Защо е такова удоволствие да погребваш хора като Беликов? Съставът „Беликов.
Топло време. Светъл, радостен, макар и не слънчев ден. Странен човек в тъмно топло палто с памучна вата, тъмни очила, галоши, с чадър в калъф седи на кабината и му нарежда да вдигне горната част.
Учуденият шофьор се опитва да попита нещо отново, но изведнъж осъзнава, че е безполезно да задава въпроси: ушите на пътника му са пълнени с памучна вата.
Не, това не е герой от филм на ужасите или нает секретен агент. Това е учителят Беликов, героят на разказа на Чехов „Човекът в случая“. Този човек, още през живота си, се е заровил в своите дела и дела, в непроницаема черупка, която той е създал за себе си.
Е, Бог е с него, както иска, и живее. И би било негова лична афера, ако живееше в бразда, като мъдър гдуджън, който „живееше - трепереше и умря - трепереше“. Но самият Беликов, треперещ, в продължение на петнадесет години кара целия гимназия да трепери - и ученици, и учители. Той понижава оценките на поведението на своите ученици, като изисква изключването на тези, които не са съгласни, и намеква на колегите си, че има „висши власти“. Целият град трепери: „страхуват се да говорят силно, да изпращат писма, да се запознават, да четат книги, страхуват се да помогнат на бедните, да учат на грамотност ...“ Страхът има големи очи и затова търпят Беликов, виждайки в него не обикновен учител - малък човек, а голям заплаха. А Беликов наистина е заплаха. Тук той се качва на учителя Коваленко. Да „олекне душата“, като доброжелател и старши другар, да предупреди: „Караш колело, а това забавление е абсолютно неприлично за младежки възпитател“. Не става въпрос за мотора, а за житейската позиция: "Трябва да се държиш много, много внимателно."
Изведнъж Коваленко сваля овча кожа от вълк: „Не обичам фискали“. За първи път в живота си Беликов чу истината за себе си. За първи път не се страхуваха от него, а от някого. Това се оказа достатъчно, за да отрази ужаса върху лицето на Беликов. Но страхът и ужасът са движещите извори на подлостта, превърнали доброжелателя в информатор, който смята за свой благороден дълг „да докладва на директора“. На Коваленко беше достатъчно само да „пробута“ Беликов, така че той „се търкаляше по стълбите, като гърмяше галошите си“. Падайки надолу по стълбите, той падна в собствените си очи. Той се изтъркаля от височината, на която се е вдигнал, поддържайки значението си със страх, с който като ужасна инфекция зарази всички.
„Изтласкването“ от нормалната човешка среда беше достатъчно, за да изтласка Беликов от живота. Материал от сайта
Галерията с образи на „малки хора“, започната от Пушкин и Гогол, намери своето достойно продължение в образа на Беликов. Съчувстваме на Вирин и Башмачкин, които умряха от мъка, Червяков, които умряха от страх, презираме мъдрия гдудж. Но никой от тях не пречи на останалите - те живееха според принципа: „Моята къща е на ръба“. Беликов подкара с колибата си в живота на други хора, безсрамно и безпощадно ги унищожи. След смъртта му лицето, освободено от страх, най-накрая стана весело и кротко. В ковчега Беликов най-накрая изглеждаше човешки.
Ето защо, както пише Чехов, „е голямо удоволствие да погребваме хора като Беликов“. Смъртта му е намек, слаба надежда за друг, свободен, живот и дори това е достатъчно, за да може душата да придобие крила. Но ... "колко повече такива хора са останали по делото ... и колко още ще бъдат ..."
Не, не смешен, но страшен Беликов и други като него. Беликов е бял. Не чисто, като първия сняг или булото на булката, но лишено от цвят, обезцветено от родното албинос - но не външно, а вътрешно няма.
Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсене
На тази страница материал по теми:
- страшен или смешен беликов човек в случай
- каква е заплахата от такива като beliks
- каква е опасността за Беликов от историята на човек по дело
- каква е опасността за Беликов
- човек за всеки случай
Беликов
БЕЛИКОВ е героят на разказа на А. П. Чехов „Човекът в случая“ (1898), учителят по гръцки език. Образът на Б. се превръща в символ на страх от живота, олицетворение на тайнственото „независимо как се случва нещо“. Без да има име и отчество в историята, той е една от галерията на "нечовеците" на Чехов (Жмухин от "Печенег", или подс. Пришибеев). Б. „винаги, дори и в много хубаво време, излизаше в галоши и с чадър и със сигурност в топло палто с памучна вата. И имаше чадър в калъф и часовник в калъф, изработен от сив велур, и когато извади нож, за да наточи молив, също имаше нож в калъф; а лицето му, изглежда, също беше в калъф ... Той носеше тъмни очила, суитчър, покриваше ушите си с памучна вата и когато се качваше на такси, заповяда да вдигне горната част. Но Б. не е просто човек с причудвания - предпазливостта му е агресивна, всичко ново, необичайно, като цяло изключително, му причинява страх и упорито противопоставяне. Колегите му нямат смелостта да го „измият”, те мразят, но се подчиняват: по негова заповед „съмнителни” гимназисти са изгонени и търпят болезнените му посещения. Б. е ужасен, не смешен; в този образ признаците на демонично начало са очевидни. Смъртта му смътно прилича на историята на Чехов „Смъртта на служител“ (1883 г.), чийто герой също умира от шок. Но червеите, които кихаха на плешивата глава на важен човек, бяха дреболия, незначителност. Б. - колосът на вечно замразената, вечна догма - умира, защото са се срутили самите основи на неговия „случай на света“: булката кара колело, от къщата, където дойде да обясни тази материя, го изхвърлиха, като изричаха нечувана грубост и всичко отгоре всичко отгоре - демонът - се подиграва. С необузданото „ха-ха-ха” на Варенка Коваленко, която щастливо избяга от брака с този мъж, „всичко свърши: както сватовете, така и земното съществуване на Беликов”.
На екрана на филма образът на Б. е въплътен от Н. П. Хмелев във филма от 1939 г.
T.N.Sukhanova
Литературни герои. - Академик. 2009 .
Вижте какво е „БЕЛИКОВ“ в други речници:
Беликов е руско фамилно име. Известни превозвачи: Беликов, Александър Лукич (1824 1890) архиерей на Рижската Алексеевска църква. Беликов, Василий: Беликов, Василий Иванович (1921 1944) Герой на Съветския съюз. Беликов, Василий Иванович (1867 1943) ... ... Wikipedia
BELIK BELIKOV BELYKY BELYKHOV BELYAEV BELYAVSKY BELYAEV BELYAKOV BELYANKIN BELYANCHIKOV BYALKOVSKY BELIKOV BELAN BELEY BELENKO BELENKOV BEENKY BELASHOV BELIKOV BELIKOV BELOKUROV BELYANYAN Фамилия BELANAN BELYAN Всички тези фамилии
- ... Уикипедия
- ... Уикипедия
- ... Уикипедия
- ... Уикипедия
- ... Уикипедия
- ... Уикипедия
Беликов - Валери Александрович (1925 г. 87), сов. военен водач, генерал. армия (1983). Относно военните. служба от 1942 г. Завършва военната. Акад. бронирано превозно средство. войски (1956), Военни. Акад. Генерален щаб (1968). Във Вел. Otech. война от юли 1942 г. до юли 1944 г. в действие. армия: частна, com r ... ... Енциклопедия на стратегическите ракетни сили
Беликов - 353588, Краснодар, Славянски ... Местности и индекси на Русия
Книги
- Християнството е готово. 1886-1887. , Беликов Д. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка по технологията Print-on-Demand. Книгата е преиздадено издание. Въпреки факта, че е направена сериозна работа за ...
- Дейност на московския митрополит Филарет във връзка с разкола, Беликов. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand. Дейност на московския митрополит Филарет във връзка с разкола: Тези за делото на Василий ...
Историята „Човекът в случая“ продължава темата за вулгаризацията на човека - една от основните теми на A.P. Чехов. Героят му е друг интелектуалец в галерията на героите на Чехов, човек, който трябва да бъде духовната опора на обществото. Всъщност той е морален и етичен мъртъв. И какво друго можете да наречете учителя по древни езици Беликов?
Този човек се страхува от живота, бяга от него с всички възможни средства. Той дори се облича, сякаш носи защитна карапуза: „винаги, дори и в много хубаво време, той излизаше в галоши и чадър, и със сигурност в топло палто ... Носеше тъмни очила, суитчър, пълнеше ушите си с памучна вата и когато се качваше на кабинка, след това той нареди да се вдигне върха “.
Разказвачът заключава, че този човек е имал постоянно и неудържимо желание да се обгради с черупка, да създаде случай за себе си, който да го уедини, да го предпази от външни влияния.
В живота този герой заемаше същото положение „случай“. Той преподава древни езици, които се наричат \u200b\u200b"мъртви", защото вече не се говорят от никой народ по света. „Реалността го дразнеше, плашеше го, поддържаше го в постоянно безпокойство“, казва Бъркин. За да оправдае тази негова плахост, отвращението си към настоящето, Беликов винаги възхвалява миналото и това, което никога не се е случило. Следователно не е изненадващо, че той избра древните езици за свое жизнено поле, „които по същество бяха същите галоши и чадър, където той се скри от реалния живот“.
Беликов не проявяваше никакви емоции по отношение на други хора, в главата му имаше само правила, задължения, схеми. Така например героят вярва, че е необходимо да се поддържат добри отношения с колегите. Какво означава това в неговото разбиране? Беликов редовно посещава учителите, с които работи и просто седи в ъгъла и мълчи. Всички се страхуват от Беликов, но никой не го обича.
Само веднъж някаква прилика от чувства проблясна в живота на героя. Изпитваше съчувствие към сестрата на учителя по история и география Коваленко. Учителят по история беше жив и спонтанен човек, следователно на фона му мъртвата фигура на Беликов е още по-контрастна.
Коваленко не издържа на учителя по древни езици: „Или се засмя, засмя се до сълзи, после с бас, после с тънък скърцащ глас и ме попита, разперил ръце: - Шоу той седи с мен? Шоу иска ли? Седнете и гледайте. " Той даде прякора на Беликов "глитай паяк" и, разбира се, не одобри решението на учителя да предложи на сестра си.
Хобито на Варенка за Коваленко завърши със сълзи за героя. Умът му, изпълнен със стереотипи и предразсъдъци, не можеше да го издържи. Възмутен от факта, че Коваленко и сестра му карат колело, Беликов води разговор с колегата си. Аргументите му са смешни и ужасни в същото време: „Ако учителят кара колело, тогава какво остава за учениците? Те могат да ходят само на главата си! И тъй като това не е позволено кръгово, тогава не е така. Бях ужасен вчера! Когато видях сестра ти, очите ми помръкнаха. Жена или момиче на колело е ужасно! "
Ядосаният Коваленко спуска Беликов надолу по стълбите. Варенка става свидетел на този срам на героя, който весело се смее на този инцидент, случил се с годеника й.
Героят не можа да оцелее това - Беликов издържа на всичко това и умира, Значи, опитът му да започне да живее истински живот завърши с неуспех.
Чехов показва, че Беликов вече не е в състояние да се прероди, вече не е способен на нормален живот. Само когато беше мъртъв, той изглеждаше „жив“: „Сега, когато лежеше в ковчега, изражението му беше леко, приятно, дори весело, сякаш се радваше, че най-накрая е поставен в дело, от което никога няма да си тръгне“. ...
Разказвачът отбелязва, че със смъртта на този учител всички изпитали облекчение, „голямо удоволствие“. На хората им се стори, че най-накрая са намерили свобода. Но това беше само илюзия, мимолетна заблуда. В края на историята авторът отбелязва: „Но не мина повече от седмица и животът течеше както преди, същият суров, досаден, глупав, живот, който не е забранен кръгово, но не е напълно разрешен; не стана по-добре. "
Героите на историята стигат до извода, че макар Беликов да бъде погребан, колко повече такива хора останаха в случая и колко още ще има! Страхът от живота, казва ни Чехов, лишава не само един човек от самия живот, но и всички онези около него. И какво може да бъде по-страшно от това да станете мъртъв човек в живота?
Есе, базирано на историята на А. Чехов „Човек в случай“ Топло време. Ясен, радостен, макар и не слънчев ден. Странно лице в топло ватано палто, тъмни очила, галоши, с чадър седи на кабината и заповядва да се вдигне горната част. Изненаденият таксист се опитва да зададе нещо отново, но изведнъж осъзнава, че няма смисъл да задава въпроса: ушите на пътника му са покрити с памучна вата. Добре тогава! Отивам! Където? Далеч от настоящето, по-дълбоко в миналото, в любимата Гърция - и навсякъде, дори и далеч от реалността, към реалния, такъв страшен и неразбираем живот.
Не, това не е герой от филм на ужасите или нает секретен агент. Това е учителят, героят на разказа на Чехов „Човекът в случая“. Този човек вече се е заровил жив в малките си случаи и случаи, в непроницаема черупка, която той създаде за себе си.
Е, Бог е с него, както той иска, и живее, и би било негова лична афера, ако живееше в нора, като мъдър гдудж, който „живя - трепери и умира - трепери“. Но Беликов, треперещ от себе си, вече петнадесет години кара целия гимназия да трепери - и ученици, и учители. Той понижава оценките за поведението на учениците, като изисква изключването на тези, които не са съгласни, и намеква на колегите, че има „висши власти“. Целият град трепери: „страхуват се да говорят силно, да изпращат писма, да се запознават, да четат книги и се страхуват да помогнат на бедните, да се научат да четат ...” Тези, които се страхуват, имат двойно зрение, затова търпят Беликов, виждайки в него вече не обикновен учител - малък човек, т.е. но голяма заплаха. А Беликов наистина е заплаха. Тук той се качва на учителя Коваленка. За да „олекотите душата“, като доброжелател и старши другар, да предупредите: „Вие карате колело и това забавление е напълно неприлично за младежки възпитател.“ Не става въпрос за мотора, а за житейската позиция: "Трябва да се държиш много, много внимателно."
Изведнъж Коваленко сваля овча кожа от вълк: „Не ми харесва, за първи път в живота си Беликов чу истината за себе си. За първи път не се страхуваха от него, а от някого.
Това се оказа достатъчно, за да отрази ужаса върху лицето на Беликов. Но страхът и ужасът също са движещите извори на подлостта, които превърнаха желаещия в информатор, който смята за свой благороден дълг да „добави господин директор“. На Коваленко беше достатъчно само да „пробута“ Беликов, така че той „се търкаляше по стъпалата, като гърмяше галошите си“. Падайки надолу по стълбите, той падна в собствените си очи. Той се изтърколи от височината, на която се издигна, поддържайки значението си със страх, който като ужасна инфекция зарази всички.
„Изтласкването“ от нормалната човешка среда беше напълно достатъчно, за да изтласка Беликов от живота. Галерията с изображения на „малки хора”, започната от Пушкин и Гогол, намери подобно продължение в образа на Беликов. Съчувстваме на Башмачкин, който умря от мъка, Червяков, който умря от страх, пренебрегваме мъдрия миньор. Но никой от тях не пречи на останалите - те живееха според принципа: „Моята къща е на ръба“. Беликов се вози с къщата си в живота на някой друг, безсрамно и безпощадно го унищожава. След смъртта му лицето, освободено от страх, в крайна сметка беше весело и кротко. Беликов изглеждаше човешки в ковчега.
Ето защо, както пише Чехов, „е голямо удовлетворение да погребваме хора като Беликов“. Смъртта му е намек, слаба надежда за друг, свободен, живот и дори това е достатъчно, за да може душата да получи крила. Но ... "колко повече такива хора са останали по делото ... и колко още ще бъдат ..."
Не, не смешен, но страшен Беликов и други като него. Беликов е бял. Не чисто, като първия сняг или булчинското воал, но лишено от цвят, обезцветено от родното албинос - но не отвън, но вътрешно няма.
В постоянен черен случай той се погребал жив, тъй като ковчегът е случай за цял живот и всеки случай е ковчег, докато е жив.
Любимият ми поет от сребърната епоха (поезия на А. А. Ахматова) ... Поезията събужда най-резонансните струни в душата на човек, кара го да се откъсне от реалността и да се извисява с мисълта си да те невиди ...
Какво да правя, ако учител вземе дете в училище В класната стая винаги има дете, което при един от учителите предизвиква неудържимо желание да намери вина и да критикува. Без връзки, риза и ...
