Любезен човек от анализа на Съчуан. Любезният човек от сезуан
„Добрият човек от Сезуан“ е пиесата, която започна Таганка. Въпреки че много актьори вече не са живи, може да се усети фактът, че това е постановка на Юрий Петрович Любимов. Действието на представлението е пропита с атмосферата на Любов.
"Любезен човек от Сезуан." парцел
Боговете не искат да повярват, че на земята не са останали добри хора и че почти пътуват по света като поклонници. Защо почти - защото изглеждат толкова естествени за себе си, но всъщност обикновен воден превозвач разпознава боговете в спътниците. Сезуан е един от многото градове, на които попаднаха по пътя. Може би някой ще ги приюти за през нощта?
Успях само да помоля за момиче на лесна добродетел. Останалите - с тежък - бяха непреклонени. И тази, която е лека, тя не може да каже „не“.
Напускайки, боговете благодариха на момичето. И тогава всичко започна ...
Вечни въпроси
- По-лесно ли е да си мил, ако имаш пари?
- Докога можете да бъдете мили с пари?
- Може или да бъде безкрайно любезен? Има ли неизчерпаем източник на доброта?
- Вярно ли е, че добротата трябва да е с юмруци?
- Защо мозъците се изключват, когато се обичате?
- Какво е по-важно - чувства или задължения?
- По-лесно ли е да живеем добро, отколкото зло, или по-трудно?
- Добрите момчета опростени ли са? И защо се казва, че простотата е по-лоша от кражбата?
- Кое в крайна сметка е по-силно - добро или зло? Сега, ако се сближат двама противоположни хора, дали лошият в крайна сметка ще се оправи или добрият?
Ако решите да отидете на пиесата, главата ви ще набъбне от подобни въпроси. И сърцето ти ще се счупи от жалост ... И въпреки всичко това, ще се кикотите на шегите на героите. Ето такъв парадокс.
Как ви харесва този диалог:
Първият бог. - Основното нещо е да си мил, Шен Те! Довиждане!"
Те се обръщат да си тръгнат, кимват за сбогом.
Шен Те (изплашен). „Но аз не съм сигурен в себе си, най-мъдрите! Как мога да бъда мил, когато всичко е толкова ценно? "
Втори бог. „Тук, за съжаление, сме безсилни. Не можем да се намесваме в икономическите въпроси. "
Трети бог. "Спри се! Чакай малко! Ако имаше някакви средства, вероятно щеше да е по-лесно да остане мила “.
Нищо не се е променило в живота ни ...
автор
Когато по-рано се опитах да се вмъкна в творбата „Добрият човек от Сезуан“, четейки за Висоцки и че ролята на безработния пилот Сун Янг му беше любима, ми се стори неразбираемо. А главният герой е едно на две лица, а странните имена на героите, очевидно несъществуващи в реалността, ясно измислени, направени по китайски начин, но не китайски - Шю Та, Шен Те, а може би и китайски - госпожа Шин, пилот Сунг, брат Вонг. Като цяло изглеждаше странно.
След това, след като гледате, има желание да „наваксате“ с информация, четете и за автора, и за неговото време, и за историята на създаването на пиесата. И разбираш какво е Брехт. И ти проникваш. Този цитат разкрива:
Ме-ти каза: Делата ми са лоши. Навсякъде се разпространяват слухове, че казах най-абсурдните неща. Проблемът е, че абсолютно между нас, аз наистина говорих повечето от тях.
Актьори
Ако сте наш дългогодишен читател, може би сте забелязали, че често посещаваме Таганка. А някои актьори вече са като близки хора до нас. Радваме се на всяка среща с тях и очакванията са изпълнени. Трифонов, Лучихин, Радциг, Рябушинская, Бадалбейли, Нечитайло, Гааз, Котов, Ушаков, Стабуров, Сидоренко. Те със сигурност са талантливи и всяка нова роля, която виждат, разкрива друга страна на техния талант.
Откритието този път за нас беше Мария Матвеева в главната роля и - изненадващо - Марфа Колцова. И нейната роля не е роля, а ролка, но КАК се представя! Изминаха няколко дни и нейният образ все още стои пред очите ми, а в ушите ми се чува нейният раздразнителен глас и фрази, произнесени като заклещен запис.
Доволен. Всяко от изображенията - абсолютно всички - беше запомнено.
Ярка кучка Марго. В друг състав домакинята Ми Ци е играна от Анастасия Колпикова, така че е много трудно да си я представим.
Очарователен екстремен Тимур. Просто един бръснар-любимец Шу Фу!
Дмитрий Висоцки отвори от другата страна. Как изобщо не го взех. И като Водоносител той е несравним.
Същата история с Михаил Лукин. Воланд според мен е толкова. Скучно е. И ето - просто музикант. Но привличащи вниманието, запомнящи се. Не знам как да обясня това явление.
Друг музикант Анатолий Василиев е театрална легенда. Изпитвам страхопочитание към онези хора, които стояха на една и съща сцена с Висоцки. И дори тогава той беше толкова много музикант. Освен това музиката е негова.
музика
Можете ли да си представите филм или изпълнение с Висоцки без музика? Да, разбира се, „Кариерата на Дима Горин“ или „Готвачът“. Или същото „място за срещи…“. Ако желаете, можете да си спомните. Но същият „Хозян от тайгата“ или „Намеса“ най-напред се помни от песните.
The Kind Man от Cezuan е изпълнен с песни, а освен това музиката често свири на заден план, създавайки настроение и придава смисъл на сцените на представлението.
Текстовете на песните не губят, за съжаление, с течение на времето, остра социална ориентация. Измина половин век от постановката на пиесата в Таганка, измина почти век от написването на текста, но ей!
Овни вървят поред
Барабаните бият
Те дават кожа
Самите овни.
Вече не можем да чакаме повече.
Затова трябва да ни дадат,
На хора с упорит труд
Свети ден никога -
В деня, в който ще почиваме.
постановка
Продукцията е оригинална, Любовска.
Таганка започна с „Добър човек“. И въпреки факта, че много от актьорите от онова време не са сега, духът на Любимов се усеща, внимателно, трепетно \u200b\u200bсъхранен.
Минимализъм на реквизита и простота на костюмите. Акцентът е върху актьорството. Всеки герой има свой собствен характер.
Портретът на Бертолд Брехт и някои от декорациите изглежда са оцелели от онова време.
Впечатления
В края на краищата казаното за впечатления според мен е излишно.
"Добрият човек от Сезуан" закачен. И не е ясно защо, въпреки цялата трагедия на поставения проблем и зададените въпроси, беше лесно и приятно да го гледате. Вероятно това е умението ТАГАНКА.
Бертолд Брехт
Любезен човек от Съчуан
Парче парабола
В сътрудничество с R. Berlau и M. Steffin
Преведени от Е. Йонова и Ю. Юзовски
Стихотворения в превод на Борис Слуцки
ГЕРОИ
Ван е воден превозвач.
Три бога.
Ян Сонг е безработен пилот.
Госпожа Ян е майка му.
Вдовица Шин.
Семейство от осем.
Столяр Лин До.
Собственик на дома Mi Ju.
Полицай.
Търговец на килими.
Неговата жена.
Стара проститутка.
Бръснар Шу Фу.
Сервитьор.
Безработни.
Минали в пролога.
Сцена: полуевропейската столица на Съчуан.
Провинция Съчуан, която обобщи всички места по света, където
човек експлоатира човека, в наши дни той не принадлежи на такива места.
Улица в главния град Съчуан. Вечер. Водоносителят Wang е представен за обществеността.
Уанг. Аз съм местният воден превозвач - продавам вода в столицата на Съчуан. Тежък занаят! Ако има малко вода, трябва да отидете далеч за нея. И ако има много от това, печалбите са малки. И като цяло в нашата провинция има голяма бедност. Всички казват, че ако някой друг е в състояние да ни помогне, това са боговете. Представете си радостта ми, когато един познат търговец на добитък - той пътува много - ми каза, че няколко от най-известните ни богове вече са на път и може да се очаква в Съчуан от час на час. За небето се казва, че е дълбоко разтревожен от множеството оплаквания, които получава. Вече третият ден чакам тук на градските порти, особено към вечерта, за да бъда първият, който поздрави гостите. По-късно е малко вероятно да успея. Те ще бъдат заобиколени от високопоставени господа, опитайте се да се свържете с тях тогава. Как мога да ги разпозная само? Вероятно няма да се появят заедно. Най-вероятно един по един, за да не привлекат твърде много внимание към себе си. Това не са като богове, те се връщат от работа. (Внимателно гледа работниците, минаващи покрай тях.) Раменете им се наведеха от тежестите, които носеха. И това също? Какъв бог е той - пръсти с мастило. Най-много служител на циментовия завод. Дори тези двама господа ...
Минават двама мъже.
А тези, според мен, не са богове. Те имат жестоко изражение на лицето, като хората, които са свикнали да удрят, но боговете не се нуждаят от това. Но има три! Сякаш - друг въпрос. Добре хранени, не най-малкият признак на каквото и да било занятие, обувките им са покрити с прах, така че идваха отдалеч. Те са те! О, най-мъдрите, изхвърлете ме! (Пада долу.)
Първо Бог (радостно). Чакат ли ни тук?
WAN (дава им питие). Преди много време. Но аз сам знаех за вашето пристигане.
Първият бог. Нуждаем се от нощувка. Знаете ли къде да се установите за нас?
Уанг. Където? Навсякъде! Целият град е на ваше разположение, о, най-мъдрите! Къде бихте искали?
Боговете се оглеждат многозначително един друг.
Първият бог. Поне в най-близката къща, синко! Ще се опитаме в съвсем близко бъдеще!
Уанг. Смуща се само, че ще предизвикам гнева на властите, ако дам специално предпочитание на някой от тях.
Първият бог. Затова ви заповядваме: започнете с най-близкия!
Уанг. Г-н Фо живее там! Чакай малко. (Тича до къщата и почуква на вратата.)
Вратата се отваря, но се вижда, че Ван е отказан.
(Връща се плахо.) Какъв провал! Господин Фо, както късметът би го имал, не е вкъщи и слугите не смеят да направят нищо без заповедта му, собственикът е много строг! Е, той ще бъде бесен, когато разбере кой не е бил приет в къщата му, нали?
Богове (усмихва се). Разбира се.
Уанг. Още една минута! Къщата в близост принадлежи на вдовицата на Су. Тя ще се зарадва. (Той бяга към къщата, но явно отново е отхвърлен.) Мога да направя по-добре напротив. Вдовицата казва, че има само една малка стая и това не е в ред. Сега ще се обърна към господин Чен.
Втори бог. Малка стая ни е достатъчна. Кажи й, че ще я вземем.
Уанг. Дори да не е почистена, дори и да е пълна с паяци?
Втори бог. Trivia! Там, където има паяци, има малко мухи.
Трети Бог (приятелски настроен, Вану). Отидете при господин Чън или някъде другаде, синът ми, паяци, признавам, че не ми харесва.
Ванг чука отново на врата и е приет.
Ван (връщане към боговете). Мистър Чен е отчаян, къщата му е пълна с роднини и не смее да се покаже на вас, най-мъдрите. Между нас, мисля, че има лоши хора сред тях и той не иска да ги виждате. Той се страхува от вашия гняв. Това е цялата точка.
Трети бог. Толкова страшни ли сме?
Уанг. Само за недобри хора, нали? Известно е, че жителите на провинция Кван заливат от десетилетия - Божие наказание!
Втори бог. Как е? Защо?
Уанг. Защото всички те са атеисти.
Втори бог. Глупости! Просто защото не са поправили язовира.
Първият бог. Шшшт! (За Ванг.) Все още ли се надяваш, синко?
Уанг. Как можете дори да попитате това? След като минете през друга къща, ще намеря настаняване за вас. Всеки ближе пръстите си в очакване, че ще ви приеме. Лош късмет, знаеш ли? Бягам! (Той се отдалечава бавно и колебливо спира насред улицата.)
Втори бог. Какво казах?
Трети бог. И все пак мисля, че това е проста злополука.
Втори бог. Произшествие в Шун, авария в Кван и инцидент в Съчуан. Страхът от Бог вече не е на земята - това е истината, с която се страхувате да се сблъскате. Признайте, че нашата мисия се е провалила!
Първият бог. Все още можем да се натъкнем на мил човек. Всяка минута. Не бива да се отказваме веднага.
Трети бог. Декретът гласи: светът може да остане такъв, какъвто е, ако има достатъчно хора, достойни за титлата човек. Самият водоносител е такъв човек, освен ако не съм измамен. (Подхожда към Ван, който все още не е определен в апартамента.)
Втори бог. Той е измамен. Когато водоносецът ни даде питие от халбата му, забелязах нещо. Ето една халба. (Показва го на първия бог.)
Първият бог. Двойно дъно.
Втори бог. Измамник!
Първият бог. Добре, че го няма. Е, така че какво, ако човек с гнило? Ще се срещнем и с онези, които са способни да живеят живот, достоен за човешко същество. Трябва да намерим! Викът не е спрял от две хилядолетия, не може да продължи по този начин! Никой на този свят не е в състояние да бъде мил! Най-накрая трябва да посочим хората, които могат да следват нашите заповеди.
Година на писане:
1941
Време за четене:
Описание на работата:
„Добрият човек от Съчуан“ на Бертолд Брехт е игра на парабола, която той завършва да пише през 1941 г., докато е бил във Финландия. Тя стана най-яркото въплъщение на теорията на автора, известна като „епичен театър“.
Първоначално пиесата е озаглавена „Commodity Love“ и Брехт започва да работи върху нея през 1930 година. Пиесата имаше пет сцени в началото, както се вижда от скицата от 1939г. Скоро авторът завърши първия проект, а на Брехт бяха необходими няколко месеца, за да го преразгледа радикално.
През 1957 г. на руски език е публикуван The Kind Man от Съчуан. Прочетете обобщението "Добрият човек от Съчуан".
Обобщение на пиесата
Любезен човек от Съчуан
Основният град на провинция Съчуан, който обобщава всички места по света и всяко време, в което човек експлоатира човек, е мястото и времето на пиесата.
Prologue. В продължение на две хилядолетия викът не престана: той не може да продължи по този начин! Никой на този свят не е в състояние да бъде мил! И тревожните богове постановиха: светът може да остане такъв, какъвто е, ако има достатъчно хора, способни да живеят живот, достоен за човешко същество. И за да проверят това, трите най-видни бога се спускат на земята. Може би водният превозвач Ванг, който за първи път ги срещна и ги лекува с вода (между другото, той е единственият в Съчуан, който знае, че са богове), е достоен човек? Но неговата халба, забелязаха боговете, имаше двойно дъно. Добрият воден превозвач е мошеник! Най-простият тест на първата добродетел - гостоприемството - ги осуетява: в никоя от богатите къщи - не с господин Фо, не с господин Чен, не с вдовицата Су - Ван не може да намери място за спане. Остава само едно: да се обърне към проститутката Шен Де, защото тя не може да откаже на никого. И боговете прекарват нощта с единствения мил човек, а на сутринта, след като се сбогуват, напускат Шен Де със заповедта да останат същите, както и с добро плащане за нощта: в края на краищата, как да бъдем мили, когато всичко е толкова скъпо!
I. Боговете оставили на Шен Де хиляда сребърни долара и тя си купила малък тютюнев магазин с тях. Но колко хора, нуждаещи се от помощ, се оказват близо до тези, които имат късмет: бившият собственик на магазина и бившите собственици Шен Де - съпруг и съпруга, нейният куц брат и бременна снаха, племенник и племенница, старец дядо и момче - и всеки има нужда от покрив над главата си и храна. „Спасете малка лодка / Веднага отива на дъното. / В края на краищата има твърде много удавници / алчно грабнаха страните.
И тук дърводелецът иска сто сребърни долара, които бившата любовница не му е платила за рафтовете, а хазяинът се нуждае от препоръки и гаранция за не твърде уважавания Шен Де. „Братовчед ми ще ваучи за мен“, казва тя. "И той ще плати по рафтовете."
II. И на следващата сутрин Шоу Да, братовчедката на Шен Де, се появява в тютюневия магазин. След като решително прогони несполучливите роднини, умело принуждавайки дърводелеца да вземе само двадесет сребърни долара, благоразумно се сприятелява с полицай, той урежда делата на твърде милия си братовчед.
III. А вечерта в градския парк Шен Де среща безработния пилот Sun. Пилот без самолет, пощенски пилот без поща. Какво може да направи в света, дори ако прочете всички книги за летенето в пекинско училище, дори ако знае как да кацне самолет, сякаш това е неговото собствено дъно? Той е като кран със счупено крило и няма какво да прави на земята. Въжето е в готовност, а в парка има много дървета. Но Шен Де не му позволява да се обеси. Да живееш без надежда означава да вършиш зло. Безнадеждна е песента на водач, който продава вода в дъжда: „Гръмът гръмва и дъждът се излива, / Е, аз продавам вода, / И водата не се продава / И не се пие в никой. / Викам: "Купете вода!" / Но никой не купува. / В джоба ми за тази вода / Нищо не се получава! / Купете вода, кучета! "
Yi Shen De купува халба с вода за любимия си Yang Sun.
IV. Връщайки се след нощ, прекарана с любимата си, Шен Де за пръв път вижда сутрешния град, буден и весел. Хората на този ден са мили. Възрастните мъже, продавачите на килими от магазина отсреща, дават на прекрасната Шен Де заем от двеста сребърни долара - ще има какво да изплати наемодателя след шест месеца. За човек, който обича и се надява, нищо не е трудно. И когато г-жа Ян, майката на Сън, казва, че са обещали на сина й работа за огромна сума от петстотин сребърни долара, тя с удоволствие дава парите, които е получила от старите хора. Но къде да вземем още триста? Има само един изход - да се обърнем към Shoy Da. Да, той е твърде жесток и хитър. Но пилотът трябва да лети!
Interlude. Шен Де влиза, държейки маската и костюма на Шой Да и пее „Песен за безпомощността на богове и добри хора“:
„Видът у нас / Добър не може да остане. / За да стигнеш с лъжица до чаша, / Жестокост е необходима. / Добрите са безпомощни, но боговете са безсилни. / Защо боговете не декларират там, в ефира, / Колко време да дадат на всички добри и добри / Възможността да живеят в добър, мил свят? "
V. умен и благоразумен Шой Да, чиито очи не са заслепени от любов, вижда измама. Ян Сунг не се страхува от жестокост и подлост: нека обещаното място да бъде чуждо и нека пилотът, който ще бъде уволнен от него, да има голямо семейство, нека Шен Де се раздели с магазина, с изключение на който тя няма нищо, а старите хора губят своите двеста долара и губят домовете си , - само за да получите това, което искате. На това не може да се вярва и Шой Да търси подкрепа в богат бръснар, който е готов да се ожени за Шен Де. Но умът е безсилен там, където работи любовта, а Шен Де си тръгва със Сън: „Искам да си тръгна с този, когото обичам / не искам да размишлявам дали това е добро. / Не искам да знам дали ме обича. / Искам да си тръгна с този, когото обичам. "
Vi. Ян Сун и Шен Де се подготвят за сватбата в малък, евтин ресторант в покрайнините. Булката е в сватбена рокля, младоженецът е в смокинг. Но церемонията все още не започва и бонзата поглежда часовника си - младоженецът и майка му чакат Шой Да, който трябва да донесе триста сребърни долара. Ян Песен пее „Песента на Деня на светия никога”: „В този ден злото се поема от гърлото, / На този ден всички бедни имат късмет, / И собственикът, и работникът на фермата / Ходят заедно в механата / В Деня на светия, Никога / Кльощавите напитки в къщата на тлъстините ... / Вече не можем да чакаме. / Ето защо те трябва да ни дадат, / Хора на тежък труд, / Денят на Св. Никога, / Денят на Св. Никога, / Денят, в който ще почиваме. "
"Той никога няма да дойде отново", казва г-жа Ян. Трима седят, а двама от тях гледат към вратата.
Vii. На количка близо до тютюневия магазин, оскъдните вещи на Шен Де - магазинът трябваше да бъде продаден, за да погаси дълга към старите хора. Бръснарят Шу Фу е готов да помогне: ще даде казармата си на бедните, на които Шен Де помага (все още не можеш да държиш стоките там - твърде е влажно) и ще напише чек. И Шен Де е щастлива: почувства в себе си бъдещ син - пилот, „нов завоевател / Недостъпни планини и непознати региони!“
Но как да го спасим от жестокостта на този свят? Тя вижда малкия син на дърводелец, който търси храна в кофата за боклук и се кълне, че няма да почива, докато не спаси сина си, поне неговия. Време е отново да се превърнете в братовчед.
Г-н Шой Да съобщава на публиката, че братовчед му няма да ги остави без помощ в бъдеще, но оттук нататък разпространението на храна без реципрочни услуги ще престане и в къщите на господин Шу Фу ще живее някой, който се съгласи да работи за Шен Де.
VIII. В тютюневата фабрика, която Шой Да създаде в казармата, работят мъже, жени и деца. Yang Song е отвъдморски и жесток: той не е най-малко тъжен от промяната на съдбата и показва, че е готов да направи всичко за интересите на компанията. Но къде е Шен Де? Къде е добрият човек? Къде е този, който преди много месеци в един дъждовен ден, в миг на радост, купи халба с вода от воден носител? Къде е тя и нейното неродено дете, за което разказа на превозвача на вода? И Сонг също би искал да знае това: ако бившият му годеник е бременна, тогава като баща на детето той може да претендира и за позицията на собственика. И тук, между другото, е нейната рокля във възела. Беше ли убил жесток братовчед нещастната жена? Полицията идва в къщата. Г-н Шой Да трябва да се яви пред съда.
IX. В съдебната зала приятелите на Шен Де (воден превозвач на Вай, стара двойка, дядо и племенница) и партньорите на Шой Да (г-н Шу Фу и хазяйка) чакат да започне срещата. При вида на съдиите, които влязоха в залата, Шой Да припада - това са боговете. Боговете в никакъв случай не са всезнаещи: под маската и костюма на Шоу Да, те не разпознават Шен Де. И само когато, неспособни да устоят на обвиненията в доброто и застъпничеството на злото, Шой Да сваля маската си и откъсва дрехите си, боговете с ужас виждат, че мисията им се е провалила: техният любезен човек и злият и безчувствен Шой Да са едно лице. На този свят е невъзможно да бъдеш мил с другите и в същото време към себе си, невъзможно е да спасяваш другите и да не унищожаваш себе си, не можеш да направиш всички щастливи и себе си с всички заедно! Но боговете нямат време да разберат подобни сложности. Наистина ли се отказвате от заповедите? Не никога! Признавате ли, че светът трябва да бъде променен? Как? От кого? Не, всичко е наред. И успокояват хората: „Шен Де не е умряла, тя е била само скрита. Любезен човек остава сред вас. " И на отчаяния вик на Шен Де: "Но имам нужда от братовчед", те набързо отговарят: "Просто не твърде често!" И докато Шен Де отчаяно протяга ръце към тях, те, усмихвайки се и кимайки, изчезват отгоре.
Епилог. Последният монолог на актьора пред публиката: „О, моята шановна публика! Краят е лош. Знам това. / В нашите ръце най-красивата приказка изведнъж получи горчив разврат. / Завесата е свалена, а ние стоим объркани - не намерихме решение. / И така, каква е сделката? Не търсим ползи, / Значи, трябва да има някакъв правилен изход? / За пари не можете да си представите - какво! Друг герой? И ако светът е различен? / Или може би тук са нужни други богове? Или без богове изобщо? Мълча от тревога. / Затова ни помогнете! Поправете неприятностите - и насочете своята мисъл и ум тук. / Опитайте се да намерите добро за добро - добри начини. / Лош край - изхвърля се предварително. / Той трябва, трябва, трябва да е добър! "
Прочетохте обобщението на пиесата „Добрият човек от Съчуан“. Предлагаме ви също да посетите секцията „Обобщения“, за да прочетете изявленията на други популярни писатели.
Брехт Бертолд
Любезен човек от Съчуан
Бертолд Брехт
Любезен човек от Съчуан
Парче парабола
В сътрудничество с R. Berlau и M. Steffin
Преведени от Е. Йонова и Ю. Юзовски
Стихотворения в превод на Борис Слуцки
ГЕРОИ
Ван е воден превозвач.
Три бога.
Ян Сонг е безработен пилот.
Госпожа Ян е майка му.
Вдовица Шин.
Семейство от осем.
Столяр Лин До.
Собственик на дома Mi Ju.
Полицай.
Търговец на килими.
Неговата жена.
Стара проститутка.
Бръснар Шу Фу.
Сервитьор.
Безработни.
Минали в пролога.
Сцена: полуевропейската столица на Съчуан.
Провинция Съчуан, която обобщи всички места по света, където
човек експлоатира човека, в наши дни той не принадлежи на такива места.
Улица в главния град Съчуан. Вечер. Водоносителят Wang е представен за обществеността.
Уанг. Аз съм местният воден превозвач - продавам вода в столицата на Съчуан. Тежък занаят! Ако има малко вода, трябва да отидете далеч за нея. И ако има много от това, печалбите са малки. И като цяло в нашата провинция има голяма бедност. Всички казват, че ако някой друг е в състояние да ни помогне, това са боговете. Представете си радостта ми, когато един познат търговец на добитък - той пътува много - ми каза, че няколко от най-известните ни богове вече са на път и може да се очаква в Съчуан от час на час. За небето се казва, че е дълбоко разтревожен от множеството оплаквания, които получава. Вече третият ден чакам тук на градските порти, особено към вечерта, за да бъда първият, който поздрави гостите. По-късно е малко вероятно да успея. Те ще бъдат заобиколени от високопоставени господа, опитайте се да се свържете с тях тогава. Как мога да ги разпозная само? Вероятно няма да се появят заедно. Най-вероятно един по един, за да не привлекат твърде много внимание към себе си. Това не са като богове, те се връщат от работа. (Внимателно гледа работниците, минаващи покрай тях.) Раменете им се наведеха от тежестите, които носеха. И това също? Какъв бог е той - пръсти с мастило. Най-много служител на циментовия завод. Дори тези двама господа ...
Минават двама мъже.
А тези, според мен, не са богове. Те имат жестоко изражение на лицето, като хората, които са свикнали да удрят, но боговете не се нуждаят от това. Но има три! Сякаш - друг въпрос. Добре хранени, не най-малкият признак на каквото и да било занятие, обувките им са покрити с прах, така че идваха отдалеч. Те са те! О, най-мъдрите, изхвърлете ме! (Пада долу.)
Първо Бог (радостно). Чакат ли ни тук?
WAN (дава им питие). Преди много време. Но аз сам знаех за вашето пристигане.
Първият бог. Нуждаем се от нощувка. Знаете ли къде да се установите за нас?
Уанг. Където? Навсякъде! Целият град е на ваше разположение, о, най-мъдрите! Къде бихте искали?
Боговете се оглеждат многозначително един друг.
Първият бог. Поне в най-близката къща, синко! Ще се опитаме в съвсем близко бъдеще!
Уанг. Смуща се само, че ще предизвикам гнева на властите, ако дам специално предпочитание на някой от тях.
Първият бог. Затова ви заповядваме: започнете с най-близкия!
Уанг. Г-н Фо живее там! Чакай малко. (Тича до къщата и почуква на вратата.)
Вратата се отваря, но се вижда, че Ван е отказан.
(Връща се плахо.) Какъв провал! Господин Фо, както късметът би го имал, не е вкъщи и слугите не смеят да направят нищо без заповедта му, собственикът е много строг! Е, той ще бъде бесен, когато разбере кой не е бил приет в къщата му, нали?
Богове (усмихва се). Разбира се.
Уанг. Още една минута! Къщата в близост принадлежи на вдовицата на Су. Тя ще се зарадва. (Той бяга към къщата, но явно отново е отхвърлен.) Мога да направя по-добре напротив. Вдовицата казва, че има само една малка стая и това не е в ред. Сега ще се обърна към господин Чен.
Втори бог. Малка стая ни е достатъчна. Кажи й, че ще я вземем.
Уанг. Дори да не е почистена, дори и да е пълна с паяци?
Втори бог. Trivia! Там, където има паяци, има малко мухи.
Трети Бог (приятелски настроен, Вану). Отидете при господин Чън или някъде другаде, синът ми, паяци, признавам, че не ми харесва.
Ванг чука отново на врата и е приет.
Ван (връщане към боговете). Мистър Чен е отчаян, къщата му е пълна с роднини и не смее да се покаже на вас, най-мъдрите. Между нас, мисля, че има лоши хора сред тях и той не иска да ги виждате. Той се страхува от вашия гняв. Това е цялата точка.
Трети бог. Толкова страшни ли сме?
Уанг. Само за недобри хора, нали? Известно е, че жителите на провинция Кван заливат от десетилетия - Божие наказание!
Втори бог. Как е? Защо?
Уанг. Защото всички те са атеисти.
Втори бог. Глупости! Просто защото не са поправили язовира.
Първият бог. Шшшт! (За Ванг.) Все още ли се надяваш, синко?
Уанг. Как можете дори да попитате това? След като минете през друга къща, ще намеря настаняване за вас. Всеки ближе пръстите си в очакване, че ще ви приеме. Лош късмет, знаеш ли? Бягам! (Той се отдалечава бавно и колебливо спира насред улицата.)
Втори бог. Какво казах?
Трети бог. И все пак мисля, че това е проста злополука.
Втори бог. Произшествие в Шун, авария в Кван и инцидент в Съчуан. Страхът от Бог вече не е на земята - това е истината, с която се страхувате да се сблъскате. Признайте, че нашата мисия се е провалила!
Първият бог. Все още можем да се натъкнем на мил човек. Всяка минута. Не бива да се отказваме веднага.
Трети бог. Декретът гласи: светът може да остане такъв, какъвто е, ако има достатъчно хора, достойни за титлата човек. Самият водоносител е такъв човек, освен ако не съм измамен. (Подхожда към Ван, който все още не е определен в апартамента.)
Втори бог. Той е измамен. Когато водоносецът ни даде питие от халбата му, забелязах нещо. Ето една халба. (Показва го на първия бог.)
Първият бог. Двойно дъно.
Втори бог. Измамник!
Първият бог. Добре, че го няма. Е, така че какво, ако човек с гнило? Ще се срещнем и с онези, които са способни да живеят живот, достоен за човешко същество. Трябва да намерим! Викът не е спрял от две хилядолетия, не може да продължи по този начин! Никой на този свят не е в състояние да бъде мил! Най-накрая трябва да посочим хората, които могат да следват нашите заповеди.
Трети Бог (Вану). Може би е много трудно да се намери убежище?
Уанг. Не за теб! Имай милост! Вината ми е, че не беше намерена веднага - зле изглеждам.
Трети бог. Това със сигурност не е въпросът. (Връща се.)
Уанг. Те вече познават. (За минувач.) Уважаеми господине, съжалявам, че ви говоря, но трите най-важни богове, за чието предстоящо пристигане цял Сичуан говори от много години, наистина наистина са пристигнали и се нуждаят от жилище. Не си тръгвай! Вижте сами! Един поглед е достатъчен! За бога, помогнете! Имате късмет да го използвате! Предложи убежище на боговете, преди някой да ги прихване - те ще се съгласят.
Миналият продължава по пътя си.
(Обръща се към друг минувач.) Уважаеми, чухте ли? Може би имате апартамент? Не е задължително луксозни камери. Основното нещо са добрите намерения.
Втори минувач. Как да разбера какъв вид са твоите богове? Кой знае кого ще пуснеш. (Той влиза в магазин за тютюневи изделия.)
Ван (бяга обратно към боговете). Вероятно ще се съгласи. (Той забелязва халбата си на земята, гледа объркано боговете, вдига я и отново бяга.)
Първият бог. Това не звучи много обнадеждаващо.
WAN (на минувач, когато напуска магазина). Е, какво ще кажеш за жилищата?
Втори минувач. Откъде знаеш, може би аз самият живея в хотел?
Първият бог. Няма да намери нищо. Ще трябва да изтрием и Съчуан.
Уанг. Това са трите основни бога! Вярно вярно! Статуите в храмовете са много подобни на тях. Ако вие, без да губите време, излезете и ги поканите, те все пак могат да се съгласят.
Втори минувач (смее се). Те трябва да са добри мошеници, които искате да прикачите. (Той си тръгва.)
WAN (ругае след него). Крив спекулант! Не се страхуваш от Бога! Ще изпържите във вряща смола за вашата нечувствителност! Боговете ви плюят! Но ще съжалявате! До четвъртото коляно ще платите! Целият Съчуан беше покрит от срам! (Пауза.) Сега остава само проститутката Шен Де, тази не може да каже „не“. (Обажда се.) Шен Де!
Шен Де надниква от горния прозорец.
Те вече са тук, не мога да намеря убежище за тях. Можете ли да ги вземете за една нощ?
Шен Де. Боя се, че не, Ван. Очаквам гост. Но възможно ли е да не намерите убежище за тях?
Уанг. Сега не е моментът да говорим за това. Цялото Съчуан е куп глупости.
Шен Де. Ще трябва да се скрия от него, когато се появи. Може би тогава ще си тръгне. Той все още го взе в главата си, за да се разхожда с мен.
Уанг. Засега щяхме да се качим горе, а?
Шен Де. Само вие не трябва да говорите силно. Мога ли да бъда откровен с тях?
Основният град на провинция Съчуан, в който всички места по земното кълбо и всяко време, в което човек експлоатира човек, са обобщени, това е мястото и времето на пиесата.
Prologue. Вече две хиляди години викът не спира: не може да продължава така! Никой на този свят не е в състояние да бъде мил! И безпристрастните богове постиха: светът може да остане такъв, какъвто е, ако има достатъчно хора, които са в състояние да живеят живот, достоен за човешко същество. И за да проверят това, трите най-видни бога се спускат на земята. Може би водоносецът Ванг, който беше първият, който ги срещна и ги почерпи с вода (между другото, той е единственият в Съчуан, който знае, че са богове), е достоен човек? Но неговата халба, забелязаха боговете, с двойно дъно. Добрият воден превозвач е мошеник! Най-простият тест на първия добър лекар, приемането на гости, ги разстройва: не в никоя от богатите къщи: не при господин Фо, не при господин Чен, не при вдовицата Су - Уанг не може да намери квартира за тях. Остава едно: да се обърне към прошката на Шен Де, тя не може да откаже на никого. И боговете прекарват нощта с единствения мил човек, а на следващата сутрин, разпростирайки се, оставят на Шен Де заповедта да останат същия вид, както и добро плащане за нощта: в края на краищата, как да бъдем мили, когато всичко е толкова скъпо!
I. Боговете оставили на Шен Де хиляда сребърни долара и тя си купила малък тютюнев магазин с тях. Но колко хора, нуждаещи се от помощ, се оказват до тези, които имат късмет: бившият собственик на магазина и бившите собственици на Шен Де - съпруг и съпруга, нейният куц брат и бременна снаха, т.е. племенник и племенник, дядо и момче на стареца - и всеки има нужда от покрив над главата си и храна. „Спасете малка лодка / Веднага отива на дъното. / В края на краищата има твърде много удавници / Скиммед алчно зад борда.
И тук дърводелецът иска сто сребърни долара, които бившата любовница не му е платила за рафтовете, а собственикът на къщата се нуждае от препоръки и заповед, за да не бъде прекалено уважителен. съблекалня Шен Де. „Двамата ми брат ще отговаря за мен“, казва тя. "И той ще плати по рафтовете."
II. И на следващата сутрин Шоу Да, двубрачът на Шен Де, се появява в тютюневия магазин. След като решително прогони нежеланите роднини, умело принуди дърводелеца да вземе само двадесет сребърни долара, като се сприятели с полицая, той урежда и своите дела добър братовчед.
III. А вечерта в градския парк Шен Де среща безработния пилот Sun. Пилот без самостоятелен полет, пощенски пилот без поща. Какво може да направи в света, дори ако прочете всички книги за летенето в пекинско училище, дори ако знае как да кацне самолет, сякаш това е неговото собствено дъно? Той е като кран със счупено крило и няма какво да прави на земята. Въжето е готово, а в парка има толкова дървета. Но Шен Де не му позволява да виси. Да живееш без надежда означава да вършиш зло. Безна-дежна Песента на вода-нос, продаваща вода в дъжда: „Гръмът гръмва и дъждът се излива, / Е, аз продавам вода, / И водата не се продава / И не се пие в никой. / Викам: „Купете вода!“ / Но никой не купува. / В джоба ми за тази вода / Нищо не се получава! / Купете вода, кучета! "
А Шен Де купува халба с вода за любимия си Ян Сун.
IV. Връщайки се след нощ, прекарана с любимата си, Шен Де първо вижда сутрешния град, енергичен и даряващ радост. Хората са мили днес. Възрастните мъже, продавачите на килими от магазина отсреща, дават заем на прекрасния Shen De двеста сребърни долара - ще има какво да изплати на собственика на къщата-де-лицей за шест месеца. За човек, който обича и се надява, нищо не е трудно. И когато майката на Сън, г-жа Ян, казва, че за огромна сума от петстотин сребърни долара, на сина й е била обещана работа, тя щастливо й дава парите, които е получила от старите хора. Но къде да вземем още триста? Има само един изход - да се обърнем към Shoy Da. Да, той е твърде жесток и хитър. Но пилотът трябва да лети!
Интермедия. Шен Де влиза, държейки в ръцете си маската и костюма на Шой Да и пее „Песен за безпомощността на боговете и добрите хора“: „Доброто в нашата страна / Добротата не може да остане. / За да стигнеш с лъжица до чаша, / Жестокост е необходима. / Добрите са безпомощни, но боговете са безсилни. / Защо боговете не декларират там, в ефира, / Колко време да дадат на всички добри и добри / Възможността да живеят в добър, мил свят? "
V. Умен и благоразумен Шой Да, чиито очи не са заслепени от любов, вижда измама. Ян Сунг не се страхува от жестокост и подлост: нека мястото, което му е обещано, е чуждо, а пилотът, който ще бъде уволнен от него, има голямо семейство, нека Шен Де напусне магазина, с изключение на който тя няма нищо, а старите хора ще загубят техните двеста долара и губят домовете си - само за да си проправят път. Това не може да се вярва и Шой Да търси подкрепа в богат бръснар, който е готов да се ожени за Шен Де. Но умът е безсилен, когато действа любовта, а Шен Де си тръгва със Сън: „Искам да си тръгна с този, когото обичам / не искам да мисля за това дали това е добре. / Не искам да знам дали ме обича. / Искам да си тръгна с този, когото обичам. "
Vi. Ян Сунг и Шен Де се приготвят за сватбата в малък евтин ресторант в близост. Булката носи медальон, младоженецът е в смокинг. Но церемонията все още не започва и бонзата гледа часовника - младоженецът и майка му чакат Шой Да, който трябва да донесе триста сребърни долара. Ян Песен пее „Песента на Деня на светията никога“: „В този ден те взимат зло за гърлото, / В този ден всички бедни имат късмет, / И собственикът, и работникът на фермата / Ходят заедно в механата / В Деня на светия, Никога / Скин пие в къщата на дебелака ... / Вече не можем да чакаме. / Ето защо те трябва да ни дадат, / Хора с упорит труд, / Свети ден никога, / Свети ден никога, / Денят, в който ще си починем ”.
"Той никога няма да дойде отново", казва г-жа Ян. Трима седят, а двама от тях гледат към вратата.
Vii. На количка близо до тютюневия магазин, оскъдните вещи на Шен Де - магазинът трябваше да бъде продаден, за да погаси дълга към старите хора. Бръснарят Шу Фу е готов да помогне: той ще даде казармата си на бедните, на които Шен Де помага (все още не можеш да задържиш стоките там - твърде е влажно) и ще напише чек. И Шен Де е щастлива: почувства в себе си бъдещ син - пилот, „нов завоевател / Недостъпни планини и непознати региони!“ Но как да го спасим от жестокостта на този свят? Тя вижда малкия син на дърводелец, който търси храна в кофата за боклук, и се кълне, че няма да почива, докато не спаси сина си, поне неговия. Време е отново да се превърнете в двойни братя.
Г-н Шой Да съобщава на публиката, че братовчед му няма да ги остави без помощ в бъдеще, но оттук нататък разпространението на храна без реципрочни услуги ще спре и в къщите на г-н Шу Фу ще има някой, който се съгласи да работи. крадец на Шен Де.
VIII. В тютюневата фабрика, която Шой Да създаде в казармата, работят мъже, жени и деца. Надзорникът - и жесток - тук е Ян Сонг: той не се притеснява от промяната на съдбата и показва, че е готов да направи всичко в името на интересите на компанията. Но къде е Шен Де? Къде е добрият човек? Къде е този, който преди много месеци в един дъждовен ден, в миг на радост, купи халба с вода от носа? Къде е тя и нейното неродено дете, за когото тя каза на носа на водата? И Сонг също би искал да знае това: ако бившият му годеник е бременна, тогава, като баща на детето, той може да твърди, че е собственик. И тук, между другото, във възела е нейната рокля. Не беше ли убил жесток братовчед нещастната жена? Полицията идва в къщата. Лорд Дийн Шой Да, необходимо е да се изправи пред съда.
IX. В съдебната зала приятелите на Шен Де (воден превозвач на Вай, няколко старци, дядо и племенник) и партньорите на Шой Да (г-н Шу Фу и domo-vl-de-person) чакат да започне срещата. При вида на съдиите, които влязоха в залата, Шой Да припада - това са боговете. Боговете в никакъв случай не са всезнаещи: под маската и костюма на Шоу Да, те не разпознават Шен Де. И само когато, неспособни да устоят на обвиненията в доброто и застъпничеството на злото, Шой Да сваля маската си и откъсва дрехите си, боговете с ужас виждат, че мисията им се е провалила: техния мил човек и зъл и безчувствен Шой Да - едно лице. В този свят човек не трябва да бъде мил с другите и в същото време към себе си, човек не излиза да спасява другите и не убива себе си, не може да направи всеки щастлив и себе си с всички заедно! Но боговете нямат време да измислят такива сложности. Наистина ли се отказвате от заповедите? Не никога! Признавате ли, че светът трябва да бъде променен? Как? От кого? Не, всичко е наред. И успокояват хората: „Шен Де не е умряла, тя е била само скрита. Любезен човек остава сред вас. " И на отчайващия вик на Шен Де: "Но ми трябва двама братя" - набързо отговаря: "Просто не твърде често!" И докато Шен Де отчаяно протяга ръце към тях, те, усмихвайки се и кимайки, изчезват отгоре.
Епилог. Заключителният монолог на актьора пред публиката: „О, моята шановна публика! Краят е лош. Знам това. / В ръцете ни имаме най-красивата приказка изведнъж получи горчив разврат. / Завесата е свалена, а ние стоим объркани - не намерихме въпросите за разрешаване. / И така, каква е сделката? Не търсим ползи, / Значи, трябва да има някакъв правилен изход? / За пари не можете да дойдете - какво! Друг герой? И ако светът е различен? / Или може би тук са нужни други богове? Или без богове изобщо? Мълча от тревога. / Затова ни помогнете! Коригирайте неприятностите - и насочете своята мисъл и ум тук. / Опитайте за добро, за да намерите добри - добри начини. / Лош край - изхвърля се предварително. / Той трябва, трябва, трябва да е добър! "
