Анализ на поемата на Гогол „Мъртви души. Анализ на стихотворението на Гогол "Мъртви души" Тест върху стихотворението "Мъртви души"
Анализ на 6-та глава на мъртвите души и получи най-добрия отговор
Отговор от Music Lover [гуру]
Чичиков, приближавайки селото, вижда много хижи и улици. Но той забелязва някакво особено разрушение на селските къщи: изгнили трупи, дупки с дупки в покривите. Къщата на имението също остави не най-добрите впечатления, тъй като „този странен замък приличаше на остарял инвалид“: два от всички прозорци бяха отворени и дори тогава бяха закърпени. Само градината „сама беше доста живописна в своята живописна пустош“. Природата взема своето, всичко в нея е безплатно и красиво.
Но Чичиков трябваше да се откаже от съзерцаването на природната красота, за да премине към дома на хазяина и самия собственик. Къщата беше още по-тъжна отблизо, отколкото отдалеч. Времето работи чудесно: "Нямаше нищо, което да съживи картината - нито отваряне на врати, нито излизащи хора от някъде, нито оживени неприятности и притеснения у дома!" Всичко това беше доста странно и изненадващо за Чичиков.
Павел Иванович обаче беше още по-изненадан, когато видя фигурата на „икономката“, която го изпрати в къщата. Но това не беше последното нещо, което изненада госта.
Разстройството в стаите беше изключително. Тук бяха натрупани много неща, вариращи от мебели до „много всякакви неща“: „лимон, всички изсъхнали“, чаша с някаква течност и три мухи, парче парцал, повдигнато някъде и други боклуци никой не се нуждаеше. Всичко това напомня на килера на дребен крадец: „Не можеше да се каже, че тази стая е обитавана от живо същество“.
Нищо обаче не може да надмине шока, който Чичиков преживя, когато научи, че този „иконом“ всъщност е най-богатият земевладелец Плюшкин. След като научи това, нашият герой неволно отстъпи назад.
От портретната характеристика на Плюшкин научаваме, че той е бил слаб старец, с изключение на това, че брадичката му стърчи забележимо напред: „Малките очички още не бяха излезли навън и течаха изпод високо повдигнати вежди като мишки“.
Дрехите му не се различаваха от дрехите на просяка. Човек може просто да си помисли, че това е обеднял земевладелец. Но ние виждаме с очите на Чичиков всичко добро, което буквално заля стаите на Плюшкин. Освен това този земевладелец имаше около хиляда души, хамбарите се пръскаха от изобилие от стоки. Едва сега всичко отдавна е изчезнало.
Чичиков не знаеше откъде да започне разговора. Той започваше така: „Чух за добродетелите и редките свойства на душата, считах за свой дълг да донеса лично уважение ...“. Това обаче не беше така. Не може да става дума за някакви „редки свойства на душата“, тъй като Плюшкин е най-мъртвата душа. „Икономика“ и „ред“ - оттам Чичиков реши да започне. Въпреки че в дома на Плюшкин, разбира се, царуваха скъперничеството и безредието.
Плюшкин веднага даде да се разбере, че натрапникът не трябва да разчита на лакомства и дори сено за коня. Деловият разговор на героите протече доста гладко, въпреки че в началото предложението на Чичиков изненада Плюшкин.
Интересно е да се проследи промяната в изражението на лицето на стареца. „Радостта, която моментално се появи на дървеното му лице“ от осъзнаването, че Чичиков е готов да плаща данъци за мъртви селяни, беше заменена от притеснено изражение на лицето му. Накрая юнакът започна да гледа на Чичиков с подозрение. Въпреки това той скоро се успокои, макар и не за дълго. Всяко нещо в къщата на Плюшкин доказа, че алчността му няма граници: това беше ликьор преди сто години, и лист хартия, и свещ, заменена с треска, и бисквита, която Чичиков естествено не докосна.
Как може човек да стигне до това? Отговорът се крие в историята на живота на Плюшкин. Трябва да се отбележи, че в стихотворението си Гогол дава биографии само на двама души: Чичиков и Плюшкин. Чичиков е главният герой в поемата. И какво общо има Плюшкин с него? Просто това е последният етап от човешкото умъртвяване, когато сребролюбието поема всичко.
Преди, много отдавна, в годините на моята младост, в годините на моето детство безвъзвратно трептене, за мен беше забавно да се кача на непознато място за първи път: нямаше значение дали е село, беден окръжен град, село, предградие - открих много любопитни неща в него. детски любопитен вид. Всяка сграда, всичко, което носеше само отпечатъка на някаква забележима черта - всичко ме спираше и изумяваше. Дали това е каменна държавна къща с известна архитектура с половин фалшиви прозорци, един на един стърчащ сред дяланата купчина от едноетажни буржоазни филистимни къщи, това е кръгъл правилен купол, изсипан с лист бяло желязо, повдигнат над нова църква, варосана като сняг, или пазар, денди, независимо дали окръжен, хванат в средата на града, - нищо не убягна на свежо фино внимание и, изтръгвайки носа си от походната си количка, погледнах безпрецедентното разфасовано от някакво палто и при дървени кутии с пирони, със сиво, пожълтяване в далечината, със стафиди и сапун, които блеснаха от вратите на зеленчуковия магазин заедно с кутии със сушени московски сладкиши, гледаха и пехотния офицер посоката, донесена от Бог знае каква провинция на окръга скука, и към търговеца, който проблясва в сибирска кола на бягащ дрошки и е отнесен психически да ги следва в бедния им живот ...
Сега безразлично се качвам до всяко непознато село и безразлично разглеждам просташкия му вид; охладеният ми поглед е неудобен, не ми е смешен и това, което би събудило в предишните години оживено движение в лицето, смях и непрекъсната реч, сега се изплъзва, а неподвижните ми устни пазят безразлично мълчание. О, младостта ми! О, свежест!
Докато Чичиков се смееше вътрешно на прякора, даден на Плюшкин от местните селяни, той не забеляза как се вкара в доста широко село. Дървената настилка, по която се движеха, беше порутена, както и всички дървени конструкции, които срещаха по пътя. Дървените трупи в колибите бяха тъмни и стари, покривите бяха като решето. В много от колибите нямаше стъкло, а прозорците бяха покрити със стари парцали; балконите под покривите бяха изкривени и почернени. Зад колибите на много места се виждаха огромни торби с хляб, напомнящи на цвета на старите тухли.
Над порутените покриви се извисяваха две селски църкви - дървена, пуста и каменна, напукана на много места. Докато пътешествениците се движеха напред, имението започна да се появява - странна структура, която приличаше на остарял инвалид. „На някои места беше един етаж, на места беше два“, по стените, преживели много метеорологични промени, на много места беше изложена гипсова решетка. Само два прозореца в къщата бяха отворени, останалите бяха покрити с дъски или с капаци. "Стара, обширна градина, простираща се зад къщата, с изглед към селото и след това изчезваща в полето, обрасла и разлагаща се, изглежда, освежаваше това огромно село и беше доста живописна в живописната си пустош." „С една дума, всичко беше наред, без значение как е измислено от природата или изкуството, но както се случва само когато са комбинирани заедно ...“
Скоро Чичиков се озова пред къщата, която отблизо изглеждаше още по-тъжна. Оградата и портата бяха покрити със зелена плесен. Разрушените сгради, които изпълваха двора, говореха за факта, че някога е имало добра икономика, но сега всичко изглежда „облачно“. „Нищо не се забелязваше, съживявайки картината: няма отварящи се врати, няма хора, излизащи от някъде, няма оживени неприятности и притеснения у дома! Само една от главните порти беше отворена и то само защото един селянин влезе в тях с натоварена каруца. Понякога и на тях имаше ключалка.
В една от сградите Чичиков скоро забеляза фигура, която започна да се кара с пристигнал с каруца селянин. Дълго време той не можеше да разпознае какъв пол е фигурата: жена или мъж. Роклята й беше напълно неопределена, много приличаше на дамска калпак, на главата й имаше шапка, каквато носят дамите от провинцията, само един глас му се струваше някак дрезгав за жена. „О, жено! - помисли си той и веднага добави: - О, не! - "Разбира се, жено!" - каза накрая, като се вгледа по-внимателно. Фигурата от своя страна също го гледаше съсредоточено. Изглеждаше, че гостът е новост за нея, защото тя изследва не само него, но и Селифан, и конете, от опашката до муцуната. От висящите на колана й ключове и от факта, че тя се скара на селянина с доста гнусни думи, Чичиков заключи, че това, разбира се, е икономката.
Слушай, майко - каза той, оставяйки шезлонга, - какъв е господарят? ..
Не у дома - прекъсна икономката, без да изчака края на въпроса и след минута добави: - Какво искаш?
Има случай!
Отидете в стаите! - каза икономката, като се обърна и му показа гърба, изцапан с брашно, с голяма пролука отдолу.
Той пристъпи в тъмния, широк вход, който духаше студено, сякаш от изба. От преддверието той влезе в стая, също тъмна, леко осветена от светлината, излизаща изпод широка процеп в долната част на вратата.
Веднъж в стаята, Чичиков бил поразен от разстройството, което царувало в нея. Изглеждаше, че подовете се мият в къщата и затова всички мебели са натрупани тук. На едната маса имаше счупен стол, а до него имаше часовник със спряно махало, обрасло с паяжини. Наблизо имаше шкаф с антично сребро. И на бюрото, облицовано с мозайки, които вече бяха паднали на много места, имаше много всякакви неща: купчина драскани хартии, покрити с преса с яйце отгоре, стара книга, сух лимон , счупена ръка на стол, чаша, покрита с писмо с неразбираема течност и три мухи, парче запечатващ восък, парче парцал, две сухи, оцапани с мастило пера и пожълтяла клечка за зъби ", с която собственикът може да има си четеше зъбите още преди френското нашествие в Москва. "
Картини висяха в безредие по стените. От средата на тавана висеше полилей в платнена торба, поради натрупания по него прах изглеждаше като копринен пашкул, в който седи червей. В ъгъла на стаята всичко, което не бива да е на масата, беше натрупано на голяма купчина, но беше много трудно да се разбере какво точно. Най-забележими бяха парче дървена лопата и стара подметка за обувки. Фактът, че в стаята живее живо същество, показваше само износената шапка, която лежеше на масата. Докато Чичиков разглеждаше стаята, се отвори странична стая и влезе някой. Отначало Чичиков реши, че това е същата икономка, която е срещнал в двора, но, като се вгледа по-отблизо, помисли, че това е по-скоро икономка, отколкото икономка, защото по лицето му има следи от бръснене - макар и рядко, „защото цялата брадичка долната част на бузата му приличаше на гребен от желязна тел, който се използва за почистване на коне в конюшнята. Гостът мълчаливо изчака това, което искаше да му каже ключарят, а последният погледна запитващо към Чичиков.
Накрая последният, изненадан от такова странно недоумение, реши да попита:
Какъв е господарят? у дома, или какво?
Собственикът е тук - каза икономката.
Където? - повтори Чичиков.
Какво, отче, сляп ли си или какво? - попита икономката. - Ехва! И аз съм собственикът!
Тук нашият герой неизбежно отстъпи назад и го погледна съсредоточено. Случайно той видя доста хора от всякакъв вид, дори такива като читателя и може би никога няма да се наложи да видя; но никога не беше виждал подобно нещо. Лицето му не беше нищо особено; беше почти същото като на много слаби стари хора, едната брадичка само стърчеше много далеч напред, така че всеки път трябваше да я покрива с кърпичка, за да не плюе; малките очички още не бяха изгаснали и течаха изпод високо израсналите вежди, като мишки, когато, стърчейки острите си муцуни от тъмните дупки, боцкащи уши и мигащи с мустаци, те търсят котка или палаво момче, което се крие някъде, и подозира подозрително самия въздух. Много по-забележително беше облеклото му: никакви средства и усилия не биха могли да стигнат до дъното на измисления му халат: ръкавите и горните етажи бяха толкова мазни и лъскави, че приличаха на кожа, която прилича на ботуши; отзад и вместо два, висяха четири етажа, от които памучна хартия се залепваше на люспи. Освен това имаше нещо завързано на врата си, което не можеше да се различи: дали чорап, жартиера или корем, но не и вратовръзка. С една дума, ако Чичиков го беше срещнал, така облечен, някъде пред църковните врати, сигурно щеше да му даде медна стотинка. Защото за честта на нашия герой трябва да се каже, че сърцето му беше състрадателно и той не можеше да се противопостави по никакъв начин, за да не даде на бедняка и стотинка. Но пред него не стоеше просяк, пред него стоеше земевладелец. Този собственик на земя имаше повече от хиляда души и някой щеше да се опита да намери някой друг с толкова много хляб в зърно, брашно и просто в кладове, който да има килери, плевни и сушилни, затрупани с толкова много платна, платове, облечени и сурова кожа овчи кожи, сушена риба и всеки зеленчук или каша. Ако някой беше отскочил да го види в двора на работниците, където беше подготвен запас от всякакъв вид дървесина и прибори, които никога не са били използвани, щеше да му се струва, че той някак си е попаднал в Москва в двор с дървесен чип, където всеки ден се изпращаше бърза свекърва, а тъстът, с готвачите зад гърба си, си прави собствени домакински принадлежности и където всяко дърво побелява като планини - бродирано, изсечено, излекувано и плетено ... Защо изглежда, че Плюшкин се нуждае от такава смърт на такива продукти? през целия си живот не би трябвало да ги използва дори в два такива имения, каквито имаше - но дори това му се струваше недостатъчно. Недоволен от това, той ходеше всеки ден из улиците на селото си, оглеждаше се под мостовете, под стъпалата и всичко, което попадаше: стара подметка, женски парцал, железен пирон, глинен глинен съд - влачеше всичко до него и го сложи в онази купчина, която Чичиков забеляза в ъгъла на стаята. „Риболовецът вече е тръгнал на лов!“ - казаха мъжете, когато го видяха да отива към плячката. И всъщност, след него нямаше нужда да мете улицата: случвало се е на преминаващ офицер да загуби шпора, тази шпора моментално е отишла до определена купчина; ако една жена, някак зееща към кладенеца, забрави кофата, той също отнесе кофата. Когато обаче селянинът, който го забеляза, го хвана точно там, той не спори и даде откраднатото; но само тя да е паднала на куп, тогава всичко е приключило: той се закле, че неговото нещо е купено от него тогава, от някой друг, или е наследено от дядо му. В стаята си той взе всичко, което видя от пода: запечатващ восък, лист хартия, перо и сложи всичко на бюрото или на прозореца.
Но имаше време, когато той беше само пестелив собственик!
Някога Плюшкин имаше жена, син и две дъщери, подобно на две пресни рози, всичко в къщата вървеше гладко и безопасно. Съседите се отбиха, за да хапнат и да научат от него за икономиката и икономиката. Но добрата любовница почина и той трябваше да поеме част от задълженията на домакинството. Беше невъзможно да се разчита на най-голямата дъщеря Александра Степановна. Да, скоро тя избяга и се омъжи за кавалерийски офицер. Баща й я прокле. Учителят по френски и гувернантката бяха изгонени. Синът отиде в армията. Най-малката дъщеря почина - и къщата беше напълно празна. Собственикът ставаше все по-оскъден всеки ден. „Самотният живот осигури задоволителна храна за сребролюбие, което, както знаете, изпитва вълчи глад и колкото повече поглъща, толкова по-ненаситен става; човешките чувства, които и без това не бяха дълбоко в него, бяха плитки всяка минута и всеки ден нещо се губеше в тази износена руина. " Синът загуби на карти и поиска пари, но Плюшкин му изпрати само проклятието на баща си. Вече не обръщал внимание на големи части от икономиката си, започнал да събира хартии и пера в стаята си, ставал все по-непримирим към търговците, които идвали при него за стоки. Те се пазариха, опитвайки се да купят поне нещо, но после се отказаха от това празно начинание - нищо не можеше да се купи, стоките бяха в ужасно състояние.
Междувременно доходите от фермата бяха събрани както преди. Всичко беше изхвърлено в складовете, където с времето се превърна в гниене и прах. Александра Степановна идва два пъти с малкия си син с надеждата да получи нещо. Плюшкин, изглежда, й прости и при първото си посещение дори даде на сина си бутон на масата да играе, но не му даде пари. Вторият път Александра Степановна пристигна с две бебета, донесе на баща им торта за чай и халат, защото беше срамно да гледа халат, носен от баща му. Плюшкин погали внуците си, взе подаръци, но не даде нищо на дъщеря си.
Плюшкин се превърна в такъв земевладелец. Въпреки че това е доста рядко явление за Русия, „където всичко обича да се обръща, а не да се свива, и е още по-невероятно, че собственик на земя ще се появи точно там, в квартала, наслаждавайки се на пълната широта на руската мощ и господство , изгаряйки, както се казва, живот докрай. " Чичиков беше толкова поразен от погледа на домакина, че няколко минути не можеше да изрече нито дума. Дълго време той мисли как най-добре да обясни на собственика причината за посещението си. Накрая той каза, че е чувал „за неговата икономика и рядкото управление на имения“, и иска да му даде уважението си и да го опознае по-добре. Плюшкин измърмори нещо неприветливо и след това добави: "Моля, седнете смирено!"
Отдавна не съм виждал гости - каза той, - да, трябва да призная, виждам малка полза от тях. Те въведоха неприличен обичай да се посещават и има някои пропуски в домакинството ... и да хранят конете си със сено! Вечерях отдавна, но кухнята ми е ниска, много гадна и коминът напълно се срина: започваш да го нагряваш, палиш отново огън.
"Ето го! - помисли си Чичиков. „Добре, че грабнах чийзкейк и парче агнешко от Собакевич“.
И такъв гаден анекдот, че поне куп сено в цялото домакинство! - продължи Плюшкин. - И наистина, как ще го изчистите? Земята е малка, мъжът е мързелив, не обича да работи, той си мисли, сякаш, в механа ... само вижте, вие ще обиколите света в напреднала възраст!
Казаха ми обаче - отбеляза скромно Чичиков, - че имате повече от хиляда души.
И кой каза това? А ти, татко, ще плюеш в очите на този, който е казал това! Той, очевидно подигравка, искаше да ви се подиграе. Вижте, има хиляди души, но отидете и го пребройте и няма да започнете нищо! През последните три години проклетата треска погълна куп мъже от мен.
Кажи ми! и да гладувам много? - възкликна със съчувствие Чичиков.
Да, много бяха съборени.
И да ме уведомите: колко е числото?
Осемдесет душа.
Няма да лъжа, отче.
Позволете ми да ви попитам повече: предполагам, че тези души броите от датата на последната ревизия?
Все още ще бъде благодарен на Бог - каза Плюшкин, - но е удивително, че от това време до сто и двадесет ще бъде въведено.
Наистина ли? Цели сто и двадесет? - възкликна Чичиков и дори удивено разгледа няколко уста.
Стар съм, татко, да лъжа: живея на седемдесетте! - каза Плюшкин.
Чичиков изрази съболезнования на мъката и заяви, че е готов да плати, за да плати за всички мъртви селяни. Плюшкин беше изумен от това предложение и дълго време не можеше да изрече нито дума. Тогава той попита дали Чичиков е служил на военна служба и когато научи, че служи не във военната, а в цивилната част, той беше още по-изненадан: „Но как е? В крайна сметка вие самите сте на загуба? " „Готов съм за ваше удоволствие и на загуба“, отговори Чичиков и Плюшкин, от чийто нос в този момент „тютюн надничаше доста нехитро, а подгъвът на халата му, след като се отвори, показа рокля, която не беше много достоен за преглед “, разпръсна се в знак на благодарност. Собственикът на земята е написал пълномощно за изпълнението на акта на своя приятел в града - председателя. Хартия за тази цел беше намерена след дълго търсене. Когато пълномощното беше готово, Чичиков, отказвайки чай, побърза да си позволи отпуска. „Това е странно явление, този смачкан старец“ придружи госта от двора, след което заповяда да се заключи портата и след това отиде да огледа домакинството си. Останал сам, той дори се чудеше как може да благодари на госта за такова самодоволство и реши, че ще му подари джобен часовник: „Това е добър сребърен часовник, а не този някакъв томпак или бронзов; малко разглезен, но той ще се транспортира сам; той все още е млад мъж, затова се нуждае от джобен часовник, за да угоди на булката си. " Но, след като се замисли малко повече, той реши да остави на Чичиков часовник след смъртта му, за да може да го запомни.
Междувременно Чичиков беше в добро настроение. Причината за това беше успешно, неочаквано лесно придобиване. Разбира се, приближавайки се до село Плюшкина, той почувства, че има от какво да спечели, но не очакваше такъв успех. През целия път той подсвирна весело и дори започна песен, която силно изненада Селифан. Качиха се до града по здрач. Шезлонгът се заби с гръм в тротоара. Все още имаше много хора по улиците: войници, таксита, работници, служители, които се връщаха у дома; имаше всякакви разговори, но Чичиков не забеляза никого. Петрушка ги срещна пред портите на хотела. След като намигна на Селифан, той помогна на господаря да слезе от каретата и го придружи до стаята му. Минавайки в залата, Чичиков недоволно изви нос и каза на Петрушка: "Трябва поне да отворите прозорците!" Петрушка каза, че го е отворил, но, естествено, е излъгал и майсторът го е знаел. Въпреки това, чувствайки се много уморен, той не възрази и заповяда да донесат лека вечеря, „която се състоеше само от прасе“. После се пропълзя под завивките и заспа дълбоко.
Започвайки работа по поемата „Мъртви души“, Гогол си поставя за цел „да покаже поне от една страна цяла Русия“. Поемата е базирана на сюжета за приключенията на Чичиков, чиновник, който изкупува „мъртви души“. Подобна композиция позволи на автора да разкаже за различните земевладелци и техните села, които Чичиков посещава, за да сключи сделката си. Лицето на земевладелец Русия е представено в пет глави, всяка от които е посветена на един собственик на земя. Главата за Плюшкин затваря този ред.
Според Гогол пред нас са герои, „един по-вулгарен от другия“. Известно е, че Гогол е имал план, който остава неизпълнен, да напише стихотворение от три части, като Божествената комедия на Данте, където първата част е Адът. Тогава се оказва, че първият и единствен завършен том на тази поема от три части има прилики с „Ада“ на Данте и в него трябва да се наблюдава същата последователност на показване на героите: колкото по-нататък, толкова по-лоши стават те. Според тази логика се оказва, че от всички собственици на земя Плюшкин, който е привлечен последен, трябва да е най-ужасен, душата му е трябвало напълно да умре.
Характеристиката на автора за Плюшкин - ^ "дупка в човечеството" -: изглежда потвърждава това предположение. Но има доказателства, че от всички герои от първия том, Гогол е искал да доведе чрез пречистване до възраждането на душата в третия том само на двама - Чичиков и Плюшкин. Това означава, че позицията на автора далеч не е толкова ясна, колкото може да изглежда на пръв поглед.
Това вече се забелязва по начина, по който се изобразява имението на този земевладелец, най-богатият в цялата провинция. От една страна, това описание се придържа към принципа на общите характеристики на Плюшкин: той е „акумулатор“ и „разточител“ едновременно, тъй като, погълнат напълно от своето сребролюбие и жаждата за изкореняване на пари, той е загубил идея за реалното състояние на нещата. В резултат на това той не може да различи важното и необходимото от малките неща, полезното от маловажното. Така че богата реколта изгнива в оборите му, докато всички боклуци се съхраняват на куп, внимателно пазени от собственика. Има много добри и не само селяните живеят от ръка на уста, но и самият земевладелец.
И ние виждаме същото в описанието на „необятно село с много колиби и улици“, но в същото време във всички селски сгради Чичиков забелязва „някакъв особен разпад“. Имотът, огромен като замък, приличаше на „някакъв остарял инвалид“. Но „старата, обширна градина, простираща се зад къщата“, съчетаваща също черти от предишното си величие и ужасно пренебрежение, прави различно впечатление: тя се оказва красива дори в „живописната си пустош“. Защо природата е в състояние да запази своята „душа“, докато човек, завладян от силата на нещата, трябва да „умре“ завинаги? Може би все още има надежда дори за този, който се е превърнал в „дупка в човечеството“? Струва ми се, че именно срещата с Чичиков помага да се види в Плюшкин това, което дава известна надежда за възраждането на мъртвата му душа.
Има още една особеност на главата, посветена на Плюшкин, която я отличава от останалите глави за собствениците на земи: само тук е дадена подробна биография на героя. Защо авторът се отклонява от плана, който е приел в други глави?
От една страна, ако при всички останали земевладелци се подчертаваше точно тяхната типичност, то при Плюшкин авторът вижда не само феномен, характерен за Русия на земевладелците, но един вид изключение. Дори Чичиков, който е виждал „много всякакви хора“, „никога не е виждал подобно нещо“, а в описанието на автора на Плюшкин се казва, че „подобно явление рядко се случва в Русия“. Следователно характерът на този собственик на земя изисква специални обяснения.
Състоянието, в което го намира Чичиков, наистина е ужасяващо. Изчертавайки портрет на Плюшкин, авторът преувеличава цветовете до краен предел: Чичиков дори не можеше да „разпознае какъв пол е фигурата: жена или мъж“ и накрая реши, че пред него е икономка. Но може би дори икономката няма да носи парцалите, които носи Плюшкин: на халата му „ръкавите и горните подгъвчета са толкова мазни, че изглеждаха като кожа, която отива като ботуши“.
Но в портрета на Плюшкин, при цялата му грозота, има една подробност, която, ако не в контраст с всичко останало, то във всеки случай е донякъде тревожна: това са очите. На тънкото, схванато лице на стареца с изпъкнала брадичка „малките очички още не бяха изгаснали и тичаха изпод повдигнатите вежди, като мишки ...“. Това, което следва, е силно разпространената втора част на сравнението - описанието на мишките - която почти напълно закрива това, което се сравнява - тоест очите. Но въпреки това, независимо какво се отразява в тези „очи“, непрекъснато търси къде нещата лежат зле, но те „все още не са изгаснали“ и както знаете, очите са огледалото на душата. Но има ли в по-нататъшното описание на срещата между Чичиков и Плюшкин поне една проява на тази „още не изчезнала“ душа?
Читателят вече е добре наясно, че Чичиков се движи от чисто търговски интерес: Плюшкин, собственик на повече от хиляда селяни, със сигурност трябва да има много „мъртви души“. Нашият герой вече се досеща за това, след като се запозна с имението и къщата си. Наистина има до сто и двадесет! Скъперничеството и болестта на собственика си свършиха работата.
Чичиков не може да скрие радостта си, но, след като правилно прецени с кого си има работа, веднага намира начин, без да обяснява причините за интереса си към „мъртви души“, да убеди собственика да направи крепост за продажба. В края на краищата преди новото преброяване беше необходимо да се плати данък за мъртвите селяни, както за живите. Разбира се, това е ужасно бреме за претъпкания Плюшкин. И така Чичиков „без никаква откровеност, веднага изрази готовността си да поеме задължението да плаща данъци за всички селяни, загинали при подобни произшествия“.
Дори Плюшкин е изумен от такова предложение: наистина ли е готов някой да направи явна загуба? Но Чичиков го успокоява, че го прави „за удоволствие“ на Плюшкин и той напълно побеждава недоверчивия старец, когато казва, че е „готов да поеме дори разходите по делото за своя сметка“. Радостта на Плюшкин няма край: „О, татко! Ах, мой благодетел! " - възкликва трогнатият старец. Този, който отдавна е забравил какво е доброта и щедрост, вече пожелава „всички утехи не само на него, но дори и на децата си“. „Дървеното му лице“ изведнъж озари напълно човешко чувство - радост, обаче, „мигновено и минало, сякаш изобщо никога не се е случвало“. Но това вече е достатъчно, за да разберем, че в него все още има нещо човешко.
И виждаме допълнително потвърждение за това. Плюшкин, който буквално гладува всички в селото и къщата си, дори е готов да бъде щедър с почерпката на госта! В плюшен стил, разбира се: на Чичиков беше предложен „сладкиш с хляб“ и „славен ликьор“ от „графин, който беше целият покрит с прах, като в суичър“, и дори с „бугери и всякакви боклуци " вътре. Гостът отказа благоразумно лакомството, което допълнително привлича Плюшкин за себе си.
А след заминаването на Чичиков старецът дори мисли как да му благодари за госта и решава да му завеща джобния си часовник. Оказва се, че чувството на благодарност все още е живо в тази осакатена човешка душа! Какво беше необходимо за това? Да, всъщност много малко: малко внимание, макар и не незаинтересовано, участие, подкрепа.
И пробуждането на душата на Плюшкин се забелязва, когато той си припомня младостта си. Чичиков моли Плюшкин да посочи някой познат в града, за да направи крепост за продажба. И тогава старецът си спомня, че един от бившите му приятели все още е оцелял - председателят на отделението, с когото са били приятели в училище. „И по това дървено лице изведнъж се плъзна топъл лъч, а не някакво чувство, а някакво бледо отражение на някакво чувство“, и както в предишния път, „лицето на Плюшкин, следвайки усещането, което мигновено се плъзна по него, стана още по-нечувствително и просташки ".
Но можем да предположим, че ако някои нормални човешки чувства все още са запазени в Плюшкин, това означава, че те са били в него и преди. И така, какво се случи с този човек? Отговорът на този въпрос трябва да даде неговата биография.
Оказва се, че Плюшкин не винаги е бил такъв. Някога той беше само пестелив и икономичен собственик и добър баща, но самотата, която внезапно настъпи след смъртта на съпругата му, изостри и без това донякъде скъперническия му характер. Тогава децата си тръгнаха, приятелите умряха и алчността, която се превърна в всепоглъщаща страст, пое пълния контрол над него. Това доведе до факта, че Плюшкин като цяло престана да чувства необходимостта да общува с хората, което доведе до прекъсване на семейните отношения, нежелание да се види с гости. Плюшкин дори започна да възприема децата си като грабители на собственост, без да изпитва радост при срещата си с тях. В резултат на това той се оказва напълно сам.
Кой е виновен за всички неприятности, които се случиха с този човек? Той самият - разбира се! Но Гогол вижда нещо друго в историята на Плюшкин. Не напразно тази глава съдържа лирично отклонение за младостта с нейната свежест и жизненост на възприемането на всичко около нея, което е заменено от зрялост, която носи безразличие и охлаждане в живота. "Това, което би събудило в предишните години оживено движение в лицето, смях и непрекъсната реч, сега се изплъзва и неподвижните ми устни запазват безразлично мълчание." И така, може би случилото се с Плюшкин не е изключение? Може би това е общата логика на човешкия живот?
„И човек би могъл да се сниши до такава нищожност, дребнавост, отвращение! Можех да се променя толкова много! “- възкликва писателят, завършвайки главата за Плюшкин. И той дава безмилостен отговор: „Всичко прилича на истината, всичко може да се случи на човек“. Това означава, че историята на Плюшкин не само не е изключение за земевладелец Русия през 19 век, но може да се повтори и по друго време при различни условия.
Как можем да запазим жива душа в себе си? Как да се излекува болен, мъртъв? Изненадващо, но именно в главата за Плюшкин е даден отчасти следният отговор: не бива да се оставя човек да губи „човешки движения“, докато върви по пътя на живота. „Не го вдигайте по-късно!“, Предупреждава ни Гогол. Но ако човек се спъне, излезе от правия път, тогава само живо човешко участие, състрадание и помощ могат да го спасят. И този извод, който завършва историята не само за руския собственик на земя, но и за „нечовешката старост“, която „не връща нищо“, ще остане актуален за всички и за всички времена.
„И човек би могъл да достигне до такава незначителност, дребнавост, гадост“
(според 6-та глава на поемата на Гогол „Мъртви души“)
Развийте въображение с въображение, както и умения за сравнителен анализ.
Възпитаване на чувство за отговорност за собствената съдба.
По време на занятията
Org. момент
Повторение
В последния урок говорихме за това, че Чичиков на Гогол не случайно се изгуби и, преди да стигне до Собакевич, се озова при Коробочка и Ноздрев.
Какво е дипломирането?
С каква цел той прибягва до такъв състав?
Разглеждайки илюстрациите, кажете ни как намалява „човешкият“, „живият“ в тези герои.
III. Работа с текста на произведение на изкуството
Днес в урока, заедно с Чичиков, ще се срещнем с последния собственик на земя от този ред - Плюшкин. Ще се опитаме да разберем защо той затваря този ред и защо Гогол го нарича „дупка в човечеството“, тоест дупка, празно пространство.
За да отговорим на тези въпроси, ние се обръщаме към текста на произведението и виждаме на какви детайли авторът обръща внимание, когато изобразява Плюшкин. Как тези подробности помагат да се разбере характера на героя и намерението на автора.
1. Дърветата и градината на Плюшкин.
2. Портрет на Плюшкин.
З. Животът му преди състоянието, в което се намира сега.
4. Гогол за Плюшкин.
Границата на моралното падение на човек е Плюшкин. Всичко човешко е умряло в него: това е в пълния смисъл на думата „мъртва душа“. Гогол ни води до този извод от самото начало до края на Глава 6, развивайки и задълбочавайки темата за духовната смърт на човека.
1. Какво е значението на фамилията на този герой от Гогол? (Тя подчертава „сплескването“, изкривяването на героя и душата му. Той има една грижа - той събира всичко добро и го изгнива и дори се уверява, че никой не го е откраднал. Има много от всичко и всичко изчезва, разлага се, всичко е пусто.)
2. Как започва нашето запознанство с Плюшкин? (От описанието на селото) Прочетете го.
Описанието на село Плюшкина е експресивно с неговата дървена настилка, която беше напълно разрушена, със „особено порутените селски колиби“: „Дървеният труп на хижите беше тъмен и стар; много покриви се показваха като сито; на някои имаше само кънки отгоре и стълбове отстрани под формата на ребра ”. Прозорците в колибите бяха без стъкло, други бяха запушени с парцал или зипун. "
Какво впечатление прави селото, как Гогол постига това? (Използва сравнението: „много покриви проблясваха като сито“, „на други имаше само хребет отгоре и стълбове отстрани под формата на ребра“, „прозорците в колибите бяха без стъкло, други бяха запушен с парцал или зипун ")
Речникова работа: зипун - селски кафтан от домашно приготвен плат.
Какво друго привлича вниманието ни? (Две църкви) Какви живописни и изразителни средства използва авторът, когато ги описва? (Епитети: „празни дървени и каменни, с жълти стени, зацапани, напукани“)
3. А каква е къщата на господаря?
Нека прочетем описанието на къщата и градината на Плюшкин от думите: „Къщата на имението започна да се появява на части ...“ до думите: „... за гигантски замък, окачен в желязна бримка“. 103-105
Нека обърнем внимание на подробностите, придружаващи това описание. Защо къщата на Плюшкин се сравнява със замък? (Това показва иронията на автора - рицарските времена са отминали. Няма нищо, което би оживило тази картина - всичко тук изглежда е изчезнало. Гигантският замък е символ на подозрението на собственика, който заключва всичко.)
(Сравнение - "изнемощял инвалид", антитеза: "замък - инвалид")
И защо Гогол описва прозорци толкова подробно? (В къщата на господаря прозорците са същите като в колибите на селяните) Какво може да се каже за собственика на земята на тази основа? (Собственикът на имението абсолютно не се интересува не само от селяните си, но състоянието на собствения му дом не го интересува много)
Всичко е страшно, неизразително.
Само градината беше живописно красива. Използването на оксиморон: градината „един освежи това огромно село и един беше доста живописен в живописната си пустош“)
В какъв ключ е описана градината? Чии очи го виждаме? (През погледа на Чичиков) Но тази красота е красотата на изоставеното гробище
Има ли признаци на живот в него? Какво казва описанието на градината? (Имението на Плюшкин не винаги е било същото като сега)
Има ли други сгради в имението? Какво означава това? („Всичко казваше, че тук веднъж икономиката течеше в голям мащаб:“)
4. И на този фон пред Чичиков се появява странна фигура:
Прочетете и коментирайте описанието на портрета с думите: „Лицето му не представляваше нищо особено ... просто нито вратовръзка“ стр. 107-108 (външният вид на Плюшкин е такъв, че Чичиков, виждайки го в църквата, не би искал са се съпротивили и са му подали медна стотинка.
„Кой е най-живописният детайл в портрета? Първото име на Плюшкин беше „фигура“. Чичиков не разбира кой е пред него - „жена или мъж“, поне не собственик на земя. Чичиков помисли, че това е икономката.
Коя подробност в портрета на Плюшкин е особено значима и защо? (Това са очи: „малките очички още не са изгаснали ... като мишки ...“ Но тази подробност подчертава не човешката жизненост, а тук се предава животинска, оживена бодрост и подозрение към малко животно.)
Дрехите на Плюшкин са подобни на тези на просяк: „с една дума, ако Чичиков го беше срещнал, така облечен, някъде пред църковните врати, сигурно щеше да му даде медна стотинка.
Но не просякът застана пред Чичиков, а богат земевладелец, собственик на хиляда души, чиито складове и обори са пълни с всякакви стоки. Всичко това добро обаче се превърна в прах, тъй като сребролюбието, което обхвана Г.Илюшкин, засенчи практическия ум на някогашния добър собственик
Има ли противоречиви подробности в описанието на портрета? (Преди това Плюшкин беше различен: „Твърде силните чувства не се отразяваха в чертите на лицето му, но умът се виждаше в очите му; речта му беше пропита от опит и познания за светлината и гостът беше доволен да го слуша: ")
Как Гогол нарича своя герой? („и той самият най-накрая се превърна в някаква дупка в човечеството“) И как разбирате този израз? Какво е дупка?
Речникова работа: дупка - 1. Дупка в дрехите е счупено място. Джоб с дупка. 2. прехвърляне. Липса на пропуск (разговорен). Дупки в домакинството. 3. Предна част на панталона. || намаляване. винт и ш. (до 1 и 3 цифри).
Какво, според вас, тогава е „дупка в човечеството“? (Нещо ненормално, патологично)
5. Какви детайли ще подчертаем, когато описваме интериора? (Живописна купчина, която говори за невероятната оскъдност на Плюшкин)
Четене на фрагмент от думите: „Той влезе в тъмния широк коридор ...“ стр. 106 Коя подробност в описанието на интериора показва, че животът е умрял в тази къща? (В къщата на Плюшкин е тъмно и прашно, на Чичиков духа студ, сякаш от изба. Всичко е в бъркотия, а в ъгъла на стаята има куп боклук, от който парче дървена лопата и стара подметка за зареждане стърчи.
Забележима подробност е спряният часовник: времето е умряло в дома на Плюшкин, животът е спрял.)
Защо Гогол даде само на този герой биография, говори за миналото му, за това как е протичал процесът на деградацията му? (Авторът имаше надеждата, че този герой е способен на морална промяна. Очевидно неслучайно той беше даден на последния в галерията на собствениците на земи.
Има и друга гледна точка: сред всички собственици на земи.
За Гогол е важно да покаже как човек се е превърнал в „дупка в човечеството“, така че той разкрива характера на героя в развитието.)
6. Намерете в историята за миналите подробности на Плюшкин, които тревожат читателя, принуждавайки го да предвиди ужасното настояще на героя. П. 109 (Сравнението с „трудолюбивия паяк“ предполага, че Гогол не се стреми да превърне Плюшкин в трагична личност. Писателят завършва разказа си за миналото на Плюшкин с думите: „... подобно явление рядко се случва в Русия ...“ сравненията говорят за смъртта на природата на Плюшкин. Гогол директно нарича лицето на Плюшкин „дървено“, макар че веднъж върху него се плъзга „топъл лъч - бледо отражение на чувството“.)
7. Какъв прием е даден на Чичиков от Плюшкин? „Отдавна не съм виждал гости ...“ стр. 112 и „Сложете самовара, чувате ли, но вземете ключа и го дайте на Мавра, за да може тя да отиде в килера ...“)
8. Каква е реакцията на Плюшкин на предложението на Чичиков „да се плащат данъци за всички селяни“? Четейки от думите: „Предложението сякаш напълно изуми Плюшкин. Той разшири очи, погледна го дълго време ... "p113
9. Защо Чичиков беше „в най-веселото настроение“ след такъв прием? (Истински подарък за него бяха не само мъртвите, но и бегълците „само двеста и половина души“, закупени на цена от 30 копейки.)
Четейки глава VI, човек не може да не обърне внимание на нейната лирическа тоналност. Започва с лирично отклонение за младостта, чиято основна черта е любопитството; зрелостта и старостта носят безразличие на човек. Гласът на автора пробива и в разказа за Плюшкин, например: „И човек би могъл да се снизходи до такава незначителност, дребнавост, отвратително! ...“, а този възклицание завършва с пламенен апел към младите хора: „Отнемете вие ... целия човешки трафик, не ги оставяйте на пътя, не ги вдигайте по-късно ... "
Връзката на Плюшкин с данъчните фермери, разхождайки се из селото, за да събира всякакви боклуци, показва, че скъперничеството е довело Плюшкин до безсмислено трупане, довело икономиката му до разруха. Всичко е изпаднало напълно, селяните умират като мухи, десетки от тях са в бягство. Нещата са му по-скъпи от хората, в които вижда само измамници и крадци.
„И човек би могъл да се сниши до такава нищожност, дребнавост, отвращение! "- възкликва Гогол.
Образът на Плюшкин олицетворява безсмислието на трупането и скъперничеството
6. Обобщаване на урока.
Колективно обсъждане на проблема с уроците.
1. Какво обединява героите от главите за собствениците на земи? (Всеки от героите е индивидуален, всеки има някаква „дяволска“ енергия, защото всичко около тях придобива своите черти: около Ноздрев издава механа, скандал, в Собакевич всяко нещо казва: „... и аз съм Собакевич също! "Дори пейзажът и времето имат някаква сивкава неяснота, същото може да се каже за Коробочка и Плюшкин.
Чичиков води историята. Той свързва всички събития и човешки съдби. Всяка глава разширява нашето разбиране за Чичиков.)
2. Защо Гогол изгражда глави II-VI по приблизително един и същ план (околността на имението и самото имение, интериорът на къщата, описание на външния вид на героя, среща на собственика и гост, разговор за познати, обяд, сцена от продажбата и покупката на мъртви души)? Къде виждате значението на тази структура на главата? (Повтарящият се план на главите създава усещане за същия тип изобразени явления. В допълнение, описанието е структурирано по такъв начин, че ви позволява да характеризирате личността на собствениците на земята.)
7. Оценка на работата на децата в урока, маркиране.
Домашна работа.
Четене на глави I, VII, VIII, IX, H. (провинциален град в стихотворението)
