O'limdan keyin farishtalar. Oxirat dunyosi
U menga o'liklar dunyosini ochdi, u erda nima borligini ko'rsatdi.
O‘limidan oldin xolam hisobchi bo‘lib ishlagan, o‘z kasbining mohiri edi.
O'limidan keyingi 40 kun uxlay olmadim, tushimda yonimga kelishidan qo'rqdim. 39-kuni u menga nima borligini va qandayligini ko'rsatdi.
Men faqat ko'ra oldim, lekin eshitmadim va gapirmadim - go'yo kar va soqov bo'lib qoldim.
U erda juda yaxshi, cho'llar, dengizlar, daryolar, o'rmonlar - bizning dunyomizdagi hamma narsa bor. Men hech qachon eshikdan o'tmagandek bo'ldim.
Qo'rqmaydigan va xotirjamlik bilan sizga yaqinlashadigan turli xil hayvonlar. Siz ularni erkalashingiz mumkin.
Lekin u yerda ovqat ham, tun ham yo‘q. Har doim yorug', lekin quyosh yo'q.
Ular o‘sha yerda ishlaydi, ba’zilari umri davomida olgan kasbi bo‘yicha, boshqalari esa butunlay boshqa narsa bilan band. Filmlarda ko'rsatilgan yoki kitoblarda tasvirlanganidek, ularning oq kiyimlari yo'q. Ular ko'milgan narsalarni yoki hayot davomida sevgan kiyimlarini kiyishadi.
O'liklar tushida sizdan biror narsa olib kelishingizni so'rashi haqida bir necha bor eshitgansiz.
Agar kimdir bunga duch kelgan bo'lsa, men sizga nima qilish kerakligini aytaman: siz marhumni dafn qilish uchun olib kelguniga qadar kutishingiz va qarindoshlaridan marhum bilan narsalarni topshirishga ruxsat so'rashingiz kerak. Va o'z so'zlaringiz bilan, marhumdan bu narsalarni u va bu narsaga etkazishga yordam berishini so'rang. ularni qabrga qo'ying va orqaga qaramay yoki hech kim bilan gaplashmasdan keting. * shuni bilish muhimki, siz o'zingizning narsalaringizni, faqat marhumga tegishli narsalarni berishingiz mumkin emas. Agar marhum sizdan unga tegishli bo'lgan narsani berishingizni so'rasa, unda siz marhum uchun sham yoqib, qabristonga tashrif buyurib, kechirim so'rashingiz kerak, nima uchun narsangizni bera olmasligingizni tushuntiring.
Shunday qilib, o'liklar qanday eslangan bo'lsa, shunday ko'rinadi. Ular hech bo'lmaganda aqliy esda bo'lsalar, tirikmiz, deb bejiz aytishmaydi.
Ular qarimaydi, ularda og'riq yoki yomon his-tuyg'ular yo'q.
Ular, shuningdek, oilalarda yashaydilar, masalan, bolalar ilgari vafot etgan ota-onalariga qaytadilar.
Ular kelgusida oilasidan kimni olishlarini hal qilishadi. Men bunga allaqachon duch kelganman. Ilgari vafot etgan barcha qarindoshlar yig'ilib, kimni olish kerakligini hal qiladigan kengash bor edi. Men tushuntiraman, shekilli, onamning o'lish vaqti keldi, lekin akasi uni qo'llab-quvvatladi va uni olib ketishsa yaxshi bo'lishini aytdi, uning bolalari allaqachon katta bo'lgan, o'qigan va o'z oilalari va nevaralari bor. , va onam bilan men universitetga endigina kirganman, men hali kichkina edim. . Natijada, 2-3 oydan keyin onamning akasi vafot etdi, u qarindoshlarning maslahati oldida onamni himoya qildi.
Bunday daqiqalar, biz uxlab qolganimizda, bizning ruhimiz sayohat qiladi va ular uchun hech qanday to'siq yo'q. Agar ular u erga chaqirilsa, u erga uchib ketishadi.
Shunday bo'ladiki, o'liklar er yuzida, tiriklar dunyosida 40 kundan ortiq qoladi. Demak, ular kimgadir va’da berib, uni bajarmagan yoki qotillaridan o‘ch olishga va’da bergan. Baxtsiz hodisada vafot etgan va nima bo'lganini tushunishga ulgurmaganlar, ular hali ham tirik deb o'ylashadi.
Ular va'dalarini bajaradilar, lekin to'g'ridan-to'g'ri emas, balki tiriklar orqali. Ular ularni boshqaradi va biz hech qanday sababsiz, masalan, parashyut bilan sakrab chiqqanimizdan hayron bo'lamiz, garchi biz balandlikdan vahshiyona qo'rqsak ham. Ular shunchaki istaklarini bajarishdi.
Ular bizga o'z qotillarini tasodifan tirik topishga yordam berishadi yoki keyingi jabrlanuvchiga tirik qolishga yordam berishadi, shunda u buni kim qilayotganini ayta oladi.
To'satdan vafot etgan va buni tushunmaganlar o'liklar dunyosiga qanday qaytishadi, men bilmayman. Bilaman, siz shunchaki sham yoqib, ular uchun ibodat qilishingiz mumkin. Jamoatda maxsus ibodatlar bilan emas, balki uyda sham yoqib, o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishingiz va yo'l ko'rsatishni so'rashingiz mumkin.
Bunday hollarda, marhumni odatda ikkita farishta kutib oladi. “Ko‘pchilik uchun aql bovar qilmaydigan...” asari muallifi ularni shunday ta’riflaydi: “Va u (keksa hamshira) bu so‘zlarni aytishi bilan (“Samoviy saltanat, abadiy orom...”) yonimda ikkita farishta paydo bo‘ldi. , ulardan birida men negadir - "Men o'z qo'riqchi farishtamni tanidim, ammo ikkinchisi menga noma'lum edi." Keyinchalik, bir taqvodor sargardon unga bu "qarshi farishta" ekanligini tushuntirdi. Avliyo Teodor, uning o'limidan keyingi yo'li havo sinovlari orqali Sankt-Peterburg hayotida tasvirlangan. Yangi Vasiliy (10-asr, 26-mart) shunday deydi: “Men butunlay holdan toyganimda, menga goʻzal yigitlar qiyofasida Xudoning ikki farishtasi yaqinlashayotganini koʻrdim; yuzlari yorug‘, ko‘zlari mehr bilan qaragan, boshlaridagi sochlari qordek oppoq, tilladay porlab turardi; kiyimlar chaqmoq nuriga o'xshardi va ko'kragida ular oltin kamar bilan o'zaro bog'langan edi. 6-asr Galli episkopi, St. Salvius o'zining o'lim tajribasini quyidagicha tasvirlaydi: "To'rt kun oldin mening kameram silkinib, o'lik yotganimni ko'rganingizda, meni ikki farishta tiriltirib, osmonning eng yuqori cho'qqisiga olib chiqdi" (St. Gregori Turs. Franklar tarixi. VII, 1).
Bu farishtalarning vazifasi marhumning ruhiga keyingi hayotga safarida hamrohlik qilishdir. Ularning tashqi ko'rinishida ham, harakatlarida ham noaniq narsa yo'q - ular inson qiyofasiga ega bo'lib, ruhning "nozik tanasi" ni mahkam ushlaydilar va uni boshqaradilar. "Yorqin farishtalar uni (jonni) qo'llariga oldilar" (Sent-Teodor). "Farishtalar meni qo'llarimdan ushlab, devor orqali xonadan to'g'ri olib ketishdi ..." ("Ko'pchilik uchun aql bovar qilmaydigan ..."). Aziz Salvius "ikkita farishta tomonidan ko'tarilgan". Shunga o'xshash misollarni davom ettirish mumkin.
Shu sababli, zamonaviy holatlardan ko'rinadigan shaklga ega bo'lmagan, ruhga hech qayerda hamroh bo'lmagan, ruhni suhbatga tortadigan va unga o'tgan hayotining "teskari ramkalari" ni ko'rsatadigan "nurli mavjudot" farishta ekanligini ta'kidlab bo'lmaydi. u bilan keyingi hayotga hamrohlik qiladi. Farishta sifatida namoyon bo'lgan har bir mavjudot haqiqatan ham farishta emas, chunki Shaytonning o'zi yorug'lik farishtasi qiyofasini oladi (2 Kor. 11:14). Va shuning uchun, hatto farishtalar ko'rinishiga ega bo'lmagan mavjudotlar haqida, biz ular farishtalar emasligini ishonch bilan aytishimiz mumkin. Biz quyida tushuntirishga harakat qiladigan sababga ko'ra, zamonaviy "o'limdan keyingi" tajribalarda farishtalar bilan hech qachon aniq uchrashuvlar bo'lmaganga o'xshaydi.
Demak, "nurli mavjudot" o'layotgan odamni ruhi tanadan chiqib ketayotganda vasvasaga solish uchun Nur farishtasi qiyofasini olgan jin bo'lishi mumkin emasmi? Doktor Mudi (Hayotdan keyingi hayot, 107-108-betlar, Mulohazalar, 58-60-betlar) va boshqa tadqiqotchilar bu savolni ko'taradilar, ammo bu hodisaning "yaxshi" ta'siri bilan bog'liq holda bu imkoniyatni rad etish uchun. o'layotgan odam. Albatta, bu tadqiqotchilarning yovuzlik haqidagi qarashlari nihoyatda soddadir. Doktor Mudining fikricha, "Shayton o'z xizmatkorlariga nafrat va halokat yo'liga borishni buyurganga o'xshaydi" (Hayotdan keyingi hayot, 108-bet) va iblis vasvasalarining asl mohiyatini tasvirlaydigan nasroniy adabiyotidan mutlaqo notanish ko'rinadi. qurbonlariga "yaxshi" narsa sifatida taqdim etishdi.
O'lim soatidagi iblis vasvasalari haqida pravoslav ta'limoti nima? Aziz Vasiliy Buyuk Zabur so'zlarini talqin qilishda: meni barcha quvg'inchilarimdan qutqar va meni qutqar; sherdek jonimni yirtib tashlamasin (Zab. 7:2-3), shunday izoh beradi: “Menimcha, Xudoning jasur zohidlari haqida, ular butun umri davomida ko'rinmas dushmanlar bilan kurashgan, ular hamma narsadan qutulganlarida. ularning quvg'inlari, umrining oxirida bo'lganligi sababli, bu asrning shahzodasi ularni o'zi bilan birga ushlab turish uchun kurash paytida olingan yaralar yoki gunohning dog'lari va izlari bor-yo'qligini so'raydi. Va agar ular yarasiz va beg'ubor topilsa, ular yengilmas, ozod bo'lganidek, Masih tomonidan dafn etiladi. Shuning uchun payg‘ambar kelajak va hozirgi hayot uchun duo qiladi. Bu erda u aytadi: meni quvg'in qiluvchilardan qutqar va u erda sinov paytida: meni qutqar, toki sher jonimni tortib olmasin. Va siz buni azob chekishdan oldin aytadigan Rabbiyning O'zidan o'rganishingiz mumkin: "Bu dunyoning shahzodasi keladi va Menda hech narsa yo'q (Yuhanno 14:30)" (1-jild, 104-bet).
Darhaqiqat, nafaqat nasroniy asketlari o'lim soatida iblis sinoviga duch kelishlari kerak. Avliyo Ioann Xrizostom o'zining "Evangelist Metyu haqida suhbatlar" asarida o'lim paytida oddiy gunohkorlar bilan nima sodir bo'lishini majoziy ma'noda tasvirlaydi: "Shuning uchun siz oxir-oqibat dahshat va dahshatli hodisalar haqida ko'p hikoyalarni eshitasiz, ularning ko'rinishi o'layotganlar uchun chidab bo'lmasdir. , shunday qilib, to'shakda yotganlar, ular uni katta kuch bilan silkitib, yaqinlashib kelayotganlarga dahshatli qarashadi, ruh esa tanada qolishga harakat qiladi va yaqinlashib kelayotgan farishtalarning ko'rinishidan dahshatga tushib, undan ajralishni xohlamaydi. Agar biz dahshatli odamlarga qarab, titrasak, unda bizning azobimiz nima bo'ladi, dahshatli va chidab bo'lmas kuchlarning farishtalarini qanday ko'ramiz, ular ruhimizni sudrab olib, tanadan uzib tashlashganda, u yig'laydi. ko'p, lekin behuda va befoyda" (Suhbat 53, 3-jild, 414-415-betlar).
Avliyolarning pravoslav hayoti o'lim paytidagi bunday iblis ko'zoynaklari haqida hikoyalarga to'la bo'lib, ularning maqsadi odatda o'layotgan odamni qo'rqitish va uni o'z najotidan umidsizlikka tushirishdir. Masalan, St. Grigoriy o'zining "Suhbatlar" asarida ko'p ehtiroslarning quli bo'lgan bir boy odam haqida gapiradi: "O'limidan sal oldin u ro'parasida yovuz ruhlarni ko'rdi va uni do'zax qa'riga olib ketish bilan qattiq tahdid qildi... Butun oila. atrofiga yig‘ilib, yig‘lab yig‘lardi. Bemorning so'zlariga ko'ra, ular yuzining oqarib ketganidan va tanasining qaltirashidan u erda yovuz ruhlar borligini tushuna olmadilar. U bu dahshatli vahiylardan o'lik qo'rqib, to'shagida u yoqdan-bu yoqqa tashlandi... Endi esa deyarli holdan toygan va hech qanday yengillikdan umidini uzib, qichqirdi:
“Menga ertalabgacha vaqt bering! Faqat ertalabgacha sabr qiling!” Shu bilan uning hayoti uzildi” (IV, 40). Avliyo Gregori o'zining "Ingliz cherkovi va xalqi tarixi"da Bede kabi boshqa shunga o'xshash holatlar haqida gapiradi (V kitob, 13, 15). Hatto 19-asr Amerikasida ham bunday holatlar kam emas edi; Yaqinda nashr etilgan antologiyada o'tgan asrdagi hikoyalar bor: "Men yondim, meni chiqarib yuboring!", "Oh, meni qutqaring, ular meni sudrab ketishyapti!", "Men do'zaxga boraman! ” va "Iblis jonimni jahannamga sudrab kelish uchun keladi" (Jon Myers. Abadiylik chekkasidagi ovozlar. Spire Books, Old Tappan, N.J., 1973, 71, 109, 167, 196-betlar).
Biroq, doktor Mudi bunday narsa haqida xabar bermaydi: aslida o'z kitobida o'layotgan odamlarning barcha tajribalari (o'z joniga qasd qilishdan tashqari, 127-128-betlarga qarang) yoqimli - nasroniylar yoki nasroniy bo'lmaganlar, diniy. odamlar yoki yo'q. Boshqa tomondan, doktor Osis va Xaraldson o'zlarining tadqiqotlarida bu tajribadan unchalik uzoq bo'lmagan narsani topdilar.
Bu olimlar Amerika holatlarini o'rganishda doktor Mudi bilan bir xil narsani aniqladilar: boshqa dunyoga tashrif buyuruvchilarning paydo bo'lishi ijobiy narsa sifatida qabul qilinadi, bemor o'limni qabul qiladi, tajriba yoqimli bo'ladi, xotirjamlik va ko'tarinkilikni keltirib chiqaradi va ko'pincha o'limdan oldin og'riqni to'xtatadi. . Hindiston holatlarini o'rganishda, hodisalarni ko'rgan bemorlarning kamida uchdan bir qismi "yamduts" ("o'lim xabarchilari", hind) yoki boshqa mavjudotlarning paydo bo'lishi natijasida qo'rquv, zulm va xavotirni boshdan kechirgan; bu hindular boshqa dunyo xabarchilariga qarshi turishadi yoki ulardan qochishga harakat qilishadi. Shunday qilib, bir holatda o'layotgan hind ofis xodimi: "Bu erda kimdir turibdi! Uning aravasi bor, ehtimol Yamdutdir. U o'zi bilan kimnidir olib ketayotgan bo'lsa kerak. U meni olib ketmoqchi, deb masxara qilmoqda!.. Iltimos, meni ushlab turing, xohlamayman!” Uning og'rig'i kuchayib, vafot etdi ("O'lim soatida", 90-bet). O‘lib ketayotgan hindlardan biri to‘satdan shunday dedi: “Mana, Yamdut meni olib ketish uchun keldi. Yamdut meni topolmasin, deb to‘shakdan ko‘taring”. U ko'rsatdi va yuqoriga ko'rsatdi: "Mana, u." Kasalxona xonasi birinchi qavatda edi. Tashqarida, binoning devoriga qarama-qarshi, shoxlarida ko'plab qarg'alar o'tirgan katta daraxt bor edi. Bemorda shunday ko‘rinish paydo bo‘lishi bilanoq, hamma qarg‘alar to‘satdan kimdir miltiq otgandek, katta shovqin bilan daraxtni tark etishdi. Biz bundan hayratda qoldik va xonaning ochiq eshigidan yugurdik, lekin qarg'alarni bezovta qiladigan hech narsani ko'rmadik. Odatda ular juda xotirjam edilar, shuning uchun biz hozir bo'lgan barchamiz bemor ko'rgan paytda qarg'alarning shovqin bilan uchib ketishini juda yaxshi ko'rardik. Ular ham qandaydir dahshatli narsani his qilgandek edi. Bu sodir bo'lgach, bemor hushini yo'qotdi va bir necha daqiqadan so'ng sharpadan voz kechdi (41-42-betlar). Ba'zi yamdutlar dahshatli ko'rinishga ega va o'layotgan odamda yanada katta qo'rquvni keltirib chiqaradi.
Bu doktor Osis va Xaraldsonning tadqiqotlaridagi amerikalik va hindlarning o'lim tajribasi o'rtasidagi eng katta farq, ammo mualliflar bunga izoh topa olishmaydi. Tabiiyki, savol tug'iladi: nega zamonaviy Amerika tajribasida bitta element deyarli yo'q - o'tmishdagi nasroniy tajribasi uchun ham, hozirgi hind tajribasi uchun ham umumiy bo'lgan dahshatli o'zga dunyo hodisalaridan kelib chiqadigan qo'rquv?
Ko'rib turganimizdek, ular ma'lum darajada o'layotgan odam nimani kutayotganiga yoki ko'rishga tayyorligiga bog'liqligini tushunish uchun biz o'layotgan odamga ko'rinishlarning tabiatini aniq belgilashimiz shart emas. Shu bois, do‘zaxga jonli e’tiqodga ega bo‘lgan va umrining oxirida vijdoni ularni ayblagan o‘tgan asrlardagi nasroniylar o‘lim oldidan ko‘pincha jinlarni ko‘rgan... Zamonaviy hindular, albatta, amerikaliklarga qaraganda “ibtidoiy”. e'tiqodlari va ularning tushunchalari, ko'pincha keyingi hayot haqidagi haqiqiy qo'rquvlarini oqlaydigan mavjudotlarni ko'rishadi. Va zamonaviy "ma'rifatli" amerikaliklar o'zlarining "qulay" hayotlari va e'tiqodlariga mos keladigan hodisalarni ko'radilar, ular odatda do'zaxdan qo'rqish yoki jinlarning mavjudligiga ishonishni o'z ichiga olmaydi.
Aslida, jinlarning o'zlari vasvasaga uchraganlarning ruhiy ongiga yoki umidlariga mos keladigan vasvasalarni taklif qilishadi. Do'zaxdan qo'rqqanlar uchun jinlar dahshatli shaklda paydo bo'lishi mumkin, shunda odam umidsizlik holatida o'ladi. Ammo do'zaxga ishonmaydiganlarga (yoki o'zlarini ishonchli tarzda qutqarilganiga ishonadigan va shuning uchun do'zaxdan qo'rqmaydigan protestantlarga) jinlar, tabiiyki, o'zlarining yomon niyatlarini aniq ochib bermaydigan boshqa vasvasalarni taklif qilishadi. Xuddi shu tarzda, allaqachon etarlicha azob chekkan nasroniy astseti uchun jinlar uni qo'rqitish uchun emas, balki uni vasvasaga solish uchun bunday shaklda paydo bo'lishi mumkin.
Bu turdagi yaxshi misol shahid Maura (3-asr) o'lim soatida jinlar tomonidan vasvasasi hisoblanadi. U eri, shahid Timo'tiy bilan to'qqiz kun davomida xochga mixlanganidan keyin, iblis uni vasvasaga soldi. Bu azizlarning hayoti shahid Mavraning o'zi vasvasalari haqida eri va azob-uqubat sherigi haqida qanday gapirganini aytadi: “Birodarim, ko'nglini to'ldir, uyquni o'zingdan hayda! Uyg'oning va ko'rganlarimni tushuning: menga shunday tuyuldiki, mendan oldin, go'yo hayratda, qo'lida sut va asal to'ldirilgan kosa bor edi. Bu odam menga: "Buni olib, iching", dedi. Ammo men unga: "Sen kimsan?" U javob berdi: "Men Xudoning farishtasiman". Keyin men unga: "Keling, Rabbiyga ibodat qilaylik", dedim. Keyin u menga: “Men sening azobingni engillashtirish uchun keldim. Shu paytgacha hech narsa yemagan edingiz, juda och va chanqaganingizni ko'rdim. Men yana unga dedim: “Kim seni menga bu yaxshilik qilishga undadi? Mening sabrim va ro'zadorligim sizni nima qiziqtiradi? Xudo hatto odamlar uchun imkonsiz bo'lgan narsalarni ham yaratishga qodir ekanini bilmaysizmi? Men namoz o‘qisam, u kishi yuzini g‘arbga qaratganini ko‘rdim. Bundan men tushundimki, bu shaytoniy hiyla edi; Shayton bizni xochda vasvasaga solmoqchi edi. Keyin tez orada ko'rish yo'qoldi. Keyin yana bir kishi keldi va u meni sut va asal oqadigan daryoga olib borib, menga: "Ich", dedi. Lekin men javob berdim: "Men sizlarga aytdimki, men Rabbim Masih uchun o'lim kosasini ichmagunimcha, men suv yoki boshqa er yuzidagi ichimlik ichmayman, U O'zi men uchun najot va abadiy hayotning o'lmasligi bilan eritadi." Men buni aytganimda, o'sha odam daryodan ichdi va to'satdan u bilan birga daryo ham g'oyib bo'ldi" ("Muqaddas shahidlar Timo'tiy va Maura hayoti", 3 may). Masihiy o'lim vaqtida "vahiylar" olayotganda qanday ehtiyotkor bo'lishi kerakligi aniq.
Shunday qilib, o'lim soati haqiqatan ham iblis vasvasalari vaqtidir va odamlar bu vaqtda qabul qiladigan ruhiy tajribalarni (hatto bu "o'limdan keyin" sodir bo'ladigandek tuyulsa ham, bu haqda quyida muhokama qilinadi) xuddi shu tarzda baholanishi kerak. Xristianlar boshqa har qanday ruhiy tajriba bilan bir xil standartlarga ega. Xuddi shunday, bu vaqtda duch kelishi mumkin bo'lgan ruhlar keng qamrovli sinovdan o'tishi kerak, buni Havoriy Yuhanno quyidagicha ifodalaydi: ular Xudodanmi yoki yo'qligini bilish uchun ruhlarni sinab ko'ring, chunki dunyoga ko'plab soxta payg'ambarlar ketgan (1). Yuhanno 4:1).
Zamonaviy "o'limdan keyingi" tajribalarning ba'zi tanqidchilari allaqachon "nurli mavjudot" ning "ruhiy yo'lboshchilar" va "ruh do'stlari" bilan o'xshashligini ta'kidlaganlar. Shuning uchun keling, "nurli mavjudotlar" va ularning xabarlari haqida gapiradigan qismdagi ruhiy ta'limotni qisqacha ko'rib chiqaylik. Spiritualizmga oid klassik asarlardan biri (J. Artur Xill. Spiritualizm. Uning tarixi, hodisalari va ta'limotlari. Jorj X. Doran Ko., Nyu-York, 1919) Spiritualistik ta'lim har doim yoki amalda har doim yuqori axloqiy me'yorlarga mos keladi, deb ta'kidlaydi. ; e'tiqodga nisbatan u har doim teistik, har doim uni hurmat qiladi, lekin cherkov kengashlarining otalarini qiziqtiradigan bunday intellektual nozikliklarga unchalik qiziqmaydi" (235-bet). Keyin kitobda ruhiy ta'limotning "asosiy" va "markaziy ta'limoti" sevgi ekanligi (283-bet) va ma'naviyatchilar ruhlardan "ulug'vor bilim" olishlari, ularni "hayot haqidagi bilimlarni" tarqatish uchun missionerlik faoliyatini amalga oshirishga majbur qilishlari qayd etilgan. keyin haqiqatan ham o'limlar bo'ladi" (185-186-betlar) va "mukammal" ruhlar shaxsiyatning "cheklovlarini" yo'qotadi va shaxsiyatdan ko'ra ko'proq "ta'sir" ga aylanadi, tobora ko'proq "nur" bilan to'ldiriladi (300-301-betlar). ). Darhaqiqat, ruhoniylar o'zlarining madhiyalarida tom ma'noda "nurli mavjudotlar" ni chaqiradilar:
“Muborak nurning xizmatkorlari,
O'lik ko'zlardan yashiringan ...
Nur elchilari yarim tunda ketdilar,
Qalbimizning ko'zlarini ochish uchun..."
(186-187-betlar)
Bularning barchasi jinlarning hiyla-nayranglarining tabiati va makkorligi haqida hech narsa bilmaydigan odamlarga endi ko'rinadigan "nurli mavjudot" ga shubha qilish uchun etarli. Doktor Mudidan ba'zilar bu jonzotni "hazil tuyg'usiga" ega, o'layotgan odamni "ko'ngilni ochadigan" va "qidiradigan" "kulgili shaxs" deb ta'riflashini eshitganimizdagina shubhamiz ortadi (Hayotdan keyingi hayot, 49, 51-betlar). ). Bunday mavjudot, o'zining "sevgi va tushunishi" bilan, aslida seanslardagi arzimas va ko'pincha yaxshi xulqli ruhlarga ajoyib darajada o'xshaydi, ular, shubhasiz, jinlardir (agar seanslarning o'zlari firibgarlik bo'lmasa).
Bu haqiqat ba'zilarni "o'limdan keyingi" tajribalar haqidagi barcha xabarlarni iblis aldovi deb rad etishga olib keldi va evangelist protestantlar tomonidan yozilgan bir kitobda "bu hayot va o'lim aldovida yangi va noma'lum xavflar bor" deb ta'kidlaydi. Xabar qilingan klinik tajribalarga hatto noaniq ishonish ham Bibliyaga ishonadiganlar uchun jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin, deb hisoblaymiz. Bir nechta samimiy nasroniylar nurli mavjudot Iso Masihdan boshqa hech kim emasligiga to'liq ishongan va afsuski, bu odamlarni juda oson aldash mumkin." (Jon Ueldon va Zola Levitt, "O'limdan keyin hayot bormi?", Harvest House Publishers , Irvine, Calif., 1977, 76-bet). Bir qator o'limdan keyingi tajriba tadqiqotchilari ham okkultizmga qiziqishlari va hatto vositachilar bilan aloqada bo'lishlari shubhasiz haqiqatni ta'kidlashdan tashqari, kitob mualliflari ushbu tasdiqni qo'llab-quvvatlab, zamonaviy post-o'lim o'rtasida bir qator ajoyib o'xshashliklarni keltirib chiqaradilar. o'lik tajribalar va yaqin o'tmishdagi vositachilar va okkultistlarning tajribalari (64-70-betlar).
Albatta, bu kuzatishlarda haqiqat bor. Afsuski, oxirat haqida to'liq nasroniy ta'limoti bo'lmasa, hatto eng yaxshi niyatli "Injil imonlilari" ham adashadilar, ular jinning aldoviga aylanishi mumkin bo'lgan tajribani va qalbning haqiqiy keyingi hayot tajribasini rad etadilar. Va biz ko'rib turganimizdek, bu odamlarning o'zlari aldamchi "o'limdan keyingi" tajribaga ishonishga qodir.
Doktor Osis va Xaraldson, ikkalasi ham "o'rtamiyalar bilan to'g'ridan-to'g'ri tajribaga ega" bo'lganlar, o'lim hodisalari va spiritizm tajribasi o'rtasidagi o'xshashliklarni qayd etadilar. Biroq, ular o'rtasida sezilarli, "ko'zga ko'rinadigan nomuvofiqlik" borligini ta'kidlashadi: "O'limdan omon qolganlar dunyoviy hayotni davom ettirish o'rniga (odamlar tomonidan tasvirlanganidek) butunlay yangi hayot va faoliyat yo'lini boshlashni tanlaydilar" ("O'lim soatida, ” 200-bet). Darhaqiqat, "o'limdan keyingi" tajriba sohasi oddiy vositachilik va spiritizm sohasidan mutlaqo farq qilmaydi, lekin bu hali ham jinlarning yolg'onlari va takliflari nafaqat mumkin bo'lgan, balki ijobiy kutilishi mumkin bo'lgan sohadir, ayniqsa bu oxirgi yillarda. Biz yashayotgan kunlarda, iloji bo'lsa, hatto tanlanganlarni ham aldash uchun ko'proq nozik ruhiy vasvasalarga, hatto buyuk alomatlar va mo''jizalarga guvoh bo'lamiz (Matto 24:24).
Shuning uchun, biz hech bo'lmaganda o'lim vaqtida paydo bo'ladigan "engil mavjudotlar" bilan juda ehtiyot bo'lishimiz kerak. Ular nafaqat o'layotgan odamning o'zini, balki u hayotga qaytarilsa, o'z hikoyasini aytib beradiganlarni ham yo'ldan ozdirish uchun o'zlarini "Nur farishtalari" deb tanishtiradigan jinlarga juda o'xshaydi (buning ehtimoli, albatta, jinlar yaxshi bilishadi).
Oxir oqibat, bu va boshqa "o'limdan keyingi" hodisalar haqidagi bizning hukmimiz ulardan kelib chiqadigan ta'limotga asoslangan bo'lishi kerak, u o'lim paytida ko'rilgan biron bir ruhiy mavjudot tomonidan berilganmi yoki shunchaki nazarda tutilganmi yoki xulosa qilinganmi? bu hodisalardan.
"O'lgan" va hayotga qaytarilganlarning ba'zilari - odatda juda diniy bo'lgan yoki bo'lganlar - ular duch kelgan "nurli mavjudot"ni farishta bilan emas, balki Masihning O'zining ko'rinmas huzuri bilan aniqladilar. Bu odamlar uchun bunday tajriba ko'pincha boshqa hodisa bilan bog'liq bo'lib, pravoslav nasroniylar uchun, ehtimol, o'limdan keyingi zamonaviy tajribalarda uchraydigan birinchi qarashda eng sirli hodisa - "jannat" ni ko'rish.
Sevimli insonimiz vafot etgandan so'ng, bizning ongimiz uning atrofida yo'qligini qabul qilishni xohlamaydi. Men ishonmoqchimanki, osmonning olis joyida u bizni eslaydi va xabar yuborishi mumkin. Ba'zan bizni tark etgan yaqinlarimiz bizni osmondan kuzatib turishiga ishonishni xohlaymiz. Ushbu maqolada biz keyingi hayot haqidagi nazariyalarni ko'rib chiqamiz va o'lganlar o'limdan keyin bizni ko'radi degan gapda haqiqat donasi bor yoki yo'qligini bilib olamiz.
Bizga yaqin odam vafot etganida, tiriklar jismoniy o'limdan keyin bizni eshita oladimi yoki ko'ra oladimi, ular bilan bog'lanish va savollarga javob olish mumkinmi, bilishni xohlaydi. Ushbu gipotezani tasdiqlovchi ko'plab haqiqiy hikoyalar mavjud. Ular hayotimizga boshqa dunyoning aralashuvi haqida gapirishadi. Turli dinlar ham o'liklarning ruhlari yaqinlariga yaqin ekanligini inkor etmaydilar.
Ruh va tirik odam o'rtasidagi bog'liqlik
Diniy va ezoterik ta'limotlar izdoshlari ruhni ilohiy ongning kichik zarrasi deb bilishadi. Er yuzida ruh insonning eng yaxshi fazilatlari: mehribonlik, halollik, olijanoblik, saxiylik, kechirish qobiliyati orqali namoyon bo'ladi. Ijodiy qobiliyatlar Xudoning sovg'asi hisoblanadi, ya'ni ular qalb orqali ham amalga oshiriladi. U o'lmas, ammo inson tanasi cheklangan umrga ega. Shuning uchun, yerdagi hayotning oxirida ruh tanani tark etadi va koinotning boshqa darajasiga o'tadi.
Keyingi hayot haqidagi asosiy nazariyalar
Miflar va xalqlarning diniy qarashlari o'limdan keyin odam bilan nima sodir bo'lishi haqida o'z qarashlarini taklif qiladi. Misol uchun, "O'liklarning Tibet kitobi" ruhning o'lim paytidan boshlab Yerdagi keyingi mujassamlanishgacha bo'lgan barcha bosqichlarini bosqichma-bosqich tasvirlab beradi.
Jannat va do'zax, samoviy sud
Yahudiylik, nasroniylik va islomda odam o'lgandan keyin samoviy sudni kutadi, unda uning erdagi ishlari baholanadi. Xudo, farishtalar yoki havoriylar xatolar va yaxshi amallar soniga qarab, o'lganlarni gunohkor va solihlarga bo'lib, ularni abadiy saodat uchun Jannatga yoki abadiy azob uchun do'zaxga yuborishadi. Biroq, qadimgi yunonlar shunga o'xshash narsaga ega edilar, bu erda barcha o'liklar Cerberusning vasiyligi ostida Hades er osti qirolligiga yuborilgan.
Ruhlar ham ularning solihlik darajasiga qarab taqsimlangan. Eliziyaga taqvodorlar, Tartarga esa yovuz odamlar joylashtirildi. Qadimgi afsonalarda ruhlarning hukmi turli xil variantlarda mavjud. Xususan, misrliklarning Anubis ismli xudosi bor edi, u marhumning qalbini uning gunohlarining og'irligini o'lchash uchun tuyaqush pati bilan o'lchaydi. Sof ruhlar quyosh xudosi Raning jannat dalalariga yo'l olishdi, u erda qolganlarga borishga ruxsat berilmagan.
Ruhning evolyutsiyasi, karma, reenkarnasyon
Qadimgi Hindiston dinlari ruh taqdiriga boshqacha qarashadi. An'analarga ko'ra, u Yerga bir necha marta keladi va har safar ruhiy evolyutsiya uchun zarur bo'lgan bebaho tajribaga ega bo'ladi.
Har qanday hayot ilohiy o'yinning yangi darajasiga ko'tarilish uchun o'tkaziladigan o'ziga xos saboqdir. Insonning hayot davomidagi barcha harakatlari va harakatlari uning yaxshi, yomon yoki neytral bo'lishi mumkin bo'lgan karmasini tashkil qiladi.
"Jahannam" va "jannat" tushunchalari bu erda yo'q, garchi hayotning natijalari yaqinlashib kelayotgan mujassamlanish uchun muhimdir. Biror kishi keyingi reenkarnasyonda yaxshi sharoitlarga ega bo'lishi yoki hayvonning tanasida tug'ilishi mumkin. Hamma narsa sizning Yerda bo'lganingizda xatti-harakatingizni belgilaydi.
Dunyolar orasidagi bo'shliq: notinch
Pravoslav an'analarida o'lim paytidan boshlab 40 kun degan tushuncha mavjud. Sana muhim, chunki ruhning yashash joyi to'g'risida yakuniy qaror Oliy kuchlar tomonidan qabul qilinadi. Undan oldin u er yuzidagi o'zi uchun qadrli joylar bilan xayrlashish imkoniyatiga ega bo'ladi, shuningdek, yovuz ruhlar tomonidan vasvasaga solingan nozik dunyolarda sinovlardan o'tadi. Tibet o'liklar kitobi shunga o'xshash vaqtni nomlaydi. Shuningdek, u qalb yo'lida duch kelgan sinovlarni sanab o'tadi. Mutlaqo boshqa an'analar o'rtasida o'xshashliklar mavjud. Ikkita e'tiqod dunyolar orasidagi bo'shliq haqida gapiradi, u erda o'lgan odam nozik moddiy qobiqda (astral tanada) yashaydi.
Bu joyni astral, parallel yoki nozik dunyo deb atash mumkin. Inson ko'zi astral aholini ko'rishga qodir emas. Ammo parallel dunyo aholisi bizni ko'p harakat qilmasdan kuzatishi mumkin.
1990 yilda "Arvoh" filmi chiqdi. O'lim film qahramonini to'satdan bosib oldi - Sem biznes sherigining maslahati bilan xoinlik bilan o'ldirilgan. Arvoh tanasida bo'lganida, u tergov qiladi va aybdorni jazolaydi. Ushbu mistik drama astral tekislikni va uning qonunlarini mukammal tarzda tasvirlab berdi. Film shuningdek, Sem nima uchun dunyolar orasida qolib ketganini tushuntirib berdi: uning Yerda tugallanmagan ishi bor edi - sevgan ayolini himoya qilish. Adolatga erishgan Sem osmonga yo'l oladi.
Yoshligida qotillik yoki baxtsiz hodisa natijasida umri qisqargan insonlar o'zlarining yo'qligi bilan kelisha olmaydi. Ular notinch ruhlar deb ataladi. Ular arvoh sifatida Yerni kezib yurishadi va ba'zan hatto borligini bildirish yo'lini topadilar. Bu hodisa har doim ham fojia tufayli yuzaga kelmaydi. Buning sababi turmush o'rtoqlar, bolalar, nabiralar yoki do'stlarga kuchli bog'liqlik bo'lishi mumkin.
O'lganlar o'limdan keyin bizni ko'radimi?
Bu savolga aniq javob berish uchun biz o'limdan keyin ruh bilan nima sodir bo'lishi haqidagi asosiy nazariyalarni ko'rib chiqishimiz kerak. Har bir dinning versiyasini ko'rib chiqish juda qiyin va vaqt talab qiladi. Shunday qilib, ikkita asosiy kichik guruhga norasmiy bo'linish mavjud. Birinchisi, o'limdan keyin bizni "boshqa joyda" abadiy saodat kutayotganini aytadi.
Ikkinchisi, ruhning to'liq qayta tug'ilishi, yangi hayot va yangi imkoniyatlar haqida. Va ikkala variantda ham o'lganlar o'limdan keyin bizni ko'rish imkoniyati mavjud. Ammo o'ylab ko'rish va savolga javob berish kerak - hayotingizda hech qachon ko'rmagan odamlar haqida qanchalik tez-tez tush ko'rasiz? Siz bilan uzoq vaqtdan beri tanish bo'lgandek muloqot qiladigan g'alati shaxslar va tasvirlar. Yoki ular sizga umuman e'tibor berishmaydi, bu sizga chetdan xotirjam tomosha qilish imkonini beradi. Ba'zilarning fikriga ko'ra, bu biz har kuni ko'radigan va bizning ongsizligimizda tushunarsiz tarzda saqlanadigan odamlardir. Ammo shaxsiyatning siz bilmagan tomonlari qayerdan kelib chiqadi? Ular siz bilan hech qachon eshitmagan so'zlarni ishlatib, sizga notanish tarzda gaplashishadi. Bu qayerdan keladi?
Bu sizning o'tmishdagi hayotingizda tanish bo'lgan odamlarning xotirasi bo'lishi ehtimoli ham mavjud. Ammo ko'pincha bunday tushlardagi vaziyat bizning zamonaviy davrimizni ajoyib tarzda eslatadi. Qanday qilib o'tgan hayotingiz hozirgi hayotingiz bilan bir xil bo'lishi mumkin?
Ko'pgina fikrlarga ko'ra, eng ishonchli versiyada aytilishicha, bu sizning o'lgan qarindoshlaringiz tushingizda sizni ziyorat qiladi. Ular allaqachon boshqa hayotga o'tishgan, lekin ba'zida ular ham sizni ko'rishadi va siz ularni ko'rasiz. Ular qayerdan gapirayapti? Parallel dunyodan yoki haqiqatning boshqa versiyasidan yoki boshqa tanadan - bu savolga aniq javob yo'q. Ammo bir narsa aniq - bu tubsizlik bilan ajratilgan qalblar o'rtasidagi muloqot usuli. Axir, bizning orzularimiz ongsiz erkin yuradigan ajoyib dunyolardir, nega u nurga qaramasligi kerak? Bundan tashqari, tushlarda xotirjam sayohat qilish imkonini beruvchi o'nlab amaliyotlar mavjud. Ko'pchilik shunga o'xshash his-tuyg'ularni boshdan kechirgan. Bu bitta versiya.
Ikkinchi o'liklarning ruhlari boshqa olamga ketadi, degan dunyoqarashga ishora qiladi. Osmonga, Nirvanaga, o'tkinchi dunyoga, umumiy aql bilan qayta birlashing - bunday qarashlar juda ko'p. Ularning umumiy tomoni bor - boshqa dunyoga ko'chib o'tgan odam juda ko'p imkoniyatlarga ega bo'ladi. Va u tiriklar dunyosida qolganlar bilan hissiyotlar, umumiy tajribalar va maqsadlar bilan bog'langanligi sababli, u biz bilan muloqot qilishi mumkin. Bizni ko'ring va qandaydir tarzda yordam berishga harakat qiling. Bir yoki ikki marta o'lgan qarindoshlar yoki do'stlar odamlarni katta xavf-xatarlar haqida ogohlantirgani yoki qiyin vaziyatda nima qilishni maslahat bergani haqidagi hikoyalarni eshitishingiz mumkin. Buni qanday tushuntirish mumkin?
Bu bizning sezgimiz, degan nazariya mavjud bo'lib, u ongsiz ravishda eng qulay bo'lgan paytda paydo bo'ladi. Bu bizga yaqin shaklni oladi va ular yordam berishga harakat qiladilar, ogohlantiradilar. Lekin nima uchun u o'lgan qarindoshlar shaklini oladi? Tiriklar emas, biz hozir jonli muloqotda bo'lganlar emas, balki hissiy aloqa har qachongidan ham kuchliroq. Yo'q, ular emas, balki uzoq vaqt oldin yoki yaqinda vafot etganlar. Odamlarni deyarli unutgan qarindoshlari - atigi bir necha marta ko'rgan katta buvisi yoki uzoq vaqt o'lgan amakivachchasi ogohlantiradigan holatlar mavjud. Faqat bitta javob bo'lishi mumkin - bu bizning ongimizda hayot davomida mavjud bo'lgan jismoniy shaklga ega bo'lgan o'liklarning ruhlari bilan bevosita bog'liqlik.
Va uchinchi versiya mavjud , bu birinchi ikkitasi kabi tez-tez eshitilmaydi. Uning aytishicha, birinchi ikkitasi to'g'ri. Ularni birlashtiradi. Ma'lum bo'lishicha, u juda yaxshi ishlaydi. O'limdan keyin inson o'zini boshqa dunyoda topadi, unga yordam beradigan odam bo'lsa, u erda gullab-yashnaydi. U eslab qolar ekan, kimningdir ongsizligiga kira olsa. Ammo inson xotirasi abadiy emas va uni eslagan oxirgi qarindoshi kamida vaqti-vaqti bilan vafot etadigan payt keladi. Bunday paytda inson yangi davrni boshlash, yangi oila va tanishlar olish uchun qayta tug'iladi. Tiriklar va o'liklar o'rtasidagi o'zaro yordamning butun doirasini takrorlang.
Va shunga qaramay... O'lganlar bizni ko'rishlari rostmi?
Klinik o'limni boshdan kechirganlarning hikoyalarida juda ko'p o'xshashliklar mavjud. Skeptiklar bunday tajribaning ishonchliligiga shubha qilishadi, chunki o'limdan keyingi tasvirlar so'nib borayotgan miya tomonidan yaratilgan gallyutsinatsiyalardir.
Odam o'zining jismoniy tanasini tashqaridan ko'rdi va bu gallyutsinatsiyalar emas edi. Kasalxona xonasida va undan tashqarida nima sodir bo'layotganini kuzatishga imkon beradigan yana bir ko'rish yoqildi. Bundan tashqari, odam jismonan mavjud bo'lmagan joyni aniq tasvirlab berishi mumkin edi. Barcha holatlar diqqat bilan hujjatlashtirilgan va tasdiqlangan.
Inson nimani ko'radi?
Keling, jismoniy dunyodan tashqariga qaragan va tajribalarini tizimlashtirgan odamlarning so'zlarini olaylik:
Birinchi bosqich - muvaffaqiyatsizlik, yiqilish hissi. Ba'zan - tom ma'noda. Mushtlashuvda pichoqdan jarohat olgan guvohning hikoyasiga ko'ra, u avval og'riqni his qilgan, keyin devorlari sirg'alib, qorong'i quduqqa tusha boshlagan.
Keyin "marhum" o'zining jismoniy qobig'i qaerda joylashganligini topadi: shifoxona xonasida yoki voqea sodir bo'lgan joyda. Birinchi daqiqada u o'zidan nimani ko'rayotganini tushunmaydi. U o'z tanasini tanimaydi, lekin aloqani his qilib, "marhum" ni qarindoshi deb xato qilishi mumkin.
Guvoh uning oldida o'z tanasi borligini tushunadi. U o'lganini hayratda qoldiradigan kashfiyot qiladi. O'tkir norozilik hissi bor. Men er yuzidagi hayotdan ajralishni xohlamayman. U shifokorlarning o'z sehrini ko'rishini ko'radi, qarindoshlarining tashvishini kuzatadi, lekin hech narsa qila olmaydi. Ko'pincha u eshitadigan so'nggi narsa shifokorning yurak tutilishini e'lon qilishidir. Ko'rish butunlay so'nib, asta-sekin yorug'lik tunneliga aylanadi va so'ngra oxirgi zulmatda qoplanadi.
Ko'pincha u o'zidan bir necha metr balandlikda osilib turadi, u jismoniy voqelikni eng mayda detallarigacha tekshira oladi. Shifokorlar uning hayotini saqlab qolish uchun qanday harakat qilishmoqda, ular nima qilishadi va aytishadi. Bu vaqt davomida u qattiq hissiy shok holatida. Ammo his-tuyg'ular bo'roni tinchiganda, u unga nima bo'lganini tushunadi. Aynan shu daqiqada uning o'zgarishlarini qaytarib bo'lmaydi. Ya'ni, inson o'zini kamtar qiladi. Asta-sekin, odam o'lim haqiqatiga ko'nikib qoladi, keyin esa tashvish chekinadi, tinchlik va osoyishtalik keladi. Inson bu oxiri emas, balki yangi bosqichning boshlanishi ekanligini tushunadi. Va keyin uning oldida yuqoriga yo'l ochiladi.
Jismoniy tana o'lganida odam nimani ko'radi va his qiladi, faqat klinik o'limni boshdan kechirganlarning hikoyalari bilan baholanishi mumkin. Shifokorlar saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan ko'plab bemorlarning hikoyalari umumiy jihatlarga ega. Ularning barchasi o'xshash hislar haqida gapirishadi:
- Bir kishi yon tomondan boshqa odamlarning tanasiga egilishini kuzatadi.
- Avvaliga odam kuchli xavotirni his qiladi, go'yo ruh tanani tark etishni va odatdagi yerdagi hayot bilan xayrlashishni istamaydi, lekin keyin xotirjamlik keladi.
- Og'riq va qo'rquv yo'qoladi, ong holati o'zgaradi.
- Odam orqaga qaytishni istamaydi.
- Uzun tunneldan o'tgandan so'ng, bir jonzot yorug'lik doirasida paydo bo'ladi va sizni chaqiradi.
Olimlarning fikricha, bu taassurotlar boshqa dunyoga o'tgan odamning his-tuyg'ulari bilan bog'liq emas. Ular gormonal ko'tarilish, dori vositalarining ta'siri va miya gipoksiyasi kabi ko'rinishlarni tushuntiradilar. Garchi turli dinlar, ruhning tanadan ajralish jarayonini tasvirlab, bir xil hodisalar haqida gapirishadi - nima sodir bo'layotganini kuzatish, farishta paydo bo'lishi, yaqinlar bilan xayrlashish.
Shundan so'ng, odam yangi maqom oladi. Insoniyat Yerga tegishli. Ruh Osmonga (yoki yuqori o'lchamga) yuboriladi. Shu daqiqada hamma narsa o'zgaradi. Shu paytgacha uning ruhiy tanasi haqiqatda jismoniy tanasi qanday ko'rinsa, xuddi shunday ko'rinardi. Ammo jismoniy kishanlar uning ruhiy tanasini endi ushlab turmasligini anglab, u o'zining asl konturlarini yo'qota boshlaydi. Ruh o'zini energiya buluti sifatida qabul qiladi, ko'proq rang-barang auraga o'xshaydi.
Oldinroq vafot etgan yaqinlarining ruhlari yaqin joyda paydo bo'ladi. Ular yorug'lik chiqaradigan tirik moddalarga o'xshaydi, lekin sayohatchi kim bilan uchrashganini aniq biladi. Bu mohiyatlar keyingi bosqichga o'tishga yordam beradi, bu erda farishta kutadi - yuqori sohalarga yo'l-yo'riq.
Ko‘ngil yo‘lidagi Ilohiy zot obrazini so‘z bilan ta’riflash odamlarga qiyin. Bu Sevgi timsoli va samimiy yordam berish istagi. Bir versiyaga ko'ra, bu Guardian Angel. Boshqasiga ko'ra, u barcha inson qalblarining ajdodidir. Qo'llanma yangi kelgan bilan telepatiyadan foydalanib, so'zsiz, qadimgi tasvirlar tilida muloqot qiladi. U o'zining o'tmishdagi voqealari va noto'g'ri xatti-harakatlarini ko'rsatadi, lekin zarracha qoralamasiz.
Chet elda bo'lganlarning ba'zilari bu bizning umumiy, birinchi ajdodimiz - er yuzidagi barcha odamlar undan kelib chiqqan deb aytishadi. U hali ham hech narsani tushunmagan o'lik odamga yordam berishga shoshilmoqda. Mahluq savol beradi, lekin ovoz bilan emas, balki tasvirlar bilan. Bu insonning butun hayotini o'ynaydi, lekin teskari tartibda.
Aynan shu daqiqada u qandaydir to'siqqa yaqinlashganini tushunadi. Bu ko'rinmaydi, lekin uni his qilish mumkin. Qandaydir membrana yoki ingichka bo'linma kabi. Mantiqan mulohaza yuritadigan bo'lsak, biz tiriklar olamini o'liklar olamidan aynan shu narsa ajratib turadi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Ammo buning ortida nima sodir bo'ladi? Afsuski, bunday faktlar hech kimga nasib etmaydi. Buning sababi shundaki, klinik o'limni boshdan kechirgan odam hech qachon bu chegarani kesib o'tmagan. Uning yonida shifokorlar uni hayotga qaytarishdi.
Yo'l yorug'lik bilan to'ldirilgan kosmosdan o'tadi. Klinik o'limni boshdan kechirganlar, ko'rinmas to'siq hissi haqida gapirishadi, ehtimol bu tiriklar dunyosi va o'liklar shohligi o'rtasidagi chegara bo'lib xizmat qiladi. Qaytganlarning hech biri parda ortidan tushunolmadi. Chiziqdan tashqarida nima borligini bilish tiriklarga berilmaydi.
INSON O'LIMDAN KEYIN KELADIGAN SEZATSIYALAR (Klinik o'lim)
O'sha dunyodan chiqarib yuborilgan odam mushtlari bilan shifokorlarga hujum qilgani haqida hikoyalar bor. U erda boshdan kechirgan his-tuyg'ulari bilan xayrlashishni xohlamadi. Ba'zilar hatto o'z joniga qasd qilishdi, lekin ancha keyinroq. Aytish kerakki, bunday shoshqaloqlik kerak emas.
Har birimiz oxirgi ostonada nima borligini his qilishimiz va ko'rishimiz kerak. Ammo bundan oldin har bir kishi boshdan kechirishga arziydigan ko'plab tajribalarga ega bo'ladi. Va boshqa faktlar bo'lmasa-da, bizda faqat bitta hayot borligini unutmasligimiz kerak. Buni anglash har bir insonni mehribon, aqlli va dono bo'lishga undashi kerak.
O'lganlar bizni ko'rishlari rostmi?
O'lgan qarindoshlar va boshqa odamlar bizni ko'radimi, degan savolga javob berish uchun biz keyingi hayot haqidagi turli nazariyalarni o'rganishimiz kerak. Xristianlik o'limdan keyin ruh ketishi mumkin bo'lgan ikkita qarama-qarshi joy - jannat va do'zax haqida gapiradi. Inson qanday yashaganiga, qanchalik adolatli bo'lishiga qarab, u abadiy saodatga sazovor bo'ladi yoki gunohlari uchun cheksiz azob-uqubatlarga duchor bo'ladi. Ezoterik nazariyalarga ko'ra, marhumning ruhi faqat bajarilmagan vazifalari bo'lsa, yaqinlari bilan yaqin aloqada bo'ladi.
Olma-Ota va Qozog'iston mitropoliti, muqaddas tan oluvchi Nikolayning xotiralarida quyidagi voqea bor: Bir marta Vladyka, o'liklar bizning ibodatlarimizni eshitadimi, degan savolga javob berib, ular nafaqat eshitishlarini, balki "o'zlari ham ibodat qilishlarini aytdilar. Biz. Va bundan ham ko'proq: ular bizni qalbimizning tubida qanday bo'lsak, shunday ko'radilar va agar biz taqvo bilan yashasak, ular xursand bo'lishadi va agar biz beparvo yashasak, ular biz uchun qayg'uradilar va Xudoga duo qiladilar. Ular bilan aloqamiz uzilmagan, faqat vaqtinchalik zaiflashgan”. Keyin episkop uning so'zlarini tasdiqlaydigan bir voqeani aytdi.
Ruhoniy, otasi Vladimir Straxov Moskva cherkovlaridan birida xizmat qilgan. Liturgiyani tugatgandan so'ng, u cherkovda qoldi. Hamma topinuvchilar ketishdi, faqat u va sano o'quvchisi qoldi. Kamtarona, ammo toza kiyingan, qora libosda bir kampir kirib keladi va ruhoniyga o'g'li bilan muloqot qilishni iltimos qiladi. Manzilni beradi: ko'cha, uy raqami, kvartira raqami, bu o'g'lining ismi va familiyasi. Ruhoniy bugun buni bajarishga va'da beradi, Muqaddas sovg'alarni oladi va ko'rsatilgan manzilga boradi.
U zinadan ko'tariladi va qo'ng'iroqni chaladi. Ko‘rinishidan aqlli, soqolli, o‘ttiz yoshlardagi yigit unga eshikni ochadi. U ruhoniyga biroz hayron bo'lib qaraydi.
- "Nima xohlaysiz?"
- "Mendan bemorni ko'rish uchun ushbu manzilga kelishimni so'rashdi."
U yanada hayratda.
- "Men bu erda yolg'iz yashayman, hech kim kasal emas va menga ruhoniy kerak emas!"
Ruhoniy ham hayratda qoldi.
-"Qanaqasiga? Axir, bu erda manzil: ko'cha, uy raqami, kvartira raqami. Ismingiz nima?" Ma'lum bo'lishicha, ism bir xil.
- "Sizning oldingizga kirishimga ruxsat bering."
- "Iltimos!"
Ruhoniy kiradi, o'tiradi, kampir uni taklif qilgani kelganini aytadi va hikoyasi davomida u devorga qaradi va o'sha kampirning katta portretini ko'radi.
- “Ha, u shu yerda! U mening oldimga kelgan odam edi! ” — deb xitob qiladi u.
- “Rahm qiling! - kvartira ob'ektlarining egasi. "Ha, bu mening onam, u 15 yil oldin vafot etgan!"
Ammo ruhoniy uni bugun ko'rganini da'vo qilishda davom etmoqda. Biz gaplasha boshladik. Yigit Moskva universitetining talabasi bo'lib chiqdi va ko'p yillar davomida muloqot olmagan.
"Ammo, siz allaqachon bu erga kelganingiz uchun va bularning barchasi juda sirli, men tan olishga va muloqot qilishga tayyorman", dedi u nihoyat.
E'tirof uzoq va samimiy edi - aytish mumkinki, mening butun kattalar hayotim uchun. Katta mamnuniyat bilan ruhoniy uni gunohlaridan tozaladi va uni Muqaddas Sirlar bilan tanishtirdi. U ketdi va Vespers paytida ular bu talaba kutilmaganda vafot etganini aytish uchun keldilar va qo'shnilar ruhoniydan birinchi rekviyemni berishni so'rash uchun kelishdi. Agar ona o‘g‘lini oxiratdan asrab-avaylamaganida, u Muqaddas Sirlarni olmasdan, abadiylikka ketgan bo‘lardi”.
O'lgan odamning ruhi o'z yaqinlarini ko'radimi?
O'limdan keyin tananing hayoti tugaydi, lekin ruh yashashda davom etadi. Jannatga borishdan oldin u yaqinlari bilan yana 40 kun qolib, ularga tasalli berishga va yo'qotish azobini engillashtirishga harakat qiladi. Shuning uchun, ko'plab dinlarda ruhni o'liklar dunyosiga kuzatib borish uchun bu vaqtga dafn marosimini belgilash odatiy holdir. Ota-bobolarimiz o'limdan keyin ham ko'p yillar o'tib bizni ko'radi va eshitadi, deb ishoniladi. Ruhoniylar o'lganlar o'limdan keyin bizni ko'radimi yoki yo'qmi, deb o'ylamaslikni maslahat beradilar, balki yo'qotishdan kamroq qayg'urishga harakat qilishadi, chunki marhum uchun qarindoshlarning azoblari qiyin.
Marhumning ruhi ziyoratga kelishi mumkinmi?
Din spiritizm amaliyotini qoralaydi. Bu gunoh hisoblanadi, chunki vasvasaga uchragan jin o'lgan qarindoshining niqobi ostida paydo bo'lishi mumkin. Jiddiy ezoteriklar ham bunday mashg'ulotlarni ma'qullamaydilar, chunki hozirda qorong'u mavjudotlar bizning dunyomizga kirishi mumkin bo'lgan portal ochiladi.
Biroq, bunday tashriflar Yerni tark etganlarning tashabbusi bilan sodir bo'lishi mumkin. Agar erdagi hayotda odamlar o'rtasida kuchli aloqa bo'lsa, o'lim uni buzmaydi. Kamida 40 kun davomida marhumning ruhi qarindoshlari va do'stlariga tashrif buyurishi va ularni yon tomondan kuzatishi mumkin. Yuqori sezuvchanlikka ega odamlar bu mavjudligini his qilishadi.
Marhum bizning tanamiz uxlab yotgan va ruhimiz uyg'oq bo'lganida, tiriklar bilan uchrashish uchun tush makonidan foydalanadi. Bu davrda siz vafot etgan qarindoshlaringizdan yordam so'rashingiz mumkin.U uxlab yotgan qarindoshiga o'zini eslatish, qo'llab-quvvatlash yoki qiyin hayotiy vaziyatda maslahat berish uchun paydo bo'lishi mumkin. Afsuski, biz tushlarni jiddiy qabul qilmaymiz va ba'zida biz tunda nima orzu qilganimizni unutamiz. Shu sababli, vafot etgan qarindoshlarimizning tushida bizga erishishga urinishlari har doim ham muvaffaqiyatli emas.
Hayot davomida yaqinlar o'rtasidagi aloqa kuchli bo'lsa, bu munosabatlarni buzish qiyin. Qarindoshlar marhumning borligini his qilishlari va hatto uning siluetini ko'rishlari mumkin. Bu hodisa fantom yoki sharpa deb ataladi.
O'lgan odam qo'riqchi farishtaga aylanishi mumkinmi?
Sevimli odamining o'tishini har kim boshqacha qabul qiladi. Farzandidan ayrilgan ona uchun bunday voqea haqiqiy fojia. Insonga madad va tasalli kerak, chunki yurakda judolik va sog'inch azobi hukm suradi. Ona va bola o'rtasidagi aloqa ayniqsa kuchli, shuning uchun bolalar o'tkir azob-uqubatlarni his qilishadi. Bundan tashqari, har qanday vafot etgan qarindoshi oila uchun qo'riqchi farishtaga aylanishi mumkin. Bu inson hayoti davomida chuqur dindor bo'lishi, Yaratganning qonunlariga rioya qilishi va adolatga intilishi muhimdir.
O'liklar tiriklar bilan qanday aloqa qilishlari mumkin?
Marhumning ruhlari moddiy dunyoga tegishli emas, shuning uchun ular Yerda jismoniy tana sifatida paydo bo'lish imkoniyatiga ega emaslar. Har holda, biz ularni avvalgi shaklida ko'ra olmaymiz. Bundan tashqari, aytilmagan qoidalar mavjud, ularga ko'ra o'liklar tiriklarning ishlariga bevosita aralasha olmaydi.
1. Reenkarnasyon nazariyasiga ko'ra, o'lgan qarindoshlar yoki do'stlar bizga qaytib keladi, lekin boshqa odamning qiyofasida. Masalan, ular bir oilada paydo bo'lishi mumkin, ammo yosh avlod sifatida: boshqa dunyoga o'tgan buvisi sizning nabirangiz yoki jiyaningiz sifatida Yerga qaytishi mumkin, garchi uning oldingi mujassamlanish xotirasi bo'lmasa ham. saqlanib qolgan.
2. Yana bir variant - bu ruhiy seanslar bo'lib, ularning xavfi yuqorida muhokama qilingan. Muloqot imkoniyati, albatta, mavjud, ammo cherkov tomonidan tasdiqlanmagan.
3. Aloqa uchun uchinchi variant - orzular va astral tekislik. Bu o'lganlar uchun qulayroq platforma, chunki astral tekislik nomoddiy dunyoga tegishli. Tiriklar ham bu makonga jismoniy qobiqda emas, balki nozik modda shaklida kiradi. Shunday qilib, muloqot qilish mumkin. Ezoterik ta'limotlar marhum yaqinlari bilan bog'liq tushlarni jiddiy qabul qilishni va ularning maslahatlarini tinglashni tavsiya qiladi, chunki o'liklar tiriklardan ko'ra ko'proq donolikka ega.
4. Istisno hollarda, marhumning ruhi jismoniy dunyoda paydo bo'lishi mumkin. Bu borligi umurtqa pog'onasi sovuq kabi his qilishi mumkin. Ba'zan siz hatto havoda soya yoki siluet kabi narsalarni ko'rishingiz mumkin.
5. Har qanday holatda ham o‘tgan odamlar bilan tiriklar o‘rtasidagi aloqani inkor etib bo‘lmaydi. Yana bir narsa shundaki, bu aloqani hamma ham sezmaydi va tushunmaydi. Misol uchun, o'lganlarning ruhlari bizga alomatlar yuborishi mumkin. Tasodifan uyga uchib kirgan qush oxiratdan ehtiyot bo'lishga chaqiruvchi xabarni olib yuradi, degan fikr bor.
Xulosa
Ko'rib turganingizdek, na din, na zamonaviy ilm-fan ruhning mavjudligini inkor etmaydi. Aytgancha, olimlar hatto uning aniq vaznini - 21 gramm deb ham atashgan. Bu dunyoni tark etib, ruh boshqa o'lchovda yashashni davom ettiradi. Biroq, Yerda qolganimizda, biz ixtiyoriy ravishda vafot etgan qarindoshlar bilan aloqa qila olmaymiz. Biz ular haqida faqat yaxshi xotiralarni saqlashimiz va ular ham bizni eslashlariga ishonishimiz mumkin.
Qarindoshlar ketishadi, uzoqlarga ketishadi...
Biz hayotda juda yolg'iz qolamiz ...
g'amgin qushlar uchib ketayotgandek...
tanish chehralar bulutda eriydi...
Yig'lama, seni shunday ko'rish ularga og'riydi...
o'ziga achinish va begonalar ...
xotiraga qarang, ular abadiydir
ular hamma narsani ko'rishadi va eshitishadi, ular qachon yordam berishadi
meni o'z joyingga taklif et, meni yaxshi esla...
so'rang - ular siz kutganingizda javob berishadi ...
Tarkib
Bizga yaqin odam vafot etganida, tiriklar jismoniy o'limdan keyin bizni eshita oladimi yoki ko'ra oladimi, ular bilan bog'lanish va savollarga javob olish mumkinmi, bilishni xohlaydi. Ushbu gipotezani tasdiqlovchi ko'plab haqiqiy hikoyalar mavjud. Ular hayotimizga boshqa dunyoning aralashuvi haqida gapirishadi. Turli dinlar ham o'liklarning ruhlari yaqinlariga yaqin ekanligini inkor etmaydilar.
Inson o'lganida nimani ko'radi?
Jismoniy tana o'lganida odam nimani ko'radi va his qiladi, faqat klinik o'limni boshdan kechirganlarning hikoyalari bilan baholanishi mumkin. Shifokorlar saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan ko'plab bemorlarning hikoyalari umumiy jihatlarga ega. Ularning barchasi o'xshash hislar haqida gapirishadi:
- Bir kishi yon tomondan boshqa odamlarning tanasiga egilishini kuzatadi.
- Avvaliga odam kuchli xavotirni his qiladi, go'yo ruh tanani tark etishni va odatdagi yerdagi hayot bilan xayrlashishni istamaydi, lekin keyin xotirjamlik keladi.
- Og'riq va qo'rquv yo'qoladi, ong holati o'zgaradi.
- Odam orqaga qaytishni istamaydi.
- Uzun tunneldan o'tgandan so'ng, bir jonzot yorug'lik doirasida paydo bo'ladi va sizni chaqiradi.
Olimlarning fikricha, bu taassurotlar boshqa dunyoga o'tgan odamning his-tuyg'ulari bilan bog'liq emas. Ular gormonal ko'tarilish, dori vositalarining ta'siri va miya gipoksiyasi kabi ko'rinishlarni tushuntiradilar. Garchi turli dinlar, ruhning tanadan ajralish jarayonini tasvirlab, bir xil hodisalar haqida gapirishadi - nima sodir bo'layotganini kuzatish, farishta paydo bo'lishi, yaqinlar bilan xayrlashish.
O'lganlar bizni ko'rishlari rostmi?
O'lgan qarindoshlar va boshqa odamlar bizni ko'radimi, degan savolga javob berish uchun biz keyingi hayot haqidagi turli nazariyalarni o'rganishimiz kerak. Xristianlik o'limdan keyin ruh ketishi mumkin bo'lgan ikkita qarama-qarshi joy - jannat va do'zax haqida gapiradi. Inson qanday yashaganiga, qanchalik adolatli bo'lishiga qarab, u abadiy saodatga sazovor bo'ladi yoki gunohlari uchun cheksiz azob-uqubatlarga duchor bo'ladi.
O'lganlar o'limdan keyin bizni ko'radimi yoki yo'qligini muhokama qilganda, biz Bibliyaga murojaat qilishimiz kerak, unda jannatda dam olayotgan ruhlar o'z hayotlarini eslaydilar, erdagi voqealarni kuzatishi mumkin, lekin ehtiroslarni boshdan kechirmaydilar. O'limdan keyin aziz deb tan olingan odamlar gunohkorlarga ko'rinadi va ularni to'g'ri yo'lga yo'naltirishga harakat qiladi. Ezoterik nazariyalarga ko'ra, marhumning ruhi faqat bajarilmagan vazifalari bo'lsa, yaqinlari bilan yaqin aloqada bo'ladi.
O'lgan odamning ruhi o'z yaqinlarini ko'radimi?
O'limdan keyin tananing hayoti tugaydi, lekin ruh yashashda davom etadi. Jannatga borishdan oldin u yaqinlari bilan yana 40 kun qolib, ularga tasalli berishga va yo'qotish azobini engillashtirishga harakat qiladi. Shuning uchun, ko'plab dinlarda ruhni o'liklar dunyosiga kuzatib borish uchun bu vaqtga dafn marosimini belgilash odatiy holdir. Ota-bobolarimiz o'limdan keyin ham ko'p yillar o'tib bizni ko'radi va eshitadi, deb ishoniladi. Ruhoniylar o'lganlar o'limdan keyin bizni ko'radimi yoki yo'qmi, deb o'ylamaslikni maslahat beradilar, balki yo'qotishdan kamroq qayg'urishga harakat qilishadi, chunki marhum uchun qarindoshlarning azoblari qiyin.
Marhumning ruhi ziyoratga kelishi mumkinmi?
Hayot davomida yaqinlar o'rtasidagi aloqa kuchli bo'lsa, bu munosabatlarni buzish qiyin. Qarindoshlar marhumning borligini his qilishlari va hatto uning siluetini ko'rishlari mumkin. Bu hodisa fantom yoki sharpa deb ataladi. Boshqa bir nazariyaga ko'ra, ruh muloqot uchun faqat tushida, tanamiz uxlab yotgan va ruhimiz uyg'oq bo'lganda keladi. Ushbu davrda siz vafot etgan qarindoshlaringizdan yordam so'rashingiz mumkin.
O'lgan odam qo'riqchi farishtaga aylanishi mumkinmi?
Sevimli odamni yo'qotgandan so'ng, yo'qotish og'rig'i juda katta bo'lishi mumkin. O‘lgan qarindoshlarimiz bizni eshitib, dardu qayg‘ularini aytib berishadimi, bilmoqchiman. Diniy ta'limot o'lganlarning o'z turlari uchun qo'riqchi farishtalarga aylanishini inkor etmaydi. Biroq, bunday tayinlanishni olish uchun inson hayoti davomida chuqur dindor bo'lishi kerak, gunoh qilmaslik va Xudoning amrlariga amal qilish kerak. Ko'pincha oilaning qo'riqchi farishtalari erta tark etgan bolalar yoki o'zlarini ibodatga bag'ishlagan odamlar bo'lishadi.
O'lganlar bilan aloqasi bormi?
Ruhiy qobiliyatga ega bo'lgan odamlarning fikriga ko'ra, haqiqiy dunyo va keyingi hayot o'rtasida bog'liqlik mavjud va u juda kuchli, shuning uchun marhum bilan gaplashish kabi harakatni amalga oshirish mumkin. Marhum bilan boshqa dunyodan bog'lanish uchun ba'zi psixikalar ruhiy seanslar o'tkazadilar, u erda siz vafot etgan qarindoshingiz bilan muloqot qilishingiz va unga savollar berishingiz mumkin.
