Zašto se revizori smiju. Čemu se Gogolj smijao? Viteški roman o vjerskom ratu
Mrtve duše su najveća Gogoljeva kreacija, o kojoj još uvijek kruže mnoge misterije. Ovu pjesmu autor je zamislio u tri sveska, ali čitatelj može vidjeti samo prvi, budući da treći svezak, zbog bolesti, nikada nije napisan, iako je bilo ideja. Izvorni pisac napisao je drugi svezak, ali je neposredno prije smrti, u stanju agonije, slučajno ili namjerno spalio rukopis. Nekoliko poglavlja ovog Gogoljevog sveska preživjelo je do danas.
Gogoljevo djelo ima žanr pjesme, koji se oduvijek shvaćao kao lirsko-epski tekst, koji je napisan u obliku pjesme, ali istovremeno ima romantičarski smjer. Pjesma, koju je napisao Nikolaj Gogol, odstupila je od ovih načela, pa su neki pisci koristili žanr pjesme kao ismijavanje autora, dok su drugi odlučili da je izvorni pisac koristio tehniku skrivene ironije.
Nikolaj Gogol je svom novom djelu dao takav žanr ne radi ironije, već kako bi mu dao duboko značenje. Jasno je da je Gogoljevo stvaralaštvo utjelovilo ironiju i svojevrsno umjetničko propovijedanje.
Za Nikolaja Gogolja, glavna tehnika za prikaz zemljoposjednika i pokrajinskih službenika je satira. Gogoljeve slike zemljoposjednika pokazuju razvojni proces degradacije ovog posjeda, razotkrivajući sve njihove poroke i nedostatke. Ironija je pomogla da se autoru ispriča što je bilo pod zabranom književnosti i omogućila mu da zaobiđe sve cenzurne barijere. Smijeh pisca izgleda ljubazan i dobar, ali ipak nema milosti od njega. Svaka fraza u pjesmi ima skrivenu konotaciju.
Ironija je u Gogoljevom tekstu prisutna posvuda: u govoru autora, u govoru junaka. Ironija je glavno obilježje Gogoljeve poetike. Pomaže priči da reproducira stvarnu sliku stvarnosti. Analizirajući prvi svezak Mrtvih duša, može se uočiti čitava galerija ruskih zemljoposjednika, čiji detaljan opis daje autor. Glavnih likova, koje je autor tako detaljno opisao da se čini da je čitatelju osobno poznat svaki od njih, samo je pet.
Gogoljevih pet vlastelinskih likova autor opisuje na način da se doimaju različitim, ali ako dublje pročitate njihove portrete, primijetit ćete da svaki od njih ima osobine koje su karakteristične za sve zemljoposjednike u Rusiji.
Čitatelj započinje svoje upoznavanje s Gogoljevim zemljoposjednicima iz Manilova i završava opisom šarene slike Plyushkina. Takav opis ima svoju logiku, budući da autor nesmetano prebacuje čitatelja s jednog posjednika na drugoga kako bi postupno prikazao onu strašnu sliku feudalnog svijeta koji trune i dolazi do njegovog propadanja. Nikolaj Gogol vodi od Manilova, koji se, prema autorovom opisu, pojavljuje pred čitateljem kao sanjar, čiji život prolazi bez traga, glatko prelazeći u Nastasju Korobočku. Sam autor je naziva “klupskom glavom”.
Galeriju ovog posjednika nastavlja Nozdrjov, koji se u autorovoj slici pojavljuje kao kartaš, lažov i moto. Sljedeći zemljoposjednik je Sobakevich, koji sve pokušava iskoristiti za svoje dobro, ekonomičan je i proračunat. Rezultat tog moralnog propadanja društva je Pljuškin, koji, prema Gogoljevom opisu, izgleda kao "rupa u čovječanstvu". Priča o zemljoposjednicima u takvom autorskom nizu pojačava satiru koja je zamišljena da razotkrije poroke zemljoposjedničkog svijeta.
No, veleposjednička galerija tu ne završava, budući da autor opisuje i dužnosnike grada koje je posjetio. Nemaju razvoja, njihov unutarnji svijet miruje. Glavni poroci birokratskog svijeta su podlost, čast, mito, neznanje i samovolja vlasti.
Uz Gogoljevu satiru, koja osuđuje ruski vlastelinski život, autor unosi element glorifikacije ruske zemlje. Lirske digresije pokazuju autorovu tugu što je neki segment puta prijeđen. Ovo pokreće temu žaljenja i nade u budućnost. Stoga ove lirske digresije zauzimaju posebno i važno mjesto u Gogoljevu djelu. Nikolaj Gogol razmišlja o mnogim stvarima: o visokoj svrsi osobe, o sudbini naroda i domovine. Ali ta su razmišljanja u suprotnosti sa slikama ruskog života, koje tlače osobu. Sumorni su i mračni.
Slika Rusije je uzvišeni lirski pokret koji kod autora izaziva različite osjećaje: tugu, ljubav i divljenje. Gogol pokazuje da Rusija nisu samo zemljoposjednici i službenici, nego i ruski narod svoje otvorene duše, što je pokazao u neobičnoj slici trojke konja koja brzo i bez zaustavljanja juri naprijed. Ova trojka sadrži glavnu snagu zavičajne zemlje.
Pisanje
Komedija Generalni inspektor, napisana 1836. godine, zadala je porazan udarac cijelom administrativno-birokratskom sustavu carske Rusije 1830-ih. Autor je općem ruglu izložio ne izolirane slučajeve, već tipične manifestacije državnog aparata. Čini se, kakve veze ima uspavani patrijarhalni život provincijskog županijskog grada s centraliziranim birokratskim sustavom koji gradonačelnik iskreno smatra svojim domom i njime raspolaže kao vlasnik? Ovdje upravitelj pošte tiska i čita tuđa pisma umjesto romana, ne videći u tome ništa prijekornog. Iz ishitrenih primjedbi gradonačelnika podređenima o dovođenju u red u ustanovama u njihovoj nadležnosti, lako možemo izvući zaključak kako stoje stvari u bolnici, sudu, školama, na pošti. Bolesnici vrlo sliče na kovače i puše jak duhan; Nitko se ne bavi njihovim liječenjem. Svi slučajevi su zapetljani na sudu, guske slobodno šetaju pod nogama posjetitelja. Posvuda vladaju bezakonje i samovolja.
No, ovaj opskurni provincijski gradić u komediji se pojavljuje kao država u malom, u kojoj se, poput kapi vode, ogledaju sve zlouporabe i poroci birokratske Rusije. Osobine koje karakteriziraju gradske službenike tipične su i za predstavnike drugih staleža. Sve ih odlikuje nepoštenje, vulgarnost, siromaštvo mentalnih interesa, izrazito niska kulturna razina. Uostalom, u komediji nema niti jednog poštenog junaka iz bilo kojeg razreda. Ovdje dolazi do društvenog raslojavanja ljudi, od kojih neki zauzimaju važne državne položaje i koriste svoju moć za poboljšanje vlastitog blagostanja. Dužnosnici su na vrhu ove društvene piramide. Krađa, podmićivanje, pronevjera - ove tipične poroke birokracije Gogol kažnjava svojim nemilosrdnim smijehom. Gradska elita je odvratna. Ali ljudi pod njihovom kontrolom ne izazivaju simpatije. Trgovci potlačeni od gradonačelnika, mrzeći ga, pokušavaju ga uvoljeti darovima, pa prvom prilikom napišu tužbu protiv njega Hlestakovu, kojeg svi uzimaju za važnog peterburškog dostojanstvenika. Pokrajinski zemljoposjednici Bobchinsky i Dobchinsky su neradnici i tračevi, beznačajni i vulgarni ljudi. Na prvi pogled nevino izrezbareni dočasnik izaziva simpatije. No činjenica da za pretrpljenu uvredu želi dobiti samo novčanu naknadu čini je smiješnom i patetičnom.
U tako uvrijeđenih obespravljenih ljudi kao što su bravar i kmet Osip, krčma, nema potpunog samopoštovanja, sposobnosti da se pobune protiv svog ropskog položaja. Ti su likovi u predstavi izneseni kako bi se uočljivije istaknule posljedice nedoličnog ponašanja vladajućih, kako bi se pokazalo kako niži sloj pati od njihove samovolje. Poroke birokracije nije izmislio autor. Uzima ih Gogol iz samog života. Poznato je da je ulogu Gogoljevog upravitelja pošte igrao sam car Nikola I, koji je čitao Puškinova pisma svojoj supruzi. Skandalozna priča o proviziji za krađu za gradnju katedrale Krista Spasitelja uvelike podsjeća na čin gradonačelnika koji je prisvojio državni novac izdvojen za gradnju crkve. Ove činjenice, preuzete iz stvarnog života, ističu tipične negativne pojave koje satiričar prokazuje u svojoj komediji. Gogoljeva drama istaknula je sve tipične poroke ruske birokracije, koje su bile utjelovljene u pojedinačnim slikama gradonačelnika i njegove pratnje.
Glavno lice grada pojavljuje se u komediji kao prvi među prevarantima, koji je čak, prema vlastitim riječima, "prevario tri guvernera". Zauzimajući najznačajnije mjesto u gradu, potpuno je lišen osjećaja dužnosti, a zapravo bi to trebala biti najnužnija kvaliteta za dužnosnika ovog ranga. Ali namjesnik ne misli na dobrobit domovine i naroda, nego se brine za vlastito materijalno blagostanje, pljačka trgovce, iznuđuje mito, čini samovolju i bezakonje nad ljudima pod svojom kontrolom. Na kraju drame, ovaj lukavi i spretni nitkov nalazi se u glupoj i neobičnoj ulozi prevarenog, postaje jadan i smiješan. Gogol ovdje koristi briljantnu umjetničku tehniku, stavljajući u usta gradonačelnika primjedbu upućenu publici: "Zašto se smiješ sam sebi? Smiješ se sam sebi! .." Time se naglašava rasprostranjenost ovog tipa u carskoj Rusiji. To znači da je u liku gradonačelnika dramaturg koncentrirao najodvratnije crte guvernera, o čijoj je samovolji ovisila sudbina mnogih ljudi. Guverner je prikazan u komediji u svom tipičnom okruženju. U svakom od dužnosnika autor posebno ističe neku značajku koja je definirana, koja pomaže u ponovnom stvaranju raznolike slike birokratskog svijeta. Na primjer, autor ironično naziva suca Lyapkin-Tyapkin "slobodoumcem", objašnjavajući to činjenicom da je pročitao 5 knjiga. Ovaj mali detalj karakterizira općenitu nisku razinu birokracije, bijedu njezinih intelektualnih interesa. U povjereniku dobrotvornih ustanova uzgajaju se Jagoda, krastača, beračica i doušnik. To su također vrlo tipične pojave raširene u birokratskom okruženju.
Tako pisac u svojoj komediji osuđuje sve glavne poroke vladajuće birokracije u Rusiji: nepoštenje, nepošten odnos prema službi, podmićivanje, pronevjeru, samovolju, bezakonje, ulizivost, nedostatak kulture. Ali satiričar je također osudio takve negativne značajke potlačenih staleža kao što su pohlepa, nedostatak samopoštovanja, vulgarnost i neznanje. Gogoljeva komedija zadržava svoju važnost i danas, prisiljavajući razmišljati o uzrocima mnogih negativnih pojava suvremenog života.
Pjesma NV Gogolja "Mrtve duše" satirično i prikladno karakterizira zaostalost i pad ruskog provincijskog društva u prvoj polovici 19. stoljeća. U svom pismu Puškinu Gogolj piše: "U ovom romanu htio bih barem s jedne strane prikazati cijelu Rusiju." Mrtve duše napisana je 1845. Radnju ovog djela izmislio je A.S. Puškin.
Gogol u svojoj knjizi zajedljivo i nemilosrdno ismijava službenike, zemljoposjednike i plemiće. Gogoljeva satira usmjerena je protiv gluposti, vulgarnosti, tiranije i ostalih poroka u kojima je zaglibilo rusko društvo. Istodobno, smijući se ružnoći postojanja stanovnika jednog od ruskih gradova, Gogolj ne pokušava ocrniti i osramotiti cijeli ruski život. Srce pisca boli za Rusiju. Gogol je užasnut situacijom u zemlji i ruskom narodu. Želi vidjeti njezinu budućnost oslobođenu moći bezdušne i tlačiteljske gomile koja je izgubila ljudski oblik.
Herzen je svijet "mrtvih duša" nazvao "zvjerinjak plemića i službenika". U životu teško da ćemo sresti takve ljude. Svakim likom u Dead Souls dominira jedna karakteristična kvaliteta. Zbog toga su slike junaka pomalo groteskne. Manilov je sladak do šećera, kutija je glupa, Pljuškin je škrt do nemogućnosti, Nozdrjov je varljiv i glup. Unatoč malom pretjerovanju, njihove osobine nisu neuobičajene među ljudima.
Čičikov zaslužuje posebnu pažnju. Sa stajališta laika, nema mu ništa loše. Naprotiv, praktičan je, točan i proračunat. Ima svega umjereno. Ni debeo, ni rase, ni visok ni nizak, izgleda solidno, ali ne prkosan, ne ističe se izvana. Izreka "Ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifanu" je sasvim primjenjiva za njega, kao i za Manilova. Čičikov, iu vanjskom i unutarnjem sadržaju, jednostavno ne postoji. Lako se prilagođava situaciji, poput vode, koja poprima oblik posude u koju se ulijeva. Ipak, polako ali sigurno ide prema svom cilju. U svijetu glupih i samopravednih ljudi osjeća se kao riba u vodi, znajući savršeno kako zaslužiti priznanje u takvom okruženju. Čičikov se ponaša na potpuno različite načine s različitim ljudima. S gorkom ironijom Gogol piše da je u Rusiji "nemoguće pobrojati sve nijanse i suptilnosti našeg tretmana". Prema konceptima junaka knjige, ljudi se ne dijele na pametne i glupe, dobre i zle, već na značajne i beznačajne, bogate i siromašne, šefove i podređene. Gogol se smije važnosti pijetla, tiraniji šefova i servilnosti, servilnosti nižih činova. Na slici Gogolja, grad je ispunjen masom bezvrijednih, sivih ljudi koji se rađaju, žive i umiru ne ostavljajući za sobom nikakav vidljiv trag. Prirodni ljudski osjećaji, žive misli, bilo kakve visoke težnje su strani tim ljudima. Njihovo postojanje svodi se na zadovoljenje osnovnih potreba: dobro i obilno jesti, spavati, živjeti u toplini i miru, uživajući poštovanje svoje vrste. Zainteresirani, tašti ljudi vode prazne, besmislene razgovore, upuštaju se u bezvrijedna i sitna djela. Pritom se prave obrazovani i pokušavaju se ponašati na strani način.
Plyushkin, Manilov, Sobakevich i drugi izgledaju glupo i smiješno u pjesmi. Mogu izazvati samo smijeh. No, razigrani ton, duhovitosti i smiješni opisi Gogol je odabrao kao alate za suzbijanje postojećih nedostataka. Uostalom, pisac se zapravo i ne smije. Pod njegovom ironijom i porugom krije se velika bol i tuga. Gogol je tužan zbog žalosnog stanja ruske zemlje, zbog činjenice da je zemlja u rukama gomile besposličara i lopova. Gogol je tužan što je u Rusiji još uvijek očuvano kmetstvo, što su seljaci i dalje prosjaci, a njihovi vlasnici brinu samo o vlastitoj dobrobiti. Zemljoposjednici, plemići, službenici su prave "mrtve duše" na sliku Gogolja. Pisac je užasnut koliko nisko ljudi mogu potonuti. "A čovjek bi se mogao spustiti na takvu beznačajnost, sitničavost, odvratnost!" - uzvikuje autor. Unatoč osobnom izgledu, ljudi koje je portretirao Gogol su strašne prirode. Čitatelju više nije smiješno kada se u knjizi spominju nevine žrtve koje su stradale zbog birokratske samovolje. Dužnosnici se sjećaju poginulih u Lazaregu, poginulih u borbama i drugih nevinih ljudi.
Književniku je nepodnošljivo bolno gledati poniženu i osiromašenu Rusiju, porobljeni ruski narod. “Rus! Rusija! Vidim te, iz mog divnog, lijepog daleka, vidim te: siromašnog, raspršenog i neugodnog u tebi ... Ali što te neshvatljiva, tajna moć privlači?" takve su Gogoljeve tužne misli.
Gogol se ne želi pomiriti s takvim stanjem stvari. Svojom knjigom pokušava svojim sunarodnjacima otvoriti oči za pravu stvarnost. Nasmijavajući čitatelja, knjiga vas tjera na razmišljanje. U tom smislu, smijeh se pokazuje mnogo učinkovitijim sredstvom od ljutitih izjava i poziva.
Dakle, Gogol se smije ljudskim porocima koji umrtvljuju duše i pretvaraju društvo u ustajalu močvaru. U isto vrijeme, pisac brine za sudbinu svoje domovine i svog naroda.
> Sastavi temeljeni na radu revizora
Čemu se Gogol smije?
Zašto se smiješ? Smiješ se sam sebi!..
Odavno je poznato da se svako djelo može usporediti sa santom leda. Uvijek postoji vrh koji ima 10 posto, i njegov najdublji dio, koji je pod vodom, na koji otpada preostalih 90 posto. Komedija "Generalni inspektor" nije iznimka.
Na površini leži provincijski županijski grad, zarobljen u korupciji, samovolji, mitu i prozivkama. Dužnosnici i službenici za provođenje zakona, pozvani na dobrobit društva, brinu samo o vlastitim interesima, pokušavajući ugrabiti kosu hrane. Kako bi slike bile živopisnije, autor pribjegava groteski, a koristi se i tehnikom izgovorenih prezimena.
Unatoč činjenici da je drama napisana prije gotovo 200 godina, nažalost, ruska birokracija, koju je N.V. Gogol, nije doživio nikakve posebne promjene.
Ljudski poroci ugrađeni su u najdublji dio djela. Naravno, temelji se na pohlepi, podlosti, podlosti i gluposti. Na primjeru likova u predstavi vidimo sljedeće:
Doušnik, laskavac i prevarant samo je slaba lista zasluga povjerenika dobrotvornih institucija Jagode. Bez grižnje savjesti spreman je izdati i poći na podlost samo da pridobije revizora.
Iz čega možemo zaključiti da se smijući i rugati likovima drame N.V. Gogol pokušava doprijeti do naših srca. Isticati kako često praznim brigama pridajemo previše važnosti i ozbiljnosti ismijava prezreno i trivijalno. I sve bi ovo bilo smiješno da nije tako tužno.
“Smij se, stvarno, to nije grijeh
Preko onoga što se čini smiješnim!"
Komedija Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor" postavljena je u travnju 1836. godine. U njoj je autor postavio široki društveni zadatak: okupiti sve što je loše, sve što je nepravedno u Rusiji. Čemu se autor smije u svojoj poznatoj komediji?
Gogol koristi grotesknu tehniku uz pomoć koje kao da stvara novu stvarnost. Radnja je izgrađena na činjenici da je jedna osoba zamijenjena drugom, zbog čega su svi nedostaci birokracije ne samo male okružni grad, ali iz cijele Rusije su bili izloženi.
Radnja radnje je vijest o mogućem revizoru. Sama revizija je neugodna stvar, a tu je i revizor - "prokleti incognito". Gradonačelnik, koji je puno toga vidio u životu, hvata se za glavu: u protekla dva tjedna izrezbarena je dočasnička žena, zarobljenici nisu dobili hranu, ulice su prljave. Dostojan primjer života u županijskom gradu. A za to su krivi “gradski oci” koji tako loše upravljaju.
Tko su oni, ti "očevi" i branitelji? Prije svega, to je gradonačelnik, zatim dužnosnici raznih ministarstava: suda, obrazovanja, zdravstva, pošte. Tu su i zemljoposjednici Bobchinsky i Dobchinsky.
Svi su oni paraziti i neradnici koji smisao svog života vide u punjenju džepova i obmanama. Najviše ih brine što institucije u njihovoj nadležnosti izvana izgledaju lijepo, ali unutra može biti pustoš i prljavštine. Glavna stvar je da se ova prljavština ne vidi.
Kako se dogodilo da svi ti dužnosnici, svi ti lopovi u uniformama pomiješaju gostujućeg lupeža za "važnu osobu" iz Sankt Peterburga? I glupi dužnosnici i pametni, iskusni guverner lako su povjerovali da je osoba koja dugo živi u hotelu i nije ništa platila revizor. Doista, tko drugi može biti taj koji smije primati, a ne plaćati? Materijal sa stranice
Gogol se smije, a ponekad se i ruga svojim likovima. To čini uz pomoć kratkih opisa likova komedije u autorovim bilješkama "za gospodu umjetnike". Njihova "govorna" prezimena također igraju ulogu: Skvoznik-Dmukhanovsky, Lyapkin-Tyapkin, Derzhimorda, Khlestakov, Khlopov.
U predstavi nema glavnog lika. Ili je možda ovaj glavni lik smijeh?
Do sada se u kazalištima drugačije izgovaraju poznate gradonačelnikove riječi: „Zašto se smiješ? Smiješ se sam sebi!" Od vremena Gogolja svima su zvučali kao šamar.
Nijema scena u finalu drame izgleda kao Gogoljeva rečenica cijelom birokratskom kraljevstvu mita i neistine.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici materijali o temama:
- čemu se Gogol smijao u revizoru
- Što se Gogol usuđuje u revizoru?
- kome i čemu se gogol smije u revizoru
- čemu se N.V. Gogol smije u kompoziciji revizora komedije
- Čemu se Gogol smije u komedijskom auditoru?
