Даниил Андреев се издигна със световното съдържание. Легендата за чудотворното раждане на книгата

Книгата несъмнено си заслужава да бъде прочетена ... Има много мисли, които са напълно оправдани, когато гледаме на обществото и човек ... Единственото, много тъжно бъдеще е пророкувано и безнадеждно, но отново, предвид желанието на висшите структури на обществото за пълен контрол над всеки индивид , авторът не може да се нарече напълно утопичен ...

Оценяване 5 от 5 звезди от nakorz 22.01.2018 15:48

Днес няма конкуренция за тази книга. Не познавам никого като Даниил Андреев, така че във физическо тяло да вижда това и дори да пише за това, но при такива условия. Никой друг не е описал такъв световен ред. Това е героизъм. И тези, които пишат отрицателни коментари, би било по-добре да отделят време за „растежа си“ ...

Hope. 21.01.2018 17:41

Авторът е дяволски интелигентен. Но едва ли е необходимо Бог и 99% от хората да се опитват да намерят път към него с простия си живот. Маяковски не е талант, а гений. Но на кого се е отдал? От това го получих. Тук спори мракът на мрака. че знам кой е достоен да бъде там. По дефиниция само Бог знае това. И който се представя за себе си ...! Мястото му е в стоки с отстъпка. Не се опитвайте да потвърдите приказката: какви красиви дрехи (на голия цар), иначе не сте умни. Безусловен талант, но за какво? Това е мнението на човек, чийто труд не храни седем генерали, но сега армията на генералите. Не се присъединявайте към тях. По-добре просто работете, умножавайте, обичайте и пазете и умножавайте Висшето
Това е оценката на талантлив скитащ човек. Не за хората.

Оценяване 5 от 5 звезди от Живая Роза 15.12.2017 20:04

Не всеки човек все още е развил органа на възприемане на текстовете на тази книга. И вече е време, хора!

Оценяване 5 от 5 звезди от Сергей 04.12.2017 14:26

НАСТОЯЩАТА КНИГА Е Една от най-великите работи в света. ЧЕТЕТЕ СЕ В ЕДНА КРАТКА И СЕГА ПРОЧЕТЕТЕ МНОГО И ТИЧНО. ТОЙ ОТГОВОРИ МИ МИСЛИ ЗА ЧОВЕКА И ЧОВЕШКАТА, ЗА СВЕТОВНАТА ПОРЪЧКА И ЗАКОНАТА НА ПРИРОДАТА., ЗА СИЛИТЕ, РАБОТИЩИ НА ВСИЧКО, СЪЩЕСТВУВАЩО НА ЗЕМЯТА. МОЖЕ ДА ВЗЕМЕТЕ ТОЗИ КНИГА ДО СЕРИОЗНО, НО ИМА ПРИЧИНА. В МОЯТ ЖИВОТ ИМАХ ДА СЪГЛАСНЯНЕ НЕОБХОДИМИ ФЕНОМЕНИ И СЛУЧАИ, КОИТО МИ ПРАВЯТ МИСЛЕНЕ ТОВА, А НЕ ДРУГИ.

Оценяване 5 от 5 звезди от svetlana 08.03.2017 10:01

КНИГАТА Е МНОГО СЕРИОЗНА И НЯМА НИКАКВИ СИЛИ НА ОНОВА, КОЙТО ТРЯБВА ДА СЕ ЧЕТЕ. НЕОБХОДИМО ПОДГОТОВКА. ТОЙ ОТГОВОРИ МОИТЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЪРСЕНЕ ЗА ЧОВЕКА И ЧОВЕШКАТА ЗА УСТРОЙСТВОТО НА СВЕТА, В КОИТО ЖИВЕМЕ, ЗА КОМПЛЕКСНОСТТА НА УСТРОЙСТВОТО НА ВСИЧКОТО. ДА, тази книга е една от най-великите работи на света.

Оценяване 5 от 5 звезди от светлана 08.03.2017 09:41

Книгата не е за всеки и не за всеки, нужна е някаква абстракция от стандартния религиозен светоглед, някакво вътрешно освобождение. идеите, които са вградени в него, могат рязко да противоречат с нашите официални религиозни вярвания ...

Оценяване 5 от 5 звезди от Олег 11.11.2017 17:12

Текстът на розата за разбиране на не много подготвен ум, е достатъчно сложен и веднъж да прочетете книга явно не е достатъчен. Озадаченото е това: Данилов въвежда исторически фигури в Светия синклит, които очевидно нямат място там. Например Ленин, защото този човек е отговорен за чудовищни \u200b\u200bпрестъпления - събарянето на исторически паметници, експлозиите на катедрали, екзекуцията на свещеници, създаването на спешна комисия и пр. И въпреки това този малък зъл човек при Данилов е почти канонизиран. На следващо място, господин Пушкин. Големият поет, слънцето на руската поезия? И няма да спорим - всичко е така, но като човек, на когото нищо човешко не е чуждо на обикновен свободолюбец и комарджия, чийто хазартен дълг към момента на дуела беше повече от 140 хиляди рубли - в онези дни това бяха просто много пари и двубоят беше просто изходът от тази безнадеждна ситуация (помилвай каламбура), безнадеждна ситуация. Освен това, за да се оправдая в очите на приятели, аз самият измислих тези анонимни писма, което предизвика дуела с Дантес. за да осъдя някого, дай Боже да ме забрави за това, но прочетох куп материали, опитвайки се да стигна до дъното на истината, доколкото е възможно, за да разбера какви събития доведоха до този трагичен дуел. И накрая Юда, който не е запознат с този синоним на библейски характер предателство и подлост, което с дело и награда е дъното на галактиката, където тя изчезва и до днес Исус, струва ми се, помоли Юда да изпълни тази непосилна за него роля.

Оценяване 4 от 5 звезди от fritz 29.05.2017 16:59

„Розата на света“ беше истинско разкритие за мен. След като я прочетох и преобладаващото впечатление от несъзнаваната реалност, се потопих в книгите на Абд-ру-шин "В светлината на истината. Съобщението за граал". Препоръчвам на тези, които не са измислили „Розата на света“, да се върнат и да ги прочетат отново. Ще се изненадате да разберете. че тези думи, които преди сте разбрали погрешно, изведнъж придобиха смисъл и хоризонтът ви се разшири. Ние живеем във време, когато Откровенията се предават чрез посветени от Вселената. Не минавайте покрай себе си, но прокарайте всяка дума през сърцето си. Тези книги са ни дадени за спасението и подобряването на нашата ДУША.

Оценяване 5 от 5 звезди от eugene 13.11.2016 17:02

За първи път прочетох тази книга през 1992 година. По това време бях на 22 години, учих в технически университет и бях любител на философските и религиозните изследвания. Страната претърпя големи промени и се появи много литература, която по-рано не беше достъпна. Въпроси за смисъла на човешкия живот; стабилността на законите на природата; присъствието в човешката природа на съзнанието, нравствените принципи, сетивното възприятие; разнообразието от форми на живот на Земята; красота, мистерия, безкрайност на звездното небе, от една страна, и разрушителните сили във Вселената, от друга, ме склониха да търся отговор на тях. Не беше възможно да се обяснят изброените явления от гледна точка на материалистичната философия. Запознах се с книгата „Розата на света“, след като прочетох „Бхагавад-Гита“, „Животът на Буда“ от Ашвагхоша, „Нов завет“. Духовна жажда, религиозни преживявания отвориха в сърцето ми отговорите на някои от горните въпроси. Дойде реализацията на идеята за Бог като създател на всичко съществуващо, за безсмъртието на душата, но имаше въпроси, които останаха загадка за мен. Въпросът за произхода на злото, както в човешката природа, така и в универсален мащаб, и оправданието на Бог като творец, който не е замесен в нищо зло, тъмно, егоистично. Именно през този период от живота ми се запознах с книгата „Розата на света“ на Даниел Андреев. Още от първите страници на книгата бях очарован от нейните идеи. Истината ми се разкри, което осъзнах интуитивно. И ако Владимир Соловиев в „Оправдание на доброто“ изгражда основата на моралната философия на основата на синтеза на философски и религиозни идеи, то Даниил Андреев го допълва с нови методи на познание, които могат да разширят творческите способности на човека, както и да допринесат за разкриването на органите на духовното слух, духовното зрение, дълбоката памет (този, който чете книгата на Даниил Андреев, ще разбере за какви духовни органи става въпрос). Сега съм на повече от 40 години, но книгите на Даниел Андреев са за мен настолни компютри. Човек, който се опитва да намери отговор на въпросите - Какъв е смисълът на човешкия живот? Има ли душа или не? Какво очаква човек след смъртта? Как са подредени световете около нашата планета Земя? - Книгата на Даниил Андреев „Розата на света“ ще бъде много полезна.

Оценяване 5 от 5 звезди от Александър 08.11.2016 23:37

Още по-добре

Оценяване 5 от 5 звезди от Дмитро 07/09/2016 16:13

Впечатлен

Оценяване 5 от 5 звезди от Алена 12.06.2016 00:43

Книгата е шедьовър! Един прост писател без помощ отгоре и в такова страшно време няма да напише приказка!

Оценяване 5 от 5 звезди от Сергей 10.10.2016 22:44

Добра книга, четена с удоволствие, вълнуваща, понякога страшна

ostrous000

Когато използваме думата "истина", рядко се опитваме да определим самото понятие. Истината е онази теория (доктрина, възглед), която изразява ненарушена представа за обекта на познанието. Истината е изкривено отражение в нашия ум.

Но обектите на познанието са разпознаваеми от нас, а не от нас самите. Известната истина е относителна истина. Абсолютната истина е универсална. Абсолютната истина на Голямата Вселена е съизмерима с предмета на познанието. Такъв предмет се нарича Абсолютът.
Бог е „в Себе Си“ като Обект на познанието. Неговата Абсолютна Истина е достъпна само за Него.
Частните истини имат няколко версии на лични. Колкото по-голям е обектът на знанието, толкова повече възможности за относителни истини. В същото време истината в съзнанието на редица свързани теми е почти или напълно идентична. Ако това не беше така, хората щяха да бъдат лишени от възможността да се разбират в нещо.

Истината има толкова много възможности, колкото има възприемащи предмети. Всички наши "истини" са само приближения към истините.

Ученията, които съдържат неверни изявления, привеждат цялата система в категорията на отрицателните стойности. Такива учения се наричат \u200b\u200bлеви учения.

В историята на религиите преобладава отхвърлянето на редица постигнати по-рано истини и нова серия се предава като абсолютна. Това наблюдение е особено вярно във връзка с подмяната на езическите религии със системи на монотеизъм. Запазването на подобни обичаи в контекста на разширяваща се перспектива доведе до създаването на голям брой секти.

За излъскания ум определено религиозно преживяване може да изглежда странно, изкривено или незряло. Например идеята за прераждането, присъща на индуизма, будизма и езотеричния юдаизъм (кабала), се отхвърля от православното християнство и исляма. „Необработеността“ на една идея е сценично-културна аберация на съзнанието.

Грешката на религиозните догми се крие в претенции за универсален, универсален, космически смисъл - фактът, потвърден от догмата, се налага на цялото човечество, сякаш без това няма спасение. В резултат на това възниква разногласие между групите на световните религии, което изглежда неразрешимо. Всъщност премахването на „противоречието“ изисква всяка от страните да се откаже от претенциите за универсалната изключителност на своята идея.

Историческите причини за непримиримите противоречия между религиите се крият в незаконната абсолютизация на всяка теза.

Едно от основните положения на християнството, учението за Троицата на Божественото, беше отхвърлено от основателя на исляма, поради подозрение за реминисценция на политеизма и най-важното - собственият му духовен опит не разкри никакви индикации за подобна истина. Друг пример. Откакто съществуват християнството и ислямът, те продължават да се борят с езичеството. Човечеството свикна с идеята за несъвместимостта на монотеизма с политеизма.

Религиите на семитския корен, потвърждаващи съществуването на духовни йерархии, развиват ангелологията и демонологията до най-малки детайли, ограничават многообразието на тези йерархии до няколко личности, които са били включени в средновековните схеми. Сякаш признаването на йерархиите на природата или на водещите духове на хората би могло да разклати единството на Бог Създател повече от признанието на другите Му красиви деца - ангели и архангели, както и демони.

За съжаление, това древно недоразумение не е изяснено досега: нищо не е останало от древния политеизъм отдавна, но нетърпимостта, лишена от всякаква мъдрост, се проявява винаги, когато семитският корен на църквата изразява преценката си по въпросите на индуистката, китайската, японската, тибетската система.

Човешкото ограничение обявява едно учение за вярно, а останалото за невярно: „Ако Бог е един, тогава другите богове са самозвани. Това са или демони, или игра на човешкото въображение. " Каква детска мисъл! Очертанието на думата * бог * сега с главна буква, сега с малка буква говори за разликите в съдържанието, поставено в тази дума.

В политеизма: „велики духове“, „велики йерархии“ водят в някои случаи до недоразумения, тъй като много от тези богове не са духове, а мощни същества с материално въплъщение в други слоеве на живота. Това е като разсъжденията на пътешественика за планината, че планината е точно това, което изглеждаше от негова страна, а свидетелствата на други пътешественици за другите й страни са неверни и абсурдни.

Много японски християни остават верни на шинтоизма. Без никакво богохулство това е възможно и дори напълно естествено - опитът на християнството и опитът на шинтоизма, става въпрос за различни неща. Шинтоизмът е национален мит - аспект на религиозното откровение, адресиран до японския народ и само към тях. В шинтоизма човек не може да намери отговори на въпроси от универсален характер: за произхода на злото и страданието, за пътищата на космическото развитие. Той говори само за метахисторията на Япония, за нейната метакултура, за йерархиите на управляващите народи, които се възкачиха във висшите светове от Япония. Това не е психологически парадокс, а хармонично допълващо се преживяване на истината на различните религии.

Съюзът между християнството и другите религии - това е една от историческите задачи на Розата на света - междурелигиозността.

Пророчества на Розата на света:

Трета световна война и войната за добро и зло, златният век,
специалната роля на Русия и единна световна религия, началото на световното движение,
подчинението на хората на мрака и причините за войни и кръвопролития, въплъщението на Земята на Анти-Бог - Антихрист

Роза на света Даниил Андреев

Даниил Андреев е един от най-мистериозните и необичайно дълбоки създатели на руската култура.
По отношение на обхвата и дълбочината на обхванатите теми творенията на Даниил Андреев могат да се сравняват само с ведическите писания.
Ведите са най-старите и най-пълни писания на земята. В тях можете да получите изненадващо точна и изчерпателна информация за структурата на Вселената, за циклите на времето, за миналото и бъдещето. Удивително е колко съвпадения има между Розата на света и Ведите.
Андреев описва световните закони на Карма и Превъплъщение, развива идеята за многостранната структура на Вселената, за присъствието на живот в различни светове и на други планети.
И ако Ведите дават пълна информация за създаването и съществуването на цялата Вселена, то Даниил Андреев фокусира вниманието директно върху нашата планета и свързаните с нея светове. Провидникът описва тези светове, тяхната структура и обитатели толкова подробно и подробно, че кристалната логика на мислите на автора на „Розата на света“ служи като сериозен аргумент дори за най-скептичните умове.

Съгласуваността на Андреев с Ведите и други откровения

„Духът диша там, където иска. Увереността, че откровението засенчи само църковните отци, остава във вида на съзнанието, което намира адекватни форми в старите християнски изповеди. Съзнанието от нов тип чува гласовете на откровение в химните на Ведите и Ехнатон, и във високото духовно извисяване на Упанишадите, и в прозренията на Гаутама Буда и Рамануджа "...

Роза на света

Свобода - Любов - Създаване на Бог
Роден през 1906 г., Даниил е възпитан в традицията на православното християнство. Впоследствие светогледът му се развива далеч отвъд тесните догми на християнството.
В „Розата на света“ той нарича Исус Божия пратеник на Земята, планетарния Логос. Сега пребивавайки във висшите светове, той има способността да се облече в създадените от Него светлинни етерни тела.
Неговата сила нараства неимоверно и постепенно се издига от сила към сила, в продължение на деветнадесет века той, заедно с други велики личности, води борбата на всички светли принципи на планетата срещу демоничните сили.
Даниил Андреев разкрива основния принцип за поддържане на жизнената активност на цялата вселена: „Нито един косъм няма да падне без волята на Небесния Отец, нито един лист върху дървото не се движи“ и в същото време придава голямо значение на друг космически закон - Свободата на волята.

В „Розата на света“ се извежда формула за всяка душа: условието е свобода, пътят е любов, целта е създаване на Бог.
Това означава, че всеки човек, на първо място, има свобода на избор, е свободен да определи своя собствен път.

Обаче целта на всеки, целта на самия факт на сътворяването на душата е нейното ставане по пътя на съ-сътворението с Бога, служба. Има само един начин, чрез който това може да се реализира - Любовта.
Съвременните изследователи могат да направят ясна връзка между това понятие и бхакти йога, описана във Ведите.

Пробиви на съзнанието в други светове - Космология на „Розата на света“

„Розата на света“ представя света като многопластова реалност, разделена на редове от светове - светове от възходящ ред (водещ към Бога) и светове на низходящ ред (създаден от анти-божествени сили, водени от Луцифер).
На нашата планета Земя броят на такива световни пластове е 246 и всеки има своите времеви измерения. Те съществуват заедно и са свързани помежду си.
Цялата Вселена е същността на полето на творчеството и формирането на множество индивидуални духовни единици, създадени от Бога - монади. Всяка монада е подобна на Бога по свой начин и притежава неизчерпаемо творчество и свобода.

Небесна Русия

Розата на света описва един от общия набор от светове:
„Небесна Русия или Света Русия се свързва с географията на триизмерния слой, приблизително съвпадаща с очертанията на страната ни. Някои от нашите градове съответстват на големите му центрове; между тях са области с просветлено красива природа. Най-големият от центровете е Небесният Кремъл, който е над Москва. Светилищата му блестят с извънземно злато и неземна белота.
Общият брой жители на Небесна Русия не ми е известен, но знам, че около половин милион от просветените сега са в Небесния Кремъл.
Новодошлите се появяват в Небесна Русия в специални светилища, като същевременно имат вид на не бебета, а деца.
Промяната на епохите се заменя с увеличаване на просветлението и духовната сила. Няма зачеване, няма раждане. Не родителите, но получателите подготвят условията, необходими за изкачването на просветената душа тук. В образите на някои от братята на Synclite може да се познае характеристиките, познати ни през живота им в Енроф: сега тези характеристики са сияещи, ослепителни; те светят с духовна слава, изтъняват и озаряват. Произведени от трансформираното тяло, дрехите им светят сами. За тях движението във всичките четири посоки на пространството е неограничено; тя смътно прилича на свиването на птиците, но го надминава по лекота, свобода и бързина. Няма крила. Налични са много слоеве за възприемане на просветените ...
.. Процесът на възстановяване на жизнеността тук е подобен на дишането. Растежът на духовността постепенно довежда просветления до следващото голямо преобразуване на тялото.
Тези, които са били гении и пратеници на Земята, продължават творчеството си тук след просветление и трансформации ...

Бих могъл да изброя няколко имена на фигури от руската култура и история, влезли в Небесна Русия: Лесков, Гумильов, Рахманинов, Сергей Булгаков, Йоан от Кронщат, Фет, Л. Андреев, Александър Блок, Шаляпин, Пушкин, Гогол, Лев Толстой, Алексей Толстой , Достоевски, Кутузов, Лермонтов, Владимир Соловьов, Павел Флоренски.
През цялото съществуване на руския затомис няколко десетки души са се издигнали през него до Синклит на света, от които знам следните имена: Ярослав Мъдри, Александър Невски, Сергий Радонежски, Андрей Рубльов, Ломоносов, Амвросий Оптински, Серафим Саровски “.

Появата на злото и началото на конфронтацията между доброто и злото

Според Даниел Андреев в дълбините на времето един от най-големите монаси (Луцифер), използвайки неотменимото право на свобода, извърши акт на отстъпничество от Бога и падна от Божествената пълнота; много други монади го последваха - по този начин се появи зло.
Оттогава по-голямата част от Вселената се е превърнала в арена за борбата между силите на доброто и злото.
Тази борба се проявява както в живота на индивидите, под формата на конфронтация между добрите и лошите страни на човешката душа, така и в развитието на човечеството като цяло - в историята. Историята обаче е само видимата част от айсберга на случващото се. Основната борба се разгръща в други материални реалности. За да се отрази пълнотата на тази борба, в Розата на света се въвежда терминът „метаистория“. Метаисторията обхваща не само историческите процеси, но и каква е причината им, тоест борбата между теомахията и провиденциалните сили.

Демоничните светове и техният водач

На нашата планета силите на злото са представени от велик демон, един от спътниците на Луцифер, който навремето нахлу на планетата с орди от по-малки. Името му е Gagtungr. Беше дълга и упорита борба, в резултат на която той успя да създаде няколко демонични слоя и да ги превърне в непревземаеми цитадели.
Местообитанието на Gagtungr са световете Digma и Shog. Ето как гледачът описва този демон и неговите светове:
„Неговата външност е изключително страшна, тъй като го виждаха духовните очи на малцината, които са проникнали в тъмните височини на Дигма, света на неговото жилище. Сякаш легнал на бушуващ люляк океан, с черни крила, разперени от хоризонт до хоризонт, той повдига тъмносивото си лице към зенита, където инфрилално сияе пламък, известни места се люлеет и излизат, а в самия зенит светило с невъобразим цвят, смътно напомнящо лилаво. ... Горко на онзи, на когото Гагтунгр понижава погледа си и който среща този поглед с отворени очи. От всички носители на тъмни мисии сред хората, само един (Torquemada) намери сили да запомни името на Бог в този момент. Останалите монади стават роби на дявола за безброй векове. "
„Има още по-висок демоничен слой: това е многоизмерният Шог, материалността на който е създадена от великите демони. Мощни потоци от вдъхновяващи, неволни сили, борещи се с Бога, текат тук от дълбините на Вселената и никой, освен Гагтунгр, не може да влезе в този слой.
Това е антикосмосът на Галактиката, центърът на силите на самия Луцифер “.

Демонични влияния върху хората
Именно от тези светове демоничните влияния и фините излъчвания, на които днес са изложени хората от нашата ера и нашето измерение.
На първо място, демоничните същества се опитват да повлияят на лидерите на човешкото общество, предавайки и внушавайки им на подсъзнателно, а понякога дори и на съзнателно ниво, тяхната основа и порочни идеи и мироглед.
Тъй като те самите нямат възможност да се въплъщават тук, в нашия свят, Гагтунгр и неговите другари подготвят и насърчават въплъщението на някои души тук, избрани от тях сред онези, които особено са се показали в областта на злото.
И някои лидери на човешкото общество от нашето време отиват да сключват директни сделки и споразумения със силите на злото.
Неограничена власт, все повече пари, печалба за сметка на другите, секс и разврат - това са лостовете, с които те съблазняват и контролират онези, които са се поддали на тяхното влияние.
Резултатът от тяхното влияние днес можем да наблюдаваме и той е очевиден.
Човечеството се насочва към бездната. Все повече кървави войни, постоянни заплахи от тероризъм, причинени от човека и природни бедствия, все повече нови вирусни и смъртоносни болести.
Все повече и повече човечеството е потопено в тези демонични сили в илюзията - Матрицата на робското съществуване. Тяхната идеология: вземете всичко от живота, наслаждавайте се както искате, няма забрани, няма специални проблеми, живеем само веднъж - все по-често се налага в съвременното общество.
В резултат на това тези души, които се поддават на своето влияние, след неизбежна смърт, директно се изпращат в най-ниските светове на възмездие и изкупление.
Междинните цели на демоничните същества се реализират успешно от тях: все повече кръвопролития на планетата. В края на краищата специален вид радиация или енергия, излъчвана по време на физическо кръвопролитие, било то човек или животно, е вид храна за тях.
Сега преценете сами колко много кървящи местни войни и конфликти, както и легализирано клане на животни, сега се хранят с тези отвъдноземни кръвопиеци.
Крайната цел на демоничните сили е пълен контрол над човечеството, чрез имплантиране на специални микрочипове на всеки.
Но за да се противопоставят на тези мрачни планове, силите на Доброто съществуват и действат.
За разлика от демоничните влияния, светлинните сили не налагат своите идеи, решения и идеология. Те предлагат помощта си и никога не нарушават свободната воля на човек.
Те продължават да работят неуморно за просветлението на цялото човечество и наближаващия Златен век.
Намерението на силите на Светлината е спасението на всички жертви. Намерението на Gagtungr и демоничните сили е да превърне всички в жертви.
Даниил Андреев в своята „Роза на света“ предупреждава всички нас: „Курсът на развитие доведе до близостта на сега решителната битка поради първобитната агресивност на демоничния принцип и желанието му за всеобща тирания ... Всяка душа е полето на тяхната (Светите сили) борба с демоничния принцип и всички животът на душата е верига от избори, изправени пред „Аз“, укрепваща или парализираща помощ от свещените принципи “.
И точно в наше време съзнателният избор на всяка душа става решаващ в непрекъснатата война на Добро и Зло.

Пророк на златния век и една световна религия
Даниил Андреев видя, че в настъпващия, XXI век, човечеството чака Златния век. Андреев поетично нарича Розата на света бъдещата световна междурелигия на човечеството, която ще обедини всички религии по света.
По времето, когато светът се обединява, Розата на света ще играе основна роля в дейностите на държавната система на Земята и ще извърши редица дейности за преобразуване на природата и човешкото общество. По-специално, всички военни разходи ще бъдат преориентирани към икономически и убиването на животни за всякакви цели ще бъде спряно.
В резултат на това на Планетата ще бъдат създадени условия за материално, културно и духовно благополучие и просперитет - Златният век.

Специалната роля на Русия

Според мислителя Русия трябва да играе специална роля в този процес. Русия и руската метакултура възникнаха по волята на Провидението именно с цел да станат портите, през които Розата на света ще дойде на Земята. За да може Русия да изпълни мисията си, тя трябва да престане да бъде империя. На свой ред това ще стане възможно, ако в света няма останали империи, които заплашват съществуването на руската метакултура.

Пратеници на Единното световно братство
Би било просто нелепо да се твърди, че действията на такива личности като Даниел Андреев, Шрила Прабхупада и други предшественици на предсказаната Златна ера са били координирани от някой от хората.
По-скоро говорим за различен вид взаимодействие.
Розата на мира обяснява, че Бог изпраща огромен брой хора да разпространяват междурелигията на Земята. Те стават пратеници на Златния век, задачите на които Андреев формулира, както следва:
„Образование на човек с изискан образ; установяване на универсален материален просперитет; подпомагане развитието на по-високи способности и леки творчески принципи в човечеството; консолидиране на усилията с всички учения с лека ориентация;
превръщането на планетата в градина, а Световната федерация на държавите в Братство “.

Това не е ли същото, което Шрила Прабхупада и други велики светии проповядвали въз основа на Ведите и други писания?
Може би малко по-различни думи, но значението е същото.
В древната ведическа литература "Брахма-вайварта-пурана" за сегашното време се казва, както следва:
„Целият свят ще стане такъв. Той ще бъде съставен от преданите на Върховния Бог.
И тъй като преданите Господни са много чисти, всеки, който влезе в контакт с тях и се свърже с тях, ще бъде пречистен от реакциите на техните грехове. Тази ера ще продължи 10 хиляди години. "

Роден преди в Индия, самият гледач избра бъдещото си въплъщение в Русия
Според визионера, в последното си въплъщение на Земята, той е роден в Индия.
И това е последното му въплъщение в Русия - и в най-трагичните времена, бидейки във висшите светове, той сам избра да изпълни определена мисия:
„Не знам къде и кога ще умра този път, но знам къде и кога умрях за последен път, преди да се родя през 1906 г., за да живея в Русия.
Последната ми смърт се случи преди около триста години в страна, водеща на много древна и мощна метакултура. През целия си настоящ живот, още от детството, ме измъчва копнеж за тази стара родина; Може би е толкова горящо и дълбоко, защото в тази страна живеех не един живот, а два, и освен това много интензивен.
Бих могъл свободно да избера едно от двете неща: или изкачване до Небесна Индия, краят завинаги на пътя на прераждането, неговото заместване чрез възходящи трансформации през други материални слоеве; или още едно, може би няколко, съществуване в Енроф (земния свят), но не в резултат на необвързана карма - тя се отприщи - а като средство за изпълнение на определени задачи, които са ми поверени и свободно приети от мен.
Пред мен се отвори възможността да се спусна назад, вече в границите на друга метакултура с огромно бъдеще.
Задачата, която приех, трябваше да бъде свързана с голяма задача, която надхвърли границите на тази метакултура и трябваше да обхване света в далечното бъдеще. Вече са подготвени хиляди души за участие в тази задача.
И избрах точно тази възможност. Сега разбрах, че съм поел такава тежест, че е невъзможно да се изхвърля безспорно.
И от Готимна (Небесна) Индия бях преместен в Готимна (Небесна) Русия: там приключи моята подготовка за изпълнение на мисията, приета от моя Аз отгоре. "
Така „Роза на света“ е невероятен и изключителен мост между философската широта на съвременния Запад и дълбочината на древния ведически Изток.

Предсказания за мрачни времена и въплъщение на Антихриста
Даниил Андреев предвиждаше, че някъде в бъдеще ера на материално благоденствие и културен просперитет ще доведе до "умора от духовна светлина" и засищане със социална свобода, скука и жажда за тъмни страсти ще обхване половината от човечеството.
(Във Ведите тази тъмна епоха се описва като Кали Юга - желязната епоха на пороците).
Тогава в една от страните на Латинска Америка ще се родят анти-Логос и Противогод - Антихрист, чиято майка ще бъде легендарната Лилит, първата съпруга на Адам, която специално слезе на Земята за това.
Детето й ще бъде не друго, освен онова, което беше въплътено като Сталин в последното му въплъщение в Русия. Преминавайки последните етапи на подготовка в демоничните светове, това безпрецедентно същество ще се доближи до последното си, фатално раждане.
Геният на анти-Логоса - Антихристът ще надмине всички гении на човечеството, които някога са живели, и никой не може да устои на неговата хипнотична сила.
До 33-годишна възраст той трансформира тялото си в специална субстанция, „karrokh“, като става практически неуязвим и безсмъртен, след това, след като проведе фалшив референдум, Антихристът ще стане господар на света. Той ще въплъти духа на майка си Лилит в човешка плът и ще я обяви за образа на Вечната женственост, а себе си като Бог Отец. Ще започнат нови и безпрецедентни тъмни чудеса и гонения на вярващи и всички, които няма да се подчинят на узурпатора.
Антихристът ще установи необуздан култ към сексуалната свобода, който уж отразява в нашия свят космическия брак на „двете ипостаси на Троицата“. Домакините на жени, привлечени от демоничния чар на Антихриста, ще плащат със смъртта за няколко мига удоволствие, прекарани в прегръдките му.
Една трета от световното население ще умре мъченическа смърт. Техническите изобретения от онова време ще направят възможен почти абсолютен контрол върху психиката на хората и четенето на умове на голямо разстояние, така че черният господар на Земята ще може да потисне всяка съпротива в пъпката.
Цялата история ще бъде пренаписана, книги и паметници ще бъдат унищожени - всичко, което дойде от Бога. Храмовете от всички религии ще бъдат разрушени или превърнати в сатанински храмове. Новите поколения не учат за съществуването в миналото на други религии и появата на Христос.
В крайна сметка ще остане само идеологията, която Антихристът създава. По това време науката ще се обедини с магията, достигайки безпрецедентна сила. И накрая, Антихристът и Лилит ще родят ново племе от интелигентни супер-същества, „получовек-полу-игра“, което ще започне да унищожава хората, за да заеме мястото им на планетата. За да намери място за настаняване на тези бързо размножаващи се чудовища, Антихристът ще унищожи всички животни.
И тогава ще започне пълна и универсална събота, когато науката, философията, изкуството, законите, социалните институции - всичко ще работи за „отприщване на„ сексуалния елемент “. Ще се проповядват всякакви извращения - улиците и площадите на градовете ще се превърнат в място на непрекъснати оргии. Но най-изтънчените сексуални удоволствия, свързани с изтезанията, досега ще са достъпни само за слугите на Антихриста, а принцът на мрака запазва канибализма изключително за себе си.
Той ще бъде убеден, че не подлежи на смърт и следователно посмъртно възмездие.

Падането на Антихриста и началото на ерата на спасението
Но за да завърши създаването на царството на мрака Противогод - Антихрист няма да има време.
Непрекъснатата и интензивна борба между светлинните и демоничните сили ще започне да наближава своята кулминация.
Универсалната сила на този, който се е въплътил на Земята като Исус Христос, ще расте неизмеримо през тези векове.
И сега самият Планетен Логос ще се появи за душата на Антихриста, която ще падне „през всички светове на възмездие до самото дъно на Галактиката“.
Ще дойде времето на анархията и развенчаването на Антихриста, оцелелите последователи на истинската религия ще излязат от катакомбите, порочната световна държава ще се разпадне, ще възникнат войни на хора с половин игри и между хората. Кървава вакханалия ще погълне целия свят, земята ще се потопи в хаос.

Малцина ще запазят разума и вярата.
И тогава ще започнат "ужасни и необясними" явления - знаци за края на света. Всички истински вярващи ще се съберат в Сибир и в този момент светът ще трепери - Христос ще се появи.

„Действието на второто пришествие трябва да се извърши едновременно в много точки на Земята на Енроф (земния свят), така че нито едно същество да не остане да Го види или чуе. С други думи, планетарният Логос трябва да постигне такива невъобразими сили, за да се появи едновременно в толкова много видове, колкото тогава ще има на планетата на възприемане на съзнанието.
Това е Христовото пророчество за второто му идване, което ще бъде като светкавица, светеща от изток на запад, така че всички народи и страни на земята да могат да видят идващия в небесните облаци ”.
Вярните ще бъдат просветлени и ще останат на преобразената планета, останалите, като са се променили телесно, но не са умрели физически, ще отидат в световете на възмездието, така че по-късно, изкупили своята карма, греховете им ще се издигнат до един от леките слоеве на Земята.
Христос ще слезе в тъмните слоеве на планетата, спасявайки античовеците и душите в дъното на ада, които след това ще се издигнат с него в нашата Вселена, за да започнат нов живот.
Ще дойде следващата историческа епоха, чиято задача ще бъде „спасението на всички, без изключение“ и лъчезарната трансформация на всички светове на Земята.

Трансформация на всички светове на Земята
"Роза на света":
„Вторият еон няма да знае нито човешкото раждане, нито болестта и смъртта, нито страданието на душата, нито враждата и борбата; той ще познава само любовта и творчеството в името на избавянето на изгубеното и просветлението на всички слоеве на материята.
Поради това съществува цялото човечество и всички общности и всички йерархии на Светлината. За това ние се въплъщаваме тук, в плътна, все още не осветена материалност.
Злото вече няма да остане в човечеството, но тъмните сили все още ще се съпротивляват в демоничните светове.
Никой, освен Всезнаещият, не знае колко хилядолетия ще продължи царството на праведните на земята. Тогава самото време ще стане различно от сега, то ще се превърне в златна симфония на успоредни течащи времена и това, което наричаме история, ще пресъхне. Не историята, но растежът на световната хармония ще бъде съдържанието на времето “.
До края на този период от историята ще съществува само един планетарен демон - Gagtungr. Когато той каже да! Боже, Земята ще може да се издигне до най-високите нива на битието.
„Така ще приключи тайната на борбата между Тъмнина и Светлина за завладяването на Земята и поражението на Мрака.“
Според Розата на света по този начин всички същества, обитаващи земните светове, ще започнат да се изкачват към светлината, докато нищо тъмно не остане в живота им, и то ще бъде посветено само на радост и творчество.
Всяка душа е полето на тяхната (Светите сили) борба с демоничния принцип, а целият живот на душата е верига от избори, които възникват пред „Аз“, укрепвайки или парализирайки помощта от Светите принципи.
Даниел Андреев, „Роза на света“

Така, например, има саквала от инволюциите на Орион.

Орион е система брамфатур с гигантска сила, напълно освободена от демоничните принципи; тя играе колосална роля в живота на Галактиката. Разбира се, списъкът с имената на десетте слоя, които съставляват тази саквала, поради бедността си не може да предизвика у читателя нищо друго освен разочарование. Но не знам - може би дори тези имена ще ви бъдат полезни някой ден.
- Юмароя. Odgiana. Ramn. Вейл. Лигея. Фиана. Eramo. Veatnor. Zaolita. Natolis. При цялото различие на условията, които царят във физическия слой на Юпитер или Нептун, с нашите условия, трябва да свикнем с идеята, че много от планетите и техните спътници имат брамфатура. Юпитер дори в нашия слой, в Енроф, е обитаван от високо интелигентни същества, но толкова различни от нас и живеещи в такива, немислими за нас условия, че в плана на Енроф не се осъществява комуникация между нас. Но комуникацията съществува в петомерните слоеве и на двата брамфатура. Елитът на Юпитер и неговите сателити създадоха два слоя от своите инволюции вътре в Шаданакар, един слой беше създаден от Сатурн и неговите сателити, един от Уран и един от Нептун. Всички те представляват саквалата на планетарните инволюции.

Универсалният дизайн на Lucifer е точно обратното.
Всеки монади, който се присъедини към него, е само негов временен съюзник и потенциалната му жертва. Всяка демонична монада, от най-голямата до най-малката, пленява една мечта - да стане владетел на Вселената: гордостта й казва, че тя е потенциално най-могъщата.

Той се ръководи от един вид „категоричен императив“, изразен до известна степен от формулата:
Аз съм и не съм-аз; всичко не - аз трябва да стана мен, с други думи, всичко и всичко трябва да бъде погълнато от това, абсолютно самоутвърждаващо се Аз.
Бог дава Себе Си; анти божият принцип се стреми да погълне всичко.

Ето защо тя е на първо място вампир и тиранин и затова тираничната тенденция е не само присъща на всяко демонично Аз, но е неразделна част от него. Следователно демоничните монади временно се обединяват помежду си, но по същество те са съперници не за живот, а за смърт. С изземването на местната власт от тяхната група това противоречие скоро се разкрива, започва взаимна борба и победи най-силната. Трагедията за демоните в хода на космическата борба се дължи и на факта, че Господ създава нови и нови монади, докато демоните не са в състояние да създадат никакви, а съотношението на силите непрекъснато се увеличава не в тяхна полза.

Няма ново отпадане и никога няма да се повтори, за това има абсолютни гаранции и дълбоко съжалявам, че изключителната трудност на този проблем не ми позволява да намеря необходимите серии от концепции, за да го представя по някакъв разбираем начин. Във всеки случай всички демонични монади са с много древен произход, всички те са стари участници в големия бунт. Наистина, те се състояха по-късно, те се случват сега - не отпадат, но нещо външно подобно: силно осъзнато същество, понякога дори цяла група от тях, временно се противопоставя на волята на Провидетеля. Но този теоматичен избор се прави не от самата монада, а от по-нисшия Аз, духовното, ограничено съзнание. Следователно теомачната му дейност се осъществява не в духовния свят, а в материалните светове, подчинени, по волята на самите демони, на закона за възмездие. По този начин бунтът е обречен предварително; този, който го е извършил, навлиза в дългия път на изкупление.

Така че вижте:
светлината, която е във вас
няма ли мрак?
Лука 11:35

Въведение

Книгата „Розата на света“ е написана от поета и писателя Даниил Леонидович Андреев (1906 - 1959), най-малкият син на Леонид Андреев, философ и писател, идеологически и естетически предшественик на Жан-Пол Сартр и Албер Камю. Леонид Андреев по едно време се радваше на скандалната слава на автора на „песимистични“ и „ужасни“ истории. Умира в неизвестност, преди да навърши петдесет години, в разгара на революцията в Русия.

След смъртта на баща си Даниил Андреев е възпитан от леля си в Москва. След като завършва гимназия в Москва, учи във висшите литературни курсове, след което работи като арт дизайнер за изложби и музейни експозиции 2.

Книгата „Розата на света“ е създадена по време на престоя на Даниил Андреев във Владимирския затвор, където е настанен като политически затворник, осъден за антисъветски дейности на 25 години затвор. В Владимирския затвор той прекара 10 години от живота си (1947-1957 г.). Източникът на „Розата на света“ бяха мистични разкрития, които според автора го посещават по време на неговия затвор 3.

От средата на 70-те години Розата на света се разпространява от samizdat, а от началото на 90-те години започва да се публикува в Русия в хиляди копия. Сега сред последователите на Новото време едва ли има човек, който да не е запознат с тази книга.

„Розата на света“ има световна перспектива по своето съдържание, тя се опитва да разгледа въпросите, отговорите на които всички религии са се стремили да намерят в цялата история на човечеството. Сред тези въпроси са следните: Какво е Бог, какъв е произходът на човека, каква е целта на живота му и т.н. Самото формулиране на толкова важни въпроси привлича най-голямото внимание на всеки човек, който искрено се опитва да ги разреши за себе си. Ако науката говори за временното, то религията - за вечното и много зависи от нейното учение, на първо място - съдбата на човека във вечността. Да признаеш лъжа за истината би било да извършиш най-голямата грешка в живота си.

Като се има предвид всичко изложено по-горе, това произведение си поставя следните цели: да запознае читателя с основните доктрини на книгата „Розата на света“, да изследва степента на обективност на оценката на християнството, предложена от Даниел Андреев, да сравни учението на Светото писание с идеите на „Розата на света“ и да се опита да определи учението на „Розата на света“. въз основа на Светото писание. Тъй като Розата на света според Даниел Андреев би трябвало да забави пристигането на Антихриста, в края на нашата работа ще се опитаме да оценим валидността на такова впечатляващо твърдение на автора.

Обобщение на учението "Роза на света"

Според Даниил Андреев учението „Розата на света“ е „междурелигиозна, общочовешка църква от ново време“. Това "не е затворена религиозна деноминация, вярна или невярна. Не е също така международно религиозно общество като теософско, антропософско или масонско, съставено като букет от отделни цветя от религиозни истини, еклектично скубани във всички видове религиозни ливади. Това е междурелигия или панарелигия, т.е. ... универсално учение ... "5.

Какви са задачите на Розата на света? Авторът вижда като непосредствени задачи: „... обединяването на земното кълбо във Федерация на държавите с етичен контролиращ орган над него 6, разпространението на материално богатство и високо културно ниво сред населението на всички страни, възпитанието на поколенията на изискан образ 7, обединението на християнските църкви 8 и свободния съюз с всички религии с ярка ориентация 9, превръщането на планетата - в градина, а държавите - в братство 10. Но това са само задачи от първия етап. Изпълнението им ще отвори пътя към решаването на още по-високи задачи: към одухотворяването на природата "11. Даниил Андреев продължава: "... общата цел на Розата на света, или по-скоро онзи гигантски духовен процес, започнал преди хилядолетия и от който Розата на света е само етап, - така, целта на този процес е просветлението 12 Шаданакар 13" 14.

Но ролята на „Розата на света“ не се ограничава до това. Даниил Андреев пише, че човечеството е изправено пред две опасности: "... с опасността от физическо унищожаване на човечеството в резултат на война и с опасността от неговата духовна смърт в резултат на абсолютна световна тирания" 15. „Розата на света“, както смята авторът, е средство за предотвратяване на тези опасности или поне за смекчаване на тяхното въздействие. Той пише: "... опитът от историята кара човечеството да разбере очевидния факт, че опасностите ще бъдат предотвратени и социалната хармония няма да бъде постигната чрез развитие на науката и технологията сами по себе си, не чрез преразвитие на държавния принцип, не от диктатурата на" силен човек ", не от идването на власт на пацифистките организации от социалдемократическия тип, люлеещ се от исторически ветрове сега надясно, сега отляво, от безсилна разкрасителност до революционен максимализъм, но признаването на спешната нужда от един и единствен начин: установяване на определена неподправена, нетленна силно авторитетна инстанция, етична, недържавна и наддържавна държава над Световната федерация на държавите, защото природата на държавата е извънетична по своята същност "16. "Розата на света" според Даниил Андреев е учението и бъдещата наднационална организация, която трябва да реши тези проблеми.

Учението „Розата на света“ се основава на идеята за многопластовата природа на всички небесни тела. Всяка планета и звезда е като слоеста торта. Например, според Даниил Андреев, Земята има повече от 240 такива слоя. Светът, в който живеем, се нарича enrof, но той не е единственият. И над него, и под него има други светове, успоредни на него и свързани с него. Световете се различават един от друг по степента на същественост, както и по броя на пространствените и времевите координати. Цялата съвкупност от различните материални слоеве на едно небесно тяло се нарича bramfatura, bramfatura на Земята се нарича shadanakar.

В концепцията за „Розата на света“ няма разлика между дух и материя, те се различават на етапи, а не по естествен път. Духът е втечнена материя, материята е кондензиран дух.

Концепцията на Бог 17 от Розата на света е неясна, но в общи линии изглежда така. Бог е неизменен, неизразим стремеж, който насочва всички монади към еволюционното развитие, т.е. за сливане и разтваряне в себе си. Бог е вездесъщ, а също и полюсен, невъзможно е да се разбере същността на полярността на Бога. Бог е дух, духът е фина енергия, излята в пространството на Космоса.

Господ създава монади 18 от своята същност, следователно природата на монадите е идентична с природата на създателя. Разликата между монада и творец е, че Бог е вездесъщ и монадата не е вездесъщ, но в същото време авторът твърди, че монадата може едновременно да пребивава на различни места. Монадата е висшето Аз на човека. Според учението за Розата на света съществуват два вида монади - родени от Бог и създадени от Бог. Разликата между тях е, че създадените от Бога монади по природа притежават съзнание, те са предназначени от Бог да контролират Космоса. Твърди се, че родените от Бога монади не могат да отпаднат от създателя, въпреки че веднага се казва, че една такава монада, Луцифер, все пак е отпаднала. Основната цел на монадата е да се слее с създателя. Монадите се развиват чрез преодоляване на изкушението да се утвърдят за сметка на други монади. Всички монади са в Бога, като са част от него. „Универсалният план за провидение“ води до усъвършенстване на монадите. Под „провидение“, очевидно, Даниил Андреев е разбрал общата воля на силите на светлината, т.е. леки монади, които помагат в развитието на други, еволюционно по-ниски монади. При достигане на най-високата цел на еволюцията, когато монадата се слива с Бога, тя запазва собственото си „Аз“ 19. Господ непрекъснато създава нови монади. Космосът е полето на превръщането в монади. Нещо повече, монадите присъстват не само при хората, но и при животните и дори в микробите. Съвестта е гласът на монадата в човека 20.

Както "Розата на света" учи, по време на създаването в енроф, планетарният демон Гагтунгр изкриви законите, регулиращи органичната материя, като ги затегна. Gagtungr се стреми и се стреми да подчини Енрофа на себе си. Затягането на законите увеличава човешкото страдание. Демоните се хранят с радиацията на човешкото страдание: колкото повече хора страдат, толкова повече тяхната енергия се поглъща от демоните и толкова по-силни стават. Излъчване на омраза, гняв, алчност, похот на хора и животни проникват в демоничните слоеве, попълвайки загубата на жизненост на различни класове и групи от техните обитатели. Но излъчването на тези грехове "подхранва" демоните само на отделни демонични общности. Излъчването на страданието и болката - нарича се в гавва „Розата на света“ - насища тълпите демони от почти всички видове и чинове. Гавва е тяхната храна. Целта на йерархиите на "силите на светлината" и като цяло на всички "светлинни сили" на Шаданакар е да смекчат и просветлят законите; целта на демоничните сили е да ги направят още по-тежки. Енроф е бойно поле на тъмни и светли сили, те се бият главно за контрол над умовете на хората.

Планетарният демон Гагтунгр успя да се намеси в процеса на създаването на човечеството и засади в хората така нареченото ейсехоре - „семето на дявола“, чрез което той въведе частица от себе си в тях и получи власт над тях. Първоначалният грях, от гледна точка на „Розата на света“, беше именно въвеждането на езехора в човешката природа. „Същността на eyzechora се състои в непреодолимо болезнено желание на самия собственик - да абсорбира всичко в себе си“ 21.

Исус Христос е планетарният логос, един от родените от Бога монади. Той е божествената интелигентност на шаданкара брамфатура. Той е водач на всички сили на "светлината" в шаданакар. Планетарните лога многократно са се въплъщавали на Земята, като последният път се е въплътил в образа на Исус Христос. В това последно въплъщение, според Розата на света, Исус Христос не успя да изпълни мисията си докрай: „Доколкото метаисторическото познание позволява да се разберат задачите на Христос, които са се изправили пред Него в земния Му живот, досега те могат да бъдат определени по следния начин. Духовната Вселена вместо предположения за нея с помощта на спекулативна философия и самотни предчувствия; разкриване в човек на органите на духовното възприемане; преодоляване на закона на взаимната борба за съществуване; развързване на желязния пръстен на Закона на Карма; премахване в човешкото общество на закона за насилие и, следователно, състояния; трансформация на човечеството в братство преодоляване на закона на смъртта, замяна на смъртта с материална трансформация; издигане на хората до нивото на богочовек. О, Христос не би трябвало да умре - не само насилствена, но и естествена смърт. След много години живот в Енроф и решаване на проблемите, заради които Той взе този живот, Трансформация го очакваше (преобрази се) никаква същественост на физическото му тяло. - V.P.), а не смъртта - преобразуването на цялото Му същество и Неговия преход към Олирна 22 пред очите на света. Завършена, мисията на Христос би довела до това, че след два или три века, вместо държави с техните войни и кървави вакханали, на земята ще се създаде идеално Църковно Братство. Броят на жертвите, количеството на страданията и времето на изкачването на човечеството ще бъдат намалени неизмеримо. "23 Исус Христос умря, без да изпълни мисията си, която засегна цялото човечество и създадената от Христос Църква. Какви са последиците от непълнотата на Неговата мисия?" и във факта, че материалният принцип в природата и плътското в човека не са чакали просветлението, предназначено за тях в универсален мащаб, а не в природата само на самия Христос. И оставайки непросветени, те бяха изхвърлени от християнската църква отвъд онова, което беше обгърнато от нея, това, което получи и благослови. Тайнствата на кръщението и причастието отрязват неофита от езическото оправдание на самодостатъчния плътски принцип; не е дадено друго разбиране, по-високо. Тази аскетична тенденция на християнството, едва смекчена от компромисната институция на тайнството на брака, тази поляризация на понятията „дух и плът“, която християнството включва във всички култури, които е възприела и което в крайна сметка доведе до нерелигиозна ера на цивилизацията - всичко това не беше просто съвпадение или поне явлението само на един исторически план. Напротив, това отразява особеността, характерна за християнството в неговата метаисторическа съдба - особеност, предопределена точно от прекъсването на Христовата мисия в Енроф.

Основното е, че в Енроф изобщо нямаше радикална промяна. Законите останаха закони, инстинкти - инстинкти, страсти - страсти, болест - болест, смърт - смърт, държави - държави, войни - войни, тирания - тирании. Формирането на църквата в човечеството, обременено от бившето аз и не защитено от тъмни вдъхновения, не би могло да доведе до този бърз прогрес - духовен и морален, който би се осъществил, ако Гагтунгр не беше отрязал живота на Христос. "24" Розата на света "обаче твърди, че на две -Три века планетарните лога ще дойдат отново 25.

„Розата на света“ признава законите на кармата и прераждането, има положително отношение към магията и окултното 26. Но е странно, че всичко това не пречи на Даниил Андреев да твърди, например, следното: „... магията е утилитарна и егоистична по своята същност“ 27.

„Розата на света“ описва подробно „фината география“ на Шаданакар и как събитията, случили се в „фините светове“, се проявиха в историята на Русия.

Както бе споменато по-горе, основната цел на създаването на „Розата на света“ беше да се отложи началото на световната диктатура на Антихриста. Тъй като самото понятие за „антихрист“ е заимствано от Даниел Андреев от християнството, приканваме читателя да се запознае с християнското учение за антихриста.

литература
1 Вандерхил Е. Мистиците на XX век: Енциклопедия. М., ООО "Издателство Астрел"; Ед. Мит. P.348.
2 Пак там. S.348-349.
3 Вижте: Даниил Андреев. Роза на света. М., Друг свят. 1992. с. 55.
4 Пак там. Стр.15.
5 Пак там. Стр.16.
6 Представителите на новата междурелигия "Роза на света" трябва да контролират дейността на държавите.
7 Т.е. възпитание на поколенията върху идеологията на „Розата на света“.
8 При условие, че разпознаят ученията на Розата на света и променят вярата си в светлината на нейните учения.
9 Всички, които разпознават „Розата на света“ като водеща духовна сила и се подчиняват на нея.
10 Типична утопия на повечето тайни общества.
11 Даниил Андреев. Роза на света. М., Друг свят. 1992. С. 18.
12 Преобразяване на света от онези сили, които стоят зад „Розата на света“. В същото време трансформацията трябва да бъде както социална, така и духовна. Под "просветление" се разбира промяна в духовната природа на човек в резултат на влиянието на радиацията, енергиите на силата зад "Розата на света", подчиняването на тази сила.
13 Леонид Андреев нарича съвкупността от различни материални пластове на небесно тяло брамфатура, брамфатурата на Земята се нарича шаданакар.
14 Даниил Андреев. Роза на света. М., Друг свят. 1992. С. 28.
15 Пак там. C.4.
16 Пак там. Х.8.
17 Учението на Даниил Андреев за Бога, както читателят ще види по-долу, е коренно различно от учението на Християнската църква, което не ни позволява да пишем думата „Бог“ с главна буква, където говорим за „Бог“ на Розата на света.
18 Ще поговорим повече за монадите в отделна глава.
19 Въпреки че това не следва от логиката на учението. Целта на монадата е да се слее с Бога, природата на монадата е идентична с природата на Бог, следователно, пълното сливане с него означава всяка загуба на нещото „аз“. Вероятно Даниил Андреев наистина е искал учението, изложено в „Розата на света“, да стане приемливо за християните, което го принуждава да излага предложения, които по никакъв начин не съответстват на логиката на неговото собствено учение.
20 Даниил Андреев. Роза на света. М., Друг свят. 1992. с. 91.
21 Пак там. P.276.
22 Олирна е "земята на мъртвите" в финия свят. Мястото, където „душата“ се получава след смъртта.
23 Даниил Андреев. Роза на света. М., Друг свят. 1992. S. 226.
24 Пак там. P.230.
25 Пак там. P.238.
26 Пак там. Стр.24.
27 Пак там. P.223.

Препечатането в Интернет е разрешено само с активна връзка към сайта "".
Препечатането на материали на сайта в печатни издания (книги, печата) е разрешено само ако са посочени източникът и авторът на публикацията.

"Роза на света"

Роза на света - това е религиозно-философската доктрина на руския писател, поет, философ и визионер мистик Даниил Леонидович Андреев (син на писателя Леонид Андреев), изложена от него в едноименния трактат, както и в редица произведения на изкуството, особено в поетичния ансамбъл „Руски богове“ и метахисторическия трагедия „Желязна мистерия“.

Космология на Розата на света

Роза на света представя света като многопластова реалност, разделена на редове от светове - светове на възходящ ред (водещ към Бога) и светове на низходящ ред (създаден от анти-боговите сили начело с Луцифер). Световете съжителстват помежду си, различавайки се в броя на пространствените и / или временните координати. Цялата Вселена е царството на творчеството и формирането на множество индивидуални духовни единици, създадени от Бога - монади. Всяка монада е като Бог и притежава неизчерпаемо творчество и свобода. Според Андреев монадите се делят на две онтологично различни групи - създадени от Бог (повечето от тях) и родени от Бог (има по-малко от тях, но първоначално имат страхотни дарби и са предназначени да ръководят световете).

Религиозен аспект на Розата на света

Разглеждайки въпроса за истинността на религиозните учения, Д. Андреев изхожда от тезата за Бога като обект, напълно познат само „в себе си” и „в самия себе си”. Религиозните учения са конкретни версии на относителната истина, отразяващи някои аспекти на Вселената. В същото време Даниил Андреев отбелязва, че нито едно от религиозните учения не е напълно невярно, но те съдържат определени елементи на истината, в едно или друго количество.

В същото време в учението на Андреев има разделение на религиите според принципа на истината. Андреев нарича религиите, породени от влиянието на силите на Провидението, религиите на дясната ръка. Религиите, породени от демоничното влияние, се наричат \u200b\u200bрелигиите на лявата ръка на Андреев. Най-голямата религия на дясната ръка, притежаваща по този начин най-голямата истина, според Андреев, е християнството, което ще се превърне в непосредствена основа за появата на Розата на света.

Историософия на Розата на света

Свръх-хората са етническа общност, която създава тази или онази метакултура. Надчовеците са съвкупност от редица народи, обединени от общи метахисторически задачи, задачи за създаване на общи духовни ценности, обща метакултура.

Свръхлюбите имат Демиург, които ръководят супернацията и метакултурата от името на правомощията на Провидението; също някои от народите, които ги съставят, имат водачи на дух. Всяка метакултура също има един или повече демони с голяма сила (остроумие, в терминологията на Андреев), чиито проекции в историята са държавни системи.

Една от най-големите метакултури е руската метакултура, чиито граници според Андреев приблизително съвпадат с границите на бившата Руска империя и бившия СССР. Освен това редица страни, духовно близки до нея, гравитират към руската метакултура - България, Сърбия, Гърция. Съответно един от най-големите свръх-народи са руските свръх-хора, които освен руснаци включват украинци, беларуси, грузини, арменци и редица други народи.

В допълнение към руската, големите метакултури, които съществуват днес, включват:

католик
Северозападна
индийски
будист
Китайски
ислямски

metaculture.

Футурология и есхатология на Розата на света

Роза на света - това е не само книгата и ученията на Даниил Андреев, но и, според мислителя, настъпващата междурелигия на човечеството и идващия период на историята - Златният век. Розата на света като междурелигия ще възникне в резултат на обединението на християнството и неговото обединение с други десни религии. След това Розата на света ще поеме под етичния контрол държавната система на Земята (дотогава светът ще се обедини) и ще проведе редица мерки за преобразуване на природата и човешкото общество. В резултат, според Андреев, на Планетата ще бъдат създадени условия за материален, културен и духовен просперитет - Златният век.

Според мислителя Русия трябва да играе специална роля в този процес. Русия, руската метакултура възникна по волята на Провидението именно с цел да се превърне в портата, през която Розата на света ще дойде на земята.

Според Андреев обаче просперитетът няма да продължи дълго, тъй като ще се случи нещо, което, за съжаление, най-вероятно не може да бъде избегнато - ще се появи Антихристът. Като се появи, той, според пророчеството на Апокалипсиса, ще получи власт над земята и ще царува до второто пришествие на Христос.

След второто пришествие на Христос Антихристът ще бъде свален с всички онези, които му се предадоха, верните ще се променят физически и няма да има повече смърт или раждане, а безкраен живот и съвършенство - ще дойде вторият еон - хилядолетното царство на праведните.

Допълнителни материали

Източници:

литература:

звена

професионалист

Сайт и форум на RozaMira.Org на тема "Розата на света" от Даниил Андреев
Библиотека „Миросвет“ на розата на света
Илюстрации за „Розата на света“ на сайта на художника Армодей Моро
The Rose of the World от Даниел Андреев The Rose of the World на английски
Форум на клуба за приятели и читатели "Рози на света"

против

Яна Заватская. Черната книга или приключенията на блудния окултист
Кураев, Андрей Вячеславович Как да се отнасяме към „Розата на света“

бележки

Фондация Уикимедия. 2010.

Вижте какво е „Розата на света“ в други речници:

Първото издание на книгата на Д. Андреев „Розата на света“ на руски език (Москва, „Прометей“, 1 ... Уикипедия

Розата на света е религиозно философско учение на руския писател, поет, философ и мистичен визионер Даниил Леонидович Андреев (син на писателя Леонид Андреев), изложено от него в едноименния трактат, както и в редица произведения на изкуството, в ... Wikipedia

Категории

Избор на редакторите