Бойни викове. Най-известните бойни викове
В Казахстан, както и в Съединените щати, има аграрен патриархален юг, космополитен индустриален Север и див Запад - старши, средни и млади джузи, съответно.
Да започна - опровержение.
1. В никакъв случай не се преструвам, че познавам дълбоко темата. В Казахстан съм просто пътешественик, но някак си нямах възможност да обсъдя тази тема с компетентен казах. Всичко по-долу е комбинация от информация за книги с субективните впечатления на турист.
2. Тъй като повечето от снимките са направени без да искам, не мога да гарантирам, че изобразените в тях хора съответстват на описаното в текста заедно с него. Затова нека помислим: снимки на хора - отделно, текст - отделно.
Три джузи са най-загадъчният детайл от историята на Казахстан. Не се знае точно кога са се появили при никакви обстоятелства или дори произхода на думата „zhuz“ (в превод като „съюз“ или на арабски „клон“). Разпространението в датите е около хиляда години: от онези времена, когато турците се заселват по време на Голямата степ, до ерата на войната с джунгарите, когато рухне казахстанското ханство. Понякога джузите се наричат \u200b\u200b"орди", "улуси", "ханати" - но това не е вярно. Както и да е, от една страна и трите джузи са съществували като различни държави със собствени ханове и дори са станали част от Русия отделно и с разпространение повече от сто години, но от друга страна, те никога не са забравили, че са един народ, не воювали помежду си и при необходимост се обединявали срещу външен враг. Техните номадски лагери се сближиха близо до самотната планина Улутау, на 120 км от сегашния Жезказган, има и мавзолей от 13 век, където е погребан митичният Алашахан - в буквалния превод „Пъстра хан“, тоест - Съединителят.
2.
Като цяло едва през ХХ век, чрез усилията на съветското правителство, основната степна единица - племената, беше заличена. Всеки степ народ, дори башкирите, дори туркмените, дори монголите са набор от племена, които са били изкуствено консолидирани през 20-те и 30-те години на миналия век. Нещо повече, народите и племената дори не съвпадат напълно: например има найманци сред тюркоезичните казахи, киргизи и узбеки, както и монголските буряти и монголите; баюли - сред казахи и башкири, канлини - сред казахи, башкири и каракалпаки и др. Племената са разделени на кланове и на теория всеки казах е длъжен да познава родословието до 7-мо поколение - факт е, че в стари времена, само при такава дълбочина на отсъствие на роднини, бракът не се е считал за кръвосмешение. Цялата тази информация се съдържа в шежирите (или „жети-ата“ - „седем дядовци“), гениологичните справочници на клана, племето, джуз и накрая цялата нация (последният обаче вече е модерен проект). И през 21-ви век казахите не забравят родството - всеки ще назове поне своя джуз, що се отнася до племената, струва ми се, че казахите най-вече помнят това, но не посвещават руснаци излишно - най-вероятно просто на базата на това, че такива неказахи не могат да разберат подробностите. Но във всяка част на Казахстан от местните жители можете да чуете нещо като следното: "Внимавайте там по-нататък! Имаме гостоприемни хора тук, но вижте там - хората са зли, хитри!" (прочетете - „друго племе живее там!“).
Атрибутите на всяко племе са уран (мото и боен вик) и тамга - родов знак. Тук, в гробището близо до мавзолея на Алашахан, има Y-образна тамга, направена от клон - уви, за разлика от казахите, не помня кое племе.
3.
Като цяло формирането на казахстанското ханство се състоя като цяло върху мъничък кръг от неговата огромна територия. През 1428 г. Златната Орда се разпада, а Абулхаир, потомък на Шибан, един от синовете на Йочи, който е най-големият син на Чингиз хан и получил тюркската степ в улуса, управлявал в централноазиатската си част от Бялата Орда. Султаните Жанибек и Керей, потомците на Орда-Ежен, най-големият син на Йочи, също претендираха за престола. Вдигнали бунт, те мигрирали към Семиречие, тоест степта между Балхаш и Тиен Шан, а след смъртта на Абулхер те завладяли владенията му. Внукът на Абулхаир Мохамед Шейбани се опита да се бие, но след като загуби битката в степ, той мигрира в днешен Узбекистан със своите привърженици. Така се случи разделението на един народ на казахи и узбеки, чието съперничество за надмощие в Централна Азия продължава и до днес.
По-големият жуз в Казахстан е най-малкият, но най-изолиран. Първо, дори през Средновековието той е бил включен не в улуса Джочи (като Голямата степ), а в угата Чагатаи - заедно с „дълбоката“ Централна Азия и Синдзян. Второ, той се оказва последен в състава на Русия: Южен Казахстан е завладян (със съгласието на казахите) през 1860 г. от Коканското ханство, което от своя страна го завладява през 18 век, а за Семиречие е необходимо дипломатически да се бори с Китай. Като цяло, най-далечният и екзотичен, Elder Zhuz несъмнено е Централна Азия.
28.
Тук има съвсем различна природа - глинеста пустиня със сложни форми на изветряне, от която е почти невъзможно да се разграничат руините на древни крепости и селища с парчета и кости на земята. Навиващата се Сирдарья, зелени оазиси с останките на древни градове и камили, пасящи сред глина и тръни ... включително едногръдни, като в Близкия изток:
29.
А отвъд пустинята - планините Тиен Шан и Джунгар Алатау, близостта на които отличава старейшината Джуз от другите две:
30.
По принцип самите Южен Казахстан и Semirechye се различават много и в предмонголските времена обикновено са принадлежали на различни образувания - Mavveranakhr (сферата на влияние на Персия и Арабия) и Moghulistan (сферата на влияние на Китай), съответно, тоест всъщност Semirechye е част от Източен Туркестан, който не е станал Синдзян ... Има огромно разнообразие от пейзажи, понякога изключително екзотични:
31.
За разлика от напълно номадските средни и млади джузи, в по-стария жуз много казахи отдавна са заседнали - следователно местните аули са много по-солидни, по-чисти и по-удобни, отколкото в по-голямата част от страната. Улиците са засадени с високи дървета, покрай пътищата има канавки с бистра вода - тук са в много по-добро състояние, отколкото в градовете. Да, може би руснаците са ги направили така, не знам - но ако е така, тогава местните казахи поне не са го направили всичко неизползваемо:
32.
В много аули има селски джамии (въпреки че те вече не са рядкост в района на Кизилорда), почти винаги са чисто нови, въпреки че има и през 19 век.
33.
В градовете има истински ориенталски базари, на които дори посветих
34.
Националната носия се носи от много дори възрастни жени, а националната кухня е абсолютно ежедневие. Не, разбира се шурпа, куйрдак или манти се продават в цял Казахстан, но е трудно да се намери нещо друго тук. Kurt е изключително популярен - много твърдо и солено сухо извара:
35.
На пищните, от които има много в цял Казахстан, стари-стари мазари на Adobe са в реда на нещата:
36.
И това е просто много древна земя. Ето и мавзолеите преди Монгол край Тараз:
37.
И ето разкопките на древния град Отрар (или Фараб) близо до гроба на свети Аристан Баб:
38.
И, разбира се, главното светилище на целия тюркски свят е мавзолеят на Ходжа Ахмед Ясави, „мюсюлмански апостол“ на Централна Азия. Гигантски мавзолей над гроба му е построен от самия Тамерлан и той служи на казахските ханове като церемониален дворец и некропол.
39.
В Старшия Жуз няма много минерали, но те са много уместни - тук са основните находища на уран, в производството на които Казахстан през последните няколко години, след като удвои (!) Производство, се превърна в солиден световен лидер.
39а. Рудник олово-цинк в региона на Южен Казахстан, на фона му - изглежда, селището Сигнак, първата столица на казахстанското ханство. 
Тук живеят и други народи - в региона на Южен Казахстан има много узбеки, от незапомнени времена, които се заселват близо до мюсюлманските светилища; в Алмати - уйгурите, избягали от Китай през 1870-те, когато последните потушават въстанието; в Джамбулская - дунганците, тоест мюсюлманските китайци, избягали едновременно от Китай и от уйгурите. Казахите на старейшина Жуз имат най-висока раждаемост, а освен това киргизите и узбеците от бедните си родини се движат тук много активно. Като цяло няма да е преувеличение да кажем, че настоящият старши Жуз на Казахстан е център на цяла Централна Азия.
40. Химкент вероятно е бъдещата столица на Казахстан. Хора от различни нации в книжарницата преди 1 септември. 
В Стария Жуз е зле и хората тук са спокойни и налагащи се по ориенталски начин. Въпреки че атмосферата тук е най-азиатската, именно в старейшина Джуз се чувствах най-сигурен. Обратната страна е типично азиатско познато: всеки, който ме срещне, трябва да се поздрави и да ми отнеме десет минути, като ме попита на колко години съм, имам ли жена и деца, коя съм по националност и религия и, разбира се, е страшно да се чуди как е на 27 - и без деца? Начинът на живот тук е много по-патриархален, отколкото в останалата част на Казахстан.
41.
Не знам защо това е така - или влиянието на узбеците (и самият, най-„ориенталски аромат“ както в Казахстан, така и в Киргизстан в местата на тяхното компактно пребиваване), или климатът е благоприятен, или фактът е, че през 1930г. Старият Жуз най-малко пострада от колективизацията, в Средния и Млад Жуз се превърна в чудовищен глад, който счупи гърба на традиционното казахстанско общество. По принцип именно в Стария Жуз този дух на непоклатима Азия е силен.
42.
В селата на Стария Жуз мнозина не говорят руски, но тук е Алма-Ата - най-откритият и космополитен казахски град. Ето неговите контрасти на Kok-Tobe:
43.
И като цяло, ако Средният Жуз остави усещане за ред и прогресивно развитие, а Младият - зъл и див свободник, тогава Старшият Жуз е на първо място гореща жизнена сила, която е в разгара си по улиците на градовете и аулите.
44.
И от Стария Жуз идва Самият и следователно голяма част от казахстанския елит:
45.
В старите времена Тора (Чингизиди), Ходжа (потомци на Мохамед, неговите другари и арабски мисионери) и Толенгити (потомци на джунгарски военнопленници) не са принадлежали на Джуз, но тези имения са в миналото. Затова си струва да разкажем за още две категории съвременни казахи, които е трудно да се причислят към един или друг жуз - оралмани и шала-казахи.
Оралманите са просто репатрирани, официалното им име е в Казахстан: по едно време Назарбаев започна мощна кампания да ги върне в родината си, предимно за замяна на напусналите руснаци. Както се оказа, има доста казахи по света - предимно в Узбекистан, Киргизстан, Таджикистан, Афганистан, Китай и Монголия. Но най-често техните предци са се премествали там дори преди съветския режим, често преди трите жузи да станат част от Русия, следователно оралманите много се различават от „коренните“ казахи. Разговарях с монголски и узбекски оралмани - като цяло монголи и узбеки, въпреки че говорят казахски. „Коренните“ казахи не харесват оралманите и ги гледат като хора от втора класа
46.
Но шала-казахите са по-интересни. По принцип, ако срещнете такива хора в Москва, ще ги вземете за японци или корейци. В превод това означава „полкахази“, „като казахи“, а на руски те обикновено се наричат \u200b\u200b„асфалтови казахи“, тоест за които почвата не е тяхната родна степ, а асфалтът на градове, изградени от руснаци. Шала казахи почти винаги са рускоезични, често дори не говорят родния си език, сред тях има много интелигентни хора с европейски начин на живот и мислене. Повечето от тях, както може би се досещате, са в Алма-Ата и Астана.
47.
В съвременния Казахстан е общоприето, че това са не само казахи ... но никой, дори и най-известният националист, не може да спори с факта, че страната дължи благополучието си на шала-казахите. Задържайки националната си идентичност, но отхвърляйки всичко, което се нарича "бабаизъм" (между другото, казахите имат и свой синоним на "добитък" - мамбети), шала казахите проникнаха във властта, бизнеса и културата и благодарение на тях страната намери своето място в света, като стана по-близо до Русия и Украйна, отколкото до „съседите си отдолу“.
48.
Е, в следващата част - за руснаците. Съдбата на руската общност в Казахстан е може би най-необичайната от всички 14 отцепни страни.
КАЗАХСТАН 2013 г.
Бойният вик е предназначен да мотивира бойците за атака и отбранителни действия, да насърчава, провокира и унищожава страха.
Не е обичайно да се върви в атака мълчаливо. Обичайно е да се гласи и плаши.
Разбира се, най-известният и възпроизведен боен вик на руските войски е "Ура!" Историците все още спорят откъде е дошъл. Според една версия „ура“ идва от татарската дума „ур“, която се превежда като „бие“. Тази версия заслужава правото да съществува, макар и само по причината, че руснаците през цялата история влизаха в контакт с татарската култура, нашите предци неведнъж имаха възможност да чуят бойния вик на татарите. Да не забравяме и за монголо-татарското иго. Има обаче и други версии.
Някои историци проследяват нашето „ура“ до южнославянската „урра“, което буквално означава „да вземем горната ръка“. Тази версия е по-слаба от първата. Заемите от южнославянските езици се отнасят главно до книжния речник.
Има и версии, че „ура“ идва от литовския „virai“, което означава „мъже“, от българския „порив“, тоест „нагоре“, и от тюркския възглас „Hu Raj“, което се превежда като „в рая“ ". Според нас това са най-малко вероятните хипотези.
Друга версия заслужава специално внимание. В него се казва, че „ура“ идва от калмийския „уралан“. На руски означава „напред“. Версията е доста убедителна, особено като се има предвид фактът, че първото документирано използване на вика „Ура“ датира от времето на Петър I. Тогава нередовната калмария Калмик се появи в руската армия, която използва „Уралан“ като поздрав.
В такъв необоснован случай като търсенето на произхода на бойния вик, разбира се, имаше псевдоисторически хипотези. Те включват версията на "историка" Михаил Задорни, който уверява, че "ура" не е нищо повече от похвала на египетския бог на слънцето Ра.
Сарин до кича!
Друг руски боен вик, за който се смята, че е използван от казаците - "Сарин на кичка!" Въпреки че речникът на Дал обяснява едновременно какво е сарин (трясък, тълпа) и какво представлява кичка (лък на кораб), произходът на този боен вик остава загадка. Ако вярвате на Дал, такъв вик беше приет сред морските разбойници ushkuiniks, които, атакувайки лодките, извикаха „Сарин до кичка!“, Което означаваше „цялата раба на носа на лодката, не се препречвайте“.
Има и други версии, изглежда, те са не по-малко интересни. Например, художественият критик Борис Алмазов предположи, че "saryn on kichka" се връща към половския "Sary o kichkou", което се превежда като "половци, напред!"
Интерес представлява и версията на Saka, според която вече известният за нас вик идва от сака "Seriyini k? Ske", което в превод означава "Да се \u200b\u200bбием!" Кус е сила, сериите са армия.
Уран
Интересното е, че бойните викове преди това са били своеобразен маркер на рода. Като пример можем да припомним казахстанските „урани“. Всеки род имаше свой „уран“, повечето от тях не могат да бъдат възстановени днес, тъй като бойните викове извън бойното поле се считаха за табу лексика и се пазеха в тайна. От най-древните казахски "урани" е известно на цялата страна - "Алаш!"
Знаем за бойния вик на казахите от ръкописа "Baburname", който е написан от прабаба на Тамерлан Бабур. По-специално в него се казва:
„Ханът и онези, които стояха до него, също обърнаха лицето си към знамето и пръснаха кумове върху него. И тогава медни тръби ревяха, барабани биеха и войниците, подредени подред, започнаха силно да повтарят бойния вик. От всичко това около него се появи невъобразим шум, който скоро утихна. Всичко това се повтори три пъти, след което водачите скочиха на конете си и обиколиха лагера три пъти ... ”.
Този фрагмент от „Baburname“ е важен с това, че показва, че бойният вик е използван не само в битката, но и преди нея. Това беше един вид формула за настроението за успешна битка. Тогавашният уран на казахстанската „Ур-р“ извика като нашия трикратен „Ура“.
Geronimo!
Американската армия няма призив с комбинирани оръжия. Но има боен вик за тюлените - "Huuu", а парашутистите - "Geronimo!" Произходът на последното е интересен. През 1940 г., преди да скочи от самолет, редник от 501-ия експериментален въздушно-десантен полк, Еберхард, предложи на плахия си колега по време на скока, че той може да извика "Джеронимо!" Преди това полкът им беше гледал филм за индианците, а името на легендарния водач на апачи беше на устните на войниците. И така се случи. След това всички американски парашутисти изреваха "Джеронимо!" по време на кацането.
Други викове
Феноменът на бойния вик съществува толкова дълго, колкото е съществувала война. Воините на Османската империя викаха "Алла!", Древните евреи - "Ахарай!", Римските легионери "Бар-р-р-а!", "Хоридо!" - пилоти на Luftwaffe, "Savoy!" - Италианците във Втората световна война, "Бонсай!" - Японец, "Ура!" - Финландците. И т.н.
Трябва обаче да се признае, че често в хода на военни действия мотивирам бойците да атакуват не от такива викове, а от различни. Но законът не ни позволява да ги пишем в този материал.
Популярни от съществуващите бойни викове.
Най-известните бойни викове
Някои от най-известните и страховити воини на всички времена и народи - римските легионери - извикаха „Bar-rr-ra“, имитирайки рева на слона.
Освен това викът „Нобискум Деус!“ Се приписвал на римляните (по време на късната империя) и на византийците. тоест Бог е с нас в превод от латински.
Между другото, има версия, че легионерите не са използвали вика си през цялото време, а само като поощрение за новобранци или когато са разбрали, че врагът е толкова слаб, че може да бъде потушен, на първо място, морално.
Използването на бойни викове от римляните се споменава при описване на битката със самнитите, но в битката при Мутина легионите воювали в мълчание.
Междинно заключение може да бъде направено по следния начин: римляните изглеждаха ужасни слонове и също така бяха напълно наясно с факта, че ако врагът е по-висок по сила, тогава никакъв боен вик тук няма да помогне.
Между другото, същите римляни използвали думата баритус, за да обозначават вика на слонове, както и военните песни на германските племена. По принцип в редица текстове думата „барит“ или „барит“ е аналог на израза „боен вик“.
И тъй като говорим за военните викове на древните народи, не е изключено да споменем, че гърците, тоест гърците, викаха "Алале!" (според тях така изпищя ужасно ужасната птица сова); "Aharai!" беше викът на евреите (в превод от иврит, това означава "Следвайте ме!") и "Мара!" или "Марай!" - това беше призив за убийство сред сарматите.
През 1916 г., по време на Първата световна война, френският генерал Роберт Нивел извика фразата: "On ne pas pas!" Той беше адресиран до германските войски по време на сблъсъка във Верден и преведен като "Те няма да минат!" Този израз активно се използва от художника Морис Луи Анри Нюмонт върху пропагандни плакати. Около година по-късно това се превърна в бойния вик на всички френски войници, а след това и на румънските.
През 1936 г. "Няма да минат!" прозвуча в Мадрид от устата на комунистката Долорес Ибаррури. Именно в испанския превод на „No pasaran“ този вик стана известен по целия свят. Той продължи да вдъхновява войници във Втората световна война и Централноамериканските граждански войни.
Появата на вика "Джеронимо!" дължим на Гоятлай от племето Апачи. Той става легендарен, тъй като той води съпротивата срещу американското нашествие в техните земи през 19 век в продължение на 25 години. Когато в битка индианец се втурнал към врага, войниците извикали с ужас към своя свети Иероним. Така Гоятлай стана Геронимо.
През 1939 г. режисьорът Пол Слоун посвещава своя западен „Джеронимо“ на известния индиец. След като изгледа този филм, редник от 501-и Въздушен полк Еберхард, правейки пробни скокове с парашут, скочи от самолета и вика: "Джеронимо!" Колегите му направиха същото. Днес прякорът на галантния индианец е официалният призив на американските парашутисти.
Ако някой чуе „Аллаху Акбар“, въображението веднага рисува безпристрастни картини на радикални джихадисти. Но тази фраза сама по себе си не носи отрицателна конотация. Акбар е превъзходният на думата важен. Така „Аллах Акбар“ може буквално да се преведе като „Аллах е велик“.
В древни времена, когато Китай е бил управляван от династията Тан, жителите широко са използвали израза „Wu huang wansui“, което може да се преведе като „Нека императорът живее 10 хиляди години“. С течение на времето от израза остана само втората част на „wansui“. Японците приеха това желание, но в транскрипцията на Земята на изгряващото слънце думата звучеше като "banzei". Но те продължиха да го използват само по отношение на владетеля, пожелавайки дълго здраве.
През 19 век думата отново се променя. Сега това звучеше като "банзай" и се използва не само по отношение на императора. С настъпването на Втората световна война "банзаите" се превърнаха в бойния вик на японските войници, особено на камикадзе.
Интересното е, че бойните викове преди това са били своеобразен маркер на рода. Като пример можем да припомним казахстанските "урани". Всеки род имаше свой „уран“, повечето от тях не могат да бъдат възстановени днес, тъй като бойните викове извън бойното поле се считаха за табу лексика и се пазеха в тайна.
От най-древните казахски "урани", общонационалният "Алаш!" Знаем за бойния вик на казахите от ръкописа "Baburname", който е написан от прабаба на Тамерлан Бабур.
В частност се казва: „Ханът и онези, които стояха до него, също обърнаха лицето си към знамето и пръснаха куми по него. И тогава медни тръби ревяха, барабани биеха и войниците, подредени подред, започнаха силно да повтарят бойния вик. От всичко това около него се появи невъобразим шум, който скоро утихна. Всичко това се повтори три пъти, след което водачите скочиха на конете си и обиколиха лагера три пъти ... ”.
Този фрагмент от „Baburname“ е важен с това, че показва, че бойният вик е използван не само в битката, но и преди нея. Това беше един вид формула за настроението за успешна битка. Тогавашният уран на казахския „Ур-р“ беше крещял като нашия трикратен „Ура“.
Има много версии на етимологията на бойния вик „Ура“. Филолозите са склонни към две версии за произхода на тази дума. Използва се както в английската, така и в немската култура. Има съгласни Хура, Хура, Ура. Лингвистите смятат, че викът произхожда от високогерманската дума „ура“, тоест „движи се бързо“.
Според втората версия, викът е заимстван от монгол-татарите. От тюркски „ур“ може да се преведе като „хит!“
Някои историци проследяват нашето „ура“ до южнославянската „урра“, което буквално означава „да вземем горната ръка“. Тази версия е по-слаба от първата. Заемите от южнославянските езици се отнасят главно до книжната лексика.
Бойният вик е предназначен да мотивира бойците за атака и отбранителни действия, да насърчава, провокира и унищожава страха. Не е обичайно да се върви в атака мълчаливо. Обичайно е да се гласи и плаши.
Разбира се, най-известният и възпроизведен боен вик на руските войски е "Ура!" Историците все още спорят откъде е дошъл. Според една версия „ура“ идва от татарската дума „ур“, която се превежда като „бие“. Тази версия заслужава правото да съществува, макар и само по причината, че руснаците през цялата история влизаха в контакт с татарската култура, нашите предци неведнъж са имали възможност да чуят бойния вик на татарите. Да не забравяме и за монголо-татарското иго. Има обаче и други версии. Някои историци проследяват нашето „ура“ до южнославянската „урра“, което буквално означава „да вземем горната ръка“. Тази версия е по-слаба от първата. Заемите от южнославянските езици се отнасят главно до книжната лексика.
Има и версии, че „ура“ идва от литовския „virai“, което означава „мъже“, от българския „порив“, тоест „нагоре“, и от тюркския възглас „Hu Raj“, което се превежда като „в рая“ ". Според нас това са най-малко вероятните хипотези.
Друга версия заслужава специално внимание. В него се казва, че „ура“ идва от калмийския „уралан“. На руски означава „напред“. Версията е доста убедителна, особено като се има предвид фактът, че първото документирано използване на вика „Ура“ датира от времето на Петър I. Тогава нередовната калмария Калмик се появи в руската армия, която използва „Уралан“ като поздрав.
В такъв необоснован случай като търсенето на произхода на бойния вик, разбира се, имаше псевдоисторически хипотези. Те включват версията на "историка" Михаил Задорни, който уверява, че "ура" не е нищо повече от похвала на египетския бог на слънцето Ра.
Сарин до кича!
Друг руски боен вик, за който се смята, че е използван от казаците - "Сарин на кичка!" Въпреки че речникът на Дал обяснява едновременно какво е сарин (трясък, тълпа) и какво представлява кичка (лък на кораб), произходът на този боен вик остава загадка. Ако вярвате на Дал, такъв вик беше приет сред морските разбойници ushkuiniks, които, атакувайки лодките, извикаха "Saryn to kichka!" Има и други версии, изглежда, те са не по-малко интересни. Например, художественият критик Борис Алмазов предположи, че "saryn on kichka" се връща към половския "Sary o kichkou", което се превежда като "половци, напред!" Интерес представлява и версията на Saka, според която плачът, който вече ни е известен, идва от Saka „Seriyini kymske“, което в превод означава „Да се \u200b\u200bбием!“. Кус е сила, сериите са армия.
Интересното е, че бойните викове преди това са били своеобразен маркер на рода. Като пример можем да припомним казахстанските „урани“. Всеки род имаше свой „уран“, повечето от тях не могат да бъдат възстановени днес, тъй като бойните викове извън бойното поле се считаха за табу лексика и се пазеха в тайна. От най-древните казахски "урани" е известно на цялата страна - "Алаш!" Знаем за бойния вик на казахите от ръкописа "Baburname", който е написан от прабаба на Тамерлан Бабур. По-специално в него се казва:
„Ханът и онези, които стояха до него, също обърнаха лицето си към знамето и пръснаха кумове върху него. И тогава медни тръби ревяха, барабани биеха и войниците, подредени подред, започнаха силно да повтарят бойния вик. От всичко това около него се появи невъобразим шум, който скоро утихна. Всичко това се повтори три пъти, след което водачите скочиха на конете си и обиколиха лагера три пъти ... ”.
Geronimo!
В американската армия няма генерален призив. Но има боен вик за тюлените - "Huuu", а парашутистите - "Geronimo!" Произходът на последното е интересен. През 1940 г., преди да скочи от самолет, редник от 501-ия експериментален въздушно-десантен полк, Еберхард, предложи на плахия си колега по време на скока, че той може да извика "Джеронимо!" Преди това полкът им беше гледал филм за индианците, а името на легендарния водач на апачите беше на устните на войниците. И така се случи. След това всички американски парашутисти ръмжаха "Geronimo!" по време на кацането.
Други викове
Феноменът на бойния вик съществува толкова дълго, колкото е съществувала война. Воините на Османската империя викаха "Алла!", Древните евреи - "Ахарай!", Римските легионери "Бар-р-р-а!", "Хоридо!" - пилоти на Luftwaffe, "Savoy!" - Италианците във Втората световна война, "Бонсай!" - Японец, "Ура!" - Финландците. И т.н. Трябва обаче да се признае, че често в хода на военни действия мотивирам бойците да атакуват не от такива викове, а от различни. Но законът не ни позволява да ги пишем в този материал.
