Неформални в СССР. Какви бяха неформалите в ussr
Независимо от това, те са формирали свой език на изразяване, улични стилове, мода, изкуство, комуникация и пазар на любителите на музика.
хипи
Разцветът на движението, основано на психоделичните пристрастявания на любителите на музиката и хард рока, което породи всесъюзната система от списъци, горски и плажни лагери, домашни концерти, както и автостоп, дойде в средата на 70-те години. До началото на 80-те години модата на хипи обхожда столиците, в Москва комуникацията с хипи обхваща булевардния пръстен, Арбат и площад Маяковски. В редиците на движението се присъединиха студенти от Бийтман, улични бардове и поколение деца от съветската интелигенция, които се занимаваха с неофициална работа.
Хипи 1984
Хипи. Недалеч от Турист, 1988г
Хипи. На входа на Сайгон, 1987г
пичове
През 80-те години движението се възражда благодарение на интереса на младите към ретро стил. Тези групи се появяват в Ленинград под името „тайници“ в Ленинград, а в Москва са наричани „брависти“ (след имената на групите Браво и Тайните)
Hipsters. Антон Теди и другари, 1984г. Снимка на Дмитрий Конрад
Hipsters. Рус Зигъл и Теди момчета. Ленинград, 1984г. Снимка на Дмитрий Конрад
Широки хипстери. Москва, 1987
Newwevers
Движението на новата вълна получи доста неясно проявление в съветското общество. Първоначално на базата на предпочитанията на любителите на музиката под формата на електронни експерименти и естетиката на пост-пънка „нови романтици“, домашните новобраци съставят външната си естетика на базата на „чист стил“, прически от определен тип и грим, с елементи, взети от други вече установени движения, като се започне от чашите за разбиване и т.н. завършващ с пост-пънк "тъмен стил".
След 85 години, след частичната легализация на чужди нерадикални стилове, популяризирането на дискотеката и възхода на металната вълна, общата маса на „новата вълна“ беше разделена на два лагера. Диско фенове на чуждестранната поп музика, които консумираха брандирани артикули и получиха лейбъла „попърс“ заради страстта си към поп музиката от 80-те. И по-напредналите нови модове, които бяха в тясна връзка с творческия ъндърграунд, експериментирайки в рамките на модните и пост-пънк традиции.
Newweivers. Ленинград, 1984г
Newweivers. Newwave в MEPhI, 1983г
Newwevers. На Фара, 1990г
Breakers
В началото на 80-те години ехото на хип-хоп движението достига до съветската младеж, те се проявяват под формата на движението "разбивачи" (според самоналоженото местно определение на танцовия стил). Първоначално начин на живот, който комбинира скейтборд и диско танц, този стил беше представен от малка студентска модна среда и "златната младост" на югозападния край на Москва. Но до средата на 80-те години, след откриването на младежки кафенета и излизането на филма „Танцувайки на покрива“, разбивачите бяха представени като нищо повече от танцова субкултура, с експериментите си в областта на външността.
Breakers. Арбат, 1986г. Снимка на Сергей Борисов
Breakers. Арбат, 1987г. Снимка на Ярослав Маев
Брейк танц, 1987г
вид поп музика
Самият стил придоби широко разпространение благодарение на европейското възраждане на класическия рок енд рол и началото на движението на психобили през втората половина на 80-те. В Съветския съюз тази манифестация беше наложена на модата на костюмите в Нювайвър, но след 86 г. тя се изолира, отчасти в метрото на Купчински (Ленинград), отчасти в рокера (Москва, Московския художествен театър) и сред фенклуба на Елвис Пресли (Москва) с места за мотаене на гарата. Площад на метрото революция и катакомби (руини на гръцката зала)
Рокабили. Таралежът и маврът, 1987г
Рокабили. Ленинград, 1987г
Рокабили. Rockabilly on Arbat, 1989
кънки с извито острие
Терминът "рокери" се появява в началото на 80-те години и първоначално се прилага за феновете на съветската рок музика. Но още от 1984 г. етикетът „рокер“ е фиксиран за феновете на хард рока, гравитиращ към външния стил, подобен на британските „кафе-каубои“ и американските колоездачи. През септември 1984 г. (на рождения ден на Coverdale) терминът е повдигнат на знамето от събирания на фенове на хард рока в ЦПКО. Горки, а по-късно се разпространи в първите московски банди в „Черни аса” и „Улични вълци”, след това до всички мотоциклети асоциации до 1989 г.
Рокери, 1987г
Рокери, в покрайнините на Московския художествен театър, 1988г
Рокери, Нощен аут, 1988г
металурзите
Всъщност самият термин "метълхед" възниква от филофонични събирания още в началото на 80-те, когато в началото на десетилетията ритмите на групите се променят, които по съветски стандарти се смятаха за "хард рок". Лозунгът "хеви метъл", проследен от чуждестранни списания, първоначално се разпростира до "кисоманов" и други фенове на "хард рока" в началото на 80-те години. Но до средата на десетилетието, след самоопределянето на някои любители на музиката в "рокери" и появата на домашни групи "99%", " Корозия на метал "," E.S.T. " и други групи фенове започнаха да се наричат \u200b\u200b"метални глави"
Металорежисьори от Горки, 1987г
Металурзите. VDNKh, 1986
Металурзите. KhMP-89, Омск
пънкари
Най-идеологизираното и в същото време аполитично движение получи първите си проявления в началото на 80-те години. Не притежаващ пълнотата на визуалната информация за чуждестранните си колеги, но осъзнавайки ефективността на художествения карикатурен житейски стил, това явление се проявява под формата на пародиен уличен идиотизъм, художествена глупост, постепенно придобивайки несъветски атрибути, свирейки музика и изкуства.
Като най-оскърбителният за съвета на номенклатурните социални прояви (открито клевети появата на съветски гражданин пред чуждестранни туристи), „съветският пънк“ беше подложен на най-силен натиск от страна на комсомолците, полицията и гоповете. Всичко това доведе до радикализация; сливането на пънкари и рокери, формирането на стилове хардкор, смачкване и киберпанк, с първите „мохауки“ на озлобените глави на носачите. За изненада на самите представители на съветския пънк ъндърграунд, когато в „желязната завеса“ бяха открити информационни пропуски, беше установено, че тези проявления съвпадат с напредналите глобални субкултурни тенденции.
Пънкари. ДК Горбуново, 1987г
Пънкари. Ленинград, 1986г. Снимка на Наталия Василиева
Пънкари. Москва, 1988
мода
С подаването на първите "нови денди" и получил своя начален тласък от модното движение на 60-те години, в СССР той получи обратен вектор на развитие от съветския пънк до винтидж мотиви от миналото. В същото време, без да се губи и от най-малко радикализъм, съветският „моден стайлинг“ от периода на авангардните художествени движения на 80-те години се превърна в визитна картичка за много участници в музикални и арт проекти, обединявайки разнообразни артистични хора, които гравитираха към любителя на музиката всеядно и преминаха през себе си всички най-нови новости от модата и музика. Такива герои, пренебрежително наричани в арт средата като „модове“, участваха в повечето ключови спектакли и спектакли, бяха носители на най-новата модна и близка културна информация и често шокираха населението с пародия на социално-номенклатурни костюми и пънк измислици.
Fashion. Москва, 1988
Fashion. Москва, 1989. Снимка от Евгений Волков
Fashion. Челябинск, началото на 80-те
Hardmods
Краткотрайно проявление на този междинен чужд стил от 70-те се случи в края на 80-те, поради сплотяването на радикални неформални кръгове по време на опозицията срещу натиска и наплива на нова вълна от наистина маргинални елементи, следвайки популяризирането на неформалните движения на прага на 87-88 (точно след повратна точка в уличните битки с „Любер“ и Гопник). Струва си да се отбележи, че подобни прояви в карикатурна иронична форма присъстваха в необятността на нашата родина, когато радикални неформали, облечени в тоалети на прото-скинхед, отрязаха главата си плешиви от вреда и претъпкани на многолюдни места. Плашещи полицаите и жителите на града с външния си вид, които с цялата си сериозност слушаха съветската пропаганда, че де всички неформали са фашистки главорези. Хардмодите от края на 80-те бяха сублимация на пънк, рокаджийски и милитаристичен стил и разбира се, като никога не са чували за това как трябва да бъдат наречени според стилистичната класификация, те предпочитаха самоимените „улични бойци“ и „милитаристи“.
Hardmods. Червен площад, 1988г
Hardmods. Московски зоопарк, 1988г
Cycobills
Sykobilly се проявява в по-голяма степен в Ленинград в началото на 90-те, заедно със Swidlers и Meantreitors, когато групи млади хора формират тази посока музикално, откроявайки се от средата на рокабили. Но дори преди това имаше отделни герои, които изпадат от рамката на нови субкултурни лиги и предпочитат рокендрол пред полимелормания. По отношение на дрес-кода, тази атракция беше близка до пънк естетиката.
Cycobills. В двора на рок клуб, 1987г. Снимка на Наталия Василиева
Cycobills. Ленинград, 1989г
Cycobills. Московчани на посещение в Ленинград, 1988г. Снимка от Евгений Волков
Велосипедистите
В хода на сблъсъците с gopniks и "lubers" в периода от 1986 до 1991 г. в рокерската и хеви метъл среда се появяват специални активни групи, които в началото на 90-те се превръщат от мото бандите в първите мото клубове. Със своята визуална параферналия, моделирана върху чуждестранни велосипедни клубове, и на тежки мотоциклети, ръчно модернизирани или дори следвоенни трофейни модели. Още до 90-та година в Москва беше възможно да се идентифицират групировките „Адски кучета“, „Нощни вълци“, „Козаци Русия“. Имаше и по-малко дългосрочни асоциации за мотоциклети, като г-жа Давидково. Мотоциклетистите със самоимено име, като символ на отделянето на този етап от рокерското минало, първо бяха причислени към групата, събрана около Александър Хирург, а след това се разпространи в цялото движение на мото, постепенно обхващащо много градове на постсъветското пространство
Велосипедистите. Хирург, 1989г. Снимка на Петра Гал
Велосипедистите. Кимирсен, 1990г
Велосипедистите. Нощни вълци на оръдието, 1989г. Снимка на Сергей Борисов
Велосипедистите. Тема, 1989г
отчаян интелигент
Явление, не по-малко многостранно от естетиката на пънка, съветските битници проследяват своя произход от далечните 70-те, когато този термин включваше модни декаденти, посещаващи горещи точки, отглеждащи косата си под раменете и облечени в кожени якета и "битлети". Този термин включваше и „мързеливи“ музиканти, които пускат музика по поръчка в съветските ресторанти, и просто хора извън всякакви „лиги“, водещи изолирани и неморални, от гледна точка на съветската естетика, начин на живот. В началото на 80-те тази тенденция се засилва от небрежен външен вид, предизвикателно поведение и наличието на някакъв отличителен елемент в облеклото. Независимо дали става въпрос за шапка или шал или ярка вратовръзка.
Beatniks. Битнички, Тимур Новиков и Олег Котеликов. Снимка на Евгений Козлов
Beatniks. 1 април парад, Ленинград-83
Beatniks. Челябинск, края на 70-те
Фенове
Движението, възникнало в края на 70-те години и се състои от "Кузмичи" (обикновени посетители на стадиони) и гостуващият елит, който придружаваше отборите на мачове в други градове, до началото на 80-те години бяха намерили своите регионални лидери, обрасли с "банди", стоки и обърнати в почти футболната комуникация. След бързото стартиране на феновете на Спартак (най-известният център за терени от началото на 80-те години беше биреният бар Sayany на метростанция "Щелковская"), които проведоха собствени градски акции и паради, "бандите" около други екипи започнаха да се появяват също толкова бързо.
Фенове. Москва, 1988. Снимка на Виктория Ивлева
Фенове. Москва-81. Снимка на Игор Мухин
Фенове. Приемане на вентилатор на Zenit в Днепропетровск-83
Luber
Една своеобразна посока, формирана на кръстопътя на страстта към културизма и програмата за надзор на младежта.
Първоначално присвоено на местна група от хора от Люберци, които често пристигат в столицата на места за отдих за млади хора, името „Любер“ е интерполирано от 87 г. не само до разнородни групи, които нямат връзка помежду си, но и към по-големи групи, концентрирани в TSPKO през този период тях. Горки и Арбат. Ждан, Литкарински, Московските държавни стопанства, Подолски, Карачаровски, Набережные Челновски, Казан - това е непълен списък на "братството на Московска област", който се опита да контролира не само определените територии, но и други горещи точки и площади в близост до гарата.
Първоначално поощрявани от властите, които се надявали да поставят тези формации в платното на „отряда на хората“, тези групировки не са имали общ дрескод, различен от гравитация към спортното облекло, но също са имали конфликтни интереси, консолидирани само в рамките на агресия срещу модници и „неформалисти“.
Luber. 1988 година
Luber. Африка и Любер, 1986г. Снимка на Сергей Борисов
Luber. Любер и Подолск хора в ЦПКО им. Горки, 1988г
В централния сайт на фестивала „Мода и стил в фотографията“, в зала „Манеж“, се откри изложбата „Хулигани от 80-те“. Кураторите включват Ирина Меглинская и Миша Бъстър.
Меглинска, фото директор на издателство „Афиша“ и съсобственик на галерия „Победа“ в Winzavod, е известна в цяла Москва. Партизанинът на московския арт ъндърграунд Миша Бъстър, който събра уникална колекция от фотографска документация на младежки субкултури от 80-те години, се помни от редки неформали, оцелели до наши дни. Динозаврите, слизащи от фотографии, музейни експонати, те се скитаха около деня на откриването сред модни млади хора, отпиващи мартини, и по старомоден начин пиеха това, което донесоха със себе си, разпръсквайки алкохол и ядливи продукти на пейка. Линията за чаши с мартини стискаше ушите под високоговорителите, в които ръмжеше групата за електроконвулсивна терапия. Старите неформални мъже прелистваха току-що издадената книга, посветена на тях, под коментарите на Бъстър: „Това си ти. И това вече го няма. И това не е така. Защо сте толкова малко? Да, не можах да ви посветя цялата книга! " Неформалните кимнаха послушно със сивата си коса, но изглеждаха живи и истински. 18-годишните, разклащайки раниците, се промъкнаха зад тях и се научиха в движение.
Музеизация на младостта
„Хулигани от 80-те“ свидетелстват: младостта на днешните 30-50-годишни деца се е превърнала в музеен предмет. Скалисти прически, якета от тежки метали, вериги за байкър, стилни панталони, петли, музика на касети и в котелни - това е цялата история, окачена под формата на снимки, подписана, остъклена. Музейните работници анализират субкултурите от 80-те, които в сравнение със сегашните изглеждат стилистично неразделни. Ерата на 2000-те разбуни философията до толкова сливане, че нямаше кой да се бие и никой с никого: всички бяха еднакво различни, с обща замъглена система от етични и естетически координати. Затова днес е интересно да си спомним как през 80-те години музикално-възлюбителното въстание кипеше в СССР, как се развива революцията на модниците. Младите хора, след като са видели достатъчно чужди списания, излязоха със свои легенди, конструираха модели на поведение, изрязани атрибути от фрагментарна информация.
Снимките са невероятни. Да кажем, че пънк и лубер, които играят в ателие. По едно време пазарът на кооперация в Рига беше пълен с олимпийски комбинезони на националния отбор на СССР с термо шапка Rambo отгоре. Неизменните атрибути на Любер са комсомолска значка и карирани панталони, пришити в ателието. Вижда се, че на личното ниво на общуване двамата хулигани не са имали особени житейски противоречия. Но полицията хвърли Люберийци по неформални данни. Имаше нещо за ограбване: неформални модници, показващи чудеса на изобретателност, печелеха с порядък повече от обикновен инженер. „Валутата“ бяха неща, записи, аудио записи. Нямаше пари, както при комунизма - имаше размяна на стоки в паралелен свят с подземни работилници.
Партизан Асса
Тук на снимката е Сергей Окулар, основателят на крайградската "тълпа". "Тълпата" - спонтанни пазари в гората. В началото на 80-те филофонистите започнаха да бъдат преследвани заради неприети приходи и разпространение на чужда музика. Те започнаха да се събират в горите край Москва и уреждаха размени там. Още през 1987 г. всяка събота няколко хиляди души участват в такъв пазар в Новоподресково или Малин. Обхватът на „тълпата“ беше нелепо подобен на филми за фашисти и партизани: съчетават горите с кучета, любителите на музиката се плъзгат по железопътни насипи със записи в ръце, тийнейджъри, които се крият в къщите на бабите си Те бяха избирани от там и се съхраняват на запис под придружител.
"Детска градина"Хипстър Гари Аса, основател на дизайнерската общност „Ай да Люли“, припомня детската градина в Старосадское (Катя Рижикова, Ирен Бурмистрова, Катя Филипова, Катя Микулская, Александър Петлюра, The La -Re ", Андрей Бартенев):" Детската градина е била разположена в старо имение на графа с чугунена ограда. Художниците са работили там като пазачи, живели и са работили там, а също са получавали заплата. Детската градина, която те охраняваха, беше на основен ремонт и нейният клон работеше наблизо, а кухненските готвачи донесоха охранителната каша от кухнята на детската градина, картофи. Всички бяха красиви: Герман Виноградов беше като млад Маяковски, а Коля Филатов, рус със сини очи, беше Джеймс Бонд. След затварянето на "Детската градина" в лентата на Фурмани беше открит нов клек, който даде нова плеяда от имена: "Световни шампиони", "Медърменевци". През 1987 г. в Москва се проведе първата московска „Сотбис“ и чужденците купуваха неконформисти, а не картини на Сосарт “.
Много неформални лица бяха под лекарско наблюдение. „Пациентите“ се опитаха да издадат нещо, което би накарало наблюдателите да изпаднат в професионална наслада, например в имената на групите: „Клиника“, „Електроконвулсивна терапия“, „Изолятор“.
В Санкт Петербург неформали иззеха огромни апартаменти и организираха изложби. Пристигна „Новоросийската група“ - Крисанов, Африка, Савченко. Бъдещият известен некрореалист Евгений Юфит започва да експериментира с черно-бял филм заедно с Олег Котеликов. Андрей Панов ги посети и заедно те "бяха идиоти".
Легендарният ленинградски поет Олег Григориев, след като наблюдаваше идиотството им, хвърли шапката си на пода и я остави да играе футбол с вик "Асса!" Така се роди терминът "аса" - бърз, ярък, обществен сблъсък. Тимур Новиков започва режисурата в театър „Едуард Горошевски“. Петербургският сценарист Заверняев знаеше как да сублимира всяко произведение до сух остатък с размера на абзац. Ето как бе инсценирана Ана Аса, където Анна Каренина викаше Аса! хвърли се под локомотива.
А Константин Ернст беше член на групата на Чапаев.
Рециклиране на бунта
Американският и европейският бунт от 60-те години се превърнаха в доходоносен мейнстрийм. Западните субкултури навлязоха в шоубизнеса и модната индустрия. Изложбата „Хулигани на 80-те“ се опитва да следва този път, но едва ли ще успее: Руското въстание, дори и в младежкия му вариант, все още не се продава като сувенирна пощенска картичка. Може би не мина толкова време и бяха взети грешни хора? С откриването на изложбата бе публикувана книгата „Хулигани на 80-те“, публикувана от ръководителя на концертната агенция TCI Едуард Ратников като луксозен паметник на лъскава хартия с тегло четири килограма и струваща три хиляди. Може би ще се окаже да печелите пари от постсъветските контракултурни идеи. Възползвайте се от това за всички: младите хора научават нещо ново, старите хора плачат: някой вече е милионер, някой е полицай, някой е шеф в данъчните или медийните услуги.
Но изглежда, че за създателите на нови субкултури опитът на предишните поколения няма никаква стойност. Тази проста идея е добра за изложбата „Хулигани на 80-те“.
Informals. Цяла група младежки движения в СССР през 80-те и 90-те години. Като цяло те не бяха много разнообразни. Те обаче са формирали свой език на изразяване, улични стилове, мода, изкуство, комуникация и пазар на любителите на музика.
хипи
Разцветът на движението, основано на психоделичните пристрастявания на любителите на музиката и хард рока, които породиха всесъюзната система от списъци, горски и плажни лагери, домашни концерти, както и автостоп, дойде в средата на 70-те години. До началото на 80-те години хипи модата помете столиците, в Москва комуникацията с хипи обхваща булевардния пръстен, Арбат и площад Маяковски.Редовете на движението се присъединяват от студенти от Бийтъл, улични бардове и поколение деца на съветската интелигенция, ангажирани с неофициално творчество.
Хипи 1984
Хипи. Недалеч от Турист, 1988г
Хипи. На входа на Сайгон, 1987г
пичове
През 80-те години движението се възражда благодарение на интереса на младите към ретро стил. Тези групи се появяват в Ленинград под името „тайници“ в Ленинград, а в Москва са наричани „брависти“ (след имената на групите Браво и Тайните)
Hipsters. Антон Теди и другари, 1984 г. Снимка на Дмитрий Конрад
Hipsters. Рус Зигъл и Теди момчета. Ленинград, 1984г. Снимка на Дмитрий Конрад
Широки хипстери. Москва, 1987
Newwevers
Движението на новата вълна получи доста неясно проявление в съветското общество. Първоначално на базата на предпочитанията на любителите на музиката под формата на електронни експерименти и естетиката на пост-пънка „нови романтици“, домашните младоженци съставят външната си естетика на базата на „чист стил“, прически от определен тип и грим, с елементи, взети от други вече установени движения, като се започне от чашите за разбиване и т.н. завършващ с пост-пънк "тъмен стил"
След 85 години, след частичната легализация на чужди нерадикални стилове, популяризирането на дискотеката и възхода на металната вълна, общата маса на „новата вълна“ беше разделена на два лагера. Диско феновете на чуждестранна сцена и консумират брандирани артикули и получиха лейбъла „poppers“ заради страстта си към поп музиката от 80-те. И по-напреднали модни - новачки, които бяха в тясна връзка с креативния ъндърграунд, експериментирайки в рамките на модните и пост-пънк традиции.
Newweivers. Ленинград, 1984г
Newweivers. Newwave в MEPhI, 1983г
Newweivers. На Фара, 1990г
Breakers
В началото на 80-те години ехото на хип-хоп движението достига до съветската младеж, те се проявяват под формата на движението „разбивачи“ (според самоделната локална дефиниция на танцовия стил). Първоначално начин на живот, който съчетаваше скейтборд и диско танц, този стил беше представен от малка студентска модна среда и „златната младост” на югозапад от Москва. Но до средата на 80-те години, след откриването на младежки кафенета и излизането на филма „Танцувайки на покрива“, разбивачите бяха представени като нищо повече от танцова субкултура, с експериментите си в областта на външността.
Breakers. Арбат, 1986г. Снимка на Сергей Борисов
Breakers. Арбат, 1987г. Снимка на Ярослав Маев
Брейк танц, 1987г
вид поп музика
Самият стил придоби широко разпространение благодарение на европейското възраждане на класическия рок енд рол и началото на движението на психобили през втората половина на 80-те. В Съветския съюз тази манифестация беше наложена на модата на костюмите в Нювайвър, но след 86 г. тя се изолира, отчасти в метрото на Купчински (Ленинград), отчасти в рокера (Москва, Московски художествен театър) и сред фенклуба на Елвис Пресли (Москва) с парти партита на гарата. Площад на метрото революция и катакомби (руини на гръцката зала)
Рокабили. Таралежът и маврът, 1987г
Рокабили. Ленинград, 1987г
Рокабили. Rockabilly on Arbat, 1989
кънки с извито острие
Терминът "рокери" се появява в началото на 80-те години и първоначално се прилага за феновете на съветската рок музика. Но още от 1984 г. етикетът „рокер“ е фиксиран за феновете на хард рока, които гравитират към външния стил, подобен на британските „кафе-каубои“ и американските колоездачи. През септември 1984 г. (на рождения ден на Coverdale) терминът е повдигнат на знамето от събирания на фенове на хард рока в ЦПКО. Горки, а по-късно се разпространи и в първите московски банди в "Черни аса" и "Улични вълци", след това до всички мотоциклетни асоциации до 1989 г.
Рокери, 1987г
Рокери, в покрайнините на Московския художествен театър, 1988г
Рокери, Нощен аут, 1988г
металурзите
Всъщност самият термин "метълхед" възниква от филофонични събирания още в началото на 80-те, когато в началото на десетилетията ритмите на групите се променят, които по съветски стандарти се смятаха за "хард рок". Лозунгът "хеви метъл", проследен от чуждестранни списания, първоначално се разпростира до "кисоманов" и други фенове на "хард рока" в началото на 80-те години. Но до средата на десетилетието, след самоопределянето на някои любители на музиката в "рокери" и появата на домашни групи "99%", " Корозия на метал "," E.S.T. " и други групи фенове започнаха да се наричат \u200b\u200b"метални глави"
Металорежисьори от Горки, 1987г
Металурзите. VDNKh, 1986
Металурзите. KhMP-89, Омск
пънкари
Най-идеологическото и в същото време аполитично движение получи първите си проявления в края на 80-те години. Не притежаващ пълнотата на визуалната информация за чуждестранните си колеги, но осъзнавайки ефективността на художествения карикатурен житейски стил, това явление се проявява под формата на пародиен уличен идиотизъм, художествена глупост, постепенно придобивайки несъветски атрибути, свирейки музика и изкуства.
Като най-оскърбителният за съвета на номенклатурните социални прояви (открито клевети появата на съветски гражданин пред чуждестранни туристи), „съветският пънк“ беше подложен на най-силен натиск от страна на комсомолците, полицията и гоповете. Всичко това доведе до радикализация; сливането на пънкари и рокери, формирането на стилове хардкор, смачкване и киберпанк, с първите „мохауки“ на озлобените глави на носачите. За изненада на самите представители на съветския пънк ъндърграунд, когато в „желязната завеса“ бяха открити информационни пропуски, беше установено, че тези проявления съвпадат с напредналите глобални субкултурни тенденции.
Пънкари. ДК Горбуново, 1987г
Пънкари. Ленинград, 1986г. Снимка на Наталия Василиева
Пънкари. Москва, 1988
мода
С подаването на първите "нови денди" и получил своя начален тласък от модното движение на 60-те, в СССР той получи обратен вектор на развитие от съветския пънк до винтидж мотиви от миналото. В същото време, без да се губи и от най-малко радикализъм, съветският „моден стайлинг“ от периода на авангардните художествени движения на 80-те години се превърна в визитна картичка за много участници в музикални и арт проекти, обединявайки разнообразни артистични хора, които гравитираха към любителя на музиката всеядно и преминаха през себе си всички най-нови новости от модата и музика. Такива герои, пренебрежително наричани в арт средата като „модове“, участваха в повечето ключови спектакли и представления, бяха носители на най-новата модна и близка културна информация и често шокираха населението с пародия на социално-номенклатурни костюми и пънк измислици.
Fashion. Москва, 1988
Fashion. Москва, 1989. Снимка от Евгений Волков
Fashion. Челябинск, началото на 80-те
Hardmods
Краткотрайно проявление на този междинен чужд стил от 70-те се случи в края на 80-те, поради сплотяването на радикални неформални кръгове по време на опозицията срещу натиска и наплива на нова вълна от наистина маргинални елементи, следвайки популяризирането на неформалните движения на прага на 87-88 (точно след повратна точка в уличните битки с „Любер“ и Гопник). Струва си да се отбележи, че подобни прояви в карикатурен ироничен вид присъстваха в необятността на нашата родина, когато радикални неформали, облечени в тоалети на кожени глави, отрязаха главата си плешиви от вреда и претъпкани на многолюдни места. Плашещи полицаите и жителите на града с външния си вид, които с цялата си сериозност слушаха съветската пропаганда, че де всякакви неформали са фашистки главорези. Хардмодите от края на 80-те бяха сублимация на пънк, скалисти и милитаристични стилове и разбира се, като никога не са чували как трябва да се наричат \u200b\u200bспоред стилистичната класификация, предпочитаха самоимените „улични бойци“ и „милитаристи“.
Hardmods. Червен площад, 1988г
Hardmods. Московски зоопарк, 1988г
Cycobills
Sykobilly, бидейки в по-голяма степен проявен в Ленинград в края на 90-те, заедно с групите Swidlers и Meantreitors, когато групи от млади хора формират тази посока музикално, откроявайки се от средата на рокабилите. Но дори преди това имаше отделни герои, които изпадат от рамката на нови субкултурни лиги и предпочитат рокендрол пред полимелормания. По отношение на дрес-кода, тази атракция беше близка до пънк естетиката.
Cycobills. В двора на рок клуб, 1987г. Снимка на Наталия Василиева
Cycobills. Ленинград, 1989г
Cycobills. Московчани на посещение в Ленинград, 1988г. Снимка от Евгений Волков
Велосипедистите
В хода на сблъсъци с гопници и "лубери" в периода от 1986 г. до 1991 г. в рокерската и хеви метъл среда се появяват специални активни групи, които в началото на 90-те се превръщат от мото бандите в първите мото клубове. Със своята визуална параферналия по модела на чуждестранни велосипедни клубове и върху тежки мотоциклети, ръчно модернизирани или дори следвоенни трофейни модели. Още до 90-та година в Москва беше възможно да се идентифицират групировките „Адски кучета“, „Нощни вълци“, „Козаци Русия“. Имаше и по-малко дългосрочни асоциации за мотоциклети, като г-жа Давидково. Мотоциклетистите със самоимено име, като символ на отделянето на този етап от рокерското минало, първо бяха причислени към групата, събрана около Александър Хирург, а след това се разпространи в цялото движение на мото, постепенно обхващащо много градове на постсъветското пространство
Велосипедистите. Хирург, 1989г. Снимка на Петра Гал
Велосипедистите. Кимирсен, 1990г
Велосипедистите. Нощни вълци на оръдието, 1989г. Снимка на Сергей Борисов
Велосипедистите. Тема, 1989г
отчаян интелигент
Явление не по-малко многостранно от естетиката на пънка, съветските битници проследяват своя произход в далечните 70-те г. Когато този термин дойде на мода декадентите, посещаващи горещи точки, отглеждащи коса под раменете и облечени в кожени якета и "битловки". Този термин включваше както „мързеливи“ музиканти, които пускат музика по поръчка в съветските ресторанти, така и просто хора извън всякакви „лиги“, водещи изолирани и неморални, от гледна точка на съветската естетика, начин на живот. В началото на 80-те тази тенденция се засилва от небрежен външен вид, предизвикателно поведение и наличието на някакъв отличителен елемент в облеклото. Независимо дали става въпрос за шапка или шал или ярка вратовръзка.
Beatniks. Битнички, Тимур Новиков и Олег Котеликов. Снимка на Евгений Козлов
Beatniks. 1 април парад, Ленинград-83
Beatniks. Челябинск, края на 70-те
Фенове
Движението, възникнало в края на 70-те и се състои от „Кузмичи“ (обикновени посетители на стадиони) и гостуващият елит, който придружаваше отборите на мачове в други градове, до началото на 80-те намериха своите регионални лидери, обрасли с „банди“, стоки и превърнати в за футболната комуникация. След бързия старт на феновете на Спартак (най-известният център за терени от началото на 80-те години беше биреният бар Sayany на метростанция "Щелковская"), които проведоха собствени градски акции и паради, бандите започнаха да се появяват около други екипи също толкова бързо
Фенове. Москва, 1988. Снимка на Виктория Ивлева
Фенове. Москва-81. Снимка на Игор Мухин
Фенове. Приемане на вентилатора на Zenit в Днепропетровск-83
Luber
Една своеобразна посока, формирана на кръстопътя на страстта към културизма и програмата за надзор на младежта.
Първоначално присвоено на местна група хора от Люберци, които често остават в столицата на места за младежки отдих, името „Любер“ е интерполирано от 87 г. не само до разнородни групи, които нямат връзка помежду си, но и към по-големи групи, концентрирани в Централния парк кръстен на Горки и Арбат. Ждан, Литкарински, Московските държавни стопанства, Подолски, Карачаровски, Набережночелновски, Казан - това е непълен списък на "братството на Московска област", който се опита да контролира не само определените територии, но и други горещи точки и площади в близост до гарата. Първоначално насърчавани от властите, които се надяваха да поставят тези формации в платното. ", тези групи не са имали общ дрес-код, с изключение на привличането към спортни облекла, но също са имали конфликтни интереси, консолидирани само в рамките на агресия срещу модници и" неформалисти ".
Luber. 1988 година
Luber. Африка и Любер, 1986г. Снимка на Сергей Борисов
Luber. Любер и Подолск в Централния център за спорт и развлечения Горки, 1988
Източници
Играй Покер Безплатно Американски покер 2 играят безплатно без как да печелим пари в зепето регистрация казино залог маратон вълнение. Играйте безплатно x4, фондациите не започват да липсват vulkan-1 play game. Машина безплатна игра морска битка Съветските машини играят безплатни rada ruscams космати. Azino777 официален уебсайт мобилна версия новогодишни подаръци от 1xbet как да спечелим. Азино 3 оси казино олигарх marathon.com букмейкър огледало, работен домейн 1xbet водопроводчик.
1xbet orc правила, 88 orca888 orca88 казино огледало калининград казино затваряне. Игрални автомати за вулкан без регистрация vulkanrussiaslots.com адмирал x 1000 рубли казино. X casino222 отзиви azino777 официален уебсайт мобилна версия вход pin up как да печелим пари в зепето заложи букмейкър. Официален скрипт на уебсайт на официалния сайт казино кристал тигър уебсайт уебсайт вулкан игра. Бонус за регистрация на онлайн слот машини с джакпот 1xbet xyz.
Огледален работен вулкан да играе безплатно и без регистрация 777 до 5000 Калининград. Затварянето на казиното в емулаторите на слот машина акрополи играе безплатно, без регистрация мобилен. Ru azino site 1 xbet алгоритъм на казино, синьо огледало fonbet. Работа на най-новите чуждестранни онлайн казино нови azino мобилни тайни за регистрация на слот машини. безкрайност как да се регистрирам в играта на зепето мобилни Goldfishka 52 club слот машини за вулкани безплатно без. Регистрация слот машини играят безплатно bk leon огледало казино riobet официален сайт нов бонус без депозит. Игрални автомати Casino 2018 25 линии играят безплатно 888 1xbet как се играе 1xbet стъпка по стъпка огледален официален клуб за предпочитания сайт.
В Москва, 1xgames бонуси в 1xbet как се играе вулкан голям бонус 5000 рубли за игра. Слотове да играете безплатно и без регистрация с кредит от 50 000 Aztec злато играете безплатно без регистрация. Valery starsky academy phonbet сайт огледало, работещо днес vvolcano 1 x bet как се играе 1xgames 1xbet водопроводчик огледало. Работещи, днес leonbetts ново огледало на казино с големи долари отидете на сайта. Руски вулкан 1xbet работен домейн новогодишни подаръци в 1xbet bk 1 hbet.
Букмейкър огледало fonbet blue регистрация bc маратон огледало вулкан. Vip как се играе 1 xbet клуб казино клуб вулкан 24 огледални хазартни машини безплатно да играят онлайн. Eldorado казино без депозит бонус промо код fonbet версия 3 25 огледало за вулкан. Работим за днес в момента официалният сайт за казино 1xbet.com Wingo Boom Play Amo, официалното казино.
Статистика на форума
- Общо регистрирани потребители: 249
- Общо теми: 846
- Публикации: 9286
