Какво показва Гогол, като изобразява земевладелци в поемата на мъртвите души. Особености на образа на собствениците на земи в поемата

Гогол създава своите произведения в историческите условия, които се развиват в Русия след провала на първото революционно въстание - въстанието на декабристите през 1825 година. Новата обществено-политическа ситуация постави нови задачи пред лидерите на руската социална мисъл и литература, които бяха дълбоко отразени в творчеството на Гогол. След като се обърна към най-важните социални проблеми на своето време, писателят продължи по-нататък по пътя на реализма, който беше открит от Пушкин и Грибо-едов. Развивайки принципите на критическия реализъм, Гогол се превръща в един от най-големите представители на тази посока в руската литература. Както отбелязва Белински, „Гогол е първият, който смело и директно разглежда руската действителност“.

Една от основните теми в творчеството на Гогол е животът на руската земевладелска класа, руското благородство като управляваща класа, нейната съдба и роля в обществения живот. Характерно е, че основният начин за изобразяване на земевладелците в Гогол е сатирата. Изображенията на собствениците на земи отразяват процеса на постепенна деградация на този клас, разкриват се всички негови пороци и недостатъци. Сатирата на Гогол е оцветена с ирония и „удря право в челото“. Иронията помогна на писателя да говори за това, за което беше невъзможно да се говори при условия на цензура. Смехът на Гогол изглежда добродушен, но той не щади никого, всяка фраза има дълбоко, скрито значение, подтекст. Иронията е характерен елемент от сатирата на Гогол. Той присъства не само в речта на автора, но и в речта на персонажите. Ирония - една от съществените черти на поетиката на Гогол - придава на повествованието по-голям реализъм, превръщайки се в художествено средство за критичен анализ на реалността.

В най-голямото съчинение на Гого-ла - стихотворението „Мъртви души“, образите на земевладелците са дадени най-пълни и многостранни. Поемата е конструирана като история за приключенията на Чичиков, чиновник, който изкупува „мъртви души“. Композицията на стихотворението позволява на автора

разкажете за различни собственици на земи и техните села. Почти половината от първия том на поемата (пет глави от единадесет) е посветен на характеризирането на различни видове руски земевладелци. Гогол създава пет героя, пет портрета, които са толкова различни, и в същото време във всеки от тях се появяват типични черти на руски земевладелец.

Нашето запознанство започва с Манилов и завършва с Плюшкин. Тази последователност има своя собствена логика: от един земевладелец на друг процесът на обедняване на човешката личност се задълбочава, разкрива се все по-страшна картина на разпадането на феодалното общество.

Манилов отваря портретна галерия на търговците. Вече в самото фамилно име се проявява неговият характер. Описанието започва със снимка на село Маниловка, което „не можа да привлече мнозина със своето местоположение“. С ирония авторът описва двора на имението, с претенция за „аглишка градина с обрасло езерце“, тънки парченца и с бледо надпис: „Храм на уединена медитация“. Говорейки за Манилов, авторът възкликва: „Бог сам би могъл да каже какъв е характерът на Манилов“. По природа е мил, вежлив, учтив, но всичко това придобива грозни форми в него. Мани-лов е финомислена и сантиментална до степен да се забавлява. Отношенията между хората му се струват идилични и празнични. Манилов изобщо не познава живота, реалността се заменя с празен фанатизъм. Той обича да мисли и мечтае, докато понякога дори за неща, полезни за селяните. Но неговото проектиране е далеч от изискванията на живота. Той не знае за реалните нужди на селяните и никога не мисли. Манилов си представя, че е носител на духовна култура. Веднъж в армията, той се смяташе за най-образования човек. Авторът говори иронично за атмосферата на къщата на Манилов, в която „нещо винаги липсваше“, за сладката му връзка със съпругата му. В момента, в който се говори за мъртви души, Манилов се сравнява с прекалено умен министър. Тук иронията на Go-gol, като че ли, неволно нахлува в забранената зона. Сравнението на Манилов с министър означава, че последният не е толкова различен от този дребен чиновник, а "маниловството" е типично явление за този вулгарен свят.

Третата глава на поемата е посветена на образа на Коробочка, който Гогол отчита на броя на онези „дребни земевладелци, които се оплакват от пропади на реколтата, загуби и държат главите си малко настрани, а междувременно събират малко пари в пъстри чанти, поставени в скрина на кутиите. Тези пари се получават от продажбата на голямо разнообразие от продукти за издръжка. Коробочка разбираше предимствата на търговията и след много убеждавания се съгласи да продаде такъв необичаен продукт като мъртви души. Авторът е ироничен в описанието на диалога между Чичиков и Коробочка. Стопанинът с „главата на клуба“ дълго време не може да разбере какво искат от нея, прогонва Чичиков от себе си, а след това дълго се пазари, страхувайки се „просто да сгреши“. Възгледите и интересите на Коробочка не надхвърлят нейното имение. Икономиката и целият й живот имат патриархален характер.

Гогол изобразява съвсем различна форма на разлагане на благородството в образа на Ноздрьов (Глава IV). Това е типичен човек от всички занаяти. В лицето му имаше нещо отворено, директно, смело. Той се характеризира с някаква „широта на природата“. Както иронично отбелязва авторът, „Ноздрев е бил в някои отношения историческа личност“. Нито една среща, на която той присъства, не остана без истории! Ноздрьов с леко сърце губи много пари на карти, бие простак на панаира и веднага „издоява-изживява“ всички пари. Ноздрев е майстор на „хвърлянето на куршуми“, той е безразсъден наглец и пълен лъжец. Ноздрьов навсякъде се държи предизвикателно, дори агресивно. Речта на героя е пълна с псувни, докато той изпитва страст „да направи бъркотия на ближния си“. По образа на Ноздрев Гогол създава нов социален и психологически тип „ноздревщина“ в руската литература.

Когато описва Собакевич, сатирата на автора придобива по-обвинителен характер (Глава V на стихотворението). Той почти не прилича на предишните земевладелци - той е „стопанин-кулак”, хитър, стегнат юнак. Той е чужд на мечтателното самодоволство на Манилов, дивата лудост на Ноздрев, трупането на Коробочка. Той е лаконичен, има желязна хватка в ума си и малко са хората, които биха могли да го излъжат. Всичко при него е солидно и силно. Гогол отразява характера на човек във всички околни неща от живота му. Всичко в къщата на Собакевич изненадващо му напомняше. Всяко нещо сякаш казваше: „И аз също, Собакевич“. Гогол рисува фигура, поразителна в своята грубост. За Чичиков той много приличаше на „средна мечка“. Собакевич е циник, не се срамува от морална деформация, нито в себе си, нито в другите. Това е човек, далеч от просвещението, закоравял крепостен собственик, който се грижи за селяните само като за работна сила. Характерно е, че освен Собакевич никой не разбираше същността на „негодника“ Чичиков, но той отлично разбираше същността на предложението, което отразява духа на времето: всичко подлежи на продажба и покупка, от всичко, което е необходимо да се извлече полза.

Глава VI на поемата е посветена на Плюшкин, чието име се е превърнало в домакинско име, за да обозначи скъперничеството и моралната деградация. Това изображение става последната стъпка в дегенерацията на наемодателския клас. Запознаването на читателя с персонажа Гогол започва, както обикновено, с описание на селото и имението на собственика на земята. На всички сгради имаше забележимо „някакво специално разрушение“. Писателят рисува картина на пълната разруха на някога заможната стопанска икономика. Причината за това не е екстравагантността и безделието на хазяина, а болезнената сребролюбие. Това е зла сатира на земевладелец, превърнал се в „дупка в човечеството“. Самият собственик е безполово същество, наподобяващо икономка. Този герой не предизвиква смях, а само горчиво съжаление.

И така, петте героя, създадени от Гогол в „Мъртви души“, изобразяват състоянието на благородно-крепостната класа по различни начини. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин - всичко това са различни форми на едно и също явление - икономически, социален и духовен упадък на класа на притежатели на крепостни земевладелци.

В поемата на Гогол има ясно видима сюжетна линия. Това е посещение от главния герой на собствениците на именията около провинциалния град. Изобразяването на собствениците на земи в стихотворението „Мъртви души“ позволява човек да представя различни, но сходни видове благородство.

Сладък романтик

Първият образ на земевладелците е Манилов. Той се опитва да привлече към себе си със сладост, мечтае за по-добър свят. Просперитетът на човечеството в главата на търговец е глупав и безжизнен. Потапяйки се в сладки сънища, собственикът става мързелив и бездушен. Всичко наоколо е в упадък. Къщата стои сама на хълм, езерото, някога красиво и стилно, е покрито със зелена кал. Ферма без Манилов е като къща без покрив. Хората умират, собственикът на земята не се интересува. Не се интересува от това колко от тях са загинали, от какво, дали е възможно да се поправи нещо, да се улесни животът на хората. Манилов се притеснява от сервилността, той е готов да извика услуга с всеки високопоставен човек. Ухажващият и ласкател търси само печеливши връзки.

Богатство в кутия

Чичиков попада във владение на жена. Настася Коробочка има ограничено мислене. Тя скри ума си дълбоко под ключ. Кутията е втвърдена и скучна. Външната ефективност погребва алчността и истинското желание на домакинята - да забогатее на всяка цена. Собственикът на земята знае всички селяни, помни имената им, но може да продаде всеки от тях, ако види печалба в сделката.

Съпругата на търговеца крие копейките в скрина, не дава на никого допълнителна монета, обеднява и се оплаква от бедност и бедност. Собственикът на земя е подобен на koshchey: тя седи на торби с пари, суха, бездушна и страшна.

Егоистично и благоговейно

Следващият земевладелец, който срещна Чичиков по пътя, беше Ноздрев. Търговецът е комарджия и пияница. Той не цени това, което е получил, той слага всичко на собствено забавление. Ноздрьов обича да живее в дълг. Той става агресивен, ядосан и жесток в отношенията с хората. Речта на героя е постоянен груб език. Ноздрьов не обича хората, но много се цени. Егоистът не променя поведението си, той е бил такъв на младини, остава редовен в таверни и партита на 35 години. Развитието на собственика на земята е спряло, душата е надживяла себе си, е умъртвена. Забавното забавление не свършва добре за собственика на земята, битките и пиенето ще си свършат работата.

"Дяволски юмрук"

Чичиков нарича Собакевич проклет юмрук, гостувайки му. Комбинацията от думи е трудна за разбиране. Дяволите са малки същества, вредни и опасни. Юмрукът е силна част от ръката на героя. Собакевич е такъв. Той е здрав като руски колеги, но алчен, като всички представители на черните сили. Собственикът на храната се храни като приказен персонаж, много и безразборно. Храната е основата за него. Търговецът отрича други интереси; няма нищо по-важно от собствената му ситост. Личният интерес, цинизмът и алчността са видими в думите и поведението на собственика на земята. Благоразумието на продавача на мъртви души е плашещо. Душата му умря отдавна и излетя извън тялото, оставяйки на собственика само плътски желания.

„Изравняването“ на духовния свят

Плюшкин е най-дъното на деградацията на хазяите. Мръсният собственик на имението не е като търговец на външен вид и поведение. Няма душа, както няма живот около човека. Къщата е празна и страшна. Трудно е да си представим как човек би могъл да достигне до такова състояние. Колко алчен става собственикът на земята, че отрича естествените си желания дори на себе си. Да живееш с купчина боклук, да носиш скъсани дрехи, да ядеш плесенясани галета - това ли е съдбата на господарите на живота? Класиката дава на Плюшкин ярка характеристика - „дупка в човечеството“. Можете просто да осъдите героя, но е важно да разберете къде такива хора дърпат Русия.

Значението на стихотворението става ясно след срещата със собствениците на земя от град Н. Не е трудно да се напише есето „Изобразяването на собствениците на земи в стихотворението„ Мъртви души “, трябва да си представите героите, срещнали Чичиков по пътя към неговата цел. Ще стане по-лесно да ги опишете, като използвате предложния материал.

Тест на продукта

В тази статия ще опишем образа на собствениците на земя, създаден от Гогол в поемата „Мъртви души“. Таблицата, която сме съставили, ще ви помогне да запомните информацията. Ще разкажем последователно за петте героя, представени от автора в тази работа.

Образът на земевладелците в поемата "Мъртви души" на Н. В. Гогол е описан накратко в следващата таблица.

Наемодател	Характеристика	Отношение към искане за продажба на мъртви души
Манилов	Вулгарно и празно. От две години в кабинета му има книга с отметка на една страница. Речта му е сладка и примамлива.	Бях изненадан. Той смята, че това е незаконно, но не може да откаже толкова приятен човек. Раздава селяните безплатно. В същото време той не знае колко души има.
Кутия	Познава стойността на парите, е практичен и икономичен. Скупен, глупав, с глава на клуб, собственик на земя-акумулатор.	Той иска да знае за какво са предназначени душите на Чичиков. Броят на мъртвите се знае точно (18 души). Той гледа на мъртвите души като коноп или сланина: те изведнъж ще дойдат по-удобни във фермата.
Ноздрев	Той се смята за добър приятел, но винаги е готов да изиграе мръсен номер на приятел. Буут, играч на карти, „нищо за нищо“. Докато говори, той постоянно скача от обект на обект, използва псувни.	Изглежда, че този собственик на земя беше най-лесно за Чичиков да ги получи, но той е единственият, който го остави без нищо.
Собакевич	Необработен, несръчен, груб, неспособен да изрази чувства. Корав, злобен собственик на крепост, който никога не пропуска печалба.	Най-умният от всички собственици на земя. Веднага видял госта, направил сделка изгодна за себе си.
Плюшкин	След като имаше семейство, деца, а самият той беше пестелив собственик. Но смъртта на любовницата превърна този човек в пресичане. Той стана, подобно на много вдовци, скъперник и подозрителен.	Бях изумен и възхитен от предложението му, тъй като ще има приходи. Той се съгласи да продаде души за 30 копейки (общо 78 души).

Изображение на собствениците на земи от Гогол

В работата на Николай Василиевич една от основните теми е темата за помещическата класа в Русия, както и за управляващата класа (благородството), нейната роля в живота на обществото и нейната съдба.

Основният метод, използван от Гогол при изобразяването на различни герои, е сатирата. Героите, създадени от неговата писалка, отразяват процеса на постепенно израждане на класа хазяин. Николай Василиевич идентифицира недостатъци и пороци. Сатирата на Гогол е оцветена с ирония, което помогна на този писател да говори директно за това, което беше невъзможно да се говори открито под цензура. В същото време смехът на Николай Василиевич ни се вижда добродушен, но той не щади никого. Всяка фраза има подтекст, скрит, дълбок смисъл. По принцип иронията е характерен елемент от сатирата на Гогол. Той присъства не само в речта на самия автор, но и в речта на героите.

Иронията е една от съществените черти на поетиката на Гогол, придава по-голям реализъм на разказа, превръща се в средство за анализ на заобикалящата действителност.

Композиционна конструкция на стихотворението

Образите на собствениците на земи в стихотворението, най-голямото произведение на този автор, са дадени в най-многостранно и пълно. Конструиран е като история за приключенията на официалния Чичиков, който изкупува "мъртви души". Композицията на стихотворението позволява на автора да разкаже на автора за различни села и собствениците, живеещи в тях. Почти половината от първия том (пет от единадесет глави) е посветен на характеристиките на различните типове земевладелци в Русия. Николай Василиевич създава пет портрета, които не си приличат, но всеки от тях едновременно съдържа черти, характерни за руски собственик на крепостни селяни. Запознанството с тях започва с Манилов и завършва с Плюшкин. Тази конструкция не е случайна. В тази последователност има своя логика: процесът на обедняване на личността на човек се задълбочава от един образ на друг, той се разгръща все повече и повече като ужасна картина на разпадането на крепостното общество.

Запознаване с Манилов

Манилов - представящ образа на земевладелците в стихотворението „Мъртви души“. Таблицата го описва само накратко. Нека ви запознаем с този герой. Характерът на Манилов, който е описан в първата глава, се проявява още в самата фамилия. Историята за този герой започва със снимка на село Маниловка, малцина, които са способни да „примамят“ местоположението му. Авторът описва с ирония двора на имението, създаден като имитация с езерце, храсти и надпис „Храмът на уединената медитация“. Външните детайли помагат на писателя да създаде образа на собствениците на земи в стихотворението „Мъртви души“.

Манилов: характерът на герой

Авторът, говорейки за Манилов, възкликва, че само Бог знае какъв характер е имал този човек. По природа той е мил, учтив, учтив, но всичко това приема в неговия образ грозни, преувеличени форми. сантиментална и прекрасна до степен да се забавлява. Връзката между хората му се струва празнична и идилична. Различните взаимоотношения като цяло са една от детайлите, които създават образа на собствениците на земи в поемата „Мъртви души“. Манилов изобщо не познаваше живота, реалността беше заменена от празна фантазия. Този герой обичаше да мечтае и да размишлява, понякога дори за неща, полезни за селяните. Идеите му обаче бяха далеч от нуждите на живота. Той не знаеше за реалните нужди на крепостните селяни и дори никога не е мислил за тях. Манилов се смята за носител на култура. Смятан е за най-образования човек в армията. Николай Василиевич иронично говори за къщата на този земевладелец, в която винаги е имало „нещо, което липсва“, както и за сладката му връзка със съпругата му.

Разговорът на Чичиков с Манилов за закупуване на мъртви души

В епизода на разговора за закупуването на мъртви души Манилов се сравнява с прекалено умен министър. Иронията на Гогол тук нахлува сякаш случайно в забранената зона. Подобно сравнение означава, че министърът не се различава толкова от Манилов, а "маниловството" е типичен феномен на просташкия бюрократичен свят.

Кутия

Нека да опишем още един образ на собствениците на земи в стихотворението „Мъртви души“. Таблицата вече накратко ви запозна с кутията. За нея научаваме в третата глава на стихотворението. Гогол отнася тази героиня към броя на дребните собственици на земя, които се оплакват от загуби и пропуски на реколтата и винаги държат главата си малко настрани, докато събират малко пари в торбите, поставени в скрина. Тези пари се получават чрез продажба на голямо разнообразие от продукти за издръжка. Интересите и хоризонтите на Коробочка са изцяло насочени към нейното имение. Целият й живот и икономика са от патриархален характер.

Как реагира Коробочка на предложението на Чичиков?

Собственикът на земята осъзна, че търговията с мъртви души е печеливша и след дълги убеждавания се съгласи да ги продаде. Авторът, описвайки образа на собствениците на земи в стихотворението „Мъртви души“ (Коробочка и други герои), е ироничен. Дълго време "бухалката" не може да разбере какво точно се иска от нея, което вбесява Чичикова. След това тя дълго се пазари с него, страхувайки се да загуби.

Ноздрев

В образа на Ноздрев в пета глава Гогол рисува съвсем различна форма на разлагане на благородството. Този герой е човек от всякакви занаяти, както се казва. В самото му лице имаше нещо дръзко, директно, отворено. Характерно за него е и „широта на природата“. Според ироничната забележка на Николай Василиевич, Ноздрев е „историческа личност“, тъй като нито една среща, на която е успял да присъства, никога не е била без истории. Губи много пари на карти с леко сърце, бие простак на панаир и веднага „разпилява“ всичко. Този герой е пълен лъжец и безразсъден самохвал, истински майстор на „проливането на куршуми“. Той се държи предизвикателно навсякъде, ако не и агресивно. Речта на този герой е изпълнена с псувни, докато той има страст да „прецака съседа си“. Гогол създава в руската литература нов социално-психологически тип на така наречената Ноздревщина. Образът на собствениците на земи в поемата „Мъртви души“ е в много отношения новаторски. По-долу е описано кратко изображение на следните герои.

Собакевич

Сатирата на автора в образа на Собакевич, с когото се запознаваме в пета глава, придобива по-обвинителен характер. Този герой почти не прилича на предишните собственици на земя. Това е стиснат, хитър хукстър, „хазяин-кулак“. Той е чужд на насилствената екстравагантност на Ноздрев, мечтателното самодоволство на Манилов и натрупването на Коробочка. Собакевич има желязна хватка, лаконичен е, сам по себе си. Малко са хората, които биха могли да го заблудят. Всичко за този собственик на земя е здраво и издръжливо. Във всички битови предмети, които го заобикалят, Гогол отразява характеристиките на характера на този човек. Всичко изненадващо прилича на самия герой в къщата му. Всяко нещо, както отбелязва авторът, сякаш казва, че и тя е „Собакевич“.

Николай Василиевич изобразява фигура, поразителна в своята грубост. Този човек изглеждаше на Чичиков като мечка. Собакевич е циник, който не се срамува от морална деформация нито в другите, нито в себе си. Той е далеч от просветлението. Това е упорит собственик на крепостни селяни, който се грижи само за собствените си селяни. Интересно е, че освен този герой, никой не разбра истинската същност на "злодея" Чичиков, докато Собакевич разбра перфектно същността на предложението, което отразява духа на времето: всичко може да се продаде и купи, а вие трябва да се възползват колкото е възможно повече. Такъв е обобщеният образ на собствениците на земи в поемата на произведението, но той не се ограничава до изобразяването само на тези герои. Представяме ви следващия собственик на земя.

Плюшкин

Шестата глава е посветена на Плюшкин. На него са завършени характеристиките на собствениците на земята в поемата „Мъртви души“. Името на този герой се превърна в домакинско име, обозначаващо морална деградация и скъперничество. Това изображение е последната степен на дегенерация на наемодателския клас. Гогол започва запознанството си с героя, както обикновено, с описание на имението и селото на собственика на земята. В същото време на всички сгради се забелязваше „особено разрушение“. Николай Василиевич описва снимка на руината на някога богат крепостен собственик. Причината му не е безделието и разточителството, а болезнената сребролюбие на собственика. Гогол нарича този земевладелец „дупка в човечеството“. Характерен е самият му външен вид - това е безполово същество, наподобяващо икономка. Този герой вече не предизвиква смях, а само горчиво разочарование.

Заключение

Образът на собствениците на земи в поемата „Мъртви души“ (таблицата е представена по-горе) е разкрит от автора по много начини. Петте героя, които Гогол създава в творбата, изобразяват многостранното състояние на този клас. Плюшкин, Собакевич, Ноздрев, Коробочка, Манилов са различни форми на едно и също явление - духовен, социален и икономически упадък. Характеристиките на земевладелците в поемата на Гогол „Мъртви души“ доказват това.

Изобразяването на земевладелци в поемата на Гогол „МЪРТВИ ДУШИ“

Николай Василиевич Гогол е велик писател реалист, чието творчество се е затвърдило твърдо в руската класическа литература.

Неговата оригиналност се крие във факта, че той е един от първите, които дават най-широкия образ на окръжния стопанин-бюрократична Русия. В поемата си „Мъртви души“ Гогол излага докрай противоречията на съвременната руска реалност, показва фалита на бюрократичния апарат, увяхването на феодално-феодалните отношения и тежкото положение на обикновените хора. Следователно стихотворението „Мъртви души“ с право се нарича енциклопедия на руския провинциален живот от първата трета на 19 век. В поемата, заедно с отрицателни образи на собственици на земя, чиновници, са дадени нов герой - нововъзникващ предприемач, образи на хората, Родината и самия автор.

Отбелязваме пълна липса на разбиране за практическата страна на живота, лошо управление на собственика на земята Манилов. Той не участва в управлението на своето имение, като го поверява изцяло на чиновника. Той дори не може да каже на Чичиков колко селяни има и дали са починали след последната ревизия. Къщата му „стоеше сама в Джура, отворена за всички ветрове, които биха могли да духат“. Вместо сенчеста градина около имението имаше пет-шест брези „с тънки върхове“. А в самото село нямаше никъде „растящо дърво или каквато и да било зеленина“. За неговата непрактичност свидетелства и вътрешното обзавеждане на къщата му, където до великолепните мебели имаше „два стола, покрити с рогозка“ или „пързалки от пепел, избити от тръба“, лежащи на скъпа полирана маса. . Но най-яркото отражение на характера на Манилов намираме в неговия език, маниер на речта: „... Разбира се ... ако кварталът беше добър, ако например такъв човек, с когото по някакъв начин би било възможно говорете за учтивост, за добро отношение, следвайте някаква наука, така че да разбърка душата, да даде, както се казва, такъв тип. " Тук той все още искаше да изрази нещо, но, като забеляза, че е дрънкал малко, той само вдигна ръка във въздуха. "

Коробочка има съвсем различно отношение към земеделието. Тя има „китно село“, двора е пълен с всякакви птици, има „просторни зеленчукови градини със зеле, лук, картофи, цвекло и други домакински зеленчуци“, има „ябълкови дървета и други овощни дървета“. Тя знае наизуст имената на своите селяни. Но нейният умствен възглед е изключително ограничен. Тя е глупава, невежа, суеверна. Малката кутия не вижда нищо отвъд "носа му". Всичко „ново и безпрецедентно“ я плаши. Тя е типичен представител на малки провинциални собственици на земя, занимаващи се с натурално земеделие. Нейното поведение (което може да се отбележи в случая на Собакевич) се движи от страст към печалба, личен интерес.

Но Собакевич е значително по-различен от Коробочка. По думите на Гогол той е „дяволски юмрук“. Страстта към обогатяването го тласка към хитрост, кара го да търси различни средства за печалба. Следователно, за разлика от други собственици на земя, той използва иновация - паричен отказ. Той изобщо не е изненадан от продажбата и покупката на мъртви души, а само се интересува колко получава за тях.

Представител на друг тип земевладелци - Ноздрев. Той е пълната противоположност на Манилов и Коробочка. Ноздрьов е непостоянен, герой на панаири, пияния, картона маса. Той беше въртележка, кавгаджия и лъжец. Фермата му работи. Само развъдникът е в отлично състояние. Сред кучетата той е като „роден баща“ сред голямо семейство (просто искам да го сравня с Фонвизинския Скотинин). Доходите, получени от принудителния труд на селяните, той веднага пропилява, което говори за неговия морален упадък, безразличие към селяните.

Пълното морално обедняване, загубата на човешки качества са характерни за Плюшкин. Авторът с право го нарече „дупка в човечеството“. Говорейки за Плюшкин, Гогол излага ужасите на крепостничеството. Представяйки го под формата на лека шега, Гогол разказва ужасни неща, че Плюшкин е „мошеник, умрял е от глад всички хора, че осъдените живеят по-добре в затвора от неговите крепостни селяни“. През последните три години при Плюшкин са загинали 80 души. С ужасно полулудо лице той заявява, че „хората са болезнено лакоми с него, от безделие той е започнал да се напуква“. Около 70 селяни от Плюшкин избягаха , станаха хора извън закона, неспособни да издържат на глад Дворите му тичат боси до късна зима, тъй като скъперникът Плюшкин има по един чифт ботуши за всеки и дори тогава те се обуват само когато дворовете влязат в навеса на имението. Плюшкин и други като него възпрепятстваха икономическото развитие на Русия: „На обширната територия на имението Плюшкин (а той има около 1000 души) стопанският живот замря: мелници, сплъстяващи мелници, фабрики за платна, дърводелски машини, предене на машини движещ се; сеното и хлябът изгнили, багажът и купата сено се превърнали в чист тор, брашното се превърнало в камък, в плат. платна и домакински материали бяха страшни за докосване. Междувременно домакинството събираше доходи както преди, селянинът все още носеше наема, жената носеше платното. Всичко това беше изхвърлено в складовете и всичко стана гниене и прах. "Наистина" смях през сълзи ".

Плюшкин и други собственици на земя, представени от Гогол, са „отписани от живота“; са продукт на определена социална среда. Плюшкин някога е бил интелигентен, пестелив собственик; Манилов е служил в армията и е бил скромен, деликатен, образован офицер, но се е превърнал в вулгарен, бездеен, бачлив мечтател. С огромна сила Гогол обвини феодално-крепостната система, Николаевския режим, целия начин на живот, в който маниловството, ноздревизмът, мизерничеството на Плюшкин са типични, нормални жизнени явления.

Тази демонстрация на напълно порочния феодален ред и политическа система в Русия беше голямото значение на поемата "Мъртви души". „Стихотворението разтърси цяла Русия“ (Херцен), тя събуди самосъзнанието на руския народ.

Есе на тема "Образ на собствениците на земя" в поемата "Мъртви души"

Мечтата за бъдещо епично произведение, посветено на Русия, кара Гогол да замисли поемата Мъртви души. Работата по работата започва през 1835г. Сюжетът на поемата, подтикван от Пушкин, определя първоначалната схема на творбата: да покаже Русия от едната страна, "т.е. от негативната й страна. Въпреки това, крайната цел на работата си, Гогол планира да" изложи на очите на хората "всичко добро, което се криеше в руския живот и което даваше надежда за възможността за неговото обновяване. Широчината на концепцията определяше апелацията на писателя към епичните форми.

Съгласно законите на епоса, Гогол пресъздава картината на живота в поемата, стремейки се към максимална широта на покритие. Този свят е грозен. Този свят е ужасен. Това е свят на обърнати ценности, духовните насоки в него са извратени, законите, по които съществува, са неморални. Но живеейки в този свят, раждайки се в него и приемайки неговите закони, е почти невъзможно да се оцени степента на неговата неморалност, да се види бездната, която го отделя от света на истинските ценности. Освен това е невъзможно да се разбере причината, предизвикваща духовна деградация, морално разложение на обществото. В този свят живеят Плюшкин, Ноздрев, Манилов, прокурорът, началникът на полицията и други герои, които са своеобразни карикатури на съвременниците на Гогол. Цяла галерия от персонажи и типове, лишени от душа, е създал Гогол в стихотворение, всички те са разнообразни, но всички имат едно общо нещо - никой от тях няма душа. Първият в галерията на тези герои е Манилов. За да създаде своя образ, Гогол използва различни художествени средства, включително пейзажа, пейзажа на имението Манилов, интериора на дома си. Нещата, които го заобикалят, характеризират Манилов не по-малко от портрета и поведението: „Всеки има свой ентусиазъм, но Манилов нямаше нищо“. Основната му характеристика е несигурността. Външното благосъстояние на Манилов, неговата доброжелателност и готовност за услуги изглеждат за Гогол страшни черти. Всичко това е хипертрофирано в Манилов. Очите му, „сладки като захар“, не изразяват нищо. И тази сладост на външния вид носи усещане за неестественост на всяко движение на юнака: тук на лицето му се появява "израз не само сладък", но дори сладък, подобно на сместа, която умният лекар подслаждаше безмилостно, представяйки си, че го харесва пациентът с него. "Манилов? Пустота, неговата безполезност, безсърдечие с безкрайни спорове за щастието на приятелството. Докато този земевладелец процъфтява и мечтае, имението му е унищожено, селяните са забравили как да работят. Коробочка има съвсем друго отношение към икономиката. Тя има „хубаво село", двора е пълен с всякакви птици. Но Коробочка не вижда нищо по-далеч от носа си, всичко „ново и безпрецедентно" я плаши. Поведението й (което може да се отбележи в Работата на Собакевич) се ръководи от страст към печалба, личен интерес. Но Собакевич е много различен от Коробочка. Той, по думите на Гогол, "проклет юмрук". Страстта към обогатяването го тласка към хитрост, кара го да търси различни средства Следователно, за разлика от другите собственици на земя, той използва Има иновация - паричен отказ. Той изобщо не е изненадан от продажбата и покупката на мъртви души, а само се интересува колко получава за тях. Животът му е еднообразен. Тя разполага с безделие и безделие. Изгледът на собственика на земята е тесен, а характерът му е незначителен. Такъв е Манилов, когото авторът неслучайно дарява с характерно фамилно име, всяка сричка от което може да бъде нарисувана. Нито един груб звук. Гладкост, вискозитет, скука. Сравнявайки героя с котката, авторът подчертава добротата, учтивостта, учтивостта на Манилов, които са доведени до гротеска. Епизодът е комичен, когато героят, не желаейки първи да влезе в стаята, се стиска странично във вратата едновременно с Чичиков. Но всички тези черти приемат грозни форми. През целия си живот Манилов не направи нищо полезно. Неговото съществуване е безцелно. Това се подчертава от Гогол дори в описанието на имението му, където царуват лошо управление и запустяване. И цялата умствена дейност на собственика се ограничава до безплодни фантазии, че би било добре да се направи „подземен проход“ или да се построи „каменен мост“ през езерото. Изтъквайки очите „сладки като захар“ в портрета на героя, Гогол подчертава, че „героят“ е прекрасен и сърдечен до степен на примамливост. Отношенията между хората му се струват идилични и празнични, без сблъсъци, без противоречия. Той изобщо не познава живота, реалността се заменя с празна фантазия, игра на вяло въображение. Манилов гледа на всичко през розови очила. Духовният свят на руския земевладелец е окаян, начинът на живот е остарял и примитивен. Кутията в галерията на „мъртвите души“ изумява с алчност и дребнавост, хитрост и сребролюбие. Оттук и това фамилно име, което предизвиква асоциации с различни кутии, сандъци и кутии, в които различни неща са внимателно сгънати. По този начин Коробочка е една от онези „лели“, които „плачат за неурожайни култури“, а междувременно „печелят малко пари“. Отличителна черта на героинята е нейната нечовешка глупост. Гогол уместно я нарича „с главата на дубината“ и „с твърда глава“. Но не всички собственици на земи са тихи и безвредни, като Коробочка и Манилов. Селското безделие и животът без притеснения понякога толкова деградираха човека, че той се превърна в опасен, надменен побойник. Хазартният играч, клюкарникът, пияница и шумен Ноздрьов е изключително типичен за руското благородно общество. Бръщолевенето, хвалбите, ругатните и лъжите са всичко, което може да направи. Този жокер се държи нахално и нахално, има "страст да се хване на съседа си". Езикът на героя е задръстен с всякакви изкривени думи, измислени абсурдни изрази, псувни, илогизми. Портретът на Ноздрев се допълва от фамилията му, която се състои от голям брой съгласни, създавайки впечатление за експлозия. Освен това комбинацията от букви предизвиква асоциация с любимата дума на героя „глупости“. Гогол не харесва и другата крайност - домашността и отстъплението на силните земевладелци, доведени до абсурд. Животът на хора като Собакевич е организиран здраво, съвестно. За разлика от Ноздрев и Манилов, героят е свързан с икономически дейности. Всичко е "упорито" при него, без нестабилност, в някакъв "силен и неудобен ред". Дори колибите на селяните са построени, за да траят, а кладенецът е направен от такъв дъб, „който отива само ... на кораби“. Външният могъщ външен вид на Собакевич се подчертава чрез интериора на къщата. Картините изобразяват герои, а мебелите приличат на собственика. Всеки стол сякаш казва: „... аз съм Собакевич“. Собственикът на храната се храни в съответствие с външния си вид. Ястията са големи и обилни. Ако прасе, то изцяло на масата, ако овен, то изцяло на масата. Постепенно се оформя образът на лакомия „юмрук“, „мечка“ и същевременно хитър мошеник, чиито интереси се свеждат до лично материално благополучие. Галерията на собствениците на земи е коронясана от Плюшкин, най-карикатурният и в същото време ужасен персонаж. Това е единственият „герой“, чиято душа постоянно се унижава. Плюшкин е собственик на земя, който напълно е загубил човешкия си вид и по същество разума си. В хората той вижда само врагове, грабежи на имуществото му, не вярва на никого. Затова той изостави обществото, собствената си дъщеря, прокле сина си, не приема гости и сам не ходи никъде. И хората му умират като „мухи“. Той смята селяните за паразити и крадци, таи омраза към тях и вижда в тях същества от по-нисък ред. Появата на селото вече говори за техния тежък и безнадежден дял. Дълбокият упадък на целия крепостен начин на живот е най-ясно изразен в образа на Плюшкин.

Показвайки цялата грозота и духовна скудост на своите герои, той постоянно преживява загубата на човечност в тях. Това е „смях през сълзи“, както писателят определя оригиналността на своя творчески метод. Стихотворението беше ентусиазирано приветствано от Белински, който видя в него „чисто руско, национално творение, изтръгнато от скривалището на живота на хората, колкото и вярно, толкова и патриотично, безмилостно отдръпващо булото от реалността и дишащо страстна, кръвна любов към плодородното семе на руския живот: изключително художествено творение ... ".

Неговата оригиналност се крие във факта, че той е един от първите, които дават най-широкия образ на окръжния стопанин-бюрократична Русия. В поемата си „Мъртви души“ Гогол излага докрай противоречията на съвременната руска реалност, показва фалита на бюрократичния апарат, увяхването на феодално-феодалните отношения и тежкото положение на обикновените хора. Следователно стихотворението „Мъртви души“ с право се нарича енциклопедия на руския провинциален живот от първата трета на 19 век. В поемата, заедно с негативни образи на собственици на земя, чиновници, са дадени нов герой - нововъзникващ предприемач, образи на хората, Родината и самия автор.

Представител на друг тип собственици на земи - Ноздрев. Той е пълната противоположност на Манилов и Коробочка. Ноздрьов е непосед, герой на панаири, пияния, картона маса. Той беше въртележка, кавгаджия и лъжец. Фермата му работи. Само развъдникът е в отлично състояние. Сред кучетата той е като „роден баща“ сред голямо семейство (просто искам да го сравня с Фонвизинския Скотинин). Доходите, получени от принудителния труд на селяните, той веднага пропилява, което говори за неговия морален упадък, безразличие към селяните.

Пълното морално обедняване, загубата на човешки качества са характерни за Плюшкин. Авторът с право го нарече „дупка в човечеството“. Говорейки за Плюшкин, Гогол излага ужасите на крепостничеството. Излагайки го под формата на лека шега, Гогол разказва ужасни неща, че Плюшкин е „мошеник, умрял е от глад всички хора, че осъдените живеят по-добре в затвора от неговите крепостни селяни“. През последните три години при Плюшкин са загинали 80 души. С ужасно полулудо лице той заявява, че „хората са болезнено лакоми с него, от безделие той е започнал да се напуква“. Около 70 селяни от Плюшкин избягаха , станаха хора извън закона, неспособни да издържат на глад Дворите му тичат боси до късна зима, тъй като скъперникът Плюшкин има по един чифт ботуши за всеки и дори тогава те се обуват само когато дворовете влязат в навеса на имението. Плюшкин и други като него възпрепятстваха икономическото развитие на Русия: „На обширната територия на имението Плюшкин (а той има около 1000 души) стопанският живот замря: мелници, сплъстяващи мелници, фабрики за платове, дърводелски машини, предене на мелници спряха движещ се; сеното и хлябът изгнили, багажът и купата сено се превърнали в чист тор, брашното се превърнало в камък, в плат. платна и домакински материали бяха страшни за докосване. Междувременно домакинството събираше доходи както преди, селянинът все още носеше наема, жената носеше платното. Всичко това беше изхвърлено в складовете и всичко стана гниене и прах. "Наистина" смях през сълзи ".

Плюшкин и други собственици на земя, представени от Гогол, са „отписани от живота“; са продукт на определена социална среда. Плюшкин някога е бил интелигентен, пестелив собственик; Манилов е служил в армията и е бил скромен, деликатен, образован офицер, но се е превърнал в вулгарен, бездеен, бачлив мечтател. С огромна сила Гогол обвини феодално-крепостната система, Николаевския режим, целия начин на живот, в който маниловизмът, ноздревизмът, мизерничеството на Плюшкин са типични, нормални жизнени явления.

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта sochok.by.ru/

Централното място в поемата на Гогол „Мъртви души“ е заета от пет глави, които представят образите на собствениците на земя: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин. Главите са подредени в специална последователност според степента на деградация на героите.
Образът на Манилов сякаш израства от поговорката: човек не е нито единият, нито другият, нито в град Богдан, нито в село Селифан. Той е извън връзка с живота, неадаптиран. Къщата му стои на Юра, „отворена за всички ветрове“. В павилиона с надпис „Храм на самотния размисъл“ Манилов прави планове за изграждане на подземен проход и изграждане на каменен мост през езерото. Това са само празни фантазии. В действителност домакинството на Манилов се разпада. Селяните се напиват, икономката краде, слугите се бъркат наоколо. Отдихът на собственика на земята е зает с безцелно сгъване на пепелта от тръбата в хълмовете, а книгата е в кабинета му от две години с отметка на страница 14.
Портретът и персонажът на Манилов са създадени според принципа: „изглеждаше, че захарта е прехвърлена твърде много към приятността“. По лицето на Манилов имаше „израз не само сладък, но дори сладък, подобен на отварата, която умният социалистически лекар безмилостно подслади ...“
Любовта на Манилов и съпругата му е твърде сладка и сантиментална: „Разин, скъпа, устата ми, ще ти сложа това парче“.
Но въпреки „прекомерността“, Манилов наистина е мил, любезен, безвреден човек. Той е единственият от всички собственици на земя, който дава на Чичиков „мъртви души“ безплатно.
Кутията също се отличава с „прекомерност“, но от различен вид - прекалена пестеливост, недоверие, страх и тесногръдие. Тя е „една от онези майки, дребни собственици на земи, които плачат за неврожати, загуби и държат главите си малко настрани, а междувременно печелят малко пари в пъстри торби“. Нещата в къщата й
отразяват нейната наивна представа за богатство и красота и в същото време - нейната дребнавост и ограниченост. „Стаята беше покрита със стари тапети на райета; снимки с някакви птици; между прозорците има антични малки огледала с тъмни рамки под формата на навити листа; зад всяко огледало имаше или писмо, или старо тесте карти, или чорап; стенен часовник с изрисувани цветя на циферблата ”. Гогол нарича Коробочка „бухалка“. Тя се страхува да продава „мъртвите души“ твърде евтино, така че по някакъв начин „да не понесе загуба“. Коробочка решава да продава души само от страх, защото Чичиков пожела: „... но загинете и обиколете цялото си село!“ „Клубоглавието“ на Коробочка е черта на човек, който „докато му е хакнал главата, нищо не може да го надвие“.
Собакевич външно прилича на епичен герой: гигантска обувка, чийзкейк „много по-голям от чиния“, „Никога не съм боледувал“. Но действията му в никакъв случай не са героични. Той се кара на всички подред, вижда всички негодници и мошеници във всички. Според него целият град - „мошеникът седи на мошеника и го прогонва с мошеника ... там има само един свестен човек: прокурорът; и това, ако казвате истината, е прасе. " Портретите по стените, изобразяващи герои, говорят за нереализираните героични, героични възможности на „мъртвата“ душа на Собакевич. Собакевич е „юмрук“. Той изразява универсална човешка страст към тежкото, земното, отсъствието на високи идеали.
Ноздрьов е "разбит тип", обувка. Основната му страст е „да прецака съседа си“, като същевременно продължава да му бъде приятел.
"Чувствителният нос го чуваше в продължение на няколко десетки мили, където имаше панаир с всякакви конгреси и балове." В кабинета на Ноздрьов вместо книги има саби и турски кинжали, една от които гласи: „Майстор Савелий Сибиряков“. Дори бълхите в къщата на Ноздрев са „упорити насекоми“. Храната на Ноздрьов изразява неговия безразсъден дух: „Нещо изгоря, някои изобщо не готвиха ... с една дума, давай, щеше да е горещо, но вероятно щеше да излезе някакъв вкус“. Но дейността, дейността на Ноздрев е лишена от смисъл и освен това от социална полза, защото той също е „мъртъв“.
Плюшкин се появява в поемата като безполово същество, което Чичиков приема за икономка. Изображенията около този герой са плесенясал сухар, мазна роба, покрив като сито. Както обектите, така и самият собственик са обект на разлагане. Някога примерен домакин и семеен мъж, Плюшкин сега се е превърнал в отшелник паяк. Той е подозрителен, скъперник, дребнав, умствено деградирал.
Показвайки последователно живота и характера на петимата собственици на земя, Гогол изобразява процеса на постепенна деградация на земевладелската класа, разкрива всички нейни пороци и недостатъци.