Дълг на Пиер Дюш към родината. Пиер Духов: Характеристики характер
Смърт на принц Андрей.
толстой Висшето общество означава живот
Изглежда, сега всичко трябва да е добро, но не: Болконски умира. Неговата смърт е свързана с философския светоглед на самия лъв, Николаевич Толстой, който вярвал, че любовта на всички (като принц Андрей) - това означава да не обичате никого, т.е. да не живеем. Като част от романа си авторът поставя земната любов с всичките си грешки над християните. Тази борба между небето и земята се случва в душата на умиращия Андрей. Той сънува да спи: вратата към вечността и Наташа. Той се опитва да не даде вратите да се отворят, но тя се отваря и той умира. Борбата завършва победата на небето - перфектна любов: "Любовта е Бог, и умрете - това означава, частица на любовта, връщането към генералния и вечния източник". Андрей стана идеалният герой, той премина през целия път на живота, достигайки съвършенство и просто не можеше да живее в заобикалящия си свят. Той отвори голямата истина, която го направи невъзможно да съществува в света на обикновените хора.
Търси смисъла на Life Pierre Bezukhov
За първи път се срещаме с Пиер Безухов в Салона Анна Павловна Шуерлър. Се появи на вечерта, където лицемерието и неестествено, тромаво и разпръснато, Пиер е поразително различно от всички, които присъстват предимно от искрено добродушен израз на човек, на който, както в огледалото, отразяват и нежеланието да участват в. \\ T Говорете за разговорите му и радост, когато принцът се появява Андрей и се наслаждава на гледката на красотата на Елена. Почти всичко в каютата снизходително и по-скоро небрежно на тази "мечка", "не може да живее". Само принц Андрей наистина се радва да се срещне с Пиер, който нарича единственото "жив" сред това общество.
Не знаейки законите на върховната светлина на Люхов, почти стана жертва на Кнукания ваталично и обобщена сестра, която не искаше да признае легитимния син на стара графика и за предотвратяване на това. Но Пиер спечелил своята доброта и броя, умира, оставя наследството на своя възлюбен син.
След като Пиер стане наследник на огромно състояние, той не може да бъде в света. Като наивен и късоглед, той не може да устои на интригите на принц Vasily, който вървеше всички усилия да издаде дъщеря си Хелън за богат Пиер. Нерешителни мехове, само подсъзнателно усещат негативната страна на връзката с Елена, не забелязва колко все повече и по-объркан в мрежата от обстоятелства, по един или друг начин, което го бута да се ожени. В резултат на това, ръководен от етикет, той буквално се омъжва за Хелън, всъщност, без да се съгласи. Животът на Newlyweds Tolstoy не описва, което ни дава да разберем, че не заслужава вниманието.
Скоро, слухове за любовта на Елейн и Долохова, бившият приятел на Пиера пълзеше в обществото. Вечерта, подредена в чест на барацията, Пиер беше доведен до бяс вече далеч от двусмислени намеци до връзката на Елне отстрани. Той е принуден да се обади на дула, въпреки че не иска това: "глупаво, глупаво: смърт, лъжа ..." Толстой показва абсурдността на този дуел: Дучов дори не иска да защити ръката си от куршума, и тежко рани Долохова, без да знае как да стреля.
Не искаше да живее така, че Пиер решава да се счупи с Хелън. Всички тези събития налагат дълбок отпечатък към героя Windview. Той чувства, че "главният винт, на който е бил държан целият му живот в главата му в главата му. След като се счупи с жена, на която се омъжи без любов, който го оповестяваше, Пиер е в състояние на остра духовна криза. Кризата, изпитвана от героя, е силното недоволство от себе си и за съответното желание да променят живота си, да го изградят на нови, добри начала.
Какво е лошо? Какво е добро? Какво трябва да обичам да мразя? За какво да живея и какво съм ... - това са въпроси, вълнуващ герой. Именно през този период търсенето на отговори на въпросите, определени от въпросите, се среща от Багаслав - член на Братството на свободната зидария, благодарение на която идеята за промяна на живота за по-добро и наистина вярва в възможността От това: "Той всичко искаше да повярва и вярваше, и преживява радостно чувство, което не се чувства успокояващо, актуализиране и връщане в живота." Резултатът е влизането на Безухов в живота на Франкоон. "Rebirth" Пиер започна с факта, че той реши да извърши трансформации в селото, но Deft Manager бързо намери начин да не използва парите на нещастния Пиер по предназначение. Самият Пиер, успокои видимост, доведе целия същия бърз начин на живот.
След като се придържа към вашия приятел Андрей в Богучасово, Пиер го изразява мислите си, пропитали с вяра в нуждата на желанието на човека на добродетел, и за Андрей, това е дата с бъркотия, "имаше ера, с която той започна да се появява и същото, но във вътрешния свят новият му живот.
През 1808 г. Пиер става ръководител на масонството на Санкт Петербург. Той даде парите си на устройството на Temmorm, подкрепи къщата на бедните.
През 1809 г., на тържествена среща на втората степен, Пиер произнася речта, която не се възприемаше с ентусиазъм, той направи само "забележка за Негостта".
Обстоятелства, както и "първите правила на зидажа", принуждават Пиер да направи жена си.
В крайна сметка, Пиер разбира, че за много зидария не е желанието да служат на великата идея за добродетелта, но само начин да завладеете място в обществото и, разочарован, той тръгва от масонството.
След като пристигна в Москва и виждайки Наташа, Люхов осъзна, че я обича. Той помогна за изтеглянето на Анатол Курагин върху чистата вода, като по този начин предотвратява разпределението на слуховете за свързването на Анатолий и Наташа.
Пиер искаше да дойде на мястото на предстоящата битка в Бородино. Желаейки да разделят съдбата на хората, Русия, Пиер, без да бъде военен човек, участва в битката на Бородино - очите му на Толстой преустановяват разбирането си за най-важните събития в историческия живот на народа. След битката по пътя, той яде заедно с войниците "Кавардок", който му се струваше вкусно всичко в света и мисли, че бих искал да "изхвърля всичко това допълнително, дяволски" и "просто войник. " Това е моментът на истинското духовно единство на героя с хората. Той се опитва да реши мистерията на един войник. Защо войниците спокойно отиват при смърт, не се страхуват да бъдат убити? "Кой не се страхува от нея, принадлежи на всички." С тези мисли, Дуков се завръща в Москва.
По времето, когато французите почти достигнаха четвъртче, в който е живял Пиер, той е "в състояние близо до лудост". Пиер отдавна е идеята за предопределението на съдбата му, да убие по-високата среща на Наполеон; Живееше в него "чувство за нуждите на жертвата и страданието".
Събуждайки се веднъж, той взе пистолет, кинжал и остави къщата с намерението си накрая, за което е роден, и всъщност само да се докаже, че е "не отхвърлен" от намерението си.
На Стрийт Пиер се срещна с жена, която почисти детето си. Той се втурна да потърси момиче, но когато я намери, златната, чувството за отвращение вече беше готова да надделее над умствената необходимост. Но все пак я отвежда на ръцете си и след дълъг опит да намери родителите си, дава на момичето на арменците. Пиер влиза в плен, след като влезе в арменската жена.
По време на изпълнението на затворниците Пиер преживява ужасно усещане за колапс на всички животински убеждения: нищо не е било значително в лицето на смъртта. Той не знаеше как да живее.
Но запознаването с Каратав му помогна да съживи. Отношението на любовта на Каратав към живота преподава Пиер, за да го оцени малко, което му дава съдба. Действието на истината на Каратава, Пиер в епилага на романа отива на тази истина - това не е каратаевски, а по свой собствен начин. "Той се научи да вижда великия, вечен и безкраен във всичко ... и щастливо се размишляваше около себе си завинаги смяна, завинаги велик, непонятен и безкраен живот. И по-близо той погледна, толкова повече беше спокоен и щастлив ..." след това Освобождението на Пиер е болно, но е изпълнено с радост от живота. Започва приятелите си с княз Маря, който се срещна с Наташа и отдавна установени пламъци на любовта му избухнаха с нова сила.
В епилога, който срещаме Пиер, живо спокойствие, щастлив живот: той вече е бил на 7 години съпруг на Наташа и бащата на четири деца.
Великата римско-епопея Лев Николаевич Толстой "война и мир" съдържа невероятен набор от герои, линии за парцел, житейски перипетии, които са свързани с една нишка, инициирана от един подобен импулс - търсенето на смисъл на живота. И един от магистралите на романа е пътят на главния герой, Пиер Лесуков, до придобиването, разбра същността на земното му съществуване.
Петър Кирилович хвърля събитията и Дъм по време на пристигането си в Санкт Петербург, когато се среща с най-високата светлина и разбере огромното наследство, което му е предало. Читателят го вижда като млад човек с липса на по-бърз външен вид, но притежава невероятна простота на характер, ясен, ум и естественост в поведението. Но той също е много плах и разпръснат, който го подчертава в детските наивни и понякога дори дори глупави, "искане за прошка" се усмихва. Пиер тук за нас - човек, който все още не е тестван от съдбата, той стои на този мрачен край на препятствията на живота.
Слоят от животозащитници на героя се осъществява с неприятни обстоятелства: най-високата светлина и анонимните "благотворители" намек за него до връзката на съпругата му, Хелън Куранина с Федор, малък приятел на приятели на Пиер. Героят на неговата храна започва да усеща неприязън към жена си, възможността за нейната подмяна предателство и предателство, но като чист човек се опитва да изгони това чувство. Въпреки това, съмненията вземи върха и след дуел с Dooolokh Peter, Кирилдович, връзка със съпругата му.
В търсене на нови правила за живота, които биха могли да върнат картината на героя в стабилна и хармонична позиция, Пиер се присъединява към тайното общество на Масонов. Тяхното обучение става за период от време за Пиер отговор на въпросите, които ви интересуват, и дори става ръководител на масоните в Санкт Петербург. Но удовлетворяването на ценностите на масонството беше краткотрайно - Пиер Духов беше разочарован от тях и започва по-нататък по реката на живота в търсене на нейния (живот) смисъл.
Наличието на Пиер на бойното поле Бородино става стръмен завой на бурната река. Той може да каже: слиза в небето на земята, а не просто се спуска, но потопени в този земен прах и мръсотия, смесен с кръвта на войната. Виждайки целия този ужас, Петър решава да постави най-високата си цел, смисълът на живота е доста благородно намерение - да изтрие убиеца на убиеца-Наполеон, който някога е смятал за "най-великия човек в света".
Тази идея обаче не успя. След окупацията на Москва Пиер Духов е заловен, където се запознава с Платон Каратаев. Един обикновен войник, гласът на хората успял да засади онези кълнове в душата на Пиер, от които се роди истинско разбиране за смисъла на живота. Хансинг в продължение на много години за постигане на още няколко или по-малко индивидуалистични цели, Pierre забрави за могъщата сила на обитателя, хората, големите руски хора, които сякаш знаеше автентичното значение на човешкото съществуване от раждането. Народа на хората, подкрепян от пациента полезна работа и грижа за близката, предимството на семейството като по-висока стойност - това е смисълът на живота, който Пиер Дузухов успя да знае всички препятствия.
Романът "война и мир", като отражение, описание на умственото търсене на автора, всяка от неговата линия и начини за различни животински пътеки. Но всички те водят до определено разбиране за живота, верен или не. И Пиерските патици за читателя е отличен пример за това как, без да се отказвате, е модерно да се обърнете в правилната посока и да направите пътя си - дясно и щастливо.
Един от основните герои на епичния воин и света "- Пиер Духов. Характерната характеристика на продукта се разкрива чрез неговите действия. А също и чрез мисли, духовно търсене на главните герои. Образът на Пиер Жуовахова позволи на Толстой да предаде на читателя разбиране за смисъла на ерата на времето, целия живот на човек.
Четец на запознанства с Пиер
Изображението на Пиер Бунекова описва накратко и разбира много трудно. Читателят трябва да отиде с героя всичко
Запознанството с Пиер се приписва на романа до 1805 година. Той се появява със светска рецепция в Анна Павловна Шерлър, Москва високопоставени дами. По това време младежът не си представи нищо интересно за светската общественост. Той беше незаконен син на един от московските съоръжения. Имах добро образование в чужбина, но се върнах в Русия, аз не се озовах. Празнуван начин на живот, тунеци, безделие, съмнителни компании доведоха до факта, че Пиер е бил изгонен от столицата. С този жизнен багаж той се появява в Москва. От своя страна най-високата светлина също не привлича млад мъж. Той не споделя дребните интереси, егоизма, лицемерието на неговите представители. "Животът е нещо по-дълбоко, значителен, но непознат за него", отразява Пиер Духов. "Война и свят" лъв Толстой помага да се разбере това на читателя.
Москва
Промяната в мястото на пребиваване не засяга образа на Пиер Нюхов. От природата той е много мек човек, лесно пада под чуждо влияние, съмненията за коректността на действията постоянно го преследват. Това е незабележимо за себе си, че се оказва пленява в празен ход със своите изкушения, фери и парцали.
След смъртта на Краф Безухова Пиер става наследник на титлата и цялото състояние на баща му. Отношението на обществото към младия мъж се променя драстично. Изтъкнат Москва заветване, в преследване на състоянието на млада графика му дава дъщеря си - красива Хелън за него. Този брак не предупредава щастлив семеен живот. Много скоро Пиер разбира коважовата, лъжливостта на жена му, счупването му става очевидно за него. Мислите за размразяване на честта не му дават мир. В състояние на гняв, той извършва акт, който може да бъде фатален. За щастие, дуел с Доолов завърши с нараняване на нарушителя и животът на Пиер беше извън опасността.
Парче от Пиер прогнес
След трагичните събития младата графика все повече мисли за това как той прекарва дните на живота си. Всичко е объркано, отвратително и безсмислено. Той разбира, че всички светски правила и норми на поведение са незначителни в сравнение с нещо голямо, загадъчно, непознато за него. Но Пиер няма достатъчно дух и знание, за да го отвори чудесно, да намери истинската цел на човешкия живот. Медицата не остави млад мъж, което прави живота си непоносим. Кратко описание на Пиер Зухова дава право да кажем, че това е дълбоко, мислещ човек.
Хобиращи масони
След раздяла с Елена и му дават голяма част от държавата, Пиер решава да се върне в столицата. По пътя от Москва до Санкт Петербург, по време на кратка спирка, той среща човек, който говори за съществуването на братството на Мейсън. Само те знаят истинския път, законите на тях са подложени на тях. За експлозията на душата и съзнанието на Пиер, тази среща, както вярваше, беше спасение.
След като пристигна в столицата, той, без да мисли, отнема обред и става член на масонската ложа. Правила на друг свят, неговата символизъм, възгледите за живота са очаровани от Пиер. Той безусловно вярва, че всичко, което чува на срещи, въпреки че голяма част от новия му живот му се струва мрачен и неразбираем. Начинът на търсене на Пиер Прогехова продължава. Душата все още се втурва и не намира мир.
Как да улесним живота на хората
Нови преживявания и търсене на смисъла на Лидер Дуняв да разбере, че животът на отделен човек не може да бъде щастлив, тогава, когато има много хора в неравностойно положение, лишени от всяко право на хора.
Той решава да предприеме действия, насочени към подобряване на живота на селяните в техните имоти. Мнозина не разбират Пиер. Дори сред селяните, за които всичко това е било, има недоразумение, отхвърлянето на нов начин на живот. Той обезсърчава Безухов, той е депресиран, разочарован.
Разочарованието беше окончателно, когато Пиер Духов (характеристиката на който го описва като мек, лековерен човек), осъзнал, че той е брутално измамен от мениджърите, средствата и усилията бяха бити на вятъра.
Наполеон
Актьорски събития, които се случват във Франция, докато умовете заемат умовете на целия старши. Развъждане на съзнанието на младите хора и старите хора. За много млади хора образът на великия император стана идеал. Пиер Лъхов се възхищаваше на успехите, победите си, той беше празен на личността на Наполеон. Не разбирам хората, които бяха решени да устоят на талантливия командир, голямата революция. В живота на Пиера имаше миг, когато беше готов да се закълне Наполеон и да защити завладяването на революцията. Но това не беше предназначено да се случи. Подвизи, постижения в славата на френската революция остават само с мечти.
И събитията от 1812 г. ще унищожат всички идеали. Поклонението на личността на Наполеон ще се промени в душата на Пиер с презрение и омраза. Ще има непреодолимо желание да убие Тирана, успокоителни всички неприятности, които той донесе в родната си земя. Идеята за репресии с Наполеон Пиер беше просто обсебен, той вярваше, че тя е хищна, мисията на живота му.
Битката при Бородино
Патриотичната война от 1812 г. наруши настоящото предложение, превръщайки се в истински тест за страната и нейните граждани. Това трагично събитие беше пряко докоснато и Пиер. Целева живот в богатството, удобството беше без гориво, остави графиката, за да обслужва отечеството.
Тя е във войната Пиер Духов, чиято характеристика все още не е ласкателна, започва да гледа по различен начин за живота, за да разбере какво е неизвестно. Бързо с войници, представители на обикновени хора, помага за надценяването на живота.
Специална роля се играе от Великата битка на Бородино. Пиер Духов, като в същата сграда със войници, видял реалния им патриотизъм без лъжа и нуждата, готовност, без да се молели в името на даване на живот.
Унищожаване, кръв и свързаният с тях преживявания пораждат духовното прераждане на героя. Изведнъж, неочаквано за себе си, Пиер започва да намира отговори на въпроси, които са претърпели толкова много години. Всичко става изключително ясно и лесно. Той започва да живее официално и с цялото си сърце, изпитвайки непознато чувство, обяснението, което не може да бъде дадено в този момент.
Пленници
Други събития се развиват по такъв начин, че тестовете, които са спаднали до дела на Пиер, трябва да се втвърдят, най-накрая образуват възгледите му.
Веднъж в плен, той изпитва процедурата за разпит, след което остава жива, но в очите му изпълнението на няколко руски войници е извършено заедно с него, който падна на французите. Спектакълът на изпълнението не оставя въображението на Пиер, като го доведе до гладката.
И само среща и разговори с Платон Каратав отново се събуди в душата му хармоничен старт. Да бъдеш в близък ечемик, преживяващ физическа болка и страдание, героят започва да усеща себе си, наистина животът на Пиер Пьорвелов помага да се разбере какво да бъде на земята е голямо щастие.
Въпреки това, героят няма да трябва да преразглежда мястото си повече от веднъж и да търси своето място в него.
Съдбата разполага, така че Платон Каратаев, който даде разбирането на Пиер, е убит от французите, тъй като той се разболява и не може да се движи. Смъртта на Каратав носи героя Ново страдание. Самият Пиер бе освободен от плен от партизаните.
Местен
Освободен от плен, Пиер един след друг получава новини от роднини, които той значи нещо дълго време. Той осъзнава смъртта на жена си Хелън. Най-добрият приятел, Андрей Болконски, е сериозно ранен.
Смъртта на Каратав, тревожната новина от роднините отново вълнува душата на героя. Той започва да мисли, че всички нещастия се случиха от Неговата вина. Той е причина за смъртта на роднините на хората.
И изведнъж Пиер се хване, за да мисли, че образът на Натаси Ростова неочаквано идва в трудни минути от умствени преживявания. Тя внушава спокойствие, дава сила и увереност.
Наташа Ростов
С последващите срещи той разбира, че има чувство за чувство за това искрено, интелигентно, богата духовно жена. Наташа изгасва чувството за отговор на Пиер. През 1813 г. те се ожениха.
Ростов е способна на искрена любов, тя е готова да живее в интерес на съпруга си, да разбира, да го почувства - това е основното предимство на една жена. Толстой показа семейството като начин да запази човек. Семейството е малък модел на света. Състоянието на обществото зависи от здравето на тази клетка.
Животът продължава
Героят придоби разбиране за живота, щастието, хармонията в себе си. Но пътят към това беше много труден. Работата на вътрешното развитие на душата целият му живот придружаваше героя и тя даде резултатите си.
Но животът не спира и Пиер Духов, чиято характеристика, като човек на търсещия, е даден тук, отново готов за движение напред. През 1820 г. той информира жена си, че възнамерява да стане член на тайното общество.
В художествения свят на Толстой има герои, постоянно и целенасочено стремеж към пълна хармония със света, неуморно търсене на смисъл на живота. Те не заемат наемници, светски интриги, празни и безсмислени разговори в големите салони. Те са лесни за научаване сред арогантните, самодоволни лица. За тях, разбира се, включват най-ярките образи на романа "война и мир" - Андрей Болконски и Пиер Духов. Те забележимо се открояват сред героите на руската литература на XIX век с изключителното и интелектуалното богатство. Напълно различно в склада на характера, принц Андрей и Пиер Духов имат много общо в идеологическите стремежи и търсене.
Толстой каза: "Хора като реки ..." - Подчертаване на това сравнение на гъвкавостта и сложността на човешкото лице. Духовната красота на любимите герои на писателя - принц Андрей Болконски и Пиер Пьонелов - проявява се в безмилостното търсене на смисъла на живота, в мечтите на дейностите, полезни за целия народ. Техният път на живот е пътят на страстното търсене, което води до истината и доброто. Пиер и Андрей вътрешно близо един до друг и чужд на света на Курагин и Шеро.
Средствата за разкриване на вътрешния свят на героите Толстой избра диалог. Споровете на Андрей и Пиер - не празно бърборене, а не за борба с амбициите, това е желание да разберем собствените си мисли и да се опитате да разберете отраженията на друг човек. И двата герои живеят интензивен духовен живот и премахват общото значение от настоящите впечатления. Тяхната връзка е характерът на просторното приятелство. Всеки от тях върви по свой собствен начин. Те не се нуждаят от ежедневна комуникация, не се стремят да научат толкова повече подробности за живота на другите. Но те искрено уважават и чувстват, че истината на друг е толкова сведена до минимум като собствена, че тя е израснала от живота, който животът си струва спора зад всеки аргумент.
Първият познат с Андрей Болконски не предизвиква специално съчувствие. Горден и самодоволен млад мъж със сухи особености на лицето и уморен отегчен вид - такова посещение на Анна Павловна Шершър. Но когато научим, че изразяването на лицето му е причинено от факта, че "всички бивши в хола не са били познати, но той вече е бил уморен, за да е много скучен да ги слуша и той е имал интерес герой. След това Толстой съобщава, че брилянтният и празен, празен живот не удовлетворява принца на Андрей и той се стреми да счупи порочния кръг, в който се оказа.
В усилие да се измъкне от светския и семеен живот, който го скучно, Андрей Болконски ще воюва. Той мечтае за слава, като Наполеоновото, мечтите за извършване на подвиг. - В края на краищата, какво е славата? - казва принц Андрей. "Същата любов към другите ..." подвигът, перфектен от него по време на битката на Аустърлица, когато той минаваше пред всички с банера в ръцете си, външно изглеждаше много впечатляващо: той отбеляза и оцени достойнството дори Наполеон. Но като направи героичен акт, Андрей по някаква причина не изпитва никаква наслада и умствено повдигане. Вероятно защото в този момент той падна, силно ранен, той отвори нова висока истина, заедно с високо безкрайно небе, разпространявайки синята арка над него. Желанието за слава води Андрей до дълбока духовна криза. Небето на Аустерлиц става символ на високо разбиране на живота: "Как не видях преди това на това високо небе? И както съм щастлив да го позная, най-накрая. Да! Всички празни, всякакво измама, с изключение на това безкрайно небе. Андрей Болконски осъзна, че естественият живот на природата и човек е по-значителен и важен от войната и славата на Наполеон.
На фона на това чисто небе, всички бивши мечти и желания сякаш Андрей малки и незначителни, същите като бившия идол. В душата му имаше преоценка на ценностите. Това, което му се стори красиво и възвишено, се оказа празно и напразно. И тогава, от това, което беше толкова усърдно, прост и тих семеен живот, той сега изглеждаше добре дошъл, пълен с щастие и хармония на света. Други събития са раждането на дете, смъртта на съпругата му - принуден принц Андрю да стигне до заключението, че животът в простите й прояви, живот за себе си, за роднини - единственото нещо, което той остава. Но умът на принц Андрей продължи да работи усилено, той прочете много и се отрази на вечни въпроси: каква сила управлява света и какъв е смисълът на живота.
Андрей се опита да живее прост, спокоен живот, да се грижи за сина си и да се занимава с подобряване на живота на крепостта си: триста души той направи свободни остриета, а останалите замени барбекюто. Но състоянието на депресия, чувството за невъзможност за щастие беше казано, че всички трансформации не могат напълно да вземат съзнанието и сърцето му.
В други животински пътеки Пиер Духов вървеше, но той се тревожеше за същите проблеми като принц Андрю. - Защо живея и какво е аз? Какво е животът, който смъртта? - Pierre болезнено търси отговори на тези въпроси. В началото на романа, вечерта, Анна Павловна Шерлър защитава идеите на Френската революция, възхищава Наполеон, иска да "създава република в Русия, след това да бъде Наполеон ...". Без да намират значението на живота, се казва Пиер, прави грешки. Достатъчно е да си спомните историята с мечка, която предизвика много шум в светлината. Но най-голямата грешка, извършена от Пиер през този период, е нейният брак на ниската и порочна красота на Хелън Курагин. Дуел с Доолоков отвори нов поглед към света, осъзнал, че е невъзможно да живее, докато живее.
Търсенето на истината и смисълът на живота го водят до масони. Той страстно иска да "отскочи порочния човешки род". В ученията на Пиерсаните привличат идеите за "равенство, братство и любов", следователно, преди всичко, той решава да облекчи съдбата на крепостта. Струва ми се, че е намерил, най-накрая, целта и смисъла на живота: "И едва сега, когато ... опитвам ... живея за другите, само сега разбрах цялото щастие на живота." Но Пиер все още е твърде наивен, за да разбере, че всичките му трансформации не водят до нищо. Толстой, разказвайки за дейността на Пиер в имението, сърчките над любимия герой.
Връщайки се от посещението на имотите, Пиер идва в Принц Андрей. Тяхната среща, която имаше голямо значение и за двамата и до голяма степен решиха по-нататъшния им път, се случи в имението на Богучачово. Те се срещнаха в момента, когато всеки от тях сякаш намери истината. Но ако истината на Пиер беше щастлива, той наскоро се присъедини към нея и тя претоварваше, че е толкова много, че иска да отвори приятеля си колкото е възможно по-скоро, тогава истината на принца Андрю е горчив и празен и не е бил празен и не искаше Споделете мислите си с никого.
Последното възраждане на Андрей на живота е настъпило благодарение на срещата си с Наташа Ростова. Комуникацията с нея отваря Андрей ново, неизвестно по-рано, страна на живота - любов, красота, поезия. Но това беше с Наташа, че не е предопределен да бъде щастлив, защото между тях няма пълно взаимно разбирателство. Наташа обича Андрей, но не разбира и не го познава. И тя остава загадка за него със собствена, специален вътрешен свят. Ако Наташа живее всеки миг, неспособен да изчака и отложи момента на щастието, тогава Андрей е в състояние да обича на разстояние, намирането на специален чар в очакване на предстоящата сватба с любимото си момиче. Разделянето беше твърде трудно за Наташа, за разлика от Андрей, не успя да помисли за нещо различно от любовта.
Историята с Анатола Курагин унищожи възможното щастие на Наташа и принц Андрю. Горд и горд Андрей не можеше да прости грешката си в Наташа. И тя, която преживява болезнено угризение, се смяташе за недостоен за такъв благороден, идеален човек и се отказа от всичките радости на живота. Съдбата прекъсва любящите хора, оставяйки в душите си горчивина и разочарование болка. Но тя ще ги свърже преди смъртта на Андрей, защото патриотичната война от 1812 г. ще се промени много в героите си.
Когато Наполеон влезе в границите на Русия и започна да се движи напред, Андрей Болконски, който мразеше войната след тежко ранен под Асстълц, се присъедини към сегашната армия, отказвайки безопасна и обещаваща служба в седалището на главния командир. Командир на полка, горд аристократ Болконски става близо до войниците и селяната маса, се научиха да оценяват и уважават простите хора. Ако първият княз Андрей се опита да вълнува смелостта на войниците, да върви под куршумите, след което ги вижда в битка, осъзнаваше, че трябва да ги научи. Отсега нататък той започна да гледа на мъжете в войниците на шинелите, както на героите на патриотите, смело и упорито защитаваха отечеството си. Така Андрей Болконски стигна до идеята, че успехът на армията зависи от позицията, оръжията или броя на войниците, но от това чувство, което е в него, и във всеки войник.
След среща в Богучарово Пиер, като княз Андрю, чакаше горчиви разочарования, по-специално в масонството. Републиканските идеи на Пиер не бяха разделени от неговите "братя". Освен това Пиер реализира, че кокрито между масоните имали лицемери, лицемерие, кариеризъм. Всичко това доведе до разкъсване с масони и към друга умствена криза. Както и за принц Андрю, целта на живота, идеалът за Пиер стана (въпреки че самият той все още не е разбрал и не е наясно с тази) любов към Наташа Ростова, засенчена от брака на Узами с Хелън. "За какво? За какво? Какво се случва в света? " - Тези въпроси не престават да нарушават проблемите.
През този период се проведе втората среща на Пиер и Андрей. Този път мястото за посрещане на героите му Толстой избра Бородино. Битката е решаваща за руските и френските армии и се състоя последната среща на главните герои на романа. В този период княз Андрей възприема живота му като "зле намия картини", води резултатите си и отразява същите вечни въпроси. Но пейзажът, на фона, от който бяха дадени размишленията му ("... и тези брезки дървета със своята светлина и сянка, и тези къдрави облаци, и този дим от пожари, всичко наоколо се превръщаше за него и изглеждаше нещо ужасно и Заплашаващ "), знак, че нещо поетично, вечно и неразбираемо продължава да живее в опустошената си душа. В същото време той продължава да мисли и мълчи. И Пиер жажда, за да разбере, се стреми да слуша и да говори.
Пиер се разбива Андрей въпроси, последвани от сериозни, все още не са изпълнени мисли. Принц Андрей не иска да се присъединява към разговора. Сега Пиер не само чужд на него, но и неприятно: тя се намира на дефит на живота, който му донесе много страдания. И отново, както в Богучачово, княз Андрей започва да говори и незабележимо, че е привлечен в разговор. Това дори не е разговор, а монологът на принц Андрей, който се произнася неочаквано, страстно и съдържа смели и неочаквани мисли. Той говори все още гневно-подиграващ се тон, но не е ядосан и опустошение и гняв и болка от патриот: "Принц Андрей, който си мислеше, че все още е, ще вземе или да вземе Москва, защото те взеха Смоленк, изведнъж спряха в Смоленск, внезапно спряха в нея Реч от неочакваните спазми, които го сграбчиха за гърлото. "
Пиер слушаше приятел, като се забавляваше в своя военен бизнес, но в същото време усеща, че моментът, изпитван от Русия, е нещо съвсем специално, и думите на един приятел - професионална армия, убеден в истината на техните усещания . Всичко, което видя в този ден, си мислеше и отразяваше, "покрит с нова светлина". Разделянето на Пиер и Андрей не може да се нарече топло и приятелско. Но за последен път разговорът им промени бившите изявления на героите за живота и щастието. Когато Пиер остави, принц Андрей, с нов смисъл, започна да мисли за Наташа, "дълъг и радостен", с чувство, че той я разбира, който му е паднал сериозно обида. В разговор с Пиер, денят преди боята на Бородино да усети единството на мислите на принца Андрей и бойните хора. Изразяването на отношението си към събития, казва той, че мислите му са съгласни с хората. Животът на княз Андрю, неговото търсене на смисъла на живота е завършено от единството с хората, които се борят за родната им земя.
След среща с Пиер, принц Андрей отива в нов, напълно нов за него, фазата на живота. Тя узрява отдавна, но тя се оформя само след като изрази всичко, което мислеше толкова дълго и болезнено. Но с това ново чувство, според автора, той не можеше да живее. Символично е, че по време на смъртта Андрей преживява огромно желание за прост земен живот, но веднага мисли защо толкова въздъхна да се раздели с нея. Тази борба между земните страст и любов към хората е особено заточена преди смъртта му. След като се срещна с Наташа и я даваше, той чувства прилив на жизненост, но това треперене и топло чувство се заменя с неземно отсъствие, което е несъвместимо с живота и означава смърт. Много от прекрасните черти на благородника-патриот са преустановени в Андрей Болконски, Толстой отрязаха начина си на търсене на героичната смърт на съседство. И продължават тези търсения на по-висши духовни ценности, които остават недостижими за принц Андрей, предназначен в романа на приятеля си и с подобно мислещ човек Пиер Безухов.
За Пиер разговорът с Андрей стана начален етап от неговото духовно почистване. Всички последващи събития: Участие в боята на Бородино, приключение в оживен враг Москва, пленът - донесе Пиер за хората и допринесе за моралното си прераждане. - Един войник да бъде, просто войник! .. Влез в този общ живот на цялото същество, да се проникне с това, което ги прави такива "- такова желание е било притежавано от Пиер след битката на Бородино. Беше в плен на Духов, става дума за осъждане: "Човекът е създаден за щастие". Но на този Пиер не се успокоява.
В Епилог Толстой показва Безухов толкова активен и напрегнато мислене, както в началото на романа. Той успя да пренесе своята неприятна непосредственост във времето, той продължава да обмисля вечни неразтворими въпроси. Но ако преди това е мислил за чувството за живот, сега се отразява как да защити доброто и истината. Пътеките на търсенето водят Пиер до тайно политическо общество, борейки се срещу крепост и автокрация.
Противоречията на Андрей Болконски и Пиер Дунтава за чувството за живот отразяват вътрешната борба в душата на писател, който не спира през целия си живот. Човекът, според писателя, трябва непрекъснато да отразява, да потърси, погрешно и да погледне отново, защото "спокойствие е умствена подлост". Така че той сам, такива качества, той надарява главните герои на романа "война и мир". Използването на примера на принц Андрей и Пиер Дужов Толстой показва, че каквито и да са различни начини, по които е най-доброто от представителите на най-високото общество в търсене на смисъла на живота, те идват на същия резултат: смисълът на живота е в единство с родните си хора , влюбен към този народ.
За да живееш честно, е необходимо да бързаш, объркан, да се биеш, да се сгрешиш, да започне и да хвърля отново и да започне отново и да хвърли отново и завинаги да се бори и бърза.
И спокойствие духовна средност.
L.n. Труден
Много от героите на римско-епичната "война и свят" за дълго време не могат да разберат каква е целта на техния живот, така че те не могат да получат истинско щастие.
Такива символи могат да се приписват на: Пиер Дунжанов и. Те са в непрекъснатото търсене на смисъла на живота, мечтата на дейности, които ще бъдат полезни хора и други. Това са тези качества, които характеризират своята идентичност, демонстрирайки своята духовна красота. За тях животът е вечно желание за истината и доброто.
Пиер и Андрей са близо не само за вътрешния свят, но и от чужденец на света на Курагин и Шеро. Проследяването на живота на героите, можем да забележим, че Толстой прекарват героите през ивицата от смени на разочарования и щастие: показва трудността на начина, който води до осъзнаването на значението на човешкия живот. Но начини за постигане на щастие много, затова авторът ни показва двама души: в края на краищата, те си поставят напълно различни цели, докато отиват на добри и истина всеки по всякакъв начин.
Принц Андрю вижда себе си в лъчите на славата, мечтае за извършване на подвизи, възвисява военния дар на Наполеон, така че сам "Тулон" - Това е неговата цел. В същото време той вижда слава като
"Любов към другите, желанието да се направи нещо за тях."
За да се постигне целта, министерството е избрано в редиците на армията. Но на полето Andrei, Андрей разбира, че пътят, избран от него, невярно, че славата е нищо, животът е всичко. Андрей е наясно с незначителността на мечтите и в резултат, разочарование и умствена криза. Той направи подвиг, вариращ с банера напред, но този акт не спаси тежко: битката беше изгубена и самият принц беше сериозно ранен. Пред лицето "Вечно, добро небе" Той разбира, че е невъзможно да живее само със съня си, е необходимо да се живее в името на хората, роднините и другите.
"Необходимо е ... така, че животът ми да не съм за мен ...",
- Той си мисли.
В съзнанието на Болконски, фрактурата се случва, сега за него Наполеон не е блестящ командир, а не излишност, а малък, незначителен човек. С завръщането у дома в плешивите планини Андрей се занимава с обикновени въпроси: повдига сина си, грижи се за селяните. В същото време тя затвори в себе си, смята, че е обречен, външният вид на Пиер го връща в живота. И Болконски реши това
- Трябва да живеем, трябва да обичаш, трябва да повярваш.
В него отново събуди жизнеността: вярата е преродена, любов. Но последното пробуждане се появява в Otradnaya, когато се срещат. Той се връща в обществото. Сега той вижда смисъла на живота в съвместно щастие с любимата си Наташа Ростова.
И отново колапс.
Той става въпрос за осъзнаване на безсмислието на държавната дейност - той отново губи отношенията с обществото. Тогава има почивка от Наташа - развалините на надеждите за семейното щастие. Това го води до умствена криза. Изглежда, че няма надежда за преодоляване на това състояние.
С началото на войната от 1812 г., по време на човешки бедствия, смърт и предавки, Андрей намира силата да възстанови. Той разбира, че неговото лично страдание не е нищо в сравнение с човешките страдания. Той отива да се бие, но не и в името на славата, но в името на живота, щастието, свободата на хората и отечеството.
И там, в този хаос на смъртта и кръв, Андрей разбира какво е призванието му да служи на родината си, да се грижи за неговите войници и офицери. Това чувство за дълг води Андрей в областта на Бородино, където умира от пострадалото нараняване.
Преди смъртта той приема и разбира всички съвети и завети на Мери:
- Отвежда Бога - прощава врага, пита за евангелието;
- Той знае чувството за вечна любов, хармония.
Андрей завършва търсенето си за това, което той започна: той придобива славата на истинския герой.
Пиер Духов, но се тревожеше за същите проблеми като Андрей Болконски.
- Защо живея и какво е аз? Какво е животът, който смъртта?
- Тези въпроси бяха болезнено, търсейки Пиер.
Пиер е фокусиран върху идеите на Наполеон, защитава проблемите на френската революция. Той пожелае, тогава
- Проводник на република в Русия, след това е самият Наполеон.
Първоначално той не вижда значението в живота: следователно прави грешките, прави грешки. Търсенията го водят до масони. Впоследствие той придобива страстно желание "Разрушаване на порочния човешки род"Идеите за "равенство, братство и любов" изглеждат привлекателни идеи. И отново неуспехи, но той не се отскочи от масоните - в края на краищата той вижда смисъла на живота.
- И едва сега, когато ... опитвам ... живея за другите, само сега разбрах цялото щастие на живота.
Това заключение му позволява да намери истинския си път в бъдеще. Скоро Пиер оставя зидария, разочарован от обществени идеали. Не придобива и лично щастие. В живота си има група от разочарования.
И идва серия от грешки: пътуване до Бородино, участие в военни действия. Той отново придобива въображаема цел - да убие Наполеон. И отново толерира колапса: В края на краищата, Наполеон е недостижим.
В следващия плен, той придобива интимност с прости хора. Той започва да оценява живота и малкото радост. Срещата с Платон Каратаев помогна да се измъкне от кризата: той се превръща в представяне - Общо руски, вид и кръгъл.
Каратав помага на Пиер да знае новата истина. Пиер се чувства, че е придобил хармония със себе си. Той отвори проста истина: необходимо е да се живее, за да се срещне прости и естествени нужди, основната част от които са любов и семейство.
Насърчаване на хората, тясно сближаване с него след освобождението от плен води води Пиер до декември. В същото време придобива и щастие. Основната вяра, направена от него от житейски куестове:
- Докато има живот, има и щастие.
Резултатът от живота Quest Andrei и Pierre One: Истинското щастие за човек е скрито в служението на народа и родината. Но Пиер се озовал в обслужването на хората, а Андрей не придобива себе си и личността му умира.
