodatlarni o'qiymiz - va bu vaqtda biz ongimizda ba'zi so'zlarni (ular bizning qalbimizga kirib bordi), ularni o'tkazib yuborishning hojati yo'q, namozni tezlashtiramiz; bu so'zlarga qayting va ruhingiz tuyg'udan eriguncha va yig'lay boshlaguncha o'qing. Bu vaqtda ruh ibodat qiladi. Ruh ibodatda bo'lsa va hatto ko'z yoshlari bilan, Guardian Angel uning yonida; u yonimizda namoz o'qiydi. Har qanday samimiy imonli Rabbiy uning ibodatini eshitishini amalda biladi. Biz ibodat so'zlarini Xudoga aylantiramiz va U inoyat orqali ularni qalbimizga qaytaradi va imonlining yuragi Rabbiy uning ibodatini qabul qilishini his qiladi.

Men ibodatlarni o'qiganimda, men ko'pincha chalg'ib qolaman. Namozni to'xtatishim kerakmi?

Yo'q. Qanday bo'lmasin namozni o'qing. Ko'chaga chiqib, yurish va Iso ibodatini o'qish juda foydali. Uni har qanday holatda o'qish mumkin: tik turgan holda, o'tirganda, yotib ... Ibodat - bu Xudo bilan suhbatdir. Endi biz qo‘shnimizga hamma narsani – qayg‘uni ham, quvonchni ham aytishimiz mumkin. Ammo Rabbiy har qanday qo'shnidan yaqinroqdir. U barcha fikrlarimizni, qalbimiz sirlarini biladi. U barcha ibodatlarimizni eshitadi, lekin ba'zida ularni bajarishga ikkilanadi, demak, biz so'ragan narsa bizning qalbimiz (yoki qo'shnimiz manfaati uchun) uchun emas. Har qanday ibodat quyidagi so'zlar bilan tugashi kerak: "Yo Rabbiy, Sening irodang men xohlagancha emas, balki Sen xohlaganingcha amalga oshiriladi".

Pravoslavlar uchun kunlik ibodat qoidalari qanday?

Qoida bor va u hamma uchun majburiydir. Bular ertalab va kechqurun ibodatlari, Xushxabardan bir bob, maktublardan ikkita bob, bitta kathisma, uchta kanon, akathist, 500 ta Iso ibodatlari, 50 ta kamon (va baraka bilan, ko'proq bo'lishi mumkin).

Bir marta men bir kishidan so'radim:

Men har kuni tushlik va kechki ovqat qilishim kerakmi?

Bu kerak, - deb javob beradi u, - lekin bundan tashqari, men boshqa narsalarni olib, choy ichishim mumkin.

Namoz o'qish haqida nima deyish mumkin? Agar tanamiz oziq-ovqatga muhtoj bo'lsa, bu bizning ruhimiz uchun muhimroq emasmi? Biz tanani oziqlantiramiz, shunda ruh tanada saqlanadi va tozalanadi, muqaddaslanadi, gunohdan ozod bo'ladi, shunda Muqaddas Ruh bizda yashaydi. Bu erda u allaqachon Xudo bilan birlashishi kerak. Tana esa qariydigan, o‘lib, yerning g‘uboriga singib ketadigan ruhning kiyimidir. Va biz bu vaqtinchalik, tez buziladigan narsaga alohida e'tibor beramiz. Biz unga haqiqatan ham g'amxo'rlik qilamiz! Va biz ovqatlanamiz, sug'oramiz, bo'yab turamiz, moda lattalarda kiyinamiz va tinchlik beramiz - biz juda ko'p e'tibor beramiz. Va ba'zan bizning ruhimiz uchun hech qanday g'amxo'rlik qolmaydi. Bomdod namozlarini o'qidingizmi?

Bu shuni anglatadiki, siz nonushta qila olmaysiz (ya'ni tushlik; xristianlar hech qachon nonushta qilmaydi). Va agar siz kechqurun o'qimasangiz, unda siz kechki ovqatga ega bo'lolmaysiz. Va siz choy icholmaysiz.

Men ochlikdan o'laman!

Shunday qilib, sizning ruhingiz ochlikdan o'ladi! Endi inson bu qoidani hayotining me’yoriga aylantirsa, uning qalbida tinchlik, osoyishtalik va osoyishtalik hukm suradi. Rabbiy inoyatni yuboradi va Xudoning onasi va Rabbiyning farishtasi ibodat qiladi. Bunga qo'shimcha ravishda, masihiylar ham azizlarga ibodat qilishadi, boshqa akathistlarni o'qiydilar, ruh oziqlanadi, mamnun va xursand bo'ladi, tinchlanadi, odam qutqariladi. Lekin siz ba'zi odamlar kabi o'qish, tuzatish kerak emas. Ular uni o'qidilar, chayqalishdi - havo orqali, lekin ruhga tegmadilar. Bunga bir oz teging va u alangalanadi! Ammo u o'zini buyuk ibodat odami deb biladi - u juda yaxshi "ibodat o'qiydi". Havoriy Pavlus shunday deydi: «Noma'lum tilda o'n ming so'zdan ko'ra, o'z tushuncham bilan beshta so'zni gapirganim ma'quldir» (1 Kor. 14:19). ruhni sog'inish uchun o'n ming so'zdan ko'ra ruh.

Siz kamida har kuni akatistlarni o'qishingiz mumkin. Men bir ayolni bilardim (uning ismi Pelagiya edi), u har kuni 15 ta akathistni o'qidi. Rabbiy unga alohida inoyat berdi. Ba'zi pravoslav nasroniylar ko'plab akathistlarni to'plashdi - 200 yoki 500. Ular odatda cherkov tomonidan nishonlanadigan har bir bayramda ma'lum bir akathistni o'qiydilar. Masalan, ertaga Xudo onasining Vladimir ikonasi bayrami. Ushbu bayram uchun akatisti bo'lgan odamlar uni o'qiydilar.

Akathistlar yangi xotiradan o'qish uchun yaxshi, ya'ni. ertalab, aql kundalik ishlar bilan og'ir bo'lmaganda. Umuman olganda, tana ovqat bilan og'ir bo'lmagan holda, ertalabdan tushlikgacha namoz o'qish juda yaxshi. Keyin akatistlar va kanonlarning har bir so'zini his qilish imkoniyati mavjud.

Barcha ibodatlar va akathistlar eng yaxshi ovoz chiqarib o'qiladi. Nega? Chunki so'zlar qalbga quloq orqali kiradi va yaxshi esda qoladi. Men doimo eshitaman: "Biz ibodatlarni o'rgana olmaymiz ..." Lekin siz ularni o'rganishingiz shart emas - siz ularni doimo, har kuni - ertalab va kechqurun o'qishingiz kerak va ular o'zlari tomonidan eslab qolinadi. Agar "Otamiz" esda qolmasa, unda bizning ovqatlanish stolimiz joylashgan bu ibodat bilan bir varaq qog'ozni biriktirishimiz kerak.

Ko'pchilik keksalik tufayli yomon xotira haqida gapiradi, lekin siz ulardan so'rashni, turli kundalik savollarni berishni boshlaganingizda, hamma eslaydi. Ular kim qachon, qaysi yilda tug'ilganini eslashadi, har bir kishi o'z tug'ilgan kunlarini eslaydi. Ular hamma narsa do'konda va bozorda qancha ekanligini bilishadi - lekin narxlar doimo o'zgarib turadi! Ular non, tuz va sariyog‘ qancha turganini bilishadi. Har bir inson uni mukammal eslaydi. Siz so'raysiz: "Siz qaysi ko'chada yashaysiz?" - hamma aytadi. Juda yaxshi xotira. Lekin ular faqat ibodatlarni eslay olmaydilar. Buning sababi shundaki, tana biz uchun birinchi o'rinda turadi. Va biz go'sht haqida juda g'amxo'rlik qilamiz, hammamiz unga nima kerakligini eslaymiz. Ammo biz ruh haqida qayg'urmaymiz, shuning uchun biz hamma yaxshi narsalarni yomon xotiraga egamiz. Biz yomon narsalarga ustamiz...

Muqaddas Otalarning aytishicha, har kuni Najotkorga, Xudoning Onasiga, Himoyachi farishtaga va azizlarga qonunlarni o'qiydiganlar, ayniqsa, Rabbiy tomonidan barcha jinlarning baxtsizliklari va yovuz odamlardan himoyalangan.

Agar siz biron bir xo'jayinning oldiga ziyofatga kelsangiz, uning eshigida "Qabul qilish soatlaridan boshlab ...gacha" yozuvini ko'rasiz, siz xohlagan vaqtda Xudoga murojaat qilishingiz mumkin. Tungi namoz ayniqsa qadrlidir. Biror kishi kechasi namoz o'qisa, muqaddas otalar aytganidek, bu ibodat, go'yo oltin bilan to'lanadi. Ammo kechasi ibodat qilish uchun siz ruhoniydan duo olishingiz kerak, chunki xavf bor: odam kechasi namoz o'qiganidan mag'rurlanib, aldanishi mumkin yoki unga ayniqsa jinlar hujum qiladi. Rabbiy duo orqali bu odamni himoya qiladi.

O'tirish yoki tik turish? Agar oyoqlaringiz sizni ushlab turolmasa, siz tiz cho'kib o'qishingiz mumkin. Agar tizzalaringiz charchagan bo'lsa, siz o'tirgan holda o'qishingiz mumkin. Tik turgan holda oyog‘ing haqida o‘ylagandan ko‘ra, o‘tirganda Alloh haqida o‘ylagan afzaldir. Va yana bir narsa: ta'zimsiz namoz - erta homila. Muxlislar qilishlari shart.

Endi ko'pchilik Rossiyada butparastlikning qayta tiklanishining foydalari haqida gapiradi. Balki haqiqatan ham butparastlik unchalik yomon emasdir?

Qadimgi Rimda gladiatorlar jangi sirklarda o'tkazilgan. O'n daqiqa ichida ko'plab kirish joylaridan o'rindiqlarni to'ldirib, tomoshaga yuz ming kishi to'planishdi. Va hamma qonga tashna edi! Biz shou uchun och edik! Ikki gladiator jang qilishdi. Jangda ulardan biri yiqilib tushishi mumkin edi, keyin ikkinchisi oyog'ini ko'kragiga qo'yib, yiqilgan odamning ustiga qilichini ko'tarib, patrisiylar unga qanday belgi berishini kuzatardi. Agar barmoqlar yuqoriga ko'tarilgan bo'lsa, demak, siz raqibni yashashga ruxsat berishingiz mumkin, agar pastga tushsangiz, demak, siz uning hayotini olishingiz kerak edi. Ko'pincha ular o'limni talab qilishdi. Odamlar esa to‘kilgan qonni ko‘rib, xursand bo‘lishdi. Butparastlarning zavqi shunday edi.

Bizning Rossiyada, taxminan qirq yil oldin, bitta akrobat sirk gumbazi ostidagi sim ustida yurgan. U qoqilib, yiqildi. Pastda cho'zilgan to'r bor edi. Bu buzilib ketmadi, lekin yana bir narsa muhim. Barcha tomoshabinlar o'rnidan turib: "U shifokordan tezroqmi?" Bu qanday ma'nono bildiradi? Ular o'limni xohlamaganliklari, lekin gimnastikachi haqida tashvishlanishgan. Odamlar ongida sevgi ruhi tirik edi.

Yosh avlod hozir boshqacha tarbiyalanmoqda. Televizorda qotillik, qon, pornografiya, dahshat, koinot urushlari, o‘zga sayyoraliklar – iblis kuchlari aks etgan jangovar filmlar... Zo‘ravonlik sahnalariga yoshligidanoq ko‘nikadi. Bolaga nima qoladi? Bu suratlarni yetarlicha ko‘rgandan so‘ng, u qurol oladi va sinfdoshlarini otadi, ular esa uni masxara qilishdi. Amerikada bunday holatlar juda ko'p! Xudo ko'rsatmasin, bu yerda bunaqa narsa boshlanadi.

Bu Moskvada buyurtma qotilliklari sodir etilishidan oldin sodir bo'lgan. Hozir esa qotillar qo‘lidagi jinoyat va o‘lim ko‘lami keskin oshdi. Kuniga 3-4 kishi halok bo'ladi. Va Rabbiy dedi: "O'ldirma!" (Mas. 20.13); "... buni qilganlar Xudoning Shohligini meros qilib olmaydilar" (Galat. 5:21) - ularning hammasi do'zax oloviga kiradi.

Men tez-tez qamoqxonalarga borib, mahbuslarga tan olishim kerak. Men o'limga mahkumlar oldida ham tan olaman. Ular qotilliklariga tavba qiladilar: ba'zilari buyurilgan, boshqalari Afg'oniston va Chechenistonda o'ldirilgan. Ular ikki yuz yetmish, uch yuz kishini o‘ldirishdi. Ular matematikani o'zlari qilishdi. Bu dahshatli gunohlar! Urush bir narsa, boshqasi, odamni unga bermagan hayotdan mahrum qilishni buyurish.

O'nga yaqin qotilni tan olib, qamoqxonani tark etganingizda, kuting: jinlar, albatta, fitna uyushtiradilar, qandaydir muammo bo'ladi.

Har bir ruhoniy yovuz ruhlar qanday qasos olishini biladi, chunki u odamlarga gunohlardan xalos bo'lishga yordam beradi. Sarovlik Serafimning oldiga bir ona keldi:

Ota, duo qiling: o'g'lim tavba qilmasdan vafot etdi. U kamtarlikdan avval rad etdi, o'zini kamtar qildi, keyin iltimosiga berilib, ibodat qila boshladi. Va ayol ko'rdiki, u ibodat qilib, poldan yuqoriga ko'tarildi. Oqsoqol aytdi:

Ona, o'g'lingiz qutqarildi. Boring, o'zingiz ibodat qiling, Xudoga shukur.

U ketdi. Va o'limidan oldin, rohib Serafim o'z kamerasi xodimiga jinlar bo'laklarini yirtib tashlagan jasadni ko'rsatdi:

Shunday qilib, jinlar har bir jon uchun qasos oladilar!

Odamlarning najoti uchun ibodat qilish unchalik oson emas.

Pravoslav Rossiya Masihning Ruhini qabul qildi, ammo butparast G'arb buni qonga tashnalik uchun tugatishni xohlaydi.

Pravoslav e'tiqodi inson uchun eng xolisdir. Bu bizni er yuzida qattiq hayot kechirishga majbur qiladi. Va katoliklar o'limdan keyin ruhni tozalashni va'da qiladilar, u erda tavba qilish va najot topish mumkin ...

Pravoslav cherkovida bunday "tozalash" tushunchasi yo'q. Pravoslav cherkovining ta'limotiga ko'ra, agar biror kishi solih hayot kechirgan va boshqa dunyoga o'tgan bo'lsa, unda u abadiy quvonchga sazovor bo'ladi, bunday odam er yuzida yashab, tinchlik, quvonch shaklida qilgan yaxshi ishlari uchun mukofot olishi mumkin; , va xotirjamlik.

Agar biror kishi nopok yashab, tavba qilmasa va narigi dunyoga o'tib ketgan bo'lsa, u jinlarning changaliga tushadi. O'limdan oldin bunday odamlar odatda qayg'uli, umidsiz, nafis, quvonchsizdir. O'limdan so'ng, ularning ruhlari azob chekib, qarindoshlarining ibodatlarini va cherkov ibodatlarini kutmoqda. O'lganlar uchun qattiq ibodat qilinganda, Rabbiy ularning ruhlarini do'zax azobidan xalos qiladi.

Cherkov ibodati, shuningdek, er yuzidagi hayot davomida inoyatning to'liqligini olmagan solihlarga ham yordam beradi. Inoyat va shodlikning to'liqligi bu ruh qiyomatda jannatga tayinlanganidan keyingina mumkin bo'ladi. Er yuzida ularning to'liqligini his qilish mumkin emas. Faqat tanlangan azizlar bu erda Rabbiy bilan shunday birlashdilarki, ular Ruh tomonidan Xudoning Shohligiga kirishdi.

Pravoslavlik ko'pincha "qo'rquv dini" deb ataladi: "ikkinchi marta keladi, hamma jazolanadi, abadiy azob bo'ladi ..." Ammo protestantlar boshqa narsa haqida gapirishadi. Shunday qilib, tavba qilmagan gunohkorlar uchun jazo bo'ladimi yoki Rabbiyning sevgisi hamma narsani qamrab oladimi?

Ateistlar dinning paydo bo'lishi haqida gapirganda, bizni uzoq vaqt aldashgan. Odamlar u yoki bu tabiat hodisasini tushuntirib bera olmay, uni ilohiylashtirib, u bilan diniy aloqaga kirisha boshlaganini aytishdi. Ilgari momaqaldiroq gumburlab, odamlar yer ostiga, yerto‘laga yashirinib, qo‘rqib o‘tirishardi. Ular o'zlarining butparast xudolari g'azablanib, ularni jazolaydi yoki tornado bo'ladi yoki quyosh tutilishi boshlanadi deb o'ylashadi ...

Bu butparastlik qo'rquvi. Xristian Xudosi Sevgidir. Va biz Xudodan qo'rqmasligimiz kerak, chunki U bizni jazolaydi, biz gunohlarimiz bilan Uni xafa qilishdan qo'rqishimiz kerak. Va agar biz Xudodan chekinib, o'z boshimizga ofat keltirgan bo'lsak, biz Xudoning g'azabidan er ostida yashirinmaymiz, Xudoning g'azabi o'tib ketishini kutmaymiz. Aksincha, biz iqrorga boramiz, tavba duosi bilan Xudoga murojaat qilamiz, Xudodan rahmat so'raymiz va ibodat qilamiz. Xristianlar Xudodan yashirmaydilar, aksincha, ular gunohlardan izn so'rashadi. Alloh taolo tavba qilganga yordam qo'lini beradi va uni O'z fazli bilan qoplaydi.

Va cherkov qo'rqitish uchun emas, balki Ikkinchi Kelish, oxirgi hukm bo'lishini ogohlantiradi. Agar siz yo'l bo'ylab ketayotgan bo'lsangiz, oldingizda teshik bor va ular sizga: "Ehtiyot bo'l, yiqilma, qoqilma", deyishadi, sizni qo'rqitmoqdami? Ular sizni ogohlantiradi va xavfdan qochishingizga yordam beradi. Cherkov shunday deydi: "Gunoh qilmang, qo'shningizga yomonlik qilmang, bularning barchasi sizga qarshi chiqadi".

Xudoni yovuz qilib ko'rsatishga hojat yo'q, chunki U gunohkorlarni jannatga qabul qilmaydi. Tavba qilmagan qalblar jannatda yashay olmaydilar, xuddi kasal ko'zlar yorug' nurga chiday olmaganidek, u yerdagi nur va poklikka ham chiday olmaydilar.

Hamma narsa o'zimizga, xatti-harakatlarimizga va ibodatlarimizga bog'liq.

Rabbiy ibodat orqali hamma narsani o'zgartirishi mumkin. Bizga Krasnodardan bir ayol keldi. Uning o'g'li qamoqqa tashlangan. Hozirda tergov harakatlari olib borildi. U bir sudyaning oldiga keldi, u unga: "O'g'lingiz sakkiz yoshda", dedi. U katta vasvasaga duch keldi. U yig'lab oldimga keldi: "Ota, duo qil, nima qilishim kerak, sudya besh ming dollar so'raydi, lekin menda bunday pul yo'q". Men aytaman: "Bilasizmi, onam, agar ibodat qilsangiz, Rabbiy sizni tark etmaydi, uning ismi nima?" U uning ismini aytdi, biz ibodat qildik. Va ertalab u keladi:

Ota, men hozir boraman. Savol hal qilinmoqda, yo sizni qamashadi yoki ozod qiladi.

Rabbiy unga shunday deyishni yuragiga qo'ydi:

Agar ibodat qilsangiz, Xudo hamma narsani tartibga soladi.

Men tun bo'yi ibodat qildim. Tushlikdan keyin u qaytib keldi va dedi:

O'g'li ozod qilindi. U oqlandi. Ular buni tartibga solishdi va meni qo'yib yuborishdi. Hammasi yaxshi.

Bu ona shunchalik quvonch va ishonchga ega ediki, Rabbiy uni eshitdi. Ammo o'g'lining aybi yo'q edi, u shunchaki biznesga aralashdi.

O'g'il butunlay nazoratdan chiqib ketgan, gapirmaydi, tinglamaydi. U o'n yetti yoshda. U uchun qanday ibodat qilishim mumkin?

Siz "Xudoning onasi, bokira qiz, xursand bo'ling" ibodatini 150 marta o'qishingiz kerak. Sarovlik rohib Serafimning aytishicha, Diveevoda Xudo Onasining yivi bo'ylab yurgan va "Bokira Maryamga xursand bo'ling" ni yuz ellik marta o'qigan kishi Xudoning onasining alohida himoyasi ostidadir. Muqaddas Otalar doimo Xudoning onasini hurmat qilish, Unga yordam so'rab ibodat qilish haqida gapirishdi. Xudoning onasining ibodati katta kuchga ega. Eng muqaddas Theotokosning ibodatlari orqali Xudoning inoyati onaga ham, bolaga ham tushadi. Kronshtadtlik solih Yuhanno shunday deydi: "Agar barcha farishtalar, azizlar, er yuzida yashovchi barcha odamlar bir joyga yig'ilib, ibodat qilsalar, Xudoning onasining ibodati ularning barcha ibodatlaridan ustundir.

Bir oilani eslayman. Bu biz cherkovda xizmat qilayotgan payt edi. Bir ona Natalyaning ikkita qizi bor edi - Liza va Katya. Liza o'n uch-o'n to'rt yoshda edi, u injiq va boshi baland edi. Va u onasi bilan cherkovga borgan bo'lsa ham, u juda bezovta bo'lib qoldi. Onamning sabr-toqatiga hayratda qoldim. Har kuni ertalab o'rnidan turib qiziga aytadi:

Liza, keling, ibodat qilaylik!

Bo‘ldi, onajon, men duolarimni o‘qiyman!

Tez o'qing, sekin o'qing!

Onam uni to'xtatmadi va sabr bilan uning barcha iltimoslarini bajardi. Bu vaqtda qizimni urib, pichoqlaganim foydasiz edi. Ona chidadi. Vaqt o'tdi, qizim ulg'ayib, xotirjam bo'ldi. Birgalikda ibodat unga yaxshilik qildi.

Vasvasalardan qo'rqishning hojati yo'q. Rabbiy bu oilani himoya qiladi. Namoz hech kimga zarar keltirmagan. Bu bizning qalbimizga faqat foyda keltiradi. Maqtanish bizga zarar keltiradi: "Men marhum uchun Zaburni o'qidim." Biz maqtanamiz va bu gunohdir.

Marhumning boshida Psalterni o'qish odat tusiga kiradi. Zaburni o'qish doimiy ravishda cherkovga borgan va tavba bilan keyingi dunyoga o'tgan odamning ruhi uchun juda foydali. Muqaddas Otalar aytadilar: biz marhumning ustiga Zaburni o'qiganimizda, aytaylik, qirq kun davomida, gunohlar daraxtdan kuzgi barglar kabi marhumning qalbidan uchib ketadi.

Tiriklar yoki o'liklar uchun qanday ibodat qilish kerak, buni qilayotganda odamni tasavvur qilish mumkinmi?

Aql toza bo'lishi kerak. Biz ibodat qilganda, biz Xudoni, Xudoning Onasini yoki muqaddas azizni tasavvur qilmasligimiz kerak: na ularning yuzlari, na mavqei. Aql tasvirlardan xoli bo'lishi kerak. Bundan tashqari, biz bir kishi uchun ibodat qilganda, biz faqat bunday odam borligini unutmasligimiz kerak. Va agar siz tasvirlarni tasavvur qilsangiz, ongingizga zarar etkazishingiz mumkin. Muqaddas Otalar buni taqiqlaydi.

Men yigirma to'rt yoshdaman. Bolaligimda o‘z-o‘ziga o‘zi gapiradigan bobomning ustidan kulardim. Endi u vafot etdi, men o'zim bilan gaplasha boshladim. Ichki ovoz, agar men u uchun ibodat qilsam, bu illat meni asta-sekin tark etishini aytadi. U uchun ibodat qilishim kerakmi?

Har bir inson bilishi kerak: agar biz biron bir illat uchun odamni hukm qilsak, o'zimiz ham bunga o'zimiz tushamiz. Shuning uchun Rabbiy dedi: "Hukm qilmang va siz hukm qilmaysiz, xuddi shunday hukm qilasiz."

Siz, albatta, bobongiz uchun ibodat qilishingiz kerak. Ommaviy ravishda xizmat qiling, yodgorlik marosimida yodgorlik eslatmalari qiling, ertalab va kechqurun uy ibodatlarida eslang. Bu uning ruhiga ham, bizga ham katta foyda keltiradi.

Uy namozida boshingizni ro'mol bilan o'rash shartmi?

Havoriy Pavlus shunday deydi: “Boshini yopgan holda ibodat qilgan yoki bashorat qilgan har bir ayol boshini sharmanda qiladi, chunki uning soqolini olganga o'xshaydi” (1 Kor. 11:5). Pravoslav nasroniy ayollar nafaqat cherkovda, balki uyda ham boshlarini ro'mol bilan yopadilar: "Xotinning boshida farishtalarning kuchining belgisi bo'lishi kerak" (1 Kor. 11:10).

Fuqarolik hokimiyati Pasxa bayrami munosabati bilan qabristonlarga qo‘shimcha avtobus yo‘nalishlarini tashkil qilmoqda. Bu to'g'rimi? Menimcha, bu kunda asosiy narsa cherkovda bo'lish va u erda o'lganlarni eslashdir.

Marhum uchun maxsus xotira kuni bor - "Radonitsa". Bu Pasxadan keyingi ikkinchi haftaning seshanba kuni sodir bo'ladi. Shu kuni barcha pravoslav xristianlar o'zlarining marhumlarini Pasxa umumjahon bayrami, Masihning tirilishi bilan tabriklash uchun boradilar. Va Pasxa kunining o'zida imonlilar jamoatda ibodat qilishlari kerak.

Cherkovga bormaydigan odamlar uchun shahar hokimiyati tomonidan tashkil etilgan marshrutlar. Hech bo'lmaganda u erga borishlariga ruxsat bering, hech bo'lmaganda shu tarzda ular o'limni va erdagi mavjudotning cheklovini eslashadi.

Cherkovlardan xizmatlarning jonli efirlarini tomosha qilish va ibodat qilish mumkinmi? Ko'pincha sizda ma'badda bo'lish uchun sog'lik va kuchingiz etarli emas, lekin siz ruhingiz bilan Ilohiyga tegishni xohlaysiz ...

Rabbiy menga muqaddas qabrni ziyorat qilishimni va'da qildi. Bizda videokamera bor edi, muqaddas joyni tasvirga oldik. Keyin ular suratga olganlarini bitta ruhoniyga ko'rsatishdi. U Muqaddas qabr tasvirini ko'rdi va: "Bu ramkani to'xtating", dedi. U yerga ta'zim qilib: "Men hech qachon Muqaddas qabristonda bo'lmaganman", dedi. Va u to'g'ridan-to'g'ri Muqaddas qabr tasvirini o'pdi.

Albatta, siz televizorda tasvirlarga sig'inishingiz mumkin emas; Men aytgan holat qoidadan istisno. Ruhoniy buni qalbning soddaligi bilan, tasvirlangan ziyoratgohga hurmat hissi bilan qildi.

Bayramlarda barcha pravoslav xristianlar cherkovda bo'lishga intilishlari kerak. Va agar sog'ligingiz yoki harakat qilish uchun kuchingiz bo'lmasa, translyatsiyani tomosha qiling, ruhingiz bilan Rabbiy bilan birga bo'ling. Bizning qalbimiz Rabbiy bilan Uning bayramida ishtirok etsin.

"Live Aid" kamarini taqish mumkinmi?

Mening oldimga bir kishi keldi. Men undan so'rayman:

Qanday ibodatlarni bilasiz?

Albatta, men hatto "Jonli yordam" ni ham o'zim bilan olib yuraman.

U hujjatlarni olib chiqdi va u erda "Eng Taoloning yordamida tirik" 90-Zaburni qayta yozdi. Erkak: "Onam buni menga yozgan, menga bergan va men uni doim o'zim bilan olib yuramanmi?" - “Albatta, bu duoni ko‘tarib yurganing yaxshi, lekin o‘qimasang, och qolib, yoningda non, ovqat ko‘tarib yurganingdan nima foyda? Agar kuchsizlansangiz, o'lishingiz mumkin, xuddi shunday, "Tirik yordam" ularni cho'ntagingizda yoki kamaringizda ko'tarib yurishingiz uchun emas, balki ularni har kuni olib chiqishingiz, o'qishingiz uchun yozilgan. Agar ibodat qilmasangiz, o'lishingiz mumkin ... O'shanda siz och qoldingiz, ovqat edingiz, kuchingizni kuchaytirdingiz va duo qilib, tinchgina ishlay olasiz. siz ruh uchun ovqat berasiz va tanani himoya qilasiz.

Har doim ham turish uchun kuch va qobiliyatga ega emassiz. Ish og'ir jismoniy mehnatni o'z ichiga oladi va kechqurun odam shunchalik charchaganki, oyoqlari og'riyapti. Yillar o'tishi bilan yoshga bog'liq kasalliklar paydo bo'ladi. Pastki bel og'rig'i va shishgan oyoqlari bo'lgan homilador ayol. Sabablari ko'p, lekin inson ibodatga muhtojligini his qiladi.

Xo'sh, umuman ibodat qilmaslik kerakmi? Albatta yo'q. Namozni o'tirgan holda o'qishni unutmang. Va bu cherkovdan buvilarning g'azabiga qaramay, amalga oshirilishi mumkin.

Namoz nima?

Bu Xudo bilan bevosita aloqadir. U bilan suhbat. Bu bola va uning otasi o'rtasidagi suhbat. Ammo biz o'zimizni baland so'zlar bilan tushuntirmaymiz, lekin bu haqda oddiyroq gaplashamiz.

Biz ibodat qilganimizda, biz Xudo bilan uchrashamiz. Biz Xudoning onasi va azizlar bilan uchrashamiz, biz ularga ibodat qilamiz. Biz ulardan nimadir so'raymiz va biroz vaqt o'tgach, iltimosimiz bajarilganini tushunamiz. Va bu tufayli azizlarning hayotimizdagi ishtiroki, shuningdek, Xudoning ishtiroki haqida tushuncha paydo bo'ladi. U doimo u erda, yordam berishga tayyor va biz unga murojaat qilishimizni sabr bilan kutmoqda.

Ibodatning yana bir turi bor. Bu ibodat dialogdir. Biror kishi suhbatlashayotganda, u uchun nafaqat gapirish, balki suhbatdoshning fikrini eshitish ham muhimdir. Biz Xudoga ibodat qilganimizda, U bizga O'zini ochib berishiga tayyor bo'lishimiz kerak. Ba'zan biz Uni tasavvur qilgandek emas. Shuning uchun siz o'zingiz uchun Xudoning suratini o'ylab topolmaysiz yoki qandaydir tarzda uni tasavvur qila olmaysiz. Biz ikonalarda Xudoni ko'ramiz, biz Xudoning onasini, azizlarni ko'ramiz. Bu yetarli.

O'tirgan holda namoz o'qish mumkinmi? Tasavvur qiling, bir kishi otasining oldiga keldi. Men ishdan keyin keldim, men u bilan gaplashmoqchiman, lekin oyoqlarim og'riyapti va shunchalik charchadimki, turishga kuchim yo'q. Buni ko‘rgan ota farzandi bilan gaplashmaydimi? Yoki ota-onasiga bo'lgan hurmat belgisi sifatida uni oyoqqa turg'izadimi? Albatta yo'q. Aksincha: o'g'li qanchalik charchaganini ko'rib, u o'tirishni, bir piyola choy ichishni va gaplashishni taklif qiladi.

Xo‘sh, Alloh taolo insonning g‘ayratini ko‘rib, namoz o‘qiyotgan odam o‘tirgani uchungina ixlos bilan qilingan ibodatni qabul qilmaydimi?

Qachon ibodat qilamiz?

Ko'pincha, hayotda biror narsa sodir bo'lganda va shoshilinch yordam kerak bo'ladi. Keyin odam ibodat qilishni boshlaydi va bu yordamni Xudodan so'raydi. Uning boshqa umidi yo'q. Yordam keladi, mamnun bo'lgan odam quvonadi, unga rahmat aytishni unutadi va keyingi favqulodda vaziyatga qadar Xudodan uzoqlashadi. Bu to'g'rimi? Qiyin.

Ideal holda, hayotimizni ibodat bilan o'tkazishimiz kerak. Biz havo bilan yashayotgandek, u bilan yashang. Odamlar nafas olishni unutmaydilar, chunki kislorodsiz biz bir necha daqiqada o'lamiz. Namozsiz ruh o'ladi; bu uning "kislorodi".

Bizning ish jadvalimiz va yashash sharoitimizni hisobga olgan holda, doimo ibodat qilish juda qiyin. Ishdagi shovqin-suron, kundalik hayotdagi shovqin-suron, atrofingizdagi odamlar - bularning barchasi ortiqcha. Va atrofimiz juda shovqinli. Biroq, biz ertalab uyg'onamiz. Va biz birinchi navbatda nima haqida o'ylaymiz? Bugun nima qilishingiz kerakligi haqida. Biz turamiz, yuvinamiz, kiyinamiz, nonushta qilamiz va oldinga - yangi shovqin tomon. Lekin siz ertalabni biroz sozlashingiz kerak. Turing va sizga berilgan yana bir kun uchun Xudoga shukr qiling. Kun davomida Uning shafoatini so'rang. Albatta, eng yaxshi variant bomdod namozini o'qishdir. Ammo hali hech kim chin yurakdan minnatdorchilikni bekor qilmagan.

Kun davomida ibodat

Bizning ish yukimizni hisobga olsak, bu mumkinmi? Nega yo'q, hamma narsa mumkin. Masalan, mashinada o'tirib namoz o'qish mumkinmi? Albatta. Siz ishga borishingiz va Xudoga ruhan ibodat qilishingiz mumkin.

Bir kishi ovqatlanish uchun o'tirdi - ovqatdan oldin u aqliy ibodat qilish kerak, Rabbiyning ibodatini o'qing. Buni hech kim eshitmaydi, lekin namoz o'qiganga nima foyda! U ovqatlanib, Rabbiyga ovqat uchun rahmat aytdi va ishiga qaytdi.

Ma'badda ibodat

Pravoslav odam o'tirgan holda ibodat qilishi mumkinmi? Ayniqsa, hamma turgan ma'badda? Zaiflik tufayli - bu mumkin. Moskva mitropoliti Filaretning shunday ajoyib iborasi bor: "Turgan holda oyoqlar haqida o'ylagandan ko'ra, o'tirganda Xudo haqida o'ylash yaxshiroqdir".

Ba'zi kasalliklar odamning turishini qiyinlashtiradi. Va boshqa zaif tomonlar bilan bu har doim ham oson emas. Shuning uchun, ma'baddagi skameykada o'tirib, xijolat bo'lmaslik kerak. Xizmatda ba'zi joylar bor, ularni e'lon qilishda siz turishingiz kerak. Bu Cherubik madhiyasi, Xushxabarni o'qish, "Men ishonaman" va "Otamiz" ibodatlari va Chaliceni olib tashlash. Boshqa hollarda, agar siz xizmatga dosh berolmaysiz deb o'ylasangiz, o'tiring.

Uy namozi

Uyda piktogramma oldida o'tirib ibodat qilish mumkinmi? Agar biror kishi kasallik yoki boshqa uzrli sabablarga ko'ra buni qilsa, buning hech qanday yomon joyi yo'q. Agar bu faqat dangasalik bo'lsa, dangasa bo'lmaslik va tik turgan holda turib ibodat qilish yaxshiroqdir.

Agar namoz o'qiyotgan odam juda charchagan bo'lsa, ikonalar yonidagi stulda yoki divanda o'tirish, namoz kitobini olib, chin yurakdan ibodat qilish juda maqbuldir.

Kasal odamlar nima qilishlari kerak?

Agar odam o'zi o'rnidan turolmaydigan darajada kasal bo'lsa-chi? Yoki to'shakka mixlanganmi? Yoki bu juda keksalik tufaylimi? U hatto ibodat kitobini ham ololmaydi. Qanday qilib ibodat qilish kerak? Va umuman olganda, yotib yoki o'tirib namoz o'qish mumkinmi?

Bunday holda, siz uy a'zolaridan biriga ibodat kitobini topshirishni so'rashingiz mumkin. Bemor unga mustaqil ravishda etib borishi uchun uni yotoqqa yaqin tuting. Aniqrog'i, qo'lingizni uzating va oling. Xushxabarni o'qishga kelsak, oila a'zolari bir necha daqiqa vaqt olishlari va bemorning iltimosiga binoan undan parcha o'qishlari mumkin.

Bundan tashqari, to'shakka mixlangan odam aqlan namoz o'qishga qodir. O'z so'zlaringiz bilan Xudoga murojaat qilishda hech qanday tanbeh bo'lmaydi. Yurak tubidan, butun qalbdan chiqadigan ibodatda qanday qilib Xudoni haqorat qiladigan narsa bo'lishi mumkin? Hatto "noma'lum" holatda o'qilgan bo'lsa ham. Rabbiy ibodat qilganning qalbini ko'radi va uning fikrlarini biladi. Va kasal yoki zaiflarning duosini qabul qiladi.

Uyda o'tirib yoki yotib namoz o'qish mumkinmi? Ha. Va bu nafaqat mumkin, balki zarur. "Sog'lomlar shifokorni chaqirmaydilar, ammo kasallar haqiqatan ham shifokorga muhtoj." Va nafaqat bu so'zlarning tom ma'noda.

Namoz norozi bo'lishi mumkinmi?

Murakkab savol. U eshitilmasligi mumkin, aksincha. Nega? Hamma narsa namozning sifatiga bog'liq. Agar biror kishi uni 15 daqiqada formulali tarzda o'qisa, so'zlar va ularning ma'nosi haqida o'ylamasdan, namoz kitobini yopsa - va buning oxiri, bu qanday ibodat? Insonga nima va nima uchun o'qiganligi tushunarsiz. Lekin Xudo shablonga muhtoj emas, Unga samimiylik kerak.

Uyda o'tirganingizda kimga ibodat qilishingiz mumkin? Va Xudoga, Xudoning Onasiga va azizlarga. Namoz o'tirgan holatda o'qilsin, lekin yurakdan. Bu piktogrammalar oldida turib, undagi hech narsani tushunmasdan va buni qilishga urinmasdan oddiygina qoidani o'qishdan ko'ra yaxshiroqdir.

Bolalar ibodati

Bola o'tirib namoz o'qishi mumkinmi? Bolalarning ibodati eng samimiy hisoblanadi. Chunki bolalar begunoh, sodda va Xudoga ishonadilar. Rabbiyning o'zi bejiz aytmagan: bolalar kabi bo'linglar.

Bolalar uchun imtiyozlar mavjud. Shu jumladan namoz qoidasida. Eng muhimi, bolani uzoq va tushunarsiz ibodatlarni o'qishga majburlamaslikdir. Kichkintoy, masalan, yotishdan oldin "Otamiz" ni o'qib, o'z so'zlari bilan Xudo bilan gaplashsin. Bu qoidalarni sovuq yurak bilan o'qishdan ko'ra foydaliroqdir, chunki onam shunday dedi, ya'ni "kattalar kerak" tamoyiliga ko'ra. Va bu kattalar uchun emas, balki bolaning o'zi uchun.

Shukrona duolari

Ko'pincha rahmat aytmasdan so'raymiz. Ikkinchisini esdan chiqarmaslik kerak. Birovning iltimosini bajarib, evaziga rahmat eshitmaslik biz uchun yoqimsiz bo'lardi. Nega Xudo noshukurligimizni bilib turib bizga biror narsa berishi kerak?

O'tirgan holda namoz o'qish mumkinmi, akathistni o'qing yoki charchadingizmi? O'zingizni yomon his qilyapsizmi? Oyoqlar og'riyaptimi? Keyin o'tiring va bu haqda tashvishlanmang. O'tiring, qo'llaringizga akathist yoki ibodat kitobini oling va xotirjam, sekin, o'ylab o'qing. Namoz o'qigan kishi uchun katta foyda. Xudo esa bunday samimiy minnatdorchilikni ko‘rib, xursand bo‘ladi.

Namoz o'qishga kuchingiz yetmasa

Namoz o'qish uchun kuchingiz yo'qligi sodir bo'ladi. Bo'lishi mumkin emas. Na tik turish, na o'tirish, na yotish. Namoz ishlamaydi, odam buni qilishni xohlamaydi.

Keyin nima qilish kerak? O'zingizni turishga majbur qiling, piktogramma oldida turing, ibodat kitobini oling va kamida bitta ibodat o'qing. Kuch orqali. Chunki biz har doim ham ibodat qilishni xohlamaymiz, bu qanchalik hayratlanarli tuyulmasin. Xudo bilan muloqot qilishni istamaslik mumkinmi? Bu yovvoyi, g'alati, tushunarsiz, ammo bunday holatlar mavjud. Va ular paydo bo'lganda, siz o'zingizni ibodat qilishga majbur qilishingiz kerak.

Lekin, ehtimol, bu yurakdan bo'lmaydi? Va bu erda hamma narsa ibodat qilayotgan odamga bog'liq. Siz har bir so'zni, hatto bitta ibodat bo'lsa ham, diqqat bilan o'qishingiz mumkin. Bunday ibodatli munosabat siz umuman ibodat qilmasangiz yoki qoidalarni faqat lablaringiz bilan o'qiganingizdan ko'ra foydaliroq bo'ladi, sizning fikrlaringiz uzoq, uzoqda bir joyda yurib ketayotganda.

Qancha vaqt ketadi, 20 daqiqa, ortiq emas. Buning sababi shundaki, odam uni tezda o'qiydi va bu ham shunday. Shunday qilib, bu 20 daqiqani ikkita namozni o'qish bilan, ammo aql va diqqat bilan, ularni qandaydir tarzda qoralashdan ko'ra o'tkazgan ma'qul, chunki bu shunday bo'lishi kerak.

Muhim qo'shimcha

Namoz o'qishni boshlaganingizda nimani bilishingiz kerak? Shunchaki savolga javob, o'tirib yoki yotib namoz o'qish mumkinmi? Yo'q. Esda tutish kerak bo'lgan asosiy narsa, siz o'ylab ibodat qilishingiz kerak. Ibodatning har bir so'zini tushunishga harakat qiling. Va ikkinchisi yurakdan chiqishi kerak. Shuning uchun siz nafaqat qoidalarni o'qib chiqishingiz, balki o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishingiz kerak.

Xulosa

Maqolada biz o'tirgan holda ibodat qilish mumkinligini bilib oldik. Jiddiy kasallik, keksalik, homiladorlik yoki juda og'ir charchoq bo'lsa, bu taqiqlanmaydi. Bolalarga o'tirgan holda namoz o'qishga ruxsat beriladi.

To'shakda yotgan bemorlarga kelsak, ular uchun odatiy holatda Xudoga ibodat qilish juda o'rinli.

Muhim rol o'ynasa-da, bu muhim emas. Eng muhimi, insonning qalbi va qalbi, samimiy, yonib, Xudoga intilishi.

Har bir pravoslav nasroniy bilishi kerak bo'lgan ibodatlar: Bizning Otamiz, Samoviy Podshoh, minnatdorchilik ibodati, har bir yaxshi ish uchun Muqaddas Ruhning yordamini so'rash, Eng muqaddas Theotokos, Xudo qayta tirilsin, hayot beruvchi Xoch, Muqaddas Buyuk shahid va shifo beruvchi Panteleimon, eng muqaddas Theotokos, urushda bo'lganlarni tinchlantirish uchun, kasallar uchun, yordamda yashash, ruhoniy Muso Murin, Creed, boshqa kundalik ibodatlar.

Agar qalbingizda tashvish bo'lsa va sizga hayotda hamma narsa siz xohlaganingizdek ketayotgandek tuyulsa yoki boshlagan ishingizni davom ettirish uchun kuchingiz va ishonchingiz etarli bo'lmasa, ushbu ibodatlarni o'qing. Ular sizni imon va farovonlik energiyasi bilan to'ldiradi, sizni samoviy kuch bilan o'rab oladi va sizni barcha qiyinchiliklardan himoya qiladi. Ular sizga kuch va ishonch bag'ishlaydi.

Har bir pravoslav nasroniy bilishi kerak bo'lgan ibodatlar.

Bizning Otamiz

"Osmondagi Otamiz! Sening isming ulug'lansin, Sening Shohliging kelsin; Sening irodang er yuzida ham, osmonda ham bajo bo'lsin; Bugun bizga kundalik nonimizni ber; va biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechir; va boshqaring. bizni vasvasaga duchor qilma, balki bizni yovuzlikdan qutqar, chunki shohlik, qudrat va shon-shuhrat abadiy senikidir”.

Samoviy Shoh

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqatning ruhi, U hamma joyda va hamma narsani amalga oshiradi, Yaxshi narsalar xazinasi va hayot beruvchi, kel va bizda yasha, va bizni har qanday ifloslikdan tozala va qalbimizni qutqar, ey Yaxshi Zot.

Shukrona duosi(Xudoning har bir yaxshiligi uchun shukr)

Qadim zamonlardan beri imonlilar bu ibodatni nafaqat Rabbiyga ibodat qilish orqali ularning ishlari muvaffaqiyatli yakunlanganda, balki Qodir Tangrini ulug'lash va hayot in'omi va har birimizning ehtiyojlarimiz uchun doimo g'amxo'rlik qilish uchun Unga minnatdorchilik bildirish orqali o'qishgan. .

Troparion, 4 ohang:
Noloyiq bandalaringga shukr qil, ey Rabbiy, biz uchun qilgan buyuk ezgu ishlaring uchun biz Seni ulug'laymiz, duo qilamiz, rahmat aytamiz, rahm-shafqatingni kuylaymiz va ulug'laymiz va sevgi bilan Senga iltijo qilamiz: Ey bizning mehribonimiz, Senga shon-sharaflar.

Kontakion, ohang 3:
Ustoz, fahsh bandasi sifatida, ne’mat va in’omlaring bilan ulug‘lanib, Sening huzuringga sidqidildan otilib, o‘z kuchimizdan ko‘ra shukronalar aytamiz va Seni marhamatli va Yaratguvchi deb ulug‘lab, nido qilamiz: Xudo.

Hozir ham shon-sharaf: Theotokos
Theotokos, Masihiy Yordamchi, Sizning xizmatkorlaringiz, sizning shafoatingizni qo'lga kiritib, Senga minnatdorchilik bilan faryod qiladilar: Xursand bo'ling, Xudoning eng sof bokira onasi va bizni har doim ibodatlaringiz bilan barcha muammolarimizdan qutqaring, yaqinda shafoat qiladi.

Har bir yaxshi ish uchun Muqaddas Ruhning yordamiga murojaat qiling

Troparion, 4 ohang:
Ey Xudo, hamma narsaning Yaratuvchisi va Yaratguvchisi, Sening ulug'vorliging uchun boshlangan qo'llarimizning ishlari, ularni O'z marhamating bilan tuzatishga shoshiling va bizni har qanday yomonlikdan xalos qiling, chunki birgina qudratli va insoniyatni sevuvchidir.

Kontakion, ohang 3:
Tez shafoat qiling va yordam berish uchun kuchli bo'ling, hozir o'zingizni qudratingizning inoyatiga topshiring, duo qiling va mustahkamlang va bandalaringning yaxshi ishini amalga oshirish uchun bandalaringning yaxshi ishini amalga oshir: sen xohlagan hamma narsa uchun, qudratlilar uchun. Alloh qodirdir.

Xudoning muqaddas onasi

“Ey Muqaddas Xonim Teotokos, Samoviy malika, gunohkor bandalaringizni behuda tuhmatdan va har qanday baxtsizlikdan, baxtsizlikdan va to'satdan o'limdan qutqaring va rahm qiling, kunduzi, ertalab va kechqurun rahm qiling va bizni har doim qutqaring; - tik turib, o'tirib, tunda yurganlarni rizqlantir, shafoat et, himoya qil, himoya qil, barcha ko'rinadigan va ko'rinmaydigan dushmanlardan, har qanday yomon vaziyatdan, har joyda va har doim, biz uchun bo'l, ey onajon. engib bo'lmas devor va kuchli shafoat har doim va abadiy Omin."

Alloh tiriltirsin

"Xudo yana tirilsin va Uning dushmanlari tarqalib ketsin va ular Uning yuzidan qochib ketsin. Tutun yo'qolganda, ular yo'q bo'lsin; mum olov oldida erishi kabi, Xudoni sevuvchilarning huzuridan jinlar ham halok bo'lsin. va o'zlarini xoch belgisi bilan ifodalang va xursandchilik bilan ayting: Xursand bo'ling, Rabbiyning eng halol va hayot beruvchi xochi, do'zaxga tushib, oyoq osti qilingan xochga mixlangan Rabbimiz Iso Masihning kuchi bilan jinlarni quvib chiqaring. iblisning kuchi bilan va har bir dushmanni quvib chiqarish uchun bizga O'zining muhtaram xochini berdi, ey Xudovandning eng aziz va hayotbaxsh xochi, Bibi Maryam va barcha azizlar bilan abadiy yordam ber har doim."

Hayot beruvchi xoch

“Yo Rabbiy, meni halol va hayotbaxsh Xochingning qudrati bilan himoya qil, meni barcha yomonliklardan qutqar, kechir, Xudo, bizning gunohlarimizni so'zda ham, ishda ham, bilimda ham, ixtiyoriy ham. g'aflatda emas, kechayu kunduzda, ham aqlda, ham fikrda, barchamizni O'zingni kechirgin, Insoniyatning Yaxshi va Oshiqi sifatida, bizni yomon ko'rgan va ranjitganlarni kechir, ey insoniyatning Oshiqi Sayohat qilganlarga shifo ber, bizga xizmat qilganlarga gunohlarini kechir va Sening yuzingning nuri saqlanib qolsin, ey Rabbiy, asir qilingan birodarlar, ularni har qanday vaziyatdan qutqar Muqaddas jamoatlaringizda meva bering va yaxshilik qiling, ularga najot, ibodat va abadiy hayotga yo'l bering, ey Rabbiy, biz, kamtar va gunohkor va noloyiq xizmatkorlaringni esla va ongimizni O'zingning nuring bilan yorit. Biz Sening amrlaring yo'lidan, eng pok xonimimiz Theotokos va Bokira Maryam va barcha azizlaringning ibodatlari orqali ergashamiz, chunki Sen abadiy barakalisan. Omin".

Muqaddas Buyuk shahid va tabib Panteleimon

“Ey, Masihning buyuk avliyosi va ulug'vor tabib, buyuk shahid Panteleimon, joningiz bilan osmonda, Xudoning taxti oldida turing, Uning ulug'vorligining uch tomonlama ulug'vorligidan bahramand bo'ling, lekin ilohiy ma'badlarda muqaddas tanangiz va yuzingizda dam oling. Yuqoridan sizga berilgan inoyat bilan turli xil mo''jizalarni ko'rsating, o'zingizning ikonangizdan ko'ra ko'proq rahm-shafqatli ko'z bilan qarang, ibodat qiling va shifobaxsh yordamingiz va shafoatingizni so'rang, Xudoyimiz Rabbiyga iliq ibodatlaringizni so'rang. bizning qalbimiz uchun gunohlar kechirilishi uchun, mana, ilohiy yaqinlashib bo'lmaydigan ulug'vorlikda, Xonimga rahm-shafqat bilan shafoat qiling va biz gunohkorlar uchun ibodat kitobini chaqiramiz Siz Undan kasalliklarni haydab, ehtiroslarni davolagansiz va qayg'udagi chaqaloqlar bilan, eng tayyor shafoatchi va shifobaxsh, hamma uchun shafoat qiling, najot uchun hamma narsa, go'yo Rabbiy Xudoga ibodatlaringiz bilan. inoyat va rahm-shafqatga ega bo'lgan holda, biz Ulug'vor Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning Muqaddas Uch Birligida Yagona Xudoning barcha yaxshi manbalarini va sovg'asini ulug'laymiz, hozir va abadiy va abadiy. Omin".

Xudoning muqaddas onasi

"Muqaddas xonim Teotokos, azizlaring va qudratli ibodatlaring bilan, mendan kamtar va la'natlangan xizmatkoringni, umidsizlikni, unutishni, ahmoqlikni, beparvolikni va barcha yomon, yomon va kufrona fikrlarni olib tashla."

Urushni tinchlantirish uchun

“Ey Rabbim, insoniyatning mahbubi, asrlar Podshohi va ezgulik etuvchisi, o'rta adovatni yo'q qilgan va inson zotiga tinchlik ato et, endi bandalaringga tinchlik ber, tezda qo'rquvingni ularning qalbiga soling, ularga muhabbat qo'ying. bir-biringizga, barcha janjallarni so'ndiring, barcha kelishmovchiliklarni va vasvasalarni olib tashlang, siz bizning tinchligimiz kabi, biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy shon-sharaflar yuboramiz.

Bemorlar haqida

Ustoz, Qudratli, Muqaddas Podshoh, jazolang va o'ldirmang, yiqilganlarni mustahkamlang va yiqilganlarni tiriltiring, odamlarning tana qayg'ularini to'g'irlang, biz Senga ibodat qilamiz, bizning Xudoyimiz, quling ... zaiflarni ziyorat qil. Sening rahmating, uning ixtiyoriy va ixtiyorsiz har bir gunohini kechir. Unga, Rabbiy, shifobaxsh kuchingni osmondan tushir, tanaga teg, olovni o'chir, ehtirosni va yashiringan barcha zaiflikni o'g'irla, qulingning shifokori bo'l, uni kasal to'shagidan va achchiq to'shagidan tikla. va barkamol, O'zingga ma'qul keladigan va bajo keltiruvchi irodani Sening cherkovingga bergin, rahm-shafqat qiling va bizni qutqaring, bizning Xudoyimiz va biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar yuboramiz. hozir va har doim va asrlar davomida. Omin".

Yordamda tirik

“Kim Taoloning yordami bilan yashaydi, U Xudovandga aytadi: Mening Xudoyim mening shafoatchim va men Unga ishonaman, chunki U sizni tuzoqdan qutqaradi ovchilardan va isyonkor so'zlardan U sizga soya soladi, Uning qanotlari ostida siz Uning haqiqati sizni qurollar bilan o'rab oladi, kunlarda uchadigan o'qdan zulmatda, vayronagarchilikdan va kunduzning jinidan kel, va zulmat o'ng qo'lingga yaqinlashmaydi, sen uchun, ey Rabbim, Oyog'ingni toshga urmasliging, sher va ilonni oyoq osti qilmasliging uchun ular seni o'z qo'llariga olishadi Uni yo'q qilib, ulug'layman, Men uni uzoq kunlarga to'ldiraman, Unga najotimni ko'rsataman.

Hurmatli Muso Murin

Oh, tavba qilishning buyuk kuchi! Ey Allohning rahmatining cheksiz chuqurligi! Siz, muhtaram Muso, ilgari qaroqchi edingiz. Siz gunohlaringizdan dahshatga tushdingiz, ular uchun qayg'urdingiz va tavba qilib monastirga keldingiz va u erda gunohlaringiz va og'ir ishlaringiz uchun katta yig'lab, o'limingizgacha kunlaringizni o'tkazdingiz va Masihning kechirim inoyatini va mo''jizalar sovg'asini oldingiz. . Oh, azizlar, siz og'ir gunohlardan ajoyib fazilatlarga erishdingiz, ruh va tanaga zararli bo'lgan sharobni cheksiz iste'mol qilish bilan shug'ullangani uchun halokatga jalb qilingan qullarga (ismga) yordam bering. Ularga mehribon nigohingizni egmang, ularni rad qilmang yoki ularni mensimang, balki ular sizga yugurib kelganlarida ularga quloq soling. Muqaddas Muso, Rabbiy Masihga ibodat qiling, U rahmli, ularni rad etmasin va shayton ularning o'limidan xursand bo'lmasin, lekin Rabbiy bu kuchsiz va baxtsizlarga (ismlarga) rahm qilsin. mastlikning halokatli ehtiroslari, chunki biz hammamiz Xudoning yaratganimiz va O'zining O'g'lining qoni orqali Pok Xudo tomonidan qutqarilganmiz. Ey Muhtaram Muso, ularning ibodatlarini tinglang, shaytonni ulardan quvib chiqaring, ehtiroslarini engish uchun ularga kuch ber, ularga yordam ber, qo'lingni cho'z, ularni ehtiroslar qulligidan boshqar va sharob ichishdan xalos qil, shunda ular, yangilangan, hushyorlik va yorqin aql bilan, tiyilish va taqvoni sevadi va O'z maxluqlarini doimo qutqaruvchi Qudratli Xudoni abadiy ulug'laydi. Omin".

Imon ramzi

“Men yagona Xudoga, Otaga, Qudratli, osmon va erning Yaratuvchisiga, hamma uchun ko'rinadigan va ko'rinmas, bitta Rabbiy Iso Masihga, barcha asrlardan oldin Otadan tug'ilgan Xudoning yagona O'g'liga ishonaman; , Xudo haqiqat va Xudodan haqiqat , tug'ilgan, yaratilmagan, biz uchun osmondan tushgan va Muqaddas Ruh va Bokira Maryamdan mujassam bo'lgan va Pontiy Pilat va Pontiy Pilat ostida biz uchun xochga mixlangan Otamiz bilan birlashgan. azob chekib, uchinchi kuni dafn qilindi, U Otaning o'ng tomonida o'tirib, va Uning Shohligining oxiri bo'lmaydi . va payg'ambarlarni ulug'layman.

Farzandsiz turmush o'rtoqlarning ibodati

“Bizni tingla, mehribon va qudratli Xudo, sening inoyating ibodatimiz orqali nozil bo'lsin, Rabbiy, ibodatimizga rahm qil, inson naslining ko'payishi haqidagi qonuningni esla va rahmdil Homiy bo'l, shunda Sening yordaming bilan nima qilish kerak. U yo'qdan hamma narsani yaratdi va dunyoda mavjud bo'lgan hamma narsaga asos soldi - U ham O'zining suratida insonni yaratdi va nikoh sirining timsoli sifatida ulug' bir sir bilan nikohni muqaddas qildi. Masihning Jamoat bilan birligi, ey mehribon, bizga, Sening xizmatkorlaring, nikoh ittifoqida birlashgan va Sening yordamingni so'rab, bizga rahm-shafqat qilaylik, biz o'z farzandlarimizni ko'ramiz o'g'illari uchinchi va to'rtinchi avlodgacha va orzu qilingan keksalikka qadar Rabbimiz Iso Masihning rahm-shafqati bilan yashab, Osmon Shohligiga kiringlar, Muqaddas Ruh abadiy va abadiy Unga barcha shon-shuhrat, hurmat va sajda tegishlidir."

Kundalik ibodatlar

Ertalab uyg'onganingizda, quyidagi so'zlarni aqlan ayting:
"Bizning yuragimizda Rabbiy Xudo, oldinda Muqaddas Ruh siz bilan kunni boshlashga, yashashga va tugatishga yordam beradi."

Uzoq safarga yoki biron bir ish uchun ketayotganda, aqliy ravishda aytish yaxshidir:
"Mening farishtam, men bilan kel: sen oldindasan, men esa orqangdaman." Va Guardian Angel sizga har qanday urinishda yordam beradi.

Hayotingizni yaxshilash uchun har kuni quyidagi ibodatni o'qish yaxshidir:
“Rahmli Rabbiy, Iso Masih va Muqaddas Ruhning kuchi nomi bilan, Xudoning xizmatkori (ismi) meni qutqar, saqla va rahm qil. Mehribon Rabbiy, mendan jinni quvib chiqar, Xudoning xizmatkori, Xudoning xizmatkori (ismi).

Agar yaqinlaringiz haqida qayg'urayotgan bo'lsangiz, xotirjamlik kelguncha quyidagi duoni o'qing:
"Hazrat, saqla, saqla, rahm qil (yaqinlarning ismlari ular bilan yaxshi bo'ladi!"

Qanday qilib ibodat qilish kerak va qanday xatolardan qochish kerak
Namoz qoidasi
Oddiy odamning ibodat qoidasi qanday ibodatlardan iborat bo'lishi kerak?
Namozni qachon hukm qilish kerak
Namozga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak
Uyda o'zingizning ibodat qoidangizni qanday qilish kerak
Namoz vaqtida chalg'iganda nima qilish kerak
Namoz qoidangizni qanday tugatish kerak
Qanday qilib kuningizni ibodat bilan o'tkazishni o'rganishingiz mumkin
Qanday qilib o'zingizni ibodat qilishga majburlash kerak
Muvaffaqiyatli namoz uchun nima kerak

Qanday qilib ibodat qilish kerak va qanday xatolardan qochish kerak.

Xudoga bo'lgan hurmatimizni va Unga bo'lgan hurmatimizni bildirish uchun biz namozda turamiz va o'tirmaymiz: faqat kasallar va keksalar o'tirgan holda ibodat qilishlari mumkin.
Xudo oldida gunohkorligimizni va noloyiqligimizni anglab, biz kamtarligimiz belgisi sifatida ibodatimizga ta'zim bilan hamroh bo'lamiz. Ular bel, biz belga egilganimizda va yerlik, ta'zim va tiz cho'kib, boshimiz bilan erga tegamiz *.
Xudoning qonuni

[*] Yakshanba kunlari, shuningdek, Aziz kunidan boshlab. Pasxa, Avliyo kechqurungacha. Uchbirlik, shuningdek, Masihning Tug'ilgan kunidan Epifaniya kunigacha, shuningdek Transfiguratsiya va yuksalish kunida (shu kuni xochdan oldin erga faqat uchta ta'zim qilish kerak), St. havoriylar tizzalarini bukish va erga sajda qilishni butunlay taqiqladilar ... chunki yakshanba va boshqa Rabbiyning bayramlarida havoriyning so'ziga ko'ra, Xudo bilan yarashish xotiralari mavjud: "Qul bo'l, lekin o'g'il bo'l" (Galat. 4). :7); O'g'illarning qullik ibodatini qilishlari to'g'ri kelmaydi.

Muqaddas ota-bobolarning ta'limotiga ko'ra, xoch belgisi shunday bajarilishi kerak: o'ng qo'lni uchta barmoqqa katlayın, peshonaga, qoringa, o'ng elkaga va chapga qo'ying, so'ngra , xoch belgisini o'ziga qo'yib, egilib turing. Xrizostomda beshta qo'li bilan o'zini ko'rsatadigan yoki xochni tugatishdan oldin ta'zim qilgan yoki havoda yoki ko'kragida to'lqinlanayotganlar haqida shunday deyilgan: "jinlar bu g'azablangan to'lqindan xursand bo'lishadi". Aksincha, imon va ehtirom bilan chin dildan qilingan xoch belgisi jinlarni qo'rqitadi, gunohkor ehtiroslarni tinchitadi va ilohiy inoyatni o'ziga tortadi. Pravoslav ibodat kitobi

Bir-biriga bog'langan dastlabki uchta barmoq (bosh barmog'i, ko'rsatkichi va o'rtasi) bizning Ota Xudoga, O'g'il Xudoga va Muqaddas Ruh Xudoga bo'lgan ishonchimizni ifodalaydi, chunki bu Konsubstantiv va bo'linmas Uch Birlikdir va kaftga egilgan ikki barmoq Xudoning O'g'li ekanligini anglatadi. U yerga tushishi bilan, Xudo bo'lib, insonga aylandi, ya'ni Uning ikki tabiati - Ilohiy va insoniylikni anglatadi.
Xoch belgisini qilib, biz o'ralgan barmoqlarimizni peshonamizga qo'yamiz - ongimizni muqaddaslash uchun, bachadonimizga (oshqozonga) - ichki his-tuyg'ularimizni, so'ngra o'ng va chap elkamizga - tana kuchimizni muqaddaslash uchun.
Siz o'zingizni xoch belgisi bilan imzolashingiz yoki suvga cho'mishingiz kerak: namozning boshida, ibodat paytida va ibodat oxirida, shuningdek, barcha muqaddas narsalarga yaqinlashganda: biz ma'badga kirganda, xochni ulug'laganimizda. , piktogrammalarga va hayotimizning barcha muhim holatlarida: xavfda, qayg'uda, quvonchda va hokazo.
Xudoning qonuni

Ibodat qilishni boshlaganingizda, siz doimo fikrlaringizni hushyor bo'lishingiz, ularni dunyoviy ishlardan va manfaatlardan chalg'itishingiz kerak va buning uchun xonada xotirjam turish, o'tirish yoki yurish kerak. Keyin kimning oldida turishni va kimga murojaat qilishni xohlayotganingizni o'ylab ko'ring, shunda kamtarlik va o'zini past qilish hissi paydo bo'ladi. Shundan so'ng, siz bir nechta ta'zim qilishingiz va ibodatlarni asta-sekin, har bir so'zning ma'nosini o'rganishingiz va ularni yurakka etkazishingiz kerak. Siz o'qiyotganingizda, muqaddas otalar o'rgatadi: bizni har qanday nopoklikdan tozalang - iflosligingizni his qiling; Siz o'qiysiz: biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin - qalbingda barchani kechir va qalbingda Rabbiydan kechirim so'ra va hokazo. Ibodat qilish qobiliyati, birinchi navbatda, ibodat ruhini tarbiyalash uchun zarurdir. o'zi va u ibodatdagi fikrlarning ma'lum bir tartibidan iborat. Bu tartib bir marta farishta tomonidan muqaddas rohibga vahiy qilingan (Lev. 28:7). Ibodatning boshlanishi Xudoga hamdu sanodan, Uning son-sanoqsiz ne'matlari uchun shukr qilishdan iborat bo'lishi kerak; keyin biz Xudoga qalbimiz qiyofasi bilan gunohlarimizni chin dildan tan olishimiz kerak va xulosa qilib aytganda, biz ruhiy va jismoniy ehtiyojlar uchun o'z iltimoslarimizni hurmat bilan Uning irodasiga qoldirib, katta kamtarlik bilan bildirishimiz kerak. Har bir bunday ibodat qalbda ibodat izini qoldiradi; uni har kuni davom ettirish ibodatni singdiradi va hayotda hech narsaga erishib bo'lmaydigan sabr, shubhasiz, ibodat ruhini uyg'otadi. Sschmch. Metropolitan Serafim Chichagov

Inson yuzini ko'radi, lekin Xudo yurakni ko'radi (1 Shoh. 16:7); lekin odamda yurakning joylashishi uning yuzining holatiga, tashqi ko'rinishiga eng mos keladi. Va shuning uchun, ibodat qilayotganda, tanaga eng hurmatli pozitsiyani bering. Mahkumlardek, boshingni egib, osmonga qarashga jur’at etmay, qo‘llaringni pastga tushirib tur... Ovozingning ovozi yig‘lashning ayanchli ovozi, halokatli quroldan yaralangan birovning nolasi yoki nolasi bo‘lsin. shafqatsiz kasallik bilan azoblangan. St. Ignatiy Brianchaninov

Ibodat qilayotganda, hamma narsani oqilona qiling. Chiroqqa moy qo'shsangiz, hayotingizning har kuni va soati, har bir daqiqasi hayotingizni O'z Ruhi bilan qo'llab-quvvatlaydi, deb tasavvur qiling-a, go'yo har kuni jismoniy ma'noda uyqu orqali, ibodat va ibodat orqali. ruhiy ma'noda Xudoning so'zi sizning ichingizga hayot moyini quyadi, bu sizning ruhingizni va tanangizni yondiradi. Belgining oldiga sham qo'yganingizda, hayotingiz yonayotgan shamga o'xshashligini unutmang: u yonib ketadi va o'chadi; yoki boshqalar uni ehtiroslar, haddan tashqari ovqatlanish, sharob va boshqa zavqlar orqali kerak bo'lgandan tezroq yoqishadi. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Najotkorning ikonasi oldida turib, go'yo Ilohiylikda hamma joyda mavjud bo'lgan Rabbiy Iso Masihning O'zi oldida turing va u joylashgan joyda Uning ikonasini taqdim eting. Xudoning onasining ikonasi oldida turing, go'yo Muqaddas Bokira qizning oldida turing; Lekin fikringizni shaklsiz tuting: eng katta farq Rabbiyning huzurida bo'lish va Rabbiyning oldida turish yoki Rabbiyni tasavvur qilishdir.
Oqsoqollar dedilar: Masihni yoki farishtani shahvoniy ravishda ko'rishni xohlamang, aks holda siz cho'pon o'rniga bo'rini qabul qilib, dushmanlaringizga, jinlarga sig'inib, butunlay aqldan ozmaysiz.
Faqat Muqaddas Ruh tomonidan yangilangan Xudoning muqaddas azizlari g'ayritabiiy holatga ko'tariladi. Inson Muqaddas Ruh tomonidan yangilanmaguncha, muqaddas ruhlar bilan muloqot qila olmaydi. U hali ham yiqilgan ruhlar olamida bo'lganidek, ularga asirlikda va qullikda bo'lganida, faqat ularni ko'rishga qodir va ular ko'pincha unda o'ziga nisbatan yuqori fikrni va o'zini aldashini payqab, unga ko'rinishda ko'rinadi. Uning ruhini yo'q qilish uchun Masihning O'zi qiyofasida yorqin farishtalarning.
St. Ignatiy Brianchaninov

Namoz o'qiyotganingizda, o'zingizga e'tibor bering, shunda sizning ichki insoningiz ibodat qiladi, balki faqat tashqi emas. Men haddan tashqari gunohkor bo'lsam ham, baribir ibodat qiling. Iblisning fitnasiga, hiyla-nayrangiga va umidsizlikka qaramang, balki uning hiyla-nayranglarini enging va mag'lub qiling. Spasovning xayrixohligi va rahm-shafqatining tubsizligini eslang. Iblis sizga Rabbiyning yuzini qo'rqinchli va shafqatsiz qilib ko'rsatadi, sizning ibodatingizni va tavbangizni rad etadi va siz Najotkorning biz uchun umid va jasorat bilan to'lgan so'zlarini eslaysiz: Mening oldimga kelganni men tashlamayman. tashqariga chiq (Yuhanno 6:37), va - Mening oldimga kelinglar, mehnat qilib, gunohlar va qonunbuzarliklar, iblisning hiyla-nayranglari va tuhmatlari bilan og'ir bo'lganlar, men sizga tinchlik beraman (Matto 11:28). Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Ibodatlarni sekin o'qing, har bir so'zni tinglang - har bir so'zning fikrini yuragingizga keltiring, aks holda: o'qiganingizni tushuning va tushunganingizni his qiling. Bu Xudoga ma'qul bo'lish va ibodatni samarali o'qishning butun nuqtasidir. St. Feofan yolg'onchi

Xudoga munosib narsani so'rang, uni olguncha so'rashni to'xtatmang. Qabul qilguningizcha bir oy, bir yil, uch yil va undan ko'p yillar o'tib ketsa ham, taslim bo'lmang, lekin doimo yaxshilik qilib, imon bilan so'rang. St. Buyuk Bazil

Ahmoqligingiz bilan Xudoni g'azablantirmaslik uchun iltimoslaringizda beparvo bo'lmang: shohlar Podshohidan arzimagan narsani so'ragan kishi Uni kamsitadi. Isroilliklar sahroda ular uchun ko'rsatgan Xudoning mo''jizalariga e'tibor bermay, qornidagi istaklarining bajarilishini so'rashdi - va og'izlarida bo'lgan ovqat, ularga qarshi Xudoning g'azabi ko'tarildi (Zab. 77: 30-31). ). Kimki o'z ibodatida tez buziladigan er yuzidagi narsalarni qidirsa, Osmon Shohining o'ziga qarshi g'azabini qo'zg'atadi. Farishtalar va bosh farishtalar - Uning bu zodagonlari - ibodat paytida Xudodan nima so'raganingizga qarab, sizga qarashadi. Ular er yuzidagi odam o'z erini tark etib, samoviy narsani olish uchun iltijo qilayotganini ko'rganlarida hayron bo'lishadi va xursand bo'lishadi; Ular, aksincha, samoviy narsalarga e'tibor bermay, o'zlarining erlarini va buzuqliklarini so'raganlar uchun qayg'uradilar. St. Ignatiy Brianchaninov

Rabbiyga, Xudoning onasi yoki azizlarga ibodat qilayotganda, doimo Rabbiy sizning yuragingizga ko'ra berishini yodda tuting (Rabbiy sizga yuragingizga ko'ra beradi - Zab. 19:5), yurak qanday bo'lsa, shundaydir. sovg'a; agar siz imon bilan, chin dildan, butun qalbingiz bilan, beg'araz ibodat qilsangiz, imoningiz, yuragingizning ishtiyoqi darajasiga ko'ra, sizga Rabbiydan sovg'a beriladi. Va aksincha, yuragingiz qanchalik sovuq bo'lsa, shunchalik bevafo va ikkiyuzlamachi bo'lsa, ibodatingiz shunchalik befoyda bo'ladi, bundan tashqari, Rabbiyni g'azablantiradi ... Shuning uchun, Xudoning onasini, farishtalarni chaqirasizmi? yoki azizlar, butun qalbingiz bilan chaqiring; Tirik yoki o'lik uchun ibodat qilasizmi, ular uchun butun qalbingiz bilan ibodat qiling, ularning ismlarini yurakdan iliqlik bilan talaffuz qiling; Siz o'zingizga yoki boshqasiga ma'naviy yaxshilik berish uchun ibodat qilyapsizmi yoki o'zingizni yoki qo'shningizni biron bir ofatdan yoki gunoh va ehtiroslardan, yomon odatlardan xalos qilish uchun ibodat qilyapsizmi - bu haqda butun qalbingiz bilan ibodat qiling, butun qalbingiz bilan. O'zingiz yoki boshqa so'ralgan yaxshilikni, orqada qolishni qat'iy niyat qilgan holda yoki boshqalarning gunohlardan, ehtiroslardan va gunohkor odatlardan xalos bo'lishini xohlasangiz, Rabbiy sizga yuragingizga ko'ra sovg'a beradi. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Ibodatning boshlanishi - kiruvchi fikrlarni tashqi ko'rinishida haydash; uning o'rtasi - biz talaffuz qiladigan yoki o'ylaydigan so'zlarda aql bo'lishi kerak; Ibodatning komilligi esa Rabbiyga hayratdir. St. Jon Klimakus

Nega uzoq ibodat qilish kerak? Uzoq vaqt shovqin bilan qotib qolgan sovuq yuraklarimizni qizg'in ibodat davomida isitish uchun. Zero, hayotning behudaligida kamolotga yetgan yurak ibodat paytida imon va Xudoga bo'lgan muhabbat iliqligi bilan tez orada to'yingan bo'lishi mumkin, deb o'ylash g'alati. Yo'q, bu ish va mehnat, vaqt va vaqtni talab qiladi. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Uzoq vaqt namozda qolib, meva ko'rmay, demang: men hech narsaga erishmadim. Chunki namozda qolishning o'zi allaqachon orttirishdir. Rabbiyga yopishib, U bilan uzluksiz ittifoqda bo'lishdan kattaroq nima bor? St. Jon Klimakus

Uyingizda ertalab va kechqurun namozlarini o'qib bo'lgach, azizlarni chaqiring: patriarxlar, payg'ambarlar, havoriylar, azizlar, shahidlar, e'tirofchilar, avliyolar, o'zini tutmaganlar yoki zohidlar, yollanma ishchilar - ularda har qanday fazilatning amalga oshirilishini ko'rib, o'zingiz ham har bir fazilatda taqlidchi bo‘l. Patriarxlardan bolalarcha imon va Rabbiyga itoat qilishni o'rganing; payg'ambarlar va havoriylar orasida - Xudoning ulug'vorligi va inson qalblarini qutqarish uchun g'ayrat; azizlar orasida - Xudoning kalomini va'z qilish g'ayrati va umuman, Muqaddas Yozuvlar orqali Xudo nomini ulug'lash, masihiylarda imon, umid va sevgini o'rnatishga hissa qo'shish; shahidlar va e'tirofchilar orasida - iymonsiz va fosiq odamlar oldida imon va taqvo uchun qat'iylik; zohidlar orasida - ehtiroslar va nafslar, ibodat va Xudo haqida tafakkur bilan tana jadvali; pulsizlar orasida - ochko'zlik va muhtojlarga bepul yordam berish.

Biz azizlarni ibodatda chaqirganimizda, ularning ismini yurakdan aytish ularni qalbimizga yaqinlashtirishni anglatadi. Shunda shak-shubhasiz, ularning duolarini va o‘zingiz uchun shafoatlarini so‘rang – ular sizni eshitib, tez orada, ko‘z ochib yumguncha, hamma narsada qodir va biluvchi zot sifatida duolaringizni Rabbiyga taqdim etadilar. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Bir kuni birodarlar Abba Agatondan so'radilar: qaysi fazilat eng qiyin? U javob berdi: “Meni kechiring, menimcha, eng qiyini Xudoga duo qilishdir. Biror kishi ibodat qilmoqchi bo'lsa, uning dushmanlari uni chalg'itishga harakat qiladilar, chunki ular Xudoga ibodat kabi hech narsa ularga qarshilik qilmasligini bilishadi. Inson har qanday jasoratda, nima qilmasin, shiddatli mehnatdan keyin tinchlikka erishadi, ammo umrining so'nggi daqiqasigacha ibodat qilish kurashni talab qiladi. St. Abba Agaton

Namoz qoidasi.

Namoz qoidasi nima? Bu inson muntazam ravishda, har kuni o'qiydigan ibodatlardir. Har kimning ibodat qoidalari har xil. Ba'zilar uchun ertalab yoki kechqurun qoidasi bir necha soat davom etadi, boshqalari uchun - bir necha daqiqa. Hamma narsa insonning ruhiy tuzilishiga, uning ibodatga qay darajada ildiz otganiga va uning ixtiyorida bo'lgan vaqtiga bog'liq.
Namozda muntazamlik va doimiylik bo'lishi uchun odamning ibodat qoidasiga, hatto eng qisqasiga ham rioya qilishi juda muhimdir. Ammo qoida rasmiyatchilikka aylanmasligi kerak. Ko'pgina imonlilarning tajribasi shuni ko'rsatadiki, doimiy ravishda bir xil ibodatlarni o'qiyotganda, ularning so'zlari rangsizlanadi, yangiligini yo'qotadi va odam ularga ko'nikib, ularga e'tibor berishni to'xtatadi. Bu xavfni har qanday holatda ham oldini olish kerak.
Men monastir qasamyod qilganimda (men o'sha paytda yigirma yoshda edim) maslahat uchun tajribali e'tirofchiga murojaat qildim va undan qanday ibodat qoidasiga ega bo'lishim kerakligini so'radim. U aytdi: "Siz har kuni ertalab va shom namozlarini o'qishingiz kerak, nima bo'lishidan qat'iy nazar, siz juda charchagan bo'lsangiz ham, ularni shoshqaloqlik bilan va diqqat bilan o'qishingiz kerak muhim emas, asosiysi, qoida o'qilishi kerak." Men harakat qilib ko'rdim. Ishlar yaxshi chiqmadi. Xuddi shu ibodatlarni har kuni o'qish bu matnlarning tezda zerikarli bo'lishiga olib keldi. Bundan tashqari, har kuni cherkovda meni ruhan oziqlantirgan, oziqlantirgan va ilhomlantirgan xizmatlarda ko'p soatlar o'tkazdim. Va uchta kanonni o'qish va akathist qandaydir keraksiz "ilova" ga aylandi. Men o'zimga mos keladigan boshqa maslahatlarni izlay boshladim. Va men buni 19-asrning ajoyib astseti bo'lgan Avliyo Teofan Recluse asarlarida topdim. U ibodat qoidasini ibodatlar soniga emas, balki biz Xudoga bag'ishlashga tayyor bo'lgan vaqtga qarab hisoblashni maslahat berdi. Misol uchun, ertalab va kechqurun yarim soat namoz o'qishni qoida qilishimiz mumkin, lekin bu yarim soat butunlay Xudoga berilishi kerak. Va bu daqiqalarda biz barcha ibodatlarni o'qiymizmi yoki faqat bittasini o'qiymizmi yoki bir oqshomni butunlay Zabur, Injil yoki o'z so'zimiz bilan ibodat qilishga bag'ishlaymizmi, unchalik muhim emas. Asosiysi, diqqatimiz o'zimizdan uzoqlashmasligi va har bir so'z qalbimizga yetib borishi uchun Xudoga qaratilganmiz. Bu maslahat men uchun ishladi. Biroq, men e'tirof etganimdan olgan maslahatlar boshqalarga ko'proq mos kelishini istisno qilmayman. Bu erda ko'p narsa shaxsga bog'liq.
Nazarimda, dunyoda yashovchi odam uchun nainki o‘n besh, hatto besh daqiqa bomdod va shom namozi, albatta, diqqat va tuyg‘u bilan aytilsa, haqiqiy nasroniy bo‘lish uchun kifoya qiladi. Faqat fikr har doim so'zlarga mos kelishi muhim, yurak ibodat so'zlariga javob beradi va butun hayot ibodatga mos keladi.
Muqaddas Theophan the Recluse maslahatiga amal qilib, kun davomida ibodat qilish va ibodat qoidasini har kuni bajarish uchun bir oz vaqt ajratishga harakat qiling. Va tez orada meva berishini ko'rasiz.

Oddiy odamning ibodat qoidasi qanday ibodatlardan iborat bo'lishi kerak?

Oddiy odamning ibodat qoidasi har kuni o'qiladigan ertalab va kechqurun namozlaridan iborat. Bu ritm zarur, chunki aks holda ruh faqat vaqti-vaqti bilan uyg'ongandek, ibodat hayotidan osongina tushib ketadi. Namozda, har qanday katta va qiyin masalada bo'lgani kabi, ilhom, kayfiyat va improvizatsiya etarli emas.

Namozning uchta asosiy qoidasi mavjud:
1) pravoslav ibodat kitobida chop etilgan rohiblar va ma'naviy tajribali laitlar uchun mo'ljallangan to'liq ibodat qoidasi;
2) barcha imonlilar uchun mo'ljallangan qisqa ibodat qoidasi; ertalab: "Samoviy Shoh", Trisagion, "Otamiz", "Xudoning bokira onasi", "Uyqudan ko'tarilish", "Menga rahm qil, ey Xudo", "Ishoning", "Xudo, tozala", "Sizga, Ustoz", "Muqaddas farishta", "Eng muqaddas xonim", azizlarning chaqiruvi, tiriklar va o'liklar uchun ibodat; kechqurun: "Samoviy Shoh", Trisagion, "Otamiz", "Bizga rahm qil, Rabbiy", "Abadiy Xudo", "Yaxshi Shoh", "Masihning farishtasi", "Tanlangan Hokim" dan "Bu eyishga arziydi”; bu ibodatlar har qanday ibodat kitobida mavjud;
3) Sarovlik Avliyo Serafimning qisqa ibodat qoidasi: "Otamiz" uch marta, "Xudoning bokira onasi" uch marta va bir marta "Ishonaman" - inson juda charchagan yoki juda cheklangan bo'lgan kunlar va holatlar uchun. vaqt.

Namozlarning davomiyligi va ularning soni har bir insonning turmush tarzi va ruhiy tajribasini hisobga olgan holda ruhiy otalar va ruhoniylar tomonidan belgilanadi.

Namoz qoidasini butunlay tark eta olmaysiz. Namoz qoidasi e'tiborsiz o'qilgan bo'lsa ham, ibodatlarning so'zlari qalbga kirib, tozalovchi ta'sirga ega.

Avliyo Teofan bir oila a'zosiga shunday deb yozadi: "Favqulodda holatlarda, qoidani qisqartirish kerak. Oilaviy hayotda qancha tasodiflar borligini hech qachon bilmaysiz. Agar namoz qoidasini to'liq bajarishga imkon bermasa, uni qisqartirilgan holda o'qing.

Lekin hech qachon shoshmaslik kerak... Qoida ibodatning muhim qismi emas, balki uning faqat tashqi tomonidir. Asosiysi, aql va qalbning Xudoga ibodati, hamdu sanolar, minnatdorchilik va iltijolar bilan ... va nihoyat, Rabbiyga to'liq sodiqlik bilan. Qalbda shunday harakatlar bo‘lsa, u yerda namoz bor, yo‘q bo‘lsa, kun bo‘yi hukmda tursangiz ham namoz bo‘lmaydi”.

Tan olish va birlashish marosimlariga tayyorgarlik ko'rish paytida maxsus ibodat qoidasi amalga oshiriladi. Bu kunlarda (ular ro'za deb ataladi va kamida uch kun davom etadi), sizning ibodat qoidangizni ko'proq tirishqoqlik bilan bajarish odatiy holdir: kim odatda ertalab va kechqurun namozlarini o'qimasa, kim o'qimasa, hamma narsani to'liq o'qisin; kanonlar, hech bo'lmaganda shu kunlarda o'qisin. Birlik arafasida siz kechqurun xizmatda bo'lishingiz va uyda o'qishingiz kerak, uxlash uchun odatiy ibodatlardan tashqari, tavba qilish qonuni, Xudoning onasi uchun kanon va qo'riqchi farishta uchun kanon. Birlashish uchun kanon ham o'qiladi va istaganlar uchun eng shirin Isoga akatist. Ertalab bomdod namozlari o'qiladi va muqaddas birlashish uchun barcha ibodatlar o'qiladi.

Muqaddas solih Kronshtadtlik Yuhanno yozganidek, ro'za paytida ibodatlar ayniqsa uzoq davom etadi: "Uzoq vaqt davomida behuda qotib qolgan sovuq yuraklarimizni qizg'in ibodat bilan tarqatish uchun. Zero, hayotning behudaligida kamolotga yetgan yurak ibodat paytida imon va Xudoga bo'lgan muhabbat iliqligi bilan tez orada to'yingan bo'lishi mumkin, deb o'ylash g'alati. Yo'q, bu ish va vaqtni talab qiladi. Osmon Shohligi kuch bilan olinadi va kuch ishlatganlar uni tortib oladilar (Matto 11:12). Odamlar Xudoning Shohligidan shunchalik tirishqoqlik bilan qochishganda, yurakka tez kelmaydi. Rabbiy Xudoning O'zi uzoq vaqt davomida sudyaning oldiga borgan va uni uzoq vaqt (uzoq vaqt) iltimoslari bilan bezovta qilgan beva ayolni misol qilib ko'rsatganda, biz qisqa ibodat qilmasligimiz haqida O'z irodasini bildirdi (Luqo 18: 2-6).

Namozni qachon hukm qilish kerak.

Zamonaviy hayot sharoitida, ish yuki va tezlashtirilgan sur'atni hisobga olgan holda, la'natlar uchun ibodat uchun ma'lum vaqt ajratish oson emas. Biz ibodat intizomining qat'iy qoidalarini ishlab chiqishimiz va ibodat qoidalariga qat'iy rioya qilishimiz kerak.
Ertalabki ibodatlar har qanday ishni boshlashdan oldin eng yaxshi o'qiladi. Oxirgi chora sifatida ular uydan ketayotganda talaffuz qilinadi. Kechki namoz qoidasi namoz o'qituvchilari tomonidan kechki ovqatdan oldin yoki undan oldin bepul daqiqalarda o'qilishi tavsiya etiladi - kechqurun kechqurun charchoq tufayli diqqatni jamlash qiyin.

Namozga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak.

Ertalab va kechqurun qoidalarini tashkil etuvchi asosiy ibodatlar yurakka chuqurroq kirib borishi va har qanday sharoitda takrorlanishi uchun ularni yoddan bilish kerak. Avvalo, bo'sh vaqtingizda har bir so'zning ma'nosini tushunish va biron bir so'zni ma'nosiz talaffuz qilmaslik uchun o'zingizning qoidangizga kiritilgan ibodatlarni o'qish, o'zingiz uchun ibodatlar matnini cherkov slavyan tilidan rus tiliga tarjima qilish tavsiya etiladi. yoki aniq tushunmasdan. Bu cherkov otalarining maslahati. "Muammo qiling, - deb yozadi Svyatogorets monaxi Nikodim, - namoz vaqtida emas, balki boshqa bo'sh vaqtda, belgilangan ibodatlarni o'ylash va his qilish uchun. Buni qilganingizdan so'ng, hatto namoz paytida ham o'qilayotgan namozning mazmunini takrorlashda hech qanday qiyinchilikka duch kelmaysiz."

Namoz o'qishni boshlaganlar qalblaridan xafagarchilik, g'azab va achchiqlikni chiqarib tashlashlari juda muhimdir. Zadonskdagi Avliyo Tixon shunday deb o'rgatadi: "Namozdan oldin siz hech kimga g'azablanmasligingiz, g'azablanmasligingiz kerak, lekin har qanday xafagarchilikni qoldirishingiz kerak, shunda Xudo sizning gunohlaringizni kechiradi".

“Ehtiyotkorga yaqinlashganda, o'zingizga yaxshilik qiling; Yaxshilikka yaqinlashganda, o'zingiz yaxshi bo'ling; Solihga yaqinlashib, o'zing solih bo'l; Bemorga yaqinlashganda, sabr qiling; Insonparvarga yaqinlashganda, insonparvar bo'ling; Shuningdek, hamma narsada mehribon, mehribon, xushmuomala, hammaga mehribon, hammaga mehribon bo'l, va agar ilohiydan boshqa narsa ko'rinsa, bularning barchasida iroda bilan o'xshab, o'zing uchun jasoratga ega bo'l. ibodat qilish, - deb yozadi Nissalik Avliyo Gregori.

Uyda o'zingizning ibodat qoidangizni qanday qilish kerak.

Namoz paytida nafaqaga chiqish, chiroq yoki shamni yoqish va ikona oldida turish tavsiya etiladi. Oilaviy munosabatlarning tabiatiga qarab, ibodat qoidasini birgalikda, butun oila bilan yoki har bir oila a'zosi uchun alohida o'qishni tavsiya qilishimiz mumkin. Umumiy ibodat, birinchi navbatda, tantanali kunlarda, bayramona taomdan oldin va shunga o'xshash boshqa holatlarda tavsiya etiladi. Oilaviy ibodat cherkovning bir turi, jamoat ibodati (oila - bu uy cherkovining bir turi) va shuning uchun individual ibodat o'rnini bosmaydi, faqat uni to'ldiradi.

Namozni boshlashdan oldin, siz o'zingizni xoch belgisi bilan imzolashingiz va beldan yoki erga bir nechta kamon qilishingiz va Xudo bilan ichki suhbatga moslashishga harakat qilishingiz kerak. "Sening his-tuyg'ularingiz tinchlanmaguncha jim turing, o'zingizni Xudoning ongiga va hissiyotiga hurmat bilan qo'rquv bilan qo'ying va qalbingizda Xudo sizni eshitadigan va ko'radigan tirik imonni tiklang", deyiladi ibodat kitobining boshida. Namozlarni baland ovozda yoki past ovozda o'qish ko'pchilikning diqqatini jamlashga yordam beradi.

"Ibodat qilishni boshlaganingizda, - deb maslahat beradi Avliyo Teofan, - ertalab yoki kechqurun, bir oz turing, o'tiring yoki yuring va shu vaqtda fikrlaringizni hushyor bo'lishga harakat qiling, uni dunyoning barcha ishlaridan va narsalaridan chalg'itib qo'ying. Unda siz kimga murojaat qilishingiz va Unga murojaat qilishni boshlashingiz kerak bo'lgan kim ekanligingiz haqida o'ylab ko'ring va qalbingizda o'zingizni xo'rlash kayfiyatini va Xudo oldida turishdan qo'rqish hissini uyg'oting. yuragingiz. Bu barcha tayyorgarlik - Xudo oldida hurmat bilan turish - kichik, lekin ahamiyatsiz emas. Bu erda ibodat boshlanadi va yaxshi boshlanish urushning yarmidir.

Shunday qilib, o'zingizni ichingizda mustahkamlab, ikona oldida turing va bir nechta ta'zim qilib, odatdagi ibodatni boshlang: "Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar", "Samoviy Shohga, Yupatuvchiga, Ruhga" Haqiqat” va boshqalar. Sekin o'qing, har bir so'zni chuqur o'rganing va har bir so'z haqidagi fikrni yuragingizga olib keling, unga ta'zim bilan hamroh bo'ling. Bu Xudoga ma'qul va samarali bo'lgan ibodatni o'qishning butun nuqtasidir. Har bir so'zni chuqur o'rganing va so'z haqidagi fikrni yuragingizga keltiring, aks holda o'qiganingizni tushuning va tushunarli narsani his qiling. Boshqa qoidalar talab qilinmaydi. Bu ikkisi - tushunish va his qilish - to'g'ri bajarilganda, har bir namozni to'liq qadr-qimmat bilan bezatadi va unga barcha samarali ta'sir ko'rsatadi. Siz o'qiysiz: "bizni har qanday nopoklikdan tozalang" - iflosligingizni his qiling, poklikni xohlang va uni Rabbiydan umid bilan izlang: "Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechir" - va qalbingizdagi barchani kechiring. va barchani kechirgan yurak bilan Rabbiydan kechirim so'rang. Siz o'qiysiz: "Sening irodang bajo bo'ladi" - va yuragingizda o'z taqdiringizni Rabbiyga bag'ishlang va Rabbiy sizga yubormoqchi bo'lgan hamma narsani xushmuomalalik bilan kutib olishga tayyor ekanligingizni bildiring.

Namozingning har bir oyatida shunday ish tutsang, to‘g‘ri namozingga ega bo‘lasan”.

O'zining boshqa ko'rsatmalarida Avliyo Teofan ibodat qoidasini o'qish bo'yicha tavsiyalarni shunday qisqacha tizimlashtiradi:
a) hech qachon shoshqaloqlik bilan o'qimang, balki ashula aytgandek o'qing... Qadimda o'qilgan barcha duolar zaburdan olingan... Lekin men hech qayerda "o'qing" so'zini ko'rmayapman, lekin hamma joyda "qo'shiq ayting".. .
b) har bir so'zni chuqur o'rganing va nafaqat o'qiganingiz haqidagi fikrni ongingizda takrorlang, balki tegishli tuyg'uni ham uyg'oting ...
v) shoshqaloq o'qish istagini qo'zg'atish uchun u yoki bu narsani o'qimang, balki chorak soat, yarim soat, bir soat o'qish namoziga turing ... odatda qancha turasiz ... va keyin tashvishlanmang... qancha namoz o'qiysiz va vaqti kelganda, agar turmoqchi bo'lmasangiz, o'qishni to'xtating...
d) buni qo'yib, soatga qaramang, balki cheksiz turishingiz mumkin bo'lgan tarzda turing: fikrlaringiz oldinga yugurmaydi ...
e) bo'sh vaqtingizda ibodat tuyg'ularining harakatini targ'ib qilish, qoidangizga kiritilgan barcha ibodatlarni qayta o'qing va qayta ko'rib chiqing - va ularni qayta his qiling, shunda siz ularni qoida bo'yicha o'qishni boshlaganingizda, bilib olasiz. oldindan yurakda qanday tuyg'u uyg'otish kerak... .
f) hech qachon duolarni to'xtatmasdan o'qimang, balki ularni har doim shaxsiy ibodat bilan, namozning o'rtasida yoki oxirida bo'lsin, kamon bilan buzing. Yuragingizga biror narsa kelishi bilan darhol o'qishni to'xtating va ta'zim qiling. Bu oxirgi qoida namoz ruhini tarbiyalash uchun eng zarur va eng zarurdir... Agar boshqa bir tuyg'u juda ko'p bo'lsa, siz u bilan birga bo'lishingiz va ta'zim qilishingiz kerak, lekin o'qishni qoldiring ... shuning uchun eng oxirigacha. ajratilgan vaqt.

Namozda chalg'iganda nima qilish kerak.

Uzoq vaqt davomida "so'zlarda diqqatni jamlash" uchun ibodatni sekin, bir tekisda o'qish tavsiya etilgan. Qachonki siz Xudoga aytmoqchi bo'lgan ibodat etarlicha mazmunli bo'lsa va siz uchun juda ko'p narsani anglatadi, siz Rabbiyga "qo'l cho'zishingiz" mumkin bo'ladi. Aytgan so'zlaringga beparvo bo'lsang, o'z qalbing duo so'zlariga javob bermasa, iltijolaring Xudoga yetmaydi.
Suroj mitropoliti Entonining aytishicha, otasi ibodat qila boshlaganida, u eshikka yozuvni osib qo'ygan: "Men uydaman. Ammo taqillatishga urinmang, men uni ochmayman." Yepiskop Entonining o'zi cherkov a'zolariga namozni boshlashdan oldin qancha vaqt borligi haqida o'ylashni, budilnikni o'rnatishni va jiringlaguncha jimgina ibodat qilishni maslahat berdi. “Bu muhim emas, - deb yozgan u, - bu vaqt ichida qancha ibodat o'qishga muvaffaq bo'ldingiz; Ularni chalg'itmasdan va vaqt haqida o'ylamasdan o'qish muhimdir.

Namoz o'qish juda qiyin. Ibodat, birinchi navbatda, ruhiy ishdir, shuning uchun undan darhol ruhiy zavq kutmaslik kerak. "Ibodatda zavq izlamang, - deb yozadi Avliyo Ignatius (Brianchaninov), - ular hech qanday gunohkorga xos emas. Gunohkorning zavqlanish istagi allaqachon o'z-o'zini aldashdir ... Yuqori ruhiy holatlar va ibodat lazzatlarini erta izlamang."
Qoidaga ko'ra, diqqatni so'zlarga va ibodatlarga bir necha daqiqa ushlab turish mumkin, shundan so'ng fikrlar aylana boshlaydi, ko'z ibodatning so'zlari ustidan sirpanadi - va bizning qalbimiz va ongimiz uzoqda.
Agar kimdir Rabbiyga ibodat qilsa-yu, lekin boshqa narsa haqida o'ylasa, Rabbiy bunday ibodatni tinglamaydi ", deb yozadi Athoslik rohib Silouan.
Bunday paytlarda cherkov otalari ayniqsa ehtiyot bo'lishni maslahat berishadi. Avliyo Teofan Recluse, biz ibodatlarni o'qiyotganda chalg'itadigan, ko'pincha mexanik ravishda ibodat so'zlarini o'qiyotganimiz uchun oldindan tayyorgarlik ko'rishimiz kerakligini yozadi. “Namoz paytida fikr qochsa, uni qaytaring. Agar u yana qochib ketsa, yana qaytib kel. Har safar shunday. Har safar biror narsani o'qiganingizda, fikrlaringiz qochib ketayotganda va shuning uchun e'tibor va hissiyotsiz, qayta o'qishni unutmang. Va hatto fikringiz bir joyda bir necha marta aylanib yursa ham, uni tushuncha va hissiyot bilan o'qiguningizcha bir necha marta o'qing. Bu qiyinchilikni yengib o'tganingdan so'ng, boshqa safar, ehtimol, bu boshqa takrorlanmaydi yoki bunday kuch bilan takrorlanmaydi.
Agar qoidani o'qiyotganda, ibodat o'z so'zlaringiz bilan buzilgan bo'lsa, unda, Aziz Nikodim aytganidek, "bu imkoniyatni o'tkazib yubormang, balki unga to'xtalib turing".
Xuddi shu fikrni biz Avliyo Feofanda ham uchratamiz: “Boshqa bir so‘z qalbga shunday kuchli ta’sir qiladiki, ruh ibodatda uzoqroq cho‘zishni istamaydi va til duolarni o‘qisa-da, fikr o‘sha yerga qaytib ketaveradi. unga shunday ta'sir qildi. Bunday holda, to'xtang, boshqa o'qimang, balki diqqat va his-tuyg'u bilan o'sha joyda turing, ruhingizni ular bilan yoki u ishlab chiqaradigan fikrlar bilan oziqlantiring. Va bu holatdan o'zingizni yirtib tashlashga shoshilmang, shuning uchun vaqt bosilsa, tugallanmagan qoidani tark etish yaxshiroqdir va bu holatni buzmang. U sizni qo'riqchi farishta kabi kun bo'yi soya qiladi! Namoz vaqtida ruhga bunday foydali ta'sir ko'rsatish ibodat ruhining ildiz otishini anglatadi va shuning uchun bu holatni saqlab qolish bizda ibodat ruhini tarbiyalash va mustahkamlashning eng ishonchli vositasidir.

Namoz qoidangizni qanday tugatish kerak.

Ibodatni muloqot in'omi uchun Xudoga minnatdorchilik va e'tiborsizligi uchun tavba qilish bilan yakunlash yaxshidir.
“Namozingizni tugatganingizdan so'ng, darhol boshqa biron bir ishingizga o'tmang, balki, hech bo'lmaganda, biroz vaqt kuting va buni amalga oshirdim deb o'ylang va agar sizga berilgan bo'lsa, u sizni nima majbur qiladi, deb o'ylang. Namoz paytida his qilish, ibodatdan keyin uni saqlab qolish uchun nimadir ”, deb yozadi Avliyo Teofan. “Darhol kundalik ishlarga shoshilmang, - deb o'rgatadi Aziz Nikodim, - va hech qachon ibodat qoidangizni tugatib, Xudo bilan bog'liq hamma narsani tugatdim deb o'ylamang.
Ishga kirishar ekansiz, avvalo, kun davomida nima deyishingiz, nima qilishingiz, nima ko'rishingiz kerakligi haqida o'ylab ko'rishingiz va Uning irodasiga amal qilish uchun Xudodan baraka va kuch so'rashingiz kerak.

Qanday qilib kuningizni ibodat bilan o'tkazishni o'rganishingiz mumkin.

Bomdod namozimizni tugatgandan so'ng, biz Xudoga nisbatan hamma narsa to'liq deb o'ylamasligimiz kerak va faqat kechqurun, shom hukmida yana namozga qaytishimiz kerak.
Bomdod namozida paydo bo'ladigan ezgu tuyg'ular kunning shovqini va bandligida g'arq bo'ladi. Shu sababli, shom namoziga borish istagi yo'q.
Biz ruh nafaqat ibodatda turganimizda, balki butun kun davomida Xudoga murojaat qilishiga ishonch hosil qilishimiz kerak.

Muqaddas Teofan Recluse buni o'rganishni maslahat beradi:
“Birinchidan, kun bo'yi qalbning ehtiyoji va dolzarb ishlardan kelib chiqib, qisqa so'zlar bilan Xudoga yurakdan tez-tez iltijo qilish kerak. Siz, masalan: "Baraka, Rabbim!" Ishni tugatgandan so'ng, nafaqat tilingiz bilan, balki qalbingiz bilan ham: "Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy!" Deng. Har qanday ehtiros paydo bo'lsa, ayting: "Meni qutqar, Rabbiy, men halok bo'lyapman!" Chalkash fikrlarning zulmati o'zini topadi va baqiradi: "Jonimni qamoqdan olib chiqing!" Noto'g'ri ishlar keladi va gunoh ularga olib boradi, duo qiling: "Yo Rabbiy, meni yo'lda hidoyat qil" yoki "Oyoqlarim chalkashmasin". Gunohlar bostiradi va umidsizlikka olib keladi, soliqchining ovozi bilan qichqiradi: "Xudo, menga rahm qil, gunohkor". Shunday qilib, baribir. Yoki tez-tez ayting: “Hazrat, rahm qil; Xudoning onasi xonim, menga rahm qiling. Xudoning farishtasi, mening muqaddas qo'riqchim, meni himoya qiling" yoki boshqa so'z bilan baqiring. Shunchaki, bu murojaatlarni iloji boricha tez-tez qiling, har tomonlama harakat qiling, shunda ular yurakdan siqib chiqarilgandek bo'ladi. Buni qilganingizda, biz ko'pincha qalbdan Xudoga aqlli yuksalishlarni qilamiz, Xudoga tez-tez murojaat qilamiz, tez-tez ibodat qilamiz va bu chastota Xudo bilan aqlli suhbatlashish mahoratini beradi.
Ammo ruh shunday qichqira boshlashi uchun avvalo hamma narsani, kattayu kichikni har bir ishini Xudoning ulug'vorligiga aylantirishga majbur bo'lishi kerak. Va bu ruhni kun davomida Xudoga tez-tez murojaat qilishni o'rgatishning ikkinchi usuli. Agar biz bu havoriy amrini bajarishni, hamma narsani Xudoning ulug'vorligi uchun qilishni, hatto yeb-ichsangiz ham, nima qilsangiz ham, hamma narsani Xudoning ulug'vorligi uchun qilasiz (1 Kor. 10: 31), shunda biz har bir ishda, albatta, Xudoni eslaymiz va noto'g'ri ish qilmasligimiz va qandaydir tarzda Xudoni xafa qilmasligimiz uchun oddiygina emas, balki ehtiyotkorlik bilan eslaylik. Bu sizni qo'rquv bilan Xudoga murojaat qilishga va ibodat bilan yordam va nasihat so'rashga majbur qiladi. Biz deyarli doimo biror narsa qilganimizdek, biz deyarli doimo ibodatda Xudoga murojaat qilamiz va shuning uchun deyarli doimiy ravishda qalbimizda Xudoga ibodat qilish ilmini o'rganamiz.
Ammo ruh buni amalga oshirishi uchun, ya'ni Xudoning ulug'vorligi uchun hamma narsani qilishi kerak bo'lsa, u erta tongdan - kunning boshidan, odam tashqariga chiqishdan oldin, bunga tayyor bo'lishi kerak. ishini qil va kechgacha ish qil. Bu kayfiyat Xudo haqidagi fikr bilan yuzaga keladi. Va bu ruhni Xudoga tez-tez murojaat qilishga o'rgatishning uchinchi usuli. Xudo haqidagi fikr ilohiy xususiyatlar va xatti-harakatlar va ular haqidagi bilimlar va ularning bizga bo'lgan munosabati bizni qanday majburlashi haqida ehtirom bilan fikr yuritishdir, bu Xudoning yaxshiligi, adolati, donoligi, hamma narsaga qodirligi, hamma narsada mavjudligi, hamma narsani bilishi, yaratilish va yaratilishi haqida fikr yuritishdir. Rabbimiz Iso Masihda najotning tarqalishi haqida, Xudoning yaxshiligi va kalomi haqida, muqaddas marosimlar, Osmon Shohligi haqida.
Ushbu mavzulardan qaysi biri haqida o'ylamasangiz ham, bu mulohaza qalbingizni Xudoga bo'lgan hurmat hissi bilan to'ldiradi. Masalan, Xudoning mehribonligi haqida o'ylashni boshlang - siz jismonan va ma'naviy jihatdan Xudoning marhamati bilan o'ralganligingizni ko'rasiz va xo'rlangan minnatdorchilik tuyg'ulari ostida Xudoning huzuriga tushmaslik uchun faqat tosh bo'lasiz. Xudoning hamma joyda borligi haqida o'ylashni boshlang, shunda siz hamma joyda Xudo oldida ekanligingizni va Xudo sizning oldingizda ekanligini tushunasiz va siz hurmatli qo'rquvga to'la olmay qololmaysiz. Xudoning hamma narsani bilishi haqida mulohaza yuritishni boshlang - siz ichingizda hech narsa Xudoning ko'zidan yashirin emasligini tushunasiz va barchani xafa qilmaslik uchun qalbingiz va ongingizning harakatlariga qat'iy e'tibor qaratishga qaror qilasiz. Xudoni har qanday tarzda ko'rish. Xudoning haqiqati haqida mulohaza yuritishni boshlang, shunda siz biron bir yomon ish jazosiz qolmasligiga amin bo'lasiz va siz barcha gunohlaringizni chin yurakdan tavba qilish va Xudo oldida tavba qilish bilan tozalashni niyat qilasiz. Demak, siz Xudoning qaysi mulki va amali haqida mulohaza yuritishni boshlasangiz ham, har bir bunday mulohaza qalbni Xudoga nisbatan hurmat va ehtirom hissi bilan to'ldiradi. U insonning butun borlig'ini to'g'ridan-to'g'ri Xudoga yo'naltiradi va shuning uchun ruhni Xudoga ko'tarilishga o'rgatishning eng to'g'ridan-to'g'ri vositasidir.
Buning uchun eng munosib, qulay vaqt - bu tong, ruh hali ko'p taassurotlar va biznes tashvishlari bilan yuklanmagan va aniq bomdod namozidan keyin. Namozni tugatgandan so'ng, o'tiring va o'z fikrlaringiz ibodatda muqaddas bo'lib, bugun bir narsa haqida, ertaga boshqa narsa va Xudoning amallari haqida mulohaza yuritishni boshlang va qalbingizda shunga ko'ra kayfiyatni yarating. "Bor, - dedi Rostovlik Avliyo Demetriy, - bor, Xudoning muqaddas fikri va keling, Xudoning buyuk ishlari haqida mulohaza yuritaylik" va uning fikrlari yaratilish va ilohiy ishlar yoki mo''jizalar orqali o'tdi. Najotkor Rabbiy yoki Uning azob-uqubatlari yoki boshqa bir narsa, shu bilan o'zining qalbiga tegib, ruhini ibodatga to'kishni boshladi. Har kim buni qila oladi. Ish kam, sizga faqat xohish va qat'iyat kerak bo'ladi; va mevalar juda ko'p.
Shunday qilib, ibodat qoidasiga qo'shimcha ravishda, ruhni Xudoga ibodat qilishda ko'tarilishni o'rgatishning uchta usuli bor, ya'ni: ertalab bir oz vaqtni Xudo haqida tafakkur qilishga bag'ishlash, har bir ishni Xudoning ulug'vorligiga aylantirish va ko'pincha qisqa murojaatlar bilan Xudoga.
Ertalab Xudo haqidagi fikr yaxshi amalga oshirilsa, u Xudo haqida o'ylash uchun chuqur kayfiyatni qoldiradi. Xudo haqida o'ylash, qalbni ichki va tashqi har bir harakatni ehtiyotkorlik bilan bajarishga majbur qiladi va uni Xudoning ulug'vorligiga aylantiradi. Va ikkalasi ham ruhni shunday holatga keltiradiki, Xudoga ibodat qilish ko'pincha undan chiqarib yuboriladi.
Bu uchtasi - Xudo haqidagi fikr, Xudoning ulug'vorligi uchun yaratilgan barcha narsalar va tez-tez chaqiruvlar - aqliy va samimiy ibodatning eng samarali vositalaridir. Ularning har biri ruhni Xudoga ko'taradi. Kimki ularga amal qilishni maqsad qilgan bo'lsa, tez orada qalbida Xudoga ko'tarilish mahoratiga ega bo'ladi. Bu ish toqqa chiqishga o'xshaydi. Biror kishi tog'ga qanchalik baland ko'tarilsa, u shunchalik erkin va oson nafas oladi. Shunday qilib, bu erda ko'rsatilgan mashqlarga qanchalik ko'p ko'niksa, ruh shunchalik baland bo'ladi va ruh qanchalik baland bo'lsa, unda ibodat shunchalik erkin bo'ladi. Bizning ruhimiz tabiatan ilohiy samoviy dunyoning aholisidir. U erda u fikrda ham, qalbida ham kamaymasligi kerak edi; lekin dunyoviy fikr va ehtiroslar yuki uni sudrab, og'irlashtiradi. Ko'rsatilgan usullar uni erdan asta-sekin yirtib tashlaydi va keyin butunlay yirtib tashlaydi. Ular butunlay yirtilganda, ruh o'z hududiga kiradi va qayg'u shirinlik bilan yashaydi - bu erda chin yurakdan va aqlan, keyin esa o'zining borligi bilan Xudoning oldida farishtalar va azizlarning yuzlarida yashash uchun hurmatga sazovor bo'ladi. . Rabbim barchangizni O'z inoyati bilan o'z panohida asrasin. Omin".

Qanday qilib o'zingizni ibodat qilishga majburlash kerak.

Ba'zida ibodat umuman xayolga kelmaydi. Bunday holda, Avliyo Teofan buni qilishni maslahat beradi:
“Agar bu uyda namoz boʻlsa, uni bir oz, bir necha daqiqaga qoʻyib qoʻysangiz boʻladi... Agar bundan keyin ham boʻlmasa... oʻzingizni namoz qoidasini zoʻrlab, zoʻr berib bajarishga majburlang va nima ekanligini tushunib oling. aytilsa va his qiladi... xuddi bola eggisi kelmasa, peshonasidan ushlab, egib qo‘yishga o‘xshaydi... Bo‘lmasa, shunday bo‘lishi mumkin... hozir sezmaysan. yoqsa, ertaga sizga yoqmaydi, keyin namoz butunlay tugaydi. Bundan ehtiyot bo'ling... va o'zingizni bajonidil ibodat qilishga majbur qiling. O‘z-o‘zini majburlash ishi hamma narsani yengadi”.

Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno, shuningdek, ishlamasa, o'zingizni ibodat qilishga majburlashni maslahat berib, ogohlantiradi:
“Majburiy namoz ikkiyuzlamachilikni rivojlantiradi, odamni mulohaza talab qiladigan har qanday faoliyatga qodir qilmaydi, har narsada, hatto burchini ado etishda ham sustlikka olib keladi. Bu shu tarzda namoz o'qiyotgan har bir kishini namozini to'g'rilashga ishontirishi kerak. Kishi bajonidil, kuch bilan, yurakdan ibodat qilish kerak. Na qayg'u bilan, na muhtojlik bilan (majburiy) Xudoga ibodat qilmang - Har kim o'z qalbining tabiatiga ko'ra bering, qayg'u bilan emas va majburlash bilan emas; chunki Xudo quvnoq beruvchini yaxshi ko'radi (2 Kor. 9:7).

Muvaffaqiyatli namoz uchun nima kerak.

“Ibodat ishingizda muvaffaqiyat qozonishni xohlayotganingizda va izlayotganingizda, bir qo'lingiz yaratgan narsani bir qo'lingiz bilan buzmaslik uchun hamma narsani shunga moslang.
1. Tanangizni oziq-ovqatda, uyquda va dam olishda qat'iy ravishda saqlang: havoriy buyurganidek, unga faqat xohlagani uchun hech narsa bermang: Tana uchun g'amxo'rlikni shahvatga aylantirmang (Rim. 13:14). Tanaga tinchlik bermang.
2. Tashqi aloqalaringizni eng muqarrarga qisqartiring. Bu o'zingizni ibodat qilishni o'rgatish vaqti uchun. Shundan so'ng, sizda harakat qiladigan ibodat unga zarar etkazmasdan qo'shilishi mumkinligini ko'rsatadi. O'z his-tuyg'ularingizga, eng muhimi, ko'zingizga, quloqlaringizga va tilingizga alohida e'tibor bering. Bunga rioya qilmay turib, namoz masalasida bir qadam ham olg‘a ketmaysiz. Sham shamolda va yomg'irda yonib bo'lmagani kabi, namozni tashqaridan kelgan taassurotlar oqimi bilan isitib bo'lmaydi.
3. Namozdan keyin barcha bo'sh vaqtingizni o'qish va meditatsiya uchun foydalaning. O'qish uchun, birinchi navbatda, ibodat haqida va umuman, ichki ruhiy hayot haqida yozadigan kitoblarni tanlang. Faqat Xudo va ilohiy narsalar haqida, bizning najotimizning mujassamlangan iqtisodiyoti va unda ayniqsa Rabbiy Najotkorning azoblari va o'limi haqida o'ylang. Shunday qilib, siz ilohiy nur dengiziga sho'ng'iysiz. Imkoniyatingiz bo'lishi bilan cherkovga borishni qo'shing. Ma'baddagi bir borlik sizni ibodat buluti bilan qoplaydi. Agar siz butun xizmatni chinakam ibodat kayfiyatida o'tkazsangiz, nima olasiz!
4. Bilingki, nasroniylik hayotida umuman muvaffaqiyatga erishmasdan ibodatda muvaffaqiyat qozona olmaysiz. Nafsda tavba bilan poklanmagan biron bir gunoh bo'lmasligi kerak; Agar ibodat paytida vijdoningizni bezovta qiladigan ish qilsangiz, Rabbiyga jasorat bilan qarashingiz uchun tavba qilish orqali poklanishga shoshiling. Har doim yuragingizda kamtarona tavbani saqlang. Yaxshilik qilish yoki biron bir yaxshi xulq-atvorni ko'rsatish, ayniqsa kamtarlik, itoatkorlik va irodangizdan voz kechish uchun yaqinlashib kelayotgan birorta imkoniyatni boy bermang. Lekin o‘z-o‘zidan ma’lumki, najotga bo‘lgan g‘ayrat so‘nmas yonib, butun qalbni kichikdan kattagacha to‘ldiruvchi asosiy harakatlantiruvchi kuch bo‘lishi, Xudodan qo‘rqish va so‘nmas umidga aylanishi kerak.
5. Shu tarzda sozlangandan so'ng, o'zingizni ibodat qilish va ibodat qilish bilan mashg'ul bo'ling: hozir tayyor ibodatlar bilan, hozir o'zingizning ibodatlaringiz bilan, endi Rabbiyga qisqa ibodatlar bilan, endi Iso ibodati bilan, lekin hech narsani o'tkazib yubormasdan. bu ishda yordam berishi mumkin va siz qidirayotgan narsangizni olasiz. Misrlik Avliyo Makarius nima deganini eslatib o'taman: "Xudo sizning ibodatingiz amalga oshishini va ibodatda chin dildan muvaffaqiyat qozonishingizni ko'radi va sizga ibodat qiladi. Bilingki, o'z mehnati bilan qilingan va erishilgan ibodat Allohga ma'qul bo'lsa-da, haqiqiy ibodat qalbga joylashib, qat'iyatli bo'ladi. U Xudoning in'omi, Xudoning inoyati ishidir. Shuning uchun, hamma narsa haqida ibodat qilganingizda, ibodat haqida ibodat qilishni unutmang ”(Muhtaram Nikodim Muqaddas Tog').