Аргументи от литературата в посока „Цели и средства. Аргументи от литературата в посока „Цели и средства Най -необходимите аргументи за изпита

Любов към родината

1) Пламенна любов към Родината,изпитваме гордост от нейната красота в произведенията на класиците.
Темата за подвизите в борбата с враговете на Родината се чува и в стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Бородино“, посветено на една от славните страници на историческото минало на страната ни.

2) Повдига се темата за Родинатав творбите на С. Есенин. За каквото и да е писал Есенин: за преживяванията, за историческите повратни моменти, за съдбата на Русия в „суровите и ужасни години“ - всеки образ и линия на Есенин се затопля от чувство на безгранична любов към родината: Но преди всичко. Любов към родния край

3) Известен писателразказа историята на декабриста Сухинов, който след победата на въстанието успя да се скрие от полицейските кръвоносци и след болезнени скитания най -накрая стигна до границата. Още минута - и той ще намери свобода. Но беглецът погледнал полето, гората, небето и разбрал, че не може да живее в чужда земя, далеч от родината си. Той се предаде на полицията, беше окован и изпратен на тежък труд.

4) Изключителен рускипевецът Фьодор Шаляпин, принуден да напусне Русия, винаги носеше кутия със себе си. Никой не знаеше какво има в него. Само много години по -късно роднините научават, че Шаляпин държи шепа родна земя в тази кутия. Нищо чудно, че казват: родната земя е сладка в шепа. Очевидно великият певец, който страстно обичаше родината си, имаше нужда да усети близостта и топлината на родната си земя.

5) Фашисти, окупиралиФранция предлага на генерал Деникин, който се бори срещу Червената армия по време на гражданската война, да сътрудничи с тях в борбата срещу Съветския съюз. Но генералът отговори с остър отказ, защото родината му беше по -скъпа от политическите различия.

6) африкански роби, отведени в Америка, разхвърляни по родната им земя. В отчаяние те се самоубиха, надявайки се, че душата, изхвърляйки тялото, може, като птица, да отлети у дома.

7) Най -лошотонаказанието в древни времена е експулсирането на човек от племе, град или държава. Извън дома си - чужда земя: чужда земя, чуждо небе, чужд език ... Там си напълно сам, там си никой, създание без права и без име. Ето защо напускането на родината означаваше човек да загуби всичко.

8) Изключителен руски езикна хокеиста В. Третяк беше предложено да се премести в Канада. Обещаха да му купят къща и да платят голяма заплата. Третякът посочи небето и земята и попита: "Ще купиш ли това и за мен?" Отговорът на известния спортист обърка всички и никой не се върна към това предложение.

9) Когато в средатаПрез 19 век британската ескадра обсажда столицата на Турция Истанбул, цялото население се издига, за да защити своя град. Гражданите унищожиха собствените си къщи, ако попречиха на турските оръдия да стрелят с насочен огън по вражески кораби.

10) Имало веднъж вятърреши да зареже могъщия дъб, който растеше на хълма. Но дъбът се огъна само под ударите на вятъра. Тогава вятърът попита величествения дъб: "Защо не мога да те победя?"

11) Дъб отговориче цевта не я държи. Силата му се крие във факта, че е израснал в земята, корените му се държат за него. Тази гениална история изразява идеята, че любовта към родината, дълбока връзка с националната история, с културния опит на предците прави хората непобедими.

12) Когато над Англияпредвещавайки заплахата от ужасна и опустошителна война с Испания, тогава цялото население, досега разкъсано от вражда, обедини оста около кралицата си. Търговци и благородници използваха собствените си пари за оборудване на армия, хора с прост ранг се присъединиха към милицията. Дори пиратите си спомниха родината си и донесоха корабите си, за да я спасят от врага. И "непобедимата армада" на испанците беше победена.

13) Турци по време наот военните си кампании те пленяват момчета и младежи в плен. Децата бяха насилствено приети в исляма, превърнати в воини, които бяха наречени еничари. Турците се надявали, че лишени от духовни корени, забравили родината си, възпитани в страх и послушание, новите воини ще се превърнат в надеждна крепост на държавата.

Не е необходимо да се четат всички произведения от училищната програма, за да се напише добре есе в рамките на единния държавен изпит по руски език. Текстовете, предложени от разработчиците, повдигат „вечни проблеми“, въпроси, свързани с човешкото поведение във война, както и обедняването на родния език. Има книги, които, ако бъдат внимателно прочетени, ще ви освободят от необходимостта да изучавате десетки творения. Животът е съставил списък на "спасителната" литература.

Ако наистина прочетете сериозно всичките 10 книги, за които ще говорим, тогава ще преминете изпита - ще вземете аргументи за всеки проблем, но можете да прочетете и само няколко произведения от списъка, ако мисленето ви е асоциативно и можете да „изкривите“ всеки факт от работата във ваша полза... Например, трябва да изберете кой е по -близо до вас: Шолохов или Толстой? Не е необходимо да се четат и двата епични романа (тоест „Тихо тече Дон“ и „Война и мир“), тъй като проблемите в тях се припокриват. Достатъчно е да познавате много добре сюжетите на една от книгите.

В същото време не забравяйте, че трябва да има два аргумента, което означава, че примери от едно произведение не могат да бъдат изоставени.

1. "Война и мир" от Лев Николаевич Толстой

По примера на историите на три семейства на фона на войната с Наполеон са показани много вечни проблеми - това е проявата на най -добрите (или най -лошите) качества на човек в критични моменти (Пиер Безухов, Андрей Болконски), неопитността на млада душа (Наташа Ростова) и влиянието на околната среда върху формирането на личността (Анатол и Елена Курагин, Андрей и Мария Болконски, Наташа, Николай, Петър и Вера Ростов), избор на път или търсене на смисълът на живота (Пиер Безухов, Андрей Болконски). Толстой говори и за милост в лицето например на Наташа Ростова, за дълг - в лицето на Болконски, за лекомислие и малодушие - Анатол Курагин, Наташа Ростова. Авторът не забравя за проблема със социалната стратификация, жаждата за власт - това са два противоположни свята на семействата Курагини и Ростови.

В почти всяка глава на романа, във всеки епизод можете да намерите аргументи за определен проблем в изпитния текст.

2. "Тих Дон" от Михаил Александрович Шолохов

В епичния роман, посветен на живота на казаците по време на Гражданската война, една от централните теми е женската любов и нейната дълбочина (Наталия и Аксиня). Също така, най -важният проблем, повдигнат от Шолохов, е изборът на път от човек. Това е мъчението на Григорий Мелехов (както във войната, така и в личния му живот). Класикът говори за безкрайното търсене на щастие въпреки всякакви пречки (любовната история на главните герои), както и за човешката похот, влиянието на инстинктите върху човешкия живот (съпругата на по -големия брат на Григорий). В цялата работа може да се проследи темата за съдбата, неизбежността и изкуплението на греховете. Шолохов, говорейки за семейство Мелехови, говори и за дълга си към родителите си, конфронтацията между различните поколения и предателството.

3. Всяка книга от цикъла „Песен на лед и огън“ на Джордж Мартин

Независимо дали сте фен на телевизионен сериал или на поредица от научнофантастични произведения, реалността, създадена от американския писател, е толкова глобална, че олицетворява всички радости и пороци на човешкия живот или, както би казал Балзак, " човешка комедия ". Историята за противопоставянето на домовете (влиятелни семейства) за трона разкрива най -ужасните страни на човешката душа - Мартин говори за правилата на честната и нечестна война, за проблема с несправедливостта, омразата и личния интерес в обществото, за кръвосмешение, алчност и милост, за проблема с дълга към семейството и държавата, за безчестието независимо от социалното богатство, за нахалството, за наличието на състезателен дух между членовете на семейството. Дори няма смисъл да изброяваме всичко и да посочваме конкретни герои - има много от тях, а пороци и добродетели има във всеки от персонажите в цикъла. Ще намерите аргумент за почти всеки проблем от историята на Вестерос. Дори за противопоставянето на прогреса и отхвърлянето на новото може да се разкаже по примера на историята на експериментите в планината.

4. "Престъпление и наказание" от Фьодор Михайлович Достоевски

Едно от най -важните произведения на училищната програма е историята за „малките хора“, „треперещите създания“. Романът повдига и широк кръг въпроси - двойствеността на душата, наличието във всеки човек на два полюса - добро и зло, изкупление на греховете, избор на път (отново главните герои, Мармеладов), житейски приоритети и формирането на личността, ролята на религията в човешкия живот, алчността и цинизма (стара жена-заложник, Свидригайлов), промяна в светоусещането в зависимост от вътрешните преживявания на човека (Санкт Петербург), чувството за вина, неизбежност на наказание, екстремизъм и др. Повечето от проблемите на романа са показани чрез личността на главните герои - Родион Расколников и Соня Мармеладова.

5. "Гръмотевична буря" от Александър Николаевич Островски

Пиеса, посветена на социални и битови проблеми (като "зестра"), показва тъмен свят, в който няма място за светли емоции. Те просто загиват под натиска на човешката "простота", омраза, консерватизъм и невежество. В творбата можете да намерите аргументи по темите за предателството (предателството на Катерина към съпруга си), безпокойството на човешката душа, постоянното търсене на новото (също Катерина), социалната стратификация, придържането към традициите и отхвърлянето на младите хора от старото поколение (Кабаниха и Катерина, Тихон), рок (графинята и поличбата на смъртта), чувство за вина, потискане на сърцето на думата на разума, лежи в кръга на близките, юношески максимализъм, кражба сред богатите клас (Wild), власт, перипетии на любовта, взаимоотношения между бащи и деца и т.н.

6. "В чужбина" от Михаил Евграфович Салтиков-Щедрин

Аргументи от сатиричното произведение на класика могат да бъдат направени по темите за патриотизма (любов към Родината, отхвърляне на чуждото, макар и по -добро), конфронтацията между Запада и Изтока, Русия и Европа, бедните и богатите ( разговор между руснак и немско момче), чувствата на тълпата, потребителското общество, традициите на забравата, човешкият фактор във взаимоотношенията, професионалния дълг, особеностите на манталитета на различните народи и т.н.

7. "Дъщерята на капитана" от Александър Сергеевич Пушкин

Важно е също да прочетете малко произведение на нашето светило, защото тази история (между другото, този аргумент може да бъде взет от романа "Война и мир") повдига проблема за ролята на личността в историята (Емелян Пугачев и Екатерина II). Също така не може да не се каже за милост (отново императрицата), човешко поведение в критична ситуация, дълг към държавата, родителска строгост (в лицето на бащата на Петър Гринев), предателство (Швабрин и Гринев), чувство за притежание (Швабрин), социално неравенство и, разбира се, за любовта - дъщерята на капитана и Гринев.

8. "Руски език на ръба на нервен срив" от Максим Анисимович Кронгауз

Както в случая с „Игра на тронове“ (първата част), не е нужно да четете - можете да гледате филма. Не всеки обича „Великият Гетсби“ - за някого е скучен, но филмът се оказа много динамичен (особено след като някои моменти от романа не бяха реализирани на екрана - например животът на Гетсби в младостта му, епизод с неговото семейство). Класиката на ерата на джаза поставя проблема за богатата нетърпимост към проблемите на хората от ниската „класа“, разликата между любовта и влюбването, жаждата за власт и пари, „малкият човек“. Авторът говори и за истинско приятелство, мечти и надежди. Последните, според Фицджералд, често са празни.

10. "Всичко тихо на западния фронт" от Ерих Мария Ремарк

Ремарк разказва за смирението, военния дълг, отчаянието на този, който е загубил близки, неизбежността на смъртта, равенството преди войната и смъртта на всички хора (независимо от богатството, родословието и вида на дейност), приятелството и безразличието във войната към неща, които са важни в мирно време. В малка работа можете да намерите аргументи за почти всеки военен въпрос.

Писателите говорят за добротата и нейното отсъствие много често, в почти всяко произведение. Текстовете, избрани за Единния държавен изпит по руски език, не са изключение. Затова избрахме най -належащите проблеми от тази област и разкрихме всеки от тях с помощта на аргументи.

Принцеса Мария Болконская, героиня епичен роман на Л.Н. Толстой "Война и мир", винаги помагаше на бедните и болните, отглеждаше племенника си Николенка, гледаше умиращия си баща, изпълнявайки всичките му капризи. Момичето беше готово да положи живота си и да забрави за себе си в името на щастието на другите. Красивата душа на Мария се изразява в сияйните й очи, които я правят красива. Добротата на принцесата беше възнаградена: тя намери семейно щастие, съпругът й Николай се влюби в нейната мила душа.
Колекционер на приказки Aigle, герой Историята на А. Грийн "Алени платна", разказа на малкия Асол приказка за кораб с алени платна, който ще я отведе от ужасното общество на жителите на Каперна, които постоянно обиждат момичето и баща й. Тази приказка и доброто отношение на Egle вдъхновиха Assol и тя успя да преживее всички житейски сблъсъци. Когато героинята порасна, приказката се сбъдна и капитан Грей я отведе от Каперна, след като отплава на кораб от мечтите си.

Сблъсъкът на доброто и злото

В книгата М. Булгакова "Майсторът и Маргарита"сблъсъкът на доброто и злото е особено очевиден в романа на Учителя за Йешуа. Той като абсолютно добро е изправен пред зло, което иска да го унищожи. Йешуа обаче не се бунтува, не се ядосва, той смирено очаква съдбата си, вярвайки в добротата на хората. Героят е сигурен: "Няма зли хора, има само нещастни хора." Въпреки факта, че Йешуа беше екзекутиран, той спечели тази битка. Пилат призна грешката си и се разкая за нея, в душата му доброто надделя над злото. Затова му беше простено.
Философия на добротата в романа L.N. Толстой "Война и мир"представен под формата на Платон Каратаев. Този герой обича целия свят и се отнася любезно към всяко живо същество. Той не знае думата „пацифист“, но всъщност е такъв. В светогледа на човек има ехо от християнските заповеди. Той вярва, че всички страдания трябва да се издържат без ропт. Изправен пред злото под формата на война и плен, Платон се примирява със съдбата и издържа отново, без да се оплаква от това. В конфронтация със злото от страна на героя, неговата вътрешна сила, която помага да не се отказваме и да оценяваме всеки изживян момент.

Необходимостта от доброта

Андрей Соколов, герой историята на М. Шолохов "Съдбата на човек", животът не се развали: война, концентрационен лагер, плен, загуба на близки. Соколов нямаше причина да живее, той махна с ръка към себе си. Мъжът обаче срещнал момче сираче Ванюшка, което загубило родителите си. Андрей се представи като баща на детето, осинови го и даде шанс на двамата да избягат от депресията (а Ванюшка дори от глад на улицата). Доброто дело на героя помогна не само на момчето, но и на самия него, да оцелее заедно в жесток и сложен свят е много по -лесно.
Добротата на Петър Гринев от романи на А.С. Пушкин "Капитанската дъщеря"спаси живота му. Подарил късата шуба на неизвестен скитник, който му помогнал да се промъкне в виелица, героят оказал услуга на Емелян Пугачев, който се разбунтувал срещу правителството. По -късно бунтовникът насади страх в крепостите и укрепленията и екзекутира всички офицери в тях. Но Пугачев си спомни добротата на Гринев, пусна го и по -късно дори помогна да помогне на любимата си жена.

Показва истинска доброта

Соня Мармеладова, героиня роман на Ф.М. "Престъпление и наказание" на Достоевски, - наистина мил човек. За да изхрани децата на мащехата си, тя започна да продава тялото си, „последва жълтия билет“. Съпругата на бащата избута Соня в това поле, но момичето не криеше негодувание, защото мислеше за гладни деца. Мармеладова остана ярък, религиозен човек, въпреки обучението си. Когато Соня последва Расколников на тежък труд, затворниците веднага се влюбиха в нея заради нейната доброта. И тя, със своята сърдечност, доведе главния герой към покаяние и пречистване.
Елена, героиня роман на И.С. Тургенев "В навечерието", от детството си пожелава „активно добро“: винаги помага на бедните и болните, например на десетгодишна възраст се покланя пред бедното момиче Катя. Добротата остана с Елена за цял живот. Заради любимия си български революционер Инсаров тя напусна всичко в Русия и замина за България. Когато новосъздаденият й съпруг се разболя, тя остана с него до самия край, а след смъртта му реши да продължи делото на любимия си.

Възпитаване на доброта от детството

Иля Илич Обломов от едноименния роман на И.А. Гончароваизраснал в атмосфера на любов и привързаност. Той не беше особено развит или обучен, но според съвременните психолози му беше дадено най -важното - родителската любов. Благодарение на нея героят видя идеал в Обломовка и самият той не пожела на никого зло. Да, Иля Илич е инертен и без инициатива, но напълно безобиден човек. За съжаление, без разрушителни качества, добротата не помага наистина в живота, така че възпитанието трябва да бъде хармонично.
Катерина, героинята драми от А.Н. Островски "Гръмотевична буря",женен рано. И веднага от топлия си дом тя изпадна в тоталитарната атмосфера на дома на съпруга си. Трудно е за една жена да живее в лъжи и лицемерие под ръководството на тъщата на Кабаниха, която оказва натиск върху всички членове на домакинството, налагайки им стария ред. Вкъщи в Катерина душите бяха осеяни, тя ходеше с родителите си, молеше се, занимаваше се с творчество. Но всичко това беше без натиск, не под щангата, така че беше лесно. Героинята израсна мила, с чувство за вътрешна свобода. Колкото по-трудно й беше в къщата на свекърва. Но именно добротата, научена от детството, помогна на Катерина да не превърне къщата в полигон и за последно да се отнася с мъчителя с уважение и благоговение. И така, тя пощади Варвара и Тихон, които се отнасяха добре с нея.

Студентите, които се стремят към висше образование в престижни университети, осъзнават необходимостта от постигане на високи резултати по задължителните предмети. Както знаете, това е невъзможно без завършване на задание от тип C - задание от отворен тип с подробен отговор. Цифрите говорят сами за себе си: максималната сума за изпълнение на задачи с високо ниво на сложност е една трета от общия брой точки (20 точки от възможните 60).

Задачите от тип С в изпита по руски език са разсъждение върху есе върху текста, даден за анализ. Този тип задачи не само трябва да разкриват действителните знания на учениците, но и да демонстрират техните творчески, аналитични способности, умствени качества и интелектуално ниво, да показват багажа от знания, ерудиция, широта на мирогледа и гражданска позиция на изпитвания.

На практика, част В тества нивото на комуникационни умения и способности:

зрялост на преценките при тълкуване на текста;
способността да формулирате свои собствени изявления;
способността да се използват изразни средства;
спазване на нормите на литературния език, включително правопис и пунктуация.

Източници за оправдание на собственото си мнение (аргументи) могат да бъдат:

Естествени доказателства - показания на свидетели, документи, експертни данни и др. Такива аргументи включват позоваване на общовалиден опит, свидетелства на самия автор на есето, препратки към авторитет, поговорки, поговорки, примери от художествена литература.

Логическите доказателства (аргументи „към Логоса“ или причини за размисъл) са аргументи, които се харесват на човешкия ум, на разума.

Чувствени аргументи (аргументи за патос), предназначени да предизвикат определени емоции, да създадат необходимото отношение към описания човек, обект, явление.

Използването на примери от художествената литература като вид аргументиране на собственото мнение се отличава от другите, тъй като, първо, то ви позволява да получите максималната оценка за този критерий, и второ, въпреки това, това е доста рядко в произведенията на възпитаници.

За литературната аргументация на изпита се включва опитът за четене на изпитвания, който може да включва:

цитати;
подобни действия на литературни герои и ситуации;
черти на характера на литературен герой;
сюжет на литературно произведение;
конфликт на литературно произведение;
различни гледни точки на авторите по проблема.

За съжаление на днешните абитуриенти често липсва достатъчна културна и литературна перспектива, а мотивацията за познавателна дейност е много ниска. Учениците често избягват да използват своя опит в четенето от страх да не допуснат фактическа грешка или изобщо да не намерят подходящи примери в литературния си багаж.

За повечето учители е очевидно, че практиката да се запомнят възможни теми на есета и списъци с възможни литературни аргументи за тях, както се предлага от много сайтове за самообучение за изпита, е порочна и вредна. Според нас трябва да се изхожда от факта, че Единният държавен изпит е преди всичко цялостен изпит, създаден именно с цел да разкрие багажа от знания, натрупани през годините на обучение, и способността да ги използва правилно, тоест да разсъждава, анализира, стига до аргументирани изводи. Следователно, ако този багаж, грубо казано, е празен, запомнянето на различни списъци, дори и с изключителните интелектуални способности на изпитвания, ще доведе само до объркване в мислите и груби фактически грешки.

Учителят е изправен пред въпроса как да предостави на учениците необходимия арсенал от литературни аргументи за писане на есе за Единния държавен изпит.

На първо място, учителят трябва да води системна работа, като контролира четенето на произведения от. Учениците, започвайки от 5 -ти клас, трябва да насадят умения и да извършват различни контролни дейности, за да затвърдят собствеността върху фактическия материал на литературните произведения.

Освен това е необходимо да се запознаят студентите с предложения списък с проблеми и теми, залегнали в текстовете на част В. Такъв списък е доста лесен за съставяне въз основа на дидактически и методически материали за подготовка за изпита от предходни години, подобни материали често се намират на различни сайтове и форуми, посветени на изпита.

Списък на темите за подготовка за есе-мотивиране на изпита

Материал от портала USE.

Проблемът на душата, вътрешния свят.
Проблемът за ролята на изкуството в човешкия живот.
Проблемът за връзката между човека и природата.
Екологичен проблем.
Проблемът с добротата.
Проблемът с честта, подкупите, корупцията.
Проблемът с милостта.
Ролята на книгите в човешкия живот.
Проблемът с четенето в съвременното общество.
Проблемът за развитието и запазването на руския език.
Проблемът на речевата култура.
Проблемът за развитието на науката и технологиите.
Проблемът на съвременното образование.
Ролята на приятелството в човешкия живот.
Ролята на любовта в човешкия живот.
Проблемът с историческата памет.
Проблемът с паметта на Великата отечествена война.
Проблемът за отношенията между поколенията.
Проблемът за патриотизма в съвременния свят.
Проблемът за руския национален характер.
Ролята на телевизията в съвременното общество.
Проблем с интернет.
Ролята на рекламата в съвременното общество.
Ролята на вярата в човешкия живот.
Проблемът с моралния избор.
Проблемът с избора на житейски път.
Човекът и Вселената.
Проблемът със самотата.
Проблемът с дълга и честта.
Проблемът за човешкото достойнство.
Проблемът за таланта и гения.
Проблемът за толерантността в съвременния свят.

В бъдеще учителят трябва да разчита на такъв списък, когато преподава аргументация и попълва аргументационната база на учениците. В учителския арсенал има много методически разработки, насочени към формирането на това умение. Ето само някои от тях:

Намерете примерно упражнение

Задание: намерете примери от опита на четене за дадените тези, например:

Светът е огледало, което показва на всеки човек неговото отражение. (У. Теккерей)
Хвърлена кост на куче не е милост. Милостта е кост, споделена с куче, когато сте гладни като него. (Д. Лондон)
Учението е само светлина, според популярната поговорка - това е и свобода. Нищо не освобождава човек като знанието ... (И. С. Тургенев)

Упражнение „Продължаване на разсъжденията“

Задание: продължете разсъжденията, като изберете литературен начин за илюстриране на мислите.

Стремежът към добро на планетата може да обедини милиарди хора, всички местни и международни организации, които зачитат правата на човека, защитават природата и живота на земята като цяло.
... Силата не е в силата, а в мисълта и ясния й израз и затова те се страхуват от изразяването на независима мисъл повече от армиите, подреждат цензура, подкупват вестници ...

Съставяне на собствена „касичка с аргументи“ на Единния държавен изпит

Съставянето и запаметяването на такава база аргументи е качествено различно от запаметяването на готови списъци. Същността на този метод е натрупването на илюстративни аргументи, формулирани от ученици. "Касичка" е съставена под формата на таблица. След като идентифицират проблема и идеята за работата, изучавана в часа по литература, учениците си припомнят материала, покрит с подобни проблеми, и отразяват това в таблицата. Препоръчва се също да се включат големи цитати, литературни и художествени асоциации, свързани с изследваната тема.

Пример за такава таблица (въз основа на материалите на И. М. Кузнецова)

Роман М. Булгаков "Майсторът и Маргарита"

Проблеми математическа работа	Литературни „близнаци“ (в кои литературни произведения се повдигат тези въпроси?)	Позиция
Човек и власт. (Понтий Пилат, Кайфа) "Човек ще премине в царството на истината и справедливостта, където ... няма да е необходима сила." (Дашуа)	КАТО. Пушкин "Борис Годунов", "Анчар". А. Платонов „Съмнен Макар“, „Тайният човек“. A.I. Солженицин "Един ден на Иван Денисович"	Властта над хората идва с огромна отговорност. И ако правителството е неморално, егоистично и измамно, тогава съдбите на хората и хората са осакатени.
Вътрешна свобода и липса на свобода. (Понтий Пилат, писатели МАСОЛИТ - Учител). "Лесно и приятно е да кажеш истината." (Дашуа)	КАТО. Пушкин "Паметник". („Похвала и клевета бяха приети безразлично // И не предизвиквайте глупак“)	Само човек с вътрешна свобода е в състояние да живее без да компрометира съвестта си, да прави добро и истинско изкуство.
Милост и прошка (Маргарита - Фрида, Йешуа - Пилат)	F.M. Достоевски "Престъпление и наказание" (Соня, Расколников)	Милостта винаги е над възмездието. Способността да прощава, да съчувства духовно почиства човек, разкрива истинските му ценности.
Лоялност и предателство (Юда - Леви Матю, Маргарита)	Н.В. Гогол "Тарас Булба". (Андрий - Остап) В. Биков "Сотников" (Рибак - Сотников)	Лоялността към идеалите на доброта, справедливост, лоялност към Отечеството, лоялност към любим човек е едно от най -важните качества на човек, показател за морална сила. Предателството още от библейските времена е едно от най -тежките престъпления, разкриващо основната същност на личността на предател.

В заключение бих искал да цитирам добре познатите думи на древногръцкия философ Менандър: „Език, който е мъдър със знания, няма да заеква“. Всъщност, за да се научат как правилно да аргументират собственото си мнение, учениците трябва да имат система от ценности, основана на познания за световната история, култура и литература. И създаването на такава система в съзнанието на учениците е основната задача на учителя, а успешното завършване на част В на изпита по руски език не е нищо повече от успешен „страничен ефект“.

Използвани материали:

Нарушевич А.Г. Ние формулираме, коментираме, спорим (Основните етапи на работа по есе за изпита по руски език): Лекция за студенти) // Руски език. - No 12. - 2006 г.
Кузнецова И.М. Преподаване на умения за аргументиране в съответствие с изискванията на Единния държавен изпит // http://festival.1september.ru/articles/622703/

Въпросът за целта и средствата за постигането й тревожи човечеството от древни времена. Много писатели, философи и общественици са размишлявали над него и са излагали исторически, житейски и литературни аргументи, за да докажат своята позиция. И в руската класика имаше много отговори и примери, доказващи, като правило, твърдението, че пътищата на постижение трябва да съответстват във всичко на това, което трябва да се постигне, в противен случай губи всеки смисъл. В този сборник сме изброили най -ярките и илюстративни примери от руската литература за последното есе в посока „Цели и средства“.

В романа на Пушкин „Капитанската дъщеря“ главният герой винаги е избирал правилните пътища за постигане на целите, но не по -малко благородни. Благодарение на това Гринев се превръща от невеж благороден глупак в офицер, искрен, готов да пожертва живота си в името на дълга. Като се е заклел във вярност на императрицата, той честно служи, защитавайки крепостта и дори смъртта от ръцете на разбойници -бунтовници не го плаши. Също толкова честно, той потърси благоволението на Маша и постигна. Антиподът на Петър Гринев в романа - Швабрин - напротив, използва всякакви средства за постигане на целта, избирайки най -гнусния от тях. След като е тръгнал по пътя на предателството, той преследва лична изгода, изисква взаимност от Маша, като същевременно не презира да я почерни в очите на Петър. При избора на цели и средства Алексей се ръководи от умствена малодушие и личен интерес, защото е лишен от идеи за чест и съвест. Мария го отхвърля поради тази причина, защото добра цел не може да бъде постигната чрез измама.
Каква трябва да бъде крайната цел, ако жестокостта, измамата и човешкият живот са средствата за постигането й? В романа на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" Целите на Григорий Печорин са моментни, въплътени в желанието за втори победи, за което той избира трудни, а понякога и жестоки средства. Скрит в победите си е упоритото търсене на смисъла на живота, което героят не може да намери. В това търсене той унищожава не само себе си, но и всички, които го заобикалят - принцеса Мария, Бела, Грушницки. За да съживи собствената си душа, той си играе с чувствата на другите, като неволно се превръща в причина за техните нещастия. Но в играта със собствения си живот Григорий безнадеждно губи, губи онези няколко души, които са му били скъпи. „Разбрах, че преследването на изгубеното щастие е безразсъдно“, казва той, а целта за постигането на която се влага толкова много енергия и скръбта на други хора се оказва илюзорна и непостижима.
В комедията A.S. "Горкото от остроумието" на Грибоедов обществото, в което Чацки е принуден да живее, живее според пазарните закони, където всичко се купува и продава, а човек е ценен не за духовните си качества, а за размера на портфейла си и успеха в неговата кариера. Благородството и дългът тук не са нищо пред значението на ранга и титлата. Ето защо Александър Чацки се оказва неразбран и отхвърлен в кръг, където доминират меркантилни цели, оправдаващи всякакви средства.
Той влиза в борба с обществото Фамус, предизвиква Молчалин, който отива на измама и лицемерие, за да получи висока позиция. Дори в любовта Александър се оказва губещ, защото не осквернява целта с подли средства, отказва да притисне широчината и благородството на сърцето си в тесните рамки на общоприети и вулгарни концепции, с които къщата на Фамусов е пълна.
Човек е ценен за делата си. Но не винаги делата му, дори и подчинени на висока цел, се оказват добри. В романа на Ф.М. „Престъпление и наказание“ на Достоевски Родион Расколников решава за себе си важен въпрос от гледна точка на морала: оправдава ли целта средствата? Може ли той, според неговата теория, да се разпорежда с живота на хората по свое усмотрение?
Отговорът се крие в заглавието на романа: Душевните мъки на Расколников след извършеното от него зверство доказват, че изчислението му е погрешно и теорията е погрешна. Целта, която се основава на неправедни и нечовешки средства, се обезценява сама по себе си, става престъпление, за което рано или късно ще трябва да бъде наказано.
В романа на М.А. „Тихият Дон“ на Шолохов съдбите на героите бяха пометени от революционните елементи. Григорий Мелехов, който искрено вярва в щастливо и прекрасно комунистическо бъдеще, е готов да даде живота си за благополучието и просперитета на родната си земя. Но в контекста на живота ярките революционни идеи се оказват неефективни, мъртви. Грегъри разбира, че борбата между белите и червените, която на пръв поглед цели „прекрасно утре“, всъщност е насилие и репресии срещу безпомощните и инакомислещите. Блестящите лозунги се оказват измама, а жестокостта и произволът на средствата се крият зад високата цел. Благородството на душата му не му позволява да се примири със злото и несправедливостта, които наблюдава наоколо. Измъчен от съмнения и противоречия, Грегъри се опитва да намери единствения правилен път, който ще му позволи да живее честно. Той не е в състояние да оправдае многобройните убийства, извършени в името на призрачна идея, в която вече не вярва.
Романът на А. Солженицин "Архипелагът ГУЛАГ" е изследване, свързано с политическата история на СССР, според Солженицин, "опит на художествено изследване", в което авторът анализира историята на страната - утопия, която издига идеал свят върху развалините на човешки животи, многобройни жертви и лъжи, маскирани за хуманни цели. Цената за илюзията за щастие и мир, в която няма място за индивидуалност и инакомислие, е твърде висока. Проблемът на романа е разнообразен, тъй като включва много въпроси от морално естество: възможно ли е да се оправдае злото в името на доброто? Какво е общото между жертвите и техните палачи? Кой носи отговорност за допуснатите грешки? Подкрепена от богат биографичен, изследователски материал, книгата отвежда читателя към проблема за целите и средствата, като го убеждава, че едното не оправдава другото.
Човек е присъщ на търсенето на щастие като основен смисъл на живота, неговата най -висока цел. Заради нея той е готов да използва всякакви средства, но не разбира, че това е излишно. Главният герой на историята В.М. „Ботушите“ на Шукшин - към Сергей Духанин - проявите на нежни чувства никак не са лесни, защото той не е свикнал с неоправдана нежност и дори се срамува от това. Но желанието да угоди на любимия човек, желанието за щастие го тласка към голяма загуба. Парите, похарчени за закупуването на скъп подарък, се оказват ненужна жертва, защото съпругата му се нуждаеше само от внимание. Щедростта и желанието да се даде топлина и грижа изпълват донякъде закоравялата, но все още чувствителна душа на щастието, което, както се оказа, не е толкова трудно да се намери.
В романа на В.А. Каверин "Двама капитани" проблемът с целите и средствата се разкрива в конфронтацията между два героя - Саня и Лайка. Всеки от тях се ръководи от собствените си цели, всеки решава какво е наистина важно за него. В търсене на решения пътищата им се разминават, съдбата ги изправя в дуел, който определя нравствените насоки на всеки, доказва благородната сила на единия и подлата низост на другия. Саня е воден от честни искрени стремежи, той е готов на труден, но директен път да разбере истината и да я докаже на другите. Лайка преследва малки цели, постигайки ги по не по -малко малки начини: лъжа, предателство и лицемерие. Всеки от тях преминава през болезнен проблем на избор, в който е толкова лесно да загубиш себе си и тези, които наистина обичаш.
Човек не винаги ясно осъзнава целта си. В Роман Л.Н. "Войната и мира" на Толстой Андрей Болконски е в търсене на себе си и мястото си в живота. Неговите нестабилни насоки в живота са повлияни от модата, обществото, мнението на приятели и семейство. Той се радва на слава и военни подвизи, мечтае да направи кариера в службата, но не просто да достигне високи звания, а да спечели вечната слава на победител и герой. Той отива на война, чиято жестокост и ужаси моментално му показаха целия абсурд и илюзия на мечтите му. Той не е готов, подобно на Наполеон, да се прослави върху костите на войниците. Желанието да живеем и да направим живота на другите хора прекрасен поставя нови цели пред Болконски. Срещата с Наташа вдъхва любов в душата му. Въпреки това, в момент, който изисква издръжливост и разбиране от негова страна, той се отказва под тежестта на обстоятелствата и отказва любовта си. Той отново е измъчван от съмнения относно правилността на собствените си цели и едва преди смъртта си Андрей осъзнава, че най -добрите моменти от живота, големите му дарове се съдържат в любовта, прошката и състраданието.
Характерът прави човек. Той определя своите житейски цели и ориентири. В "Писма за добро и красиво" Д.С. Лихачев, проблемът за целта и средствата за постигането й се разглежда от автора като един от най -важните, формиращи у младия читател концепцията за чест, дълг, истина. „Целта оправдава средствата“ е формула, която е неприемлива за автора. Напротив, всеки човек трябва да има цел в живота, но методите, които използва, за да постигне това, което иска, са не по -малко важни. За да бъдете щастливи и в хармония със собствената си съвест, трябва да направите избор в полза на духовните ценности, като дадете предпочитание на добрите дела и прекрасните мисли.

Категории

Избор на редакторите