Evgeniy Bazarov kim? Evgeniy Bazarov
I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida dehqon islohoti arafasida tasvirlangan voqealar. Ilg‘or omma liberallar va inqilobiy demokratlarga bo‘lingan. Ba'zilar islohotni olqishladi, boshqalari esa bunday islohotga qarshi.
Romanning markazida Evgeniy Bazarov paydo bo'ladi. Turgenevning romani Bazarovning Kirsanovlar mulkiga kelishi bilan boshlanadi. Bazarov shifokorning o'g'li edi, u ham og'ir maktabdan o'tgan, keyin universitetda tiyinga o'qigan, turli fanlarga qiziqqan, botanika, qishloq xo'jaligi texnologiyasi, geologiyani yaxshi bilgan, hech qachon odamlarga tibbiy yordamdan bosh tortmagan, umuman olganda, u o'zi bilan faxrlanadi. Ammo u o'zining tashqi ko'rinishi bilan odamlarda rad etish va qiziqish uyg'otdi: baland, eski plash, uzun sochlar. Muallif, shuningdek, uning aql-zakovatini ta'kidlab, uning bosh suyagi va yuziga ishora qilib, o'ziga ishonchini bildirgan. Ammo Kirsanovlar zodagonlarning eng yaxshisi edi. Bazarovning qarashlari ularda turli tuyg'ularni uyg'otadi.
"Otalar va o'g'illar" romanidagi Bazarovning tavsifi bir so'z bilan ifodalanadi: u nigilist, u hamma narsani inkor etish pozitsiyasini aniq himoya qiladi. U san'at haqida yomon gapiradi. Tabiat qahramonni hayratga soladigan ob'ekt emas, u uchun bu ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchi. Bazarov esa sevgini keraksiz tuyg'u deb ataydi. Bazarovning qarashlari radikal zodagonlar vakillari uchun xos emas.
Muallif o‘z qahramonini ko‘p sinovlardan, shuningdek, muhabbat sinovlaridan o‘tkazadi. Odintsova bilan uchrashganda, Bazarov sevgi yo'qligiga va bo'lmasligiga amin edi. U ayollarga befarq qaraydi. Uning uchun Anna Sergeevna faqat sutemizuvchilar toifalaridan birining vakili. Uning badavlat tanasi teatrga loyiq ekanini aytdi, lekin u shaxs sifatida u haqida o'ylamadi. Keyin, kutilmaganda, unga nisbatan bir tuyg'u paydo bo'ladi, bu esa uni bema'nilik holatiga olib keladi. U Odintsova xonimga qanchalik uzoq borsa, unga qanchalik yaqin bo'lsa, shunchalik bog'lanib borardi.
O'zining nigilizm nazariyasiga qattiq ishongan va uni 100% qabul qilgan odam, birinchi haqiqiy hayotiy vaziyatdayoq buziladi. Haqiqiy sevgi Bazarovning romani qahramonini bosib oladi va u nima qilishni va qanday qilib to'g'ri harakat qilishni bilmaydi. U javobsiz his-tuyg'ular tufayli g'ururini yo'qotmaydi, u shunchaki chetga chiqadi.
Bazarovning boshqalarga munosabati boshqacha. U o'z nazariyasi bilan Arkadiyni o'ziga jalb qilishga harakat qiladi. Kirsanov Pavel Petrovichni yomon ko'radi va Nikolay Petrovichni mehribon, ammo allaqachon eskirgan odam deb biladi. Uning ichida o'zi bilan ichki qarama-qarshilik hissi o'sadi. O'z hayotini nigilizm asosida qurishga harakat qilib, uni barcha quruq qonunlarga bo'ysundira olmaydi.
Nomusning mavjudligini inkor etib, u shu bilan birga duelga chaqirishni qabul qiladi, chunki u buni to'g'ri deb biladi. U zodagonlik tamoyilidan nafratlanib, o'zini olijanob tarzda tutadi, buni Pavel Kirsanovning o'zi ham tan oladi. Muayyan tahlilni talab qiladigan harakatlar Bazarovni qo'rqitadi va u nima qilish kerakligini har doim ham tushunmaydi.
Bazarov qancha urinmasin, ota-onasiga bo'lgan mehrini yashira olmaydi. Bu, ayniqsa, Bazarovning o'limi yaqinlashganda yaqqol namoyon bo'ladi. Odintsova bilan xayrlashib, keksalarni unutmaslikni so'raydi. Bazarovning nigilist ekanligini, lekin u sevgining mavjudligiga ishonishini tushunish uning uchun og'riqli va og'riqli.
"Otalar va o'g'illar". Nigilist, yosh oddiy odam, kelajakdagi kasbi shifokor bo'lgan talaba. Nigilizm - bu falsafiy oqim bo'lib, uning vakillari jamiyatda qabul qilingan qadriyatlarni shubha ostiga qo'ygan. 19-asrning ikkinchi yarmida Rossiyada mavjud siyosiy tuzum va ijtimoiy tuzumda oʻzgarishlar boʻlishini istaydigan, dinga salbiy munosabatda boʻlgan ateistik va materialistik qarashlarga ega boʻlgan yoshlar shunday nomlandi.
Bu atama Turgenevgacha bo'lgan tanqidiy adabiyotlarda topilgan, ammo "Otalar va o'g'illar" nashr etilgandan keyin u mashhur bo'lib, kundalik nutqda qo'llanila boshlandi. "Nigilist" so'zi adabiyotdagi ajralmas obrazi Yevgeniy Bazarov bo'lgan yigit-qizlarga xos xususiyatga aylandi. Qahramon zamonaviy inson ongida nigilizmning timsoli bo'lib, eskilikni, shu jumladan sevgi va insoniy munosabatlar haqidagi "eski" g'oyalarni inkor etadi.
Yaratilish tarixi
"Otalar va o'g'illar" g'oyasi 1860 yilda Turgenevda Angliyada Uayt orolida bo'lganida shakllana boshladi. Evgeniy Bazarovning prototipi viloyatlardan kelgan yosh shifokor, yozuvchi bilan poezdda sayohat qilgan Turgenevning oddiy sayohat hamrohi edi. Sayohat qiyin bo'lib chiqdi - yo'l qor bilan qoplangan, poezd qandaydir kichkina bekatda bir kun to'xtadi. Turgenev yangi tanishi bilan yaqindan muloqot qilishga muvaffaq bo'ldi, ular tun bo'yi gaplashishdi va yozuvchi suhbatdoshiga juda qiziqib qoldi. Yozuvchining tasodifiy tanishi nigilist bo'lib chiqdi. Bu odamning qarashlari va hatto uning kasbi Bazarov obrazi uchun asos bo'ldi.
Romanning o'zi Turgenevning boshqa asarlar ustida ishlagan tezligiga nisbatan tez yaratilgan. G'oyadan birinchi nashrga qadar ikki yildan kamroq vaqt o'tdi. Yozuvchi kitobning rejasini Parijda tuzgan va u erga 1860 yilning kuzida kelgan. U erda Turgenev matn ustida ishlay boshladi. Muallif nashrga tayyor bo‘lgan matnni Rossiyaga olib kelish uchun asarni o‘sha yilning bahoriga qadar tugatishni rejalashtirgan, biroq ijodiy jarayon to‘xtab qolgan. Birinchi boblarni yozish uchun qish kerak bo'ldi va 1861 yilning bahorida romanning yarmi tugadi. Turgenev xatida shunday yozgan edi:
"Bu Parijda ishlamayapti va hamma narsa yarmida qolib ketgan."
Muallif asarni 1861 yilning yozida, o'z vatanida, Spasskoye qishlog'ida tugatadi. Sentyabrga kelib, tahrirlar qilindi va Turgenev romani bilan Parijga qaytib, matnni do'stlariga o'qib chiqdi, tuzatish va ba'zi narsalarni qo'shdi. 1982 yil bahorida "Otalar va o'g'illar" birinchi marta "Rossiya xabarnomasi" jurnalida, kuzda esa alohida kitob sifatida nashr etildi.
Ushbu yakuniy versiyada Bazarov obrazi kamroq jirkanch bo'lib, muallif qahramonni ba'zi yoqimsiz xususiyatlardan xalos qiladi va xarakterning evolyutsiyasi shu erda tugaydi. Turgenevning o'zi qahramonning dastlabki portretini tuzganida, qahramonlar ro'yxatida Bazarovni quyidagicha tasvirlagan:
"Nigilist. O'ziga ishongan, keskin va kam gapiradi, mehnatkash. Kichik yashaydi; U shifokor bo'lishni xohlamaydi, u imkoniyat kutmoqda. U odamlar bilan qanday gaplashishni biladi, garchi qalbida u ulardan nafratlansa ham. Unda badiiy element yo'q va tanimaydi... U juda ko'p narsani biladi - u baquvvat, uni o'zining bema'niligi bilan yoqtirishi mumkin. Aslini olganda, eng bepusht mavzu - bu Rudinning antipodi - chunki hech qanday g'ayrat va ishonchsiz ... Mustaqil qalb va birinchi qo'l mag'rur odam.
Biografiya
"Otalar va o'g'illar" romani krepostnoylik bekor qilinishidan oldingi yillarda (bu 1861 yilda bo'lib o'tgan), ilg'or g'oyalar jamiyatda, ayniqsa, yoshlar orasida paydo bo'la boshlagan paytlarda sodir bo'ladi. Evgeniy Bazarov asl zodagonlardan. Uning otasi, kambag'al nafaqadagi armiya jarrohi, umrini qishloq sharoitida o'tkazgan, olijanob xotinining mulkini boshqargan. U bilimli edi, ammo zamonaviy ilg'or g'oyalar undan o'tib ketdi. Evgeniyning ota-onasi konservativ, dindor odamlardir, lekin ular o'g'lini yaxshi ko'rishadi va unga eng yaxshi tarbiya va ta'lim berishga harakat qilishadi.
Evgeniy, otasi kabi, shifokorlik kasbini tanladi va universitetga o'qishga kirdi va u erda Arkadiy Kirsanov bilan do'stlashdi. Bazarov o'z do'stini nigilizmga "o'rgatadi", uni o'z qarashlari bilan yuqtiradi. Arkadiy bilan birga bosh qahramon Kirsanovlar mulkiga keladi va u erda do'stining otasi Nikolay va otasining akasi Pavel Petrovich bilan uchrashadi. Ikkala qahramonning hayoti va xarakter xususiyatlariga qarama-qarshi qarashlar, ular to'qnashganda to'qnashuvga olib keladi.
Pavel Kirsanov - mag'rur aristokrat, liberal g'oyalar tarafdori va iste'fodagi ofitser. Qahramonning orqasida yoshligida sodir bo'lgan fojiali sevgi bor. Fenechkada uy bekasi va uning akasi Nikolayning bekasi qizi, u sobiq sevgilisi bo'lgan malika R.ni ko'radi. Fenechka bilan bog'liq noxush vaziyat Pavel Petrovich va Bazarov o'rtasidagi duelga sabab bo'ladi. Fenechka bilan yolg'iz qolgan ikkinchisi qizni o'padi, Pavel Kirsanov g'azablangan guvoh bo'lib chiqadi.
Evgeniy Bazarov inqilobiy va demokratik qarashlarga sodiqdir, liberal Kirsanovlar muhiti g'oyaviy jihatdan qahramonga begona. Qahramon Pavel Petrovich bilan doimo san'at, tabiat, insoniy munosabatlar, olijanoblik haqida bahslashadi - qahramonlar hech narsada umumiy til topa olmaydi. Bazarov boy beva ayol Anna Odintsovani sevib qolganida, u insoniy his-tuyg'ularning tabiati haqidagi ba'zi qarashlarini qayta ko'rib chiqishga majbur bo'ladi.
Ammo Evgeniy o'zaro tushunishni topa olmaydi. Anna xotirjamlik hayotdagi eng muhim narsa deb hisoblaydi. Qahramonga tashvish kerak emas, Anna Bazarovga qandaydir hamdardlik bilan munosabatda bo'ladi, lekin tashvishlanmaslik uchun e'tirofga javob bermaydi.
Odintsovaning mulkiga tashrif buyurgan Bazarov Arkadiy bilan birga uch kun davomida ota-onasining oldiga boradi va u erdan yana Kirsanovlar mulkiga boradi. Aynan shu vaqtda Fenechka bilan noz-karashma sahnasi sodir bo'ladi, shundan so'ng Pavel Petrovich va Bazarov duelda jang qilishadi.
Ushbu voqealardan so'ng, qahramon o'z hayotini tibbiy amaliyotga bag'ishlashga qaror qiladi. Evgeniyning ishga munosabati shunday ediki, u bo'sh o'tira olmasdi. Faqat oqlangan mavjudligi bilan ishlash. Bazarov onasining mulkiga qaytadi va u erda tibbiy yordamga muhtoj bo'lganlarning barchasini davolashni boshlaydi.
Qahramon ich tifidan vafot etgan odamni otopsiya qilish chog'ida tasodifan o'ziga shikast etkazadi va bir muncha vaqt o'tgach, qondan zaharlanish tufayli vafot etadi. Qahramonning o'limidan so'ng, xuddi Bazarovning qarashlarini masxara qilgandek, diniy marosim o'tkaziladi - bu qahramonning fojiali taqdirini yakunlaydigan teginish.
Turgenev qahramonning tashqi ko'rinishini quyidagicha tasvirlaydi: Bazarovning uzun va ozg'in yuzi, keng peshonasi, qirrali burni, katta, yashil ko'zlari, osilgan qum rangli yonboshlari bor.
Qahramon hayotning ma’nosini jamiyatdagi o‘z o‘rnini yangi bir narsaning nihollari uchun tozalashda ko‘radi, lekin insoniyatning madaniy va tarixiy o‘tmishini butunlay inkor etishga, san’at bir tiyinga ham arzimasligini, jamiyat esa faqat qassoblar va odamlarga muhtojligini ta’kidlaydi. poyabzalchilar.
Tasvir va filmga moslashtirilgan
Yevgeniy Bazarov rus kinosida uch marta paydo bo'lgan. Filmning uchta moslashuvi ham xuddi romanning o'zi kabi bir xil nomga ega - "Otalar va o'g'illar". Birinchi film 1958 yilda Lenfilm kinostudiyasida suratga olingan. Bazarov rolini sovet aktyori Viktor Avdyushko ijro etgan. Keyingi film moslashuvi 1984 yilda chiqdi. Vladimir Bogin o'ynagan Bazarov o'ziga juda ishongan yigitga o'xshaydi.
Eng so'nggi film moslashuvi 2008 yilda chiqarilgan. Bu rejissyor tomonidan suratga olingan to'rt qismli mini-serial bo'lib, u ham ssenariy mualliflaridan biriga aylandi. U Bazarov rolini o'ynadi. Bu yerda mafkuraviy nizolardan sevgi munosabatlariga va qahramonlarning baxt topish imkoniyatiga urg‘u berilgan. Ssenariy mualliflari bu Turgenev asarini oilaviy roman sifatida talqin qilishgan.
- Ssenariy mualliflari filmga "o'z-o'zidan" ba'zi ifodali daqiqalarni qo'shishdi; Turgenevda bunday yo'q edi. Bazarov Annaga sevgisini tan olgan mashhur sahna xonani to'ldirgan shisha va billur orasida sodir bo'ladi. Ushbu bezaklar Bazarov "chin do'konidagi buqa" kabi bostirib kiradigan olijanob dunyoning nozikligi va go'zalligini va qahramonlarning munosabatlarining nozikligini ta'kidlash uchun mo'ljallangan.
- Ssenariyda Anna Bazarovga uzuk sovg'a qilgan sahna ham kiritilgan. Matnda bu moment yo'q, lekin u Bazarovning Pavel Petrovich bilan ichki o'xshashligini ta'kidlash uchun kiritilgan (ikkinchining sevgilisi bir marta u uchun ham shunday qilgan).
- Rejissor Avdotya Smirnova dastlab Pavel Kirsanov rolini otasi, aktyori va rejissyoriga berishni niyat qilgan.
- Mulklardagi sahnalar haqiqiy "Turgenev" joylarida suratga olingan. Kirsanovning mulkini suratga olish uchun suratga olish guruhiga Turgenevning Spasskoye-Lutovinovo mulkidagi yordamchi binodan foydalanishga ruxsat berildi. Mulkning o'zi muzey bo'lib, unda ko'plab asl nusxalar saqlanadi, shuning uchun u erda suratga olishga ruxsat berilmaydi. Qo'shimcha binoda qayta tiklash rejalashtirilgan edi. Turgenevning boshqa mulkida - Bryansk yaqinidagi Ovstyugda ular Anna Odintsovaning mulkini ijaraga olishdi. Ammo Yevgeniy Bazarovning ota-onasining uyi suratga olish uchun maxsus qurilishi kerak edi. Shu maqsadda qishloqlar bo'ylab eski binolar qidirildi.
- Turgenevning mulkidagi muzey xodimlaridan birining o'n oylik bolasi Fenechkaning kichkina o'g'li rolini o'ynadi. Bryanskda mahalliy teatr xodimlari suratga olish ishlariga jalb qilingan, ular xizmatchilar rolini o'ynagan.
- Ayollar uchun liboslar yaratish uchun kostyum dizayneri Oksana Yarmolnik 5 oy vaqt sarflashi kerak edi. Biroq, kostyumlar haqiqiy emas, balki ataylab zamonaviy modaga yaqin, shuning uchun tomoshabin qahramonlarga hamdard bo'lib, ularning hayotidagi o'zgarishlarga chuqurroq kirib boradi. To'liq qayta tiklangan liboslar filmni tarixiy o'yinga o'xshatib qo'ydi va tomoshabinni ekranda sodir bo'layotgan voqealardan uzoqlashtirdi, shuning uchun haqiqiylikni qurbon qilishga qaror qilindi.
- Shahar ko'chalarida sodir bo'layotgan sahnalar aslida "Mosfilm"da suratga olingan.
- Tomoshabin kadrda ko'radigan idish-tovoq va fon rasmi aynan tasvirga olish uchun yaratilgan, shunda ular zamon ruhiga mos keladi.
Iqtibos
"Odamli kimyogar har qanday shoirdan yigirma baravar foydalidir."
"Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchidir."
“Siz mening nima qilayotganimni ko'rasiz; chamadonda bo'sh joy bor edi, men pichanni u erga qo'ydim; shuning uchun bizning hayotimiz chamadonida; bo‘shlik bo‘lmasa, uni nima bilan to‘ldirsalar ham”.
“Tarbiya? - Bazarov ko'tardi. - Har bir inson o'zini tarbiyalashi kerak - mayli, hech bo'lmaganda men kabi... Va vaqtga kelsak - nega men bunga qaram bo'laman? Menga bog'liq bo'lishiga yo'l qo'ygan ma'qul. Yo‘q, birodar, buning hammasi bema’nilik, bo‘shlik! Va erkak va ayol o'rtasidagi bu sirli munosabatlar nima? Biz fiziologlar bu munosabatlar nima ekanligini bilamiz. Ko'zning anatomiyasini o'rganing: siz aytgandek, bu sirli ko'rinish qaerdan paydo bo'ladi? Bularning barchasi romantizm, bema'nilik, chiriganlik, san'atdir."
Bazarovning ichki dunyosi va uning tashqi ko'rinishlari. Turgenev birinchi marta paydo bo'lgan qahramonning batafsil portretini chizadi. Ammo g'alati narsa! O'quvchi deyarli darhol individual yuz xususiyatlarini unutadi va ikki sahifadan keyin ularni tasvirlashga tayyor emas. Umumiy kontur xotirada qoladi - muallif qahramonning yuzini jirkanch darajada xunuk, rangsiz va haykaltaroshlik modellarida juda tartibsiz sifatida taqdim etadi. Ammo u darhol yuz xususiyatlarini ularning jozibali ifodasidan ajratadi ("Bu xotirjam tabassum bilan jonlandi va o'ziga ishonch va aqlni ifoda etdi").
Bazarovning xatti-harakatida sizning e'tiboringizni tortadigan birinchi narsa o'ziga bo'lgan ishonchning namoyon bo'lishi sifatida talqin qilinishi mumkin. U xatti-harakatlarning ma'lum bir qo'polligi, yaxshi xulq-atvor qoidalariga va hatto odob-axloqning asosiy me'yorlariga rioya qilishni istamasligi bilan ajralib turadi. Uning xatti-harakati xushmuomala Nikolay Petrovichning samimiy, xushmuomalaligi, akasining nafis, sovuqqonlik bilan muomalasi yoki Arkadiyning jo'shqin so'zlashuvidan farq qiladi. Bu erda qahramon do'stining otasi, o'zi yashaydigan uyning bo'lajak egasi bilan uchrashadi: "Nikolay Petrovich<…>uni mahkam siqib qo'ydi<...>"qo'lini", Bazarov "darhol unga qo'lini berdi" va "dangasa, lekin jasoratli ovozda mehribon savollarga javob berdi". U qabul qilgan tasodifiy muloqot uslubi barcha sinflar vakillariga taalluqlidir. Mana, mehmonxonada biz birinchi marta Bazarovning erkaklar bilan muloqotiga guvoh bo'lamiz. - Xo'sh, o'gir, semiz soqol! – Bazarov murabbiyga yuzlandi. Biroq, bu to'g'ri va qo'pol ta'rif erkaklarni umuman xafa qilmadi: "Eshiting, Mityuxa", - o'sha erda turgan boshqa bir murabbiyni oldi.<…>, - usta sizni nima deb chaqirdi? Qalin soqol."
Uning atrofidagilarni Pavel Petrovichning aristokratik xushmuomalaligidan ko'ra Bazarovning qattiq soddaligi o'ziga jalb qiladi, bu Fenechka to'g'ri ta'kidlaganidek, "bu sizga sovuq bo'ladi". Nikolay Petrovich, garchi "yosh nigilistdan qo'rqsa" ham, "uni tinglagan, fizik va kimyoviy tajribalarida bajonidil qatnashgan". Xizmatkorlar, o'z-o'zidan xotirjam bo'lgan Butrusni istisno qilmasdan, unga "bog'lanishdi". Bazarovni "kichkina itlar kabi" dehqon bolalari kuzatib borishadi. U Fenechka bilan ham do'stlashdi. Avvaliga yosh nigilist Nikolay Petrovichga istehzoli so'z aytishga ruxsat berdi. Ammo u uyatchan Fenechkaga yaqinlashganda, u o'zini juda xushmuomalalik bilan tutdi. "O'zimni tanishtirishga ijozat bering," deb boshladi u muloyim ta'zim bilan, - Arkadiy Nikolaevich - do'st va kamtar odam. Qattiq shifokor shubhasiz onaning yuragidagi zaif ipga tegdi - u bolasiga e'tibor qaratdi. Hatto kichkina Mitya ham Bazarovning jozibasini tan oldi: "Bolalar ularni kim sevishini his qilishadi". Keyinchalik, Bazarov bir necha bor shifokor sifatida Mityaga yordamga keladi. Va bularning barchasi doimiy hazillar va hazillar bilan. Buning ortida Fenechka o'zini majburiy his qilmasligi uchun istak yotadi. Mana, bu uyda, norasmiy rafiqasi va noqonuniy bolaning onasi Fenechka ba'zan allaqachon qiynaladi - Bazarov buni tushunadi. Inson darajasida u Fenechkaga hamdard bo'ladi, lekin qiyin oilaviy vaziyatga aralashmaslikni afzal ko'radi. "U ona - yaxshi, u to'g'ri."
Xonadon a'zolari, xizmatkorlari, bolalari - bularning barchasi inson sifatida uni chindan ham qiziqtiradi. Va uning o'zi qiziqarli shaxs bo'lib, u barcha toifadagi odamlarni o'ziga jalb qiladi. Arkadiy o'z xatti-harakatlarining badiiy soddaligida Bazarovga taqlid qiladi. Biroq, hamma bilan oddiy va demokratik bo'lish juda qiyin ekan. Arkadiy uchun bu ataylab chiqadi va uning niyatlarining samimiyligiga qaramay, bu g'ayritabiiydir. U Fenechka bilan uchrashishni xohlaydi va ogohlantirmasdan uning xonasiga boradi. Mehmonxonada yuragi urib qolgan otaning xayoliga: "Agar bu masalaga umuman tegmaganida, Arkadiy unga ko'proq hurmat ko'rsatgan bo'lardi". Arkadiy o'gay onasi va ukasining dunyoda borligidan xursand bo'ldi. Ammo saxiylik impulsi ortida o'zidan yashiringan takabburlik yashiringan. Yashirincha, yigit o'z qarashlarining kengligiga qoyil qoladi. Katta o'g'lining his-tuyg'ularining samimiyligidan mamnun bo'lsa ham, Arkadiyning bunday saxiyligi otasini kamsitishi xayoliga ham kelmaydi. O'zaro quchoqlashning keyingi sahnasi haqida muallif shunday ta'kidlaydi: "...Ta'sirli vaziyatlar mavjudki, siz hali ham undan imkon qadar tezroq chiqib ketishni xohlaysiz".
Kirsanov mehmonining qo'pol, cheksiz xulq-atvorida gradatsiya bor. Ba'zi hollarda ular Fenechka kabi nozik noziklikni maskalashadi. Boshqalarida ular yashirin qo'pollikka ochiq javobdir. Shunday qilib, kelgan kuni, u bir daqiqaga ketish niyati bo'lmasa ham, Arkadiyning orqasidan "uchib ketdi". Ammo u Pavel Petrovichning e'tiborsizligidan ko'ra, tantanali ravishda ketishni afzal ko'rdi ("U qo'l silkimadi"<…>, uni yana cho'ntagimga qo'ying"). Keyinchalik biz Bazarovning tashqi zo'ravonligi uning ichki xijolatini va hatto qo'rqoqligini (Anna Sergeevna bilan munosabatlarida) yashirishga qanday yordam berganini ko'ramiz. Har holda, muallif Bazarovning xatti-harakatlarini bizga nafaqat uning xarakteri, balki milliy xususiyat sifatida ham izohlaydi. "Rus odamining yagona yaxshi tomoni shundaki, u o'zi haqida juda yomon fikrda", dedi Bazarov beparvo, ammo mazmunli Arkadiy bilan suhbatda.
Bazarovning yana bir o'ziga xos xususiyati, unga bo'lgan hurmatni uyg'otish mumkin emas - bu "ezgu ish odati". Bu bo'sh yashashning organik imkonsizligi. Ta'kidlanishicha, Bazarov mashaqqatli sayohatdan keyin ertasi kuni Kirsanovlar uyida "barchadan ertaroq" uyg'ongan. U kelganidan "taxminan ikki hafta" o'tganida, tabiiyki, muallif shunday deydi: "Maryinoda hayot o'z-o'zidan davom etdi: Arkadiy sibaritatsiya qildi, Bazarov ishladi". Ilmiy tajriba va kuzatishlar olib borgan qahramon qo‘lini iflos qilishdan qo‘rqmaydi: “Uning zig‘ir matosidan tikilgan paltosi va shimi loyga bo‘yalgan; Qadimgi dumaloq shlyapasining tojini mustahkam botqoq o‘simligi o‘rab oldi...”
"Ma'rifatli aql" tug'ma mehnatning tayanchiga aylanadi. Bazarov bu masalani bilgan holda do'stiga tuproqning holatidan kelib chiqqan holda bog'da o'lik eman o'rniga qaysi daraxtlarni ekish kerakligini "tushuntiradi". "Bir necha daqiqada" u Nikolay Petrovich iqtisodiyotining zaif tomonlariga kirib bordi. Amaliy, eksperimental, ilmiy bilimlar bilan bog'liq hamma narsada Bazarov keng ta'lim, kuzatish va aql-idrokni namoyon etadi. Shu bilan birga, bilim unga oson bo'lmagan. Tabibning o‘g‘li, qishloq egasi, yigirma ikki dehqonning ko‘ngli o‘rtog‘idan qiyinroq bo‘lsa kerak. Keyinchalik, Bazarovning otasi g'urur bilan Arkadiyga oilaviy sirni ochib beradi: “...Agar uning o'rnida boshqa birov ota-onasidan tortib, tortib olganida edi; va biz bilan, ishonasizmi? U hech qachon ortiqcha tiyin olmadi!..” Mutlaq fidoyilik, erkakning faqat o'z kuchiga tayanish istagi Bazarovni ajratib turadi. “...Rudinlar irodasiz bilimga ega; Bazarovlarning bilimi ham, irodasi ham bor...” – deb haqli ravishda ta’kidlagan tanqidchi. Yaxshi sabablarga ko'ra, Bazarovga Rudin olmagan ta'rifni qo'llash mumkin - "daho".
Qahramonda o'zining insoniy jozibadorligini ko'rsatish yozuvchining vazifasi edi. "Zamondosh", ehtimol, meni Bazarovga nisbatan nafrat bilan yog'diradi, - deb yozadi u o'z kundaligida, - va butun yozish paytida men unga beixtiyor jalb qilinganimni his qilganimga ishonmaydi." Turgenev o‘z maktublaridan birida to‘g‘ridan-to‘g‘ri: “...Agar o‘quvchi Bazarovni butun qo‘polligi, yuraksizligi, shafqatsiz quruqligi va qo‘polligi bilan sevmasa.<...>"Men aybdorman va maqsadimga erishmadim."
Ammo Rudin misolida bo'lgani kabi, qahramonning tashqi ko'rinishidagi dissonant yozuvlar tobora kuchayib bormoqda. "Fikr va ish birlashadi", deb yozgan radikal tanqidchi D.I. Bazarov haqida zavq bilan. Pisarev. Aytilgan gap otilgan o'q. Bazarov "tartibsizlikni" payqadi - uy egasi Nikolay Petrovich, "Pushkin o'qiydi.<…>. Bu yaxshi emas. Axir, u o'g'il emas: bu bema'nilikdan voz kechish vaqti keldi." Bazarov "amaliy narsa" ni foydali o'qish deb biladi. Va o'sha kuni Arkadiy "indamay, yuzida shunday yumshoq pushaymonlik bilan", "bolalar kabi" otasidan baxtsiz kitobni oldi. Buning o'rniga, bir do'stimning maslahati bilan nemis tabiatshunosining risolasini "joylashtirdim". To'xtang ... Biz Bazarovning tabiatida, birinchi qarashda, ochiq, sodda va yaxlit, axloqiy tuyg'u qabul qila olmaydigan intilishlar qanday paydo bo'lishini ko'ramiz. Va ular jozibali xususiyatlarning davomi sifatida paydo bo'ladi. Aytdikki, Bazarovning jozibasi hayot u bilan duch kelgan har bir kishini o'ziga jalb qiladi. U kelganidan bir necha kun o'tgach, u allaqachon uyda qiziqish markazida. Qahramon buni biladi va undan foydalanadi, atrofdagilarni o'zi xohlagancha yashashga majbur qiladi. Tashqi soddalik boshqalarni mohirona manipulyatsiya qilish zaruratini yashiradi. Axir, u kitobni uy egasidan o'zi olmadi, lekin Arkadiy o'zining ochiqko'ngilligini namoyish etishdan xursand bo'lishini va Nikolay Petrovich o'g'liga e'tiroz bildirmasligini bilib, do'stini bunga undadi. Ammo, boshqalarning manfaatlarini bo'ysundirib, Bazarov o'zini yotoqxonaning barcha mas'uliyatidan ozod deb hisoblaydi. Turgenev bizni qahramonning barcha mehmondo'stlik qoidalarini, oqsoqollarni hurmat qilish qoidalarini va hatto axloqiy me'yorlarni qanday buzayotganiga guvoh bo'ladi. Kitob bilan bir xil epizodda Bazarovning xatti-harakatlari ota va o'g'il o'rtasidagi janjalga olib keladi. Mehmon Arkadiy amakiga uning huzurida va orqasida qo'pol hujumlarga yo'l qo'ydi. Diqqatli o'quvchi buni ko'rgazmali tarzda amalga oshirilganini sezadi. Qahramon buni qilishga haqli ekanligiga ishonchi komil. Ammo uning demokratligi, ilm-fan bilan shug‘ullangan kishiga xos bo‘lgan aql-zakovati-chi?
Bazarov o'zini qanchalik sodda va demokratik tutsa, uning atrofidagilarga o'xshamasligi shunchalik keskin namoyon bo'ladi. Bu g'ayrioddiy shaxs ekanligi hammaga ayon. O'zini "bo'lajak tuman shifokori" deb tanishtirgan Odintsova jonli ravishda e'tiroz bildirdi: "Siz o'zingiz bunga ishonmaysiz".<…>. Bunday kamtarona ishlardan ko'nglingiz to'lishi mumkinmi?<…>! Bazarovning otasi Vasiliy Ivanovich Arkadiydan so'raydi: "... Axir u tibbiyot sohasida erisha olmaydi.<…>shon-sharaf?.."
Albatta, tibbiyotda emas, garchi bu jihatdan u birinchi olimlardan biri bo'ladi.
Nima haqida<…>?
Hozir aytish qiyin, lekin u mashhur bo'ladi.
Bazarov unga qanday umid bog'langanini biladimi? U biladi. Bazarov beparvolik bilan Arkadiyga "sekstonning nabirasi" ekanligini eslatadi. Va u qo'shimcha qiladi: "Speranskiy kabi." Kambag'al ma'naviy oilada tug'ilgan Mixail Mixaylovich Speranskiy (1772-1839) faqat o'zining aql-zakovati va iste'dodi tufayli bosh aylantiruvchi martaba - sanoq va sud vaziri lavozimini egalladi. Speranskiy ikki imperatorning - Aleksandr I va Nikolay I ning eng yaqin maslahatchisi edi. O'zining mustaqil xarakteridan g'azablangan, taklif qilingan islohotlarning radikalizmidan qo'rqib ketgan Aleksandr Speranskiyni surgunga jo'natadi. Keyinchalik taxtga da'vogar bo'lgan Nikolay va dekabristlar bir narsaga kelishib oldilar - kelajakdagi hukumat Speranskiyning tajribasi va bilimisiz boshqarolmaydi ...
Aytgancha, taqqoslash bizga Bazarovning ambitsiyalarining chegaralarini ochib beradi. U davlat arbobi kelajagiga tayyorlanayotgani aniq. Yagona farq shundaki, Speranskiy mavjud ijtimoiy zinapoyaning zinapoyalariga ko'tarilishga rozi bo'ldi. Bazarov nigilist. Ushbu ijtimoiy atama va uning romandagi ma'nosini tushuntirishga alohida epizod bag'ishlangan. Bazarov unda ishtirok etmaydi, garchi bu birinchi navbatda u haqida. Arkadiy “tabassum bilan” (qanday qilib bunday oddiy narsalarni bilmaslik mumkin!) otasi va amakisiga tushuntiradi: “... Bu so'z odamni bildiradi...” “Kim hech narsani tanimaydi?” - taxmin qiladi Nikolay Petrovich. Pavel Petrovich "nihil" - "hech narsa" ma'nosining salbiy ma'nosini kuchaytiradi: "...Kim hech narsani hurmat qilmaydi". Ammo bu juda zaif bo'lib chiqadi. "Kim hamma narsaga tanqidiy nuqtai nazardan qaraydi ..." "Nigilist, - dedi Arkadiy, aniq Bazarovning so'zlaridan kelib chiqib, - bu hech qanday hokimiyatga bo'ysunmaydigan, biron bir printsipni oddiy deb bilmaydigan, yo'q. u qanchalik hurmatli bo'lishidan qat'i nazar." tamoyili". Ammo bu ta'rif Bazarovning radikalizmini etarlicha aks ettirmaydi. Yoshlar nutqida “ishonmaslik”, “inkor qilmoq”, “buzmoq”, “buzmoq” fe’llari ko‘p bo‘lishi bejiz emas. "Avval biz bu joyni tozalashimiz kerak", deydi Bazarov o'zining va uning hamkasblarining vazifasi haqida. "Turgenevning qahramoni rad etadi<…>haqiqatan ham hamma narsa - ijtimoiy tuzilish, iqtisodiy hayot, madaniyat, kundalik hayot va hatto inson psixologiyasining haqiqatan ham mavjud shakllari<…>. Rossiya boshi berk ko'chada, undan chiqishning iloji yo'q<…>. Mavjud dunyo butunlay vayron bo'lishi kerak, yer bilan ..."
Bazarov davlat arbobi sifatida butun Rossiya toifalarida fikr yuritadi. Uning milliy mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga tayyorligiga shubhamiz yo'q. Hozircha uning quroli ilmdir. Tabiatshunoslik bilimlari nafaqat tabiat sirlarini ochish va azob chekayotgan odamga yordam berish vositasi sifatida foydalidir. Buni birinchi bo'lib nigilizmning asosiy raqibi, tanqidchi va yozuvchi Mixail Nikiforovich Katkov tushundi: “U bu fanlar bilan (tabiiy) shug'ullanadi, chunki uning fikricha, ular bevosita ushbu birinchi sabablar haqidagi savollarni hal qilishga olib keladi.<…>xurofotlarni yo'q qilish va odamlarni aqlga keltirish quroli. "Odamlarni ma'rifat qilish uchun", - deydi Bazarov, nemis materialistlarining kitobi eng mos keladi. U asossiz Nikolay Petrovichni Buxnerning mashhur risolasini o'qishga majburlashi ajablanarli emas. Lyudvig Byuxner (1824-1899) - nemis shifokori, tabiatshunos va faylasufi, ishonchli materialist. U "sotsial darvinizm" nazariyasi targ'ibotchilaridan biri edi. Charlz Darvinning tabiiy fanlar sohasidagi kashfiyotlarini insoniyat jamiyati tuzilishiga ko'chirish taklif qilindi: tabiiy tanlanish tamoyillari, mavjudlik uchun kurash, omon qolish. ijtimoiy hayotning belgilovchi omillari sifatida eng munosib. "Bu borada nemislar bizning ustozlarimiz", - deydi minnatdorchilik bilan Bazarov.
Ammo u o'qituvchilaridan ham uzoqroqda. Rus nigilisti Buxnerning "Materiya va kuch" risolasining sarlavhasini bitta harfni qoldirib, "Materiya - kuch" deb talqin qilishga moyil. Nomoddiy bo'lgan, tegib bo'lmaydigan, o'lchab bo'lmaydigan, eksperimental tarzda sinab ko'rilmaydigan hamma narsa noto'g'ri fikrdir. Madaniyat, san'at, tabiat qudrati, keksalarga hurmat - bular umumiy manfaat yo'lida yo'q qilinishi kerak bo'lgan noto'g'ri qarashlardir. Nigilist Bazarov buni olim va jamoat arbobi sifatida taklif qiladi. Olim Bazarov bu noreal tushunchalarning mavjudligiga shubha qiladi. Bozorlar rahbari eski dunyoga mansubligidan kelib chiqib, ularning ehtiyojlarini inkor etadi. Eski dunyo yomon - bu madaniyatning aybi emasmi? Agar uni supurib tashlash kerak bo'lsa, uning sifatlari muqarrar ravishda tushadi. "O'z davrining qahramoni" shunday deb o'ylaydi. Ammo his-tuyg'ular va tajribalar bilan tanish bo'lishi kerak bo'lgan Bazarov ham bormi?
"Inkor dini barcha hokimiyatlarga qarshi qaratilgan va o'zi hokimiyatga eng qo'pol sig'inishga asoslangan.<…>uning o'zining shafqatsiz butlari bor", dedi o'sha Katkov zaharli tarzda. 1860-yillarning yoshlari, Chernishevskiy, Dobrolyubov, Pisarevlarning zamondoshlari o'z hayotlarini qat'iy qonunlar asosida, qasddan, kitob o'qish va do'stlar bilan suhbatlar orqali qurdilar. Ularning og'zidan "tamoyillar" so'zi qo'pol, qo'pol va qat'iy eshitilishi bejiz emas. Va agar g'oyalar uchun oldingi qo'shimchalardan voz kechish, his-tuyg'ularni bosib o'tish kerak bo'lsa - bu qo'rqinchli emas. Qahramon g'urur bilan o'zini "o'zini o'zi yaratgan" deb ataydi. Keyinchalik, Bazarov do'stiga unga bo'lgan his-tuyg'ularga berilish "ajralish" degan ma'noni anglatadi. Buning evaziga ular boshidan oxirigacha o‘z taqdirlarini o‘zlari qurayotganliklari haqida g‘ururli ong beriladi: “Tarbiya? ...Har bir inson o'zini tarbiyalashi kerak - yaxshi, hech bo'lmaganda, masalan, men kabi<…>. Vaqtga kelsak, nega men unga bog'liq bo'laman? Menga bog'liq bo'lishiga yo'l qo'yganingiz ma'qul."
Muallif uchun Bazarovning rus shaxsi ekanligi, hatto o'zining haddan tashqari ko'pligida ham milliy xarakterga xos xususiyatlarning timsoli bo'lganligi muhimdir. Ivan Sergeevich unda milliy qahramon, qo'zg'olonchi Pugachevga "kulon" (parallel) ko'rganligi bejiz emas edi. Hatto "Ovchining eslatmalari" da, Turgenev ta'kidlaganidek, "rus odami o'zining kuchi va kuchiga shunchalik ishonadiki, u o'zini sindirishni istamaydi: u o'z o'tmishiga unchalik e'tibor bermaydi va oldinga jasorat bilan qaraydi. Nima<…>Bu o'rinli - unga bering va bu qayerdan keladi - unga ahamiyat bermaydi." Keyin yozuvchi bu xususiyatni so'zsiz ijobiy deb baholashga moyil edi. Ammo nigilizm falsafasi va amaliyotiga duch kelib, men xavotirga tushdim. Zero, nigilizmning maqsadlari yuksak va go‘zal – insoniyat baxtidir. Ammo "oqilona" nomidan voz kechish juda ko'p emasmi? Avvalo, butun roman davomida bosh qahramon qilganidek, o'z ruhingiz bilan jangga kiring. Shuning uchun Bazarov o'z yaratuvchisi uchun "fojiali", "yovvoyi", "ma'yus" figuradir.
Bazarov, Evgeniy Vasilevich (belgi)- Evgeniy Bazarov ... Vikipediya
Evgeniy Vasilevich Bazarov- I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi qahramon. U nigilizm oqimi tarafdori, ya'ni jamiyatda qabul qilingan deyarli barcha qadriyatlarni inkor etadi. Mundarija 1 Hayotiy voqea 2 Rossiya tarixidagi davr 3 Shuningdek qarang... Vikipediya
BAZAROV- I.S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining qahramoni (1862). Evgeniy Bazarov ko'p jihatdan Turgenevning dasturiy obrazidir. Bu yangi, turli xil demokratik ziyolilar vakili. B. oʻzini nigilist deb ataydi: u oʻz zamondoshining asoslarini inkor etadi... ... Adabiy qahramonlar
Evgeniy (aniqlash)- Evgeniy - erkak ismi. Rim papalari nomi bilan mashhur Yevgeniy I 654 657. Yevgeniy II Papa 824 827. Yevgeniy III Papa 1145 1153. Yevgeniy IV Papa 1431 1447 ... Vikipediya
Bazarov- ruscha ("bozor" so'zidan) va buryat (bur. bozor vajradan) familiyasi. Mashhur tashuvchilar Men Bazarov, Aleksandr Ivanovich (1845 1907) rus kimyogari. Bazarov, Boris Vandanovich, Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi. Bazarov, Boris Yakovlevich (1893 1939) ... ... Vikipediya
Evgeniy Aleksandrovich Golovin- 1782 yil - 1858 yil 27 iyun, Jorj Dou ustaxonasidan E.A.Golovinning portreti. Qishki saroyning harbiy galereyasi, Davlat Ermitaj muzeyi (Sankt-Peterburg) filiali ... Vikipediya
Shuningdek qarang: Nafaqadagi shifokorning o'g'li, shifokor imtihoniga tayyorgarlik ko'rayotgan tibbiyot talabasi. B. baland boʻyli, dadil ovozli, qatʼiy va tez yuradigan kishi edi. Uning uzun va ozg'in yuzi, peshonasi keng, tepasida tekis, pastda ... ... Adabiyot turlari lug'ati
Bazarov, Evgeniy Vasilevich ("Otalar va o'g'illar")- Shuningdek qarang, Evgeniy Vasilevich (Adabiyot turlari lug'ati). T.ning oʻzi Sluchevskiyga yozgan maktubida B. romandagi boshqa barcha personajlarni hamon bostirib qoʻyadi, deb hisoblagan (Katkov unda men “Zamondosh”ning apofeozini taqdim etganimni aniqlagan). Unga berilgan fazilatlar ... ... emas. Adabiyot turlari lug'ati
Bazarov, Vasiliy Ivanovich "Otalar va o'g'illar")- Shuningdek, nafaqadagi shifokor shifokoriga qarang, 62 yoshda. Uzun bo'yli, ozg'in, sochlari to'zg'igan, nozik burunli odam. Uning yuzi o‘g‘liga juda o‘xshardi, faqat peshonasi pastroq va torroq, og‘zi esa biroz kengroq, tinimsiz harakatlanar edi... ... Adabiyot turlari lug'ati
Bazarov, Evgeniy- ... Vikipediya
Kitoblar
- Haqida t tsy va de t va , Andreeva N.. Evgeniy Bazarov va Arkadiy Kirsanov tibbiyot institutini tamomlagan. Oldinda porloq istiqbollar, umidlar, rejalar bor. Va biz bu muhim voqeani tungi klubda baland ovozda ziyofat bilan nishonlashimiz kerak!... 225 rublga sotib oling
- Ts va des haqida, Natalya Andreeva. Evgeniy Bazarov va Arkadiy Kirsanov tibbiyot institutini tamomlagan. Oldinda porloq istiqbollar, umidlar, rejalar bor. Va biz ushbu muhim voqeani tungi klubda baland ovozda ziyofat bilan nishonlashimiz kerak!…
Otalar va o'g'illar hech qachon o'z dolzarbligini yo'qotmaydigan abadiy mavzudir. Bugun biz ota-onamizning turmush tarzini qabul qilmaydigan bolalar, ertaga esa farzandlarimizning xatti-harakatlarini tushunmaydigan otalarmiz. Bu mavzu Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romaniga asos bo'ldi. Avlodlar o‘rtasidagi, qahramonlarning ijtimoiy-siyosiy e’tiqodlari o‘rtasidagi ziddiyat tasvirlangan.Ushbu asar o‘tgan asrning 60-yillarida, hozir esa o‘tgan asrda yozilgan. Va bu demokratlar va liberallar o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni olib tashlash masalasi bilan bog'liq holda kuchaygan vaqt.
Ivan Sergeevich zodagonlar oilasida tug'ilgan. Uning onasi Varvara Nikolaevna oilada qat'iy krepostnoylik odatlari va tartiblariga amal qilgan. Uning fikricha, jismoniy jazo universal o'lchovdir. Ma'lumki, nafaqat huquqbuzarlik qilgan serflar, balki uning o'z farzandlari ham jazolangan. Ular hamma narsa uchun kaltaklandi: o'rganilmagan dars uchun, tushunarsiz hazil uchun, eng arzimas hazil uchun. Ushbu shafqatsiz uy hayot maktabida Turgenev hamdard bo'lishni, boshqalarning azob-uqubatlariga hamdard bo'lishni o'rgandi. Ammo maqolamiz mavzusiga qaytaylik.
Bazarov - qahramonning tavsifi
"Otalar va o'g'illar" ikki do'st - Arkadiy Kirsanov va Evgeniy haqida hikoya qiladi - bu pragmatistning tavsifi. Inson doimiy mehnat bilan yashaydi. U muloyimlik bilan chalg'imaydi, san'atni, musiqa va she'riyatning go'zalligini tanimaydi.
Uning uchun tabiat qoniqtiruvchi ustaxonadan boshqa narsa emas, undagi go‘zallikni sezmaydi. Erkinlik, kuchli iroda, doimiy mehnat, halollik, o'tkir aql - bularning barchasi Bazarov. Uning ota-onasi bilan bo'lgan munosabatlarining tavsifi uning bunday "kraker" emasligini va sevgi va muloyimlik kabi his-tuyg'ularga qodir ekanligini ko'rsatadi. Evgeniy keksa odamlarini yaxshi ko'radi, lekin u buni ehtiyotkorlik bilan yashiradi. Odintsovaga bo'lgan muhabbatning boshlanishi uning ehtirosli va ayni paytda kuchli tabiatini ko'rsatadi. U ehtiros cho'qqisida o'zini engishga muvaffaq bo'ldi. Pavel Kirsanov Bazarovning asosiy g'oyaviy raqibiga aylandi.
Bazarov va Kirsanov - qiyosiy xarakteristikalar
Pavel Petrovich - aristokratning odatlariga ega haqiqiy jentlmen. U eski tartib tarafdori. Uning fikricha, jamiyatni rivojlantirishga faqat aristokratiya qodir. Shuning uchun Bazarov unga begona, shunchaki nafratlanadi. Ularning munosabatlarining xususiyatlari quyidagilardan iborat: Kirsanov eski tartibning qizg'in himoyachisi va Bazarov bu tartiblarni yo'q qilishga intiladi.
Pavel Petrovich boshqa odamlarning fikriga qanday e'tibor bermaslik mumkinligini tushunmaydi. U nigilistlarni tan olmaydi, ularni zaif va keraksiz deb biladi. Va u doimo raqibini bahsga chaqirishga harakat qiladi. Bazarov har qanday nizoni havoning keraksiz silkinishi deb hisoblaydi. Ammo u shunga qaramay, bu bahsga majbur bo'lganda, u qattiq va to'g'ridan-to'g'ri gapiradi.
Umuman olganda, Turgenev ikkala tomonning muvaffaqiyatsizligini etkazadi. Yaxshi eski, ammo allaqachon muzlatilgan davlat - bu Kirsanov. Tushunarsiz yangi, ammo tirik davlat - Bazarov. Kirsanovning nochorligining o'ziga xos xususiyati shundaki, bir davlatda qolib bo'lmaydi, oldinga intilish kerak. Bazarov kabi odamlar esa o'zgarishlarning xabarchilaridir. Lekin ular hali mukammal emas, ular hamma narsani o'zgartirish kerakligini tushunishadi, lekin buni qanday qilib to'g'ri qilishni bilishmaydi. Yangisini qurmasdan, eskisini butunlay yo'q qila olmaysiz. Lekin har holda, kelajak Evgeniy Bazarov kabi odamlarniki.
