Темата за войната в творбата е съдбата на човек. Есе по темата за войната в съдбата на човек в историята за съдбата на човек, Шолохов чете безплатно




Серафимович, Маяковски, Фурманов и след тях младите писатели се противопоставят на изобразяването на революцията, гражданската война като естествен елемент, подчертават организаторската роля на партията в народното движение. Шолохов се обърна към темата за гражданската война след Фурманов и Серафимович. Именно тези писатели той получи висока оценка и признание. Може да се предположи, че творбите на Шолохов за гражданската война са получили одобрението на Фурманов преди всичко защото са били близки до неговите идеологически позиции, защото идеализацията на спонтанния принцип в революционното движение им е била чужда. А. Серафимович също оцени „Донските истории“ за жизненоважната им истинност. Той пръв отбелязва особеностите на творческия маниер на Шолохов; жизнена простота, динамика, образност на езика на разказите, чувство за мярка в „остри моменти“, „деликатно хващащо око“, „способност да изтръгне най -характерното от много знаци“,

В ранните си разкази Шолохов реалистично визуално, от идеологическата гледна точка на писател на новия свят, обяснява социалния смисъл на събитията, настъпили на Дон в първите години от формирането на руската власт. Първата колекция от "Донски истории" (1926) на Шолохов се открива с разказа "Роден знак". Командирът на червената ескадра Николай Кошевой се бори с непримирима борба с белите банди. Един ден неговата ескадра се сблъсква с една от групировките, начело с бащата на Николай Кошевой. В битката бащата убива сина си и случайно го разпознава по рождената му марка. Откривайки колекцията с тази история, Шолохов по този начин обърна внимание на една от централните мисли на цялата колекция - остра класова борба, ограничила не само Дон, селото, чифлика, но и казашките семейства. Едната страна защитава собствеността, класовите интереси, другата защитава печалбите на революцията. Комунисти, комсомолци, младежи от селото смело скъсват със стария свят, героично защитават интересите и правата на хората в тежки битки с него.

Вторият сборник „Лазурна степ“ (1926) започва със едноименна история, чието въведение, написано през 1927 г., е открито полемично. Авторът се присмива на писателите, които много трогателно прищяват за „миризливата сива перна трева“, за мъжете от Червената армия, „братята“, които уж са загинали, „задавени от помпозни думи“. Шолохов твърди, че червените бойци са загинали за революцията в донските и кубанските степи „това е грозно просто“. Решително се противопоставя на идеализацията, фалшивата романтизация на реалността, той изобразява борбата на хората за съветска власт като сложен социален процес, проследява нарастването на революционните настроения в казашката среда, преодолявайки трудностите и противоречията по пътя към нов живот.

Почти едновременно с Шолохов писатели като С. Подячев, А. Неверов, Л. Сейфулина и други разкриват остротата на бруталната класова борба в провинцията по време на Гражданската война, показвайки новото, което революцията донесе на село. Въпреки това, редица писатели продължават да се фокусират върху „идиотизма“ на селото, върху уж вечната инерция на „мужика“, като не забелязват революционното обновяване на селото и хората му. Слънце. Иванов в сборника „Тайната тайна“ изкуствено изолира селяните от социалната борба, увлечени от изобразяването на техните биологични инстинкти. К. Федин в разказа „Трансваал“ и разказите на едноименния сборник не забелязва триумфа на новите, социални отношения в руската провинция. Преувеличавайки ролята на кулака, той по този начин нарушава реалното съотношение на силите, обръщайки основно внимание на инерцията и застоя на селския живот.

През 1925 г. е публикуван романът на Л. Леонов „Язовци“, в който писателят, за разлика от ранните разкази, претендира за победата на организационния принцип в революцията над елементите на стария свят. Авторът обаче все още не е успял ясно да покаже стратификацията на селото. Класовата борба беше заменена от случайни съдебни спорове на две села за собствеността на косите. Този съдебен процес определи отношението на селяните към руското правителство. Рисувайки двама братя, Семьон и Павел Рахлеев, участващи в борбата на страната на два враждебни лагера, Л. Леонов се ръководи не толкова от необходимостта да покаже класовата борба, която е ограничила дори семействата, колкото от желанието да се основава работа по психологически напрегнат конфликт.

Шолохов се интересува от класовата, социалната борба, която води до идеологическо разграничаване на членовете на едно и също семейство. В разказа „Червейна дупка“ писателят изобразява „разрива“ на богата кулашка фамилия. По -малкият син, комсомолецът Степан, се противопоставя на бащата и брат, които са враждебно настроени към руското правителство. Той не може да мълчи, знаейки
че измамват съветската власт, крият излишното зърно. Враждата в семейството стига дотам, че Яков Алексеевич и големият му син Максим убиват омразния Степан.

По време на военните години Шолохов е бил на фронта като кореспондент на централните вестници, бил силно разтърсен от снаряди при самолетна катастрофа. По време на обстрела на Vyoshenskaya майка му умира.

От фронта Шолохов пише доклади, през 1942 г. е написана повестта „Науката на омразата“. Впечатленията от това време са отразени и в недовършения роман „Те се бият за родината“ (1943).

След войната Шолохов продължава активна социална работа, като пише публицистични произведения.

През 1956 г. Шолохов създава разказа „Съдбата на човек“, също посветен на войната. В него писателят първо засегна темата за бившите военнопленници. Неговият герой бяга два пъти от плен. Съдбата на мнозинството съветски затворници, които са променили нацистките лагери в сталински през 1956 г., все още не може да бъде разкрита, но дори споменаването на плен в произведение на изкуството е необичайно.

Шолохов успя да покаже истинската стойност на тази война, използвайки примера на съдбата на един прост руснак, обикновен войник, в своята история. (Спомнете си как човек е изобразен в произведения на изкуството по време на Великата отечествена война и какво е причинило това.)

В центъра на историята не е събирателен образ, а индивидуален характер. М. Шолохов връща на руската литература традиционното й внимание към личността. Той се фокусира не върху героиката на големите битки, а върху способността на човек да преодолява изпитания и несгоди. Трагичните обстоятелства, при които е показан Андрей Соколов, са изключителни дори за военна история. Главният герой премина през фронта, беше заловен, беше в почти безнадеждни ситуации и оцеля. При бомбардировките загинаха съпругата и дъщерите му. Единствената надежда, син Анатолий, също умира - в последния ден на войната - 9 май.

Героят на „Съдбата на човека“ не се отделя от общата съдба на хората, страната. Разказвайки историята на живота си, той отдава почит на много, като него, незабележими герои, с които съдбата го доведе. Авторът, свързвайки историята на живота на Андрей Соколов с историята на страната, утвърждава идеята за голямата стойност на човека в историята.

В живота на главния герой на историята се случват много събития, но в тях се разкрива същият конфликт. Всички сюжети, съставляващи изповедта на Андрей Соколов, водят читателя до извода, че движещата сила на историята е борбата между изконното човечество и това, което противоречи на вечните морални закони.

В края на историята Шолохов кара читателя да спре и да се замисли, да се върне към началото: „И аз бих искал да мисля, че този руски човек, човек с непреклонна воля, ще издържи и израства близо до рамото на баща си, който, имайки узрял, ще може да понесе всичко, да преодолее всичко по пътя си, ако Родината му го призове ”. Но в цялата история, както отбелязва GT.V. Палиевски, три пъти се споменава, че Андрей Соколов има болно сърце, разбито от война и загуби, че вероятно скоро ще умре: „Значи, няма да има рамо на баща, син няма да порасне? Явно събитията водят там. Но това е силата на идеята на Шолохов, че човек е над събитията. Ще порасне - въпреки че може да се случи нещо, което ще изисква невидима сила за преодоляване - не по -малко, а може би дори по -голямо от това на бащата. Шолохов наистина чува непредсказуем живот на всяка позиция. "

25 години след създаването на романа „Тихо тече Дон“ - през 1965 г. Михаил Александрович Шолохов е удостоен с Нобелова награда за романа, който по това време е преведен на много езици.

На 21 февруари 1984 г. Михаил Александрович Шолохов умира. Погребан е в село Вьошенская на стръмния бряг на Дон, както той самият пожела.

Темата за войната е дълбоко и напълно разкрита в творбите на великия писател на 20 -ти век Михаил Шолохов.

В работата си Шолохов изразява отношението си към войната, която е трагедия на хората. Той е разрушителен и за двете страни, носи непоправими загуби, осакатява душите. Писателят е прав: недопустимо е, когато хора, интелигентни същества, стигат до варварство и самоунищожение.

В разгара на Великата отечествена война Шолохов започва работа по романа „Те се бият за родината“. От 1943 г. първите глави започват да се печатат във вестници, а след това излизат като отделно издание. Публикуваните глави описват драматичния период на отстъпление на руските сили под натиска на превъзходни вражески сили. С тежки боеве руските войници се оттеглиха и след това застанаха до смърт при Сталинград.

Романът просто и вярно възпроизвежда героизма на съветските войници, фронтовия живот, другарските разговори и неразрушимото приятелство, запечатано с кръв. Читателят се запознава отблизо и се влюбва в миньора Пьотър Лопахин, комбайнера Иван Звягинцев, агронома Николай Стрелцов, сибирския бронебойник Аким Борзих и ефрейтора Кочетигов. Много различни по характер, те са свързани отпред с мъжко приятелство и безгранична преданост към Родината.

Уместно е да си припомним една среща между Шолохов и Сталин, която се състоя на 21 май 1942 г., когато Шолохов дойде от фронта да отпразнува рождения си ден. Сталин покани Шолохов при него и го посъветва да създаде роман, в който „истински и ярко ... са изобразени както герои, войници, така и блестящи генерали, участници в настоящата ужасна война ...“. През 1951 г. Шолохов признава, че „образът на велик командир не се получава“.

В романа Те се биеха за Родината, руският национален характер е дълбоко разкрит, което ясно се прояви в дните на тежки изпитания. Героизмът на руския народ в романа е лишен от външно блестящо проявление и се появява пред нас в скромното облекло на ежедневието, ежедневието, битките, преходите. Подобен образ на войната води читателя до извода, че героичното не е в отделни героични постъпки, макар и много ярки, които ги призовават, а целият преден живот е геройски подвиг.

В ранната пролет на 1946 г., т.е. през първата следвоенна пролет случайно срещнал Шолохов по пътя на неизвестен човек и чул историята му на изповедта. В продължение на десет години писателят излюпваше идеята за произведението. А през 1956 г. е завършена епичната история „Съдбата на човек“. Това е история за голямото страдание и голямата устойчивост на обикновен съветски човек. Главният герой Андрей Соколов с любов въплъщава чертите на руския характер, обогатен от съветския начин на живот: постоянство, търпение, скромност, чувство за човешко достойнство, слято с чувство за съветски патриотизъм, с голяма отзивчивост към чуждия нещастие, с чувство за колективна връзка.

Съдбата на Соколов, главният герой на тази история, е пълна с толкова трудни изпитания, такива ужасни загуби, че изглежда невъзможно човек да издържи всичко това и да не се събори, да не падне духом. Следователно неслучайно този човек е взет и показан в най -голямо напрежение на умствената сила. Целият живот на героя минава пред нас. Той е на същата възраст като века. Войната разби всички надежди и мечти. Той отива отпред. От началото на войната, от първите й месеци, той е ранен два пъти, контузен и накрая най -лошото е взето в плен. Героят трябваше да изпита нечовешки физически и психически мъки, трудности, мъки. Две години Соколов изпитва ужасите на фашисткото пленничество. В същото време той успя да запази позицията активна. Той се опитва да избяга, но безуспешно, се справя с страхливеца, предателя, който е готов да спаси собствената си кожа и да предаде командира. Самочувствието, огромната сила и издръжливост бяха разкрити с голяма яснота в моралния двубой между Соколов и Мюлер. Изтощеният, изтощен, изтощен затворник е готов да посрещне смъртта с такава смелост и издръжливост, че тя изумява дори коменданта на концлагера, загубил човешкия си вид. Андрей все пак успява да избяга, той отново става войник. Но неприятностите не го напускат: домът му е разрушен, съпругата и дъщеря му са убити от фашистка бомба. С една дума, Соколов сега живее - с надеждата да срещне сина си. И тази среща се състоя. За последен път героят стои на гроба на сина си, който загина в последните дни на войната. Изглежда, че всичко е свършило, но животът "изкриви" човек, но не може да счупи и убие жива душа в него. Следвоенната съдба на Соколов не е лесна, но той упорито и смело преодолява скръбта, самотата си, въпреки факта, че душата му е пълна с постоянно чувство на скръб. Тази вътрешна трагедия изисква много усилия и сила на волята на героя. Соколов води непрекъсната борба със себе си и излиза от нея като победител, той доставя радост на малкия човек, осиновявайки същия като него, сирак, Ванюша, момче с „очи, светли като небе“. Смисълът на живота е открит, мъката е победена, животът триумфира.

Историята на Шолохов е пропита с дълбока, лека вяра в човек. В същото време заглавието му е символично, защото не е просто съдбата на войника Андрей Соколов, а е разказ за съдбата на човек, за съдбата на хората. Писателят признава, че е длъжен да каже на света суровата истина за огромната цена, която съветските хора са платили за правото на човечеството на бъдещето. Всичко това определя изключителната роля на тази малка история. „Ако наистина искате да разберете защо Съветска Русия спечели голяма победа във Втората световна война, гледайте този филм“, пише един английски вестник за филма „Съдбата на човека“ и следователно за самата история.

се появяват произведения, включително редица учебници, чиито автори категорично отхвърлят значението както на науката за омразата, създадена по време на войната, така и на главите на романа „Те се бориха за родината“, и на безсмъртната съдба на човека. Както е известно, А. Солженицин стана най -непримиримият противник на „Съдбата на човека“, който обяви „слабостта“ на историята, „бледността и неубедителността“ на нейните страници от войната.

Съдбата на човека (1956) се отнася до военната проза на писателя. Той разказва колко много това жестоко събитие променя живота на човек, а също така укрепва характера му.

Когато войната започва, главният герой на произведението Андрей Соколов буквално на втория ден получава призовка от военкомата и на следващия ден отива на фронта. Вкъщи мъжът има любимата си съпруга Ирина и три деца.

По време на службата си Соколов трябва да „отпие червата си до ноздрите и по -нагоре“ и да премине през много трудни моменти. Най -трудното изпитание за героя е, че той попада в германски плен.

Хората, попаднали в подобна ситуация, балансиращи на ръба на живота и смъртта, демонстрират истинската си същност. Много от тях стават предатели, като например някакъв Крижнев, който искал да предаде своя другар-комунист, защото „ризата му е по-близо до тялото“. Но мнозина се държат наистина достойно: те подкрепят и спасяват своите сънародници, споделят с тях последното парче хляб, смело понасят всички физически мъчения и гледат страха си право в лицето.

Войникът Андрей Соколов беше един от тези хора. Дори когато комендантът на германския лагер го извика на донос, за да бъде застрелян в бъдеще, мъжът беше готов да „гледа безстрашно в дупката на пистолета“.

При втория опит героят успява да избяга от плен, но, разбира се, този тест не може да не остави сериозна следа в душата му. „Беше лошо време“, казва Андрей Соколов, припомняйки войната. Тогава душата на човека се стопли само от една мисъл: след края на военните действия той мечтаеше да се върне при близките си. Но тази мечта не беше предопределена да се сбъдне ...

Войната промени не само съдбата на главния герой, но и съдбата на съпругата и децата му. През далечната 1942 г. снаряд пада върху къщата на Андрей Соколов, в резултат на което Ирина умира заедно с дъщерите си. Най -големият син успя да оцелее през този ден, но смъртта все пак настигна младежа в самия край на войната: „точно на 9 май“, той беше убит от немски снайперист.

Така войната не само принуди Андрей Соколов да премине през целия ад и ужаса на германския плен, но и отне живота на всички негови роднини и, изглежда, го лиши от последната надежда за щастие. Но въпреки цялата тежест на обстоятелствата, този смел човек имаше силата да не се изолира в скръбта си. И той намери нов смисъл в живота си, като го видя в малко момченце на име Ваня.

Войната също изигра трагична роля в съдбата на това дете: лиши Ваня от двамата родители. Спомняйки си това, момчето, въпреки младата си възраст, вече въздиша силно и тъжно гледа Андрей Соколов с очите си „ярки като небе“. И мъжът сам решава: "Няма да се случи да изчезем отделно!" Затова героят отвежда малкото сираче „при децата си“.

И сега двама души, които войната лиши от всичко, което някога им е било скъпо, преминали през скръб и страдание, най -накрая се намериха. Авторът не знае какво очаква мъжа и момчето в бъдеще, но иска да повярва, че от Ваня ще израсне и човек с „непреклонна воля“, който „може да понесе всичко, да преодолее всичко по пътя си“.

Великата отечествена война премина през съдбите на милиони съветски хора, оставяйки тежък спомен за себе си: болка, гняв, страдание, страх. Мнозина по време на военните години загубиха най -скъпите си и най -близки хора, много изпитаха тежки трудности. Преразглеждане на военни събития, човешки действия се случва по -късно. В литературата се появяват произведения на изкуството, в които през призмата на възприемането на автора се дава оценка на случващото се в трудно военно време.
Михаил Шолохов не можеше да пренебрегне темата за безпокойство за всички и затова написа кратка история „Съдбата на човек“, засягайки проблемите на героичния епос. В центъра на разказа са военните събития, променили живота на Андрей Соколов - главният герой на творбата. Писателят не описва подробно военните събития; това не е задача на автора. Целта на писателя е да покаже ключовите епизоди, повлияли върху формирането на личността на героя. Най -важното събитие в живота на Андрей Соколов е пленничеството. В ръцете на фашистите, пред смъртна опасност, се проявяват различни аспекти на характера на героя, тук войната се явява на читателя без украса, разкривайки същността на хората: подлият, подъл предател Крижнев; истински лекар, който „свърши голямата си работа както в плен, така и в тъмното“; „Такова тънко хлабаво хлапе“, командир на взвод. Андрей Соколов трябваше да понесе нечовешки мъки в плен, но най -важното е, че успя да запази честта и достойнството си. Кулминацията на разказа е сцената при комендант Мюлер, където е докаран изтощен, гладен, уморен герой, но дори там той показа на врага силата на руски войник. Постъпката на Андрей Соколов (изпи три чаши водка без лека закуска: не искаше да се задави с подарък) изненада Мюлер: „Ето какво, Соколов, ти си истински руски войник. Ти си смел войник. " Войната изглежда на читателя без украса: след като избяга от плен, вече в болницата, героят получава ужасни новини от дома за смъртта на семейството си: съпругата си и двете си дъщери. Тежка военна машина не щади никого: нито жени, нито деца. Последният удар на съдбата е смъртта на най -големия син Анатолий от ръцете на немски снайперист на 9 май на Деня на победата.
Войната отнема най -ценното от хората: семейството, близките. Успоредно с живота на Андрей Соколов се развива и сюжетът на малкото момче Ванюша, когото войната също осиротява, лишавайки собствените си майка и баща.
Това е оценката, която писателят дава на своите двама герои: „Двама сираци, две песъчинки, хвърлени в чужди земи от военен ураган с безпрецедентна сила ...”. Войната обрича хората на страдание, но също така насърчава волята, характера, когато човек иска да повярва, „че този руски човек, човек с непреклонна воля, ще издържи и този, който, като узрее, ще може да издържи всичко, да преодолее всичко по пътя си, ще порасне, ако родината му го призове ”.

(Все още няма оценки)


Други композиции:

  1. В наше време отношението към творчеството на Шолохов е много двусмислено. Сега, десетилетия по -късно, ние знаем, че романът Virgin Deil Upulted е написан по заповед на Сталин и затова целта на това произведение е да възхвалява ерата на колективизация. Но съвременният читател има съвсем различно отношение към Прочети повече ......
  2. Обръщайки се към историята „Съдбата на човек“, на първо място, трябва да се помни, че М. Шолохов чрез съдбата на определен герой показва живота на цял народ. Това произведение не е просто разказ за военни събития, но, разбира се, изследване на вътрешната трагедия на човек. Прочетете още ......
  3. Шолохов е един от онези писатели, за които реалността често се разкрива в трагични ситуации и съдби. Историята „Съдбата на човек“ е истинско потвърждение за това. За Шолохов беше много важно лаконично и дълбоко да се концентрира преживяното от войната в историята. Под писалката на Шолохов, това Прочетете повече ......
  4. „Видях и виждам задачата си като писател в това, че на всички, които съм написал и ще пиша, да дам дълг на този народен труженик, на народа-герой“. Тези думи на М. Шолохов, според мен, най -точно отразяват идеята за едно от най -добрите произведения на писателя, разказа „Съдбата на човек“. Прочетете още ......
  5. Хуманистична тема в разказа на М. Шолохов Съдбата на човек. Писателите винаги са мислили за хуманизма. През 20 -ти век хуманистичната тема е озвучена и в произведения, посветени на събитията от Великата отечествена война. Войната е трагедия. Той носи унищожение и жертвоприношение, раздяла и смърт. Прочетете още ......
  6. Проблемът за моралния избор на човек винаги е бил особено важен в руската литература. В трудни ситуации, правейки този или онзи морален избор, човек наистина разкрива истинските си морални качества, показвайки колко е достоен за титлата Човек. Историята на М. А. Шолохов „Съдбата на човек“ Прочетете повече ......
  7. Без съмнение творчеството на М. Шолохов е известно по целия свят. Неговата роля в световната литература е огромна, тъй като този човек в своите творби повдига най -проблемните въпроси на заобикалящата действителност. Според мен особеност на творчеството на Шолохов е неговата обективност и способност да предава събития Прочети още ...
  8. Великата отечествена война остави дълбок отпечатък в историята на страната ни. Тя показа цялата си жестокост и безчовечност. Неслучайно темата за войната е отразена в много произведения на нашите писатели. Със силата на таланта си те показаха целия ужас на военните събития, трудностите, които паднаха Прочети още ......
Темата за войната в разказа на Шолохов "Съдбата на човек"