Среща на Владимирската икона на Пресвета Богородица (1395 г.). Православна вяра - Сретение на Владимир
Владимирска икона на Божията майканаписана от евангелист Лука на дъска от масата, на която Спасителят е вечерял с Пречистата Майка и праведния Йосиф. Божията Майка, като видяла този образ, казала: „Отсега нататък ще Ме благославят всички поколения. Благодатта на Родения от Мене и Моя да бъде с тази икона.”
През 1131 г. иконата е изпратена в Русия от Константинопол на светия княз Мстислав († 1132 г., памет на 15 април) и е поставена в Девическия манастир на Вишгород, древния град на участъка на светия равноапостолен Велик Херцогиня Олга.
Синът на Юрий Долгоруки, Свети Андрей Боголюбски, донесъл иконата във Владимир през 1155 г. и я поставил в известната катедрала Успение Богородично, която той издигнал. Оттогава иконата получава името Владимирская.
През 1395 г. иконата е пренесена за първи път в Москва. Така с благословението на Богородица са скрепени духовните връзки на Византия и Рус - чрез Киев, Владимир и Москва.
Честването на Владимирската икона на Пресвета Богородица се случва няколко пъти в годината (21 май, 23 юни, 26 август). Най-тържественото честване е на 26 август/8 септември - установено в чест на срещата на Владимирската икона при пренасянето й от Владимир в Москва.
Историята на срещата в Москва на Владимирската икона на Божията майка
През 1395 г. ужасният завоевател хан Тамерлан (Темир-Аксак) достига границите на Рязан, превзема град Елец и, насочвайки се към Москва, се приближава до бреговете на Дон. Великият княз Василий Димитриевич излезе с армия в Коломна и спря на брега на Ока.
Той се моли на московските светии и св. Сергий за избавлението на Отечеството и пише на митрополита на Москва св. Киприан (16 септември), така че предстоящият Успенски пост да бъде посветен на горещи молитви за прошка и покаяние.
Духовенството било изпратено във Владимир, където се намирала известната чудотворна икона. След литургията и молебена на празника Успение на Пресвета Богородица духовенството прие иконата и с кръстно шествие я пренесе в Москва. Безброй хора от двете страни на пътя, на колене, се молеха: "Богородице, спаси руската земя!"
В същия час, когато жителите на Москва поздравиха иконата на Кучково поле, Тамерлан дремеше в палатката си. Внезапно той видял насън голяма планина, от чийто връх идвали към него светци със златни жезли, а над тях се появила Величествената жена в сияещо сияние. Тя му нареди да напусне пределите на Русия.
Събуждайки се в страхопочитание, Тамерлан попита за значението на видението. Онези, които знаеха, отговориха, че сияещата Жена е Богородица, великата Покровителка на християните. Тогава Тамерлан даде заповед на полковете да се върнат.
В памет на чудотворното избавление на руската земя от Тамерлан, а Сретенски манастир, а на 26 август беше установено общоруско тържество в чест на срещата на Владимирската икона на Пресвета Богородица.
Пред Владимирската икона на Божията майка се състояха най-важните събития в руската църковна история: изборът и поставянето на свети Йона - предстоятел на Автокефалната руска църква (1448 г.), св. Йов - първият Московски патриарх и Цяла Рус (1589 г.), Негово Светейшество патриарх Тихон (1917 г.).
В деня на празника в чест на Владимирската икона на Божията Майка е интронизиран Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Пимен - 21 май/3 юни 1971 г.
Историческите дни 21 май, 23 юни и 26 август (стар стил), свързани с тази свята икона, станаха паметни дни на Руската православна църква.
ВЛАДИМИРСКА ИКОНА НА СВЕТА БОГОРОДИЦА
Тропар, тон 4
Днес преславният град Москва свети ярко, / като слънчева зора, като получи, Владичице, / Твоята чудотворна икона, / към която сега се притичаме и молим Тебе, ние викаме: / Пречудна Владичице Богородице ! / Молете се от вас към въплътения Христос, нашия Бог, / нека избави този град и всички християнски градове и страни / невредими от всички клевети на врага / и спаси душите ни, защото Той е Милосърдният.
Кондак, тон 8
На избраната победоносна войвода, / като избавена от лукавите / чрез идването на Твоя честен образ, Владичице Богородице, / празнуваме светло празника на Твоето посрещане и обикновено Ти призоваваме: / Радвай се, Невесто неомъжена.
Друг кондак, глас 8
На Превъзвишената войвода и застъпница, Дева и Богородица, / в чиста съвест, укрепена от вяра, руският народ, / имащ неотменима надежда, е предвестник, / към Нейния чудотворен и пречист образ, и вика към Нея : / Радвай се, Невесто неомъжена.
Величие
Достойно е да Те величаят, Богородице, / най-почтения Херувим, / и най-славните без сравнение, Серафими.
Молитва на Божията Майка пред нейната Владимирска икона
О, Всемилостива Владичице Богородице, Небесна Царице, Всемогъща Застъпнице, наша безсрамна Надежда!
Като Ти благодарим за всички велики блага, които руският народ е получил от Теб през поколенията, пред Твоя пречист образ ние Ти се молим: спаси този град (този целия; тази света обител) и Твоите идващи слуги и цялата Руска земя от глад, разрушение, разтърсване на земята, наводнение, огън, меч, нашествие на чужденци и междуособици! Спаси и спаси, Владичице, нашия велик Господ и Отец (име), Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Рус и нашия Господ (име), Негово Високопреосвещенство епископа (архиепископа, митрополита) (титла) и цялото Високопреосвещенство митрополити, архиепископи и епископи на православните. Да управляват добре Руската църква и да се запазят неразрушимо верните Христови овци. Помни, Владичице, целия свещенически и монашески орден, стопли сърцата им с ревност към Бога и ги укрепи да ходят достойно за своето призвание. Спаси, Владичице, и помилуй всички Твои раби и ни дарувай непорочен път на земния път. Утвърди ни във Христовата вяра и в ревност към Православната Църква, вложи в сърцата ни духа на страха Божий, духа на благочестието, духа на смирението, дай ни търпение в беди, въздържание в благоденствие, любов към нашите съседи, прошка за враговете ни, успех в добрите дела. Избави ни от всяко изкушение и от вкаменена безчувственост; в страшния ден на Страшния съд дай ни чрез Твоето застъпничество да застанем от дясната страна на Твоя Син, Христос, нашия Бог, Нему принадлежи всяка слава, чест и поклонение с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Град Москва и чудотворният образ на Владимирската Божия Майка са неразривно и завинаги слети. Колко пъти тя е спасявала белия камък от врагове! Този образ свързва със себе си апостолските времена и Византия, Киевска и Владимирска Рус, а след това Москва - Третият Рим, „но четвърти няма да има“. Така провиденчески се формира Московската държава, включваща в себе си мистична връзка с древните империи, историческия опит и традициите на други православни земи и народи. Чудотворният образ на Владимир се превърна в символ на единство и приемственост.Тази удивителна икона е трудно да се опише с думи, защото всички те изглеждат празни пред погледа, който ни гледа. Всичко е в този поглед: живот и смърт, и възкресение, вечност, безсмъртие.
Според най-древното предание свети евангелист, лекар и художник Лука е изписал три икони на Дева Мария. Като ги погледна, Пречистата каза: „Благодатта на Родения от Мене и Моя да бъде със светите икони“. Една от тези икони ни е известна под името Владимир.
До 450 г. този образ на Богородица остава в Йерусалим, а след това е пренесен в Константинопол. През първата половина на 12 век Константинополският патриарх Лука Хрисовер изпраща иконата (заедно с друго изображение на Божията майка, известно като „Пирогоща“) като дар на великия княз Юрий Владимирович Долгорукий, който поставя образът във Вишгородския женски манастир близо до Киев, в местност, която някога е принадлежала на великата света равноапостолна княгиня Олга. През 1155 г. Вишгород става наследство на княз Андрей, син на Юрий Долгоруки.
След като решил да се премести в родната си суздалска земя, княз Андрей, без знанието на баща си, взел иконата със себе си. По пътя той постоянно отслужваше молебен пред нея. Жителите на Владимир на Клязма посрещнаха своя княз с усърдие и радост; Оттам князът отиде по-нататък в град Ростов. Въпреки това, след като изминаха не повече от десет мили от Владимир, конете застанаха на брега на Клязма и въпреки призивите не искаха да продължат. Впрегнаха пресните, но и те не тръгнаха. Поразен, княз Андрей паднал пред иконата и започнал да се моли със сълзи. И тогава му се явила Богородица със свитък в ръка и му заповядала да остави Нейния образ в град Владимир, а на мястото на това явление да построи манастир в чест на Нейното Рождество.
Князът поставил иконата във Владимир и оттогава - от 1160 г. - тя получила името Владимир.
През 1164 г. тази икона придружава княз Андрей Боголюбски в поход срещу волжките българи. Преди битката принцът се изповяда и причасти; Като паднал пред образа на Божията Майка, той възкликнал: „Всички се уповават на Тебе, Владичице, и няма да погинат!” Цялата армия, последвала своя княз, целунала чудотворната жена със сълзи и, призовавайки застъпничеството на Пречистата, се впуснала в битка. Нечестивите бяха победени.
След победата на бойното поле е отслужен молебен пред светата икона. По време на него пред очите на цялата руска армия се разкри чудо: от образа и от Животворящия кръст се появи чудна светлина, осветяваща цялата местност.
А на другия край на християнския свят, но точно в същия ден и час, византийският император Мануил видял светлината от Кръста Господен и подкрепен от това знамение победил враговете си сарацини. След връзката на княз Андрей с императора на Втория Рим, на 1 август, празникът на Възраждането (унищожаването) на Честните дървета на Животворящия Кръст Господен, известен сред хората като Първия Спас, беше основан.
Много други чудеса се разкриха от чудотворния образ.
През 1395 г. Тамерлан с орди от татари се приближи до Москва. Християнският народ се надяваше само на Божията помощ. И тогава великият херцог на Москва Василий Дмитриевич заповяда да донесат иконата от Владимир в Москва. Пътуването на дамата от бреговете на Клязма продължи десет дни. От двете страни на пътя стояха коленичили хора и, протягайки ръце към иконата, викаха: „Богородице, спаси руската земя! Тържествена среща очакваше Владимирската икона в белия камък: религиозно шествие с цялото градско духовенство, семейството на великия херцог, боляри и обикновени московчани дойде до градските стени на Кучково поле, посрещна и придружи чудотворния до Успение Богородично Катедралата на Кремъл.
Беше 26 август. „Целият град излезе пред иконата да я посрещне“, свидетелства летописецът. Митрополит, велик княз, „съпрузи и съпруги, млади мъже и девици, деца и бебета, сираци и вдовици, от малки до стари, с кръстове и икони, с псалми и духовни песни, освен това, казвайки всичко със сълзи, които не могат да намерят човек, а не да плаче с тихи въздишки и ридания.”
И Божията Майка послушала молитвата на тези, които се доверили на Нея. В самия час на срещата на чудотворните на брега на река Москва Тамерлан имаше сънливо видение в шатрата си: светци със златни пръти се спускаха от висока планина, а над тях в неописуемо величие, в сияние на светло лъчи, Сияещата жена се рееше; безброй войнства от ангели с огнени мечове я заобиколиха... Тамерлан се събуди, треперещ от ужас. Свиканите от него мъдреци, старейшини и татарски гадатели, обясниха, че Съпругата, която видя насън, е Застъпницата на православните, Божията майка, и че Нейната сила е непобедима. И тогава Железният куц заповяда на ордите си да се върнат.
И татарите, и руснаците бяха изумени от това събитие. Хронистът заключава: „И Тамерлан избяга, воден от силата на Пресвета Богородица!“
Благодарните московчани построиха Сретенския манастир на мястото на срещата на чудотворния 26 август 1395 г.: „нека хората не забравят делата Божии“. И така, след 242-годишен престой на брега на Клязма, иконата на Владимирската Божия Майка се премества в Москва и е поставена в катедралата на Кремъл в чест на Успението на Пречистата. Москва дължи своята благословия за избавление от набезите на хан Едигей през 1408 г., ногайския княз Мазовши през 1451 г. и неговия баща хан Седи-Ахмет през 1459 г.
През 1480 г. ханът на Ордата Ахмат се премества в Москва и вече достига река Угра в Калуга. Великият княз на Москва Йоан III чакаше от другата страна на реката. Внезапно татарите бяха нападнати от толкова силен и неразумен страх, че Ахмат не посмя да отиде при руската армия и се върна в степта. В памет на това събитие в Москва започва всяка година да се провежда религиозно шествие от катедралата Успение Богородично до Сретенския манастир. И река Угра оттогава е известна като пояса на Дева Мария.
През 1521 г. казанският хан Махмет-Гирей повежда казанските и ногайските татари към Москва. Митрополит Варлаам и целият народ се помолиха усърдно пред лика на Владимир. Великият княз Василий Иванович едва имаше време да събере армия, за да посрещне татарите на далечната граница, на река Ока. Задържайки натиска им, той бавно се оттегли към Москва.
В самата нощ на обсадата монахинята на кремълския Възнесенски манастир видяла светиите да излизат през заключените врати на катедралата Успение Богородично, носейки в ръцете си чудотворния Владимир. Това са светите московски митрополити Петър и Алексий, живели два века по-рано. И монахинята също видя как преподобните Варлаам Хутински и Сергий Радонежски посрещнаха шествието на светиите в Спаската кула - и паднаха ничком пред иконата, молейки се на Пречистата да не напуска катедралата Успение Богородично и хората на Москва. И тогава Ходатайката се върна през заключените врати.
Монахинята побързала да разкаже на жителите на града за видението. Московчани се събраха в храма и започнаха усърдна молитва. И татарите отново видяха видение за „голяма армия, блестяща с броня“ и избягаха от стените на града.
Така че повече от веднъж нашето Отечество беше спасено от молитвата на народа пред чудотворния образ на Владимир. В памет на тези избавления е установено честването на Владимирската икона: 21 май - в памет на спасението на Москва от нашествието на кримския хан Махмет-Гирей през 1521 г.; 23 юни - в памет на спасението на Москва от нашествието на хан Ахмат през 1480 г.; 26 август - в памет на спасението на Москва от нашествието на Тамерлан през 1395 г.
Специално издание на Владимирската икона се нарича „Дървото на Московската държава“. Първата такава икона е нарисувана в края на Древна Рус, през 1668 г., от царския иконописец Симон (Пимен) Ушаков за църквата Троица в Никитники в Китай-Город. Той изобразява светиите Петър и Алексий, които поливат буйно дърво, растящо зад стената на Кремъл; на клоните има медальони с множество руски светци, а в центъра има овален образ на Владимирская. Както в иконата „Възхвала на Божията Майка” библейските пророци са написани с разгънати свитъци, върху които са изписани думите на акатиста, така и в този образ небесните покровители на Рус прославят и възхваляват Пречистата, молейки се пред нея за застъпничество за руската държава.
Тропар, тон 4
Днес най-славният град Москва свети ярко, сякаш сме приели зората на слънцето, Владичице, Твоята чудотворна икона, към която сега се стичаме и Ти се молим, викаме към Тебе: О, Прекрасна Владичице, Богородице, моли се от Тебе на въплътения Христос, нашия Бог, за да избави този град и всички християнски градове и страни невредими от всички клевети на врага и душите ни да бъдат спасени от Милосърдния.
молитва
О, Всемилостива Владичице Богородице, Небесна Царице, Всемогъща Застъпнице, наша безсрамна Надежда! Като Ти благодарим за всички велики блага, които руският народ е получил от Теб през поколенията, пред Твоя пречист образ ние Ти се молим: спаси този град (или: всичко това; или: тази света обител) и идващите Твои слуги и цялата руска земя от глад, разрушение, земя на разтърсване, наводнение, огън, меч, нашествие на чужденци и междуособици. Спасете и спасете, госпожо, нашия велик Господ и Отец (име на реки), Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Рус, и Господ наш (име на реки), Преосвещени епископ (или: архиепископ; или: митрополит) (заглавие ), и всички Високопреосвещени митрополити, архиепископи и православни епископи. Да управляват добре Руската църква и да се запазят неразрушимо верните Христови овци. Помни, Владичице, целия свещенически и монашески орден, стопли сърцата им с ревност към Бога и ги укрепи да ходят достойно за своето призвание. Спаси, Владичице, и помилуй всички Твои раби и ни дарувай непорочен път на земния път. Утвърди ни във Христовата вяра и в ревност към Православната Църква, вложи в сърцата ни духа на страха Божий, духа на благочестието, духа на смирението, дай ни търпение в беди, въздържание в благоденствие, любов към нашите съседи, прошка за враговете ни, успех в добрите дела. Избави ни от всяко изкушение и от вкаменена безчувственост; в страшния ден на съда дай ни чрез Твоето застъпничество да застанем отдясно на Твоя Син Христос, нашия Бог, Нему принадлежи всяка слава, чест и поклонение с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Владимирската икона на Божията майка се чества три пъти в годината. Едно от най-великолепните почитания е посветено на срещата на образа в Москва. Историята за спасяването на столицата от татаро-монголския набег е свързана с този празник.
Владимирската икона е една от най-почитаните православни светини. Щом се появи в нашия край, веднага започна да прави чудеса. Самата Божия майка контролираше съдбата на своя образ, като неведнъж се явяваше в сънища на генерали, князе и просто благочестиви християни.
Думата „среща“ означава „явяване“, „довеждане в храма“. Най-често се използва във връзка с Исус Христос. Сретение Господне е името, дадено на Дева Мария, която води сина си в църквата за кръщение. Когато говорят за срещата на икона, те имат предвид появата й в определен храм или град.
Кратка история на светилището
Според легендата иконата, от която е направено Владимирското копие, е нарисувана от самия Лука. Вместо платно, той използва плота на масата, на която са вечеряли Исус, Йосиф и Дева Мария. Виждайки образа, Дева Мария го благословила с думите, че той ще пази всички християни и ще дарява благодат. Около 500 години по-късно светинята се озовава в Константинопол. По-нататък мненията за нейната съдба са различни. Някои казват, че е направен списък и изпратен като подарък на Юрий Долгорукий. Други твърдят, че оригиналната икона е пренесена. След като са проучили стилистиката и са подложили картината на серия от анализи, учените са склонни към първия вариант. Владимирската икона е рисувана около 12 век и е ярък пример за византийската живопис от онези времена.
Синът на Юрий, Андрей Боголюбски, взе светинята и отиде с нея в Москва, за да организира там държава, независима от Киев. По пътя спря във Владимир. На излизане от града се случи необяснимото. Конете отказаха да тръгнат. Смяната на отбора не даде резултат. Тогава принцът започнал да се моли и му се явила Дева Мария. Тя заповяда да не вземат иконата от града, а да построят там храм. И така беше направено.
Чудодейни спасения
Три пъти чрез Владимирската икона Божията Майка разкрива волята си на градовете. Броят на чудодейните изцеления не може да бъде изброен.
1395: Хан Тамерлан и армията му се насочват към Москва. По пътя си той унищожи руски градове, убивайки почти всички, независимо от пол, възраст или религия. Броят на ордата беше многократно по-голям от руския отряд. Бойният опит и жестокостта на воините на хана практически нямаха аналози. Нямаше шанс да устои на такава сила. Оставаше само да се моли, надявайки се на чудо.
Московският княз изпратил до Владимир за чудотворната икона. Духовниците организираха шествие. Когато излязохме от града, от двете страни имаше хора. Когато видяха иконата, те паднаха на лицата си, впериха поглед в нея и се помолиха на Дева Мария само за едно: да спаси Русия. На 26 август светинята се озова в Москва - се състоя срещата на Владимирската икона на Божията майка.
В същия ден ханът имал знание насън. Огромна планина, от която се спускат светци със златни пръчки. Над тях витае Богородица, закриляна от безброй ангели. Събуждайки се, Тамерлан събрал свещениците си. От описанието те веднага разбрали, че това е Богородица, застъпницата на Рус. В един глас старейшините посъветваха хана да напусне руските земи възможно най-бързо. Това е, което той направи. В знак на благодарност за освобождението са построени Сретенският манастир и катедралата "Успение на Пресвета Богородица", където е поставена иконата.
Историците са намерили своето обяснение за отстъплението на Тамерлан. Официалната научна версия: ханът изобщо не възнамеряваше да превземе Рус, той дойде тук случайно - в преследване на един от командирите на Златната орда. Той искаше да унищожи целия връх на империята. Това обяснение малко прилича на истината: защо човек, страдащ от илюзии за величие, който иска да превземе целия свят, внезапно ще остави значителна част от него непокътнат, особено ако силата и числеността на войските го правят лесен за робство държавата?
1480: Ахмет, ханът на Златната орда, събира армия, за да превземе Москва. След като стигна до река Угра, от другата й страна командирът видя отряда на Йоан Трети, тогавашният московски княз. Хрониките казват: татарите изведнъж се уплашиха и започнаха да се разпръсват. Хан не можа да се справи с това и беше принуден да отстъпи. Трудно е да се обясни подобно явление, като се има предвид, че армията на Златната Орда значително превъзхождаше руската армия по численост и не й отстъпваше по смелост, опит и оборудване. Дева Мария отново се застъпи за града, давайки му прошка за греховете му. В чест на това всяка година на 23 юни в столицата се провежда религиозно шествие от катедралата "Успение Богородично" до Сретенския манастир.
Не минава и половин век, преди златните ординци да решат отново да нападнат Русия. Хан беше сменен и заедно с него те забравиха за страха, който изпитаха тогава. 1521 Армия от 100 хиляди души е събрана от Мехмет Гирай. Василий Трети, който управляваше столицата по това време, не очакваше нападение, самият той не подготви никакви кампании. Поради това по-голямата част от военнослужещите бяха разпръснати из страната - те почиваха у дома със семействата си. Общо не повече от 50 хиляди души успяха да се противопоставят на хана. Силите не бяха равни, само чудо можеше да спаси града от унищожение. Така и станало: Дева Мария се явила на нашественика насън. Той се уплаши от този знак и се оттегли.
По-нататъшната съдба на светинята
Друго чудо се случи по време на пожара от 1547 г. Московският Кремъл гореше. Най-силните мъже се опитаха да понесат чудотворния образ, но безуспешно - той сякаш беше прораснал в земята. В това време над храма се появила Дева Мария. Тя защити катедралата - огънят не я докосна.
След чудесни спасения Владимирската икона се превърна в една от най-значимите в Русия.Князе и крале се молеха пред нея, висши държавни служители полагаха клетва за вярност към монарсите и държавата, водеха я на походи, за да може всеки войник да измоли Дева Мария за своите нужди. При избора на московските митрополити на тази светиня беше поставен жребий. Вярвало се, че чрез нея самата Богородица ще избере най-достойния.
Дълго време иконата беше в катедралата "Успение Богородично". През септември 1999 г. тя е прехвърлена в църквата "Св. Николай", която работи в Третяковската галерия. Тук се пази и до днес.
Владимирската икона днес се съхранява с помощта на съвременни технологии. Защитен е от бронирано стъкло. Специални устройства стриктно поддържат определената температура и влажност на въздуха, които са оптимални за запазване на материалите, от които е създаден светилището.
Владимирската икона премина през историята на Русия, като често беше участник в нея. Никой не се съмнява в чудотворността на този образ.
(26 август, стар стил) На този ден празнуваме похвалното възстановяване на чудотворната икона, нашата Пресвета Владичица Богородица Владимирска от нашествието на безбожните агаряни, мръсния цар Темиряшак (Pl.).Пред иконата на Пресвета Богородица Владимирска се молят за избавление от нашествието на чужденци, за обучение в православната вяра, за запазване от ереси и разколи, за умиротворяване на воюващите, за запазване на Русия.
Според църковното предание иконата е нарисувана от евангелист Лука през I век от Рождество Христово върху дъската на масата, която е била в къщата на Йосиф, Мария и Исус. Иконата идва в Константинопол от Йерусалим през 5 век при император Теодосий. Тази икона се приписва на евангелиста не в смисъл, че е нарисувана от негова ръка; Нито една от иконите, които сам е рисувал, не е достигнала до нас. Авторството на свети евангелист Лука тук трябва да се разбира в смисъл, че тази икона е списък от икони, рисувани някога от евангелиста
Теодосий II грък Θεοδόσιος Β’, Бюст на Теодосий от Лувъра. Византийски император 408 - 450 г
Иконата дойде в Русия от Византия в началото на 12 век (около 1131 г.) като дар на светия княз Мстислав от Константинополския патриарх Лука Хрисоверг. Иконата е доставена от гръцкия митрополит Михаил, който пристига в Киев от Константинопол през 1130 г. Първоначално Владимирската икона се е намирала в женския манастир на Вишгородската Богородица, недалеч от Киев, откъдето идва и украинското й име - Вишгородската икона на Пресвета Богородица. Синът на Юрий Долгоруки, княз Андрей Боголюбски, донесе иконата във Владимир през 1155 г. (от което тя получи сегашното си име, където се съхраняваше в катедралата Успение Богородично). По заповед на княз Андрей иконата беше украсена със скъпа рамка . След убийството на княз Андрей Боголюбски през 1176 г. княз Ярополк Ростиславич премахва скъпата украса от иконата и тя се озовава при Глеб Рязански. Едва след победата на княз Михаил, по-малкия брат на Андрей, над Ярополк, Глеб върна иконата и шапката на Владимир. Когато Владимир е заловен от татарите през 1237 г., катедралата "Успение Богородично" е разграбена, а рамката е откъсната от иконата на Пресвета Богородица. „Държавната книга“ съобщава за реставрацията на катедралата „Успение Богородично“ и реставрацията на иконата от княз Ярослав Всеволодович.
По време на нашествието на Тамерлан при Василий I през 1395 г. почитаната икона е преместена в Москва, за да защити града от завоевателя.
Честването на Владимирската икона на Пресвета Богородица се случва няколко пъти в годината. Всеки от празничните дни е свързан с избавлението на руския народ от робство от чужденци чрез молитви към Пресвета Богородица:
8 септември според новия стил (26 август според църковния календар) - в памет на спасението на Москва от нашествието на Тамерлан през 1395 г.
3 юни (21 май) - в памет на спасяването на Москва от кримския хан Махмет-Гирей през 1521 г.
Най-тържественото честване се провежда на 8 септември (нов стил), установено в чест на срещата на Владимирската икона при пренасянето й от Владимир в Москва.
Историята на срещата в Москва на Владимирската икона на Пресвета Богородица
Празникът Въведение във Владимирската икона на Пресвета Богородица, падащ на 8 септември, сочи конкретна дата - 1395 г. Думата "среща" означава "среща". И наистина, през посочената година в Москва имаше среща на светия образ на Пресвета Богородица от московчани. По-късно на мястото на срещата е построен Сретенският манастир. Този манастир е дал името си на улица Сретенка.
През 1395 г. ужасният завоевател хан Тамерлан (Темир-Аксак) с орди от татари навлиза в руска земя и достига до границите на Рязан, превзема град Елец и, насочвайки се към Москва, се приближава до бреговете на Дон.
Тимур / Тамерлан Чагат. تیمور, Велик емир на Тимуридската империя 9 април 1336 - 18 февруари 1405 Миниатюра от 15 век
Великият княз Василий I Димитриевич, най-големият син на Дмитрий Донской, отиде с армия в Коломна и спря на брега на Ока. Броят на войските на Тамерлан беше многократно по-голям от руските отряди, тяхната сила и опит бяха несравними. Единствената надежда остана в случайността и Божията помощ.
Той се моли на московските светии и св. Сергий за избавлението на Отечеството и пише на митрополита на Москва св. Киприан, така че предстоящият Успенски пост да бъде посветен на горещи молитви за прошка и покаяние.
Духовенството било изпратено във Владимир, където се намирала известната чудотворна икона. След литургията и молебена на празника Успение на Пресвета Богородица духовенството прие иконата и с кръстно шествие я пренесе в Москва. Пътуването с Владимирската икона от Владимир до Москва продължи десет дни. Безброй хора от двете страни на пътя, на колене, се молеха: "Пресвета Богородице, спаси руската земя!" В Москва иконата беше посрещната на 26 август (8 септември по нов стил) „целият град излезе срещу иконата, за да я посрещне“... .
В същия час, когато жителите на Москва посрещнаха иконата на Кучково поле (сега улица Сретенка), Тамерлан дремеше в палатката си. Внезапно той видял насън голяма планина, от чийто връх идвали към него светци със златни жезли, а над тях се появила Величествената жена в сияещо сияние. Тя му нареди да напусне пределите на Русия.
Събуждайки се в трепет, Тамерлан повика мъдреците. „Няма да можеш да се справиш с тях, Тамерлан, това е Божията майка, застъпницата на руснаците“, казаха гадателите на непобедимия хан. „И Тамерлан избяга, воден от силата на Пресвета Дева“...
В памет на чудотворното избавление на руската земя от Тамерлан на Кучковското поле е построен Сретенският манастир, където е посрещната иконата, а на 26 август е установен общоруски празник в чест на срещата на Владимирската икона на Пресвета Богородица.
След това събитие чудотворната Владимирска икона на Пресвета Богородица след 235 години във Владимир остава завинаги в Москва. Тя е поставена в катедралата, построена в чест на Успение на Пресвета Богородица.Преди нея са били помазвани за царе царе и са се случили най-важните събития в руската църковна история: изборът и поставянето на свети Йона - предстоятел на Автокефална руска църква (1448), Св. Йов - първият патриарх на Москва и цяла Русия (1589)
И по-малко от век беше минал, през 1480 г. ханът на Златната орда Ахмет тръгна към Москва. Вече беше стигнал до река Угра. Великият княз на Москва Йоан III чакаше хана от другата страна на реката. Летописците пишат, че неочаквано и без причина татарите били нападнати от животински страх от необяснимо естество. Той парализира както физическата сила, така и волята на татарите. Хан Ахмет не успя да се справи с деморализираната армия и беше принуден да отстъпи...
През 1547 г. в Московския Кремъл има силен пожар. Щяха да изнесат чудотворната икона: няколко от най-силните и смели мъже бяха изпратени да я извадят и да я отнесат на безопасно място извън Кремъл. Но никаква сила не можела да помръдне светинята от мястото й. Според очевидци в този момент в небето над катедралата „Успение Богородично“ се появило видение на „светеща жена, осеняваща храма“... Скоро пожарът утихнал. Сред пепелта стоеше катедралата "Успение Богородично", недокосната от пожар.
В съветско време иконата е поставена в Третяковската галерия, за щастие тя не е изгубена като много православни светилища през годините на гоненията на Църквата.
През септември 1999 г. една от основните православни светини на Русия - иконата на Пресвета Богородица Владимирова - беше прехвърлена от Руската православна църква в църквата "Св. Николай" в Третяковската галерия.
Там се съхранява и до днес под бронирани стъкла, а специални устройства поддържат специален температурен и влажен режим...
В иконографско отношение Владимирската икона принадлежи към типа Елеус (Умиление). Бебето притисна бузата си към бузата на Майката. Иконата предава нежното общуване между майката и младенеца. Мария предвижда страданието на Сина в Неговото земно пътуване.
Отличителна черта на Владимирската икона от други икони от типа Умиление: левият крак на Младенеца Христос е огънат по такъв начин, че се вижда стъпалото на крака, „петата“.
На обратната страна са изобразени Etymasia (Подготвен трон) и инструментите на страстите, датирани много приблизително от началото на 15 век.
Подготвеният трон (гръцки) Етимасия) - богословската концепция за престола, подготвен за второто идване на Исус Христос, идващ да съди живите и мъртвите.
Владимирската икона на Пресвета Богородица е общоруска светиня, основната и най-почитаната от всички руски икони. Има и много копия на Владимирската икона, значителна част от които също се почитат като чудотворни.
Откакто руснаците са покръстени, Богородица се счита за покровителка на страната ни. И това не е безпочвено, тъй като от иконите на Пресвета Богородица нашите сънародници са получавали чудотворна помощ в най-трудните ситуации, когато е била застрашена не само свободата на цял народ, но и живота на маси от хора. Едно от тези почитани изображения е Владимирската икона на Божията майка. На 8 септември Църквата реши да чества празник, посветен на нея.
Главна информация
Ако вярвате на древната църковна традиция, иконата на Дева Мария, празнувана всяка година в началото на есента, има вековна история. Според тази версия авторът на свещеното изображение е евангелист Лука. Той рисува лика на Богородица върху обикновена дървена дъска – част от трапезата, на която се хранят Богородица, Исус и праведният Йосиф. Виждайки собствения си образ на дъската, Дева Мария благослови последната, като каза следните думи: „Отсега нататък ще Ме благославят всички поколения. Благодатта на Родения от Мене и Моя да бъде с тази икона.”
Дълго време тази икона остана в главния град на Израел - Йерусалим. Тогава се озовах в Константинопол, столицата на Византия. През 12 век Константинополският патриарх подарява светия образ на светия княз Мстислав, който седи на киевския престол. Така Владимирската икона на Божията майка се озовава в Русия. Тя беше поставена в Девическия манастир, който се намираше във Вишгород.
Изминаха две десетилетия, преди чудотворната икона да се озове във Владимир. Между другото, това събитие се случи благодарение на светия княз Андрей Боголюбски. Образът на Божията майка зае почетно място в катедралата "Успение Богородично" на града. Оттук и името на свещения образ на Дева Мария: той буквално има топографски характер.
Учените не вярват на църковното предание относно истинската възраст на чудотворната икона. В резултат на изследванията светият образ е датиран към 12 век сл. Хр. Оказва се, че Владимирската икона принадлежи към периода на Комнинското възраждане във византийското изкуство, в частност живописта. Това се доказва от съвпадението на някои рисувани елементи, присъстващи върху изображението на Богородица, с тези, използвани от художниците от посочената живописна епоха. От гледна точка на изкуството иконата на Дева Мария, която разглеждаме, може спокойно да се нарече пример за византийската живописна школа. Този, който го написа, беше майстор на занаята си, тъй като успя да предаде чувствата и емоциите на Пречистата толкова точно, че е невъзможно да останете безразлични, докато гледате святото платно и жената, изобразена върху него.
Някои факти обаче, макар и твърде спорни, говорят и в полза на църковното предание. Например, има информация, че чудотворната Владимирска икона на Божията Майка е била в град Йерусалим до средата на 5 век от н.е. Какво не е доказателство за истинността на църковното мнение по въпроса за реалната възраст на православната реликва?
история на празника
Празникът Въведение на Владимирската икона на Божията майка, който се пада на 8 септември, сочи конкретна дата - 1395 г. Думата "среща" означава "среща". И наистина, през посочената година в Москва имаше среща на светия образ на Дева Мария от московчани. По-късно на мястото на срещата е построен Сретенският манастир. Този манастир е дал името си на улица Сретенка.
При какви обстоятелства светият образ на Пречистата се озова в столицата и освен това защо беше посрещнат от толкова много хора? Историята дава обяснение. През 1395 г., вече спомената по-горе, хан Тамерлан с орди от своите воини се приближи до Москва. Целта му беше да превземе столицата. Християнският народ осъзнава, че враговете му са по-силни, поне в количествено отношение, и затова разчитат единствено на помощта на небето. Великият княз на Москва Василий Дмитриевич пое инициативата в това отношение. Той заповяда светият образ на Божията майка, който по това време вече се съхраняваше във Владимир, да бъде пренесен в Москва. Пътуването на чудотворната икона на Застъпницата било много дълго - продължило 10 дни. От двете страни на пътя, пресечен от Дамата, имаше много хора. Всички протягаха ръце към иконата, викайки: „Богородице, спаси руската земя!” В Москва светият образ на Дева Мария получи великолепен прием. По този повод беше организирано тържествено религиозно шествие, на което присъстваха представители на градското духовенство, боляри, великият княз и семейството му и, разбира се, обикновени граждани. Срещата на иконата се състоя на градските стени с изглед към Кучковското поле, след което хората придружиха светия образ до катедралата Успение Богородично на Кремъл.
Гореописаното събитие се случи на 26 август 1395 г. Посрещането на Владимирската икона на Божията Майка беше придружено от силен плач на присъстващите, непрестанни молитви и оплаквания. Всичко това несъмнено идваше от сърцето, защото, първо, руският народ по това време се отличаваше с висок страх от Бога, и второ, страхът от нашествието на ордите на Тамерлан беше твърде силен. И не е изненадващо, че Божията Майка се вслуша в искрените молби за помощ и застъпничество, идващи от толкова много хора.
В момента на срещата на чудотворната икона на брега на река Москва, ханът и неговите войници имаха хитро видение, в което враговете на Русия видяха светци, слизащи от висока планина, държащи златни жезли в ръцете си и жена, която се рее над тях, заобиколена от сиянието на ярки лъчи светлина и множество ангели с огнени мечове. Интересно е, че тази визия се появи не само на татарите, но и на руския народ. И двамата бяха неописуемо изненадани, а последните също изпаднаха в неописуем ужас. В резултат на това Тамерлан избяга с палатката си, без да поглежда назад.
В края на тези събития чудотворната Владимирска икона на Божията майка остава завинаги в Москва. Поставен е в катедралата на Кремъл в чест на Успение на Пресвета Богородица. По-късно неведнъж Дева Мария защитава столицата от врагове. Така през 1408 г. чрез нейния свят образ тя спаси столицата от набезите на хан Едигей, през 1451 г. - от нападението на Мазовша, ногайския княз, през 1459 г. - от посегателствата на руската земя от хан Седи-Ахмет. През 1480 г. народна молитва пред Владимирската икона на Божията майка принуждава хан Ахмет да промени намерението си да се опита да завладее Москва, а през 1521 г. същото се случва с казанския хан Махмет-Гирей. Отдавайки почит на застъпничеството на Дева Мария, Църквата е установила три празника в чест на Владимирската икона на Божията майка: в допълнение към датата 8 септември (26 август, НС), в памет на спасението на столицата от Хан Тамерлан през 1395 г., православните християни също празнуват празника на 21 май - защитата на Москва от нашествието на кримския хан Махмет-Гирей през 1521 г. и 23 юни - паметта на спасението на Москва от нашествието на хан Ахмат през 1480 г.
