Oltin qarag'ay konusining belgisi. Qarag'ay konusi ramz sifatida
Shunday qilib, ilgari ko'rib chiqilgan tasvirlarda ikki turdagi "konus" mavjud. Ulardan biri erga yoki poydevorga qo'yilgan, xuddi Asklepiy tasvirlarida bo'lgani kabi, ikkinchisi Hermanubis qo'lida "tayoq" tipidagi asbob bilan toj kiygan. Farqi asosiy ahamiyatga ega - birinchi holda, "zarba" aniq "asosli" va uning Yer bilan aloqasi aniq. Ikkinchi holda, "zarba" erdan yuqoriga ko'tariladi va ba'zida hatto qanotlari bilan ta'minlanadi, shunda farq ko'proq dalolat beradi. Qiziqarli detal - ko'plab rasmlarda tayoq yalang'och qo'lda emas, balki mato orqali ushlangan. Dielektrik orqali. Ko'pgina zamonaviy kultlarda bo'lgani kabi, ma'badning o'ziga xos ahamiyatini ta'kidlash zarur bo'lganda, unga loyiq bo'lmagan qo'llar bilan tegmaslik kerak. Xuddi uy bekalari pechka qo'lqoplari orqali issiq qovurilgan idishni olib ketishgani kabi. Bunday holda, harakatning muqaddasligi haqida aytadigan hech narsa yo'q - bu faqat xavfsizlik texnikasi. Yaxshi elektrchi nafaqat rezina qo'lqop kiyadi, balki oyoq ostiga taglik ham qo'yadi.
Xristian cherkovlarining devorlarida va ularning ichki qismida "dekorativ elementlar" ko'rinishidagi "konus" tasvirlari ko'rinadi. Va nafaqat nasroniylar. U hamma joyda. Konuslar kitoblar, shamdonlar va boshqa marosim buyumlarini bezashga kiritilgan nasroniy ikonografiyasining muhim elementidir. Va agar siz biron bir kishidan (vakolatli ko'rinadigan odamdan) so'rasangiz, unda qarag'ay konusining qayta tug'ilish va tug'ilishni ramzi ekanligi haqida ko'plab chiroyli tushuntirishlarni eshitishingiz mumkin. Bu juda ishonchli emas, chunki har qanday meva bunday ramz sifatida xizmat qilishi mumkin - hatto olma, hatto bodring. Va Masih masallarida konuslar haqida hech narsa demadi. Ramz aniq butparastlik va tushuntirishda aniq kelishmovchilik mavjud, shuning uchun xudojo'ylar aralashmasligi kerak.
Tabiiyki, savol tug'iladi: - ular bizni qadim zamonlardan beri shunday ekzistensial obsesyon bilan ko'rsatishga harakat qilmoqdalar?
... Siz yana jilmayapsizmi, kiniki?
Folbinlik joyi.
Vatikan muzey majmuasining ichki qismi oddiy qarag'ay konusini aks ettiruvchi ko'p tonnalik, to'rt metrli bronza haykali nomi bilan "Giardino della Pigna" yoki "Qarag'ay konusining joyi" deb nomlanadi. Buning uchun me'morlar tomonidan maxsus ishlab chiqarilgan hovlida Bokira Maryam, Masih va havoriylarning haykali uchun Hayot beruvchi Xoch uchun joy yo'q edi. Butun me'moriy majmuaning markaziy va eng muhim joyini nasroniylar ramzi emas, balki qarag'ay konusi - butparastlarning ramzi egallaydi. Nega butparast? Konus birinchi asrda modellashtirilgan va quyilgan. Baza bu zarbani qilgan usta imzosiga ega: Publiy Cincius Calvius, qullardan ozod qilingan. Konusning avvalgi joylashuvi aniq ma'lum emas - ba'zi manbalarga ko'ra bu bir paytlar Hadrian maqbarasi xarobalarida yoki Isis ibodatxonasida joylashgan favvoraning bir qismidir. Pantheon yaqinida - lekin -514 orasida. Papa Symmachus, u Aziz Bazilikasi oldidagi maydonga o'rnatildi. Keyin Petra yangi favvoraning bir qismiga aylandi va keyinchalik ulkan archa oldidagi postamentda markaziy sahnaga chiqdi. Haykalning o'ziga xos go'zalligi yo'q edi va o'sha paytda qadimiylik bo'lgan va nima uchun u erishdan qochganligini aytish qiyin.
Konusning so'nggi o'rnatilishidan tashqari ilon bo'yinli bronza qushlari, tovuslar ham qilingan. Agar Pompeydagi relyefdagi qarag'ay konusining tasvirini ushbu rasm bilan taqqoslasak, o'nta farqni topish uchun, biz bu erda Pompeydan kelgan qushlar va ilonlar ximerik ravishda qush-ilonga birlashtirilganligini ko'ramiz. Ikkita bittadan. Tovus, qush ramzi sifatida bir xil emas. Ba'zi musulmonlar tovusni shaytonning qushi deb bilishadi - lekin bu bevosita yezidiylar (o'zlarini kurd deb hisoblamaydigan kurdlar) sig'inadigan Anxel-Tovus (Tavusi Malak) bilan bevosita bog'liqdir. Yezidiylar "Kitob ahli" emas ekan, demak, ularning barcha qarashlari, xuddi shunga o'xshash islomchilar mantig'iga ko'ra, shaytoniydir. Hinduizmda tovusni xudolar minadigan va "quyosh" sifatida ko'riladigan vosita sifatida ishlatadilar. Eronda Hayot daraxtining ikki tomonida turgan tovuslar dualizm va insonning ikkilik tabiatini anglatadi. Masihiylar ikonografiyada tovusning paydo bo'lishini uning tirilishning ramzi ekanligi bilan izohlashadi, chunki tovus chirimaydi (?) Va har bahorda patlarini o'zgartiradi. Men ham ilon terisiga o'xshab qo'shaman. Keyinchalik, tovus qushi haqidagi ijobiy fikr aksincha bilan almashtirildi - bu takabburlik, mag'rur mag'rurlik, takabburlik va behuda belgiga aylandi - bu hech qanday tarzda nasroniy qadriyatlari bilan birlashmaydi.
Bir vaqtlar Simmaxus tepalik qo'ygan maydon o'rnida endi italiyalik haykaltarosh Senor Pomodoro tomonidan ishlangan "Sferadagi shar" haykali turibdi. Bunday familiya.
Bir xil o'lchamdagi (4 metr) bu ikkita ob'ekt deyarli yonma-yon joylashgan, ammo ularning har biri joylashtirishda barcha mumkin bo'lgan eng muhim joyni egallaydi. Hududda qaysi biri ustunroq, zarba yoki sfera ekanligini aytish qiyin. Ehtimol, oltindan porlayotgan soha konusning mis patinasini soya qilar. Bu soha, qadimiy yodgorliklar muzeyidagi topinish ob'ekti sifatida, Vatikan muzey xodimlarining qiziqarli harakatidir. Ammo, menimcha, ushbu ob'ektni atrof-muhitga yot qilib qo'yish to'g'risidagi qaror ular tomonidan qabul qilinmagan.
"Sferadagi shar" ning ichki to'pi nasroniylikning kosmik sohasidagi Yer sayyorasi sifatida tushuntiriladi. Ehtimol, boshqa versiyalar mavjud, ammo ular berilmagan. Shubhasiz, ko'pchilik bu talqin bilan rozi, chunki zamon ruhida: salqin va jozibali, yorqin, ammo g'alati - nega bu sohalar Yulduzlar Urushi dostonidagi "O'lim yulduzi" singari o'ralgan degan savol tug'ilmaydi? Ushbu mexanik to'q sariq rangdagi g'alati plomba nima? Katolik otalarida modernizmga qanday ishtiyoq bor edi, ular cherkov otalarining urf-odatlarini saqlab qolish uchun hech qachon xayol qilmadilar?
Qurilmaning tashqi korpusi (va bu aniq bir texnik qism) aniqlangan. Ichki, mustahkam ish ham buzilgan. Shubhasiz, u tashqi buzg'unchi ta'sirining maqsadi bo'lgan. Agar buzg'unchilar tizim ichiga bomba joylashtirmasalar. Mashina ishdan chiqqan. U "Kursk" suvosti kemasi singari qayta tiklanmaydi. To'liqlik uchun yaqin atrofda etarlicha axlat yo'q.
Bu marmar qadimiy xudolarning fonida bir vaqtlar ko'tarilgan, maydon atrofidagi maydonni o'rab turgan singan qo'llar bilan juda ziddiyatli taassurot qoldiradi. Nima uchun bu?
Men sizga ikkita narsani eslatib qo'yaman.
- Vatikan - bu Muqaddas Taxtning suveren hududi va Pontifik qo'mitasining sanktsiyasiz cherkov ruhiga zid narsa paydo bo'lishi mumkin emas.
- Davlat o'z nomini o'zi turgan tepalikdan olgan - "Mons Vatikan", lotincha vatikiniyadan - "fol ochadigan joy"
Ehtimol, cherkov ierarxlarida ushbu ikkita ob'ektni ko'rgazmaning eng ko'zga ko'ringan joylariga joylashtirish uchun sabablar bo'lganmi?
"Pichirlagan tosh"
Asclepiusning oyoqlari ostida ko'rganimiz bu omfalus. Yunon tilida - kindik. Dunyoning markazi. Yig'ish nuqtasi. So'zning ushbu ma'nosini tushuntirib beradigan bir nechta afsonalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, Zevs sayyoramizning markazini ochish uchun dunyoning g'arbiy va sharqiy chegaralaridan ikkita burgutni qo'yib yubordi va ularning uchrashuv nuqtasini tosh - omfal bilan belgilab qo'ydi. Boshqa versiyalarga ko'ra, omfalus delfik ilon pitonining qabri bo'lgan va dastlab tiriklar va o'liklar dunyosining aloqa nuqtasi bo'lib xizmat qiladigan, koinotning markazi vazifasini bajaradigan qabr toshidir.
Bundan tashqari, tosh "osmondan tushdi", ya'ni. meteorit edi.
- Bu yo'nalish ufqni to'rt qismga ajratib turadigan yo'nalish.
- Tosh vaqt va makonni tartibga soladi.
- Omphale mamlakat, shahar yoki joy uchun markazni belgilaydi. "Poydevor toshi"
- U jismoniy dunyoda namoyon bo'lgan aqlning ramziy aksidir.
- Ushbu qurilma yordamida osmon bilan, (xudolar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish uchun foydalanilgan), shuningdek Yerdagi boshqa joylar bilan aloqa qilish mumkin edi.
- "Toshlar" ostida er osti bo'shliqlari, kameralar, quduqlar va labirintlar bor edi.
Strukturaviy ravishda, omfalus (bizgacha etib kelganlar) konus shaklida, konus shaklida, tuxum shaklida, balandligi bir metrga yaqin, odatda ichi bo'sh. O'rta fotosurat - delos orolida topilgan omfalus.
Chapda - Delfidagi arxeologik muzeydan omfalus. Bu Apollon qo'riqxonasida ishlatiladigan omfalusning massaviy o'lchovli modeli. Xulosa shundan kelib chiqadiki, haqiqiy tosh (tavsiflarga ko'ra) moy bilan moylangan mayin zig'ir bintlarga o'ralgan va moy so'rilgan (ehtimol texnik xizmat ko'rsatish qoidalari bilan) - va bu erda biz ushbu "bandajlarning haykaltarosh taqlidini ko'rayapmiz ". Ya'ni, bir muncha vaqt o'tgach, asl tosh, asl nusxasi yo'qolgan va uning o'rniga nusxa ko'chirilgan, uning haykaltarosh tasviri hozirda sayyohlarga ko'rsatilmoqda. Yoki yo'qolgan emas, balki xavfsiz tarzda yashiringan. Qanday bo'lmasin, biz hozir muzeylarda ko'rgan narsamiz - nusxalari, taqlidlari va ehtimol bir vaqtlar ishlagan asbob uchun "holatlar". Toshning "ishlaganligi" haqiqatan ham oracle-ga tashrif buyurgan obro'li mehmonlarning ko'plab sharhlari va qadimgi dunyodagi eng mashhurligi bilan tasdiqlangan.
IV asrda Delfik oracle butunlay yo'q qilindi. R.X.dan imperator Teodosiusning buyrug'i bilan va endi "tosh" aslida qaerda bo'lganligini aytish qiyin. Bu zamonaviy tarix fanida ushbu mavzu bo'yicha munozaralar uchun boy imkoniyatlar yaratmoqda. Olimlar bu savolga qiziqish bildirmoqdalar: qadimgi omfalus ibodatxona xujayralarida, pronaoslarda, savol beruvchilar xonasida, opistodomda yoki kirish eshigi oldida joylashtirilganmi? Omfal qanday bo'lganligi haqidagi savol muhokama doirasidan tashqarida qolmoqda.
Delfiya toshida "dubl" bor edi, u Siwa vohasidagi Amun ibodatxonasida joylashgan edi. Hozirgi uzoq masofalar kabi bu ikki nuqta o'rtasida bog'liqlik bo'lganligi haqida ma'lumot mavjud. Eslatib o'taman, bu Misrga kelishi bilanoq maslahat berishga shoshilgan Iskandar Zulqarnayn - bu erda fir'avn bo'lishini bashorat qilgan. Oasis Siwa Liviya bilan chegarada joylashgan. Siwa - bu qiziqarli joy. Miloddan avvalgi 525 yilda. Fors shohi Kambis, Misrga kelganidan so'ng, Sivani zabt etish uchun 50 ming askar yubordi, ammo ular sahroda izsiz g'oyib bo'lishdi. Ularning vazifasi Amun ma'badidagi Oracle-ni tushirish edi. Qadimgi tarixchilar bu haqda gaplashdilar va uzoq vaqt davomida zamonaviy olimlar tomonidan afsona deb qaraldi, 2009 yilgacha italiyaliklar o'sha fors jangchilarining suyaklarini va ularning jihozlarini Liviya cho'lida qazib oldilar.
Kambizning Misrga safari g'alati tuyuladi - yunonlarning tavsiflariga ko'ra, bu "aqldan ozgan" deb nomlangan. Buyuk Kirning to'ng'ich o'g'li faqat shaharlarni yoqish, yodgorliklarni vayron qilish, lahitlardan nomlarni o'chirish bilan shug'ullangan. Gerodotning yozishicha, Kambis Sayzga faqat Amasisning mumiyasini masxara qilish uchun kelgan. Kambiz Misrni zabt etganida, u Misr xudolarining barcha ibodatxonalarini vayron qilgani, ammo o'sha paytda Elephantine-da mavjud bo'lgan yahudiylarning muqaddas joyiga tegmaganligi qayd etilgan. Zaif Siva Bobil podshohining kuchiga biron bir tarzda tahdid solishi mumkin emas va ehtimol Kambizlar shunchaki "tabiat" qarshi chiqqan, ulkan pashsha bilan qo'shinni tepadan urgan "artefakt" ga egalik qilishni xohlagan. chayqalib, ikki yarim ming yil davomida uni qum bilan ko'zdan yashirib ...
Siva ancha keyin yo'q qilindi. Omfalusning taqdiri noma'lum.
Endi Siwa - "O'lik tog'i" fonida loy xarobasi bo'lib, ular orasida ba'zi joylarda yo'riqchilarning hayoti porlaydi. Bir paytlar Amunning ulug'vor ibodatxonasi shunga o'xshash ko'rinadi.
Pseudo-Callisthenesning mazmuniga ko'ra, muallif Aleksandr Kallisthenes (tarixchi, Aristotelning jiyani va Aleksandrning rasmiy tarixshunosi) vafotidan bir necha asr o'tgach paydo bo'lgan matn, konus shaklida Liviya omfali katta porloq marvaridga o'xshardi. . Ehtimol, bu erdan yana bir ism keladi, aksincha epitet - "nurlanish toshi".
Gerodot Fiviyada Finikiyaliklar tomonidan o'g'irlab ketilgan ikki ayol haqida yozgan. Ulardan biri Liviyada (g'arbiy Misrda), ikkinchisi Yunonistonda qullikka sotilgan. Ayollar ushbu mamlakatlarda birinchi ma'ruzalarni asos solgan. Gerodotning so'zlariga ko'ra, ushbu versiyani unga Fivadagi ruhoniy aytib bergan. Keyinchalik, bu voqea ikkita qora kaptar haqidagi afsonaga aylantirildi.
“... Ammo bundan tashqari, u shunday edi
Pichirlagan tosh;
Uning xabarini odamlar bilmaydilar
Er odamlari tushunmaydilar ... "
Ehtimol, ayol bu noaniq pichirlashda erkakdan ko'ra ko'proq narsani eshitishi mumkinligi sababli - uning miyasi shunday joylashtirilgan. "Baba yuragida sezadi."
Shubhasiz, aynan shu sababdan "omfallar" o'rnatilgan ibodatxonalardagi ma'badlarning tarjimonlari ruhoniylar, ayollar edi. Ular "Sibillar" deb nomlangan. Tadqiqotchilar uchun bu so'zning kelib chiqishi noma'lum, ammo u erkin ravishda Mark Terentius Varro tomonidan yozilgan va talqin qilingan holda "Xudoning irodasi" deb tarjima qilingan. Va "Siva" dan "sibil" so'zining kelib chiqishi versiyasi ko'rib chiqilmaganligi g'alati. Agar manbalarni aniqlasangiz, bu aniq.
Iskandariya Klementi, qadimgi mualliflarning fikriga ko'ra, birinchi Sibil Delfik Femonoya bo'lganligini eslatib o'tadi. Boshqa manbalarda Femonoya Pifiya deb nomlangan. Delfik sibilining boshqa nomi bor edi - Gerofil (Zevs va Lamiyaning qizi). Pausaniasning so'zlariga ko'ra, Sibil ismini unga liviyaliklar bergan.
Sibillar tom ma'noda omfalosda o'tirishdi, bashoratlarini kuylashganda ularga o'tirishdi. Keyinchalik bu omfaloni fallik belgisiga aylantirish uchun ko'plab o'xshash sharqona tasvirlarni qayta ko'rib chiqqan ba'zi bir san'atshunoslarga asos bo'ldi, ayniqsa yunon tilida omfalos degani. Xo'sh, bizning hikoyamizda galluslarsiz qanday qilib qilishimiz mumkin, hussarlar ... Ammo ular haqida birozdan keyin, ammo hozirda ushbu xaritani ko'rib chiqaylik.
Qadimgi dunyoda folbinlarning xizmatlari katta talabga ega bo'lganligini ko'ramiz. Matnlarda yashash joylari nomi bilan atalgan 18 ta sibil haqida so'z boradi. Eng mashhurlari Delfik, Eritreya va Kumdir. Yahudiy (Saba, Sabba, Sambetta) kabi kamroq, bu ko'pincha Sheba malikasi, Sheba malikasi bilan bog'liq. Biroq, ularning sonini va ismlarini baholashda qadimgi mualliflar ko'pincha bir-biriga ziddirlar, chunki o'sha qadimgi mualliflar tomonidan ularning ko'plari allaqachon "qadimgi sibillar" deb nomlangan va hozirda hamma narsani aniqlik bilan tiklashning iloji yo'q, garchi ko'p bo'lsa ham buni qilishga urinishlar ...
Ushbu sehrlarga yuqoridan qarab, toshlarning shivirlashini bitta tarmoqqa, masalan, uyali aloqa tarmog'iga bog'lab, ular orasidagi iplarni cho'zish juda jozibali. Bundan tashqari, ba'zi bir omfalik toshlarda chorrahalar orasidagi nuqtalar joylashgan ushbu "tarmoq" allaqachon chizilgan.
Raqamlar etrusk omfalosini ko'rsatadi. "Klassik" versiyada bu ilon bilan o'ralgan "zarba". Ammo - parallelliklar va meridianlar singari chizilgan chiziqlar ham mavjud. Bu erdagi omfallar shakli bo'yicha Delianga o'xshaydi va ilon mavjud. Toshlar bir vaqtlar erdagi joylarida turdilar va keyin alohida ibodat ob'ektlariga aylandilar.
Aytishim kerakki, bizning zamonimizga qanchalik yaqin bo'lsa, omfalning shakli "zarba" dan tobora uzoqlashib bormoqda - Rim omfalosi allaqachon muqaddas ma'nosini yo'qotgan, murakkab naqshlar bilan o'ralgan, oddiygina san'at asarlariga aylanib, bezatilgan oltin va qimmatbaho toshlar, bu oxirgi xususiyatda tuxum Faberge tomonidan ifoda etilgan.
Etrusklar, Plutarxning so'zlariga ko'ra, rimliklarga ko'p narsalarni o'rgatgan, shu jumladan "muqaddas markazlar" ni qurish san'atini. Ular tosh bilan qoplangan chuqur "quduqlar" ustiga qurilgan - o'sha nuqtalardan ko'chalar qurilgan. Bunday nuqtalarni etrusklar "Mundus" deb atashgan. Koinot. Etrusklar shimolning bir joyidan kelib chiqqan va bunday san'atni qaerdan o'rganganligi aniq ma'lum emas. O'rta er dengizi bilan doimiy aloqalar mavjudligiga qaramay, ularning joylashuvi aniqlanmagan giperboreylar orasida.
Afsonaga ko'ra, Romulus shaharni asos solganida, O'lik Podshohligining kirish qismiga ulangan chuqur chuqur qazdi. Uning nomi Mundus Ceres. Chuqurni qoplagan muqaddas tosh Lapis manalis, "Hukmdorlik qiladigan tosh" deb nomlangan.
Rim, ... er osti dunyosiga kiraverishdagi shahar ... yaxshi, kim o'ylaydi.
Umuman olganda, agar biz bunday oracle-larning tuzilishini batafsil ko'rib chiqsak, ular ostida, Rim, Siva, Delphi yoki ... Parij va Londonda bo'lsin, biz bo'shliqlarni, g'orlarni yoki zindonlarni topamiz. Ba'zi hollarda, bu yer osti dunyosiga o'tish joylari, boshqalarda - Python yoki Typhon kabi xtonik jonzotlarning qabrlari va ba'zilarida ularning yashash joylari. Va bularning barchasida ikkilanish savolda namoyon bo'ladi: qadimgi odamlar osmon yoki er bilan bog'liq holda ko'proq nimaga muhtoj edilar? Ushbu aloqa tizimidan foydalangan holda kim bilan suhbatlashdingiz?
Sxema hamma joyda bir xil:
Izoh - Misr freskasidagi rasmda qushlar ham, ilonlar ham bor.
Parij haqida gapirganda, men buni eslamadim. Evropa va Evroosiyoning butun hududi mos yozuvlar nuqtasi kabi o'xshash toshlar bilan to'lib toshgan. Mana, Irlandiyadan kelgan ikkita tosh:
Fermer xo'jaligidan tosh qoldirdi Turo.Balandligi 90 sm. Bu erda 1850-yillarda Rat qishlog'i yaqinidagi joydan vandalizmdan himoya qilish maqsadida ko'chirilgan. Va ular darhol bu erga tegishli bo'lgan tarixiy yo'q qilinganidan shikoyat qilmoqdalar. Ammo ba'zi tarixchilar, Irlandiyaliklarning o'zi qadimgi Evropaning "oraklari" haqida ma'lum bo'lgan narsalarni anglay olmadilar va toshning kelib chiqishini frantsuz deb ta'riflaydilar, deb hisoblashadi. Xuddi Keltlar davrida ham u oilaviy meros sifatida sudrab borilgan. Toshning ishlab chiqarilishi miloddan avvalgi 500 yillarga to'g'ri keladi. Tabiiyki, hamma tosh qaysi joyga mo'ljallanganligini bilishni xohlaydi. Ammo, (bunday artefaktlar bilan ishlarning aksariyat qismida bo'lgani kabi), buni bilib bo'lmaydi - ular uzoq vaqtdan beri o'z joylaridan olib tashlangan va ko'chirilgan. Bu shuni anglatadiki, ko'plab o'xshash toshlarning joylashuvi haqidagi zamonaviy ma'lumotlar asosida "sayyora markazlari" joylashuvining katak xaritasini tuzish chayqov va noto'g'ri. Biroq, gimnastika aql uchun yomon emas.
Tosh ustidagi o'ymakorliklarga kelsak, ba'zilar bu yer shari xaritasining ibtidoiy tasviri deb hisoblashadi. Boshqalar (uh .., yaxshi, nihoyat! Xussarlar xursand bo'lishadi!) Bu erkak jinsiy olatni, sunnat terisi chizilgan, spiral esa spermatozoidlardan iborat bo'lib, bu nuqtai nazarni "alternativa" deb atashadi. Shuning uchun ular entsiklopediyalarda yozadilar: "Shu bilan bir qatorda, bu falus, prokat terisini ifodalovchi glans ostidagi tasma va spiraller kabi urug' sifatida ko'riladi".
Tasavvur qiling, kelt davrlarida Frantsiyadan oilaviy qadriyatlarni qo'llab-quvvatlovchilar o'zlariga og'irligi salkam bir tonna jinsiy olatni sudrab borishgan. Keling, ular uchun ham, san'atshunoslar uchun ham xursand bo'lamiz va davom etamiz.
Castlestrange toshi (o'ngdagi rasmda) falloga qadar o'smagan, shuning uchun uning o'yilishi an'anaviy Irlandiyalik "ilon" stelasi tomonidan belgilanadi. Irlandiyada shunga o'xshash shakldagi yana uchta yirik tosh ma'lum, ularning maqsadi rasmiy fan tomonidan aniqlanmagan.
Bundan tashqari, biz ushbu toshlar Irlandiyaning milliy boyligi deb hisoblanganligini va qonun bilan himoyalanganligini ta'kidlaymiz. Bu biznikidan farqli o'laroq, rus naqshli kamenyuk ko'plab o'rmonlar va tepaliklar bo'ylab tarqalgan. Agar butparastlik shafqatsizlarcha bostirilgan bo'lsa va uning moddiy izlari ehtiyotkorlik bilan o'chirilgan bo'lsa, demak bu Rossiya.
Fertillik belgisi
Albatta, ushbu qisqacha obzorda "lingamlar" haqida indamaslik mumkin emas.
Sanskrit tilidan tarjima qilingan Lingam - bu belgi, belgi. Eng qadimgi hind namunalari Misr, Yunoniston yoki Kichik Osiyodan unchalik katta farq qilmaydi: ular konstruktsiyasi jihatidan tarozilarga o'xshash "konus" o'ymakorligi bilan tasvirlangan, geosimbol bo'lib xizmat qilgan va abadiy Unififest Para-Shiva tasviri bilan izohlangan. bu erda namoyon bo'ldi. Ammo vaqt o'tishi bilan va hindularning eng boy tasavvurlari tufayli ularning shakli tobora uzayib bordi va natijada lingamning tepasida paydo bo'ldi .. um .. erkak a'zoning boshi, dastlab bir ishora, taxmin qilmoqda - va keyin tabiiy vahiy bilan. Shunga o'xshab, mana siz borasiz.
Ushbu belgi hindularga nihoyatda yoqdi va u keng tarqalib, millionlab nusxalarda nusxa ko'chirildi, endi uning asl maqsadini eslamadi va uni "ittifoqdan erkak (shiva) va ayol (devi) tamoyillarining ajralmas birligi" deb talqin qildi. shundan hayot keladi. " Bu majoziy ma'noda va hindlarning o'z-o'zidan paydo bo'lishi bilan lingam va yoni kombinatsiyasida ifodalangan. Yoni tom ma'noda qin degan ma'noni anglatadi. Bachadon, bachadon. Shu bilan birga, g'alati, hindular orasida Yoni faol printsipdir. Va tik turgan jinsiy olat passivdir.
San'atshunoslar bu erda qasos olishadi. Ha, ha - "fallik belgilariga" sig'inadigan odamlar bor. "Hosildor bo'ling va ko'paying", nega bunday emas? Fertillik belgisi. Yaxshi biznes.
Ammo bularning barchasi bizning mavzuimizga faqat bilvosita aloqador. Shunday qilib, siz ipni tortib olsangiz va uni tortib olsangiz, xm ... yaxshi, siz g'oyani tushunasiz.
G'arbga olib boradigan ushbu shahvoniy sayohatdan yaxshiroq qaytaylik.
Bugun men Vatikan muzeylari haqidagi bir qator hikoyalarni davom ettiraman.
Sizni xafa qilmoqchi emasman, lekin xolisona aytganda, hech qanday fotosuratlar va eng yuqori darajada badiiy matnlar, boy metafora, taqqoslash va ustunliklarga to'la, ular hissiyotlarning to'liqligini va ko'rganlaridan zavqlanishlarini ta'minlay olmaydi.
Ba'zan, bularning barchasini hech kim yaratmagan odamga o'xshaydi! Biroq, qadimiy san'at, Uyg'onish davri durdonalari va zamonaviy asarlar to'plami inson qo'li bilan yaratilgan. Bu koinotda kim Yaratganlarning buyuklari bo'lgan degan savolga ...
Quruq to'qima! Papa garajidan chiqib, avval pinekon maydoniga boramiz.
Pinecone maydoni Belvedere saroyi Vatikan bilan birlashgandan so'ng shakllandi, bu janob Bramante tomonidan amalga oshirildi. Muqaddas Pyotr Bazilika qurilishini aynan u hozirgi shaklda boshlaganligini eslatib o'tishning o'zi ortiqcha bo'lmaydi. Ammo sobor 150 yil davomida qurilganligi sababli, Bramante odatdagi odamga yarasha tantanali ravishda kesilgan lentalar yangi soborga kiraverishdagi yulka ustiga tushganda marosimni ko'rish uchun yashamadi. Kvadrat o'z nomini qadimiy tushunchalarga ko'ra hayot manbai ramzi bo'lgan ulkan qarag'ay konusi bilan toj kiygan antiqa favvoradan oldi:
Qarag'ay konusidan tashqari, favvora sherlarning rasmlari bilan bezatilgan bo'lib, Misrdan olib kelingan o'ymakor belgilar va yo'q joydan olib kelingan odamlarning figuralariga qarab.
Bundan tashqari, maydon o'z markazida "Sferadagi shar" deb nomlangan zamonaviy haykaltaroshlik asarini saqlaydi yoki ko'pincha "Globus" deb nomlangan ushbu ijod namunasi. U janob Arnoldo Pomoddoro tomonidan yaratilgan va bu insonning tabiatga bo'lgan barcha zararli ta'sirini anglatadi. Diametri 4 metr bo'lgan sayqallangan to'p o'z o'qi atrofida aylanadi (agar to'g'ri burilmagan bo'lsa).
Ammo yuqorida aytib o'tganimdek, zamonaviy san'atni anglash bilan hamma narsa men uchun juda noqulay bo'lib chiqadi. Shunday qilib, men Mikelanjeloning "Sistine kapelidan" asarlarining reproduktsiyalarini maydonga osib qo'yilganini ko'rish uchun bordim.
Ular bu erda biron bir sababga ko'ra joylashtirilgan. Sistin cherkovi ichida suhbatlar qat'iyan man etilganligi sababli (hattoki har 5-7 daqiqada bir marta barmog'ini labiga ko'tarib, baland ovoz bilan Sh-sh-sh-sh-sh-shh deb aytadigan maxsus odam ham bor). ularni bu erga jo'natishdan oldin ko'rsatmalar, ularning turistlar palatasi turistlar ko'rishi kerak bo'lgan hamma narsani batafsil tasvirlab beradi, fresklarning barcha belgilarini aytib beradi. Albatta, ibodatxonada markaziy asar "Oxirgi hukm" bo'lib, uning qahramonlari haqida men hozir bir necha so'z aytmoqchiman.
Old devorning hammasi yuqorida aytib o'tilgan "Oxirgi hukm" tomonidan ishg'ol qilingan. Markazda, albatta, Iso va Bibi Maryam bor. Ular azizlar va havoriylar bilan o'ralgan. Yuqorida: Masihning ehtirosining barcha fazilatlari va aksessuarlari bo'lgan farishtalar: tikanlar toji, xoch, bayroq ustuni.
Ko'plab avliyolar va havoriylar bir xil o'rta asrlarda ishlatiladigan narsalar bilan tasvirlangan bo'lib, ular yordamida ular o'z vaqtida o'ldirilgan. Shunday qilib, biz avliyo Bartolomeyni qo'llarida butparast butparastlar tomonidan yirtib tashlangan o'z terisini ushlagan holda kuzatishimiz mumkin. Mikelanjelo ajoyib hazilkash edi. Ushbu teriga u o'zining avtoportretini joylashtirdi. Hech bo'lmaganda ma'badda raqsga tushmadim ...
Sankt-Ketrin qo'rqinchli ko'rinishga ega tishli g'ildirakka ega. Aynan shunday yoqimli narsalar tufayli uni mehribon odamlar ajratib olishdi. Uning yonidagi avliyo Simon tiriklayin arra bilan Kavkazda arraladi. Rimdagi avliyo Lourens tiriklayin temir panjara ustida qovurilgan edi, shu yerdan u qo'lida. O'sha kunlarda qatllarga ijodiy yondoshish dahshatli ixtirochilik va ajoyib darajada shafqatsizligi bilan ajralib turadi. Garchi Avliyo Sebastyan oddiy va odatiy topqirliksiz bo'lsa ham, ular o'qlar bilan tiqilib qolishgan. Ular, shunday qilib aytganda, insonparvarlikni namoyish etishdi. Chap tomonda, orqa tomoni bizga, Aziz Endryu xochga mixlangan xoch bilan. Butrus osmon shohligining kalitlari bilan standart sifatida tasvirlangan. Mikelanjelo qolganlarni aniq atributlar bilan ta'minlamadi, garchi u erda tiriklayin qaynatilgan va boshqa zamonaviy yo'llar bilan keyingi dunyoga yuborilgan, imonlilar qalbiga aziz odamlar bo'lgan.
Ammo meni shafqatsiz tafsilotlar shaxsan hayratda qoldirmadi. Men bir narsani tushunolmayapman: hatto Masih jazolaydigan sudya shaklida tasvirlangan bo'lsa ham, lekin nega uning atrofidagilar osmon shohligi bilan mukofotlanganlaridan ta'riflab bo'lmas darajada xursand bo'lishadi va shu orada ularning ko'zlari oldida odamlarning aksariyati to'g'ridan-to'g'ri yurishadi do'zaxga Va janob Charon ularni dumba ustidagi eshkak bilan "o'qqa tutmoqda".
Men har bir belgini aniqlay olmayman va bu mumkin emas, ehtimol. Ammo, umuman olganda, bu ulkan freska ancha tushkun taassurot qoldiradi.
Muqaddas Kitob motivlaridan ko'ra, freskalarni yasash texnikasi va mahorati meni o'ziga jalb qildi. Masalan, pardalari tushirilgan devordan hatto 1-2 metr narida turib, bu hech qachon tekis devorga chizilgan deb aytmaysiz. Oldingizda olmoqchi bo'lgan katta drapeni ko'rasiz va qo'lingizni cho'zib darhol oching.
Bundan tashqari, devor shiftga o'tadigan joyda derazalar bo'ylab o'tirgan raqamlar nishdagi volumetrik raqamlar sifatida qaraladi. Va qaysi tomonga qarasangiz, ularning hajmini anglash yo'qolmaydi. Ular shu qadar ustalik bilan qatl etilgan.
Umuman olganda, Sistine cherkovi xuddi o'sha dunyo asaridir, uni ko'rmasdan tinchgina o'z ko'zingiz bilan o'lishingiz mumkin emas. Va bu xonaning barcha qudrati va go'zalligini ta'riflashning iloji yo'q. Men hatto urinmayman. Kardinallar bu erda konklav o'tkazish uchun foydalanganliklari ajablanarli emas, uning mohiyati yangi papani saylashdir ...
Va endi Vatikan muzeylari zallari va galereyalarida ko'proq to'xtashga majburman, chunki juda ko'p dolzarb masalalar paydo bo'ldi. Yaqin kelajakda sizga taqdim etishni rejalashtirgan barcha boyliklarim haqida kichik bir e'lon qilishimga ijozat bering:
Belvedere Hall mashhur Apollon bilan:
Xaritalar galereyasi:
Va shuningdek: antiqa lahitlar, mashhur Papa Borjiya xonalari, Rafaelning freskalari, zamonaviy san'at zali va, albatta, Avliyo Pyotr sobori gumbazidan va bu buyuk ibodatxonaning ichki bezaklaridan manzaralar.
E'tiboringiz uchun tashakkur!
Ko'rishguncha!
Vatikanda juda ko'p turli xil yodgorliklar va haykallar mavjud. Ulardan biri bronzadan quyilgan va zarhal bilan qoplangan to'rt metrli qarag'ay konusidir.
Yodgorlik joylashgan barcha ulkan hovli Shishka hovlisi deb ataladi. Konus atrofida juda qiziqarli kompozitsion joylashtirilgan. Birinchidan, topakning o'zi nasroniylik simvolizmi bilan hech qanday aloqasi yo'q. Konus ramziy ma'noda marmar poydevorda ko'p odamlar tomonidan ushlangan. Pinecone ramziy ma'noda odamlarga turadi, ularni o'z vazni bilan ezib tashlaydi.
Konusning yon tomonlarida ikkita tovus bor va konusning ostidan suv bilan buloq oqadi, uni ikki sher himoya qiladi.
Konus orqasidagi kichik hovlida qadimgi Misr xudosi Saxmetning sakkizta haykali bor. U sherning boshi bilan tasvirlangan va bu uning Paxt, Tefnut va Bast bilan tanishishiga sabab bo'lgan.
U quyosh issiqligining va Quyoshning halokatli energiyasining timsoli edi, shuning uchun uning boshida disk tasvirlangan edi. Issiqlik ma'budasi sifatida Sekmet juda qattiqqo'l bo'lib tuyuldi. Ra xudosi tomonidan isyonkor insoniyatni yo'q qilish haqidagi afsonaning oxirlarida, Raifatning ko'zi sifatida Sekmet odamlarni urishdan mamnun edi va faqat xudolar tomonidan er yuziga to'kilgan qizil sharob, uni Sxmet qon bilan adashtirib yuborgan, va undan mast bo'lib, uni qirg'inni to'xtatishga majbur qildi. Agar kimdir bilmagan bo'lsa, Ra ning ko'zlari epifiz bezini anglatadi.
Sherlar bilan juda qiziq. Sherlar oddiy emas, ammo har bir sher yodgorligida qadimgi Misr, qadimgi Misr iyerogliflari yozilgan.
Konusning chap tomonida ham shunday haykalcha bor. U erkak jinsiy a'zolariga o'xshaydi. Hech narsa nasroniy emas, butparastlarning ramziy ma'nosi.
Albatta, Vatikanning butun qadimiy tarixi fantastika. Lump I-II asrda tashlangan deyishadi. Mil Cincius Salvius tomonidan nashr etilgan, uning asosida keltirilgan. Hammasi odatdagidek, Bump hovlida biroz qayta qurish va qayta qurish natijasida paydo bo'ldi. Dastlab, ularning aytishicha, zarhal bronza konus Champ de Marsda joylashgan, ammo 1608 yilda yangi joyga ko'chirilgan.
Bu ular aytishadi, lekin aslida Lump 1608 yilda tashlangan. Vatikan qadimgi davr sifatida o'tgan soxta narsalarga to'la. Bu holda, buning iloji yo'q, chunki agar siz ko'plab Vatikan haykallarini ishlab chiqarish uchun haqiqiy sanalarni belgilasangiz, unda Vatikanga ko'plab yoqimsiz savollar tug'iladi - nega butparast ramzlar bilan yodgorliklar yaratilgan? Shuning uchun soxtalashtiruvchilar o'zlarining ibodat joylarini qadimiy yodgorliklar sifatida qoldiradilar.
Pinekon ulkan odam massasi boshqariladigan Payksimon bezni (Epifiz) ramziy ma'noda anglatadi. Pineal bezining ishini diniy urf-odatlar sifatida o'zgartirish operatsiyalaridan o'tib, turli xil biologik xulq-atvorga ega bo'lgan odamlar guruhlari yaratilgan.
Masalan, yahudiy guruhining a'zolari sun'iy ravishda, jarrohlik aralashuvi yordamida epifiz bezining ishini o'zgartiradilar. Guruh koloniyalarni boshqarish uchun ishlatiladi. Ushbu guruh yordamida ko'pchilik fikri illyuziyasi sun'iy ravishda yaratiladi.
Ammo eng muhimi, ushbu guruh yordamida miyaning mutatsiyasidan o'tgan DNK tarqaladi. Oddiy so'zlar bilan aytganda, odamlar miya vaznini yo'qotmoqdalar va bu aql.
Elita, epifiz bezidagi operatsiyalar yordamida odamlarning aql-idrokini yashirincha pasaytiradi, ularni ahmoq qiladi. Keyin ahmoq odamlar ixtiro qilingan xudoga ishonishga majbur bo'lmoqdalar, uning yordamida elita odamlarga o'zlariga foydali xatti-harakatlar qoidalarini beradi.
Pineal bezining ishini o'zgartirgan odamlar alohida xalq sifatida o'tib ketishadi. Ularga haqiqat aytilmaydi, ularni aldashadi, ularga ixtiro qilingan Muqaddas Kitobdagi ertak aytib berishadi. Ularga: Mana, siz boshqa odamlarga o'xshamaysiz, chunki bu siz Xudoning xalqi ekanligingiz uchun. Ularga o'qish uchun Muqaddas Kitobga uydirma hikoyalar beriladi. Firibgarlik shu qadar uzoqlashdiki, butun dunyo bunga shunchalik tayyorlik bilan ishonadiki, ko'pchilik odamlar hatto ularning hammasi aldanib qolayotganini tasavvur ham qila olmaydilar.
Boris Gotman, fan doktori
Shunday qilib, Vatikan bo'ylab sayohat tugadi, ammo bronza konus va bronza to'p haqida savollar qolmoqda.
Bu taniqli italiyalik haykaltarosh Arnaldo Pomodoro, u o'tgan asrning oltmishinchi yillarida sayyoramizning koinot bilan, inson va jamiyat bilan aloqalarini, shuningdek, o'zaro ta'sirni tasvirlaydigan murakkab sferik kompozitsiyalar yaratish orqali olib ketilgan. vaqt va makonda bu tarkibiy qismlarning bir-biriga.
Va Vatikan nima uchun o'zi uchun o'ziga xos "Sfera con Sfera" deb nomlangan o'zining "Oltin to'pi" ni sotib olishga qaror qilganini anglash uchun etarli bo'lsa-da, tarjimada "Sphere with Sphere" yoki ingliz tiliga tarjima qilinganidek. , so'ngra rus tiliga "Sfera ichidagi sfera" - menga "Sfera con Sfera" ning "Pine Cone" hovlisida o'rnatilishida hanuzgacha yashirin ma'no bordek tuyuldi.
Asl nusxa bilan tarjima o'rtasida sarlavha farq qiladimi va agar mavjud bo'lsa, qanchalik to'g'ri bo'lsa, o'quvchi ushbu yozuvni oxirigacha o'qib qaror qabul qilishi mumkin.
Ammo avval "Qarag'ay konusiga" qaytaylik. Nega aynan Vatikan markaziga o'rnatildi?
Agar yo'riqnomada aytilganidek, bu qarag'ay konusi hosildorlikning ramzi bo'lsa, demak bu tug'ruqxona yoki qishloq xo'jaligi akademiyasi emas! Ushbu tushuntirishda nimadir noto'g'ri!
Birinchi qismda men allaqachon yozgan edimki, "Qarag'ay konusini" suratga olayotganda anatomiyadan epifiz bezi, miyaning ba'zi muhim "detallari" haqida xotiralarim paydo bo'ldi.
Men o'sha erda boshladim. Va behuda emas! Vikipediyada o'qidim:
"Epifiz, epifiz yoki epifiz (korpus pineale, epifiz serebri) - bu endokrin funktsiyani bajaradigan kichik organ, bu fotoendokrin tizimining ajralmas qismi hisoblanadi; diensefalonning ikkala ingl.
"O'nlab asrlar davomida epifiz bezi qalb bilan bog'liq holda ko'rib chiqilgan. Rene Dekart epifizni" ruhning o'rni "deb atagan va bu inson miyasi anatomiyasida o'zining tengsiz tuzilishga ega ekanligiga ishonch hosil qilgan. Ammo, bu kuzatuvni to'g'ri deb hisoblash mumkin emas, chunki mikroskop ostida epifizning ikkita yarim sharga bo'linganligini kuzatish mumkin. "
Bu juda aniq bo'ldi!
"Ruh", albatta, nafaqat Vatikan yurisdiktsiyasida, balki uning manfaatlari markazida hamdir!
Endi "Sfera con Sfera" haqida.
Uni Vatikan nuqtai nazaridan ruhni o'ziga xoslashtiradigan "qarag'ay konusi" bilan nima bog'lashi mumkin edi?
Internetda sayr qilish paytida tasodifan menga qiziq bo'lmagan savol bo'yicha menga noma'lum Maksim Tereultning fikrini ko'rdim.
U haykaltaroshning niyatlari juda aniq ekanligini yozadi.
Uning yaratilishi Pinecone Courtyard-ga o'rnatilishi uchun mo'ljallangan va u inson miyasida joylashgan epifiz bezining g'oyasini anglatadi.
No'xat o'lchamidagi bu kichkina tanani ko'pincha "uchinchi ko'z" deb atashadi. Va "Pine Cone" ga qarshi o'rnatilgan "Sfera con Sfera" - bu "uchinchi ko'z" ning yana bir aniq vakili.
"Yana, - davom etadi Therio, - bu Vatikanda namoyish etilmoqda, buning uchun u istagan har qanday san'at asarida diniy ma'no muhim ... Matto 6:22:" ... ko'z tanaga chiroqdir. . Agar sizning ko'zlaringiz sog'lom bo'lsa, butun vujudingiz yorug 'bo'ladi. "Bu Xesus Sananda ongning markazi bo'lgan epifiz bezi haqida ta'limotida aytgan."
Bu fikr, menimcha, Vatikan sabablarini tushuntirishga yaqinroq.
Va nima uchun Iso yana "Sananda" nomini olgani kimni qiziqtiradi, javobini Internetdagi ko'plab maqolalarida izlasin.
Internet yovvoyi tabiatida mening e'tiborimni Nostre Adamus taxallusi bilan yozgan "Proza.ru" mualliflaridan birining nashr etishi ham o'ziga jalb qildi. Ushbu maqola "Apofis Shumer matnlarida va Vatikan belgilarida" () deb nomlangan.
U shumerlarning buyuk tsivilizatsiyasi tomonidan qoldirilgan ramzlar bilan zamonaviy ramzlar - aynan "qarag'ay konuslari" va "Sfera con Sfera" o'rtasidagi aloqani ochishga harakat qilmoqda. Muallifning taxminlari maqoladan oldin Nostre Adamus tomonidan berilgan kollajni ko'rib chiqqanda ham aniq bo'ladi.
Nostra Adamusning yuqorida aytib o'tilgan maqolasining xulosalaridan biri shumer xabarlarining ramziy ma'nosi ham, "Sfera con Sfera" ramzi ham insoniyatni yaqinlashib kelayotgan kosmik falokat - Yerning ulkan asteroid bilan to'qnashuvi to'g'risida ogohlantiradi.
Nostre Adamus Sfera con Sfera-da buni ko'radi. Uning yozishicha, Vatikanga tarixni anglash kalitlari berilgan, ammo u ulardan foydalanmagan.
Va agar biz qat'iy ilm-fanga murojaat qilsak, shuni ta'kidlash kerakki, bir qator olimlar Oyni noma'lum kosmik jism bilan halokatli to'qnashuvi paytida ajralib chiqqan Erning avvalgi qismi deb hisoblashadi. Bu haqda siz bir qator nashrlarda, xususan, 2015 yil 10 apreldagi Bi-bi-sining ilmiy muxbiri Jonatan Uebb va Bi-bi-si fan bo'limidan 2014 yil 6 iyundagi Pallab Ghoshning maqolalarida o'qishingiz mumkin (o'sha erda ham).
Ushbu maqolalarni aks ettiruvchi fotosuratlar kollajda va mening Vatikandan olingan fotosuratlarim bilan birga ko'rsatilgan.
Shaxsan men "Sphere in Sphere" ni inson imkoniyatlarining juda oddiy ramzlari deb bilaman - yoki tishlar va qo'llar jamiyat tomonidan yaxshilik uchun ishlatiladi, yoki ular Olamni ham, Yerni ham, undagi hayotni ham azoblaydilar va o'ldiradilar ...
Qarag'ay konusining tatuirovkasi sog'liq, hayot, unumdorlik, sevgi, olov, omad, unumdorlik, ijodiy kuch, yangi boshlanish, jasorat, ishonchlilik, harakat, muvozanat, tabiat bilan bog'liqlikni anglatadi.
Tatuirovka ma'nosi
Qarag'ay konusining tatuirovkalari juda keng tarqalgan emas. Bu uning ma'nosini kam odam bilishi bilan bog'liq. Bejizga, chunki qadimgi qarag'ay konusida osmon, olov, quyosh va hatto Olamning o'zi kabi ramzlar tasvirlangan.
Topaklar odatda sog'liq, hayot va jasorat bilan bog'liq. Ko'p yillar oldin u xudo Baal-Xadad va uning rafiqasi Aseraga bag'ishlangan edi: unumdorlik xudosi va sevgi xudosi. O'simliklar urug'lari yashiringan konusning spiral qatlami-hujayralari unumdorligini ko'rsatadi.
Tatuirovka boshqa xudo - ilhom xudosi, o'simlik va tabiat kuchlari Dionis bilan bog'liq. Ko'pincha uning qo'llarida zarba ko'rish mumkin. Bunday holda, u tabiatdagi hayotning abadiy aylanishini va doimiy qayta tug'ilishni anglatadi.
Konusning tatuirovkasi yovuz ko'zga qarshi tulkiga o'xshab harakat qilishi mumkin, shuningdek, erkak kuchini oshiradi. Shunday qilib, tatuirovka nafaqat erkaklarning jismoniy holatini saqlaydi va saqlaydi, balki uni ko'paytiradi.
Konusning turi alohida ahamiyatga ega. Masalan, ignabargli daraxtning konuslari qadimdan unumdorlik va muhabbat xudolari bilan bog'lanib kelgan. Qoraqarag'ali konus sog'likni yaxshilash va hayotiy kuchni oshirishni anglatadi. U shuningdek, olov va yangi boshlanishning ramzi sifatida ishlaydi.
Shu bilan birga, qarag'ay konusi odamning omadini, unumdorligini va ijodiy kuchini aks ettiruvchi fallik belgisini bildiradi. Bu Dionisusning tirzasini toj qilgan qarag'ay konusi edi.
Konus bilan bog'liq assotsiatsiyalarga ta'sir ko'rsatadigan yana bir qiziqarli fakt shundaki, Hindistonda u svastika prototipiga aylandi deb ishonishgan.
Tanadagi naqshning joylashishi alohida ma'noga ega. Agar zarba qalin uchida bo'lsa, demak bu ishonchlilik va muvozanatni anglatadi. Agar u qarama-qarshi keskin uchida tursa, u doimiy harakatni bildiradi.
Agar qarag'ay konusining tepasi nafaqat yuqoriga qarab yo'naltirilsa, balki spiral yo'nalishga ega bo'lsa, demak, bu yuqori ijodiy kuchning ko'rsatkichidir. Bu allaqachon topilgan ichki potentsialni yoki kelajakda kashf etilishi kerak bo'lgan hali yashirin kuchni ko'rsatadi.
Erkaklar ham, ayollar ham tanalarida tatuirovka qilishlari mumkin, ammo ma'no boshqacha bo'ladi. Kuchli yarmi uchun ushbu tatuirovka unumdorlik, kuchning ma'nosi, hayotning to'liqligi va jozibadorligi haqida gapiradi. Tabiat bilan ajralmas aloqada tatuirovka ayollar uchun nimani anglatadi. Bundan tashqari, zaif jinsiy aloqa vakillari uchun konus sevgini ramziy qiladi.
Orqa, bilak, elka yoki bilakka naqsh qo'llaniladi.
Konusni bitta yoki tabiat bilan bevosita bog'liq bo'lgan boshqa elementlar bilan tasvirlash mumkin: hayvonlar yoki o'simliklar (ayniqsa daraxtlar).
Rang sxemasi ham boshqacha. Tatuirovka qora va oq bo'lishi yoki yorqin ranglarga ega bo'lishi mumkin. Chizish uslubi faqat odamning tasavvur kuchi bilan cheklanadi. Ko'pincha tatuirovka realizmda amalga oshiriladi, bu g'alaba qozonish variantidir.
