Sholoxov M. a
Hayot - bu mukammallikka erishadigan uzoq yo'l. Har kim undan mustaqil ravishda o'tadi. Bu shuni anglatadiki, u mustaqil ravishda o'sadi, inson ichida sodir bo'layotgan o'zgarishlar bilan tanishadi, dunyoni atmosfera massalarining harakati singari oldindan aytib bo'lmaydigan tarixiy yo'nalishi bilan o'rganadi. Ammo insoniyat avvalgi avlodlarning xatosidan saboq olishni istamaydi va o'jarlik bilan yana o'sha tirgakka qadam qo'yadi.
Mixail Aleksandrovich Sholoxovning "Sokin Don" romanini yaratish azobli darajada ko'p vaqt talab qildi. Dahshatli halokatli hodisalar girdobida qolib ketgan bir oilaning bir necha avlodlarining fojiali hikoyasi Melekovlar oilasining deyarli barcha a'zolarining qulashi, o'limiga olib keladigan xatolar to'g'risida fikr beradi. Izohli lug'at xato so'zining tushunchasini beradi:
to'g'ri harakatlardan, ishlardan, fikrlardan bilmagan holda og'ish.
Menimcha, bu ta'rifdagi asosiy so'z "bilmasdan". Hech kim qasddan xato qilishni, hammaga va hamma narsaga nafratlanishni xohlamaydi. Ko'pincha, xatoga yo'l qo'ygan kishi, uning haq ekaniga amin. Grigoriy Melekov shunday qiladi. Butun roman davomida u hamma narsani biron bir tarzda "aqldan tashqari" qiladi. Uylangan Aksinyaga bo'lgan muhabbatni oqilona, \u200b\u200bmantiqiy rad etishga qarshi, u o'zaro hissiyotga erishadi:
U o'jarlik bilan, bugining qat'iyatliligi bilan unga murojaat qildi.
Natalya uchun hech qanday his-tuyg'ularni his qilmasdan, faqat Panteley Prokofichning irodasiga bo'ysungan holda, o'g'lini boy oilaning qiziga uylantirishga qaror qilganida, Grigoriy yana bir xatoga yo'l qo'ydi. Aksiniyaga qaytib, keyin uni tashlab, Nataliyaga qaytib, Gregori ikki xil sevimli ayol o'rtasida shoshilib yuradi. Xato ikkalasi uchun fojia bilan tugaydi: biri abortdan, ikkinchisi o'qdan o'ladi. Uning inqilobdagi yo'lini aniqlashda ham shunday: u uyg'unlikni, eng yuqori haqiqatni, haqiqatni izlaydi, lekin ularni hech qaerda topmaydi. Va qizillardan kazaklarga, so'ngra oqlarga o'tish, qizillarga yangi o'tish ham unga na erkinlik, na adolat va na uyg'unlikni olib keladi. "Bizning dunyomizga halokatli daqiqalarda tashrif buyurgan kishi muborak", - degan edi FITyutchev. Gregori - askarning paltosidagi aziz - buyuk jangchi, shunchalik ishtiyoq bilan tinchlikni xohlagan, ammo uni topolmagan, chunki u bunday ulushni olgan ...
Ammo A.S.Pushkin romanining qahramoni Evgeniy Onegin qizlar va ayollar bilan muloqot qilishda boy tajriba orttirdi. "U qanchalik erta ikkiyuzlamachilik qilishi, umidni yashirishi, rashk qilishi mumkin edi ..." - va har doim o'z maqsadiga erishadi. Ammo tajriba unga shafqatsiz hazil qildi. Haqiqiy sevgiga duch kelib, u "yoqimli odat" ga harakat qilmadi, "nafratlanadigan erkinligi" ni yo'qotishni istamadi. Va Tatyana boshqasiga uylandi. Onegin, kamtarin qishloq qizini jamiyat xonimidan topolmay, ko'ziga qaytdi! Tatyanani qaytarishga urinish uning uchun muvaffaqiyatsiz tugaydi. Va u o'ziga, xatti-harakatlarining to'g'riligiga, tanlaganiga juda ishonardi.
Hech kim xatolardan xoli emas. Hayotimiz davomida qandaydir xatolarga yo'l qo'yamiz. Va tajriba orttirganimizda, ehtimol hayotga bo'lgan qiziqishimiz yo'qoladi. Har kim o'z tanlovini qiladi: qasddan yana bir xatoga yo'l qo'yadi yoki boshpana joyida jim o'tiradi va xotirjamlik bilan tajribadan zavq oladi ...
"Chatskiy kim: g'olib yoki mag'lubiyat" kompozitsiyasi
Komediyada A.S. Griboyedov "Voddan voy" biz ko'plab belgilar bilan uchrashdik, ulardan biri Aleksandr Andreevich Chatskiy edi.
Aleksandr Andreevich Chatskiy, mening fikrimcha, juda yaxshi odam. U yaxshi tarbiyalangan. Uning xulq-atvori va so'zlari ma'lum bir inoyat, noziklik va ustunlikni ta'kidladi. Chatskiy, Famusovdan farqli o'laroq, aqlli va bilimga to'la. Shuningdek, Aleksandr Andreevich har doim jamiyat manfaati uchun biror narsa qilishni va Vatanga halol xizmat qilishni xohlagan. Va bu uning zodagonligi va ustunligini yana bir bor ta'kidlaydi.
Chatskiy har doim eng yaxshi narsalarga loyiq edi. Va Sofiyani sevib qolganida, u barcha muhabbatli yoshlar singari, Sofiya ham uni sevganidek ehtiros bilan sevishiga ishongan. Ammo bunday emas edi. Chatskiy kelib, Sofiya bilan uchrashganda, Sofiya endi avvalgidek emasligini bilmasdan, go'zal o'tmishni eslay boshlaydi. Aleksandr birgalikda bolaligini eslaydi:
Vaqt qayerda? qayerda o'sha begunoh yosh
Ilgari uzoq oqshom bo'lganida
Siz va men paydo bo'lamiz, u erda va u erda yo'q bo'lib ketamiz,
Biz stul va stollarda o'ynaymiz va shovqin qilamiz.
Piket ortida esa otangiz va xonim sizniki;
Biz qorong'i burchakdamiz va bunga o'xshaydi!
Eslaysanmi? biz stol, eshik g'ichirlaganidan titrayapmiz ...
Ammo Sofiya bu o'tmishga hech qanday tegmaydi, u bilan o'tkazgan vaqtni shunchaki bolalarcha deb biladi. Oshiq Chatskiy buni tushunmaydi. U hali ham sodda va ko'r-ko'rona sevgisida sodda. Ammo shunga qaramay, Chatskiy Sofiyaga qanchalik bog'langan bo'lmasin, uning ko'zidan parda tushishi uchun unga faqat bir kun kerak bo'ldi. U allaqachon Sofiyaga umuman befarqligini biladi. Bu shunday bo'ladi: Chatskiy Sofiyaga har qanday vaqtda, har qanday qiyinchilikda yordamini taklif qiladi va u undan bosh tortib: "Menga nima kerak?" Bu bilan u shunchaki unga muhtoj emasligini ta'kidlaydi. Aleksandr nihoyat buni tushunib, Famusovlar uyida va xususan Sofiyada sodir bo'layotgan barcha qabih va ikkiyuzlamachiliklarni ko'rmaslik uchun Moskvadan ketishga qaror qildi.
Chatskiy to'g'ri ish qildi, u Sofiyaning barcha injiqliklari va g'ayriodatlariga yana ko'zlarini yummadi. U bir marta va unga dunyoda undan zodagon va undan yaxshi qiz borligini tushuntirdi. Chatskiy o'zini aldanishiga yo'l qo'ymasdan, g'olib sifatida ketdi.
Darhaqiqat, Chatskiy kim: Moskvaning o'sha soatidagi behuda, hasad, saf va shovqinli to'plarning cheksiz o'yinida g'olib yoki mag'lub bo'lgan:
Qani, aytingchi, vatan otalari,
Namuna olish uchun qaysi birini olishimiz kerak?
Bular talonchilikka boy emasmi?
Ular do'stlaridan, qarindoshlik munosabatlaridan mahrum bo'lishdi,
Ajoyib xonalar qurildi
Qaerda ular ziyofatlarda va isrofgarchilikda to'kilsa,
Chet ellik mijozlar tirilmaydigan joyda
O'tmishning eng yomon xususiyatlari.
Va Moskvada kim gag qilmadi
Tushlik, kechki ovqat va raqs?
O'sha paytdagi Moskva shunday edi, jamiyat shunday edi va Chatskiy aldov va sharafdan iborat bo'lgan bu ahmoqona o'yindan g'olib chiqdi. U g'olib, chunki u faqat baland bo'yli odamlarga so'ragan narsasini qiladigan Molchalin kabi bo'lishni istamadi, buning uchun u har xil mukofotlar va sovg'alarni oldi. Chatskiy Famusovga o'xshamoqchi emas edi, u puldan boshqa hamma narsaga befarq edi va uni hurmat qilishdi. Chatskiy martaba bo'yicha emas, balki pul bilan emas, balki uning aqli va yuragi bilan yashagan. U Sofiyani bir vaqtlar qiziqarli va xushmuomalalik bilan chin dildan sevar edi, lekin u yo'qligidagi uch yil ichida pul va cheksiz hasad va shu bilan birga xushomad va hurmat bilan boshqariladigan "Famus" teatrining qo'g'irchoqlaridan biriga aylandi:
Va u shunday javob berdi: "Bejiz emas, Liza, men yig'layman:
Kim biladi men yoqani topaman?
Va men, ehtimol, qancha yutqazaman! "
Bechora uch yil ichida ...
G'olib Chatskiy, ehtimol u hamma narsaga kulishda qanday munosabatda bo'lishni bilgani uchundir. Hamma narsa unga zavq bag'ishladi va u hamma narsani vaqtinchalik hodisa sifatida qabul qildi. Chatskiy optimizm edi va Famusovlar dunyoni boshqarishiga chin dildan ishonmas edi, ammo uning yagona umidi yagona umid bo'lib qoldi. Ular Chatskiyni tushunmaydilar yoki tushunishni xohlamaydilar. Uni odamlar orasida qo'llab-quvvatlang, ehtimol ular uni aqldan ozgan deb hisoblashmaydi. Ammo baribir shunday bo'ldi. Va nima uchun? Haqiqat tufayli! Yolg'on va hasad bulutlari bilan boshqa odamlarning ko'zidan yopilgan kun kabi ochiq va ravshan. Bu Chatskiyning asosiy g'alabasi edi. Darhaqiqat, u qanday ko'rishni va tushunishni bilar edi, lekin u yolg'iz edi va shuning uchun ketishga majbur bo'ldi. Agar u tushunilmagan va tuhmat qilinmagan bo'lsa ham, Chatskiy o'zi bo'lib qoldi va hayot deb nomlangan ushbu o'yinda g'olib bo'ldi:
Siz butun xoringiz bilan meni aqldan ozdirgansiz.
Siz haqsiz: u olovdan zararsiz chiqadi,
Kim siz bilan qolishga vaqt topadi,
Faqatgina havodan nafas oling
Va unda sabab omon qoladi.
Moskvadan chiqib keting! mana endi men chavandoz emasman.
Men yuguraman, orqaga qaramayman, dunyoni aylanib chiqaman,
Xafa bo'lgan tuyg'u qaerda burchakka ega! ..
Menga arava, arava!
"ALEXANDER SERGEEVICH GRIBOEDOV" kompozitsiyasi "Aqldan voy" CHATSKI FOJIASI "
A. Griboedovning "Vaydan voy" komediyasi XIX asr rus adabiyotining sirli asarlaridan biri, garchi syujet jihatidan unchalik murakkab bo'lmagan bo'lsa ham.
Ikki qator asarning rivojlanishini belgilaydi. Dastlab, Chatskiyning shaxsiy hikoyasi va uning sevgisining qulashi jamoatchilikdan ajralib turganday tuyuladi, ammo birinchi aktning ettinchi ko'rinishidan boshlab, ikkala syujet chizig'i ham chambarchas bog'liqligi aniq.
Aksiya muammosiz davom etadi, birin-ketin belgilar paydo bo'ladi, tortishuvlar boshlanadi. Qahramon va "o'tgan asr" o'rtasidagi ziddiyat yanada chuqurlashadi. Barchaga o'zining "million azoblari" haqida gapirib berib, yosh qahramon butunlay yolg'iz qoladi. Aftidan, komediya harakati pasayishni boshlaganday. Lekin yoq. Harakatning rivojlanishi davom etmoqda - qahramonning shaxsiy taqdiri hal qilinishi kerak. Chatskiy Sofiya va Molchalin haqidagi haqiqatni bilib oladi. Ikkala syujet chizig'ini denuatsiya qilish bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi, ular birlashadi va mazmun birligi - komediya fazilatlaridan biri kuchga kiradi. Shaxsiy va jamoat oddiy odamlar hayotida birlashib ketgan, ular "Vaytdan Wit" syujetini ishlab chiqishda ham birlashadilar.
Nega bu komediya hali ham adabiyotimizning eng jozibali asarlaridan biri hisoblanadi? Nega shuncha lv1 dan keyin biz Chatskiy dramasidan xavotirdamiz? Keling, ushbu savollarga javob berishga harakat qilaylik va buning uchun biz Chatskiyning monologlari va mulohazalarini qayta o'qiymiz, uning boshqa qahramonlar bilan bo'lgan munosabatlariga nazar tashlaymiz.
Komediya qahramoni nafaqat Dekembristlar davridagi eng yaxshi odamlarning o'ziga xos xususiyatlarini o'z ichiga oladi, balki Rossiyaning 19-asrdagi etakchi ijtimoiy va siyosiy arbobining eng yaxshi fazilatlarini o'zida mujassam etgan. Ammo Aleksandr Andreevich Chatskiy biz uchun "asr va zamonaviy inson aks ettirilgan" o'lmas komediyaning badiiy obrazidir va ko'pchilik "Vaytdan vayron" komediyasini "axloq komediyasi" deb atagan bo'lsa-da, har bir yangi avlod Chatskiyda o'z zamondoshini taniydi. Demak, I. A. Goncharovning "Million azob" etyudida quyidagi so'zlar bor: "Chatskiy asrning boshqa o'zgarishi bilan muqarrar ... Yangilanishni talab qiladigan har qanday holat Chatskiyning soyasini keltirib chiqaradi ..."
Bu komediya nima haqida?
Ko'pincha, tanqidchilar spektaklning nomi haqida bahslashadilar: ongdan qayg'u yoki ongga qayg'u? Va agar siz diqqatni birinchi so'zga o'tkazsangiz? Axir, asarda xayol haqida emas, balki chinakam qayg'u haqida gap boradi. Gap Chatskiyning hayotiy dramasi - shaxsiy va jamoat dramasi haqida ketmoqda.
Asarda qahramon hayoti haqidagi voqea alohida zarbalar bilan tasvirlangan. Sofiya bilan birga Famusovning uyida o'tgan bolalik, keyin Gorich bilan "besh yil oldin" polkda xizmat qilgan, Peterburg - "vazirlar bilan muloqot, keyin tanaffus", chet elga sayohat qilish va Vatanning yoqimli va yoqimli tutuniga qaytish. U yosh, va uning orqasida allaqachon ko'plab voqealar va hayotiy tortishuvlar mavjud, shuning uchun uning kuzatayotgani va nima bo'layotganini tushunishi tasodifiy emas. Chatskiy odamlarni yaxshi tushunadi, ularga mos xususiyatlarni beradi. "U o'zi semiz, rassomlari oriq", - deydi u Moskvaning "eylari" va teatr teatri haqida. U har bir yangi narsaga nisbatan nurdan nafratlanishini sezadi:
Kitobning dushmani bo'lgan qarindoshlaringiz va qarindoshlaringiz, joylashtirilgan ilmiy qo'mitada Va qichqiriq bilan qasam ichishni talab qildilar, shunda hech kim o'qishni va yozishni bilmasdi va o'rganmasin? ..
Yillar o'tdi va uzoq yurishlardan qaytib, qahramon Moskvada juda oz narsa o'zgarganini ko'rdi. Chet elda Chatskiy "aql qidirdi", o'qidi. Ilmiy haqiqatlardan tashqari, inqilobiy qo'zg'olonlar va milliy ozodlik kurashi bilan mashg'ul bo'lgan notinch Evropa shaxsiy erkinlik, tenglik, birodarlik to'g'risida g'oyalarni ilgari surgan yoki singdirishi mumkin. Va 1812 yilgi Vatan urushidan keyin Rossiyada imperiyada sodir bo'layotgan voqealarni tanqidiy anglash muhiti hukm surdi.
Chatskiyga "zaiflik, aql, qashshoqlik" ni qamrab olgan kashta tikilgan formalar oldida bosh egishi kulgili tuyuladi. Endi u Moskvada "uylar yangi, ammo xurofotlar eski" ekanligini aniq ko'rmoqda. Va shuning uchun kambag'al zodagon Chatskiy "men xizmat qilishdan xursand bo'lardim - bu xizmat qilish kasal" deb tushuntirib xizmat qilishdan bosh tortadi. U "ulug'vorlik bilan yozadi, tarjima qiladi", u mehribon va muloyim, xushchaqchaq va ravon, mag'rur va samimiydir va Sofiyaga bo'lgan muhabbati chuqur va doimiydir.
Chatskiyning birinchi monologi allaqachon qahramonning muhim fazilati - uning ochiqligini his qiladi. Sofiya bilan birinchi uchrashuvida u kinoyadan yiroq va uning so'zlarida hayotning kulgili va kulgili tomonlarini payqagan aqlli kuzatuvchining masxara-benign istehzosi sezilishi mumkin, shuning uchun frantsuz Giyomdan keyin Molchalin ham esga olinadi. Sofiya u bilan uchrashgan befarqlik muzini eritishga urinib, u aksiga erishadi. Sovuqligidan hayratda qolgan Chatskiy bashoratli bir iborani aytadi: "Ammo shunday bo'lsa: aql va yurak ohangda emas!" Bu hayratlanarli darajada aniq aytilgan: bu iborada, xuddi komediya sarlavhasida bo'lgani kabi, asarning ziddiyatining ikkilik xususiyatining ta'rifi progressiv e'tiqodli shaxsning fuqarolik pozitsiyasi va uning baxtsiz sevgisi haqidagi o'yin sifatida to'plangan. Birini boshqasidan ajratib turadigan "bo'linish chizig'i" yo'q, lekin go'zal bir qizga, uning hamfikr odamiga ehtiros bilan muhabbat qo'ygan erkak-fuqaro bor. U bizga shaxsiy va ijtimoiy ma'noga ega bo'lgan harakatlarda o'zini ochib beradi.
Chatskiy uchun o'ziga xos tarzda "zamon aloqasi buzildi". Sofiya bilan umumiy til va hissiyotlarga ega bo'lgan vaqt va komediya voqealari sodir bo'lgan vaqt. Uning aqli pishdi va endi hech kimga rahm-shafqat qilmaydi, lekin u Sofiyani avvalgidan ham ko'proq sevadi va shu bilan u ham, o'zi ham katta qayg'uga sabab bo'ladi. Haqiqatan ham "aql va yurak ohangda emas".
Ikkinchi pog'onada sodir bo'lgan asosiy jang butunlay samimiy chiziq bilan bog'liq bo'lib chiqadi. Uning bu munozaralarni tark etaylik ... "nomli kitobidagi uning sevgi monologi, ehtimol Chatskiyning eng muhim siyosiy bayonotini o'z ichiga oladi. Bu Molchalindagi mumkin bo'lgan transformatsiyalar haqida shama-hazil bilan ifodalangan, chunki ular hukumatda mumkin bo'lib chiqdi, chunki bu liberal-demokratdan barakka aylandi. "Hukmronlik, iqlim va axloq va ong" ning o'zgarishi haqidagi satirik safro qahramonning jumboqli chiqishlari bilan birlashtirilgan.
Ammo sevgi Chatskiyda soya solib, ozodlik va Vatan farovonligini orzu qilgan fuqaroning yuragini yutib yuborishi mumkinmi? O'z xalqining taqdiri, uning iztiroblari Chatskiyning fuqarolik pafosining asosiy manbai hisoblanadi. Qahramon monologlarining eng diqqatga sazovor joylari - u jabr-zulm va krepostnoylik huquqiga g'azab bilan qarshi chiqqani, begona narsalarga ko'r, qul, bo'sh taqlid qilishning nopok ruhi uning uchun jirkanchdir.
Chatskiy dramasi shundan iboratki, u jamiyat taqdiridagi fojiali onlarni ko'radi, lekin odamlarni to'g'irlay olmaydi va bu ham uni umidsizlikka olib keladi. Shuning uchun Chatskiy jozibali, chunki u umidsizlikda ham Gorich singari xo'rsinmaydi, Repetilov singari gapirmaydi, hatto Skalozubning ukasi singari jamiyatdan uzoqlashmaydi, lekin eskirgan, qarigan, eskirgan bilan jangga jasorat bilan shoshiladi.
Rejissyor Vl. Nemirovich-Danchenko Griboyedovning sahna mahoratidan hayratda edi, chunki o'yin to'satdan yaqinlik chegaralarini buzib, keng jamoatchilik oqimiga tarqaldi. Chatskiyning sevgilisi yuragi uchun olib borgan kurashi uning Famusovlar, Skalozublar, Molchalinlar atrofidagi dushman dunyosidan ajralib chiqish paytiga aylanadi. Chatskiy Sofiyada chuqur aldangan va nafaqat o'ziga bo'lgan hissiyotlarida. Dahshatli narsa shundaki, Sofiya nafaqat sevmaydi, balki o'zini "qiynoqqa soluvchi" deb atagan Chatskiyni la'natlaydigan va ta'qib qilayotganlar orasida ham o'zini topadi.
Ikki fojia? Aqldan voy bo'ladimi yoki muhabbatdan qayg'u? Ular bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir va ikkita fojiadan biri juda og'riqli bo'lib chiqadi, chunki aql va muhabbatdan bo'lgan qayg'u birlashdi - Va bularning barchasi tushuncha fojiasi bilan murakkablashadi, shuning uchun xayol va umidlarni yo'qotish.
Xayrlashuv monologlarida Chatskiy quyidagicha xulosa qiladi: "Men nima kutgan edim? Bu erda nimani topishni o'ylardim?" Uning so'zlarida bezovtalik, achchiqlanish, umidsizlik alamini, so'nggi monologda esa nafrat, nafrat, g'azab va ... singanlik hissi yo'q:
Siz butun xoringiz bilan meni aqldan ozdirgansiz. To'g'ri aytasiz: u olovdan zararsiz chiqadi, Kimki siz bilan bir kun turishga ulgursa, Havoni yolg'iz nafas oling va Unda aql saqlanib qoladi.
Yo'qotgan buni aytmaydi. Uning noroziligi - bu yomon rassian haqiqatiga, pora oluvchi mansabdorlarga, buzg'unchilik panjaralariga, jaholat va xizmatkorlikka qarshi g'ayratli norozilik ", - deb yozgan V. rus haqiqatiga, pora oluvchi amaldorlarga, buzg'unchilik bariga, jaholat va xizmatkorlikka qarshi", - deb yozgan. V.G.Belinskiy.
G'azabdan titragan, Rossiya taqdiri to'g'risida tinimsiz mulohazalar bilan mashg'ul bo'lgan Chatskiy nafaqat inersiya botqog'ida botgan jamiyatni g'azablantiradi, balki uning faol nafratini uyg'otadi - U jangga kirishadi va Skalozubning shahidlari va obusurantizmi, shahidlar va obzorlik Famusovning byurokratik tor qarashlari ustidan g'alaba qozonadi. Repetilovning qo'polligi va fanati.
Chatskiy shaxsiy, samimiy qayg'uni boshdan kechirmoqda, uning fikri tufayli, ijtimoiy deformatsiyalar bilan murosasiz. Darhaqiqat, aqlning kontseptsiyasida asosiy tosh erkin fikrlashdir, shuning uchun Chatskiyning hayotiy ko'rsatmalari pul va martaba emas, balki eng yuqori idealdir. Chatskiyning fikri daxlsiz bo'lib qoladi va inson o'z haqiqatiga ishongan holda yolg'on va adolatsizlikni engib chiqqanda, uning egasiga eng katta baxt keltiradi.
Hayot, burch, baxt haqida bu tushunchani A.S.Griboyedovning aqlli va chuqur insoniy komediyasi "Vaytdan Vayt" o'rgatadi.
Evgeniy Oneginning sevgi hikoyasi (A. Pushkinning "Evgeniy Onegin" misrasidagi romani asosida)
"Evgeniy Onegin" romani ajoyib noziklik bilan yaratilgan
she'riy mahorat, bu kompozitsiyada o'z ifodasini topgan va
syujet qurilishida va romanning ritmik tashkil etilishida. A.S.
Pushkin she'rda roman yaratdi. Bayronning "Don Xuan" she'ri kabi.
A.S.ning asosiy xarakteri Pushkin yosh.
jozibali, juda aqlli odam, zodagon. Pushkin
o'z qahramoniga hamdardlik va muhim ulush bilan munosabatda
kinoya. 1-bobda shoir yosh rake Evgeniy hayoti haqida hikoya qiladi
Sankt-Peterburgdagi Onegin. U qanday va kim tomonidan tarbiyalanganligi haqida:
Birinchi xonim uning orqasidan ergashdi, keyin muassir uni o'zgartirdi, bola edi
kesilgan, lekin yaxshi.
Yoshligida u o'zini xuddi o'z davrasining yoshlari singari tutgan, keyin
is "frantsuz tilida u o'zini juda yaxshi ifoda etgan va osonlikcha yozgan
mazurkani raqsga tushirdi. "Ammo uning asosiy ilmi Pushkin tan oladi"
"Sevgi qurboni, biz keyinroq bilib olganimizdek, qulab tushdi
Evgeniya.
Pushkin ta'kidlashicha, "qattiq mehnat unga kasal bo'lgan", U
restoranlarda, teatrlarda o'tkazgan Onegin hayoti haqida,
to'plar, ayollarga murojaat qilishda. Minglab odamlar bir xil hayot kechirishdi
yosh zodagonlar. Ushbu turmush tarzi zodagonga tanish edi
sinf. Ammo Oneginni belgilab, xulosalar qilishga shoshilmaslik kerak
"ortiqcha" toifasi. Uning doirasi uchun u ortiqcha emas edi. Onegin ushlab turildi
u "baxtli iste'dod" ga ega bo'lgan dunyoviy jamiyatda ma'lum bir joy
va "kutilmagan epigramlar olovi bilan xonimlarning tabassumini" uyg'otdi. Shunday bo'lar edi
uning hayoti, agar Tatyana bilan uchrashuv uchun bo'lmasa
Larina. Onegin Tatyana unga uzoq vaqt davomida azob va azoblarni sevib qolishiga yo'l qo'yadi
uni. Tatyana Evgeniyga sevgi izhorlari bilan xat yozadi. Qiz
unga savol beradi: "Siz kimsiz ... bu qo'riqchi farishtami yoki ayyormi?
vasvasachi? "
Jiddiy tuyg'uga qodir emas, Onegin uni rad etadi
Tatyana uchun hayotning ma'nosiga aylanadigan sevgi.
Xayolparast, romantik qiz "Evgeniy yuborilganiga ishonadi
Xudo. "Tatyana tan olgani Oneginga ta'sir qiladi, ammo boshqa hech narsa yo'q.
Keyingi toshma qadam - bu munosabatlar
Olga Lbina. Onegin xuddi shunday, zerikishdan g'amxo'rlik qila boshlaydi
Olga Larina, Vladimir Lenskiyning kelini. Qiz o'ziga qaram
Tabiiyki, Lenskiga rashk qiladigan narsa Eugene.
Qizlar bilan munosabatlarda burilish nuqtasi bo'lgan
Evgeniy va Lenskiy o'rtasidagi duel. Jang fojiali tarzda tugaydi
Vladimir. Va bu erda bizning qahramonimiz ko'rinadi: "Onegin with
titroq bilan "o'z qo'llari ishini ko'radi, chunki" muzlatilgan jasad "yosh yigitlarni olib ketishadi
chanada. Lenskiyni "do'stona qo'l" o'ldirdi. Buning ma'nosizligi
qilmish ayon bo'ladi.
Va Tatyana haqida nima deyish mumkin? U jimgina singlisini qayg'uda qo'llab-quvvatlaydi. Biroq,
Olga "uzoq vaqt yig'lamadi", lekin uni tez orada u bilan birga ma'lum bir lanser olib ketdi
yo'lakka tushdi.
Tatyana, Evgeniyani sevadi va unga yoqmaydi
Lenskiy qotili. Qiz to'satdan Eugene emasligini tushuna boshlaydi
uni tushida qanday tasavvur qilgan bo'lsa. Shamol egoist
yurak urishi, boshqalarga og'riq va ko'z yoshlarini keltiradigan, ammo o'zi qobiliyatsiz odam
shafqatli.
Sankt-Peterburgga qaytib, Evgeniy boshqa Tatyana bilan uchrashdi -
dunyoviy ayol, "trendetter". U bilib oladi; endi u nima?
u muhim generalga, Vatan urushi qahramoniga uylangan.
Ajoyib o'zgarish yuz bermoqda. Endi Eugene uchrashuvni qidirmoqda
Tatyana Larina bilan, u "beparvo malika" ga aylandi
ma'buda ", sustlashadi, azoblanadi. Ha, Tatyana bu kabi bo'lishni to'xtatdi
viloyat zodagon ayol. Ko'zda qancha royalti bor! necha
ulug'vorlik va beparvolik! Evgeniya sevib qoladi, uni ta'qib qiladi, izlaydi
o'zaro tuyg'u. Ammo afsus! Xat yozilgan, ammo unga javob
Eugene buni olmadi. Va nihoyat, ular uchrashdilar. Qanday zarba
qanday umidsizlik! Onegin rad etildi: "Meni tark etishingizni so'rayman".
"Go'yo momaqaldiroqqa urilgandek" Eugene turib, to'satdan o'zini his qiladi
ichki vayronagarchilik, uning foydasizligi. Mana bu yaxshi yakun
roman.
A.S. Pushkin o'z qahramonini chinakam tuyg'u - sevgi bilan sinab ko'rdi. Ammo,
afsuski, roman qahramoni bu sinovga dosh berolmadi: u qo'rqib ketdi,
orqaga chekindi. Epifaniya kelganda, u juda kech bo'lib chiqdi,
hech narsa qaytarilishi va tuzatilishi mumkin emas. Shunday qilib, roman "Evgeniya
Onegin "bu shunchaki asr haqidagi hikoya emas
zamonaviy odam ", shuningdek, muvaffaqiyatsiz voqeaning ta'sirchan hikoyasi,
sog'indim sevgim.
Grigoriy Melexov - M. Sholoxovning "Sokin Don" romanining bosh qahramoni. Uning hayoti urushlar va inqiloblarni boshidan kechirmoqda. Bu M. Sholoxov tomonidan yaratilgan eng murakkab obrazlardan biri, shu bilan birga eng boylardan biri - shiddatli qarama-qarshiliklar ma'nosida, haqiqat uchun cheksiz izlanishlar, ushbu qidiruvlarda yo'qotishlar va yutuqlar.
Yoshligida Gregori taqdiri xuddi o'zi kabi rivojlanadi. U barcha xo'jalik ishlarida, masalan, ot poygalarida qatnashadi. Ammo qattiq dehqon mehnati Grigoriy uchun ham xuddi shunday cheklangan va tabiiydir. U epchillik bilan pichanga ketmoqda, o'tloqdagi o'tloqlarda o'roqning qo'shig'ini tinglaydi. Atrofdagi dunyo bilan va o'zi bilan uyg'unlik - bu romanning birinchi boblaridagi qahramonning holati: «Grigoriy uzoq vaqt suv yonida turdi. Sohil yangi va nam suv toshqini bilan nafas oldi. Fraksiyonel tomchilar otning lablaridan tushdi. Gregori qalbida shirin bir bo'shliq bor. Yaxshi va o'ylamasdan. " Yuqoridagi parchadagi so'nggi so'zlar qahramon yashaydigan tabiat dunyosi, mehnat va an'analarning barqarorligini ifodalaydi.
Aksinyaga bo'lgan muhabbat bu barqaror dunyoni larzaga soladi. Hatto Natalya bilan turmush qurish, Aksinya bilan aloqani uzish urinishlari bu noqonuniy sevgini yo'q qilmaydi. Ushbu tuyg'uni himoya qilishda qahramonning ichki mustaqilligi va qat'iyati namoyon bo'ladi. Va shu paytdan boshlab, uning oq va qizil o'rtasida otilishi Aksinya va Natalya o'rtasida otish bilan yanada murakkablashadi, ularning har biri o'ziga xos tarzda sevadi.
Nega Grigoriy Melekov uchun yashash juda qiyin? Nega u biron bir tarzda oqga ham, qizilga ham qo'shila olmaydi? Bir marta kasalxonada yaralanganidan so'ng, azob va og'riq bilan u kommunist Garanjidan so'raydi: «Siz urushga qanday qilib yorliq berasiz? Qanday qilib uni yo'q qilasiz, chunki ular doimo urushib kelganlar. "
Bu savol qamrovi jihatidan Hamletnikiga o'xshaydi: "Bir necha kun ichida bog'lovchi ip uzilib qoldi - bu qoldiqlarni qanday bog'lashim mumkin?" Inqiloblar, urushlar paytida qahramon ijtimoiy adolat, shafqatsizlik va qon bo'lmaydigan dunyo haqidagi savollarga javob izlaydi. U erimaydigan masalalar bilan kurashmoqda. Dunyo tenglik, birodarlik va adolat asosida qurilishi mumkinmi? Yoki dunyo shafqatsiz egoistik axloq bilan boshqariladimi: "Har kimning o'z haqiqati, o'z jo'yagi bor"? O'zining tushunchasida Gregori o'z vaqtidan yuqori bo'lib chiqadi, chunki u tartibsizlik va vayronagarchilik, shafqatsizlik va qonga qarshi tura oladigan printsiplarni izlaydi.
O'zining hayot yo'lida Grigoriy boshqalarning haqiqatlariga duch keldi: Chubatining misantropiyasi, Garanji va Podtelkovlarning bolshevizmi, Izvarinning separatizmi. Ko'zlari iztirob va iztirobga to'lgan holda, Grigoriy Melekov so'radi: yurishning yagona haqiqiy yo'li bormi? Va ko'pincha u bu savolga o'zi javob berolmasdi: «Men hamma narsadan yuz o'girmoqchi edim
Nafrat, dushmanlik va tushunarsiz dunyo bilan uchrashish. U erda, orqada hamma narsa chalkash, qarama-qarshi edi. To'g'ri yo'lni topish qiyin edi; botqoqli qiyalikdagi singari, tuproq oyoq osti silkinib, yo'l yiqilib, to'g'ri yo'ldan bormoqda-yo'qligiga aniqlik yo'q edi. "
Grigoriy atrofdagi voqelikning adolatsizligini doimo sezadi va hamma narsada o'zini aybdor his qiladi: "Bu hayotdagi noto'g'ri harakat, va ehtimol men bunda aybdorman", deydi Grigoriy Natalye. Tarixning rivojlanishi, sodir bo'lgan voqealar yo'nalishi va rivoji uchun javobgarlik - bu Grigoriyning asosiy yutug'idir.
Aksiniyani yo'qotib, Grigoriy Melekov butunlay yolg'iz qoldi. Biroq, aynan shu daqiqada yaxshilikka umid bor, hayotni qaytadan boshlash mumkin: «U o'g'lini bag'riga bosib, uyining darvozasi oldida turdi. Bu uning hayotida qolgan hamma narsa edi, bu esa uni hali ham er bilan va sovuq quyosh ostida porlab turgan bu ulkan dunyo bilan yaqinlashtirdi. " Uy, o'g'il, er - bu qahramonning dunyo bilan haqiqiy aloqasi va aynan shu bog'liqlik qahramonning butun hayotini tashlash natijasida erishilgan.
M. Sholoxovning "Tinchlik bilan Dondan oqib chiqadi" romanida XX asr boshlaridagi halokatli haqiqat butun murakkabligi, tarixiy shart-sharoitlari, barcha qattiq qonunlari bilan anglangan. Roman har bir insonda davr hodisalarini ko'rishga, vaqtning zohiriy xaos va xushomadida naqshlarni o'rganishga o'rgatadi.
Quot mavzusida insho yozishda; Quiet Donquot romanidagi tajriba va xatolar; butun hayotimiz bir qator xatolar va tajribalar ekanligidan boshlash kerak. Tez-tez sodir bo'ladigan bo'lsa, biz boshqalarni tinglashni xohlamay, o'z xatolarimizdan saboq olamiz. Ammo shunday bo'ladiki, ota-onalar ko'rsatgan yo'ldan borganingizdan so'ng, ularning maslahatlarini tinglaganingizdan so'ng, butun hayotingiz uchun afsuslanasiz.
Shunday qilib, bu "Quiet Don" romanida uchraydi.
Grigoriy otasi va uning maslahatiga quloq solib, sevimli qizi Aksiniyaga uylanmaydi va shu bilan o'zini va yaqinlarini baxtsizlikka uchratadi.
Uning otasi Panteley Prokofevich, boylik va jamiyatdagi mavqeini ta'qib qilar edi, shu sababli u o'g'lini azob va ruhiy davolash uchun ko'rdi.
Gregori sevimli ayolidan voz kecha olmadi, natijada u yolg'iz qoldi, uning ayollari halok bo'ldi.
O'limga olib keladigan xato boshqalarning hayotini yo'qotadi va u yolg'izlikka mahkumdir.
Xuddi shu qat'iyatsizlikni u oqga ham, qizilga ham qo'shila olmasligidan kuzatamiz ...
Roman bizni o'z tanlovimizga rioya qilishga, o'zimizga nisbatan rostgo'y bo'lishga o'rgatadi, chunki boshqalar ko'pincha bizning qarorimizdan va xatolarimizdan aziyat chekishadi.
Va "Jim Don" romanidagi "Tajriba va xatolar" yakuniy inshoini yozish uchun siz otasining buyrug'i bilan Aksinga bo'lgan sevgisiga xiyonat qilgan va badavlat oiladan Natalya ismli qizga uylangan Grigoriy Melekovning taqdiriga murojaat qilishingiz kerak.
Albatta, bu holatda nafaqat Grigoriy, balki uning otasi Pantelei Prokofievich ham bunday xatoga yo'l qo'ygan, ammo shunday bo'lsinki, bunday xato Grigoriyning yolg'izlikiga olib keldi.
U bilan sodir bo'lgan hamma narsadan so'ng, u hayotiy tajriba orttirdi va hayotdagi asosiy narsa o'g'li, u yashaydigan uy va uning eridir.
Qolganlarning hammasi vaqtinchalik va ishonchsizdir.
Gregori to'g'ri yo'lni aniq bilmoqchi edi, lekin u o'zini emas, boshqalarni tingladi, shuning uchun deyarli butun hayoti davomida to'g'ri yo'lini ko'rmadi.
Bizning hayotimiz - mukammallikka erishish uchun uzoq yo'l. Va xatolarni yaxshilaymiz. Bu boshqalarning xatosi bo'lsa yaxshi, biz ulardan saboq olamiz. Ammo ko'pincha bu bizning xatolarimizdir.
Hech birimiz qasddan xatoga yo'l qo'yishni, hammani yomon ko'rishni xohlamaymiz. Ularni yasash biz ularni xato deb hisoblamaymiz.
Mixail Aleksandrovich Sholoxovning "Sokin Don" romanidan Grigoriy Melekov ham shunday.
Achchiq voqealar girdobida qolib ketgan, butun Melekovlar oilasining asta-sekin yo'q bo'lib ketishiga olib keladigan xatolarga yo'l qo'ygan oilaning bir necha avlodi haqida roman yaratish uchun juda uzoq vaqt talab qilindi.
Gregori xatodan keyin xatoga yo'l qo'yadi va faqatgina hayotining oxirigacha qilingan xatolar uning hayotiy tajribasiga qo'shildi.
Kazaklar hayotiga, tajriba va xatolar mavzusiga bag'ishlangan ushbu romanda, aksariyat hollarda, albatta, sevgi va nikohga tegishli. Bundan tashqari, shuni ta'kidlashni istardimki, asar muallifi o'zi ham ushbu tushunchalarni baham ko'radi, ammo tajriba va xatolar, natijada bosh qahramon oilani yaratish debyutida unga ega bo'lmasligi oqibatida uning hayotini buzadi.
Muallif birinchi navbatda ota-onalarning roliga e'tibor qaratadi, chunki oilani yaratish debyutida, bolalari hali etarlicha murakkab va ikkilanmasdan, ular bosishadi va ular uchun qaror qabul qilishadi. Ushbu romanda, albatta, nafaqat odamlar, balki kazaklar ham, muammolarning hammasi bir xil. Bundan tashqari, shuni ta'kidlash joizki, ularning axloq odoblari, oddiy fuqarolik oilalarida bo'lgani kabi, ham zamonaviy, ham oldingi avlodlar, ammo aholining fuqarolik qatlamiga mansub bo'lib, moddiy jihatdan ham foydali partiyaga yo'naltirilgan. Bu, albatta, odamlarning hamma joyda bir xil ekanligini va ularning illatlari bir xil ekanligini anglatadi.
Otaning bu shafqatsiz sharmandaligi va zulmining barchasi ushbu asarning asosiy xarakteri Grigoriyga ta'sir ko'rsatdi, uning otasi Panteley Prokofevich unga xiyonat qildi va shu bilan nafaqat shaxsiy hayotidagi baxtni yo'q qildi, balki uni inson sifatida ham sindirdi.
Shaxs sifatida uning buzilishi uning o'ta qat'iyatsizligi va noaniqligida namoyon bo'ladi. Ha, u birini sevadi, boshqasiga uylangan, lekin ayni paytda u bir ayoldan boshqasiga yuguradi. Ular, unga yaqinlashish va qabul qilish bilan birga, u haqiqiy erkak singari tanlov qilishini kutishadi.
Biroq, asosiy qahramon Aksinyaga bo'lgan sevgisiga qaramay, u hali ham o'zini baxtli qila olmaydi va rafiqasi Nataliyani tark etadi.
Natijada, ikkala ayol ham o'ladi va u yolg'iz qoladi va soyada qoladi. Albatta, ularning o'limi, bunday ikkilanuvchi odam aslida xoin ekanligini aniq ko'rsatib turibdi, chunki u ikkala ayoldan ham foydalanadi va shu bilan birga buzuqlik uchburchagini yaratib, uning barcha ishtirokchilarini baxtsiz qiladi.
Sholoxov, ruh va xarakterning bunday zaif tomonlari, qahramon ko'rsatgan jangdagi jasoratga qaramay, uni va har qanday odamni shaxsiy darajada parchalanishiga va chuqur unutish va yolg'izlikka mahkum etishini ko'rsatganday.
Mavzu; Tajriba va xatolar; "Tinch Don" romanida Grigoriy Melexov va uning otasi misolida ochib berish mumkin.
Pantelei Prokofievich Grigoriyni boy kelinga uylantirishga qaror qildi, ammo bu nikoh qanday tugadi. Bunday nikohni faqat xato deb atash mumkin.
Grigoriy Melexovning hayoti ham xatolarga to'la, qonuniy rafiqasi bilan yashash o'rniga, u Aksiniyaga tortiladi va yana hamma narsa yomon tugaydi, biri va ikkinchisi o'ladi.
O'ylaymanki, Panteley Prokofevich o'g'li uchun bunday taqdirni xohlagan.
Siz inshoni epigraf bilan boshlashingiz mumkin - Ernest Xemingueyning bayonotlari:
Sholoxovning "Quot Donquot"; murakkab hayot falsafasi. Har bir inson o'z hayotida o'z tajribasini to'plash imkoniyatini beradi, bu uning o'lchovi, uning shaxs bo'lib o'sishi.
Bolalarning rivojlanishida muhim rol ota-onalarga beriladi, ular o'zlarining ta'sirlari bilan bolalarga hayot uchun to'siq berishadi. Yosh avlodga o'z tanlovini namoyish etish imkoniyatini berish juda muhim, maslahat va ota-onalarning vakolatiga yordam beradi, lekin bosim va ota-onalarning avtoritarligi bilan emas. Eng boshidanoq, Grigoriy Melekov uchun unga xotin tanlashni otasi tanlagan. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu tanlov o'g'liga baxt baxsh etmagan: u butun umri davomida xotinini va sevikli ayoli o'rtasida shoshilib, ham ayollarning o'zlarini, ham bolalarini baxtsiz qilar edi.
Sevimli ayollari vafot etganidan so'ng, Grigoriy vayron qilingan hayotining bo'shligi va achchig'ini his qiladi. Tez-tez sodir bo'ladiganidek, shaxsiy hayotdagi muvaffaqiyatsizlik jamiyatdagi muvaffaqiyatsizlikka olib keladi: inson tobora ko'proq yolg'izlikka uchraydi va boshqalarga keraksiz his qiladi.
Haqiqat izlovchi Grigoriy Melexovning fojiali yo'li (M. A. Sholoxovning "Jim Don" romani asosida)
To'g'ri yo'lni topish qiyin edi ... yo'l qulab tushar edi va u to'g'ri yo'ldan ketayotganiga aniq ishonch yo'q edi.
M. A. Sholoxov
An'analarga, oldingi avlodlar tajribasiga tayanmasdan hech narsa rivojlana olmaydi. 20-asr adabiyoti ham bundan mustasno emas. XIX asrdan boshlab unga turli g'oyalar, muammolar, janrlar kirib keldi. Haqiqat izlovchining obrazi ko'pincha rus adabiyotida uchraydi. Ko'plab taniqli yozuvchilar o'zlarining asarlarida odamlarga hayotning mazmun-mohiyatini izlayotganlarini, hamma uchun to'g'ri keladigan umumiy haqiqatni topishga harakat qilishlarini ko'rsatdilar. Ushbu mavzuga N. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida, Lev Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida, N. S. Leskov "Sehrlangan yurgan" da murojaat qilgan. Ushbu asarlarning qahramonlari mamlakatimiz uchun og'ir paytlarda - Napoleon bosqini, krepostnoylik huquqining bekor qilinishi paytida haqiqat va adolatni izlaydilar. 19-asrda bular Rossiya davlati uchun burilish nuqtalari bo'lgan. Ammo yigirmanchi asrning boshlarida ham Rossiya tarixi butun dunyoni larzaga solgan fojiali voqealar bilan to'ldirilgan. Bular 1905 yildagi inqilob, Birinchi Jahon urushi, Oktyabr inqilobi, Fuqarolar urushi. Va allaqachon boshqa rus yozuvchilari - M. Gorkiy, A. N. Tolstoy, M. A. Sholoxov - haqiqat va adolatni izlash mavzusiga murojaat qilishadi. Darhaqiqat, aynan mamlakat hayotidagi burilish yillarida odamlarning atrofdagi olam haqidagi g'oyalari o'zgaradi. Ijtimoiy hayotdagi o'zgarishlar bevosita shaxs taqdirida aks etadi. Va har kim o'zi uchun yangi hayotni qabul qiladimi, uning qonunlari va talablariga rozi ekanligi va o'zgargan sharoitlar uning dunyoqarashi, ideallari va e'tiqodlariga qanchalik mos kelishini o'zi hal qilishi kerak. Ammo har doim ham shubha va noaniqlik bilan bir tomonni tanlashga ruxsat etilmagan odamlar bor. Va keyin og'riqli, ba'zan hatto fojiali haqiqatni izlash boshlanadi.
Mixail Aleksandrovich Sholoxov tomonidan yaratilgan "Sokin Don" epik romanining qahramoni Grigoriy Melekovning taqdiri shunday. Muallif mamlakatimiz hayotidagi eng qiyin davr, inqilob va fuqarolar urushi yillarida ijtimoiy va axloqiy silkinishlar haqida hikoya qiladi. Odatiy turmush tarzi buzilmoqda, odamlar taqdiri buzilgan va buzilgan. Fojiali va roman qahramonining yo'li, haqiqatan ham, bu davrdagi butun rus xalqining yo'li.
Grigoriy Melekov - irsiy Don kazak. U ikki qonli vakil - turk va kazak vakili. Shu bilan birga, uning tashqi ko'rinishida turk buvisidan meros bo'lib o'tgan xususiyatlar aniq ustunlik qiladi: sharqona, bir oz qiyshaygan ko'zlar, osilgan "uçurtma" burun, ko'k bodomsimon ko'zlar, yonoqlarning o'tkir suyaklari va tabassum va qarashda shafqatsiz narsa. Ammo, ota-bobolariga tashqi o'xshashlikdan tashqari, Gregori ham umumiy xarakterning xususiyatlarini qabul qildi: tejamkorlik va mehnatsevarlik, mag'rurlik va mustaqillik, erkinlik va o'z xohish-irodasini sevish. Vatandoshlar orasida u o'zining jasurligi, harakatlarida g'ayrati, hissiyotlari chuqurligi, ayollar bilan munosabatlarda mehribonligi va nazokati bilan ajralib turadi. Haqiqiy kazak sifatida Melekov hech qachon o'z foydasini izlamagan, foyda vasvasasiga berilmagan, kariyerist bo'lmagan. Va butun roman davomida biz Gregori o'zining tug'ma fermasiga, uyiga, eriga bo'lgan chuqur mehrini ko'ramiz.
Ammo Melekovning asosiy xarakterli xususiyati uning axloqiy haqiqatga intilishidir. U nafaqat odamlar bilan muloqot qiladi va tadbirlarda ishtirok etadi, shu bilan birga o'zini va boshqalarni aks ettiradi, baholaydi, baholaydi. Tabiiy aniqligiga qaramay, Grigoriy uchun ijtimoiy qarama-qarshiliklarni tushunish qiyin. Ammo yuksak adolat tuyg'usi uni doimiy ravishda tarixiy haqiqat va hayot mazmunini izlashga majbur qiladi.
Grigoriy Melekov uchun hayot sinovlarining boshlanishi Birinchi Jahon urushi edi. Harbiy voqealar paytida qo'lga olingan, u o'zini jasur va qat'iyatli kurashchi sifatida ko'rsatmoqda. Harbiy xizmatdan qochish uning xayoliga kelmagan, chunki bu uning kazaklarning burch va sharafi haqidagi g'oyalariga zid keladi. Ammo ayni paytda Melekov o'limni qabul qilmaydi va inson hayotining muhimligini tasdiqlaydi. Shuning uchun, avstriyalik askarning birinchi qotilligi u uchun juda qiyin axloqiy sinov edi. "Mening vijdonim meni o'ldirmoqda", deydi u akasiga. Vaqt o'tishi bilan Gregori o'zining va boshqalarning hayotini tejashni to'xtatadi. Ammo urush uning axloqiy tamoyillarini buzmadi, o'limni oqlash haqidagi bayonotlarni qabul qilmaydi. Va bu erda qahramonning qalbida o'zining ishonchi va qattiq haqiqati o'rtasidagi fojiali kelishmovchilik namoyon bo'ldi.
Qonli janglarning aniq shafqatsizligi va ma'nosizligi Melekovda melanxolik, notinch fikrlarni uyg'otdi. U urushdan hafsalasi pir bo'lgan.
Yarador Grigoriy kasalxonaga yotadi va u erda bolshevik Garanju bilan uchrashadi. Ushbu uchrashuv Melekovning ruhida chuqur inqilob qildi va uni podshoga sodiqlik va harbiy burchga oid qarashlarini tubdan qayta ko'rib chiqishga majbur qildi. «U kundan kunga Gregori ongiga shu paytgacha noma'lum bo'lgan haqiqatlarni singdirdi, urush boshlanishining asl sabablarini ochib berdi, avtokratik hokimiyatni alamli ravishda masxara qildi. Grigoriy e'tiroz bildirmoqchi bo'ldi, lekin Garanja uni oddiy ... savollar bilan qoqib qo'ydi va Grigoriy rozi bo'lishga majbur bo'ldi. " Shunday qilib, Garanja bilan uchrashuv Melexovni adolatli hayotdan uzoq xayollar dunyosida yashayotganini tushunishiga olib keldi.
Qahramon uchun haqiqatni topish masalasi, ayniqsa, fuqarolar urushi davrida juda dolzarb bo'lib qoladi. Inqilob odamlarni "biz" va "begona" larga ajratib turadigan chiziq chizganga o'xshardi. Ko'pchilik vaziyatlarning to'satdan turtki yoki tasodifiga bo'ysunib, o'z yo'lini tanladilar. Gregorilarni murakkab, ziddiyatli hislar engib chiqadi, u doimo shubhada. "... Men hech narsani tushunmayapman ... Buni anglash men uchun qiyin ... Men dashtdagi bo'ron kabi gullab-yashnayapman ..." - deydi u Izvaringa. Melexov hayotida uning harakatlarining to'g'riligi, tanlagan adolati to'g'risida noaniqlik davri keladi. U Qizillar tomonida, keyin Oqlar tomonida jang qiladi. Ammo shafqatsizlik, qaroqchilik, qotillik va zo'ravonlik Gregorini ulardan ham, boshqalardan ham qaytaradi. Bir tomondan ikkinchi tomonga o'tishda, Melekov oqlarda ham, qizillarda ham adolat yo'qligini tushunadi: «Hayotda haqiqat yo'q. Ko'rinib turibdiki, kim kimni yengsa, uni yutib yuboradi ... ”.
Yuqori Don qo'zg'olonidan oldin Gregori nihoyat o'z haqiqatini topdi deb qaror qildi: "Biz hayotni, unga bo'lgan huquqni tortib olishni istaganlar bilan kurashishimiz kerak ...". Biz o'z mulkini, er uchastkasini g'azab bilan himoya qilishga tayyor bo'lgan qotib qolgan odamni ko'ramiz. Va shunga qaramay, Grigoriy o'zining haqiqati o'ta shafqatsiz, urushdan charchash, sodir bo'layotgan narsalardan umidsizlik hissi uni tark etmasligini his qiladi.
Butun roman davomida Melekov "o'rtada" pozitsiyada bo'lib, uning taqdiri fojiasini yanada kuchaytiradi. Grigoriy o'z erida tinch mehnatga bo'lgan ichki istakni boshdan kechirgan holda, urush va tinchlik o'rtasida bo'lgan vaziyatda doimiy ravishda jangovar harakatlarda qatnashishga majbur. Va meleklar fuqarolar urushi davriga qanchalik ko'p jalb qilinsa, shunchalik u tinch hayotni orzu qiladi: «Men biron bir ishdan mensimayman. Mening qo'llarim kurashish emas, balki ishlashim kerak. Butun jonim azob chekdi ... ”.
Ammo o'z eridan uzilib, jang qilishga majbur bo'lgan Melekov gumanizm va o'ldirish zarurati o'rtasida ajralib turadi. Va agar dastlab Grigoriy dengizchilarni nafrat bilan chopib tashlagan bo'lsa, unda tez orada u nima qilganini anglab, isterikada kurashadi. Bunday paytlarda u odamlarga hisob-kitob qilmaydigan achinish hissini tuyadi, u "nafrat, dushmanlik va tushunarsiz dunyo bilan to'satdan yuz o'girishni" istaydi.
Va shaxsiy hayotida Melekov doimo "o'rtasida" bo'lishi kerak. Bir tomondan - uy, xotin, bolalar, boshqa tomondan - sevimli ayol. Natalya va Aksinya o'rtasida tanlagan Grigoriy ikkalasini ham sevib qolishga muvaffaq bo'ldi. "U ikkalasi bilan yashashga qarshi emas edi, ularning har birini har xil yo'llar bilan sevardi ...". Ammo taqdirli vaziyatlar qahramonning ikki ayol o'rtasidagi azobli tanloviga xalaqit beradi. Endi uning faqat o'g'li bor. "Uning hayotida qolgan hamma narsa, uni hali ham er bilan va sovuq quyosh ostida porlab turgan bu ulkan dunyo bilan yaqinlashtirdi."
Shunday qilib, butun roman davomida biz hayotni ehtiros bilan sevgan odam qanday qilib asta-sekin unga bo'lgan ishonchni, o'ziga va aybsizligiga bo'lgan ishonchini yo'qotishini ko'ramiz. Gregori uchun haqiqat yo'li uzoq, o'ralgan, tikanli yo'l bo'lib chiqdi. Va shunga qaramay, u bu yo'lda o'zini o'zi o'ldirmadi. Ixtiyoriy ravishda qurolsizlantirilganligi va Melekovning tug'ilgan fermasiga qaytgani, qilgan xatolari va to'kkan inson qoni uchun xalq oldida javob berishga tayyorligi shundan dalolat beradi. O'g'lini otasining qo'lida ushlab turgan so'nggi rasm - bu Grigoriy orzu qilgan juda oz narsa amalga oshdi. Ushbu sahna hayot uchun hayotni tasdiqlaydi, unda o'limga joy yo'q, nafrat, mutloq axloqiy haqiqatni izlab charchagan, ko'pchilik uchun halol, adolatli va baxtli dunyoni qurishga imkon beradi.
Shunday qilib, Grigoriy Melexov misolidan foydalanib, M. A. Sholoxov bizga inqilob va fuqarolar urushi davrida butun rus xalqini qamrab olgan haqiqatni izlashning murakkab, shiddatli, og'riqli izlanishlarini ko'rsatdi. O'zining shubhalari, ikkilanishlari, qayg'ulari bilan Don kazakining fojiali yo'li - o'sha qo'zg'olonchi davrdagi butun rus xalqining yo'li.
Grigoriy Melexov - M. Sholoxovning "Sokin Don" romanining bosh qahramoni. Uning hayoti urushlar va inqiloblarni boshidan kechirmoqda. Bu M. Sholoxov tomonidan yaratilgan eng murakkab obrazlardan biri, shu bilan birga eng boylardan biri - shiddatli qarama-qarshiliklar ma'nosida, haqiqat uchun cheksiz izlanishlar, ushbu qidiruvlarda yo'qotishlar va yutuqlar.
Yoshligida Gregori taqdiri xuddi o'zi kabi rivojlanadi. U barcha xo'jalik ishlarida, masalan, ot poygalarida qatnashadi. Ammo qattiq dehqon mehnati Grigoriy uchun ham xuddi shunday cheklangan va tabiiydir. U epchillik bilan pichanga ketmoqda, o'tloqdagi o'tloqlarda o'roqning qo'shig'ini tinglaydi. Atrofdagi dunyo bilan va o'zi bilan uyg'unlik - bu romanning birinchi boblaridagi qahramonning holati: «Grigoriy uzoq vaqt suv yonida turdi. Sohil yangi va nam suv toshqini bilan nafas oldi. Fraksiyonel tomchilar otning lablaridan tushdi. Gregori qalbida shirin bir bo'shliq bor. Yaxshi va o'ylamasdan. " Yuqoridagi parchadagi so'nggi so'zlar qahramon yashaydigan tabiat dunyosi, mehnat va an'analarning barqarorligini ifodalaydi.
Aksinyaga bo'lgan muhabbat bu barqaror dunyoni larzaga soladi. Hatto Natalya bilan turmush qurish, Aksinya bilan aloqani uzish urinishlari bu noqonuniy sevgini yo'q qilmaydi. Ushbu tuyg'uni himoya qilishda qahramonning ichki mustaqilligi va qat'iyati namoyon bo'ladi. Va shu paytdan boshlab, uning oq va qizil o'rtasida otilishi Aksinya va Natalya o'rtasida otish bilan yanada murakkablashadi, ularning har biri o'ziga xos tarzda sevadi.
Nega Grigoriy Melekov uchun yashash juda qiyin? Nega u biron bir tarzda oqga ham, qizilga ham qo'shila olmaydi? Bir marta kasalxonada yaralanganidan so'ng, azob va og'riq bilan u kommunist Garanjidan so'raydi: «Siz urushga qanday qilib yorliq berasiz? Qanday qilib uni yo'q qilasiz, chunki ular doimo urushib kelganlar. "
Bu savol qamrovi jihatidan Hamletnikiga o'xshaydi: "Bir necha kun ichida bog'lovchi ip uzilib qoldi - bu qoldiqlarni qanday bog'lashim mumkin?" Inqiloblar, urushlar paytida qahramon ijtimoiy adolat, shafqatsizlik va qon bo'lmaydigan dunyo haqidagi savollarga javob izlaydi. U erimaydigan masalalar bilan kurashmoqda. Dunyo tenglik, birodarlik va adolat asosida qurilishi mumkinmi? Yoki dunyo shafqatsiz egoistik axloq bilan boshqariladimi: "Har kimning o'z haqiqati, o'z jo'yagi bor"? O'zining tushunchasida Gregori o'z vaqtidan yuqori bo'lib chiqadi, chunki u tartibsizlik va vayronagarchilik, shafqatsizlik va qonga qarshi tura oladigan printsiplarni izlaydi.
O'zining hayot yo'lida Grigoriy boshqalarning haqiqatlariga duch keldi: Chubatining misantropiyasi, Garanji va Podtelkovlarning bolshevizmi, Izvarinning separatizmi. Ko'zlari iztirob va iztirobga to'lgan holda, Grigoriy Melekov so'radi: yurishning yagona haqiqiy yo'li bormi? Va ko'pincha u bu savolga o'zi javob berolmasdi: «Men hamma narsadan yuz o'girmoqchi edim
nafrat, dushmanlik va tushunarsiz dunyo bilan yashash. U erda, orqada hamma narsa chalkash, qarama-qarshi edi. To'g'ri yo'lni topish qiyin edi; botqoqli qiyalikdagi kabi, tuproq oyoq osti silkinib, yo'l yiqilib tushgan va uning to'g'ri yo'ldan ketayotganiga aniqlik yo'q edi. "
Grigoriy atrofdagi voqelikning adolatsizligini doimo sezadi va hamma narsada o'zini aybdor his qiladi: "Bu hayotdagi noto'g'ri harakat, va ehtimol men bunda aybdorman", deydi Grigoriy Natalye. Tarixning rivojlanishi, sodir bo'lgan voqealar yo'nalishi va rivoji uchun javobgarlik - bu Grigoriyning asosiy yutug'idir.
Aksiniyani yo'qotib, Grigoriy Melekov butunlay yolg'iz qoldi. Biroq, aynan shu daqiqada yaxshilikka umid bor, hayotni qaytadan boshlash mumkin: «U o'g'lini bag'riga bosib, uyining darvozasi oldida turdi. Bu uning hayotida qolgan hamma narsa edi, bu esa uni hali ham er bilan va sovuq quyosh ostida porlab turgan bu ulkan dunyo bilan yaqinlashtirdi. " Uy, o'g'il, er - bu qahramonning dunyo bilan haqiqiy aloqasi va aynan shu bog'liqlik qahramonning butun hayotini tashlash natijasida erishilgan.
M. Sholoxovning "Tinchlik bilan Dondan oqib chiqadi" romanida XX asr boshlaridagi halokatli haqiqat butun murakkabligi, tarixiy shart-sharoitlari, barcha qattiq qonunlari bilan anglangan. Roman har bir insonda davr hodisalarini ko'rishga, vaqtning zohiriy xaos va xushomadida naqshlarni o'rganishga o'rgatadi.
