I. Falsafa dunyoqarash sifatida, muammolarning asosiy doirasi

Test uchun javoblar savoldan keyin qarang.Kompyuterda "F3" tugmasini bosing va kerakli iboraning bir qismini kiriting. Test savolini qidirish uchun "PgDn" va "PgUp" tugmalaridan foydalaning.

1. Dunyoqarash nima?

a) g'ayritabiiy dunyoqarashning asosi
b) insonning dunyoga amaliy bo'lmagan munosabati jarayoni
v) borliqni o‘rganishga metafizik yondashuv cheksizlik bilan tugaydi
Javob b

2. Dunyoqarashning tarixiy turlari
a) mifologik, diniy, ilmiy,
b) oqilona, ​​to'g'ridan-to'g'ri, g'oyaviy
v) badiiy, falsafiy
a c javob bering

3. Falsafaning vazifalari
a) g'oyaviy, kognitiv, mantiqiy
b) ijtimoiy moslashuv, tanqidiy, tarbiyaviy
v) an'anaviy, dunyoviy, diqqatga sazovor joy
javob a, b

4. Falsafiy tafakkur bu:
a) voqelik haqida o'ylash va o'zini o'ylash haqida o'ylash
b) inson muammolarining paydo bo'lishi uning faoliyati bilan aniqlanadi
v) oshkor etilishi kerak bo'lgan bashoratni bilmaslik
javob a

5. Falsafiy dunyoqarashda nechta guruh mavjud?
a) o'ntagacha
b) uchda
c) oltitagacha
javob bering

6. Falsafiy dunyoqarashning turli muammolari qaysi guruhlarga kiradi?
a) gnoseologik, ontologik, antropologik
b) prakseologik, aksiologik, mantiqiy
v) amaliy, mantiqsiz, mafkuraviy
javob a, b

7. Antropologik jihat nimadan iborat
a) dunyo haqidagi tasavvurlar, uning rivojlanish qonuniyatlari
b) haqiqiy qadriyatlarning mavjudligi
v) inson faoliyatining namunasi
javob a

8. Inson tushunadigan falsafiy sohalar:

a) fazo, tabiat va dunyo;
b) strukturaviy, falsafiy, sotsiobiologiya, antroposofiya insonning qobiliyatlari, xususiyatlari, xususiyatlarini o'rganadi.
v) insonning falsafa haqidagi fikrlarining asosiy xususiyati
javob a, b

9. Oltita falsafa tizimi qaysi guruhlarga mansub?a) Mimamsa, Vedanta, Samxya, b) Buddist, Jaynizm c) Nyaya, Vaiseshika, yoga.
Javob a,

10. Hindistonda qanday buddizm maktablari vujudga kelgan?
a) Madhyamakas, Sautrantikas maktablari
b) Yogakara, Vaibxashika maktablari
v) maktablar sunshi, lyuks
javob a, b

11. “Falsafa” atamasi nimani anglatadi?
a) donolikka muhabbat
b) fikrlashni sevish
javob a

12. Falsafaning asosiy vazifalari tadqiq qilishdir
a) o'z-o'zini hurmat qilish va xatti-harakatlar
b) bilish va tafakkur
javob b

13. O'z-o'zini anglash - bu
a) inson qalbining faoliyati
b) o'zining ichki holatlarini idrok etish
javob a

14. Reflektsiya - bu
a) muayyan fikrlash tarzi
b) insonning ichki mohiyatiga e'tibor qaratish
javob a

15. Inson psixikasi quyidagilarni o‘zlashtiradi:
a) ongli, ongsiz, ongsiz
b) xabardorlik predmeti
javob a

16. Naturfalsafaning matematik tamoyillariga oid asarni kim yozgan?

B) Nyuton

17. Falsafaning asosiy atributi:

A) Mantiq

B) Analitika

B) Ontologiya

18. Amaliy falsafa turli jihatlarni ifodalaydi:

B) Mantiqshunoslar

B) Tahlilchilar

19. Siyosiy falsafa nimani o‘rganadi?

A) Tizimlar

B) Usullar

20. Miloddan avvalgi qaysi asrda? Yunon falsafasi paydo bo'lganmi?

21. Og‘ishning turlari
a) antisosial xulq-atvor
b) ijodiy xulq-atvor
c) faol xatti-harakatlar
javob a, b

22. Deviant xulq-atvorning asosiy turlari
a) bezorilik
b) o'g'irlik
c) erkinlikni sevish
javob a, b

23. Geraklit qayerda yashagan?

A) Gefesda

B) taxminan. Samos

24. Geraklitning hayot yillari

A) Miloddan avvalgi 400-500 yillar

B) Miloddan avvalgi 535-475 yillar

B) Miloddan avvalgi 700-800 yillar

25. Pifagor qayerda tug'ilgan?

A) o. Samos

B) Milet koloniyasi

B) Akragant shahri

26. Protagor barcha bilimlar, deb ta'kidlagan

A) nisbatan

B) salbiy

B) ijobiy

27 Aristotelning falsafiy paradigmasida nechta sabab bor edi?

28. Buddizm atamasi nechanchi asrda yaratilgan?

29. Jan Jak Russo qayerda tug‘ilgan?

A) Jeneva

B) Koenigsberg

B) Shtutgart

30. Fenomenologiya faniga kim asos solgan?

A) Edmund Gusserl

B) Frans Brentatno

31. Nazariy falsafa quyidagilardan iborat:

a) tabiatni bilish

b) bilishni bilish

v) falsafiy tadqiqotlar

javob a, b

Geraklit;

Demokrit;

Pifagor;

Aristotel;

Gretsiya;

K. Marks;

Demokrit;

Platon;

G. Hegel;

D. Berkli.

Platon;

Aristotel;

G. Hegel;

K. Marks.

Subyektivlik;

Reflektorlik;

yaxlitlik;

O'ziga xoslik;

Tanqidiylik.

Dunyoning surati;

E'tiqodlar;

Ideallar;

Hayotni baholash;

Siyosiy g'oyalar.

Men nimani bilishim mumkin;

Nima qilishim kerak;

Tabiat nima;

Inson nima?

Nimaga umid qilishim mumkin?

Barcha javoblar to'g'ri.

? Materializm - bu:

Barcha javoblar to'g'ri

Materialistlar;

Ob'ektiv idealistlar;

Subyektiv idealistlar;

panteizm;

Hammasi nomli.

Bu qadriyatlar haqidagi ta'limot;

Bu me'yoriy intizom;

Hammasi aytib o'tilgan.

Hammasi sanab o'tilgan.

Falsafa;

Dinlar;

Art.

Tabiiy jarayonlar;

Ijtimoiy muammolar;

Iqtisodiy muammolar;

Universal muammolar.

Dunyoqarash;

Gipoteza;

Xulosa;

Muammo.

jarayonlar;

Hammasi sanab o'tilgan.

Bahslashishga qodir;

Eshitish qobiliyati;

Bilimga intilish;

Hammasi sanab o'tilgan.

Ko'rinish;

Tizimlilik;

Yuqoridagi barcha belgilar.

Bir dunyoqarash;

Dunyoqarashning har xil turlari;

mifologiya;

din;

San'at;

Umuman dunyo;

Butun dunyo;

Hayotning alohida tomonlari;

Jamiyat va uning muammolari;

Afsonalar;

Afsonalar;

fantastika;

Tahlil;

Isbot.

mavhum fikrlash;

Mantiqdan foydalanish;

Tajribalar o'tkazish;

Hammasi sanab o'tilgan.

Falsafa;

Fizika;

Metafizika;

Mantiq;

Ontologiya.

Hammasi sanab o'tilgan.

Hammasi sanab o'tilgan.

Erkinlik nima?

Hayot tuyg'usi nima?

Haqiqat sohibi;

Bahslashishga qodir;

Hammasi sanab o'tilgan.

Tabiat;

Jamiyat;

San'at;

Fikrlar va san'at.

! rost;

Tabiat;

Inson;

Hamma narsaning boshlanishi.

Belgilar;

Rasmlar;

Sabab;

Hammasi sanab o'tilgan.

Xudoni tushunish;

Tajriba;

Yuqorida aytilganlarning barchasi bilan.

pragmatik;

Uslubiy;

Epistemologik;

Dunyoqarash;

Prognostik

Suhbatni o'tkazish qobiliyati;

Shubha;

Qisqartirish;

Dalillar;

Mantiq.

Aniqlik;

Xususiyatlar;

Ko'p qirralilik;

Muvofiqlik;

Mavzu.

donishmandga;

Ruhiy murabbiy;

Hammasi aytib o'tilgan.

Gravitatsiya;

Molekula;

Elementar zarracha;

modda;

Sabab.

Qadimgi davr;

O'rta asrlarda;

Uyg'onish davri;

Yangi vaqt;

Ma’rifat davri.

Materializm - bu:

Falsafiy tadqiqot tamoyili;

Dunyoning moddiyligi haqidagi ta'limot;

Materiyaning ustuvorligini tasdiqlovchi falsafiy harakat;

Hammasi sanab o'tilgan.

Hammasi sanab o'tilgan.

Volter;

Platon;

Hegel.

mifologik;

Diniy;

falsafiy;

Ilmiy;

Psixologik.

III. Qadimgi falsafa.

? Kiniklarga ko'ra:

Insonning haqiqiy yaxshiligi uning ichki erkinligidir;

! "tabiat" va "madaniyat" uyg'unlikda;

Davlat insonni haqiqiy baxtga yetaklaydi;

Faqat tabiat insonning yashashi uchun zarur bo'lgan minimal imtiyozlarni belgilaydi.

? Antik falsafani tavsiflovchi formulalar:

Hech narsa yo'qdan paydo bo'lishi mumkin emas;

O'xshashlar o'xshashga intiladi va shunga o'xshashlar bilan tanilgan;

Vaqt abadiylikning harakatlanuvchi tasviridir;

Hammasi sanab o'tilgan.

Ellinizm davri falsafiy maktablarini ko'rsating:

stoitsizm;

ratsionalizm;

kinizm;

neoplatonizm;

Pifagorizm.

Qadimgi yunon atomist faylasuflarini nomlang:

Protagoras;

Demokrit;

Epikur.

Aristotel narsalar mavjudligining qanday sabablarini aniqlaydi?

Maqsadli sabab;

Aristotel Aflotun idealizmiga ta'sir qilgan oldingi falsafaning qaysi ta'limotlarini nomlagan?

Sokratning umumiy tushunchalar haqidagi ta’limoti;

Stoiklarning ruhning o'lmasligi va ko'chishi haqidagi ta'limoti;

Geraklit dialektikasi;

Demokrit va Levkippning kelib chiqishi haqidagi atom ta'limoti.

Platon g'oyalarni borliqning qanday xususiyatlari bilan ta'minlaydi?

Abadiylik;

Jismoniylik;

Bo'linish qobiliyati;

Harakatsizlik.

? Sofistlarga xos bo'lgan takliflar:

Siz hamma narsani hamma narsaga ishontira olasiz;

Ob'ektiv haqiqatni inkor etish;

Dunyoning rivojlanishi muayyan qonuniyatlar bilan tavsiflanadi;

Shunday haqiqatlar borki, ularni hech kim rad eta olmaydi;

So'z ishontirishning asosiy vositasidir.

? Sokratning fikricha:

Fazilat nima yaxshi ekanini bilish va shu bilimga muvofiq harakat qilishdan iborat;

O'z-o'zini bilish - haqiqiy bilim manbai;

Axloqiy jihatdan oqlangan narsa foydalidir;

Dialektika - bu bilimlarni bir kishidan ikkinchisiga o'tkazish.

? Sokratik maktablarga quyidagilar kiradi:

Kiniklar;

Pifagorchilar;

Kirenaika;

epikurchilar;

? Qadimgi mutafakkirlardan qaysi biri, Gegelning fikricha, so'zning to'g'ri ma'nosida falsafani boshlagan:

! Thales;

Geraklit;

Demokrit;

Pifagor;

Parmenidlar.

? Qadimgi yunon falsafasining asosiy savoli:

Bilimlar chegaralari haqida;

Insonning mohiyati haqida;

Tabiatning tuzilishi haqida;

Jamiyat tuzilishi haqida;

Dunyoning boshlanishi haqida.

? Qadimgi yunon faylasuflaridan qaysi biri mashhur aporiyalarning muallifi bo'lgan:

Pifagor;

? Sofistlar va Sokrat falsafasiga ko'ra haqiqiy borliq:

Inson;

Jamiyat;

Jamiyat va makon.

? Geraklitning fikricha, hamma narsaning asosi:

Olov va havo.

? "Men hech narsani bilmasligimni bilaman, ular ham buni bilishmaydi" - deydi:

Demokrit;

Parmenidlar;

Sokrat;

Platon;

Aristotel.

? Qadimgi falsafa:

Qadimgi Xitoy falsafasi;

Qadimgi hindlarning falsafasi;

Qadimgi yunon tafakkuri;

Qadimgi yunonlar va rimliklar falsafasi;

Hammasi sanab o'tilgan.

U abadiy harakatda cheksiz, cheksiz ("apeiron") borliqning boshlanishiga ishora qildi:

Protagoras;

Anaksimandr;

Aristotel.

? "Dunyoda atomlar va bo'shliqdan boshqa hech narsa yo'q", deb ishongan u:

Geraklit;

Demokrit;

Aristotel;

Siz hamma narsani isbotlashingiz mumkin - shiori:

stoiklar;

sofistlar;

epikurchilar;

Kinikov;

Ellatov.

? Qaysi faylasuf sofistlar maktabiga mansub edi:

Geraklit;

Gorgias;

Protagoras.

? Kirenaiklarning amaliy falsafasi quyidagi printsipga asoslanadi:

Jamoat manfaati;

Shaxsiy imtiyozlar;

Xursandchilik;

Fizibilite;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Antik falsafada logotip tushunchasi quyidagilarni anglatadi:

Hammasi sanab o'tilgan.

? Ellinistik davrning falsafiy maktablari (yo'nalishlari):

gedonizm;

stoitsizm;

skeptitsizm;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Qadimgi mutafakkirlardan qaysi biri narsalarning mohiyatini raqamlarda ko'rgan?

Pifagor;

Aristotel;

? Narsalarning mohiyatini ularning borlig‘ida ko‘rgan mutafakkir:

Parmenidlar;

Geraklit;

? Qaysi mutafakkir birinchi bo'lib insonning axloqiy mavjudot sifatidagi muammosini falsafa markaziga qo'ygan?

Geraklit;

Parmenidlar;

Sokrat;

Aristotel.

? Qadimgi faylasuflardan qaysi biri narsalarning mohiyatini o'z shaklida ko'rgan:

Aristotel;

Demokrit

? Stoiklar falsafaning asosiy vazifasini ko'rdilar:

Atrofdagi dunyoni bilishda;

Tabiat hodisalari haqida fikr yuritishda;

Axloqiy kasalliklarni davolashda;

Aqlning hislardan ustunligini isbotlashda;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Azobning yo'qligi - bu zavq: ta'limotning asosiy tezisi:

Geraklit;

Sokrat;

Epikur;

Aristotel.

? Sokrat, Platon va Aristotel uchun inson ideali tasvirda mavjud:

shahid;

avliyo;

Sage.

Litsey toʻqayzorida (litsey paydo boʻlgan) oʻquvchilarga yoʻl-yoʻlakay, sayr chogʻida oʻqitilgan maktabga asos solgan faylasuf:

Protagoras;

Aristotel;

U Aflotunni g'oyalarga mustaqil mavjudlik bog'lagani uchun tanqid qiladi:

Aristotel;

Demokrit;

Pifagorlar.

Aristotelning fikricha, hayotning faol printsipi:

Energiya;

Masala ;

! modda;

! + shakli;

Hammasi sanab o'tilgan.

? "Inson siyosiy hayvondir" - bu bayonot quyidagilarga tegishli:

Platon;

Sokrat;

Aristotel;

Demokrit;

Platon va Aristotel.

? Ellinizm davrida falsafaning qiziqishi quyidagilarga qaratildi:

Bo'sh joy;

Butun ijtimoiy hayot;

Shaxsning hayoti;

Idrok muammolari

Barcha ko'rsatilgan.

Epikurning fikricha, inson hayotidagi yaxshilik va yomonlik uning qobiliyatidan kelib chiqadi:

Mantiqiy fikrlash;

O'z his-tuyg'ularingizni boshqaring;

Jamiyat nizomlarini bajarish;

Boshqa odamlarni boshqarish;

Hammasi sanab o'tilgan.

? "Dononing hayotining asosiy maqsadi ruhning mutlaq muvozanatini rivojlantirishdir" - ular shunday deb ishonishgan:

Kirenaika;

Pifagorchilar;

sofistlar;

stoiklar;

Epikurchilar.

Qadimgi Yunonistonning birinchi falsafiy maktabi:

Miletskaya;

Eleatik;

pifagoriy;

Aristotel;

Platonovskaya.

Aristotel, Platondan farqli o'laroq, quyidagi bilimlar tizimini yaratdi:

Davlat;

Tabiat;

Hammasi sanab o'tilgan.

Aristotelning fikricha, inson “siyosiy hayvon”dir, chunki:

Shaxs siyosiy kurashda o‘z imkoniyatlarini ro‘yobga chiqaradi;

Odamlar faqat birgalikda yaxshilikka erisha oladilar;

Siyosat tarixning borishini belgilaydi;

Siyosat inson faoliyatining maqsadi;

Hammasi nomli.

I. Falsafa dunyoqarash sifatida, muammolarning asosiy doirasi

? Falsafa atamasini birinchi marta qo'llaganlar:

Geraklit;

Demokrit;

Pifagor;

Aristotel;

Falsafa va dunyoqarash qanday bog'liq:

Falsafa dunyoqarashning bir qismidir;

Falsafa dunyoqarashning nazariy yadrosidir;

Dunyoqarash falsafaning bir qismidir;

Falsafa dunyoqarashning ratsional-nazariy asosidir;

Falsafaning dunyoqarashga aloqasi yo'q.

Falsafa dunyoning qaysi mintaqalarida vujudga kelgan?

Gretsiya;

Falsafiy idealizm vakillarini ayting:

K. Marks;

Demokrit;

Platon;

G. Hegel;

D. Berkli.

Falsafa hayratdan boshlanadi, deb kim ishongan?

Platon;

Aristotel;

G. Hegel;

K. Marks.

? Falsafiy tafakkurning asosiy xususiyatlari:

Subyektivlik;

Reflektorlik;

yaxlitlik;

O'ziga xoslik;

Tanqidiylik.

? Har qanday dunyoqarashning tuzilishi, V.Dilteyning fikricha, quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Dunyoning surati;

E'tiqodlar;

Ideallar;

Hayotni baholash;

Siyosiy g'oyalar.

? I. Kant falsafa sohasini quyidagi savollar bilan belgilab bergan (toqini ko'rsating):

Men nimani bilishim mumkin;

Nima qilishim kerak;

Tabiat nima;

Inson nima?

Nimaga umid qilishim mumkin?

? Dunyoqarashning mifologik va diniy turlarini nima birlashtiradi?

Voqelikni o'zlashtirishning hissiy-majoziy shakli;

Voqelikni o'zlashtirishning mavhum-kontseptual shakli;

Atrofdagi voqelikni nazariy va amaliy jihatdan o'zlashtirish;

Dunyoni tushunishning analitik usuli;

Barcha javoblar to'g'ri.

? Materializm - bu:

Falsafiy tadqiqot tamoyili;

Dunyoning moddiyligi haqidagi ta'limot;

Materiyaning ustuvorligini tasdiqlovchi falsafiy harakat;

shahvoniy lazzatlarning ustuvorligini e'lon qilish;

Barcha javoblar to'g'ri

? Dunyo hissiyotlar majmuasidir, ular ishonadilar:

Materialistlar;

Ob'ektiv idealistlar;

Subyektiv idealistlar;

panteizm;

Hammasi nomli.

? Falsafiy ta'limotda "aksiologiya" qanday rol o'ynaydi?

Bu qadriyatlar haqidagi ta'limot;

Bu xulq-atvor motivatsiyasi haqidagi nazariya;

Bu umumbashariy qadriyatlar haqidagi ta'limot;

Bu me'yoriy intizom;

Hammasi aytib o'tilgan.

? Mentalitet va dunyoqarash o'rtasidagi farq shundaki, mentalitet:

Ongsiz darajada shakllangan;

Faqat ratsionallik sohasida mavjud;

U faqat qiymat yo'nalishlari bilan sinonimdir;

Faqat e'tiqodlar bilan bog'langan;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Mifologiya tarixiy jihatdan eng yaqin:

Falsafa;

Dinlar;

Art.

?Falsafa birinchi navbatda tushunishga qaratilgan:

Dunyoqarash masalalari;

Tabiiy jarayonlar;

Ijtimoiy muammolar;

Iqtisodiy muammolar;

Universal muammolar.

? Insonning dunyoga munosabatini belgilovchi qarashlar, baholashlar, me'yorlar va munosabatlar yig'indisi:

Dunyoqarash;

Gipoteza;

Xulosa;

Muammo.

Falsafaning paydo bo'lishi quyidagilarni anglatadi:

Mavhum bilimlarning paydo bo'lishi, dunyoviy muammolardan qochish, faol faoliyatdan voz kechish;

Jamiyatda yangi ijtimoiy tabaqaning vujudga kelishi;

Mifologiya va dinning keyingi evolyutsiyasi, ularning tabiiy bilimlarga asoslangan sintezi

jarayonlar;

Odamlarning dunyo, inson taqdiri haqida mustaqil fikr yuritishga o'tishi, haqiqatni topish istagi;

Hammasi sanab o'tilgan.

Faylasuflar, Pifagorning fikriga ko'ra, odamlar:

Bahslashishga qodir;

Eshitish qobiliyati;

Bilimga intilish;

Ilmga, to‘g‘ri hayot yo‘liga intiluvchilar;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Falsafiy dunyoqarash quyidagilar bilan tavsiflanadi:

Ko'rinish;

Empirik asoslilik;

Tizimlilik;

Yuqoridagi barcha belgilar.

? Har bir jamiyatda quyidagilar mavjud:

Qancha odam bo'lsa, shuncha dunyoqarash mavjud;

Bir dunyoqarash;

Dunyoqarashning har xil turlari;

Qancha xalqlar, shuncha dunyoqarash;

Dunyoqarash qancha bo'lsa, shuncha din (din) mavjud.

?Falsafiygacha bo‘lgan dunyoqarashning shakllari quyidagilardir:

mifologiya;

din;

San'at;

? Falsafa fanlari (eng mos variant):

Umuman dunyo;

Butun dunyo;

Hayotning alohida tomonlari;

Jamiyat va uning muammolari;

Jamiyatdagi siyosiy jarayonlar.

? Miflarda odamlar tashvishli savollarga quyidagi shaklda javob berishga harakat qilishdi:

Afsonalar;

Afsonalar;

fantastika;

Tahlil;

Isbot.

? Falsafa va fanni birlashtiradigan narsa:

mavhum fikrlash;

Mantiqdan foydalanish;

Tajribalar o'tkazish;

Natijalarni ishlab chiqarishga joriy etish;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Aristotelning fikricha, birinchi sabablar, borliqning umumiy tamoyillari haqidagi ta’limot shunday deyiladi.

Falsafa;

Fizika;

Metafizika;

Mantiq;

Ontologiya.

Hukmlarning qaysi biri falsafiy dunyoqarashning qadriyat jihatiga e'tibor qaratadi:

Falsafa - borliq mohiyatini idrok etishga qaratilgan voqelikni nazariy tadqiq etish usuli;

Falsafa voqelikni ma’naviy va amaliy o‘zlashtirish shakli, insonning olamga munosabatining ifodasidir;

Falsafa - insonning kundalik hayoti bilan bog'liq bo'lmagan dunyo haqidagi mavhum bilimlar tizimi;

Falsafa donolikka muhabbatdir;

Hammasi sanab o'tilgan.

Falsafa dindan farq qiladi:

Madaniyatning aql va mantiq ustun bo'lgan, lekin unda e'tiqod ham o'rin olgan sohasi sifatida;

E'tiqod aqldan ko'ra muhimroq bo'lgan ruhiy faoliyat sohasi sifatida, garchi aql ishonchni oqlash uchun ishlatilsa;

Bilimning o'zi e'tiqod ob'ekti bo'lgan va an'analar hokimiyatiga asoslangan madaniyat shakli sifatida;

Tarixiy xususiyatga ega bilim sohasi sifatida;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Qaysi savollar falsafiy?

Yadro urushining oldini olish usullari qanday?

Oziq-ovqat muammosini qanday hal qilish mumkin?

Erkinlik nima?

Er yuzida odamlar qachon paydo bo'lgan?

Hayot tuyg'usi nima?

? Faylasuf - bu shaxs (eng mos variant):

Haqiqat sohibi;

Bahslashishga qodir;

Eksperimentlar o'tkazish qobiliyati;

Haqiqatni izlash;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Gegelning fikriga ko'ra, falsafa bu davrda qo'lga kiritilgan:

Tabiat;

Jamiyat;

San'at;

Fikrlar va san'at.

? Falsafa o'z mohiyatiga ko'ra savol bilan boshlanadi: nima?

! rost;

Tabiat;

Inson;

Hamma narsaning boshlanishi.

Falsafa asosiy mafkuraviy muammolarni quyidagilar yordamida hal qilishga urinish sifatida vujudga keladi:

Belgilar;

Rasmlar;

Sabab;

Hammasi sanab o'tilgan.

? Falsafa, Gippokratning fikriga ko'ra, quyidagilar bilan shug'ullanadigan faoliyatdir:

Xudoni tushunish;

Asosiy nazariy fikr;

Haqiqatni hissiy idrok etish;

Tajriba;

Yuqorida aytilganlarning barchasi bilan.

Falsafa bajaradigan funktsiyalarga quyidagilar kirmaydi:

pragmatik;

Uslubiy;

Epistemologik;

Dunyoqarash;

Prognostik

Iltimos, to'g'ri javobni ko'rsating. Falsafa bu:

Tarix, siyosatshunoslik, sotsiologiya bilan bir xil fan;

Suhbatni o'tkazish qobiliyati;

Bu fan va aqlga asoslangan dunyoqarash shaklidir;

Bu din: Xudoning o'rni mavhum tushuncha bilan olinadi;

! boshqa barcha fanlarni o'z ichiga olgan "fanlar fani".

? Falsafiy fikrlashning o'ziga xos xususiyati:

Shubha;

Qisqartirish;

Dalillar;

Mantiq.

? Falsafiy usullarning o'ziga xos xususiyati ularning:

Aniqlik;

Xususiyatlar;

Ko'p qirralilik;

Muvofiqlik;

Mavzu.

Gippokratning fikriga ko'ra, shifokor-falsafa o'xshash:

donishmandga;

Ruhiy murabbiy;

Hammasi aytib o'tilgan.

Quyidagi tushunchalarning qaysi biri falsafiy toifalarga kiradi:

Gravitatsiya;

Molekula;

Elementar zarracha;

modda;

Sabab.

Falsafaning fanlarning "xo'jayini", "malikasi" sifatidagi g'oyasi quyidagilarda rivojlangan:

Qadimgi davr;

O'rta asrlarda;

Uyg'onish davri;

Yangi vaqt;

Ma’rifat davri.

Materializm - bu:

Falsafiy tadqiqot tamoyili;

Dunyoning moddiyligi haqidagi ta'limot;

Ustuvorlikni e'lon qilish, shahvoniy lazzatlar;

Materiyaning ustuvorligini tasdiqlovchi falsafiy harakat;

Hammasi sanab o'tilgan.

Quyidagi fikrlardan qaysi biri idealizmga mos keladi?

Ong materiyaning mahsulidir;

Ong materiya bilan uzviy bog'liqdir;

Ong materiyadan oldin va undan mustaqil ravishda mavjud bo'lishi mumkin;

Ong har doim ham materiyani adekvat aks ettirmaydi;

Hammasi sanab o'tilgan.

Ob'ektiv idealizm vakillari quyidagilardir:

Volter;

Platon;

Hegel.

Dunyoqarashning tarixiy turlaridan biri (qaysi variant mos emasligini ko'rsating):

mifologik;

Diniy;

falsafiy;

Ilmiy;

Psixologik.

Mexanika qonunlari ijtimoiy falsafaga nisbatan quyidagi falsafiy yo'nalish bo'yicha mutlaqlashtirildi: 18-asr frantsuz materializmi

Mutlaqlik, nisbiylik, o'ziga xoslik, ob'ektivlik asosiy xususiyatlardir Haqiqatlar

Agnostitsizm- dunyoni bilish, haqiqatga erishish mumkinligi haqidagi yakuniy hal qilingan masalani inkor etuvchi, fanning rolini faqat hodisalarning bilish mumkinligi bilan cheklaydigan falsafiy ta'limot (Protagor, Kant, J. Berkli, Yum).

Agnostitsizm- bu: dunyoni etarli darajada bilish mumkin emas deb hisoblaydigan bilim nazariyasidagi yo'nalish

Agnostitsizm- bu: ob'ektiv dunyoning mohiyatini bilishni inkor etuvchi ta'limot

Agnostitsizm? (yunoncha A - inkor, gnossis - bilish) dunyoni bilish imkoniyatini aks ettirmaydi

Aksiologiya– qadriyatlar tabiati haqidagi falsafiy ta’limot.

Aksiologiya- bu: qadriyatlar haqidagi ta'limot

Anaksimen hamma narsaning birinchi tamoyilini oldi Havo

Bir daryoga ikki marta bosish mumkin emas deb hisoblagan qadimgi faylasuf: Geraklit

Antropoidlar Buyuk maymunlar

Antropologiya bu: inson haqidagi ta'limot

Antroposotsiogenez - bu bo'lish jarayoni inson va jamiyat, ularning tabiiy dunyodan ajralishi

Antroposotsiogenez, inson, jamiyat, rivojlanish manbalari.

Antropotsentrizm- inson koinotning markazi va eng oliy maqsadi, degan qarash.

Artur Shopengauer substansiyani dunyoning asosiy printsipi deb hisobladi Hokimiyatga iroda

Moddaning tuzilishi haqidagi atom gipotezasini birinchi bo'lib quyidagilar ilgari surgan: Demokrit

Totalizmning asosi? sxolastika.

Uni falsafiy qarashlari uchun imperator Nikolay I aqldan ozgan deb e'lon qilgan. P.Ya. Chaadaev

Polotskning "Vertograd ko'p rangli" Simeonida dunyoni kitobga qiyoslaydi

Antik davrda g'oyalarning g'ayrioddiy dunyosini kashf etishning xizmati tegishli : Platon

Mohiyat masalasida Rene Dekart unga amal qildi Dualizm

Hind falsafasida - yangi tug'ilishning tabiatini belgilaydigan sodir etilgan harakatlar va ularning oqibatlarining umumiy yig'indisi. Karma

XV asrda Platon akademiyasi qaysi shaharda qayta tiklandi? Florensiya

Marksizmda jamiyat taraqqiyotining asosiy omili sifatida qaraladi Moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish usuli

Marksizmda materiya talqin qilinadi ob'ektiv haqiqat kabi

Marksistik falsafada ishlab chiqarish munosabatlari quyidagilardan iborat deb hisoblanadi: Odamlar o'rtasidagi munosabatlarni aniqlash.

Zamonaviy Rossiyada O'lim darajasi tug'ilish darajasidan sezilarli darajada oshadi

Zamonaviy bilim nazariyasida biluvchi mavzuni qayta ko'rib chiqish insonning shaxsiy fazilatlaridan abstraktsiya yo'lidan boradi.

Haqiqatning pragmatik kontseptsiyasiga ko'ra - haqiqatmi? bu foydali, muammolarni muvaffaqiyatli hal qilishga yordam beradigan narsa.

Shaxs tuzilishida S. Freyd aniqlaydi Bu, super-men, men

Geraklit falsafasida Logos so'zi dunyo qonunini, dunyo tartibini bildiradi, unga barcha mavjud narsalar bo'ysunadi. Xitoy falsafasining qaysi tushunchasi bir xil ma'noga ega: Tao

I.Kant falsafasida "o'z-o'zidan narsa" - bu bizda his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan, lekin o'zini bilib bo'lmaydigan narsadir.

I. Kant falsafasida antinomiyalar sodir bo'ladi, ular inson aql-idroki yordamida quyidagilar haqida xulosa chiqarishga harakat qilishadi: "o'z-o'zidan narsalar" dunyosi

Platon falsafasida "ot" g'oyasi haqiqiy tirik otdan farq qiladi: fikr birlamchi, haqiqiy ot ikkinchi darajali

Aflotun falsafasida ot g'oyasi haqiqiy tirik otdan farq qiladi: Fikr birlamchi, ot ikkinchi darajali.

IN VA. Lenin Rossiya to'g'risidagi ta'limotni imperializm zanjirining zaif bo'g'ini sifatida ishlab chiqdi

Uyg'onish davri falsafiy tafakkuri va madaniyatining muhim xususiyati? antropotsentrizm (yunoncha Anthropos - odam + lot. Centrum - doira markazi)

Biologik vaqtning eng muhim o'ziga xos xususiyati antropiklikdir

Biologik makonning eng muhim o'ziga xos xususiyati: Bir jinslilik

Immanuil Kantning eng muhim falsafiy asari "Amaliy aqlning tanqidi".

Uyg'onish davri falsafiy tafakkuri va madaniyatining eng muhim xususiyati: antropotsentrizm.

Rus dehqonlarining axloqiy pokligiga ishonish xarakterlidir: Slavofillar

G'arbning najoti pravoslavlikni qabul qilishda ekanligiga ishonish dunyoqarashga eng yaqin: Slavofilov

Slavyan mifologiyasidagi oliy xudo, koinotning yaratuvchisi, yomg'ir va momaqaldiroqlarni boshqaruvchi, oila va uy homiysi Rod

Ob'ektning barcha xossalari va munosabatlari birligidagi ichki mazmuni Mohiyat kategoriyasi bilan ifodalanadi

Hammaning hammaga qarshi urushi tabiatning holati: Tomas Xobbs

A.Shopengauer irodani hayot va bilimning asosiy tamoyili deb hisoblagan

Rossiyaning insoniyat tarixidagi o'rni va roli haqidagi savol "Falsafiy maktublar"da qo'yilgan: P. Chaadaev.

Birinchi marta materiyaning atom tuzilishi haqidagi g'oyani ifodalagan: Demokrit

Aristotel birinchi bo'lib odamni "ijtimoiy hayvon" (zoon politikon) deb ta'riflagan.

Parmenid borliq tushunchasini falsafada birinchi bo‘lib qo‘llagan.

U birinchi bo'lib dialektika qonunlarini ishlab chiqqanmi? Hegel.

Falsafa so'zini birinchi marta ishlatdingizmi? Pifagorlar

Vaqt - bu bir-birini o'zgartiruvchi holatlarning muvofiqlashtirilishini, ularning ketma-ketligi va davomiyligini ifodalovchi munosabatlar to'plami. Vaqt bir o'lchovli, qaytarilmas, bir hildir.

Dunyoda hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgan, inson mutlaqo ozod emas, - deydi fatalizm vakillari

Dunyoda hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgan" fatalizm.

K.Marks ijtimoiy-iqtisodiy sinfni jamiyat ijtimoiy tuzilishining asosiy elementi sifatida belgilab berdi

Inson tug'ilishidan oldin ruh g'oyalar olamida bo'lgan, shuning uchun u bilish jarayonida ularni eslay oladi, degan fikr quyidagilarga tegishli: Platon.

Biror narsani tasdiqlovchi yoki inkor etuvchi gap.Rkor

"Inson hamma narsaning o'lchovidir" degan maqol Protagorga tegishli

Ular monastirlarning yerga egalik qilishiga qarshi chiqdilar, ular boylik to'plash monastir va'dalariga zid deb hisoblardi.

Intellekt faoliyatini yo‘naltiruvchi sub’ektning eng oliy qobiliyati.Sabab

Materiya harakatining eng yuqori shakli ijtimoiy harakatdir

Haqiqatning ma'lum bir sohasining qonuniyatlari va muhim aloqalari haqida yaxlit tasavvur beradigan ilmiy bilimlarni tashkil etishning eng yuqori shakli. Nazariya.

Sevgining eng oliy, eng mukammal shakli, V.S. Solovyova - bu erkak va ayol o'rtasidagi sevgi

Irsiy aloqalarning sabablarini aniqlash, individual hodisalarni umumiy qonuniyatga olib borish xarakterlidir: Tushuntirish.

Gegel: "Ruh fenomenologiyasi", "Mantiq fani", "Tarix falsafasi".

Gedonistik sevgi - bu his-tuyg'ularning chuqurligi bilan ajralib turmaydigan va noz-karashma, noz-karashma va boshqalar ko'rinishlarida namoyon bo'ladigan o'yin (qadimgi yunon madaniyatida) Ludus

Xristian apologistlarining asosiy vazifasi: nasroniylikning butparastlikdan ustunligini oqlash edi

L.N. nuqtai nazaridan asosiy axloqiy qoida. Tolstoy Yomonlikka qarshi turmang

Marks jamiyatdagi eng muhim narsa ishlab chiqarish usuli deb hisoblaydi

Global muammolar - bu butun insoniyatning omon qolishi hal qilinishiga bog'liq bo'lgan muammolar

Global muammolar: Insoniyatning omon qolishi hal qilinishiga bog'liq bo'lgan muammolar. Urush va tinchlik, demografiya, ekologiya.

Nisbatan qisqa vaqt ichida sodir bo'lgan har qanday tabiat, jamiyat yoki bilim hodisalarining rivojlanishidagi chuqur sifat o'zgarishlari inqilob.

Epistemologiya bilim haqidagi falsafiy ta’limotdir. Asoschisi J. Lokk.

Epistemologiya - bu: tabiat haqidagi ta'limot, bilishning mohiyati

Gnoseologiya inson bilimining chegaralari va imkoniyatlarini o'rganadi.O'tgan yillar ertagiga ko'ra Buyuk Gertsog Vladimir Svyatoslavich Korsun suvga cho'mgan shahar.

Grekcha "techne" so'zi dastlab san'at, mahorat degan ma'noni anglatadi

Ushbu ta'rif: "Nazorat qilinadigan yoki sun'iy ravishda yaratilgan sharoitlarda ob'ektni o'rganish": eksperiment

Rossiyada pravoslavlikning qabul qilingan sanasi 988 yil deb hisoblanadi

Harakat - bu makon va vaqtdagi har qanday o'zgarish, o'zaro ta'sir. U mutlaq va nisbiydir.

Mukammalroqdan kamroq mukammalgacha bo'lgan yo'nalishdagi harakat Regressiya

Harakat, har qanday o'zgarish faqat hissiy dunyoning illyuziyasidir, deb da'vo qilgan Eleatika

Ikki boshli burgut birinchi marta 15-asrda Ivan III tomonidan Rossiyaning davlat ramzi sifatida qabul qilingan.

Deizm diniy-falsafiy ta'limot bo'lib, u tabiatning maqsadga muvofiq "mashinasini" yaratgan va unga qonunlar va harakatni bergan, lekin Xudoning tabiatning o'z-o'zidan harakatlanishiga (ya'ni, "ilohiy in'om") keyingi aralashuvini rad etuvchi dunyo aqli sifatida Xudoni tan oladi. ,” mo‘jizalar va hokazo.) va Xudoni bilish uchun aqldan boshqa yo‘lni yo‘l qo‘ymaydi. Maʼrifatparvar mutafakkirlari orasida keng tarqalib, 17—18-asrlarda erkin fikrning rivojlanishida katta rol oʻynadi.

F.Bekonning tajribalarni “samarali” va “yorqin”ga bo‘lishi bilimlarning quyidagilarga bo‘linishiga mos keladi: Empirik va nazariy.

Dialektika - bu odamlarning bilish va amaliy faoliyatini boshqaradigan universal tamoyillar va qoidalar tizimi. O'zaro eksklyuziv va bir vaqtning o'zida qarama-qarshiliklarni taxmin qilish g'oyasi.

Dialektika - bu taraqqiyot va umuminsoniy munosabatlar haqidagi ta'limot

Dialektika metafizikadan rivojlanishni tushunish bilan farq qiladi

Tabiat, jamiyat va bilimlarning o'z-o'zini harakati va rivojlanishining dialektik manbai Qarama-qarshilik

Dialektik materializm - marksizm ta'limoti

Qadimgi rus tafakkuri quyidagilar bilan tavsiflanadi: tashqi moddiy mavjudotni qayta baholash

Dualizm tezis bilan tavsiflanadi: materiya va ong bir-biridan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan ikkita printsipdir

Idealizm quyidagi fikr bilan tavsiflanadi: ong birlamchi, materiya ongdan mustaqil ravishda mavjud emas

Quyidagi mutafakkirlardan qaysi biri uchun hayot mazmunining asosiy muammosi bo'lmagan? I. Lakatos

Uyg'onish falsafasi antik madaniyatga bo'lgan nostalji bilan ajralib turadi

Dunyo haqida ishonchli bilim mumkin emas, deydi Skeptizm

Uyg'onish davrining yana bir kontseptsiyasi? Uyg'onish davri.

Ruh va materiya, Xudo va tabiat dualizmi N.A. falsafasiga xosdir. Berdyaev

Dualistik falsafa R.Dekartga xosdir

G'arbliklarning ruhiy rahbari A.I. Gertsen

Egasizlarning ruhiy rahbari Nil Sorskiy

Insoniyatning yagona tarixi yo'q, faqat sivilizatsiya yondashuviga ko'ra mahalliy sivilizatsiyalar tarixi mavjud

Agar nazariya amaliyotda bashorat qilishda empirik natijani ochib bermasa, u holda ular quyidagilar haqida gapirishadi: bilimlarni soxtalashtirish.

Hind dini va diniy falsafadagi qasos qonuni, bu reenkarnasyonning yangi tug'ilishining tabiatini belgilaydi: karma

Rivojlanish manbai haqidagi savolga javob beradigan dialektika qonuni? qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni.

Rivojlanishning eng umumiy mexanizmini ochib beruvchi dialektika qonuni qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi

Dialektika qonuni, taraqqiyot manbai haqidagi savolga javob: Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni.

Dunyoning o'z-o'zidan harakatlanishi va rivojlanishining manbalarini ochib beruvchi dialektika qonuni? qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni.

Yo'nalish, shakl va natijani tavsiflovchi dialektika qonuni: miqdoriy o'zgarishlarning sifatga o'tishi.

Dialektika qonunlarini birinchi marta G.V.F. Hegel

Zigmund Freyd aqliy apparatlar tuzilishida uchta darajani aniqladi. Quyida sanab o'tilgan hokimiyatlar orasida qo'shimchasini ko'rsating, ya'ni. Freyd alohida ta'kidlamagan. Oldin - Biz

Mashhur rus ikona rassomi: Yunon Teofan

Sokratga ko'ra bilim bir xil: fazilatlar

Haqiqatga mos keladigan, haqiqatni munosib tarzda aks ettiruvchi bilim

Axloqning oltin qoidasi: "O'zing uchun istamaganingni boshqalarga ham qilma" birinchi bo'lib Konfutsiy tomonidan shakllantirilgan.

I.Kant makon va vaqt: sezuvchanlikning tug'ma, eksperimentdan oldingi shakllari deb hisoblaydi.

Idealizm - falsafaning asosiy masalasini ruh, ong va sub'ektivlik ustunligi foydasiga hal qiluvchi falsafa yo'nalishi.

Slavyanfillarning mafkuraviy rahbari: Xomyakov.

Slavyanfillarning mafkuraviy rahbari A.S. Xomyakov

"Moskva - uchinchi Rim" mafkurasi birinchi marta Filofey tomonidan asoslab berilgan.

Mafkura – muayyan bir guruh kishilar manfaatlarining nazariy ifodasidir

Mafkura ijtimoiy sohaga tegishli

Qonun ustuvorligi g'oyasi hokimiyatlar bo'linishini ta'minlashni o'z ichiga oladi

Buddizm asoschisining ismi Sidxarta

Buddizm asoschisining ismi uyg'ongan, ma'rifatli degan ma'noni anglatadi: Budda

Individualizm - o'z manfaatlarini jamiyat manfaatlaridan ustun qo'yish.

Individual ong muayyan shaxsning individual mavjudligining aksidir

Bo'linishga sabab bo'lgan cherkov kitoblarini tuzatish tashabbuskori: Patriarx Nikon

Qiziqish - bu o'ziga xos, ongli ehtiyoj

Rassomlikka qiziqish - bu estetik ehtiyojni konkretlashtirish

Sezgi? Bu mantiqiy dalillarga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilmasdan haqiqatni tushunish qobiliyatidir.

Irratsionalizm - aqlning rolini kamsitadi.

XX asr falsafasidagi irratsionalistik oqim Ekzistensializm

Muqaddas matnlarni sharhlash san'ati o'rta asrlarda tafsirda rivojlangan

Ob'ektni boshqariladigan yoki sun'iy ravishda yaratilgan sharoitlarda o'rganish Tajriba

Bilim manbai - bu g'oyalar dunyosini qalbning eslashi, ishoniladi: Platon

Sensor bilishning asl, eng oddiy shakli Sensatsiya

Tinchlik materiyaning sifatlariga tegishli emas

Rus falsafasining eng muhim xususiyatlarini tizimdan oldingi, mantiqiy xarakterga bog'lab bo'lmaydi.

Madaniyatning eng muhim funktsiyalarini buzg'unchi funktsiya deb tasniflash mumkin emas.

Ilmiy nazariyaning eng muhim funktsiyalariga tizimlashtirish kiradi

Ular global muammolarmi? urush va tinchlik, ekologik, demografik.

Qadimgi hind falsafiy matnlariga Upanishadlar kiradi

Qadimgi Xitoy falsafiy matnlariga Tao Te Ching kiradi

"Qonun va inoyat haqidagi ertak" qadimgi rus adabiyotidagi ijtimoiy utopiya janriga tegishli.

Ideal hodisalarga Vijdon kiradi

Bu ta'rif sevgining qaysi turiga taalluqlidir: "Bu onaning farzandiga bo'lgan sevgisida yoki o'z yaqiniga bo'lgan nasroniy sevgisida mujassamlangan nozik va yumshoq tuyg'u, fidokorona sevgidir"? Agape

Masonlikning asosiy g'oyalaridan biri quyidagilarni o'z ichiga oladi: shaxsiy va jamoaviy o'zini o'zi bilish orqali insonni takomillashtirish.

"Falsafiy maktublar" ning asosiy g'oyalari najotga, Osmon Shohligiga olib boradigan yagona yo'l sifatida nasroniy amrlariga rioya qilishni o'z ichiga olmaydi.

Psixoanalizda ongsizni o'rganishning asosiy usullari e'tiqod tahlilini o'z ichiga olmaydi

«Hayot falsafasi» vakillari orasida F. Nitsshe bor

Rus falsafasining xarakterli xususiyatlariga quyidagilar kiradi: Empirizm

Barcha odamlarning tengligi g'oyasini frantsuz ma'rifat falsafasining eng muhim g'oyalari qatoriga kiritish mumkin emas.

Sizningcha, qaysi faylasuflarning gipotetik bahsi A.S. tomonidan tasvirlangan. Pushkin "Harakat" she'rida? Zenon va Geraklit

Sizningcha, quyidagi bayonot kimga tegishli: “Dunyoda faqat bitta odam haqiqiy sevgining ob'ekti bo'lishi mumkin bo'lgan ishqiy sevgi g'oyasi noto'g'ri. Unga bo'lgan muhabbat, hatto bunday odam bilan uchrashish baxtiga sazovor bo'lgan taqdirda ham, boshqalarga bo'lgan muhabbatni rad etishiga olib kelishi haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Faqat bir kishiga nisbatan boshdan kechirilishi mumkin bo'lgan sevgi, bu sevgi emas, balki simbiotik munosabatlar ekanligini ko'rsatadi. E. Fromm

Sizningcha, quyidagi satrlar kimga tegishli bo'lishi mumkin: “Konslagerdagi odamlarning ruhiyatini yana bir bor ko'tarishga qaratilgan har qanday urinish, biz ularni kelajakda qandaydir maqsad sari yo'naltira olamiz, deb hisoblar edi. Kelajakka, o'z kelajagiga endi ishona olmagan odam adashib qoldi. Kelajak bilan birga u ruhiy o‘zagini ham yo‘qotdi, ichi yorilib, ham jismonan, ham ruhiy jihatdan tanazzulga yuz tutdi... Biroq yashash uchun jasorat yoki shunga yarasha hayotdan charchash har gal faqat insonning o‘ziga ishonganligiga bog‘liq bo‘lib chiqdi. hayotning mazmuni, uning hayoti. Kontslagerdagi barcha psixoterapevtik ishlarning shiori Nitsshening so'zlari bo'lishi mumkin: "Yashash uchun nima uchun bo'lsa, u deyarli har qanday qanday dosh bera oladi"? V. Frankl

Falsafa qanday tarjima qilinadi? donolikka muhabbat.

Quyidagi xususiyatlardan qaysi biri o‘rta asr falsafiy tafakkuriga xos emas? Ilmiylik

Quyidagi juft sifatlardan qaysi biri tabiatning falsafiy tahlilida qo‘llanilmaydi? toza va inson tomonidan yaratilgan

Quyidagi muammolardan qaysi biri global muammo emas? Xalqaro terrorizmga qarshi kurash muammosi

Qaysi vaqt tushunchasi “vaqt mashinasi”ni yaratish imkoniyatiga imkon bermaydi? Dinamik

G.Gegel “Falsafa – tafakkur tomonidan tutilgan davrdir” degan gapida qanday ma’no bor edi? Faylasuflarning tafakkuri ular yashayotgan jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlari bilan belgilanadi.

Kant "axloqiy burch" asarini yozgan.

Kiev Rusi "madaniy estafetani" Vizantiyadan oldi

Xitoy faylasufi, daosizm asoschisi Lao Tzu

K. Marksning fikricha, jamiyatni qayta tashkil etishga qodir sinf

Dialektikaning asosiy printsipi? qarama-qarshilik printsipi.

Dialektik tushunchaning asosiy nuqtasi qarama-qarshilik tamoyilidir

Muvofiqlik - bu bilimlarning o'z-o'zidan izchilligi

16-asrda Rossiyada "Domostroy" tomonidan yaratilgan, oila qurish va uy xo'jaligini yuritishni ko'rsatuvchi Feodal turmush tarzi kodeksi.

Kollektivizm jamiyat manfaatlarini o'z manfaatlaridan ustun qo'yishdir.

“Har kim uchun ma’no bor va har kimning o‘ziga xos ma’nosi bor”, “Ma’noni sun’iy yo‘l bilan yaratib bo‘lmaydi, uni faqat topish mumkin”, “Ma’no izlashda bizni vijdonimiz boshqaradi” degan gaplar kimga tegishli? V. Frankl

Quyidagi pessimistik satrlar kimga tegishli: "Dunyoda yolg'iz biz dunyoga hech narsa bermadik, dunyodan hech narsa olmadik, inson ongining oldinga siljishiga hech qanday hissa qo'shmadik va biz olgan hamma narsani buzib tashladik. bu harakat. Ijtimoiy mavjudligimizning dastlabki daqiqalaridan boshlab bizdan odamlarning umumiy farovonligiga mos keladigan hech narsa chiqmadi, vatanimizning unsiz tuprog'ida birorta ham foydali fikr unib chiqmadi, oramizdan birorta ham buyuk haqiqat olib chiqilmadi. ”? P.Ya. Chaadaev

Bu bayonot kimga tegishli: “Men hech narsa yo'qligini ta'kidlayman. Biz shunchaki narsalar haqida gapirishga odatlanganmiz; aslida faqat mening fikrlashim bor, faqat o'ziga xos his-tuyg'ularim bilan "men" bor. Moddiy dunyo faqat bizga tuyuladi, bu bizning his-tuyg'ularimiz haqida gapirishning ma'lum bir usulimi? Subyektiv idealistga

Tushuncha... V. Solovyovga xos xususiyat: Butun birlik

Marksistik falsafada haqiqat mezoni Amaliyot

“Falsafa” atamasini birinchi marta kim ishlatgan? Pifagorlar.

Qadimgi faylasuflardan qaysi biri hamma narsa rivojlanadi, dunyoning birinchi sababi va uning asosiy printsipi olovdir, bir daryoga ikki marta kira olmaysiz deb o'rgatgan? Geraklit

Nomli faylasuf olimlardan qaysi biri birinchi marta quyosh faolligi odamlarning farovonligiga ta'sir qilishini aniqladi? Chizhevskiy

Quyidagi mutafakkirlardan qaysi biri nemis klassik falsafasining vakili emas? F. Nitsshe

Shaxsiyat "shaxs" tushunchasi "jamiyat" tushunchasidan ajralmas bo'lgani uchun - har bir inson potentsial shaxsdir.

Shaxs bu: inson shaxs bo‘lib tug‘ilmaydi, shaxs bo‘lib qoladi

Umumiy pozitsiyadan alohida oqibatlarning mantiqiy chiqarilishi Deduksiya

Marks "Kapital"

Masonlik Rossiyaga Angliyadan olib kelingan

Materializm - falsafaning asosiy masalasini birlamchi materiya, tabiat va ob'ektiv borliq foydasiga hal qiluvchi falsafa yo'nalishi. "Materializm" atamasi 17-asrdan beri qo'llanila boshlandi. asosan materiyaning jismoniy tushunchalari ma'nosida va boshidan. 18-asr falsafiy ma'noda materializmni idealizmga qarama-qarshi qo'yish. Materializmning tarixiy shakllari: antik materializm (Demokrit, Epikur), Uygʻonish davri materializmi (B. Telesio, G. Bruno), 17—18-asrlar metafizik (mexanistik) materializmi. (G. Galileo, F. Bekon, T. Gobbes, P. Gassendi, J. Lokk, B. Spinoza; 18-asr fransuz materializmi - J. La Mettri, C. Gelvetsiy, P. Xolbax, D. Didro), antropologik materializm (L. Feyerbax), dialektik materializm (K. Marks, F. Engels, V. I. Lenin).

Materiya borliqning asosiy manbai, deydi materializm

Metafizika - bu dunyo yoki uning alohida qismi o'zgarmas, sifat jihatidan doimiy deb qaraladigan nuqtai nazardir.

Taxminiy hisoblash usuli eng ko'p gumanitar fanlarda qo'llaniladi

Ilmiy va texnik bilimlarda qo'llanilmaydigan usul Germenevtik

Mileziya maktabi 6-asrda yashagan birinchi qadimgi yunon tabiat faylasuflari va tabiatshunoslarining ramzidir. Miloddan avvalgi e. Milet shahrida (Tales, Anaksimandr, Anaximenes).

Dunyoqarash - bu insonning dunyoga va o'ziga bo'lgan munosabatini tavsiflovchi qarashlar, baholashlar, his-tuyg'ular to'plami.

Jamiyat va huquqni o‘z ichiga olgan mavjudotning yakuniy asoslarini oqilona asoslovchi ijtimoiy ongning dunyoqarash shakli: falsafa

Falsafaning dunyoqarash funktsiyasi shundan iboratki: falsafa insonga o'zini, dunyodagi o'rnini tushunishga yordam beradi.

Dunyoni xudo tomonidan yo'qdan yaratgan mafkuraviy tamoyil: Kreatsionizm deb ataladi

Ob'ektni uning tarkibiy elementlariga aqliy yoki haqiqiy parchalanishi Tahlil

Nomi odatda inson ruhiyatida ongsizlikni kashf qilish bilan bog'liq bo'lgan mutafakkir? Freyd.

Insonni jinsiy instinktlar boshqaradi, deb hisoblagan mutafakkir: Freyd

Insonni birinchi navbatda jinsiy instinktlar boshqaradi, deb hisoblagan mutafakkir Z. Freyd

Butun umrini Konigsbergda o‘tkazgan va u yerda universitetda dars bergan mutafakkir Kant

Nomi odatda inson psixikasida ongsizlik sohasini kashf etish bilan bog'liq bo'lgan mutafakkir S. Freyd

“Men haqiqatligini aniq bilmagan narsani hech qachon haqiqat deb qabul qilma” g‘oyasi R. Dekartga tegishli.

Nomi ongsizlikni kashf qilish bilan bog'liq fikr: Freyd

Ob'ektlarni ularning muhim va zaruriy xususiyatlarini ko'rsatish asosida aniqlaydigan va umumlashtiruvchi fikr Tushuncha

"Inson hamma narsaning o'lchovidir" degan fikr Protagorga tegishli

Xristian falsafasi va ilohiyotiga asos solgan “Cherkov otalari” (III-VIII asrlar) ijodkorligi davrining nomi; asarlarida yunon-rum falsafasi bilan muxolifat-dialogda xristian dogmatikasi tizimining shakllanishi sodir bo'ladi: patristika.

Antik dialektikaning asoschisi hisoblangan faylasuf Geraklitni ayting

"O'ng kuchlar ittifoqi" partiyasining mafkurasi "g'arbchilar" qarashlariga eng yaqin.

Eng qadimgi inson ajdodi (zamonaviy fanga ko'ra) avstralopitek

Eng keng tarqalgan fundamental tushunchalar Kategoriyalar

Mulohaza yuritishning eng murakkab shakli ongdir

G'arbiy Evropa falsafasining falsafaning kognitiv qiymatini, o'ziga xos, o'ziga xos predmetining mavjudligini inkor etuvchi yo'nalishi: pozitivizm

Zamonaviy G'arb falsafasining yo'nalishi Pragmatizm

Zamonaviy G'arb falsafasining tomizm yo'nalishi

Zamonaviy G'arb falsafasining yo'nalishi? pragmatizm.

Zamonaviy falsafaning yo'nalishi - materialistik marksizm

Inson o'zini o'zi belgilovchi, o'zini o'zi yaratuvchi mavjudot sifatida qaraladigan falsafa yo'nalishi ekzistensializm.

Xudoning borligini inkor etuvchi harakat ateizm deb ataladi

Hissiy tajribani dunyo haqidagi bilimimizning yagona manbai deb hisoblaydigan harakat. Sensualizm

Yo'naltirilgan, sifat o'zgarishi Rivojlanish

Jamiyatga naturalistik yondashuv: Unda jamiyat tabiatning eng oliy ijodi, kosmik qonunlarning tabiiy davomi sifatida qaraladi.

Ilmiy gipoteza bilishning kontseptual vositalariga ishora qiladi

Ilmiy faraz, qo'shimcha asoslash kerak bo'lgan taxmin Gipoteza

Ma'naviyatning eng muhim o'lchovlariga mansub emas Plyuralizm

Ijtimoiy ishlab chiqarishning asosiy turlariga taalluqli emas: Resurslarni ishlab chiqarish

Texnik bilish vositalarining turlariga kirmaydi

Sabab va oqibatlarning o‘zaro bog‘lanish qonuni dialektika qonuni emas

Tarix falsafasi o'rganadigan muammo emasmi jamiyat tuzilishi (tuzilmasi) muammosi

Nemis klassik falsafasiga xos xususiyat emas Transsendental, ilohiy borliqni inkor etish

Soxtalashtirish mumkin emasmi? Xudoning mavjudligi.

Er yuzidagi hayotga salbiy munosabat, uni doimiy iztiroblar qatori sifatida ko'rish Buddizmga xosdir

Ba'zi nasroniy ilohiyotshunoslari butun dunyoni ta'kidlaydilar. Butun olam Xudo tomonidan olti kun ichida yaratilgan va Xudoning o'zi jismonan bo'lmagan aql, mukammal Shaxsdir. Dunyoning bu qarashi qaysi falsafiy yo'nalishga mos keladi? Ob'ektiv idealizm

Narsa, hodisa, ob'ektning o'ziga xos muhim xususiyati Sifat deyiladi

Muvofiqlik keyingi ilmiy mezonni bildiradi: Mantiqiy

mavhumlikdan konkretlikka tushish, tajribaga tayanish va individuallikdan umumiylikka o‘tish

Noosfera - bu ong sohasi

Qasddan, maqsadli faoliyat tashuvchisi Mavzu

Bu yerda dunyoqarashning qaysi tarixiy turi haqida gap ketmoqda: “Bu turli g‘oyalar dunyoning yagona obrazli tasviriga bog‘langan, voqelik va xayol, tabiiy va g‘ayritabiiy, bilim va e’tiqod, fikr va hissiyotlarni birlashtirgan yaxlit dunyoqarashdir. ”? Mifologiyalar

Ijtimoiy-iqtisodiy falsafa: Marks

Ijtimoiy ong ijtimoiy borliqning aksidir

Ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya - bu o'ziga xos iqtisodiy asosga ega bo'lgan va undan yuqori ko'tarilgan siyosiy va huquqiy ustki tuzilmaga ega bo'lgan jamiyat.

Ijtimoiy taraqqiyot - bu jamiyatning oddiy shakllardan murakkabroq shakllarga progressiv harakati

Ob'ektiv-idealistik falsafaga asos solgan: Aflotun

Nafosatli istaklarni cheklash yoki bostirish, jismoniy og'riqlarga ixtiyoriy bardosh berish, yolg'izlik: asketizm

Texnologiya falsafasining asoschilaridan biri P. Engelmeyer

Panslavizm g'oyasining birinchi tarafdorlaridan biri (barcha slavyanlarni birlashtirish) Yuriy Krijanich

Jamiyat va davlat hayotida zo'ravonlikning har qanday ko'rinishiga yo'l qo'yib bo'lmasligi birlik falsafasining asosiy g'oyalaridan biridir.

Zigmund Freyd idning shaxsiyat tuzilishida aniqlagan hokimiyatlardan biri

S.N.ning asosiy asarlaridan biri. Bulgakov "Kechqurun bo'lmagan yorug'lik"

K.E. tomonidan "kosmik etika" ning asosiy qoidalaridan biri. Tsiolkovskiy azobini o'ldiring

Rus falsafasining kesishgan g'oyalaridan biri bu apokatastaz g'oyasi bo'lib, uning mohiyati barcha odamlarni istisnosiz qutqarishdir: solihlar ham, gunohkorlar ham.

Freydning psixoanalizida u quyidagilarni nazarda tutadi: ongsizlik sohasi

Ontologiya - borliq haqidagi falsafiy ta'limot. Ontologiya ta'limotining asoschisi Frensis Bekon.

Ontologiya - bu: borliq haqidagi ta'limot, uning asosiy tamoyillari

Falsafaning vujudga kelgan vaqtini aniqlang: VII-VI asrlar. Miloddan avvalgi.

Marksistik falsafada odamlar o'rtasidagi munosabatlarni aniqlash Ishlab chiqarish

Diniy dunyoqarashning belgilovchi xususiyati: dunyodagi voqealar rivojiga ta'sir o'tkazish qobiliyatiga ega bo'lgan g'ayritabiiy, o'zga dunyoviy kuchlarga ishonish.

Cherkov ta'siridan ozod bo'lish Sekulyarizatsiya

Borliqning asosi, o'zida boshqa hech narsadan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan substansiya

Rus kitob nashrining asoschisi: I. Fedorov

Idealizm asoschisi? Platon.

Mantiq asoschisi? Aristotel.

Materializm asoschisi: Demokrit.

Pozitiv fan sifatida sotsiologiya asoschisi O.Kont

Fransuz ma'rifati falsafasining asosiy g'oyasi Inson jamiyati muammolarini hal qilishda eng yuqori hokimiyat sifatida aqlning ustuvorligi

Mileziya maktabi faylasuflari tomonidan hal qilingan asosiy muammo: boshlanish muammosi

Epistemologiyaning asosiy tushunchasi V.I. Vernadskiy empirik umumlashtirish

Ratsionalizmning asosiy bayonoti shundan iboratki, Aql insonning kognitiv faoliyatida ustuvor rol o'ynaydi

Empirizmning asosiy bayonoti: Insonning barcha bilimlari tajribaga asoslanadi.

G'arbizmning asosiy g'oyasi - Rossiya Evropa yo'lida rivojlanishi kerak

Uyg'onish davrining asosiy o'rganish ob'ekti: Inson.

Uyg'onish davridagi asosiy o'rganish ob'ekti, narsa va munosabatlarning o'lchovi: inson

Antik falsafaning asosiy tamoyili? kosmosentrizm.

K.Marksning asosiy asari: “Kapital”

Idealizmning asosiy shakllari ob'ektiv va sub'ektivdir. Birinchisi, inson ongidan tashqarida va undan mustaqil ravishda ruhiy tamoyil mavjudligini tasdiqlaydi, ikkinchisi sub'ekt ongidan tashqarida har qanday voqelikning mavjudligini yo inkor etadi yoki uni o'z faoliyati bilan to'liq belgilanadigan narsa deb hisoblaydi. Ob'ektiv idealizmning yirik vakillari: antik falsafada - Platon, Plotin, Prokl; zamonaviy davrda - G. V. Leybnits, F. V. Shelling, G. V. F. Gegel.

Ilmiy bilishning asosiy usuli, F.Bekon fikricha, Induksiya bo'lishi kerak

Antik falsafaning asosiy tamoyili: kosmosentrizm edi

Kosmik ekologiya va geliobiologiya asoschisi A.L. Chizhevskiy

Nikolay Fedorov rus kosmizmining asoschisi hisoblanadi

Borliq asoslari, bilim muammolari, insonning maqsadi va dunyodagi o'rni o'rganiladi: falsafa.

17-asr ratsionalizmining xususiyatlari. Matematika sabab bo'lgan

Xristian gumanizmiga asoslangan yaxlit falsafiy tizimni ilk bor yaratgan mahalliy mutafakkir V.S. Solovyov

Ko'zgu - bu (eng to'liq va to'g'ri ta'rifni tanlang) materiyaning unga ta'sir qiluvchi ob'ektlarning xususiyatlarini olish xususiyatidir.

Xudoning mavjudligini inkor etadimi? ateist.

Dunyoni bilish imkoniyatini rad eting: agnostiklar

Tuyg'ular, hislar, tushunchalar, tafakkur strukturaning bir qismidir: ong

Gegelga ko'ra dunyoning asosiy printsipi? mutlaq fikr.

I.Kantning fikricha, bilim ishonchli bo'lishi uchun u: universal va zarur bo'lishi kerak

G.S.ning so‘zlariga ko‘ra. Skovoroda, barcha voqelik uchta dunyoga tushadi, jamiyat ulardan biri emas

I.Kantning fikricha, insonning axloqiy mavjudot sifatida shakllanishi uchun axloqiy burch fundamental ahamiyatga ega

L.Shestovning fikricha, inson imkonsiz narsaga faqat Xudoga ishonish orqali erisha oladi

Zamondoshlarning fikriga ko'ra, "u bizda fanga muhabbat va o'qishga bo'lgan ishtiyoqni yaratdi" N.I. Novikov

Kant falsafasiga ko'ra, "o'z-o'zidan narsa"? bu sensatsiyani keltirib chiqaradigan, lekin o'zini bilib bo'lmaydigan narsa.

Funktsional maqsad va tadqiqot vazifalariga ko'ra bilimlar fundamental va amaliy bo'linadi

Marsda hayot mavjudligi haqidagi soxta farazlar

F.M.ning "Buyuk inkvizitor afsonasi"ni ozodlikning haqiqiy madhiyasi deb hisoblash mumkin. Dostoevskiy

Kognitiv munosabat uchta asosiy jihatdan (elementlardan) iborat. Bu erda ko'rsatilgan tomonlardan qaysi biri toq ekanligini ko'rsating? Bilimning maqsadi

Bayonot: "Raqam - dunyodagi hamma narsaning mohiyati va ma'nosi", Pifagorga tegishli.

Olamning vaqt va makonda cheksizligi, Xudo va tabiatning o‘ziga xosligi haqidagi fikrlarni: J. Bruno asoslab bergan.

Ekzistensializm falsafasida insonning mutlaq erkinligi, uni tark etishi va yolg'izligi, insonning asl mohiyatini ochib bera oladigan chegaraviy vaziyat haqidagi qoidalar asoslab berilgan.

Geraklitning falsafiy ta'limotidagi "Logos" tushunchasi quyidagilarni anglatadi: Umumjahon qonuni, dunyoda hamma narsa unga bo'ysunadi.

Qadimgi Xitoy falsafasining ayollik, qorong'u va passiv tamoyilni bildiruvchi tushunchasi: Yin

Erkaklik, yorqin va faol tamoyilni bildiruvchi qadimgi Xitoy falsafasining kontseptsiyasi: Yang

Ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya tushunchasi marksizmga tegishli

Pifagorning izdoshi, birinchi bo'lib dunyo tizimini chizgan va Markaziy olovni koinotning markaziga qo'ygan Filolay

Ular antik davrda bo'lish muammosini qo'yishdi: Eliates

Jamiyat va tabiatdagi bosqichma-bosqich o'zgarishlar Evolyutsiya

Shunday harakat qilingki, sizning maksimal irodangiz bir vaqtning o'zida umuminsoniy qonunchilik printsipiga aylansin": Kant

Pragmatizm G'arb falsafasidir.

I.Kant bo'yicha nazariy falsafaning predmeti: aql qonunlari va uning chegaralarini o'rganish bo'lishi kerak.

Ob'ekt, hodisani uning xususiyatlarini, borishi va xatti-harakatini o'rganish uchun qasddan, maqsadli idrok etish.Kuzatish.

Materializmning vakili L. Feyerbaxdir

Slavofilizmning vakili I.S. Kireevskiy

Subyektiv idealizm vakili: J. Berkli

Qaysi falsafiy maktab vakillari borliq muammosini qo'ygan, tuyg'ular olamini aql olamiga qarama-qarshi qo'ygan va harakat, har qanday o'zgarish faqat hissiy illyuziya dunyosining illyuziyasi ekanligini ta'kidlagan: Eleanian.

Nemis falsafasi namoyandalari: Kant, Gegel, Feyerbax.

Hayot falsafasining vakili? Nitsshe

Nemis klassik falsafasi vakili: L. Feyerbax

Rus marksizmining vakili G.V. Plexanov

O'rta asrlar G'arbiy Yevropa falsafasining vakili: F.Akvinskiy

O'rta asr falsafasining vakili? Tomas Akvinskiy.

Fransuz maʼrifatparvari falsafasi vakili J.-J. Russo

Uyg'onish falsafasi vakili: G. Bruno

“Rus kosmizmi” vakillari quyidagilardir: K. Tsiolkovskiy, V. Vernadskiy.

"Olijanob er" ideal shaxs sifatidagi g'oyani Konfutsiy ishlab chiqdi

Kiev Rusining oldingi falsafasi quyidagilar bilan tavsiflanadi: tasavvuf

Moskva universiteti ochilganda, uning uchta fakulteti o'z ichiga olmaydi: fizika

Xudo tarixning butun yo'nalishini va har bir shaxsning taqdirini belgilaydigan printsipga ko'ra Providensializm

Jamiyat manfaatlarining shaxs manfaatlaridan ustunligi kollektivizmga xosdir

Ijtimoiy butunlikdan shaxslarning ustuvorligi individualizm tomonidan tasdiqlanadi

Sababi, N.A.ning fikricha, dunyodagi yovuzlikning asosiy manbai. Berdyaev Davlat hokimiyati

Kishilik jamiyatidagi tengsizlikning sababi J.-J. Russo mulkka ishongan

Russo insoniyat jamiyatidagi tengsizlikning sababi: Mulk, deb hisoblagan.

Xudoning mavjudligini isbotlash muammosi Foma Akvinskiy uchun asosiy muammolardan biri edi

Hayotning mazmuni muammosi V. Frankl falsafasida markaziy o'rin tutgan

Zamonaviy dunyoda urush va tinchlik, demografik va ekologik muammolar ... muammolari deb ataladi. Global

Muayyan binolarni umumlashtirish asosida umumiy xulosa chiqarish Induksiya

Injil kanoniga kiritilmagan ilk nasroniy adabiyotining asarlari, ya'ni. Rasmiy cherkov tomonidan "noto'g'ri" deb tan olingan uzr

Leybnits Monad bo'yicha oddiy bo'linmas modda

Kosmos - mavjud ob'ektlarning muvofiqlashtirilishini, ularning bir-biriga nisbatan joylashishini va nisbiy hajmini ifodalovchi munosabatlar to'plami. Kosmos uch o'lchovli, bir hil, izotropikdir.

Shaxsning jamiyatga qarama-qarshiligi xarakterlidir: individualizm

Archpriest Avvakum shismatiklarning ruhiy rahbari edi

Bir butunni aqliy ravishda qismlarga bo'lish tartibi Tahlil

Umumiy asoslardan alohida holatlar bo'yicha xulosalarga o'tish jarayoni chegirma

Alohida hodisalarni umumiy qonuniyatga olib keladigan sabab-natija munosabatlarining namoyon bo'lishi uchun xarakterlidir? tushuntirish.

Rus tafakkuri tarixidagi birinchi falsafiy va antropologik asarlardan biri bo'lgan "Inson, uning o'limi va o'lmasligi to'g'risida" asari A.N. Radishchev

Inson, uning o'limi va o'limi haqida asar: Radishchev.

Inson, uning o‘limi va boqiyligi haqidagi asarlar”. Muallif? Radishchev.

Borliqning moddiy va ma’naviy tamoyillarining tengligi dualizm tomonidan e’lon qilinadi

Falsafaning bilish muammolari ishlab chiqilgan bo'limi.Gnoseologiya

Kant voqelikni "o'z-o'zidan narsalar olami" va "hodisalar olami"ga ajratdi.

Freyd tomonidan ishlab chiqilgan usul deyiladi: Psixoanaliz.

Dunyoning turli mintaqalarining o'zaro bog'liqligining kuchayishi Globallashuv

Gegel fikricha dunyoning asosini tashkil etuvchi voqelik: Mutlaq g’oya

Inqilob - har qanday tabiat, jamiyat yoki bilim hodisalarining rivojlanishidagi chuqur sifat o'zgarishi (masalan, ijtimoiy inqilob, shuningdek, geologik, sanoat, ilmiy-texnikaviy, madaniy inqilob, fizika, falsafadagi inqilob va boshqalar). .).

Regressiya - yuqoridan pastga o'tish, tanazzul jarayonlari, tashkiliy darajani pasaytirish, muayyan funktsiyalarni bajarish qobiliyatini yo'qotish bilan tavsiflangan rivojlanish turi; turg'unlik, eskirgan shakl va tuzilmalarga qaytish momentlarini ham o'z ichiga oladi. Taraqqiyotning aksi.

Mulohaza - bu: insonning o'zi haqida o'ylash

Pozitivizm asoschisi Avgust Kont

Rossiya Fanlar akademiyasi 1724 yilda tashkil topgan

Dunyoning turli mintaqalarining o'zaro bog'liqligining kuchayishi: Globallashuv.

Rus mutafakkiri... o‘zining “O‘z-o‘zini bilish” asarida falsafaning asosini borliq emas, balki erkinlik asosida qo‘yganligini ta’kidlagan. USTIDA. Berdyaev

O'zining "Ismlar" asarida ism va uning egasi P.A. o'rtasida chuqur bog'liqlik borligini ta'kidlagan rus mutafakkiri. Florenskiy

"O'z-o'zini bilish" kitobida yozgan rus faylasufi: "Mening falsafiy turimning o'ziga xosligi, birinchi navbatda, men falsafani borlikka emas, balki erkinlikka asoslaganimdadir". Nikolay Berdyaev.

Rus Sokrati» laqabini G.S. qavrilgan idish

Yunon tilidan "falsafa" so'zi donolikka muhabbat deb tarjima qilingan

Vulgar materializmining vakili "fikrlash miya faoliyatining bir xil mahsuloti, safro esa faoliyat mahsulidir" degan fikrga qo'shiladi.

Andrey Rublevning eng mashhur belgisi: "Uchlik"

Uyg'onish davrining dunyoviy dunyoviy pozitsiyasi, sxolastikaga va cherkovning ma'naviy hukmronligiga qarshi? insonparvarlik.

Mening falsafiy tipimning o'ziga xosligi, birinchi navbatda, men o'z falsafamni borlikka emas, balki erkinlikka asoslaganimdadir: N. Berdyaev.

Sensualizm - bilish nazariyasidagi yo'nalish bo'lib, unga ko'ra hislar va hislar ishonchli bilimning asosi va asosiy shakli hisoblanadi. Ratsionalizmga qarshi.

Radonejlik Sergius Kulikovo jangining zamondoshi edi

Inson va tabiat, insoniyat va koinot kosmizmi o'rtasidagi munosabatlar g'oyasi bilan birlashtirilgan falsafiy va ilmiy ta'limotlarning sintezi.

Sxolastikani sistematiklashtiruvchi - Foma Akvinskiy.

"Go'zallik dunyoni qutqaradi" so'zlari F.M.ga tegishli. Dostoevskiy

Xilarion tomonidan yozilgan qonun va inoyat haqida so'z

Dostoevskiyning "Aka-uka Karamazovlar" romanidagi "bolaning ko'z yoshlari" haqidagi masalining ma'nosi shundaki, dunyo uyg'unligi hatto bir inson hayotiga ham arzimaydi.

Slavyanfillar falsafasida kelishuv: Masihdagi odamlarning erkin birligi.

Inson va jamiyat mavjudligi uchun tabiiy sharoitlarning yig'indisi Tabiat

Berilgan individni boshqalardan ajratib turuvchi o‘ziga xos xususiyatlar majmui.Individuallik

Ijtimoiy tuyg'ular, his-tuyg'ular, kayfiyatlar yig'indisi Ijtimoiy psixologiya

Xudoning mohiyati va harakati haqidagi diniy ta'limot va ta'limotlar to'plami: ilohiyot

Xudo harakatining mohiyati haqidagi diniy ta'limotlar to'plami? ilohiyot. Narsaning muhim zaruriy xususiyatlari majmui uni tashkil etadi: Sifat

... yondashuvga ko‘ra, insoniyatning yagona tarixi yo‘q, faqat mahalliy madaniyatlar tarixi mavjud.Tsivilizatsiya

Aristotelning fikricha, inson ruhi Mineral ruhni o'z ichiga olmaydi

G.Gegelning fikricha, tarixning haqiqiy dvigateli Jahon Ruhidir

Zamonaviy ilm-fanga ko'ra, Homo sapiens er yuzida 100-150 ming yil oldin paydo bo'lgan

Karl Rojersning fikricha, o'z-o'zini tushunchasi to'rtta asosiy elementdan iborat. Quyidagilardan qaysi biri ulardan biri emas? Men oynaman

L.Shestovning fikricha, “mumkin emaslik uchun kurashda” insonning asosiy dushmanlari aql va axloqdir.

Marksizm fikricha, antropogenezning asosiy omili mehnatdir

Marksistik falsafaga ko'ra, falsafaning asosiy savolining mohiyati: jamiyat taraqqiyotining harakatlantiruvchi kuchlari.

N.F.ning so'zlariga ko'ra. Fedorov, yerliklarning eng oliy ma'naviy burchi, barcha odamlarning asosiy vazifasi - er yuzidagi azob-uqubatlarni yo'q qilishdir.

Zamonaviy ilm-fanga ko'ra, avstralopiteklarning aniq nutqi bo'lmagan.

Marksizm sotsiologiyasiga ko'ra, jamiyat taraqqiyotining asosiy harakatlantiruvchi kuchi: Sinflar kurashi

T.Kunning fikricha, “hamma tomonidan e’tirof etilgan ilmiy yutuq ma’lum vaqt davomida ilmiy jamoatchilikka muammolarni qo‘yish va ularni hal qilish modelini taqdim etadi” Paradigma

Frensis Bekonning fikriga ko'ra, har qanday bilim: tajribaga asoslangan bo'lishi va individualdan umumiyga o'tishi kerak

Shpenglerning fikricha, sivilizatsiya madaniyat taraqqiyotining yakuniy bosqichidir

Ko'ra ... "dunyoda hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgan, inson mutlaqo erkin emas" Fatalizm

O'rganilayotgan ob'ekt elementlarini tahlilda tanlab olingan yagona bir butunga birlashtirish.Sintez.

Solovyov: "Sevgining ma'nosi", "tabiatdagi go'zallik", "yaxshilikni oqlash".

Z. Freydning fikriga ko'ra, tush: ramziy

Najotkor, qiyinchiliklardan qutqaruvchi, Xudoning moylangan Masihi

Buyuk Pyotrning sherigi, Novgorod arxiyepiskopi, "Ma'naviy qoidalar" muallifi Feofan Prokopovich

Materiyaning mavjudlik usuli: Harakat

Tirik organizmlarning tashqi dunyoda harakat qilish va o'z faoliyatini boshqarish qobiliyati Ong

Mantiqiy dalillarga murojaat qilmasdan haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri kuzatish orqali tushunish qobiliyati

Rus falsafasida deistik materializm tarafdori M.V. Lomonosov

Vladimir Solovyov uchinchi marta Sofiyani abadiy ayollik va Xudoning donoligi timsoli sifatida ko'rgan mamlakat Misr

Bilim bosqichlari? hissiy va oqilona.

Nyuton fazo va vaqt haqidagi muhim tushunchani himoya qildi

Subyektiv idealizm J. Berkli, D. Yum va ilk davr J. G. Fixte (18-asr) taʼlimotlarida yaqqol ifodalangan. Kundalik foydalanishda "idealist" ("ideal" so'zidan) ko'pincha yuksak maqsadlar sari intilayotgan fidoyi odamni anglatadi.

Sokratning "axloqiy ratsionalizmi"ning mohiyati: fazilat nima yaxshi ekanini bilish natijasidir, fazilatning etishmasligi esa jaholatning natijasidir.

Katta portlash kosmogonik gipotezasining mohiyati koinot mikroskopik zarrachaning portlashi natijasida paydo bo'lgan degan taxmindir.

Sokrat axloqiy ratsionalizmining mohiyati? “Ezgulik yaxshilik nima ekanligini bilishning natijasidir, fazilatsizlik esa jaholatning natijasidir.

Hodisalar orasidagi muhim, zaruriy, takrorlanuvchi, barqaror bog'lanish Qonun deyiladi

Ko'pgina boshlang'ich asoslar va borliq tamoyillarining mavjudligi Plyuralizm tomonidan tasdiqlanadi

... ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalar mavjud Beshta

Ijtimoiy jamoalarning beshta asosiy turi mavjud. Eʼtibor bering, quyida sanab oʻtilgan olti turdagi jamoalardan qaysi biri bu yerda notoʻgʻri nomlangan? Davlat

Deizmning mohiyati Xudoning rolini materiyaning yaratilishiga va birinchi impulsga kamaytirishdir

Ijtimoiy hayotni tushuntirishga yondashuv sifatida naturalizmning mohiyati nimada? ijtimoiy hayot tabiiy omillarga bog'liq.

Insondagi biologik va ijtimoiy muammoning mohiyati savol? gen va tarbiyaning o'zaro ta'siri va korrelyatsiyasi haqida.

Fazo va vaqt relyatsion kontseptsiyasining mohiyati shundan iboratki, Fazo va vaqt moddiy jarayonlarga bog'liq

Epikur axloqiy ta’limotining mohiyati shundan iboratki: Inson hayotdan zavq olishi kerak.

Sxolastika diniy falsafaning bir turi bo'lib, u teologik va dogmatik asoslarning ratsionalistik metodologiya va rasmiy mantiqiy muammolarga qiziqish uyg'unligi bilan tavsiflanadi.

Sxolastika - bu spekulyativlik va mantiqiy va gnoseologik muammolarning ustuvorligi bilan tavsiflangan falsafalash turi.

Spekulyatsiya, rasmiy-mantiqiy muammolarga qiziqish, ilohiyotga bo'ysunish kabi xususiyatlar quyidagilarga xosdir: sxolastika.

Mutafakkir Thalesning "Hamma narsaning ibtidosi suvdir" tezisi.

Mutafakkir Thalesga tegishli tezis: "O'zingni bil"

Thalesning tezisi: "O'zingni bil".

T.Gobbs “ijtimoiy shartnoma” nazariyasiga amal qilgan.

Ilmiy bilish nazariyasi deyiladi: Epistimologiya.

Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashiga asoslangan Gegelning rivojlanish nazariyasi deyiladi: dialektika.

Murakkab tizimlarning o'z-o'zini tashkil etish nazariyasi Sinergetika

Teotsentrizm - bu ustunlik g'oyasiga asoslangan dunyoqarash pozitsiyasi: Xudo

Slavofil falsafasida "kelishuv" atamasi Masihdagi odamlarning erkin birligini anglatadi.

"Ekzistensializm" atamasi frantsuzcha so'zdan kelib chiqqan bo'lib, rus tiliga tarjima qilinganda mavjudlik degan ma'noni anglatadi

Inson koinotning markazi va oliy maqsadi bo'lgan dunyoqarash turi: antropotsentrizm

Uyg'onish davriga xos bo'lgan, shaxsning jamiyatga qarama-qarshiligiga asoslangan dunyoqarash turi: individualizm.

Marksning ishi? "Poytaxt".

Ko'pgina o'zaro bog'liq faktlarning kombinatsiyasiga asoslangan bayonot Empirik umumlashtirish

Materiyaning metafizik tushunchasiga mos keladigan bayonot Materiya abadiy, yaratilmagan va buzilmasdir.

"Biz bilan nima sodir bo'layotgani muhim emas, balki bunga qanday munosabatda bo'lishimiz muhim" degan bayonot stoiklarning dunyoqarashiga mos keladi.

“Shunday harakat qilingki, sizning xohishingiz maksimali bir vaqtning o'zida umuminsoniy qonunchilik tamoyiliga aylansin” degan bayonot I. Kantga tegishli.

"Men o'ylayman, shuning uchun men mavjudman" degan bayonot R. Dekart tomonidan ifodalangan

Ruhni qutqarish haqidagi ta'limot Soteriologiya

Uyg'onish davrida rivojlangan va Xudo va tabiatning o'ziga xosligini ta'kidlaydigan "tabiat narsalarda Xudo" degan ta'limot. Panteizm.

Sotsialdarvinizmga ko'ra jamiyat taraqqiyotining asosiy harakatlantiruvchi kuchi bo'lgan omil.Yashash uchun kurash

Fatalizm - bu dunyodagi voqealarni muqarrar ravishda oldindan belgilash g'oyasi; shaxssiz taqdirga (qadimgi stoitsizm), oʻzgarmas ilohiy taqdirga (ayniqsa islomga xos) eʼtiqod va boshqalar.

Ushbu ta'rif nazarda tutilgan hodisa: "moddiy va ma'naviy qadriyatlarning yig'indisi, shuningdek ularni yaratish, avloddan-avlodga o'tkazish usullari".

Ruh fenomenologiyasi, "mantiq fani", "tarix falsafasi". Muallif? Hegel.

Mantiqni bilishning asosiy quroli deb hisoblagan faylasuf: Arastu

“Monadalar” deb atalmish narsalarni borliq asosi sifatida olgan faylasuf G. Leybnits

Bochkada yashagan faylasuf o‘zini “dunyo fuqarosi” deb hisoblab, qashshoqlik va jaholatga chaqirgan Sinoplik Diogen.

Ijtimoiy taraqqiyotni ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalarning rivojlanishi va o‘zgarishi deb tushungan faylasuf K. Marks

Mantiqni bilishning asosiy quroli deb hisoblagan faylasuf: Arastu

Bolaning ongini bo'sh varaq tabula rasa J. Lokk deb hisoblagan faylasuf.

Bolaning ongi xuddi toza varaqga o'xshaydi, deb ishongan faylasuf? J. Lokk.

Faylasuf, Aflotun shogirdi: Arastu

G.Gegel falsafasiga quyidagilar xosdir: panlogizm

O'rta asrlarda falsafa quyidagilarga nisbatan quyi pozitsiyani egallagan: teologiya

Yunoncha falsafa: donolikka muhabbat.

Barcha hodisalar bir-biri bilan sababiy bogʻlanishlar orqali bogʻlanib, bir-birini belgilab turishini taʼkidlaydigan falsafiy tamoyil.Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi tamoyili.

Idrok va xulq-atvorning asosi aql ekanligini inkor etuvchi falsafiy oqim? irratsionalizm.62

Ijtimoiy falsafaga nisbatan mexanika qonunlarini mutlaqlashtirgan falsafiy yoʻnalish 18-asr frantsuz materializmi

Aqlning bilishdagi rolini inkor etuvchi yoki cheklovchi, iroda, tafakkur, his-tuyg'u va sezgini ta'kidlaydigan falsafiy oqim.Irratsionalizm.

Aqlni inson bilishi va xulq-atvorining asosi deb biluvchi falsafiy oqim.Ratsionalizm.

Aqlni bilish va xulq-atvorning asosi deb tan olgan falsafiy oqim? ratsionalizm.

Aql faqat narsalar yuzasida suzib yuradi, dunyoning mohiyati esa sezgi, tajriba va tushunish orqali bizga ochib beriladi, degan falsafiy oqim.Hayot falsafasi.

Qarama-qarshiliklarni hal qilishga asoslangan borliq va bilimning rivojlanishi haqidagi falsafiy ta'limot Dialektika.

Lev Nikolaevich Tolstoy tomonidan asos solingan falsafiy ta'limot Zo'ravonlik qilmaslik etikasi

Materiyaning mavjudligi shakli, uning kengayishi, tuzilishi, barcha moddiy tizimlardagi elementlarning birgalikda mavjudligi va o'zaro ta'siri Fazo

Ekzistensializmning diqqat markazida bo'lgan borliq shakli Individual inson mavjudligi

Ob'ekt va uning atributi o'rtasidagi, ob'ektlar o'rtasidagi aloqaning mavjudligini, shuningdek, ob'ektning mavjudligi faktini aks ettiruvchi fikrlash shakli.

Ratsional bilim shakli: Tushuncha

Empirik bilim shakli Fakt

V.I.Ijtimoiy taraqqiyotni tahlil qilishda formatsion yondashuvga amal qildi. Lenin

Jamiyatning tarixiy rivojlanishi muammosiga formatsion yondashuv shuni ta'kidlaydi: Jahon tarixi birlashgan, har bir jamiyat o'z taraqqiyotida barcha jamiyatlar uchun bir xil bosqichlarni izchil bosib o'tadi.

Ta'limning qudratliligiga ishongan va tug'ilishdan boshlab odamlar teng qobiliyatlarga ega ekanligini ta'kidlagan frantsuz faylasufi Gelvetiy

Fransuz faylasufi, shuningdek, algebra va analitik geometriyaning yaratuvchisi R. Dekart

Fransuz faylasufi, sensatsionizm tarafdori Kondillak

O'rta asr faylasuflariga xos xususiyat: Teotsentrizm.

O'rta asr falsafasining o'ziga xos xususiyati? teotsentrizm (yunoncha Theos - Xudo + lot. Centrum - doira markazi)

Uyg'onish falsafasining o'ziga xos xususiyati: antropotsentrizm

18-19-asrlar nemis klassik falsafasining xronologik doirasi.

Antik falsafa taraqqiyotining xronologik doirasi: VI asr. Miloddan avvalgi - VI asr AD

I.V. falsafasining markaziy g'oyasi Kireevskiy Ma'naviy hayotning yaxlitligi

Fransuzlarning inson ma'rifati falsafasining markaziy muammosi

D. Yumning markaziy falsafiy muammosi bilish

Buddizm va jaynizmning markaziy tushunchasi, eng yuqori davlat, inson intilish maqsadi: nirvana

A. Bergson falsafiy ta’limotining markaziy kontseptsiyasi hayotiy turtkidir (élan vital). Uning bilimi yordami bilan mumkin: sezgi

Fransiya 18-asr oʻrtalarida Yevropa maʼrifati markazi boʻlgan.

Inson hamma narsaning o'lchovidir": Protagor

Inson ozod bo'lish uchun tug'iladi, lekin u hamma joyda zanjirband bo'ladi", deb ta'kidladi J.-J. Russo

Platon falsafasida "ot" g'oyasi haqiqiy, tirik, haqiqiy otdan qanday farq qiladi?

Iltimos, noto'g'ri javobni ko'rsating. G‘oya tirik otdan ko‘ra mazmunan boyroq

Dialektika metafizikadan qanday farq qiladi? rivojlanish tushunchasi.

Geraklit dunyoning asosiy printsipi sifatida nimani ifodalagan? olov.

Quyidagilardan qaysi biri materiyaning atributi emas? Barqarorlik

Quyidagilardan qaysi biri ilmiy bilishning asosiy belgilaridan biri emas? inkor etmaslik

Quyidagilardan qaysi biri ijtimoiy ong shakllaridan biri emas? Teologiya

An'anaviy hind falsafasida "dxarma" tushunchasi nimani anglatadi: hamma uchun ma'lum bir turmush tarzini yuqoridan belgilaydigan abadiy axloqiy qonun

Vedantadagi Brahman va Anaksimandr falsafasidagi apeiron tushunchalari nimani anglatadi: Hamma narsaning mohiyati.

Lotin tilida “cogito ergo sum” kabi eshitiladigan Dekart falsafasining asl tezisi nimani anglatadi? Agar men o'ylasam, demak, men mavjudman

Jamiyatning ma'naviy sohasida nima ishlab chiqariladi? Eng to'liq va aniq javob bering. Axborot va ma'naviy ma'nolar

Individualizm nima? shaxs o'zini jamiyatga qarshi qo'yadi.

Kollektivizm nima? shaxsiy ustidan ommaviy.

Dunyoqarash nima? Dunyoqarash - bu dunyo va insonning undagi o'rni haqidagi eng umumiy qarashlar yig'indisidir.

Falsafadagi gnosemik yo'nalishning o'ziga xos xususiyati nimada? falsafani ilohiyot bilan birlashtirish

Hissiy bilishning ratsional bilishdan farqi shundaki, birinchisi sezgilarga, ikkinchisi aql dalillariga asoslanadi.

Olti kun" - bu nasroniy ontologiyasi va kosmogoniyasini o'z ichiga olgan kitob

Evolyutsiya - bu tirik tabiatning qaytarib bo'lmaydigan tarixiy rivojlanishi.

Evristik ilmiylikning ehtimollik mezonlariga ishora qiladi

Ekzistensializm – borliq, borliq falsafasi (inson mavjudligi); inson mavjudligining asosiy usullari (ko'rinishlari) - g'amxo'rlik, qo'rquv, qat'iyat, vijdon; inson borliqni chegaraviy vaziyatlarda (kurash, iztirob, o'lim) o'z borligining ildizi sifatida qabul qiladi. O'zini borliq deb anglab, inson erkinlikka ega bo'ladi, bu o'z tanlovi, uning mohiyati bo'lib, unga dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsa uchun javobgarlikni yuklaydi.

Inson haqidagi ekzistensialistik nuqtai nazar, inson erkin bo'lishga mahkum va o'z harakatlari uchun mutlaq javobgar bo'lishi haqidagi bayonotga mos keladi.

Evropada antik davr ideallarini tiklash davri: Uyg'onish

Evropada antik davr ideallarini tiklash davri: Uyg'onish (Uyg'onish).

Esxatologiya - bu dunyo va insonning yakuniy taqdiri haqidagi ta'limot

Esxatologiya? dunyo va insonning yakuniy taqdirlari haqidagi ta'limot.

Etika - axloq haqidagi fan. Bu atama birinchi marta Aristotel tomonidan maxsus tadqiqot sohasini belgilash uchun ishlatilgan.

Etika - bu: axloq va axloqiy qadriyatlarni o'rganish

Evtanaziya muammolarining axloqiy ma'nosi nimada? bemor azob chekmaslik uchun ketish va yashash huquqiga egami.

Evtanaziya muammosining axloqiy ma'nosi savolda yotadi: Inson o'z joniga qasd qilish huquqiga egami?

Bu ijtimoiy xarakterga ega, nisbatan barqaror va hayot davomida yuzaga keladigan, ijtimoiy ahamiyatga ega insoniy xususiyatlar tizimini ifodalovchi psixologik shakllanishdir.

Men shunday deb o'ylayman: Dekart

Reja

1. Falsafaning asosiy savoli.

2. Falsafaning tuzilishi.

3. Falsafiy bilimlarning o'ziga xosligi.

4. Falsafaning genezisi.

Falsafaning asosiy savoli.

Falsafa, yuqorida aytib o'tganimizdek, quldorlik jamiyatining shakllanishi va rivojlanishi davrida deyarli bir vaqtning o'zida Qadimgi Xitoy, Qadimgi Hindiston va Qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan. Falsafa tarixining 2500 yillik faoliyati davomida turli falsafiy ta’limotlar taklif qilingan bo‘lib, ular pirovardida jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy taraqqiyot darajasini va aniq ilmiy bilimlarning rivojlanishini o‘zida aks ettirgan. Falsafiy ta'limotlarning xilma-xilligini tushunish uchun falsafaning dastlabki, eng muhim muammolari va ularni hal qilish yo'llarini aniqlash kerak. Falsafadagi "inson - dunyo" dunyoqarash muammosi, birinchi navbatda, borliq va ong o'rtasidagi munosabatlar muammosi sifatida qo'yiladi. Bu yerdan:

Ushbu muammo turli xil formulalarda mavjud:

- ruhning tabiatga munosabati sifatida;

- bo'lish uchun fikrlash;

- ruh va tana o'rtasidagi munosabat;

- "men" va "men emas";

- dunyo ruhiy tamoyil asosida yaratilganmi yoki abadiy mavjudmi va hokazo.

Nemis falsafasida tafakkur va borliq munosabatlari muammosi, masalan, F. Shelling, F. Engels falsafaning asosiy masalasi deb ataldi. Falsafadagi asosiy masala an’anaviy tarzda tafakkurning borliq bilan, borliqning tafakkur (ong) bilan munosabati yoki boshqacha aytganda, materiya va ongning munosabati masalasi deb qaraladi.

Bu masalaning ahamiyati shundan iboratki, bizni o'rab turgan dunyo va undagi insonning o'rni to'g'risida yaxlit bilimlarni qurish uning ishonchli hal etilishiga bog'liq va bu falsafaning asosiy vazifasidir.

Materiya va ong (ruh) borliqning ikki ajralmas va ayni paytda qarama-qarshi xususiyatidir. Shu munosabat bilan, mavjud falsafaning asosiy savolining ikki tomoni - ontologik va epistemologik.

Ontologik(ekzistensial) - birinchi tomon Asosiy savol - muammoni aniqlash va hal qilish: Birinchi navbatda nima keladi - materiyami yoki ongmi?

mohiyati epistemologik (kognitiv) - ikkinchi tomon asosiy savol: Biz dunyoni bilamizmi yoki bilmaymizmi?

Falsafada ontologik va gnoseologik tomonlarga qarab, asosiy yo'nalishlar ajratiladi - materializm va idealizm, shuningdek empirizm va ratsionalizm.

Keling, buni 12-diagramma shaklida tasavvur qilaylik.

12-sxema

Qayta ko'rib chiqish orqali ontologik tomoni Falsafaning asosiy savoli (nima birinchi o'rinda: materiyami yoki ongmi?) quyidagi sohalar bilan belgilanadi:

Ob'ektiv idealizm;

Subyektiv idealizm;

materializm;

Vulgar materializm;

dualizm;

Falsafaning asosiy savolining ontologik tomoni quyidagilardan iborat:

materializm;

idealizm;

Dualizm.

Gnoseologik (kognitiv) tomonni (dunyo ma'lum) ko'rib chiqishda quyidagi yo'nalishlar ajralib turadi:

Gnostitsizm;

Agnostitsizm;

Empirizm (sensualizm);

Ratsionalizm.

Materializm(adabiyotda ko'pincha "Demokrit chizig'i" deb ataladi) - falsafadagi yo'nalish, uning tarafdorlari materiya va ongning o'zaro bog'liqligiga ishonishgan. materiya birlamchi hisoblanadi.

Materialistlarning fikriga ko'ra:

Materiya haqiqatda mavjud;

U ongdan mustaqil ravishda mavjud;

Materiya - mustaqil substansiya - o'z mavjudligi uchun o'zidan boshqa narsaga muhtoj emas;

Materiya o'zining ichki qonunlariga ko'ra mavjud va rivojlanadi;

Ong (ruh) - o'zini (materiyani) aks ettirish uchun yuqori darajada tashkil etilgan materiyaning mulki;

Ong materiya bilan birga mavjud bo'lgan mustaqil substansiya emas;

Ongni materiya (borliq) belgilaydi.

Demokrit, Mileziya maktabi faylasuflari (Fales, Anaksimandr, Anaksimen), Epikur, Bekon, Lokk, Spinoza, Didro, Gertsen, Chernishevskiy, Marks, Engels, Lenin kabi faylasuflar materialistik yo`nalishga mansub edilar.

Materializmda alohida yo'nalish - vulgar materializm mavjud. Uning vakillari (Vocht, Moleschott) materiyaning rolini mutlaqlashtiradilar, materiyani fizika, matematika, kimyo, uning mexanik tomoni nuqtai nazaridan o'rganish bilan shug'ullanadilar va ongning o'zini mohiyat va unga javob berish qobiliyati sifatida e'tiborsiz qoldiradilar. materiyaga ta'siri. Ularning fikricha, inson miyasi fikr, ong ajratadi, xuddi jigar o‘t chiqaradi, ya’ni vulgar materializm ong va materiya o‘rtasidagi sifat farqini tan olmaydi.

Materializmning afzalligi, zamonaviy tadqiqotchilarning fikricha, uning fanga, ayniqsa, aniq va tabiiy fanlarga (fizika, matematika, kimyo) tayanishi va ko'plab materialistik pozitsiyalarning mantiqiy isbotlanishidir.

Materializmning zaif tomoni - ongning mohiyatini, atrofdagi dunyoda materialistlar nuqtai nazaridan tushuntirib bo'lmaydigan hodisalarning mavjudligini etarli darajada tushuntirmaslikdir.

Materializm falsafaning hukmron yoʻnalishi sifatida demokratik Gretsiyada, ellinistik davlatlarda, burjua inqilobi davrida Angliyada (XVII asr), Frantsiyada (XVIII asr), XX asrda SSSR va sotsialistik mamlakatlarda keng tarqalgan.

Idealizm(adabiyotda ko'pincha - Aflotun chizig'i) - falsafadagi yo'nalish, uning tarafdorlari materiya va ong munosabatlarida. ong birlamchi hisoblangan(g'oya, ruh).

Idealizmda ikkita mustaqil yo'nalish mavjud:

Ob'ektiv idealizm (Platon, Leybnits, Hegel va boshqalar)

Subyektiv idealizm (Berkli, Xyum).

asoschisi ob'ektiv idealizm Platon hisobga olinadi.

Ob'ektiv idealizm vakillarining qarashlariga ko'ra:

Faqat g'oya haqiqatda mavjud;

G'oya asosiy;

Butun atrofdagi voqelik "g'oyalar olami" va "narsalar dunyosi" ga bo'linadi;

- "g'oyalar olami" (eydos) dastlab Jahon ongida (Ilohiy reja) mavjud;

- "narsalar dunyosi" - moddiy olam mustaqil mavjudotga ega emas va "g'oyalar olami" ning timsolidir;

Har bir alohida narsa ma'lum bir narsaning g'oyasining (eydos) timsolidir (masalan, kiyik - bug'uning umumiy g'oyasining timsolidir, uy - uy g'oyasi, mashina - bu mashina g'oyasi va boshqalar);

"Sof g'oya"ni konkret narsaga aylantirishda Yaratuvchi Xudo katta rol o'ynaydi;

Individual g'oyalar ("g'oyalar dunyosi") ob'ektiv ravishda bizning ongimizdan mustaqil ravishda mavjud.

Subyektiv idealistlar (Berkli, Xyum) bunga ishongan:

Hamma narsa faqat idrok etuvchi shaxs (sub'ekt) ongida mavjud;

G'oyalar inson ongida mavjud;

Moddiy narsalarning tasvirlari (g'oyalari) ham inson ongida faqat hissiy hislar orqali mavjud bo'ladi;

Individual shaxs ongidan tashqarida na materiya, na ruh (g'oyalar) mavjud emas.

Idealizmning zaif xususiyati - bu "sof g'oyalar" ni aniq narsaga aylantirish mexanizmining mavjudligi uchun ishonchli (mantiqiy) tushuntirishning yo'qligi.

Idealizm falsafiy yo'nalish sifatida Platonik Yunonistonda, O'rta asrlarda hukmronlik qilgan va hozirda AQSh, Germaniya va G'arbiy Evropaning boshqa mamlakatlarida keng tarqalgan.

Materializm ham, idealizm ham monistik falsafiy ta'limotlar(tan olish bitta asosiy boshlanish) - monizm. Lekin bor dunyoda e'tirof etilgan tamoyillarga muvofiq boshqa yo'nalishlar.

Dualizm - Dekart tomonidan asos solingan, uning mohiyati shundan iboratki:

Ikkita mustaqil substansiya mavjud - moddiy (kengayish xususiyatiga ega) va ma'naviy (fikrlash xususiyatiga ega)

Dunyodagi hamma narsa shu substansiyalarning biridan yoki ikkinchisidan (moddiy narsalar - moddiydan, g'oyalar - ma'naviydan) kelib chiqadi (tartibdir).

Materiya va ong (ruh) bir borliqning ikki qarama-qarshi va o'zaro bog'langan tomonidir.

Falsafaning asosiy savoli (nima birinchi o'rinda turadi - materiya yoki ong) aslida mavjud emas, chunki materiya va ong bir-birini to'ldiradi va doimo mavjuddir.

Plyuralizm (moddalar) faylasuflarning nuqtai nazari boʻlib, unga koʻra dunyo koʻp kelib chiqadi (masalan, G. Leybnits taʼlimotidagi monadalar).

Deizm - tarafdorlari (18-asr frantsuz maʼrifatparvarlari Volter, Russo) falsafa yoʻnalishi, ularning fikricha, dunyoni bir vaqtlar yaratgan boʻlsa ham, endi uning keyingi rivojlanishida ishtirok etmaydi va odamlarning hayoti va harakatlariga taʼsir qilmaydigan Xudoning mavjudligini tan oldi. odamlar. Deistlar materiyani ruhiy deb bilishgan va uni ongga (ruhga) qarshi chiqmaganlar.

Eklektizm - falsafaning tarafdorlari materializm va idealizm tamoyillarini aralashtirgan yo'nalish.

Falsafaning tuzilishi

Falsafa shakllanishining dastlabki bosqichidayoq falsafiy bilimlarning o'ziga xos strukturasi shakllana boshladi va falsafaning asosiy vazifalari belgilab berildi. Tarixiy jihatdan falsafaning birinchi, asosiy elementlari ontologiya, gnoseologiya va etika edi. Ontologiya borliq, gnoseologiya - bilim haqidagi ta'limot, axloq - axloq, inson xatti-harakati haqidagi ta'limot sifatida rivojlangan.

13-sxema

Falsafa rivojlanib borar ekan, unda ontologiya, gnoseologiya va etikadan tashqari yangi sohalar ham shakllanadi. falsafiy fanlar: mantiq (tafakkur qonunlari haqidagi fan), estetika (go'zallik qonuniyatlarini o'rganuvchi fan), falsafa tarixi (falsafiy tafakkurning paydo bo'lishidan to hozirgi kungacha bo'lgan taraqqiyotini o'rganadi). Ontologiyada mavjudlikning ma'lum sohalari mavjudligining eng umumiy qonuniyatlarini o'rganadigan yangi bo'limlar paydo bo'ldi: tabiat, inson, jamiyat.

Bu boʻlimlar tabiat falsafasi, texnika falsafasi, falsafiy antropologiya, ijtimoiy falsafa (jamiyat haqidagi fan, uning genezisi), huquq falsafasi, madaniyat falsafasi, tarix falsafasidir. Hozirgi gnoseologiyada shunday yetakchi tarmoqlar paydo bo'ldi epistemologiya(bilish haqidagi ta'limot, uning tuzilishi, naqshlari), ilmiy tadqiqotlar(fan taraqqiyotidagi nazariy muammolarni oʻrganuvchi fan).

Test topshiriqlari.

1. Falsafa bo'limi va asosiy kategoriya o'rtasidagi yozishmalarni toping:

A) ontologiya; 4 1) go'zallik;
b) epistemologiya; 3 2) axloq;
c) axloq; 2 3) haqiqat;
d) estetika; 1 4) borliq.

2. Falsafiy kategoriya va uning muallifi o‘rtasidagi yozishmalarni o‘rnating:

A) axloqiy imperativ; 3 1) Demokrit;
b) atom; 1 2) Aristotel;
c) axloq; 2 3) Kant;
d) bo'lish; 4 4) Parmenidlar.

3. Jamiyat falsafiy fanning o‘rganish predmeti hisoblanadi:

A) madaniyatshunoslik;
*b) ijtimoiy falsafa;
v) epistemologiya;
d) siyosatshunoslik;
d) iqtisod.

4. Xantington nuqtai nazaridan, kelajakda sivilizatsiyalar o'rtasidagi munosabatlar quyidagilarga olib keladi:

*a) ziddiyat;
b) dunyo;
v) tsivilizatsiyalarning o'zini-o'zi izolyatsiya qilish;
d) yagona tsivilizatsiya;
d) sinfsiz jamiyat.

5. Falsafada individ deganda quyidagilar tushuniladi:

A) “shaxs” tushunchasining sinonimi;
*b) umumiy tushuncha, ya'ni. inson zotiga xos umumiy xususiyatlarni ifodalash;
v) shaxsning jamiyat a'zosi sifatidagi ijtimoiy ahamiyatga molik xususiyatlar, xususiyatlarning barqaror tizimi;
d) ijtimoiy “niqob”.

6. Falsafada shaxs deganda quyidagilar tushuniladi:

A) “individ”, “shaxs” tushunchalarining sinonimi;
b) umumiy tushuncha, ya'ni inson zotiga xos bo'lgan umumiy xususiyatlarni ifodalovchi;
*v) shaxsning jamiyat a’zosi sifatidagi ijtimoiy ahamiyatga molik xususiyatlar, xususiyatlarning barqaror tizimi;
d) shaxsning jismoniy qobiliyatlari yig'indisi;
d) ijtimoiy “niqob”.

7. “Shaxs” tushunchasidan foydalanganda biz quyidagi fazilatlarni tushunamiz:
a) yosh farqlari;
b) jismoniy farqlar;
*v) har bir shaxs egallagan ma’naviy-ijtimoiy fazilatlar;
d) neyrodinamik farqlar (asab tizimining xossalari).

8. Falsafiy antropologiyaning o'ziga xosligi shundaki, u;

a) inson biologik parametrlarini tekshiradi;
b) insonning kelib chiqishi va rivojlanishini o'rganadi;
*v) insonning mohiyatini, insondagi insoniylikni aniqlashga harakat qiladi;
d) inson xulq-atvoridagi ijtimoiy determinantlarni o'rganadi;
e) insoniyatning keyingi taraqqiyot yo'nalishini aniqlashga harakat qiladi.

9. “Antropogenez” atamasi:

*a) shaxs jismoniy tipining tarixiy va evolyutsion shakllanish jarayoni;

d) insonning tug'ilishdan to o'limigacha bo'lgan rivojlanish jarayoni.

10. “Filogeniya” atamasi:

*a) insoniyatning ibtidoiylikdan zamonaviylikkacha rivojlanish jarayoni;
b) inson ijtimoiy mohiyatining tarixiy shakllanish jarayoni;
v) “supermen”ning shakllanish jarayoni;
e) insonning tug'ilishdan to o'limigacha bo'lgan rivojlanish jarayoni.

11. “Ontogenez” atamasi:

a) ibtidoiylikdan zamonaviylikkacha insoniyat taraqqiyoti jarayoni;
b) inson ijtimoiy mohiyatining tarixiy shakllanish jarayoni;
v) “supermen”ning shakllanish jarayoni;
d) davlatning shakllanish jarayoni;
*e) insonning tug'ilishdan to o'limigacha bo'lgan rivojlanish jarayoni.

a) sub'ektning predmetga maqsadli ta'siri;
b) tirik mavjudotning instinktiv faoliyati;
*c) sub'ektning ob'ektga maqsadli ta'siri (bu erda boshqa sub'ekt ob'ektning alohida holati bo'lishi mumkin);
d) ob'ektning sub'ektga ta'siri.

13. Ijtimoiylashuv jarayoni deganda:

a) shaxsning jamiyat hayotidagi faol ishtiroki;
b) shaxsning u yoki bu ijtimoiy guruhga mansubligi;
*c) shaxs tomonidan ijtimoiy-madaniy tajribani o'zlashtirish va undan foydalanish;
d) insonning sotsialistik harakatdagi ishtiroki.

14. “Madaniyat” atamasi (eng to‘g‘ri javobni tanlang):

a) madaniyat odat, tildir;
b) madaniyat umume’tirof etilgan fikrlash tarzi (mentalitet);
*v) madaniyat - bu faoliyat usullari va bu faoliyat natijalarining yaratilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar majmui ko'rinishidagi uyg'unlashuvi;
d) madaniyat, eng avvalo, san’at hodisasidir.

15. Gedonizm nuqtai nazaridan hayotning mazmuni:

a) hayot - bu dunyodan voz kechish va gunohlarni yuvish uchun tanani o'ldirish;
b) hayot - insonning haqiqiy maqsadi sifatida baxtga intilish;
*c) hayot zavq-shavqdir, iloji boricha har xil, shu yerda va hozir;
d) yashash hamma narsadan foyda olishni anglatadi;
e) hayot Xudoga bo'lgan xohishdir.

16. Etikaning predmeti:

a) jamiyat;
b) shaxs;
*c) axloq;
d) hayotning mazmuni;
d) ideal.

17. Shaxsning o‘z qilmishi uchun javobgarligi, agar u:
*a) tanlov;
b) aybdorlik;
v) fors-major holatlari;
d) zaruriyat;
d) oldindan belgilash.

18. Falsafaning axloq va ijtimoiy hayotning o'ziga xos hodisalarini o'rganuvchi bo'limi:

a) ontologiya;
b) aksiologiya;
v) estetika;
*d) axloq;
e) antropologiya.

19. Aksiologiya - bu:

*
b) go'zallik haqida;
v) yaxshilik va yomonlik haqida;

20. Zo'ravonlik qilmaslik talabi, birinchi navbatda, quyidagilardan voz kechishni anglatadi:

*a) o'z fikringizni boshqalarga majburlash;
b) boshqa shaxsning hayotiga hujum qilish;
v) boshqa shaxsning mulkiga tajovuz qilish;
d) boshqa odamlarga buyruq berish.

a) Geraklit;
b) Protagoralar;
c) Spinoza;
d) Platon;
*e) Aristotel.

a) Sokrat;
b) Aristotel;
*c) Tsitseron;
d) Avgustin muborak;
e) Foma Akvinskiy.

23. Gnoseologiya - bu quyidagi ta'limot:

a) qadriyatlar, ularning kelib chiqishi va mohiyati haqida;
b) koinotning rivojlanishi haqida;
c) shunday bo'lish haqida;
*d) bilimning mohiyati haqida, haqiqatni idrok etish usullari haqida;

24. Hozirgi zamon falsafasida bilish asosan (eng to‘g‘ri javobni ko‘rsating):

a) muayyan faoliyat sohasidagi qobiliyatlar, qobiliyatlar, ko'nikmalar;
b) faoliyat nuqtai nazaridan muhim ma'lumotlar;
v) harakat qiluvchi shaxs ongida berilgan ob'ektiv reallik;
*d) bilimlarni egallash va rivojlantirishning amaliyotga asoslangan jarayoni.

25. Sensor ma'lumotlarning falsafadagi o'rni va ma'nosini mutlaqlashtirish yo'nalish bilan bog'liq:
a) ratsionalizm;
b) realizm;
v) skeptitsizm;
*d) sensatsionizm;
d) gedonizm.

26. Chegirma bu:
*a) umumiydan xususiyga mantiqiy yo‘l;
b) yolg'on bilimlarni haqiqat sifatida etkazish;
v) bilimlarning alohida, individual faktlardan yuqori darajadagi umumlashmalarga ko'tarilishi;

27. Induksiya bu:

a) umumiydan xususiyga mantiqiy yo'l;
b) yolg'on bilimlarni haqiqat deb ko'rsatish;
*c) bilimlarning shaxsiy, individual faktlardan yuqori darajadagi umumlashmalarga ko‘tarilishi;
d) intellektual idrok etish momenti;
d) nisbiy, to‘liq bo‘lmagan haqiqat.

28. Falsafa va fanda tafakkur umumiy mulohazalardan alohida xulosalarga o‘tganda bilish usuli:
a) induksiya;
*b) chegirma;
v) tahlil qilish;
d) sintez.

29. Empirizm - bu:

a) bilish nazariyasidagi tafakkurni bilim manbai deb hisoblaydigan yo‘nalish;
*b) bilish nazariyasidagi hissiy tajribani bilim manbai deb hisoblaydigan yo‘nalish;
v) bilim nazariyasida mutlaq ongni bilim manbai deb hisoblaydigan yo`nalish;
d) bilish nazariyasida sezgini bilim manbai deb hisoblaydigan yo`nalish;
e) bilish nazariyasida tug'ma g'oyalarni bilim manbai deb hisoblaydigan yo'nalish.

30. Agnostitsizm - bu:
a) ontologiyada inson mavjudligi muammolarini ko'rib chiqadigan ta'limot;
*b) gnoseologiyadagi dunyoni ishonchli bilish imkoniyatini inkor etuvchi ta’limot;
v) dunyo taraqqiyoti haqidagi ta’limot;
d) umuminsoniy sabablar haqidagi ta’limot;
e) insoniyat tarixining mohiyati haqidagi ta'limot.

31. Falsafada “agnostitsizm” deganda shunday tushuniladi:

a) bilish jarayonini ko'rib chiqish;
b) bilish ob'ektlarini ko'rib chiqish;
*c) bilishning fundamental imkoniyatini to‘liq yoki qisman inkor etish;
d) bilim olish imkoniyatiga shubha;
d) bilish usuli.

32. 11. Mantiqiy tushunishning eng yuqori darajasi; nazariy, aks ettiruvchi, falsafiy fikrlaydigan, keng umumlashtirishlar bilan ishlaydigan va haqiqatni eng to'liq va chuqur bilishga qaratilgan ong - bu:

a) sabab;
*b) aql;
c) his qilish;
d) tajriba;
d) sezgi.

33. Insonning dunyoni anglashdagi imkoniyatlari cheklanganligini tasdiqlovchi ta’limot deyiladi.

a) materializm;
*b) skeptitsizm;
v) empirizm;
d) idealizm;
d) ratsionalizm.

34. Ilmiy bilim darajalari (barcha variantlarni ko'rsating):

*a) empirik;
b) diniy;
*c) nazariy;
d) mifologik;
e) dialektik.

35. Sezgi va sezgilarda olingan, ongda saqlanadigan ob'ekt haqidagi ma'lumotlar keyinchalik ob'ektning sub'ektga bevosita ta'sirisiz takrorlanadigan bilish jarayonining ma'lum bir bosqichi - bu:

a) hissiy aks ettirish;
b) bilish ob'ekti bilan kognitiv aloqa;
*c) taqdimot;
d) tushuntirish;
d) noumen.

36. Jonli tafakkurning asosiy shakllariga (bilim nazariyasida aks ettirish sifatida) kirmaydi.

a) taqdimot;
b) idrok etish;
*c) fikr;
d) sezgi.

37. Bu bilim shakllari nazariy bilimlarga taalluqli emas:

a) tushuncha;
*b) taqdimot;
v) xulosa chiqarish;
d) hukm;
*d) idrok etish.

38. Subyekt hayotining to‘qimasiga to‘qilgan, lekin isbotlovchi kuchga ega bo‘lmagan bilim turi deyiladi:

a) mavhum;
b) nazariy;
*c) oddiy;
d) ilmiy;
d) ilohiy.

39. Amaliyot bilish jarayonida o'z vazifalarida emas:

a) bilim asosi va uning harakatlantiruvchi kuchi;
b) bilimning maqsadi;
v) haqiqat mezoni;
*d) nazariy tadqiqotlar va ilmiy ijodkorlikni muvaffaqiyatli almashtirish.

40. Haqiqat biluvchi sub'ektga bog'liq bo'lmagani uchun u:

a) mavhum;
*b) ob'ektiv;
v) sub'ektiv;
d) mutlaq;
d) ilohiy.

41. Gnoseologiyada “haqiqat”ga ma’no jihatdan qarama-qarshi tushuncha:

A) tashviqot;
*b) aldanish;
c) hukm;
d) xurofot;
d) illyuziya.

42. Turli amaliy va kognitiv muammolarni hal qilishning yondashuvlari, usullari, usullari majmui:

*a) metodologiya;
b) rivojlanish;
v) mahorat;
d) mexanizm;
d) jarayon.

43. Yerdagi hayotning begona kelib chiqishi haqidagi tushuncha ilmiy bilishning qaysi shakliga mansub?

*a) gipoteza;
b) nazariya;
c) muammo;
d) paradigma;
d) model.

44. Fan ma’naviy ishlab chiqarish va ijtimoiy institutning o‘ziga xos turi sifatida qaysi davrda vujudga kelgan?

a) antik davr;
b) o'rta asrlar;
c) Uyg'onish davri;
*d) yangi vaqt;
d) XX asrda.

45. Nazariy ilmiy bilimlarning strukturaviy komponentlari (barcha to‘g‘ri variantlarni ko‘rsating):

*muammo;
b) og'riq;
c) imon;
*d) gipoteza;
*e) nazariya.

46. ​​Bilish nazariyasida bir-birini istisno qiluvchi, lekin bir xil darajada isbotlanadigan tushunchalar deyiladi:

47. Falsafada ratsionallikning qaysi ta’rifi asosiy hisoblanadi?

a) ushbu maqsadlar uchun etarli mablag'larni hisoblash;
b) vaziyatlarga eng yaxshi moslashish;
v) faoliyat qoidalarining mantiqiy asosliligi;
*d) ongning tabiatni, jamiyatni va o'z sub'ektivligini yaxlit qabul qilish qobiliyati.

48. Bilishning empirik usullariga (barcha to‘g‘ri javoblarni ko‘rsating):

a) tahlil qilish;
*b) kuzatish;
*c) tajriba;
*d) o‘lchash;
e) modellashtirish.

49. Bilishning nazariy usullariga (barcha to‘g‘ri javoblarni ko‘rsating):

*a) tahlil qilish;
b) kuzatish;
*c) ideallashtirish;
d) o'lchash;
*e) modellashtirish.

50. Ushbu usuldan foydalanganda o'rganilayotgan ob'ektning individual xususiyatlari belgilar yoki belgilar bilan almashtiriladi:

a) induksiya;
b) chegirma;
*c) ideallashtirish;
d) kuzatish;
d) tahlil qilish.

51. Ilmiy bilimlar boshqa bilimlardan farq qiladi (barcha to‘g‘ri javoblarni ko‘rsating):

*a) aniqlik;
*b) haqiqiyligi;
*c) katta bashorat qilish qobiliyati;
d) fantaziyaning katta darajasi (o'zini oqlash shart emas);
d) uning ajoyib estetik qiymati.

52. Fan quyidagi asosiy funktsiyalarga ega (barcha to'g'ri javoblarni ko'rsating):

*a) mafkuraviy;
*b) uslubiy;
v) estetik;
d) siyosiy;
*e) bashoratli.

53. Insoniyat tarixining dastlabki bosqichlarida bilishning quyidagi shakllari muhim rol o‘ynagan:

a) ilmiy;
*b) kundalik amaliy;
*c) o'yin;
d) falsafiy;
*e) mifologik.

54. Ong yuqori uyushgan materiyaning xossasi sifatida, falsafiy yo'nalishda qaraladi:

a) ob'ektiv idealizm;
b) sub'ektiv idealizm;
*c) dialektik materializm;
d) ekzistensializm;
e) Tomizm.

55. Mulohaza falsafiy tushunchasi quyidagi hodisaga ishora qiladi.

a) empirik bilim;
b) mantiqiy bilish;
v) intuitiv bilim;
*d) o‘z-o‘zini anglash;
d) ongsiz.

56. Ong shu jarayonda vujudga keladi, ishlaydi va rivojlanadi:

a) o'sib ulg'aygan odam;
*b) insonning voqelik bilan munosabati;
v) ta'lim olish;
d) ilmiy bilim.

a) apeiron;
b) atom;
c) logotiplar;
*d) ruh;
d) aql.

58. O'z-o'zini anglash aktini birinchi marta dunyoni bilishning ishonchliligi sharti sifatida ko'rib chiqdi:

a) Marks;
b) Demokrit;
*c) Dekart;
d) bekon;
d) Xobbs.

59. Qaysi davrda ong inson miyasining voqelikni aks ettirish vazifasi sifatida qarala boshlandi?

a) antik davr;
b) o'rta asrlar;
c) Uyg'onish davri;
*d) ma’rifatparvarlik.

60. Gegel ongni shunday deb hisoblagan:

a) materiya tomonidan hosil qilingan;
b) materiyaning o'zini o'zi bilish usuli;
*c) materiyadan avtonom;
d) materiyaga bog'liq.

61. Birinchi bo‘lib ong va psixikani birlashtirgan:

a) bekon;
b) Shelling;
*c) Freyd;
d) Hegel;
d) Kant.

62. Reflektsiya xususiyati:

a) faqat jonsiz materiyaga xosdir;
b) faqat tirik materiyaga xosdir;
v) faqat odamlarga xos;
*d) bu materiyaning global xossasidir.

63. Vulgar materializm nuqtai nazaridan:

a) ong barcha materiyaning xossasidir;
b) ong tirik materiyaning xossasi;
*c) ong miya tomonidan ajratilgan substratdir;
d) ong shaxsga xos xususiyatdir.

64. Inson ongi umurtqali hayvonlar psixikasidan farq qiladi:

*a) mavhum fikrlash va nutqning mavjudligi;
b) real ob'ektlar bilan ishlash qobiliyati;
v) rivojlangan aks ettirishning mavjudligi;
d) asabiylashishning mavjudligi.

65. Tilning eng xarakterli uchta funktsiyasini ajratib ko'rsating:

*a) konstruktiv (fikrni ifodalash vositasi);
*b) reflektiv (kognitiv vosita);
v) siyosiy;
d) adabiy;
*e) kommunikativ.

66. Inson ongi hayvonlar psixikasidan farq qiladi:

a) atrofimizdagi dunyoni aniqroq aks ettirish qobiliyati;
b) atrofdagi dunyoga ta'sir qilish qobiliyati;
*c) aks ettirish qobiliyati, ya'ni. o'z-o'zini bilish;
d) atrof-muhit ta'siriga adekvat javob berish qobiliyati.

67. Ontologiya - bu quyidagi ta'limot:

a) qadriyatlar, ularning kelib chiqishi va mohiyati haqida;
b) koinotning rivojlanishi haqida;
*c) shunday bo'lish haqida;
d) jamiyat va odamlarning ma'naviy madaniyati haqida;
d) insoniyat tarixining mohiyati haqida.

68. Qadimgi faylasuflardan qaysi biri birinchi bo‘lib “borliq” tushunchasini shakllantirgan?

a) Pifagor;
b) Geraklit;
*c) Parmenidlar;
d) Platon;
d) Sokrat.

69. Ushbu falsafiy tushunchalardan qaysi biri birinchi bo'lib paydo bo'lgan?

a) materiya;
b) bo'lish;
c) modda;
*d) kelib chiqishi.

70. Aristotel borliqni anglashning ikki tomonlama tushunchasini ilgari surdi:

*a) passiv materiya va faol shakl;
b) faol materiya va passiv shakl;
v) faol ong va passiv shakl;
d) passiv ong va faol shakl.

71. Oldingisiga nisbatan ancha ilg'or sifatning paydo bo'lishi bilan birga rivojlanish:

a) buzilish;
b) pasayish;
v) regressiya;
*d) taraqqiyot;
e) integratsiya.

72. Materiyaning harakat va rivojlanish jarayonlaridagi turlari va shakllarining alohida holatlari orasidagi ob'ektiv bog'liqlik?

*a) sababiy bog‘liqlik;
b) determinizm;
v) dualizm;
d) sinergiya;
d) induksiya.

73. Determinizm - bu ta'limot:

a) ilohiy taqdir haqida;
b) dunyoning universal idrok etilishi haqida;
*v) umuminsoniy tabiiy bog‘lanish, hodisalarning sabab-natija shartliligi haqida;
d) dunyoning noma'lumligi haqida;
e) dunyoning yaratilishi haqida.

74. Materialistlarning ta’kidlashicha:

a) ikkita mustaqil va teng tamoyil (tamoyil) mavjud: moddiy va ma’naviy;
b) dunyo, tabiat va borliqning asosiy tamoyili ruhiy tamoyil;
*v) materiya mutlaq mavjud, u yaratilmagan va buzilmas, namoyon bo‘lish shakllarida cheksizdir;
d) dunyoni xudo yo‘qdan yaratgan.

75. Materialistlarning ta’kidlashicha, materiya:

a) ong ta'sirida o'zgargan passiv tamoyil;
*b) odamga sezgilarda berilgan ob'ektiv reallik;
c) mutlaq bir;
d) mavhum tushuncha.

76. Idealistlar:

*a) dunyo, tabiat va borliqning asosiy tamoyili ruhiy tamoyil;
b) ikkita mustaqil va teng tamoyil (tamoyil) mavjud: moddiy va ma'naviy;
v) materiya mutlaq mavjud, u yaratilmagan va buzilmas, namoyon bo`lish shakllarida cheksizdir;
d) materiya abadiy, o'zgarmas va bo'linmas zarralar - atomlardan iborat;
e) dunyoni Xudo yo'qdan yaratgan.

77. Panteizm - bu:

*a) shaxsiy Xudoni inkor etuvchi va uni tabiatga yaqinlashtiradigan, ba'zan ularni aniqlaydigan ta'limot;
b) dunyoni bilish mumkinligini tasdiqlovchi ta'limot;
v) jamiyatning ma'naviy madaniyati haqida ta'lim berish;
d) bilimning mohiyati, haqiqatni idrok etish usullari haqida;
d) insoniyat tarixining mohiyati haqida.

78. Gilozoizm - bu:

a) tabiat haqidagi ta'limot;
*b) “hayot”ni materiyaning ajralmas mulki sifatida e’tirof etuvchi ta’limot;
v) borliq haqidagi ta’limot;
d) dunyo haqidagi ta'limot;
e) jamiyat va insonning ma'naviy madaniyati haqidagi ta'limot.

79. Materialistik falsafiy tushunchalarda birinchi tamoyil nima?

a) ruh;
b) ong;
*c) materiya;
d) logotiplar;
d) tajriba.

80. Idealistik falsafiy tushunchalarda birinchi tamoyil nima?

*a) ruh;
b) xudo;
c) materiya;
d) logotiplar;
d) tajriba.

81. Yangi sifatning paydo bo'lishiga olib keladigan qaytmas, bir yo'nalishli va tabiiy o'zgarish:
a) harakat;
b) deformatsiya;
v) regressiya;
*d) rivojlanish;
d) transformatsiya.

82. Materiyaning mavjudlik davomiyligini ifodalovchi shakli, barcha moddiy tizimlarning o'zgarishi va rivojlanishidagi holatlarning o'zgarishi ketma-ketligi:

*a) vaqt;
b) bo'sh joy;
harakatda;
d) rivojlanish;
e) o'zaro ta'sir.

83. Materiyaning mavjudligi shakli, uning kengayishi, tuzilishi, barcha moddiy tizimlardagi elementlarning birgalikda yashashi va o'zaro ta'siri:

a) vaqt;
*b) bo'sh joy;
harakatda;
d) rivojlanish;
e) o'zaro ta'sir.

84. Fazo va vaqtning asosiy talqinlariga quyidagilar kiradi:

*a) sezilarli;
*b) munosabatlar;
c) mantiqsiz;
d) ekzistensial;
*e) subyektiv-idealistik.

85. Materiya mavjudligining universal shakli:

a) harakatsizlik;
b) ong;
*harakatda;
d) shakllarning ma'lum bir to'plami;
e) cheklangan joy.

86. Ahamiyatli, barqaror va takrorlanuvchi munosabatlar bu:

a) hodisa;
*b) huquq;
c) holat;
d) sifat;
d) karma.

87. Ob'ektiv idealizm quyidagi pozitsiyani tan oladi:

a) dunyo moddiy jismlardan iborat va har bir jism eng kichik zarrachalardan tashkil topgan;
b) dunyo hammaning hammaga qarshi urush maydonidir;
v) dunyoni Xudo yaratgan va unda hamma narsa yuqoridagilarning irodasiga ko'ra sodir bo'ladi;
d) dunyo - bu muayyan shaxsning kechinmalari, g'oyalari, intilishlari va ideallari yig'indisi;
*e) ko'rinadigan narsalar olami - bu abadiy va o'zgarmas mavjud bo'lgan mukammal prototiplarning haqiqiy dunyosining aksidir.

88. Dialektikaning asosiy qonunlari (barcha to‘g‘ri variantlarni ko‘rsating):

*a) qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni;
b) osmon qonuni (Li);
*c) sifat va miqdorning o‘zaro o‘tish qonuni;
*d) inkorni inkor qilish qonuni;
e) axloqiy jazo qonuni.

89. Dialektika bu:

*a) tabiat, jamiyat, tafakkurning umuminsoniy aloqalari va rivojlanish qonuniyatlari haqidagi ta’limot;
b) Xudoning tabiatidagi barcha o'zgarishlarning manbai va yakuniy maqsadini ko'rib chiqadigan ta'limot;
c) inson faoliyatining har qanday sohasida qo'llaniladigan usullar to'plami;
d) umuminsoniy sabab va oqibat haqidagi ta'limot;
e) ilohiy taqdir haqidagi ta'limot.

90. Falsafiy bilish usullari quyidagilardir:

a) tahlil va sintez;

b) induksiya va deduksiya;

v) tavsif va taqqoslash;

*d) dialektika va metafizika.

91. Dunyo bor narsaning yagona asosiga ega bo‘lgan falsafiy tushuncha... deyiladi.

*a) monizm

b) dualizm

c) relyativizm

d) skeptitsizm

92. O‘z-o‘zidan mavjud bo‘lgan va boshqa hech narsaga bog‘liq bo‘lmagan narsani faylasuflar... deb atashadi.

*a) modda

b) substrat

c) atribut

d) sabab

93. "Materiya har doim ham mavjud bo'lmagan va u umuman mavjud bo'lmagan bir lahza bo'lgan", deydilar ...

*a) kreatsionistlar

b) materialistlar

c) ruhoniylar

d) tabiatshunoslar

94. Falsafaning predmeti savollar emas...

*a) xususiy, o‘ziga xos xususiyat

b) tabiat haqida umumiy tushuncha

v) shaxs haqida umumiy tushuncha

d) bilish haqida umumiy tushuncha

95. _______________ nuqtai nazaridan ong moddiy borliqdan mustaqil, voqelikni yaratish va qurishga qodir bo‘lgan g‘oyalar, his-tuyg‘ular, irodalar saltanatidir.

*a) idealizm

b) materializm

c) dualizm

d) realizm

96. Ikki tamoyil – moddiy va ma’naviy tamoyilning tengligini ta’kidlaydigan falsafiy ta’limot... deyiladi.

*a) dualizm

b) monizm

c) agnostitsizm

d) deizm

97. Ob'ektiv voqelik sifatida borliq... termini bilan belgilanadi.

*a) masala

b) ong

c) substrat

d) modda

98. Moddalarning ko'pligi - monadalar haqidagi ta'limot ... ishlab chiqilgan.

*a) Leybnits

b) Spinoza

c) Dekart

d) Xolbax

99. "Imkonsizning imkoniyati" ni tan olish, ya'ni. tabiiy yo'llar bilan tushuntirib bo'lmaydigan mo''jizalar, hodisalar ________ dunyoqarashining zarur tarkibiy qismini tashkil qiladi.

*a) diniy

b) ilmiy

c) falsafiy

d) badiiy

100. Borliqning ko‘plab boshlang‘ich asoslari va tamoyillarini nazarda tutuvchi falsafiy pozitsiya... deyiladi.

*a) plyuralizm

b) dualizm

c) ta'minlovchilik

d) skeptitsizm

Falsafiy atamalar va kategoriyalar.

1. Determinizm- real olamning narsa, jarayonlari va hodisalarining ob'ektiv, tabiiy sabab-natija munosabatlari va o'zaro bog'liqligi haqidagi falsafiy ta'limot.

2. Idealizm- materialga nisbatan ma'naviyatning ustuvorligidan kelib chiqadigan falsafiy yo'nalish.

3. Materializm- ma'naviyatga nisbatan materialning ustuvorligidan kelib chiqadigan falsafiy yo'nalish.

4. Gumanizm- Insonning ichki qadriyatini va uning rivojlanish va o'zini namoyon qilish uchun mutlaq erkinlik huquqlarini tan olishga asoslangan falsafiy qarashlar.

5. Ontologiya- borliq haqidagi ta'limot

6. Epistemologiya- bilim haqidagi ta'limot

7. Aksiologiya- qadriyatlar ta'limoti

8. Ilmiylik- fanning jamiyatdagi rolini mutlaqlashtirish.

9. Irratsionalizm- Aqlning fundamental ahamiyatini inkor etuvchi falsafiy ta'limot

10. Nigilizm- Qadriyatlarning asosiy ma'nosini inkor etuvchi falsafiy ta'limot

11. Sensatsionizm- barcha bilimlarni Tuyg'ulardan oladigan falsafiy yo'nalish

12. Panteizm xudo dunyoning hamma joyida (tabiat) bor, degan fikrdir.

13. Gilozoizm- barcha materiyani tirik va jonli deb hisoblaydigan falsafiy yo'nalish.

14. Ratsionalizm- bilim nazariyasida oqilona, ​​mavhum bilimlarni ta'kidlaydigan yo'nalish.

15. Empirizm- hissiy bilimlarni ta'kidlaydigan bilish nazariyasining yo'nalishi.

16. Mexanizm- harakatning mexanik shaklini yagona ob'ektiv deb tan olishga asoslangan bir tomonlama bilish usuli.

17. Subyektivizm- tabiat va jamiyatning ob'ektiv qonunlari mavjudligini inkor etuvchi mafkuraviy pozitsiya.

18. Tabiiy falsafa(tabiat falsafasi) - tabiatshunoslik yutuqlari asosida ilohiyotdan xoli dunyoning yangi manzarasini yaratgan falsafiy yoʻnalish.

19. Relyativizm– bilim mazmunining nisbiyligi va shartliligini mutlaqlashtiruvchi metodologik tamoyil.

20. Teotsentrizm- Xudoni koinotning markaziga qo'yadigan dunyoning surati

21. Antropotsentrizm- Insonni koinotning markaziga joylashtiradigan dunyoning surati

22. Konventsionizm- ilmiy postulatlar Shartnoma, olimlar kelishuviga tayanishini ta'kidlaydigan falsafiy yo'nalish.

23. Gedonizm- lazzatlanish, zavqlanishni inson faoliyatining asosiy motivi deb hisoblaydigan axloqiy yo'nalish.

24. Voluntarizm- irodani mavjudlikning asosiy tamoyili sifatida tan oladigan falsafiy yo'nalish

25. “Materializm” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Idealizm

26. “Idealizm” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Materializm

27. “Realizm” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Nominalizm

28. “Nominalizm” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Realizm

29. “Agnostitsizm” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Gnostitsizm, epistemologik optimizm

30. “Induksiya” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Chegirma

31. “Deduksiya” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Induksiya

32. “Dialektika” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Metafizika

33. “Empirizm” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Ratsionalizm

34. “Ratsionalizm” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Empirizm

35. Gnoseologiyadagi “haqiqat” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Noto'g'ri tushuncha

36. “Sabbiylik” tushunchasiga qarama-qarshi atamani tanlang. Baxtsiz hodisa

Javobli falsafa testlari talabalar bilimini chuqurlashtiradi

Universitet talabalari qadimgi faylasuflarning donoligini, ularning fikrlari va qarashlarini to'liq anglash va keyinchalik, ehtimol, o'zlarining dunyoqarashini shakllantirish uchun mo'ljallangan falsafa kursini o'rganishga duch kelishi mumkin. Kursda juda ko'p materiallar mavjud, siz falsafani mustaqil o'rganishingiz mumkin, chunki mavzu nazariydir. Ammo o'qituvchilar talabalarning bilimlarini sinab ko'rishlari kerak (ba'zi hollarda talabaning o'zi bilimini sinab ko'rishni xohlaydi). Buning uchun o'qituvchilar bilimlarni tekshirishning turli vositalaridan foydalanadilar, masalan: og'zaki imtihon, yozma imtihon, test, test. Falsafa bo'yicha javoblar bilan testlar bilimning eng qulay va foydali testlaridan biridir. O'qituvchi uchun tekshirish oson - test raqamlar va harflarni o'z ichiga oladi va siz talabalarning butun oqimini juda tez tekshirishingiz mumkin. Talaba javoblarni "haqiqatdan keyin" yozadi - u materialni qanday bilsa, shunday yozadi. Keling, falsafa fanini o'rganishda testlar va ularning samaradorligini bir necha misollar bilan ko'rib chiqaylik.

Yunon tilidan "falsafa" so'zi quyidagicha tarjima qilingan:

A) haqiqatni sevish

B) donolikka muhabbat

B) tinchlik haqidagi ta’limot

D) ilohiy hikmat

Ushbu misolda talabaning falsafa va dunyo haqidagi asosiy bilimlarini sinash mumkin. Bu savolga javob berish uchun hatto yunon tilini bilish ham shart emas - talabaning mantig'i berilgan savolga muvaffaqiyatli javob berish uchun etarli bo'ladi.

Antik falsafaning asosiy printsipi quyidagilar edi:

A) kosmosentrizm

B) teotsentrizm

B) antropotsentrizm

D) ilm-fan

Bunday holda, siz talabaning vaqtni qanday boshqarishini va o'tilgan materialni tahlil qilishini osongina tekshirishingiz mumkin. Xudoni hamma narsaning asosi sifatida qo'yadigan teotsentrizm o'rta asrlarga xos edi. Antropotsentrizm (asos sifatida inson) Uyg'onish davriga xos edi. Aytishimiz mumkinki, Sokrat uning poydevorini qo'ygan, ammo antropotsentrik dunyoqarash antik davrga xos emas edi. Olimlar antik davrga xos bo'lmagan, XX asrga xos bo'lgan fanga ishonishgan.

Yagona javob - kosmotsentrizm, asosiy tizim sifatida kosmosga asoslangan e'tiqod.