Фактори за проявление на патриотизъм върху конкретни примери. Дайте руско производство
Думата "Патриот" се чува навсякъде днес. Руските знамена летят, отправят се призиви за целостта и единството на нацията, а народът пее Катюша и Калинка в припев в метрото и търговските центрове. Всичко това би било прекрасно, ако не за едно „но“. Самата концепция за "патриотизъм", правилно ли го разбират всички? Наистина ли са всички онези, които гордо наричат \u200b\u200bсебе си „патриоти“?
- терминът е нов и всичко, което стои зад него, е лошо и дори опасно.
Ето ярък пример за фалшив патриотизъм, ако:
- Чувате обидна реч, адресирана до други страни, народи, култури, на фона на които думите „Русия“ и „руски“ се открояват като пример за превъзходство;
- Чувате обиди от онези, които отиват на почивка в чужбина или (още по-лошо) напускат да живеят в друга държава;
- Чувате пропаганда за използването само на руски продукти, стоки, предложения за прекратяване на пазарните отношения с други страни;
- Чувате обиди на тези, които са сключили брак (връзка) с представител на друга нация.
Зная патриотизъм - има любов към своя народ, култура и родина... Всичко изброено по-горе няма нищо общо с него.
„Срам за предателите към родината“
След падането на желязната завеса руснаците откриха цял свят, богат на култури, вкусове, цветове и звуци. Копнежът за научаване на нови неща, за опознаване на други страни е нормално желание на компетентен, духовно развит човек. Да научиш нещо ново от чужда култура, да оставиш на мястото си част от твоята, любима, е развитие. Ето как човешката цивилизация расте и се развива, заема и изнася.
Бедата е, че не всеки може да си позволи да посети други страни. Всеки има своите причини - някои са икономически, други са социални. Този проблем породи завист, която, както знаете, няма да доведе до нищо добро. Оттук се появиха гневни и пълни с гняв изявления за пътуващите руснаци, обвинения в липсата на патриотични чувства. „Леля Зина“, която почива в селото или в страната всяко лято, се смята за истински родолюбец на страната, а тези, които се осмеляват да се качат на турския бряг, едва ли са предатели на родината си.
Отделна цел за „психологическо изпълнение“ са тези, които по една или друга причина временно или постоянно пребивават в чужбина. Тук присъдата е окончателна и не подлежи на обжалване - измяна на Родината. Никой не се интересува от причините за преместването. Аргументът от поредицата "Целият свят е наш дом" не се брои. Изявленията срещу такива „предатели“ обикновено са груби и болезнени. „Бягаме от проблемите си“, „продадени на Запад“, „избледнели“, „продадени на родината си“. В същото време винаги се подчертава патриотичната святост на известен Петър Петрович, който цял живот е живял в своя град, в къщата си на неговата улица.
Такива Петри Петровичи често са онези, които всъщност не издържат нито самия град, нито страната им. Те нямат и най-малкото желание да направят нещо полезно за родината си, за хората. А понякога просто станете, отидете на работа с ръце и глава. За какво? Те очакват, че Родината им дължи. Разбира се, че трябва. Той е патриот!
Всъщност все още си струва да помислим кой носи повече полза за своя народ: рускиня, която преподава руски език в Лондон, като любовта носи културата си в света; композитор, който пише любезни детски песни за руски детски градини от Италия, или паразит Петя, който неудържимо бие страната, властите и целия свят? Кой от тях е по-патриот?
Дайте руско производство
Отделен клас фалшиви патриоти са тези, които призовават руснаците да се откажат от всички стоки, произведени в чужбина, „защото са зли“. Призив за отхвърляне на всичко чуждо - дрехи, екипировка, храна. Същото важи за всичко нематериално - филми, език, песни, танци. Дори и употребата на заети думи в лексиката става въпрос. За такива хора истинският патриотизъм означава използване само на домашни потребителски стоки. От една страна, подкрепата за собственото производство е похвална, а самото му развитие е необходимо. Факт е. Но има разумно ограничение за всичко. Пълното отхвърляне на вносни стоки е просто физически невъзможно. Защото тогава, за пълно правосъдие, трябва да признаем, че много необходими неща са изобретения на чужди компании. Да се \u200b\u200bоткаже от всичко? Компютри, телефони, домакински уреди, парфюми, козметика, домакински химикали, тоалетна хартия - всичко това не беше измислено от нас. Готови ли са "патриотите" да се откажат от всички тези предимства?
Патриотизъм - „да“ - нацизъм - „не“
За разлика от останалите, този пример е просто невярен, но и опасен. Тук говорим за това, което се опитват толкова усилено да ни учат от телевизионни екрани, а по-често от нашите монитори - враждебност на национална основа.
„Всички държави, които не се наричат„ Русия “, са врагове, чиято цел е да унищожат нашата Родина, а всички останали народи са някакви нечовешки, по интелигентност, таланти и способности явно по-ниски от големите руснаци“ - това е приблизителното значение на фалшивите патриоти на дивана.
Мислите ли, когато мислите за майките си колко други майки дават на децата си (пари, любов, свобода)? Спираш ли да обичаш майка си, ако има временни затруднения?
Сега за останалите майки. Много от тях. Те могат да бъдат по-хубави или по-лоши. Но всички те са нечии майки и към тях трябва да се отнасят с уважение. В крайна сметка на децата им е неприятно да чуят отрицателни изявления от вас.
Други майки също могат да харесат. Ние охотно общуваме с майките на нашите приятели, съседи, понякога признавайки тяхната красота, доброта и способност да управляват домакинство. И кухнята им е отлична, а къщата е добре поддържана. В същото време любовта към нашите майки изобщо не страда. Общувайки с другите, възхищавайки се на тях, ние все още обичаме собствените си майки повече от всеки друг. Защото е естествено.
Ние също си тръгваме. Това също се случва. Да обичаш майка не означава постоянно да седиш в полата си. Случва се да се окажем далеч от дома. Но нашите синовни чувства страдат ли от това? Обичаме ли ги по-малко? По-скоро обратното. Тези, които са на хиляди километри от майките си, страдат двойно. И два пъти се обичат. Това е любовта към една майка “.
Сега заменете думата „майка“ с думата „Родина“. Прочетете го отново. В крайна сметка това е практически същото. Това е отличен пример за разбиране какво е „любов към Родината”, какво е „истински патриотизъм”.
ДА СЕкак се проявява патриотизмът в реалния живот? Проявява се в екстремни условия, предимно във военни условия. През 18 век Русия прекарва 56 години на полетата на битките, през 19 век - 30 години. Всички войни бяха прекрасен пример за руския патриотизъм, когато човек умря за царя, за родината, за вярата с чувство за граждански дълг и отговорност към националната държава. Тук бих искал да отбележа няколко важни точки. Руската държава е изградена на принципа на авторитаризма. Приемането на християнството само укрепи тези основи. Повече от хиляда години Рус (Русия) остава държава с доминиращ авторитарен принцип. Това винаги е било повод за критики от страна на местните либерали, които настояват, че бюрокрацията задушава свободната мисъл и пречи на творческото развитие на индивида. Тази идеологическа теза все още съществува. Например Ирина Прохорова, сестрата на прословутия Михаил Прохоров, устно и писмено се опитва да ни убеди, че Андрей Курбски, който предаде цар Иван IV и поведе една от полските армии във войната срещу Русия през 1564-1579 г., е носител на доброта и справедливостта.
Историята на Русия ясно показва: колкото по-силна е държавата, толкова по-стабилна е социалната система. И цялото разстройство и нещастие възниква именно когато държавата отслабва. Без силна държава нямаше да има руска култура, руски етнос, нищо нямаше да съществува.
Руският народ е с различни имена, но те действат като едно цяло, те са запечатани от единството на езика и обичаите, формират се под силното влияние на голямата православна култура. Помазан цар в руския духовен контекст не е само владетел, суверен, той е човек, който е длъжен ден и нощ, през целия си живот да служи като опора и защита на Христовата вяра, да отговаря за делата си пред царя на всички царуващи и Господ на всички царуващи. Царите не само се явявали пред своите поданици във величието на царското, имперско обкръжение, те били длъжни да покажат най-високия земен морален авторитет на Русия. Искам да отбележа, че в нашия, руски контекст, поведението на руските владетели е много важно в моралните насоки и образователните средства. Ако владетелите се държат патриотично, тогава самият патриотизъм ще се разшири и разпространи.
Нека ви дам два примера.
Първи пример свързва се с името на Александър III, когато през 1877 г. Русия влиза във войната за освобождението на България. И това беше голямата мисия на Русия. По какво се различава една империя от неимперията? Бразилия е държава, но не империя, макар и голяма държава. Ватиканът е малка държава, но е империя. Империята е универсален стремеж. Това е излъчване на силата и силата на вашата духовна съдба. Следователно Америка е, разбира се, империя. Това е глобалистична империя, четвъртата според някои богословски възгледи. Русия също беше империя. Какъв е смисълът на православието, вярата на Христос? Евангелизацията на човечеството и подготовката му за второто идване на Спасителя - това е смисълът на Православието, неговата онтологична същност. През 1877 г. Русия, нямаща глобални, териториални, икономически интереси, беше единствената, която защитаваше българите, които след това бяха подложени на тотална асимилация, а тези, които се съпротивляваха на това, бяха просто унищожени. Никой не реагира, нито Германия, нито Франция, само Русия излезе да защитава умиращата държава България, като няма териториални претенции и наклонности срещу нея. Един от важните елементи на онази война беше, че самият крал и всичките му петима синове отидоха на бойното поле. Един от тях беше наследникът на Царевич, бъдещият Александър III, Александър Александрович. Трябва да кажа, че това беше една от най-клеветническите войни в руската история, спомената само накратко в Съветския съюз, а на Запад като цяло беше приглушена, подобно на кримската. Концепцията се вкорени на Запад, според която Русия твърди, че е възнамерявала да завладее Константинопол, докато всъщност Русия категорично я отхвърля, дори теоретичните намерения не бяха да превземе Истанбул и да го превърнат в Константинопол. Бъдещият цар Александър III, Царевич Александър Александрович, ръководи малка източна армия. В продължение на седем месеца той командва този отряд, участва в бойни битки. Той носи званието генерал-лейтенант, с което беше удостоен в младостта си. Като няма опит във военните операции, той премина през своите университети по полетата на битките и доказа своята лоялност към Русия, Бог.
Има такъв прекрасен художник - Поленов, той беше на онази война и превзе къщата, всъщност хижата, в която живееше наследникът на руския престол. Има писма от Царевич, които сочат, че той не придава никакво значение на ежедневието. Основното беше да спечелим победата над враговете на Христос. Единственото, което му донесе домашно неудобство в тази война, беше брадата му. Александър III е единственият цар, който след Петър Велики е имал брада. Преди Петър I царите носеха бради, но след Петър I вече не носеха. Александър III се върна към тази традиция, а последният ни цар, страдащият носител, Николай II, също имаше брада.
Александър Александрович остана на фронта седем месеца, писмата му от там са свидетелства за неговия висок дух. В писмата няма оплаквания, стонове, той не говори за нищо, което може да разстрои семейството му. Царевич оставил жена си и три деца в Санкт Петербург. До него е убит братовчед му, племенникът на император Александър II. Внукът на Николай I също беше в тази война. Всички те се биха и загинаха за Русия по собствена свобода.
Втори случай, която датира от Първата световна война, когато царицата, съпруга на Николай II, скоро след избухването на войната, завършва сестринските курсове и отива да работи като операционна сестра, за да облекчи страданията и да излекува младшите офицери на руската армия. Мнозина вярваха, че тя не трябваше да го прави, че това не е работата на кралицата, но тя първо беше християнка, а след това кралица. Християнската й душа призова да помогне на своите ближни и нуждаещи се, това беше състояние на ума, състояние на нейната природа. В продължение на няколко месеца Александра Феодоровна подпомагаше по време на операции, занимаваше се с превръзка на пациенти, утешаваше ранените - обикновени руски мъже, слушаше техните прости истории, разсейваше ги с разговори, опитваше се да помогне на близките си по някакъв начин. И тук неволно възниква сравнение с Втората световна война, с нашата Велика отечествена война, която все още остава социално значима тема. Но въпросът е: чувал ли е някой, че съпругата на Молотов или някой друг партиен лидер, поне един от членовете на номенклатурните семейства, ще отиде в болницата, за да помогне на ранените? Никой дори не се доближи до болницата, камо ли да помага в операциите. Всичко това е показател за морал или по-скоро за безнравствеността на властите.
В случая на примера на кралското семейство се проявява патриотизъм, който не се финансира от хазната и по това време не е имало конференции по тази тема. Патриотизмът беше естественото състояние на хората. Любовта към Родината не може да бъде обяснена и подхранвана, теоретично можете да дадете някакво оправдание, но, знаете, това е като любов между мъж и жена, за която е писано много и когато започнат да обясняват, всеки има своето. Това е като да обичаш майка. Обичайте майка си не само когато е млада и добра, но и когато е стара и болна. Ако сте син или дъщеря, винаги ще я обичате, защото тя е ваша майка. Така е тук. Русия е майка и няма нужда да казваме нищо за някакъв мистичен патриотизъм.
Важно е да запомните, че патриотизмът в Русия е бил православен. Русия не познаваше никакъв народ, с изключение на християнския народ, всички тези племенни ограничения нямаха смисъл. Хората никога не са били преброявани от състава на кръвта им. Именно в други религии, етнически групи те вярват, че са наследили от мама, татко, чичо, но ние никога не сме имали това. Православните и руските са синоними. И в този смисъл естонците, украинците, поляците, беларусите, грузинците и т. Н. Могат да се считат за руснаци до степен, в която смятат себе си за православни. Сега често се казва, че в Русия трябва да има регионални етнически патриотизми - мордовски, башкирски и т.н. Но това е унищожаването на един единствен, цял организъм. Русия е дом за всички. Доминиращата етническа група, разбира се, е руснака, но много народи са живели в Русия и ще продължат да живеят, надявам се, защото разрушаването на тази къща няма да има полза за никого.
Патриотизмът трябва да се показва на хората чрез техния пример, чрез тяхната работа и през целия им живот, кой, как и с какво може: някои с книги, други с думи. И разбира се, много важно е настоящите ни управници и бъдещи да следват пътя, посочен от нашите предци, така че да следват моделите, които са съществували, когато хората не е трябвало да обясняват какво е любовта към Родината.
Как изобщо се измерва любовта? Любовта е живот. Ако човек е готов да даде живота си - това е любов, ако не е готов - това е хоби, страст, но не и любов. И милиони руски хора проявиха масивен героизъм и патриотизъм, отдавайки живота си за Отечеството и вярата, защото Русия е прекарала 375 години във войната за 500 години от своята история, тоест воюва четири от пет години. В повечето случаи сме спечелили. Победата беше определена именно от любовта на руския народ към своята земя, към тяхната вяра. Това шокира чужденците. Когато Наполеон дойде със своята 600-хилядна армия и искаше да освободи селяните от крепостничество, той не можеше да го направи. Прости руски крепостни мъже с вили и колове, без никаква заповед, излязоха и започнаха да бият французите, защото за тях те бяха противници. Те го направиха в името на Отечеството и Христос. Това беше елемент на спонтанен, органичен патриотизъм, който не се преподава в училище, не се вдъхновява на кръглата маса, той се поглъща в човешки души с майчиното мляко.
"Когато посетих едно от училищата, обърнах внимание на ученик, четящ книга на герои-пионери. Хубаво е, че книгата се пазеше, а учениците я четяха с удоволствие. След разговора с момичето отбелязах за себе си, че знае за младите герои не от тази книга, а от Бях щастлив за детето, което влезе в контакт с голямата и героична история на неговия народ, опита се на постъпката на неговите връстници-герои. Сигурен съм, че тя е посетена с гордост за своята страна, за своите предци и най-важното - тя осъзна, че тя също е участвала в славно племе. победители “.
В съвременните условия на родолюбието и възпитателните функции на националната история се отрежда специална, обединяваща роля в решаването на най-важните проблеми на обществото и държавата, в защитата на националните интереси на Отечеството. Това винаги е било така, когато е било необходимо да се упражняват духовни сили в името на Родината.
Светото чувство, патриотизмът, наистина е източникът на духовната сила на руската личност, насърчава всеки от нас да се подготви за отбраната на Отечеството, започвайки от училище; предполага формирането на първо място на подрастващото поколение, за което бъдещето на страната, високи морални, морални, психологически и етични качества, граждански и военен дълг, отговорност за съдбата на Отечеството.
И така, какво е патриотизъм? Какъв е смисълът на това понятие? Патриотизмът в Русия се е формирал в продължение на много векове на борба срещу многобройни външни врагове. Той съдържа ярко отражение на съдбата на Отечеството. Същността на патриотизма, т.е. дълбока, вътрешно стабилна връзка на индивида с неговия народ, с родината му, се проявява в привързаност към родните места, родния език, природата, към онези социални отношения, традиции, духовна култура, които функционират на различни социални нива, започвайки от семейството, дома ...
Концепцията се среща патриотизъм,от гръцката "патриция" - родина, отечество. Патриотизмът означава любовта на човек към своята Родина, към своя народ, гордост за него, вълнение, притеснение за неговите успехи и огорчения, за победи и поражения, готовност да положи усилия за просперитет и осигуряване на независимостта на Отечеството.
Патриотизмът олицетворява любовта към своето отечество, участието в неговата история, култура и постижения.
Патриотизмът е най-висшето духовно състояние на човек като личност; той се развива, изпълва се със съдържание, основаващо се на онези ценностни ориентации, които се формират в него още от детството. И се формира у ученици от отношението към историята на Отечеството като към личното достойнство и чест. Ако това не е така, тогава няма да има патриотизъм.
Какво имаме предвид под понятието Родина, Отечество? Родината е територията, географското пространство, в което се е родил човек, социалната и духовната среда, в която е израснал, живее и се възпитава.Обикновено те разграничават голямата и малката родина. Под голямата родина се разбира страна, в която човек е израснал, живее и която изпраща за него скъп и скъп. Малката родина е мястото на раждане и формиране на човек като личност.
Любовта към отечеството, към Родината е сравнима само с любовта към собствените, родителите-бащата и майката. Загубата на Родината означава загуба на личното достойнство и щастие на човек. А. С. Пушкин каза за това красиво и завинаги:
Две прекрасни чувства са ни близки
В тях сърцето намира храна
Любов към бащините ковчези,
Винаги по тях, от век на век,
По волята на самия Бог
Самоустойчивостта на човека,
Гаранцията за величието му!
По специален, уместен начин тези думи звучат и днес.
Любовта към Родината възниква, вероятно, по различни начини. В началото това се случва несъзнателно: точно когато растението посяга към слънцето, дете посяга към баща си и майка си. Пораснал, той започва да изпитва привързаност към приятелите, към родната си улица, към селото, града. И само като порасне, натрупвайки опит и знания, той постепенно осъзнава най-голямата истина, принадлежността си към Родината, отговорността за нея. Така се ражда патриотичен гражданин.
Патриотизмът на руския човек е уникално, своеобразно явление, толкова голяма, дълбока и незаинтересована е любовта му към Отечеството. Много западни ценности и насоки не са се вкоренили в Русия и очевидно няма да се вкоренят. Руският патриотизъм се характеризира със своята духовна пълнота. Какви са неговите характеристики? В какво и как се проявява?
Първо, той се характеризира с дълбоко съзнателен национален характер, висока отговорност за съдбата на Родината, надеждната й защита. Многобройни исторически факти свидетелстват за факта, че буквално всички имоти са безкористно защитавали независимостта на Русия, нейното национално единство.
Нека си припомним призива на Петър Велики към руската армия преди битката при Полтава (1709 г.). Той просто и кратко формулира тази патриотична идея. "Воини", каза обръщението, "дойде часът, който ще реши съдбата на Отечеството. И така не трябва да мислите, че се биете за Петър, а за държавата, поверена на Петър, за вашето семейство, за Отечеството: И за Петър знайте, че животът му не му е скъп, ако само Русия живееше в блаженство и слава, за вашето благополучие “.
Второ, той отразява историческия факт, че през по-голямата част от историята си Русия беше велика държава, крепостта на която беше армията. Суверенният характер на руския патриотизъм предопределя сред руснаците чувство за голяма национална гордост за велика Русия, висока отговорност за съдбата на световния мир.
Трето, той има международен характер. Хората от различни религии и култури с право се наричат \u200b\u200bруснаци, защото имат единна Родина - Русия. Историята убедително потвърждава, че народите на Русия винаги любезно и самоотвержено са защитавали обединената си родина. Милицията на Минин и Пожарски през 1612 г. се състоеше от представители на различни националности и народи. В Отечествената война от 1812 г. участват татарите, башкирите, калмийската конница, военните формирования на народите от Кавказ. За мен беше чест да се наричат \u200b\u200bруски офицери известни военачалници Н. Б. Барклай - де Толи, И. В. Гурко, И.И. Дибич - Забалкански, Р. Д. Радко - Дмитриев, П. И. Багратион, Н. О. Есен и много други.
Най-яркият международен характер на патриотизма се проявява по време на Великата отечествена война. Брестската крепост е защитавана от войни на повече от 30 националности. В битките край Москва в дивизията на И. В. Панфилов се водят войни от различни части на нашата Родина. Народите на бившите съюзни републики на СССР сега съвместно отбелязват Деня на победата над германския фашизъм.
Четвърто, тя винаги действа като мощен духовен фактор при решаването на практически проблеми на развитието на обществото. Това чувство се проявява особено при защита на Отечеството. Историята на нашата Родина знае много примери, когато руски войник надеждно защитава Родината, демонстрирайки издръжливост, смелост и военно умение. Съпротивата на руснаците в екстремни условия се увеличава многократно, а основата му е патриотизмът. Руският историк и писател Н. М. Карамзин отбеляза: "Древната и съвременна история на народите не ни представя нищо по-трогателно от този героичен патриотизъм. Борбата със славата беше люлката на руския народ, а победата беше пратеник на неговото съществуване."
Нарастването на патриотизма се отнася до историческите победи на Александър Невски над шведите (1240 г.) и германците (1242 г.). В периода на граждански раздори той успя да привлече най-добрите руснаци и да възроди моралното единство на народа и властите.
Страната се издигна чрез армията, водена от Дмитрий Донской с благословията на Сергий Радонежски - един от най-големите образи на руската святост.
Реформите на Петър I засилиха любовта на руснаците към Родината, повишиха интереса към Отечеството, към неговото развитие и гордостта към техните дела и действия. Неотчетното съзнание, че „сега не сме по-лоши от другите“ повиши гордостта и любовта на хората към Русия. Петър Велики постигна, че Русия най-накрая има армия, чието безстрашие беше подкрепено от заслужена гордост. За двадесет години непрекъснати военни действия се развива национално - руско военно поколение.
А. В. Суворов се бори със специална сила и непримиримост за запазването на вътрешния ред. Това беше борба не само за руското национално военно изкуство, но и за моралните и психологическите качества на руския войник. Цялата руска армия, която беше достоен пример за патриотизъм за обществото. Бидейки последовател на А. В. Суворов, талантливият военачалник М. И. Кутузов положи много усилия, за да наложи на войските патриотизъм, висок морал и необходимите бойни качества, които призоваха за единство на руския народ в борбата срещу чуждестранните нашественици.
Героичният, гигантски подем на народния дух и военния патриотизъм през 1812 г., победата над най-добрата армия в света, която се смяташе за френската армия под ръководството на Наполеон, утвърди у нашите сънародници чувство на гордост за своята страна, за своя народ, внуши увереност в собствените си сили и тяхната значимост.
19-ти век в историята на Русия е пълен със значими събития за него.
Богат опит в патриотичното възпитание, като се вземат предвид класовите интереси, е натрупан у нас през периода на "съветския патриотизъм" - след октомври 1917 г. До края на 80-те години на ХХ век. Съветският патриотизъм расте, формира се на базата на руския патриотизъм, той избра най-доброто от него. В общественото и индивидуалното съзнание протича процес на приемственост в развитието на идеите за патриотизъм.
Съветският патриотизъм на руска основа е ново духовно състояние на човека. В исторически публикации за Великата отечествена война 1941-1945г. Съветският патриотизъм се разглежда като непобедима сила. Това е уникално явление в духовната и морална история на човечеството.
В момента креативното развитие на патриотизма, използвайки опита на военната история, е от особено значение и значение. В аналите на нашата Родина има много примери за устойчивостта и смелостта на руските войници, в основата на които беше патриотизмът.
И основната ни задача е да обогатим децата си с най-богатия исторически опит и знания, да насърчаваме патриотични и международни чувства, любов към съседите, родната земя, Родината.
След всичко. Нищо чудно да казват: „Благополучието на целия народ зависи от правилното възпитание на децата“ (Лок)
"Русия не започна с меч"
Русия не започна с меч.
Започна с коса и плуг.
Не защото кръвта не е гореща.
Но защото руското рамо
Никога през живота си не съм се докосвал.
И стрели звънят битки
Те само прекъснаха обичайната й работа.
Не за нищо конят на могъщия Иля
Седло беше господар на обработваемата земя,
В веселите ръце, само от труда,
Добродушен, понякога не веднага,
Възмездието скочи, да!
Но никога не е имало жажда за кръв.
Но само подлост, напразно се зарадвах,
С герой шегите не са трайни!
Да, можете да потопите героя,
Но за да спечелите, това вече е лула.
Би било също толкова смешно
Как да кажа, бийте се със слънцето, ил луната.
Езерото, Peipsi, е гаранцията за това,
Река Непрядва и Бородино.
И ако тъмнината на Тевтоните и Батия
Намерих края в моята родина!
Това е настоящата, горда Русия!
100 пъти по-красиви и хубави!
И в битката с най-жестоката война
Тя успя да преодолее ада
Героите са гаранцията на града
В фойерверките в празнична нощ.
И завинаги гордата ми страна е!
Че никога не е унижавала никого.
В крайна сметка добротата е по-силна, това е война
Стигините са по-ефективни от безкористността.
Зората изгрява, светла и гореща
И ще бъде толкова неразрушим завинаги
Русия не започна с меч
И затова. Тя е непобедима.
Списък с референции
- Списание „Предучилищно образование“ 2006 г.
- Е. Асадов „Не минавай от любов“ M.2001.
Ако патриотизмът беше някаква физическа величина и имаше единица за нейното измерване, то емисиите на средния руски патриот без съмнение биха имали най-високи стойности. Е, диапазонът от различни посоки, в които един „истински“ руски патриот трябва да проявява този много патриотизъм, е огромен! Един обикновен американец, за да стане свидетел на любовта си към родината, трябва да обядва на покривка в цветовете на американското знаме и в тъжен случай да бъде погребан в ковчег, увит със същото знаме. Всеки ден и на ежедневно ниво това е напълно достатъчно, но не и за руснак. Един руснак трябва да обича всичко руско! Представете си - всичко! Или не е патриот. Руснакът трябва да отговори на "клеветническата" чужда критика към руското правителство с вълна от високотемпературно възмущение, в противен случай той отново не е патриот. При десетдневни пътувания до страните на теснооката Азия той трябва да пее в групата на "лебедите" и да усети бучка в гърлото си като необходим атрибут на копнежа по родните ни полета, гори и царевични полета ..
Е, и фактът, че именно руските патриоти притежават много „нововъведения“ и „напредък“ в Русия след перестройката, няма нужда да казвам. Заставайки на прага на един рационален и ирационален свят, за да поддържат чувство на гордост в отечеството, те измислиха много двигателни, вълнуващи фрази. Един от тях - „Няма аналози в света“! Такова определение на всякакви глупости, изпълва я със смисъл и вдъхва надежда в сърцата на обикновените работници, че не всичко е загубено и има светлина в края на тунела.
И сега той мечтае, същият този работник, изтърва с ръце стария осакатен „ВАЗ“ от гаража, за да сложи прясно осолени краставици в мазето, че един ден ще посади умореното си тяло на средна възраст в нещо „несравнимо в света“ и ще отиде на пътешествие из необятните брезово-пурпурни простори ...
Между другото, автоиндустрията ... Това е отделна и любима тема на патриотите.
UAZ хляб
В канала на НТВ има програма, името на която не си спомням точно, тъй като рядко гледам самата телевизия и телевизия - общо казано, нещо за високия път.
Водещият разказа за достойнствата на автомобила UAZ-452, който хората нарекли "хляб" и който заводът произвежда от 1957 г. и до днес без големи промени. Той говори за това, сякаш наистина няма аналози в света. Въпреки че последното е възможно и вярно .. Такива лайна по света вече не правят. Цялото действие на екрана беше някак странно. На първо място, защото самият домакин се премести на „хляба“ от своя toyota наземен крайцер ... То е от Сухопътния крайцер, а не от Оаза или Волга.
В процеса на шофиране по доста навит черен път, който изобщо не символизира руския офроуд, се чу невероятна история, че японците, шокирани от качеството, проходимостта и цената (между другото, никак не евтини 37 000 долара), решиха да купят „хляб“ за националната си икономика нуждае. Бидейки като истински патриот, половината му мозък е извън света, водещият разказа, че трансмисионните възли и възлите на този вкаменелост все още нямат аналози в света и че тази кола се ремонтира с помощта на „кувалда и такава и такава майка“, за разлика от „ паркет "джип, от чисто неразбиране, което притежава.
Най-висшата проява на патриотизъм успях да наблюдавам в близкото минало при приемането на „домашен“ суперкомпютър. Този път освобождаването на патриотична протоплазма произтича от тялото на Дмитрий Анатолиевич Медведев, когато той е случаен президент на Русия.
Медведев приема суперкомпютъра "Ломоносов"
Малко за супер компютъра .. Изчислителните възли се комбинират в блокове и след това се свързват в свободно стоящи модули, използвайки мрежов интерфейс с честотна лента 160 GB / s на чип. Грубо казано, това е клъстер, състоящ се от еднакви части и той е сглобен в съответствие с изискванията и финансовите възможности на клиента и по никакъв начин не зависи от интелектуалните възможности на страната, в която е бил сглобен.
В продължение на петнадесет минути Дмитрий Анатолич слушаше внимателно обясненията на специалисти, защо държава, в която в изоставени села стари жени и случайно
оцелелите стари хора чакат магазин за коли с хляб и кибрит, нужен е суперкомпютър, изведнъж той се усмихна глупаво и се предложи да го нарече Ломоносов. Какъв убеден патриот трябва да бъдеш, за да се обадиш на компютър, който е напълно пълен с Intel и други чуждестранни чудеса на електрониката, след името на руски учен?
Въпреки това, при цялото недоумение на присъстващите, идеята беше приета, както се доказва от дълги искрени аплодисменти. Е, Atatolich не посети производството на отвертки VOLVO някъде близо до Калуга. И тогава погледнете и щяхте да търкаляте всякакви „Добриничи“ „Русичи“ и разбира се „Святогор“ из цяла Русия.
Очевидно е, че в една статия е невъзможно да се опишат всички примери на любовната страст, която руската душа проявява към родината си. Но все пак сърцето ви се свива сладко, когато гледате телевизионен разказ за деветдесетгодишен ветеран от Великата отечествена война, който, седнал в разрушен развъдник, гладен, обвит в някакъв парцал, продължава да вярва в светло бъдеще и шепне - „никога не е имало война ..“
Руски патриотизъм ... Напоследък той служи като неизчерпаема тема за спорове, дискусии, "кръгли маси". Представители на различни слоеве на обществото, включително военните, се опитват да разкрият значението на това понятие. Думата "патриотизъм" идва от гръцкото ratrio - родина, отечество. В обяснителния речник на Вл. Дал посочва, че „патриот е любовник на отечеството, ревност за неговото благополучие ...“ Руските политици все повече започват да се занимават с проблемите на патриотизма. В речта им се подчертава необходимостта от укрепване на руската държава, признавайки факта, че реформите, проведени в страната, се нуждаят от ясна идеологическа обосновка. И може да се основава само на патриотизъм.
Без да се насърчава любовта към Отечеството, да се разпространяват исторически традиции, е невъзможно да се укрепи духовната сила на народа, да се възроди нова силна държава. Без акцент върху защитата на интересите на Русия е немислимо да се изработи всяка ползотворна и независима външна и вътрешна политика. Без да се внушава на младите хора чувство на уважение към историята на Русия, към делата и традициите на предишните поколения, е невъзможно да се изгради силна армия.
Предвид уместността на темата, в моя проект исках да покажа приемствеността на руския патриотизъм, използвайки примера на две руски войни.
За повече от хилядолетна история Русия преживява много нападения от чужди армии, които като правило завършват с поражението и смъртта на агресорите. Независимостта на родината им се защитаваше от широки маси от народа, решавайки резултата от въоръжената борба. Най-високата проява на патриотизъм белязана от последните две освободителни войни - 1812 и 1941-1945. Хората, които се издигнаха да защитават земята си, както в лицето на армията си, така и в лицето на цивилни, които изгориха домовете си и бедни стоки, така че нищо да не стигне до врага, и които влязоха в партизаните, и в лицето на техните военни водачи, които поведоха трудна защита срещу висшите сили на завоевателите. - за всички, за цяла Русия, тези войни бяха справедливи, наистина патриотични, национални. Те показаха приемствеността на патриотизма на нашия народ и традициите на нашата армия.
Войните от 1812 и 1941-1945 г., които в Русия бяха наречени патриотични, са не само 130 години. Русия в началото на 19 век е страна на благородни земевладелци и крепостни, крепост на православието. Съветска Русия през 40-те години на 20 век е страна с напълно различна социално-икономическа структура с пълното господство на комунистическата идеология. Какво обединява тези две войни? Първо, армиите с безпрецедентни размери, събрани от нашественици от цяла Европа, и второ, най-високата устойчивост, проявена от руските войници в кървави битки с врага. Но основното беше, че това бяха „народни войни“, тоест войни, при които агресорът се противопоставяше не само на редовната армия, но и на целия народ, на цялата страна. Отечествените войни предизвикаха безпрецедентен възход на националното съзнание. Възникна национално патриотично движение, насочено към изгонване на омразния враг от родната му земя. Традиционният лозунг на руската армия "За Бога, Цар и Отечество!" беше заменен през Великата Отечествена война с лозунга „За Родината, за Сталин!“, но основното, заради което руските войници ходеха да умират по всяко време, бяха Отечеството и Родината. И човек може да разбере чувствата на руския патриот, бившия командир на Бялата гвардия в Южна Русия по време на Гражданската война, генерал Антон Деникин, който беше в изгнание по време на Великата отечествена война, във Франция, окупирана от германците.
В посланието си до ветераните на бялото движение през ноември 1944 г. Деникин пише: „Врагът е изгонен от границите на отечеството. Ние - и в тази неизбежност трагедията на нашето положение - не сме участници, а само свидетели на събитията, разтърсили родината ни през последните години. Можехме да проследим само с дълбока скръб страданията на нашия народ, с гордост - величието на неговия подвиг. Изпитахме болка в дните на поражението на армията, въпреки че тя се нарича „червена“, а не руска, и радост в дните на нейните победи. И сега, когато световната война все още не е приключила, ние с цялото си сърце желаем нейния победоносен край, който ще предпази страната ни от нахални посегателства отвън “.
В есето си използвах много литература за Отечествената война от 1812 г. и Великата отечествена война 1941-1945 г. Искам накратко да поговоря за някои от книгите.
Книгата „Година 1812 в мемоари, кореспонденция и разкази на съвременници“ е съставена от мемоари, мемоари, кореспонденция, разкази на участници и свидетели на Отечествената война от 1812 година. Стойността му се състои в това, че читателят получава знания от първа ръка за ценната информация на своите съвременници за историческата драма на руския народ преди почти двеста години.
В албума „1812. Бородино панорама ”представя портрети, бойни композиции, фрагменти от панорама от обширната колекция на музея на Бородиновата панорама. Сцените на битки, епизоди на партизанска война от известни руски и чуждестранни художници дават ярка картина за подвига на руския народ по време на Отечествената война от 1812 година. Автори-съставители И. А. Николаева, Н. А. Колосов, П. М. Володин.
Поет-хусар, поет-партизанин, герой от Отечествената война от 1812 г., Денис Василиевич Давидов става легенда през живота си. Беше невероятно талантлив. Във всичко, което правеше: той се биеше, обичаше, пишеше поезия и проза, беше приятели, беше активен и чаровен човек. Сборникът „Хусарски празник“ включва стихове на Д. Давидов и военни бележки.
Юбилейно издание „Бородино. 1812. " освободен за 175-годишнината от битката при Бородино. Голям брой цветни илюстрации, популярен текст позволяват ясно и визуално представяне на историята на Отечествената война от 1812 г. и буквално да се проследи целият ход на грандиозната Бородинска битка по часове.
Широко известната книга на четирикратния маршал на Героя на Съветския съюз Георги Константинович Жуков „Спомени и размисли“ е публикувана за първи път през 1969 г. и оттогава е преминала през дванадесет издания. През всички тези години книгата неизменно се радва на голяма популярност сред читателите от различни поколения. Новото издание (2002 г.) е предназначено да съвпада с 60-годишнината от битката при Москва и 105-годишнината от рождението на Г. К. Жуков.
В книгата са използвани фотографски документи от личния архив на маршал от Съветския съюз G.K. Жуков, Централният държавен архив на филмови и фотодокументи, Централният музей на въоръжените сили на СССР, фотоархивът на списанието „Съветска война“, фотобиблиотеката на APN, фото хрониките на ТАСС, Народният военноисторически музей на Жуковски, както и снимки на фотографи на съветски военни преси.
Първият том разказва за живота на Жуков, от детството до началото на Великата отечествена война, до борбата за Ленинград.
Вторият том включваше: Битката за Москва, стратегическото поражение на противника в района на Сталинград, поражението на фашистките войски при Курската издутина, освобождението на Беларус и Украйна, Берлинската операция и Потсдамската конференция.
Кратък исторически справочник „Великата отечествена война 1941 - 1945 г. Събития. Хора. Документи ”е посветен на един от най-героичните и трудни периоди в историята на нашата страна и народ. Разделът „Хроника на събитията“ показва дългия и труден път на Съветската армия от трагичния първоначален период на Отечествената война до големия Ден на победата над фашизма. Книгата съдържа и кратка биографична информация за партийни и държавни водачи от периода на Отечествената война, военни ръководители, особено изтъкнати бойци и командири на Съветската армия, партизани и подземни работници, учени и конструктори на отбранителна техника и други. Публикуват се документите от Отечествената война. Ръководството е богато илюстрирано и съдържа карти.
В началото на 1944 г. германският вермахт напълно загуби стратегическата си инициатива, но германците все още окупираха огромни територии на Съветския съюз, но всички опити на германското командване да задържи спечеленото завършиха с поражения. Вермахтът не успя да проведе през 1944 г. на Източния фронт нито една настъпателна операция нито в стратегически, нито в оперативен мащаб. Агонията на Третия райх наближаваше неизбежно. Хитлер напразно се опитва да създаде непревземаема защита на Германия, а германските войници, офицери и генерали продължават да се бият и умират, въпреки че много от тях разбират, че войната е загубена. Изтъкнатият германски историк Алекс Бюхнер в книгата си „1944г. Срив на Източния фронт ”изчерпателно изследва военните причини за пораженията на Вермахта в шест основни отбранителни битки и прави интересни изводи въз основа на многобройни военноисторически проучвания и разкази на очевидци. Много подробности за операциите от 1944 г. и военните документи за първи път стават достъпни за домашния читател благодарение на тази книга.
Много е писано за битката при Москва, тази тема е неизчерпаема. Все пак книгата „Фронтова линия Москва. 1941-1942. Архивни документи и материали ”, предназначени за широк кръг читатели.
Именно в битката край столицата ни германските фашистки войски претърпяха първото си стратегическо поражение във Великата отечествена война и митът за непобедимостта на германската армия беше разсеян. Именно тук е положено началото на Великата победа през четиридесет и петата. Ценността на книгата е, че за първи път на базата на уникални документи, мемоари, снимки от най-големите архиви на Москва, както и от музеи, е показано ежедневието на столицата от военното време. Много материали са посветени на региона на Москва. Документите разказват за първите най-трудни месеци на борбата срещу силен враг, за постоянството, смелостта и патриотизма на нашите дядовци и бащи, които прогонвали и побеждавали нацистите.
Без съмнение около 400 документа и над 400 илюстрации, повечето от които са публикувани за първи път, няма да оставят никого безразличен. „Съветските войници, партизаните и служителите на домашния фронт дадоха всичко, за да защитят столицата си“, подчерта маршал Г. К. Жуков по време на научна конференция, посветена на 25-ата годишнина от разгрома на нацистките нашественици в близост до Москва. - В ожесточените кървави битки за Москва всички наши части, формирования от всички видове войски показаха изключителна упоритост и постоянство. От началото до края съветските войници с чест изпълниха своя свещен дълг към Родината, проявиха масивен героизъм, не щадяйки нито сили, нито самия живот да защитават Москва “.
Патриотизъм на руския народ на Бородино поле
В нощта на 24 юни 1812 г., след голяма и внимателна подготовка, френската армия, наречена „Великата“, започва да пресича река Неман. Общият брой на "Великата армия" надхвърли 600 хиляди души. Световната история все още не е познавала подобни армии по отношение на властта. Наполеон беше против руските войски, разположени по протежение на границата с общ брой от само 230 хиляди души. Избягвайки поражение една по една, 1-ва и 2-ра руска армия отстъпиха във вътрешността си, водейки упорити битки.
В руската армия нямаше единство относно по-нататъшните действия. Барклай дьо Толи смяташе, че за да се запази армията, е необходимо да се продължи отстъплението и пламенният Багратион поиска преход към настъплението, обвинявайки Барклай в липса на патриотизъм. За да избегне разцепление в армията, Александър I назначи 67-годишния княз Михаил Иларионович Кутузов, ученик на Суворов, който беше добре известен и доверен от народа и армията и който се ползваше с репутацията на интелигентен и внимателен командир за главнокомандващ. „Трябваше - пише императорът, - да избера към кого гласният глас сочи“.
Такъв лидер беше необходим за войната на хората. Кутузов знаеше: Наполеон ще бъде унищожен не само от космоса и прекомерно разтегнатите линии на комуникация, но и от пустинята, в която руският народ ще превърне страната си, за да унищожи нападащия враг. Постепенно „кампанията на 1812 г.“ се превърна в народна война, Отечествената война. Всички слоеве от населението участваха в защитата на отечеството. Търговците и благородството дариха пари, младите хора се включиха в милицията, селяните се въоръжиха и нападнаха французите.
Битката при Бородино през 1812 г. е рядък пример за обща битка в историята на войните, резултатът от която двете страни веднага обявиха и празнуват до ден днешен като своя победа, с основателна причина.
На 26 август (7 септември) 1812 г. край село Бородино се води обща битка между руската (120 хиляди души, 640 оръдия) и френската (130-135 хиляди души, 587 оръдия) армии по време на Отечествената война от 1812 година. Битката започва в зори на 26 август.
Дивизията на Делзон внезапно нападна и превзе село Бородино, в което се намираше лейбърджийският полк Ягер.
Почти едновременно основният удар бе нанесен от Наполеон по левия фланг на Русия, по флемите на Семенов (Багратионов). Ожесточени боеве в тази посока продължиха почти до обяд. Десетки хиляди хора с безкрайния рев от 800 оръдия се срещнаха в кървава единична битка. С лица, черни с барут, в едно желание да победят врага, руската пехота, артилеристи, конница отблъснаха няколко атаки. След като Багратион беше ранен, войските на Голямата армия успяха да заемат три светкавици, които бяха напредналите артилерийски укрепления на общата отбранителна система на левия фланг в района на село Семеновская. Наполеон, обсебен от желанието по всякакъв начин да пробие защитните сили на левия фланг на руските войски, хвърля в атаката конницата на Латур-Мабур и Нансути. Генерал Д. С. пристигна навреме, за да замени ранения Багратион. Дохтуров, който успя да организира отбраната на Семеновските възвишения навреме и компетентно. Село Семеновское било в ръцете на врага, но опитите за пробиване на защитните сили на левия фланг не били увенчани с успех.
В центъра на руската позиция е батерията Раевски („фатален редут“). Атаките на това укрепление, предприети от корпуса на Е. Бохарнаис и пехотните дивизии на Давут през първата половина на деня, бяха удавени в ожесточена съпротива от силите на руската армия. Смъртта летеше навсякъде.
В битките за кутията на Утицки на левия фланг на войските на корпуса на Н.А. Тучков беше смело сдържан от корпуса на Понятовски, като не позволяваше да бъде фланкиран. Войските на Тучков 1-ви проявиха изключителна смелост и устойчивост при изпълнение на военния си дълг.
В средата на деня F.P. Уваров, командващ кавалерийски корпус, и атаман М.И. Платов, начело на казашки отряд, направи несравним набег по левия фланг на противника. Този „саботаж“ алармира Наполеон и отклони част от силите на армията му, давайки временна почивка на левия фланг на руската армия, изтощен от вражески атаки.
През втората половина на деня епицентърът на събитията отново беше батерията на Раевски. Кавалерията на генерал О. Каланкорт падна с всички сили до централната височина. Опитвайки се да надграждат успеха си, кавалеристите нападнаха руските пехотинци на изток от заловената батарея през потока Огник. Но руските драгуни и кирасиери, включително спасителните гвардейци на конните и кавалерийските полкове, свалиха французите.
Безкрайна пушка, крясъците на командирите, писъците на ранените, стонът на умиращите, ръкопляскането на коне - всичко се смесва в този грандиозен и ужасяващ театър на войната. Изглеждаше, че слънцето е потъмняло в черен прах от дим и нищо живо не може да оцелее в този чудовищен ад.
Нощта падна над бойното поле, хиляди мъртви бяха оставени да лежат на места, където приеха смъртта с оръжие в ръце. Загубите на всяка страна възлизат на 40 хиляди убити и ранени, изчезнали.
Руските войници се покриха с неугасваща слава в битката при Бородино! Можете ли да изброите всички онези, които се отличиха на бойното поле? Това са смелите защитници на багратионските прострели и батареите на Раевски, и смелите и сръчни артилеристи, и отчаяните и дръзки кавалеристи и казаци, и смелата и непоколебима армия и стражеви пехотинци. Да, страшно е да влезеш в щик за атака на байонет към стена, но колко смелост трябва да имаш, за да стоиш няколко часа на напълно открито място под ужасяващия огън на вражеската артилерия, разположен буквално на шестстотин крачки и да не трепнеш, да не бъдеш слаб, да не отстъпваш ?! И така, вкоренен до мястото, застана на левия фланг на руската армия на лейбърдските литовски и измайловски полкове. Всеки залп на вражеската артилерия безмилостно косеше стройните им редици и когато огневият огън затихна, „железните мъже“ на Наполеон, както френският император наричаше своите кираси, се втурнаха към охранителите. Блестящи на слънцето с кираса, карапузите на Наполеон се спуснаха върху охраната, настръхнаха с щикове и се въртяха назад, не успявайки да преодолеят куража на руската стража. И пак градушка от оръдия на топовете и глупости падна върху литовците и измайловите. Артилерийският огън беше толкова силен, че руснаците с нетърпение очакват поредната атака на кавалерията, за да си починат от адската бомбардировка. Премахвайки поредната атака на тежката конница на Наполеон, охранителите по пътя също успяха да заловят кирасиери, които бяха поставени в средата на площада. Освен това, след третото нападение от жестоките провали на френската конница, също отблъснато от гвардейците, самият Литовски полк се втурна в настъплението, в което постигна успех. Многократно и по-късно гвардейската пехота, преживявайки най-разрушителния вражески огън в продължение на шест часа, претърпя огромни загуби, отново и отново се втурна в байонетна атака срещу пехотата и конницата на противника, понякога шест пъти по-превъзходна от него, и го пусна в полет! Това не са ли истински примери за доблест, слава и патриотизъм! Докладвайки на М. И. Кутузов за битката при Бородино, генерал-лейтенант П. П. Коновницин пише: „Не мога да похваля вашето господство за примерното безстрашие, показано днес от литовските и измайловските полкове за животозащита. по фланга, те упорито издържаха на най-силния артилерийски огън на противника; редиците им, обсипани с глупости, въпреки загубата, бяха в най-добрия ред и всички редици от първия до последния преди друг показаха ревността си да умрат, преди да се поддадат на противника. Три големи конни атаки от вражески кирасиери и конни гренадери на двата полка от тези бяха отблъснати с невероятен успех, защото въпреки факта, че площадите, построени от тези полкове, бяха напълно обградени, врагът беше изгонен с огромни щети от огън и щикове ... С една дума, Измаиловският полк и литовска, в запомнящата се битка на 26 август, се покриха с оглед на цялата армия с неоспорима слава ... "Неспособен да надгради успеха, Наполеон оттегли войските си на първоначалните си позиции, а руската армия се оттегли в Москва.
„Има много малко битки в световната история - пише съветският историк академик Тарле,„ които биха могли да се сравнят с битката при Бородино както по нечувана дотогава кръвопролития, така и по отношение на жестокост и огромни последици. Наполеон унищожи в тази битка почти половината от руската армия и няколко дни по-късно влезе в Москва и въпреки това той не само не наруши духа на оцелялата част от руската армия, но и не уплаши руския народ, който след Бородин и след смъртта на Москва укрепи ожесточена съпротива срещу врага ".1
Самият Наполеон даде много точна оценка на резултатите от битката при Бородино. „От петдесетте битки, които съм дал в битката при Москва най-много
на доблест и най-малко постигнат успех. " „Битката при Бородино беше една от тези, при които извънредните усилия бяха с най-незадоволителни резултати“. „Най-страшната от всичките ми битки е тази, която дадох близо до Москва. Французите в него се показаха достойни за победа, а руснаците придобиха правото да бъдат непобедими “.
