Boschning rasmini "bema'nilik toshlarini olib tashlash. "Stunn toshni qazib olish"
"Tosh to'ldirishni qazib olish" muzeyidan rassomlik Bosch hozir ushbu muzeyda Boschning 500 yilligiga bag'ishlangan ko'rgazmada namoyish etilgan. Ushbu ko'rgazma eksponatlari dunyo turli muzeylaridan oldin, Prado muzeyidagi tomoshabinlar, ko'rgazmada, ko'rgazmaning deyarli bir qismida, "Xertohenbos" shimoliy braben muzeyida namoyish etildi. Ba'zi bir internariya manbalarida "Tosh toshini ekstrakti" rasmlari muallifi to'g'risida gollandiyalik va ispan muzeyi mutaxassislari to'g'risida qarama-qarshiliklarni aytib o'tdilar: Gollandcha uni yorliq bilan qo'ymoqchi edi " Gollandiya rassomi - Prado muzeyi xodimlari rasm muallifi Bosch ekanligiga ishonishgan Boschning izdoshi. Uning postida
Men, o'z ko'rgazmasida ishonchli bo'lgan Internet manbalaridan keyin PRado rasmiylari bu rasmni ham Boschning muallifisiz taqdim etishdi. Prado veb-saytidagi materiallardan, unchalik emas. Men xatoni hal qilaman va ushbu rasmni texnologik tadqiqotlar materiallari qo'shaman.
Pi tinglari Silva, Flamiy bo'yashni boshqarish va shimoliy maktab (1400-1600) va Ispaniya rasmlari (1100-1500) muzeyi muzeyi muzeyi va xalqaro loyiha ishtirokchisi Boschni o'rganish va tabiatni muhofaza qilish loyihasi
Rasm haqida gapirish (postning oxirida muzey saytidagi videofilm berilgan - uning hikoyasi):
Ushbu rasm haqida birinchi eslatib o'tamiz, Filipning beshinchi, Ispaniya qiroli Dyuk Anjou 1700 dan 1746 yilgacha bo'lgan Dyuk Anjou. Ichida o'tgan yili Port - 1745, rasm, biz bilganimizdek, Filippda ellikta yoki o'sha paytda chaqirilganidek, Kvinta del duespe del arrogi , Ya'ni tojga tegishli edi. Rohilish kollektsiyasiga rasmlar to'plamiga kiritilganmi yoki inventarizatsiya kitoblari yo'qolganligi ma'lum emas. Birinchi hujjatda rasmni eslatib o'tingki, bu avvalgi Filipp Burgundy tegishli ekanligi aytilgan. ochiq devorli o'g'li Filipp - bu, shubhasiz, uning mijozidir.
Kompozitsiya boshqa bir formatning boshqa asarlaridan dunyoviy mavzularga farq qiladi. Piladi, Pi ting Silva Filipp Dobrym tomonidan asos solingan oltin yugurish tartibidan ilhomlantiradi. Buyurtma silika va dengiz dengizi shaklida otgan zanjir, burgunning merosining bosh emblemasida, o'z navbatida, Heraldis Lili. Ma'lum bo'lishicha, rasmlar mijozning fitnachisi Filipning yaxshi tomoni: toshning boshidan jarrohni olib tashlash kerak bo'lgan tosh (lahzalar), aslida u lily bo'lishga aylanadi. U bemorni boshdan olib tashlaydi, ikkinchisi allaqachon olingan, stolda yotadi. Pi tinglayman Silva bu gulni alohida ta'kidlaydi - suv nilufarTulip emas, balki lolalar Gollandiyada faqat 1594 yilda o'stirilgan va rasm avvalroq yozilgan.
Bir doiradagi kompozitsiyaning tarkibi insonning bema'niligini namoyish etadigan oyna sifatida xizmat qiladi. Jarroh firibgar bo'lib, uning boshidagi hunukchidan kelib chiqqanligi - yolg'onni aldash. Rasm uchastkasidagi gul, ya'ni fokusga o'xshash sahnaga o'xshash gul ehtiroslarni anglatadi. Bu ishni bemorning bema'nilik yoki jinnilik shaklida, shuningdek, "oynaning" oynasi "ning go'zal doirasining yuqori va pastki qismida," Master, olib tashlandi. Mening ismim lutbert das. " Yozuvda, ikkita notiqlar ham yashirincha: Lubbertning nomi, Lubbertning ismi ahmoqlik va tentaklik bilan bog'liq, ularda Bosch davrida o'ylaganlar, boshida tosh bor. Va ism fe'ldan keladi "Lubner"Kastratsiyani anglatadi. Ma'lum bo'lishicha, yarmarka sahnasi shahvatni olib tashlash, shahg'ash va jinsiy istaklarini yo'qotish uchun operatsiyadir. Keyingi ikki raqamni aldash orqali aniqlangan: chol, pivo krujkalarini va uning boshida kitobga ega bo'lgan bir ayol, bir ayol - qo'shimcha Yarmarka sahnasidagi ishtirokchilarning rolini ifoda etadi, yolg'on bilim uchun aldyons (kitob ps xnevverlik).
Ushbu rasmni yozish texnikasi Boschning xarakterli tasviriy uslubidan farq qiladi. Pi ting Silva, bu mijozning iltimosiga binoan, Bosch "Impast" - Rassomning boshqa asarlarining matnli qatlamli tasviriy yuklarni. Quyida ushbu rasmning infraqize diifografiyasi, bu sizga Bosch uchun yaroqsiz usulda tayyorlangan, shuningdek, yog 'giffi (masalan, yog'li qalamlar kabi).
Rasmning rasmida va go'zal rasmida darslar mavjud: rassom raqamlar va ob'ektlar kontsentsiyalarida tahrirlangan tahrirlar, shuningdek joylashuvi individual elementlar Raqamlar, shaxslar va narsalar, ularning tafovutlari. Shunday qilib, u yog'och yaqinroq poyabzal joylashuvi o'zgartirildi
Shuningdek, bo'yanish bosqichida bemorning qulog'i quyida siljiydi.
Odatda Bosch otliq qora bo'yoq bilan tayyorgarlik chizig'i bilan tayyorlangan chizig'i bilan tayyorlangan bo'lib, u chizishni hatto ingichka qatlamni ham osongina qoplashga imkon berdi yog 'bo'yoqlari.. Quruq yo'l bilan chizilgan rasm, ingichka qatlamlar bilan aralashtirmasdan ingichkadan ham yomonroq. Ushbu rasmning ta'kidlashicha, Boschning boshqa asarlaridan kelganiga qaramay, Pi va Silva, shuningdek, artistning noaniqligini va tanishishning kuchini namoyish etadigan rasmda Boschning asl yaratish ekanligini ta'kidlaydi.
Madaniy odamlar "" "" "" "« tik turgan toshni qazib olish », u Jerom Bosch bilan bog'liq.
Yuqori sifatli fotosuratlar to'liq hajmda Prado veb-saytida ko'rish mumkin
Shunga o'xshash rasmlar mavjud.
Yan VabeMessen. "Jarroh". PRadodan ham. Yuqori sifatli fotosurat rasmga qarang.
Odatda, Charlatanlar ushbu rasmlar va bunday suratlarda tasvirlangan deb hisoblanadi: "O'rta asrlarda va biroz vaqt o'tgach, ahmoqlik va boshqa ruhiy og'ishlar bu haqiqatga bog'liqligi haqida ishonch bor edi inson boshi Ba'zi qo'shimcha toshlar, oshiqlar (gollandiyaliklarning ifodasi »boshida tosh bor" - "ahmoq, aqldan ozgan holda" Va agar ular ularni yo'q qilsalar, u darhol uyg'onadi. Darhaqiqat, ular bunday operatsiyalar bilan shug'ullangan yoki o'zlari yordamchi bo'lgan charlatalar edilar. Amaliyotning ma'nosi shundan iborat bo'lishi kerakligini ta'minlash, uning ustidan kesish va qo'lida biron bir qattiq diskka yashirinish, keyin uni bemorga ko'rsating. "
Ammo, ehtimol hamma narsa juda aniq emasmi? Keling, o'ylaylik.
"Ahmoqlik toshlari" xronologik va jug'rofiy jihatdan "jodugar ovi" ga to'g'ri keladigan operatsiyalar. Bu shuni anglatadiki, o'sha paytda G'arbiy Evropa Mehribon va sehrli ishlarning gullab-yashnayotgan edi. Nega boshqa sehrli odatlar qatorida Filippin Chilaslarning amaliyotiga o'xshash shifobaxsh amaliyot bor deb o'ylamang?
Bu erda asosiy savol yana Filippin Chilas amaliyotiga ishora qilmoqda. Odatda ular charlatans deb hisoblanadi. Biroq, Filippinga jiddiy, ba'zan davolanmaydigan kasalliklarga ega bo'lgan va butunlay sog'lom qaytarilgan amerikaliklar tomonidan yuzlab havaskor filmlar namoyish etiladi. Shifokorlar bunday bemorlarni davolanishdan oldin va keyin ko'rib chiqdilar, ko'pincha chalkashib ketishga kirishdi.
1971 yilda psixologiya bakalavriga ega bo'lgan yosh amerikalik Dag Namor, Kaliforniyaning San-Xose shahridagi kvartirada ushbu filmlardan birini ko'rish imkoniyatiga ega bo'ldi. U juda katta yutuqqa erishdi va u AQShni tark etib, Filippin tabassumlari talabasi bo'ldi. Bir necha yillardan beri u cho'l va o'rmon orqali sayohat qilib, Espiritistlarning kichkina pussistidagi xushxabar va'zlarini o'qiydi. Ushbu tayoqlarda u o'rtada ruhiy efirdan ko'rsatmalar oldi. Avvaliga u magnit qirollikda "qo'llar bilan boqildi". Undan bu keng mashq qilishni so'rashdi oddiy shakl Shifolash, bu orqali Xudo sadoqatini chuqurlashtiradi.
Esessiritistlarning fikricha, jarrohlik "Tanishuv", ular mo''jizalar uchun ehtiyojni his qiladigan odamlarga o'zlarini ko'rsatish uchun foydalanadigan vaqtincha vosita emas. Ko'pincha plastik yoki tamaki barg kabi bir narsani ish paytida amalga oshiradigan shifoxonalar, bu odamdagi yovuz fikrlarning timsoli ekanligini ta'kidlab, unga boshqa odamning yoki ruhning ruhiy hujumi natijasida unga kirib borishi mumkin. Vrakik operatsiyalarni amalga oshirish sovg'asi tugagan palata quyidagicha tushuntiriladi:
"Sizning qo'llaringiz shunchaki ibodat qilganingizni va ular murojaat qilganingizni keltirib chiqaradigan kuchga e'tibor qaratmoqda.
Men terining terisini massaj qilishni boshlaganimda (bemor), men uni ko'rganimdek, u singanligini ayta olaman. Biroq, mening qo'llarim tirsaguncha sezgirlikni yo'qotadi ... aslida tanaga sho'ng'ing, ammo ta'sirlangan joylar qo'llarga yaqinlashadi ... individual hujayralar kesilmaydi va ajratilmaydi bir-birlariga zarar etkazmasdan. Shu bilan birga, tabibning qo'li to'qimalarni ajratib turadigan va ularni bir-biriga bog'laydigan yordamchi kuch sifatida xizmat qiladi.
Birinchi operatsiyamni o'tkazganimda, men uni kuzatadigan odamlarga qaraganda hayratda qoldim ... Men uni boshqara olmadim. Bu o'z-o'zidan sodir bo'ldi "(kvota. Mishlav D. Kori ong. - K., 1995, p. 224).
"Shok Asia Asia" filmida, uchinchi seriyalarda, kasal qizning ko'zidan "Chayl" ning ko'zidan "Chaqiroq qizning ko'zlaridan" Nima uchun Evropada XVI asrlarda, shuningdek, bunday operatsiyani amalga oshirgan "Kunstyshuki" ni yaratgan "Chilers" ni o'z zimmasiga olganini taxmin qilmang? Har xil toshlar va " tosh gullari" ishora qilingan - Go'yo boshidanoq "yiqildi. Bemor o'zining kasallikning sababi bo'lgan ko'zlarini ko'rdi va uning tanasidan olib tashlandi.
Aniq sharoitlarda toshlar paydo bo'lishi mumkinligi, poltergeystning ko'plab holatlari.
Eng ko'p erta ishlash Bizga kelgan Jerom Bosch "ahmoq toshni qazib olish" deb nomlanadi, bu erda biz bema'nilikning sababiga qaytib keldik. Bu go'zal munosabatda juda mukammal emas. Anatomik jihatdan to'g'ri emas, biroz nogiron naqshlar; Yoqimli monoxrom, qizg'ish lazzat; Chuqurlikda ishlab chiqilgan landshaft. Ammo mazmunli tomon juda batafsil bayon qilingan va rassomlik fikrlari eng yuqori darajada taqdim etilgan.
Jerom Bosch. Dalonlik toshlarini qazib olish
Avvalo, tdd formatiga e'tibor bering. Bosch, keyin broegelda (ehtimol, Boschning ta'sir qilmasdan emas), biz ushbu formatga javob bermaymiz. Biz "Filippo" va Bastipelli "Rafaelga" Filippo "va Bottici-dan italiyalik Tidno uyg'unligini nishonladik.
Lekin agar u italiyalik rassomlar Sumal format - bu platoning ta'limotlariga ko'ra, samolyotda bo'lgan aylana va kosmosdagi to'pning timsolidir, chunki Platonning ta'limotlariga ko'ra eng ko'p ideal raqam- Keyin shimoliy uyg'onishda, shu jumladan, shu qatorda, shu jumladan, doira boshqa ma'noga ega - bu universalligi, globalitalining belgisi.
Niderlandiya rassomi aylanada biron bir tarkibni yakunlaganida, biz darhol biz bitta ish emas, balki butun insoniyatning allegori ekanligimizni ta'kidlashimiz kerak.
Biroq, bu erda matn sahna bilan bog'liq: qayg'uli, monoton peyzaj o'rtasida joylashgan, bu erda to'rt kishi bo'lganidek aniq emas.
Stolda stol yonidagi kulrang sochli prostall, ular bir nechta harakatni keltirib chiqaradi. O'rta asrlarda va bir muncha vaqt o'tgach, bema'nilik va boshqa ruhiy og'ishlar inson boshida ba'zi bir qo'shimcha toshlar borligiga ishonish bor edi. Va agar ular ularni yo'q qilsalar, u darhol uyg'onadi. Darhaqiqat, ular bunday operatsiyalar bilan shug'ullangan yoki o'zlari yordamchi bo'lgan charlatalar edilar. Zamonaviy o'quvchilarni o'qish qiyin bo'lgan "Oltin" yozuvi: "" Meester Snijt Snijt De Keyle RAS / myne nomi Lubbert Das "- Master, tezkor toshlarni olib tashlang. / Mening ismim lutber.
Shunga o'xshash uslubda yozuvlarni ushbu davrdagi paltodan topish mumkin.
O'rta asrlarda "uning boshida tosh bor" degan iborada kimdir ahmoq (ahmoq) deb aytardi. Shunday qilib, Labbert iloji boricha tezroq bema'nilikka murojaat qilishni xohlaydi.
Bosual Crearrenst - integral, majburiy sun'iy yo'ldosh insonning ahmoqligi. Charlatanlarning rasmlari juda tez-tez, ayniqsa erta ishlarda topilgan.
Shunday qilib, Chalastan uzoq xlamidda Yozuvni hukm qilish, Lyrastri ismini hukm qilib, soddalikni hal qiladi, shuning uchun Niderlandiyadagi imtiyozli ism - bosh terisida kesma.
Va bu kichik yaralar o'sadi stolda yotganda lola, ko'pincha yolg'onni anglatadi.
1956 yilda tosh va gul o'rtasidagi bog'liqlikni, eski lug'atlarga murojaat qilgan holda tushuntirishga urinishlar bo'lib o'tdi. "Tulpe" so'zi ahmoqlik, pardalar bilan aloqa, kesish - "kalken" (kichkina tosh) so'zi bilan bog'liq ekanligi aniqlandi. Ehtimol, Bosch toshlar o'rniga gullarni tasvirlash uchun belgilarga o'girildi.
Amaliyotning ma'nosi shundaki, uni qo'yib, qo'lida biron bir qattiq bo'lakni qo'lda ushlab turish kerakligini ta'minlash edi, keyin uni bemorga ko'rsating.
Charlatanning boshida teskari huni tasvirlangan - fokuslar, firibgarlik, aldashning belgisi tayinlangan emas.
Boschda biz bunday belgilarni tez-tez ko'ramiz - joyida bo'lmagan yoki unchalik ehtiyot bo'lmagan narsa kabi ishlatilmagan narsa.
Bu erda Charlatanning hamrohi sifatida mavjud bo'lgan Nuns-tug'ruqdan iborat bu kitob - LZEMODROSTIning yana bir belgisi. Ichkarida emas, balki tashqarida.
Aytish kerakki, ba'zida ushbu davrning shakliga va ramziy tafakkurga etish qiyin, chunki Bosch va Breygel davrida, hatto ko'zoynaklar ko'pincha tushunishgan va kamdan-kam tushunilgan, ammo bu fikrni nomukammallik belgisi sifatida tushunishgan va nomukammallikning ramzi inson tabiatiYolg'on va aldash, tabiiy emas, balki sun'iy ko'rinishga ega.Biror kishi aqlga etarli emas, shuning uchun u ko'zlar uchun "roliqlar" dan zavqlanadi.
Darhol rohibning ba'zi hech qanday kuch-nutq so'zlashini aytganda, qo'llarini ifloslik, ochko'zlik belgisi bilan qo'lda ushlab turadi.
Bosch ko'pincha salbiy, ba'zan juda o'tkir, yarim shifobaxsh holatlarga, nafaqat rohiblar, balki ruhoniylar ham uchrashadi. Bu ustozning anirisi, aksincha, yomon cho'pon, yomon rohiblar, yomon ruhoniylar, yomon cho'ponlarni kaltaklashi bilan bog'liq emas.
Hech kim hech qachon cherkov a'zolari orasida bunday borligini hech qachon rad etmagan. Undan keyingi Bosch va Bruegel, bu holatda papadan va epermlar, ruhoniylar, ruhoniylar, ruhoniylar, ruhoniylar, eng so'nggi xizmatlar va ijarachilar bilan tugaydigan ierarxlar.
Agar siz qaraysiz, keyin landshaftda, jigarrang-qizil tekisliklar orasida keskinliklar tasviri muqarrar qoziqning belgisi sifatida paydo bo'ladi, ehtimol bu yorug'likda emas, balki ba'zi kelajakda.Gloker, g'ildirakning asbobi sifatida, Bosibning orqa tomonida, ko'pincha topilgan, shunda bu sabablar Bruegelda mavjud bo'ladi.
V. M. Klieev. San'at tarixidagi ma'ruzalar. Kiev, "fakt", 2007 yil
Yerun Antonison va Van Aken(yaxshiroq deb nomlanuvchi Jerom Bosch (Taxminan 1450-1516) - Shimoliy Uyg'onish davrining eng yirik magistri Gollandiya rassomi G'arb san'at tarixidagi eng sirli rassomlardan biri hisoblanadi.
1475-1480 Yog'och neft muzeyi prado Madrid
Bizga tushgan rassomning eng qadimgi asarlaridan biri bu deyiladi "Tosh toshini qazib olish"biz bema'nilik sababiga qaytamiz. Bu go'zal munosabatda juda mukammal emas. Anatomik jihatdan to'g'ri emas, biroz nogiron naqshlar; Yoqimli monoxrom, qizg'ish lazzat; Chuqurlikda ishlab chiqilgan landshaft. Ammo mazmunli tomon juda batafsil bayon qilingan va rassomlik fikrlari eng yuqori darajada taqdim etilgan.
Avvalo, tdd formatiga e'tibor bering. Bosch, keyin broegelda (ehtimol, Boschning ta'sir qilmasdan emas), biz ushbu formatga javob bermaymiz. Biz "Filippo" va Bastipelli "Rafaelga" Filippo "va Bottici-dan italiyalik Tidno uyg'unligini nishonladik. Ammo agar italiyalik rassomlarning dumaloq formatida bo'lsa - bu idealning ramzi, chunki samolyotda aylana va kosmosning ramzi, shundan keyin eng ideal raqam, keyin shimoliy qayta tiklash, Bosch Birinchidan, birinchi navbatda, yana bir ma'noga ega bo'lib, universallik, globalizmning belgisidir. Niderlandiya rassomi aylanada biron bir tarkibni yakunlaganida, biz darhol biz bitta ish emas, balki butun insoniyatning allegori ekanligimizni ta'kidlashimiz kerak. "Amoqlik toshini qazib olish" da zerikarli, monoton peyzaj o'rtasida joylashgan, bu erda to'rt kishi bo'lganidek, bu erda ma'lum emas. Stolda stol yonidagi kulrang sochli prostall, ular bir nechta harakatni keltirib chiqaradi.
O'rta asrlarda va bir muncha vaqt o'tgach, bema'nilik va boshqa ruhiy og'ishlar inson boshida ba'zi bir qo'shimcha toshlar borligiga ishonish bor edi. Va agar ular ularni yo'q qilsalar, u darhol uyg'onadi. Darhaqiqat, ular bunday operatsiyalar bilan shug'ullangan yoki o'zlari yordamchi bo'lgan charlatalar edilar. Bosuqli janjal - Inson bema'nilikning ajralmas, majburiy yo'ldoshi. Charlatanlarning rasmlari juda tez-tez, ayniqsa erta ishlarda topilgan.
Shunday qilib, uzoq xlamidda charlatan oddiy, lyerttning ismi, bu juda keng tarqalgan, shuning uchun Niderlandiyadagi imtiyozli ism, bu boshning terisidan va bu kichkina yaradan kesma lulip o'sib boradi, bu esa yolg'onni anglatadi. Nima uchun, bu noma'lum, ammo eski orzularda, bunday gulning bunday qiymati o'rnatildi. Amaliyotning ma'nosi shundaki, uni qo'yib, qo'lida biron bir qattiq bo'lakni qo'lda ushlab turish kerakligini ta'minlash edi, keyin uni bemorga ko'rsating. Charlatan rahbari atted hunarmandchilik - hiyla belgisi, aldash - mavzu mo'ljallanmagan emas. Boschda biz bunday belgilarni tez-tez ko'ramiz - joyida bo'lmagan yoki unchalik ehtiyot bo'lmagan narsa kabi ishlatilmagan narsa. Bu erda Charlatanning hamrohi sifatida mavjud bo'lgan Nuns-tug'ruqdan iborat bu kitob - LZEMODROSTIning yana bir belgisi. Ichkarida emas, balki tashqarida.
Aytish kerakki, ba'zida ushbu davrning shakli va ramziy tafakkuri bilan etarli darajada erishish qiyin bo'ladi, chunki Bosib va \u200b\u200bbruegel davrida hatto ko'zoynaklar hatto noaniqlikning nomukammalligi belgisi sifatida sezilib, madaniy jihatdan tushunilgan, ammo inson tabiatining nomukammalligi, bu yolg'on va aldash, tabiiy va sun'iy ko'rinishga emas. Biror kishi aqlga etarli emas, shuning uchun u ko'zlar uchun "roliqlar" dan zavqlanadi.
Rohib darhol tasvirlangan, bu ba'zi bir chekinish so'zlari haqida gapirib, qo'llarida sharob bilan ko'zni ushlab turgan. Bosch ko'pincha salbiy, ba'zan juda o'tkir, yarim shifobaxsh holatlarga, nafaqat rohiblar, balki ruhoniylar ham uchrashadi. Bu ustozning anirisi, aksincha, yomon cho'pon, yomon rohiblar, yomon ruhoniylar, yomon cho'ponlarni kaltaklashi bilan bog'liq emas. Hech kim hech qachon cherkov a'zolari orasida bunday borligini hech qachon rad etmagan. Undan keyingi Bosch va Bruegel, bu holatda papadan va epermlar, ruhoniylar, ruhoniylar, ruhoniylar, ruhoniylar, eng so'nggi xizmatlar va ijarachilar bilan tugaydigan ierarxlar.
Agar siz qaraysiz, keyin landshaftda, jigarrang-qizil tekisliklar orasida keskinliklar tasviri muqarrar qoziqning belgisi sifatida paydo bo'ladi, ehtimol bu yorug'likda emas, balki ba'zi kelajakda. Gloker, g'ildirakning asbobi sifatida, Bosibning orqa tomonida, ko'pincha topilgan, shunda bu sabablar Bruegelda mavjud bo'ladi.
Bizga kelgan Ierom Boschning eng qadimgi asarlaridan biri bu "bema'ni toshni qazib olish" deb nomlangan, bu erda biz bema'nilik sababiga qaytamiz. Bu go'zal munosabatda juda mukammal emas. Anatomik jihatdan to'g'ri emas, biroz nogiron naqshlar; Yoqimli monoxrom, qizg'ish lazzat; Chuqurlikda ishlab chiqilgan landshaft. Ammo mazmunli tomon juda batafsil bayon qilingan va rassomlik fikrlari eng yuqori darajada taqdim etilgan.
"Amoqlik toshini qazib olish" da zerikarli, monoton peyzaj o'rtasida joylashgan, bu erda to'rt kishi bo'lganidek, bu erda ma'lum emas. Stolda stol yonidagi kulrang sochli prostall, ular bir nechta harakatni keltirib chiqaradi. O'rta asrlarda va bir muncha vaqt o'tgach, bema'nilik va boshqa ruhiy og'ishlar inson boshida ba'zi bir qo'shimcha toshlar borligiga ishonish bor edi. Va agar ular ularni yo'q qilsalar, u darhol uyg'onadi. Darhaqiqat, ular bunday operatsiyalar bilan shug'ullangan yoki o'zlari yordamchi bo'lgan charlatalar edilar. Bosuqli janjal - Inson bema'nilikning ajralmas, majburiy yo'ldoshi. Charlatanlarning rasmlari juda tez-tez, ayniqsa erta ishlarda topilgan.
Shunday qilib, uzoq xlamidda charlatan oddiy, lyerttning ismi, bu juda keng tarqalgan, shuning uchun Niderlandiyadagi imtiyozli ism, bu boshning terisidan va bu kichkina yaradan kesma lulip o'sib boradi, bu esa yolg'onni anglatadi. Nima uchun, bu noma'lum, ammo eski orzularda, bunday gulning bunday qiymati o'rnatildi. Amaliyotning ma'nosi shundaki, uni qo'yib, qo'lida biron bir qattiq bo'lakni qo'lda ushlab turish kerakligini ta'minlash edi, keyin uni bemorga ko'rsating. Charlatan rahbari atted hunarmandchilik - hiyla belgisi, aldash - mavzu mo'ljallanmagan emas. Boschda biz bunday belgilarni tez-tez ko'ramiz - joyida bo'lmagan yoki unchalik ehtiyot bo'lmagan narsa kabi ishlatilmagan narsa. Bu erda Charlatanning hamrohi sifatida mavjud bo'lgan Nuns-tug'ruqdan iborat bu kitob - LZEMODROSTIning yana bir belgisi. Ichkarida emas, balki tashqarida.
Aytish kerakki, ba'zida ushbu davrning shakli va ramziy tafakkuri bilan etarli darajada erishish qiyin bo'ladi, chunki Bosib va \u200b\u200bbruegel davrida hatto ko'zoynaklar hatto noaniqlikning nomukammalligi belgisi sifatida sezilib, madaniy jihatdan tushunilgan, ammo inson tabiatining nomukammalligi, bu yolg'on va aldash, tabiiy va sun'iy ko'rinishga emas. Biror kishi aqlga etarli emas, shuning uchun u ko'zlar uchun "roliqlar" dan zavqlanadi.
Rohib darhol tasvirlangan, bu ba'zi bir chekinish so'zlari haqida gapirib, qo'llarida sharob bilan ko'zni ushlab turgan. Bosch ko'pincha salbiy, ba'zan juda o'tkir, yarim shifobaxsh holatlarga, nafaqat rohiblar, balki ruhoniylar ham uchrashadi. Bu ustozning anirisi, aksincha, yomon cho'pon, yomon rohiblar, yomon ruhoniylar, yomon cho'ponlarni kaltaklashi bilan bog'liq emas. Hech kim hech qachon cherkov a'zolari orasida bunday borligini hech qachon rad etmagan. Undan keyingi Bosch va Bruegel, bu holatda papadan va epermlar, ruhoniylar, ruhoniylar, ruhoniylar, ruhoniylar, eng so'nggi xizmatlar va ijarachilar bilan tugaydigan ierarxlar.
Agar siz qaraysiz, keyin landshaftda, jigarrang-qizil tekisliklar orasida keskinliklar tasviri muqarrar qoziqning belgisi sifatida paydo bo'ladi, ehtimol bu yorug'likda emas, balki ba'zi kelajakda. Gloker, g'ildirakning asbobi sifatida, Bosibning orqa tomonida, ko'pincha topilgan, shunda bu sabablar Bruegelda mavjud bo'ladi.
