• Ритъм - Велика съветска енциклопедия
• Значението на името на драмата гръмотевична буря
• Презентация по темата: „И Татяна има прекрасен сън ...
• Базаров все едно. Базаров е нов човек. Приготвяне за писане
• История на гръмотевична буря при създаване на образна система
• Модерни базари. Базаров е нов човек. Образът на героя в творбата
• Характеристики на главните герои в комедията
• Ученическа енциклопедия Архитектурни паметници от края на 18 век
• Романски и готически архитектурни стилове: сравнителни характеристики Примери за романска и готическа архитектура
• Презентация за урок по четене екскурзия до "музейната къща"

През XVIII век Руската култура бързо европеизира, става светска, придобива светски характер и се включва в процеса на взаимодействие с културите на други страни. Основните направления в литературата.

1. В литературата на XVIII век. триумфална посока на класицизма, фокусирана върху антични образци на изкуството и граждански добродетели. Най-ярките й представители бяха М. Ломоносов, В. Тредяковски, Г. Державин, А. Кантемир, Д. Фонвизин и др.

2. В края на века той е заменен от сантиментализъм, който се насочва към преживяванията и чувствата на даден индивид („Бедна Лиза“ от Н. Карамзин).

архитектура

Изграждането на новата столица - Санкт Петербург - по плана в съответствие с интегралната градоустройствена концепция и западните модели стана нов етап във формирането на руската архитектура. Лицето на младата столица се определя от сградите на Д. Трезини (сградата на Дванадесетте колегии, катедралата Петър и Павел). В средата на века идва модата за барока, класиката на която е Б. Растрели (Зимният дворец и Смоленският манастир в Санкт Петербург, Големият дворец в Петергоф, Катеринският дворец в Царское село и др.), Създател на великолепни и великолепни сгради. Страст към античното изкуство от втората половина на 18 век. намери израз в строг, сдържан, математически точен, благороден класицизъм. Сградите на Ч. Камерън, В. Баженов, М. Казаков стават негов връх.

Живопис и скулптура

Изключителните постижения на скулптурата са свързани и с класицизма, като „Бронзовият конник“ от Е.М. Сокол, паметник на Суворов М. Козловски, паметник на Минин и Пожарски И. Мартос. Любим жанр на руските художници от 18 век. става портрет. И. Никитин, И. Аргунов, Д. Левицки, Ф. Рокотов, В. Боровиковски са работили в този жанр. Разработени са както историческа (А. Лосенко), така и пейзажна (С. Щедрин) живопис. През 1757 г. по инициатива на I.I. Шувалов, беше сформирана Академията на изкуствата.

театър

През 1756 г. в Санкт Петербург е открит първият професионален театър. Той се основава на театралната трупа Ф. Волков, създадена през 1750 г. в Ярославъл. Най-известният композитор на Русия през 18 век. беше Д. Бортнянски.

Образование и наука

През XVIII век в Русия се развива системата на светското образование. Първата е школата на науките по математика и навигация в Москва (1701 г.). По-късно се образуват инженерни, медицински, минни, корабостроителни училища, както и „дигитални училища“ на началното образование. През 1724 г. Петър I подписва указ за създаване на Петербургската академия на науките.

През 1755 г.по инициатива на М.В. Открит е Московският университет „Ломоносов“.

През 1783ге създадена Руската академия на науките. Графиня Е.Р. Воронцов-Dashkova.

Значителни постижения на руската наука са представени от имената на М. Ломоносов (физика, химия, минералогия, геология, металургия, филология, история), Л. Ойлер (математика), С. Крашениников (география), А. Болотов (агрономия и почвознание), В. Татищев, И. Болтин (история), Я. Козелски и С. Десницки (юриспруденция) и др. Изключителни изобретатели са А. Нартов (струг), И. Ползунов (първата в света парна машина), I.P. Кулибин (оптични инструменти, проект на мост с една дъга през Нева).

Синоптик за историята на Русия

Развитието на Русия през първата половина на 18 век беше силно повлияно от реформи на Петър I в областта на образованието, науката, както и европеизацията на ежедневието и откритостта на руското общество за асимилация на европейската култура. Дълбоката практичност, която характеризира всички дейности на Петър I, отличаваше и неговата политика в областта на образованието и науката.

Обучение на специалисти се проведе както в чужбина, така и у дома. В провинциите основното образование се осъществява в три типа училища: 46 епархийски училища за обучение на духовенство; 42 цифрови такива - за обучение на местни непълнолетни служители; гарнизонни училища - за обучение на войнишки деца. Освен това в Москва (1703-1715 г.) съществувало специално общообразователно училище - „гимназията“ на пастор Е. Глук, в което преподавали главно чужди езици.

Военни специалисти подготвени Navigatskoe, артилерия, инженерни, военноморски и медицински училища.

В допълнение към превода на чужди, собствени учебници... Най-разпространени са граматиката на Смотрицки, „Аритметика“ на Магнитски. Ф. П. Поликарпов, Г. Г. Скорняков-Писарев, Ф. Прокопович и други направиха голям принос за създаването на нови учебници и учебни помагала. Едновременно с реформата в областта на образованието през първата четвърт на 18 век издателството процъфтява. През 1708 г. Петър I въвежда нова гражданска писменост вместо църковнославянска. За да отпечатват светска образователна, научна и специална литература, както и законодателни актове, в Москва, Санкт Петербург и други градове са създадени нови печатници, които през годините на царуването на Петър издават над 600 заглавия на книги и други публикации (включително много преводи).

Развитието на типографията доведе до началото организирана продажба на книги, а през 1714 г. в Санкт Петербург е открита държавна библиотека, която поставя основите на Библиотеката на Академията на науките. От декември 1702 г. започва да излиза първият в Русия периодичен вестник - вестник „Ведомости“. Географските и геоложки проучвания придобиха широко разпространение. Дейността на руските изобретатели (М. Сердюков, Ю. Батищев, И. Беляев, Е. Никонов, А. Нартов и др.) Бе отбелязана с голям успех.

По инициатива на Петър I, началото на събиране на научни колекции и битовата музеология. През 1719 г. Kunstkamera е открита за обществено разглеждане, колекция от „рядкости“, която служи за основа на колекциите на бъдещи музеи - Ермитажа, Артилерията, Военноморските и други.

Резултатът от постиженията на Петър Велики в областта на науката и образованието е създаването (с указ от 28 януари 1724 г.) в Санкт Петербург Академия на науките, отворена след смъртта на Петър I през 1725г. Академията на науките е създадена не само като общонационален научен център, но и като база за обучение на научни кадри. Под нея бяха открити университет и гимназия.

Най-важните социално-икономически и политически промени в живота на Русия в петринската ера се отразиха в литературата и журналистиката. През 1717 г. в Санкт Петербург е публикуван „Дискурс ...“ относно причините за войната със Швеция, който е първият дипломатически трактат в руската история относно външнополитическите приоритети на страната. Икономическата журналистика беше представена от трудовете на изключителния учен-самород ИТ Посошков и най-вече от най-известната му работа „Книгата на бедността и богатството“.

Блестящ писател, оратор и общественик от епохата на Петър е бил идеологът на църковната реформа Феофан Прокопович... Той разработва „Духовните разпоредби“ и важния политически трактат „Истината на волята на монарсите“. Друга видна църковна фигура беше Стефан Яворски. Неговата литературна дейност е белязана от основните религиозни трактати „Знакът на идването на антихриста“ и „Камъкът на вярата“, насочени срещу протестантизма.

Опити за създаване обществени театри в Москва и Санкт Петербург, където са поставени пиеси на исторически теми и комедии. В областта на изобразителното изкуство през първата четвърт на 18 век активно се развива светската живопис, особено портретът. Изключителни портретисти от онова време са И. Н. Никитин, А. М. Матвеев, а сред майсторите на гравирането - И. Адолски.

Ново явление в руската култура е разпространението на скулптурни композиции, което беше особено ясно изразено в създаването на дворцови и паркови ансамбли - например дизайна на Голямата каскада на двореца Петергоф (архитект Дж. Б. Леблонд).

В ерата на Петър Велики градското планиране прави преход към редовно градско развитие, създаването на големи архитектурни ансамбли - главно от гражданско, а не култово значение. Най-яркият пример за това е строителството на Санкт Петербург. Комплексът от сгради и конструкции на крепостта Петър и Павел, Летният дворец на Петър I (архитект Д. Трезини), сградата на Дванадесетте колегии, Адмиралтейството и други са се превърнали в забележителни архитектурни паметници.

Трансформациите на Петър в сферата на културата, ежедневието и обичаите са с подчертан политически характер, често се въвеждат чрез насилствени методи. Начело на тези реформи бяха интересите на държавата, която бе изградена според твърдия план на волята на монарха. Чисто външните атрибути на петринската ера, проявени в постановлението за въвеждане на европейските обичаи и нрави, в изолация от вековните традиции на руската култура, трябваше да подчертаят фундаменталната разлика между Руската империя, създадена през четвърт век - велика държава от европейски тип.

Културният живот на Русия през втората половина на 18 век е проникнат идеи на Просвещението - френската идеология на „царството на разума“, която отдава голямо значение на разпространението на образованието и науката.

В Русия най-голямата фигура в Просвещението е писателят и журналист Н. И. Новиков (1744-1818), който също се занимаваше с издателство. Неговите сатирични списания „Трутен“ и „Художник“ (1769-1773 г.) биват пороците, причинени от автократичен деспотизъм и крепостничество: мисълта му „селяните са хора като благородници“ е откритие за Русия през 18 век.

ПО развитие на образованието проследени са две тенденции: първо, разширяването на мрежата от образователни институции (появата през 1786 г. на „Хартата на държавните училища“ доведе до увеличаване на държавните училища от 8 на 288, а броят на учениците от 518 на 22 220 души); второ, укрепването на принципа на класа на образованието (увеличаване на броя на благородните образователни институции). Броят на кадетските корпуси нараства до 5, появява се нов тип образователна институция - благородна школа-интернат.

I.I.Betsky, привърженик на отглеждането на деца в изолация от техните родители (с цел да се избегне лошо влияние), изигра важна роля за разпространението на образованието. Благодарение на дейностите на Бецкой, в Москва се появи сиропиталище за незаконно родени и намерени, търговско училище за търговци, в Санкт Петербург - Смолен институт за благородни девойки с филистимски отдел за не-благородни жени. Християнските мисионери откриха училища за народите от Поволжието и Сибир.

Основният център на научната дейност остава Академията на науките; през 1755 г. към него е прибавен Московският университет, през 1773 г. Минно училище в Санкт Петербург, през 1783 г. - Руската академия, която изучава руския език и граматика. Изключителна роля в развитието на руската наука изигра М. В. Ломоносов - естествен учен със световно значение, поет-педагог, художник, историк. Ломоносов откри закона за опазване на материята, изложи теорията за цвета, изучи електричеството и гравитацията, откри атмосферата на Венера, описа структурата на Земята и т.н.

Възходът на техническата мисъл се свързва с името на И.И.Ползунов, изобретателя на универсалната парна машина, работеща в завода в Урал, и механика-изобретател И.П. Кулибин, който изненада Санкт Петербург със „инвалидна количка със самостоятелно движение“, протези за инвалиди, асансьор, прожектор, проект на дървен мост с една арка през Нева, дълъг 298 метра.

ПО литература от 18 век руското средновековие преживява своите дни и се осъществява формирането на нова система от поезия, драма и проза, ориентирана към западната жанрова система. Оттук и разнообразието от литературни жанрове: сатира, политическа публицистика и философска поезия, романи и богословски трактати.

Основната посока в литературата е класицизъм под формата на оди, трагедии, думи за похвала. Това най-ясно се проявява в творчеството на А. П. Сумароков, който пенира комедии и трагедии, които изпълняват образователни функции.

Н. М. Карамзин е писател, историк, автор на „История на руската държава“, основател на руския сантиментализъм. В своите творби Писма на руски пътешественик, Бедна Лиза, Карамзин изобразява руските селяни в чувствен и сантиментален дух, под формата на овчари и овчарки, а собственикът на земята като грижовен баща на своите селяни. Г.Р.Державин е най-големият поет от края на 18 век. Той се тревожеше за красотата на заобикалящия ни свят, философските проблеми на човешкото съществуване и социално-политическите проблеми.

Д. И. Фонвизин - руски писател, създател на социални комедии. Той беше един от първите, които разобличиха мита за „философа на престола“, за да осъдят глупостта и невежеството на руското благородство. В комедиите "Бригаден" и "Непълнолетен" той възпроизведе ярка картина от живота на собствениците на земи, като се съсредоточи върху най-грозните аспекти на техния живот.

Името на А. Н. Радищев се свързва с формирането на революционна идеология, насочена към унищожаване на автократично-крепостната система чрез насилствени средства. Най-известното му произведение е книгата Пътуване от Санкт Петербург до Москва, написана през 1784-1789 г. под формата на пътеписи. Образите на селяни са симпатично представени в „Пътешествието“, отблъскващите черти са надарени от собствениците на земя, които се отнасят към селяните като призрачни животни. Той се противопоставя на автокрацията с републиканско народно управление, излага идеята за „пълното премахване на робството“ чрез народно въстание и „отпускане на земя на селяните“. Екатерина нарече Радищев „бунтар по-лош от Пугачев“, видя в него разпространител на „френската зараза“. По нейно нареждане Радишчев е арестуван и осъден на смърт, която е заменена с 10-годишно заточение в Илим.

18-ти век в историята на нашата държава бе белязан от много значими исторически събития: получаване на достъп до Черно море, „прозорец към Европа“, укрепване на авторитета на страната на международната арена.
Духовната сфера претърпя значителни промени. Отличителна черта на културата от този период е светският й характер. Сега църквата вече не определя нейния характер и посока, както направи век по-рано. По този начин научното познание, а не религиозното учение, става все по-важно.
Укрепването на отношенията между руската държава и европейските държави допринесе за разпространението на мисленето в свободното мислене в страната. Основните му теми са излагането на пороците на автокрацията и критиката на крепостната система. А. Н. Радищев се счита за първият руски революционер.
В исторически план е обичайно да се разделя културата на 18 век на два периода:
края на XVIII - първата четвърт на XVIII век (формирането на нова култура, в която разумът доминира над вярата, а науката над религията, която разкрива недостатъците на автокрацията и крепостта),
втората четвърт - края на XVIII век (сгъването на културата на имението: благородството все повече се опитва да прилича на господарите и бароните на Европа, подреждайки великолепни балове с музика и танци, буквално, задушаващи се в лукс; селяните все още живеят в дълбоко религиозния си свят, т.е. работещи от сутрин до вечер).

Светско училище

Основна роля в създаването на светско училище, възникнало като заместител на духовното, принадлежи на Петър I. В началото на века Московското училище за математически и навигационни науки започва своята работа, в Санкт Петербург е основана Морската академия. По-късно са открити инженерни, артилерийски, медицински и много други училища. Децата от благородството са учили там.
Освен това бяха открити още много образователни институции: Денския благороден корпус, Академията на изкуствата, Московския университет, Смолният институт за благородни девойки. В почти всички тях обаче само представители на благородството са учили.
През 1708 г. е направено важно откритие: преходът към нова, по-проста, гражданска писменост и арабски цифри значително опростява учебния процес.

Социална мисъл и литература

Централната тема на социалната мисъл от този период е селският въпрос. Гореспоменатият А. Н. Радищев го критикува. Спорът на императрица Екатерина Велика с Новиков Н. И. също е широко известен по този въпрос.
Сред най-известните писатели от този период: Н. М. Карамзин, Д. И. Фонвизин, Г. Р. Державин, И. А. Крилов. Отделно трябва да изтъкнем известния М. В. Ломоносов, който стана известен не само в литературата, но и в много области на науката.
Класицизмът със своя култ към разума и сантиментализмът с култ към чувствеността доминираха в литературните движения на 18 век.

Науката и технологиите

Откриването на Академията на науките през 1725 г. имаше голямо значение за развитието на науката.
По това време в Урал са открити рудни находища и находища на нефт. Много работа е извършена в проучването на източните и северните райони на страната (С. Челюскин, братя Лаптеви). В резултат беше публикуван първият руски атлас. И.К. Кирилов стана негов автор.
Историческата мисъл също започва да се развива. Известни историци от онова време: В. Н. Татищев, М. Ю. Ломоносов, И. Н. Болтин, М. М. Щербатов. Това включва и гореспоменатия Н. М. Карамзин, който също е работил в литературната област.

архитектура

Построените през 18 век сгради се характеризират с разкош, претенциозност, блясък и разкош. Това е същността на барока, доминиращия архитектурен стил на времето. Каменни и Кузнецки мостове, Суконни мостове и Монетни дворове се изграждат. Според проекта на В. В. Растрели, известен архитект от онова време, са издигнати следните: Църквата "Свети Андрей", Зимният дворец, Смолният манастир, Мариинският дворец.

Втората половина на века е доминирането на класицизма в архитектурата с нейната симетрия и строго придържане към формите. Примери за класически архитектурни паметници: Мраморен дворец, Академия на изкуствата, Катедрала Троица и др.

Живопис и скулптура

18 век е времето, когато такава форма на изкуството като скулптурата придобива своето значение. Скулптури украсявали дневни стаи на благородници, градини, паркове. Известни са следните произведения от онова време: бюст на А. В. Суворов, изработен от М. И. Козловски, паметник на Минин и Пожарски И. П. Мартос, бронзовият конник Е. М. Фалконе.
Водещият жанр на живописта от онова време е портретът, който показва не само външния вид на човек, но и душевните му страдания. В тази област са работили такива художници като А. П. Антропиев, Д. Г. Левицки, И. П. Аргунов.
Така практически всички области от културния живот на Русия през 18 век активно се развиват, опитвайки се да настигнат Европа в това отношение. Въпреки това, почти всички промени и иновации от този период се отнасят само до един клас, благородството, което освен това се опитва да се изолира от останалия свят, създавайки балове, приеми, събрания, на които са поканени само представители на привилегированата класа.
Важна особеност на този период обаче е осъзнаването на трудното, понякога дори обща позиция на селянина. Тази тенденция ще намери още по-ярко отражение в социалната мисъл на следващия век.

Въведение

„Епохата на разума и просвещението“ - така са говорили за своето време великите мислители на 18 век, предвестниците на нови революционни идеи. 18-ти век влиза в историята на световната култура като епоха на големи идеологически и социално-исторически промени, на най-острата борба срещу феодално-монархичните основи и религиозния догматизъм. Разпространението на материалистичния мироглед и утвърждаването на духа на любовта към свободата се отразяват ярко във философията, науката, литературата, в образователните дейности на най-големите философи, учени, писатели от онова време - Дидро и Холбах, Волтер и Русо, Лесинг, Гьоте и Шилер, Ломоносов и Радищев.

Руската култура също навлиза в нов период, който преживява значителен поврат в началото на XVII и XVIII век. След дълго време на насилствена културна изолация, причинена от завладяването на монгола от три века, както и влиянието на Православната църква, която се опита да защити Русия от всичко „еретично“ и „западно“ (включително образование, обичаи, форми на културен живот), руското изкуство тръгва по пътя на европейското развитие и постепенно се освобождава от оковите на средновековната схоластика. Това беше първият век от развитието на светската култура, векът на решителната победа на новия, рационалистичен мироглед над суровите, аскетични догми на религиозния морал. „Светското“ изкуство придобива правото на обществено признание и започва да играе все по-важна роля в системата на гражданското образование, във формирането на нови основи на обществения живот на страната. В същото време руската култура от 18 век не отхвърля миналото си.

Присъединявайки се към богатото културно наследство на Европа, руските фигури в същото време разчитаха на коренните национални традиции, натрупани през дълъг предшестващ период на художествено-историческо развитие, на опита на древно руското изкуство. Именно поради тази дълбока приемственост през 18 век Русия успя не само да вземе активно участие в общия процес на движението на световната култура, но и да създаде свои собствени национални училища, здраво утвърдени в литературата и поезията, в архитектурата и живописта, в театъра и музиката.

В края на века руското изкуство постига големи крачки.

Обща оценка на руската култура през 18 век

Значението на промените, които са се случили в руската култура, се доказва от факта, че за първи път през 18 век светската, нецерковна музика напуска полето на устната традиция и придобива значението на високото професионално изкуство.

Интензивният растеж на руската култура през 18 век до голяма степен се дължи на големи трансформации във всички области от живота на руското общество, извършени в ерата на Петър I.

Реформите на Петър коренно промениха цялата структура на културния и социален живот на Русия. Разрушават се старите „домостроевски” обичаи на средновековния църковно-схоластичен светоглед.

Политическите и културните постижения на Петринската епоха допринесоха за укрепване на чувството на народа за национална гордост, съзнанието за величието и силата на руската държава.

Безценен принос за развитието на руската култура през 18-ти век направиха руските музиканти - композитори, изпълнители, оперни артисти, повечето от които идват от фолк средата. Те бяха изправени пред задачи с огромни затруднения, в течение на няколко десетилетия те трябваше да овладеят натрупаното богатство на западноевропейската музика в продължение на векове.

В общия път на историческото развитие на руското изкуство от 18 век се разграничават три основни периода:

Първата четвърт век, свързана с реформите на Петър;

Ерата на 30-60-те години, белязана от по-нататъшния растеж на националната култура, основните постижения в областта на науката, литературата, изкуството и в същото време засилването на класовото потисничество;

Последната трета на века (започваща от средата на 60-те години), белязана от големи социални промени, изостряне на социалните противоречия, забележима демократизация на руската култура и растеж на руското просветление.

образование

На прага на XIX век. в Русия имаше 550 образователни институции и 62 хиляди ученици. Тези цифри показват нарастването на грамотността в Русия и в същото време изоставането ѝ в сравнение със Западна Европа: в Англия в края на 18 век. само в неделните училища е имало над 250 хиляди ученици, а във Франция броят на началните училища през 1794 г. достига 8 хил. В Русия средно само два от хиляда са учили.

Социалният състав на учениците в общообразователните училища беше изключително разнообразен. В държавните училища преобладават децата на занаятчии, селяни, занаятчии, войници, моряци и пр. Възрастовият състав на учениците също беше различен - и децата, и 22-годишните мъже учеха в едни и същи класове.

Най-разпространените учебници в училищата бяха азбуката, книгата на Ф. Прокопович „Първото учение на младежите“, „Аритметика“ от Л. Ф. Магнитски и „Граматика“ на М. Смотрицки, „Книга на часовете“ и „Псалтирът“. Нямаше задължителни програми за обучение, продължителността на обучението варираше от три до пет години. Тези, които завършиха курса, умееха да четат, пишат, знаеха първоначалната информация от аритметика и геометрия.

Значителна роля в развитието на образованието в Русия изиграват така наречените войнишки училища - общообразователни училища за деца на войници, наследници и наследници на дигиталните училища от времето на Петър. Това е най-ранното възникнало, най-демократичното начално училище от онова време, което учи не само четене, писане, аритметика, но и геометрия, укрепление и артилерия. Неслучайно през втората половина на XVIII век. пенсиониран войник, заедно със секстон, става учител по грамотност както в селото, така и в града - нека си припомним пенсионирания сержант Цифиркин, честен и безкористен, който напразно се опитваше да научи Митрофанушка на „цифирска мъдрост“. Децата на войниците съставляват по-голямата част от студентите в московските и петербургските университети. Националните военни училища, открити през втората половина на 18 век, също принадлежат към типа войник. в Северен Кавказ (Кизляр, Моздок и Екатериноград).

Вторият тип училища в Русия през 18 век са затворени благородни образователни институции: частни интернати, благородни сгради, институти за благородни девойки и др., Общо над 60 образователни институции, в които са учили около 4,5 хиляди благородни деца. Въпреки че в джентълменския корпус (сухопътни, морски, артилерийски, инженерни) са обучавали главно офицери за армията и флота, те давали широко общообразователно образование за онова време. Първите руски актьори, братя Волкови и драматург Сумароков, учат там; ученици участваха в представленията на придворния театър. Именията също включват благородни училища-интернати - частни и държавни: Смолният институт за благородни девойки, Благородният пансион в Московския университет и др. Тези образователни институции се радваха на най-голямата финансова подкрепа от страна на правителството: 100 хиляди рубли бяха отпуснати за един Смолен институт. годишно, докато всички държавни училища получават 10 хиляди рубли. върху провинцията и тези пари са били използвани не само за обществено образование, но и за нуждите на „обществена благотворителност“ - болници, милостини и т.н.

Третият тип образователна институция включва богословски семинарии и училища. Имало са 66 от тях, в тях са учили 20 393 души (което означава само православни училища). Това бяха и училища за имения за децата на духовенството; те, като правило, не приемаха обикновените. Основната задача на тези училища е била да обучават посветени свещеници на църквата и царя, но учениците на семинариите получавали общо образование и често ставали водачи на грамотността в своите енории. Малък брой (около две дузини) специални училища (минни, медицински, навигационни, геодезически, търговски и др.), Както и Академията на изкуствата, основана през 1757 г., представляваха четвърти тип образователни институции. Въпреки че само около 1,5 хиляди души са учили в тях, те играят важна роля в обучението на специалисти, от които Русия особено се нуждаеше тогава.

И накрая, обучението на специалисти се осъществява чрез университети - „Академик“, създаден през 1725 г. в Академията на науките и съществуващ до 1765 г., Москва, основан през 1755 г. по инициатива на Ломоносов, и „Виленски“, който официално е открит едва през 1803 г., т.е. но всъщност оперира като университет от 80-те години на 18 век. Студенти от Философския, Правен и Медицински факултет на Московския университет, освен науки по специалността си, изучаваха и латински, чужди езици и руска литература.

Московският университет е бил голям културен център. Издава вестник „Московские ведомости“ и има собствена печатница; под него работеха различни литературни и научни дружества. Д. И. Фонвизин, по-късно А. С. Грибоедов, П. Я. Чаадаев, бъдещите декабристи Н. И. Тургенев, И. Д. Якушкин, А. Г. Каховски напускат университета.

Необходимо е трезво да се оценят резултатите от развитието на образованието в Русия през 18 век. Благородна Русия имаше Академия на науките, университет, физкултурни салони и други образователни институции, докато селяните и занаятчиите от цялата страна останаха неграмотни. Училищната реформа от 1786 г., толкова широко рекламирана от правителството на Екатерина II, беше популярна само по име, но в действителност имаше чисто класов характер. Не трябва да забравяме, че идеите за „Просвещението“ бяха „мотото на царизма в Европа“. Геният на хората обаче успя да се прояви не благодарение на политиката на "просветления абсолютизъм", а въпреки нея. Това е особено очевидно в примера на М. В. Ломоносов.

Руска наука. М. В. Ломоносов.

Не е необходимо да се говори подробно за живота на М. В. Ломоносов: още от училище всеки знае как този син на поморски рибар тайно остави родителите си с влак до Москва, издържа на тежки мъки и лишения, но не напусна науката, но стана първият руски академик, основал Московския университет и според удачната дефиниция на А. С. Пушкин, „самият той беше нашият първи университет“. Той беше учен по енциклопедични знания, един от основателите на съвременната природознание, физик, химик, астроном, геолог, историк, поет и лингвист.

Появата на такъв гигант на науката като Ломоносов в условията на крепостна Русия не може да се обясни с обикновена случайност, прищявка на природата, прищявка на съдбата. Предишното развитие на руското общество проправи пътя към големите постижения на 18-ти век, когато руската наука, освобождавайки се от оковите на Средновековието, преживява един вид Ренесанс. Ф. Енгелс характеризира Ренесанса като епоха, „която се нуждаеше от титани и която роди титани в силата на мисълта, страстта и характера, в многостранността и ученето“. Руската наука от 18 век тя също се нуждаеше от такива титани и неслучайно физикът и химикът Ломоносов, математиците Ейлер и Бернули прославиха имената си с открития със световно значение в Руската академия.

Изследвания от чуждестранни учени, поканени в Петербургската академия, допринесоха за развитието на руската и световната наука. Но руската наука не е създадена от техните купища, а не от усилията на "просветления монарх". Той е създаден от руския народ, хора от "различни звания и титли". Селяните М. В. Ломоносов и М. Е. Головин (математик), децата на войниците И. И. Лепехин, С. П. Крашениников и В. Ф. Зуев са сред първите руски академици; Обръщач на навигационното училище А. К. Нартов, хидравличен инженер и строител Калмик М. И. Сердюков, първият руски отоплителен инженер, създател на „пожарогасителната машина“, войнишкият син И. И. Ползунов, „Нижегородски посадски човек“, механик на Академията на науките I. П. Кулибин - това са истинските създатели на науката и новите технологии в крепостна Русия.

Постиженията на руската научна мисъл бяха значителни и сред тях се открояват блестящите предположения и открития на М. В. Ломоносов. Разчитайки на жизнената практика, на опита, материалистично оценявайки всички явления на околния свят, Ломоносов се стреми към дълбоки теоретични обобщения, за познаване на тайните на природата. Той разработва атомно-молекулярната хипотеза за структурата на материята и става един от основателите на химическата атомистика и физическата химия. Универсалният закон за опазване на материята и движението, открит от Ломоносов, е от голямо значение за цялата природонаучна дейност, както и за материалистичната философия. Работите на Ломоносов в областта на геологията дават правилно обяснение на причините за издигането на континентите и планинското строителство, светските колебателни движения на Земята; ученият постави основите на сравнително историческия метод в геологията. От дълбоките недра на Земята, "където природата забранява ръцете и очите да достигат" и където човек трябва да "прониква с разум", Ломоносов се обръща към далечни звезди; световното пространство, „необятността на неизмеримите места“ го привлича и като учен, и като поет. Откриването на атмосферата на Венера от Ломоносов едно от първите доведе до създаването на нова наука - астрофизика; изобретената от него „тръба за нощно виждане“ сега се използва в света на морските бинокли и тръбите за прожектори.

М. В. Ломоносов действа като учен-новатор и в областта на социалните науки. Той не беше професионален историк, но историческите му трудове с право заемат видно място в руската наука. Той се бори срещу теорията на Байер и Милър за норманския произход на Русия, въз основа на критично проучване на исторически източници той създава обобщаваща работа „Древна руска история“, в която пише, че историята на нашата Родина започва не с призванието на варягите, а че руският народ и език се простират в „ дълбока античност “. Руската история е дадена от Ломоносов на фона на универсалната история.

Реформата на руската версификация, започната от В. К. Тредяковски, беше завършена от Ломоносов, който тясно свърза проблемите на поезията с развитието на руския език. Създава учебници по реторика и граматика, подготвя реформа на руската стилистика, която впоследствие е извършена от А. С. Пушкин. Ломоносов направи много за развитието на руското изкуство. Той възроди забравеното от XII век. изкуството на мозайките, допринесе за популяризирането на такива изтъкнати художници и скулптори като Ф. С. Рокотов и Ф. И. Шубин.

Произведенията на Ломоносов бяха далеч пред неговото време; цялото величие на научния подвиг на този „архангелски човек“ е напълно осъзнато много по-късно. Но дори по време на живота на Ломоносов неговите творби придобиват известност в чужбина, той е избран за член на шведската и за почетен член на Болонската академия на науките. Големият математик Л. Ойлер го нарече "гениален човек, който със знанията си прави толкова чест на академията, колкото на цялата наука".

Ломоносов не беше сам. Откритията на редица руски учени допринесоха със златен принос на руската наука за света. Основателят на руската минералогическа школа, син на придворния музикант В.М.Севергин, направи много за развитието на идеите на Ломоносов в областта на минералогията и геологията. Чрез работата на руските учени през 18 век. Сибир е проучен. Описанието на С. П. Крашенников на земята на Камчатка е преведено на четири европейски езика. Имената на С. И. Челюскин и братята Лаптеви завинаги останаха на географските карти на север от нашата Родина. Изследванията на изключителния натуралист, пътешественик и етнограф И. I. Лепехин откриха богатството на Волжския регион, Урал и Сибир за руската наука. Кратка, но изразителна характеристика от живота му: „Ума беше бърз, твърд в преценките, точен в изследванията, верен в наблюденията“.

През 60-те и 70-те години Академията на науките провежда пет експедиции, които изследват огромни територии. За да представим по-ясно дейностите на тези експедиции и тяхното значение за науката, нека се спрем на една от тях, ръководена от акад. И. I. Лепехин. През 1768 г. експедицията се насочва по Волга до Астрахан, изследвайки Оренбургските степи, завива на север по Уралския хребет, прониква в района на Вичегда, Северна Двина и стига до Архангелск. След като премина по крайбрежието на океана, през декември 1772 г. тя се завърна в Санкт Петербург през територията на Олонец.

Експедицията водеше внимателни бележки, които са в основата на „Ежедневни бележки“ на Лепехин. Тук намираме описание на флората и фауната, мини и фабрики, забележителности на градове и села, обичаи и живот на хората. Лепехин предостави на своите изследвания рисунки. Името на академик Лепехин стана известно не само в Русия, но и в чужбина. През 1767 г. получава докторска степен по медицина от Страсбургския университет, през 1776 г. става член на Берлинското дружество на естествениците. „Записките“ на Лепехин бяха, за разлика от много други научни трудове от онова време, написани на руски, а не на латински или немски език. Лепехин също се занимаваше с преподавателска дейност. 16 години беше инспектор на академичната гимназия и отдели много време и енергия на грижите за нейните ученици. Докато разработва материалите за своята експедиция, Лепехин по същото време изпълнява и редица други задължения в Академията на науките: той е член на комисията за издаване на преводи, ръководи академичното публикуване на творбите на Ломоносов и участва в съставянето на етимологичен речник.

През втората половина на 18 век. бяха положени основите на научната биология в Русия. През 1793 г. е публикувано първото руско медицинско списание „Санкт Петербургски медицински бюлетин“.

Втора четвърт на 18 век е времето на формирането на историческата наука у нас. Започва събирането и публикуването на исторически източници. Най-големият аристократичен историк на това време В. Н. Татищев работи върху своята „История на Русия“, в която се опитва последователно да представи събитията от руската история от благородна гледна точка. М. В. Ломоносов използва творбата на Татищев във вече споменатата „Древна руска история“, М. М. Щербатов също изхожда от нея, създавайки през 70-те години на XVIII век. неговата „руска история от древни времена“. „Историята“ на Щербатов е пропита с желанието да се издигне благородството, да се оправдае крепостното право и благородните привилегии. Изплашен от Селянската война, водена от Е.И. Пугачев, авторът осъжда народните движения, въпреки че разбира тяхната неизбежност. Друг благороден историк - И. Н. Болтин, внимателен и проницателен учен и критик, изучава историята не само на благородството, но и на търговците, духовенството и занаятчиите. В съчиненията си той въздигнал крепостната система, автократичната власт на царя и властта на земевладелците над крепостните.

Науката в Русия през 18 век. разработен като част от световната наука. Руските учени не само възприемат творчески постиженията на западноевропейските учени, но и упражняват все по-голямо влияние върху световната научна мисъл. Общото ниво на развитие на науката в Русия беше по-ниско, отколкото в Западна Европа, но по-важното всяко ново постижение става. Публикациите на Руската академия на науките бяха известни на учени от други страни. В чужбина те следиха отблизо научния живот на Санкт Петербург. Когато руският физик Г. В. Ричман загива трагично от удар на мълния, реакции на неговата смърт се появяват в Германия, Англия и Франция, описвайки експериментите на починалия.

Изключителни фигури на чуждестранната наука - философ-материалист Д. Дидро, френският натуралист Дж. Буфон, американски учен и революционер В. Франклин, бяха избрани за почетни членове на Петербургската академия.

Успехите на руското образование и наука обаче не станаха собственост на трудовите маси. Масите бяха откъснати от постиженията на културата и живееха с далечни от нея интереси. Автокрацията се страхуваше от разпространението на знанието. "Мафията не трябва да бъде образована, тъй като ще знае толкова, колкото вие и аз, няма да ни се подчини дотолкова, доколкото сега се подчинява", написа Катрин II на фелдмаршал П. С. Салтиков.

Хората изразиха своите социални и политически възгледи и художествени идеи в устното творчество и приложното изкуство.

Музика от 18 век

Петровата епоха поставя началото на развитието на светската музика от нов тип. Креативността на това време все още е много незначителна: тя е ограничена главно до най-простите жанрове на приложната музика - военна, пиеща, танцова.

Военните групи свирят по улиците на новата столица - Петербург; в двореца се провеждат събрания с танци; музика звучи на тържествени тържества, и на военен парад, и на сцената. Изграждането на нова „руска държава“ настоятелно изискваше нови, специални, специфични форми на създаване на музика.

Новата функция на музикалното изкуство се проявява особено пълно в жанровете на церемониална, тържествена музика.

В чест на Петър I и неговите командири бяха изпълнени специално съставени песнопения, които носеха имената на "панегирични" или "виатни" кани.

В музикално и поетическо отношение панегиричните кани бяха типичен израз на героичните и патриотични настроения на петринската епоха.

Те родиха специален стил на тържествено великолепна, химна хорова музика, стил, който получи най-високото си завършване в хорови концерти, кантати и оратории в края на века.

Танцовите жанрове бяха особено популярни.

Танците на събранията на Петър - минут, полонез, ангелаж - бяха здраво вкоренени в руска почва, а някои от тях, преди всичко минута, станаха любими в благородното общество.

Музикалният репертоар на събранията на Петър беше доста разнообразен.

В последните години от царуването на Петър, музикалните развлечения при двора придобиха различен характер.

Постепенно най-образованите представители на руската аристокрация започват да се занимават с музика. Някои от тях бяха специалисти в изкуството да свирят на клавикорд, цигулка и флейта. В съда стават модни галантни песни с любов и лирично съдържание („арии“), изпълнени под акомпанимента на клавесин, флейта или цигулка.

Музиката също зае видно място в театъра. Първите години от царуването на Петър I бележат началото на активното развитие на театралния живот в Русия. За първи път театърът на стадото е достъпен за сравнително широк кръг зрители. Инструменталната музика беше постоянен участник във всички изпълнения. За да проектират театрални представления, очевидно е била необходима доста голяма група музиканти.

Започвайки съществуването си през първите години от царуването на Петър I, руският театър продължава да се развива и развива през целия 18 век. Театърът се превърна във важен център на музикалния живот в епохата след Петрина, когато изкуството придобива все по-широко обществено признание.

Епохата на 30-60-те години на 18 век бе белязана от растежа на националното самосъзнание и укрепването на националните културни традиции. Дейностите на Михаил Василиевич Ломоносов, първият руски учен в световен мащаб, бяха от голямо значение. Руската литература се разрастваше и засили; процъфтява поезията на руския класицизъм, представена в творбите на същия Ломоносов и най-близките му съвременници В. К. Тредяковски и А. П. Сумароков. Успехите на руското изкуство ясно се проявяват в творчеството на известния архитект В. В. Растрели, в портретната живопис на А. П. Лосенко, А. П. Антропов и И. П. Аргунов.

В периода 30-40-те години музиката постепенно се измества от сферата на приложното изкуство и преминава към самостоятелен път на развитие. Овладяват се сложни музикални жанрове: опера, кантата, соната, сюита. Музикалните инструменти, включително клавикорд, цигулка и арфа, стават все по-широко разпространени в благородния живот. Камерните концерти се провеждат при двора и в къщите на благородни благородници. Формират се хорови параклиси, оркестри и оперни трупи, руските музиканти овладяват изпълнителското изкуство. Така развиващите се традиции на ежедневното и концертно музикално създаване проправиха пътя за последвалото възникване на руската композиционна школа.

Основният жанр, характеризиращ развитието на музикалното изкуство от 18-ти век в Русия, беше операта. Не е изненадващо, че именно в оперния жанр творческите възможности на руските композитори от 18 век впоследствие се проявяват най-ясно.

Наред с оперното изкуство, различни жанрове на камерната музика набират популярност в Русия. В средата на 18 век камерните концерти в съда стават обичайни.

Създаването на камерна музика се радва на голям успех в аристократичните любителски среди. По това време ролята на придворния оркестър също нарасна значително.

В началото на 60-те години оркестърът е разделен на две независими групи музиканти - изпълнители на оперна и симфонична музика и бална музика. Това разграничаване беше безпогрешен признак за растеж на изпълнителните правомощия.

Неслучайно сред музикантите на придворния оркестър са такива надарени руски композитори като В. А. Пашкевич и И.А. Khandoshkin.

Последната трета на 18 век се характеризира със значителна демократизация на музикалния и социалния живот. Театралният живот излиза далеч отвъд двора, аристократичния живот. Развива се музикалното образование, музикалния печат и издателският бизнес. Музиката става собственост на по-широки кръгове на руското общество: създаването на домашна музика става широко разпространено в малката градска и градска филистинска среда.

Водещата роля в музикалния живот на Русия все още принадлежи на операта. Развитието на музикалния театър обаче по това време придобива нова насока: и оперният репертоар, и съставът на публиката се променят.

Успехите на националния драматичен театър бяха от голямо значение за развитието на оперния жанр в Русия. Театралният живот достига голям възход в периода 1770 - 1780 г., в ерата на дейността на водещите руски драматурзи Фонвизин, Николаев, Княжин, Капнист. През 1776 г. в Москва се случва откриването на театър Петровски, на базата на който впоследствие възниква Болшой театър.

Наред с градските „безплатни“ театри в края на 18 век широко се развива мрежа от крепостни театри, разпръснати из цяла Русия.

Особено широко известни били театрите на граф Н. П. Шереметев в именията му край Москва Кусково и Останкино.

Театър „Шереметиев“ беше предимно оперен театър, а репертоарът се основаваше на най-новите театрални „новости“ - комични опери на френски и италиански композитори. На този етап са поставени най-добрите произведения на Паисиело, Пичини, Грети и Монсина.

В главните роли блесна известната „първа певица“ на театър „Шереметев“ Прасковя Ивановна Ковалева (на сцената - Параша Жемчугова, 1768-1803), чието име навлезе в фолклорни легенди и бе обсипано с легендарна слава.

Специален тип изпълнение, музиката на рог групи, се радва на широка популярност в живота на феодална Русия.

В края на 18 век оркестрите на рога изпълняват и доста широк концертен репертоар на класическата музика (включително симфониите на Хайдн и Моцарт) и дори участват в оперни спектакли.

В края на 18 век концертният живот придобива все по-систематичен характер.

Оратория, хоровите концерти се радваха на голям успех с публиката. В същото време се проведоха и солови концерти.

Изпълненията на клавесините и органистите В. Палшау, И. Геслер, А. Сартори, които също са известни в Русия с преподавателската си дейност, се радваха на голям успех.

Успехи в музикалното образование и театралния и концертния живот

създаде солидна основа за по-нататъшния растеж на музикалната култура. Ако в началото на века създаването на домашна музика процъфтяваше само в тесен кръг на руската аристокрация и до голяма степен бе почит към „чуждия вкус“, сега тя се превърна в необходимост.

Въпреки класовите ограничения, все повече и по-широки слоеве от населението се привличат към музикалното изкуство и дори представителите на крепостната класа сега са почти основната група професионални музиканти. До края на 18 век може да се говори за напълно установени, стабилни национални традиции в областта на музикалното изпълнение, оперния театър и концертния живот.

опера XVIII век

Операта заема първо място сред различните жанрове на професионалната музика в края на 18 век. Именно операта в тази епоха се превърна в най-развития, най-професионалния и в същото време най-широко разпространеният вид музикално творчество. Операта привлича както широка публика, така и най-добрите творчески сили. Операта предизвиква оживен отзвук в общественото мнение, поезията, литературата и критиката. С голяма спонтанност и пълнота отразява напредналите, демократични тенденции на руското изкуство.

В операта, както и в комедията, бяха засегнати най-острите, фундаментални проблеми на руската действителност и на първо място въпросът за социалното неравенство, на трудното, обезверено положение на крепостното селячество.

Руската опера от 18 век е на първо място реалистична ежедневна комедийна опера, тясно свързана с цялата структура на руския социален живот.

На оперната сцена в края на 18 век има галерия от типични персонажи, отдавна познати на зрителя от комедиите от онова време.

Операта, по свой начин, присмехо усъмни изостаналите нрави на руското общество, кастираше пороците на грубата и простотия.

Критичната, обвинителна ориентация определя основната, основна тенденция на реалистичната опера-комедия от 18 век, която влезе в кръга на най-значимите, прогресивни явления на руското изкуство от епохата на Радищев.

Младото оперно изкуство от 18 век ясно свидетелства за невероятното разнообразие от пътеки в развитието на руската композиционна школа.

Опера, с цялата сложност и многообразие на нейните форми, подхранваше цялата руска професионална музика и допринасяше за развитието на други жанрове.

В него се коренят основите както на руския симфонизъм, така и на руската хорова класика. Допирайки се до народната песен и всекидневната романтика, това се отрази и на професионалната вокална лирика.

Активното развитие на оперната драма през 18 век до голяма степен предопределя важната роля, която оперният жанр е бил предназначен да играе в творбите на класически композитори.

Народното изкуство от 18 век

Бунтарското поетическо творчество неизменно съпътства хората през цялата му история, като е художествен отговор на най-големите събития в реалността. В различни епохи народното изкуство приемало различни форми. За XVIII век характеризира се с появата на нови теми и образи, оживени от променени исторически условия.

Централен за устния фолклор от 18 век са заети от песни и легенди за Пугачев. Не без причина А. С. Пушкин оцени „печата на живата модерност“ в тях. Тези песни са създадени по време на битките на бунтовниците с царските войски. Народът вижда в Пугачев не „държавен крадец, чудовище, злодей и самозванец“, както го наричаха царските манифести, а народен цар, селски защитник и отмъстител. В народните легенди Пугачев е герой, герой-командир, жизнено свързан с народа и противопоставящ се на благородството; той стана начело на бунтовниците, които

Мислене на правилното нещо

Това е правилно нещо, честна мисъл:

Ние сме благородни господари - на струни,

Ние сме чиновници и яриг - на яки,

Ние сме животновъди - за брези.

Хората дори не вярвали на смъртта на Пугачев - толкова голяма била увереността в неговата сила. Подвигът на Пугачев бе възхвален не само от руснаци: башкирите, мордовците, татарите, удмурците видяха в него представител на народните стремежи. Заедно с Пугачев неговият колега Салават Юлаев е прославен в башкирски песни.

Освен песни за Пугачев, през 18 век. по-рано създадени песни за Разин, за "добри хора, свободни хора" бяха популярни. Това е известната песен „Не шуми, майко зелено дъбово дърво“.

През XVIII век традиционните жанрове на народното творчество продължават да бъдат широко използвани - епоси, приказки, поговорки, поговорки, ежедневни песни и пр. Не може да се счита за случайност, че през 18 век. бяха написани поговорки, отразяващи идеята за волята: "воля към господаря и робството към роба", "волята не иска робство", "в полето-воля".

В ръкописна демократична литература от 18 век. произведения на народното изкуство, които не могат да бъдат отпечатани поради проникването на прашки от цензурата. Такъв е „Плачът на крепостни хора“, който чрез изразителни сравнения разкрива „свирепостта“ на бара и сервитута на крепостните. "Където и да отидете, навсякъде има господа", тъжно възкликва неизвестният автор на "Плач"; смъртта е единственото избавление от трудна съдба. Трудният живот на гладуващите дворове се отразяваше в селянина „Приказка за пахринското село Камкин“. Сега оплакване, после горчив смях през сълзи се чува на ръкописни пародии на официални документи. В глухия паспорт авторът горчиво говори за невъзможността един беглец селянин да си намери работа; бедността го тласка по пътя на грабежа и грабежа. Трудна войнишка служба е живо описана в ръкописни истории с войнишки произход - в пародийна молба към Бога и в „Страшната легенда“. Народната сатира прониква и в популярните щампи - такава е картината „Бикът не искаше да бъде бик“, където мечтите на хората за социална справедливост са изразени в алегорична форма.

Основните мотиви на устната народна драма са рязко отричане на злодейския цар (драмата Цар Максимилиан), подигравката на слугата над съсипания благородник (Въображаемият господар), призовава за репресии срещу благородниците (Лодката). Този жанр на устното народно творчество отразяваше класовите противоречия от онова време в разбираема игрална форма.

Руски демократичен театър от 18 век също показаха благородници и духовници в своята наистина непривлекателна форма, сатирично разобличиха глупостта на съдебен служител, алчността и невежеството на чужд лекар-шарлатан, глупостта и арогантността на паразитния майстор. Народният театър се характеризира с остра гротеска в изобразяването на герои, изразителност на жестове и диалог, честа импровизация на текста, използвайки общи политически и местни ежедневни теми. Тези фолклорни спектакли послужиха като една от националните основи на руското ежедневие и сатиричната драма от втората половина на 18 век.

Художествените вкусове на трудещите се живо въплъщават в произведения на приложното изкуство. В творенията на народните творци има изображения от народния живот, сатирични скици на представители на управляващите класове, приказни образи, флорални и геометрични шарки.

Пръстените колела, тъкачните станове и др. Бяха украсени с дърворезба или картини. Рисувани детски играчки от 18 век. гротескно се подиграваха с любезна, поглезена дама, самоуправен търговец, моден благородник. Изображения на животни и птици (петел, сокол, кон, лебед и др.) Могат да се намерят на всякакви предмети от домакинството, мебели, дъски от джинджифил и пр. Съдовете на селяните бяха бедни, но колко любящо боядисани глинени и дървени купи и черпаци каква фина дърворезба е покрита с корички от бреза и дървени кутии, колко строг вкус е вложен в шарени материи, нежна дантела и цветна бродерия!

Култура на благородството.

класицизъм

Руската култура от втората половина на 18 век отразява чертите на нарастваща нация. Социалната роля на художествената литература нараства и постепенно губи предишния си анонимен и ръкописен характер. Водещите писатели са активни борци за идеите за просветление; се появяват първите литературни списания.

Въпреки че руските писатели и художници се обърнаха към опита на западноевропейския класицизъм, който ги изпреварваше в развитието, те се стремяха да придадат на тази тенденция чертите на националната идентичност. Ломоносов каза добре по този въпрос: "За да не се въвежда нищо несъмнено и да не се оставя нищо добро, е необходимо да се види кой е по-добре да се следва и в какво."

За разлика от западноевропейския класицизъм, в руския класицизъм, пълен с пафос на гражданството, имаше силни образователни тенденции и остър обвинителен сатиричен поток.

В литературата руският класицизъм е представен от творбите на А. Д. Кантемир, В. К. Тредяковски, М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков. А. Д. Кантемир е основоположник на руския класицизъм, основоположник на най-жизненоважната реална сатирична тенденция в него - такива са известните му сатири. В. К. Тредяковски със своите теоретични творби допринесе за утвърждаването на класицизма, но в поетичните му творби новото идейно съдържание не намери подходяща художествена форма. Това беше постигнато в жанра на тържествена и философска ода на М. В. Ломоносов, за когото тази форма и апел към монарха бяха претекст за популяризиране на идеята за национален културен прогрес.

По различен начин традициите на руския класицизъм се проявяват в творчеството на А. П. Сумароков и неговата школа (М. М. Керасков, В. И. Сумароков положи основите на драматичната система на класицизма. В трагедиите той е повлиян от реалността от онова време, често се позовава на темата за въстанието срещу царизма, например, в политическата трагедия „Дмитрий Предлог“. В своята работа Сумароков преследва социални и образователни цели, проповядвайки високи граждански чувства и благородни дела; „Свойството на комедията е подигравка с правилото“, пише А. П. Сумароков.

От 70-те години на XVIII век. Руският класицизъм в литературата е в криза; изострянето на социалните противоречия и класовата борба води до навлизане на нови теми и настроения в литературата. Така в трагедията на Я. Б. Княжнин „Вадим Новгородски“ се появиха републикански мотиви. Но в същото време гражданските теми са отблъснати от любовната лирика. От водещата литературна тенденция класицизмът се превръща в литература на тесни реакционни крепостни кръгове.

Класицизмът придобива доминиращо място в архитектурата и изобразителното изкуство. Той определи облика на Санкт Петербург, където В. И. Баженов, А. Д. Захаров, А. Н. Воронихин построи, както и чуждестранни архитекти - Г. Камерън, Д. Куаренги и др. Руските архитекти успешно решиха най-важните проблеми на градоустройството; техните сгради се отличават с яснотата и последователността на концепцията: строгостта и лаконизмът са съчетани в работата си с стремеж към монументални тържествени образи. Особено забележимо е старата сграда на библиотеката на Ленин (бившата къща на П. Е. Пашков) в Москва - най-високото постижение на творчеството на Баженов, блестящ пример за класицизъм, съвършен в архитектурен образ и изобретателност в декорацията. Ансамбли и обществени сгради, създадени от руски архитекти от втората половина на XVIII век, например сградата на Сената в Московския Кремъл (М. Ф. Казаков), Тавридския дворец в Санкт Петербург (И. И. Старев), са пропити с патриотична гордост, идеи за триумф и силата на Русия. Величествената простота и оригиналност на композицията се съчетават в тях с компактността на обемите, светлия цвят, богатството на декорация на фасадата на сградата и оградата.

Топлината и човечността бяха характерна черта на руския класицизъм в скулптурата. Достатъчно е да погледнете надгробния камък на Н. М. Голицина в манастира Донской от Ф. Г. Гордеев, за да почувствате възвишената тъга и мъдрото сдържане на тихата мъка, изразена с най-голяма искреност. Руските майстори създават образци на монументална скулптура, отличаващи се с величествения си характер, хуманизма на образите, лаконизма и обобщението. Един от най-забележителните паметници на тази епоха е паметникът на Петър I от Е.-М. Falcone. Той е бил чужденец, но създаденият от него паметник трябва да се разглежда в рамките на руската култура, което предопределя оценката на Петър I и интерпретацията на неговия скулптурен образ. Фигурата на Петър, протягаща ръка, е ритмично свързана с коня, а цялата статуя е свързана с мощен пиедестал, каменни скали с тегло 80 хиляди паунда. Дълбочината на мисълта, героичната интерпретация на образа, патосът на художествения дизайн превръщат Бронзовия конник в поезия на историята, символ на голямото историческо призвание на Русия.

Класицизмът се отразява и в историческата живопис. Обръщат се внимание на платната на А. П. Лосенко „Владимир и Рогнеда“ и „Сбогом на Хектор с Андромаха“, картината на Г. И. Угрюмов „Тест на силата на Ян Усмар“. В живописта обаче ограниченията на класицизма бяха по-засегнати - абстрактният идеален характер на образите, конвенционалността на цвета, имитацията на позите и жестовете на древни образци.

Руският театрален класицизъм, който се оформя до средата на 18 век, е основан от драматурите на Ломоносов и Сумароков, които одобряват национално-патриотичната тема и образователната насоченост в театъра. Разпространението на класицизма в театралното изкуство се свързва с появата в Санкт Петербург през 1756 г. на държавен обществен професионален театър начело с руския актьор Ф. Г. Волков. Най-големите актьори на руския театрален класицизъм бяха също И. А. Дмитревски, П. А. Плавилщиков, Т. М. Троеполская. Играта им се отличаваше с изящно умение за разкриване на страсти и мисли, изразителност на рецитацията. Майстор на страхотен сценичен темперамент, Ф. Г. Волков остави след себе си спомена за вдъхновения творец в героичните образи на свободолюбивите герои от трагедията Сумароков, които по това време не напускаха сцената.

сантиментализъм

Класицизмът не беше единственият поток от благородна култура в епохата на Просвещението. Той беше заменен от сантиментализъм. Той привлече със себе си вниманието към чувствата и интересите на обикновения човек, главно от „средната“ класа. Трагедията е заменена от „сълзлива филистинска драма“ и комична опера. Възвишеният език на трагичните герои престава да вълнува слушателите, които поздравяваха с наслада „сместа в действията на забавление с мъка“ и проляха сълзи по чувствителни истории. Създателят на жанра на сантименталната история и сантименталните пътешествия в руската литература, Н. М. Карамзин се стреми да предаде фините и дълбоки чувства на обикновените хора. В своите творби обаче в консервативен дух той рисува идилични отношения между собственици на земя и селяни. Н. М. Карамзин се страхувал от действията на селяните, призракът на френската буржоазна революция от 18 век. и поради това се примири с феодалната действителност.

Влиянието на сантиментализма се отразява в архитектурата, особено в парковата архитектура, с различни „гротове на уединение“, тайнствени беседки, скрити в здрача, в стилизацията на „дивата“ природа. Едно от произведенията на агронома и аристократичния мемоарист А. Т. Болотов се нарича: „Някои общи бележки по градините на нежната меланхолия“. Повечето от именията на XVIII век. е създаден с участието или проекти на крепостни архитекти и градинари.

В живописта сантиментализмът се проявява в „чувствителни” теми, в сладко-захарна интерпретация на селски образи, в пасторално изобразяване на природата. В картината на Михаил Иванов Доене на крава цялото внимание на художника е фокусирано не върху селяните (образите му не приличат на тях!), А върху кротките овце, върху идиличната картина на спокоен селски живот. Гледайки това платно, не може да се мисли, че е нарисувано през 1772 г. - в навечерието на Селянската война. Сантименталната тематика е силна и в произведенията на пейзажиста С. Ф. Щедрин, който рисува традиционните „пейзажи с добитък“, селски колиби с фантастична архитектура и идилични „селски забавления“ на овчари и овчарки.

Един от изтъкнатите сантименталисти в областта на портрета е В. Л. Боровиковски. Женските образи, които той създаде (например портретът на М. И. Лопухина), са изпълнени с нежни елегични чувства и идилични настроения.

Основателят на сантиментализма в руския театър е актьорът В. II. Померанцев. Театър от 70-те-80-те години на 18 век често се обръща към пасторални опери и комедии. Такъв е „Селският празник“ на Майков, на който трогателните селяни пеят в припев: „Ние имаме много на полето и живеем според волята си, вие сте нашият господар и баща! "

Така са и „сълзливите драми“ на Херасков с сърцераздирателни сцени и идиличен завършек, с наградата за добродетел и отказ от порок.

Сантиментално-идиличната „чувствителност“ е проникнала и в музиката. Романсът „Сивият гълъб стене“ (думи на II Дмитриев, музика на Ф. М. Дубянски) надживява създателите си дълго време, продължавайки и през 19 век. смущават сърцата на търговците и бюргерите.

Сентиментализмът в руската култура възниква по време на формирането на нови, буржоазни отношения в дълбините на феодално-крепостната система, а борбата й с класицизма е отражение на дълбоки социално-икономически процеси. Следователно, за всички политически ограничения на сантиментализма, тя беше прогресивна тенденция за своето време.

заключение

Осемнадесети век в областта на културата и живота в Русия е век на дълбоки социални контрасти, възход на образованието и науката.

18 век е значителен за Русия с забележими промени и значителни постижения в областта на изкуството. Промени се жанровата му структура, съдържание, характер, средства за художествена изява. И в архитектурата, и в скулптурата, и в живописта, и в графиката, руското изкуство навлезе в общия европейски път на развитие. Обратно в дълбините на 17 век, по времето на Петър Велики, е имало процес на „секуларизация“ на руската култура. При формирането и развитието на светска култура от общоевропейски тип беше невъзможно да се разчита на стари художествени кадри, за които новите задачи бяха твърде много. Чуждестранните майстори, поканени в руската служба, не само помогнаха за създаването на ново изкуство, но бяха и учители на руския народ. Друг също толкова важен начин за получаване на професионално обучение е изпращането на руски занаятчии да учат в Западна Европа. Толкова руски майстори са получили високо обучение във Франция, Холандия, Италия, Англия, Германия.

Руското изкуство, както ще видим по-долу, което продължава да се развива на нови европейски принципи през 18-ти век, продължава да се изразява като национално явление със свое специфично лице и този факт сам по себе си е много важен.

Въпреки това, за разлика от предишния период, културата е силно повлияна от благородството и доминирането на чужденците продължава.

През този период руската наука и образование продължава да се развива, въпреки че крепостното право и автокрацията силно пречат на това. Въпреки това царското правителство трябваше да предприеме някои мерки за разпространение на образованието - това се изискваше от епохата.

В развитието на образованието в Русия през втората половина на 18 век. две тенденции са ясно видими. Първият от тях се прояви в значително разширяване на мрежата от образователни институции; второто се изразяваше в засилването на влиянието на принципа на имуществото върху обстановката на образованието.

Развитието на науката е тясно свързано с разпространението на образованието. Необходимостта от разбиране на законите на природата и засиления интерес към проучването на ресурсите на страната са породени от икономически нужди.

Списък на използваната литература

1. "Енциклопедичен речник на руския художник." Педагогика. 1983 година

2. А. Н. Петров. „Руска архитектура от първата половина на XVIII в.“ 1954г

3. Велика съветска енциклопедия, - М .: 1975. Обеми 18,19,20,21.

4. V.V. Мавродин "Раждането на нова Русия.", - М., 1998.

5. Есета за руската култура. Университет на МГУ 1990 г. Б. А. Рибаков.

6. История на руската музика. Т. 1. От древни времена до средата на 19 век. 1973. О. Левашева, Й. Келдиш, А. Кандински.

7. Руска лира. „Есета за музикалната Русия“. 1971. Миронов А.Г.

8. За руското изкуство. Събрани произведения том 24. Москва, 1953. Горки А.М.

9. В началото на руския театър. Кузмин А.И. М. 1984.

10. Рибакова Б. А. История на СССР от древни времена до края на 18 век. М .: Висше училище. 1983 година.

11. Криворотов В. Основни етапи. Възходите и паденията на специалния път на Русия // Знанието е сила. № 8, 9. 1990г

12. Анисимов Е. В. Раждането на империя // книга. История на отечеството: хора, идеи, решения. Есета за историята на Русия през ІХ - началото на 20 век. М .: Политиздат. 1991.

К. Маркс и Ф. Енгелс ... Творби, ст. 22, с. 24.

К. Маркс и Ф. Енгелс ... Творби, ст. 20, с. 346.

М. В. Ломоносов ... Пълни съчинения, т. 6. М.-Л., 1952, с. 178.

Темпът на културно развитие се ускори, което се свързва с развитието на икономиката на страната. Светската посока в изкуството стана водеща. Въпреки че църквата през XVIII век. и беше подчинен на държавата, ролята му в живота на страната все още беше значителна. През XVIII век разпръснатите знания в различни области, събрани от много поколения хора, започнаха да се превръщат в наука; натрупването на знания даде възможност да се пристъпи към откриването чрез закона за развитие на природата и обществото.

През втората половина на 18 век. за първи път беше изказана критика на някои аспекти на крепостната система, а в края на века първият руски революционер А. Н. Радищев призова за премахване на робството и автокрацията. Връзките на руската култура с чуждата започнаха да придобиват нов характер. „Прозорецът към Европа“ през Балтика, достъпът до Черно море, нарастването на международния престиж на Русия доведе до установяване на постоянни контакти с европейските държави.

И така, за да замени средновековната, традиционалистична, просмукана с религиозна мирогледна култура от IX-XVII век. през XVIII век. идва „нова култура“. Неговите отличителни черти са светския, рационалистичен (от думата съотношение - разум) мироглед, по-голяма демократичност и откритост в контактите с културите на други страни и народи.

Култура на 18-ти век до голяма степен се определя от просветителската философия с нейната представа за върховенството на знанието и разума в живота на хората, вниманието към човешката личност. Идеята за равенството на всички хора се разбираше в Русия като необходимост от регулиране на живота на всяка социална прослойка.

В рамките на историята на руската култура от 18 век. обикновено е обичайно да се разграничават два периода: края на 17 - първата четвърт на 18 век, характеризиращ се с формирането на нова руска култура; средата - втората половина на 18 век, когато протича процесът на формиране и разцвет на имението, главно светска, култура на благородството и култура на селянина, която продължава да е предимно традиционна по своя характер. Върхът на руската аристократична култура беше опит да се създаде идеален свят в рамките на благородно имение, където се установяват хармонични отношения между хората, между човека и природата.

В руското изкуство от първата половина - средата на 18 век. надделява бароковият стил, през втората половина на века - класицизмът. В края на 18 век култът към разума (класицизмът) е заменен от култа към чувствата (сантиментализъм).

Появата на светско училище

Светският характер на образованието, комбинацията от преподаване и практика, коренно отличава училището на Петър Велики от предишните училища, които са били в ръцете на духовенството. През 1701 г. в сградата на бившата кула Сухарев (наречена на името на Стрелцинския полк на полковник Сухарев, разположен наблизо) в Москва е основано Училището по математически и навигационни науки. От висшите класове на това училище, прехвърлено в Санкт Петербург, по-късно, през 1715 г., е създадена Военноморската академия (сега Висшата военноморска академия). След Школата по математически и навигационни науки бяха открити артилерийските, инженерните, медицинските училища, училището на служителите на службата и по-късно минните училища. Обучението на деца на благородници да четат и пишат става задължително. Петър дори забранил на благородниците, които отказали да учат да се женят. Огромна крачка напред в развитието на просвещението и светската школа беше въвеждането през 1708 г. на граждански печат вместо трудно четимия църковнославянски език и преходът от обозначаване на числа с букви към арабски цифри. Първият руски печатен вестник „Ведомости“, който започва да излиза през декември 1702 г., преминава към новия шрифт. С указ от 1714 г. в провинциите са открити 42 цифрови училища, в които се приемат деца от непривилегировани класове (с изключение на децата на крепостни).

Във военно време (Великата Северна война и др.) Имаше голяма нужда от специалисти, затова в първите училища на Петър набираха „роботи от всякакъв вид, оприличаващи (с изключение) земевладелци на селяни“. От втората четвърт на XVIII век. правителството пристъпи към създаване на образователни институции със затворени имоти. Образованието се превърна в друга привилегия на управляващата класа. За да подготви благородниците за офицерска служба в армията и флота в Санкт Петербург през 1731 г. е открит Шляхецкият (благороден) корпус, който по-късно е разделен на Сухопътна, Морска, Артилерийска, Инженерна. Подготовката за държавна служба в императорския двор се провеждаше в Корпуса на страниците. През 1763 г. в Москва е открито сиропиталище, в което се обучават сираци, открития и деца, които не могат да бъдат хранени от общите си родители. Скоро в Санкт Петербург се открива Смолният институт за благородни девойки (1764), както и благородните интернати. Децата от благородството също се образоваха чрез частната образователна система. Децата на духовенството са учили в богословски семинарии и богословски академии, децата на простолюди и търговци - в медицински, минни, търговски и други професионални училища, както и в Художествената академия. Набирани деца се обучаваха в войнишки училища, които обучаваха неподправени офицери (сержанти) за армията.

Така до средата на 18 век в Русия се е развила система от затворени училища за имоти. Едва в края на века (1786 г.) във всяка провинция се откриват официални некласови четиригодишни основни държавни училища, а във всяка област се откриват двугодишни малки държавни училища. Образованието като цяло обаче остана класно, тъй като не стана универсално, задължително и еднакво за всички категории население. В края на 18 век само две от хиляда учат в Русия и цели имения (крепостни) са почти напълно лишени от възможността да получат образование.

Изключително събитие в живота на страната е създаването през 1755 г. на първия Московски университет в Русия по инициатива и проект на М. В. Ломоносов с активната подкрепа на просветления фаворит на императрица Елизавета Петровна И. И. Шувалов, който става първият му уредник. По инициатива на И. И. Шувалов Академията на изкуствата е създадена през 1757 г., преди да се премести в Санкт Петербург през 1764 г., тя е свързана с Московския университет. От създаването си Московският университет се е издигнал над класното училище. В съответствие с идеите на основателя на университета, образованието в него било неимуществено (деца на крепостни хора можели да бъдат приети в университета, като получили свобода от собственика на земята). М. В. Ломоносов пише, че „университетът е създаден за общо образование на обикновените хора“. Лекциите в университета се изнасяха на руски език. М. В. Ломоносов вижда една от най-важните задачи на университета в разпространението на научните знания. Печатането и библиотеката на университета, както и публичните лекции на неговите преподаватели, започнаха да играят видна роля в този въпрос.

Науката и технологиите

Най-важният резултат от дейността на Петър I в областта на науката е откриването на Академията на науките в Санкт Петербург през 1725 г., указът за основаването на който е подписан година по-рано. Академията включва университет и физкултурен салон за обучение на персонала.

През първата четвърт на 18 век. започна проучването на природните условия и картографирането на страната. Руските миньори откриха най-богатите рудни находища на Урал, които дадоха необходимия метал по време на Северната война. Провежда се работа за проучване на района на Донецк въглища и бакинския нефт. Бяха изследвани вътрешните райони на Сибир, крайбрежието на Каспийско и Аралско море, Северния ледовит океан, Централна Азия. Тези произведения са публикувани в средата на 18 век. географът И. К. Кирилов от „Атласа на Русия“. (В средата на 18 век само Франция е имала атлас на своята страна, подобно на атласа на И. К. Кирилов.) Експедициите на В. Беринг достигат протока между Азия и Америка, кръстен на него. С. П. Крашенининников състави първото „Описание на земята на Камчатка“. Имената на братовчедите на С. Челюскин, Д. и Х. Лаптев останаха завинаги на световните карти като доказателство за техните географски открития. През 60-те и 70-те години се организират академичните експедиции на П. С. Палас, С. Г. Гмелин, II Лепехин и други, за да се изследва природата и културата на народите на Русия, които оставят след себе си подробни описания на Поволжя, Урал, Сибир.

В. Н. Татищев и М. В. Ломоносов положиха основите на руската историческа наука. През втората половина на века историците М.М.Шчербатов и И.Н. Boltin.

Редица оригинални машини и механизми са проектирани от механика А. К. Нартов, който е работил по времето на Петър. През втората половина на века изключителният учен самоук И. И. Ползунов създава парна машина 20 години по-рано от англичанина Д. Уат. Въпреки това, при условията на крепостничество, това изобретение не получи практическа употреба и беше забравено. Друг забележителен изобретател, I. П. Кулибин, приключи дните си в бедност, чийто проект за едно-арков 300-метрови мост през Нева и чужди продукти все още удивлява въображението на хората.

По времето на Петър Велики е открит първият руски природонаучен музей - Кунсткамера (1719 г.). В края на 18 век Закупуването на Екатерина II на редица частни художествени колекции в Европа постави основата на един от най-големите и значими музеи в света - Ермитажа.

В Русия нямаше достатъчно учени и отначало в Академията на науките бяха поканени чуждестранни специалисти. Изключителни учени от онова време са работили в Русия: математикът Л. Ойлер, основателят на хидродинамиката Д. Бернули, натуралистът К. Волф, историкът А. Шлецер. Обаче до тях често се намираха чуждестранни авантюристи, които нямаха нищо общо с науката. С идването в Академията в средата на 18 век. М. В. Ломоносов, се забелязва забележимо увеличение на броя на руските специалисти-учени.

М. В. Ломоносов

Родом от държавните селяни от Архангелската провинция Михаил Василиевич Ломоносов (1711-1765), един от титаните на световната наука, издигна руската наука на ново ниво със своите енциклопедични познания и изследвания. По онова време няма нито един клон на знанието, където геният му да не се появи. М. В. Ломоносов е един от основателите на физическата химия; направи забележителни предположения за атомно-молекулярната структура на материята; откри закона за запазване на енергията; изучава атмосферното електричество. Откриването му на атмосферата на Венера бележи създаването на астрофизиката като специална наука.

М. В. Ломоносов също пише забележителни трудове в областта на хуманитарните науки. Той е първият, който се противопостави на норманската теория за произхода на староруската държава. Неговата „Руска граматика“ беше първата научна граматика на руския език. М. В. Ломоносов остави много забележим отпечатък в поезията (основоположник на силабо-тоничното стихотворение): той написа много прекрасни оди, стихове и стихотворения.

Изключителна роля изигра М. В. Ломоносов като организатор на руската наука. Той беше основател на първия руски университет. Неговите студенти и колеги (академици) - астроном С. Я. Румовски, математик М. Е. Головин, географи и етнографи С. П. Крашениников и И. И. Лепехин, физик Г. В. Рихман и други - обогатиха руската наука прекрасни открития.

Обществена мисъл

Проблемите за преодоляване на изостаналостта на страната бяха централни за обществено-политическата мисъл на Русия през първата четвърт на 18 век. Петър I и неговите съратници - Феофан Прокопович, П. П. Шафиров и други - от рационалистичните позиции на „естественото право“ и „общото благо“ аргументираха необходимостта от реформи и правото на монарха на неограничена абсолютистка власт. В своите произведения „Истината на волята на монарсите“ и „Духовни разпоредби“ Ф. Прокопович последователно преследва идеята, че „руският народ е такъв по своята същност, че може да се запази само автократично господство“. П. П. Шафиров в своя „Дискурс за причините на Швейската война“ аргументира необходимостта да се бори за Прибалтика, земята на „бащата и бащата“ на руския народ.

Първоначалният мислител от времето на Петър беше И. Т. Посошков, който понякога се нарича първият руски икономист. Занаятчия, а по-късно и богат търговец, И. Т. Посошков, в книгата си „За бедността и богатството“ действа като пламен шампион на руската промишленост и търговия.

В средата - втората половина на XVIII век. селянският въпрос беше в центъра на руската социална мисъл. Критиката на някои аспекти на крепостното право беше изказана в изказванията на някои депутати от Законодателната комисия, в журналистическата полемика на Н. И. Новиков с Екатерина II. Тази борба проправи пътя за появата на революционния републиканец А. Н. Радищев, който се изказа срещу автокрацията и крепостта.

Руска литература от 18 век. писатели, поети и публицисти като А. Д. Кантемир, В. К. Тредяковски, М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, Н. И. Новиков, А. Н. Радищев, Д. И. . Фонвизин, Г. Р. Державин, И. А. Крилов, Н. М. Карамзин и др.

Живот и обичаи

След като посети европейските страни и се завърна от Голямото посолство, Петър I с обичайното си нетърпение започна да реже брадите на болярите, които го посрещнаха със собствените си ръце и отряза дългите ръкави и подгъва на дрехите на болярите. Той заповяда да им отрежат късите коси и да обръснат лицето си (болярите се оплакаха, че лицата им са станали „боси“). Само духовенството и селяните са имали право да носят бради. Тези, които искаха да запазят брада, трябваше да платят специален данък, което се доказва от специален меден „брада“. По-практично европейско облекло беше въведено навсякъде. Пушенето е било разрешено, което по-рано, според Катедралния кодекс от 1649 г., се е считало за престъпление. Въведените от Петър събрания (събрания) станаха място на срещи и забавления.

По заповед на царя е преведен специален наръчник за правилата на добрите нрави и поведение в обществото от немския език - „Честно огледало на младостта“, допълнен от Петър I. Той нарежда да пази бащата и майката „в голяма чест“, бързо да отговаря на въпроси, да бъде учтив с старейшини. Беше даден съвет как да се държим в обществото. Честното огледало на младостта беше голямо търсене и беше препечатано четири пъти.

Наред с събранията, които се провеждаха за благородниците, по времето на Петър се провеждаха и официални празници. Построени са триумфални арки, подредени са „огнени забавления“ (фойерверки), провеждани са масови тържества по време на честването на победите във войни, прегледи на флота и коронационни тържества. От 1 януари 1700 г. Русия започва да празнува Нова година и да подрежда коледни елхи. В същото време от 1 януари 1700 г. Русия премина към хронологията от Рождество Христово, както беше обичайно в повечето европейски страни.

архитектура

През XVIII век архитектурата получи ново развитие. В областта на строителството беше направен преход от радиално-кръгло към правилно разположение, което се характеризира с геометрична коректност, симетрия, установяване на единни правила и техники в развитието на улиците, определено съотношение на размера и височината на сградите. Всичко това беше въплътено в изграждането на новата столица на Руската империя - Санкт Петербург. Група изтъкнати ранни барокови архитекти (J. Leblond, D. Trezzini) осъществява своето планиране и развитие. Д. Трезини издигна летния дворец на Петър I, катедралата на крепостта Петър и Павел, сградата на Дванадесетте колегии.

Монументалното строителство продължи в Москва. През първата половина на 18 век. бяха издигнати кулата Меншиков (до сградата на главната пощенска станция в Москва), църквата на Йоан Воин на Якиманка, катедралата на манастира Зайконоспасски (куполът й ясно се вижда зад фоайето на метростанция Площад Револуции). Създаването им се свързва с името на архитекта Иван Зарудни. В тези сгради елементи от средновековната архитектура са преплетени със светския принцип - сградите приличат на дворцови сгради или кули-паметници, увенчани с кръстове. По същото време в Москва се строят Арсеналът в Кремъл, промишлените сгради на Сукони и Монетен двор, Каменният мост през река Москва и Кузнецкият мост през Неглинна, Дворецът Лефортовски и други обществени сгради.

Продължава развитието на дървената архитектура. В началото на XVIII век Най-високото му постижение е изграждането на ансамбъл Киджи на един от островите на езерото Онега с 22-и глава на централната Преображенска църква.

След Петербург принципите на редовното планиране се разпространяват в старите руски градове. За целта беше създадена специална комисия, която направи над 400 проекта за преустройство (генерални планове) на градовете.

Доминиращият архитектурен стил през първата половина на 18 век. беше бароков. Барокът (в превод от италиански - "претенциозен") се характеризира с монументалността на сградите, съчетана с помпозност, разкош, великолепие, емоционален подем. Това е постигнато благодарение на извитите линии на фасадите и общия план на сградите, изобилието от колони, декоративни корнизи и скулптури, които създават светлинни и сенчести ефекти.

Най-големият майстор на барока в Русия беше В. В. Растрели, италианец по произход, който намери втори дом в Русия. Той издигна Зимния дворец и Смолния манастир в Санкт Петербург, дворци в Царско село и Петергоф, редица дворци за петербургското благородство, църквата Свети Андрей и Мариинския дворец в Киев и др.

А в Москва градският архитект Д. В. Ухтомски построил моста Кузнецк над река Неглинна, Червената порта, камбанарията в Троице-Сергийския манастир. Той създава архитектурно училище, от което излязоха забележителните архитекти А. Ф. Кокоринов, И. Е. Старое, М. Ф. Казаков и др.

През втората половина на 18 век. великолепният, светъл барок беше заменен от строг и величествен класицизъм. Класицизмът се характеризира с яснота на формите, простота и в същото време монументалност, потвърждаваща силата и силата на държавата, ценността на човешката личност. Той се основава на апел към законите на класическата архитектура в Гърция и Рим. Класицизмът предвиждаше строга симетрия на оформлението, подчертавайки основните части на сградата, яснотата на хоризонталните и вертикалните линии.

Петербург придоби „строг, строен вид“. През втората половина на 18 век. архитект И.Е.Старое построил сградата на Тавридския дворец, Троицката катедрала на Александрова Невска лавра, В.И.Баженов - двореца Каменоостровски и Арсенал, А. Ф. Кокоринов и Й. Б. Вален-Деламот - Академията за изкуства и Гостин Двор, А Риналди - Мраморният дворец, Ю.М. Фелтен - насипа на Нева и решетката на Лятната градина, Д. Куаренги - Академията на науките и други сгради. Уникалният облик на Санкт Петербург се оформяше:

На оживени брегове

Тънките маси се тълпят

Дворци и кули; кораби

В тълпа от всички страни на земята

Те се стремят към богати пристанища.

Нева, облечена в гранит,

Мостовете висяха над водите ...

(А. С. Пушкин).

Москва също беше обогатена с изключителни архитектурни конструкции. Гениалният руски архитект В.И.Баженов издигна Пашковата къща (сега старата сграда на Руската държавна библиотека). Студент и приятел на В. И. Баженов, М. Ф. Казаков създаде голям брой обществени сгради и имения, които красят столицата днес. Това са сградата на Сената в Кремъл, Колонната зала на Благородното събрание на благородството, старата сграда на Московския университет, псевдо-готическите проекти на двореца Петровски и други великолепни сгради.

скулптура

През първата половина на 18 век. общият процес на секуларизация на изкуството, нуждите на държавния живот даде тласък на развитието на скулптурата. Скулптурните изображения са станали неразделна част от създадените комплекси градина и парк в новата столица и предградията й, както и триумфални арки, порти, издигнати в памет на победите на руските оръжия. Интересът към човека вдъхновява художниците да създават скулптурни портрети. Както и в другите форми на изкуството, в скулптурата от първата половина на 18 век. доминиран от барок, през втората половина - класицизъм.

Най-големият от бароковите майстори бил Б. К. Растрели, бащата на известния архитект. Сред най-добрите му творби са бюстовете на Петър I и А. Д. Меншиков, портретна статуя на императрица Анна Йоановна с малко арапхон.

През втората половина на 18 век. Ф. И. Шубин, съгражданин на М. В. Ломоносов, дошъл сред поморските резбари на кости, се прослави с поредица от изключителни скулптурни портрети. Характеризира се с изключителна дълбочина на представяне на изображенията. Той създава портрети на М. В. Ломоносов, А. М. Голицин, Г. А. Потьомкин, П. А. Румянцев, З. П. Чернишев, император Павел I. Като най-голяма благодарност към изключителния скулптор епитафията върху надгробния камък на Ф. I. Шубина: "И под ръката му мраморът диша."

М. И. Козловски се прослави с паметник на А. В. Суворов, изобразен от скулптора в алегоричния образ на бога на войната Марс (на Марсовото поле в Санкт Петербург). Той притежава и основната статуя на каскадата на фонтаните в Петергоф - "Самсон", символизираща победата на Русия в Северната война.

Забележително място в историята на руската скулптура принадлежи на И. П. Мартос. Той създава първия скулптурен паметник в Москва - паметник на К. Минин и Д. Пожарски (1818 г.), паметник на М. В. Ломоносов в Архангелск, цикъл от изключителни надгробни паметници.

Един от символите на Санкт Петербург е бронзовият конник - паметник на основателя на града, голямата историческа фигура Петър I. Той е създаден от френския скулптор Е. М. Фалконе.

Боядисване

Още в парсуните и иконописта от 17-ти век. (например С. Ушаков) очерта пътя на прехода към светското изкуство. През първата половина на 18 век. успехите на руската живопис особено ясно се проявяват в творчеството на А. Т. Матвеев и И. Н. Никитин. Водещ жанр в работата им беше портретът. В портретите на Петър I и "Етажният хетман" от И. Никитин, в "Автопортрет със съпруга" на А. Матвеев, заедно с показването на портретни черти на техните герои, художниците предадоха своя вътрешен свят и духовна индивидуалност. Тази особеност на руската портретна живопис - пренасянето на богатството на вътрешния свят на човек, неговата уникална индивидуалност - постави руския портрет на 18 век. сред изключителните постижения на световното изкуство.

Портретите на художника А. П. Антропов: А. М. Измайлова, Петър III изглеждат малко старомодно, по форма наподобяващи парсуна. Близки до А. П. Антропов в своя живописен стил И. П. Аргунов, дошъл сред крепостите на Шереметеви (портрети „Неизвестна селянка“, „Калмичка Аннушка“ и др.). Ф. С. Рокотов със своята филигранна техника успя да предаде вътрешния свят на изобразения по-добре от другите: портрети на поета В. И.Майков, съпруг и съпруга на Суровцев. Най-големият художник на портрети от втората половина на 18 век. Д. Г. Левицки изрази многостранността на човешката природа, например в портретите на Н. И. Новиков, богаташа и покровител на изкуствата П. Демидов, ученици на Смолния институт, Д. Дидро. В образите, създадени от В. Л. Боровиковски, по-ясно се разкриват интимните страни на човешката природа. Художникът беше силно повлиян от сантиментализма (портрети на М. И. Лопухина, А. Б. Куракин, В. И. Арсениева и други).

Наред с портретна живопис, разпространена през 18 век. получи графика (А. Ф. Зубов), мозайки (М. В. Ломоносов), пейзаж (С. Ф. Шчедрин) и особено снимки на исторически и митологични теми (А. П. Лосенко). В акварелите на И. А. Ерменев и в картините на М. Шибанов за първи път в руската живопис се появява образът на живота на селяните. Народните снимки - популярни щампи - също са оцелели.

театър

Първият руски професионален театър възниква през 1750 г. по инициатива на търговеца Ф. Г. Волков в Ярославъл. Две години по-късно театърът се премества в Санкт Петербург, а през 1756 г. с царски указ е преобразуван в руския театър (сега Академичен драматичен театър на Пушкин).

В същото време най-големите руски благородници създадоха театри в своите имения или в столичните си къщи, където техните крепостни дейци бяха актьори (в Москва и Московска област например имаше над 50 от тях). В страната имаше над 100 крепостни оркестри. Най-известният е московският театър на Шереметевите в Останкино, чиято слава донесоха актьори от крепостните - драматичната актриса и певица П. И. Жемчугова и балерината ТВ Шлыкова.

През XVIII век се поставя началото на балетното изкуство в Русия: през 1738 г. в Санкт Петербург е открито първото балетно училище. През същия век са написани и поставени и първите руски оперни спектакли: операта "Анюта", чийто композитор се смята В.А. И. Фомина; композиторът Д.С.Бортнянски създава своите произведения.

Един от най-важните резултати от развитието на руската култура през 18 век. беше процесът на сгъване на руската нация. Победата на светската тенденция в изкуството, установяването на широки връзки с културата на други народи, успехите на науката подготвиха възхода на руската култура през 19 век.

• Конспект за урока по литературно четене "приказка ashik kerib" За какво е турската приказка ashik kerib
• Тест "алени платна" Задачите тестват кръстословици върху алените платна на зеленото
• D.G. Левицки. церемониален портрет. Волошин максимилиан Александрович церемониални портретни примери
• Руската живопис на тенденциите в сребърната епоха в рисуването на сребърния век на руската култура
• Презентация по темата "Аркадий Гайдар" Изтеглете презентационната биография на Ет Гайдар
• Презентация „Ранни романтични произведения A
• Състав гръмотевична буря Животът на Катерина в родителския дом Относителната свобода на Катерина
• Какви илюстратори на творбите на Пушкин знаете
• Салтиков Щедрин презентации
• Само „Хардкор“: как режисьорът Иля Найшулер си проправи път в Холивуд Как и защо премина от музика към режисура

• Франк Гери проектира музея Гугенхайм в Абу Даби, за да започне строителството скоро
• Мария Александровна туркменбаева е известна като мариам
• "Panda, panda, panda, rrr": посрещнете най-силния рап новобранец на сезона
• Зинаида Серебрякова: биография и снимки
• Незаконният син на Андрей Губин - Максим Кваснюк
• Ролята и значението на изкуството в човешкия живот
• Тайните жестове на масони и илюминати, които се покланят на илюминатите
• Експедиция до сенчестата имение Изглед отстрани
• Как наистина трябва да изглежда героите от Game of Thrones (снимка) The Wolf of Wall Street - брокер Джордан Белфорт
• Fonbet - за тези, които знаят как да залагат на спорт