Nova povijesna zajednica ljudi je sovjetski narod. Sovjetska nacija: mit ili stvarnost
sovjetski ljudi |
|
| Einars Graudinsh Georgy Gachev Rudolf Livshits Dmitry Sukharev Zhores Alferov Vsevolod Emelin |
|
| Broj | |
|---|---|
| 2002. (prema popisu stanovništva Ruske Federacije): | |
| 2010. (prema popisu stanovništva Ruske Federacije): | |
| Područje naselja | |
| država Unije: | |
| sindikalne republike: |
|
| Jezik | |
| Jezik međunacionalne komunikacije: | |
| Pogled na svijet | |
| Službena ideologija: | |
Sovjetski narod je nova povijesna, društvena i međunarodna zajednica ljudi koja je nastala u SSSR-u na temelju pobjede, u čijem moralnom, političkom i duhovnom izgledu su zajedničke osobine kao što su socijalistički patriotizam i visoka društvena, politička i radna aktivnost, nepopustljivost. prema eksploatatorima i ugnjetavanju konsolidirane su, nacionalne i rasne predrasude, klasna solidarnost s radnim ljudima svih zemalja. Sovjetski narod je jedna od prijelaznih zajednica u budući svijet, univerzalna ljudska zajednica u uvjetima pobjede komunizma. Iskustvo formiranja i razvoja sovjetskog naroda kao društveno-klasne i međunarodne zajednice neprocjenjivo je bogatstvo čovječanstva, osvjetljava mu put ka jedinstvu, komunističkom bratstvu.
Tijekom građanskog rata
Cijele obitelji išle su u Crvenu armiju i partizanske odrede. Na primjer, u blizini Vladikavkaza borio se odred od 18 ljudi - članovi obitelji Inguša Dalgiev Kerim-Sultan iz sela Dolakova ...: 63
Do kraja 1920. glavne snage intervencionista i belogardista su poražene. VI Lenjin je 6. veljače 1920. rekao da je u borbi protiv međunarodnog kapitala moguće izvojevati pobjedu kakvu svijet nikada nije vidio. Ispravna nacionalna politika sovjetske vlade osigurala je aktivno sudjelovanje u ratu protiv intervencionista svih naroda u zemlji, predvođenih ruskom radničkom klasom. Ruski narod, Crvena armija pružila je bratsku pomoć narodima Rusije u oslobađanju od intervencionista i belogardejaca. Ruski narod i Crvena armija pritekli su u pomoć azerbajdžanskom, armenskom i gruzijskom narodu i zajedno s njima oslobodili Zakavkazje od intervencionista i belogardejaca. Formirane su Azerbajdžanska SSR, Armenska SSR i Gruzijska SSR. Borba se nastavila samo u srednjoj Aziji i na Dalekom istoku. : 82
Centralni komitet RCP (b) i sovjetska vlada poslali su opunomoćenu komisiju za pomoć radnicima srednje Azije. MV Frunze i VV Kuibyshev predvodili su Turkestanski front, čije su trupe pomogle narodima Turkestana da očiste teritorij republike od neprijatelja. Kao rezultat narodne revolucije koja je započela u kolovozu 1920. godine, u Buhari, kao i u Khivi, stvorene su narodne sovjetske republike Buhara i Horezm, koje je sovjetska vlada priznala kao suverene države. : 82-83 (prikaz, stručni).
Narodna revolucionarna armija Dalekoistočne republike i partizani Primorja krajem listopada 1922. potpuno su oslobodili Daleki istok od intervencionista i belogardejaca. : 83
Boljševička partija poslala je najbolje snage na frontu: 1918. u Crvenoj armiji je bilo do 30 tisuća komunista, 1919. - 120 tisuća, a 1920. - 300 tisuća, odnosno polovica cjelokupnog sastava partije. Komunisti su pokazali nepokolebljivu postojanost i herojstvo, osvojivši svojim primjerom milijune nestranačkih ljudi. Partija je ujedinila radničku klasu i radno seljaštvo u neraskidivi savez koji je odigrao odlučujuću ulogu u postizanju pobjede nad neprijateljem. : 85
Sovjetski narod je pokazao veliko herojstvo i predanost. Za vojne pothvate tijekom ratnih godina najviše republičko priznanje - Orden Crvene zastave - dobilo je 14 tisuća vojnika i zapovjednika, 36 vojnih postrojbi i formacija. : 85
Borba protiv ruske kontrarevolucije i svjetskog imperijalizma bila je "duboko međunarodnog karaktera". Tisuće boraca iz mnogih zemalja herojski su se borile u redovima Crvene armije, a radnici Engleske, Francuske i drugih zemalja koji su sudjelovali u intervenciji protestirali su protiv politike svojih vlada, štrajkali, odbijali puniti oružje za armije bijelu gardu, te organizirane komitete pod sloganom "Ruke dalje od Sovjetske Rusije". : 85
Sovjetski ljudi tijekom Velikog Domovinskog rata
Socijalizam je sovjetskom narodu dao moćne snage, koje su tijekom rata nadmašile snage nacističke Njemačke i njezinih saveznika i dovele do svjetsko-povijesne pobjede. Ova je pobjeda postignuta zahvaljujući nepovredivom društveno-političkom i ideološkom jedinstvu sovjetskog naroda, zahvaljujući bratskom prijateljstvu svih naroda SSSR-a, njihovoj odanosti socijalističkom sustavu. : 7
Kako bi slomili duh sovjetskog naroda, nacisti su uspostavili režim krvavog terora u okupiranim područjima. Više od milijun sovjetskih građana bilo je brutalno mučeno ili otjerano u fašističko ropstvo. : 582 Glavni oblik otpora neprijatelju bio je masovni partizanski pokret, oružana borba naroda. Partijske organizacije stvorile su ogromnu partizansku vojsku. U godinama rata iza neprijateljskih linija djelovalo je oko milijun naoružanih partizana. Bili su radnici, seljaci, intelektualci. Veliku snagu činile su žene, čiji je broj u pojedinim odredima dosezao 10-25% od ukupnog broja partizana. Predstavnici mnogih nacionalnosti Sovjetskog Saveza sudjelovali su u partizanskom pokretu i aktivnostima podzemlja na okupiranom području. Na primjer, Rusi, Bjelorusi, Gruzijci, Azerbejdžanci, Armenci, Uzbeci, Turkmeni, Estonci, Moldavci, Tatari, Baškiri, Židovi, Adigejci, Mordvini, Čuvaši, Mari i drugi borili su se u partizanskim odredima Krasnodarskog teritorija. Ista multinacionalka bila je sastav partizana i podzemnih boraca u drugim regijama, područjima i republikama. To je jasno očitovalo vojnu zajednicu naroda socijalističke moći. : 584
Tijekom godina okupacije, nacisti su pokušali otrovati svijest sovjetskog naroda otrovom fašističke propagande. Većina je ostala lojalna sovjetskoj vlasti i Komunističkoj partiji, ali su neki, osobito oni iz građanskih i malograđanskih slojeva zapadnih regija Ukrajine, Bjelorusije i baltičkih republika, donekle podlegli neprijateljskom utjecaju. Najrašireniji i najučinkovitiji oblik rada u selima oslobođenih krajeva bili su sastanci i konferencije stanovnika, na kojima se raspravljalo o pitanjima vraćanja zemlje oduzete seljacima, o buržoaskim nacionalistima kao najgorim neprijateljima naroda, o događanja na bojišnici, te međunarodna situacija. Partijski i sovjetski radnici, kao i seljaci davali su izvještaje. : 445
Heroji Sovjetskog Saveza - predstavnici svih 15 republika
Predstavnici svih naroda SSSR-a borili su se na frontama Domovinskog rata u redovima Crvene armije. Postojale su i nacionalne formacije: azerbajdžanske, armenske, gruzijske, latvijske, estonske i druge, koje su djelovale u zajedničkoj formaciji sa svim formacijama. : 578
Njihova dodjela ordena svjedoči o masovnom herojstvu vojnika, časnika i generala. Ukupno je 5 milijuna 300 tisuća nagrađeno ordenima Sovjetskog Saveza, uključujući Orden Lenjina - 8,8 tisuća, Crveni barjak - 238 tisuća, Domovinski rat 1. stupnja - 324 tisuće, 2. stupanj - 951 tisuća. , Crvena zvezda - 2 milijuna 811 tisuća itd. Stotine tisuća vojnika, časnika i generala nagrađeno je ne jednim, već mnogim ordenima. Predstavnici stotinu nacija i nacionalnosti postali su heroji Sovjetskog Saveza: 7998 Rusa, 2021 Ukrajinaca, 299 Bjelorusa, 161 Tatara, 107 Židova, 96 Kazahstanaca, 90 Gruzijaca, 89 Armenaca, 67 Uzbeka, 63 Mordvina, Azerbejdžana, 63, Chuva, 4 38 Baškira, 31 Osetina, 16 Turkmena, 15 Litvanaca, 15 Tadžika, 12 Kirgiza, 12 Latvijaca, 10 Komi, 10 Udmurta, 9 Estonaca, 8 Karelija, 8 Kalmika, 6 Adyga, 6 Adyga, 6 Kabardijaca, 6 Kabardijaca22 , 1 Tuvinci i drugi. Među herojima Sovjetskog Saveza nalaze se 73 žene: vojni piloti, medicinske sestre, partizanke, podzemne radnice itd.: 573
Hladni rat. 1953 - 1985
Razdoblje perestrojke. 1985 - 1991
Prema stajalištu predsjednice Izvršnog odbora Kongresa građana SSSR-a, kandidatkinje filozofskih znanosti Tatjane Mihajlovne Khabarove, nakon 1991. „sovjetski ljudi nisu nikuda otišli, nastavljaju postojati i imaju velika budućnost, samo trebaju izaći iz stanja šoka u koje su uronjeni zahvaljujući informacijsko-psihološkom ratu”. Nakon pobjede SSSR-a u Velikom domovinskom ratu nad nacističkom Njemačkom, počeo je novi "okrutni istrebljujući, sabotažni psiho-informacijski rat... pravi treći svjetski rat". Glavno oružje u ovom ratu su obmana, imitacija, sposobnost da se pretvarate da ste ono što zapravo niste. “U ovom ratu doživjeli smo težak poraz koji je rezultirao okupacijom.
Rezultat ove okupacije bio je formiranje trijade: prvo, u proteklih 20 godina djeluje potpuno nelegitiman po svom nastanku režim koji uspješno oponaša legitimnu vlast, a drugo, istovremeno, zločinačka zajednica oponaša buržoaziju, budući da je u stvarnosti samo takozvani „vlasnici tranzita“, koji uspješno prodaje prirodne i intelektualne resurse u inozemstvu, treće, postoji imitacija otpora režimu u obliku pseudokomunističkog pokreta, jednog od glavnih figure čiji je predsjednik.
Podrijetlo pseudokomunizma, prema znanstveniku, treba tražiti u trenutku kada su pod Nikitim Hruščovom rehabilitirani i potpuno vraćeni u svoja prava oni koji su bili pravedno osuđeni za pomaganje neprijatelju u Velikom domovinskom ratu. Upravo su te osobe koje su se kasnije pridružile intelektualnoj i stranačkoj birokratskoj eliti, počinile sabotažu protiv sovjetske države. Do danas se glavna retorika pseudokomunista, prema T.M. Khabarovoj, svodi na sljedeće teze:
Kao rezultat toga, glavnim neprijateljem treba smatrati ne toliko okupacijski režim koliko pseudokomunistički pokret, koji, prvo, onemogućava narod da se organizira za pravu borbu, drugo, stvara izopačenu sliku stvarnosti i, treće, nudi bezizlazne opcije za djelovanje, na primjer "beskrajni izbori".
T. M. Khabarova tvrdi da se ideologija sovjetskog patriotizma razvijala još od vremena Velikog Domovinskog rata, a danas se predstavlja kao „ideologija modernog sovjetskog domoljublja“, čiji su glavni elementi sljedeći:
Stavovi buržoaskih političara
Slične misli u nizu intervjua iznio je član općeg vijeća buržoaske stranke "Jedinstvena Rusija", kandidat ekonomskih znanosti Jevgenij Aleksejevič Fedorov:
“1991. jedna strana je poražena u odnosu na drugu. Sovjetski Savez je izgubio rat jer nas je neprijatelj dobro proučio i iskoristio operaciju promocije svog agenta Gorbačova, koji je u šest godina uspio stvoriti mehanizam za eliminaciju zemlje. Gorbačovu je put bio očišćen. O njemu su specijalne službe imale i vojne inkriminirajuće dokaze o njegovoj rodbini, koji su do Amerikanaca došli preko Gestapa. Vode ga od mladosti."
Rat je u početku bio usmjeren "protiv sovjetskog naroda, od kojih je tada bio ruski narod". "Stvorio umjetni, navodno nacionalni sukob između regija, koji u principu uopće nije postojao, a oni koji su živjeli u Sovjetskom Savezu razumiju da to ne može biti po definiciji."
Kao rezultat raspada SSSR-a, Amerikanci su stvorili novu državu - "", koja je osuđena da oda "počast" pobjedniku - Sjedinjenim Državama. Prema E. A. Fedorovu, u početku su pobjednici izravno upravljali novom državom, a "Kozyrev i Gaidar su bili samo figure koje su pokrivale američku vladu, koja je u Moskvi radila kroz sustav savjetnika." Kasnije, od 1996. godine, "američki savjetnici" su stvorili poseban oligarhijski mehanizam ("sedam bankara"), putem kojeg su kontrolirali birokratski aparat kontrolirane države. Konačno, zbog svijesti o fiktivnosti svoje vladavine, za svog je nasljednika izabrao V. V. Putina, koji je “iznio svoju poziciju nacionalnog vođe – vođe narodnooslobodilačkog pokreta”. Novi predsjednik počeo je obnavljati suverenitet zemlje, ali "nije promijenio sustav američkog utjecaja na Rusiju, već je uklonio ekscese vanjske kontrole". Političar priznaje:
„Amerika je gospodar situacije u Rusiji: političke, ekonomske, strateške, ideološke — ne Putin, ne Kremlj, ne Medvedev, ne Jedinstvena Rusija. Ovo je predstava u kojoj su to umjetnici, a tu su i redatelji. To je posljedica nedostatka suvereniteta od 1991. godine. Netko popušta u tom smjeru zbog manipulacije, a netko shvaća da je to sila i silu ne možete gaziti."
Industrija je u 95% vlasništvu stranih offshore tvrtki. Informacijski prostor i medije ne kontrolira ruska država zbog nepostojanja dvaju čimbenika koji su bili u Sovjetskom Savezu - nacionalne ideologije i cenzurnog tijela.
E.A.Fjodorov podrijetlo takvog poraza vidi u geografskim i nacionalnim čimbenicima koji su doveli do posebnog tipa elektroenergetskog sustava:
“Amerikanci su pronašli našu slabu točku – vertikalu moći. Ruski sustav vlasti, zbog svog etničkog sastava, zemljopisnog i sjevernog položaja, te zemljopisne cjeline, spaja stvarnu moć, za razliku od Europe, s javnom moći. To je zbog birokratske prirode ruske povijesne državnosti. Na ovoj slaboj točki kopali su zadnjih 200 ili 300 godina. A onda su lansirali ljude poput Gorbačova, nekoliko stotina ljudi. Dotrčao je do samog vrha, vodio državu i preko njegove poluge su likvidirali državu."
Osim toga, buržoaski političar daleko je od negativne ocjene američke politike:
“Amerikanci ne nose nikakvo zlo u svojim odlukama. Oni nemaju zadatak Rusije da nešto pogoršavaju. Kao što Moskva nije imala zadatak pogoršavati situaciju u Poljskoj za vrijeme Sovjetskog Saveza... Samo što su to igre za odrasle nacije. Baš kao i igre odraslih ljudi. To je, ako hoćete, ambiciozno natjecanje nacija staro tisućama godina. A oblici ovog natjecanja su sljedeći. Nitko ne kaže zašto zemlje troše novac na oružje? Zato što su to dužni učiniti, zbog konkurencije s drugim zemljama. Ovako troše svoj novac na politiku.<…>Ovaj sustav, kako je uređen, star je tisuću godina."
Niz izjava o sovjetskim ljudima i njihovoj sudbini dao je još jedan buržoaski političar, kandidat pravnih znanosti Dmitrij Anatoljevič Medvedev. Dakle, u intervjuu ruski za novine Izvestia, priznao je važnost sovjetskog naroda u Drugom svjetskom ratu:
“Da nije bilo uloge Crvene armije, da nije kolosalne žrtve koju je sovjetski narod donio pred oltar rata, Europa bi bila drugačija. Ne bi bilo moderne, prosperitetne, prosperitetne, bogate Europe koja se dobro razvija - to je sasvim očito."
Također na sastanku sa ruski građana - umirovljenika i veterana - visoko je cijenio sovjetski model zajednice ljudi i izrazio žaljenje što takva zajednica više ne postoji:
“Mi vrlo često kritiziramo, primjerice, neki prethodni nalog. Svi to rade: mladi, i sredovječni i stariji. Ali postoje nepobitne vrijednosti koje bi, po mom mišljenju, trebale biti bezvremenske. U našoj zemlji stvorena je jedinstvena zajednica - sovjetski narod. Netko je o tome pričao s entuzijazmom, netko se rugao, ali je ipak ovaj model funkcionirao, svi smo bili prijatelji, komunicirali. Ovo je apsolutno ispravna postavka.<…>Nažalost, iz poznatih razloga, ovaj model nije uspio. To je nešto najtužnije što se može zamisliti... Čini mi se da ne bismo trebali oklijevati vratiti one ideje koje će biti objedinjujuće prirode.“
Međutim, u intervjuu europski Dmitrij Medvedev je za novinski kanal Euronews rekao da je sovjetski narod postojao samo u teoriji:
„U sovjetskim vremenima, da vas podsjetim, čak se i takav izraz koristio:„ jedinstvena zajednica - sovjetski narod “. Na mnogo načina, pokazalo se da su to teorijske konstrukcije."
Poseban izgled
Usporedba ljudi sovjetskog i modernog doba, koju je izrazio pisac znanstvene fantastike E.I. Parnov (1935. - 2009.) u posljednjem intervjuu tijekom njegova života:
“Uopće ne vjerujem u smrt velikog ruskog naroda, velike zemlje. Nije mi se sviđao režim koji je bio. Nisam se učlanio u stranku, ali ovo je bila moja vlada, moja država i pokušao sam joj služiti bez puzanja. Postojao sam kako sam mogao, negdje sam radio korisne stvari, negdje su me mučili, uništavali, negdje su me dizali i zapovijedali... Istina, ni Sindikat ni časopisi nisu mi čestitali 70. rođendan. A samo je “Literaturka” dala bilješku s portretom. Bilo što je... Bio sam ponosan na Sovjetski Savez. Bio je to veliki eksperiment, i ovako ga uništiti... Mogao je još postojati i postojati. Počeli smo kidati zemlju koja je mogla biti standard budućeg svijeta... A kako su se smanjile književnost i znanost, tako su se smanjili i političari – beznačajni ljudi, marionete.<…>Došlo je potrošačko društvo – novac je došao do izražaja. A činjenica da su čak i znanstvenici zbog novca skliznuli u nadriliještvo, dovoljno govori. Doktori koji su prije bili slobodni, sada neće ni koraka bez novca, sveučilišni profesori su počeli uzimati mito... Što očekivati dalje, kad u državi nitko ne priča o samopoštovanju, savjesti - nema takvih pojmova... A kako se može bez toga!<…>Povijest Rusije pokazuje da se njihalo počinje ljuljati kada ga nešto izbaci iz krajnje točke, u ovom slučaju krize. Svi već razumiju da nešto treba učiniti. Sigurno će ići drugim putem – drugog izlaza nema. Velika zemlja, veliki narod s velikom kulturom ne može propasti - postoji izlaz."
Nacionalni sastav
Sovjetski Savez je bio jedna od najmultinacionalnijih država na svijetu, nastanjivalo ga je preko stotinu velikih i malih naroda, različitih po podrijetlu, jeziku i kulturi. Prema studiji S. Brooka, doktora geografskih znanosti, zamjenika direktora Etnografskog instituta Akademije znanosti SSSR-a, otkrivaju se dvije međusobno povezane tendencije u razvoju naroda SSSR-a: s jedne strane, brz i sveobuhvatan razvoj svake nacije i nacionalne kulture, a s druge strane, sve veće približavanje svih socijalističkih nacija.
Budući da je proučavanje nacionalnih procesa bilo od iznimne važnosti za društveni i kulturni razvoj u SSSR-u, tada je među glavnim zadaćama sovjetskih popisa stanovništva bilo utvrđivanje nacionalnog i jezičnog sastava.U poslijeratnim popisima 1959., 1970. i 1979. godine zabilježena je definicija nacionalnosti prema riječima ispitanika. Nacionalnost djece određivali su roditelji. Ako su majka i otac pripadali različitim nacionalnostima i bilo im je teško odrediti nacionalnost djeteta, tada im se savjetovalo da se opredele u korist majčine nacionalnosti.
Usporedba popisa stanovništva pokazala je značajne promjene u broju naroda i u omjeru između nacionalnosti:
- u prvim desetljećima sovjetske vlasti odvijali su se procesi konsolidacije – male etničke skupine ujedinile su se u veće narode: „... Dakle, početkom 1920-ih oko 20 takvih skupina ujedinilo se u dvije nacionalnosti – Altajce i Hakase“. Do kraja 1970-ih postalo je očito da su takvi procesi prestali igrati bitnu ulogu;
- prije Drugog svjetskog rata kolebanja u natalitetu i stopi rasta stanovništva u republikama bila su mala. Tek nakon 1950. godine počinje diferencijacija u natalitetu stanovništva republika srednje Azije i Zakavkazja (s izuzetkom Gruzije), s jedne strane, i ostalih republika, s druge strane. Od početka 1980-ih, stopa nataliteta u republikama središnje Azije je najmanje 2 puta veća od stope nataliteta u RSFSR-u, ukrajinskoj SSR-u, BSSR-u i baltičkim republikama, a također je i jedan i pol puta viša nego u drugim republikama (vidi tablicu 1);
- ukupni rast stanovništva SSSR-a od 1959. do 1979. iznosio je 25,7%, rast stanovništva različitih nacionalnosti kreće se od oko 10 do 100%. Manje od 10% rasta zabilježen je među Estoncima, Latvijcima i Šorcima. Broj Mordovaca, Karela, Židova, Poljaka i Finaca se, naprotiv, smanjio;
- najviše stope prosječnog godišnjeg rasta karakteristične su za narode srednjoazijskih republika - od 3,0 do 3,5% godišnje. Stope rasta među Rusima i drugim narodima također su "više od onih kod većine naroda koji žive u razvijenim zemljama";
- ipak, prosječna godišnja stopa rasta za razdoblje od 1970. do 1979. neznatno je smanjena u odnosu na 1959.: za zemlju u cjelini ovaj pokazatelj smanjenja prosječne godišnje stope rasta iznosi 31,3%;
- smanjio se ukupan udio slavenskih naroda u stanovništvu zemlje: 1959. 77,1%, 1970. 74,6%, 1979. 72,8% (tablica 1).
Tablica 1. Udio naroda u stanovništvu SSSR-a (u%)
Čimbenici iza takvih promjena su sljedeći:
- nejednaka stopa nataliteta;
- migracija stanovništva;
- procesi rastvaranja u stranom okruženju.
Procesi miješanja različitih etičkih skupina ubrzavaju se u uvjetima bliskih gospodarskih i kulturnih veza, što je najuočljivije u gradovima u kojima međunacionalni brakovi i prijelaz s jednog jezika na drugi nisu rijetkost. “Kao rezultat toga, dinamika broja nekih naroda regije Volga i europskog sjevera značajno se promijenila... kao i Židova i Poljaka. Posebno se aktivno miješaju, uglavnom sa susjednim etničkim skupinama." Kao rezultat toga, u nekim sindikalnim republikama povećao se udio autohtonih naroda (republike srednje Azije i Kavkaza, Kazahstan, Litva), u drugim se, naprotiv, smanjio (tablica 2).
Tablica 2. Udio naroda u stanovništvu saveznih republika 1979. (u %)
| Autohtoni narod | Rusi | Ukrajinci | Najveći od ostalih naroda | |
|---|---|---|---|---|
| 82,6 | - | 2,7 | 3.6 - Tatari | |
| Ukrajinski SSR | 73,6 | 21,1 | - | 1.3 - Židovi |
| Bjeloruski SSR | 79,4 | 11,9 | 2,4 | 4.2 - Poljaci |
| Uzbekistanska SSR | 68,7 | 10,8 | 0,7 | 4.2 - Tatari |
| Kazahstanska SSR | 36,0 | 40,8 | 6,1 | 2.1 - Tatari |
| Gruzijski SSR | 68,8 | 7,4 | 0,9 | 9.0 - Armenci |
| Azerbajdžanska SSR | 78,1 | 7,9 | - | 7.9 - Armenci |
| Litvanska SSR | 80,0 | 8.9 | 0,9 | 7.3 - Poljaci |
| Moldavska SSR | 63,9 | 12,8 | 14,2 | 3,5 - Gagauzi |
| Latvijski SSR | 53,7 | 32,8 | 2,7 | 4,5 - Bjelorusi |
| Kirgiška SSR | 47,9 | 25,9 | 3,1 | 12.1 - Uzbekistanci |
| Tadžički SSR | 58,8 | 10,4 | 0,9 | 22.9 - Uzbekistanci |
| Armenska SSR | 89,7 | 2,3 | - | 5.3 - Azerbajdžanci |
| Turkmenska SSR | 68,4 | 12,6 | 1,3 | 8,5 - Uzbekistanci |
| Estonski SSR | 64,7 | 27,9 | 2,5 | 1.6 - Bjelorusi |
Rusi su važna komponenta u stanovništvu republika. Prema istraživanju dinamike stanovništva u sindikalnim republikama, koje je proveo S. Brook, u svim republikama, s izuzetkom srednje Azije, Kazahstana i Zakavkaza, povećan je udio Rusa. Jedino se u RSFSR-u smanjio udio Rusa. Popis stanovništva iz 1979. također je pokazao da posljednjih godina gotovo da nije bilo priljeva Rusa u zakavkaske republike.
Jezik
Prema doktoru filoloških znanosti Magometu Izmailoviču Isajevu, “sovjetska vlast naslijedila je od carizma krajnje zanemarenu i konfuznu “jezičnu ekonomiju”. Od 130 naroda naše zemlje samo je njih 20 imalo više ili manje razvijeno pismo. Većina naroda bila je potpuno nepismena, a o postojanju mnogih od njih ništa se nije znalo."
Samo su Rusi, Gruzijci i Armenci imali razvijene književne jezike. Predstavnici drugih naroda, u ovoj ili onoj mjeri, koristili su se ćiriličnim, latiničnim, arapskim, starouigursko-mongolskim i hebrejskim pismom.
"Međutim, treba napomenuti da je ovaj spis bio praktički nedostupan ljudima, iako su ga koristili istaknuti pisci prošlosti ..."
Postotak nepismenosti među "pisanim" i nepismenim narodima bio je vrlo visok. Pridodamo li tome zaostalost Ruskog Carstva u sferi gospodarstva i kulture, kao i gospodarsku devastaciju u prvim godinama nakon Listopadske revolucije, tada se rješenje jezičnog problema činilo "iznimno teškim".
Za izgradnju socijalizma bilo je potrebno riješiti dva glavna zadatka:
Kao rezultat "teškog organizacijskog rada" 1920-ih, brojni su narodi prešli na latinicu, a za 50 naroda Sovjetskog Saveza stvoreni su novi književni jezici. Prema znanstvenicima, "romanizacija" je donijela bezuvjetnu korist narodima koji nisu imali pisani jezik - pridonijela je razvoju pismenosti, nastanku pisane književne tradicije." Postojala je ideja o latinizaciji i ruskom jeziku: "... Početkom 1920-ih, inteligencija je živjela s idejom svjetske revolucije s kojom je bila povezana latinica." Međutim, već 30-ih godina gotovo su sva pisma prevedena na ćirilicu: „1937.-1940., narodi srednje Azije, regije Volge, Sjevernog Kavkaza, Azerbejdžana prešli su s latinice na rusko pismo, Armenci i Gruzijci zadržali svoje abecede, koje su imale stoljetne tradicije. Narodi baltičkih država već dugo koriste latinicu.
Ukupan broj jezika naroda SSSR-a je otprilike 128-132. Teško je odrediti precizniji broj iz sljedećih razloga:
U procesu zbližavanja naroda SSSR-a, ruski je jezik igrao važnu ulogu, koji je postao jezik međunacionalne komunikacije. Prema popisu stanovništva iz 1979. godine, 62,1% neruskog stanovništva Sovjetskog Saveza tečno govori ruski.
Moralne i psihološke osobine
Doktor filozofije Ibragim Melikov tvrdi da povijesna stvarnost - sovjetski narod - nije odražavala političku i ekonomsku, nego ljudsku komponentu socijalističkog sustava: "Sovjetski ljudi su, zapravo, sovjetski ljudi." Prema znanstveniku, četiri su glavne karakteristike sovjetskog naroda koje ga čine jedinstvenim fenomenom u povijesti:
"Ideologija, romantizam i moral bili su temelj sovjetskog karaktera, koji je osigurao stabilnost sovjetskog društva i pobjedu u Velikom domovinskom ratu."Način života
Kultura
Kultura sovjetskog naroda, koja je, prema doktoru povijesnih znanosti V. Sherstobitovu, bila socijalistička po sadržaju i nacionalna po obliku, dosegla je visok stupanj razvoja: više od 40 nacionalnosti steklo je svoj pisani jezik za vrijeme sovjetskog režima (prema filolog MI Isaev, 50 naroda), razvio razvijene književne jezike; nastava u školama SSSR-a odvijala se na 57 jezika; kultura sovjetskog naroda upijala je sve vrijedno i napredno što je bilo u svakoj nacionalnoj kulturi, a festivali prijateljstva, razmjena gostovanja kazališnih skupina i drugi kulturni događaji pridonijeli su međusobnom razvoju pozitivnog umjetničkog iskustva među narodima.
Indikativan je širok opseg kreativne aktivnosti sovjetskih radnika: u samo 10 godina (1970.-1980.) broj inovatora i izumitelja u zemlji se udvostručio i dosegao 9,6 milijuna. Još 25 milijuna sovjetskih ljudi sudjeluje u amaterskim predstavama, a mnoge tisuće članovi su kreativnih udruga. „Kao jedna od manifestacija ljudske društvene aktivnosti, amatersko stvaralaštvo proširuje interese i horizonte radnika, pridonosi identifikaciji individualnih sklonosti i sposobnosti, formiranju novih duhovnih potreba, a prije svega - potrebe za kreativnim samoostvarenjem i kreativne komunikacije, koje su odlučujući čimbenik u razvoju kulture, u formiranju osobnosti”.
Odgoj i obrazovanje
U prvim mjesecima nakon Listopadske revolucije poduzete su odlučne mjere za stvaranje nužnih preduvjeta za kulturnu revoluciju: prvo, nacionalizirana je materijalna baza kulture (izdavačke kuće, knjižnice, muzeji, kazališta), a kao drugo, poduzete su mjere za eliminirati nepismenost. U prosincu 1919. donesena je Uredba "O uklanjanju nepismenosti među stanovništvom RSFSR-a", u srpnju 1920. stvorena je Sveruska izvanredna komisija za uklanjanje nepismenosti. Školovanje u školama i sveučilištima postalo je besplatno, djeca radnika i seljaka dobivala su značajne beneficije, a nerusko stanovništvo dobilo je priliku studirati na svom materinjem jeziku.
Književnost i umjetnost
Tradicije i praznici
Važna uloga u prevladavanju vjerskih ostataka pripada sovjetskim praznicima, obredima, tradicijama, koji cijelim svojim sadržajem potvrđuju moralne i etičke vrijednosti socijalističkog načina života - humanizam, poštovanje prema radnoj osobi, istinski ateistički svjetonazor.
Sovjetski ritualizam nastao je u procesu klasne borbe proletarijata kako su se gomilale vojne i radne tradicije radničke klase. Prvi opći proleterski, a kasnije i državni praznik, bio je 1. svibnja, koji je već 1889. godine odlukom konstituirajućeg kongresa proglašen praznikom međunarodne radničke solidarnosti. Obljetnica Velike listopadske socijalističke revolucije, Dan pobjede 9. svibnja, također je dobila status državnih praznika. Jamstvo nepokolebljivosti i snage socijalističke ideologije i morala je neizmjerno poštovanje i ljubav sovjetskog naroda prema ostavštini V.I.
Osjećaj za kolektivizam i drugarsko uzajamno pomaganje koji se stječe u radnim aktivnostima u proizvodnim kolektivima potaknuli su praznici i svečanosti kojima se veliča radnički čovjek: inicijacija u radničku klasu, praznik radničke slave, praznik srpa i čekića, prvo zvono i mnoge druge.
Važnu ulogu u odgoju mlađih generacija, u oblikovanju svjetonazora oslobođenog vjerskih i drugih predrasuda, igraju građanski i kućanski praznici povezani s događajima u osobnom životu osobe - njegovim rođenjem, stjecanjem građanskog statusa - dobivanjem putovnice , slanje ga u Sovjetsku armiju, brak ... Sovjetski obiteljski i kućni rituali, koji su apsorbirali najbolje od narodnih tradicija, čvrsto su ušli u život sovjetskih ljudi, postali su sastavni dio socijalističke duhovne kulture.
Tjelesni odgoj i sport
Znanost i tehnologija
Ateizam i religija
Posjet sovjetskih građana Lavovskom muzeju povijesti religije i ateizma. 1980-ih godina.
Međutim, vjerske organizacije često su djelovale kao žestoki neprijatelji prve socijalističke države u svijetu, aktivni propovjednici nacionalističkih ideja. Tako je A. Sheptytsky, mitropolit Unijatske crkve, pozvao na vjernu službu njemačkim fašističkim osvajačima, s kojima su duhovni pastiri aktivno surađivali. O ulozi unijatskog svećenstva u stvaranju divizije SS Galicija u Zapadnoj Ukrajini svjedoči i niz dokumentarnih materijala. Primjerice, 1943. godine unijatski kapelan Vasil Laba prisegnuo je novake ove divizije. Bliska suradnja grkokatoličkog svećenstva s njemačkim fašističkim osvajačima, bande ukrajinskih buržoaskih nacionalista konačno su kompromitirali Unijatsku crkvu, razotkrivši njezinu protunarodnu bit. Zbog toga je u ožujku 1946. u Lvovu Vijeće unijatskog svećenstva odlučilo likvidirati Brestsku crkvenu uniju i sve župe prenijeti Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Dvije godine kasnije, 1948., grkokatoličkog svećenika, književnika i publicista Gabriela Kostelnika, koji je aktivno sudjelovao u katedrali 1946., ubio je "agent Vatikana". Godine 1949. ukrajinski sovjetski pisac Yaroslav Galan, koji je razotkrio fašizam, ukrajinski buržoaski nacionalizam, katolicizam i unijatizam, ubijen je od strane ekstremista unijatske OUN-e.
Važnu ulogu u procesu odlaska sovjetskih ljudi od vjere imali su primjeri bivših svećenika koji su odstupili od sebe i odlučno raskinuli s vjerskim stavovima i krenuli putem ponovnog vrednovanja iluzornih vrijednosti. Tako je bivši protojerej pravoslavne crkve A.K.Samostyak postao voditelj odjela Kabardino-Balkarskog zavičajnog muzeja, a bivši Jehovin svjedok G.K.
Postignuća
Hyman George Rickover, admiral flote Sjedinjenih Država, izjavio je 1960.:
"Ozbiljnost izazova koji nam je bacio Sovjetski Savez nije u tome što je vojno jači od nas, već u tome što nam prijeti svojim obrazovnim sustavom."
Neriješeni problemi
Partijski populizam
Informacijski rat
U svom otvorenom pismu Aleksandru Solženjicinu, Dean Reed je naveo sljedeće:
“Istina je da Sovjetski Savez ima svoje nepravde i nedostatke, ali sve je na svijetu relativno. U načelu i praksi vaše društvo nastoji stvoriti uistinu zdravo i pravedno društvo. Načela na kojima je izgrađeno vaše društvo su zdrava, čista i pravedna, dok su načela na kojima je izgrađeno naše društvo okrutna, sebična i nepravedna. Očito u životu može biti grešaka i nepravdi, ali nema sumnje da društvo izgrađeno na pravednim načelima ima više izgleda da dođe do pravednog društva nego društvo koje je izgrađeno na nepravdi i iskorištavanju čovjeka od strane čovjeka. Društvo i vlada moje zemlje su iza vremena jer je njihova jedina svrha zadržati status quo diljem svijeta. Vaša je zemlja ta koja nastoji poduzimati progresivne korake u ime čovječanstva, a ako je na neki način nesavršena i ponekad posrne, onda ne trebamo osuđivati cijeli sustav zbog tih nedostataka, već ga trebamo pozdraviti zbog njegove hrabrosti i želje da ukrcati nove puteve."
Međuetnički odnosi
Nacionalna politika
Prema doktoru filozofije Konstantinu Petroviču Matvejevu, tijekom postojanja Sovjetskog Saveza, "mnoga su se kontradiktorna i akutna pitanja nakupila u međunacionalnim odnosima, u razvoju nacija i narodnosti". Znanstvenik pronalazi jedan od razloga za takvo stanje u "dubokom neskladu" između V. I. Lenjina i I. V. Staljina po pitanju prirode SSSR-a:
"Lenjin je, kao što znate, branio princip federacije ravnopravnih republika od staljinističkog principa" autonomizacije ", koji je pretpostavljao da će republike ući u RSFSR kao glavne, "prve među jednakima" - samo na temelju nekih autonomija, vrlo ograničena neovisnost."
I unatoč ustupku JV Staljina po tom pitanju, odanost Lenjinovim zapovijedima pokazala se formalnom. Drugi razlog je Staljinova teorija o nacionalnom pitanju:
“Prema njegovom konceptu, nacija je zajednica ljudi koji imaju jedinstven teritorij, jedan književni jezik, jedinstveno ekonomsko tržište, zajednicu kulture. Ali, na primjer, ne postoji zajednički teritorij, jedinstveno tržište - na primjer, tisuće Korejaca žive u Uzbekistanu - treba li ih smatrati nacijom ili ne?"
55 milijuna ljudi, odnosno petina stanovništva sovjetske države živjelo je izvan svojih republika ili uopće nije imalo nacionalno-teritorijalne formacije, što nije značilo da nemaju svoje nacionalne interese. Međutim, samo oni narodi i narodnosti koji su imali svoje republike, autonomne regije i okruge imali su pravo slati svoje zamjenike, na primjer, u Vrhovni sovjet SSSR-a. K.P. Matveev navodi nekoliko posljedica zanemarivanja takvih problema nacionalne politike:
Odgoj i obrazovanje
Religija
vidi također
Bilješke (uredi)
- Belonjukin G. Goskomstat je u Rusiji izbrojao 27 tisuća ljudi sovjetske nacionalnosti // SCILLA. - 26. lipnja 2012
- Sherstobitov V. Sovjetski ljudi - nova povijesna zajednica ljudi // Znanje je moć. - 1972. - Broj 8. S. 4.
- Sovjetski ljudi // Znanstveni komunizam: Rječnik. - 4. izd., Add. - M.: Politizdat, 1983. S. 278.
- Sherstobitov V. Sovjetski ljudi - nova povijesna zajednica ljudi // Znanje je moć. - 1972. - Broj 8. S. 5.
Socijalizam, predvidio je VI Lenjin 1914. godine, „... stvara nove više oblike ljudskog života, kada će legitimne potrebe i progresivne težnje radnih masa svake nacionalnosti po prvi put biti zadovoljene u međunarodnom jedinstvu, uz postojeće nacionalne barijere su uništeni" (Poln. Sobr. cit., 5. izd., sv. 26, str. 40). sovjetski ljudi je multinacionalni kolektiv gradskih i seoskih radnika, ujedinjenih zajedničkim socijalističkim sustavom, marksističko-lenjinističkom ideologijom, komunističkim idealima radničke klase, principima internacionalizam ... Imati sovjetski ljudi jedinstvena vrhovna tijela državne vlasti i državne uprave SSSR-a, za sve Sov. ljudi uspostavili jedinstveno sindikalno državljanstvo. Zajednički jezik međunacionalne komunikacije u SSSR-u je ruski jezik .
U obrazovanju sovjetski ljudi najvažnija uloga pripada KPSU. Ističući višenacionalni sastav i duboko internacionalni karakter partije radničke klase, Lenjin je napisao: "Partija je, da bi uništila sve misli o svom nacionalnom karakteru, dala sebi ime ne ruska, nego ruska" (isto, sv. 10, str. 267). Ujedinjujući u svoje redove najsvjesniji dio prijateljskih klasa i grupa, nacija i narodnosti, KPSU izražava vitalne interese svega sovjetski ljudi, cementira zajednicu sova. ljudi u svim sferama života.
Materijalna i duhovna zajednica sovjetskog naroda dobila je svestrani razvoj u uvjetima zrelog socijalizma. Jačanje društvene homogenosti sovjetskog društva, njegovog društveno-političkog jedinstva, prerastanje države diktature proletarijata u državu cijelog naroda dovelo je do još većeg jačanja savezništva i prijateljstva svih klasa i društvenih skupine, nacije i narodnosti SSSR-a, čiji su predstavnici sve češća sovjetska, međunarodna obilježja. U uvjetima zrelog socijalizma i izgradnje komunizma jačala je međunarodna gospodarska zajednica, svesavezno gospodarstvo doseglo je visoku razinu - integralni nacionalni gospodarski kompleks, koji uključuje nacionalnu ekonomiju svih republika i razvija se prema jedinstvenoj državi. plan u interesu cijele zemlje i svake republike.
Lit .: K. Marx, F. Engels, Njemačka ideologija, Soch., 2. izd., Vol. 3; njih, O Poljskoj, isto, st. 4; Lenjin V.I., Prema židovskim radnicima, Poln. kolekcija cit., 5. izd., st. 10; njegov, Položaj i zadaci Socijalističke internacionale, ibid, st. 26; njegove, Teze za Kongres Komunističke internacionale, ibid., st. 41; Materijali XXIV kongresa KPSS, Moskva, 1971.; Brežnjev LI, O pedesetoj godišnjici Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika, M., 1972; Putevima prijateljstva, M., 1972; Kaltakhchyan ST, Lenjinizam o biti nacije i načinu formiranja međunarodne zajednice ljudi, M., 1969; Kim M.P., Sovjetski ljudi - nova povijesna zajednica, M., 1972.
S. T. Kaltakhchyan.
Članak o riječi " sovjetski ljudi"U Velikoj sovjetskoj enciklopediji pročitan je 11523 puta
Sovjetski narod je nacija ili etnos koji je nastao u državi SSSR, iz ravnopravnog udruživanja nacija ujedinjenih ideologijom sovjetskog naroda i sovjetske vlasti.
Temelj sovjetske ideologije je marksizam-lenjinizam (ili znanstveni komunizam).
Sovjetski narod je poseban etnos bez presedana. Sve ostale etničke skupine su očuvanje svoje tradicije, jezika i povijesnog pamćenja od strane velikih skupina ljudi. Sovjetski narod stvoren je namjerno i namjerno, a osim zajedničkog povijesnog pamćenja, njegova struktura ima orijentaciju na znanstveni svjetonazor i sliku društvene budućnosti s idealom komunističkog društva.
Glavna kulturološka obilježja ideološkog tla na kojem se odvijala geneza sovjetskog čovjeka su: 1) socijalističko vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, 2) radni čovjek je središnja sveta figura u sovjetskom društvu: radnici, seljaci, radna inteligencija, 3) internacionalizam, politika mirnog suživota država s različitim političkim sustavima, tolerancija, 4) humanizam i socijalna pravda, 5) znanstveni svjetonazor, 6) entuzijazam, 7) herojstvo, 8) kolektivizam i drugarstvo, 9) stremljenje za svijetlu budućnost, vjeru u napredak, optimizam, 10) vjeru u pobjedu komunizma, ujedinjeno besklasno čovječanstvo bez nacija i država.
Jezik međunacionalne komunikacije u SSSR-u bio je ruski, ali su se u isto vrijeme svi nacionalni jezici razvijali uz potporu nacionalne države. Nepisani jezici naroda Sovjetskog Saveza dobili su svoj pisani jezik. Neki narodi unutar Sovjetskog Saveza dobili su svoju državnost. Razvoj nacionalnih kultura unutar SSSR-a bio je bez presedana.
Simboli sovjetskog naroda bili su njegovi osnivači i politički vođe Lenjin, Staljin, Dzeržinski, Lunačarski, Sverdlov, Kalinjin, Kirov, Ordžonikidze.
Sovjetski narod ujedinjavala su i imena slavnih generala i drugih vojnih heroja koji su branili sovjetsku državu, kao što su Čapajev, Frunze, Kotovski, Ščors, Budjoni, Zoja Kosmodemjanska, Nikolaj Kuznjecov, Panfilovci i drugi heroji sovjetskog naroda koji su se raspali. krv za svoju domovinu. Izvanredni pisci, umjetnici, glazbenici kao što su Gorki, Majakovski, Nikolaj Ostrovski, Arkadij Gajdar, Deineka, Petrov-Vodkin, Šostakovič, Prokofjev, Dunajevski postali su simboli koji ujedinjuju sovjetski narod; popularni umjetnici, sportaši, poznati znanstvenici, svemirski heroji.
Osim službene himne, među sovjetskim ljudima pojavili su se grb, zastava, drugi formalni i neformalni simboli: srp i čekić, crvena zvijezda, jurišna puška Kalašnjikov, satelit, slika Aurore, Spasskaja kula u Kremlju. , Lenjinov mauzolej, gradovi heroji, portreti kultnih sovjetskih vođa, književnika, učenih heroja rata i rada. Sovjetske ljude ujedinjuje široka i raznolika sovjetska kultura: njezine književne kreacije, pjesme, slike, skulpture, glazbena djela, izvanredne arhitektonske kreacije, filmovi i tako dalje.
Sovjetski narod ujedinjuje njegova tradicija, praznici i obredi.
Sovjetski narod još uvijek postoji. Etnička pripadnost ne može nestati kao rezultat političkih odluka, točno kako može nastati. Etnička pripadnost nastaje spontano kada velike društvene zajednice dugo žive zajedno u zajedničkoj političkoj situaciji za njih. Nove političke stvarnosti u kojima su se našle republike bivšeg Sovjetskog Saveza nisu dale narodima SSSR-a nikakvu novu društvenu kvalitetu. Izgubivši političku uniju kao rezultat političkih zločinačkih avantura nekih predstavnika njihovih elita i uz potporu antisovjetskih krugova zapadnih zemalja, narodi SSSR-a našli su se u okviru nacionalnih država, tako da su nacionalni i nacionalističke ideologije su postale aktivnije, vlast je u većini slučajeva došla u ruke antisovjetskih kompradorskih elita, ali u isto vrijeme, “sovjetski narod” nije nestao, budući da su interesi, pogledi i način razmišljanja, etičke maksime a kulturna raspoloženja različitih slojeva Rusa, Tatara, Ukrajinaca, Gruzijaca, Armenaca, Azerbejdžanaca, Židova ili Kazaha mnogo su udaljenija jedno od drugog od raspoloženja i interesa ljudi različitih nacionalnosti koji čuvaju "sovjetske ideale" i identificiraju se kao "sovjetski narod". “Sovjetsko” im je draže i draže od antisovjetskog nacionalizma ili proameričkog liberalizma-globalizma sa svojim istinski imperijalističkim apetitima i protuljudskim vojnim avanturama.
“Sovjetski narod”, unatoč snažnom ideološkom i političkom napadu na njega kako izvana tako i iznutra zemalja u kojima predstavnik “sovjetskog naroda” čami u svojoj razjedinjenosti na 19 dijelova, ipak ostaje žilav i aktivan etnos, na temelju od kojih postoji ZND, Carinska unija, CSTO i tako dalje.
Sovjetski narod ne postoji samo kao kulturni identitet milijuna ljudi, već je zadržao i neke političke ("de jure") momente preostalog SSSR-a (sovjetska sukcesija Rusije u Vijeću sigurnosti; sovjetski sustav Bjelorusije; 20% Komunistička partija Ruske Federacije - nasljednica sovjetskog političkog sustava - u ruskom parlamentu; postojanje sindikalnih struktura poput ZND-a na postsovjetskom prostoru; članak 26. Ustava Ruske Federacije, koji dopušta građanima zemlju kako bi odredili vlastitu nacionalnost, iz čega je lako ekstrapolirati da se većina ljudi rođenih u SSSR-u ili čiji su roditelji rođeni u SSSR-u na ovaj ili onaj način identificiraju kao „sovjetski ljudi“).
Raspad SSSR-a većina stanovništva republika SSSR-a prepoznaje kao geopolitičku katastrofu, a čak su i mnogi pobornici suvereniteta razočarani ekonomskim, političkim i kulturnim promjenama koje su stekli kao rezultat raspada. SSSR-a. U tom kontekstu, "sovjetski narod" je dobio pojačan osjećaj za svoj identitet i počeo se kretati prema svojoj renesansi.
Definicije sovjetskog naroda iz službenih sovjetskih publikacija.
“Dosljedna provedba lenjinističkih načela nacionalne politike vodi daljem zbližavanju svih naroda naše višenacionalne domovine. Izgradnja razvijenog socijalističkog društva, proces konvergencije svih socijalističkih slojeva, pravna i stvarna ravnopravnost svih nacija i narodnosti SSSR-a doveli su do pojave nove povijesne zajednice - sovjetskog naroda. Savez radnika, kolektivnog seljaštva i narodne inteligencije, uz vodeću ulogu radničke klase, postao je čvrsta, neuništiva osnova za novu povijesnu zajednicu - sovjetski narod.
Sovjetski narod označava novu, visoku razinu društveno-političkog jedinstva nacija i narodnosti, nezamislivu u kapitalizmu. Sovjetski narod je stabilno, slobodno i dobrovoljno udruženje ljudi koje je izdržalo test vremena, imajući čvrste političke, ekonomske i ideološke temelje. Sovjetski narod je višenacionalna zajednica, koja obuhvaća više od stotinu nacija i narodnosti, cjelokupni način života, čija duhovna slika, zadržavajući obilježja svoje izvornosti, odražava ono zajedničko što se rodilo i jačalo tijekom razdoblja socijalističke, komunističke izgradnje.
U duhovnoj slici naroda sovjetske zemlje pojavljuju se sve više zajedničkih obilježja, koje karakteriziraju pripadnost svih građana SSSR-a novoj međunarodnoj zajednici. KPSU, kao stranka proleterskog internacionalizma, vodeća i vodeća snaga sovjetskog društva, dosljedno i ciljano razvija i unapređuje prijateljstvo naroda SSSR-a.
Ogroman prosvjetni rad Partije doveo je do toga da ideološka uvjerenost, predanost stvari komunizma, politička zrelost, ogromna životna energija, kultura, znanje i sposobnost njihove primjene, visoka svijest o društvenoj dužnosti, socijalistički patriotizam i internacionalizam postali su sastavna obilježja sovjetskog naroda, radnih ljudi svih nacija. klasna solidarnost s radnim ljudima drugih zemalja, naporan rad, kolektivizam, uzajamna pomoć."
P. 118 (Sovjetski Savez. Politički i ekonomski priručnik. M., Politizdat, 1978.)
--
„SOVJETSKI NAROD je nova povijesna, društveno-klasna i međunarodna zajednica ljudi koja je nastala u SSSR-u kao rezultat pobjede socijalizma, prevladavanja društveno-klasnih i međuetničkih suprotnosti, zbližavanja različitih skupina, nacija i narodnosti. , izgradnja razvijenog socijalističkog društva. Ovo je socijalistički savez i monolitno jedinstvo svih radnih ljudi naše zemlje, koji čine društvenu osnovu sovjetske višenacionalne države cijelog naroda ...
Sovjetski ljudi različitih nacionalnosti, kao i predstavnici različitih klasa i društvenih skupina, ujedinjeni su u novu zajednicu marksističko-lenjinističkom ideologijom, socijalističkim sadržajem nacionalnih kultura, zajedničkim putevima i putevima društvenog razvoja - izgradnjom komunizma. ..
Objektivni trend u razvoju nacija i nacionalnih odnosa takav je da višenacionalna opća sovjetska zajednica igra odlučujuću ulogu u tom razvoju. Gospodarstvo SSSR-a nije zbroj gospodarstava, već jedinstven gospodarski organizam, međusobno povezani nacionalni gospodarski kompleks, formiran na temelju zajedničkih gospodarskih ciljeva i interesa naroda i narodnosti i koji se razvija prema jedinstvenom državnom planu. Sovjetski ljudi razvili su osjećaj za teritorijalnu zajednicu cjelokupnih društvenih znanosti, shvaćanje da je nacionalni teritorij sastavni dio teritorija cijelog višenacionalnog Sovjetskog Saveza, koji se koristi u interesu svih ravnopravnih nacionalnosti zemlje. Važno sredstvo međunacionalne komunikacije i suradnje naroda SSSR-a je ruski jezik, koji je zapravo postao drugi maternji jezik za mnoge predstavnike neruskih nacionalnosti. U duhovnoj slici sovjetskih ljudi od presudne su važnosti ono što ih spaja, one zajedničke osobine koje odražavaju njihovo društveno-ekonomsko i moralno-političko jedinstvo, zajedništvo njihovih životnih interesa i Centralnog komiteta nafte u izgradnji komunizma. Odanost komunizmu, sovjetskom domoljublju i socijalističkom internacionalizmu, visokoj radničkoj i društveno-političkoj aktivnosti, socijalističkom kolektivizmu i drugarskoj uzajamnoj pomoći, nepopustljivosti na eksploataciju i ugnjetavanje, nacionalnom i rasnom neprijateljstvu, u potpornici mira, prijateljstva i slobode narodi, klasna solidarnost s radnim ljudima svih zemalja - ovo nije potpuni popis najvažnijih zajedničkih obilježja duhovne slike sovjetskih ljudi ...
S N. - jedna od tranzicijskih multinacionalnih zajednica ljudi na putu od nacionalnih zajednica prema budućem svijetu, zajedničko čovječanstvo u uvjetima pobjede komunizma."
P. 320. (Znanstveni komunizam. Rječnik. Uredio akademik A.M. Rumjancev. 2. izd. M., Politizdat, 1975.)
--
„SOVJETSKI NAROD, nova povijest, društvena i međunarodna zajednica ljudi s jedinstvenim teritorijom, gospodarstvom, sadržajno socijalističkom kulturom, sindikalna opća javnost. država i zajednički cilj – izgradnja komunizma; nastao prvi put u povijesti kao rezultat socijalističkog. transformacije temeljene na konvergenciji svih društvenih skupina, prav. i de facto ravnopravnost svih naroda i narodnosti SSSR-a. To je multinacionalna. kolektiv gradskih i seoskih radnika, ujedinjenih zajedničkim socijalističkim sustavom, marksističko-lenjinističkom ideologijom, komunističkim idealima radničke klase, načelima internacionalizma."
P. 1227 (Sovjetski enciklopedijski rječnik. Ed. A.M. Prokhorov. 3. izd. - M.: Sov. Encyclopedia, 1985.)
Od raspada SSSR-a u tisku su objavljene tisuće publikacija na temu kako dalje živjeti i što trebaju učiniti bivše republike, koje su socijalizam zamijenile kapitalizmom, da bi ušle u zloglasnu Zlatnu milijardu. U prvih deset godina neovisnosti u svakoj od republika razbijali su se oko toga što učiniti kako bi bolje živjeli, u drugoj su se uglavnom raspravljali zašto plan nije uspio. Nisu uspjeli gotovo svi, osim baltičkih država koje su prilično uspješno i brzo postale dio EU. Istina, ruski mediji ponekad pišu da ni Baltik nije uspio, ali budući da se na pozadini noćne more koja se događa u Rusiji, problemi Baltika izgleda kao blaga gripa, ove izjave nećemo shvaćati ozbiljno.
Naša je zemlja, iz očitih razloga, uvijek izazivala najoštrije kontroverze. Ukrajina je, kao i baltičke zemlje, pokušala provesti civilizacijsko preustrojstvo. Svakako ne 1991. godine. U početku je Ukrajinska SSR, koja se neko vrijeme odvojila od Rusije, zapravo nastavila živjeti u socijalizmu, pod kontrolom crvenih direktora i sovjetske partijske nomenklature, ali se u novom stoljeću ipak oblikovala i stasala nova generacija menadžera. za moć. Pokušaj da je uzme 2004. doveo je do samo kratkoročnog uspjeha. I što je posebno zanimljivo - završilo je sasvim mirno, bez vanjskih uplitanja, porazom Juščenka.
Zanimljivo je da čak i letimična analiza ovog gubitka pokazuje da do njega nije došlo iz objektivnih ekonomskih razloga. Današnji kritičari Juščenka ne žale crnih boja za bivšeg predsjednika, ali ako smanjimo emocionalnu pozadinu ovih izjava, ispada da je Viktor Andrejevič zbačen s političkog Olimpa nije sasvim opravdano. Uostalom, oni koji su ga grdili zbog “poremećaja narančaste boje” dobili su hodajući užas koji je zemlju doveo na rub totalnog kaosa. Oni koji su se grdili za krađu dobili su još ciničnije i nečuvenije lopove. Oni koji su grdili zbog krize u gospodarstvu dobili su 2014. proračunski manjak od 70 milijardi kuna. Oni koji su grdili za nepotizam i korupciju dobili su Obitelj. itd.
S koje strane pogledate - Juščenko je apsurdno izgubio, budući da su te negativne kvalitete koje je posjedovao još više iskazivali njegovi protivnici. Nije da mi je toliko žao Viktora Andrejeviča, ali imamo razloga za razmišljanje. Dapače, ukrajinsko društvo je pokazalo da se na izborima ne vodi zdravim razumom, već nečim sasvim drugim. To znači da hipotetski kandidat demokratske oporbe, sa svim svojim očitim prednostima, može ili izgubiti od Janukoviča ili postati kalif na sat vremena.
Čak i ako Janukovič pobjegne iz zemlje ili bude uhićen, a Stranka regija bude priznata kao zločinačka organizacija, nema jamstva da je neće zamijeniti novoosnovana Stranka okruga ili četvrti s istim porukama i govornicima iz drugog ešalon aktualnog PR-a. Ideja "unutar vlastitog naroda" je živa i tražena. Danas zabranite Komunističku partiju Ukrajine – sutra će u arenu ući SPU ili PSPU, ili KPSS ili neka druga četa umirućih leševa. Uostalom, CPSU je također raspuštena 1991., ali odmah utjelovljena u raznim avatarima diljem bivšeg SSSR-a, gdje još uvijek vlada u nizu republika, uključujući modernu Ukrajinu.
Zašto se dogodilo da je europska narančasta revolucija u Ukrajini izgubila bez ozbiljnog razloga, a sovjetska kontrarevolucija, ne predloživši ništa kvalitativno novo, pobijedila unatoč svim pozivanjima na logiku i zdrav razum? Odgovor na ovo pitanje u ovom ili onom obliku već smo dali mnogo puta, ali je svaki put zvučao nepotpuno ili ne sasvim točno. Najčešće se za sve okrivljuje “civilizacijski rascjep”, za svu apstraktnost ovog koncepta. Po mom mišljenju, ispravnije bi bilo reći da je faktor sputavanja razvoja Ukrajine sovjetska nacija.
Međutim, ne samo za Ukrajinu, već za cijeli postsovjetski prostor. Beskrajni promašaji bivših republika SSSR-a na putu do pravog tržišta i europskog kapitalizma sastoje se u nepriznavanju očite etnološke činjenice – postojanja sovjetske nacije na teritoriju bivšeg SSSR-a, koji je 1991. napušten. bez vlastite države.
U sovjetskim godinama koncept "sovjetskog naroda" postojao je sasvim službeno. Riječ "nacija" tada se nije voljela, a i danas se među Sovjetima često smatra prljavom riječi. Velika sovjetska enciklopedija pisala je da je sovjetski narod "povijesna, društvena i međunarodna zajednica ljudi s jedinstvenim teritorijem, gospodarstvom, socijalističkom kulturom, državnom unijom cijelog naroda i zajedničkim ciljem izgradnje komunizma". Definicija nacije zvuči gotovo identično, samo bez komunizma i socijalizma. Doista, u našem slučaju zapravo govorimo o naciji. Nova nacija koja je nastala u 70 godina totalitarnog ispiranja mozga. Umjetan kao američka nacija u Sjedinjenim Državama, ali ništa manje stvaran.
Zanimljivo je da postojanje takve nacije zapravo nije priznato ni u samom SSSR-u, gdje su se ljudi tvrdoglavo podsjećali da su Rusi, Židovi, Nijemci, Gruzijci itd. Kao rezultat toga, koncept "sovjetske nacije", zbog svog uvredljivog antisovjetskog prizvuka, nije zaživio u govoru, ali zapravo su milijuni stanovnika SSSR-a zapravo postali sovjetski po nacionalnosti, prihvativši kao svoju domovinu ne Rusija, Ukrajina, Gruzija, ali SSSR. Sa svim atributima koji su svojstveni ovoj državi - nacionalni heroji-revolucionari, socijalizam, paternalizam, cenzura, jednopartijski režim, državni ruski jezik itd.
Danas mnogi ljudi brkaju Sovjete s Rusima, ali to nije istina. Razlika je velika, pa čak i značajnija od razlike između Britanaca i Australaca, koji također dijele iste korijene i isti jezik. U samoj Rusiji postoji ogroman broj normalnih Rusa koji nisu sovjetski. U Ukrajini ima puno takvih Rusa. Gledajući aktiviste današnjeg Majdana, vidjet ćemo među njima puno ljudi koji govore ruski s ruskim prezimenima, koji su spremni riskirati život za svoju slobodu i boriti se protiv kriminalne vlasti. Istodobno, među pristašama Janukoviča i "teških mjera" ima mnogo ljudi ukrajinskih korijena i prezimena, čiji su roditelji nekoć govorili ukrajinski i nisu voljeli sovjetski režim. To su Ukrajinci, Židovi, Tatari, Rusi koji su odrasli u SSSR-u i postali sovjetski. To nije neobično. Isto tako, imigranti iz Afrike ili Azije postupno postaju Francuzi i Amerikanci. Pa, tko se usuđuje nazvati Obamu Nigerijcem?
Sovjeti i Rusi su zapravo vrlo različiti narodi. Rusi se, na primjer, prilično smatraju Europljanima. Odani su Zapadu i osjećaju se prilično ugodno u zapadnim društvima. Rusko Carstvo, sjećamo se, bilo je sastavni dio europske zajednice, kao i članica tadašnjeg NATO-a – Antante. Sovjeti, s druge strane, imaju izraženu želju za samoizolacijom, izgradnjom željezne zavjese od neprijateljskog Zapada, pokazuju radikalno odbacivanje europskih vrijednosti i demoniziraju samu Europu do krajnjeg stupnja apsurda. Za razliku od Rusa, Sovjeti zbog svog izolacionizma obično ne uče i ne znaju strane jezike, a često i načelno. Među ljudima starije generacije praktički nema ljudi koji bi na ulici mogli odgovoriti na pitanje postavljeno na engleskom. Zanimljivo je da su, poznavajući ovu značajku Sovjeta, baltičke zemlje vrlo učinkovito isključile sovjetsku naciju iz svog političkog procesa. Sovjeti i Rusi su se dogovorili da izdaju državljanstvo samo u zamjenu za poznavanje državnog jezika, nakon čega su Rusi brzo naučili i dobili su dozvolu da upravljaju zemljom, dok su Sovjeti postali "nedržavljani" i bili su lišeni svojih prava.
Slavenske države bivšeg SSSR-a imale su puno jači sovjetski lobi, pa su nakon 1991. postale de facto sovjetske države. Službena statistika sovjetske nacije nije uzela u obzir, stoga su sve provedene sociološke studije uvijek davale iskrivljenu sliku stvarnosti u formalno neovisnim republikama bivšeg SSSR-a. Primjerice, 1990-ih, prema službenim podacima, u Ukrajini je bilo oko 20% etničkih Rusa i 75% Ukrajinaca. Međutim, prema anketama, oko 50% stanovništva željelo se vratiti u SSSR, a na izborima 1999. uvjetno sovjetski kandidati Symonenko, Vitrenko i Moroz zajedno su osvojili 44% glasova. Na temelju toga proizlazilo je da u Ukrajini ne može biti 75% Ukrajinaca, jer pravi savjestan Ukrajinac teško da bi glasao za kandidata koji je zapravo pozivao na ukidanje državnosti. Kako normalan Rus ili normalan Poljak ne bi glasao za sličnog kandidata u svojoj zemlji. 44% birača u Ukrajini 1999. bili su Sovjeti, koji su zastupali interese svoje nepostojeće zemlje, SSSR-a.
Nakon raspada Unije 1991., Sovjeti su postali nacija bez države, poput Baska, Kurda ili Škota. A što obično rade nacije kad nemaju države? Najčešće se bore za neovisnost ili na neki drugi miran način pokušavaju dokazati svoje pravo na državnost. Sovjeti, kao gruba i neu potpunosti formirana nacija, nisu bili u stanju stvoriti niti punopravni nacionalni pokret niti jasno formulirati vlastitu nacionalnu ideju. Dapače, mnogi od njih nisu se uspjeli ni prepoznati kao sovjetski, te su se po inerciji nastavili nazivati Rusima, Grcima ili Ukrajincima, iako su na izborima glasali za klasične sovjetske Vitrenka i Simonenka. Fantomska sovjetska nacija, koju nitko nije definirala kao naciju, postala je ozbiljna pokretačka snaga u Ukrajini, koja je dugo vremena određivala vektor razvoja zemlje.
Danas ovaj narod ima sve inherentne atribute. Ovo je jezik (sigurno ruski, iako podrijetlo sovjetskog može imati bilo koje), kultura, vjera (prije komunizma, sada - kult Drugog svjetskog rata), nacionalni herojski ep, privremeno izgubljen (po mišljenju Sovjetskog Saveza) nacionalna država itd. Točan broj Sovjeta nije izračunat, ali se pouzdano zna da je ovaj narod vrlo brojan – samo u modernoj Ukrajini Sovjeti čine oko 40% stanovništva. A kako se moderna Rusija sastoji od svih njih 60-70%.
Sovjeti povlače Ukrajinu prema drugim sovjetskim. U zemlju s velikom sovjetskom zajednicom. Ne privlače ih Rusi - Rusa ima puno i u Europi - naime, Sovjeti, kojih nema u Europi. Uvlače se u sablasni SSSR. Sovjetski narod, za razliku od Židova, nema kompaktnu povijesnu domovinu za čiju bi se neovisnost mogao boriti – i to je njegova tragedija. Sovjetska nacija je raštrkana na 1/6 zemljine zemlje, ali u isto vrijeme može ostvariti svoju državnost samo ako cijeli ovaj dio ponovno postane jedinstvena država. Komad zemlje neće odgovarati Sovjetima. Ne pristaju se boriti za uvjetnu sovjetsku autonomiju unutar Rusije ili Ukrajine. Treba im sve u cjelini, ne mogu živjeti bez sindikata. Stoga im je stvorena Carinska unija - bijedna parodija na SSSR, ali u sadašnjim uvjetima i to im je drago.
Pitanje je što bismo mi Ukrajinci trebali učiniti sa sovjetskom nacijom? Što bi Ukrajinci trebali učiniti s ukrajinskim Sovjetima, koji imaju fantomski teritorijalni sukob s nama, polažući pravo na našu zemlju? Na ovo pitanje još nemam odgovor. Očito, još uvijek moramo riješiti ovaj problem. Doista, u ovom trenutku, sovjetska nacija je zapravo moćno sredstvo odvraćanja na putu Ukrajine prema Europskoj uniji. Sovjeti će uvijek, bez obzira na sve, uvijek iznova birati sovjetskog predsjednika za sebe, a CPSU za parlament.
Hoćemo li se moći slagati u Ukrajini ili ne? Hoćemo li morati pobijediti sovjetsku naciju u njezinim pravima ili joj dati pravo na samoopredjeljenje? Ili ćemo mi, Ukrajinci, sami biti začuđeni svojim pravima, kao što se sada događa. Očito, bez odgovora na ova pitanja, nećemo imati mira. Ali tko zna ove odgovore? Ima li takvih u zemlji?
Izgradnja komunizma; nastao u SSSR-u kao rezultat socijalističkog. preobrazbe i nastanak trajne društveno-političke. te ideološko jedinstvo svih klasa i slojeva, nacija i narodnosti. S n. je multinacionalna. radnika grada i sela, ujedinjenih zajednicom socijalist. zgrada, marksističko-lenjinistička ideologija, komunist. ideale radničke klase, načela internacionalizma. S n. jedinstvena vrhovna tijela država vlasti i država koji upravlja SSSR-om, Ustav SSSR-a za sve sove. ljudi uspostavili sindikalno državljanstvo. Zajednički jezik internat. komunikacija u SSSR-u je ruski jezik, koji je izraz odigrane uloge ruski ljudi u bratskoj obitelji naroda SSSR-a.
U S.-ovom obrazovanju N. presudna uloga pripada Komunistička partija- stranke, pripravnik. po svojoj ideologiji, politici, sastavu i strukturi. Ujedinjujući u svoje redove najsvjesnije. dio prijateljstva. klase i grupe, nacije i narodnosti, Komunistička partija izražava vitalne interese cijele S. N., cementira zajednicu sove. ljudi u svim sferama života.
Materijalna i duhovna zajednica sove. ljudi su primili svestrano u uvjetima zrelog socijalizma. Jačanje društvene homogenosti sove. društva, njegove sociopolitičke. jedinstvo, prerastanje stanja diktature proletarijata u širu javnost. dovela je do još većeg jačanja savezništva i prijateljstva svih klasa i društvenih skupina, naroda i narodnosti SSSR-a, čiji predstavnici postaju sve više svesovjetska, međunarodna obilježja. U uvjetima zrelog socijalizma i izgradnje komunizma internat je jačao. ekonomičan zajednice, svesavezno gospodarstvo doseglo je visoku razinu – integralno nacionalno gospodarstvo. uključujući krevet na kat gospodarstva svih republika i razvijajući se prema jedinstvenom država plan u interesu cijele zemlje i svake republike.
Na temelju ekonomičnosti i društveno-političke. zajednica socijalista. nacije i narodnosti, njihova duhovna zajednica raste, dolazi do daljnjeg zbližavanja nat. kulture. Jačanje internat. prokletstvo unutra nat. kultura i karakter ne znači da se nacionalno navodno žrtvuje internacionalnom, nego da se ono što se mijenja, obogaćuje samo nacionalno. Najveći rezultat revolucionarna reorganizacija društva bila je rođenje novog duhovnog i psihološkog. izgled sove. ljudi koji, čuvajući svoje nat. osobito, u glavnom imaju internacionalistička obilježja. Nat. zajednica je u organskom. jedinstvo s višom, internat. zajednice, a predstavnici bilo koje nacije i nacionalnosti SSSR-a smatraju se prvenstveno sove. ljudi, što je pronašlo u nastanku osjećaja zajednice. ponos sove. osoba. S n. kao nova društvena i internat. zajednica postala najvažniji čimbenik daljnjeg napretka razvijenog socijalizma u SSSR-u i prototip budućih širih internat. zajednice ljudi.
K. Marx, F. Engels, njemački, djela, T. 3; njih, O Poljskoj, na istom mjestu, T. 4; Lenjin V.I., Židovskim radnicima, PSS, T. 10; njegov, Položaj i zadaće socijalist. International, na istom mjestu, T. 26; njegove, Teze za II kongres komunista. International, na istom mjestu, T. 41; Materijali XXIV kongresa Komunistička partija, M., 1971; Materijali XXV kongresa Komunistička partija, M., 1976; Materijali XXVI kongresa Komunistička partija, M., 1981; Putevima prijateljstva, M., 1972; Sovjetski ljudi su graditelji komunizma, T. 1-2, Frunze, 1977.; Razvoj sovjetskog naroda - nova povijesna zajednica, M., 1980.
Filozofski enciklopedijski rječnik. - M .: Sovjetska enciklopedija. CH. izdanje: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .
SOVJETSKI NAROD- SOVJETSKI NAROD, nova povijest, društvena i internat. zajednica ljudi nastala u SSSR-u kao rezultat socijalističkog. transformacije i zbližavanja radničkih klasa i slojeva, nacija i narodnosti, koji imaju zajedničku domovinu i teritorij, ujedinjeni, zasnovani na ... Demografski enciklopedijski rječnik
- ... Wikipedia
Nova povijesna, društvena i međunarodna zajednica ljudi s jedinstvenim teritorijom, gospodarstvom, kulturom, socijalističkim sadržajem, sindikalnom državom cijelog naroda i zajedničkim ciljem izgradnje komunizma; nastao u SSSR-u u ... ...
sovjetski ljudi- nova povijesna, društvena i međunarodna zajednica ljudi koja je nastala u SSSR-u na temelju pobjede socijalizma, prevladavanja klasnih i nacionalnih antagonizama, zbližavanja različitih klasa, društvenih skupina, nacija i narodnosti kao rezultat ... .. . Znanstveni komunizam: Rječnik
1) u širem smislu riječi definira se cjelokupna populacija. zemlja. 2) Termin koji se koristi za označavanje različitih oblika etničke pripadnosti. zajednice (pleme, narodnost, nacija). U procesu razvoja, socijalist. društva u SSSR-u, nova povijesna..... Filozofska enciklopedija
NAROD, narod, m. 1. Stanovništvo ujedinjeno pripadnosti jednoj državi; stanovnika zemlje. "Crvena armija je naoružani sovjetski narod." Vorošilov. “Osobe koje zadiru u javnu, socijalističku imovinu su neprijatelji ... ... Ušakovljev objašnjavajući rječnik
Sadržaj 1 Glavne pozitivne osobine sovjetskog čovjeka ... Wikipedia
narod-, a, m. == Sretni narodi sovjetske zemlje. patet. Kupina, 51. == Istinski slobodni narodi. patet. O narodima Sovjetskog Saveza. ◘ U okviru zajednice istinski slobodnih naroda osigurana je potpuna pobjeda socijalizma. M ly XXII kongres ... ... Objašnjavajući rječnik jezika Sovjeta
1) u širem smislu riječi, cjelokupno stanovništvo određene zemlje. 2) U povijesnom materijalizmu, N., narodne mase, društvena zajednica koja u različitim fazama povijesti uključuje one slojeve i klase koji u svom objektivnom položaju ... ... Velika sovjetska enciklopedija
aplikacija, gore. često Morfologija: Nar. na sovjetski način 1. Sovjetskim se zvalo ono što se temeljilo na upravljanju Sovjetima kao tijelima državne vlasti. sovjetska vlast. | sovjetska država. | Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika. | ... ... Dmitrijevljev objašnjavajući rječnik
