Kinetička arhitektura: kuće koje se kreću. Uloga arhitekture u razvoju društva Uloga arhitekture u životu čovjeka
Svaka profesija prepuna je niza poteškoća. To mogu biti niske plaće ili nedostatak perspektiva, dugotrajni zadaci ili "teški" klijenti. Evo 10 argumenata koji će vam pomoći da trezveno pogledate na odabranu profesiju.
1. Vaš društveni život vjerojatno neće biti raznolik.
Prijatelji arhitekata također su arhitekti. Za to postoje dva objašnjenja. Prvo, to su jedini ljudi s kojima se svakodnevno susrećete zbog točke 3. Drugo, zajednički interesi vas tjeraju da nađete ljude poput vas (uostalom, ni u 5 ujutro arhitekt nikada ne prestaje biti arhitekt). poznavati najmanje 10 parova gdje su oba supružnika arhitekti. Ali ne poznajem niti jednog odvjetnika čija je supruga pravnica, niti liječnicu koja je u braku s medicinskom sestrom – što se ne može reći za arhitekte. Ali stvarno, zašto se to događa?
2. Uvjeti rada nisu dobri koliko bismo željeli
Nisam osobno istraživao ovu problematiku, ali sam svoje mišljenje stvorio na temelju povratnih informacija mojih kolega koji rade u drugim arhitektonskim tvrtkama. Većina arhitektonskih tvrtki ne stvara uvjete za svoje zaposlenike koji se uzimaju zdravo za gotovo u drugim profesionalnim industrijama. Mislim na mirovinske štedne račune, osiguranje vida i zuba, mogućnost odlaska na duge godišnje odmore i kreiranje fleksibilnog računa. Jedan sam od rijetkih koji su sretni u tom pogledu.
3. Morat ćete puno raditi, ali malo tko će to cijeniti
Vrijeme koje potrošite na projekt proporcionalno je kvaliteti konačnog proizvoda. Vrlo je teško razlikovati želju da se učini nešto vrijedno i koliko vremena morate potrošiti na njegovu provedbu. Kao rezultat, sve završava tako što arhitekti sjede do kasno u noć, razvijajući bezbrojne sheme za rješavanje problema. Ali zadatak možete završiti sutra ili sljedeći tjedan, pitate. Ne. Arhitekti obično ovise o rokovima. Istovremeno, malo je vjerojatno da će vam vaša tvrtka platiti 16-satni radni dan - uostalom, moraju platiti i prostor koji zauzimate, računalo koje koristite, struju koju gori cijelu noć itd. . Ako vam je dano 200 sati za izradu projekta, a radite 8 sati dnevno – dobivate 25 dana. Ako radite 16 sati dnevno, to je više tjedana izvan raspoloživog razdoblja, koji se više ne plaćaju.
4. Vaše ideje nisu važne
Vaši kupci zapošljavaju vas da dobijete proizvod koji žele, a ne vas. Rezultat je da ne radite baš ono što biste željeli. Većina projekata radi se radi profita, i nije važno je li to dobar projekt ili ne, glavno pravilo uspjeha u suvremenom svijetu je učiniti više plaćajući manje. Bit će trenutaka kada će se od vas tražiti da učinite nešto što i sami mislite da je strašno i potpuno neprihvatljivo.
5. Ako su vam vaše ideje toliko važne, vrlo vjerojatno ćete dobiti otkaz.
Arhitekti su po prirodi tvrdoglavi i vole inzistirati na svome. Pod pretpostavkom da se klijenta može uvjeriti ili ponuditi alternativa, često se grdno varaju. Jednom sam bio suspendiran iz projekta jer sam pokušao ukloniti klijenta iz projekta. Nisam želio da se moje ime na bilo koji način povezuje s njihovim projektom.
6. Nemaju svi arhitekti zanimljive poslove
95% vašeg vremena na sveučilištu bilo je posvećeno dizajnu, a ne radu s klijentom, otkrivanju detalja, razvoju plana provedbe projekta i uređivanju. Vrlo malo ljudi je izravno uključeno u stvaranje projekta. Vjerojatno nikada ne biste pomislili da će vaš posao biti tako dosadan i turoban. Kao da ste morali detaljno sastaviti auto da biste ga 1 put provozali ulicom. Puno se vremena troši na izgradnju zgrade, nema puno veze s kreativnošću.
7. Vlastiti dom učinit će vas depresivnim.
Ne možete si priuštiti kupnju kuće iz snova. Uspio sam živjeti u 5 kuća tijekom 15 godina rada kao arhitekt i cijelo to vrijeme razmišljao sam kako poboljšati prostor oko sebe, ali da bih oživjelo sve što je zamišljeno morao sam dobiti na lutriji. Ipak, sve je u vašim rukama. Samo trebate biti strpljivi.
8. Živjet ćete s strašnim odlukama.
Priroda arhitektonske aktivnosti često je povezana s eksperimentiranjem. Ponekad ćete morati donijeti strašne odluke, znat ćete da će to uništiti živote ljudi, ali ćete to morati prihvatiti i krenuti dalje. Dobra vijest je da se zgrada koju ste izgradili može srušiti, tada će vaše greške biti zaboravljene. Usput, vaš projekt također može biti izbačen s vremenom. Budi spreman.
9. Arhitektura zahtijeva puno rada i predanosti
Arhitekti dugo studiraju, prolaze teške testove, rade dugi niz godina kako bi stekli iskustvo. Postoje mnoge profesije na svijetu u kojima možete puno brže napredovati uz iste napore. Ako želite postati pravnik, potrebne su vam 4 godine studija na fakultetu, zatim još 3 za učvršćivanje znanja - 7 godina i u redovima ste! Trebalo mi je 6 godina i 207 sati da dobijem diplomu. Tada sam radio 6 godina i nisam dobio značajno povećanje plaće. Ukratko, morate točno znati kamo idete.
10. Možda niste dizajner
U mom razredu svaki drugi je bio siguran da će on biti super-dizajner. Gotovo nitko to nije postao. Morate raditi gomilu drugih stvari.
Ljudi rijetko razmišljaju o kolosalnom utjecaju arhitekture na podsvijest i zdravlje: loše odabrana boja zidova može vas dovesti u stanje stresa i očaja, a dobro osmišljena zgrada može izliječiti, postaviti produktivno radno raspoloženje i podići vaše duhovi.
U ovom materijalu identificirali smo četiri glavna aspekta na koja bi svi trebali obratiti pozornost.
Struktura
Struktura zgrade utječe na čovjekov odnos kako s drugim ljudima tako i sa samim sobom, a mnogi arhitekti na to stavljaju glavni naglasak. Objekti Rema Koolhaasa govore upravo o tome – o tome kako prostor pomaže ljudima u međusobnoj interakciji. Zbog toga se fotografi žale da je zgrade OMA-e teško snimati jer su rijetko dizajnirane imajući na umu fotogeničnost.
Jednom mu je mušterija bio čovjek paraliziran od struka naniže. Rekao je da, unatoč stanju, ne želi kuću za invalida, jer bi ga zgrada s posebnim liftovima i rampama stalno podsjećala na njegovo zdravstveno stanje. Rezultat je bila poznata kuća u Bordeauxu, u kojoj se vlasnik kreće između etaža na hidrauličnoj platformi, a većina prostorija je na razini drugog kata, odakle se jasno vide okolna brda.
Nisu svi odobravali ovu odluku - mnogi su smatrali da kuća nije previše sigurna za osobu s invaliditetom. No, na kraju ga je upravo činjenica da je Koolhaas polazio od percepcije kupca oslobodila invalidskih kolica, doduše ne u doslovnom smislu.
Svjetlo
Jednako je važno pratiti svjetlo u medicinskim ustanovama. Japanski arhitekt Takaharu Tezuka posebnu je pozornost posvetio suncu kada je projektirao Reproducijski centar Sora no Mori na Okinawi. Arhitektica je uvjerena da se žena ne može izliječiti od neplodnosti ako je stalno “u mračnoj, klimatiziranoj kutiji u lošoj zgradi”.
Vjerojatno ima istine u tome: stopa uspješnih trudnoća ovdje je puno veća nego u konvencionalnim klinikama. Svaka komora zauzima poseban jednokatni paviljon. U njemu je samo jedan prazan zid - ostatak prostora otvoren je suncu i poduprt je stupovima. Paviljoni su međusobno nenametljivo povezani sustavom dvorišta.
Boja
Percepcija boja jedna je od najstarijih kod ljudi. Naše raspoloženje i asocijacije mijenjaju se ne samo ovisno o boji, već i o tome na kojem dijelu zgrade ili prostorije se nalazi – na podu, stropu ili zidovima. Zbog toga arhitekt mora paziti na boje svih strukturnih elemenata zgrade.
Jedna od studija koja se ogleda u knjizi "Čovjek, boja, prostor" pokazuje kako se percepcija mijenja ovisno o kontekstu: podsvjesno crvenu percipiramo kao boju upozorenja, opasnosti, a u sobi s crvenim zidovima osjećat ćemo stalnu napetost. Crveni strop dobiva dodatnu fizičku kvalitetu - vizualno postaje teži.
Također, na naše percepcije utječu dob i društveni status: introverti i stariji ljudi vole hladnije i prigušene nijanse, ekstroverti i mladi ljudi vole tople i svijetle boje.
Shema iz Percepcije boje u arhitekturi
Materijali (uredi)
Materijali utječu i na taktilnu i na estetsku stranu arhitekture. O njima ovisi hoće li zgrada postati vizualni simbol: na primjer, uspješne tvrtke ne štede sredstva za doradu, jer njihova arhitektura treba pokazati poslovni uspjeh.
Takvi materijali uključuju fasadne ukrasne ploče. Divizija grupe tvrtki ROCKWOOL pokrenula je ovu liniju 2018. godine. Ploče ne samo da daju građevini posebno visoku kvalitetu i "sjaj", već i povećavaju njezinu požarnu sigurnost: ploče su izrađene od prešanog bazaltnog vlakna - materijala vulkanskog porijekla. Rockpanel spada u klasu požarne opasnosti od materijala K0, odnosno pogodan je za korištenje čak i u društvenim objektima - vrtićima, školama, bolnicama. Osim toga, Rockpanel obloga je uključena u BRE Green Book, zahvaljujući kojoj se njenom uporabom može poboljšati ekološki status zgrade, pa čak i povećati ekološki rejting prema međunarodnim BREEAM i LEED.
Uredski centar Fahrenheit u Montpellieru (arhitekt A + Arhitektura) jedan je primjer korištenja ploča
Čovjek je nevjerojatno stvorenje! Sadrži i gustu isuptilno, visoko i nisko, želja za padom i poletanjem, istovremeno postoji želja da budete potrebni i slobodni, da živite uudobnost i sigurnost, te bolni osjećaji: krivnja, ogorčenost, strah, ponos, želja za pomoći drugima i potpuni kaos u vlastitom životu.
Kako razumjeti - što, zašto, koji su razlozi određenih želja, događaja, odnosa ?!
Prava pomoć u razumijevanju onoga što se događa je (može) znanje o strukturi osobe, točnije o njegovoj arhitekturi.
Medicina, njezina različita područja i smjerovi, ima informacije o gustoj komponenti.
Dio znanja o suptilnim strukturama čovjeka poznat je raznim ezoterijskim učenjima, dio - religijama.
Za pojavu na Zemlji, rast, sazrijevanje, odabrali smo vrijeme promjena. Teško, teško, ali nevjerojatno zanimljivo! U proteklih šest mjeseci došlo je puno informacija o povijesti razvoja Svemira, Zemlje, čovječanstva, zemlje. Informacije se stalno ažuriraju nevjerojatnim otkrićima - o vremenu, odnosno njegovoj odsutnosti, o mogućnosti ispisa !!! razna tijela, uključujućičovjeka, o metodama i tehnologijama za produljenje životnog vijeka, o holografskoj strukturi Svemira itd. itd.
Ali kakve veze sve navedeno ima s našom svakodnevicom, douspjeh ili sukob na poslu, obiteljski odnosi, cijene benzina i hrane? Začudo, ispostavilo se da jest.
Sve na svijetu je energija i informacija koja odgovara ovoj energiji.S ove točke gledišta razmotrit ćemo arhitekturu osobe, njezine glavne hipostaze i njihove interakcije.
Čovjek je kombinacija tri glavne komponente: - Božanskog Životvornog Duha, Duše i Tjelesnog Duha.
Tjelesni duh (TD) služi (je) nositelj informacija i izvor energije za sve što je gusto u materijalnom (fizičkom) tijelu osobe.
Duša je nositelj informacija i energije emocionalnog (astralnog) tijela osobe.
Božanski životvorni duh (BJD) sadrži informacije i koncentrira energiju za ispunjenje Svrhe. Božanski Duh nema emocije. Dane su informacije o sadržaju Odredištau golemim količinama energije za njegovo izvođenje.
Tijelo je jednokratni instrument koji se koristi za izvođenje Odredišta.
Duša i Duh su supstance u koje se može ući Tijelo u raznim privremenim, prirodnim, društvenim uvjetima, mnogo puta, u raznim kombinacijama. Duša je, ulazeći u Tijelo, ta koja bira uvjete pod kojima se može pročistiti s maksimalnom učinkovitošću. Tada će postati svjetlosna esencija, supstancija i za nju će nestati potreba za inkarniranjem, postojanjem i komunikacijom u gustom materijalnom svijetu. Njegov konačni cilj je zaustaviti kotač samsare, prekinuti karmički krug pročišćavajuće patnje.
Osoba je toliko komplicirana da se čudite. Čini se da je sve o tome već poznato: kemijski sastav, i kako se nalaze organi, te koliko i koji geni postoje u njemu. Ali ne! Dođe vrijeme, i sva dosadašnja znanja se revidiraju. A novo što naučite o SEBI vodi nas u stanje šoka, a potom i ekstaze.
Ispostavilo se da osim tijela postoji i Duša, pa se čak nalaze i dokazi o njenom postojanju. A sada se ispostavlja da osim Duše u osobi postoji i Božanski životvorni Duh.
Postoji li mjesto na zemlji gdje nema Boga? Ne!!! A u nama, u ljudima, je li? Logično, ako takvog mjesta nema, onda MORA biti i u nama!? To jest, Božanski Životvorni Duh je unutar SVAKOG od nas!
Razumijevanje ovoga na prvu je šokantno. Nije lijepo izgleda starac s bradom, sjedi negdje na oblaku, ali ovdje, u meni ??? !!! Ali to mijenja, gotovo potpuno, cjelokupno shvaćanje svjetskog poretka.
Prvo, pa ispada da sam Bog ja?
Drugo, što On radi u meni?
Treće, ako je Bog u meni, zašto onda živim tako užasno? Nažalost?
Ako Bog NIJE starac na oblaku, tko je onda učinio moj život onim što jest? JA SAM?!!!?
Nemam novca, a ja sam to učinio?
Bolest je velika, a što, jesam li i ja to učinio?
Da, to je samo glupost!!! Jesam li sam sebi neprijatelj?
I još jedno pitanje - Z A CH E M? Ako sam cijelu ovu noćnu moru stvorio ja, zašto???
Dakle, imam Tijelo. Ja ga znam. Pa jede, šeće, radi, ali što drugi rade u meni?
Čovjek se istovremeno očituje u tri oblika; to je Božanski Životvorni Duh, Duša i Tjelesni Duh (Tijelo). Ili: - Božanski duh, Duša i Tjelesni duh se očituju u osobi u isto vrijeme.
Božanski Duh koji daje život uvjetuje ispunjenje SVRHE svake osobe. Jedan od obveznih zadataka unutar SVRHE je razvoj. Kako bi osigurao moj razvoj i ispunio svoju SVRHU, Božanski Životvorni Duh poduzima BILO KAKVE mjere.
On ima svoje zadatke - voditi mene, moje Tijelo do ispunjenja moje SVRHE. Tijelo nema pojma što je (samo povremeno neke čudne misli uđu u gornji dio Tijela).
Duša se bavi emocijama, osjećajima. Sve, bilo koji osjećaji pripadaju sferi aktivnosti naše Duše.
Vjeruje se da djeca na ovaj svijet dolaze s čistom dušom. Samo se jedan smiješi od rođenja, drugi pokušava sve ugristi, čak i bez zuba. Djeca istih roditelja jako se razlikuju jedno od drugog čak i u dojenačkoj dobi. Ovo vas želim dovesti do ideje da na ovaj svijet dolazimo s Dušom ispunjenom ne uvijek čistim i svijetlim osjećajima, s određenim Duševnim zadaćama.
Tijekom prijašnjih inkarnacija, počinili smo grijehe svojim djelima, mislima i riječima, zaradili Karmu za sebe. U ovoj inkarnaciji, dana nam je prilika da je smanjimo. Prije je bilo moguće očistiti Dušu samo kroz patnju, sada nam je dana prilika da je očistimo znanjem.
I tko zna što je ova ili ona osoba vrijedna? Samo dobro. Gdje je on? U nama. A iskrena Vjera omogućuje čovjeku da prihvati sve što mu se događa za razvoj. Tjelesni duh odgovoran je za sve materijalno u životu osobe. Za tijelo, partnere, novac itd. Svijet ima sve. I čovjek dobije sve što zaslužuje. S kakvom se zagađivanjem Duše najčešće suočavate? To je strah od slobode, i strah od sreće, strah od novca, strah od siromaštva, ljubomore i zavisti, pohlepe i osvete, ali ogromna većina tih duhovnih kvaliteta proizlazi iz ponosa. Nije ni čudo što je u Bibliji prije grijeha ubojstva.
Ponos ljudi pokušava se boriti protiv Božanskog Duha, uspostavljajući "nove" poretke. Ali ... prije ili kasnije čovjek mora proći lekciju koja mu je namijenjena.
Stoga, kada roditelji, pozivajući se na to da bolje znaju kako treba, tobože pomažu svojoj djeci, oni samo sprječavaju svoju djecu da nastavu dobiju na vrijeme, u dovoljno ugodnim uvjetima. Djeca će tek učiti gradivo, ali kasnije, teže i bez roditelja.
Pri razmatranju tako supersložene pojave u životu društva kao što je arhitektura, u uvjetima kada se čuje ponekad neutemeljena, oštra kritika na nju, njezina suštinska analiza, točno sagledavanje problema s kojima se suočava, potrebniji je više nego ikad. Stječe se dojam da je arhitektura kriva za pogreške koncepata gradnje, za administrativne ili financijske pritiske kojima je često odolijevala. Naravno, treba priznati da je arhitektura ponekad “spuštala letvicu” svog društvenog značaja, što je nedopustivo. Tradicionalno, ali logično razmatranje suštine arhitekture provodi se na temelju razmatranja društvene potrebe za njom, specifičnosti njezina djelovanja. Pojava potrebe za arhitekturom teško se može smatrati trenutnim, brzo nastalim činom. Kao da su društvo i ljudi u jednom lijepom trenutku odjednom shvatili da im očito nešto nedostaje. I jasno su shvatili da je upravo to potreba za arhitekturom. Treba pretpostaviti da se proces njegovog formiranja odvijao dugo vremena, bio u korelaciji s procesom razvoja osobe, njenim osjetilnim i intelektualnim sposobnostima, s njegovom kreativnošću, aktivnošću, sa sposobnošću spoznaje koja je bila neodvojiva od proces razvoja društva.
Nema sumnje da je ta potreba izvorno bila rastvorena u mnogim drugim potrebama: da se očuva život, da se osigura svoje zdravlje i zdravlje svojih najmilijih, da se grije, tako potrebno u oštroj klimi. Sve te potrebe nužno su bile zadovoljene korištenjem ovog ili onog maksimuma ili minimuma sredstava, koje sada odnosimo na resurse graditeljstva i arhitekture. Isto se odnosilo i na ograničene i raznolike forme korištene u jednom ili drugom trenutku, a koje, u jednoj ili drugoj mjeri, možemo pripisati graditeljstvu i arhitekturi. Nije uzalud u definiranju ove potrebe kombiniramo graditeljstvo i arhitekturu, budući da opravdano pretpostavljamo da je ona u početku nosila karakter potrebe da se nešto čini, gradi, gradi, stvara. Ali u isto vrijeme, potreba se ne može jednostavno okarakterizirati kao potreba za aktivnošću. Suvremeni pristup koji se temelji na aktivnostima često brka pojmove potrebe za aktivnošću, aktivnošću i njezinim razmatranjem kao sredstvom za zadovoljenje jedne ili druge potrebe.
Pojam "aktivnosti" odnosi se na krajnje, apstraktne filozofske kategorije, u čijem su sadržaju svi rezultati istraživanja i provedbe ljudske djelatnosti, prakse. Putem istraživanja bilo kojeg problema, počevši od upotrebe krajnjeg pojma, a to je pojam "aktivnosti", moramo ići od proučavanja specifičnosti ove ili one djelatnosti, ovog ili onog činjenja, razmatranih u procesu njihova promjena i razvoj, do definicije suštine, izražene u ovom ili drugom pojmu. Ako ta mogućnost izražavanja izostane u eksplicitnom obliku, tada će demonstracija načina provedene analize omogućiti ponovno stvaranje bitnih veza predmeta koji se proučava. Ovaj prijedlog uopće ne znači odbijanje postavljanja plodonosnih hipoteza o definiranju glavnih pristupa razmatranju suštine arhitekture kao važnog društveno značajnog fenomena. Bit stvari određuju potrebe ljudi. Ovo nije stvarni, ne nominalni, već teleološki entitet. Teleologija se pojavljuje tamo gdje postoji stupanj slobode koji premašuje stupanj povezanosti, gdje postoji izbor. Nije jasno kako se stvari događaju tamo gdje ne postoji mehanizam selekcije. No ipak, cilj je mogućnost izbora na temelju usporedbe eksplicitnog i implicitnog postojećeg znanja.
U teoriji arhitekture njezina se bit razmatrala na temelju različitih pristupa. Specifičnost povijesnog pristupa u okviru povijesti arhitekture ispituje ga sa strane identificiranja obrazaca promjene i razvoja, ističući glavne čimbenike koji na njih utječu. Sa strane ovog pristupa bilo je moguće akumulirati značajan empirijski materijal koji detaljno analizira pojedine značajke rada istaknutih arhitekata, identificirajući neke obrasce arhitekture, ne dajući cjelovito objašnjenje specifičnosti potrebe za tim, specifičnosti njegovog oblikovanja, te njegovog značaja u životu osobe i društva.
Na temelju kulturološkog pristupa arhitektura se promatra s pozicije kulturne uvjetovanosti njezina nastanka i razvoja, a oblici arhitekture - kao kulturni oblici izražavanja idealnog bogatstva društva. Arhitektura se ovdje promatra kao organska uključenost u sustav nacionalnih kultura, kao i u sustav univerzalne kulture.
Specifičnost estetskog pristupa omogućuje nam sagledavanje arhitekture sa strane otkrivanja njezina umjetničkog i estetskog značaja. Formacija se u njemu analizira s gledišta identificiranja savršenog oblika, zakona ljepote. Arhitektura se promatra kao vrsta umjetnosti, koju ponekad karakterizira dovoljno aforistično („arhitektura je zamrznuta glazba“). Komparativno-arhitektonski pristup omogućuje vam analizu arhitekture, identificirajući opće i specifično u njezinoj stilskoj promjeni, suprotstavljajući značajke i ujedinjujući značajke kreativnosti.
Semiotički pristup proučava arhitekturu sa strane njezinih znakovnolingvističkih specifičnosti. Arhitektura se analizira kao određeni znakovni sustav.
Informacijski pristup, koristeći plodonosni razvoj klasičnih i neklasičnih teorija informacija, pokušava analizirati arhitekturu kao informacijski sustav.
Vrlo je važno razlikovati plodnost različitih pristupa u razmatranju arhitekture (a ovdje jednostavno nema ograničenja: psiholoških, estetskih, semiotičkih, informacijskih, modelnih, konstruktivnih itd.) od temeljnog pojašnjenja: kako se pojavljuje , koju potrebu ili koje potrebe zadovoljava i koje će zadovoljiti? Odnosno, glavni problem je opis fenomena arhitekture, koji je sam po sebi zanimljiv za istraživanje, kao i poznavanje njegove biti.
U definiranju suštine arhitekture treba ići od njezine analize do pojmova (pojmova, riječi, lijepih fraza, posuđenica i sl.), a ne obrnuto. Tek kada je predmet istraživanja precizno definiran, njegove razlike od sličnih objekata, kada se pronađe, analizira i fiksira odnos između elemenata ovog objekta i utvrdi proces njegovog formiranja, funkcioniranja, strukture, promjene i razvoja tih odnosa. , tek tada može dobiti identifikator, definiciju i koncept...
Najvažniji problem je definiranje arhitektonskog objekta u njegovoj različitosti od građevinskog objekta. Vjerujemo da je glavna razlika u razlici između potrebe za arhitekturom i potrebe za građevinskim aktivnostima. Te razlike proizlaze iz unutarnjeg jedinstva ovih dviju vrsta aktivnosti, što skreće pozornost na formulu Vitruvija. Ukratko, razlika između ovih potreba može se formulirati kao razlika u arhitektonskim i građevinskim projektima.
U ovom slučaju pod objektom podrazumijevamo ono na što je usmjerena aktivnost subjekta. Ujedno je i arhitektonski i građevinski objekt. Iako ćemo odmah napraviti rezervu da termin "arhitektonski objekt" koristimo s određenim stupnjem konvencije. Tradicionalna podjela ovih objekata na linijama "materijalno-idealno", "subjektivno-objektivno", "određeno-neodređeno", "eksplicitno-implicitno", "utilitarno-nadutilitarno", "formalno-neformalno" itd. nam obilježja manifestacija ovih suprotnosti u specifičnostima građevinskog objekta. Dakle, specifičnost ovog objekta očituje se u dominaciji jedne od suprotnosti, podređenoj drugoj: "idealno - materijalno", "nestabilno - stabilno", "estetičko - utilitarno" itd. Bilo bi pogrešno, pak. , razmotriti izgled ovih objekata bez sudjelovanja arh. Iako je vrlo često i to podređeno financijskim ili administrativnim utjecajima. Arhitektonski objekti su važni kao uvjeti našeg života, našeg opstanka, iskaz našeg bića, njegova konsolidacija. Ujedno su nužni kao pokazatelji povezanosti svega sa svime: prošlim i sadašnjim, lokalnim i mnogima, ograničenim i beskonačnim. Štoviše, značajna je promjena u arhitektonskom objektu, kako u odnosu na druge tako iu odnosu na percepcije, koja utječe na očuvanje, unapređenje i razvoj ljudskog svijeta. Svojstva i odnosi postoje u stvarnosti. Odnosi objektivizirani arhitekturom nisu ništa manje stvarni od materijalnih objekata nastalih kao rezultat građevinskih aktivnosti. Štoviše, ti odnosi djeluju kao stvarno rješenje mnogih proturječja, zbog čega dolazi do prevladavanja izvjesnosti, jednoličnosti, ograničenog sadržaja informacija, ograničene stvarnosti materijalnog supstrata objekta. Prevladati, ali ne i prekinuti s tim.
Raznolikost arhitekture omogućuje osobi da postoji u različitim stvarnostima, kao izlaz iz svojih tradicionalnih ograničenja. Ali ni taj "izlaz" nije neograničen, budući da arhitektura organizira i usmjerava aktivnosti ljudi utječući na njihov svijet.
Organizacijska strana arhitekture jedna je od bitnih. Ali što konkretno organizira arhitekturu? Prostor uzet u geografskom smislu? Ali građevinska djelatnost čini isto. Prostor u arhitekturi može se promatrati kao određeni oblik, kao interakcija materijalnih i idealnih procesa i stanja, njihov suživot, kao događaj obilježen dimenzijom, sjedinjavanjem svijesti i objektivnog svijeta s formiranjem stabilnih sustava u različite vrste stvarnost. Ali arhitektura je održivost. Stabilnost je kriterij za isticanje bitnog, to je stabilnost veza, interakcija i odnosa, dinamika, varijabilnost. Otuda ponavljanje u arhitekturi, reproducibilnost njezinih oblika. Dinamička stabilnost je veća od statičke. U arhitekturi, dakle, možemo govoriti o mjeri, stupnju, redu održivosti, mjeriti to.
Analiza održivosti, njezine uloge i čimbenika jedno je od područja istraživanja arhitekture. Obrazac se temelji na održivosti. Statičnost je trenutak pokreta, samorefleksije arhitekture, težnje ostvarenju "osvojenog". Arhitektura je uvijek usmjerena prema vječnosti, uvijek aktualnoj, ostvarenoj sadašnjosti, modelirajući, unapređujući i razvijajući svijet čovjeka, društva, čovječanstva. Stabilnost osigurava arhitektura koja stvara stabilne smjerove ljudskih interakcija koji nemaju slučajnu, stohastičku prirodu. Iako se vrlo često bilježi proizvoljnost izgradnje arhitektonskih objekata, bez vidljivog uzročno-posljedičnog uvjeta. Ali u svakom slučaju, konstrukcija mora poštivati zahtjeve optimizacije i svrsishodnosti, kako općenito tako i posebno. To je uvijek ciljano usmjereno na stvaranje društveno značajnog novog, savršenijeg, budući da je glavni vektor arhitekture kreativnost.
Arhitektura je, kao organizacija ljudskog svijeta, univerzalna jer povezuje stvarno i nestvarno, eksplicitno i implicitno, materijalno i idealno, jednostavno i složeno, utilitarno i superutilitarno, stabilno i nestabilno. , jednoličnost i multiformnost, razumljivo i senzibilno itd. arhitektura odjednom mnogima, "svima", pretpostavlja da odmah obuhvaća višesvjetove ljudi, tvori zajednicu kao supersloženi sustav veza i interakcija, njihovu mnogosvjetsku prirodu. Stvarnost se može svesti na ograničen broj tradicionalnih oblika stvarnosti. A to je prirodno predodređeno logikom svakodnevnog života. Učinkovitost arhitekture u njenoj multiformnosti, u njezinoj formativnoj sposobnosti. To je ujedno i njegov logičan dokaz društvene učinkovitosti.
Raznolikost arhitekture, ali i dizajna, stoga djeluje kao ostvarenje najvažnije društvene potrebe. Ova društvena potreba očito je nesvjesna. Otuda i implicitne, multivarijantne definicije arhitekture, nemogućnost da se njezina bit ponekad racionalno pojmovno izrazi. Samo vizualna mogućnost izražavanja stvarnih veza ljudi, stvarnih interakcija u osjetilnom obliku predmeta znači to kao određeni pojam, kao definiciju. To objašnjava zašto u ruskoj i stranoj teoriji arhitekture prevladavaju empirijska istraživanja, prepuna šarenih epiteta, fraza, neologizma, pojmova koji opisuju fenomene vlastite svijesti.
Svaki arhitektonski oblik je novi jezik, novi verbalni sustav. Specifičnost jezika leži u njegovoj primjenjivosti od strane mnogih, ako ne i svih, u konvencionalnosti. Jezik koji se ne koristi je mrtav jezik. Značajno preuveličavanje semiotičkih specifičnosti arhitekture ne samo da ne pomaže poboljšanju njezina razumijevanja, već, naprotiv, sužava mogućnosti korištenja drugih pristupa. Verbalna forma je prijevod, servisne mogućnosti za korisnika, objašnjenje suštine.
Arhitektura djeluje kao modeliranje svijeta, postavljajući cijeli sustav veza, ljudskih interakcija i novih oblika. Arhitektura utječe na organizaciju, modeliranje, unaprjeđenje i razvoj svijeta čovjeka i društva, spoznaje ga, osjeća, modelira, udvostručuje, tjerajući istovremeno da bude određena svojom objektivnošću u stvaranju svojih interakcija i veza. Djelovanje u arhitekturi je i razumijevanje ovoga svijeta, njegova samoostvarenje, njegovo postojanje, njegova stvaralačka bit. Nema sumnje da kreativna ideja igra važnu ulogu u arhitekturi. Ideja je višeznačna i višeznačna, ona je poput sheme, poput teorije, u odnosu na koju se stvarnost promatra kao interpretacija. Ideja kao bit, kao cjelina, sjedinjena u vezama, interakcijama, ali nema opipljiv, osjetilno percipiran oblik postojanja.
Modeliranje djeluje kao bitna karakteristika arhitekture. Štoviše, modeliranje nije samo sredstvo formalizacije, već i razumijevanja. Model je i tehnologija spoznaje, i metoda dokazivanja, i sredstvo razumijevanja i objašnjenja. Stoga je rezultat izrade, građenja, kreiranja arhitektonsko-urbanističkih aktivnosti organizacija, unapređenje, modeliranje i razvoj ljudskog svijeta kroz utjecaj na njega objektivne okoline, materijalno utjelovljene i subjektivno implicitno izražene u idealnosti slike. . Objektivnost koja posjeduje različite kvalitete i svojstva, utilitarna i nadutilitarna. Arhitektura je djelatnost organiziranja, modeliranja, poboljšanja i razvoja svijeta čovjeka i društva kroz utjecaj na njega objekta koji je stvorio arhitekt, a koji ima različite kvalitete i svojstva: utilitarnu i estetsku, osjetilnu i materijalnu sigurnost i idealnu promjenjivost.
Određena poteškoća javlja se kada analiziramo opće, posebno i jedinstveno fenomene poput arhitekture i urbanizma. Arhitekturu i urbanizam treba usporediti unutar specifičnosti ovih djelatnosti. Konstrukcija u arhitekturi i arhitektonsko urbanističko planiranje očituju se u stvaranju, "izradi", arhitektonskog svijeta, njegovoj organizaciji. Upravo se davanje stabilnosti objektivnom svijetu provodi kroz konstruktivne specifičnosti arhitekture. Pritom je arhitektonska priroda urbanizma, kao organizacije, modeliranja, unapređenja i razvoja ljudskog svijeta, stalno prevladavanje stabilnosti, tromosti, privremene stagnacije stvorenog objektivnog svijeta. Stoga arhitektura postoji kao stalno stvarana i neprestano razrješavana suprotnost materijalnog i idealnog, postojano i promjenjivo, novo i staro. Istovremeno, radi se o stalnom prevladavanju relativizma davanjem arhitektonskim oblicima materijalne stabilnosti koja postoji stoljećima ili se brzo uništava objektivno, ili po nečijem hiru.
Dijalektička priroda arhitekture ponekad se percipira kao manifestacija njezine sintetičke i sinkretičke prirode. Shvaća se kao razriješena kontradikcija, gdje različite suprotnosti prelaze jedna u drugu, određujući razvoj arhitekture. Znači li to da se arhitektura, na primjer, grada može promatrati u ekstremnoj sinkretičkoj i sintetičkoj prirodi "tornja" i "šarenog vrta"? S ovim se tumačenjem može složiti ako postoji određeni dominantni princip arhitekture koji se provodi u jednom ili drugom trenutku. Ako arhitekturu promatramo iz povijesne perspektive, onda možemo razlikovati druge dijalektičke komponente: "luk" i "piramidu", "kvadrat" i "loptu", "mrežu" i "otvoreno područje", "mrežu" i "ćeliju". mreža”, „Graf” i „rub grafa” itd.
Arhitekti su skloni razmišljati o arhitekturi cijelo vrijeme. Ne samo poznate zgrade i projekti. U svakoj sitnici koja mi zapne za oko, odmah tražim arhitektonski početak, počinjem zavirivati u materijal, oblik, detalje, rasvjetu itd. Ako je pred nama neko putovanje, onda prije svega napravim popis objekata koji se moraju vidjeti na vrijeme. A 90% svih knjiga koje sam sebi kupio je o arhitekturi.
2. Ljudi poštuju arhitekte
Čak i ako ne razumiju uvijek što točno arhitekt radi, postoji uvriježeno mišljenje o arhitektima kao visokomoralnim i odgovornim ljudima koji rade, prije svega, za dobrobit čovječanstva. Iz istog razloga se na filmu i televiziji glavni likovi često prikazuju kao arhitekti.
3. Arhitektura se neprestano razvija
Arhitekti nisu umjetnici – radimo u stalnom kontaktu s građevinskim tehnologijama. Građevinski materijali i tehnike stalno se razvijaju, a arhitekti – kao građani u najširem smislu riječi – mogu utjecati na te procese. Stvaraju se novi projekti i koncepti koji određuju vektor razvoja građevinske industrije. Arhitektura je jedna od rijetkih profesija koja se stalno mijenja.
4. Arhitekt ima slobodu kreativnosti i samoizražavanja
U radu s fizičkim okruženjem, arhitekt se stalno bavi specifičnim uvjetima koji često usmjeravaju razvoj projekta. Ali već u tim uvjetima postoji potpuna sloboda izražavanja svojih umjetničkih ideja. Uzmite bilo koje natjecanje: svi timovi rade s istim projektnim zadatkom, ali rezultati su potpuno različiti. I tako svaki put.
5. Možete biti sam svoj šef
Čak i ako se tvrtka sastoji od jedne osobe, ona je i dalje sposobna u potpunosti razviti projekte gotovo svih razmjera. Možete se sam prijaviti na veliko natjecanje i pobijediti ga, a pobijediti velike tvrtke - mislim da nema puno drugih profesija u kojima je to moguće. Više puta sam vidio projektantske timove od tri osobe kako razvijaju građevinsku dokumentaciju za zgradu površine više od 100 tisuća četvornih metara. m.
6. Rezultat vašeg rada je opipljiv
Onaj tko vidi novoizgrađenu zgradu na kojoj je dugo radio shvatit će o čemu se radi. Još uvijek sam preplavljena emocijama kada vidim svoj prvi dovršeni projekt – ovako možete voditi vlastiti laboratorij u kojem možete eksperimentirati i poboljšati stvari za koje mislite da su važne. Uostalom, nije uzalud da su arhitekti vrlo osjetljivi na svoje projekte.
7. Možete pozitivno utjecati na živote ljudi.
Vrlo je korisno razviti osobni odnos s klijentom, posebno znajući da će ovaj proces pozitivno utjecati na krajnji rezultat. U ocjenjivanju konačnog proizvoda ljudi prepoznaju ulogu koju predmet igra u društvu.
8. Arhitekt svaki dan eksperimentira
Unatoč potrebi poštivanja određenih građevinskih propisa i tehnologija, uvijek možete doći do konačnog rezultata na različite načine, a svaki od njih će biti točan. Jer ne postoje dva arhitekta koji će u identičnim okolnostima riješiti problem na isti način. Možemo reći da svatko u svaki projekt unese malo osobnog. Neprestano morate isprobavati nove tehnike, proučavati različite materijale i primjenjivati nove tehnologije u svakom projektu.
9. Arhitektonska karijera je duga
Možete se baviti arhitekturom koliko god želite. U svakom slučaju, uvijek ćete ostati arhitekt, čak i ako više ne radite za njih. Možda je to razlog zašto je većina arhitekata uspješna već u svojim 50-ima. Vjerojatno prvo treba doći do nekakvog shvaćanja sebe kao osobe, pa tek onda početi utjecati na okolinu.
10. Postoji nevjerojatna raznolikost područja unutar arhitektonske struke.
Za razliku od drugih zanimanja, diplomu arhitekta stječete bez precizne definicije vašeg područja rada. I to je stvarno divno, jer netom nakon završetka studija, ni sami još ne znate što želite raditi u životu. Možete lutati između malih i velikih tvrtki, mijenjati svoju ulogu u procesu dizajna. Možete raditi u raznim topologijama: stambeni, uredski, dizajn interijera... ali i dalje biti arhitekt.
Bonus: Arhitekti mogu nositi naočale čudnog oblika. I mogu se izvući.
