Ostrovskiy momaqaldiroq o'yinidan Ketrinning xususiyatlari. "Momaqaldiroq" dramasidagi Katerina obrazi
Xayoliy Kalinov shahridan bo'lgan bitta oila hayoti misolida Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi Rossiyaning 19-asrdagi eskirgan patriarxal tartibining butun mohiyatini namoyish etadi. Katerina - bu asarning bosh qahramoni. U fojianing boshqa barcha belgilariga qarshi, hattoki Kalinov aholisi orasida ajralib turadigan Kuligindan ham Katya norozilik kuchi bilan ajralib turadi. Katerinaning momaqaldiroqdagi tavsifi, boshqa obrazlarning xarakteristikalari, shahar hayotining tavsifi - bularning barchasi fotografik jihatdan aniq tarzda taqdim etilgan fojiali rasmga qo'shiladi. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklidagi Katerinaning xarakteristikasi faqat belgilar ro'yxatidagi muallifning sharhi bilan cheklanib qolmaydi. Dramaturg o'zini hamma biladigan muallif vazifalaridan ozod qilib, qahramonning harakatlarini baholamaydi. Ushbu pozitsiya tufayli har bir qabul qiladigan mavzu, xoh u o'quvchi yoki tomoshabin bo'lsin, o'zi qahramonni axloqiy ishonchiga qarab baholashi mumkin.
Katya savdogarning o'g'li Tixon Kabanovga uylangan. Bu chiqarilgan edi, chunki o'sha paytda, uy qurilishi bo'yicha, yoshlarning qaroridan ko'ra, ota-onalarning xohishi ko'proq edi. Katyaning eri - bu achinarli ko'rinish. Bolaning mas'uliyatsizligi va bema'nilik bilan chegaradosh infantilizmi Tixonning ichkilikdan boshqa narsaga qodir emasligiga olib keldi. Marta Kabanova butun "qorong'u shohlik" ga xos bo'lgan mayda zulm va ikkiyuzlamachilik g'oyalarini to'liq o'zida mujassam etgan.
Katya o'zini qush bilan taqqoslab, erkinlikka intiladi. Turg'unlik va soxta butlarga qullik bilan sig'inish sharoitida unga omon qolish qiyin. Katerina chinakam dindor, cherkovga har bir sayohat uning uchun bayramga o'xshaydi va bolaligida Katya farishtalarning qo'shiqlarini eshitganiga bir necha bor xayol qilgan. Ba'zan Katya bog'da ibodat qilar edi, chunki Rabbiy uning ibodatlarini nafaqat cherkovda, balki hamma joyda eshitishiga ishongan. Ammo Kalinovda xristian e'tiqodi har qanday ichki qoniqishni yo'qotdi.
Katerinaning orzulari unga qisqa vaqt ichida haqiqiy dunyodan qochishga imkon beradi. U erda u qush kabi erkin, xohlagan joyiga uchishi mumkin, hech qanday qonunlarga bo'ysunmaydi. "Va men qanday orzularni ko'rdim, Varenka, - davom etadi Katerina," qanday orzular! Yoki ibodatxonalar oltindan, yoki bog'lar g'ayrioddiy va hamma ko'rinmas ovozlarni kuylaydilar, sarv hidi va tog'lar va daraxtlar odatdagidek emas, balki ular tasvirlarga yozilgandek. Va agar men uchsam, men havoda uchaman ". Biroq yaqinda ba'zi tasavvuf Katerinaga xos bo'lib qoldi. U hamma joyda yaqinda o'limni ko'rishni boshlaydi va tushida u yovuzni ko'radi, u uni iliq quchoqlab, so'ngra uni yo'q qiladi. Bu tushlar bashoratli edi.
Katya xayolparast va muloyimdir, lekin uning mo'rtligi bilan bir qatorda, momaqaldiroqdagi Katerinaning monologlarida qat'iylik va kuchni ko'rish mumkin. Masalan, bir qiz Boris bilan uchrashish uchun tashqariga chiqishga qaror qiladi. U shubhalarni yengib chiqdi, u darvozaning kalitini Volga ichiga tashlamoqchi edi, oqibatlari haqida o'ylardi, lekin baribir o'zi uchun muhim qadam tashladi: «Kalitni tashlang! Yo'q, dunyoda hech narsa uchun emas! U endi meniki ... Mayli, keling, men Borisni ko'raman! Kabanixaning uyi Katyadan nafratlanadi, qiz Tixonni yoqtirmaydi. U erini tashlab ketishni va ajrashgandan so'ng, Boris bilan halol yashashni o'ylardi. Ammo qaynona zulmidan yashiradigan joy yo'q edi. Kabanixa g'azab bilan uyni do'zaxga aylantirib, qochish uchun har qanday imkoniyatni kesib tashladi.
Katerina ajablanarli darajada o'zi haqida aql-idrokka ega. Qiz o'zining xarakterli xususiyatlari, hal qiluvchi fe'l-atvori haqida biladi: «Men shunday tug'ilganman, issiq! Men hali ham olti yoshda edim, endi yo'q, shunday qildim! Ular meni uyda nimanidir xafa qilishdi, lekin kechga yaqin, allaqachon qorong'i edi; Men Volga tomon yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan itarib yubordim. Ertasi kuni ertalab ular topdilar, taxminan o'n chaqirim! " Bunday odam mayda zulmga bo'ysunmaydi, Kabanixaning iflos manipulyatsiyasiga duchor bo'lmaydi. Katerina, u xotin turmush o'rtog'iga shubhasiz bo'ysunishi kerak bo'lgan paytda tug'ilganlikda aybdor emas, deyarli kuchsiz dastur bo'lib, uning vazifasi tug'ish edi. Aytgancha, Katya o'zi bolalar uning quvonchi bo'lishi mumkinligini aytadi. Ammo Katyaning bolalari yo'q.
Asarda erkinlik motivi ko'p marta takrorlangan. Katerina va Varvara o'rtasidagi parallellik qiziq tuyuladi. Tixon opa ham ozod bo'lishga intiladi, ammo bu erkinlik jismoniy, despotizmdan va onaning taqiqlaridan xalos bo'lishi kerak. Asarning finalida qiz uyidan qochib, orzu qilgan narsasini topadi. Katerina erkinlikni boshqacha tushunadi. Uning uchun bu o'zi xohlagan narsani qilish, hayoti uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, ahmoqona buyruqlarga bo'ysunmaslik uchun imkoniyatdir. Bu qalb erkinligi. Katerina, Varvara singari, erkinlikka erishadi. Ammo bunday erkinlikka faqat o'z joniga qasd qilish orqali erishish mumkin.
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" da Katerina va uning obrazini tavsiflash tanqidchilar tomonidan turlicha qabul qilingan. Agar Dobrolyubov qizda patriarxal uy qurilishi qiynoqqa solingan rus ruhining ramzini ko'rgan bo'lsa, unda Pisarev o'zini o'zi shunday ahvolga solgan zaif qizni ko'rgan.
Mahsulot sinovi
Sharmanda qilingan va erta turmush qurgan. O'sha paytdagi nikohlarning aksariyati foydali deb hisoblangan. Agar tanlangan kishi badavlat oiladan bo'lsa, bu yuqori darajaga erishishga yordam berishi mumkin. Uylanish, garchi sevimli yigit emas, balki badavlat va badavlat bo'lsa, hamma narsa tartibda edi. Ajrashish degan narsa yo'q edi. Aftidan, bunday hisob-kitoblardan Katerina boy yigitga, savdogarning o'g'liga uylangan. Uylangan hayot unga na baxt, na muhabbat keltirmadi, aksincha, qaynonasining despotligi va atrofidagi odamlarning yolg'onlari bilan to'ldirilgan do'zaxning timsoliga aylandi.
Bilan aloqada
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasidagi ushbu obraz asosiy va shu bilan birga eng ko'pdir qarama-qarshi... Bu Kalinov aholisidan xarakteri va o'zini o'zi qadrlash kuchi bilan ajralib turadi.
Katerinaning ota-onalar uyidagi hayoti
Uning shaxsiyatining shakllanishiga Katya eslashni yaxshi ko'radigan bolaligi katta ta'sir ko'rsatdi. Uning otasi boy savdogar edi, u hech qanday ehtiyoj sezmadi, ona mehri va g'amxo'rligi tug'ilishidan uni o'rab oldi. Uning bolaligi qiziqarli va beparvo o'tdi.
Katerinaning asosiy xususiyatlari deb atash mumkin:
- mehribonlik;
- samimiylik;
- ochiqlik.
Ota-onalar uni o'zlari bilan cherkovga olib borishdi, keyin u yurib, kunlarini sevimli ishiga bag'ishladi. Uning cherkovga bo'lgan ishtiyoqi bolalikdan cherkov xizmatlariga borishdan boshlangan. Keyinchalik, cherkovda Boris bunga e'tibor beradi.
Katerina o'n to'qqiz yoshida, uni turmushga berishdi. Va, garchi erning uyida hamma narsa bir xil bo'lsa: yurish ham, ishlash ham, bu endi Katyaga bolalikdagi kabi zavq bag'ishlamaydi.
Avvalgi osonlik yo'q bo'lib ketdi, faqat javobgarlik qoladi. Onaning qo'llab-quvvatlash va sevish hissi unga yuqori kuchlar mavjudligiga ishonishga yordam berdi. Uni onasidan ajratgan nikoh Katyani asosiy narsadan mahrum qildi: sevgi va erkinlik.
"Bo'ron" dagi Katerinaning obrazi "mavzusidagi insho uning muhiti bilan tanishmasdan to'liq bo'lmaydi. Bu:
- eri Tixon;
- qaynona Marfa Ignatievna Kabanova;
- erining singlisi Varvara.
Oilaviy hayotda uning azoblanishiga sabab bo'lgan shaxs - bu qaynona Marfa Ignatievna. Uning shafqatsizligi, uy ahli ustidan nazorat va ularning irodasiga bo'ysunishi keliniga ham tegishli. O'g'lining uzoq kutilgan to'yi uni xursand qilmadi. Ammo Katya xarakterining kuchi tufayli uning ta'siriga qarshi turishga muvaffaq bo'ldi. Bu Kabanixani qo'rqitadi. Uydagi barcha kuch bilan u Katerinaning eriga ta'sir qilishiga yo'l qo'yolmaydi. Va u o'g'lini onasidan ko'ra xotinini sevgani uchun tanbeh beradi.
Katerina Tixon va Marta Ignatievnaning suhbatlarida, kelinini ochiqchasiga qo'zg'atganda, Katya o'zlarini juda obro'li va do'stona tutadi, suhbatning janjalga aylanishiga yo'l qo'ymaydi, qisqa va aniq javob beradi. Katya uni o'z onasiday sevishini aytganda, qaynona unga ishonmaydi, buni boshqalarning oldida go'yo deb ataydi. Shunga qaramay, Katya ruhini sindirish mumkin emas. Hatto qaynonasi bilan aloqada ham u "Siz" ga murojaat qiladi, shu bilan ular bir xil darajada ekanliklarini ko'rsatib beradi, Tixon esa onasiga faqat "Siz" ga murojaat qiladi.
Katerinaning eri ijobiy yoki salbiy belgilar qatoriga kira olmaydi. Aslida, u ota-onaning nazoratidan charchagan bola. Biroq, uning xatti-harakatlari va harakatlari vaziyatni o'zgartirishga qaratilgan emas, uning barcha so'zlari uning mavjudligidan shikoyatlar bilan tugaydi. Barbara opa uni xotiniga qarshi tura olmaganligi uchun tanbeh beradi.
Varvara bilan muloqotda Katya samimiy bo'lishi mumkin. Varvara uni bu uyda hayot yolg'onsiz iloji yo'qligi haqida ogohlantiradi va sevgilisi bilan uchrashuv tashkil etishga yordam beradi.
Boris bilan bog'liqlik Katerinaning "Momaqaldiroq" pyesasidagi xarakteristikasini to'liq ochib beradi. Ularning o'zaro munosabatlari jadal rivojlanmoqda. Moskvadan kelganida, u Katyani sevib qoldi va qiz o'zaro javob qaytardi. Garchi turmush qurgan ayolning holati uni xavotirga solsa ham, u bilan uchrashishdan bosh tortolmaydi. Katya hissiyotlari bilan kurashadi, nasroniylik qonunlarini buzishni istamaydi, lekin eri ketgach, u xurmolarga yashirincha boradi.
Tixon kelganidan so'ng, Boris tashabbusi bilan uchrashuvlar to'xtaydi, u ularni sir tutishga umid qilmoqda. Ammo bu Katerinaning tamoyillariga ziddir, u boshqalarga yoki o'ziga yolg'on gapira olmaydi. Boshlangan momaqaldiroq uni xiyonat haqida gapirishga undaydi, bunda u yuqoridan belgini ko'radi. Boris Sibirga ketishni xohlaydi, lekin uning iltimosiga binoan uni o'zi bilan olib ketishni rad etadi. Ehtimol, unga kerak emas, u tomonidan sevgi yo'q edi.
Va Katya uchun u toza havo nafasi edi. Kalinovda begona dunyodan paydo bo'lib, u o'zi bilan etishmayotgan erkinlik tuyg'usini o'zi bilan birga olib keldi. Qizning boy tasavvurlari unga Borisda bo'lmagan xususiyatlarni berdi. Va u sevib qoldi, lekin insonga emas, balki u haqidagi g'oyasiga muhabbat qo'ydi.
Boris bilan tanaffus va Tixon bilan bog'lana olmaslik Katerina uchun fojiali tarzda tugadi. Bu dunyoda yashashning iloji yo'qligini anglash uni o'zini daryoga tashlashga undaydi. Xristianlarning eng qat'iy taqiqlaridan birini buzish uchun Katerina ulkan iroda kuchiga ega bo'lishi kerak, ammo vaziyat unga tanlov imkoniyatini bermaydi. bizning maqolamizda o'qing.
- bu tabiat egiluvchan emas, egiluvchan emas. U juda rivojlangan shaxsga ega, u juda ko'p kuch, kuchga ega; uning boy ruhi erkinlikni, kenglikni talab qiladi - u hayot quvonchini yashirincha "o'g'irlashni" istamaydi. U egilishga qodir emas, balki sindirishga qodir. (Shuningdek, "Momaqaldiroq" spektaklidagi Ketrin obrazi maqolasiga qarang - qisqacha.)
A. N. Ostrovskiy. Bo'ron. Ko'zoynak. 1-seriya
Katerina qadimgi Domostroi rus pedagogikasi tomonidan ishlab chiqilgan sof milliy tarbiyani oldi. U butun bolaligini va o'spirinligini qulflangan holda o'tkazdi, ammo ota-ona mehr muhiti bu hayotni yumshatdi - bundan tashqari, dinning ta'siri uning ruhini yolg'izlikni bo'g'ishda eskirishiga to'sqinlik qildi. Aksincha, u qullikni his qilmadi: "u yashadi - u hech narsadan qayg'urmadi, erkinlikdagi qush kabi!" Katerina tez-tez cherkovlarga borar, ziyoratchilar va ziyoratchilarning hikoyalarini tinglar, ruhiy oyatlarning qo'shiqlarini tinglar edi, - u beparvo, muhabbat va muhabbat bilan yashagan ... Va u go'zal, muloyim qiz bo'lib, yaxshi ruhiy tashkilotga ega, buyuk xayolparastga aylandi ... Diniy ma'rifat u faqat diniy e'tiqod doiralarida yashagan; uning boy tasavvurlari faqat azizlarning hayotidan, afsonalardan, apokrifalardan va ilohiy xizmat paytida boshdan kechirgan taassurotlardan oziqlanardi ...
“... o'limigacha cherkovga borishni yaxshi ko'rardim! - keyinchalik u erining singlisi Varvara bilan suhbatda yoshligini esladi. - To'liq, men jannatga kirardim ... Va men hech kimni ko'rmayapman va vaqtni eslamayman va xizmat qachon tugaganini ham eshitmayman. Mamma aytadiki, hamma menga qarashar edi, menga nima bo'layapti! Va, bilasizmi, quyoshli kunda bunday engil ustun gumbazdan pastga tushadi va tutun bulutga o'xshab bu ustunga kiradi. Ko'ryapman, ilgari bu qiz edi, men tunda turaman - bizda ham hamma joyda lampalar bor, lekin biron joyda, bir burchakda, men tonggacha ibodat qilaman. Yoki erta tongda men bog'ga boraman, quyosh chiqishi bilanoq, men tiz cho'kib, ibodat qilaman va yig'layman va men o'zim nima uchun ibodat qilayotganimni va nima uchun yig'layotganimni bilmayman! "
Ushbu hikoyadan ko'rinib turibdiki, Katerina shunchaki dindor emas edi - u diniy "ekstaz" lahzalarini - muqaddas astsetlar boy bo'lgan g'ayratni va biz avliyolarning hayotida ko'pgina misollarni bilib olamiz ... Ular singari, Katerina "Vahiylar" va ajoyib orzular pishib etilardi.
“Va Varenka qanday orzularni ko'rdi, qanday orzularni! Yoki oltin ibodatxonalar yoki qandaydir g'ayrioddiy bog'lar ... Va hamma ko'rinmas ovozlarni kuylashadi va ular sarv hidini ... Va tog'lar va daraxtlar, xuddi odatdagidek emas, balki tasvirlarga yozganidek! "
Katerinaning bu barcha hikoyalaridan ko'rinib turibdiki, u oddiy odam emas ... Uning eski ruhiy hayot tizimi bo'g'ib qo'ygan ruhi bo'shliqni izlaydi, uni atrofidan topmaydi va Xudoga "qayg'u" bilan olib boriladi ... Qadimgi davrlarda bunday tabiat juda ko'p "astsetizm" ga o'tdi ...
Ammo ba'zida uning qalbining energiyasi qarindoshlari bilan munosabatlarda yorilib ketdi - u bormadi "Odamlarga qarshi"ammo g'azablanib, norozi bo'lib, u keyin ketdi "odamlardan" ...
“Men juda issiq tug'ildim! - deydi u Varvaraga. - Men hali olti yoshda edim, endi yo'q, shunday qildim! Ular meni uyda nimanidir xafa qilishdi, lekin kechga yaqin, allaqachon qorong'i edi; Men Volga tomon yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan itarib yubordim. Ertasi kuni ertalab ular o'n mil uzoqlikda topdilar! ..
Eh, Varya, sen mening xarakterimni bilmaysan! Albatta, bunday bo'lishidan Xudo asrasin! Agar bu erda meni qattiq kasal qiladigan bo'lsa, ular meni hech qanday kuch bilan ushlab turolmaydilar. Men o'zimni derazadan tashlayman, o'zimni Volga ichiga tashlayman. Men bu erda yashashni xohlamayman, xohlamayman, garchi siz meni kessangiz ham! "
Ushbu so'zlar shuni ko'rsatadiki, xotirjam, orzu qiluvchi Katerina dosh berish qiyin bo'lgan impulslarni biladi.
Xayoliy Kalinov shahridan bo'lgan bitta oila hayoti misolida Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi Rossiyaning 19-asrdagi eskirgan patriarxal tartibining butun mohiyatini namoyish etadi. Katerina - bu asarning bosh qahramoni. U fojianing boshqa barcha belgilariga qarshi, hattoki Kalinov aholisi orasida ajralib turadigan Kuligindan ham Katya norozilik kuchi bilan ajralib turadi. Katerinaning momaqaldiroqdagi tavsifi, boshqa obrazlarning xarakteristikalari, shahar hayotining tavsifi - bularning barchasi fotografik jihatdan aniq tarzda taqdim etilgan fojiali rasmga qo'shiladi. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklidagi Katerinaning xarakteristikasi faqat belgilar ro'yxatidagi muallifning sharhi bilan cheklanib qolmaydi. Dramaturg o'zini hamma biladigan muallif vazifalaridan ozod qilib, qahramonning harakatlarini baholamaydi. Ushbu pozitsiya tufayli har bir qabul qiladigan mavzu, xoh u o'quvchi yoki tomoshabin bo'lsin, o'zi qahramonni axloqiy ishonchiga qarab baholashi mumkin.
Katya savdogarning o'g'li Tixon Kabanovga uylangan. Bu chiqarilgan edi, chunki o'sha paytda, uy qurilishi bo'yicha, yoshlarning qaroridan ko'ra, ota-onalarning xohishi ko'proq edi. Katyaning eri - bu achinarli ko'rinish. Bolaning mas'uliyatsizligi va bema'nilik bilan chegaradosh infantilizmi Tixonning ichkilikdan boshqa narsaga qodir emasligiga olib keldi. Marta Kabanova butun "qorong'u shohlik" ga xos bo'lgan mayda zulm va ikkiyuzlamachilik g'oyalarini to'liq o'zida mujassam etgan.
Katya o'zini qush bilan taqqoslab, erkinlikka intiladi. Turg'unlik va soxta butlarga qullik bilan sig'inish sharoitida unga omon qolish qiyin. Katerina chinakam dindor, cherkovga har bir sayohat uning uchun bayramga o'xshaydi va bolaligida Katya farishtalarning qo'shiqlarini eshitganiga bir necha bor xayol qilgan. Ba'zan Katya bog'da ibodat qilar edi, chunki Rabbiy uning ibodatlarini nafaqat cherkovda, balki hamma joyda eshitishiga ishongan. Ammo Kalinovda xristian e'tiqodi har qanday ichki qoniqishni yo'qotdi.
Katerinaning orzulari unga qisqa vaqt ichida haqiqiy dunyodan qochishga imkon beradi. U erda u qush kabi erkin, xohlagan joyiga uchishi mumkin, hech qanday qonunlarga bo'ysunmaydi. "Va men qanday orzularni ko'rdim, Varenka, - davom etadi Katerina," qanday orzular! Yoki ibodatxonalar oltindan, yoki bog'lar g'ayrioddiy va hamma ko'rinmas ovozlarni kuylaydilar, sarv hidi va tog'lar va daraxtlar odatdagidek emas, balki ular tasvirlarga yozilgandek. Va agar men uchsam, men havoda uchaman ". Biroq yaqinda ba'zi tasavvuf Katerinaga xos bo'lib qoldi. U hamma joyda yaqinda o'limni ko'rishni boshlaydi va tushida u yovuzni ko'radi, u uni iliq quchoqlab, so'ngra uni yo'q qiladi. Bu tushlar bashoratli edi.
Katya xayolparast va muloyimdir, lekin uning mo'rtligi bilan bir qatorda, momaqaldiroqdagi Katerinaning monologlarida qat'iylik va kuchni ko'rish mumkin. Masalan, bir qiz Boris bilan uchrashish uchun tashqariga chiqishga qaror qiladi. U shubhalarni yengib chiqdi, u darvozaning kalitini Volga ichiga tashlamoqchi edi, oqibatlari haqida o'ylardi, lekin baribir o'zi uchun muhim qadam tashladi: «Kalitni tashlang! Yo'q, dunyoda hech narsa uchun emas! U endi meniki ... Mayli, keling, men Borisni ko'raman! Kabanixaning uyi Katyadan nafratlanadi, qiz Tixonni yoqtirmaydi. U erini tashlab ketishni va ajrashgandan so'ng, Boris bilan halol yashashni o'ylardi. Ammo qaynona zulmidan yashiradigan joy yo'q edi. Kabanixa g'azab bilan uyni do'zaxga aylantirib, qochish uchun har qanday imkoniyatni kesib tashladi.
Katerina ajablanarli darajada o'zi haqida aql-idrokka ega. Qiz o'zining xarakterli xususiyatlari, hal qiluvchi fe'l-atvori haqida biladi: «Men shunday tug'ilganman, issiq! Men hali ham olti yoshda edim, endi yo'q, shunday qildim! Ular meni uyda nimanidir xafa qilishdi, lekin kechga yaqin, allaqachon qorong'i edi; Men Volga tomon yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan itarib yubordim. Ertasi kuni ertalab ular topdilar, taxminan o'n chaqirim! " Bunday odam mayda zulmga bo'ysunmaydi, Kabanixaning iflos manipulyatsiyasiga duchor bo'lmaydi. Katerina, u xotin turmush o'rtog'iga shubhasiz bo'ysunishi kerak bo'lgan paytda tug'ilganlikda aybdor emas, deyarli kuchsiz dastur bo'lib, uning vazifasi tug'ish edi. Aytgancha, Katya o'zi bolalar uning quvonchi bo'lishi mumkinligini aytadi. Ammo Katyaning bolalari yo'q.
Asarda erkinlik motivi ko'p marta takrorlangan. Katerina va Varvara o'rtasidagi parallellik qiziq tuyuladi. Tixon opa ham ozod bo'lishga intiladi, ammo bu erkinlik jismoniy, despotizmdan va onaning taqiqlaridan xalos bo'lishi kerak. Asarning finalida qiz uyidan qochib, orzu qilgan narsasini topadi. Katerina erkinlikni boshqacha tushunadi. Uning uchun bu o'zi xohlagan narsani qilish, hayoti uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, ahmoqona buyruqlarga bo'ysunmaslik uchun imkoniyatdir. Bu qalb erkinligi. Katerina, Varvara singari, erkinlikka erishadi. Ammo bunday erkinlikka faqat o'z joniga qasd qilish orqali erishish mumkin.
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" da Katerina va uning obrazini tavsiflash tanqidchilar tomonidan turlicha qabul qilingan. Agar Dobrolyubov qizda patriarxal uy qurilishi qiynoqqa solingan rus ruhining ramzini ko'rgan bo'lsa, unda Pisarev o'zini o'zi shunday ahvolga solgan zaif qizni ko'rgan.
Mahsulot sinovi
2. "Momaqaldiroq" pyesasidagi Katerinaning obrazi
Katerina - bu odamlarning ishtiroki, xushyoqishi va sevgisi yo'q yolg'iz ayol. Bunga ehtiyoj uni Borisga jalb qiladi. U tashqi tomondan Kalinov shahrining boshqa aholisiga o'xshamasligini va uning ichki mohiyatini aniqlay olmay, uni boshqa dunyoning odami deb bilishini ko'radi. Uning tasavvurida Boris uni "qorong'u shohlikdan" tushida mavjud bo'lgan ertaklar dunyosiga olib boradigan chiroyli shahzoda sifatida namoyon bo'ladi.
Xarakteri va qiziqishlari jihatidan Katerina o'z muhitidan keskin ajralib turadi. Katerinaning taqdiri, afsuski, o'sha paytdagi minglab rus ayollari taqdirining yorqin va odatiy namunasidir. Katerina - yosh ayol, savdogarning o'g'li Tixon Kabanovning rafiqasi. U yaqinda o'z uyidan chiqib, erining uyiga ko'chib o'tdi, u erda u suveren xo'jayin bo'lgan qaynonasi Kabanova bilan yashaydi. Oilada Katerinaning huquqi yo'q, u hatto o'zini tasarruf etish huquqiga ega emas. U iliqlik va muhabbat bilan ota-ona uyini, qizlik hayotini eslaydi. U erda u onasining mehri va g'amxo'rligi bilan o'ralgan holda bemalol yashadi .. Oilada olgan diniy tarbiya uning ta'sirchanligi, xayolparastligi, narigi dunyoga ishonishi va insonning gunohlari uchun qasos olishida rivojlandi.
Katerina erining uyida o'zini butunlay boshqacha sharoitda ko'rdi, har qadamda u qaynonasiga qaramligini his qildi, xo'rlik va haqoratlarga chidadi. Tixon tomonidan u hech qanday qo'llab-quvvatlamaydi, juda kam tushunadi, chunki o'zi Kabanixaning hukmronligi ostida. Katerina o'zining mehribonligi bilan Kabanixaga o'z onasidek munosabatda bo'lishga tayyor. "Ammo Katerinaning samimiy tuyg'ularini na Kabanixa, na Tixon qo'llab-quvvatlamaydi.
Bunday muhitda yashash Katerinaning xarakterini o'zgartirdi. Katerinaning samimiyligi va rostgo'yligi Kabanixaning uyida yolg'on, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, qo'pollik bilan to'qnashadi. Borisga bo'lgan muhabbat Katerinada paydo bo'lganida, unga jinoyat tuyuladi va u o'zini bosib olgan tuyg'u bilan kurashadi. Katerinaning rostgo'yligi va samimiyligi uni shu qadar azob-uqubatlarga duchor qiladiki, nihoyat erining oldida tavba qilishga majbur bo'ldi. Katerinaning samimiyligi, uning rostgo'yligi "qorong'u qirollik" hayotiga mos kelmaydi. Bularning barchasi Katerinaning fojiasiga sabab bo'lgan.
". Katerinaning omma oldida tavba qilishi uning azob-uqubatlari, axloqiy buyukligi, qat'iyatliligi chuqurligini ko'rsatadi. Ammo tavba qilganidan keyin uning mavqei chidab bo'lmas bo'lib qoldi. Eri uni tushunmaydi, Boris kuchsiz va yordamga murojaat qilmaydi. Vaziyat umidsiz bo'lib qoldi - Katerina o'lmoqda. Katerinaning o'limi aybdor emas. Bitta aniq bir shaxs. Uning o'limi axloq va u yashashga majbur bo'lgan turmush tarzining nomuvofiqligi natijasidir. Katerina obrazi Ostrovskiyning zamondoshlari va keyingi avlodlari uchun katta tarbiyaviy ahamiyatga ega edi.U despotizm va inson shaxsining zulmiga qarshi kurashishga chaqirdi. qullikning har qanday shakllariga qarshi ommaviy tobora kuchayib borayotgan norozilik ifodasi.
Katerina, g'amgin va quvnoq, itoatkor va qaysar, xayolparast, tushkun va mag'rur. Bunday turli xil ruhiy holatlar bir vaqtning o'zida cheklangan va tezkor tabiatning har qanday aqliy harakatining tabiiyligi bilan izohlanadi, uning kuchi har doim o'z-o'zidan bo'lish qobiliyatida. Katerina o'ziga sodiq qoldi, ya'ni u o'z xarakterining mohiyatini o'zgartira olmadi.
O'ylaymanki, Katerinaning eng muhim xarakteri - bu o'ziga, eriga va atrofidagi dunyoga nisbatan halollik; bu uning yolg'on bilan yashashni istamasligi. U xiyonat qilishni, o'zini aldashni, yolg'on gapirishni, yashirishni istamaydi va qila olmaydi. Buni Katerinaning xiyonatni tan olganligi sahnasi tasdiqlaydi. G'ildirak emas, jinni kampirning qo'rqinchli bashorati, olovli do'zaxdan qo'rqmaslik qahramonni haqiqatni aytishga undadi. “Mening butun yuragim yorilib ketdi! Men endi bunga bardosh berolmayman! ”Dedi. - shunday qilib u tan olishni boshladi. Uning halol va butun tabiati uchun u o'zini topgan soxta pozitsiyaga chidab bo'lmaydi. Faqat yashash uchun yashash u uchun emas. Yashash - bu o'zing bo'lish. Uning eng qadrli qadriyat - bu shaxsiy erkinlik, qalb erkinligi.
Bunday xarakter bilan Katerina, eriga xiyonat qilganidan keyin, uning uyida turolmadi, bir hil hayotga qaytdi, doimiy tanbehlarga dosh berib, Kabanixani "axloqiylashtirmoqda", erkinlikni yo'qotdi. Ammo barcha sabr-toqatlar tugaydi. Katerina uchun u tushunilmagan joyda bo'lish qiyin, uning insoniy qadr-qimmati kamsitilgan va tahqirlangan, uning his-tuyg'ulari va istaklariga e'tibor berilmagan. O'limidan oldin u shunday deydi: "Uy nima, qabrda nima bor - baribir ... Qabrda yaxshiroq ..." U o'limni xohlamaydi, lekin hayot chidab bo'lmas.
Katerina chuqur dindor va xudodan qo'rqadigan odam. Xristian diniga ko'ra, o'z joniga qasd qilish katta gunohdir, shuning uchun uni bila turib qilish, u zaiflikni emas, balki xarakterning kuchini ko'rsatdi. Uning o'limi - bu "qora kuch" ga qarshi kurash, sevgi, quvonch va baxtning "engil shohligida" yashash istagi.
Katerinaning o'limi - bu ikki tarixiy davrning to'qnashuvi natijasidir.Uning o'limi bilan Katerina despotizm va zulmga qarshi norozilik bildirmoqda, uning o'limi "qorong'u shohlik" ni oxiriga yaqinlashayotganidan dalolat beradi.Katerinaning obrazi rus fantastikasining eng yaxshi tasvirlariga tegishli. Katerina - 1860-yillarda rus haqiqatidagi yangi turdagi odamlar.
